Una Historia incmoda. La enseanza escolar de la Historia del Tiempo Presente.

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UNA HISTORIA INCMODA
La enseanza escolar de la Historia del Tiempo Presente
por Gonzalo de Amzola
UNLP/UNGS
La Historia nunca se ve como Historia mientras la estamos viviendo.
Siempre parece confusa y desordenada, y siempre resulta incmoda.
8o9n :. ;ardner. No easy victories
I.- Inrod!""#$n
Hace 'a casi diez aos <ue la escuela ar=entina est) intentando modernizarse. (esde
<ue se sancion la Le' >ederal de Educacin en /..-, un proceso de reforma profundo se
9a puesto en marc9a en nuestro sistema educati*o. Los cam?ios <ue se 9an implementado
a?arcan una transformacin del tra'ecto o?li=atorio, una redefinicin de los ni*eles de la
enseanza ' un nue*o curr@culum a desarrollar en las aulas. (os cuestiones, adem)s, se
sostu*ieron como pilares de la reforma: el cam?io de los contenidos <ue intenta una
relacin m)s razona?le con el estado actual de las distintas ciencias ' la resi=nificacin
misma <ue tu*o el concepto de contenido <ue permite in=resar nue*os sentidos a este
tArmino.
/
%s@, al 9a?lar de contenido nos referimos a partir de ese momento a al=o m)s
<ue al conocimiento sustanti*o. %9ora, este concepto no slo da cuenta del sa?er
disciplinar sino tam?iAn de los procedimientos ' las actitudes <ue resultan estructurantes,
en tanto Batra*iesanB la produccin del conocimiento de la ciencia. En lo <ue se refiere al
caso de la Historia se parti de las propuestas de conocidos 9istoriadores para terminar con
un curriculum <ue no 9a?@a reci?ido nin=Cn cam?io si=nificati*o desde 9ac@a m)s de cien
aos
+
' se alent la enseanza de procesos 9istricos frente a la *ieDa 9istoria escolar
acontecimental, mientras <ue se fortalecieron los temas de 9istoria contempor)nea ' aCn los
relacionados con el pasado m)s reciente, en contraposicin a la *ieDa 9istoria
/
En este aspecto se acept ampliamente la *isin <ue el peda=o=o espaol esar oll desarroll en
Psicologa y Curriculum, editado por Laia en /.2E.
+
Para una *isin de ese inmo*ilismo, *er >inocc9io, 0il*ia !/../" Una refleFin para 9istoriadores. GHuA
lle=a de nuestra produccin a la escuela mediaI, en Entrepasados 1J/.
/
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conmemorati*a eDemplar <ue predomin 9asta principios de los K.,. El propsito del
cam?io fue lo=rar en los D*enes una meDor comprensin del mundo en el <ue de?en
desarrollar su *ida ' promo*er en ellos una concepcin democr)tica de ciudadan@a. Por
otra parte, el Anfasis en los procedimientos tu*o por o?Deto desplazar la *ieDa concepcin de
la educacin como mera transmisin de sa?eres e impulsar el pensamiento cr@tico a tra*As
de la enseanza de una metodolo=@a an)lo=a a la <ue la Historia utiliza para construir sus
conocimientos.
-
omo era de esperar, una ola de polAmicas <ue aCn no 9a cesado se desat desde
ese momento. Uno de los puntos m)s contro*ertidos es si resulta posi?le ensear en la
escuela la 9istoria m)s reciente ', paralelamente, si esto era necesario.
II.- Al%!na& "ara"er'&#"a& de la H#&or#a del T#empo Pre&ene
La Historia del Tiempo Presente !desde a9ora tp" es un campo relati*amente nue*o
pero en r)pido desarrollo. (esde fines de la dAcada de /.E, los franceses comenzaron a
9a?lar de tp ' poco despuAs se cre el #nstituto de Historia del Tiempo Presente, cu'o
primer presidente fue >ranLois $edarida ' <ue desde /..3 diri=e Henr' Mousso. Por su
parte, el #nstituto %lem)n para la Historia de la Npoca nacionalsocialista cam?i ese
nom?re por el e<ui*alente al de tiempo presente: #nstitut fOr Peit=esc9ic9te. asi
ense=uida una preocupacin similar apareci en Londres ' en Espaa.
Tam?iAn en %r=entina la tem)tica se est) desarrollando desde 9ace al=unos aos.
Una prue?a de ello es <ue en las Q### 8ornadas #nterescueslasR(epartamentos de Historia
<ue se realizaron a fines de +,,/ en la Uni*ersidad 1acional de 0alta tu*o lu=ar la se=unda
mesa dedicada a la Historia del Presente, con un nCmero considera?le de tra?aDos de
representantes de distintas uni*ersidades ' =ran *ariedad en los temas tratados. Por otra
parte, muc9as otras ponencias presentadas en distintas mesas de ese e*ento podr@an 9a?erse
incluido en este no*edoso ru?ro.
GPero <uA es la tpI Esta denominacin presenta *arias dificultades. En el primer
lu=ar por<ue el positi*ismo instal fuertemente en el si=lo 7#7 el concepto de <ue la
Historia no era otra cosa <ue la ciencia del pasado ', como consecuencia de ello, el
-
fr. &inisterio de ultura ' Educacin de la 1acin. Contenidos !"sicos Comunes para la Educacin
#eneral $)sica, $s. %s., /..5 ' Contenidos !"sicos para la Educacin Polimodal. $s. %s., /..E
+
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sentido comCn asimila lo 9istrico a lo pretArito, lo concluido, lo <ue 'a no es actual. Para
el presente se reser*an otras disciplinas como la sociolo=@a, las ciencias pol@ticas o la
econom@a pero no la 9istoria, por<ue el 9istoriador necesita como condicin sine $ua non
aleDarse temporalmente de su tema de estudio para tener perspecti*a ' ser o?Deti*o.
&)s all) de estas super*i*encias decimonnicas <ue al=unos si=uen considerando
*)lidas, la nue*a rama se est) desarrollando con *i=or. on tp se denomina a un cierto
tracto cronol=ico de la e*olucin social, el m)s cercano a nosotros, delimitado por el
9ec9o de <ue sus consecuencias est)n aCn *i=entes. Es una forma de 9istoriar lo coet)neo.
Huienes se dedican a la tp no dudan en filiarse a Herdoto, Tuc@dides, Tito Li*io o
8ulio Asar con el ar=umento de <ue todos ellos 9a?@an participado o esta?an mu' cercanos
en el tiempo a los 9ec9os <ue narraron. Para poner un eDemplo concreto, Gpodr@a estudiarse
seriamente la Me*olucin de /232 en >rancia sin tener en cuenta los lCcidos testimonios
<ue Karl &arF ' %leFis de Toc<ue*ille deDaron de ellaI
(esde el punto de *ista terico 9acen su'a la famosa afirmacin de &arc $loc9:
La incomprensin del presente nace fatalmente de la i=norancia del pasado. Pero <uiz) no
es menos *ano a=otarse en la comprensin del pasado si no se sa?e nada del presente. En
cierto sentido, entonces, la tp es el estudio de los antecedentes inmediatos del presente.
Pero eFisten al=unas o?Deciones serias a esta no*edosa perspecti*a. Una de las m)s
importantes es <uA se entiende por presente. Mein9art KosellecS plantea el asunto en
estos tArminos:
...el TpresenteK puede indicar a<uel punto de interseccin en el <ue el futuro se
con*ierte en pasado, la intersecin de tres dimensiones del tiempo, donde el presente est)
condenado a la desaparicin. 0er@a entonces un punto cero ima=inario so?re un eDe temporal
ima=inario... La actualidad se con*ierte en una nada pensada <ue siempre nos indica
nuestra pertenencia al pasado como al futuro... Pero tam?iAn, esta idea puede in*ertirse
dr)sticamente, por<ue ...todo tiempo es presente en sentido propio. Pues el futuro toda*@a
no es ' el pasado 'a no es. 0lo 9a' futuro como futuro presente ' pasado como pasado
presente. Las tres dimensiones del tiempo se anudan en el presente de la eFistencia 9umana,
en su animus, por decirlo si=uiendo a san %=ust@n. El tiempo slo est) presente en una
continua retirada: el futuro en la e%pectatio futurorum ' el pasado en la memoria
-
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praeteritorum. El llamado ser del futuro o del pasado no son otra cosa <ue su presente, en
el <ue se eFpresan.
on estas premisas, la conclusin de KosellecS no es sorpresi*a: Toda 9istoria fue,
es ' ser) 9istoria del tiempo presente. (uracin, cam?io ' unicidad pueden introducirse en
la correspondiente relacin de las dimensiones temporales. En el ni*el de nuestra
formulacin terica podr@a afirmarse lo si=uiente: la llamada 9istoria del tiempo presente no
se distin=ue en modo al=uno de las otras 9istorias <ue 9an tenido lu=ar ' <ue 9an sido
contadas.
3
Utro de los reparos est) referido a la di*ersidad de denominaciones utilizadas para
referirse aparentemente a lo mismo: Historia del tiempo presente, Historia inmediata,
Historia reciente, Historia coet"nea, etc. 0in em?ar=o, esta *ariedad en los rtulos muc9as
*eces implica tam?iAn perspecti*as distintas so?re el o?Deto de estudio.
8a*ier Tussell, por eDemplo, afirma <ue uno de los moti*os <ue *alidan a la tp
como tal es la *uelta en la ciencia 9istrica a lo pol@tico, al acontecimiento, a la narracin '
al personaDe. Para Tussell se de?e 9a?lar de THistorias de los Tiempos PresentesK, lo <ue
en=lo?ar@a a la *ez a la tp ' a la Historia inmediata. Esta se=unda ser@a la caracter@stica
del periodismo, a<uella <ue narra los acontecimientos al mismo tiempo <ue tienen lu=ar. La
primera, en cam?io, toma para s@ el espacio de la *ida 9umana entera ' permite, por lo
tanto, la consulta del material documental depositado en los arc9i*os ' tiene de comCn con
la precedente ser el tiempo del acontecimiento, de la contin=encia ' de la Cltima
aceleracin de la 9istoria.
5
Es de 9acer notar <ue la 9istoria inmediata en la <ue se
im?rican periodismo e 9istoria 9a tenido una difusin considera?le.
6
8ulio %rste=ui, en cam?io, considera a la tp como 9eredera de la tradicin de
&nnales, de?iendo por ello incluir tanto lo social como lo econmico, plante)ndose as@ el
pro?lema de la interdisciplinariedad entre la 9istoria ' la sociolo=@a. Para %rste=ui,
especialmente en sus Cltimos tra?aDos, el o?Deto se aleDa de lo inmediato ' no de?e
identificarse con al=Cn per@odo en particular. La 9istoria de lo coet)neo, dice,
3
fr. KosellecS, Mein9art. Los estratos del tiempo' estudios so(re la istoria. $arcelona, Paids
#..E.RU.%.$., +,,/.
5
Tussell, 8a*ier. La Historia del Tiempo presente. %l=unas refleFiones so?re el caso espaol, en 1a*aDas
Pu?eld@a, arlos !editor". &ctas del segundo Simposio de Historia &ctual. Lo=roo, #nstituto de Estudios
MioDanos, +,,,. P. /..
6
En la difusin de este concepto de Historia #nmediata tiene una =ran importancia el foro <ue desarrolla
Historia a De(ate en su p)=ina de #nternet.
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...si=nifica, en definiti*a, la construccin ', por tanto, la eFplicacin, de la 9istoria de cada
Apoca desde la perspecti*a de los propios 9om?res <ue la *i*en. La tp es la 9istoria de una
edad cual<uiera escrita por los coet"neos. En ese sentido es una cate=or@a 9istrica ' en
forma al=una un per@odo.
E

Este autor 9ace otro sealamiento interesante cuando dice <ue a lo <ue se denomina
tp es un pro'ecto pensado ' una acti*idad escasamente delimitada m)s <ue una
realidad 9istorio=r)fica ' de an)lisis social con fundamentos maduros ' suficientes.
Una Cltima consideracin acerca de la tp antes de pasar a los pro?lemas de su
tratamiento en la escuela es la estrec9a relacin <ue mantiene con la memoria colecti*a. En
todos los casos, la tp se desarrolla a partir de un trauma profundo en la sociedad.
Podr@amos afirmar, <ue en el caso del %tl)ntico 1orte, este tema es el de la 0e=unda ;uerra
&undial ' el =enocidio. Una cuestin <ue no a?arca slo a %lemania sino tam?iAn a las
naciones <ue sufrieron la ocupacin nazi ' a las actitudes de los ciudadanos de esos pa@ses
en tales circunstancias.
>rancia tom la delantera en los estudios referidos a la tp en relacin al rA=imen de
Qic9'. % mediados de los KE,, comienza 9a manifestarse la preocupacin no por la parte
9eroica de la 9istoria !la Mesistencia, <ue se descu?re como un mo*imiento muc9o m)s
reducido de lo <ue se 9a?@a <uerido creer al fin del conflicto" sino por su costado
*er=onzoso: el cola?oracionismo, el antisemitismo ' la traicin de las Alites. Pero adem)s,
por el estudio de cmo el recuerdo de ese pasado !' su ol*ido" funcionan en la sociedad a
tra*As del tiempo. La 9istoria de la memoria es, dice Henr' Mousso, ...un an)lisis de la
e*olucin de las formas ' los usos del pasado so?re un per@odo dado, tal como es lle*ado
por =rupos si=nificati*os !familias, partidos pol@ticos, =rupos socio V profesionales,
naciones, etc." Esto, conclu'e el autor, tiene una implicancia disciplinar importante al
otor=arle al acontecimiento una dimensin de lar=a duracin pero, tam?iAn ' so?re todo,
una implicacin pol@tica de primer ni*el: ...el pasado como motor de la accin para el
presente ' el futuro.
2

E
%rste=ui, 8ulio. Qer ?ien la propia Apoca. !1ue*as refleFiones so?re el presente como 9istoria, en
Socioistrica 1J.R/,, >acultad de Humanidades ' s. (e la Educacin de la U1LP, +,,+. P. -/.
2
>eld, laudia. Entre*ista con Henr' Mousso. TEl duelo es imposi?le ' necesarioK, en Puentes 1J+, +,,,.
P.-+.
5
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uando 9a?lamos de la %r=entina, la ruptura est) aCn m)s cerca en el tiempo: la
marcan los a=itados aos KE, ', en especial, la san=rienta dictadura <ue entre /.E6 ' /.2-
se llam a s@ misma Proceso de Meor=anizacin 1acional. Este trauma tiene una
particularidad m)s. 0i ?ien sus pro'ecciones fuera de nuestro pa@s son inne=a?les, es un
acontecimiento esencialmente interno de la sociedad ar=entina en comparacin al nazismo
' su eFpansin en la 0e=unda ;uerra.
III.- ()& po&#*le en&e+ar ,#&or#a del pre&ene en la e&"!ela ar%en#na-
(e lo anterior se desprende <ue incorporar la tp en el )m?ito escolar no es sencillo
' <ue lo=rarlo *a m)s alla de <ue eFista una disposicin ministerial.
0i, como dice %rste=ui, la tp es un pro'ecto sin resultados 9istorio=r)ficos
a?undantes, este de?iera considerarse como el primer o?st)culo. 1o es <ue no eFista
?i?lio=raf@a so?re los aos KE, en la %r=entina sino <ue Asta se caracteriza por su
9etero=eneidad, 'a <ue las o?ras <ue tratan el per@odo pro*ienen de distintas ciencias
sociales ' del periodismo pero mu' pocas *eces de lo <ue usualmente se entiende
estrictamente por Historia.
Puede sealarse adicionalmente otro fenmeno: la reiteracin de al=unos
interro=antes, se=Cn el momento en <ue esas o?ras fueron escritas. En otras pala?ras, como
dec@a Mousso, ...el pasado como motor del presente ' el futuro.
El cl)sico estudio de ;uillermo UK(onnell
.
so?re las formas de dominacin
autoritaria durante el =o?ierno militar de la Me*olucin %r=entina !<ue se desarroll entre
/.66 a /.E-" apareci en /.2+. Una de las in<uietudes centrales de esta o?ra es la
eFplicacin de los mecanismos <ue lle*aron al retorno de Pern ' a un =o?ierno dA?il
Da<ueado por la =uerrilla. Un interAs manifiesto de UK(onnell a principios de los T2, es <ue
la inminente restauracin democr)tica su?sistiera ' no resultara una repeticin del fallido
ensa'o de /.E-. %l=o similar podr@a decirse so?re el li?ro de Mu?An Perina
/,
so?re el
mismo per@odo ' de otros aparecidos en esos aos <ue tratan los acontecimientos de la
primera mitad de la dAcada del TE,.
.
UK(onnell, ;uillermo. El Estado (urocr"tico autoritario. $uenos %ires, Editorial de $el=rano, /.2+.
/,
Perina, Mu?An &. )ngana, Levingston, Lanusse. Los militares en la poltica argentina. $uenos %ires,
Editorial de $el=rano, /.2-.
6
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Una se=unda tanda la compondr@an los li?ros pu?licados a mediados de los K2,, en
el conteFto de los Duicios <ue el =o?ierno del (r. %lfons@n promo*i a las 8untas militares,
donde uno de los pro?lemas centrales era condenar el terrorismo de Estado ' eFplicarse el
fenmeno =uerrillero, con un t)cito o eFpl@cito rec9azo. (entro de esta preocupacin
podr@amos u?icar a *ontoneros. La so(er(ia armada de Pa?lo ;iusani ' el interAs por la
*ersin castellana de Soldados de Pern de ;illespie.
0imult)neamente con el recrudecimiento del pro?lema militar ' de las re?eliones de
los oficiales carapintadas aparecieron en el mercado editorial dos importantes o?ras
so?re el pro?lema castrense: las de Ernesto Lpez 4 Seguridad nacional y sedicin militar,
pu?licada en /.2E por Le=asa 4 ' Mosendo >ra=a 4 E+,rcito' del escarnio al poder -./01
2./034, editada por 0udamericana en /.224.
Por Cltimo, a fines de los K., el interAs so?re la dAcada del KE, eFplot. Tal *ez, la
cla*e de esta especie de nostal=ia por una Apoca donde todo parec@a posi?le estA li=ada en
parte a la rutina ' las frustraciones de la *ida cotidiana en un rA=imen democr)tico cu'a
recuperacin 'a no esta?a en discusin ' <ue permit@a, entonces, <ue sus defectos ocuparan
el primer plano. En estos Cltimos aos, adem)s de la reedicin de *arios li?ros !como los de
UK(onnell, a*arozzi
//
, ;iusani ' ;illespie", se sucedieron nue*os tra?aDos <ue *an de
temas puntuales como la fascinante ?io=raf@a de 8osA ;el?ard
/+
o el campeonato mundial de
fCt?ol de /.E2
/-
a *olCmenes colecti*os <ue desde la perspecti*a de m)s de una disciplina
analizan di*ersos aspectos del per@odo pre*io a la dictadura del Proceso.
/3
Utro fenmeno
de la Apoca lo constitu'e la aparicin de testimonios ficcionalizados <ue tu*ieron un
eFtraordinario AFito de *entas como El presidente $ue no fue de &i=uel $onasso ' los tres
tomos de La voluntad de %n=uita ' aparrs.
Una conclusin =eneral acerca de la cuestin de la ?i?lio=raf@a es <ue en un lapso
relati*amente corto !unos *einte aos" 9a aparecido una a?undante ' despareDa produccin
so?re los aos KE,, desde la <ue se 9an formulado distintas pre=untas al pasado <ue,
adem)s, no se 9acen slo desde la 9istoria sino tam?iAn desde el periodismo, la sociolo=@a,
la ciencia pol@tica, la econom@a...
//
a*arozzi, &arcelo. &utoritarismo y democracia. $uenos %ires, E%L, /.2-.
/+
0eoane, &ar@a. El (urgu,s maldito. $s. %s., Planeta, /..2.
/-
;il?ert, %?el ' Qita=liano, &i=uel. El terror y la gloria. $s. %s., Editorial 1orma, /..2.
/3
Pucciarelli, %lfredo !ed." La primaca de la poltica. Lanusse, Pern y la Nueva 56$uierda en tiempos del
#&N. $s. %s., EU(E$%, /....
E
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El pro?lema a su?ra'ar cuando 9a?lamos del )m?ito escolar es <ue un docente
promedio no conoce m)s <ue parcialmente ese materialW si lo <uisiera conocer de?er@a
destinar un tiempo del <ue no dispone para su lectura !' recursos con los <ue no cuenta
para comprarlo, 'a <ue la ma'or parte no est) disponi?le en las ?i?liotecas", ' otro lapso no
menor para esta?lecer las pro?lem)ticas tratadas, determinar de cu)les es pertinente
ocuparse en la escuela, cmo realizar la transposicin did"ctica ' no pocas dificultades
m)s
Una cuestin adicional desde el punto de *ista did)ctico es <ue la incorporacin de
esta tem)tica al curr@culum inad*ertidamente introduce una *ariante al tpico de <uA papel
de?e Du=ar lo cercano en tiempo ' espacio en la enseanza de la 9istoria. El lu=ar comCn
promo*ido por la psicolo=@a educati*a es <ue partir de lo prFimo en el tiempo !un lapso
<ue no eFcede la *ida de sus a?uelos" ' en el espacio !su ciudad, su pro*incia" permite a los
estudiantes m)s D*enes comprender estas dimensiones en su estado m)s simple '
armonioso para pasar lue=o a lu=ares ' tiempos leDanos, necesariamente m)s compleDos '
conflicti*os.
/5
%un<ue esa perspecti*a 9a perdido Cltimamente presti=io en la comunidad
acadAmica, se 9a arrai=ado nota?lemente entre los docentes ' la presencia de la tp en el
curriculum la cuestiona al compro?ar <ue lo cercano no est) siempre eFento de conflicto
sino <ue puede ocurrir todo lo contrario.
Por otra parte, no se de?e ser in=enuo con el interAs espont)neo <ue esta tem)tica
pueda despertar en los alumnos. En Historia del siglo 77, Eric Ho?s?aXm plantea el caso
de esta manera: BLa destruccin del pasado, o m)s ?ien de los mecanismos sociales <ue
*inculan la eFperiencia contempor)nea del indi*iduo con las =eneraciones anteriores, es
uno de los fenmenos m)s caracter@sticos ' eFtraos de las postrimer@as del si=lo 77. En su
ma'or parte, los D*enes, 9om?res ' muDeres, de este final de si=lo crecen en una suerte de
presente sin relacin or=)nica al=una con el pasado del tiempo en el <ue *i*en.B
/6
&)s
adelante, Ho?s?aXm introduce otro concepto mu' su=esti*o acerca de cmo para las
personas de m)s edad ' otra formacin, Bel pasado es indestructi?le... por<ue el pasado
forma parte del entramado de nuestra *ida...B Para el autor del presente li?ro, dice, el -,
/5
Un o?ra representati*a de esta *isin es Luc, 8ean41oYl. La ense8an6a de la istoria a trav,s del medio.
&adrid, incel4Kapelusz, /.2/. Para una *isin polAmica *er: %mAzola, ;onzalo de. La <uimera de lo
cercano, en 9evista de Did"ctica y :eora de las Ciencias Sociales 1J3. &Arida, UL%, /....
/6
Ho?s?aXm, Eric !/..5" Historia del siglo 77. $arcelona, r@tica. P. /-.
2
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de enero de /.-- no es una fec9a ar?itraria en la <ue Hitler accedi al car=o de canciller en
%lemania, sino una tarde de in*ierno en $erl@n en <ue un Do*en de <uince aos,
acompaado de su 9ermana pe<uea, recorr@a el camino <ue le conduc@a desde su escuela
en :ilmersdorf, 9acia su casa en Halensee, ' <ue en un punto cual<uiera del tra'ecto le'
el titular de la noticia. Toda*@a lo *eo como en un sueo.
/E

Esta do?le cuestin del Bpresente permanenteB de los D*enes ' el Bpasado
indestructi?leB de los adultos tiene implicancias did)cticas cuando tenemos <ue eFplicar a
nuestros alumnos temas <ue para nosotros si=uen de al=una manera a?iertos ' para ellos
son de una eFistencia casi tan ?rumosa como la Huerella de las #n*estiduras. En una
conferencia de /..-, el mismo autor 9a?@a dic9o: uando les di=o a mis alumnos
norteamericanos <ue recuerdo el d@a en $erl@n en <ue Hitler se con*irti en canciller de
%lemania me miran como si aca?ara de decirles <ue esta?a presente en el >ordKs T9eatre
cuando Lincoln fue asesinado en /265. Para ellos am?os acontecimientos son i=ualmente
pre9istricos.
/2
%l=o mu' similar comenta Primo Le*i, <ue durante aos recorri las
escuelas de italianas para 9a?lar acerca de los campos de concentracin, de los <ue 9a?@a
sido una de sus *@ctimas. MefiriAndose a la primera de las o?ras <ue dedic al tema, dice:
Si esto es un om(re es mu' le@do en #talia por<ue eFiste una edicin escolar anotada. Es
un li?ro de teFto... (e?o decir <ue cada ao se *enden entre diez ' <uince mil eDemplares
en las clases, ' a menudo me in*itan a comentar este li?ro. Z ad*ierto con frecuencia
tam?iAn en las cartas <ue reci?o 4 ' reci?o muc9as 4 conmocin, incluso participacin, pero
como si se tratase de un suceso <ue 'a no nos concierne, <ue no pertenece a Europa, a
nuestro si=lo, como los 9ec9os, <uA se 'o, de la ;uerra de #ndependencia americana.
/.
Esta cuestin 9a sido descripta por 8oa<u@n Prats cuando se ocupa de los distintos
aspectos <ue implica la dimensin temporal en la enseanza de la 9istoria en la escuela:
...eFisten concepciones <ue =roseramente distin=uen entre lo anti=uo ' lo nue*o,
concepciones li=adas al tiempo escolar. 1ormalmente, =randes traumas sociales esta?lecen
?arreras <ue determinan lo leDano ' lo prFimo. Por eDemplo, para las =eneraciones de
franceses ' alemanes <ue est)n entre los 65 ' los 25 aos, la ;uerra &undial actCa de
frontera entre dos Apocas de la 9istoria. Pro?a?lemente, para los a?uelos de estas personas,
/E
Ho?s?aXm, E. Up. it. P. /3.
/2
Ho?s?aXm, Eric. El presente como 9istoria en So(re la istoria. $arcelona, r@tica, /..2. P. +-+.
/.
Le*i, Primo. Entrevistas y conversaciones. $arcelona, Pen@nsula, /..2. P. /.,.
.
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esta frontera la 9a?r@a constituido la Primera ;uerra o la lle=ada del ferrocarril a su
pue?lo.
+,

El a?ismo in*isi?le entre profesores ' alumnos es una de las ?arreras m)s dif@ciles
de superar cuando nos ocupamos de la 9istoria reciente. La ?rec9a =eneracional ' las
distintas formas en las <ue estos acontecimientos nos in*olucran 9acen necesario un tra?aDo
<ue ser) muc9as *eces duro.
I..- ()& ne"e&ar#o en&e+ar H#&or#a del Pre&ene-
(e las ?atallas <ue se dieron en torno a los cam?ios de la enseanza de la 9istoria en
la %r=entina, una de las m)s enconadas estu*o relacionada con la =ran importancia <ue se
otor= en el nue*o curriculum a la 9istoria contempor)nea ' a la 9istoria reciente. Esta
contro*ersia 9a ad<uirido un ses=o particularmente conser*ador en los Cltimos tiempos. Un
eDemplo de ello es el informe <ue la %cademia 1acional de la Historia en*iara al &inisterio
de Educacin de la 1acin a principios de +,,/. En este documento se 9ace una fuerte
cr@tica a los principios de la reforma a partir de lo <ue la %cademia entiende <ue es la
disciplina 9istrica ', entre otras cosas, se pronuncia duramente contra el ...dese<uili?rio
<ue pro*oca pri*ile=iar demasiado los procesos 9istricos contempor)neos...
+/
%nte esta declaracin, no es en *ano recordar <ue la Historia est) en todos los
curricula del mundo por<ue con su enseanza se ase=ura la transmisin de la 9erencia
social de una =eneracin a otra ' es en ellos donde ese le=ado se define. Por esta razn el
curriculum no es una simple decisin de cuestiones tAcnicas sino <ue permite distin=uir
luc9as sociales ' pol@ticas so?re las prioridades dentro de la escuela. LeDos de ser un
producto tAcnico, racional, imparcial ' sintetizador del conocimiento m)s apreciado, el
curriculum escolar 4desde los planes ' pro=ramas a los teFtos ' las =u@as de estudio4 se
inscri?e en prioridades sociales determinadas por di*ersos =rupos. Lo <ue 9a' entonces en
este caso es una eleccin fuerte, la de tomar el presente como 9orizonte para plantearse
comprender el mundo <ue nos toca *i*ir ' para ela?orar nuestras *isiones del pasado, lo
<ue no si=nifica <ue 9a'a <ue estudiar eFclusi*amente 9istoria contempor)nea. El
+,
Prats, 8oa<u@n. (ificultades para la enseanza de la 9istoria en la educacin secundaria: refleFiones ante la
situacin espaola, en 9evista de :eora y Did"ctica de las Ciencias Sociales. &Arida, UL%, +,,,. P../
+/
%cademia 1acional de la Historia #nforme de la omisin de Enseanza de la Historia de la %cademia
1acional de la Historia en respuesta a una consulta so?re la materia formulada por el &inisterio de Educacin
de la 1acin. Enero de +,,/, P./5
/,
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cuestionamiento a esta postura de nin=una manera se Dustifica eFclusi*amente desde un
punto de *ista tAcnico !la 9istoria escolar anterior tampoco podr@a ser defendida a partir de
esa perspecti*a" sino con un fuerte contenido pol@tico como el <ue trasunta el #nforme...
de la %cademia.
0i ampliamos la *isin de esta manera, Ges importante ocuparnos de la tp en la
escuelaI Tal *ez, al=una respuesta pueda encontrarse en sucesos producidos en los Cltimos
tiempos.
>rancia, el pa@s precursor de la tp, dio 9ace poco una sorpresa al mundo. En las
elecciones presidenciales del +, de a?ril de +,,+, el ultraderec9ista 8ac<ues Le Penn o?tu*o
el se=undo lu=ar ' concurri al (allotage tras 9a?er lo=rado muc9o m)s de cinco millones
de *otos. Este personaDe, a <uien pocos tomaron en serio en el momento de su aparicin en
el escenario pol@tico en la dAcada del KE,, lo=r ese lu=ar proclamando su antisemitismo '
su Fenofo?ia. En /.2E se 9a?@a destacado cuando afirm <ue las c)maras de =as 9a?@an
sido slo un detalle en la 0e=unda ;uerra &undial. %un<ue lue=o fue apa?ullado en la
se=unda *uelta, es induda?le el crecimiento de la ultraderec9a en la ma'or parte de Europa
occidental, con todo lo <ue esto si=nifica. Entre otras cosas, en el caso francAs, el aparente
ol*ido del opro?ioso rA=imen de Qic9' <ue tu*o *i=encia entre /.3, ' /.33 ?aDo la
ocupacin nazi ' la *@a li?re a una pol@tica a?iertamente 9ostil 9acia los eFtranDeros.
Hace al=unos aos, Um?erto Eco ad*ert@a de un ol*ido similar acerca del fascismo
en #talia ' su?ra'a?a las nociones imprecisas <ue muc9os D*enes ' personas de mediana
edad ten@an acerca de los acontecimientos desarrollados en #talia entre /.3- ' /.35 ' el
enfrentamiento entre totalitarismo ' democracia. (ec@a al respecto: BLa espectacularizacin
de los acontecimientos 9istricos recientes los entre=a a un pasado mitol=ico, una ocasin
para entretener, no un espacio para refleFionar. GHuA <ueda como alternati*aI Las decenas
de ptimos li?ros de 9istoria producida en estos cincuenta aos. Pero es un material para un
par de miles de personas, no para millones. Por lo cual tenemos, de un lado, la refleFin
cient@fica !para pocos", del otro, el espect)culo !para todos". Lo <ue nos falt es
precisamente un espacio de refleFin no especializada, a la <ue <uiz)s pudo 9a?er
entre=ado la escuela, no tanto con el Cltimo cap@tulo de los manuales de 9istoria, sino con
una m)s intensa educacin c@*ica...B
++

++
Eco, Um?erto. La 9istoria reciente como espect)culo, en La Nacin, fe?rero de /..5.
//
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La escuela, en su *isin, 9a?@a perdido una oportunidad educati*a Cnica.
Pero la situacin podr@a ser m)s dram)tica. 0i al=o semeDante ocurriera en nuestros
pa@ses, Gsoportar@an las incipientes democracias de %mArica Latina, donde el sistema
pol@tico est) Da<ueado por la insatisfaccin <ue producen las necesidades sociales no
resueltas ' la corrupcin imperante en la ma'or@a de ellas, una situacin similarI GLos
puntos de ruptura consensuados en las Cltimas dAcadas ser@an los mismos o empezar@an a
diluirse como parece <ue est) ocurriendo en el autosatisfec9o Primer &undoI
..- (Memor#a o memor#a&-
%l=o est) fallando en las pol@ticas de la memoria <ue, como afirma %ndreas
Hu'ssen, son el modo en <ue las sociedades se responsa?ilizan por su 9istoria.
+-
Para
Hu'ssen un de?ate en el <ue participaron acti*amente di*ersos sectores de la sociedad
so?re lo <ue llama los pasados V presentes fue lo <ue model en *arios pa@ses cu)les
ser@an las formaciones pol@ticas <ue adoptar@an para la actualidad.
Los modelos so?re los <ue se realizaron estas articulaciones entre pasado ' presente
son
?)sicamente dos: la reconciliacin ' la ruptura. El caso paradi=m)tico de esta
se=unda opcin es la condena de los alemanes al nazismo ' al crimen eFcepcional <ue
si=nific el 9olocausto cuando culmin la 0e=unda ;uerra &undial. (e 9ec9o, la
democracia pos?Alica en este pa@s descans so?re el consenso acerca de <ue el
nacionalismo ' el antili?eralismo eFacer?ados lle*aron a Hitler al poder en /.-- '
empuDaron a %lemania a su posterior tra=edia. Es cierto <ue esta *isin del pasado fue una
construccin tra?aDosa. El rA=imen ca' como resultado de las acciones de las tropas
aliadas ' no 9u?o V como en el caso de #talia V una simult)nea re?elin popular. El nazismo
9a?@a contado con el apo'o de ?uena parte de la po?lacin durante los doce aos <ue
detent el poder, pero al fin de la =uerra el Duicio de 1Orem?er= permiti identificar
nazismo con 9itlerismo ' adDudicar todas las responsa?ilidades a la camarilla de ?andidos
<ue rodea?a al fO9rer o a la transitoria pArdida del sentido comCn del pue?lo alem)n ante la
+-
%l respecto, el pensador alem)n dice <ue La memoria colecti*a no es natural: siempre 9a sido una
construccin, como los mitos nacionales. La diferencia es <ue en la modernidad 9a' consciencia acerca de
<ue la 9istoria es una construccin. 1o una in*encin, por<ue est) li=ada a las ra@ces de la cultura, a lo *i*ido,
pero tampoco una TesenciaK <ue perdura aun<ue uno no se preocupe por ella. fr. osta, >la*ia.
U?sesionados por recordar. Entre*ista con %ndreas Hu'ssen, en Clarn +ER3R,+.
/+
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fascinacin <ue Hitler produc@a en las masas. 0i esto ocurr@a en %lemania >ederal, la
eFplicacin en la MepC?lica (emocar)tica no era en esencia diferente: la instauracin del
rA=imen nazi 9a?@a respondido al impulso de los intereses del =ran capital e impuesto por
una ?anda de criminales, mientras el pue?lo resisti liderado por el partido comunista. (e
una manera u otra se e*ad@an las responsa?ilidades personales pero, fuera como fuera, el
resultado era <ue el pasado nazi 9a?@a perdido toda le=itimidad ' no pod@a presentarse
como un modelo para el futuro.
Una caracter@stica de esta construccin del pasado es <ue para los alemanes 9a?@a
dos cat)strofes superpuestas. La primera era la di*isin del pa@s ' la pArdida de territorios
como resultado de la derrota en la =uerra. La se=unda, los campos de eFterminio ' la
destruccin de los Dud@os. Lo <ue ocupa primordialmente la atencin en los aos posteriores
al fin de la =uerra es la tra=edia nacional, ' es de ella <ue se ocupa la 9istorio=raf@a
alemana. La inusitada eFperiencia de <ue por primera *ez un estado moderno *olcara todo
su aparato ?urocr)tico, Dudicial ' pol@tico al o?Deti*o de eFterminar un =rupo 9umano no fue
un tema predominante 9asta la dAcada del K6,.
% mediados de la dAcada del K2, la *isin so?re el pasado nazi entra en discusin a
partir de un art@culo period@stico de Ernst 1olte, <uien lue=o eFpondr) ordenadamente sus
tesis especialmente en La guerra civil europea. 1olte plantea <ue el nazismo no es un
fenmeno aislado sino una simple consecuencia del comunismo. %firma, por eDemplo, <ue
...la relacin entre Hitler con el comunismo, caracterizada por el miedo ' el odio, de 9ec9o
ri=i los criterios ' la ideolo=@a de a<uel, <ue solo eFpresa?a con tArminos particularmente
intensos los sentimientos de un =ran nCmero de contempor)neos su'os, alemanes '
eFtranDeros, ' <ue estas opiniones ' temores no slo resulta?an claros, sino <ue en =ran
medida eran comprensi?les ', 9asta cierto punto, Dustificados.
+3
(e esta forma, el nazismo
se transforma en un mal menor ' %lemania, de al=una manera, en *@ctima.
#nmediatamente se inici una encendida polAmica conocida como Histori;erstreit
<ue comenz en /.26. Las cr@ticas de los 9istoriadores a 1olte se centraron en <ue sus
afirmaciones no ten@an nin=una ?ase de demostracin ' <ue especialmente en lo referido al
p)nico al ?olc9e*ismo no pueden sostenerse. Pero adem)s, se le plantean o?Deciones
+3
fr. 1olte, E. La guerra civil europea, ./.0 < ./=>. &AFico, >E, /..3. P. ++.
/-
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di*ersas como <ue el tema de Dustificar la persecucin como resultado de <ue en la
Me*olucin Musa 9a?@an participado muc9os Dud@os !un ar=umento cl)sico de la propa=anda
de la ultraderec9a" 9istricamente no ten@a sustento 'a <ue el antisemitismo de Hitler se
9a?@a formado con anterioridad en %ustria ' %lemania.
8Or=en Ha?ermas inter*iene en la contro*ersia desde un )n=ulo distinto. Para Al es
importante <ue el tema de la pol@tica criminal de los nazis <uede siempre presente en la
memoria alemana para <ue una eFperiencia similar no pueda repetirse. MefleFionar so?re
esto, pensa?a Ha?ermas, permitir@a a %lemania filiarse definiti*amente a la tradicin
europea moderna democr)tica ' no a la idea de un desarrollo autnomo <ue la 9a?@a
empuDado en el pasado al autoritarismo. En otras pala?ras, la *isin del pasado como
determinante del futuro.
uando ca' el muro de $erl@n ' %lemania se unific, la cat)strofe nacional se
des*aneci ' la cat)strofe de los campos de eFterminio se 9izo cada *ez m)s *isi?le.
Poco tiempo despuAs de la reunificacin, la opinin pC?lica reci?i un nue*o
cim?ronazo cuando apareci Los verdugos voluntarios de Hitler, un li?ro <ue propon@a la
tesis de <ue el 9olocausto no 9a?@a sido producto eFclusi*o de las SS ' de los miem?ros del
partido nazi sino tam?iAn una accin compartida por ciudadanos alemanes de la m)s
di*ersa condicin. 0u autor, (. 8. ;old9a=en, dice: ...ciertas creencias so?re los Dud@os
lle=aron a tener una =ran difusin entre los alemanes ' se inte=raron en la cultura oficial de
%lemania muc9o antes <ue los nazis lle=aran al poder, ' <ue lue=o tales creencias
sustentaron lo <ue los alemanes corrientes, tanto indi*idual como colecti*amente, esta?an
dispuestos a tolerar ' lle*ar a ca?o durante el per@odo nazi.
+5

Un eDemplo si=nificati*o para ese de?ate es el pro?lema de la conciencia 9istrica '
su relacin con la in*esti=acin ' con la 9istoria escolar, tal como lo plantea. el profesor
>ranS 0tern. Los alemanes 9an sido precursores en esta preocupacin ' 0tern presenta un
?uen caso: % fin de representar en forma pl)stica el car)cter pro?lem)tico de la conciencia
9istrica alemana, me ser*irA de una ima=en...<ue aparece... en los teFtos de 9istoria usados
en los cole=ios secundarios. He re*isado los teFtos, <ue se pu?licaron en los aos 5,, 6,, E,
' 2,W ' 9allA en la ma'or parte de ellos el mismo cuadro: Dud@os <ue, portando *aliDas '
+5
;old9a=en, (aniel 8ona9. Los verdugos voluntarios de Hitler. Los alemanes corrientes y el olocausto.
&adrid, Taurus, /..E. !/[ edicin en in=lAs: /..6". P./+.
/3
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pe<ueos en*oltorios, marc9an por la calzada, *i=ilados por a=entes del orden: esa foto se
tom durante La 1oc9e de los ristales Motos... En la mitad de la calle aparecen solamente
al=unos polic@as. En los *olCmenes <ue salieron a la luz *arios aos despuAs, 'a se *en
ci*iles alemanes de pie en las aceras, contemplando desde un costado a los Dud@os ' a sus
=uardias. Una dAcada despuAs se repite la escena, pero a9ora completa: una masa de =ente
en la calle, o?ser*a a los Dud@os ' a los polic@as. En esa muc9edum?re, un pap) con su
pe<ueo a la espalda, ' el padre seal)ndole a su c9ico lo <ue all@ sucede. omo si se
tratara de al=o ra'ano en lo TpopularK, un e*ento en el <ue participan muc9as personas ' no
slo de leDos sino desde ?ien cerca.
0osten=o, conclu'e 0tern, <ue un eDemplo tan simple puede ensearnos al=o
so?re la e*olucin de una conciencia 9istrica: G<uA pasa?a por la ca?eza de los autores de
esos li?ros cuando al re*isar las foto=raf@as decid@an: T1o tomemos slo un fra=mentoKI
Mesulta mu' interesante se=uir este punto a lo lar=o de -, aos. &)Fime si en su transcurso
el sa?er 9istrico se ampli ' la in*esti=acin sac a la luz nue*os tra?aDos, 'a <ue en
resumidas cuentas las masas 9a?@an sido copart@cipes de lo <ue sucedi en %lemania
+6
omo el mismo ;ol9a=en afirma en su li?ro, las culturas pol@ticas no son
inmuta?les ', por el contrario, e*olucionan tal como 9a?@a ocurrido en el caso alem)n a
pesar de los ?rotes de neonazismo acerca de los cuales la sociedad de?@a estar alerta. 1i
?ien concluida la =uerra, la educacin se consider como un elemento funadamental para
promo*er esa e*olucin, procurando eFpur=ar los contenidos escolares de las *isiones
estereotipadas del otro ' las perspecti*as Fenfo?as.
Pero la ruptura, como diDimos, no es la Cnica alternati*a posi?le.\ Tam?iAn puede
apelarse a la reconciliacin ' tal *ez el caso m)s nota?le de esta se=unda alternati*a sea el
papel <ue Du= la ;uerra i*il en la transicin democr)tica espaola. Por cierto, la eleccin
por conciliar opuestos no es simplemente *oluntaria sino <ue resulta?a posi?le por las
condiciones totalmente diferentes en relacin al caso alem)n. En Espaa, simplemente
muri >ranco pero su rA=imen deDa?a una le=ado econmico eFitoso ' los fran<uistas
controla?an el poder pol@tico. Por otra parte, la ;uerra 9a?@a concluido 9ac@a m)s de treinta
' cinco aos, muc9os de los prota=onistas de la transicin no 9a?@an nacido para ese
entonces ', aCn para <uienes s@ la 9a?@an *i*ido, sus ecos se escuc9a?an asordinados por el
+6
itado por $irmaDer, &arcelo. (e la efemArides a lo ef@mero, en P"gina?1@ 1J25. P. -6.
/5
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paso del tiempo. Todo esto permiti una nota?le operacin alentada desde el poder: la
ruptura, promo*ida por la iz<uierda pol@tica <ue no <uer@a ol*idar los aos <ue *an de /.-6
a /.-., fue presentada eFitosamente como una postura <ue ?usca?a impedir la
reconciliacin ' promo*er la *uelta a la *iolencia. Una sociedad satisfec9a por el ?ienestar
lo=rado ' la eFistencia de sectores neofran<uistas partidarios de una reforma pol@tica dieron
el triunfo a la perspecti*a conciliatoria.
+E

Tan completa fue esa *ictoria <ue en /.26, al cumplirse cincuenta aos del
comienzo de la ;uerra i*il, el =o?ierno socialista de >elipe ;onz)lez emiti un
comunicado <ue reproduDo toda la prensa. %ll@ se dec@a: Una =uerra ci*il no es un
acontecimiento conmemora?le, por m)s <ue para <uienes la *i*ieron ' sufrieron sea un
episodio determinante de su propia tra'ectoria ?io=r)fica. !La =uerra" es definiti*amente
9istoria, parte de la memoria de los espaoles ' de su eFperiencia colecti*a. Pero no tiene
'a presencia *i*a en la realidad de un pa@s cu'a conciencia moral Cltima se ?asa en los
principios de la li?ertad ' la tolerancia. ontinua?a afirmando <ue ...el =o?ierno <uiere
9onrar ' enaltecer la memoria de todos los <ue en todo tiempo contri?u'eron con su
esfuerzo ' muc9os de ellos con su *ida, a la defensa de la li?ertad ' la democracia en
Espaa ...' recuerda tam?iAn con respeto a <uienes, desde posiciones distintas a las de la
Espaa democr)tica, luc9aron por una sociedad diferente, a la <ue tam?iAn muc9os
sacrificaron su propia eFistencia. >inalmente, el =o?ierno 9ac@a *otos por la reconciliacin
definiti*a de todos los espaoles ' <ue nunca una =uerra ci*il pudiera repetirse.
+2

asi <uince aos despuAs Pilar del astillo, la ministro de Educacin del Partido
Popular, se refer@a a lo <ue de?@a ser la enseanza escolar de la Historia en tArminos
totalmente funcionales a este esfuerzo por eliminar el conflicto: ...el estudio de la 9istoria
de?e dar contestaciones al /!, al /!#n, al "!0ndo ' al "$mo, ' el por /! no de?e
a?ordarse por<ue es contro*erti?le.
+.

]Esta referencia al caso espa8ol, escrita en A@@A, oy de(era comple+i6arse por el
reclamo de las organi6aciones $ue reclama(an rescatar la memoria de los vencidos por el
+E
Para una *isin del caso de la transicin espaola, cfr. $ernecSer, :alt9er L. !comp." De la #uerra Civil a
la :ransicin. *emoria istrica, cam(io de valores y conciencia colectiva. #nstitut fOr 0panien und
LatinameireSastudien, Uni*ersit^t %u=s?ur=, /..6.
+2
itado en %rste=ui, 8. La memoria de la ;uerra i*il en la sociedad espaola de Transicin, en
$ernecSer, :. L. Up. cit. P. -2.
+.
(iario %$, /3R//R+,,,.
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fran$uismo, $ue se plasmaron en A@@0 en la Ley de *emoria Histrica y $ue en A@.@
produce pol,micas en $uienes reclaman +usticia sim(lica para los derrotados en la
#uerra y $uienes promueven no apartarse del olvido impuesto en estos setenta a8os.B
En el caso ar=entino, ruptura ' reconciliacin se sucedieron en la construccin de la
memoria sin solucin de continuidad. La eFperiencia de ruptura iniciada por el =o?ierno
del (r. %lfons@n con el Duicio a las Duntas de comandantes de la dictadura *ol*i so?re sus
pasos al comp)s de las re?eliones de los militares carapintada. Lue=o, en /.2., arlos
&enem intent poner fin al pro?lema con una =rotesca reconciliacin <ue comenz con un
monumental eDercicio de manipulacin del pasado 4 la repatriacin de los restos de Mosas
-,
4
' termin con el indulto a los inte=rantes de las cCpulas militares.
El retroceso ' la inco9erencia dilu'eron la importancia del tema de los derec9os
9umanos en la enseanza en los primeros K.,, en concordancia con la eFacer?acin del
indi*idualismo en esos aos. Lo <ue se dio en llamar la ciudadan@a de ?aDa intensidad
ocult por un tiempo el pro?lema. 9uptura ' reconciliacin se superpusieron, anul)ndose '
o?turando el tratamiento escolar del pro?lema. En la se=unda mitad de los K., una presin
social creciente ' un ma'or compromiso ciudadano instalaron definiti*amente el tema en la
sociedad ' facilitaron su tratamiento en la escuela.
.I.- H#&or#a1 memor#a 2 en&e+anza
Estas alternati*as entre ruptura ' reconciliacin nos lle*an tam?iAn a las compleDas
relaciones entre istoria ' memoria. Zosef Zerus9almi se plantea el tema con al=unas
pre=untas mu' su=erentes: GEn <uA medida tenemos necesidad de la 9istoriaI GZ de <uA
clase de 9istoriaI G(e <uA de?er@amos acordarnos, <uA podemos autorizarnos a ol*idarI
-/
Z a=re=a m)s adelante: ...cuando decimos <ue un pue?lo TrecuerdaK, en realidad decimos
primero <ue un pasado fue acti*amente transmitido a las =eneraciones contempor)neas... '
<ue despuAs ese pasado transmitido se reci?i como car=ado de un sentido propio. En
consecuencia, un pue?lo Tol*idaKcuando la =eneracin poseedora del pasado no lo transmite
-,
Para una *isin de los sentidos cam?iantes de la repatriacin de los restos de Mosas, *er %mAzola, ;. de '
$arletta, %.&. Mepatriacin: modelo para armar en *itos, altares y fantasmas. &spectos ideolgicos en la
istoria del nacionalismo argentino. Estudios e #n*esti=aciones 1J /+. >aHe, U1LP, /..+.
-/
Zerus9almi, Zosef Ha'im. MefleFiones so?re el ol*ido, en %%. QQ. Csos del olvido. Comunicaciones
al Colo$uio de 9oyaumont. $uenos %ires, Ediciones 1ue*a Qisin, /..2. P./6.
/E
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#0$1: 234.5+.343647.
a la si=uiente, o cuando Asta rec9aza lo <ue reci?i o cesa de transmitirlo a su *ez, lo <ue
*iene a ser lo mismo.
-+
Pero 9o' en d@a la transmisin, fuera ' dentro de la escuela, est) despresti=iada. En
el primer caso, por el <uie?re de la relacin entre las =eneraciones en una sociedad <ue
*enera el uni*erso adolescente ' donde los adultos 9an deDado de ser referentes para los
D*enes, <uienes resultan a9ora el nue*o modelo en un mundo <ue se nie=a por todos los
medios a en*eDecer. Esto afecta la posi?ilidad de transmisin tam?iAn en la escuela, donde
la autoridad del maestroRadulto se *e seriamente cuestionada. Pero m)s alla de esta
cuestin, el au=e de la peda=o=@a constructi*ista <ue su?ra'a la necesidad de <ue el alumno
descu?ra el conocimiento por s@ mismo con maestros <ue se limiten slo a =uiarlos en ese
camino, o?tura el papel <ue tradicionalmente ten@a la transmisin de los adultos en el seno
de la sociedad ' en el )m?ito escolar.
--
Por otra parte, el *@nculo entre memoria e istoria es conflicti*o. G HuA relacin
eFiste entre 9istoria ' memoriaI GZ entre memoria ' enseanza de la HistoriaI Zerus9almi
critica la 9ipertrofia de la 9istorio=raf@a, pero reser*a a la 9istoria un papel importante:
... la di=nidad esencial de la *ocacin 9istrica su?siste, e incluso me parece <ue su
imperati*o moral tiene en la actualidad m)s ur=encia <ue nunca. En el mundo <ue 9o'
9a?itamos, 'a no se trata de una cuestin de decadencia de la memoria colecti*a ' de
declinacin de la conciencia del pasado, sino de la *iolacin ?rutal de lo <ue la memoria
puede toda*@a conser*ar, de la mentira deli?erada por la deformacin de fuentes ' arc9i*os,
de la in*encin de pasados recompuestos ' m@ticos al ser*icio de los poderes de las
tinie?las... 0i me es dado a ele=ir, me podrA del lado del TeFcesoK de 9istoria, tanto m)s
poderoso es mi terror al ol*ido <ue el temor a tener <ue recordar demasiado
-3
% la relacin memoria < istoria se refiere tam?iAn 8ac<ues Le ;off, cuando afirma
<ue el =ran aporte del 9istoriador no es slo la reconstruccin de la memoria, sino tam?iAn
su Dnormali6acin. Ha?lo de TnormalizacinK, dice Le ;off, en el sentido positi*o. Es
-+
Zerus9almi, Z. H. Up. cit. Pp. /E V /2.
--
fr. (ussel, #nAs. La transmisin de la 9istoria reciente. MefleFiones peda==icas so?re el arte de la
memoria, en ;uelerman, 0er=io 8. !comp." *emorias en presente. 5dentidad y transmisin en la &rgentina
del posgenocidio. $uenos %ires, Editorial 1orma, +,,/.
-3
Zerus9almi, Z. H. Up.cit. P. +5.
/2
Una Historia incmoda. La enseanza escolar de la Historia del Tiempo Presente. En: Kaufmann,
arolina !directora" Dictadura y Educacin. Tomo ##. $uenos %ires, &io ' ()*ila, +,,-. !Pp. +.. a -+/"
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necesario <ue la memoria no sea una memoria per*ertida, deformada, manipulada. Para ser
inspiradora, el re<uisito esencial es <ue sea *erificada ' pensada a tra*As de la 9istoria...
-5
En el mismo sentido apunta la opinin de %lain Prost. Este 9istoriador afirma <ue:
...el sentido de las conmemoraciones se pierde si un conocimiento culto no lo sustitu'e
con ri=or ' piedad. Es preciso <ue en lo sucesi*o, la Historia tome el lu=ar de la
memoria.
-6
EFiste, entonces, un papel espec@fico de la memoria ' otro de la 9istoria. La
9istoria re*uel*e ' cura al mismo tiempo. Es terapAutica por<ue sana los conflictos de la
memoria. En las clases, no se eDerce simplemente el de?er de recordar, lo <ue no tendr@a
sentido. Es necesario inscri?ir todos esos acontecimientos dolorosos en la 9istoria, en el
tiempo lar=o. La 9istoria de los campos de concentracin, por eDemplo, comienza antes <ue
el per@odo estricto de la 0e=unda ;uerra &undial ' merece un an)lisis <ue eFceda la escala
nacional alemana ' a?ar<ue, por lo menos, la dimensin europea. En caso contrario, el
9orror resultar@a ineFplica?le.
-E
Por otra parte, en %r=entina, la construccin de la memoria estu*o relacionada con
las *irtudes de la *ida en democracia en contraposicin al 9orror a los aos de la dictadura
de /.E6 V /.2-.
-2
Pero en esta Apoca de *erti=inoso despresti=io del rA=imen democr)tico,
Gse mantendr) esa *isin condenatoria por muc9o tiempoI G%parecer) nuestro propio Le
Penn, 'a no de un pa@s desarrollado sino de una sociedad eF9austaI 1o 9a' respuestas
ciertas pero s@ al=unos indicios in<uietantes. En una encuesta pu?licada por el diario La
Nacin, en lo <ue *a del ao +,,+, las >uerzas %rmadas 9an incrementado su ima=en
positi*a del +E por ciento en ma'o, al -. en Dulio ' al 3+ en septiem?re. &ientras tanto, la
)mara de (iputados ' la de 0enadores de la 1acin empatan con slo un 6 por ciento de
*aloracin positi*a en la sociedad. La Dusticia en =eneral ' la orte 0uprema en particular
esta?an aCn por de?aDo de ese ma=ro @ndice con slo un 3 por ciento de la consideracin
pC?lica.
-.
-5
Un patriota europeo. 8ac<ues Le ;off 9a?la del futuro de Europa, en 9adar -,R//R.E. P. 2.
-6
Prost, %ntoine. Prefacio a la o?ra de Her*A &oisan, Les sentinelles de pierre. Par@s, Editions $leu, /....
-E
fr. (ossier Historia y memoria de las dos guerras mundiales. EEducar en la memoriaF, diri=ido por 8ean4
Pierre Husson !Trad. de >ernando Hern)ndez 0)nc9ez" en 9ttp:R?clio.rediris.es
-2
Tomo esta idea del Prof. Luis %l?erto Momero en su ponencia Mecuerdos del Proceso, im)=enes de la
democracia: luces ' som?ras en las pol@ticas de la memoria, presentada en el Primer olo<uio Historia '
&emoria, realizado en la >acultad de Humanidades ' s. de la Educacin de la U1LP del /2 al +, de a?ril de
+,,+.
-.
La Nacin, +,R7R+,,+. Pp. / ' /-. Encuesta de la consultora Mesearc9 #nternational V %nalo=@as.
/.
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0i la 9istoria de los campos de concentracin eFcede el per@odo /.-. V /.35, de la
misma manera el conocimiento 9istrico de?er@a ?uscar las ra@ces de la dictadura de /.E6 V
/.2- ' la super*i*encia de sus efectos en la actualidad.
.II.- )nre lo ne"e&ar#o 2 lo po&#*le
Est) claro <ue la enseanza de la tp es necesaria si coincidimos en su relacin
estrec9a con las actitudes <ue atra*iesan el sa?er disciplinar ' su importancia en la
formacin de una concepcin democr)tica de ciudadan@a. La necesidad de acceder a esta
tem)tica es pareDa con las dificultades para a?ordarla ' esto plantea la necesidad de
ponderar cmo ocuparse del pasado inmediato en el aula. El primer paso es comprender
<ue estos temas no est)n en la escuela ' <ue es imprescindi?le <ue se discutan en ese
)m?ito.
Pero la discusin acerca de cu)les de?er@an ser los contenidos escolares si=ue
a=itando las a=uas. omo 'a diDimos, la %cademia 1acional de la Historia present un
lapidario informe so?re la reforma de la enseanza de la Historia en =eneral ' al Anfasis en
lo contempor)neo en particular. Estas afirmaciones *an acompaadas por otros ar=umentos
acerca de lo <ue la institucin considera una desca?ellada apelacin al sa?er 9acer, como
cuando se refiere al ...ilusorio Anfasis puesto en la construccin del conocimiento por
parte de los alumnos <ue procura poco menos <ue impro*isarlos a?ruptamente en la tarea
lar=a, paciente ' esforzada del 9istoriador, !<ue" resulta un desca?ellado despropsito <ue
de?er@a sustituirse por un m)s amplio suministro de informacin so?re la tem)tica 9istrica
en estudio.
3,
En esta, como en otras oportunidades, la discusin se centra aparentemente en
consideraciones disciplinares pero, en realidad, los ar=umentos implican tam?iAn a los
aspectos psicol=icos ' peda==icos del curriculum.
Una ?uena s@ntesis de la compleDidad de cuestiones a tener en cuenta en la
enseanza es realizada por >ranLois %udi=ier: ...la disciplina escolar es considerada una
mediacin entre los o?Deti*os <ue la sociedad conf@a a la escuela ' los sa?eres particulares.
Estos o?Deti*os son di*ersos, a *eces contradictorios ' corresponden a tres familias:
3,
%1H !+,,/" #nforme... P./+.
+,
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4 o?Deti*os culturales, patrimoniales, transmitir un conDunto de conocimientos ' de
puntos de referencia destinados a unificar a la sociedad, a fa*orecer a la comunicacin, a
permitir la *ida socialW
4 o?Deti*os cient@ficos ' cr@ticosW los sa?eres enseados por la Escuela, por m)s <ue
sean una simplificacin eFacta de sa?eres cient@ficos no de?en ser errneos, los sa?eres
cient@ficos del docente est)n a9@ como una =arant@a del no error. 0in em?ar=o, 9a' <ue
ensear tanto los resultados del conocimiento como los procedimientos, los mAtodos, 9a'
<ue fa*orecer el esp@ritu cr@tico para a'udar a la construccin de la autonom@a del
pensamiento.
4 o?Deti*os pr)cticosW se supone <ue los sa?eres escolares sir*en a la *ida cotidiana '
m)s tarde. Por supuesto, nuestras disciplinas son disciplinas de enseanza =eneral ' no
formamos 9istoriadores o =e=rafosW pero los sa?eres ad<uiridos por los alumnos se supone
<ue *an a a'udarlos a comprender el mundo, a descifrar informaciones, a situarse en el
espacio, a eDercer acti*amente su ciudadan@a...
%s@, la disciplina escolar ...plantea los sa?eres desde el punto de *ista de la
Escuela e in*ita a interro=ar so?re lo <ue es Ctil, le=@timo, pertinente de ser enseado.
3/
Este es el pro?lema central acerca de la *alidez de la enseanza escolar de la tp '
<ue mu' pocas *eces aparece planteado con claridad.
Una consideracin necesaria es <ue se presentar@a una contradiccin aparente entre
el nue*o Anfasis en el estudio escolar de procesos 9istricos ' esta perspecti*a <ue, en
principio, no puede desprenderse de lo acontecimiental. GEs *)lido este retorno al
acontecimientoI 8ean Louis >landrin, por eDemplo, opina <ue: En la actualidad la 9istoria
pol@tica ' del acontecer no est) muerta. 0e encuentra incluso mu' ?ien, por<ue responde a
la demanda de una =ran parte del pC?lico: los interesados en las ciencias pol@ticas ' los
lectores de Historia. Por otra parte, Gno estamos nosotros mismos interesados en los
acontecimientos de la actualidad ' en los estudios consa=rados a a<uellos ocurridos en un
pasado cercanoI 1o *eo nin=una razn para lanzar anatemas contra este tipo de 9istoria si
es de ?uena calidad. 0u razn de ser se Dustifica mientras ten=amos una *ida pol@tica ' los
3/
%udi=ier, >. #n*esti=aciones en (id)ctica de la Historia, de la ;eo=raf@a, de la Educacin @*ica ' la
formacin de los docentes en %%. QQ. La formacin docente en el Profesorado en Historia. Mosario, Homo
0apiens, +,,/. Pp. /+E V /-/.
+/
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acontecimientos sucedan en nuestra sociedad.
3+
En esta opinin, adem)s, aparece
indirectamente la necesidad de una Historia Ctil para la educacin del =ran pC?lico de la
<ue 9a?la?a Eco, m)s alla de las discusiones de los =rupos especializados.
%dem)s, la 9istoria escolar <ue *iene a cam?iar la reforma slo puede ser
considerada pol@tica en una *isin superficial. En realidad se trata?a nada m)s <ue de la
eFaltacin Apica del =lorioso pasado nacional o, en otras pala?ras, una 9istoria donde la
pol@tica est) ausente. 1o 9u?o en ella conflictos entre 9om?res ' =rupos con intereses e
ideas enfrentados.
Por otra parte, la consideracin del acontecimiento en la tp ad<uiere caracter@sticas
no*edosas. omo plantea Henr' Mousso, esta particularidad lle*a a la paradoDa aparente de
considerar un su=erente acontecimiento de lar=a duracin <ue el autor eDemplifica de la
si=uiente forma: ...o?ser*ada desde el punto de *ista de las secuelas en la memoria, la
0e=unda ;uerra &undial toda*@a no 9a terminado en Europa. En >rancia se aca?a de
entre=ar un informe so?re la eFpoliacin de Dud@os ' este ao el =o?ierno *a a empezar a
pa=arles a las *@ctimas Dud@as eFpoliadas por Qic9' <ue no fueron indemnizadas despuAs de
la =uerra. 0e puede considerar <ue el acontecimiento TGicyH comienza en /.3, V e incluso
antes 4, pero <ue el punto final toda*@a no se 9a fiDado 'a <ue la 9istoria de la memoria, la
de las representaciones ulteriores del acontecimiento, es parte inte=rante de esa 9istoria.
3-

Una cuestin si=nificati*a es el c9o<ue entre al=unos tpicos de la moda peda==ica
' las necesidades <ue presenta la tp para su enseanza. omo diDimos, si los psiclo=os
educacionales propu=naron <ue para comprender la 9istoria 9a?@a <ue ocuparse de lo
cercano en el tiempo ' en el espacio como la escala aprensi?le para los D*enes por su
simplicidad, en este caso la ilusin de la falta de conflictos en esas dimensiones se rompe
en mil pedazos. % la *ez, el mito de la enseanza por descu?rimiento como Cnica
propuesta *)lida c9oca con la necesidad de una transmisin lCcida de los acontecimientos
traum)ticos del pasado reciente. En otras pala?ras, Pia=et es puesto en la picota.
GPero cmo de?en ser las eFplicacionesI Una dificultad para la transposicin
did)ctica es la 9etero=eneidad de la ?i?lio=raf@a. Por otra parte, plantear <ue la 9istoria no
3+
>landrin, 8ean4Louis. (e la 9istoria 4 pro?lema a la aproFimacin 9istrica de los pro?lemas en ;adoffre,
;il?ert !dir." Certidum(res e incertidum(res de la istoria. 0anta >e de $o=ot), Editorial Uni*ersidad
1acionalREditorial 1orma, /..E. Pp. +/, 4 +//.
3-
>eld, . Entre*ista con H. Mousso... Puentes 1J+, +,,,. P. -+.
++
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es simplemente la ciencia del pasado es un 9ueso duro de roer para docentes <ue
terminaron su formacin de =rado 9ace *einte, <uince o diez aos. En este sentido ser@a
necesario <ue una enAr=ica actualizacin de los docentes en ser*icio acompaara a las
reformas, lo <ue no 9a ocurrido ' 9a sido el taln de %<uiles de toda la transformacin
educati*a.
Es cierto <ue los manuales escolares se modificaron desde /..- ' el tratamiento de
la tem)tica relati*a al pasado inmediato 9a cam?iado ' meDorado nota?lemente. Tam?iAn es
*erdad <ue 9an aparecido li?ros para uso escolar <ue se ocupan de estos pro?lemas de una
manera inteli=ente
33
, pero lo <ue falta es la preparacin de maestros ' profesores para <ue
puedan utilizar el nue*o material en el aula con pro*ec9o ' criterio independiente.
Un peli=ro impl@cito de la falta de una eficaz actualizacin es la ?analizacin del
pasado a la <ue puede contri?uir la mera retrica ?ien pensante. La consecuencia no
<uerida de una mirada superficial es <ue el tema se transforme en una simple pel@cula de
terror. Por el contrario, es necesario <ue la pala?ra Dusta ' los matices reemplacen a los
adDeti*os. omo dec@a Primo Le*i, Huiz) no se pueda comprender lo <ue sucedi o no se
de?a comprender lo <ue sucedi, por<ue comprender es Dustificar. 1o podemos comprender
el odio nazi, pero podemos comprender dnde nace ese odio.
35
Una diferencia entre lo <ue es la tp en la %r=entina ' en los eDemplos europeos <ue
9emos tomado a lo lar=o de estas p)=inas es <ue el pasado del <ue se ocupa est) toda*@a
m)s cercano en el tiempo ' sus *@ctimas ' testi=os mantienen *i*a la llama de ese trauma.
Pero es mu' su=erente una o?ser*acin de Ho?s?aXm: 1o 9a' nin=Cn pa@s donde al
desaparecer la =eneracin pol@tica <ue tu*o eFperiencia directa de la se=unda =uerra
mundial no se 9a'a producido un cam?io importante, aun<ue a menudo silencioso, en su
pol@tica, as@ como en su perspecti*a 9istrica de la =uerra ' Vcomo es e*idente en >rancia
como en #talia4 de la Mesistencia. Esto es aplica?le de modo m)s =eneral, al recuerdo de
cual<uiera de los =randes cataclismos ' traumas de la *ida nacional.
36
GHuA pasar),
entonces, dentro de treinta aos en la %r=entina con la consideracin de la despiadada
dictadura de /.E6 a /.2-I
33
Especialmente interesante es: (ussel, #.W >inocc9io, 0. ' ;oDman, 0. Haciendo memoria en el pas del
Nunca m"s. $s. %s., EU(E$%, /..E.
35
itado por %?s, _l*aro. La ardiente paciencia, en La Nacin /2RER.E. P. /E.
36
Ho?s?aXm, E. El presente como 9istoria, en So(re la istoria. Up. it. P. +-5.
+-
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