Sunteți pe pagina 1din 434

CHARLES H.

SPURGEON
Un classic al literaturii devoionale
MEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUI
Dimineaa i Seara














































Dimineaa i seara
Copyright Editura Little Lamb, 2006 Toate drepturile rezervate Primul tipar n limba
romn Decembrie 2006 Publicat de editura Little Lamb, Suceava
Autor Charles H. Spurgeon
Traducerea: Iulia Bodnari
Tehnoredactarea: Iulia Bodnari
Coperta: Ovidiu Farca
Nici o parte a acestei publicaii nu poate fi reprodus, sau transmis electronic, mecanic, prin
fotocopiere, nregistrare audio sau n orice alt fel fr permisiunea n scris a proprietarului de
copyright.
Descrierea CIF a Bibliotecii Naionale a Romniei
SPURGEON, CHARLES HADDON
Dimineaa i seara / Charles H. Spurgeon; trad.: Iulia Bodnari. - Suceava: Little Lamb,
2006
ISBN (10) 973-7762-40-1 ; ISBN (13) 978-973-7762-40-5
Bodnari, Iulia (trad.) 242:286
Prefa la SEARA de SEAR

Atunci cnd zgomotul i tulburarea zilei nceteaz, este o desftare s vorbeti cu
Dumnezeu. Rcoarea i pacea inserrii sunt foarte potrivite pentru rugciune i laud. Orele
apusului de soare sunt ca nite alei linitite n grdina timpului, n care omul i poate ntlni
Fctorul care ateapt s vorbeasc cu el, aa cum, la nceput, Domnul atepta s vorbeasc
cu Adam n Paradis n rcoarea zilei.
Este potrivit s punem deoparte un timp nainte de ncheierea zilei, un timp de
recunotin pentru belugul de har, de cin pentru nebunia noastr, i de auto-cercetare
pentru relele ascunse. S treci de la o zi la alta ca un vntor care strbate tufiurile este o
prevestire a distrugerii care te ateapt. Dar pauza solemn, meditaia deliberat acestea
sunt mijloace ale harului, i semne ale vieii luntrice. Fluxul oceanului st o perioad n
reflux, nainte de a porni din nou; luna zbovete uneori n mrime deplin. In natur exist
hotare stabilite ntre anotimpuri chiar i apariia unei narcise este un semn pentru cei care
se grbesc s-i nsmneze ogoarele; de aceea, oamenii ar trebui s-i examineze frecvent
hotarele vieilor lor, i s pun deoparte o vreme de amintire a zilelor i anilor care au trecut
In fiecare sear, este bine s se cerceteze hotarele zilei, i s se observe tot ce s-a fcut i s-a
vzut.
Picturile nopii vin din acelai Izvor care aduce roua dimineii. Cel care 1-a ntlnit pe
Avraam n zori a vorbit cu Isaac pe cmp n linitea serii. Cel care deschide porile zilei cu
mna ndurrii trage cortina nopii n jurul poporului Su. Prin prezena Sa strlucitoare, El
face s se umple de veselie rsritul si apusul ndeprtat (Psalmi 65:8). O fgduin n zori
i un cuvnt sigur n apus ncununeaz fruntea zilei cu lumin i i ncal picioarele cu iubire.
S iei micul dejun cu Isus i s i cinezi cu El este o bucurie care aduce cerul pe pmnt.
Este periculos s adormi nainte de a-i sprijini fruntea pe pieptul lui Isus. Atunci cnd
iubirea divin i nchide pleoapele obosite, somnul este dulce; dar, ca s aib parte de o
asemenea odihn, prea iubiii Domnului trebuie s se apropie de tron i s-i lase povara din
suflet naintea marelui Pstrtor. S intri n strlucirea prezenei lui Iehova, pe calea sngelui
ispitor este cea mai sigur metod de a ne curai de arama pmnteasc i de a ne rennoi
sufletul dup o slujb obositoare.
Citirea Cuvntului i rugciunea sunt pori din pietre scumpe, prin care intrm n prezena
Maiestii cereti. Binecuvntat este cel care deschide aceste pori n balamalele lor de safir!
Atunci cnd stelele se descoper i toat otirea cerului pete n glorie aurie, atunci este
timpul n care se deschide templul ceresc, i credinciosul este invitat s intre. Dac exist o
or nvluit n sfinenie, aceasta este ora n care Domnul dezleag legturile Orionului i
aeaz Ginua la locul ei (vezi Iov 38:31-32). Atunci vocea lumii de afar ne cheam la
contemplare i adorare, i tcerea lumii dinuntru pregtete un oratoriu pentru sufletul
consacrat Cu siguran c cel care nu dorete s-i ncheie ziua n rugciune nu se roag deloc.
In multe familii, adunarea pentru rugciunea de sear este mai la ndemn dect dimineaa,
i, n toate corturile Israelului nostru, jertfa de sear trebuie s fie amintit solemn. nainte de
a ne adposti sub aripile Celui Prea nalt, s-L rugm s ne scape de groaza care umbl
noaptea i s ne primeasc n locul su secret. Este o lucrare binecuvntat s aezi paznicii
nopii n locurile hotrte prin rugciune, i apoi s te ncredinezi fr team iubirii divine.
Avnd sigiliul binecuvntrii nvtorului aezat pe volumul anterior, intitulat Diminea
de Diminea, m-am simit ncurajat s prezint ateniei dumneavoastr o alt serie de scurte
meditaii, i vi le trimit nsoite de o rugciune fierbinte, pentru ca fiecare cititor s fie
binecuvntat. Fie ca zmbetul Tatlui s fie fericirea lor. M-am luptat s stau departe de
monotonie; de aceea, am folosit texte neobinuite i am adus la lumin subiecte neglijate.
Defectul multor lucrri religioase este plictiseala lor i de ea am ncercat s m eliberez:
prietenii vor judeca ct succes am avut. Multe din subiecte au izvort din experiena mea, i
m-am simit ntotdeauna asigurat c adevrul a fost sfinit pentru bunstarea noastr, fr s
duneze altora. Dac a putea ridica o singur inim care altfel ar fi czut, sau dac a putea
semna ntr-o singur minte un scop care nu ar fi existat altfel, a fi recunosctor. Fie ca
Domnul s ne trimit astfel de rezultate n mii de cazuri, i totul va fi spre lauda Lui. Cu ct
triesc mai mult, cu att sunt mai contient de faptul c numai Duhul Sfant poate face
adevrul profitabil pentru inim; de aceea, n rugciune sincer, ncredinez acest volum i
tovarul lui grijii Sale.
CU. Spurgeon
















































Prefa la DIMINEAA de DIMINEA

Poeii s-au desftat s cnte dimineaa ca Mam a picturilor de rou, presrnd
pmntul cu perle din Orient". Muli sfini, trezindu-se din paturile lor la prima strlucire a
zorilor, au gsit n poezia naturii realitatea harului, fiindc au simit roua cerului
mprosptndu-le sufletele. De aceea, rugciunile de diminea au fost ntotdeauna dragi
sufletelor luminate i iubitoare de cer, i s-au obinuit s nu vad niciodat chipul zorilor
nainte de a vedea chipul lui Dumnezeu. Rsuflarea celui care se roag amintete de mireasma
florilor, care este tmia oferit de pmnt Creatorului su, i oamenii nu trebuie s ngduie
niciodat ca pmntul s-i ntreac n lauda Domnului.
Cei care triesc cu Duhul i acord inimile n cntare asemeni psrilor, care salut
ndurarea ce se descoper la rsrit. Prima or de prospeime trebuie s fie dedicat Domnului
n fiecare diminea, fiindc ndurarea Lui ne bucur cu aurul luminii. Ochiul zilei i
deschide pleoapa, i, fcnd aa, deschide ochii otilor celor care dorm, protejai de cer. Este
numai potrivit ca aceti ochi s priveasc nti la Tatl Luminii, Izvorul i Sursa oricrui lucru
bun luminat de soare. Ni se promite o zi de har atunci cnd ne ncepem dimineaa cu
Dumnezeu; influena sfinitoare a timpului petrecut n locurile cereti influeneaz fiecare or.
Consacrarea de diminea ancoreaz sufletul, aa c nimic nu-1 va putea despri de
Dumnezeu pe parcursul zilei. Ea parfumeaz inima, i mireasma pietii se mprtie pn la
cderea nopii; ea ine vemintele sufletului, ca s nu se mpiedice; ea hrnete toat puterea
lui, pentru ca sufletul s nu slbeasc.
Dimineaa este poarta zilei, i aceasta este bine pzit de rugciune. Este un capt al
firului pe care sunt nirate aciunile zilei, i trebuie s fi nnodat cu rugciune. Dac am simi
maiestatea vieii ntr-o msur mai mare, am fi mai grijulii cu dimineile noastre. Cel care se
repede din pat la afaceri i nu se gndete s se roage este la fel de nebun ca cel care nu se
mbrac, sau nu se spal pe fa. Este la fel de nenelept ca cel care se avnt ntr-o btlie
fr s fie narmat S ne scldm n rul nvolburat al prtiei cu Dumnezeu nainte de a intra
n fierbineala pustiei, i nainte de a fi prea apsai de povar.
Scriind aceste scurte cugetri asupra unor anumite pasaje din Scriptur, vreau s-1 ajut pe
credincios n meditaiile sale particulare. Un copil poate s consoleze uneori o inim pustie,
care nu ar putea fi mngiat altfel. Chiar i zmbetul unei flori de pe marginea drumului ne
poate ntoarce gndurile spre cer. Sperana mea este c, prin harul Duhului Sfnt, n timp ce
va ntoarce pagin dup pagin n fiecare diminea, cititorul va auzi vocea lui Dumnezeu
vorbind sufletului su.
Mintea se obosete de acelai lucru; de aceea, am ncercat s fiu ct mai variat n
prezentarea acestor devoionale. Am ncercat s schimb constant stilul - uneori sftuiesc,
alteori monologhez, apoi conversez. Am folosit prima, a doua i a treia persoan, dar i
singularul i pluralul - toate din dorina de a evita monotonia i plictiseala.
Sper, de asemenea, c i subiectul este destul de cuprinztor, i c nu este lipsit de o und
de prospeime. Cititorii predicilor mele pot s recunoasc gnduri i expresii pe care le-au mai
ntlnit, dar i multe gnduri noi i originale, chiar dac trateaz bine-cunoscuta tem a
mntuirii. Le-am scris din inim, i multe poriuni sunt amintiri ale cuvintelor care m-au ajutat
n propria mea experien; de aceea, sper ca aceste meditaii zilnice s fie la fel de utile pentru
cititori. De fapt, tiu c vor fi, dac Duhul lui Dumnezeu se va odihni asupra lor.
Ambiia m-a fcut s sper c acest volum nensemnat va mbogi nchinarea familiilor
care se ntlnesc dimineaa n jurul altarului lui Dumnezeu. tim c n unele familii au
obiceiul s citeasc din Mason, Hawker, Bogatsky, Smith sau Jay, i, fr s doresc s iau
locul unuia din ei, devoionalul acesta aspir s li se alture. A fi copleit de fericire dac a
ti c aceast carte va deveni o binecuvntare pentru familiile cretine. nchinarea n familie
este, mai mult dect orice, important att pentru prezent, ct i pentru generaiile urmtoare,
i voi considera o mare onoare s fiu, mcar n parte, capelanul familiilor prietenilor mei.
Nu am scris nici o rugciune, pentru c eu consider c o rugciune nu este bun de nimic
dac nu este scris de Duhul Sfnt n inim, i nlat cu toat cldura sufletului. M gndesc
ns s tipresc curnd un model pe care s-1 foloseasc copiii notri atunci cnd se adreseaz
prinilor, ntocmit ca o rugciune oferit Tatlui nostru din ceruri. Este mai bine s mergi n
crje dect s nu mergi deloc", dar convingerea mea ferm este c cei care merg ntr-adevr n
sensul nchinrii ar putea, cu puin efort i un strigt struitor ctre Duhul Sfnt pentru ajutor,
s mearg mai bine pe propriile lor picioare, dect s foloseasc cine tie ce ajutor obositor.
Dac nu este timp s se citeasc i devoionalul de diminea i un fragment din Scriptur,
v rog fierbinte s punei deoparte aceast carte, fiindc ar fi o mare durere s tiu c o familie
nu citete Cuvntul lui Dumnezeu din cauza mea. Am dorit n inima mea s inspir prietenilor
mei setea de a cerceta Biblia mai mult dect oricnd; de aceea, am cules fragmente de texte
din colurile i ungherele Scripturii, i am sperat c cititorul va fi mpins de curiozitate s le
caute contextul A fi dezamgit dac, pn la urm, mi-am zdrnicit propriul scop, i lectura
remarcilor mele v-a distras atenia de la Cuvntul lui Dumnezeu.
Sper de asemenea c predicatorii vor putea lua cte un text i o sugestie pentru predic
din aceste gnduri zilnice. Cu siguran c sunt liberi s o fac dac pot. Ideile nu sunt ale
noastre, sunt proprietate comun. Chinuit de griji i frmntat de afaceri, minile oamenilor
nu sunt ntotdeauna n stare s lase deoparte grijile lumeti, i s nceap s mediteze, mai ales
smbt seara. Dar, odat ce gndul capt aripi, chiar ntmplrile sptmnii pot s-i ajute
zborul. Poate c voi fi n stare s nal nite inimi i, dac va fi aa, Dumnezeu s fie ludat.
Poate c o sugestie de aici va aprinde sufletul predicatorului, i inima lui poate nclzi i
bucura sute de inimi. Amin, spune i Domnul Dumnezeu.
Spernd ntr-o primire favorabil pentru aceast lucrare, am scris deja un volum de
aceeai mrime i caracteristici pentru nchinarea de sear. ntre timp, cu multe rugciuni
pentru ca cerul s binecuvnteze aceast lucrare a iubirii, i cu cereri pentru rugciuni
credincioase, dedic aceast lucrare Dumnezeului ntreit,, i o prezint respectuos bisericii
cretine.
- C. H. Spurgeon













1 IANUARIE
Dimineaa
Au mncat din roadele rii Canaanului n anul acela, Iosua 5:12
Cltoriile obositoare se terminaser pentru Israel, fiindc ajunsese la odihna fgduit.
Nu mai erau corturi de aezat, "nici erpi nfocai, nici Amalecii rzboinici, nici pustiu
arztor. Israelita ajunseser n ara n care curgea lapte i miere, i acum mncau din roadele
rii. Poate c n anul care ncepe acum, iubite cititor cretin, se va ntmpla la fel cu tine sau
cu mine. Perspectiva aceasta este mbucurtoare i, dac ne inem credina treaz, se va
mplini. S fii cu Isus n odihna fgduit poporului lui Dumnezeu este ntr-adevr o speran
mrea, i s atepi gloria aceasta att de curnd este o dubl binecuvntare. Necredincioii
ovie n faa Iordanului, care ne desparte i acum de ara promis, dar s ne ntemeiem
ndejdea pe faptul c am nfruntat deja toate relele, i c nici mcar moartea nu ne mai poate
nfricoa. S alungm orice gnd de team i s ne bucurm la gndul c din anul acesta vom
ncepe s fim ntotdeauna cu Domnul" (1 Tesaloniceni 4:17). Muli vor rmne pe pmnt
ca s fac lucrarea pe care Domnul le-a ncredinat-o. Dac aceasta va fi i partea noastr, nu
exist nici un motiv pentru care textul de Anul Nou s nu fie adevrat. Noi
,
fiindc am
crezut, intrm n odihn" (Evrei 4:3). Duhul Sfnt este garania motenirii noastre. El ne d
mai mult dect cerem". Cei care sunt n cer sunt n siguran; tot astfel noi, care suntem pe
pmnt, suntem siguri n Christos Isus. Cei de sus i-au nvins dumanii; noi avem i noi
victoriile noastre. Ostile cereti se bucur mpreun cu Domnul lor; privilegiul acesta ne este
ngduit i nou. Ei se odihnesc n dragostea Lui; noi avem pace prin EL. Ei cnt spre lauda
Lui; noi avem privilegiul s-L binecuvntm. In anul care ncepe vom aduna roadele acestui
pmnt pustiu, pe care credina i sperana l pot transforma ntr-o gradin a Domnului. La
nceput, omul mnca hrana ngerilor; de ce nu ar face-o i acum? O, ce privilegiu s ne
bucurm n Isus i s mncm din roadele rii anul acesta!

Seara
Ne vom veseli i ne vom bucura de tine. Cntarea Cntrilor 1:4
Ne vom veseli i ne vom bucura de tine. " Nu vom deschide porile noului an n note
jalnice de trombon, ci n sunete dulci de harp i n bucuria rsuntoare a chimvalelor. Venii
s cntm cu veselie Domnului, i s strigm de bucurie ctre Stnca mntuirii noastre"
(Psalmi 95:1). Noi, cei chemai i credincioi i alei, vom uita orice durere i ne vom
ntemeia credina pe numele lui Dumnezeu. Lsai-i pe ceilali s-i plng necazurile; noi, cei
care avem lemnul dulce pe care s-1 aruncm n apele amare de la Mara (vezi Exod 15:23)
vom luda cu bucurie pe Domnul. Duh prea Sfnt, Sprijinitorul nostru preios, noi, templul n
care locuieti, nu vom nceta niciodat s slvim i s binecuvntm numele lui Isus. Ne
vom" suntem hotri s-o facem. Isus trebuie s fie ncoronat prin bucuria din inimile
noastre. Nu ne vom dezonora Mirele jelind n prezena Lui. Noi suntem hirotonii ca soli ai
cerului; s repetm mereu imnul venic de slav pe care l vom cnta pe strzile Noului
Ierusalim. Ne vom veseli i ne vom bucura". Aceste cuvinte au un dublu neles: o ndoit
fericire, binecuvntare peste binecuvntare. Exist vreo limit la bucuria noastr n Domnul?
Oare oamenii lui Dumnezeu L-au simit vreodat mai aproape ca acum? Ce bucurie mai mare
ar putea s aib, chiar i n cer? Ne vom veseli i ne vom bucura n tine. " Ultimul cuvnt este
sarea din mncare, miezul nucii, sufletul textului. Ce binecuvntai suntem n Isus! Ce ruri de
binecuvntri infinite izvorsc din El, da, i fiecare pictur este plin de har, prin El! De
vreme ce Tu, Scumpul nostru Domn Isus, eti partea de motenire a poporului Tu, revars n
anul acesta asupra noastr o asemenea bogie de har nct, din cea dinti pn n cea din
urm zi, s ne veselim i s ne bucurm n Tine. S deschidem porile veseliei n ianuarie, i
s le nchidem cu bucurie n decembrie, prin Isus.




2 IANUARIE
Dimineaa
Struii n rugciune. Coloseni 4:2
Este interesant s observi ct de mult din Scriptur este dedicat rugciunii, fie c ni se
ofer exemple, fie c ni se dau nvturi, fie fgduine. De abia deschidem Biblia i citim
atunci au nceput oamenii s cheme Numele Domnului" (Genesa 4:26), i chiar cnd vrem s
o nchidem vedem Amin"-ul din Apocalipsa 22:21 ca ncheiere. Exemplele sunt destule. Aici
ne ntlnim cu credinciosul Iacov, dincolo cu Daniel care se roag de trei ori pe zi, sau cu
David care i cheam Dumnezeul din toat inima. Pe munte l vedem pe Ilie, iar n temni pe
Pavel i Sila. Avem o mulime de porunci i mii de fgduine. Ce ne nva exemplele
acestea despre importana i necesitatea sfnt a rugciunii? Putem fi siguri c, orice ar fi
promis Dumnezeu n Cuvntul Su, se va ndeplini n vieile noastre. Dac a spus att de
multe despre rugciune, este din cauz c El tie c noi avem nevoie de ea. Att de mare este
nevoia noastr nct, pn vom ajunge n ceruri, nu trebuie s ncetm s ne rugm. Nu ai
nevoi? Atunci m tem c nu i cunoti propria srcie. Nu ai nevoie s ceri mila lui
Dumnezeu? Atunci poate c mila lui Dumnezeu i va arta ct eti de nenorocit! Un suflet
fr rugciune este un suflet fr Christos. Rugciunea este gnguritul copilului ncreztor,
lovitura rzboinicului credincios, amintirea sfinilor adormii n Domnul. Este respiraia,
cuvntul, alinarea, puterea, onoarea unui cretin. Dac eti copil al lui Dumnezeu, vei cuta
faa Tatlui tu i vei tri n dragostea Tatlui tu. Roag-te ca n anul acesta s fii sfnt, umil,
zelos i rbdtor. Roag-te s ai o comuniune mai strns cu Christos, i s intri mai des n
sala de ospee a iubirii Lui. Roag-te s fii un exemplu i o binecuvntare pentru ceilali, ca s
poi tri mai mult spre gloria Stpnului tu. Moto-ul pentru acest an s-i fie Struii n
rugciune".

Seara
S-i nvioreze popoarele puterea. Isaia 41:1
Toate lucrurile de pe pmnt au nevoie de nviorare. Nici un lucru creat nu triete prin
sine nsui. Tu nnoiesti astfel faa pmntului" (Psalmi 104:30) este declaraia psalmistului.
Chiar i copacii, care nu-i poart singuri grija scurtei lor viei prin munc, trebuie s bea din
ploaia cerului i s se hrneasc din ascunsele comori ale pmntului. Cedrii din Liban, pe
care Dumnezeu i-a sdit, triesc doar fiindc, zi dup zi, se hrnesc cu seva din adncul
pmntului. Nici viaa omului nu poate fi prelungit fr o rennoire de la Dumnezeu. Aa
cum este necesar s meninem sntatea trupului prin mncare, la fel trebuie s ne hrnim
sufletele ascultnd Cuvntul predicat, citind din Cartea lui Dumnezeu i desftndu-ne cu
ospul poruncilor. Ct de slabe ar fi trupurile noastre dac nu am mnca! Dar cu ct mai slab
este un sfnt care triete fr conducerea Cuvntului lui Dumnezeu i fr rugciune! Dac
credina noastr poate tri fr Dumnezeu, atunci nu este de origine divin; nu este dect un
vis. Fiindc ceea ce a sdit Dumnezeu II ateapt, aa cum florile ateapt roua. Fr o
refacere permanent nu vom fi pregtii pentru atacurile continue ale rului, pentru ispite i
pentru conflictele din suflet. Cnd se pornete vijelia, vai de copacul care nu i-a prins bine
rdcinile de stnc i nu i-a fcut suficiente provizii de hran. Cnd sosete furtuna, vai de
marinarii care nu i-au ntrit pnzele, nu i-au aruncat ancora i nu au cutat un liman. Dac
permitem binelui s slbeasc, rul va prinde puteri i va lupta cu disperare pentru a ne lua n
stpnire; i astfel, poate, va urma durerea i disperarea i nefericirea. S ne apropiem de
tronul ndurrii divine n umilin. Atunci vom primi mplinirea fgduinei Dar cei ce se
ncred n Domnul i nnoiesc puterea! (Isaia 40:31).


3 IANUARIE
Dimineaa
Te voi pzi i te voi pune s faci legmnt cu poporul. Isaia 49:8
Isus Christos nsui este suma i substana legmntului i, ca unul din darurile sale, El
este proprietatea oricrui credincios. Credinciosule, poi s numeri binecuvntrile pe care le-
ai primit n Christos? n El locuiete toat plintatea Dumnezeirii" (Coloseni 2:9). Gndete-
te la cuvntul Dumnezeu i la infinitatea lui i apoi mediteaz la Christos, Omul desvrit, i
la toat frumuseea Lui; fiindc tot ceea ce acest Christos, ca Om i Dumnezeu, a avut, are i
va avea, este al tu. A trecut prin suferin i moarte la tine, ca s fie proprietatea ta pentru
totdeauna, fr bani i fr plat. Binecuvntatul nostru Isus, ca Dumnezeu, este omniscient,
omniprezent i omnipotent Nu te ajut s tii c toate aceste atribute glorioase i mree sunt
i ale tale? Are El putere? Puterea aceasta este a ta i te ntrete, i biruie dumanii i te
pzete pn la capt. Are El dragoste? Ei bine, n inima Lui nu exist nici o pictur de
dragoste care s nu fie a ta; poi s te arunci n imensul ocean al dragostei Lui, i s spui
despre toat este a mea". Are El dreptate? Poate prea o nsuire aspr, dar chiar i aceasta
este a ta, fiindc El va avea grij ca, prin dreptatea Lui, s beneficiezi de tot ce i-a fost promis
prin legmntul harului. i tot ce are El ca Om desvrit este al tu. Ca Om desvrit,
Christos a primit aprobarea Tatlui. El a fost primit de Cel Prea nalt. Credinciosule,
acceptarea Iui Dumnezeu este i a ta; nu tii c dragostea Tatlui revrsat asupra Fiului este
revrsat acum asupra ta? Fiindc tot ce a fcut Christos este al tu. Dreptatea desvrit pe
care a adus-o Isus pe pmnt prin viaa Lui neptat i prin pzirea poruncilor este a ta i i
este atribuit ie. Christos este legmntul.
Sunt al Tu, Doamne ce sprijin deplin!
Ce binecuvntare, am un Salvator divin!
Prin Mielul ceresc sunt venic fericit,
i inima-mi tresalt cnd i aud glasul iubit.



Seara
Vocea celui ce strig n pustie: Pregtii calea Domnului, netetzii-i crrile. Luca 3:4
Vocea celui ce striga n pustie cerea o cale pregtit pentru Domnul, o cale prin pustie. Eu voi
fi atent la ceea ce strig nvtorul i i voi pregti o cale n inima mea, netezit, prin mil, n
deertul firii mele. Cele patru porunci din Isaia 40, din care se inspir textul de astzi (vers. 3)
trebuie s beneficieze de atenia mea serioas: Orice vale s fie nlat" (vers. 4). Gndurile
josnice i njositoare trebuiesc prsite, ndoiala i disperarea trebuiesc ndeprtate, iar
plcerile i nlarea de sine trebuiesc lepdate. Peste vile adnci trebuiesc nlate drumuri
glorioase. Orice munte i deal s fie plecate" (vers. 4). Mndria i ncrederea n sine
trebuiesc nivelate pentru ca s se pregteasc un drum pentru Regele Regilor. Dragostea
divin nu poate fi acordat niciodat pctoilor mndri i ncpnai. Domnul i respect pe
cei umili i i viziteaz pe cei cu inima rnita, dar cel mndru este o urciune n faa Lui.
Suflete, cere-I cu lacrimi Duhului Sfnt s te ajute s respeci voia Sa. Coastele s se
prefac n cmpii" (vers. 4). Inima nestatornic trebuie s croiasc o crare hotrt pentru
Dumnezeu, pe care s umble sfinenia. Oamenii nestatornici sunt strini de adevrul lui
Dumnezeu. Suflete, ai grij s fii cinstit i drept n toate lucrurile sub privirea atottiutoare a
lui Dumnezeu. Strmtorile (s se prefac n) vlcele" (vers. 4) Stncile pcatului trebuie
ndeprtate, iar crtelile i nemulumirea smulse din rdcini. Un Oaspete att de important nu
trebuie s peasc pe drumuri pline de mrcini i pietre cnd vine s-i onoreze aleii cu
tovria Sa. O, fie ca n seara aceasta inima s-mi fie o cale netezit pentru Domnul, astfel
nct El s fac o cercetare amnunita n toate colurile inimii mele, de la nceputul anului
pn la sfrit.


4 IANUARIE
Dimineaa
Crescnd n har, i n cunotina Domnului i Mntuitorului nostru Christos Isus.
2 Petru 3:18
Crescnd n har" - nu doar ntr-o nsuire a harului, ci n tot harul. Crescnd n rdcina
harului, credina. S te ncrezi n fgduine mai mult dect nainte. Las credina s creasc
n plintate, statornicie i simplitate. Crescnd n dragoste. Cere ca dragostea ta s fie mai
adnc, mai intens i mai practic, i s-i influeneze orice gnd, cuvnt i fapt. Crescnd n
umilin Caut s te aezi ct mai jos, i s afli ct mai multe despre nimicnicia ta. Pe msur
ce cobori n umilin, caut s te ridici apropiindu-te de Dumnezeu n rugciune i ntr-o
relaie mai strns cu Isus. Fie ca Dumnezeu Duhul Sfnt s te fac s creti... n cunotina
Domnului i Mntuitorului". Cel care nu crete n cunotina lui Isus refuz binecuvntarea.
S-L cunoti pe El este viaa venic" (Ioan 17:3) i s te adnceti n cunotina Lui
nseamn s creti n fericire. Cel care nu-i ia timp prea mult s-L cunoasc pe Isus nu tie
nimic despre El. Oricine bea din vinul acesta nseteaz mai tare fiindc, dei Christos te
hrnete, este o hran de care nu te saturi niciodat. Dac vei cunoate dragostea lui Isus aa
cum dorete un cerb izvoarele de ap" (Psalmi 42:1), atunci vei nseta i tu dup adncimile
dragostei Sale. Dac nu vrei s-L cunoti mai bine nseamn c nu-L iubeti, fiindc iubirea
strig ntotdeauna mai aproape, mai aproape", ndeprtarea de Christos nseamn moarte, dar
apropierea Lui aduce cerul mai aproape. Nu te mulumi deci cu o cunoatere mediocr a lui
Isus. Caut s cunoti mai multe despre El n natura Lui divin, n relaiile Lui cu oamenii, n
lucrarea Lui desvrit, n moartea Lui, n nvierea Lui, n prezenta Lui lucrare de mijlocire
i n viitoarea Lui revenire glorioas. Apropie-te de cruce, i caut taina rnilor Sale. S creti
n dragostea pentru Isus, i s ai o mai bun nelegere a dragostei Sale pentru noi, este cea
mai bun ncercare a creterii n har.

Seara
Iosif i-a cunoscut fraii, dar ei nu l-au cunoscut. Genesa 42:8
Diminea ne-am rugat pentru cretere n har i n cunoaterea Domnului nostru Christos Isus;
n seara aceasta este bine s ne gndim la o ntmplare similar, i la faptul c Iosif cel ceresc
ne cunoate pe noi. Cunoaterea aceasta era perfect cu mult timp nainte ca noi s-L
cunoatem. Cnd nu eram dect un plod fr chip, ochii Ti m vedeau, si n cartea Ta erau
scrise toate zilele care-mi erau rnduite, mai nainte s fi fost vreuna din ele" (Psalmi
139:16). nainte s fi existat n lume, existam n inima Lui. Gnd I-am fost dumani, ne-a
cunoscut cu nefericirea, nebunia i slbiciunea noastr. Cnd am plns cu amar i cin i L-
am vzut ca pe un judector nemilos, El ne-a privit ca pe nite frai prea iubii, i inima Lui a
plns pentru noi. El nu i-a uitat niciodat pe cei alei, ci i-a privit ntotdeauna drept obiectul
iubirii Lui infinite. Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui" (2 Timotei 2:19) este la fel de
adevrat pentru risipitorul care pate porcii ca i pentru fiul care st la mas. Dar vai, noi nu
ne cunoatem Fratele Ceresc, i din necunoaterea aceasta iau natere o mulime de pcate. Ne
mpietrim inimile n faa Lui, i nu i permitem s intre n dragostea noastr. Nu avem
ncredere n El i ne ndoim de cuvintele Sale.,Ne rzvrtim mpotriva Lui i nu i aducem nici
un omagiu. Soarele Dreptii" (Maleahi 4:2) strlucete cu trie, dar noi nu II putem vedea.
Cerul coboar pe pmnt, i pmntul nu l primete. Domnul fie ludat, zilele acestea s-au
sfrit pentru noi; totui, chiar i acum, tim puin despre Isus n comparaie cu ceea ce tie El
despre noi. Am nceput s studiem despre El, dar El ne cunoate pe deplin. Este o ntmplare
fericit c ignorana nu este din partea Lui, fiindc atunci am fi fr speran. El nu ne va
spune Nu v cunosc" (Matei 7:23). El ne va mrturisi numele n ziua revenirii Sale; pn
atunci, El ni se va arta aa cum lumea nu II poate vedea.

5 IANUARIE
Dimineaa
Dumnezeu a vzut c lumina era bun; i Dumnezeu a desprit lumina de ntuneric.
Genesa 1:4
Lumina nu avea cum s nu fie bun, de vreme ce a rsrit la porunca buntii s fie
lumin" (Genesa 1:3). Noi, cei care ne bucurm de ea, am fi mai recunosctori dac am vedea
mai mult din Dumnezeu n ea i prin ea. n mod fizic, Solomon spune c lumina este dulce,
dar lumina Evangheliei este infinit mai preioas, fiindc descoper lucrurile venice i
slujete firii noastre duhovniceti. Cnd Duhul Sfnt ne d lumin spiritual i ne deschide
ochii s vedem slava lui Dumnezeu pe chipul lui Isus Christos" (2 Corinteni 4:6), vedem i
noi pcatul sub adevrata lui fa i ne vedem i propria poziie. l vedem pe Cel Prea Sfnt
aa cum ni se descoper, planul milei aa cum ni-1 ofer, i lumea care va veni aa cum este
descris n Scriptur. Lumina spiritual are multe faete i culori prismatice, dar fie c
nseamn cunoatere, bucurie, sfinenie sau via, toate sunt bunuri divine. Dac prin lumin
primim aceste lucruri bune, ct de esenial este ea i ct de glorios este locul n care El ni se
descoper! Cnd un lucru bun apare n lume, este nevoie imediat de o desprire. Lumina i
ntunericul nu au de-a face una cu alta. Dumnezeu le-a desprit; s nu ne nelm. Fii luminii
nu trebuie s se ntovreasc cu fapte, nvturi sau nelri ale ntunericului. Fii zilei
trebuie s fie cumptai, cinstii i harnici n lucrul Domnului, lsnd lucrrile ntunericului pe
seama celor care locuiesc n ntuneric. Bisericile noastre trebuie s despart lumina de
ntuneric prin disciplin, i astfel vom putea fi desprii de lume. n judecile noastre, n
aciuni, relaii, nvturi i ascultare trebuie s discernem ntre bine i ru, i s pstrm
marea distincie pe care Dumnezeu a fcut-o din prima zi a lumii. O Doamne Isuse, fii
Lumina noastr n toat aceast zi, fiindc lumina Ta este lumina oamenilor.

Seara
Dumnezeu a vzut lumina. Genesa 1:4
n dimineaa aceasta am cunoscut buntatea luminii, i felul n care Dumnezeu a
desprit-o de ntuneric. Acum vom studia interesul special al Domnului pentru lumin:
Dumnezeu a vtut lumina". El a privit-o cu mulumire, a contemplat-o cu plcere, i a vzut
c era bun". Dac Domnul i-a dat lumin, iubite cititor, nseamn c El privete lumina
aceasta cu interes special, nu numai din cauz c o iubete ca pe lucrarea Sa, dar i fiindc
este la fel cu El nsui, cci Dumnezeu este lumin" (1 Ioan 1:5). Este plcut pentru
credincios s tie c ochiul lui Dumnezeu privegheaz cu iubire lucrarea pe care a nceput-o n
el. El nu pierde niciodat din vedere comoara pe care a aezat-o n vasele noastre de lut.
Uneori nu putem vedea lumina, dar Dumnezeu o vede ntotdeauna, i aa este cel mai bine.
Este mai bine s-mi vad judectorul nevinovia dect s m gndesc s-o vd eu. Este foarte
confortabil pentru mine s tiu c fac parte din poporul lui Dumnezeu; dar fie c tiu eu sau
nu, dac Domnul o tie, sunt n siguran. Aceasta este temelia. Domnul i cunoate pe cei ce
sunt ai Lui" (2 TimOtei 2:19). S-ar putea s oftezi i s murmuri din cauza pcatelor i s
jeleti ntunericul, dar Dumnezeu vede totui lumina din inima ta, fiindc El a pus-o acolo.
Toi norii i ntunecimea din sufletul tu nu pot s ascund lumina de privirea Lui iubitoare.
Poate c ai czut n descurajare i chiar disperare, dar dac sufletul tu se ntoarce spre
Christos, i dac i caui odihna n lucrarea Sa, Dumnezeu vede lumina. El nu doar c o vede,
dar o i pstreaz n tine. Eu Domnul o ptase" (Isaia 27:3). Acesta este un gnd preios
pentru cei care, dup o supraveghere atent a lor nii, i simt propria neputin. Lumina
aceasta, pstrat prin dragostea lui Dumnezeu, se va preface ntr-o zi n splendoarea amiezii i
n plintatea gloriei. Lumina dinuntru este rsritul zilei venice.


6 IANUARIE
Dimineaa
i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsui ngrijete de voi.
1 Petru 5:7
Este uor s ne alinm durerile cnd tim c El se ngrijete de noi. Cretine, nu-i
dezonora credina printr-o nfiare venic ngrijorat. Vino i arunc-i povara asupra
Domnului. Te clatini sub o greutate pe care Tatl nu o simte. Ceea ce i se pare o povar
zdrobitoare, este un fir de nisip pentru El. Nu exist o mngiere mai mare dect aceea de a
sta linitit n minile Domnului, cunoscnd numai voia Lui. O, copil al suferinei, fii rbdtor.
Dumnezeu nu te-a uitat n grija Lui iubitoare. Cel care are grij de vrbii i va mplini toate
nevoile. Nu te lsa prad disperrii. Sper, sper mereu. Ridic braele credinei peste marea
necazurilor, i lupt cu nefericirea. Exist Cineva care se ngrijete de tine. Ochiul Su este
aintit asupra ta, inima Sa bate pentru durerile tale, i mna Sa atotputernic te va ajuta n
nevoie. Cel mai ntunecat nor se va risipi sub lumina ndurrii Lui. Cea mai ntunecoas
noapte va lsa locul dimineii. Dac faci parte din familia Sa, El i va lega rnile i i va
vindeca inima rnit. Nu te ndoi de harul Su din cauza necazurilor tale, ci crede c El te
iubete n vremurile de tulburare, ca i n timpurile fericite. Ce via linitit i senin ai avea
dac L-ai lsa pe Dumnezeu s-i poarte de grij! Cu puin ulei n ulcior, i o mn de fin n
lad, Elisei a supravieuit foametei, i tu vei face la fel. Dac Dumnezeu se ngrijete de tine,
de ce te mai ngrijorezi? Poi s te ncrezi n El n privina trupului, dar nu i n privina
sufletului? El nu a refuzat niciodat s-i poarte poverile; El nu s-a cltinat niciodat sub
greutatea ta. Vino, deci, suflete; leapd-te de griji, i las-i toate poverile n mna bunului
Dumnezeu.
.

Seara
Dar mna Domnului venise peste mine seara. Ezechiel 33:22
Pe calea judecii, aceasta poate fi situaia, i dac este aa, este treaba mea s m gndesc
la motivul acestei vizite i s ndur nuiaua pe care am primit-o. Nu sunt singurul pedepsit n
aceast perioad; ngduii-mi s m supun pedepsei, i s trag un folos din ea. Dar mna
Domnului poate veni i n alte moduri ntrindu-mi sufletul i nlndu-mi gndul spre
lucrurile venice. O, dac a simi prezena Domnului n felul acesta! Simmntul prezenei
divine poart sufletul ctre cer pe aripi de vultur. In asemenea ocazii, suntem att de plini de
bucurie spiritual, nct uitm toate grijile i durerile pmntului. Nevzutul este aproape, i
cele vzute i pierd puterea. Trupul slujitor ateapt la poalele muntelui, iar sufletul stpn se
nchin pe culme, n prezena Domnului. O, dac mi-ar fi acordat un asemenea anotimp de
comuniune divin n seara aceasta! Domnul tie c nevoia mea este foarte mare. Darurile mele
tnjesc, stricciunea crete, credina este slab, i evlavia rece; toate acestea sunt motive care
cheam mna Sa vindectoarea asupra mea. Mna Sa poate rcori fierbineala de pe fruntea
mea, i poate opri tumultul din inima mea. Glorioasa mn care a creat lumea poate s creeze
o minte nou pentru mine. Neobosita mn care poart temeliile lumii poate s-mi susin
spiritul. Iubitoarea mn care ngrijete sfinii m poate nveseli. i atotputernica mn care
sfrie dumanii poate s-mi supun pcatele. De ce s nu simt atingerea acestei mni n seara
aceasta? Vino, suflete. Spune-I lui Dumnezeu c minile lui Isus au fost strpunse pentru
rscumprarea ta, i vei simi asupra ta aceeai mn care 1-a atins pe Daniel n timp ce se
ruga, ca s vad chipul lui Dumnezeu


7 IANUARIE
Dimineaa

Pentru mine, a tri este Christos.
Filipeni 1:21
Credinciosul nu triete ntotdeauna pentru Christos. ncepe s fac aa atunci cnd
Dumnezeu Duhul Sfnt l convinge de pcat, i cnd este adus prin har s vad cum
Mntuitorul i ispete pcatele. Din momentul acela al naterii din nou, credinciosul ncepe
s triasc pentru Christos. Isus este pentru credincioi comoara de mare pre" (Matei
13:46), pentru care suntem gata s vindem tot ce avem. Ne-a ctigat dragostea att de
complet nct inima noastr bate doar pentru El. Vrem s trim pentru gloria Lui, i suntem
gata s murim pentru a apra Evanghelia Sa. El este scopul vieii noastre i modelul dup care
ne sculptm caracterele. Cuvintele lui Pavel nseamn mai mult dect crede majoritatea
oamenilor. Muli vor spune c Pavel declar c sfritul vieii lui este Christos, dar, mai
degrab, ntreag viaa lui a fost Isus! In cuvintele unui sfnt din vechime, El a mncat i
but i dormit viaa venic". Isus era aerul lui, sufletul sufletului su, inima inimii sale, viaa
vieii sale. Poi s spui tu, ca i cretin, c trieti dup acest ideal? Poi s mrturiseti c
pentru tine a tri este Christos"? i faci munca pentru Christos, sau munceti pentru
beneficiul tu i pentru bunstarea familiei tale? ntrebi este acesta un motiv de baz"?
Pentru un cretin este. Profesia lui este s triasc pentru Christos. Cum poate s triasc altfel
fr s comit adulter spiritual? Sunt muli cei care ndeplinesc acest principiu ntr-o oarecare
msur, dar cine ndrznete s spun c el triete n ntregime pentru Christos, aa cum a
fcut apostolul? Totui aceasta i numai aceasta este adevrata via a unui cretin izvorul
ei, scopul ei, felul ei i sfritul ei. Toate se adun ntr-un singur cuvnt: Isus. Doamne,
accept-m. M prezint n faa ta, rugndu-m s triesc prin Tine i pentru Tine. ngduie-mi
s fiu vita de jertf care st ntre plug i altar. ngduie ca motto-ul meu s fie: Gata pentru
munc sau pentru jertf.

Seara
Soro, mireaso.
Cntarea Cntrilor 4:12
Observai cuvintele duioase prin care cerescul Solomon se adreseaz miresei Sale, Biserica,
cu intens afeciune: Soro cineva apropiat de Mine prin legturi de rudenie, mprtind
aceleai simpatii. Mireaso cea mai iubita i mai apropiat, unit cu Mine prin legturile
tandre ale iubirii; dulcea mea tovar, parte din Mine nsumi. Sor prin naterea Mea n
Betleem, prin care M-am fcut os din oasele tale i carne din carnea ta. Mireas prin alegerea
cerului, prin care v-am fcut prtai la neprihnire. Sora mea pe care o cunosc din copilrie,
pe care am vegheat-o de cnd s-a nscut Mireasa mea aleas dintre toate fetele, mbriat cu
braele iubirii i fgduit Mie pentru totdeauna". Vedei dar c Regele nostru ceresc nu se
ruineaz cu noi, fiindc El recunoate cu plcere aceast dubl legtur. Am folosit de dou
ori cuvntul mea" pentru a arta ct de mare este afeciunea lui Christos fa de biserica Sa.
El i gsete plcerea n fii oamenilor" (Proverbe 8:31), fiindc acei fii ai oamenilor sunt
cei alei de El. El, Pstorul, se ngrijete de turm, fiindc este turma Sa. El a venit s caute
i s mntuiasc ce era pierdut" (Luca 19:10), fiindc ceea ce era pierdut i aparinea dinainte
de a se fi pierdut. Biserica aparine n totalitate Domnului ei; nimeni altcineva nu poate s
pretind stpnire asupra ei. Isuse, biserica Ta dorete s-i aparin! Fie ca orice suflet nsetat
s bea ap din izvorul acesta. Suflete, Christos este alturi de tine n prtie. Christos i este
aproape prin legtura cstoriei, i tu i eti scump! Iat, el i strnge mna n palmele sale,
spunndu-i Soro, mireaso". Observ c cele dou ancore prin care eti legat de El i ofer
sigurana c Domnul nu poate i nu vrea s-i dea drumul. Prea iubiilor, nu fii lenei n a-I
ntoarce flacra iubirii Sale.


8 IANUARIE
Dimineaa
Frdelegile svrite de copiii lui Israel cnd i aduc toate darurile lor sfinte. Exod 28:38
Ce vl este ridicat prin intermediul acestor cuvinte, i ce dezvluire se face! Este bine i
potrivit pentru noi s ne oprim i s privim acest lucru trist. Frdelegile pe care le svrim
n nchinarea noastr public: ipocrizia, formalismul, ncropeala, lipsa de respect, rtcirea
inimii i uitarea lui Dumnezeu ce msur plin avem! Frdelegile pe care le svrim n
munca noastr pentru Domnul rivalitile, ncrederea n sine, nepsarea, lncezeala i
necredina ce profanare! Frdelegile din rugciunile personale slbiciunile, rceala,
neglijena, amoreala i vanitatea ce munte de pmnt mort! Dac privim mai atent, vom
vedea c aceste , frdelegi ale lucrurilor sfinte" sunt mai mari dect par la prima vedere. Dr.
Payson, ntr-o scrisoare ctre fratele su, spunea: Parohia mea, ca i inima mea, seamn
foarte mult cu grdina unui lene. Mai ru este c descopr c unele din dorinele mele de
mbuntire au la baz tot mndria, vanitatea sau lenevia. Privesc buruienele care mi
mpnzesc grdina i vreau foarte mult s le smulg. Dar de ce? Ce st la baza acestei dorine?
S-ar putea s vreau s m plimb pe afar i s-mi spun Ce ordonat este grdina mea!"
Aceasta este mndrie. Sau s-ar putea ca vecinii mei s se uite peste gard i s spun Ce
nflorit este grdina dumitale!" Aceasta este vanitate. Sau s-ar putea s doresc nimicirea
buruienilor fiindc m-am sturat s le tot smulg. Aceasta este lene. " Chiar i dorina noastr
de sfinenie poate fi poluat de motive nedemne. Viermii se ascund i sub cele mai verzi
pajiti. Nu trebuie s cutm prea mult ca s-i gsim. Ct de nviortor este gndul c, atunci
cnd marele preot purta, frdelegile lucrurilor sfinte" avea nscrise pe frunte cuvintele
Sfinenie Domnului" (Exod 28:36). Chiar aa, n timp ce Isus poart pcatele noastre,
prezint n faa Tatlui nu vinovia noastr, ci propria Sa sfinenie. O, ce har nemsurat s ne
vedem Marele Preot cu ochii credinei!

Seara
Dezmierdrile tale sunt mai bune dect vinul.
Cntarea Cntrilor 1:2
Nimic nu l bucur att de mult pe credincios aa cum o face prtia cu Christos. E drept
c se poate bucura, ca i ceilali, de darurile vieii. Dar poate s se bucure i de darurile i
lucrrile lui Dumnezeu; dar n toate acestea, luate separat sau mpreun, nu poate gsi
plcerea pe care o are n legtura personal cu Domnul Isus. Credinciosul bea din vinul pe
care nici o vie de pe pmnt nu l poate produce; mnnc pinea pe care nici ogoarele
Egiptului nu ar putea-o ntrece. Unde ar putea fi gsit dulceaa pe care am gustat-o n prtia
cu Preaiubitul nostru? Dup judecata noastr, bucuriile pmntului sunt cu puin mai bune
dect rocovele pentru porci, n comparaie cu Isus, mana cereasc. Mai de dorit este o clip
n prtie cu Isus i dragostea Sa dect o lume ntreag de plceri ale pcatului. Ce sunt
paiele n comparaie cu bobul de gru? Ce este o tinichea, fie ea ct de strlucit, n
comparaie cu un diamant? Ce este un vis n comparaie cu glorioasa realitate? Ce este cea
mai mare bucurie a lumii n comparaie cu Domnul nostru Isus Christos, chiar n cea mai
dispreuit stare? Dac tii ceva despre viaa interioar, vei mrturisi c cele mai nalte, pure i
durabile bucurii trebuie s fie fructele din Pomul Vieii, care se afl n mijlocul Paradisului lui
Dumnezeu. Nici un izvor nu ofer ap att de limpede ca fntna lui Dumnezeu, spat de
sulia soldatului (vezi Ioan 19:34). Toate bucuriile lumeti sunt din pmnt, pmnteti" (1
Corinteni 15:47), dar fericirea pe care o aduce prezena lui Christos este ca i El, cereasc.
Putem s ne revizuim prtia cu Isus i nu vom gsi nici un regret i nici o deertciune;
vinul acesta nu are nimic tulbure, uleiul acesta nu are nici o musculi moart. Bucuria n
Domnul este solid i durabil. Vanitatea nu are nimic de a face cu ea, iar nelepciunea i
judecata au dovedit, n timp i eternitate, c este vrednic de a fi chemat singura fericire
adevrat. Pentru hrnire, alinare, bucurie i nviorare, nici un vin nu poate rivaliza cu
dragostea lui Isus. S ne astmprm setea cu ea n seara aceasta.

9 IANUARIE
Dimineaa
Eu... voi fi Dumnezeul lor. Ieremia 31:33
Cretine, iat singura promisiune de care ai nevoie. Ca s fii fericit, ai nevoie de ceva care
s te satisfac; nu este destul? Dac poi s-i torni aceast promisiune n pahar, nu vei spune
cu David paharul meu este plin de d peste el" (Psalmi 23:5), ce mi-a putea dori mai mult?
Cnd Dumnezeu i ndeplinete promisiunea n viaa ta, nu eti posesorul tuturor lucrurilor?
Dorina este mai tare dect moartea, dar Cel care mplinete totul n toi", poate s o nving.
Cine poate msura capacitatea dorinelor noastre? Dar bogia incomensurabil a lui
Dumnezeu o ntrece. Te ntreb dac nu te simi mplinit cnd tii c Dumnezeu este al tu?
Mai ai nevoie de altceva n afar de Dumnezeu? Plintatea Lui nu i ajunge, chiar dac toate
celelalte te prsesc? Dar ai nevoie de ceva care s ntreac aceast satisfacie tcut; ai
nevoie de o bucurie nemrginit. Vino, suflete, iat o muzic cereasc pentru tine, fiindc
Dumnezeu este Fctorul cerului. Nici o melodie, fie ea chiar cntat de harpe i viori, nu
poate ntrece dulcea promisiune Eu... voi fi Dumnezeul lor". In ea se afl o mare adnc de
binecuvntri, un ocean nesfrit de bucurii. Vino i scald-i sufletul. Scufund-te un secol, i
nu vei mai gsi rmul; caut o venicie, i nu vei da de fund. Eu... voi fi Dumnezeul lor".
Dac aceste cuvinte nu-i fac ochii s strluceasc i inima s bat mai repede, atunci
nseamn c sufletul tu nu este sntos. Dar ai nevoie de mai mult dect de bucurii prezente
ai disperat nevoie de ceva pe care s-i ntemeiezi sperana. Ce poi spera mai mult dect
mplinirea acestei fgduine Eu... voi fi Dumnezeul lor"? Aceasta este capodopera tuturor
fgduinelor. Bucuriile ei au creat un cer dedesubt i vor mai crea un cer deasupra noastr.
Umbl n lumina Domnului, i las-i sufletul s fie ntotdeauna fermecat de dragostea Sa.
Hrnete-te cu toate bucatele grase i mieroase" (Psalmi 63:5) pe care El i le ofer.
Triete-i privilegiile, i bucur-te de aceast fericire de negrit

Seara
Slujii Domnului cu bucurie* Psalmi 100:2
Desfatarea n serviciul divin este o dovad a acceptrii. Cei care II slujesc pe Dumnezeu
cu o nfiare trist, de parc ar face ceva neplcut, nu II slujesc deloc; ei se nchin de
form, dar viaa lipsete. Dumnezeul nostru nu are nevoie de sclavi care s se prosterne n faa
tronului Su. El este Stpnul unui imperiu al iubirii, i i mbrac slujitorii n uniforma
bucuriei. ngerii i slujesc lui Dumnezeu cu cntri, nu cu vaiete. Un murmur sau un oftat ar
nsemna o rzvrtire. Ascultarea care nu este voluntar este neascultare, fiindc Dumnezeu se
uit la inim, i dac vede c II slujim forat, i nu fiindc II iubim, ne va respinge slujirea.
Slujirea mbinata cu o inim vesel este o slujire din inim i, de aceea, singura adevrat.
Luai-i cretinului plcerea voioas, i i-ai distrus testul sinceritii. Dac un om este trt la
btlie, nu este patriot; dar cel care merge la lupt cu ochii strlucitori i faa luminoas,
cntnd Dulce e s mori pentru patrie" dovedete c patriotismul su este sincer. Voioia este
temelia puterii noastre; atunci cnd ne bucurm n Domnul suntem puternici. Bucuria nltur
toate dificultile. Pentru slujirea noastr, are aceeai nsemntate pe care o are uleiul pentru
roile mainii. Fr ulei, osiile s-ar nfierbnta repede i ar urma un accident; tot aa, dac
roile noastre nu ar fi unse cu uleiul bucuriei, sufletele noastre s-ar nfunda cu plictiseal,
Omul care se bucur n slujba Domnului dovedete c ascultarea sa este adevrat; el poate
cnta: Ajut-m s pesc pe calea poruncilor Tale Cci drumul acesta e bucuria mea.
Cititorule, ngduie-mi s te ntreb: II slujeti pe Domnul cu bucurie? Haidei s artm
lumii ntregi, care crede c religia noastr este sclavie, c pentru noi ea nseamn desftare i
bucurie! Lsai ca bucuria noastr s proclame c slujim unui Stpn bun.


10 IANUARIE
Dimineaa

De acum m ateapt cununa neprihnirii.
2 Timotei 4:8
ovielnicilor, ai spus adesea m tem c nu voi mai vedea niciodat cerul". Nu v
temei! ntreg poporul lui
w
Dumnezeu va intra acolo. mi place s-mi amintesc vorbele
neobinuite ale unui muribund, care a spus: nu m tem s merg acas. Am trimis totul
nainte. Mna lui Dumnezeu este pe clana uii, i eu sunt gata ca El s intre". Dar", a spus
cineva, nu te temi c i vei pierde motenirea?" Nu", a spus el, n cer exist o coroan, pe
care nici arhanghelul Gavril nu o poate purta; este fcut pe msura capului meu. In cer se
afl i un tron, pe care nici apostolul Pavel nu se poate aeza; a fost pregtit pentru
r
mine, i al
meu va fi. " O, ce gnd minunat! Cretine, partea ta este asigurat; rmne... o odihn"
(Evrei 4:9). Dar nu s-ar putea s o pierd? Nu, este scris pe numele tu. Dac sunt copil al lui
Dumnezeu, nu o pot pierde. Este a mea, i pot s consider de pe acum c o am. Vino cu mine,
credinciosule, las-i pcatele pe muntele Nebo i privete spre minunata ar a Canaanului.
Vezi priaul acela care sclipete n soare? Vezi turnurile cetii de lumin? Vezi frumuseea
rii i fericirea locuitorilor? Afl, deci, c dac ai putea zbura pe deasupra, ai vedea c pe
unul din lcaurile ei scrie acesta este pentru unul ca tine. Este pstrat doar pentru el. El va
veni aici i va locui cu Dumnezeu pe vecie". Srman ovielnic, iat-i motenirea, este a ta.
Dac crezi n Domnul Isus, dac te cieti de pcatul tu, dac i-ai rennoit inima, faci parte
din poporul lui Dumnezeu i ai un lca rezervat, o coroan i o harp care te ateapt doar pe
tine. Nimeni altcineva nu poate avea partea ta. Ii este rezervat ie, i o vei avea n curnd,
fiindc, atunci cnd cei alei se vor aduna n glorie, nu vor exista tronuri vacante.

Seara
Chiar dac nu voi mai avea carne, l voi vedea totui pe Dumnezeu.
Iov 19:26
Notai subiectul ateptrii devotate a lui Iov: l voi vedea pe Dumnezeu". El nu spune
Voi vedea sfinii" dei, fr ndoial, ar fi o fericire negrit ci l voi vedea pe
Dumnezeu". Nu voi vedea porile de aur, voi privi zidurile de iaspis, voi primi o coroan de
mrire" ci l voi vedea pe Dumnezeu". Aceasta este esena i substana cerului; aceasta este
fericita ndejde a tuturor credincioilor. Prin credin, desftarea lor este s-L vad acum n
lucrrile Sale. Le place s-L ntlneasc n prtie i rugciune, dar n ceruri II vor vedea
clar, i vzndu-L aa cum este" (1 loan 3:2), vor deveni asemenea Lui. Asemenea lui
Dumnezeu ce ne putem dori mai mult? O imagine a lui Dumnezeu ce ar putea fi mai
bine? Unii citeaz pasajul chiar dac nu voi mai avea carne, l voi vedea totui pe
Dumnezeu" i gsesc o aluzie la Cuvntul s-a fcut trup" (loan 1:14) i la glorioasa Lui
artare, care va fi evenimentul ultimelor zile. Nu vom discuta aici adevrul acestei
presupuneri, ci sigurana c Christos va fi obiectul viziunii noastre venice; II vom vedea i nu
ne vom dori niciodat o bucurie mai mare. Nu v gndii c va fi un cerc prea restrns pentru
mintea noastr. Nu va exista dect o singur surs de desftare, dar aceast surs este infinit.
Toate atributele Sale vor fi subiecte de contemplare, i cum El este infinit n orice aspect, nu
trebuie s ne temem c le vom epuiza vreodat. Lucrarea Sa, darurile Sale, dragostea Sa
pentru noi i gloria Sa n toate intele i aciunile sale toate acestea vor fi teme venic noi.
Patriarhul privea aceast vedere a lui Dumnezeu ca pe o bucurie personal, Ochii mei l vor
vedea, i nu ai altuia" (Iov 19:27). Gndete-te la realitatea fericirii cereti; gndete-te c
cerul va fi al tu. Ochii ti vor vedea pe mprat n strlucirea Lui" (Isaia 33:17). Orice
strlucire pmnteasc se ntunec i scade pn la urm, dar aici este o strlucire care nu se
va ntuneca niciodat, o glorie care nu poate scdea: II voi vedea pe Dumnezeu.

11 IANUARIE
Dimineaa
Dar nu au rdcin. Luca 8:13
Suflete, cerceteaz-te singur n aceast diminea, n lumina textului de azi. Ai primit
Cuvntul cu bucurie. Sentimentele tale au fost trezite, i ai fost foarte impresionat. Dar
amintete-i: s asculi Cuvntul este una, i s-L primeti pe Isus n sufletul tu alta.
Simmintele superficiale sunt adesea nsoite de o asprime a inimii, i o primire sentimental
a Cuvntului nu este ntotdeauna durabil. In parabola semntorului, una din semine cade pe
un teren stncos, acoperit cu o pojghi subire de pmnt. Cnd smna scoate rdcini,
ajunge curnd la stnca de dedesubt; apoi se strduiete din toate puterile s creasc n sus
dar, neavnd hran suficient de la rdcin, se usuc repede. Este acesta i cazul meu? Am
fcut oare un spectacol de sentimente care nu are corespondent n viaa interioar? Binele
crete n pmnt i n afar n acelai timp. Sunt eu bine nrdcinat n credincioia i
dragostea pentru Isus? Dac inima mea rmne mpietrit i neudat de har, smna cea bun
poate ncoli pentru un anotimp, dar apoi se va usca, fiindc nu va putea nflori ntr-o inim
stncoas, nesupus i nesfinit. Dai-mi voie s m tem de o cucernicie rapid n cretere i
puin rezistent, ca curcubetele lui Iona. Dai-mi voie s calculez preul uceniciei. i mai ales
lsai-m s simt energia Duhului Sfnt; atunci voi avea n suflet o smn rezistent i
trainic. Dac mintea mea rmne la fel de ndrtnic cum a fost la nceput, soarele ncercrii
o va usca, i inima mea mpietrit va arde i mai tare smna fr rdcini. Credina mea va
pieri curnd, i disperarea mea va fi teribil; de aceea, Semntorule ceresc, ar-mi inima
nti, i apoi arunc adevrul Tu n ea. Ingduie-mi s rodesc o recolt bogat pentru Tine.

Seara
Eu m-am rugat pentru tine, ca s nu se piard credina ta,
Luca 22:32
Att de ncurajator este gndul c Rscumprtorul nostru nu nceteaz niciodat s
mijloceasc pentru noi. Cnd ne rugm, El pledeaz pentru noi; i cnd nu ne rugm, El este
avocatul cauzei noastre, i prin mijlocirea Lui suntem aprai de pericole nevzute. Observai
ncurajarea adresat lui Petru: Simone, Simone, Satana a cerut s v cearn ca grul, dar..."
(Luca 22:31-32). Dar ce? Dar du-te si rvag-te pentru tine'? Acesta ar fi un sfat bun, dar nu
aa este scris. Domnul nostru nu a spus nici c Eu v voi ine treji, ca s fii ferii". i
aceasta ar fi fost o mare binecuvntare. Nu, El a spus: Dar Eu m-am rugat pentru tine, ca s
nu se piard credina ta". Nu tim ct i datorm Mntuitorului pentru rugciunile n favoarea
noastr. Cnd vom ajunge pe culmile cerului i ne vom uita napoi la toate situaiile n care
Dumnezeu ne-a condus, ct II vom luda pe Cel care, n faa tronului venic, nimicete toate
lucrrile lui Satan! Ct Ii vom mulumi c nu i-a retras niciodat pacea, ci i-a artat zi i
noapte rnile din palme i a purtat, numele noastre pe pieptarul Su! Chiar nainte ca Satan s
nceap s ne ispiteasc, Isus l mpiedic i ncepe o pledoarie n cer. Mila nvinge rutatea.
Observai c El nu a zis Satana v-a cernut; de aceea, m voi ruga", ci Satana voia!". El i-a
vzut dorinele, i le-a oprit nainte s nmugureasc. El nu a spus Dar Eu am vrut s m rog
pentru voi". Nu, El a spus Eu m-am rugat pentru tine". Am fcut-o deja. Am mers la tribunal
i am naintat o contracarare nainte s fie fcut acuzaia. O, Isuse, ce mngiere este s tim
c Tu ne-ai pledat cauza mpotriva dumanilor notri nevzui, c le-ai dezarmat minele i le-
ai demascat ambuscadele. Acesta este un motiv de bucurie, recunotin, speran i ncredere.

12 IANUARIE
Dimineaa
Suntei ai lui Christos.
1 Corinteni 3:23
Tu eti al lui Christos. Eti al Su prin donaie, fiindc Tatl te-a dat Fiului. Eti al Su
prin rscumprare, fiindc El a pltit cu snge preul rscumprrii tale. Eti al su prin
consacrare, fiindc te-ai consacrat Lui. Eti al Su prin nrudire, fiindc eti numit dup
numele Su, fcut unul din fraii Lui i adugat la numrul lor. Lucreaz n mod practic ca s
ari lumii c eti slujitorul, prietenul i mireasa lui Isus Cnd eti ispitit s pctuieti,
rspunde Nu pot s fac aceast ticloie, fiindc sunt la lui Christos". Principiile venice
interzic prietenilor lui Christos s pctuiasc. Cnd bogia i st n fa i ateapt s fie
cucerit prin pcat, spune c eti al lui Christos, i n-o mai atinge. Eti expus dificultilor i
pericolelor? Rezist n zilele negre, amintindu-i c eti al lui Christos. Eti aezat ntr-un loc
n care alii stau degeaba i nu fac nimic? Pune-te pe treab cu toate puterile, i cnd i vei
terge sudoarea de pe frunte i vei fi ispitit s murmuri, strig: Nu, nu pot s m opresc,
fiindc sunt al lui Christos. Dac nu a fi fost cumprat cu snge, a fi ca Isahar" care i
pleac umrul sub povar" (Genesa 49:14), dar eu sunt al lui Christos i nu pot trndvi".
Cnd cntecul sirenelor va ncerca s te abat de la crarea dreapt, spune: Muzica voastr
nu m poate fermeca; sunt al lui Christos". Cnd cauza lui Dumnezeu i ofer oportuniti,
druiete-i altora bunurile, fiindc eti al lui Christos. Nu te dezice niciodat de profesiunea
ta de credin. Poart-te ntotdeauna ca un cretin, vorbete ca un Nazarinean, arat attea din
caracteristicile cerului nct toi cei care te vd s tie c eti al Mntuitorului i s recunoasc
n tine dragostea i sfinenia Sa. Sunt roman!" era n trecut un motiv pentru integritate; acum,
facei n aa fel nct argumentul vostru pentru sfinenie s fie: Sunt al lui Christos!"

Seara
Mai am nc de vorbit pentru
Iov 36:2
Noi nu trebuie s ne ludm propriile virtui, nici s ne evideniem zelul; dar, n acelai
timp, este pcat s cutm ntotdeauna s ascundem ceea ce Dumnezeu a aezat n noi pentru
binele celorlali. Un cretin nu trebuie s fie un sat din vale, ci o cetate atestat pe un munte"
(Matei 5:14). El sau ea nu trebuie s fie o lumin sub obroc" (vers. 15), ci o lumin aezat
ntr-un opai, care lumineaz totul. Singurtatea poate fi bun la timpul ei, i s-i ascunzi
meritele este fr ndoial o dovad de modestie, dar ascunderea lui Christos n noi nu poate fi
justificat niciodat, i pstrarea adevrului doar pentru noi este un pcat mpotriva celorlali,
i o ofens la adresa lui Dumnezeu. Dac ai un temperament nervos cu predispoziie la
singurtate, ai grij s nu-i ncurajezi prea mult pornirile, ca s nu ajungi nefolositor pentru
biseric. Caut, n numele Celui care nu s-a ruinat de tine, s faci tot ce poi ca s spui i
altora ceea ce i-a spus Christos ie. Dac nu poi s vorbeti cu glas de trmbi, folosete un
ton mai potolit. Dac amvonul nu poate fi tribuna ta, dac presa nu-i poart cuvintele pe
aripile ei, spune alturi de Petru i Ioan aur i argint nu am, dar ce am i dau" (Faptele
Apostolilor 3:6). Vorbete-i femeii samaritene de la fntna din Sihar, dac nu poi s predici
de pe munte. Inal-i rugciunile ctre Isus ntr-un grup mai restrns, dac nu ndrzneti s-o
faci n adunare; pe cmp, dac nu ntr-o intersecie aglomerat; n mijlocul familiei tale, dac
nu poi s-I vorbeti n mijlocul marii familii omeneti. Din izvoarele dinuntru, las ca
rurile mrturiei s ajung pn departe i s astmpere setea oricrui trector. Nu-i ascunde
talanii. Negustorete cu ei, i vei aduce un ctig bun Domnului i Stpnului tu. A vorbi
despre Dumnezeu nseamn o nviorare pentru noi, o bucurie pentru sfini, un folos pentru
pctoi i o onoare pentru Dumnezeu. Doamne, dezleag limbile tuturor copiilor ti.

13 IANUARIE
Dimineaa
Iosafat a fcut corbii din Tars ca s mearg la Ofir s-i aduc aur, dar nu s-au dus, cci
corbiile s-au sfrmat la Eion-Gheber.
1 mprai 22:48
Corbiile lui Solomon s-au ntors n siguran, dar vasele lui Iosafat nu au ajuns niciodat
n ara aurului. Providena i face s prospere pe unii i frustreaz dorinele altora, n acelai
scop i prin aceleai mijloace, dar Marele Conductor este la fel de bun i nelept i ntr-un
caz i n cellalt. Poate c, prin amintirea acestui text, avem astzi harul s-L binecuvntm pe
Domnul pentru corbiile sfrmate la Eion-Gheber, ca i pentru cele ncrcate cu
binecuvntri temporare. S nu-i invidiem pe cei care au mai mult succes i s nu ne
murmurm nenorocirile de parc am fi cei mai ncercai din lume. Ca i Iosafat, putem fi
preioi n ochii Domnului, dei planurile noastre sfresc n dezamgire. Cauza ascuns a
pierderii lui Iosafat este demn de studiat, fiindc aceasta este rdcina Multor suferine ale
poporului lui Dumnezeu; cauza se afl n aliana cu o familie pctoas i n prietenia cu
pctoii. In 2 Cronici 20:37 aflm c Domnul i-a trimis un profet care a spus: pentru c te-
ai unit cu Abazia, Domnul i nimicete lucrarea". Aceasta a fost o pedeaps printeasc, care
pare s fi fost o binecuvntare pentru el, fiindc n versetul urmtor textului nostru de
diminea l gsim refuznd s ngduie slujitorilor si s navigheze pe corbiile unui rege
ru. Dumnezeu a vrut ca experiena lui Iosafat s fie o avertizare pentru restul poporului, ca s
evite s fie njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi" (2 Corinteni 6:14). O via
nefericit este de obicei partea celor care s-au unit prin cstorie sau prin alte legturi cu cei
din lume. O, f-ne Doamne s avem atta dragoste pentru Tine nct s fim sfini, nevinovai,
fr pat, desprii de pctoi" (Evrei 7:26); fiindc dac nu vom fi aa, ne putem atepta s
auzim spunndu-ni-se Domnul i-a nimicit lucrarea".

Seara
Fierul de la secure a plutitpe ap.
2 mprai 6:6
Securea prea pierdut pentru totdeauna. De vreme ce era mprumutat, era n joc onoarea
profeilor i se prea c numele Dumnezeului lor va fi compromis. Contrar tuturor
ateptrilor, securea a fost fcut s se ridice de pe fundul apei i s pluteasc, fiindc
lucrurile imposibile oamenilor sunt posibile pentru Dumnezeu. Acum civa ani, am cunoscut
un cretin care fusese chemat la o lucrare ce-i depea cu mult puterile. Prea att de greu
nct pn i ideea era absurd. Totui fusese chemat s-o fac, i credina lui a crescut cu
aceast ocazie. Dumnezeu i-a onorat credina, a fost simit ajutorul nevzut i fierul a plutit".
Un alt membru al familiei Domnului avea mari greuti financiare. Ar fi avut dreptul la toate
despgubirile, i mult mai mult, dac ar fi realizat o anumit parte din averea sa, dar fusese
copleit de o neateptat constrngere financiar. Ceruse ajutorul prietenilor, dar n zadar;
credina 1-a condus atunci la Ajutorul sigur; n mod remarcabil, necazul a fost depit, paii i-
au fost lrgii i fierul a plutit". Un al treilea avea de a face cu un caz dureros de depravare.
nvase, respinsese, avertizase i mijlocise, dar totul n zadar. La nceput, spiritul pmntesc
al vechiului Adam pruse prea puternic pentru rugciunile reformatorului; sufletul ncpnat
al pctosului nu putea fi clintit. Apoi, dup o agonie n rugciune, sosi un rspuns din cer.
Inima de piatr fusese sfrmat; fierul a plutit". Iubite cititor, care este cauza disperrii
tale? Ce te frmnt n seara aceasta? Recunoate totul. Dumnezeul proorocilor este viu, i
gata s-i ajute sfinii. El nu va ngdui ca tu s pierzi un lucru bun. Crede n Domnul
Otirilor! Roag-te n numele lui Isus, apropie-te de El, i fierul va pluti, iar tu vei vedea mna
Domnului ndeplinind lucrri minunate pentru poporul Su. Fac-i-se dup credina ta"
(Matei 9:29) i vei vedea c fierul va pluti nc o dat.

14 IANUARIE
Dimineaa
Am putere s izbvesc.
Isaia 63:1
nelegem prin cuvintele s izbvesc" ntreaga lucrare de mntuire, de la prima dorin
sfnt la sacrificiul complet.
Cuvintele sunt multum in parvo mult n puin. ntr-adevr, toat mila se cuprinde ntr-
un singur cuvnt. Christos nu are numai putere s izbveasc" pe cei care se ciesc, El este
n stare s fac poporul s se ciasc. El i va duce n cer pe cei care cred; dar, mai mult dect
att, El are putere s le dea inimi noi i s pun credin n ele. El are putere s-i fac pe cei
care nu iubesc sfinenia s o iubeasc, i s-i constrng pe dispreuitorii Numelui Su s-i
plece genunchiul naintea Lui. Aceasta nu este totul, fiindc puterea divin se vede i n ceea
ce urmeaz. Viaa unui credincios este o serie de miracole nfptuite de puternicul Dumnezeu.
Tufiul arde, dar nu se consum. El este destul de puternic s-i in poporul sfnt dup ce El
i-a fcut aa, i s-1 pstreze n teama i adevrul Lui pn cnd le consum existena
spiritual n cer. Puterea lui Christos nu l prsete pe credincios i nu l las s lupte singur,
fiindc Cel care a nceput aceast lucrare bun n voi o va isprvi pn n ziua lui Isus
Christos" (Filipeni 1:6). Cel care a fcut s ncoleasc primul germene de via n sufletul
mort prelungete existena divin i o ntrete, pn cnd distruge orice urm de pcat, i
sufletul iese din pmnt, desvrit n glorie. Credinciosule, aici gseti ncurajare. Te rogi
pentru cineva iubit? O, nu renuna, fiindc Christos are putere s izbveasc". Tu nu ai
putere s nvingi rul, dar Domnul este atotputernic. Prinde-te strns de braul Su i las-L s
lucreze cu toat puterea. Te tulbur pcatele tale? Nu te teme, fiindc puterea Sa i este de
ajuns. Fie c ncepe cu alii sau cu tine, Isus are putere s izbveasc". Cea mai bun dovad
se afl n faptul c el te-a salvat pe tine. Ct de mulumitor ar trebui s fii c El nu are putere
s distrug!

Seara
Fiindc ncepea s se afunde, a strigat: Doamne, scap-m!
Matei 14:30
Timpurile de scufundare sunt timpuri de rugciune pentru slujitorii Domnului. Petru a
neglijat s se roage cnd i-a nceput periculoasa cltorie, dar cnd a nceput s se scufunde,
pericolul 1-a fcut s implore, i strigtul su, dei trziu, nu a fost prea trziu. In orele
noastre de durere i tulburare, ne trezim condui spre rugciune la fel de natural ca o corabie
condus de valuri spre mal. Vulpile intr n vizuini ca s se protejeze; psrile zboar spre
pdure la adpost; asemeni lor, credinciosul ncercat se grbete spre tronul milei ca s fie n
siguran. Marele port al cerului este Refugiul rugciunii"; mii de corbii prinse de furtun
au gsit un liman acolo, i n momentul n care vine furtuna, este nelept s ne ndreptm ntr-
acolo cu toate pnzele sus. Rugciunile scurte sunt ndestultoare. Nu au fost dect dou
cuvinte n implorarea lui Petru, dar au fost suficiente pentru scopul su. Nu lungimea ci
puterea este de dorit. Nevoia te nva mai bine exprimarea concis. Dac rugciunile noastre
ar avea cozi mai puin mpodobite de mndrie i aripi mai lungi, ar fi mult mai bune. Vorbria
n rugciune este ca pleava n gru. Lucrurile de pre ocup spaii mici, i tot ce se spune n
rugciunile lungi i ncurcate ar ncpea foarte bine ntr-o cerere scurt ca a lui Petru. Limitele
noastre sunt ocaziile lui Dumnezeu. Imediat ce spaima ne face s strigm, Isus ne aude i,
pentru El, auzul i inima merg mpreun, i mna nu trebuie s zboveasc. Uneori II chemm
n ultimul moment, dar mna Lui uoar corecteaz ntrzierea noastr prin aciune imediat.
Suntem aproape necai de apele tulburi ale nefericirii? S ne ridicm sufletele spre Salvatorul
nostru, i putem fi siguri c El nu ne va lsa s pierim. Cnd noi nu putem face nimic, Isus
poate totul; s ne nrolam n armata Sa, i totul va fi bine.


15 IANUARIE
Dimineaa
Lucreaz dup cuvntul Tu.
2 Samuel 7:25
Fgduinele lui Dumnezeu nu vor fi niciodat aruncate ca o hrtie veche. El a intenionat
ca ele s fie folosite. Aurul lui Dumnezeu nu este asemeni banilor unui zgrcit, ci este pregtit
pentru nego. Nimic nu i place mai mult lui Dumnezeu dect s-i vad promisiunile n
funciune. i place s-i vad copiii amintindu-I-le, i s-i aud spunnd Doamne, lucreaz
dup Cuvntul Tu". l slvim pe Dumnezeu cnd i cerem s-i mplineasc promisiunile.
Crezi c Dumnezeu srcete druindu-i bogiile pe care i le-a promis? i se pare c va fi
mai puin sfnt druindu-i sfinenie? Ii imaginezi c El va fi mai puin curat splndu-i
pcatele? Venii totui s ne judecm, zice Domnul De vor fi pcatele voastre cum e
crmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor face ca lna" (Isaia
1:18). Credina se prinde de fgduina iertrii; ea nu ntrzie, spunnd Este o fgduin
preioas, dar m ntreb dac este adevrat?" Nu, ea merge drept la tronul harului i implor:
Doamne, aceasta este fgduina. F aa cum ai fgduit". Domnul nostru rspunde Fac-
i-se cum voiesti" (Matei 15:28). Cnd un cretin se prinde de o fgduin i nu o aduce n
faa lui Dumnezeu, II dezonoreaz; dar cnd se grbete la tronul harului i strig Doamne,
nu am nimic care s m ndrepteasc, dect ceea ce ai spus Tu", atunci dorina lui va fi
ndeplinit. Bancherului nostru ceresc i face plcere s-i onoreze poliele. Nu lsai niciodat
fgduinele s rugineasc. Scoatei cuvntul fgduinei din teac, i folosii-l cu sfnt
violen. Nu v nchipuii c Dumnezeu va fi tulburat de struina voastr cnd i vei aminti
ceea ce a fgduit. Lui i place s aud strigtele sufletelor n nevoie. Este desftarea Sa s
acorde favoruri. El este mai pregtit s asculte dect eti tu s ceri. Soarele nu obosete
luminnd, nici izvorul curgnd. ndeplinirea promisiunilor este o parte a caracterului lui
Dumnezeu; de aceea, nfaiai-v imediat n faa tronului Su spunnd Lucreaz dup
cuvntul Tu".

Seara
Dar eu alerg la rugciune.
Psalmi 109:4
Gurile mincinoase erau gata s sfie reputaia lui David, dar el nu s-a aprat; a prezentat
cazul n faa unei curi mai nalte i a pledat n faa Marelui Rege. Rugciunea este cea mai
sigur metod de a rspunde cuvintelor de ur. Psalmistul nu s-a rugat cu rceal; el s-a druit
cu totul rugciunii i-a sfiat sufletul i inima ncordndu-i fiecare nerv i muchi, aa
cum a fcut Iacov n lupta cu ngerul. In felul acesta, i numai n felul acesta, putem ajunge la
tronul harului. Aa cum o umbr nu are putere fiindc este lipsit de substan, rugciunea
unui om care nu i descoper sufletul n agonie i dorin este zadarnic, fiindc este lipsit
de ceea ce i ofer for. Rugciunea fierbinte", spunea un btrn om al bisericii, este ca un
tun aezat n faa porilor cerului, obligndu-le s se deschid". Greeala cea mai des ntlnit
este graba cu care ne lsm distrai. Gndurile noastre hoinresc ncoace i ncolo, i facem
puine progrese. Ca i mercurul, mintea noastr nu se poate ine la un loc, ci se mprtie n
toate prile. Ce ru mare este acesta! Ne njosete i, ceea ce este mai grav, l dezonoreaz pe
Dumnezeul nostru. Ce am crede despre un solicitant dac, n timp ce se afl ntr-o audien la
prin, se joac cu penele de la plrie sau ncearc s prind o musc? Continuitatea i
perseverena sunt prezente amndou n expresia textului nostru. David nu strig o dat i
apoi se cufund n tcere; implorarea lui sfnt continu pn cnd primete binecuvntarea.
Rugciunea nu trebuie s fie un accident, ci o obinuin, o lucrare zilnic, o vocaie. Aa cum
artitii se dedic modelelor i poeii vocaiei, noi trebuie s ne consacram rugciunii. Trebuie
s ne scufundm n rugciune ca n elementul nostru, i astfel s ne rugm nencetat"(2
Tesaloniceni 5:17). Doamne, nva-ne s ne rugm, ca s putem fi din ce n ce mai struitori
n cerere.


16 IANUARIE
Dimineaa
Eu i vin in ajutor, zice Domnul.
Isaia 41:14
Ascultai-1 pe Domnul Isus spunndu-ne fiecruia Eu te voi ajuta. Nu este mare lucru
pentru Mine, Dumnezeul tu, s te ajut Gndete-te la ce am fcut deja. Cum s nu te ajut?
Te-am cumprat cu sngele Meu. Cum s nu te ajut? Mi-am dat viaa pentru tine; i dac am
fcut cel mai mare sacrificiu, de ce nu a face i ceva mai uor? S te ajut! Este cel mai mic
lucru pe care l-a face pentru tine. Am fcut mai mult i voi face mai mult. nainte de a crea
lumea, te-am ales. Am ncheiat un legmnt pentru tine. Am prsit slava i am devenit om
pentru tine. Mi-am dat viaa pentru tine, i dac am fcut toate aceste lucruri, te voi ajuta i
acum! Ajutndu-te, i dau ceea ce am cumprat deja pentru tine. Dac ai avea nevoie de
ajutor de o mie de ori pe zi, te-a ajuta. Cererile tale sunt nensemnate n comparaie cu ceea
ce vreau s-i dau Eu. Pe tine te cost mult s ceri, dar pe Mine nu m cost nimic s dau. S
te ajut? Nu te teme! Dac o furnic ar sta la ua grnarului tu, cerndu-i ajutorul, nu te-ai
ruina dac i-ai da o mn de gru; tu nu eti dect o insect la ua grnarului ceresc. Te voi
ajuta". Suflete, nu crezi c e destul? Ai nevoie de o putere mai mare ca puterea Celui
Atotputernic? Ai nevoie de mai mult nelepciune dect exist n Tatl, de mai mult
dragoste dect i arat Fiul, sau de o putere mai mare ca puterea Duhului Sfnt? Adu-i aici
ulciorul gol! Cu siguran c l vei umple! Grbete-te, adun-i nevoile i adu-le aici -
goliciunea, i durerile, i amrciunile. Iat, rul bogiei lui Dumnezeu este gata s se
reverse. Ce i poi dori mai mult? Fii gata s primeti totul, suflete, fiindc aceasta este
puterea ta. Dumnezeul cel Venic este Ajutorul tu!
Nu te teme, sunt cu tine, Nu te-nspimnta! Eu sunt Dumnezeul Venic, Gata a te ajuta.

Seara
Unsul va fi strpit, i nu va avea nimic.
Daniel 9:26
Binecuvntat s-I fie Numele, fiindc n El nu exista nimic care s-I cauzeze moartea.
Nici pcatul originar i nici cele actuale nu L-au mnjit; de aceea, moartea nu a avut nici un
drept asupra Lui. Nimeni nu putea s-I ia viaa pe drept, fiindc nu greise cu nimic nimnui.
Nimeni nu ar fi putut s-L omoare dac nu s-ar fi lsat omort de bunvoie. Dar unul
pctuiete i altul sufer. Dreptatea a fost nclcat de noi, iar greeala a fost pltit de El.
Rurile de lacrimi, munii de daruri, mrile de snge de miei i mormanele de tmie nu au
putut s ndeprteze pcatul. Dar Isus a fost jertfit pentru noi, i cauza urgiei a fost
ndeprtat, fiindc pcatul a fost nimicit pentru totdeauna. Aici este nelepciunea, n modul
n care rscumprarea a fost pltit prin substituire! Aici este buntatea, n moartea pe cruce a
lui Mesia, i n cununa de spini! Aici este dragostea, n jertfa Rscumprtorului, care a murit
pentru dumanii Si! Nu este destul, totui, s admiri spectacolul jertfei celui nevinovat pentru
vina altora; trebuie s te implici. Scopul special al morii lui Mesia a fost salvarea bisericii
Sale. Avem parte alturi de cei pentru care i-a dat viaa ca rscumprare? Este Domnul Isus
reprezentatul nostru? Suntem vindecai prin rnile Sale? Ar fi un lucru teribil s nu primim
sacrificiul Su; ar fi mai bine pentru noi s nu ne fi nscut. Este o ntrebare solemn, la care
suntem datori s rspundem deschis i sincer. Domnul Isus este Salvatorul tuturor celor care
cred n El i pentru care se vars sngele mpcrii. Fie ca toi cei care cred n meritele morii
lui Mesia s se bucure la fiecare comemorare a Sa, i recunotina s-i conduc la o deplin
consacrare n slujba Sa.


17 IANUARIE
Dimineaa
Apoi m-am uitat, si iat c Mielul sttea pe muntele Sionului.
Apocalipsa 14:1
Apostolul Ioan a avut privilegiul s priveasc dincolo de porile cerului, i i ncepe
descrierea cu apoi m-am uitat, i iat c Mielul". Aceasta arat c obiectivul principal al
contemplrii sale cereti era Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii" (Ioan 1:29).
Nimic altceva nu atrage att de mult atenia apostolului ca persoana Fiinei divine, care ne-a
rscumprat cu sngele Su. El este tema imnurilor cntate de sfini i de corurile ngereti.
Cretini, aceasta este i bucuria voastr; v-ai uitat, i ai vzut Mielul. Printre lacrimi, ochii
votri au vzut cum Mielul v-a ters pcatele. Bucurai-v, aadar. Peste puin, cnd lacrimile
v vor fi terse, II vei vedea pe Mielul lui Dumnezeu pe tronul mririi. Bucuria inimilor
voastre se afl n tovria zilnic cu Isus. Vei avea parte de o i mai mare bucurie n ceruri.
V vei bucura de prezena Sa. Vei locui cu El pentru totdeauna. Apoi m-am uitat, i iat c
Mielul". Mielul acesta este ntreg cerul, fiindc, aa cum spunea Rutherford, Mielul i
Christos sunt unul i acelai lucru". S fii cu Christos nseamn s fii n cer, i s fii n cer
nseamn s fii cu Christos. Un prizonier al Domnului a scris ntr-una din minunatele sale
scrisori O, Domnul meu Isus Christos, dac a fi n cer fr tine, m-a simi ca n iad; i dac
a fi n iad, i Te-a avea cu mine, a crede c sunt n cer, fiindc Tu eti tot cerul de care am
nevoie. " Este adevrat, nu-i aa? Cretini, sufletul vostru nu spune acelai lucru?
Nici harpele i nici cntarea
Nu pot aduce cerul jos,
Fr lumina i-artarea
Divinului Isus Christos.
Tot ce ne trebuie ca s fim binecuvntai pe deplin este s fim cu Christos" (Filipeni
1:23).

Seara
ntr-o dup-amiaz spre sear, David s-a sculat de pe pat i se plimbat pe acoperiul casei
sale mprteti.
2 Samuel 11:2
La ora aceea trzie, David a vzut-o pe Bateba. Noi nu ieim niciodat de sub puterea
ispitei. Acas sau n cltorie, suntem mereu n primejdie de a ntlni rul; dimineaa rsare cu
pericole, i umbrele nserrii ne gsesc nc n primejdie. Cei pe care i pzete Dumnezeu
sunt n siguran, dar vai de cei care ies n lume, i ndrznesc s mearg nenarmai afar din
cas. Cei care cred c sunt n siguran sunt nc i mai expui pericolului. Cel care poart
armura pcatului este ncreztor n sine. David ar fi trebuit s se afle n rzboiul Domnului;
ns el lenevea la Ierusalim i se desfta, fiindc se trezise pe nserat. Lenevia i luxul sunt
acalii diavolului, i ei gsesc przi mbelugate. In apele stttoare miun creaturi
otrvitoare, i pmntul lsat n paragin d natere mrcinilor i spinilor. O, dac dragostea
pentru Isus ne-ar fora s rmnem activi i folositori! Cnd l vd pe regele Israelului
prsindu-i patul la asfinit i cznd imediat n ispit, m simt avertizat s mi pzesc mai
bine ua. Este posibil oare ca regele s fi rmas acas pentru rugciune i consacrare? Dac
este aa, suntem avertizai s nu considerm nici un loc, orict de sfnt, aprat de ispite!
Fiindc inimile noastre sunt uscate ca iasca, i scntei sunt destule, avem nevoie de toat
atenia ca s putem evita incendiile. Satana poate urca pe acoperiul caselor i poate intra n
cmruele de rugciune. Chiar dac nchidem ua diavolului, corupia noastr este suficient
ca s ne ruineze, dac nu suntem aprai de har. Cititorule, ferete-te de ispitele de sear. Nu
te simi sigur. Soarele apune, dar pcatul abia rsare. Avem nevoie de un strjer de noapte i
de un paznic de zi. O Duh prea Sfnt, pzete-ne de toate relele n noaptea aceasta. Amin.



18 IANUARIE
Dimineaa
Rmne deci o odihn ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.
Evrei 4:9
Ct de diferit va fi starea credinciosului n ceruri fa de ceea ce este aici! Aici s-a nscut
pentru trud i lacrimi, dar n pmntul nemuririi oboseala nu exist. Dornic s-i slujeasc
Stpnul, vede c puterea nu i este pe msura zelului. Strigtul su constant este ajut-m s
Te slujesc, Doamne." Dac este totui activ, are mult de lucru; nu prea mult pentru voina sa,
dar mai mult dect destul pentru puterile sale, aa c va striga nu sunt obosit de munc, ci n
munc". Cretine, zduful oboselii nu dureaz o venicie. Soarele este aproape de apus. Va
rsri din nou, cu o strlucire mai mare dect i poi nchipui, pe un pmnt n care vei sluji
Domnului tu zi i noapte, fr s oboseti. Aici, odihna este parial; acolo, ea este perfect.
Aici, cretinul este mereu tulburat, fiindc simte c nu-i poate atinge inta. Acolo, el se va
odihni; va ajunge pe vrful muntelui. Va urca pn la plintatea lui Dumnezeu. Mai sus nu se
poate urca. O, lucrtorule istovit, gndete-te c te vei Odihni o venicie! Poi s-i imaginezi?
este o odihn venic, o odihn care rmne". Aici, dorinele cele mai nobile poart pecetea
morii, florile cele mai frumoase se ofilesc, butura cea mai bun ajunge la drojdie, psrile
cele mai gingae cad strpunse de sgeata Morii, zilele cele mai plcute se transform In
noapte i bucuriile cele mai puternice sunt urmate de durere; acolo, totul este nemuritor.
Harpele nu se tocesc, coroanele nu ruginesc, ochii nu slbesc, vocea nu se pierde i inima nu
se tulbur. Fiinele nemuritoare triesc ntr-o venic desftare. Fericit va fi ziua cnd tot ce
este muritor va fi nghiit de via" (2 Corinteni 5:4) i Sabatul venic va ncepe!

Seara
i le-a tlcuit, n toate Scripturile, ce era cu privire la EL
Luca 24:27
Cltoria celor doi ucenici n drum spre Emaus a fost foarte profitabil. Tovarul i
nvtorul lor era cel mai bun dintre profesori, singurul comentator n care sunt ascunse
toate comorile nelepciunii i ale tiinei" (Coloseni 2:3). Domnul Isus s-a ostenit s devin
predicator al Evangheliei, i nu I-a fost ruine s-i exercite chemarea n faa unei audiene
formate din doar dou persoane, aa cum nu refuz s nvee acum chiar i un singur om. S
cutm tovria unui instructor att de bun, fiindc pn cnd El nu este ,facut nelepciune
pentru noi" (1 Corinteni 1:30), nu vom fi niciodat n stare s cunoatem nelepciunea care
duce la mntuire" (2 Timotei 3:15). Acest Profesor fr pereche folosete ca manual cea mai
bun dintre Cri. Dei poate s descopere adevruri noi, prefer s le expun pe cele vechi.
Prin omnisciena Sa, tie care este cel mai bun mod de nvare, i ntorcndu-se la Moise i la
prooroci ne arat c cea mai sigur cale- spre nelepciune nu sunt speculaiile i cercetrile
omeneti, ci meditaia asupra Cuvntului lui Dumnezeu. Cea mai sigur cale de a te mbogi
n cunoaterea cereasc este s sapi n aceast min de diamante, s aduni perle din aceast
mare de nelepciune. nsui Isus a spat n tainiele Sfintelor Scripturi. Perechea favorit a
fost condus s mediteze asupra celui mai bun subiect, fiindc Isus le-a tlcuit... ce era cu
privire la El". Aici diamantul taie diamant, i ce ar putea fi mai admirabil? Stpnul casei
deschide uile, conduce oaspeii la mas i le ofer tot ce are mai bun. Cel care a ascuns
comoara n arin conduce chiar el cuttorii. Domnul nostru vorbete despre cel mai frumos
subiect, i ce ar putea fi mai frumos dect persoana i lucrarea Sa? Privind aceste adevruri,
vom cuta ntotdeauna Cuvntul. Ce har minunat, s studiezi Biblia cu Isus ca nvtor i
Lecie!

19 IANUARIE
Dimineaa
L-am cutat, dar nu l-am gsit.
Cntarea Cntrilor 3:1
Spune-mi unde ai pierdut tovria lui Christos, i eu o s-i spun unde II vei gsi. L-ai
pierdut pe Christos fiindc nu te-ai rugat? Atunci trebuie s-L caui pe genunchi i II vei gsi.
L-ai pierdut pe Christos pctuind? Nu II vei gsi dect renunnd la pcat i ncercnd, prin
Duhul Sfnt, s ndeprtezi membrul prin care vine pcatul. L-ai pierdut pe Christos neglijnd
Scriptura? Trebuie s-L caui n Scriptur. Este adevrat zicala Caut un lucru unde l-ai
scpat; este acolo". Caut-L pe Christos unde L-ai pierdut, fiindc El nu a plecat. Dar este
greu s te ntorci la Christos. Bunyan spune c drumul de ntoarcere al pelerinului a fost cel
mai greu. Douzeci de mile nainte sunt mai uor de strbtut dect o mil napoi pentru a gsi
ceva pierdut. Ai grij s stai aproape de nvtor, odat ce L-ai gsit. Cum ai ajuns s-L
pierzi? Nimeni nu s-ar fi gndit c te vei despri de un Prieten att de preios, de prezena Lui
linititoare, de cuvintele Lui blnde i de tovria Lui. Cum de nu L-ai pzit n fiecare clip,
ca s nu-L scapi din ochi? Totui, de vreme ce L-ai pierdut, ce ndurare s-L poi cuta, chiar
i prin gemetele tale oh, dac as ti unde s-L, gsesc!" (Iov 23:3). Du-te i caut-L, fiindc
este periculos s stai fr Domnul tu. Fr Christos, eti ca o oaie fr pstor; ca un copac
fr ap, ca o frunz n furtun desprins de copacul care i-a dat via. Caut-L din toat
inima, i El se va lsa gsit de tine. Pune-i tot sufletul n cutare i, spre bucuria i fericirea
ta, l vei descoperi curnd.

Seara
Atunci le-a deschis mintea, ca s neleag Scripturile.
Luca 24:45
Isus, pe care L-am vzut asear deschiznd Scriptura, deschide astzi mintea celor doi
ucenici n drum spre Emaus. n prima lucrare, aceea de a deschide Scriptura, are muli
tovari, dar n cea de-a doua este singur. Muli pot s deschid Scriptura, dar numai Domnul
poate deschide mintea ca s o primeasc. Domnul nostru Isus Christos este diferit de orice alt
nvtor. nvtorii ating auzul, dar El atinge inima; ei ne cultiv inteligena, dar El ne
deschide gustul pentru adevr, prin care percepem tot ce este spiritual. Cei mai needucai
oameni devin elevi n coala harului atunci cnd Isus Christos le dezvluie prin Duhul Sfnt
tainele mpriei i le deschide ochii s vad mreia celor nevzute. Ct suntem de
binecuvntai, s avem nelegerea luminat i ntrit de Marele nvtor! Ct de muli
nvai ai lumii nu cunosc lucrurile venice! Ei cunosc litera descoperirii, dar nu i neleg
spiritul. Au inima acoperit de un vl peste care ochii nelepciunii fireti nu pot trece. Astfel
am fost i noi odinioar. Noi, cei care acum vedem, am fost orbi. Pentru noi, adevrul era
asemeni frumuseii ascuns n ntuneric, nevzut i necunoscut. Dac nu ar fi fost dragostea
lui Isus, am fi rmas i acum netiutori, fiindc fr descoperirea harului Su, am fi ncercat
zadarnic s ajungem la cunoatere, aa cum zadarnic ncearc un copil s ajung n vrful
piramidelor, i ne-am fi chinuit n van, aa cum se chinuiete un fluture s ajung la stele.
coala lui Isus este singura n care se nva adevrul lui Dumnezeu; alte coli ne pot nva ce
s credem, dar numai coala lui Christos ne nva cum s credem. S ne lsm pcatele la
picioarele lui Isus i, n rugciune fierbinte, s-L implorm s ne vin n ajutor, pentru ca
privirea noastr nceoat s devin strlucitoare i nelegerea noastr limitat s primeasc
lumina cerului.


20 IANUARIE
Dimineaa
Abel era pstor.
Genesa 4:2
Ca pstor, Abel i-a sfinit lucrarea spre slava lui Dumnezeu i a oferit o jertfa de snge
pe altarul Su. Domnul 1-a binecuvntat pe Abel j jertfa lui. Acest prim simbol al lui
Christos este clar i distinct La fel de clar ca prima strlucire a zorilor, care nu lumineaz
nimic, dar vestesc rsritul grabnic al soarelui. Cnd l vedem pe Abel, pstor i preot,
aducnd o jertf de bun miros lui Dumnezeu, ne gndim la Domnul nostru, care a adus n faa
Tatlui Su o jertf pe care Iehova a respectat-o ntotdeauna. Abel a fost urt de fratele su
urt fr motiv; la fel a fost i Mntuitorul. Omul firesc 1-a urt pe cel duhovnicesc, prin care
se descoperise Duhul harului, i nu a avut odihn pn cnd nu i-a vrsat sngele. Abel a
czut i a stropit jertfa cu propriul su snge; acest lucru arat spre Domnul Isus care a fost
ucis de ura oamenilor, n timp ce slujea ca Mare Preot n faa Domnului. Pstorul cel Bun si
d viaa pentru oile lui" (Ioan 10:11). S-L jelim, amintindu-ne cum a fost ucis de ura
oamenilor, stropind coarnele altarului cu propriul Su snge. Sngele lui Abel vorbete.
Domnul i-a spus lui Cain sngele fratelui tu strig din pmnt la Mine" (Genesa 4:10).
Sngele lui Isus strig cu glas tare, i scopul strigtului nu este rzbunarea, ci mila. S stai n
faa altarului Bunului nostru Pstor, s-L vezi sngernd ca Mare Preot, i s-i auzi sngele
vorbind despre pace pentru ntreaga Sa turm, pace n suflete, pace ntre iudei i neamuri,
pace ntre om i Fctorul su, pace n venicie pentru cei splai n jertfa Sa aceasta este
cea mai preioas comoar dintre toate. Abel a fost primul pstor, dar inimile noastre l vor
aeza ntotdeauna pe Isus pe primul loc. Bunule Pstor, noi, poporul punii Tale, Te
binecuvntm din toat inima fiindc Te-ai jertfit pentru a ne salva.

Seara
Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor dearte, nvioreaz-m n calea Ta.
Psalmi 119:37
Lucrurile dearte sunt de mai multe feluri. Clopoeii nebuniei, veselia lumii, dansul, muzica i
cupa desfrului toate acestea sunt lucruri dearte. Ele i arata singure numele i caracterul.
La fel de neltoare sunt cele numite ,grijile lumii, i nelciunea bogiilor" (Marcu 4:19).
O persoan poate s caute deertciunea n afaceri aa cum un actor o caut n teatru. Dac i
petrece viaa adunnd bogii, i risipete zilele ntr-un spectacol zadarnic. Dac nu II urmm
pe Christos i nu facem din Dumnezeu marele scop al vieii noastre, nu ne deosebim cu nimic
de cei uuratici. Este limpede c avem mult nevoie de rugciunea din prima parte a textului
abate-mi ochii de la vederea lucrurilor dearte". In cea de-a doua parte nvioreaz-m n
calea Ta", psalmistul mrturisete c a fost lene, greoi, adormit, poate chiar mort. Poate c i
tu, drag cititorule, te simi la fel. Suntem att de adormii nct nici cele mai bune motive nu
ne pot nviora, n afar de nsui Domnul. Cum! Oare iadul nu m va nviora? Oare m voi
putea gndi la moartea pctoilor fr s m trezesc? Oare cerul nu m va scutura? Voi putea
s m gndesc la rsplata celor credincioi fr s m dezmoresc? Oare moartea nu m va
trezi? Voi putea s m gndesc la ziua n care voi sta n faa Domnului meu fr s m
nfiorez? Oare dragostea lui Christos nu m va constrnge? A putea s m gndesc la rnile
Lui i s stau la piciorul crucii fr s ard de credin i zel? Aa se pare! Nici un gnd nu ne
poate nviora, dac Dumnezeu nu o face El nsui; de aceea strigm nvioreaz-m n calea
Ta". Psalmistul i vars tot sufletul n rugciune fierbinte; inima i mintea se unesc n
implorare. abate-mi ochii", spune mintea, Invioreaz-m", strig inima. Aceasta este o
rugciune potrivit pentru fiecare zi. O, Doamne, ascult-m n noaptea aceasta.


2 I ANUARIE
Dimineaa
i atunci tot Israelul va fi mntuit.
Romani 11:26
Cnd Moise a cntat la Marea Roie, cntarea lui a fost prilejuit de bucuria c israelitii erau
n siguran. Nici o pictur nu a czut din zidul de ap pn cnd aleii lui Dumnezeu nu au
pit pe malul cellalt. Apoi apele s-au strns din nou la locul lor, i nu nainte. O parte a
cntrii spunea prin ndurarea Ta, Tu ai cluzit i ai izbvit pe poporul acesta" (Exod
15:13). In timpul din urm, cei alei vor cnta cntarea Mielului" i cntarea lui Moise,
robul lui Dumnezeu" (Apocalipsa 15:3). Aceasta va fi lauda lui Isus: n-am pierdut pe nici
unul din aceia pe care Mi i-ai dat" (Ioan 18:9). In cer nu va fi nici un loc gol.
Cci nsui Domnul va chema
Pe toi aleii lng tron,
S binecuvnteze slava Sa
i ndurarea Lui fa de om.

Toi cei pe care Dumnezeu i-a ales, toi cei pe care Christos i-a rscumprat, toi cei pe
care Duhul Sfnt i-a chemat, toi cei care cred n Isus toi vor trece n siguran marea. nc
nu am ajuns la rm. Unii au trecut deja, alii trec acum. Avangarda otirii a ajuns deja pe mal.
Noi mrluim pe fundul mrii. Astzi, ne urmm Conductorul prin mijlocul mrii. S ne
bucurm. Ariegarda va ajunge curnd pe malul unde se afl avangarda; cel din urm din cei
alei va ajunge n curnd dincolo, i atunci, cnd toi vom fi n siguran, se va auzi cntarea
de laud. Dar o, dac unul va lipsi dac unul din cei alei va fi izgonit n corul celor
mntuii va exista un loc gol, i harpa paradisului nu va mai cnta niciodat melodia lui.

Seara
Fiindu-i foarte sete a strigat ctre Domnul i a zis: Tu ai ngduit, prin mna robului Tu,
aceast mare izbvire; i acum s mor de sete?"
Judectori 15:18
Samson era gata s moar de sete. Primejdia aceasta era total diferit de cele prin care
trecuse nainte. Cu siguran, s-i fie sete nu este o problem att de mare ca a scpa de o mie
de filisteni! Dar, cnd setea 1-a biruit, Samson a simit c pericolul prezent era mai mare dect
pericolul din care fusese izbvit n mod miraculos n trecut. Este un lucru obinuit pentru
poporul lui Dumnezeu care, dup ce este izbvit dintr-un pericol de moarte, se poticnete ntr-
o problem minor. Samson ucide o mie de filisteni i i aeaz grmezi apoi este gata s
moar pentru o nghiitur de ap! Iacov se lupt cu Dumnezeu la Peniel i II biruiete pe Cel
Atotputernic, apoi chiopteaz din old! E ciudat c puterea ne slbete chiar n ziua n care
am nvins. E ca i cum Domnul ar vrea s ne arate ct suntem de neputincioi. Samson s-a
ludat foarte tare cnd a spus am ucis o mie de brbai" (Judectori 15:16). Gura lui
ludroas s-a uscat n curnd de sete, i a nceput s se roage. Dumnezeu are multe ci pentru
a-i umili poporul. Dragul meu copil al lui Dumnezeu, dac te scufunzi dup ce primeti un
mare har, s nu crezi c eti singurul. Cnd a urcat pe tronul Israelului, David a spus eu sunt
nc slab, mcar c am primit ungerea mprteasc" (2 Samuel 3:39). Trebuie s te atepi
s fii slab n ziua n care ai ctigat cel mai mare triumf. Dac Dumnezeu a ctigat mari
biruine n numele tu n trecut, problemele tale prezente sunt asemntoare cu setea lui
Samson, iar Dumnezeu nu te va lsa s cazi i s fii nvins de dumani. Drumul plngerii este
singurul drum spre ceruri, dar el este strjuit de izvoare cu ap vie. Voi, toi cei ncercai,
bucurai-v inimile cu fgduina lui Samson i fii siguri c Dumnezeu v va izbvi n
curnd.


2 2 ANUARIE
Dimineaa
Fiul omului, ce are lemnul de vi mai mult dect orice alt lemn, viele de vie mai mult
dect cele care sunt printre copacii pdurii?
Ezechiel 15:2
Aceste cuvinte sunt pentru umilirea poporului lui Dumnezeu. Ei sunt numii via
Domnului, dar cu ce sunt ei mai buni dect ceilali? Au devenit roditori prin buntatea lui
Dumnezeu, fiindc au fost sdii ntr-un pmnt bun. Domnul i-a sprijinit de zidul
sanctuarului, i ei rodesc spre slava Lui; dar ce ar fi fr Dumnezeu? Ce ar fi dac influena
continu a Duhului Sfnt nu ar face roade n ei? Credinciosule, nva s lepezi mndria,
fiindc nu ai loc pentru ea. Orice ai fi, nu ai motive s te mndreti. Cu ct ai mai mult, cu att
i datorezi mai mult lui Dumnezeu, i nu trebuie s te mndreti cu ceea ce datorezi.
Gndete-te la originea ta; ntoarce-te de unde ai pornit. Gndete-te ce ai fi fost fr harul
divin. Gndete-te cum eti acum. Contiina ta nu-i reproeaz nimic? Nu ai o mie de greeli
care s stea n faa ta i s-i spun ct eti de nevrednic s te numeti copilul Su? i dac El
te-a fcut ceva, nu ai nvat deja c numai harul Su te-a schimbat? Credinciosule, ai fi fost
un mare pctos dac Dumnezeu nu te-ar fi transformat. Tu, care eti att de mndru de
adevr, ai fi fost la fel de mndru de minciun dac nu ai fi fost salvat prin har. De aceea, nu
te mndri cu ceea ce aparine de fapt harului lui Dumnezeu. Odinioar, nu aveai nimic al tu,
n afar de pcat i nefericire. Ciudat mndrie, s te lauzi cu ceea ce ai mprumutat! Nu eti
dect un srman ceretor, depinznd de buntatea Mntuitorului tu; viaa ta se stinge dac nu
este mprosptat din izvorul vieii lui Isus, i nc te mai mndreti! S-i fie ruine, inim
josnic!

Seara
Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu?
Iov 1:9
Aceasta a fost vicleana ntrebare a Satanei la adresa lui Iov, btrnul nelept din vechime.
Din nefericire, astzi sunt muli oameni crora li se potrivete aceast ntrebare, fiindc ei l
iubesc pe Dumnezeu atunci cnd El le ofer prosperitatea. Dar dac le merge ru, renun la
tot ce nseamn credin i ndejde. Dac observ c le merge bine din momentul presupusei
lor convertiri, II iubesc pe Dumnezeu n felul lor nedemn; dar, dac nfrunt greuti, se
rzvrtesc mpotriva Domnului. Dragostea lor este dragostea pentru mas, nu pentru gazd;
pentru pahar, nu pentru Stpnul casei. Un adevrat cretin ateapt s fie rspltit n viaa
viitoare pentru greutile pe care le ndur aici. Fgduina vechiului legmnt este
mpotrivirea. S ne amintim cuvintele lui Christos pe orice mldi care este n Mine i nu
aduce road, El o taie; i pe orice mldi care aduce road. . " (Ioan 15:2). Ce se ntmpl
cu o mldi care aduce road? 0 curete, ca s aduc i mai mult road". Dac aduci
road, va trebui s nfruni greuti. Vai", vei spune, dar e o perspectiv teribil!" Dar
greutile acestea au asemenea rezultate nct cretinul care sufer trebuie s se bucure n
necazuri fiindc, cu ct sunt mai multe necazurile, cu att este mai mare mngierea sa n
Christos Isus. Fii sigur c, dac eti copilul lui Dumnezeu, nu vei rmne strin de nefericire.
Mai devreme sau mai trziu fiecare lingou de aur trebuie s treac prin foc. Nu te
nspimnta, ci bucur-te c te ateapt vremea roadelor, fiindc prin intermediul ei vei uita
de pmnt i te vei pregti pentru cer. Vei fi eliberat de constrngerea prezentului i fcut s
doreti lucrurile venice care i se vor dezvlui n curnd. Cnd vei simi c i poi sluji
bucuros lui Dumnezeu fr s atepi nici un beneficiu n viaa aceasta, te vei bucura de
rsplata neasemuit a viitorului

2 3 ANUARIE
Dimineaa
Am ridicat din mijloculpoporului un tnr.
Psalmi 89:19
De ce a fost Christos ridicat din mijlocul poporului"? Vorbete, inim, fiindc gndurile
inimii sunt cele mai bune. Nu cumva din cauz c a dorit s fie Fratele nostru prin
binecuvntata legtur a sngelui vrsat? O, ce relaie exist ntre Christos i credincios!
Credinciosul poate spune am un Frate n ceruri. Poate c sunt srac, dar am un Frate care este
Rege i El este bogat. Va ngdui s fiu n nevoie i va rmne linitit pe tron? O, nu! El m
iubete; este Fratele meu". Credinciosule, poart aceste gnduri ca pe un colier preios atrnat
de gtul memoriei tale. Ca pe un inel de aur, pune-le pe degetul amintirii i folosete-le ca
sigiliu al lui Dumnezeu, semnnd cererile credinei tale cu ncrederea succesului. El este un
,frate... n nenorocire" (Proverbe 17:17); trateaz-L ca atare. Christos a fost ridicat din
mijlocul poporului" ca s ne cunoasc nevoile i s ne poat nelege. El a fost ispitit n toate
lucrurile ca i noi, dar fr pcat" (Evrei 4:15). In toate durerile noastre, avem simpatia Lui.
Ispite, dureri, dezamgiri, slbiciuni, oboseal, srcie El le cunoate pe toate, fiindc le-a
simit pe toate. Amintete-i asta, cretine, i mngie-te. Orict de greu i de dureros i-ar fi
drumul, mergi pe urmele Mntuitorului tu. Chiar n valea umbrei morii sau n faa apelor
nvolburate ale Iordanului, vei vedea urmele pailor Si. In orice loc am merge, El a fost
naintea noastr; fiecare povar pe care o purtm a fost cndva pe umerii lui Emanuel.
Drumul Su a fost mult mai ntunecos i greu. Dac Christos a suferit, cum a putea s
murmur eu? Fii curajos! Picioarele Regelui au lsat urme nsngerate Cftrc au sfinit drumul
pentru totdeauna.

Seara
Vom luda desmierdrik tale mai mult dect vinul.
Cntarea Cntrilor 1:4
Isus nu i va lsa poporul s-I uite dragostea. Dac uit, El i viziteaz cu dragoste nou.
Ai uitat crucea Mea?" ntreab El. O s te ajut s-i aminteti, fiindc m voi arta din nou
la Cina Mea. Ai uitat ce fac pentru tine n camera de judecat din cer? O s-i amintesc,
fiindc vei avea nevoie de un mijlocitor i M vei gsi gata s-i rspund." Mamele nu-i Ias
copiii s le uite. Dac un biat pleac n Australia i nu scrie acas, mama i va scrie oare
John i-a uitat mama?" In curnd, va primi un rspuns iubitor care demonstreaz c mustrarea
aceasta blnd nu a fost zadarnic. La fel se ntmpl i cu Isus. El ne spune amintete-i de
Mine" i rspunsul nostru trebuie s fie vom luda desmierdrile Tale". Ii vom luda
dragostea nesfrit. Ea este la fel de veche ca i slava pe care o aveam... nainte de a fi
lumea" (Ioan 17:5). O, Isuse, ne amintim de dragostea Ta venic cnd devii Garantul nostru
i ne iei n cstorie ca pe o logodnic. Ne amintim de dragostea prin care Te-ai jertfit,
dragostea care va rmne pn la mplinirea timpului. Ateptm cu nerbdare ceasul despre
care scrie n Carte iat, Eu vin" (Evrei 10:7). Ne amintim de dragostea Ta, Isuse, care s-a
artat n viaa Ta pe pmnt, de la ieslea din Betleem la grdina Ghetsemani. Te urmrim de
la leagn la mormnt fiindc fiecare cuvnt i fapt a Ta a fost dragoste i ne bucurm
n dragostea Ta, n care nu exist moarte nici istovire, dragoste care s-a artat cu strlucire n
nvierea Ta. Ne amintim de focul dragostei care nu se va potoli pn cnd toi cei alei nu vor
ajunge n siguran acas, pn cnd Sionul nu va fi glorificat i Ierusalimul aezat pe
temeliile venice de lumin i fcut s doreti lucrurile venice care i se vor dezvlui n
curnd. Cnd vei simi c i poi sluji bucuros lui Dumnezeu fr s atepi nici un beneficiu
n viaa aceasta, te vei bucura de rsplata neasemuit a viitorului.


2 4 ANUARIE
Dimineaa
Da, El te scap de laul vntorului.
Psalmi 91:3
Dumnezeu i scap poporul de laul vntorului" n dou sensuri: de i din. Mai nti,
El i salveaz de la, fiindc nu i las s fie prini de el. In al doilea rnd, dac totui sunt
prini, El i scap din el. Prima fgduin este cea mai preioas pentru unii; pentru alii, a
doua este mai bun. Da, El te scap de laul vntorului". Cum? Problema este adesea
mijlocul prin care Dumnezeu ne scap. Dumnezeu tie c rtcirea noastr va sfri curnd
prin distrugere i, n ndurarea Sa, ngduie s fim ncercai. Noi spunem Doamne, de ce se
ntmpl asta?" - dar nu tim c necazul acela a fost ngduit ca s ne fereasc de un ru mai
mare. Muli au fost salvai de la ruin de durerile i crucile lor; acestea au speriat psrile din
cuib. Alteori, Dumnezeu i ine poporul departe de laul vntorului druindu-le putere
spiritual, i cnd sunt ispitii ei spun cum a putea s fac acest mare ru, i s pctuiesc
mpotriva lui Dumnezeu?" Genesa 39:9). Ce binecuvntare este s poi fugi la cuib n ziua
necazului! ovielnicule, chiar dac ai czut nu dispera. Rtcitorule, ascult-L pe Isus care
i spune: Intoarce-te, fiu rtcit; m voi ndura de tine". Spui c nu te poi ntoarce, fiindc
eti prins? Ascult fgduina da, El te scap de laul vntorului". Vei fi scpat din toate
capcanele n care ai czut i, chiar dac vei fi ndurerat pentru ceea ce ai fcut, Cel ce te-a
iubit nu te va ndeprta. El te va primi cu dragoste i bucurie, i oasele, pe care le-ai zdrobit,
se vor bucura" (Psalmi 51:8). Nici o pasre a paradisului nu va pieri n colivia vntorului.

Seara
Marta era mprit cu mult slujire. Luca 10:40
Greeala Martei nu era c slujea, fiindc orice cretin trebuie s fie un slujitor. Slujesc"
va fi deviza oricrui prin din familia regal a cerului. Nici nu era vina ei c era nzestrat cu
mult slujire". Niciodat nu putem face prea mult. S facem tot ce ne st n puteri. S ne
predm inima i mintea n slujba Domnului. Nu era vina ei c se grbea s pregteasc o mas
pentru nvtor. Fericit Marta, ai avut ansa s primeti un Oaspete att de binecuvntat, i
i-ai pus tot sufletul n ndeplinirea datoriei tale. Greeala ei a fost c era mprit cu mult
slujire", astfel nct l uitase pe Mntuitorul i se gndea doar la slujire. ngduise slujirii s ia
locul prtiei, i i prezenta o datorie ptata de sngele celeilalte. Noi trebuie s fim i Marta
i Maria; trebuie s slujim i s ne bucurm de prtie n acelai timp. Pentru asta avem
nevoie de har. Este mai uor s slujeti dect s ai prtie. Iosua nu a obosit n lupta cu
amalecitii dar Moise, pe vrful muntelui, a avut nevoie de doi oameni care s-i susin
minile. Cu ct mai spiritual este lucrarea, cu att mai repede obosim. Fructele cele mai bune
se coc la urm; darurile cereti sunt cel mai greu de cultivat. Prea iubiilor, s nu neglijm
lucrurile din afar, care sunt bune prin ele nsele, avnd n acelai timp o intens comuniune
cu Isus. Avei grij s nu neglijai s stai la picioarele Mntuitorului, chiar dac vi se pare c
ar trebui s v ridicai s slujii. Prima condiie pentru sntatea sufletului, prima condiie
pentru slava Sa, i prima condiie pentru a fi folositori este s ne pstrm sufletele n continu
comuniune cu Domnul Isus i s avem grij s punem pe primul loc spiritualitatea vital a
religiei noastre, care este mai presus de toate.


2 5 ANUARIE
Dimineaa
Voi vesti ndurrile Domnului, faptele lui minunate, dup tot ce a fcut Domnul pentru
noi.
Isaia 63:7
Poi s nu faci asta? Exist ndurri pe care nu le-ai experimentat? Chiar dac eti
nefericit acum, poi s uii ceasul binecuvntat n care Isus te-a ntlnit i i-a spus vino la
Mine"? Poi s nu-i aminteti momentul cnd i-a desfcut ctuele, i-a aruncat lanurile la
pmnt i a spus am venit s-i dezleg legturile i s te eliberez?" Dac ai lsat ca dragostea
i prtia cu Christos s se rceasc, cu siguran c ai nite pietre de hotar nc neacoperite
de muchi pe drumul vieii, care poart fericita amintire a harului Su fa de tine. Ce? Nu ai
mai avut niciodat o durere ca cea de care suferi acum, i nu ai fost vindecat de El? Nu ai fost
srac i nainte, i nu i-a mplinit El nevoile? Nu ai fost mbrcat n haine murdare, i nu te-a
splat El? Trezete-te! Du-te la rul experienei tale i culege nite stuf; construiete o arc n
care credina ta copilreasc s poat pluti n siguran. Nu uita ce a fcut Dumnezeu pentru
tine; rscolete-i amintirile, i gndete-te la zilele din trecut. Poi s nu-i aminteti timpurile
de nviorare? Ai uitat culmile experienelor? Nu ai fost niciodat ajutat n vremuri de
restrite? tiu c ai fost. Intoarce-te, atunci, la binecuvntrile de ieri; dei totul poate prea
ntunecat acum, aprinde candela trecutului. Ea va strluci n bezn, i te vei ncrede n
Domnul pn la rcoarea Silei, i pn la lungirea umbrelor" (Cnt. 2:17).
)r
Adu-i aminte,
Doamne, de ndurarea i buntatea Ta, cci sunt venice. " (Psalmi 25:6).

Seara
Deci, prin credin desfiinm noi legea? Nicidecum, Dimpotriv, prin credin ntrim legea.
Romani 3:31
Odat ce credinciosul este adoptat n familia Domnului, relaia lui cu legea i vechiul Adam
nceteaz; el este sub o nou stpnire i sub un nou legmnt. Credinciosule, tu eti copilul lui
Dumnezeu. Prima ta datorie e s asculi de Tatl ceresc. Nu trebuie s faci nimic din obligaie; eti
copil, nu sclav. i acum, de vreme ce eti copil preaiubit, eti legat s asculi cea mai mic dorin a
Tatlui, cea mai nensemnat vrere a Sa. Te ndeamn El s ndeplineti un legmnt sfnt? Eti n
pericol dac l neglijezi, fiindc nu i asculi Tatl. i spune El s caui chipul lui Isus? Nu este
bucuria ta s faci aa? Ii spune Isus ,fii dar desvrii, dup cum i Tatl vostru cel ceresc este
desvrit" (Matei 5:48)? Nu din cauz c i poruncete legea, ci pentru c Mntuitorul tu i spune,
vei face tot posibilul s fii desvrit n sfinenie. i ndeamn El sfinii s se iubeasc unul pe altul?
Da, i nu din cauz c legea spune iubete-i aproapele
39
(Leviticul 19:18), ci fiindc Isus spune
dac M iubii, vei pzi poruncile Mele" (loan 14:15). Aceasta este porunca pe care El v-a dat-o
iubii-v unii pe alii" (loan 13:34). i s-a spus s dai sracului? F-o, nu fiindc mila este o povar
de care nu ndrzneti s te scuturi, ci pentru c Isus te nva dai-i fiecrui om ce v cere" (Luca
6:30). Cuvntul Domnului i spune iubete-l pe Dumnezeu cu toat inima ta"? (vezi Deuteronom
6:5). Uit-te la porunc i rspunde Porunc, Christos te-a mplinit deja. De aceea nu am nevoie s te
mplinesc ca s fiu mntuit, ci m bucur s te ascult fiindc Dumnezeu este acum Tatl meu, i El are
drepturi indiscutabile asupra mea". Fie ca Duhul Sfnt s-i fac inima s asculte de puterea
constrngtoare a iubirii lui Christos, astfel nct rugciunea ta s fie ajut-m s pesc pe calea
poruncilor Tale, caci n ele mi aflu desftarea" (Psalmi 119:35). Harul este mama i doica sfineniei,
i nu scuza pcatului.


26 ANUARIE
Dimineaa
Tatl vostru ceresc.
Matei 6:26
Cei din poporul lui Dumnezeu sunt de dou ori copiii Si: prin creaie i prin adopie. De
aceea au privilegiul de a-L numi Tatl nostru, care eti n ceruri" (Luca 11:2). Tat o, ce
cuvnt preios! In el se afl autoritatea dac sunt Tat, unde este cinstea care Mi se cuvine?"
(Maleahi 1:6). In el se afl ns i dragostea. Felul acesta de autoritate nu provoac rzvrtire.
Dac eti copil, unde i este ascultarea? Aceast ascultare cerut este cea mai uoar de oferit:
nu ai putea s nu oferi nici dac ai vrea. Ascultarea pe care copiii lui Dumnezeu o datoreaz
Tatlui lor trebuie s fie o ascultare iubitoare. Nu v ndeplinii slujba ca nite sclavi care
slujesc unui stpn aspru, ci urmai-I poruncile fiindc aa v cere Tatl vostru. Aducei-v
trupurile ca pe nite unelte ale neprihnirii" (Romani 6:13), fiindc neprihnirea este voia
Tatlui vostru, i voia Sa trebuie s fie i voia copiilor Si. Tat! atributul acesta regesc
este nsoit de atta dragoste nct coroana Regelui este uitat n faa Sa, i sceptrul Su nu
mai este o nuia de fier, ci un instrument al milei; ntr-adevr, sceptrul pare s fie uitat n mna
iubitoare care l ine. Tat n cuvntul acesta se afl slava i dragostea. Ct de mare este
dragostea unui tat pentru copiii si! Ceea ce nu poate face prietenia i bunvoina reuete
inima i mna unui tat. Copiii sunt smna sa, i el trebuie s-i binecuvnteze; sunt snge
din sngele su i trebuie s-i apere cu toata puterea. Dac un tat pmntesc i ngrijete
copiii cu dragoste i rbdare, cu ct mai mult face Tatl ceresc! Ava, Tat!" Cel care poate
spune asta, produce o muzic mai plcut dect cntarea heruvimilor i a serafimilor. In
adncul acestui cuvnt se afl cerul! n el este tot ce pot cere, orice necesitate i orice dorin.
Am totul acum i n venicie cnd pot rosti cuvntul Tat".

Seara
Toi cei ce i-au auzit, s-au mirat de cele ce le spuneau pstorii.
Luca 2:18
Nu trebuie s ncetm s ne mirm de minunile Dumnezeului nostru. Ar fi foarte dificil s
trasm o linie de desprire ntre mirarea sfnt i adevrata slujire, fiindc atunci cnd
sufletul este copleit de maiestatea slavei lui Dumnezeu, chiar dac nu se poate exprima n
cntec sau n rugciune, II ador n tcere. Dumnezeul nostru ntrupat trebuie s fie slvit ca
Cel Minunat". Acest Dumnezeu care privete la nenorocita fiin czut, omul, i, n loc s-1
mture cu mtura nimicirii" (Isaia 14:23), se ofer s fie Rscumprtorul omului i s-i
plteasc preul de rscumprare, este ntr-adevr miraculos! Dar, pentru fiecare credincios,
rscumprarea este i mai apreciat fiindc o vede n relaie cu el. Este o minune a harului,
ntr-adevr, c Isus a renunat la tron i la prerogativele regale ca s sufere o moarte ruinoas
pentru tine. Las-i sufletul s se cufunde n mirare, fiindc mirarea este o emoie foarte
practic. Mirarea sfnt te va conduce la o slujire credincioas i recunosctoare. Te va ajuta
s pzeti binele mereu. Te vei teme s pctuieti mpotriva unei asemenea iubiri. Simind
prezena atotputernicului Dumnezeu n darul iubitului Su Fiu, i vei scoate nclmintea
din, picioare, fiindc locul pe care calci este sfnt" (Exod 3:5). Vei fi ndemnat s priveti
ctre glorioasa noastr speran. Dac Isus a fcut lucruri att de minunate pentru tine, vei
simi c cerul nu este prea nalt pentru ateptrile tale. Cine se mai poate mira de ceva, dup
ce s-a mirat de iesle i Cruce? Ce mai rmne de vzut dup ce L-ai vzut pe Mntuitor?
Drag cititorule, poate c, n singurtatea i tcerea vieii tale, nu-i poi imita pe pstorii din
Betleem care au spus ce au vzut i auzit, dar poi mcar s te aezi printre cei care se mir de
ceea ce Dumnezeu a fcut pentru ei.


27 IANUARIE
Dimineaa
i noi toi am primit din plintatea Lui.
Ioan 1:16
Aceste cuvinte ne spun c n Christos se afl plintatea. Este o plintate de Dumnezeire
esenial i de umanitate perfect, fiindc n El locuiete toat plintatea Dumnezeirii"
(Coloseni 2:9). n sngele Su se afl o plintate de ndurare fiindc sngele lui Isus
Christos Fiul Su ne cur de orice pcat" (1 Ioan 1:7). Exist o plintate de dreptate n viaa
Sa, fiindc acum dar nu este nici o osndire pentru cei ce sunt n Christos Isus" (Romani
8:1). Exist o plintate de divinitate n pledoaria Sa, fiindc de aceea i poate s mntuiasc
n chip desvrit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El" (Evrei 7:25). Exist o plintate
de victorie n moartea Sa, fiindc prin moarte El a distrus pe cel ce are puterea morii, adic
pe diavolul" (Evrei 2:14). Exist o plintate de eficien n nvierea Sa din mori, fiindc prin
ea suntem nscui din nou... la o ndejde vie" (1 Petru 1:3). Exist o plintate de victorie n
nlarea Sa, fiindc atunci cnd El s-a suit pe nlime, a luat prini de rzboi... a luat n dar
oameni" (Psalmi 68:18 vezi i Efeseni 4:8). Exist o plintate de binecuvntri de toate
felurile: o plintate a harului de a ierta, de a te nate din nou, de a te sfini, de a moteni i de a
ajunge la desvrire. Exist plintate pentru toate timpurile: plintate de alinare n necaz i
plintate de cluzire n bunstare. Exist o plintate de Pttfbute divine: nelepciune, i
putere, i dragoste. Aceast plintate de binecuvntri este imposibil de cercetat, darmite de
jiplorat. Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El" jBoloseni 1:19). O,
ce plintate este cea de la care primim totul! Mintate, ntr-adevr, fiindc este ca un ru care
curge mereu, la fel de mbelugat acum i n venicie. Vino, credinciosule, i adap-i nevoile.
Cere mult, i vei primi i mai mult, fiindc aceast plintate este nesfrit; este depozitat
ntr-un loc la care orice nevoia poate ajunge n Isus Emanuel, Dumnezeu cu "(Matei
1:23).

Seara
Dar Maria pstra toate aceste cuvinte, i se gndea la ele n inima ei.
LUCA 2:9
Aceasta femeie binecuvntat i exercita trei faculti: memoria ea pstra toate
aceste lucruri", afeciunea le pstra n inima ei" i intelectul ea se gndea la ele".
Memoria, afeciunea i nelegerea erau toate concentrate asupra lucrurilor auzite.
Preaiubitule, amintete-i ce ai auzit despre Domnul Isus i despre ceea ce El a fcut pentru
tine. F din inima ta vasul de aur cu man, ca s pstrezi amintirea Pinii cereti cu care te-ai
hrnit n trecut. Las-i memoria s pstreze tot ce ai simit, cunoscut i crezut despre
Christos, i atunci vei vedea c II vei iubi din ce n ce mai mult. Iubete persoana Domnului
tu! Deschide vasul de alabastru al inimii tale, chiar dac este spart, i spal-I picioarele
strpunse cu uleiul afeciunii tale. Las-i intelectul s se concentreze asupra lui Isus Christos.
Mediteaz la ceea ce citeti. Nu te opri la suprafa; sap n adncime. Nu fi ca o rndunic,
atingnd apa cu vrful aripii, ci ca un pete care triete n adncuri. Rmi cu Dumnezeul
tu. Nu-1 trata ca pe un drume care se oprete la tine pentru o noapte; constrnge-L i roag-
L rmi cu noi, cci... ziua este pe sfrite" (Luca 24:29). ine-L, i nu-L lsa s plece.
Cuvintele se gndea nseamn a cntri". Pregtete-i balana judecii. O, dar ce msur l
poate cuprinde pe Domnul Christos? El a cntrit munii cu cntarul" (Isaia 40:12) cu ce
cntar l putem cntri noi pe El? El ridic ostroavele ca un bob de nisip" (vers. 15) cine
l va ridica pe El? Chiar i aa, dac nelegerea ta nu-L poate cuprinde, afeciunea poate.
Dac spiritul tu nu-L poate ncadra pe Domnul Isus n normele judecii noastre,
mbrieaz-L cu braele afeciunii.


28 ANUARIE
Dimineaa
Desvrit n Christos Isus. Coloseni 1:28
Nu simi n sufletul tu c desvrirea nu locuiete n tine? Nu afli asta n fiecare zi?
Fiecare lacrim care cade din ochii ti plnge imperfeciune"; fiecare cuvnt aspru care iese
de pe buzele tale spune imperfeciune". i-ai vzut prea des propria inim ca s mai visezi la
desvrire. Dar n mijlocul acestei tristei afli totui o mngiere eti desvrit n
Christos Isus". In ochii lui Dumnezeu, ai totul deplin n El" (Coloseni 2:10); chiar i acum,
eti primit prin Preaiubitul Lui" (Efeseni 1:6). dar mai este nc o desvrire, care urmeaz
s se mplineasc n orice credincios. Este o mare bucurie s priveti acum spre timpul n care
orice pat de pcat va fi ndeprtat, iar credinciosul se va prezenta n faa tronului fr pat,
fr zbrcitur sau altceva de felul acesta" (Efeseni 5:27). Atunci biserica lui Christos va fi
att de curat nct Cel Atotputernic nu va vedea nimic ptat n ea; va fi att de sfnt i de
slvit nct Cuvintele lui Hart mbrcat cu hainele Mntuitorului, la fel de sfnt ca nsui
Cel Prea Sfnt" se vor adeveri n sfrit. Atunci vom cunoate, gusta i simi fericirea acestei
scurte dar Cuprinztoare propoziii desvrit n Christos". Pn atunci nu putem nelege pe
deplin nlimea i adncimea mntuirii lui Isus. Nu-i tresare inima de bucurie la gndul
acesta? Negru cum eti, vei deveni alb ca zpada; ptat cum eti, vei fi curat. O, ce mntuire
minunat! Christos ia un vierme i l transform ntr-un nger; Christos ia o hain ptat i
nnegrit i o transform ntr-un vemnt de lumin, desvrit n frumusee i vrednic s stea
alturi de heruvimi. O suflete, oprete-te i admir binecuvntatul adevr al desvririi n
Christos.

Seara
i pstorii s-au ntors, slvind si ludnd pe Dumnezeu pentru toate cele ce vzuser i
auziser, si care erau ntocmai cum li se spusese, Luca 2:20
Care era subiectul laudei pstorilor? II ludau pe Dumnezeu pentru ceea ce auziser",
pentru marea bucurie" (Luca 2:10) c li se nscuse un Mntuitor. S le urmm exemplul. S
nlm i noi o cntare de mulumire pentru ceea ce am auzit despre Isus i mntuirea Sa.
Mai mult, l ludau pe Dumnezeu pentru ceea ce vzuser". Aceasta este cea mai dulce
muzic ce am experimentat, ce am simit, ce am fcut noi nine: lucrarea mea de laud
este pentru mpratul" (Psalmi 45:1). Nu este destul s auzi despre Christos; auzirea poate s
acordeze harpa, dar degetele credinei creeaz muzica. Dac L-ai vzut pe Isus prin credin,
nu mai lenevi lng harp. Trezete-te i laud-I harul prin cntare. Un motiv pentru care II
ludau pe Dumnezeu era acordul ntre ceea ce auziser i ceea ce vzuser. Observ ultima
parte a frazei i care era ntocmai cum li se spusese". Nu ai simit n viaa ta c Evanghelia
este dreapt i adevrat? Isus a spus c i va da odihn nu ai aflat cea mai dulce pace n
El? El a spus c vei avea bucurie, mngiere i via prin credina n El nu ai primit toate
acestea? Nu sunt cile Sale ci plcute" (Proverbe 3:17) i nu sunt crrile Sale crri ale
pcii"? Cu siguran, poi s zici alturi de regina din Seba nici pe jumtate nu mi s-a spus"
(1 mprai 10:7). Am descoperit c Christos este mai bun dect mi se spusese. Am privit
portretul pe care mi l-au zugrvit slujitorii Si, dar nu era nimic n comparaie cu El; fiindc
Regele, n toat frumuseea Lui, depete orice imaginaie. Cu siguran, ceea ce am auzit nu
numai c egaleaz, ci depete tot ce am auzit. S-L slvim atunci i s-L ludm pe
Dumnezeu pentru un Mntuitor att de minunat.


29 ANUARIE
Dimineaa
Lucruri pe care nu le-am vrut.
2 Corinteni 4:18
n pelerinajul nostru cretin este bine, n general, s priveti nainte. nainte se afl
coroana, i n fa este inta. Trebuie s privim cu ochii credinei la tot ce nseamn speran,
bucurie i mngiere; pn la urm, trebuie s ne gndim mereu la viitor cu toat dragostea.
Cnd privim la viitor, vedem pcatul nimicit; moartea este distrus i sufletul este pregtit s
aib parte de motenirea sfinilor, n lumin" (Coloseni 1:12). Privind nc i mai departe,
credinciosul poate vedea cum trece rul morii i mlatina durerii i ajunge la colinele de
lumin pe care se afl cetatea cereasc. Se vede intrnd pe porile de diamant, onorat ca un
nvingtor, ncoronat de mna lui Christos, mbriat de Isus, slvit mpreun cu El i aezat
pe tron alturi de El, aa cum a fost aezat i el alturi de Tatl dup ce a biruit. Gndul
acestui viitor poate destrma ntunericul trecutului i tristeea prezentului. Bucuria cerului va
compensa toate durerile pmntului. Taci, ndoial! Moartea nu este dect un pru ngust, i
vei ajunge curnd dincolo. Timpule, ct eti de scurt! Venicie, ct eti de lung! Moarte, ct
eti de neputincioas! Nemuirise ct eti de nesfrit! Drumul este att de scurt! Voi ajunge
n curnd acas.
Cnd lumea m mpovreaz
Cu mri de-ngrijorare i amar,
Gndirea mea se-nal ctre ceruri,
Spre Domnul care vine iar.
Credina mea n El m va susine
i voi ajunge acas ntr-o zi;
Dureri i chin i temeri i suspine
Vor disprea n prag de venicii.


Seara
Porumbelul s-a ntors la el spre sear. Genesa 8:11
Binecuvntat s fie Domnul pentru o alt zi de har, chiar dac la sfritul ei sunt cuprins
de oboseal. mi nal cntarea spre Salvatorul omenirii. Porumbelul nu a gsit odihn afar i
s-a ntors la arc, iar sufletul meu a nvat astzi, mai mult ca niciodat, c nu exist bucurie
n lucrurile pmnteti numai Dumnezeu poate oferi odihn sufletului meu. Afacerile mele,
bunurile, familia i realizrile mele sunt bune n felul lor, dar nu pot mplini dorina sufletului
meu. Intoarce-te la odihna ta, suflete, cci Domnul i-a fcut mult bine" (Psalmi 116:7). La
sfritul zilei, cnd soarele sta s apun, porumbelul s-a ntors la stpnul su cu aripi obosite.
O Doamne, ajut-m s m ntorc n seara aceasta la Isus. Porumbelul nu a putut ndura o
noapte deasupra apelor tulburi; eu nu mai pot ndura nici mcar o or departe de Isus, Odihna
inimii mele, Cminul sufletului meu. Pasrea nu s-a aezat pe acoperi; a intrat n arc.
Sufletul meu dorete s cerceteze tainele Domnului, s ptrund n interiorul adevrului, s
intre dincolo de perdeaua dinuntrul Templului" (Evrei 6:19) i s ajung la Cel Prea Iubit.
Trebuie s ajung la Isus. Fr preioasa prtie cu El, sufletul meu ovielnic nu poate sta n
picioare. Binecuvntate Domn Isus, fii cu mine, descoper-Te i rmi alturi de mine toat
noaptea n aa fel nct, dup ce m voi trezi, s pot fi tot cu Tine. Porumbelul a adus n cioc o
ramur de mslin, memorial al zilei trecute i profeie a celei viitoare. Eu nu am nici amintire
de adus acas, nici un semn al bucuriilor viitoare? Ba da, Doamne, i aduc mulumirile mele
pentru ndurrile care s-au nnoit n fiecare diminea" (Plng. 3:23) i s-au mprosptat n
fiecare sear. Acum, te rog, ntinde-i mna i ia porumbelul Tu la Tine.


30 IANUARIE
Dimineaa
Cnd vei auzi un vuiet de pai n vrfurile duzilor, atunci s te grbeti.
2 Samuel 5:24
Membrii bisericii lui Christos trebuie s fie grabnici la rugciune, cutnd ntotdeauna s-
L cheme pe Cel Sfnt n inimile lor, ca s poat veni mai curnd mpria lui Christos, i s
fie precum n cer, aa i pe pmnt" (Matei 6:10). Dar exist vremuri n care Dumnezeu
pare s favorizeze Sionul n mod special; aceste vremuri trebuie s fie pentru ei ca un vuiet
de pai n vrfurile duzilor". Atunci trebuie s ne rugm ndoit, s cerem ndoit i s stm n
faa tronului mai mult dect de obicei. Faptele noastre trebuie s fie prompte i hotrte.
uvoiul curge; s ne grbim s ajungem la rm. O, izbucnirea Cincizecimii i lucrarea ei!
Cretine, exist n viaa ta momente cnd auzi un vuiet n vrfurile duzilor. Ai o mare putere
n rugciune; duhul lui Dumnezeu i d bucurie i fericire; Scriptura se deschide n faa ta,
fgduinele se mplinesc, mergi n lumina lui Dumnezeu, ai o minunat libertate n
consacrare i o prtie cu Christos mai strns dect de obicei. In asemenea perioade, cnd
auzi un vuiet de pai n vrfurile duzilor", e timpul s te trezeti. E timpul s te scuturi i s
scapi de orice obicei ru, fiindc Dumnezeu i ajut. ntinde pnzele, dar amintete-i c ai
cntat eu pot s ntind pnzele sus; dar vntul e-n puterea lui Isus!" Oricum, asigur-te c
pnzele sunt sus. Nu pierde vntul prielnic. Cere ajutorul lui Dumnezeu ca s poi fi mai
puternic n credin la datorie; ca s fii mai constant n rugciune la picioarele tronului; ca s
fii mai sfnt n prtia cu Christos.


Seara
In El am fost fcui i motenitori.
Efeseni 1:11
Cnd i-a dat viaa pentru noi, Isus a renunat la toate drepturile i privilegiile Sale. Dei,
ca Dumnezeu etern, are drepturi eseniale pe care nici un muritor nu le poate reclama, ca Isus,
Mijlocitor, Cpetenia legmntului harului, El nu are nici o motenire n afar de noi.
Urmarea faptului c a fost asculttor pn la moarte este c toi cei pentru care a mplinit
voina divin sunt ai Si. El intr n slav, dar nu pentru el, fiindc este scris Isus a intrat
pentru noi ca nainte mergtor" (Evrei 6:20, sublinierea autorului). St n prezena lui
Dumnezeu? El apare n prezena lui Dumnezeu pentru noi" (Evrei 9:24, sublinierea
autorului). Gndete-te la aceasta, credinciosule: nu ai nici un drept asupra cerului prin tine
nsui; drepturile tale se afl n Christos. Dac eti iertat, este prin sngele Su. Dac eti
ndreptit, este prin dreptatea Sa. Dac eti sfinit, este fiindc eti n Isus pe care
Dumnezeu l-a fcut sfinire pentru voi" (1 Corinteni 1:30). Dac nu cazi, este fiindc eti pzit
n Christos Isus; i dac eti fcut desvrit n cele din urm, este fiindc ai totul deplin n
El" (Coloseni 2:10). De aceea este slvit Isus, fiindc totul este n El i prin El. Motenirea
noastr este sigur, fiindc este obinut n El, i fiecare binecuvntare este mai dulce chiar
i cerul este mai strlucitor fiindc am obinut totul prin Isus Domnul nostru. Cine poate
cntri motenirea noastr divin? Numr bogiile lui Christos i tezaurul Su, apoi ncearc
s numeri bogiile care aparin sfinilor. Atinge fundul mrii de bucurie a lui Christos, apoi
ncearc s nelegi fericirea pe care Dumnezeu a pregtit-o pentru cei ce-L iubesc" (1
Corinteni 2:9). ngrdete hotarele bunurilor lui Christos, apoi ncearc s zgzuieti
motenirea celor alei. Toate lucrurile sunt ale voastre... i voi suntei ai lui Christos iar
Christos al lui Dumnezeu" (1 Corinteni 3:21, 23).

31 IANUARIE
Dimineaa
Domnul, neprihnirea noastr.
Ieremia 23:6.
Un cretin va avea ntotdeauna linite, pace, fericire i bucurie gndindu-se la
neprihnirea perfect a lui Christos. Ct de des sunt ns sfinii lui Dumnezeu triti i
dezamgii! Nu cred c ar trebui s fie aa. Nu cred c ar fi aa dac i-ar vedea perfeciunea
n Christos. Unii vorbesc ntotdeauna despre corupie, rutatea inimii i pornirea nnscut
ctre pcat. Aceste lucruri sunt adevrate, dar de ce s nu mergi un pas mai departe i s-i
aminteti c eti desvrit n Christos" (Coloseni 1:28)? Nu-i de mirare c cei care triesc
n pcat sunt nefericii, dar noi, pentru care Isus Christos a fost fcut neprihnire" trebuie s
fim veseli Chiar dac nenorocirile m asalteaz i Satan m atac, chiar dac mai sunt multe
lucruri pe care trebuie s le experimentez nainte de a ajunge n ceruri, lucrurile acestea sunt
fcute. pentru mine n legmntul divin al harului. Nimic nu lipsete n Domnul meu! Christos
a fcut totul! Pe cruce, El a Spus s-a sfrit" (Ioan 19:30), i dac s-a sfrit sunt desvrit
n El i pot s m bucur cu o bucurie negrit i strlucit" (1 Petru 1:8). Nu avnd o
neprihnire a mea, pe care o d Legea, ci aceea care se capt prin credina n Christos,
neprihnirea pe care o d Dumnezeu prin credin" (Filipeni 3:9). Nu vei gsi n partea
aceasta a cerului un popor mai sfnt dect aceia care au primit n inimile lor doctrina
neprihnirii lui Christos. Cnd credinciosul spune triesc numai prin Christos. M ncred n
El ca s fiu mntuit i cred c, dei nevrednic, sunt salvat n Isus", gndurile urmtoare se
ridic ca un motiv de recunotin: s nu triesc eu pentru Christos? S nu-L iubesc i s nu-
L slujesc, vznd c sunt salvat prin meritele Sale? Dragostea lui Isus ne constrnge...
pentru ca cei ce triesc s nu mai triasc pentru ei, ci pentru Isus Christos, care a murit i a
nviat pentru ei" (2 Corinteni 5:14-15). Dac suntem salvai prin neprihnire atribuit, vom
mpri neprihnire.

Seara
Abimaa a alergat pe drumul care duce n cmpie, i a luat-o naintea lui Cui.
2 Samuel 18:23
Alergatul nu este totul. Drumul pe care l alegem este i el important. Un alergtor rapid
care alearg pe un drum n pant va fi ntrecut de unul mai lent, dar care alearg pe drum
drept Cum este cltoria mea spiritual? Alerg pe dealurile propriilor mele fapte i n vile
hotrrilor mele, sau alerg pe drumul drept crede i triete" (vezi Ioan 20:31)? Ce
binecuvntare este s-L atepi pe Domnul n credin! Sufletul alearg fr s oboseasc i
umbl fr s osteneasc atunci cnd alege drumul credinei. Isus Christos este calea vieii, i
El este o cale: dreapt, uoar i lin pentru paii mpiedicai i tremurtori ai pctosului
slbit. Sunt pe crarea Lui, sau alerg dup alt drum, nelat de filosofii false i religii
mincinoase? Am citit despre calea cea sfnt" pe care cei care vor merge, chiar i cei fr
minte, nu vor putea s se rtceasc" (Isaia 35:8). Am fost scpat de mndrie i adus ca un
copil la sngele lui Christos? Dac da, prin harul lui Dumnezeu voi ntrece orice alt alergtor,
fie el ct de puternic, care a ales alt drum. Adevrul acesta m va ajuta zi de zi n nevoie i
griji. Cel mai nelept pas pe care l pot face este s m ndrept spre Dumnezeu de ndat, fr
s mai hoinresc ncoace i ncolo. El mi cunoate nevoile i m poate ajuta. Spre cine
altcineva s m ndrept n rugciune? Cel mai bun alergtor este cel care merge drept la
int". Nu trebuie s m ncurc cu servitorii ci s merg int la Stpn. Citind pasajul acesta,
m-am gndit c, dac oamenii alearg unul spre altul mnai de interese vremelnice, eu
trebuie s alerg spre premiul cel mare. Doamne, ajut-m s-mi ncing coapsele minii" (1
Petru 1:13) i s alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu, n
Christos Isus" (Filipeni 3:14).

























1 FEBROARIE
Diminea

Ei vor luda cile Domnului.
Psalmi 138:5
Cretinii ncep s laude cile Domnului" cnd i las povara la cruce. Nici o cntare a
ngerilor nu poate fi mai dulce dect primul cntec de bucurie care nete din adncul
sufletului pctosului iertat de Dumnezeu. tii cum l descrie John Bunyan. El spune c,
atunci cnd srmanul Pelerin i las povara la cruce, face trei salturi mari i i continu
drumul cntnd
Slvit cruce, binecuvntat mormnt
Slvit s fie Omul care v-a sfinit murind!
Credinciosule, i aminteti de ziua n care ai scpat de lanuri? Ii aminteti locul n care
Isus te-a ntlnit i i-a spus te iubesc cu o iubire venic" (Ieremia 31:3)? Eu i ndeprtez
frdelegile ca un nor, i pcatele ca o cea" (Isaia 44:22). Pcatele tale au fost terse pentru
totdeauna. O, ce fericit a fost ziua n care Isus m-a eliberat de durerea pcatului! Cnd
Domnul mi-a iertat pentru prima oar pcatele, am fost att de fericit nct mi venea s sar n
sus. In drum spre cas, m gndeam c ar trebui s le spun pietrelor povestea eliberrii mele.
Sufletul mi era att de plin de bucurie nct eram gata s spun fiecrui fulg de zpad despre
minunata dragoste a lui Isus, care a ters pcatele celui mai mare rzvrtit. Dar simmintele
acestea nu trebuie s existe doar la nceputul vieii de cretin; exist motive de a lauda cile
Domnului n fiecare clip, i experiena buntii Sale ne face s spunem mereu: Voi
binecuvnta pe Domnul n orice vreme; lauda Lui va fi ntotdeauna n gura mea" (Psalmi
34:1).
Ct timp vom trece prin pustia de pcat
Vom luda pe Domnul care-n brae ne-a purtat.



Seara

Dragostea ta pentru mine era minunat.
2 Samuel 1:26
Vino, cititorule, i haidem s vorbim despre dragostea minunat, nu a lui Ionatan, ci a lui
Isus. Nu vom spune ceva ce nu s-a mai spus, ci lucruri pe care le-am simit i gustat.
Dragostea Ta pentru mine, Isuse, a fost minunat atunci cnd rtceam departe, purtat de
dorinele trupului i minii. Dragostea Ta m-a ajutat atunci s nu comit pcatul de moarte"
(Romani 6:16) i s m opresc nainte de a m distruge cu totul. Dragostea Ta a oprit securea
Dreptii care spunea: Taie-1! de ce s mai fac umbr pmntului degeaba?" Dragostea Ta
m-a cluzit n pustie, m-a dezbrcat i m-a fcut s simt vinovia pcatului i povara
remucrilor. Dragostea Ta mi-a vorbit blnd cnd am czut de oboseal Venii la Mine...
si v voi da odihn" (Matei 11:28). O, ct de neptat a fost dragostea Ta, s-mi poat spla
sufletul murdar, ptat de sngele naterii i nnegrit de cenua pcatului, i s-1 fac alb ca
zpada i pur ca lna mieilor. i-ai artat dragostea cnd mi-ai optit: Sunt al tu i tu eti al
Meu". Cuvintele Tale au fost att de blnde cnd mi-ai spus: Cci Tatl nsui v iubete"
(Ioan 16:27). i ct de dulci au fost momentele cnd mi-ai declarat dragostea Duhului"
(Romani 15:30). Sufletul meu nu va uita niciodat vremurile n care mi te-ai artat A avut
Moise adpostul lui n stnc n momentul n care a vzut spatele Dumnezeului Su? Am avut
i noi adposturile noastre atunci cnd am vzut slava lui Dumnezeu n persoana lui Isus. i-a
amintit David de urmele caprei slbatice, de inutul Iordanului i de nlimile Hermonului?
Putem s ne amintim i noi locurile dragi, la fel de binecuvntate ca acestea. Doamne Isuse,
druiete-ne o dovad nou a dragostei Tale, ca s ncepem luna cu bine. Amin.




2 FEBROARIE
Diminea

Fr vrsare de snge nu este iertare.
Acesta este glasul adevrului. Fr vrsare de snge, nici un pcat nu putea fi ndeprtat
n ceremoniile iudeilor. Fr rscumprare, pcatul nu putea fi ndeprtat n nici un caz, prin
nici un alt mijloc. Este clar deci c nu exist speran pentru mine fr Christos, fiindc nu
exist alt snge care s se poat vrsa ca rscumprare pentru pcat. Cred eu deci n El? Este
sngele jertfei Sale rscumprare pentru sufletul meu? Toi oamenii sunt egali n nevoia de El.
Chiar dac suntem generoi, amabili sau patrioi, nu se face excepie de la regul pentru noi.
Pcatul nu accept nimic n afar de sngele Celui pe care Dumnezeu L-a desemnat ca jertf
de ispire. Ce binecuvntare c exist o cale de iertare! De ce s cutm alta? Persoanele care
au O religie formal nu pot nelege de ce ne bucurm c pcatele ne sunt iertate de dragul lui
Christos. Faptele, rugciunile i ceremoniile lor nu le ofer dect puin mngiere. E bine c
se simt aa, fiindc ei neglijeaz marea mntuire i vor s fie salvai fr snge. Suflete, ia-i
timp i gndete-te c dreptatea lui Dumnezeu este obligat s pedepseasc pcatul. Privete
pedeapsa executat asupra Domnului Isus i prosterneaz-te n umil bucurie. Srut
picioarele Celui care i-a ispit pcatele cu snge. Este zadarnic s-i chinuieti contiina ca
s ai mngiere; am lsat asta n Egiptul sclaviei noastre legale. Singura alinare pentru o
contiin ncrcat este vederea lui Isus suferind pe cruce. Sngele este via" (Deuteronom
12:23) pune legea levitic; s ne mngiem cu gndul c este o via de credin i bucurie i
har divin.
Ce dulce e s poi vedea cum curge
Izvorul dragostei de sus;
S tii c pentru noi se frnge
Spre pace, trupul scumpului Isus.



Seara

Aceste lucruri sunt vechi.
1 Cronici 4:22
Aceste lucruri nu sunt att de vechi ca cele care ne ncnt sufletul. S le rechemm un
moment, numrndu-le aa cum i numr un srac bnuii. Hotrrea suveran a lui
Dumnezeu, prin care ne-a ales pentru via venic, nainte de a fi pmntul" (Proverbe
8:23), este o chestiune foarte veche, dintr-un timp pe care oamenii nu l pot concepe. Am fost
alei nainte de ntemeierea lumii" (Efeseni 1:4). Dragostea venic a fcut alegerea, care nu
a fost doar un act al voinei divine, ci i unul al afeciunii divine. Tatl ne-a iubit din i de la
nceput. Aceasta este o tem de meditaie zilnic. Scopul venic de a ne rscumpra de la
ruin, de a ne cura i sfini, i de a ne slvi la sfrit dateaz dintr-un timp imemorial; merge
mn n mn cu dragostea neclintita i cu suveranitatea absolut. Legmntul este descris
ntotdeauna ca venic i Isus, a doua parte din el, a fost implicat n mod activ nc de la
nceput. El i-a ntins minile cu sfnt siguran cu mult nainte ca prima stea s strluceasc,
i prin El cei alei au fost hirotonisii spre via venic. Prin ndurarea divin, un legmnt
mult mai binecuvntat a fost stabilit ntre Fiul lui Dumnezeu i poporul Su ales, un legmnt
care va rmne n picioare pn la ncheierea timpului. Nu-i aa c este bine s vorbeti
despre lucrurile vechi? Nu este o ruine c sunt neglijate i chiar respinse de majoritatea
credincioilor? Dac ar ti mai mult despre pcatul lor, nu ar fi mai pregtii s-i slveasc
harul uimitor? S-L ludm i s-L slvim n seara aceasta, cntnd
Un legmnt de har
Un pctos adus lng altar!
uvoaiele iubirii izvornd
Din Dumnezeul nostru sfnt;
In harul Su eu vd mereu
Iubire pentru ceea ce sunt eu.




3 FEBROARIE
Diminea

Aadar, frailor, noi nu mai datorm nimic.
Romani 8:12
Ca fiine create de Dumnezeu, i suntem datori cu toii s-L ascultm cu tot sufletul, inima
i puterea, nclcnd poruncile Sale, aa cum am fcut toi, suntem datori dreptii Sale, i
avem o datorie att de mare nct n-am putea-o plti niciodat. Dar, fiindc Christos a pltit
datoria poporului Su, se poate spune c noi, cretinii, nu mai datorm nimic dreptii lui
Dumnezeu. Din acest motiv, credinciosul datoreaz i mai mult iubirii. Eu sunt dator harului
i milei lui Dumnezeu, dar nu sunt dator dreptii Sale, fiindc El nu m va acuza niciodat
pentru o datorie care a fost deja pltit. Christos a Spus s-a sfrit" (Ioan 19:30), i prin asta
a vrut s spun c tot ce datora poporul Su a fost ters din cartea de aducere aminte. Hristos a
mulumit pe deplin dreptatea divin. Nota de plat a fost achitat. Semntura a fost btut n
cuie la cruce. Chitana a fost eliberat, i noi nu mai suntem datori dreptii lui Dumnezeu.
Dar, dac nu mai suntem datori Domnului n sensul acesta, i suntem de zece ori mai datori n
alt sens. Cretine, oprete-te i judec un moment. Ct eti de dator buntii divine! Ct de
mult datorezi dragostei prin care i-a jertfit unicul Fiu pentru tine. Gndete-te ct eti de
dator harului Su fiindc, dup o mie de pcate, El te iubete la fel de mult ca nainte.
Gndete-te ce datorezi puterii Sale: cum te-a ridicat din moarte i pcat, cum i-a pstrat viaa
spiritual, cum te-a inut s nu cazi i cum, dei o mie de dumani i-au ieit n cale, te-a fcut
n stare s-i continui drumul. Gndete-te ct datorezi Statorniciei Sale: dei tu te-ai schimbat
de o mie de ori, El nu s-a schimbat niciodat. Eti la fel de dator oricrui atribut al lui
Dumnezeu. Eti dator tu nsui i tot ce ai. Pred-te ca o jertf vie"; este o slujb
duhovniceasc".



Seara

Spune-mi... unde i pati oile, unde te odihneti la amiaz?
Cntarea Cntrilor 1:7
Aceste cuvinte exprim dorina credinciosului de a-L urma pe Christos i dorul su de prtie
cu EL. Unde-i pati oile? In casa Ta? Merg i eu, dac te gsesc acolo. In rugciune
personal? M voi ruga nencetat. In Cuvntul Tu? Le voi pzi cu scumptate. Spune-mi
unde le hrneti, fiindc oriunde merge Pstorul, oile II urmeaz; nimeni altcineva nu le poate
mplini nevoile. Eu nu pot fi mulumit cu nimic altceva. Sufletul meu flmnzete i nseteaz
dup prezena Ta nviortoare. Unde te odihneti la amiaz?" Fie c este diminea sau
amiaz, singurul loc de odihn este alturi de Tine i iubita Ta turm. Odihna sufletului meu
trebuie s fie o odihn binecuvntat, i numai la Tine o pot afla. Unde se afl umbra stncii?
De ce s nu m odihnesc acolo? Cci de ce s umblu ca o rtcit pe la turmele tovarilor
ti?" (Cnt. 1:7). Tu ai tovari de ce s nu fiu i eu unul dintre ei? Satana mi spune c
sunt nevrednic, dar ntotdeauna am fost aa. Totui, Tu m iubeti de mult; de aceea, nu cred
c nevrednicia mea poate fi o barier n calea tovriei noastre. E adevrat c sunt slab n
credin i gata s cad, dar chiar slbiciunea mea m ndeamn s fiu ntotdeatitta acolo unde
i hrneti turma, ca s fiu ntrit i pzit lng izvoarele de ap. De ce s plec de lng Tine?
Nu am nici un motiv s plec, am mii de motive s rmn, fiindc Isus m cheam s vin. Dac
m las o clip, este numai ca s m fac s-I doresc prezena. Cnd m va vedea c sufr
fiindc sunt singur, m va duce din nou la staul, acolo unde mieii turmei Sale sunt ferii de
aria soarelui.




4 FEBROARIE

Diminea

Cum iubete Domnul.
Osea 3:1
Credinciosule, privete n urm i gndete-te la calea pe carete-a condus Domnul prin
pustie cum te-a hrnit i mbrcat n fiecare zi, cum i-a rbdat neascultarea i crtelile i
dorul dup oalele cu carne ale Egiptului; cum a despicat stnca ca s te adape, i cum te-a
hrnit cu man din cer. Gndete-te c harul Su i-a fost ndestultor n toate necazurile -
sngele Su a fost iertare pentru pcat, toiagul i nuiaua Sa te-au mngiat. Dup ce ai privit
dragostea Domnului n trecut, asigur-te c o s-o "priveti i 'n viitor, fiindc legmntul lui
Christos i sngele Su nu pot rmne niciodat ngropate n trecut. Cel care te-a iubit i te-a
iertat nu va nceta niciodat s te iubeasc i s te ierte. El este Alfa, i tot El va fi i Omega.
El este nceputul, i tot El va fi sfritul. De aceea, amintete-i c atunci cnd treci prin
valea umbrei morii" nu trebuie s te temi de nici un ru, fiindc El este cu tine. Cnd
traversezi apele nvolburate ale Iordanului, nu te nspimnta, fiindc moartea nu te poate
despri de dragostea Lui. Cnd intri n misterul veniciei, nu tremura cci sunt bine
ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici puterile, nici lucrurile
de acum, nici cele viitoare, nici nlimea, nici adncimea, nici o alt fptur, nu vor fi n
stare s ne despart de dragostea lui Dumnezeu, care este n Christos Isus, Domnul nostru"
(Romani 8:38-39). Suflete, nu te-ai nviorat n dragoste acum? Nu te-a fcut Scriptura s-L
iubeti pe Isus? Nu i s-a aprins inima zburnd deasupra nesfritelor cmpii ale dragostei
cereti, i nu ai gsit plcere n Domnul Dumnezeul tu? Cu siguran c atunci cnd ne
gndim cum iubete Domnul" ni se aprind inimile i dorim s-L Iubim tot mai mult.



Seara

Un loc de scpare mpotriva rzbuntorului sngelui.
Iosua 20:34
Se spune c n ara Canaanului cetile de scpare erau aezate n aa fel nct orice om s
poat ajunge la adpost n cel mult jumtate de zi. In mod asemntor, cuvntul salvrii este
astzi aproape de noi. Isus este Adpostul de astzi, i distana pn la El este scurt. Trebuie
doar s renunm la meritele noastre i s-L nlm pe Isus s fie totul n toate. In ceea ce
privete drumurile spre cetile de scpare, se spune c erau ntreinute cu grij. Se construiau
puni peste ruri i se ndeprta orice obstacol, pentru ca omul care fugea s poat nainta cu
uurin. Odat pe an, btrnii cetii mergeau de-a lungul drumului i l controlau, veghind ca
nimic s nu mpiedice sau s ntrzie fuga celui care pentru care orice minut n plus nsemna
moartea. Ct de grijuliu ndeprteaz fgduinele Evangheliei pietrele din drumul nostru!
Oricnd ajungem la rscruce sau la o fundtur, vedem n faa noastr indicatorul pe care scrie
Spre cetatea de scpare!" Aceasta este o imagine a drumului spre Isus Christos. Nu este
drumul ntortocheat al legii. Nu i cere s asculi de reguli nesfrite; este un drum pe care
scrie crede i vei tri" (vezi Ioan 20:31). Este un drum att de greu, nct nici un om care se
ndreptete pe sine nsui nu poate ajunge la capt, dar att de uor, nct orice pctos care
i recunoate pcatul ajunge n ceruri. In trecut, ucigaul era n siguran cnd ajungea n
mprejurimile cetii. Nu era necesar s treac zidul, fiindc suburbiile ofereau suficient
protecie. nva din asta c e de ajuns s te atingi de vemntul lui Christos i vei scpa
nevtmat; dac te vei prinde de El cu o credin ct un grunte de mutar" (Matei 17:20)
vei fi n siguran.
O pictur de har este de-ajuns s nimiceasc tot ce e pcat. Nu pierde timpul. Nu
zbovi pe drum, fiindc rzbuntorul sngelui" este iute de picior; se poate s fie pe
urmele tale chiar acum, n pacea nserrii.




5 FEBROARIE
Diminea

Tatl a trimis pe Fiul ca s fie Mntuitorul lumii.
1 Ioan 4:14
Este linititor gndul c Isus Christos nu a venit fr permisiunea, autoritatea,
consimmntul i ajutorul Tatlui. El a fost trimis de Tatl ca s fie Mntuitorul omenirii.
Noi suntem n stare s uitm c, dac sunt deosebiri ntre persoanele Trinitii, nu sunt n nici
un caz deosebiri de onoare. Atribuim de multe ori onoarea mntuirii noastre, sau cel puin a
nfptuirii ei, mai mult lui Isus Christos dect Tatlui. Aceasta este o mare greeal. i ce dac
Isus a venit? Nu a fost trimis de Tatl? Dac a vorbit minunat, nu a fost din cauz c Tatl a
turnat har pe buzele Sale ca s poat fi solul noului legmnt? Cel care cunoate relaia dintre
Tatl, Fiu i Duhul Sfnt, nu i aeaz niciodat pe unul naintea altuia. i vede la Bedeem, la
Ghetsemani i la Calvar, angajai n mod egal n lucrarea de mntuire. Cretine, i-ai pus
ncrederea n Omul Isus Christos? i-ai ncredinat viitorul n minile Lui? Te-ai unit cu El n
prtie? Dac da, afl c te-ai unit cu Dumnezeul cerurilor. De vreme ce tu i Omul Isus
Christos suntei frai, i avei o tovrie strns, eti unit prin aceasta cu Dumnezeul Cel
Venic, i cel mbtrnit de tile" (Daniel 7:9, 13, 22) este Tatl i Prietenul tu. Te-ai gndit
vreodat la adncimea iubirii lui Iehova, cnd Dumnezeu Tatl i-a echipat Fiul pentru marea
lucrare a harului? Dac nu, gndete-te astzi. Tatl L-a trimis! Mediteaz la acest subiect.
Gndete-te cum a mplinit Isus voia Tatlui. n rnile Mntuitorului muribund, privete
dragostea marelui Eu Sunt. Las orice gnd privitor la Isus s fie legat Dumnezeul Venic,
fiindc Domnul a gsit cu cale s-l zdrobeasc prin suferin" (Isaia 53:10).


Seara

I n vremea aceea I sus a luat cuvntul.
Matei 11:25
Este un mod neobinuit s ncepi un verset cu n vremea aceea Isus a luat cuvntul".
Dac citeti n context, vei observa c nimeni nu L-a ntrebat nimic i nu era angajat n nici o
discuie. Totui este scris Isus a luat cuvntul, i a zis: Te laud, Tat" (Matei 11:25). Cnd
un om ia cuvntul, rspunde cuiva care i-a vorbit. Cine i vorbise deci lui Christos? Tatl Su.
Totui nu este nici o referire. Asta ar trebui s ne spun c Christos era ntr-o continu
prtie cu Tatl; Dumnezeu vorbea inimii Sale att de des, nct nu era nimic neobinuit. Era
obiceiul lui Isus s vorbeasc cu Dumnezeu. i noi suntem strini n lume, cum a fost i Isus;
s nvm deci lecia ncrederii simple pe care ne-o ofer El. Poate c avem prtie continu
cu Dumnezeu, i i putem rspunde adesea. Dei lumea nu tie cu cine vorbim, noi
recunoatem cu bucurie vocea aceea neauzit de nimeni altcineva, fiindc auzul nostru a fost
deschis de Duhul Sfnt. Dumnezeu ne-a vorbit; s-I vorbim i noi lui Dumnezeu s-I
spunem c suntem credincioi fgduinelor sale, s ne mrturisim pcatele, s primim
binecuvntrile harului Su i s acceptm marile adevruri pe care ni le-a descoperit Duhul
Sfnt. Ce privilegiu pentru inimile noastre este prtia cu Tatl! Este o tain fa de lume, o
bucurie pe care nu o putem mpri nici mcar cu cel mai bun prieten. Dac vrem s auzim
oaptele dragostei lui Dumnezeu, trebuie s ne curm urechile i s fim gata s-I ascultm
vocea. S-ar putea ca n seara aceasta inimile noastre s fie gata s ia cuvntul, asemeni lui
Isus, i s-i rspund lui Dumnezeu.




6 FEBROARIE
Diminea

Rugai-v ntotdeauna.
Efeseni 6:18
Cte rugciuni am spus din momentul n care am nvat s ne rugm! Prima noastr
rugciune a fost o rugciune pentru noi nine; L-am rugat pe Dumnezeu s aib mil de noi i
s ne ierte pcatele. El ne-a auzit. Dar dup ce ne-a ndeprtat pcatele ca pe un nor, nu ne-am
oprit. A trebuit s ne rugm pentru harul sfinitor, constrngtor i restrngtor. Am continuat
s cerem o rennoire a credinei, mplinirea fgduinelor, izbvire din ispite, putere n nevoie
i ajutor n ziua ncercrii. Am fost silii s mergem la Dumnezeu ca nite ceretori.
Mrturisete, copil al lui Dumnezeu: nu ai fost n stare s obii nimic pentru suflet n alt
parte. Toat hrana sufletului tu a venit din cer, i toat apa pe care ai but-o a izvort din
Stnca Vie Isus Christos Domnul. Sufletul tu nu s-a mbogit niciodat prin el nsui; a
depins n fiecare zi de buntatea lui Dumnezeu. De aceea, rugciunile tale s-au nlat mereu
spre Harul infinit. Nevoile tale au fost nenumrate; de ceea, cererile au fost multe. Pe ct de
variate au fost rugciunile tale, pe att de nenumrate au fost binecuvntrile. Nu ai motive s
spui iubesc pe Domnul, cci El aude glasul meu, cererile mele" (Psalmi 116:1)? Fiindc pe
ct au fost de multe rugciunile tale, pe att de multe rspunsuri ai primit. Dumnezeu te-a
ascultat n ziua necazului, te-a ntrit i te-a ajutat, chiar i atunci cnd L-ai dezonorat
ndoindu-te i tremurnd n faa scaunului milei. Amintete-i asta, i umple-i inima cu
recunotin fa de Dumnezeu, care i-a ascultat cu atta bunvoin srmanele rugciuni.
Binecuvnteaz suflete pe Domnul, i nu uita nici una din binefacerile Lui" (Psalmi 103:2).


Seara

Rugai-v unul pentru altul.
Iacov 5:16
Ca o ncurajare pentru rugciunile de mijlocire din toat inima, amintii-v c aceste
rugciuni sunt cele mai plcute lui Dumnezeu, fiindc rugciunile lui Christos au acelai
caracter. In toat tmia pe care Marele Preot o aeaz pe altarul tmierii, nu este nici un
grunte pentru El nsui. Mijlocirea Sa este cea mai primit i cu ct mai asemntoare este
rugciunea noastr, cu att este mai plcut. In vreme ce cererile pentru noi sunt acceptate,
mijlocirile n favoarea altora au mai mult din roadele Duhului Sfnt mai mult dragoste,
mai mult credin, mai mult buntate freasc sunt grsimea jertfei noastre, cel mai bun
dar oferit lui Dumnezeu prin meritele lui Isus Christos. Amintete-i, de asemenea, c
rugciunea de mijlocire este foarte rspndit. Cte minuni a produs! Cuvntul lui Dumnezeu
o dovedete din plin. Credinciosule, ai o arm puternic n mini; folosete-o bine, i
folosete-o constant. Folosete-o cu credin, i vei fi un binefctor pentru fraii ti. Cnd eti
ascultat de Rege, vorbete-I despre mdularele suferinde ale trupului Su. Cnd eti n faa
tronului Su, i Regele i spune orice vei cere de la Tatl n numele Meu, v va da" (Ioan
16:23), nu cere numai pentru tine, ci pentru toi cei care au nevoie de ajutor. Dac ai har i nu
mijloceti, harul tu este ca un grunte de mutar. Ai har doar ct s-i scoi sufletul din pu,
dar nu poi ajunge la adncime. Altfel, ai purta n barca ta toate nevoile celorlali, i te-ai
ntoarce de la Domnul ncrcat de binecuvntri pe care ei nu le pot obine.
S-mi uite braele puterea
i limba pentru veci s amueasc,
S se opreasc inima i vrerea
De voi uita-ndurarea Ta cereasc!




7 FEBROARIE
Diminea

Sculai-v, i plecai.
Mica 2:10
Se apropie ora cnd mesajul acesta ne va fi trimis i nou aa cum le este trimis tuturor
Scoal-te, i las-i casa. Prsete oraul n care i-ai fcut afacerile. Prsete-i familia i
prietenii. Scoal-te, i pleac n ultima cltorie". i ce tim despre cltoria aceasta? Ce tim
despre ara n care vom fi dui? Am citit cte ceva, i ne-a mai descoperit i Duhul cteva
lucruri, dar ct de puin tim despre mpria ce va s vie! tim c exist un ru negru i
vijelios numit Moarte. Dumnezeu ne ndeamn s-1 trecem, fgduindu-ne s fie cu noi. i
apoi ce se ntmpl? Ce minuni se vor arta n faa ochilor notri uimii? Ce scene de glorie
vor avea loc? Nici un cltor nu s-a ntors s Spun. Dar tim destule despre patria cereasc
nct s fim siguri c vom fi ntmpinai cu bucurie i plcere. Cltoria n moarte poate s fie
ntunecat, dar mergem mai departe fr team, tiind c Dumnezeu este cu noi n timp ce
trecem valea umbrei morii; de aceea nu trebuie s ne temem de nici un ru. S-ar putea s ne
desprim cu greu de toi cei pe care i cunoatem i Iubim aici, dar mergem n casa Tatlui
n cminul nostru, unde neateapt Isus n cetatea care are temelii tari, a crei meter fi
ziditor este Dumnezeu" (Evrei 11:10). Aceasta va fi ultima mutare, i vom locui pentru
totdeauna cu Cel pe care II iubim, n mijlocul poporului Su, n prezena lui Dumnezeu.
Cretine, mediteaz mai mult la cer. Te va ajuta s te grbeti i s uii truda drumului.
Aceast vale a plngerii nu este dect o cale spre o ar mai bun. Aceast lume de dureri nu
este dect o trectoare spre o lume de binecuvntri.
Pregtete-ne, Doamne, prin har divin,
Pentru mpria care ne ateapt;
Apoi condu-ne n cerescul Tu cmin,
i gndu-n veci spre Tine ni-1 ndreapt.



Seara

i au auzit din cer un glas tare care le zicea Suiti-v aici".
Apocalipsa 11:12
Fr s considerm aceste cuvinte n sens profetic, s le privim ca pe o invitaie din partea
nainte-mergtorului nostru ctre poporul Su sfinit. La timpul potrivit, toi credincioii vor
auzi un glas tare din cer" spunndu-le suii-v aici". Pentru sfini, acesta trebuie s fie un
subiect de voioas ateptare. In loc s ne temem de timpul cnd vom prsi lumea ca s
mergem la Tatl, ar trebuie s-1 ateptm cu nerbdare. Cntecul nostru s fie:
Inima mea e lng El, la tronul sfnt,
i rul nu o va putea atinge;
Iar orele trec iute, s-mi spun ateptnd
Ridic-te, cci prin Mine poi nvinge".
Nu suntem chemai din mormnt, ci din cer. Spiritele noastre cereti doresc s respire din
nou aerul lor firesc, totui ateapt n linite chemarea cereasc. Dumnezeul nostru tie cel
mai bine cnd s ne spun suii-v aici". Nu trebuie s dorim s grbim momentul plecrii.
tiu c iubirea ne face s strigm: O, Doamne al otirilor, desparte marea i cluzete-ne pe
toi spre cerul Tu. Dar rbdarea trebuie s-i fac i ea lucrarea. Dumnezeu, n nelepciunea
Sa, a rnduit un timp potrivit. Cu siguran, dac ar exista regrete n ceruri, atunci sfinii ar
regreta c nu au trit aici mai mult ca s fac mai mult bine. O, mai multe boabe pentru
grnarul ceresc mai multe stele pentru coroana Domnului! Cum a putea s-o fac, dac nu
trind mai mult? E adevrat c ntr-o via scurt sunt mai puine pcate; dar o, cnd l slujim
pe Dumnezeu i El ne d semine pe care s le semnm i grne pe care s le secerm,
spunem c este mai bine pentru noi s rmnem unde suntem. Fie c Stpnul nostru ne spune
mergei", fie c ne spune stai", s fim mulumii atta timp ct continu s ne
binecuvnteze cu prezena Sa.




8 FEBROARIE
Diminea

i vei pune numele Isus.
Matei 1:21
Cnd iubim o persoan, iubim tot ce i aparine. De aceea, att de preioas este persoana
Domnului Isus n mintea oricrui credincios, nct ei consider c tot ce i aparine are o
valoare inestimabil. Smirna, aloia si casia i umplu de miros plcut toate vemintele"
(Psalmi 45:8), spune David, de parc orice vemnt al Mntuitorului ar fi fost att de
binecuvntat de prezena Sa nct nu se poate s nu-L iubeti. Cu siguran, orice loc n care
au clcat binecuvntatele Lui picioare, orice cuvnt ieit de pe buzele Lui, i orice gnd al Lui
descoperit nou este inestimabil. i acest lucru se aplic i la numele lui Christos; orice nume
al Su este foarte preios pentru credincioi. Fie c este numit Mirele bisericii, Prin sau
Prieten, Mielul njunghiat de la ntemeierea lumii" (Apocalipsa 13:8), Regele, Profetul sau
Preotul, nvtor, Silo, Emanuel, Minunat, Sfetnic - orice nume este ca un fagure de miere, i
picturile care cad din el sunt delicioase. Dar dac exist un nume mai dulce dect oricare
altul, acesta este Isus. Isus! Numele Lui este cntat de harpele Cerului. Dac exist un nume
mai ncnttor i mai preios, este numele Isus,; izvorul tuturor bucuriilor. Este temelia
oricrei Cntri a noastre. Multe imnuri ncep cu el, i puine sunt cele care sfresc fr el. El
este suma total a tuturor bucuriilor. Este muzica pe care sun clopoeii cerului, un cntec
ntr-un Cuvnt, un ocean de nelesuri ntr-o pictur de rostire, un oratoriu solemn din dou
silabe, o infinitate de osanale venice n patru litere.
O, Isus, nume scump nou
Ct ne faci de fericii.



Seara

El va mntui pe poporul lui de pcatele sale.
Matei 1:21
Orice persoan, ntrebat ce nseamn mntuit, va rspunde s fii salvat din iad i luat n
cer". Acesta este unul din rezultatele mntuirii, dar nu este dect a zecea parte din totalitatea
binecuvntrilor pe care le nsumeaz. Este adevrat c Domnul Isus Christos i rscumpr
poporul de la moarte. El i scap de ngrozitoarele consecine ale pcatului, dar victoria Sa
nseamn mult mai mult. El i salveaz poporul de pcatele sale". O, s fii eliberat de cel
mai mare duman! Cnd i ndeplinete lucrarea de salvare, Christos l arunc pe Satana de
pe tron i nu l las s mai stpneasc niciodat. Nici un om nu poate fi un adevrat cretin
dac pcatul domnete n trupul su. Pcatul va fi ntotdeauna n noi, fiindc el nu poate fi
nimicit pn la sfrit, dar nu va mai domni. Va fi o lupt pentru stpnire o lupt
mpotriva noii legi i a noului duh pe care Dumnezeu 1-a implantat dar pcatul nu va mai
avea niciodat stpnire absolut asupra noastr. Christos va fi Stpnul inimi, i pcatul va fi
nbuit. Leul din seminia lui Iuda va nvinge, i balaurul va fi umilit. Credinciosule, cine
domnete n viaa ta? Dac viaa ta nu este sfnt i dac inima ta nu este schimbat, nu eti o
persoan mntuit. Dac Mntuitorul nu te-a sfinit, nu te-a rennoit i nu a sdit n inima ta
ura fa de pcat i dragostea pentru sfinenie, nu ai fcut nici un pas spre mntuire. Harul care
nu te face mai bun dect nainte este o contrafacere ieftin. Christos i salveaz poporul nu n
pcatele lor, ci de ele. Fr sfinire... nici un om nu va vedea pe Dumnezeu" (Evrei 12:14).
Oricine rostete numele Domnului, s se deprteze de nelegiuire" (2 Timotei 2:19). Dac nu
suntem curai de pcat, cum putem spera c vom fi numrai n poporul Lui? Doamne,
scap-m acum de orice ru i ajut-m s-mi onorez Mntuitorul.





9 FEBROARIE
Diminea

David a ntrebat pe Domnul.
2 Samuel 5:23
Cnd a ntrebat, David tocmai luptase cu filistenii i ctigase o mare victorie. Filistenii
veniser cu o mare otire dar, cu ajutorul Domnului, David i pusese pe fug. Observ totui
c, atunci cnd au venit a doua oar, David nu s-a repezit s lupte cu ei fr s-L ntrebe pe
Domnul. Odat ce fusese victorios, ar fi putut s spun ca muli alii voi nvinge din nou; pot
s fiu sigur c, dac am nvins o dat, voi nvinge din nou. De ce s m mai obosesc s-L
ntreb pe Domnul?" David nu a fcut aa. Ctigase o btlie prin puterea Domnului; nu voia
s se aventureze n alta pn cnd nu era asigurat de ajutor. El a ntrebat: S m sui
mpotriva lor?" i a ateptat pn cnd a primit rspunsul. nva de la David s nu faci nici
un pas fr Dumnezeu. Cretine, dac vrei s tii care este calea datoriei, roag-L pe
Dumnezeu s i-o arate; dac vrei s navighezi n apele ntunecate, las-L pe Cel Atotputernic
la crma corbiei. Multe stnci vor fi ocolite, dac l lai pe Tatl s te conduc; multe nisipuri
mictoare vor fi evitate, dac II lai pe El s aleag drumul. Puritanul a spus: Dac un
cretin i croiete singur drum poi fi sigur c i va tia degetele" i acesta este un mare
adevr. Un alt cleric btrn a spus: Cel care merge naintea stlpului de nor al lui Dumnezeu
se va rtci ca un nebun", i aa se ntmpl. Trebuie s-L lsm pe Dumnezeu s ne conduc,
i dac El ntrzie, s stm pe loc i s-L ateptm. Cel care a apucat s-o ia nainte s fug
napoi. Eu te voi nva i voi arta calea pe care trebuie s-o urmezi" (Psalmi 32:8) este
fgduina Domnului pentru poporul Su. S ne prezentam deci naintea Lui cu toate
nedumeririle noastre i s-L ntrebm:
M
Doamne, ce vrei s fac?" Nu iei astzi din cas fr
s-L ntrebi pe Domnul.



Seara

i nu ne duce n ispit, ci izbvete-ne de cel ru.
Luca 11:4
Ar trebui s urmrim i n fapte ceea ce cutm i cerem n rugciune. Ar trebui s evitm
ispitele, umblnd mereu pe calea ascultrii, astfel nct s nu-i oferim diavolului prilejul s ne
ispiteasc. Nu trebuie s intrm n desi n cutarea leului. S-ar putea s ne pltim scump
curiozitatea. Un leu s-ar putea s ne taie drumul sau s ne urmreasc, i noi nu avem nici o
arm. Cel care ntlnete leul, chiar dac nvinge, are de dus o btlie grea. Este mai bine s
ne rugm s fim ferii de ispititor. Mntuitorul nostru, care tie ce nseamn ispita, a spus
ucenicilor Si: Rugai-v s nu cdei n ispit" (Luca 22:40). Dar, indiferent ce facem,
avem parte de ispite; de aceea s ne rugm: lzbvete-ne de cel ru". Dumnezeu a avut un
Fiu far pcat, dar nu a avut niciodat un Fiu care s nu fi fost ispitit. Omul se nate ca s
sufere, dup cum scnteia se nate ca s zboare" (Iov 5:7), i cretinul se nate ca s fie ispitit
Trebuie s veghem ntotdeauna fiindc Satana d trcoale ca un ho. Credincioii care au
experimentat viclenia lui Satana tiu c sunt anumite timpuri cnd el atac de obicei, aa cum
n natur exist anumite perioade ploioase. Atunci cretinul pune paz dubl, i cel ru nu se
mai apropie. Prevenirea este mai bun dect tratamentul; este mai bine s te narmezi astfel
nct diavolul sa nu te atace dect s nduri primejdiile luptei, chiar dac nvingi. Roag-te n
seara aceasta s nu fii ispitit, iar dac totui ispita vine, s fii izbvit de cel ru.




10 FEBROARIE
Diminea

tiu s triesc n belug.
Filipeni 4:12
Muli dintre cei care tiu s triasc smerii" (Filipeni 4:12) nu au nvat s triasc
n belug". In vrful muntelui, frunile li se nal i sunt gata s cad, Cretinul i neglijeaz
profesiunea de credin mai degrab n prosperitate dect n vremuri de lips. Este periculos
s fii prosper. Crucea lipsei este o ncercare mai uoar dect topitoria prosperitii. O, ct
lenevie i neglijare a lucrurilor spirituale au fost aduse de buntatea lui Dumnezeu! Totui
asta nu trebuie s se ntmple, fiindc apostolul Pavel a spus c el tie cum s triasc n
belug. Cnd avea multe, tia cum s le foloseasc. Harul mbelugat l fcea n stare s ndure
bunstarea. Cnd avea ncrctura grea, avea att de mult balast nct plutea n siguran. Este
nevoie de ceva mai mult dect ndemnarea uman pentru a purta cu mn sigur cupa
bucuriilor mortale, dar Pavel nvase aceast ndemnare, fiindc declar pretutindeni m-am
deprins s fiu stul i flmnd" (Filipeni 4:12). S tii s fii stul este o lecie divin, fiindc
i israeliii au fost stui odat, i n timp ce aveau carne ntre dini, au fost lovii de mnia lui
Dumnezeu. Muli au cerut binecuvntri cu care s-i satisfac dorinele inimii. Cnd primim
prea multe binecuvntri, ni se ntmpl s avem puin har i prea puin recunotin pentru
buntile pe care le-am primit. Suntem stui i II uitm pe Dumnezeu. Mulumii cu
pmntul, nu mai avem nevoie de cer. Fii siguri c e mai greu s tii s fii stul dect s fii
flmnd, fiindc tendina naturii umane spre mndrie i nerecunotina este disperat. Avei
grij s v rugai lui Dumnezeu s v nvee cum s fii stui. i nu lsa ca binecuvntarea Ta
S ne ndeprteze inima de Tine.



Seara

Eu ii terg frdelegile ca un nor, i pcatele ca o cea; ntoarce-te la Mine, cci Eu te-
am rscumprat.
Isaia 44:22
Observai cu atenie comparaia: pcatele noastre sunt ca o cea. Aa cum norii au fel de
fel de forme, la fel sunt i frdelegile noastre. La fel cum norii ascund lumina soarelui i
ntunec pmntul, pcatele ne ascund lumina feei lui Dumnezeu i ne fac s stm n umbra
morii. Sunt lucruri pmnteti, ridicate din locurile ntunecate ale naturii. Cnd se adun mai
multe, ne amenin cu furtun i vijelie. Din nefericire, spre deosebire de nori, pcatele
noastre nu ne druiesc i ploaie binecuvntat; ele amenin s ne distrug cu un potop de
nimicire. Nori negri de pcat, cum s avem suflete nsorite ct vreme nu plecai? S ne
aintim privirea asupra harului divin care terge totul. Dumnezeu nsui apare n scen, i n
divina-I ndurare, n loc s ne distrug, ne trateaz cu buntate. Odat pentru totdeauna
nimicete rul, nu ndeprtnd norul, ci tergndu-1 pentru totdeauna din viaa noastr. Nici
un pcat nu mai rmne n viaa omului sfinit; marea jertf de la cruce a ndeprtat toate
frdelegile. La Calvar, mreul act prin care pcatul a fost ndeprtat, a fost semnat pentru
venicie. Practic, s ascultm ndurtoarea porunc ntoarcei-v la Mine". De ce s triasc
pctoii iertai departe de Dumnezeu? Dac ni s-au iertat toate pcatele, nimic nu ne mai
poate ine departe de Domnul nostru. S ne cim de rtcirile noastre, dar s nu perseverm n
ele. S luptm mereu, prin puterea Duhului Sfnt, s ne ntoarcem la cea mai apropiat
prtie cu Domnul n noaptea aceasta!




11 FEBROARIE
Diminea

i au priceput c fuseser cu Isus.
Faptele Apostolilor 4:13
Cretinul trebuie s fie un portret viu al lui Isus Christos. Cu toii am citit povestiri
frumoase i elocvente despre viaa lui Isus, dar cea mai bun povestire este biografia Sa vie,
scris n faptele i cuvintele poporului Su. Dac am fi ceea ce pretindem c suntem, i ce ar
trebui s fim, am fi portrete ale lui Christos. Am semna att de bine cu El nct nimeni nu ar
mai putea spune despre noi: Ei bine, se pare c seamn cumva cu Cristos". Dimpotriv,
vzndu-ne, ar exclama: A fost cu Isus! A fost nvat de El. Seamn cu El i ntruchipeaz
exact ideile Omului sfnt din Nazaret. Christos lucreaz n viaa i faptele lui". Orice cretin
trebuie s fie curajos, aa cum a fost Christos. Nu v ruinai niciodat de credina voastr.
Credina voastr nu v va face de ocar niciodat; avei grij s nu o facei nici voi pe ea. Fii
ca Isus, curajoi pentru Dumnezeul vostru. Urmai-I exemplul i n dragoste. Gndii blnd,
vorbii blnd i acionai blnd aa fel nct oamenii s spun despre voi a fost cu Isus".
Urmai-I exemplul n sfinenie. A lucrat El cu zel pentru Stpn? Facei i voi la fel; urmrii
ntotdeauna binele. Nu pierdei timpul; este prea preios. A uitat El de Sine i de interesele
Sale? Facei la fel. A fost El sincer? Fii sinceri n rugciune. A ascultat El voia Tatlui?
Supunei-v i voi ca El. A fost El rbdtor? nvai i voi s ndurai. i mai mult, ca s
ntregii portretul lui Isus, ncercai s v iertai dumanii, aa Cum a fcut El; lsai s lucreze
minunatele cuvinte Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac" (Luca 23:34). Iertai, aa cum vrei s vi
le ierte. Adunai crbuni aprini pe capul vrjmailor votri prin buntate. S ntorci bine
pentru ru, nu uitai, este ceva dumnezeiesc. S fim dumnezeieti, deci. In orice chip i prin
orice mijloace, trii n aa fel nct s se poat spune despre.voi a fost cu Isus".



Seara

i-ai prsit dragostea dinti.
Apocalipsa 2:4
Ne vom aminti ntotdeauna clipa minunat i stelucitoare n care L-am vzut prima dat
pe Domnul. Am lsat povara, am primit fgduine, ne-am bucurat c suntem mntuii i am
plecat n pace. A fost primvar n sufletul nostru. Iarna a trecut. Tunetele de pe Sinai
ncetaser, i lumina fulgerelor nu se mai zrea. Dumnezeu se mpcase cu omul, legea nu
mai amenina cu rzbunarea i dreptatea nu mai cerea pedeaps. Apoi au aprut florile n
inima noastr. Speran, iubire, pace i rbdare au rsrit din pmntul dezgheat. Zambilele
cinei, ghioceii sfineniei, brnduele credinei, narcisele dragostei dinti toate au nflorit
n grdina sufletului. Sosise vremea cntrii" (Cnt 2:12), i ne bucuram recunosctori.
Slveam numele Dumnezeului iertrii, i hotrrea noastr era: Doamne, sunt al Tu, cu totul
al Tu. M ncredinez ie cu tot ce am i tot ce sunt. M-ai cumprat cu snge; las-m s m
rscumpr slujindu-i. In via i n moarte, vreau s fiu al Tu". Cum ne-am inut hotrrea?
Prima noastr dragoste a ars ca o flacr n slujba lui Isus; la fel este i acum? Oare Isus nu
poate s ne spun: Ce am mpotriva ta, este c i-ai prsit dragostea dinti" (Apocalipsa
2:4)? Vai, nu am fcut dect prea puine pentru slava Stpnului! Iarna noastr a inut prea
mult. Suntem reci ca gheaa i o adiere de primvar, fie ea i ncrcat de mireasma florilor,
nu ne folosete la nimic. Ii dm lui Dumnezeu bnui de aram, i El merit tot aurul din
lume. Ba nu, merit inimile noastre, consacrate n slujba adevrului i bisericii Sale. O s
continum la fel? Doamne, oare vom putea rmne nepstori i indifereni fa de Tine, dup
ce am primit attea binecuvntri? Grbete-ne s ne ntoarcem la dragostea i roadele dinti!
Soare al Dreptii, trimite-ne o primvar nsorit.




12 FEBROARIE
Diminea

Cci, dup cum avem parte din belug de suferinele lui Christos, tot aa, prin Christos,
avem parte de belug de mngiere.
2 Corinteni 1:5
Gndete-te la acest raport binecuvntat. Dumnezeu are o balan; pe un talger, aeaz
ncercrile poporului Su; pe cellalt, mngierile lor. Cnd talgerul ncercrilor se golete, la
fel se ntmpl i cu cel al mngierilor; de asemenea, cnd talgerul ncercrilor este plin, cel
al binecuvntrilor este la fel de greu. Cnd se adun nori de furtun, stlpul de foc este mai
Strlucitor. Cnd se apropie noaptea i vine furtuna, Cpitanul ceresc este n mijlocul
echipajului. Este o mare binecuvntare s fim necjii, fiindc atunci suntem mngiai de
Duhul Sfnt. ncercrile fac mai mult loc mngierilor. Inimile mari iau natere din ncercri
mari. Hrleul ncercrilor adncete izvorul mngierii i face mai mult loc pentru
binecuvntare. Dumnezeu coboar n inimile noastre i le gsete pline. ncepe s ne drme
confortul i s le goleasc, ca s fac loc harului. Cu ct este mai umil un om, cu att mai
mult mngiere va avea, fiindc va fi ntotdeauna gata s-o primeasc. Un alt motiv pentru
care suntem fericii n ncercri este acela c atunci suntem cel mai aproape de Dumnezeu.
Cnd hambarul este plin, omul poate tri fr Dumnezeu. Cnd punga este plin de galbeni,
trim fr mult rugciune. Dar cnd ni se iau proviziile, avem nevoie de Dumnezeu. Dup ce
se scot idolii, suntem gata s-L slvim pe Iehova. Din fundul adncului te chem, Doamne!"
(Psalmi 130:1). Nici un strigt nu se compar cu cel care vine din vrful .muntelui nici o
rugciune nu este mai sincer dect cea care isvorte din adncul sufletului. De aceea,
ncercrile i necazurile ne aduc mai aproape de Dumnezeu, i ne fac mai fericii; fiindc
fericirea se afl aproape de Dumnezeu. Credinciosule tulburat, nu te lsa dobort de
ncercrile prin care treci, fiindc ele sunt vestitorii ndurrilor cereti.



Seara

i El v va da un alt Mngietor, care s rmn cu voi n veac.
Ioan 14:16
Tatl Ceresc s-a descoperit credincioilor din vechime nainte de venirea Fiului Su. El
era cunoscut de Avraam, Isaac i Iacov sub numele de Dumnezeul Atotputernic. Apoi a venit
Isus, i nsui Fiul cel Preaiubit a fost desftarea poporului Su. Dup nlarea Sa la cer,
Duhul Sfnt a devenit Conductorul poporului, i puterea Lui a fost manifestat din plin la
Cincizecime. In prezent, El este Emanuel Dumnezeu cu noi, locuind n i cu poporul Su,
grbind, cluzind i stpnind n mijlocul lor. Este prezena Lui recunoscut aa cum ar
trebui? Noi nu-I putem controla lucrarea. El este stpn n toate lucrrile, dar oare noi suntem
nerbdtori s-I cerem ajutorul i s nu-L ndeprtm prin neascultare? Fr El nu putem face
nimic, dar prin puterea Sa extraordinar putem ajunge la rezultate nesperate. Totul depinde de
El i puterea Lui ascuns. Ii cutm ajutorul cu respectul cuvenit n vieile i slujba noastr?
Nu facem adesea dup capul nostru, fr s-I ateptm rspunsul? S ne cim n seara aceasta
de cderile din trecut, i s cerem puterii divine s ne ung cu ulei sfnt, ca s ardem ca o tor
n slujba Domnului. Duhul Sfnt nu este un dar temporar; El rmne cu sfinii. Nu trebuie
dect s-L cutm, i El ne va gsi. El este gelos, dar milostiv. Dac ne prsete la mnie, se
ntoarce la noi. Bun i iubitor, nu se satur de noi, ci ateapt n linite.
Pcatul m-a mpins tot mai departe
Intr-un pustiu ntunecat, fr iubire,
Dar harul Tu, Printe, m va scoate
Din groap, la liman de fericire.




13 FEBROARIE
Diminea

Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem.
Lumea nu ne cunoate, pentru c nu-L, cunoate nici pe El.
Prea iubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu.
1 Ioan 3:1,2
Vedei ce dragoste ne-a artat Tata" Gndii-v ce eram, i ce suntem chiar i acum, i
v vei mira de aceast adopie. Totui suntem numii copii ai lui Dumnezeu". Ce poziie
privilegiat este aceea de copil, i cte privilegii aduce! De ct grij i dragoste au parte
copiii, i cu ct afeciune sunt privii de prini! i toate acestea, i mai multe, le avem acum
prin Christos. Ct despre suferinele noastre cu Fratele mai mare, le Acceptm ca pe o
onoare: Lumea nu ne cunoate, pentru c nu L-a cunoscut nici pe El". Suntem mulumii s
fim necunoscui cu El n umilire, fiindc vom fi nlai n slav cu El. Prea iubiilor, acum
suntem copii ai lui Dumnezeu. " Este uor de citit, dar nu i de simit. Cum este inima ta n
dimineaa aceasta? Eti cufundat n adncurile durerii? Eti apsat de pcat i simi c harul
este prea departe pentru tine? i s-a stins credina? Nu te teme! Nu prin simmintele tale vei
tri; trebuie s trieti prin credina n Christos. Cu toate lucrurile mpotriva noastr, acum"
n adncurile durerii, oriunde am fi acum", n prpastie sau pe Culme, preaiubiilor,
suntem copii ai lui Dumnezeu". Dar uite cum sunt mbrcat!" vei spune. Hainele mele nu
sunt curate; dreptatea mea nu strlucete". Citete partea care urmeaz: i ce vom fi nu s-a
artat nc. Dar tim c atunci cnd se va arta vom fi ca El" (1 Ioan 3:2). Duhul Sfnt ne va
curai minile, i puterea divin ne va sfini trupurile; apoi II vom vedea aa cum este".



Seara

Acum dar nu este nici o osndire. Romani 8:1
Suflete, gndete-te la asta: prin credin n Isus, eti eliberat de osnd chiar acum. Eti
scos din temni. Nu mai sunt lanuri, fiindc ai ieit de sub sclavia legii. Eti eliberat de pcat
i poi pi ca un om liber. Sngele Mntuitorului tu a obinut iertarea deplin. Acum, ai
dreptul s te apropii de tronul Tatlui. Nu mai sunt sbii de foc care s te ngrozeasc.
Dreptatea nu-1 poate nspimnta pe nevinovat. Neputina ta este ndeprtat. Cndva, nu erai
n stare s priveti faa Tatlui; acum o poi vedea. Nu-I puteai vorbi, dar acum poi ndrzni.
Odat, te temeai de iad. Dar acum nu te temi de nimic, fiindc cine ar putea pedepsi un
nevinovat? Cel care crede nu este condamnat i nu poate fi pedepsit. i mai mult dect att,
privilegiile de care te-ai fi bucurat dac nu ai fi pctuit, sunt toate ale tale acum. Toate
binecuvntrile pe care le-ai fi avut dac ai fi inut legea, i altele n plus, sunt ale tale, fiindc
Christos a inut-o pentru tine. Toat dragostea i acceptarea pe care le-ai fi putut obine, o
ascultare desvrit sunt ale tale, fiindc Christos a ascultat desvrit. El i-a mprumutat
toate meritele Lui, ca s poi fi bogat prin El, care de dragul Tu a devenit srac. O, ce datorie
de dragoste i recunotin avem fa de Mntuitor!
Datornic al harului divin
Cnt despre legmntul milei;
i toat viaa mi-o nchin
Stpnului dreptii i iubirii.
De groaza legii nu mai tiu,
Cci astzi sunt eliberat deplin
i pot prin sngele Mntuitorului s fiu
Locuitor pe veci ntr-al stelelor cmin.




14 FEBROARIE
Diminea

mpratul s-a ngrijit necurmat de hrana de toate zilele, n tot timpul vieii lui.
2 mprai 25:30
Ioiachin nu a ieit din palatul regelui cu merinde pentru cteva luni; hrana i-a fost
asigurat ca o pensie zilnic. Aceasta este i poziia n care se afl poporul lui Dumnezeu.
Hrana zilnic este singura necesitate. Nu avem nevoie de provizii; ziua de mine nu a venit
nc i nevoile ei ne sunt necunoscute. Setea de care vom suferi n iunie nu poate fi potolit
din februarie, fiindc nu o simim nc. Dac avem destul pentru ziua de astzi, nu suntem n
nevoie. Nu ne putem bucura de mai mult. Nu putem mnca, bea sau mbrca mai mult dect
pentru o zi. Surplusul ne ngrijoreaz, fiindc trebuie s-1 depozitm i s-1 ferim de hoi. Un
b gsit pe crare l ajut pe cltor, dar o sarcin de lemne este o povar grea. S ai destul
este mai bine dect s ai parte de un osp, fiindc nu te poi bucura de mai mult. Nu ar trebui
s ateptm mai mult; lcomia este nerecunotina. Cnd Tatl nu ne d mai mult, trebuie s
fim mulumii cu cele necesare zilei de azi. Cazul lui Ioiachin este i al nostru. Avem o porie
zilnic asigurat de Rege. Este o porie ndestultoare i continu. Avem destule motive s
fim mulumitori. Iubite cretin, n materie de har, ai nevoie de o porie zilnic. Singur nu ai
rezerve de putere. Zi de zi, trebuie s caui ajutorul de sus. Este foarte plcut s primeti
asigurarea c ai pregtit o porie zilnic. Prin Evanghelie, prin lucrare, prin meditaie, n
rugciune i n prtie cu Dumnezeu, i rennoieti puterile. Prin Isus i sunt pregtite toate
lucrurile de Care ai nevoie. Bucur-te deci de aceast binecuvntare. Nu pleca niciodat
flmnd atta timp ct pinea zilnic a harului te ateapt pe masa ndurrii.



Seara

Femeia... fusese vindecat numaidect.
Luca 8:47
Una dintre cele mai uimitoare i emoionante minuni ale Mntuitorului este n faa noastr
n seara aceasta. Femeia era foarte netiutoare. i imagina c puterea ieise din Christos prin
legea necesitii, fr voina sau contiina Lui. Mai mult, nu cunotea buntatea lui Isus,
fiindc dac ar fi cunoscut-o nu ar fi ncercat s fure vindecarea pe care El era gata s o dea de
bunvoie. Suferina ar trebui s se aeze ntotdeauna n faa milei. Dac ar fi cunoscut inima
iubitoare a lui Isus, ar fi spus nu trebuie dect s m aez undeva unde s m vad, i
omnisciena Lui o s-i descopere situaia mea; vzndu-m, dragostea Sa m va vindeca pe
loc". Ii admirm credina, dar ne mirm de netiina ei. Dup ce a fost vindecat, s-a bucurat
tremurnd. Era fericit c puterea divin lucrase o minune n ea, dar se temea c Christos i
va retrage binecuvntarea i va nchide harul. Ct de puin nelegea plintatea iubirii Sale!
Noi nu II vedem foarte clar pe Isus. Nu cunoatem adncimea i nlimea iubirii Sale, dar
tim sigur c este prea bun ca s ia unui suflet chinuit darul pe care tocmai 1-a obinut.
Tocmai aici este minunea: dei tia foarte puine, avea credin, i credina ei adevrat a
salvat-o pe loc. Nu a fost nici o ntrziere miracolul credinei s-a mplinit pe loc. Dac am
avea credin ct un grunte de mutar, mntuirea ar fi proprietatea noastr prezent i
viitoare. Dac, pe lista copiilor lui Dumnezeu, suntem scrii pe ultimul loc, ns suntem tari n
credina, nici o putere, omeneasc sau diavoleasc, nu ne poate terge. Chiar dac nu
ndrznim s ne sprijinim capul pe pieptul Su, cum a fcut Ioan, putem sta n mulimea din
spatele Lui, i cnd i vom atinge vemntul vom fi curai. Curaj, suflet ovielnic! Credina
ta te-a mntuit. Du-te n pace. Deci, fiindc suntem socotii neprihnii prin credin, avem
pace cu Dumnezeu" (Romani 5:1).




15 FEBROARIE
Diminea

A Lui s fie slava, acum si n ziua veniciei.
2 Petru 3:18
Cerul va rsuna de slava lui Isus. Venicia i va numra anii nesfrii, i n tot acest timp
slava va fi a Lui". Nu este El preot n veac, dup rnduiala lui Melhisedec" (Evrei 5:6)? A
Lui s fie slava". Nu este El Rege venic? mpratul mprailor, i Domnul domnilor" (1
Timotei 6:15), Printe al veniciilor" (Isaia 9:6)? A Lui s fie slava... n ziua veniciei. "
Slava Lui nu va nceta niciodat. Ce a fost cumprat cu snge merit s dureze o Venicie.
Slava Crucii nu va pieri niciodat; lumina mormntului gol i a nvierii nu se va stinge. O
Isuse, fii slvit n veci! Ct timp va dura venicia ct timp va exista tronul Tatlui n
Veac de veac, a Ta s fie slava. Credinciosule, atepi timpul n care II vei slvi mpreun cu
ngerii, dar acum II slveti? Cuvintele apostolului sunt: A Lui s fie slava, acum i n ziua
Veniciei". Nu vrei s-L slveti i tu azi? Doamne, ajut-m s te slvesc. Sunt srac; ajut-
m s te slvesc prin recunotina mea. Sunt bolnav; ajut-m s Te slvesc prin rbdarea
mea. Am daruri; ajut-m s te preamresc ntrebuinndu-le n slujba Ta. Am timp, Doamne;
ajut-m s-1 rscumpr, ca s te pot sluji. Am o inim, Doamne; ajut-m s simt dragostea
Ta i s ard din iubire pentru Tine. Am nelepciune, Doamne; ajut-m s gndesc la Tine i
pentru Tine. M-ai adus n lumea aceasta cu un scop, Doamne; arat-mi care este, i ajut-m
s-1 mplinesc n viaa mea. Nu pot s fac multe, dar asemeni vduvei care i-a pus ultimii
bnui pe altar, mi aduc timpul pe altarul veniciei Tale, Doamne, Sunt al Tu n ntregime.
Ia-m, i ajut-m s Te slvesc acum n tot ce fac, prin tot ce spun i cu tot ce am.




Seara

Te nveselesc instrumentele cu coarde. Psalmi 45:8
Cine sunt fericiii care l nveselesc pe Mntuitor? Biserica Sa poporul Su. Dar este
posibil? El ne nveselete pe noi, dar cum am putea oare noi s-1 nveselim pe El? Prin
dragostea noastr. Credem c dragostea noastr este rece i slab; ntr-adevr, trebuie s
mrturisim c aa este, dar pentru Christos ea este de mare pre. Ascultai cum laud El
aceast dragoste n preioasa Cntare a lui Solomon: Ce lipici n dezmierdrile tale, soro,
mireaso! dezmierdrile tale preuiesc mai mult dect vinul!" (Cnt. 4:10). Iat, inim
iubitoare, cum se desfat El n tine. Cnd i sprijini capul de pieptul Su, primeti i oferi
bucurie. Cnd i priveti cu dragoste chipul slvit, obii alinare i mpari ncntare. i
rugciunile noastre l bucur nu numai cntul buzelor, ci i melodia recunotinei din
inim. i darurile noastre i sunt plcute. Ii place s ne vad cum ne aezm timpul, talentele
i averea pe altar, nu pentru valoarea pe care o dm, ci pentru motivele care ne fac s druim.
Pentru EI, darurile nensemnate ale sfinilor Si sunt mai preioase dect grmezi de aur i
argint. Sfinenia este ca tmia i smirna pentru El. Iart-i dumanul, i l vei bucura pe
Christos. Imparte-i bunurile cu cel srac i El se va nveseli. Fii un salvator de suflete, i i
vei oferi ocazia s-i arate roadele muncii Sale. Vestete Evanghelia Sa, i vei fi o jertf de
bun miros pentru El. Du-te la cei netiutori i ridic Crucea, i II vei onora. St n puterea ta
acum s spargi vasul de alabastru i s torni uleiul bucuriei pe capul Su, aa cum a fcut
femeia despre care se vorbete ori de cte ori se citete Evanghelia. Vei da napoi? Nu i vei
nmiresma Domnul cu smirna, aloia i casta inimii tale? Palate de filde, vei auzi n curnd
cntarea sfinilor!




16 FEBROARIE
Diminea

n totul si pretutindeni m-am deprins s fiu stul i flmnd, s fiu n belug i s fiu n
lips.
Filipeni 4:11
Aceste cuvinte ne arat c mulumirea nu este o nclinaie natural a oamenilor. Invidia,
nemulumirea i plngerile sunt la fel de fireti pentru om ca buruienele pentru pmnt. Nu
avem nevoie s semnm spini i plmid; rsar fr s ne obosim, fiindc sunt btinae. La
fel, nu avem nevoie s nvm oamenii s se plng; se plng fr s li se spun nimic. Dar
lucrurile de pre trebuie cultivate. Dac vrem gru, trebuie s-1 semnm i s secerm. Dac
vrem flori, trebuie s le plantm i s avem grij de ele. Mulumirea este una dintre florile
cerului, i dac vrem s o avem, trebuie s o cultivm. Nu crete n noi de la sine. Numai firea
cea nou o poate produce i chiar i atunci trebuie ngrijit i supravegheat i cultivat prin
harul Domnului care a semnat-o n noi. Pavel spune: n totul... m-am deprins". Aceast
declaraie arat c el nu tia s fie mulumit de la nceput. L-a costat durere s ajung la marea
tain a adevrului. Fr ndoial c uneori, cnd i nchipuia c nvase deja lecia, a czut.
i cnd, n cele din urm, o nvase pe deplin, i a putut spune m-am deprins s fiu stul i
flmnd", era un btrn crunt, la marginea mormntului - un biet prizonier nchis n temnia
lui Nero din Roma. Trebuie s suferim alturi de Pavel i s mprim lanurile cu el dac
vrem s ajungem la poziia lui. S nu ne imaginm c putem fi mulumii fr efort i fr
disciplin. Nu este o putere pe care s o exercii natural, ci o tiin pe care o nvei pe
parcurs. tim acest lucru din experien. Frate, alung crtelile i nva n continuare n
coala Mulumirii.

Seara

Duhul Tu cel bun
Neemia 9:20
Des ntlnit, prea des ntlnit, este pcatul uitrii Duhului Sfnt Aceast fapt nseamn
nebunie i nerecunotina. El merit tot ce este mai bun, fiindc este bun, extraordinar de bun.
Ca Dumnezeu, este bun n mod esenial. El mprtete ntreitul atribut sfnt, sfnt, sfnt"
(Isaia 6:3; Apocalipsa 4:8), care se ridic spre Sfnta Treime. El este puritate, adevr i har.
Este bun, ne iart rtcirile i se lupt cu dorinele noastre rebele. Nu ne las s pierim n
pcat, i ne ndrum spre cer ca o mam iubitoare. Ct de milostiv, ierttor i bun este
rbdtorul Duh Sfnt! El are o buntate activ. Toate lucrrile Sale sunt desvrite n
buntate. El sugereaz gndurile bune, grbete aciunile bune, descoper adevrurile bune,
mplinete fgduinele bune, ne sprijin n realizrile bune i ne conduce la rezultate bune.
Nu este nici un bun spiritual n toat lumea al crui autor i susintor s nu fie El; cerul nsui
i va datora Lui caracterele bune ale locuitorilor si. El este bun n mod oficial. Fie c este
Mngietor, nvtor, Cluzitor, Desvritor, ndrumtor sau Mijlocitor, El i mplinete n
mod desvrit ndatoririle, i fiecare fapt a Sa are ca scop binele bisericii lui Dumnezeu. Cei
care i ascult sfaturile devin buni, cei care i cer cluzirea lucreaz bine i cei care triesc
sub stpnirea Lui primesc numai binecuvntri. S fim deci recunosctori unei persoane att
de bune. S-L slvim i s-L venerm pe Cel care este mai presus de toate lucrurile,
Dumnezeu binecuvntat n veci" (Romani 9:5). S-i recunoatem puterea i s ne recunoatem
nevoia de El chemndu-1 n toate aciunile noastre. S-I cutm ajutorul i s nu-L ndurerm
niciodat. i s-L slvim oricnd ni se ofer ocazia. Biserica nu va prospera niciodat dac nu
se va ncrede mai mult n Duhul Sfnt. El este att de bun i blnd nct se ntristeaz i se
ndurereaz cnd l uitm i l neglijm.



17 FEBROARIE
Diminea

Isaac locuia lng fntna Lahai- Roi
Genesa 25:11

Agar primise cndva ajutor lng fntn, i Ismael buse din apa oferit de Dumnezeul
care triete i vede fii oamenilor. Dar vizita lui Isaac la fntn nu era o vizit ocazional, ca
cele pe care le facem Domnului n timp de nevoie. Cei necredincioi l strig pe Dumnezeu n
necaz, dar I uit atunci cnd le merge bine. Isaac locuia acolo, i fntna Dumnezeului viu
care vede totul era izvorul su de via. Cursul obinuit al vieii unui om, slaul sufletului
su, indic cu exactitate starea lui. Poate c experiena lui Agar l impresiona pe Isaac i de
aceea alesese acest loc. Numele su simbolic l fcea iubit. Frecventele lui meditaii din
vremea nserrii l fcuser s ndrgeasc izvorul. ntlnirea lui cu Rebeca i legase sufletul
de izvor, dar ceea ce l determinase s-i aeze cortul lng izvor era faptul c simise acolo
tovria viului Dumnezeu. S-L rugm pe Duhul Sfnt s ne fac s simim astzi i n toate
zilele prezena Dumnezeului care m vede" (Genesa 16:13). S ne fie Domnul izvor de
mngiere i desftate, curgnd n viaa venic. Ulcioarele noastre se sparg i apa se scurge,
dar fntna Creatorului nu seac niciodat. Fericit este cel care locuiete lng fntn i care
are la ndemn provizii abundente. Domnul a fost un ajutor de ndejde altora; numele lui este
El Shadai, Dumnezeul ndestultor. Inimile noastre au avut adesea prtie cu El. n El
sufletul nostru a gsit Mirele slvit, Domnul laus. Astzi n El avem viaa, micarea i
fiina" (Fapte 17:28). S locuim deci lng El. Slvite Doamne, silete-ne s ne aezm
Corturile la fntna Dumnezeului viu i s nu te prsim niciodat.



Seara

Mcar c Domnul era acolo.
Ezechiel 35:10
Prinii Edomului au vzut c ara era pustiit, i au crezut c va fi prad uoar. Dar n
calea lor s-a ridicat o piedic nemaintlnit: Domnul era acolo". Pe prezena Lui se
ntemeia securitatea rii. Oricare ar fi planurile i proiectele dumanilor poporului lui
Dumnezeu, aceeai barier se ridic n calea lor i astzi. Sfinii i aparin lui Dumnezeu, i El
locuiete n mijlocul lor. El i va proteja, fiindc sunt ai Si. Ce mngiere ne aduce aceast
asigurare n necazuri i conflicte spirituale! Suntem continuu atacai dar aprarea nu lipsete
niciodat! Satana i arunc mereu sgeile, dar credina noastr este aprat de atacurile
ntunericului. Sgeile aprinse ale iadului sunt respinse i stinse, fiindc Domnul este acolo".
Faptele noastre bune sunt subiectul atacurilor Satanei. Un sfnt nu va avea niciodat o virtute
sau un dar care s nu fie o int pentru sgeile iadului. Scntei de speran, raze de iubire,
stropi de rbdare sau flcri de credin, toate sunt atacate de btrnul duman al binelui.
Dumnezeu este acolo" este singurul motiv pentru care virtuile noastre rezist. Dac
Dumnezeu este cu noi n viat, nu trebuie s ne temem de moarte, fiindc atunci cnd va sosi
ultima clip, Dumnezeu va fi acolo". Cnd vom trece prin ape tulburi i nvolburate, vom
simi fundul i vom ti c suntem n siguran. Cnd va trece timpul, picioarele noastre vor sta
pe Stnca Veacurilor. Prea iubiilor, de le nceputul vietii de cretin i pn la ultima suflare,
singurul motiv pentru care nu pierim este acela c Dumnezeu este acolo". Numai atunci va fi
distrus biserica lui Dumnezeu, cnd El se va schimba sau i va lsa de izbelite; pn atunci
ns suntem n siguran, fiindc este scris: IEHOVA AMA, Dumnezeu este acolo".




18 FEBROARIE
Diminea

Arat-mi pentru ce Te ceri cu mine.
Iov 10:2
Suflet ncercat, poate c Domnul face asta ca s-i dezvolte darurile. Unele dintre talentele
tale nu ar fi descoperite niciodat dac nu ai trece prin ncercri. Nu tii c credina ta nu pare
att de mare vara cum arat iarna? Dragostea este adesea ca un licurici, care nu lumineaz
dac nu este ntuneric deplin. Sperana este ca o stea nu se vede la lumina soarelui
bunstrii, fiindc strlucete numai n ntunericul necazurilor. Durerile sunt metalul ntunecat
n care Dumnezeu monteaz diamantele talentelor copiilor Si, ca s le fac mai strlucitoare.
Nu a trecut mult de cnd spuneai pe genunchi: Doamne, simt C nu mai am credin. Arat-
mi c mai cred". Oare nu te-ai rugat, poate c incontient, pentru ncercri fiindc de unde
s tii c ai credin fat s i-o exercii? Depinde; Dumnezeu ne trimite adesea ncercri ca s
ne descoperim darurile i s ne asigurm c le avem. Creterea n har este rezultatul
ncercrilor Sfinte. Dumnezeu ne ia adesea confortul i privilegiile ca s ne fac cretini mai
buni. El nu i antreneaz soldaii n lux i huzur, ci i trimite n mar forat la munci grele. i
face s treac praie, s noate n ape nvolburate, s urce muni i s mearg multe mile
purtnd povara durerilor. Ei bine, cretine, nu se potrivete aceast descriere cu necazurile
prin care treci? Nu i d Dumnezeu daruri i nu le face El s creasc? Nu este acesta motivul
pentru care El se ceart cu tine? Cnd suntem ncercai, ne prindem de fgduine i ne rugm
cu noi puteri; Cnd suntem ncercai, ne nnoim credina i ateptm, prin Domnul, mngieri.



Seara

Tat, am pctuit.
Este aproape sigur c cei care au fost splai n sngele preios al lui Christos nu au nevoie
s-i mrturiseasc pcatul ca nite criminali acuzai naintea Dumnezeului Judector.
Christos le-a ndeprtat pcatele n sens legal pentru totdeauna, aa c nu mai sunt
condamnai, ci sunt acceptai n Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:6). Dar fiindc sunt copii, i
fiindc L-au suprat ca nite copii, nu trebuie oare s mearg naintea Tatlui ceresc s-i
mrturiseasc pcatul i s-i recunoasc nemplinirile? Natura ne nva c este de datoria
copiilor fireti s spun totul prinilor lor, iar harul lui Dumnezeu ne nva c noi, ca i
cretini, avem aceeai datorie fa de Tatl ceresc. II suprm n fiecare zi i nu ar trebui s ne
putem odihni fr iertarea zilnic. S presupunem ca greelile mele nu sunt preluate imediat
de Tatl i nu sunt iertate prin sngele Domnului Isus; care ar fi consecina? Dac nu obin
iertarea i nu sunt curat, m voi simi departe de El. M voi ndoi de dragostea Sa fa de
mine. Voi tremura n prezena Sa, i m voi teme s m rog Lui. Voi deveni un fiu rtcitor
care, dei este copilul Tatlui, se afl departe de El. Dar dac, cu durerea unui copil care i
spune necazurile printelui iubitor, m nfiez naintea Lui i i spun totul, i nu m odihnesc
pn cnd nu simt c sunt iertat, voi simi o dragoste sfnt pentru Tatl meu. Voi tri ca un
cretin mntuit, care se bucur de pace prin Christos Isus, Domnul. Este o mare deosebire
ntre a-i mrturisi pcatul ca un vinovat i a-i recunoate vina ca un copil. Inima Tatlui este
locul potrivit pentru mrturisiri. Am fost curai odat pentru totdeauna dar, n calitate de
copii ai lui Dumnezeu, picioarele noastre mai au nevoie s fie splate de praful umblrii
zilnice.




19 FEBROARIE
Diminea
Aa vorbete Domnul Dumnezeu: Iat n ce privin M voi lsa nduplecat de casa lui
Israel, i iat ce voi face pentru ei. "
Ezechiel 36:37
Rugciunea este vestitorul ndurrii. Intoarce-te la istoria sfnt, i vei vedea c nici o
mare ndurare nu a venit peste lume fr s fie vestit de rugciune. Ai experimentat acest
adevr i n viaa ta. Dumnezeu i-a acordat multe favoruri nesolicitate, dar marile rugciuni
au fost ntotdeauna preludiul marilor ndurri. Cnd ai gsit pentru prima dat pacea prin
sngele de la Cruce, te-ai rugat mult i ai cerut struitor ca Dumnezeu s-i ndeprteze
ndoielile i s te elibereze de suferin. Asigurarea ta a fost rezultatul rugciunii. Cnd ai avut
bucurii mari ai fost obligat s le priveti ca pe nite rspunsuri la fugciune. Cnd ai primit
izbvire n necazuri i ajutor n primejdii, ai putut spune: Eu am cutat pe Domnul, i mi-a
rspuns: m-a izbvit din toate temerile, mele" (Psalmi 34:4). Rugciunea este ntotdeauna
prefaa binecuvntrii. Merge naintea binecuvntrii ca o umbr. Cnd soarele ndurrii lui
Dumnezeu rsare peste nevoile noastre, arunc umbra rugciunii departe pe cmp. Cnd
Dumnezeu ridica un munte de binecuvntri, Strlucete El nsui n spatele lui i ne cufund
sufletele n umbra rugciunii, ca s ne simim n siguran. Dac ne rugm mult, cererile
noastre devin umbre ale ndurrii. Rugciunea este legat de binecuvntare i ne arat
valoarea ei. Dac avem binecuvntri fr s cerem, ne gndim la ele ca la nite lucruri
Comune; rugciunea ns transform ndurrile n diamante. Lucrurile pe care le cerem sunt
preioase pentru noi, dar nu le realizm valoarea pn cnd nu le cutm din toat inima.
Rugciunea mprtie norii de furtun
i urc pe treptele scrii din Betel;
Ne d iubire i speran ntr-o lume mai bun
Aduce binecuvntri din cer.



Seara

El, cel dinti, a gsit pe fratele su Simon.
Ioan 1:41
Cazul lui Andrei este un exemplu excelent pentru lucrurile care se ntmpl atunci cnd
viaa spiritual este vital. De ndat ce l gseti pe Christos, ncepi s gseti i pe alii. Nu
cred c, dup ce ai gustat mierea Evangheliei, poi s o mnnci singur. Harul adevrat pune
capt oricrui monopol spiritual. Andrei 1-a gsit mai nti pe fratele su Simon i apoi pe
alii. Relaiile de rudenie au ntietate n eforturile noastre de la nceput. Andrei a fcut bine
c a ncepu cu Simon. Nu m ndoiesc c sunt cretini care fac lucrare misionar n casele
altora n loc s nceap cu casele lor. De asemenea, m ntreb dac nu sunt frai angajai n
evanghelizare care i neglijeaz familia i cminul. S-ar putea s fii chemat s evanghelizezi
o anumit localitate, i s-ar putea s nu primeti nici o chemare, dar cu siguran eti chemat
s ai grij de familia ta, de rudele tale i de cunotine. Incepe-i religia de acas. Muli
negustori export ce au mai bun, dar cretinul nu trebuie s fac aa. Toat conversaia lui
trebuie s aib cea mai plcut arom, dar grija cea mai mare a lui trebuie s fie viaa sa
spiritual i mrturia n propria familie. Cnd a mers s-i caute fratele, Andrei nu i-a
imaginat ct de important va deveni Simon. Din cte citim n istoria sfnt, Simon Petru a
valorat de zece ori mai mult dect Andrei, totui Andrei a fost cel care 1-a adus la Isus. S-ar
putea ca tu nsuti s nu ai daruri speciale, dar poi s aduci la Christos pe cineva care va
deveni important n slujire. Drag prietene, tii puine despre posibilitile sdite n tine. S-ar
putea s spui cteva cuvinte unui copil i n acel copil s se afle o inim nobil care s
slujeasc biserica cretin n viitor. Andrei nu avea dect doi talani, dar 1-a gsit pe Petru.
Du-te i f la fel.




20 FEBROARIE
Diminea

Dumnezeu.,. mngie pe cei smerii.
2 Corinteni 7:6
Cine mngie ca Dumnezeu? Du-te la un copil al Su srac i nenorocit i vorbete-i despre
fgduinele Sale minunate; optete-i la ureche cuvinte de mngiere. El este ca o viper
surd; nu ascult glasul fermectorului. Bea din fntna amrciunii, i orict l-ai mngia, n-
o s scoi de la el dect cteva vaiete resemnate. N-o s auzi nici psalmi de laud, nici osanale,
nici cntri de veselie. Dar las-L pe Dumnezeu s vin la copilul Su. Las-L s-i ridice faa,
i s sdeasc speran n ochii nlcrimai. Nu-1 auzi cntnd
Cnd eti cu mine, sunt n paradis
Dar dac pleci, sunt rtcit i trist?
Tu nu l-ai putut nveseli, dar Domnul a putut. El este Dumnerzeul oricrei mngieri" (2
Corinteni 1:3). Nu mai este balsam n Galaad, dar n Dumnezeu este balsam. Nu mai sunt
doctori printre oameni, dar Dumnezeu este Domnul care te vindec" (Exod 15:26). E
minunat cum un singur cuvnt al lui Dumnezeu se transform ntr-o cntare pentru cretin. Un
cuvnt al lui Dumnezeu este ca un bulgre de aur, iar cretinul este cuttorul; bulgrele
acesta i ajunge pentru mult timp. Srmane cretin, nu trebuie deci s te cufunzi n disperare.
Du-te la Mngietor, i cere-I s-i dea alinare. Eti sec i lipsit de ap. Ai auzit c se spune
c, dac o pomp este uscat, trebuie s torni nti ap n ea i apoi s scoi. Deci, cretine,
dac eti uscat, du-te la Dumnezeu. Cere-i s toarne bucuria Sa n inima ta i apoi vei avea de
unde s dai i la alii. Nu te duce la Oameni, fiindc vei descoperi c sunt cu toii ca prietenii
lui Iov; du-te de la nceput la Dumnezeul tu care mngie pe cei smerii", i vei spune
curnd: In noianul gndurilor mele, mngierea ta mi alini sufletul".



Seara

Atunci Isus a fost dus de Duhul n pustiu, ca s fie ispitit de diavolul.
Matei 4:1
Un caracter sfnt nu se ferete de ispitire: Isus a fost ispitit. 2p[ Cnd Satana ne ispitete,
scnteile lui cad peste o grmad de vreascuri. In cazul lui Christos, ns, au czut n ap.
Totui vrmaul i-a continuat lucrarea diavoleasc. i dac diavolul a continuat s arunce
scntei tiind c nu se vor aprinde, ne dm seama ce poate face atunci cnd tie ct de
inflamabile sunt inimile noastre. Chiar dac ai fost sfinit de Duhul Sfnt, ateapt-te s mai
supori nc atacurile celui ru. In compania oamenilor sau n singurtate, nu suntem pzii de
ncercri. Isus Christos a fost dus departe de societatea oamenilor, n pustie, i acolo a fost
ispitit de diavolul. Singurtatea are farmecul i beneficiile ei i poate s te scape de pofta
ochilor i de mndria vieii, dar diavolul ne va urma n cel mai tainic ungher. Nu te gndi c
numai cei lumeti au gnduri rele i ispite blasfematoare, fiindc i cei credincioi ndur
aceleai lucruri. S-ar putea s fim confruntai cu cea mai ntunecat ispit n cel mai sfnt loc.
Cea mai arztoare consacrare nu ne va asigura mpotriva ispitelor satanice. Christos s-a
consacrat iar i iar. A fost mncarea i butura Lui s fac voia Celui care II trimisese, i
totui a fost ispitit! S-ar putea ca inima ta s ard cu flcri ngereti de dragostea lui Isus, dar
diavolul va ncerca totui s te fac cldicel ca un Laodicean. Dac m vei ntreba cnd i este
permis s lai deoparte armura, i voi rspunde c o poi face atunci cnd Satana va renuna la
ispite. Asemeni cavalerilor de demult, trebuie s dormim cu platoa i coiful, fiindc
arhiamgitorul ne pndete ca s-i ia prada. Fie ca Domnul s ne in treji i s ne dea
izbvirea final din ghearele ursului i din flcile leului.




21 FEBROARIE
Diminea

El nsui a zis.
Evrei 23:5
Dac ne putem prinde de aceste cuvinte prin credin, avem n mini o arm de nenvins.
Exist vreo ndoial care s nu fie nimicit de aceast sabie cu dou tiuri? Care este temerea
care s nu cad lovit de moarte n faa acestei sgei a legmntului lui Dumnezeu? Nu vom
zice despre ncercrile vieii i despre durerile morii, despre depravare i nelri, despre
loviturile din afar i ispitele dinuntru c sunt nite chinuri uoare, cnd ne putem ascunde n
spatele bastionului pe care scrie El nsui a zis"? Da, pentru mngiere n singurtate i
putere n conflicte, El nsui a zis" c va fi izvorul nostru. i acest lucru ne poate arta
extrema valoare a cutrii scripturilor. S-ar putea s existe o fgduin care s se
potriveasc n cazul tu, i tu s n-o tii; de aceea, pierzi mngierea. Eti ca un prizonier
nchis ntr-o temni cu un mnunchi de chei, dintre care una deschide ua. Poi s te eliberezi,
dar dac nu o caui rmi nchis, netiind c libertatea i este la ndemn. S-ar putea s existe
un leac puternic n farmacia Scripturii, iar tu s rmi bolnav fiindc nu caui s decoperi ceea
ce El nsui a zis". Pe lng cititul Bibliei, poi s-i faci un tezaur din fgduinele lui
Dumnezeu. Poi s-i aminteti spusele oamenilor de seam, poi s aduni versurilor poeilor
renumii; dac nu aprofundezi cunoaterea cuvntului lui Dumnezeu, cum poi fi gata s
rezolvi o dificultate sau s nvingi o ndoial? De vreme ce El nsui a zis" este sursa oricrei
nelepciuni i fntna tuturor mngierilor, las-L s locuiasc n tine ca un izvor de ap,
care va ni n viaa venic" (Ioan 4:14). Atunci vei crete sntos, puternic i fericit n
viaa divin.



Seara

nelegi tu ce citeti?
Faptele Apostolilor 8:30
Dac vrem s avem o nelegere mai clar a Cuvntului lui Dumnezeu, ar fi mai bine s-i
nvm pe alii dect s ne lsm purtai de orice vnt de nvtur" (Efeseni 4:14). Doar
Duhul Sfnt, autorul Scripturilor, poate s ne lumineze mintea ca s nelegem; de aceea,
trebuie s cerem mereu nvarea i cluzirea Lui n tot adevrul. Ce a fcut Daniel cnd a
trebuit s interpreteze visul lui Nebucadnear? S-a rugat lui Dumnezeu s-i lumineze mintea.
Apostolul Ioan, n viziunea de pe Patmos, a vzut o carte sigilat cu apte sigilii pe care nu le
putea deschide nimeni. Cartea a fost deschis mai trziu de Leul din seminia lui Iuda, care a
reuit s-o deschid; dar mai nti Ioan spune c am plns mult. Lacrimile lui Ioan au fost
rugciuni lichide. In ceea ce l privete, au fost cheile sacre cu care a deschis cartea. Dac,
pentru folosul tu i al altora, vrei s fii umplut de cunotina voii Lui, n orice nelepciune
i pricepere duhovniceasc" (Coloseni 1:9), amintete-i c rugciunea este cea mai bun eale.
Ca i Daniel, vei nelege visul i interpretarea numai cutndu-1 pe Dumnezeu. Ca i Ioan,
vei vedea cele apte pecei rupte doar dup ce vei plnge mult. Pietrele nu se pot sparge fr
ciocan. Cei care doresc s sfarme pietrele trebuie s mearg pe genunchi. Folosete ciocanul
srguinei, i antreneaz-i genunchii prin rugciune. Nu exist nici o piatr doctrinar care s
nu se sfarme n buci cnd te apropii de Scriptur prin rugciune i credin. Poi s-i croieti
drum prin orice cu barosul rugciunii. Gndurile i argumentele sunt ca nite pene de lemn
nfipte n adevr, dar rugciunea este levierul care deschide taina sfineniei pentru ca noi s
ajungem la comoara nchis nuntru.




22 FEBROARIE
Diminea


Dar arcul lui a rmas tare i minile lui au fost ntrite de minile Puternicului lui lacov.
Genesa 49:24
Puterea pe care i-a dat-o Dumnezeu lui Iosif este o putere real. Ea nu este o pricin de laud,
o nchipuire sau un subiect de discuie care sfrete n fum; este o putere divin, adevrat.
Cum a nvins Iosif ispitele? Prin ajutorul lui Dumnezeu. Noi nu putem face nimic fr
puterea lui Dumnezeu. Toat puterea adevrat vine de la Puternicul lui iacov". Observ n
ce mod familiar i ofer Dumnezeu putere lui Iosif: minile lui au fost ntrite de minile
Puternicului lui lacov". Acest Dumnezeu este reprezentat punndu-i minile pe minile lui
Iosif, ntrindu-i braele cu braele Sale. Asemeni unui tat care i nva copii, Domnul i
nva pe cei care se tem de El. i pune minile pe minile lor. Minunat buntate!
Dumnezeul Atotputernic, venic, atotputernic, coboar de pe tronul Su i i pune minile pe
minile copiilor Si, i aeaz braul pe braele lui Iosif pentru ca acesta s fie ntrit! Puterea
aceasta este o putere fgduit, fiindc ea este atribuit Puternicului lui lacov". Oricnd vei
citi despre Dumnezeul lui Iacov n Biblie, s-i aminteti de legmntul Lui. Cretinilor le
place s se gndeasc la legmntul lui Dumnezeu. Toat puterea, tot harul, toate
binecuvntrile i toat mngierea, toate lucrurile pe care le avem ne-au fost druite de
Dumnezeu, prin legmnt. Dac nu ar fi fost nici un legmnt, am fi czut; fiindc tot harul
vine prin el, aa cum lumina i cldura vin de la soare. ngerii urc i coboar numai pe scara
vzut de Iacov, n vrful creia se afl Dumnezeul legmntului. Cretine, s-ar putea ca
arcaii s fi tras asupra ta i s te fi rnit, dar arcul tu mai este nc puternic; atribuie-i deci
toat slava Puternicului lui Iacov.



Seara

Domnul este ndelung rbdtor, dar de o mare trie.
Naum 1:3
Iehova este ndelung rbdtor". Cnd vine n lume, ndurarea cltorete cu mare
repeziciune; de sub roile carului ei sar scntei. Dar pedeapsa vine cu pai furiai, fiindc
Dumnezeu nu dorete moartea pctosului. Nuiaua ndurrii se afl ntotdeauna n minile
Sale ntinse, n vreme ce sabia dreptii este n teac, inut de minile strpunse care au
sngerat pentru pcatele oamenilor. Domnul este ndelung rbdtor" fiindc El este foarte
puternic. Cel care are putere asupra lui nsui este ntr-adevr puternic. Puterea lui Dumnezeu
Ii controleaz aciunile, fiindc este o putere adevrat: o putere care leag atotputernicia este
mai tare dect atotputernicia. Un om care are o minte puternic poate ndura mult timp
insultele, i resimte rul doar atunci cnd simul su de dreptate o cere. In timp ce mintea
slab este deranjat de lucrurile mrunte, mintea puternic ndur suprarea ca o stnc
neclintit, chiar i atunci cnd este lovit cu toate sgeile aprinse ale rutii. Dumnezeu i
vede dumanii, dar nu acioneaz, ci i stpnete mnia. Dac ar fi mai puin divin dect
este, demult i-ar fi trimis tunetele i ne-ar fi nimicit Demult ar fi viscolit pmntul cu crivul
mniei Lui, i oamenii ar fi fost mturai. Dar mreia puterii Sale ne aduce ndurare. Drag
cititorule, care este starea minii tale n seara aceasta? Poi s priveti cu umilin la Christos
i s spui: Mntuitorule, Tu eti stnca i ndejdea mea"? Dac da, nu trebuie s te temi de
puterea lui Dumnezeu. Dac ai alergat la Isus cutnd adpost prin credin, puterea lui
Dumnezeu nu trebuie s te ngrozeasc mai mult dect i ngrozete sabia i scutul unui
rzboinic pe cei din familia sa. n loc s te ngrozeti, bucur-te c Cel de o mare trie" este
Tatl i Prietenul tu.




23 FEBROARIE
Diminea

Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi.
Evrei 13:5
Nici o fgduin nu poate fi interpretat n sens personal. Orice ar fi promis Dumnezeu
unuia din sfinii Si, le-a promis tuturor. Cnd deschide un izvor pentru unul, pot s bea toi.
Cnd deschide o u prin care ofer hran, s-ar putea s o fac pentru un om care moare de
foame, dar toi sfinii nfometai pot s mnnce de acolo. Nu conteaz c a fgduit ceva lui
Avraam sau lui Moise, credinciosule; El a prevzut c vei fi i tu inclus n legmnt. Nici o
binecuvntare nu este prea sus pentru tine, nici o ndurare nu este prea departe de tine. Ridic-
i ochii spre nord i spre sud, spre est i spre vest, fiindc totul este al tu. Urc pe muntele
Pisga, i privete hotarele rii promise, fiindc toat ntinderea ei este a ta. Nu exist nici un
ivor de ap vie din care s nu poi bea. Dac pe pmnt curge lapte i miere, bea laptele i
mnnc mierea, fiindc amndou sunt ale tale. Fii curajos i crede, fiindc El a spus
nicidecum n-am s te las, cu nici un chip n-am s te prsesc". Prin fgduina aceasta,
Dumnezeu ofer totul poporului Su. Nicidecum n-am s te las. Deci nici un atribut al lui
Dumnezeu nu poate fi retras de la noi. Este Dumnezeu puternic? i va arta puterea spre
folosul celor Care cred n El. Este El iubire? Atunci se va ndura de noi cu Iubire. Oricare ar fi
atributele care compun caracterul Su, flecare dintre ele va fi angajat deplin n slujba noastr.
n concluzie, nu exist nimic ncuiat, nici un lucru pe care s-1 ceri, nimic de care s ai nevoie
acum sau n venicie, nimic viu i nimic mort, nimic n lumea aceasta i nimic n lumea
viitoare, nimic acum i nimic n dimineaa nvierii, nimic pe pmnt i nimic n cer care s nu
fie cuprins n cuvintele nicidecum n-am s te las, cu nici un chip n-am s te prsesc".



Seara

Ia-i crucea i urmeaz-m.
Marcu 10:21
Nu trebuie s-i construieti singur crucea, dei necredina este un tmplar foarte bun. Nici
nu i se permite s-i alegi singur crucea, dei egoismul ar fi bucuros s fie domn i stpn.
Crucea este pregtit i adus de dragostea divin, i tu trebuie s-o accepi bucuros. Trebuie
s-i iei crucea i s-o pori ca pe o povar care i se cuvine, nu s stai i s te plngi. In noaptea
aceasta Isus te invit s-i pleci umrul sub jugul Su uor. Nu s te uii la El bosumflat, nici
s bai din picioare de nervi, nici s cazi disperat i nici s o iei la fug de fric. Poart-l ca un
adevrat urma al lui Isus. Isus a fost un purttor al crucii; El ne conduce pe calea durerii. Cu
siguran c nu i-ai putea dori o cluz mai bun. i dac El a purtat o cruce, ce povar mai
nobil i-ai putea dori? Via Crucii este drumul siguranei; nu te teme s calci pe crrile sale
spinoase. Prea iubitule, crucea nu este fcut din puf i nu este nvelita n catifea. Este grea i
mpovreaz umerii, dar nu este o cruce de fier, dei temerile i-au pictat-o n culorile fierului.
Este o cruce de lemn, i omul o poate duce, fiindc Omul Durerii a purtat-o cel dinti. Ia-i
crucea i, prin puterea Duhului Sfnt, o vei iubi att de mult n curnd nct, asemeni lui
Moise, nu vei schimba ocara lui Christos" pentru toate comorile Egiptului" (Evrei 11:26).
Amintete-i c Isus a dus-o, i i se va prea mai uoar; amintete-i c va fi urmat de o
coroan, i gndul gloriei viitoare va lumina greutile prezente. Fie ca Domnul s te ajute s
te pleci n faa poruncilor divine nainte de a adormi, i astfel mine diminea i vei putea
purta crucea cu deplina supunere pe care trebuie s-o arate urmaii Celui rstignit.




24 FEBROARIE
Diminea

Le voi trimite ploaie la vreme, si aceasta va fi o ploaie binecuvntat.
Ezechiel 34:26
Aceasta este deplina ndurare divin: Le voi trimite ploaie la vreme". Fiindc cine n
afar de Dumnezeu poate spune le voi trimite ploaie"? Nu este dect o singur voce care
poate vorbi norilor s aduc ploaie. Cine trimite ploaie asupra pmntului? Cine scutur norii
peste iarba verde? Nu Domnul? Aadar harul este darul lui Dumnezeu, nu realizarea omului.
Este nevoie i de har. Ce s-ar face pmntul fr ploaie? Poi s sfrmi bulgrii, poi s-i
semeni smna, dar ce te faci fr ploaie? Binecuvntarea divin este absolut necesar.
Degeaba lucrezi, dac Dumnezeu nu deschide cerul i nu trimite ploaie. Doar prin El ai
binecuvntare. Le voi trimite ploaie". Nu spune le voi trimite picturi" ci ploaie. La fel se
ntmpl i cu harul. Dac ne d binecuvntri, Dumnezeu ni le ofer ntr-o asemenea msur
nct nu exist camer care s le poat cuprinde. Har mbelugat! O, avem nevoie de har
mbelugat s ne in umili, s ne fac s ne rugm mai mult i s ne pstreze n sfinenie;
avem nevoie de har mbelugat ca s ne fac zeloi, s ne pstreze n viaa aceasta i s ne
duc n ceruri. Nu putem face nimic fr binecuvntata ploaie de har. Este un har venit ntr-un
timp favorabil. Le voi trimite ploaie la vreme. " Cum este vremea ta n dimineaa aceasta?
Este anotimpul secetei? Atunci este vremea s primeti ploaie. Este un anotimp ntunecat i
mohort? Atunci este vremea s primeti ploaie. i puterea ta s in ct zilele tale"
(Deuteronom 3:25). i binecuvntarea este variat. Le voi trimite ploaie la vreme". Ploaia
nseamn mai muli stropi. Toate binecuvntrile lui Dumnezeu merg mpreun, ca verigile
unui lan de aur. Dac El ne d har transformator, ne va trimite i har mngietor. Va trimite
asupra noastr o ploaie binecuvntat". Privete astzi n sus, plant uscat, i deschide-i
frunzele i florile n ateptarea apei care va veni.



Seara

Doamne al otirilor, pn cnd nu vei avea mil de Ierusalim? Domnul a rspuns cu vorbe
bune, cu vorbe de mngiere, ngerului care vorbea cu mine.
Zaharia 1:12-13
Ce rspuns blnd la o ntrebare arztoare! n seara aceasta ne vom bucura de el. Copii ai
Sionului, exist lucruri bune care v ateapt. Timpul tu de trud se va sfri curnd. Copiii
ti vor fi adui la tine, i captivitatea ta se va sfri. Rbdarea ta va aduce roade, i i vei pune
credina n Dumnezeu n timpuri ntunecate, fiindc dragostea Sa te va lumina. Dumnezeu
iubete biserica cu o dragoste prea adnc pentru imaginaia uman. O iubete din toat inima
Lui infinit; de aceea, fii ei trebuie s fie curajoi. Ea nu poate s nu prospere fiindc
Dumnezeu i vorbete cu vorbe bune, vorbe de mngiere". Profetul continu i ne spun ce
fel de vorbe sunt acestea sunt plin de o mare gelozie pentru Ierusalim si pentru Sion"
(Zaharia 1:14). Dumnezeu i iubete biserica att de mult nct nu poate ndura ca ea s se
abat de la drumul drept; ns, chiar i atunci cnd se rtcete, nu o las s sufere prea mult
timp sau prea greu. El nu va lsa s fie copleit de vrjmai, fiindc tie c vrjmaii i
mresc nefericirea. Cnd pare s-i fi prsit biserica, Dumnezeu rmne cu inima alturi de
ea. Istoria ne arat c Dumnezeu rupe ntotdeauna nuiaua de care se folosete ca s-i
pedepseasc copiii. Cum se ndur un tat de copiii lui, aa se ndur Domnul de cei ce se
tem de El" (Psalmi 103:13). Dac El ne pedepsete, nu nseamn c ne-a uitat; corecia Lui nu
este o lips de iubire. Dac acest lucru este adevrat pentru ntreaga biseric, este adevrat i
pentru fiecare membru n parte. S-ar putea s te temi c Domnul te-a uitat, dar mu este
adevrat. Cel care numr stelele i le strig pe nume nu-i poate uita proprii copii. El i
cunoate situaia de parc ai fi singura fiin creat de El sau singurul sfnt pe care El 1-a iubit
vreodat. Apropie-te de El, i fii fr grij.




25 FEBROARIE
Diminea

Mnia viitoare.
Matei 3:7
E plcut s treci printr-un inut dup ce a trecut furtuna, s simi prospeimea ierbii splate de
ploaie i s asculi picturile care cad strlucind ca nite diamante n lumina soarelui. Aceasta
este poziia cretinului. Trece printr-un inut n care furtuna s-a risipit deasupra Mntuitorului,
i chiar dac mai sunt cteva picturi de durere, vin din norii ndurrii i Isus ne-a asigurat c
nu ne vor distruge. Dar ct de teribil este s asiti la ivirea unei furtuni, s-o simi cum se
apropie, s vezi psrile zburnd nspimntate spre cuiburi i vitele fugind cu ochi plini de
spaim; s observi cum se ntunec cerul i s urmreti soarele plind pe cerul amenintor!
Ce teribil este s atepi naintarea unei vijelii aa cum se ntmpl, uneori, la tropice A
tii ce urmeaz i s auzi vntul urlnd de furie, smulgnd copacii din rdcini, mutnd
stncile din locul lor i nimicind toat munca oamenilor! i aceasta, pctosule, este poziia
ta. Nu a czut nc nici o pictur fierbinte, dar se apropie o ploaie de foc. Nici un vnt teribil
nu url n jurul tu, dar furtuna lui Dumnezeu i adun groaznica artilerie. Izbucnirile ei sunt
inute n fru prin ndurarea Sa, dar porile cerului se vor deschide curnd. Tunetele lui
Dumnezeu sunt nc n cmara Sa, dar furtuna se grbete, i ct de nspimnttor va fi
momentul n care Dumnezeu, mbrcat n hain de judector, va porni n fruntea furtunii!
Oare unde, pctosule, oare unde o s-i ascunzi capul, i unde o s fugi? O, fie ca mna
ndurrii s te conduc acum la Christos! El te ateapt n paginile Evangheliei. Braele Sale
sunt locul tu de scpare. tii ct nevoie ai de El. Crede n El, ascunde-te n El, i furtuna va
trece pe lng tine pentru venicie.



Seara

i Iona s-a sculat s fug la Tars, departe de faa Domnului, i s-a pogort la I afo.
Iona 1:3
n loc s mearg la Ninive ca s predice cuvntul pe care i-1 spusese Dumnezeu, Iona a
fugit la Iafo ca s scape. Sunt multe ocaziile n care slujitorii lui Dumnezeu fug de datorie.
Dar care este consecina? Ce a pierdut Iona prin purtarea lui? A pierdut prezena i
mngierea iubirii lui Dumnezeu. Cnd l servim pe Domnul Isus aa cum ar trebui s-o fac
un credincios, Dumnezeul nostru este cu noi. Chiar dac am avea ntreaga lume mpotriva
noastr, dac I avem pe Dumnezeu, ce mai conteaz? In momentul n care i ntoarcem
spatele i umblm dup dorinele noastre, suntem pe mare fr crmaci. Putem s ne tot
plngem i s ne vitm Doamne, unde ai plecat? Cum am putut s fiu att de nebun s fug
din slujba Ta i s pierd toat strlucirea feei Tale? Preul este prea mare. Las-m s m
ntorc la credin ca s m bucur de prezena Ta". i Iona i-a pierdut toat pacea. Pcatul
distruge curnd toat linitea credinciosului. Pcatul este ca mtrguna otrvitoare, ale crui
frunze distileaz picturi mortale care ucid viaa i bucuria i pacea. Iona a pierdut tot ce putea
avea n alt situaie. Nu putea s cear protecia divin, fiindc el nu ascultase voia lui
Dumnezeu. Nu putea s spun; Doamne, am ntlnit greuti n ndeplinirea datoriei; ajut-
m s trec de ele". Culegea roadele propriilor fapte; vedea cu ochii lui drumul pe care l
alesese. Cretine, nu aciona ca Iona, dac nu vrei s te trezeti cu furtuna deasupra capului. In
alergarea ta, vei vedea este mai bine s asculi voia lui Dumnezeu imediat, dect s amni i
s ajungi la acelai lucru. Iona i-a pierdut timpul, fiindc tot la Tars a ajuns n cele din urm.
E greu s te ceri cu Dumnezeu. S-L ascultm chiar acum.




26 FEBROARIE
Diminea

Mntuirea vine de la Domnul.
Iona 2:9
Mntuirea este lucrarea lui Dumnezeu. Doar El poate trezi sufletul mort n greeli i
pcate" (Efeseni 2:1), i doar El l poate menine n viaa duhovniceasc. El este Alfa i
Omega, nceputul i sfritul" (Apocalipsa 1:8). Mntuirea vine de la Domnul". Dac eu
sunt credincios n rugciune, Dumnezeu m-a fcut aa. Dac am daruri, Dumnezeu mi le-a
dat. Dac triesc o vin binecuvntat, este din cauz c El m ine n palmele Sale. Eu nu
pot face nimic pentru mine, dac Dumnezeu nu face nimic. Orice a avea, aparine Domnului.
Dac pctuiesc, pcatul este al meu; dar dac fac binele, este lucrarea lui dumnezeu n
ntregime. Dac am nvins un vrjma spiritual, este din cauz c Dumnezeu mi-a ntrit
braul. Triesc o via Consacrat n faa oamenilor? Nu triesc eu, ci Christos triete n
mine. Sunt eu sfinit? Nu m-am curat singur; Duhul lui Dumnezeu m-a sfinit. Sunt desprit
de lume? Pedepsele lui Dumnezeu m-au sfinit spre binele meu. Am crescut n Cunotin?
Marele nvtor m-a nvat. Toate bijuteriile mele au fost furite de arta cerului. Am gsit n
Dumnezeu toate lucrurile de care aveam nevoie, dar n mine nu am gsit dect pcat i
nefericire. El este stnca i ajutorul meu" (Psalmi 62:2, 6). M hrnesc eu cu Evanghelia?
Evanghelia nu ar fi fost hrana mea dac Domnul nu ar fi pregtit-o pentru sufletul meu i dac
nu m-ar fi ajutat s-o gsesc. Triesc din mana care cade din cer? Ce altceva este mana dect
Isus Christos nsui, al crui snge l beau i cu al crui trup m hrnesc? Primesc continuu
noi puteri? De unde mi adun tria? Ajutorul meu vine de pe Colinele cerului. Fr Isus, nu
pot face nimic. Asemeni unei ramuri care nu poate aduce rod dac nu rmne n vi" (Ioan
15:4), nici eu nu pot face nimic dac nu rmn n El. Doamne, Inva-m n aceast sear
lecia pe care a nvat-o Iona n adncuri: Mntuirea vine de la Domnul".



Seara

Preotul s-l cerceteze, si dac va vedea c lepra a acoperit tot trupul, s declare curat pe cel
cu rana.
Levitic 13:13
Dei aceast regula poate prea ciudat, este neleapt. Manifestarea exterioar a bolii
arta c trupul leprosului era sntos. Poate c ar fi bine pentru noi s vedem care este
nelesul simbolic al acestei reguli neobinuite. i noi suntem leproi, i putem aplica regulile
leprei la noi nine. Cnd un om se vede pierdut i ruinat, acoperit n totalitate de lepra
pcatului, cnd renun la orice ndreptire de sine i pledeaz vinovat n faa Domnului,
atunci i numai atunci poate fi curat prin sngele lui Isus i harul lui Dumnezeu. Pcatul
ascuns, nerecunoscut i nemrturisit este adevrata lepr; dar cnd pcatul este recunoscut i
mrturisit, lepra primete o lovitur de moarte, i Domnul privete sufletul chinuit cu ndurare
i mil. Nimic nu este att de mortal ca ndreptirea de sine, i nimic nu este mai plin de
speran dect cina. Trebuie s mrturisim c suntem pctoi, fiindc nici o alt mrturisire
nu va fi ascultat. Dac Duhul Sfnt lucreaz n noi i ne convinge de pcat, nu vom avea nici
o dificultate n a recunoate mrturisirea va ni spontan de pe buzele noastre. Ce
mngiere ofer acest text pctoilor care s-au trezit cu adevrat: nsi situaia care i
ndurera att de tare s-a transformat ntr-un motiv de speran! nainte de a te mbrca, trebuie
s te dezbraci; nainte s cldeti o cas, trebuie s sapi temelia i sentimentul c eti
pctos este cea dinti lucrare a harului. Srmane om plin de lepra pcatului, prinde curaj i
vino la Isus aa cum eti.
Cnd recunoatem c suntem datori
Mai mult sau mai puin, dup putere,
Primim pe dat de la Domnul ajutor,
Iertare, ndrumare i putere.
Doar srcia i ofer bucurie,
Purtndu-i sufletul n largi puni:
Cnd ne ncredem n avutul nostru cu trie,
Nu mai primim rspuns la rugciuni.




27 FEBROARIE
Diminea

Pentru c zici: Domnul este locul meu de adpost'' i faci din Cel Prea nalt turnul tu de
scpare.
Psalmi 91:9
Israeliii n pustie erau totdeauna expui schimbrilor. Ori de cte ori stlpul de foc se
oprea, corturile erau instalate. Dar a doua zi, nainte ca soarele dimineii s rsar, trompeta
suna, chivotul pornea din nou, iar stlpul de nor indica drumul printre strmtorile nguste ale
munilor, peste dealuri i de-a lungul drumurilor aride ale deertului. Cnd se opreau, de-abia
apucau s-i trag sufletul c auzeau din nou ndemnul nainte! Nu e timp de odihn; trebuie
s naintm spre Canaan". Niciodat nu stteau mult n acelai loc. Nici chiar izvoarele i
palmierii nu-i puteau ine n loc, deoarece aveau un adpost puternic n Domnul. Stlpul Lui
de nor le era umbr ziua, iar noaptea, flacra lui era cldura cminelor lor. Ei trebuiau s
Mearg nainte din loc n loc, mutndu-se continuu, neavnd timp s se acomodeze i s
spun Acum suntem n siguran; ne vom stabili n acest loc." Pn acum", a zis Moise,
dei ne mutm dintr-un loc n altul, Doamne, Tu ai 'fost locul nostru de adpost din neam n
neam' (Psalmi 90:1)." Cretinul tie c Dumnezeu nu este schimbtor. Astzi bogat, mine
srac, astzi bolnav, mine sntos, astzi bucuros, mine ntristat, dar relaia lui cu
Dumnezeu este aceeai n fiecare zi. Dac El m-a iubit Ieri, m iubete cu siguran i astzi.
Turnul meu de scpare este Dumnezeu. Chiar dac planurile i sunt nruite, chiar dac
speranele i sunt spulberate, chiar dac bucuria i e furat i totul se prbuete, nu ai pierdut
nimic din ceea ce ai n Domnul. El este o stnc de adpost pentru mine, unde s pot fugi
totdeauna" (Psalmi 71:3). Sunt un cltor prin lume, dar n Domnul sunt acas. Hoinresc
prin lume, dar la Domnul am un adpost linitit.



Seara

A crui obrie se suie pn n vremuri strvechi, pn n zilele veniciei.
Mica 5:2
Domnul Isus i-a reprezentat oamenii Si naintea tronului cu mult nainte ca ei s apar
pe scena timpului. nc din zilele veniciei" El s-a nvoit cu Tatl Su c va plti snge
pentru snge, suferin pentru suferin, agonie pentru agonie i moarte pentru moarte n locul
poporului Su. Din filele veniciei" El S-a dat pe Sine fr s murmure. Din cretetul capului
pn n tlpile picioarelor transpiraia Lui s-a prefcut n picturi mari de snge. A fost lovit,
strpuns, batjocorit, a fost frnt i zdrobit sub durerile morii. Druirea Lui ca Mntuitor a fost
din filele veniciei". Oprete-te, suflete al meu, i minuneaz-te! Ai fost iubit de Isus din
zilele veniciei". Nu doar din momentul n care te-ai nscut pe lume te-a iubit Christos, ci El
i gsea plcerea n fii oamenilor" (Proverbe 8:31) nainte de-a fi fost vreunul din ei! S-a
gndit la ei frecvent. Din venicie n venicie i-a iubit. A plnuit El att de mult salvarea ta,
suflete al meu, i s nu o ndeplineasc acum? A hotrt El din sjlele veniciei" s te salveze,
i te va pierde acum? Ce? Te-a purtat pe braul Su, ca pe comoara Lui de pre, i te va scpa
acum printre degete? Te-a ales nainte de ntemeierea munilor i a vilor adncului, i te va
respinge acum? Imposibil! Sunt sigur c El nu te-ar fi iubit att de mult dac nu ar fi avut o
dragoste neschimbat. Dac El s-ar putea plictisi de tine, ar fi fost stul de tine de mult. Dac
nu te-ar fi iubit cu o iubire adnc precum iadul i puternic precum moartea, El i-ar fi ntors
faa de la tine de mult. O, bucurie a bucuriilor, s tii c eti motenirea Lui venic, druit
Lui de Tatl Su nainte de a fi pmntul! Dragostea Lui venic va fi odihna ta.




28 FEBROARIE
Diminea

De la El vine ndejdea.
Psalmi 62:5
Folosirea acestui limbaj este privilegiul credinciosului. Dac ateapt ceva din lume, este
o ndejde" slab. Dar dac ateapt ca Dumnezeu s-i mplineasc nevoile cu binecuvntri
materiale sau spirituale, ateptrile nu-i vor fi zadarnice. In mod constant, poate s apeleze la
banca credinei i spesanei i s-i mplineasc nevoile din bogia buntii lui Dumnezeu.
tiu un singur lucru: dac mi s-ar oferi toat bogia familiei Rothschild, a refuza i a
prefera s-L am bancher pe Dumnezeu. Domnul meu nu-i las niciodat promisiunile
neonorate. Cnd ne prezentm cererile n faa tronului Su, nu ne trimite niciodat napoi fr
rspuns. De aceea, voi atepta orict n faa uii Lui, tiind c mna iubitoare a harului
deschide ntotdeauna. In aceast diminea I voi ncerca din nou. Dar mai avem i alte
ateptri, care nu se limiteaz la viaa aceasta. Vom muri curnd, i atunci vom vedea c de
la El vine ndejdea". Oare nu ateptm ngerii s ne duc la El atunci cnd zcem pe patul de
suferin? Credem c, atunci cnd pulsul bate tot mai slab i inima ncetinete, un sol ngeresc
se arat lng pat i optete: suflete obosit, vino cu mine!" Apropiindu-ne de poarta cerului,
ateptm s auzim invitaia venii, binecuvntaii Tatlui Meu, s motenii mpria care
v-a fost pregtit de la Intemeierea lumii" (Matei 25:34). Ne ateptm la harpe de aur i
Coroane de slav, sperm s ne aflm n mulimea care va sta n faa tronului. Privim nainte
i ateptm cu dor timpul cnd vom fi ca Domnul, fiindc l vom vedea aa cum este" (1
Ioan 3:2). Dac acestea sunt i ateptrile tale, suflete, triete astzi cu Dumnezeu. Dac
trieti cu dorina i hotrrea de a-L luda pe Cel care ne mplinete toate nevoile, i care ne-
a ales, rscumprat i chemat prin harul Su, atunci vei vedea c orice ndejde" i se va
mplini n mod slvit.



Seara

Fina din oal n-a sczut, i undelemnul din ulcior nu s-a mpuinat, dup cuvntul pe
care-l spusese Domnul prin I lie.
1 mprai 17:16
Iat credincioia iubirii divine. Gndete-te c femeia aceasta avea nevoi zilnice. Trebuia
s se hrneasc pe ea i trebuia s-i hrneasc fiul n timpul foametei; pe deasupra, acum
trebuia s-1 hrneasc i pe Ilie. Dar dei nevoia era de trei ori mai mare, mncarea nu s-a
terminat fiindc avea provizii constante. In fiecare zi mergea la oal, dar cantitatea rmne
aceeai. i tu, iubite cititor, ai nevoi zilnice. Fiindc vin att de des, eti nclinat s te temi c
oala cu fin se va goli ntr-o zi, i c ulciorul cu ulei te va dezamgi. Fii linitit, conform
Cuvntului lui Dumnezeu, acest lucru nu se va ntmpla niciodat. Dei fiecare nou zi va
aduce noi probleme, va aduce de asemeni i noi provizii. Chiar dac ai tri anii lui Metusalah,
i nevoile tale ar fi la fel de numeroase ca nisipul mrii, harul i mila lui Dumnezeu i vor
mplini toate necesitile, i nu vei cunoate niciodat lipsa. Timp de trei ani, inutul n care
tria vduva nu a vzut nici un strop de ploaie, i stelele nu au vrsat nici o lacrim de rou
peste pmntul pustiit. Foametea, disperarea i moartea au transformat ara ntr-un deert, dar
femeia aceasta nu a simit foamea niciodat, fiindc a avut belug ntotdeauna. La fel se va
ntmpla i cu tine. Vei vedea cum se risipesc ndejdile pctoilor, fiindc se ncred n
propria lor putere. Vei vedea cum se clatin ncrederea fariseilor, fiindc i-au cldit
speranele pe nisip. Ii vei vedea chiar propriile planuri spulberate, dar vei gsi aprare la
Stnca mntuirii. Pinea nu i va lipsi, i vei avea ap din belug. Este mai bine s-1 ai pe
Dumnezeu de partea ta, dect s deii controlul asupra tuturor bncilor. Poi s cheltui ntreaga
bogie a Indiei, dar bogia infinit a lui Dumnezeu nu se sfrete niciodat.




29 FEBROARIE
Diminea

De aceea i pstrez buntatea Mea.
Ieremia 31:3
Tunetele legii i teroarea judecii sunt folosite adesea ca s ne aduc la Christos, dar
victoria final aparine buntii Sale. Fiul risipitor s-a ntors la casa tatlui su fiindc avea
nevoie de el, dar tatl su 1-a vzut de departe i a alergat n n ntmpinarea lui. Ultimul pas a
fost nsoit de srutul tatlui i de Cldurosul su bun-venit.
Legea i groaza ei i fac lucrarea
Dar rezultatul lor se vede gfeu
Ins credina c prin har obii iertarea
nmoaie chiar i inima unui ateu.
ntr-o sear, nvtorul a venit la u i a btut cu ciocanul legii. Ua s-a cutremurat din
balamale, iar omul a adunat toace mobilele i le-a aezat n faa ei. El a spus nu deschid
nimnui". nvtorul a plecat, dar s-a ntors peste un timp i a btut ncetior cu minile Sale
strpunse de cuie ncet i uor. De data aceasta ua nu s-a cutremurat, dar s-a deschis i
gazda s-a aruncat n genunchi pe prag. Intr, intr, Te rog. Ai btut ntr-un fel care mi-a
micat inima. Nu am putut s nu m gndesc la sngele care curgea din minile Tale strpunse
pe ua mea, i nu am putut s te las n drum. i am plns, fiindc dragostea Ta a nvins n
inima mea". Aadar, n orice situaia, buntatea nvinge. Ce nu a putut face Moise cu tablele
lui de piatr, a fcut Christos cu minile Sale strpunse. Aceasta este doctrina adevratei
chemri. Este oare aceasta i experiena mea? Pot eu s spun: El m-a chemat i eu L-am
urmat, bucuros s ascult glasul divin?" Dac este aa, fie ca El s m cheme n continuare,
pn cnd m voi aeza la Masa Nunii Mielului.



Seara

i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca s putem cunoate
lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Su.
1 Corinteni 2:12
Iubite cititor, ai primit Duhul lui Dumnezeu, Duhul Sfnt, n sufletul tu? Necesitatea
lucrrii Duhului Sfnt n inim reiese clar din urmtorul fapt: tot ce a fost fcut de Dumnezeu
Tatl i de Dumnezeu Fiul pentru noi nu ar avea nici o valoare dac Duhul nu ne-ar
sensibiliza inimile. Ce efect are doctrina alegerii asupra unui om care nu are Duhul lui
Dumnezeu? Alegerea este o liter moart n contiin, dac Duhul lui Dumnezeu nu m
cheam din ntuneric la lucrarea Sa minunat" (1 Petru 2:9). Doar prin chemarea Sa pot s
vd alegerea mea i s tiu c am fost chemat de Dumnezeu, ales pentru un scop etern. A fost
ncheiat un legmnt cu Domnul Isus Christos prin Tatl Su; dar cu ce m ajut acest
legmnt dac Duhul Sfnt nu mi deschide inima s primesc binecuvntrile cerului?
Binecuvntrile atrn de un piron Isus Christos - dar eu sunt mic de statur i nu le ajung.
Duhul lui Dumnezeu le ia i binecuvntrile intr n posesia mea. Binecuvntrile
legmntului seamn cu mana din cer, departe de atingerea muritorilor, dar Duhul lui
Dumnezeu deschide ferestrele cerului i toarn belug de binecuvntare peste tabra Israelului
spiritual. Lucrarea minunat a lui Christos este asemeni vinului din burduf; necredinei
noastre i este imposibil s ajung la el. Duhul lui Dumnezeu ne toarn vin n inim, i astfel
nevoile noastre sunt adpate. Fr Duhul Sfnt, suntem mori n pcate, fr s beneficiem de
chemarea Tatlui i de rscumprarea Fiului. Duhul Sfnt este absolut necesar bunstrii
noastre. S-L chemm deci cu umilin n viaa noastr, tremurnd la gndul c II putem
ndurera.






















1 MARTIE
Diminea

Scoal-te, crivule! Vino, vntule de miazzi! Suflai peste grdina mea, ca s picure
mirosurile din ea.
Cntarea Cntrilor 4:16
Orice stare este mai bun dect calmul de moarte al indiferenei. Sufletele noastre ar
trebui s doreasc crivul, dac doar prin el putem fi sfinii i eliberai de pcat. Atta timp
ct nu se poate spune Domnul nu era n vntul acela" (1 mprai 19:11), nu ne vom teme de
vnturile care ncearc s scoat din rdcini. Oare mireasa nu primete cu umilin mustrrile
Iubitului ei? Nu-L roag ea s-i trimit harul pe orice cale posibil? Nu-i dorete ea o vizit
care s-o trezeasc la aciune, fiindc s-a sturat de amoreala nefireasc a pcatului? Totui, i
dorete mai ales vntul de miazzi, care s-o mngie cu zmbetul dragostei divine i cu
bucuria prezenei Rscumprtorului. Acest vnt reuete adesea s ne scuture din indiferen
i lenevie. Uneori, ns, doar crivul este n stare s picure mirosurile din grdina sufletului
nostru. Mireasa nu suport s fie nefolositoare; nici noi nu ar trebui s suportm. Ct de
ncurajator este gndul c Isus apreciaz srmanele noastre daruri! Este oare posibil? Pare
prea frumos ca s fie adevrat. Am fi n stare s nfruntm ncercrile i chiar moartea, dac
am ti c prin aceasta aducem o raz de bucurie n inima lui Emanuel. Doamne, frrnieaz-
ne inima n atomi, dac aa l putem slvi pe scumpul nostru Domn Isus! Darurile care nu sunt
practicate sunt asemeni parfumurilor care dorm n cupele florilor. nelepciunea Mirelui
ceresc trece peste orice obstacol ca s ajung la rezultatul dorit. El lucreaz prin nefericire i
mngiere ca s trezeasc mireasma credinei, iubirii, rbdrii, speranei, mpcrii, bucuriei
i a tuturor florilor din grdin. Doamne, ajut-ne s cunoatem, prin experien, ce nseamn
aceast lucrare.



Seara

O piatr... aleas, scump.
1 Petru 2:6
Asemeni rurilor, care se ndreapt toate spre mare, desftrile toate se ndreapt spre
Prea Iubitul nostru. Privirea Sa strlucete mai tare dect soarele. Frumuseea feei Sale este
mai plcut dect orice floare. Nici o mireasm nu ntrece suflarea gurii Lui. Diamantele
pmntului i perlele mrii sunt nite nimicuri n comparaie cu valoarea Sa. Petru ne spune c
Isus este preios, dar nu ne poate spune exact ct de preios, pentru c nimeni nu poate cntri
valoarea darului neasemuit al lui Dumnezeu. Cuvintele nu pot exprima valoarea pe care o are
Domnul Isus pentru poporul Su, i nici nu pot spune ct este El de necesar mulumirii i
fericirii lor. Credinciosule, nu ai fi acum nfometat i ndurerat dac Domnul nu ar fi cu tine?
Poate s fie soare, dac Christos se ascunde, lumea ntreag este ntunecat, iar dac este
noapte i Luceafrul strlucitor de diminea" apune, nici o alt stea nu mai poate lumina.
Ct de pustie ar fi lumea fr Domnul! Dac El se ascunde, florile din grdinile noastre se
ofilesc. Fructele cad, psrile i nceteaz cntecul i furtuna ne distruge speranele. Toate
luminile pmntului la un loc nu pot lumina dac Soarele Dreptii se ntunec. El este
Sufletul sufletelor noastre, Lumina luminilor noastre, Viaa vieilor noastre. Drag cititorule,
ce ai face n lumea aceasta fr El, tiind c te ateapt o btlie n fiecare zi? Ce ai face seara,
cnd vii obosit i istovit, fr prtia cu Christos? Binecuvntat s-I fie numele! El nu ne va
lsa s luptm singuri, fiindc Isus nu-i uit niciodat pe cei care-I aparin. Gndete-te cum
ar fi viaa ta fr valoarea Celui care ne mbogete.

2 MARTIE
Dimineaa
i fiecare om din Israel se pogora la filisteni ca s-i ascut fierul plugului, coasa, securea
i sapa.
1 Samuel 13:20
Noi suntem angajai ntr-o btlie pe via i pe moarte cu filistenii rului. Fiecare arm
din preajma noastr trebuie folosit. Predicarea, nvarea, rugciunea, facerea de bine
toate trebuie puse la lucru; orice talent care ni s-a prut nensemnat trebuie folosit. Coasa,
securea i sapa pot fi folositoare n uciderea filistenilor. Uneltele grele pot lovi cu putere, i
atta vreme ct distrug rul, nu conteaz dac loviturile sunt elegante sau nu. Fiecare moment,
la timp sau n afara timpului, fiecare pricepere, educat sau nedezvoltat, fiecare ocazie,
favorabil sau nefavorabil, trebuie s fie folosite, fiindc Vrjmaii notri sunt muli i fora
noastr este insuficient. Multe dintre uneltele noastre au nevoie s fie ascuite. Avem nevoie
de nelegere, tact, energie, promptitudine ntr-un cuvnt, de o complet adaptare pentru
lucrarea Domnului. Simul practic este rar ntlnit la conductorii lucrrii cretine. Trebuie s
nvm de la vrjmaii notri, i astfel s-i facem pe filisteni s ne ascut uneltele. In
dimineaa aceasta trebuie s ne pregtim s ne ascuim zelul pe tot timpul zilei cu ajutorul
Duhului Sfnt. Observai energia catolicilor, care trec peste mri i ri pentru un singur
prozelit. Oare vor monopoliza ei toat nflcrarea? Uitai-v chinurile pe care le ndur
slbaticii pentru idolii lor. Oare vor rmne singurii oameni care rabd i se sacrific? Privii-
1 pe prinul ntunericului, ct de perseverent este n dorinele sale, ct de neabtut n ateptri,
ct de ndrzne n planuri, ct de priceput n comploturi i ct de energic n toate! Diavolii
sunt unii ca unul n infama lor rebeliune, n timp ce noi, care credem n Isus ne mprim n
slujba lui Dumnezeu i nu lucrm aproape niciodat n comun. O, dac am nva din munca
infernal a Satanei cum s trim ca nite buni samariteni, cutndu-i pe cei care au nevoie de
ajutor!



Seara
Da, mie, care sunt cel mai nensemnat dintre toi sfinii, mi-a fost dat harul acesta s
vestesc Neamurilor bogiile neptrunse ale lui Christos.
Efeseni 3:8
Apostolul Pavel simea c este un mate privilegiu s i se ngduie s predici Evanghelia.
El nu-i privea chemarea ca pe o corvoad, i o ndeplinea cu mare bucurie. Totui, chiar dac
Pavel era mulumitor pentru chemarea sa, succesul obinut l umilea. Cu ct mai tare se umple
un vas, cu att mai mult se cufund n ap. Leneii pot s-i laude priceperea, fiindc nu o
exercit, dar lucrtorul sincer i vede curnd slbiciunile. Dac caui s fii umilit, ncearc s
munceti din greu. Dac vrei s-i cunoti nimicnicia, ncearc s faci ceva mre pentru Isus.
Dac vrei s afli ct eti de neputincios fr Dumnezeu, ncepe s proclami bogiile
neptrunse ale lui Christos" i vei cunoate, ca niciodat nainte, ct eti de slab i nevrednic.
Dei apostolul i cunotea slbiciunea i i-o mrturisea, nu s-a ncurcat niciodat n lucrare.
De la prima predic pn la ultima, Pavel L-a predicat pe Christos i numai pe El. A ridicat
crucea i L-a preamrit pe Fiul lui Dumnezeu care a murit pe ea. Urmeaz-i exemplul n toate
eforturile tale de a proclama mntuirea, i las-L pe Christos si pe El rstignit" (vezi 1
Corinteni 2:2) s fie tema ta necontenit. Cretinul trebuie s fie asemeni florilor de primvar
care, de ndat ce rsare soarele, i ridic cupele aurii spre cer spunnd umple-ne cu razele
tale!", dar care i pleac fruntea imediat ce se ntunec. Ca i ele, cretinul trebuie s simt
preioasa influen a lui Isus. Isus trebuie s fie soarele lui, iar el trebuie s fie floarea care se
nal spre Soarele Dreptii. O, s vorbeti despre Isus este subiectul care ofer smn
semntorului i pinea celui ce mnnc" (Isaia 55:10). Este crbunele aprins care atinge
buzele vorbitorului i singura cheie pentru inima asculttorului.


3 MARTIE
Diminea

Te-am lmurit n cuptorul urgiei.
Isaia 48:10
Mngie-te singur, credinciosule ncercat, cu gndul acesta: Dumnezeu a spus: Te-am
lmurit n cuptorul urgiei". Nu este cuvntul acesta ca o ploaie de var, care stinge furia
flcrilor? Nu este el ca o armur de azbest, mpotriva creia Cldura nu are putere? S vin
nenorocirile. Dumnezeu m-a lmurit! Srcie, poi s bai la ua mea, fiindc Dumnezeu este
deja n cas, i El m-a lmurit. Boal, poi s intri pe neateptate, am un leac pregtit -
Dumnezeu m-a lmurit. Orice mi s-ar ntmpla n aceast vale a lacrimilor, tiu c El m-a
lmurit". Dac ai nevoie de mai mult alinare, Credinciosule, amintete-i c Fiul Omului
este cu tine n cuptor. In cmrua ta linitit, Cel nevzut st lng tine, i chiar dac uneori
nu i dai seama, El i pregtete patul i i aterne perna n timpul ncercrii. Eti srac, dar
n csua ta umil, Domnul vieii i slavei este un oaspete de seam. El vine aici doar ca s te
viziteze. Prietenul tu st lng tine. Nu poi s-L vezi, dar i simi atingerea minilor. Nu-I
auzi vocea? Chiar i n valea umbrei morii, El i pnne: Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu
te uita cu ngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu" (Isaia 41:10). Amintete-i nobilul discurs
al lui Cezar nu v temei, l avei pe Cezar i toat averea sa". Nu te teme, cretine, Isus este
cu tine. In toate ncercrile tale, prezena sa i aduce mngiere i siguran. El nu-i va prsi
niciodat pe cei alei de el. Nu te teme, cci Eu sunt cu tine" este fgduina sigur pentru
cei alei din cuptorul urgiei". Nu te prinzi atunci strns de Christos i nu spui
Prin potop sau scntei, cnd Isus e cu noi
I urmm bucuroi, n dureri i nevoi?




Seara
A. vzut pe Duhul lui Dumnezeu coborndu-se n chip de porumbel.
Matei 3. 16
Aa cum a cobort peste Domnul Isus, Capul, Duhul lui Dumnezeu coboar peste fiecare
membru al trupului lui Christos, biserica. Coborrea Lui urmeaz acelai tipar. Totui, adesea
este excepional de rapid. nainte s ne dm seama ce se ntmpl, suntem impulsionai
nainte i spre cer dincolo de orice ateptare. Acest lucru nu se face n grab omeneasc,
fiindc aripile porumbelului sunt uoare i zboar neauzit. Repeziciunea pare s fie esenial
pentru multe operaiuni spirituale. Domnul este n susurul blnd i subire i, ca i roua, harul
Su picur n tcere. Porumbelul a fost ntotdeauna simbolul puritii, i Duhul Sfnt este
ntruchiparea sfineniei. Cnd coboar El, tot ce este pur, iubitor i bun se nal, iar pcatul i
necurenia ne prsesc. El poart ramura de mslin care arat c apele mniei divine s-au
retras. Blndeea este semnul sigur al puterii transformatoare a Porumbelului; inima atins de
influena Sa binecuvntat este supus i umil. Nevinovia urmeaz ca o consecin
fireasc. Vulturii i corbii i urmresc prada; porumbelul ndur rul, dar nu l pricinuiete.
Trebuie s fim nevinovai ca porumbeii. Porumbelul este imaginea iubirii; vocea lui este plin
de afeciune. De aceea, sufletul vizitat de binecuvntatul Duh Sfnt abund n dragoste pentru
Dumnezeu, n iubire pentru ceilali cretini, i n iubire pentru pctoi, Mai presus de toate,
abund n dragoste pentru Isus. Umbra aripilor Sale peste faa adncului de ape" (Genesa
1:2) produce mai nti ordine i via. In inimile noastre, El dezvolt via nou i lumin.
Duh binecuvntat, coboar peste noi pentru totdeauna, aa cum ai cobort asupra scumpului
nostru Mntuitor.




4 MARTIE
Diminea

Harul Meu i este de ajuns.
2 Corinteni 12:9
ac nici unul dintre sfinii lui Dumnezeu nu ar fi fost srac sau ncercat, nu am fi
cunoscut nici pe jumtate mngierile, harului divin. Cnd vedem un vagabond care nu are
unde s-i plece capul, dar care spune totui, m ncred n Domnul", cnd vedem un srac
care moare de foame ludndu-1 pe Isus, cnd vedem o vduv copleit de greuti care are
credin n Christos, ne dm seama c ei sunt o mare onoare pentru Evanghelie. Harul lui
Dumnezeu este ilustrat i preamrit n Srcia i ncercrile credincioilor. Sfinii ndur
orice descurajare, creznd c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce-L iubesc
pe Dumnezeu" (Romani 8:28), i c din orice ru aparent va ni n cele din urm o
binecuvntare c Dumnezeul lor i va scpa din necazuri i i va sprijini n ncercri ct
timp vor tri. Rbdarea sfinilor dovedete puterea harului divin. Este ca un far care lumineaz
marea. Dac este o floapte calm, nu pot s tiu cum este farul, dar dac este furtun i trebuie
s ancorez, voi afla ct este de sigur. La fel este i lucrarea Duhului. Dac nu am fi nconjurai
de attea ori de furtun, nu am ti ct este de adevrat i puternic; dac 'Vntul nu ar sufla,
nu am ti ct este de sigur i ntemeiat. Capodopera lui Dumnezeu sunt cei care stau tari i
neclintii n mijlocul ncercrilor - linitit n mijlocul urgiei, ncreztor n strigatul victoriei".
Cel care vrea s-L slveasc pe Dumnezeu trebuie s fie pregtit s nfrunte multe ncercri.
Nimeni nu poate strluci pentru Dumnezeu dac nu are parte de conflicte. Dac peti pe o
crare ncercat, bucur-te, fiindc vei avea Ocazia s slveti harul atotindestultor al lui
Dumnezeu. Ct despre faptul c te-ar putea prsi - nici mcar nu te gndi. Dumnezeul care
i-a fost alturi pn acum va rmne Credincios pn la capt.



Seara

Se satur de belugul casei Tale. Psalmi 36:8
Regina din Saba a fost uimit de somptuozitatea de la masa lui Solomon. A fost copleit
cnd a vzut mncarea pentru o singur zi. S-a mirat i de numrul servitorilor care slujeau la
masa regelui. Dar ce este aceasta n comparaie cu ospitalitatea Dumnezeului harului? Sute i
mii de oameni sunt hrnii zilnic de El; flmnzi i nsetai, ei vin cu o mare poft de mncare,
dar nu pleac nici unul fat s fie sturat Este destul pentru fiecare, destul pentru toi, destul
pentru totdeauna. Dei mulimea care se hrnete la masa lui Dumnezeu este fr numr ca
stelele cerului, fiecare i primete poria de hran. Gndete-te de ct har are nevoie fiecare
sfnt, i nimeni n afar de Cel Infinit nu l poate hrni; totui, Domnul i aterne masa nu
doar pentru unul, ci pentru toi sfinii; nu doar pentru o zi, ci pentru muli ani; nu doar pentru
muli ani, ci pentru generaii ntregi. Observ belugul despre care se vorbete n text. Oaspeii
de la banchetul milei i mplinesc nevoile nu, ei se satur". Nu sunt hrnii cu o hran
obinuit, ci cu belugul", cu abundena care exist numai la masa lui Dumnezeu. Un
asemenea osp este garantat prin fgduin tuturor copiilor oamenilor care i pun ncrederea
n umbra aripilor lui Iehova. M-am gndit odat c, dac a putea mnca rmiele aruncate
la ua din spate a lui Dumnezeu, a fi mulumit asemeni femeii care a spus ceii mnnc
rmiele de la masa copiilor" (Matei 15:27). Dar nici un copil al lui Dumnezeu nu este
hrnit cu firimituri i rmie. Ca i Mefiboet, mnnc la masa regelui. In materie de har,
avem partea lui Beniamin; ni se d mai mult dect putem mnca. Dei nevoile noastre sunt
mari, suntem adesea copleii de minunata abunden a harului pe care ni-1 ofer Dumnezeu.




5 MARTIE
Diminea

S nu dormim ca ceilali.
1 Tesaloniceni 5:6
Sunt multe ci de a menine treaz atenia cretinului. Printre altele, permitei-mi s-i
sftuiesc pe cretini s vorbeasc ntre ei despre cile Domnului. n timp ce se ndreptau spre
Oraul Ceresc, Cretinul i ncreztorul i spuneau: ca s prevenim somnolena, trebuie s
vorbim despre ceva nltor". Cretinul a ntrebat: frate, de unde s ncepem?" ncreztorul a
spuns de unde a nceput Dumnezeu cu noi". Atunci Cretinul a cntat acest cntec.
Cnd sfinii obosesc, s vin mai aproape
Ca s asculte ce vorbeau doi pelerini:
S fie gata s nvee de la ei cum c se poate
S nu nchid ochii cnd adorm printre strini,
Frai scumpi, prin prtie i lucrare
V inei mintea treaz n sfnt consacrare.
Cretinii care se izoleaz de ceilali i vor s mearg singuri sunt ispitii s adoarm. ine-
i companie Cretinului, i Vei fi treaz i ncurajat s naintezi cu repeziciune pe drumul spre
cer. Dar dac trieti ntr-o plcut prietenie" (Psalmi 55:14), ai grij ca tema conversaiei
voastre s fie Domnul Isus. Privete mereu spre El, umple-i inima cu El, i vorbete numai
despre El. Prietene, triete lng cruce i nu vei adormi. Sdete-i n inim valoarea locului
spre care te ndrepi. Dac i aminteti c mergi spre ceruri, nu vei adormi pe drum. Dac te
vei gndi c lidul este n urma ta, i c diavolul te urmrete, nu vei fi cuprins de moleeal.
Cretine, vrei s dormi cnd porile cerului i sunt deschise, cnd ngerii te ateapt s te
uneti n cnt cu El, cnd coroana de aur este pregtit pentru tine? n sfnt prtievegheai
i rugai-v, ca s nu cdei n ispit" (Matei 26:41).



Seara

Zi sufletului meu: Eu sunt mntuirea ta!"
Psalmi 35:3
Ce m nva aceasta rugciune preioas? Va fi cererea mea din fiecare sear, dar mai
nti mi va servi drept subiect de meditaie. Textul m informeaz c David avea ndoielile
lui; altfel, de ce s-ar fi rugat 37 sufletului meu, Eu sunt mntuirea Ta", dac nu ar fi avut
uneori ndoieli i temeri? Dac este aa, m simt ncurajat c nu sunt singurul sfnt care se
plnge de slbirea credinei. Dac David s-a ndoit, nu trebuie s mai concluzionez c nu sunt
cretin fiindc m ndoiesc. Textul mi amintete c David nu era mulumit cu ndoielile i
temerile lui. De aceea, s-a ndreptat imediat spre tronul milei ca s se roage pentru asigurarea
care valora mai mult dect aurul cel mai preios. i eu trebuie s caut acceptarea de la Cel
iubit. Nu trebuie s m bucur cnd dragostea Lui nu este n sufletul meu. Cnd Mirele este
plecat de la mine, sufletul meu trebuie s jeleasc. nv de la David i faptul c el tia unde s
caute asigurare. A mers la Dumnezeu n rugciune, strignd zi sufletului meu, Eu sunt
mntuirea ta". Trebuie s petrec timp singur cu Dumnezeu, dac vreau s am un simmnt
clar al iubirii lui Isus. Dac rugciunile mele nceteaz, ochii credinei se vor nchide.
Rugciunea nseamn cerul; lipsa ei nseamn lipsa progresului. Observ c David nu este
linitit fr o asigurare divin zi sufletului meu". Doamne, te rog vorbete-mi! Nimic altceva
nu-1 va mulumi pe cretin, n afara mrturiei divine. Mai mult, David nu putea s se
odihneasc dac asigurarea nu era ntemeiat pe prezena unei persoane Eu sunt
mntuirea ta". Doamne, dac Tu ai spus asta tuturor sfinilor i mie nu mi-o spui, nu
nseamn nimic. Doamne, am pctuit; nu merit zmbetul Tu. De abia ndrznesc s cer, dar
o, spune-i sufletului meu, chiar sufletului meu Eu sunt mntuirea ta". Ajut-m s simt n
mod prezent, personal, ntemeiat i indiscutabil c eu sunt al Tu i Tu eti al meu.




6 MARTIE
Diminea

Trebuie s v ntei din nou.
Ioan 3:7
Degenerarea este subiectul care st la temelia mntuirii, i trebuie s fim foarte ateni
cercetnd dac suntem ntr-adevr nscui din nou", fiindc muli dintre cei care i
imagineaz c sunt, nu sunt. Fii sigur c numele de cretin nu nseamn caracterul unui
cretin, i faptul c te-ai nscut ntr-o ar cretin i i spui cretin nu este de ajuns - s te
nati din nou este o tain pe care mintea omeneasc nu o poate pricepe. Vntul sufl ncotro
vrea, si-i auzi vuietul, dar nu tii de unde vine, nici ncotro merge. Tot aa este cu oricine este
nscut din Duhul" (Ioan 3:8): Cu toate acestea, este o schimbare pe care o cunoti i o simi: o
Cunoti prin lucrarea sfineniei i o simi prin experien. Lucrarea aceasta mrea este
supranatural. Nu este o operaiune pe care omul o poate face singur. Este infuzia unui nou
principiu, care lucreaz n inim, rennoiete sufletul i afecteaz ntreaga fiin. Nu este o
schimbare a numelui, ci o rennoire a ntregii firi, aa c nu mai sunt persoana care eram
odat, ci o , fptur nou" (2 Corinteni 5:17) n Christos Isus. S speli i s mbraci un trup nu
nseamn s-1 faci s triasc. Omul poate face una, dar numai Dumnezeu o poate mplini pe
cealalt. Dac ai fost deci nscut din nou, mrturisirea ta va fi o p)oamne Isuse, Tatl Ceresc
este Printele meu spiritual. Dac Duhul tu nu mi-ar fi insuflat o suflare de via nou i
sfnt, a fi fost i astzi mort n greelile i pcatele" mele (Efeseni 2:1). Viaa mea
cereasc izvorte n ntregime din Tine i numai din Tine. Viaa mea este ascuns cu
Christos n Dumnezeu" (Coloseni 3i3). Nu mai triesc eu, ci Christos triete n mine (vezi
Galateni 2:20). Fie ca Dumnezeu s ne asigure n acest punct vital, fiindc a nu fi nscut din
nou nseamn a fi nemntuit, neiertat, fr Dumnezeu i fr speran.
Seara

nainte de pieire, inima omului se ngmf. Proverbe 18:12
Este o modalitate veche i familiar de a spune c evenimentele viitoare i arunc
umbrele nainte. Scriitorul Proverbelor ne nva c o inim ngmfat este un preludiu
profetic al rului. Mndria merge naintea cderii, asemeni schimbrii mercurului din
barometru care prezice ploaia. Cnd oamenii se nal, urmeaz ntotdeauna cderea. Inima lui
David ne arat c, atunci cnd omul i ndreapt atenia asupra propriei mreii, gloria lui
intr ntr-un con de umbr (vezi 2 Samuel 24:10). Nebucadnear, puternicul constructor al
Babilonului, a ajuns s mnnce iarb ca un bou, pn cnd unghiile i-au crescut ca ghearele
psrilor i prul ca penele vulturului (vezi Daniel 4:33). Mndria l preface pe ludros ntr-o
fiar, aa cum a prefcut ngerii n demoni. Dumnezeu urte inima ngmfat i nu uit s o
umileasc. Toate sgeile Lui strpung sufletul mndru. Cretine, ai o inim mndr n seara
aceasta? Fiindc mndria se poate strecura n inima cretinului la fel de uor ca i n cea a
pctosului; poate s l fac s viseze sunt bogat, m-am mbogit, si nu duc lips de nimic"
(Apocalipsa 3:17). Ii lauzi talentele i calitile? Te mndreti fiindc ai o nfiare sfnt i
experiene minunate? Dac este aa, ia seama: pieirea este la un pas. Macii ncrederii tale vor
fi smuli din rdcini; ciupercile talentelor tale vor arde n foc, i nfumurarea ta se va topi ca
fumul. Dac uitm s trim la picioarele crucii n umilin, Dumnezeu nu va uita s foloseasc
nuiaua. Pieirea se va abate asupra ta, credinciosule nfumurat. Pieirea bucuriei i a confortului
tu, dac nu cumva a ntregului tu suflet De aceea, cine se laud, s se laude n Domnul" (1
Corinteni 1:31).




7 MARTIE
Diminea

Avei credin n Dumnezeu.
Marcu 11:22
Credina este piciorul cu care sufletul pete pe calea poruncilor. Dragostea poate s fac
mersul mai uor, dar credina este cea care poart sufletul. Credina este uleiul care unge roile
devoiunii i pune n micare sfinenia. Fr credin, roile se nepenesc i tragem din greu.
Prin credin pot face totul; fr credin nu am nici dorina nici puterea de a face ceva n
slujba Domnului. Dac vrei s-i gseti pe cei care l slujesc cel mai bine pe Dumnezeu,
trebuie s-i caui printre cei Care au mult credin. Credina puin poate s salveze omul, dar
nu poate s fac lucruri mree pentru Dumnezeu. Puin Credinciosul lui Bunyan nu a putut
lupta cu Apolion; a fost nevoie de ajutorul Cretinului ca s reueasc. Srmanul Puin
Credincios nu 1-a putut ucide pe Uriaul Disperare; a fost nevoie de brasul Inimosului ca s
nving monstrul. Puin Credinciosul Va merge n ceruri, dar adesea este nevoit s se ascund
ntr-o coaj de nuc, i adesea pierde tot ce are. Puin Credinciosul spune este un drum greu,
presrat cu pietre ascuite i plin de primejdii; m tem s merg", n vreme ce Mult
Credinciosul i amintete fgduina zvoarele tale s fie de fier i de aram, i puterea ta
s in ct zilele tale" (Deuteronom 33:25), i se avnt Curajos. Disperat, Puin Credinciosul
i amestec lacrimile cu valul, n vreme ce Mult Credinciosul cnt dac vei trece prin ape,
Eu voi fi cu tine, i rurile nu te vor neca" (Isaia 43:2) i trece prul fr s ovie. Vrei s
fii fericii i mulumii? V place credina? Vrei s avei credina celor veseli i nu a celor
ntunecai? Dac da, atunci avei credin n Dumnezeu". Dac iubeti ntunericul i i place
s trieti n nefericire, te vei mulumi s ai puin credin; dar dac iubeti lumina soarelui i
vrei s cni cntri de biruin, cere cu nflcrare cel mai bun dar: o credin mare.
Seara

Mai bine este s caui un adpost n Domnul, dect s te ncrezi n om.
Psalmi 118:8
Fr ndoial, cititorul a fost ispitit de multe ori s-i pun ndejdea n lucrurile care se
vd, n loc s se ncread n Dumnezeul invizibil. Cretinii caut adesea sfat i ajutor la
oameni i distrug nobila simplitate a relaiei lor cu Dumnezeu. Oare rugciunea aceasta de
sear este citit de un copil al lui Dumnezeu chinuit de griji pmnteti? Dac da, voi discuta
puin cu el. Spui c te ncrezi n Isus, i numai n Isus, pentru mntuire. Atunci de ce eti
tulburat? Fiindc am multe griji", vei rspunde tu. Nu este scris ncredineaz-i soarta n
mna Domnului" (Psalmi 55:22)? Nu spune Scriptura nu v ngrijorai de nimic ci, n orice
lucru, aduce-i cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni si cereri, cu
mulumiri" (Filipeni 4:6)? Nu poi s te ncrezi n Dumnezeu pentru nevoile tale materiale?
O, a vrea s pot", mi spui tu. Dac nu poi s te ncrezi n Dumnezeu pentru nevoile
pmnteti, cum ndrzneti s te ncrezi n El pentru cele spirituale? Poi s crezi c i va
mntui sufletul i nu poi crede c i va da cteva binecuvntri? Nu este Dumnezeu
ndestultor pentru nevoile tale, sau capacitile Sale sunt prea limitate? Ai nevoie de alt ochi
n afar de Cel care vede orice? Este inima Lui slbit? A obosit braul Su? Dac este aa,
caut-i alt Dumnezeu; dar dac El este infinit, atotputernic, credincios, adevrat i nelept, de
ce-i pierzi timpul cutnd un altul? De ce strbai pmntul n cutarea unei alte temelii, cnd
Dumnezeu este destul de puternic ca s tin orice greutate pe care ai putea-o tu cldi?
Cretine, cum nu se amestec vinul cu apa, aa nu se amestec aurul credinei cu arama
ncrederii omeneti. Ateapt-L pe Dumnezeu, i pune-i ndejdea n El. Nu dori curcubetele
lui Iona, ncrede-te n Dumnezeul lui Iona. Las-i pe nebuni s aleag temelia nisipoas a
ncrederii n oameni, iar tu cldete pe Stnca Veacurilor, ca unul care vede furtuna.




8 MARTIE
Diminea

n mpria lui Dumnezeu trebuie s intrm prin multe necazuri.
Faptele Apostolilor 14:22
Poporul lui Dumnezeu are ncercrile lui. Cnd i-a ales poporul, Dumnezeu nu a spus c
nu vor fi ncercai. Ei au fost lmurii n cuptorul urgiei" (Isaia 48:10). Ei nu au fost alei
pentru pace lumeasc i bucurii pmnteti. Libertatea de boal i de durerile morii nu li s-a
fgduit niciodat; cnd Domnul a privit spre cei alei, a inclus pedepse printre lucrurile care
urmau s vin peste ei n mod inevitabil. ncercrile sunt o parte a sorii noastre; ele au fost
predestinate pentru noi n testamentul lui Christos. La fel de sigure ca micarea stelelor n
orbita creat de mna Lui, ncercrile ne lovesc la timpul potrivit. Dumnezeu le-a rnduit
vremea i locul, intensitatea i efectul pe care l vor avea asupra noastr. Oamenii buni nu
trebuie s se atepte niciodat s scape de ncercri. Dac fac asta, vor fi dezamgii, fiindc
nici unul din predecesorii lor nu le-a putut ocoli. Amintii-v de rbdarea lui Iov. Gndii-v la
Avraam, care a avut ncercri dar le-a biruit, i a devenit prin aceasta tatl celor
credincioi". Amintii-v de biografiile tuturor patriarhilor, profeilor, apostolilor i martirilor,
i vei vedea c nici unul din cei alei de Dumnezeu ca instrumente ale ndurrii nu a fost
scutit de focul ncercrilor. S-a stabilit din vechime ca plasele ndurrii s poarte nsemnul
crucii ncercrilor, ca simbol regal prin care se disting vasele Regelui. Dar dei necazul este
partea copiilor lui Dumnezeu, ei au mngierea s tie c nvtorul le-a ndurat naintea lor.
Ei au prezena i simpatia Lui ca s-i bucure harul Lui ca s-i sprijine i exemplul Su ca S-i
nvee cum s ndure. i cnd vor ajunge n mprie, necazurile prin care au trecut ca s intre
acolo se vor schimba n motive de bucurie.



Seara

Ea i-apus numele Ben-Oni (Fiul durerii mele), dar tatl su i-a pus numele Beniamin (Fiul
dreptei).
Genesa 35:18
Fiecare lucru are o parte ntunecat i una strlucitoare. Rahela a fost copleit de durerea
naterii, care a adus-o n pragul morii; Iacov, dei plngea moartea soiei sale, a vzut c
naterea copilului era o binecuvntare. Ar fi bine pentru noi ca, n timp ce carnea jelete
ncercrile, s triumfm n credin prin statornicie divin. Leul lui Samson s-a transformat n
miere, i la fel se va ntmpla i cu necazurile noastre dac le privim cum se cuvine. Marea
furtunoas hrnete o mulime de peti; pdurea slbatic ascunde frumuseea multor flori;
vntul vijelios duce departe mirosurile pestileniale i ngheul amarnic afneaz solul. Norii
ntunecai picur stropi de lumin, i pmntul negru d via florilor viu colorate. In fiecare
min a rului se afl un filon al binelui. Inimile triste au o neobinuit abilitate de a descoperi
cele mai neplcute faete ale unei ncercri. Dac ar fi o singur groap n toat lumea, ei i-ar
frnge gtul n ea; dac ar fi un singur leu n deert, ei i-ar auzi rgetul. Cu totii avem tendina
s acionm n felul acesta. Suntem gata uneori s strigm ca Iacov: Toate acestea pe mine
m lovesc!" (Genesa 42:36). Cel credincios i ncredineaz Domnului toate grijile lui i apoi
ateapt cele mai bune rezultate n urma celor mai rele calamiti. Ca i oamenii lui Ghedeon,
cei credincioi nu se uit la ulciorul spart, ci se bucur c lumina strlucete mai tare fr el.
Din scoicile aspre ale greutilor, credina extrage perlele onoarei; din adncimile oceanului
nefericirii, ea ridic barierele de coral ale experienei. Cnd se retrage valul bunstrii,
credina gsete comori ascunse n nisip; cnd apune soarele desftrilor, credina i ntoarce
telescopul spre stelele fgduinelor cereti. Cnd nsi moartea i face apariia, credina
arat spre lumina nvierii de dincolo de mormnt, i l transform pe muribundul Ben-Oni n
venic viul Beniamin.



9 MARTIE
Diminea

Toat fiina lui este plin de farmec.
Cntarea Cntrilor 5:16
Suprema frumusee a lui Isus are for de atracie asupra tuturor. Iubirea pe care o
strnete ea este mai puternic dect admiraia. El este mai mult dect plcut i frumos; El
este fermector. Cu siguran c poporul lui Dumnezeu poate justifica folosirea acestui
cuvnt, fiindc El este obiectul iubirii lor nflcrate, iubire ntemeiat pe excelena intrinsec
a persoanei Sale i pe perfeciunea complet a desvririlor Sale. (Ucenici ai lui Isus, uitai-
v la buzele Mntuitorului i spunei dac nu sunt ele cele mai dulci? Nu vi se aprinde inima
cnd vorbii cu El pe cale? nchintori ai lui Emanuel, privii-i capul din aur de pre i spunei-
mi dac gndurile Sale nu v sunt scumpe. Nu este adoraia voastr amestecat cu afeciune n
timp ce v nchinai n faa Celui care este ca Libanul, un tnr ales ca cedrii" (Cnt. 5:15)?
Nu este farmec n fiecare trstur a Sa, i mprtie ntreaga Lui persoan o mireasm aleas,
astfel nct toate fecioarele s-L iubeasc? Exist o parte a trupului Su slvit care s nu fie
desvrit, o nsuire a persoanei Sale care s nu fie ca un izvor rcoros pentru sufletele
noastre, o ndatorire a Lui care s nu fie legat de inima ta? Dragostea noastr nu este un
sigiliu care i pecetluiete doar inima. Ea se aeaz i pe braele puterii Sale. Nu este nici o
parte a fiinei Sale pe care s nu o iubim. i ungem ntreaga fiin cu nardul preios al iubirii
noastre arztoare. Vrem s-I imitm ntreaga via; Vrem s-I copiem ntregul caracter. n
orice alt fiin vedem un cusur. n El totul este perfect. Pn i cei mai buni dintre sfinii Si
au o pat pe veminte, o cut pe frunte. El nu are dect farmec. Toi sorii pmnteti au petele
lor. Cea mai frumoas lume are pustiul ei. Nu putem s iubim toate lucrurile frumoase, dar
Christos Isus este aurul fr amestec, lumina fr ntuneric, gloria fr nori toat fiina lui
este plin defarmec".



Seara
Rmnei n Mine.
Ioan 15:4
Comuniunea cu Christos este leacul sigur al oricrei boli. Fie c este durere amar sau
exces de plcere, tovria cu Isus va vindeca durerea uneia i dezechilibrul celeilalte.
Triete alturi de Isus, cretine, i nu conteaz dac locuieti pe muntele onorurilor sau n
valea umilinei. Trind alturi de Isus, eti acoperit de aripile lui Dumnezeu; sub tine se afl
braele Lui cele venice" (Deuteronom 33:27). Nu lsa nimic s te opreasc de la aceast
sfnt tovrie, care este privilegiul sufletelor unite cu Domnul. Nu te mulumi cu cte o
ntlnire cnd i cnd, ci caut-I ntotdeauna tovria. Doar n prezena sa vei afla mngiere
i adpost. Isus nu vrea s fie un prieten care ne cheam uneori, ci Cel care pete mereu
alturi de noi. Ai n faa ta un drum greu? Cltorule spre ceruri, ai grij s nu porneti fr
Cluz. Trebuie s treci printr-un cuptor aprins? Nu intra dac nu l ai pe Fiul lui Dumnezeu
alturi, cum l-au avut adrac, Meac i Abed-Nego. Trebuie s te lupi cu pcatele tale n
btlia Ierihonului? Nu ncepe rzboiul pn ce nu vezi pe Cpetenia otirii Domnului cu
sabia n mn, aa cum L-a vzut Iosua. Eti chemat s te ntlneti cu Esau n ispite? Nu te
ntlni pn nu biruieti ngerul la prul Iaboc, asemeni lui Iacov. In orice caz, n orice
condiii, ai nevoie de Isus. Cnd se vor deschide porile de fier ale morii, vei avea cea mai
mare nevoie de El. ine-te aproape de Mirele tu. Sprijin-i capul pe pieptul Su, i cere s
fii nviorat cu vinul nmiresmat al rodiilor Sale. Atunci vei fi gsit de El ,fr pat, fr
Zbrcitur, sau altceva de felul acesta" (Efeseni 5:27). De vreme ce ai trit aici cu El i n El,
vei rmne cu El pentru totdeauna.


10 MARTIE
Diminea

Cnd mi mergea bine, ziceam: Nu m voi cltina niciodat
Psalmi 30:6
Moabul... se odihnea fr team pe drojdiile lui, nu era turnat dintr-un vas ntr-altul"
(Ieremia 48:11). D-i unui om bogie. Las-i corbiile s aduc mereu prad, las vnturile i
valurile s-i fie slujitori i s-i aduc vasele din mijlocul mrii. Las-i pmntul s rodeasc, i
las vremea s-1 ajute n strngerea recoltelor. Las-1 s aib parte numai de succese. Las-1
s stea printre oameni ca un negustor de vaz. Las-1 s se bucure de o sntate de fier, las-1
s mearg prin lume cu ochi strlucitori i s triasc fericit D-i un suflet optimist. Las-1 s
cnte mereu. Las-1 s fie mereu fericit i cornsecina natural a unui asemenea trai asupra
oricrui om, fie el cel mai bun cretin, e lesne de presupus. Chiar i David a spus nu m voi
cltina niciodat", i noi nu suntem mai buni dect David, nu suntem nici pe jumtate la fel.
Frailor, ferii-v de crrile uoare. Dac le ocoleti, sau dac drumul este pietros,
mulumete-i Domnului pentru el. Dac Domnul nu ne-ar presra cteva pietre pe crarea
bunstrii, dac nu am cdea Uneori n genunchi, dac nu ar exista cteva pete pe stlpul de
alabastru, dac nu ar fi civa nori pe cer, dac nu ar exista cteva picturi amare n vinul
vieii, am deveni intoxicai de plcere. Am visa c stm pe o temelie, i am sta pe o stnc
ascuit. Ca un om adormit ntr-un arbore, am fi n pericol n orice clip. II binecuvntm pe
Dumnezeu, deci, pentru necazurile noastre. i mulumim pentru suiurile i coborurile
noastre. II slvim numele pentru pierderea bunurilor, fiindc simim c dac El nu ne-ar fi
pedepsit, am fi devenit prea siguri. Bunstarea lumeasc continu este o mare ncercare.
Necazurile, ce par fr ndejde.
Adesea sunt trimise de mna ndurrii.



Seara
Omul... are viaa scurt, dar plin de necazuri.
Iov 14:1
nainte de a adormi, ne-ar face foarte bine s ne amintim adevrul textului din seara
aceasta; ne-ar putea ajuta s ne eliberm de lucrurile pmnteti. Nu este nimic plcut n a-i
aminti c nu eti imun n faa necazurilor, dar acest gnd ne poate umili i ne poate ajuta s nu
spunem ca psalmistul n textul de diminea Cnd mi mergea bine, ziceam: Nu m voi
cltina niciodat" (Psalmi 30:6). Ne-ar putea mpiedica s ne nfigem rdcinile prea adnc n
pmntul acesta, fiindc vom fi transplantai curnd n grdinile cerului. S ne amintim ct
sunt de fragile binecuvntrile pmnteti. Dac ne amintim c toi arborii pmntului sunt
nsemnai pentru securea tietorului, nu vom mai fi att de doritori s ne cldim cuiburile n
ei. Am iubi cu dragostea care ateapt moartea i numr despririle. Cei dragi ai notri ne
sunt mprumutai, i s-ar putea ca n clipa urmtoare s fim nevoii s-i napoiem Dttorului.
Acelai adevr este valabil i pentru bunurile noastre. Bogiile i ntind aripile i zboar.
Sntatea noastr este la fel de precar. Asemeni florilor din cmp, nu trebuie s credem c
vom nflori ntotdeauna. Exist o vreme pregtit pentru slbiciune i boal cnd va trebui s-
L ludm pe Dumnezeu prin suferin, nu prin activitate. Nu exist nici o cale de scpare din
faa sgeilor necazului; dintre puinele noastre zile, nici una nu este ferit de durere. Viaa
omului este ca un pahar cu vin amar; cel care caut bucurie n el ar face mai bine s caute
miere ntr-un ocean de ap srat. Iubite cititor, gndete-te la lucrurile de sus, nu la cele de
pe pmnt" (Coloseni 3:2). Aci moliile rod totul, i hoii le sap si le fur" (Matei 6:19), dar
dincolo bucuriile sunt eterne i venice. Crarea necazului este drumul spre cas. Doamne, f
din gndul acesta o pern pentru toate frunile obosite!





11 MARTIE
Diminea

Pcatul... din cale afar de pctos.
Romani 7:13
Fii ateni la gndurile uuratice ale pcatului. Imediat dup convertire, contiina este
att de sensibil nct ne temem de cel mai mic pcat. Tinerii convertii au o timiditate sfnt,
care vine din teama de a nu-L ofensa pe Dumnezeu. Dar vai! n curnd rodul acestor prime
fructe este nlocuit de spinii lumii nconjurtoare. Rsadul sensibil al pietii se transform
ntr-o salcie n viaa de mai trziu; crete prea aplecat i se clatin la orice adiere. Treptat,
omul devine familiar cu pcatul. Urechea n care au bubuit tunurile nu va auzi sunetele
uoare. LA nceput pcatul ne nmrmurete, dar n curnd vom spune nu-i aa c e doar unul
mic"? Apoi vine unul mai mare, i nc Unul, pn cnd ajungem s privim pcatul ca pe o
mic diversiune. Apoi urmeaz o presupunere total greit: Nu am czut n pcat de-a
binelea. Adevrat, am greit puin, dar n ansamblu sunt bine. Poate c am scpat un cuvnt
nesfnt, dar majoritatea conversaiei a fost consistent". Astfel scuzm pcatul. Aruncm o
mantie peste ea i i punem nume frumoase. Cretine, ferete-te s priveti pcatul cu
uurtate. Ia atitudine, altfel vei cdea. Pcatul, un lucru nensemnat? Nu e o otrav? Cine i
cunoate puterea mortal? Pcatul, un lucru mic? Nu vulpile mici stric viile (Cnt. 2:15)? Nu
insecta de coral cldete o stnc care sfrm vapoarele? Nu securea face s cad stejarul cel
puternic? Nu picturile de ap distrug piatra? Pcatul, un lucru nensemnat? A ncununat
cu spini fruntea Mntuitorului i i-a strpuns inima! L-a fcut s sufere chinuri, amrciune
i dureri. Dac ai putea cntri cel mai uor pcat pe cntarul universului, ai fugi de el ca de
un arpe i ai evita cea mai nensemnat aparen a rului. Privete pcatul ca pe cel Care L-a
crucificat pe Mntuitorul, i vei vedea c e din cale afar de pctos



Seara

Te vor numi Cetate cutat i nepzit".
Isaia 62:12
Nemrginitul har al lui Dumnezeu se vede foarte n clar n faptul c nu suntem doar
cutai, ci cutai i neprsii. Oamenii caut ceva care s-a pierdut n cas, dar este doar
cutare. Pierderea este mai tulburtoare i cutarea mai perseverent atunci cnd lucrul nu
este prsit. Noi am fost amestecai cu noroiul. Eram murdari ca un ban de aur czut ntr-un
canal. Oamenii se adun cu toii ca s scotoceasc cu grij noroiul oribil, i continu s caute
i s scormoneasc pn cnd comoara este gsit. Sau, ca s folosim alt exemplu, eram
pierdui n mulime. Rtceam de colo pn colo i, cnd ndurarea a venit peste noi sub
forma Evangheliei, nu ne-a gsit de la nceput. A trebuit s ne caute i s ne tot caute fiindc,
ca i oaia pierdut, eram rtcii departe. Ne rtcisem ntr-un inut strin, i credeam c
nimeni, nici mcar Pstorul cel Bun, nu ne va putea gsi. Slav harului nenvins: am fost
cutai i neprsii! Bezna nu ne-a putut ascunde; noroiul nu ne-a putut acoperi. Am fost
gsii i adui acas. Slava iubirii infinite: Dumnezeu Duhul Sfnt ne-a repus n drepturi!
Dac vieile unora dintre copiii lui Dumnezeu ar putea fi scrise, ne-ar umple de uimire sfnt.
Ciudate i minunate sunt cile folosite de Dumnezeu n cutarea alor Si. Binecuvntat s-I
fie numele! El nu renun la cutare pn cnd cei alei nu sunt gsii. Ei nu sunt un popor
cutat azi i aruncat mine. Atotputernicia i nelepciunea la un loc nu greesc niciodat.
Vom fi numii cetate cutat i neprsit". C alii sunt cutai, este un har nemrginit, dar
c noi suntem cutai este o minune! Nu putem gsi nici un motiv n afar de iubirea
nesfrit a lui Dumnezeu. Putem doar s ne nlm inimile n uimire i s-L ludm pe
Domnul fiindc n seara aceasta ne numim cetate cutat i neprsit".




12 MARTIE
Diminea

S iubeti pe aproapele tu.
Matei 5:43
S-i iubeti aproapele. Poate c el se lfiete n bogie i tu eti srac, trind de pe o zi
pe alta, uitndu-te din csua ta umil la palatul su impuntor. n fiecare zi i vezi bunstarea,
hainele bogate i ospeele somptuoase. Dumnezeu i-a dat aceste daruri. Nu-i invidia bogia,
i nu gndi ru despre el. Mulumete-te cu soarta ta, dac nu poi face altceva. Nu te uita la
aproapele tu dorindu-i s te afli n locul lui. Iubete-1, i atunci nu l vei invidia. Poate c, pe
de alt parte, tu eti cel bogat, i trieti alturi de un srac. Nu te ruina s l numeti
aproapele tu. Accept-i responsabilitatea de a-1 iubi. Lumea i numete inferiori. n ce sunt
inferiori? i sunt mai degrab egali, fiindc Dumnezeu a fcut ca toi oamenii, ieii dintr-
unul singur, s locuiasc pe toat faa pmntului" (Fapte 17:26). Hainele sunt singurele care
v deosebesc, fiindc tu nu eti cu nimic mai bun dect el. El este om; ce ai putea fi tu n plus?
Ai grij s-i iubeti aproapele, chiar dac este n zdrene. Dar poate c vei spune: nu pot s-i
iubesc fiindc, orice a face pentru ei, nu primesc n schimb dect nerecunotina". Acest
lucru i ofer prilejul s i iubeti mai mult. Vrei s fii o persoan fr importan, sau un erou
al dragostei? Cel care ndrznete mult ctig mult. Dac dragostea ta pete pe o crare
spinoas, urmeaz-i drumul cu curaj i iubete-i aproapele din toat inima. Grmdete
crbuni aprini pe capul lui" (Romani 12:20), i dac este greu de mulumit, nu cuta s-1
mulumeti pe el, ci pe Stpnul tu. Amintete-i, dac ei i dispreuiesc dragostea,
Mntuitorul nu i-o dispreuiete, i aciunile tale sunt preuite de El. Iubete-i aproapele
fiindc, dac faci acest lucru, peti pe urmele pailor lui Chrisos.



Seara

Al cui eti?
1 Samuel 30:13
n cretinism nu exist neutralitate. Ori suntem nrolai sub steagul Prinului Emanuel ca
s luptm n btliile Sale, ori suntem slujitorii Prinului Negru, Satana. Al cui eti?".
Cititorule, permite-m se te ajut s rspunzi. Ai fost nscut din nou? Dac da, eti al lui
Christos, dar dac nu te-ai nscut din nou, nu poi fi al Lui. In cine i pui ncrederea? Cei care
cred n Isus sunt fii ai lui Dumnezeu. Ale cui lucrri le faci? Cu siguran c i slujeti
stpnul, fiindc cel cruia i slujeti este stpnul tu. A cui tovrie o caui? Dac i aparii
lui Isus, te vei mprieteni cu cei care poart semnul Crucii. Aa cum spune proverbul, cei care
se aseamn se adun. Care este subiectul tu de discuie? Este ceresc, sau pmntesc? Ce ai
nvat de la Stpnul tu? Slujitorii nva multe de la cel pe care l slujesc. Dac i petreci
timpul cu Isus, se va spune despre tine, aa cum s-a spus despre Petru i Ioan, c au priceput
c fuseser cu Isus" (Fapte 4:13). Te mai ntreb nc o dat, al cui esti"? Rspunde cinstit
nainte s adormi. Dac nu eti al lui Christos, ai intrat ntr-o slujb grea. Fugi de sngerosul
tu stpn! Intr n slujba Domnului iubirii, i te vei bucura de binecuvntare. Dac eti al lui
Christos, las-m s-i dau patru sfaturi. Ii aparii lui Isus; de aceea, ascult-L F din Cuvntul
Su legea ta; f din voia sa dorina inimii tale. De vreme ce i aparii Celui Iubit, iubete-L.
Las-i inima s se alipeasc de El; las-i sufletul s se desfete n El. Fiindc i aparii Fiului
lui Dumnezeu, ncrede-te n El. Nu cuta odihn n alt parte. Ii aparii Regelui Regilor, aa
c fii hotrt pentru El. Nu te cltina n toate prile. Dei nu pori nici un semn distinctiv,
triete viaa n aa fel nct s se vad clar cui i aparii.




13 MARTIE
Diminea

La ce s edem aici pn vom muri?
2 mprai 7:3
Drag cititorule, aceast carte a fost scris special pentru zidirea credincioilor, dar dac tu
eti nc nemntuit, inima mea plnge. i-a spune bucuros cteva cuvinte care s reprezinte o
binecuvntare pentru tine. Deschide-i Biblia i ciete povestea leproilor. Observ poziia lor,
care seamn farte mult cu poziia ta. Dac rmi unde eti,vei pieri, dar dac mergi la Isus,
nu poi dect s mori. Nu riti, nu ctigi, spune neleptul proverb, i n cazul tu riscul nu
este mare. Dac stai linitit ntr-o stare disperat, nimeni nu i va plnge de mil cnd te va
ajunge nenorocirea; dar dac mori cutnd ndurarea - dac este posibil aa ceva - vei fi
obiectul simpatiei universale. Nici unul dintre cei care refuz s priveasc la Isus nu va scpa.
tii c doar cei care cred n El sunt salvai, fiindc unele dintre cunotinele noastre au primit
ndurare. Atunci de ce s nu primeti i tu? Ninivitenii au spus cine stie dac...?" (Iona 3:9).
Acioneaz conform aceluiai principiu, i ncearc ndurarea Domnului. Pieirea este att de
ngrozitoare nct, dac ar exista un singur pai de care s te poi aga, instinctul de conservare
te-ar ajuta s te prinzi. Am spus aceste lucruri vorbind din punctul de vedere al unui
necredincios. Acum te voi asigura din partea Domnului c, dac I caui, I vei gsi. Isus nu
alung pe nic unul dintre cei care vin la El. Nu vei pieri dac i pui ecrederea n El; din
contr, vei gsi comori mult mai bogate dect cele gsite de srmanii leproi n tabra
sirienilor. Fie ca Duhul Sfnt s te ncurajeze s iei imediat, i nu va fi n zadar. Cnd tii c
eti mntuit, nu poi s nu spui i altora vestea cea bun. Nu sta linitit. Spune nti bisericii, i
unete-i n prtie sfnt. Spune-i i pastorului despre descoperirea ta, i apoi proclam
vestea cea bun n orice loc. Fie ca Domnul s te salveze astzi, nainte de apusul soarelui.



Seara

Noe a ntins mna, l-a luat, i l-a bgat la el n corabie.
Genesa 8:9
Obosit de atta cutare, porumbelul se ntoarce n cele din urm la corabie ca la singurul
loc de odihn. Ct de greu zboar zici c acum va cdea; nu va ajunge niciodat la arc!
Noe urmrise porumbelul toat ziua, i era gata s-1 primeasc. Dar porumbelul nu mai poate
dect s ating marginea corbiei. Aripile i sunt att de obosite! E gata s cad cnd Noe
ntinde mna i l trage n corabie. Observ aceste cuvinte: l-a bgat la el n corabie".
Porumbelul nu a zburat singur nuntru, fiindc era prea fricos sau prea obosit ca s fac asta.
A zburat ct de aproape a putut, i apoi Noe a ntins mna i l-a tras n siguran. Acest act de
ndurare era pregtit pentru porumbelul rtcitor; el nu a fost mustrat pentru rtcirile lui. Aa
cum era, a fost tras n corabie. Aa vei fi primit i tu, pctosule rtcitor. lntoarce-te numai
acestea sunt cuvintele ndurrii lui Dumnezeu. Cum? Nimic altceva? Nu, ntoarce-te
numai". Porumbelul nu avea nici o ramur de mslin n cioc de data asta. Nu avea nimic n
afar de propriile rtciri. Dar mesajul este ntoarce-te numai". S-a ntors, i Noe l-a tras n
corabie. Zboar, rtcitorule zboar, porumbel istovit Dei crezi c eti negru ca un corb din
pricina pcatelor, zboar napoi la Domnul. Fiecare moment de ateptare i mrete
nefericirea. Dorina ta de a te albi singur i de a te pregti singur pentru Isus este o
deertciune. Vino la El aa cum eti. lntoarce-te, necredincioas Israel" (Ieremia 3:12).
Dumnezeu nu spune ntoarce-te, credincioas Israel" (dei o asemenea invitaie exist, fr
ndoial), ci ntoarce-te necredincioas", Aa necredincioas i ovielnic cum eti,
ntoarce-te, ntoarce-te, ntoarce-te! Isus te ateapt! El va ntinde mna i te va trage n
corabie. El te va trage la sine, fiindc n El este cminul inimii tale.




14 MARTIE
Diminea
Astfel dar, cine crede c st n picioare, s ia seama s nu cad.
1 Corinteni 10:12
Este un lucru ciudat s te mndreti cu harul care i-a fost acordat. Un om spune sunt
foarte credincios; nu voi cadea. Cei puin credincioi pot s cad, dar eu nu voi cdea. Am o
dragoste fierbinte", spune altul. Pot s stau n piciore; nu este nici un pericol s m scufund".
Cel care se laud cu harul are puin har. Unii dintre ei i imagineaz c talentele lor i in n
picioare, i nu tiu c apa trebuie s izvorasc nencetat, altfel fntna va seca. Dac lampa nu
este umplut mereu cu ulei, dei arde cu flacr mare astzi, mine va fumega i flacra i se
va stinge. Ai grij s nu te mndreti cu talentele tale; ncrede-te numai n Christos i n
puterea Sa, fiindc doar El te poate feri de cdere. Roag-te mult. Petrece Mult timp n
adoraie sfnt. Citete Scriptura constant i mai interesat. Supravegheaz-i viaa cu mai
mult grij. Triete mai aproape de Dumnezeu. Ia cel mai bun exemplu pentru aciunile tale
Ai grij s pori numai conversaii sfinte. Parfumeaz-i inima cu dragoste pentru sufletele
oamenilor. Triete n aa fel nct oamenii s tie c ai fost cu Isus i ai nvat de la El. Ce
fericit va fi ziua n care I vei auzi pe Cel preaiubit spunndu-i: vino mai sus"; va fi bucuria
ta s-L asculi spunnd ai luptat lupta cea bun i-ai isprvit alergarea, ai pzit credina;
de acum te ateapt cununa neprihnirii" (2 Timotei 4:7-8). nainte, cretine, cu grij i
atenie! nainte, cu team sfnt i cutremur! nainte, cu credin i credere n Isus; singura ta
rugciune s fie sprijin-m dup fgduina Ta" (Psalmi 119:116). El poate, el este
singurul care poate s v pzeasc de orice cdere, i s v fac s v nfiai fr
prihan i plini de bucurie naintea slavei Sale" (Iuda 24).



Seara

Voi veghea asupra cilor mele.
Psalmi 39:1
Frate peregrin, nu spune n inima ta voi merge acolo i dincolo, i nu voi pctui",
fiindc nu eti niciodat att de departe de pericol nct s-i permii s te lauzi. Drumul este
foarte noroios; va fi greu s peti far s-i murdreti hainele. Lumea aceasta este plin de
putreziciune; vei avea nevoie de mult atenie ca s-i pstrezi puritatea. La fiecare cotitur a
drumului te ateapt un ho gata s-i fure comorile. In fiecare binecuvntare exist o ispit i
n fiecare bucurie o nelciune. Dac ajungi totui n cer, consider c este o minune datorat
n ntregime puterii Tatlui. Fii cu ochii n patru. Un om care duce n mn o grenad trebuie
s aib grij s nu se apropie de o flacr deschis. i tu trebuie s ai grij s nu intri ntr-o
ispit. Chiar i activitile tale zilnice sunt nite unelte ascuite; ai grij cum le mnuieti. In
lumea aceasta, nici un lucru nu este menit s mreasc credina cretinului; totul ncearc s-o
distrug. Ct de repede trebuie s te ndrepi spre Dumnezeu ca s fii sprijinit! Rugciunea ta
trebuie s fie sprijin-m, i voi fi n siguran". Rugciunea trebuie s fie nsoit de
veghere; vegheaz-i fiecare gnd, cuvnt i aciune cu gelozie sfnt. Nu te expune
pericolului far s fie nevoie, i dac eti chemat acolo unde zboar sgeile, nu te aventura
far scut. Dac vreodat diavolul te va gsi far protecie, se va bucura de triumf i te va
dobor curnd la pmnt. Dei nu poi fi ucis, poi fi rnit de sgeile sale otrvite. Fii
cumptat; fii vigilent Pericolul poate veni n clipa n care totul i se pare sigur. De aceea,
vegheaz-i cile i roag-te nencetat. Nimeni nu greete din prea mult grij. Fie, ca Duhul
Sfnt s ne cluzeasc pe orice cale, ca s putem fi ntotdeauna plcui Domnului.




15 MARTIE
Diminea

ntrete-te n harul care este n Christos I sus.
2Timotei 2:1
Christos are har nemsurat, dar nu l ine pentru Sine. Aa cum rezervorul se golete n
conducte, Christos i druiete harul copiilor Si. i noi toi am primit din plintatea Lui, i
har dup har" (Ioan 1:16). El are doar ca s mpart cu noi. El este ca un izvor, ntotdeauna
curgnd i ntotdeauna gata s umple ulcioarele goale i buzele nsetate. Ca un pom, El are
fructe dulci, nu ca s stea ntre frunze, ci ca s fie culese de cei care au nevoie. Fie c iart,
cur, pstreaz, ntrete, lumineaz, grbete sau reface, harul Su ne este oferit
ntotdeauna fr bani i fr plat. Nu exist nici o lucrare a harului pe care El s n-o fi
ndeplinit n folosul copiilor Si. Ca i sngele care curge din inim i aparine n mod egal
tuturor membrelor, harul este motenirea oricrui sfnt unit cu Mielul. De aceea exist o att
de strns comuniune ntre Christos i biserica sa, fiindc primesc acelai har. Christos este
capul pe care este turnat uleiul mai nti, i apoi acelai ulei curge pe veminte, astfel nct i
cel mai umil sfnt este uns cu acelai ulei costisitor cu care a fost uns Capul. Aceasta este
adevrata comuniune, atunci cnd seva adevrului curge de la rdcini spre ramuri, i cnd
rdcina este susinut de aceeai hran care susine ramurile. Pe msur ce primim har de la
Isus zi dup zi, i recunoatem c vine de la El, meninem n comuniune cu noi i ne bucurm
i noi de Comuniunea cu El. S ne folosim bogiile n fiecare zi mergnd la Domnul
legmntului nostru, i lund de la El toate proviziile de eare avem nevoie cu aceeai
ndrzneal cu care oamenii iau bani din propriile buzunare.



Seara

A lucrat cu toat inima, i a izbutit n tot ce a fcut.
2 Cronici 31:21
Nu este ceva neobinuit; este o regul general a universului ca oamenii care i fac lucrul cu
toat inima s izbuteasc, n timp ce leneii care merg la lucru cu inima ndoit eueaz.
Dumnezeu nu le d nici o recolt leneilor, n afar de recoltele de spini. El nu este mulumit
nici s le trimit bogie celor care nu sap cmpul ca s-i gseasc comorile. Este un adevr
general valabil c, dac un om vrea s izbuteasc, trebuie s fie harnic n afaceri. In religie
este la fel. Dac vrei s izbuteti n lucrul pentru Isus, lucreaz cu toat inima i pune-i tot
sufletul. Pune la fel de mult for, energie, emoie i sinceritate n lucrarea lui Christos pe ct
pui n afacerile tale, fiindc cauza Lui merit mai mult. Duhul Sfnt ne ajut cnd nu putem,
dar nu ne ncurajeaz lenea; El iubete credincioii activi. Care sunt oamenii cei mai folositori
din biserica cretin? Cei care fac totul pentru Dumnezeu, din toat inima. Care sunt
instructorii cei mai ascultai la coala Duminical? Cei mai talentai? Nu, cei mai zeloi;
lucrtorii cu inimi arznd pentru lucrare, cei care I vd pe Domnul strlucind n isprvi
minunate (vezi Psalmi 45:4). Puritatea inimii se vede n perseveren. Se poate s cazi la
nceput, dar lucrtorul credincios va spune: Este lucrarea Domnului i trebuie fcut.
Domnul mi-a poruncit s-o fac, i prin puterea Lui o voi duce la capt". Cretine, i slujeti
Stpnul cu toat inima? Amintete-i credincioia lui Isus! Gndete-te ct de nsufleit a
fost lucrarea Lui! Ar fi putut spune rvna pentru casa Ta m mnnc pe Mine" (Ioan 2:17).
Cnd a transpirat stropi mari de snge, povara de pe umerii Lui nu era uoar; cnd i-a vrsat
inima, nu a fcut eforturi nensemnate pentru mntuirea poporului Su. Dup ce Isus s-a
druit pe Sine nsui cu atta patim, ne putem permite s rmnem cldicei?




16 MARTIE
Dimineaa
Cci sunt un strin naintea Ta.
Psalmi 39:12
Doamne, sunt strin cu Tine, dar nu pentru Tine. Harul Tu a ndeprtat toat nstrinarea
mea. Acum, n tovria Ta, cltoresc prin lumea aceasta pctoas ca un peregrin ntr-o ar
strin. Doamne, Tu eti un strin n propria ta lume. Oamenii Te uit, Doamne, Te
dezonoreaz, ridic legi noi i obiceiuri strine, i nu Te cunosc. Cnd scumpul Tu Fiu a
venit la ai Si, ai Si nu L-au primit (Ioan 1:11). El era n lume, i lumea a fost fcut prin
El, dar lumea nu L-a cunoscut" (vers. 10). Nici un Strin nu a fost att de bnuit cum a fost
Fiul Tu iubit de ctre propriul Su popor. Nu este nici o surpriz, deci, c eu, care triesc
viaa lui Isus, sunt un strin aici. Doamne, nu vreau s fiu cetean ntr-o lume n care Isus a
fost strin. Minile Lui Strpunse au rupt funiile care ineau sufletul meu legat de pmnt, i
acum m simt strin n propria mea ar. Printre cei cu care locuiesc, vorbirea mea pare
neobinuit, purtrile ciudate i aciunile stranii. M simt att de stingherit ntre pctoi, nct
cred c pn i un barbar s-ar simi mai bine n lumea civilizat. Dar aceasta este
binecuvntarea sorii mele; sunt strin mpreun cu Tine. Tu eti fratele meu de suferin,
tovarul tncu pelerin. O, ce bucurie s te afli ntr-o asemenea societate! Inima mi arde cnd
mi vorbeti, i dei sunt un strin, sunt de mii de ori mai binecuvntat dect cei care stau pe
tronuri sau locuiesc n casele lor confortabile.
Dar eu nu am nici timp, nici loc Patria mea e pretutindeni i niciunde, Sunt calm i nu simt
grijile deloc In orice greu, de rul lumii El m-ascunde. Mereu n cutarea unei alte lumi
Fugim ades de fericirea trectoare;
Cu El alturi, ateptm minuni i avem bucurii n orice ncercare.
Diminea


Seara
Pzete de asemenea pe robul Tu de mndrie.
Psalmi 19:13
Aceasta era rugciunea lui David, pe care Dumnezeu 1-a numit om dup inima Mea"
(Fapte 13:22). Dac sfntul David avea nevoie s se roage astfel, cu ct mai mult nevoie
avem noi, copii n har! Parc ar fi spus: ine-m, altfel merg cu capul nainte spre pcat".
Firea noastr pctoas, ca un cal nrva, este gata s-o ia la fug oricnd. Fie ca harul lui
Dumnezeu s-1 in n fru, ca s nu alerge spre pieire. Ce ne-am face fr oprelitile pe care
ni le-a pus Domnul n nelepciunea i harul Su? Rugciunea psalmistului se refer la cea mai
grav form a pcatului pcatul fcut deliberat i cu bun tiina. Pn i cel mai sfnt are
nevoie s fie pzit" de pcatele rele. Iat ce avertizare le ofer sfinilor apostolul Pavel: De
aceea, omori mdularele voastre care sunt pe pmnt: curvia, necuria, patima, pofta rea
i lcomia, care este o nchinare la idoli" (Coloseni 3:5). Ce! Au nevoie sfinii de asemenea
avertizri? Da, au. Hainele cele mai albe, nepzite de harul divin, i pteaz puritatea cu
petele negre ale pcatului. Cretine experimentat, nu te luda cu experiena ta; te vei poticni
dac i vei ndeprta privirea de la Cel care poate s v pzeasc de orice cdere" (Iuda 24).
Cei cu dragoste fierbinte, credin constant i sperane strlucitoare, s nu spun nu vom
pctui niciodat". Mai bine ar face s strige nu ne duce n ispit" (Matei 6:13). Chiar n
inima celui mai sfnt om exist destule paie care s se aprind n vlvtile iadului, dac
Dumnezeu nu stinge scnteile. Cine ar fi visat c dreptul Lot se va mbta i va pctui?
Hazael a spus dar ce este robul tu, cinele acesta, ca s fac lucruri att de mari?" (2
mprai 8:13). Suntem n poziia de a pune aceeai ntrebare ncreztoare. Fie ca
nelepciunea divin s ne pzeasc de nebunia ncrederii n noi nine.




17 MARTIE
Diminea
S ne aducem aminte de cei sraci. Galateni 2:10
De ce ngduie Dumnezeu ca atia copii ai Si s fie sraci? I-ar putea face pe toi bogai
dac ar vrea. Ar putea pune saci cu aur la uile lor i le-ar putea trimite venituri anuale mari.
Ar putea mprtia provizii abundente n jurul caselor lor, aa cum a fcut s ploaie cu man i
prepelie n tabra lui Israel ca s-i hrneasc. Din punctul nostru de vedere, nu are fi nevoie
s fie sraci, dar Dumnezeu tie mai bine. Toate fiarele munilor cu miile lor" (Psalmi 50:10)
sunt ale Lui. El le poate hrni pe toate. El i poate face pe cei mai bogai, mari i puternici s-
i aduc bogiile pentru hrana copiilor Si, fiindc El controleaz toate inimile oamenilor.
Dar El nu alege s fac aa; n loc s fac asta, ngduie ca ei s experimenteze nevoia. Le
permite s sufere srcie i ntuneric. De ce? Sunt multe motive: unul este ca s ne ofere nou,
care suntem favorizai, ocazia s ne artm dragostea pentru Isus. Ne artm dragostea pentru
El cnd i cntm i ne rugm Lui, dar dac nu ar fi oameni n nevoie pe lume, am pierde
privilegiul de a ne demonstra dragostea prin fapte caritabile fa de fraii Si sraci. El a
rnduit s ne manifestm dragostea nu numai cu vorbe, ci prin fapte i adevr. Dac L-am iubi
cu adevrat pe Christos, ne-ar psa de cei pe care El i iubete. Cei care i sunt dragi Lui
trebuie s ne fie dragi i nou. S considerm deci c ajutorarea sracilor din turma Domnului
este un privilegiu, nu o datorie s ne amintim cuvintele Domnului Isus ori de cte ori
facei aceste lucruri unuia dintre cei mai nensemnai frai ai Mei, Mie mi le facei" (Matei
25:40). Cu siguran c aceast asigurare este destul de preioas, i motivul acesta este destul
de puternic ca s fac s-i ajutm pe ceilali cu inimi iubitoare i mini ntinse amintindu-
ne c tot ce facem pentru poporul Su este considerat de Christos fcut pentru El nsui.



Seara
Ferice de cei mpciuitori, cci ei vorfi chemai fii ai lui Dumnezeu.
Matei 5:9
Aceasta este cea de-a aptea fericire, i apte, este numrul desvririi la evrei. S-ar
putea ca Mntuitorul s fi plasat mpciuitorii pe locul apte fiindc sunt persoanele cele mai
apropiate de omul desvrit n Christos Isus. Cel care vrea s aib parte de fericire, att ct
este posibil pe pmnt, trebuie s ia seama la a aptea fericire i s devin un mpciuitor. Mai
exist o semnificaia, n poziia textului. Versetul precedent vorbete despre fericirea celor
cu inima curat, cci ei l vor vedea pe Dumnezeu" (Matei 5:8). Este important c trebuie s
fim nti curai, i apoi mpciuitori. Firea noastr mpciuitoare nu va accepta niciodat
pcatul sau ngduirea rului. Trebuie s ne ntoarcem faa de la tot ce e contrar lui Dumnezeu
i sfineniei Sale. Odat ce inimile noastre sunt pe deplin curate, putem s fim mpciuitori.
Nu mai puin dect precedentul, versetul urmtor pare s fie aezat aici cu un scop. Orict de
mpciuitori am fi, lumea ne nelege i judec greit. Acest lucru nu ar trebui s ne surprind,
gndindu-ne c Prinul Pcii, prin nsi natura Sa, a adus focul asupra pmntului. Dei a
iubit omenirea i nu a fcut nimic ru, a fost dispreuit si prsit de oameni; om al durerii i
obinuit cu suferina" (Isaia 53:3). Pentru ca mpciuitorii s nu fie surprini cnd sunt
ntmpinai cu dumnie, versetul urmtor adaug: , ferice de cei prigonii din pricina
neprihnirii, cci a lor este mpria cerurilor" (Matei 5:10). De aceea, mpciuitorii sunt nu
numai binecuvntai, ci nconjurai de binecuvntri. Doamne, d-ne harul de a urca pe
culmea celei de-a aptea fericiri! Curete-ne minile, ca s fim nti curai, i apoi
mpciuitori. Intrete-ne sufletele pentru ca pacea noastr s nu se transforme n laitate sau
disperare atunci cnd, de dragul Tu, suntem prigonii!




18 MARTIE
Diminea
Cci toi suntei fii ai lui Dumnezeu, prin credina n Christos Isus.
Galateni 3:26
Calitatea de printe a lui Dumnezeu este valabil pentru toi copiii Si. Ah! Puin
credinciosule, ai spus adesea o, dac a avea curajul celor inimoi, a putea fi la fel de viteaz
ca i ei! Dar vai, eu m clatin la fiecare pas, i m sperii de umbra mea". Ascult, puin
credinciosule. Cei inimoi sunt fiii lui Dumnezeu, ca i tine; cei inimoi nu au nimic n plus
fa de tine. Petru i Pavel, cei mai favorizai apostoli, au fcut parte din familia lui
Dumnezeu, ca i tine. Cel mai slab cretin este tot fiu, ca i cel puternic.
Prin legmntul venic de iubire
ntemeiat odat cu Pmntul
Cel tare, cel fricos, cel slab din fire
Sunt una n Christos, Cuvntul.
Toate numele sunt nregistrate n acelai registru de familie. Unul poate avea mai mult har
i altul mai puin, dar Dumnezeu Tatl nostru ne privete pe toi cu aceeai iubire. Poate c
unii fac mai mult lucrare, i aduc mai mult slav Tatlui, dar cel al crui nume este ultimul
n Cartea Vieii este copil al lui Dumnezeu, la fel cu cel care st printre cei puternici ai Si. S
ne bucurm i s ne veselim, fiindc ne putem apropia de Dumnezeu spunndu-l Tatl
nostru". Totui, chiar dac tim acest lucru, s nu ne mulumim cu o credin slab, ci s
cerem, ca i apostolii, mai mult har. Orict de slab ar fi credina noastr, dac este real, vom
ajunge n cer n cele din urm; dar dac nu ne vom onora Stpnul n timpul peregrinrii
noastre, nu vom avea nici noi parte de bucurie i pace. Dac vrei s trieti pentru slava lui
Christos i s fii fericit n slujba Sa, cere s fii umplut de sentimentul adopiei din ce n ce mai
mult, pn vei simi c n dragoste nu este fric".



Seara
Cum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi.
Ioan 15:9
Aa cum i iubete Tatl Fiul, aa i iubete Isus poporul. Cum este dragostea divin?
Dumnezeu L-a iubit pe Isus fr margini i, n acelai fel, Isus i iubete poporul. Te-am
iubit cu o iubire venic" (Ieremia 31:3). Poi s stabileti cu uurin nceputul iubirii
omeneti; poi s-i aminteti clipa n care ai nceput s-1 iubeti pe Christos, dar iubirea Sa
fa de tine este un ru al crui izvor este ascuns n venicie. Dumnezeu Tatl l iubete pe
Isus fr nici o schimbare. Cretine, bucur-te s tii c nu exist nici o umbr de schimbare n
dragostea lui Christos fa de cei care se odihnesc n El. Poate c ieri ai fost pe culme, i ai
spus El m iubete!" Astzi se poate ntmpla s ajungi n valea umilinei, dar El te iubete la
fel de mult. Pe cele mai nalte culmi, I-ai auzit vocea vorbindu-i n cntec de iubire; acum, la
nivelul mrii sau chiar n mare, cnd toate valurile i talazurile Sale trec peste tine, Inima Lui
este credincioas alegerii dinti. Tatl i iubete Fiul cu o iubire nemrginit, i la fel i
iubete Fiul poporul. Credinciosule, nu trebuie s te temi c se va rupe funia de argint, fiindc
dragostea Lui nu va nceta niciodat. Rmi linitit fiindc Christos va merge cu tine pn n
mormnt, iar cnd te vei ridica din el i va fi Cluz spre culmile cereti. Mai mult, Tatl i
iubete Fiul cu o iubire nemsurat, iar Fiul i nvluie pe cei alei n aceeai iubire, ntreaga
inim a lui Isus este druit poporului Su. El m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru
mine" (Galateni 2:20). Dragostea Lui depete nelegerea noastr. Avem un Mntuitor
neclintit; un Mntuitor preios, a crui iubire este nemsurat, neschimbat, fr nceput i
fr sfrit, dup cum Tatl I iubete pe El! Iat hran din belug pentru sufletele noastre. Fie
ca Duhul Sfnt s ne conduc pn la mduva i grsimea ei.




19 MARTIE
Diminea
ntrit prin credina lui.
Romani 4:20
Cretine, ai grij de credina ta, fiindc dac i aduci bine aminte credina este
singura cale de a obine binecuvntri. Dac cerem binecuvntri de la Dumnezeu, Credina
este cea care ni le aduce. Rugciunea nu poate primi rspuns de la tronul lui Dumnezeu dac
nu este nlat cu Credin. Credina este mesagerul ngeresc dintre suflet i Domnul Isus n
slav. Dac ngerul se retrage, nu mai putem trimite rugciuni i nici nu mai primim
rspunsuri. Credina este firul telegrafic care leag pmntul de cer prin care mesajele de
iubire ale lui Dumnezeu zboar att de repede nct El ne rspunde nainte s-L chemm, i ne
aude chiar n timp ce vorbim. Dar dac telegraful credinei cade, cum putem s mai primim
fgduine? Sunt n necaz? Pot s obin ajutor prin credin. Sunt nconjurat de dumani?
Gsesc Adpostul prin credin. Dar dac credina dispare, zadarnic I chem pe Dumnezeu.
Nu mai exist nici un drum ntre sufletul meu i cer. In mijlocul celui mai slbatic criv,
credina este un drum pe care caii rugciunii pot pi n siguran da, i sunt la adpost
nghe. Dar dac se blocheaz drumul, cum vom putea Comunica cu marele Rege? Credina
ne leag de divinitate. Credina ne mbrac cu puterea lui Dumnezeu. Credina angajeaz
atotputernicia lui Iehova de partea mea. Credina pune n aprarea mea fiecare atribut al lui
Dumnezeu. M ajut s nving otile dezlnuite ale iadului. M face s mrluiesc
triumftor peste gturile dumanilor mei. Dar fr credin pot primi ceva din partea lui
Dumnezeu? Nu-i lsai pe cei care se clatin care sunt ca valul mrii" (Iacov 1:6) s se
atepte s primeasc ceva de la Dumnezeu (vers. 7). Cretine, pzete-i vie credina. Cu ea
poi ctiga totul, dar fr ea nu poi obine nimic. Dac poi s crezi, toate lucrurile i sunt
cu putin celui care crede"(Marcu 9:23).



Seara
A mncat, i s-a sturat, i ce a rmas a strns.
Rut 2:14
Oricnd avem privilegiul s mncm din pinea pe care ne-o d Isus, suntem, ca i Rut,
stui de attea bunti. Cnd Isus este Gazda, nici un oaspete nu se ridic de la mas
flmnd. Minile noastre sunt sturate cu adevrurile preioase descoperite de Christos.
Inimile noastre sunt mulumite n Isus, fermectorul obiect al afeciunii noastre. Speranele
noastre sunt mplinite, pentru c I avem pe Isus n ceruri. Dorinele noastre sunt satisfcute,
fiindc ce ne putem dori mai mult dect s-L vedem pe Christos i s fim gsii n El (vezi
Filipeni 3:9)? Isus ne umple contiina pn cnd avem pace deplin, judecata pn cnd
suntem siguri de nvturile sale, memoria cu amintiri despre ce a fcut, i imaginaia cu
planurile la care nc lucreaz. Ca i Rut, suntem stui". Am but adnc din Christos i ne-
am gndit c am luat tot ce se putea lua; dar, dup ce am fcut tot ce am putut mai bine, am
vzut c a mai rmas foarte mult. Ne-am aezat la masa iubirii lui Dumnezeu, i am zis: doar
infinitul m poate stura. Sunt att de pctos, nct trebuie s am merite infinite ca s mi se
tearg pcatele". Dar dup ce ne-am curat de pcate am vzut c mai aveam merite; ne-am
potolit foamea la ospul iubirii sfinte i a mai rmas o grmad de hran spirituala. Nu ne-am
bucurat nc de anumite bunti care ne ateapt n Cuvntul lui Dumnezeu, i suntem
obligai s-1 mai lsm puin; suntem asemenea ucenicilor, crora Isus le-a spus mai am s
v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta" (Ioan 16:12). Da, sunt daruri pe care
nc nu le-am obinut, locuri de comuniune cu Isus la care nu am ajuns, i nlimi ale
prtiei pe care nu le-am atins. La fiecare osp al iubirii rmn multe couri cu firimituri. S
ludm generozitatea slvitului nostru Boaz.




20 MARTIE
Diminea
Aud glasul prea iubitului meu.
Cntarea Cntrilor 2:8
n cele mai frumoase momente, biserica din vechime obinuia s-L numeasc pe Unsul
Domnului prea iubitul. "Cnd vine vremea cntrii i psrile i nal glasul n crnguri,
cntul ei de iubire este mai frumos dect toate celelalte, n timp ce "Cnt Prea iubitul meu
este al meu, i eu sunt al lui; el i pate turma ntre crini" (Cnt.2:16). Chiar n Cntarea
Cntrilor, ea l numete prea iubitul meu .Chiar i n timpul iernii geroase, cnd vnturile
iadului url n jurul gtdinii Domnului, profeii ei gsesc loc s lase povara Domnului i s
spun, aa cum a spus Isaia voi cnta Prea Iubitului meu, cntarea Prea Iubitului meu
despre via Lui" (Isaia 5:1). Dei sfinii nu I-au vzut niciodat faa, dei nu luase nc trup
omenesc i nu locuise ntre noi, nici nu-i artase slava, El a fost dintotdeauna mngierea
lui Israel" (Luca 2:25), sperana i bucuria celor alei, Prea iubitul" tuturor celor care se
nchinau Celui Prea nalt i noi, care ne aflm n timpul verii bisericii, suntem nclinai s
vorbim despre Christos ca despre prea iubitul sufletelor noastre, i s simim c El este foarte
preios deosebindu-se din zece mii (Cnt 5:10), i plin de farmec" (vers. 16). Att este de
adnc dragostea bisericii fa de Isus, prea iubitul ei, nct apostolul a ndrznit s ptovoace
ntregul univers s despart biserica de dragostea lui Hsristos. El a declarat c nici prigonirea,
nici foametea, nici nenorocirile, nici primejdiile i nici sabia nu o vor putea face; n Cele din
urm s-a ludat voios totui, n toate aceste lucruri, noi suntem mai mult dect biruitori, prin
Acela care ne-a iubit" (Romani 8:37). O, ct de mult am vrea s cunoatem totul despre tine,
Prea Iubitule!
Tu eti bogia sufletului meu
Jos pe pmnt sau n cerul slvit
Alturi de Tine m bucur mereu.
i chiar de cer cte ceva necontenit
In rugciune zi de zi,
Nu este altceva ce mi-a putea dori.




Seara
Brbailor, iubii-v nevestele, cum a iubit i Christos biserica.
Efeseni 5:25
Ce exemplu minunat le-a lsat Christos ucenicilor! Puini nvtori s-ar aventura s
spun: dac vrei s-mi urmai nvturile, trii ca i mine". Dar deoarece viaa lui Isus a
fost transcrierea virtuii perfecte, El poate arta spre El nsui ca spre un model de sfinenie,
aa cum ne nva. Cretinul nu trebuie s uite nimic din modelul lui Christos. n nici o
mprejurare, nu trebuie s fim mulumii pn nu reflectm tot harul care a fost n EL. Soul
cretin trebuie s se uite la portretul lui Isus Christos i s se poarte cu soia sa aa cum s-a
purtat El cu biserica. Dragostea unui so este special. Domnul Isus i iubete biserica cu o
dragoste rezervat numai ei: pentru ei m rog nu m rog pentru lume" (Ioan 17:9). Biserica
este favorita cerului i comoara lui Christos, coroana de pe fruntea Sa, brara de pe braul
Su, pieptarul inimii Sale, centrul i miezul dragostei Sale. Un so trebuie s-i iubeasc soia
cu o dragoste constant, fiindc aa i iubete Christos biserica. El nu este schimbtor. Poate
s-i schimbe modul de a o demonstra, dar afeciunea rmne aceeai. Un so trebuie s-i
iubeasc soia cu o dragoste de durat, fiindc nimic nu va fi n stare s ne despart de
dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Christos, Domnul nostru" (Romani 8:39). Un so
adevrat i iubete soia cu o dragoste din ce n ce mai puternic i mai fierbinte. Nu este o
promisiune deart. Iubite cititor, ce ar mai fi putut face Isus ca s-i demonstreze dragostea
Lui? Isus i iubete soia cu o dragoste divin. El i arat afeciune i o privete cu mult
mulumire. Credinciosule, eti uimit de dragostea lui Isus? O admiri, dar o imii? Este
dragostea ta din relaiile domestice aa cum a iubit i Christos biserica"?



21 MARTIE
Diminea
Vei fi risipii fiecare la ale lui, i pe Mine M vei lsa singur.
Ioan 16:32
Puini au mprtit durerile din Ghetsemani. Majoritatea ucenicilor nu era destul de
naintat n har ca s fie admii la taina chinului" su (Luca 22:44). Ocupai s srbtoreasc
Pustele la casele lor, i reprezint pe cei care citesc litera, dar rmn mereu departe de spiritul
Evangheliei. Celor doisprezece, ba nu, celor unsprezece, li s-a oferit privilegiul s intre n
Gheimani i s vad marea lupt. Dintre cei unsprezece, opt au fost lsai deoparte; aveau
prtie, dar nu de felul aceleia n care doresc oamenii s fie inclui din toat inima. Doar trei
au fost favorizai s se apropie de Domnul n noaptea tainicei dureri. Dar nici mcar acetia nu
puteau intra fr vl; trebuiau s stea la o arunctur de piatr distan. El trebuia s calce n
teasc" (Isaia 63:3) singur, i nimeni din poporul Su nu trebuia s fie cu El. Petru i cei doi fii
ai lui Zebedei i reprezint pe cei civa sfini emineni i experimentai, care au rmas n
istorie ca prinii bisericii". Fiindc fcuser treab pe ape mari, se Considera c puteau s
strbat valurile imense din Atlanticul patimilor Mntuitorului. Pentru unele suflete este sortit,
pentru binele altora i pentru ntrirea puterilor lor n conflictele viitoare, s intre n cercul
interior i s asculte gemetele de durere ale Marelui Preot. Au mprtit cu El durerile i s-au
fcut asemenea cu moartea Lui (Filipeni 3:10). Totui, nici rncar acetia nu pot ptrunde n
locul sacru al suferinei Mntuitorului. Durerile tale ascunse" este expresia remarcabil a
liturghiei greceti. Exista o camer interioar a durerii Stpnului, nchis cunoaterii i
prtiei omeneti. Acolo Isus a fost lsat singur. Aici Isus a fost mai mult dect oricnd
darul nespus de mare" (2 Corinteni 9:15). Nu a avut dreptate Watts s scrie El ne-a
cumprat toate bucuriile necunoscute cu dureri binecunoscute"?



Seara
Poi s nnozi tu legturile Ginuei, sau s dezlegi frnghiile Orionului? Iov 38:31
Dac suntem tentai s ne ludm cu abilitile noastre, mreia naturii ne poate arta ct
de firavi suntem. Nu putem mica cea mai mic stea i nu putem ntrzia nici mcar una din
razele dimineii. Vorbim despre putere, dar cerurile rd de ncumetarea noastr. Cnd
Ginua, un mnuchi scnteietor de stele, strlucete n nopile primvrarice, noi nu o putem
opri, i cnd se ridic Orionul, iar anul este legat n frnghiile iernii, noi nu putem s ne
eliberm de puterea lui ngheat. Anotimpurile se succed dup ornduirea divin. ntregul
neam omenesc nu le poate schimba orarul. Doamne, ce este omul? In domeniul spiritual, ca i
n natur, puterea omului este limitat. Cnd Duhul Sfnt trezete bucuria n suflet, nimeni nu
ne poate ntrista. Toat rutatea i priceperea omului este neputincioas n faa puterii
dttoare de via a Mngietorului. Cnd El viziteaz o biseric i o renvioreaz, nici cei
mai nverunai dumani nu pot rezista; ei pot ridiculiza lucrarea, dar nu o pot opri aa cum nu
pot opri ascensiunea Ginuei. Dumnezeu vrea, i se mplinete. Pe de alt parte, dac
Domnul, n nelepciunea i dreptatea Sa, orbete un om i acesta cade prad pcatului, cine l
poate elibera? Numai Dumnezeu poate s topeasc gheaa morii spirituale de pe un individ
sau un popor. El dezleag frnghiile Orionului, i nimeni altcineva n-o poate face. Ce
binecuvntare c o poate face! O, fie ca El s fac o minune n seara aceasta! Doamne, alung
iarna din sufletul meu i adu primvara n loc. In ciuda tuturor eforturilor mele, eu singur nu
pot s-i scutur sufletul de moarte i amoreal, dar ie toate lucrurile i sunt cu putin. Am
nevoie de puterea ta cereasc, de razele iubirii Tale, de lumina harului Tu acestea sunt
Ginuele mele. Sufr din cauza pcatului i ispitirii acestea sunt semnele prevestitoare ale
iernii mele, teribilul meu Orion. Doamne, lucreaz o minune n mine i pentru mine. Amin.




22 MARTIE
Diminea
Apoi a mers puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt i s-a rugat.
Matei 26:39
Iat cteva precizri referitoare la rugciunea Mntuitorului din ceasul ncercrii. A fost o
rugciune singuratic. Chiar i cei trei ucenici favorii au fost lsai deoparte. Credinciosule,
struie n rugciune singuratic, mai ales n timpuri de ncercare. Rugciunea n familie,
rugciunea social i rugciunea n biseric nu ajung. Acestea sunt preioase, dar rugciunile
tale personale sunt o jertf de bun miros, fiindc nu sunt auzite dect de Dumnezeu. A fost o
rugciune umil. Luca spune c Isus a ngenunchiat, dar Matei spune a czut cu faa la
pmnt". Care, deci, este locul tu, umil slujitor al marelui Stpn? Ct praf i ct cenu ar
trebui s-i presari n cap! Umilina este sprijinul nostru n rugciune. Dac nu ne umilim
pentru ca El s ne poat aprinde la timpul potrivit, nu exist nici o speran s fim nlai. A
fost o rugciune filial. Isus a strigat Ava, adic Tat" (Marcu 14:36). Dac i vei striga
adopia n ziua ncercrii, te vei simi ntrit. Nu ai nici un drept ca cetean, fiindc i-ai
clcat n picioare toate drepturile prin trdarea ta, dar nimic nu poate terge dreptul unui copil
la protecia tatlui. Nu te teme s spui Tat ascult-mi strigtul". Observ c a fost o
rugciune perseverent. Isus s-a rugat de trei ori. Nu te opri pn nu nvingi. Fii ca vduva
nedreptit, ale crei cereri repetate au ctigat pn la urm. Struii n rugciune, vegheai
n ea cu mulumiri" (Coloseni 4:2). In cele din urm, a fost rugciunea resemnrii. Totui, nu
cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu" (Matei 26:39). Ofer, i Dumnezeu i va oferi. Las-L pe
Dumnezeu s-i mplineasc voia, i El va face ce este mai bine. Fii mulumit c te poi preda
n minile Celui care tie cnd s dea, cum s dea, ce s dea i ce s opreasc. Aadar, roag-
te sincer, insistent, totui cu umilin i resemnare, i vei triumfa cu sigurant.



Seara
Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat Tu.
Ioan 17:24
Moarte, de ce ai atins copacul ale crui ramuri ne-au oferit odihn? De ce ne-ai rpit
desvrirea n care am aflat desftare? Dac trebuie s-i foloseti securea, folosete-o pe un
copac neroditor; atunci i vom mulumi. De ce vrei s dobori cedrii din Liban? O, retrage-i
securea, i cru-1 pe cel drept. Dar nu, aa trebuie s fie. Moartea ne ia cei mai buni prieteni;
cei mai generoi, cei mai credincioi n rugciune, cei mai sfini, cei mai consacrai trebuie s
moar. De ce? Fiindc Isus s-a rugat: Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu
Mine fi acei pe care Mi i-ai dat Tu" (Ioan 17:24). Rugciunea Lui ne poart pe aripi de vultur
spre cer. Fiecare credincios de pe pmnt care urc spre paradis este un rspuns la rugciunea
lui Christos. Un sfnt din vechime remarca: De multe ori, Isus i poporul Su trag unul ntr-o
parte i unul ntr-alta n rugciune. Noi ne plecm n rugciune i spunem: Tat, vreau ca
sfntul acesta s rmn aici cu mine. Christos spune: Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu,
s fie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat Tu. " Astfel, credinciosul intr n
contradicie cu Domnul su. Sufletul nu poate fi n dou locuri; cel iubit nu poate fi i cu
Christos, i cu tine. Care dintre cereri va avea succes? Dac ai vedea c Regele ar cobor de pe
tron i ar spune: Avem dou rugciuni care se contrazic, la care s rspundem?", sunt sigur
c ai sri n picioare i ai spune: Isuse, nu voia mea, ci voia Ta s se mplineasc". Ai renuna
la rugciunea pentru viaa celui iubit dac ai realiza c Isus vrea altceva: Tat, vreau cu
acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine fi aceia pe care Mi i-ai dat Tu". Doamne, poi
s-i iei. Prin credin, i vom lsa s plece.




23 MARTIE
Diminea
Sudoarea I se fcuse ca nite picturi mari de snge, care cdeau pe pmnt.
Luca 22:44
Tensiunea psihic care izvora din lupta Domnului cu ispita a ajuns ntr-un asemenea
stadiu de excitare nefireasc, nct porii Si eliberau picturi mari de snge care cdeau pe
pmnt. Aceasta dovedete ct de grozav a fost greutatea pcatului, dac a fost n stare s-L
zdrobeasc pe Mntuitorul, i s transpire stropi de snge! Aceasta dovedete puterea iubirii
Lui. Btrnul Isaac Ambrose face o observaie foarte bun cnd spune c cauciucul care se
scurge din copacul care nu a fost tiat este ntotdeauna cel mai bun. Acest arbore preios de
camfor a druit cele mai bune miresme cnd a fost biciuit, i pironit pe Cruce; dar din el curg
miresme i mai bune dac nu este biciuit, nici pironit, nici rnit. Acest lucru dovedete c Isus
a suferit de bun voie, fiindc a sngerat singur, fr s fie rnit. Nu a fost nevoie de cuit sau
suli; sngele a curs de la sine. Nu a fost nevoie de conductori care s strige: nete,
fntn" (Numeri 21:17) izvorul a curs singur, n torente. Dac un om sufer o mare durere,
sngele curge n inim, n aparen. Faa i se albete, l cuprinde o slbiciune, i sngele care
hrnete omul dinluntru este supus ncercrii. Dar privii-L pe Mntuitorul nostru n agonie.
A uitat att de mult de Sine, nct, n loc s conduc sngele spre inima Lui, 1-a lsat s cad
pe pmnt, agonia lui Christos, care a fost turnat pe pmnt, zugrvete plintatea jertfei pe
care a adus-o pentru oameni. Nu ne putem da seama de intensitatea luptei prin care a trecut, i
nu auzim vocea ei noi? Voi nu v-ai mpotrivit nc pn la snge, n lupta mpotriva
pcatului" (Evrei 12:4). Privii-L pe marele Apostol i Preot al credinei noastre, i fii gata s
transpirai mai degrab cu stropi de snge, dect s cedai n faa ispititorului.



Seara
V spun c, dac vor tcea ei, pietrele vor striga.
Luca 19:40
Ar putea pietrele s strige? Cu siguran c pot, dac Cel care a deschis gura mormntului
le-ar porunci s-i nale glasul. Dac ar fi n stare s vorbeasc, ar avea multe de mrturisit
despre Cel care le-a creat prin cuvntul puterii Lui. Ar putea slvi nelepciunea i puterea
Fctorului lor, care le-a chemat la via. Noi nu vom vorbi despre Cel care ne-a fcut fpturi
noi, i a trasnformat pietrele n copii ai lui Avraam? Stncile btrne ar putea povesti despre
haos i ordine, i despre stadiile succesive ale dramei creaiunii. Noi nu putem vorbi despre
minunile lui Dumnezeu, i despre lucrrile Sale din timpurile strvechi, i despre tot ce a fcut
El pentru biserica Sa n vechime? Dac pietrele ar vorbi, ar povesti despre cel care le-a cioplit
din carier, i le-a fcut potrivite pentru templu. Noi nu putem spune despre gloriosul nostru
Cioplitor, care ne-a sfrmat inimile cu ciocanul Cuvntului Su, ca s poat face din noi
templul Lui? Dac pietrele ar striga, ar preamri pe constructorul lor, care le-a lefuit i a
fcut un palat din ele. Noi nu vom vorbi despre Constructorul i Arhitectul nostru, care ne-a
aezat n templul viului Dumnezeu? Dac pietrele ar putea striga, ar avea de spus o poveste
lung, foarte lung, despre drumul de aducere aminte. O piatr mare a fost adesea nlat ca
aducere aminte n faa Domnului. i noi putem mrturisi lucrurile minunate pe care le-a fcut
Dumnezeu pentru noi. Avem i noi Ebenezerul nostru, stncile noastre de ajutor i stlpii
notri de aducere aminte. Pietrele sparte ale legii striga mpotriva noastr, dar Christos nsui,
care a rostogolit piatra de la ua mormntului, vorbete pentru noi. Pietrele pot s strige, dar
noi nu le vom lsa. Vom acoperi strigtul lor cu al nostru. In toate zilele noastre, vom izbucni
n cntri sfinte i vom binecuvnta maiestatea Celui Prea nalt, slvindu-L pe Cel care este
numit pstorul, stnca lui Israel" (Genesa 49:24).




24 MARTIE
Diminea
A nvat s asculte prin lucrurile pe care le-a suferit.
Evrei 5:7
Oare a suferit fiindc s-a temut c va fi lepdat pe vecie? S-ar putea s existe ncercri
mai grele dect aceasta, dar cu siguran c a fi lepdat este una dintre cele mai rele
Perspective! Vezi", I-a spus Satana, nu mai ai nici un prieten! Tatl Tu i-a nchis inima
fa de Tine. Nici un nger nu ar ntinde mna s te ajute. Tot cerul este mpotriva Ta; ai rmas
singur. Uit-te la tovarii pe care i-ai luat cu Tine; sunt mai vrednici? Fiu al Mariei, privete-
i fratele, pe Iacov. Uit-te la iubitul tu Ioan i la curajosul Petru. Dorm ca nite lai n timp
ce Tu suferi! Nu ai nici un prieten, n cer sau pe pmnt. Tot iadul s-a ridicat mpotriva Ta.
Mi-am strnit toat vizuina. Am trimis porunci n toate regiunile, pentru ca fiecare prin al
ntunericului s te chinuiasc n noaptea aceasta. Nu vom crua nici o sgeat; ne vom folosi
toat puterea infernal ca s te nvingem. Ce poi s faci contra noastr, Singuraticule?" Poate
c aceasta a fost ispita. Cred c fost, fiindc apariia unui nger, care L-a ntrit, a ndeprtat
suferina. El a nvat s asculte prin lucrrile pe care le-a suferit". Nu a mai fost singur,
fiindc cerul a venit lng El. S-ar putea ca acesta s fi fost motivul pentru care i-a vizitat de
trei ori ucenicii. Aa cum a spus Hart
nainte i napoi de trei ori a alergat
De parc ajutorul omului ar fi cutat
Voia s vad singur dac era adevrat c oamenii L-au lepdat. I-a gsit pe toi dormind,
dar poate c a simit o Oarecare alinare tiind ca nu au adormit din trdare, ci din pricina
durerii. Sufletele lor erau binevoitoare, dar carnea era slab (vezi Matei 26:41). In orice caz,
El a nvat s asculte prin lucrrile pe care le-a suferit". Isus a fost auzit n cel mai mare
chin; suflete, vei fi auzit i tu.



Seara
I n ceasul acela, I sus s-a bucurat n Duhul sfnt.
Luca 10:21
Mntuitorul a fost om al durerii" (Isaia 53:3), dar este clar c, n adncul sufletului Su
chinuit, purta o comoar nesfrit de bucurie cereasc. In tot neamul omenesc, nu exist
nimeni care s aib o pace mai adnc, mai pur sau mai trainic dect Domnul nostru Isus
Christos. El a fost uns cu ulei de bucurie, mai presus de tovarii" Si (Psalmi 45:7). Marea
Sa buntate, prin nsi natura ei, I-a adus cea mai mare desftare, fiindc buntatea este
bucurie. Au existat cteva ocazii n care aceast bucurie s-a manifestat. In ceasul acela, Isus
s-a bucurat n Duhul Sfnt, si a zis: Tat, Doamne al cerului si al pmntului, Te laud"
(Luca 10:21). Christos a cntat, dei ntunericul l nconjurase, iar faa Sa i pierduse orice
urm de bucurie pmnteasc. Uneori, era nvluit de splendoarea unei satisfacii neasemuite,
de parc s-ar fi gndit la rsplata final i i-ar fi dat slav lui Dumnezeu n mijlocul tuturor
sfinilor. Prin aceasta, Isus a lsat un exemplu binecuvntat bisericii de pe pmnt. Acum,
biserica ateapt s peasc pe drumul durerii alturi de Isus. Prin suferine, i croiete
drumul spre coroan. Este chemat s poarte crucea, s fie urt i socotit strin de familia
ei; totui, biserica are un izvor de bucurie, din care doar copiii ei se pot adpa. In mijlocul
Ierusalimului se afl magazii cu vin, ulei i fin, din care sunt hrnii sfinii lui Dumnezeu.
Uneori, ca i Mntuitorul, avem vremurile noastre de bucurie, fiindc este un ru, ale crui
izvoare nveselesc cetatea lui Dumnezeu" (Psalmi 46:4). Dei suntem exilai, ne bucurm n
Domnul; da, ne bucurm pe deplin n El, fiindc numele Su este scris pe steagul nostru.




25 MARTIE
Diminea
Cu o srutare vinzi tu pe Fiul Omului?
Luca 22:48
Srutul dumanului este neltor. Permitei-mi s fiu prevztor cnd lumea mi
zmbete, fiindc este posibil s m trdeze, ca i pe Mntuitorul, cu un srut. Cnd un om
atac religia, are de obicei respect pentru ea. Lsai-m s m feresc de ipocrizia mieroas
care este masca ereziei i necredinei. Cunoscnd aparena neltoare a nedreptii,
permitei-mi s fiu nelept ca un arpe i s evit vicleugurile dumanului. Biatul fr
minte" (Proverbe 7:7) a fost dus la moarte de srutul femeii strine. Fie ca sufletul meu s fie
pregtit astzi, iar bubele ademenitoare" (vers. 7) ale lumii s nu aib nici un efect. Duh prea
Sfnt, nu m lsa pe mine, srman fiu al omului, s fiu vndut cu un srut! Dar dac m fac
vinovat de acelai pcat ca Iuda, ,fiul pierzrii" (Ioan 17:12). Am fost botezat n numele lui
Isus, sunt membru al bisericii Sale vizibile, stau la masa comuniunii toate acestea sunt ca
nite srutri. (Sunt oare sincer? Dac nu, sunt un trdtor nemernic. Triesc n lume la fel de
nepstor ca ceilali, i m consider urma al lui Isus? Dac este aa, mi transform religia n
obiect de batjocur, i i conduc pe oameni s-i bat joc de numele pe care l port. Cu
siguran c sunt un Iuda dac fac aa, i ar fi mai bine pentru mine s nu m fi nscut
niciodat" (Marcu 14:21). ndrznesc s sper c sunt curat? Arunci, Doamne, ine-m curat. O
Doamne, f-m sincer i cinstit. Pzete-m de orice nelciune. Nu m lsa s-mi trdez
Mntuitorul. Te iubesc, Isuse, i chiar dac te ndurerez adesea, doresc s-i rmn credincios
pn la moarte. O Doamne, ferete-m de ambiie i mndrie, i nu m lsa s ard la sfrit
fiindc mi-am trdat nvtorul cu un srut.



Seara
Fiul omului.
Ioan 3:13
Ct de des a folosit Mntuitorul titlul acesta! Dac ar fi vrut, ar fi putut s vorbeasc
ntotdeauna despre Sine ca despre Fiul lui Dumnezeu, Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare,
Printele veniciilor, Domn al pcii" (Isaia 9:6). Dar iat umilina lui Isus! Prefer fie
numit Fiul omului". S nvm o lecie de umilin de la EL. S nu ne mndrim niciodat cu
titluri mree. Aici se afl, totui, un gnd mult mai plcut. Isus iubete att de mult omenirea
nct i place s o onoreze, fiindc este o mare onoare, ntr-adevr, i o mare demnitate, s-L
poi numi pe Isus Fiul omului". El dorete s aeze stele regale pe pieptul omenirii, artnd
dragostea lui Dumnezeu fa de smna lui Avraam. Fiul omului" de fiecare dat cnd a
rostit aceste cuvinte, El a aezat o aur pe fruntea copiilor lui Adam. Totui, poate c
urmtorul gnd este nc i mai preios. Isus Christos s-a numit Fiul omului" ca s-i
exprime simpatia i identificarea cu poporul Su. Prin aceasta ne amintete c El este Cel de
care ne putem apropia fr fric. Putem s-I spunem toate, durerile i necazurile noastre,
fiindc El, ca Om, le cunoate din experiena. Fiindc a suferit ca un Fiu al omului, El este
n stare s ne ajute i s ne mngie. Fii binecuvntat, scumpul nostru Isus! De vreme ce
foloseti pentru totdeauna numele care te mrturisete ca Frate i rud a noastr, datoria
noastr este s-i slvim harul, umilina i dragostea.
Privete cum Isus s-a druit
Iubirii noastre nedesvrite,
i prin iubirea Sa a dovedit
C inimile noastre sunt sfinite.
Cnd i aude Numele slvit
In fapte i n vorbele de noi rostite,
Acord celor care L-au iubit
Comori de dragoste i suflete-nnoite.




26 MARTIE
Diminea
Isus a rspuns: Eu sunt. Deci, dac M cutai pe Mine, lsai pe acetia s se duc. "
Ioan 18:8
Observ, suflete, grija pe care a manifestat-o Isus fa de oile Sale, chiar i n ceasul
ncercrii! Pasiunea dominant nvinge moartea. El s-a predat vrjmaului, dar a luat cvntul
n aprarea ucenicilor Si. Ct despre El, ca o oaie mut naintea celor ce o tund"(Isaia
53:7), nu a deschis gura; ns de dragul ucenicilor Si, a vorbit cu putere ndoit. Aceasta este
dragostea, constanta, uitndu-se pe sine, credincioas. Dar oare n acest text nu exist i un alt
neles, mai profund? Nu se Oglindete nsui spiritul Ispirii n aceste cuvinte? Pstorul cel
Bun i d viaa pentru oile Sale" (Ioan 10:11) i cere s fie lsate libere. Garantul este legat,
i dreptatea cere ca cei pe care i nlocuiete s fie lsai s plece. In timpul sclaviei din Egipt,
aceeai voce a rsunat cu putere: Las pe poporul Meu s plece" (vezi Exod 9:1).
Rscumprarea din sclavia pcatului i Satanei trebuie s vin. n fiecare celul din temniele
Disperrii, rsun Strigtul lsai-i pe acetia s se duc", iar Disperarea i Teama fug.
Satana aude vocea cunoscut i i ridic piciorul de pe grumazul Celor czui; Moartea l
aude, i porile mormntului se deschid larg. Drumul lor este o cale spre progres, sfinenie,
triumf i glorie, i nimeni nu ndrznete s-i opreasc. Pe calea aceasta nu va umbla nici un
leu, si nici o fiar slbatic nu va apuca pe ea" (Isaia 85:9). Cerbul dimineii a atras vntorii
asupra Sa, i cprioarele sfioase pot s pasc acum n pace printre crini. Norul de furtun s-a
dezlnuit deasupra Crucii de pe Calvar, i peregrinii din Sion nu vor mai fi ajuni de fulgerul
rzbunrii. Vino, suflete, i te bucur de imunitatea pe care i-a asigurat-o Mntuitorul.
Binecuvntat s-I fie Numele n fiecare clip, zi dup zi.



Seara
Cnd va veni in slava Tatlui Su mpreun cu sfinii ngeri.
Marcu 8:38
Dac am fost prtai cu Isus la ruinea Sa, vom mpri i slava care l va nconjura la cea de-a
doua venire. Iubite cititor, eti alturi de Isus? Eti legat de el cu legturile vieii? Atunci vei
suferi alturi de El astzi n ruinea Sa. Vei lua crucea i vei merge afar din tabr la El"
(Evrei 13:13), suferind ocara. Fr ndoial, vei fi alturi de El i n clipa n care crucea va fi
schimbat n coroan. Judec-te singur n seara aceasta. Fiindc, dac nu te-ai nscut din nou
n El, nu vei fi cu El cnd va reveni n slav. Dac te temi de partea ntunecata i dureroas a
prtiei cu El, nu vei nelege strlucirea i fericirea revenirii Regelui cu toi sfinii ngeri"
(Matei 25:31). Cum? i ngerii sunt cu EI? Dar El nu nal ngerii; El nal smna lui
Avraam. Sunt i sfinii ngeri cu El? O, suflete, dac eti ntr-adevr iubit de El, nu poi sta
deoparte. Dac prietenii i vecinii sunt chemai s-I vad slava, ce vei face tu, mireasa Lui?
Vei sta deoparte? Gndete-te c va veni Ziua Judecii, i nu vei putea sta departe de inima
Celui care, primind ngerii n prtie, te-a primit i pe tine n unire. Nu i-a spus El te voi
logodi cu Mine prin neprihnire, judecat, mare buntate i ndurare" (Osea 2:19)? Nu i-a
promis chiar El Eu v voi lua" (Ieremia 3:14)? El i gsete plcerea n tine. Dac ngerii,
care sunt prieteni i vecini, vor fi alturi de el, este mai mult ca sigur c prea iubiii Si, n
care i gsete plcerea, vor sta la dreapta Sa. Fgduina aceasta este luceafrul tu de
diminea; strlucirea ei este att de mare, nct poate lumina cea mai ntunecat i trist
experien.




27 MARTIE
Diminea
Atunci toi ucenicii L-au prsit i au fugit.
Matei 26:56
E1 nu i-a prsit niciodat ucenicii, dar ei, temndu-se pentru vieile lor, au fugit de lng El
chiar de la nceputul suferinelor. Acesta este un exemplu gritor care ne nva ct de fragil
este credina celor care se bazeaz pe ei nii. Sunt ca o turm de oi, care fug n toate prile
cnd vine lupul. Au fost avertizai de pericol i au promis c mai bine mor dect s-i
prseasc nvtorul, dar imediat ce au fost atini de team au luat-o la sntoasa. S-ar putea
ca astzi s m pregtesc de diminea s sufr ncercri de dragul Domnului, fiind sigur c
voi fi perfect credincios; dar dac am n inim un dram de necredin, voi fugi la fel ca
apostolii. A face o promisiune nu nseamn i a o respecta. Dac apostolii ar fi rmas alturi
de Isus pn la capt, ar fi avut slav venic; dar ei au fugit de slav. S m ajute Domnul s
nu le urmez exemplul! Unde altundeva ar fi avut mai mare siguran dect lng nvtorul
lor, cate ar fi putut chema n ajutor dousprezece legiuni de ngeri? Au fugit de propria lor
siguran. O Doamne, nu m lsa s cad n aceeai capcan. Harul divin poate transforma un
la tr-un mare viteaz. Lemnele ude pot arde ca focul de pe altar dac Domnul vrea. Aceti
ucenici, fricoi ca nite iepuri, s-au ptansformat n lei dup coborrea Duhului Sfnt La fel,
Duhul Sfnt poate s-mi schimbe teama n curaj, ca s mrturisesc adevrul Su. Ct de
nelinitit trebuie c a fost Mntuitorul vzndu-i ucenicii speriai! A fost o pictur amar n
plus n paharul durerii, dar nu L-a mpiedicat s-1 bea pn la capt. N-a vrea s mai adaug i
eu cteva picturi. Dac m lepd de lsus, II rstignesc nc o dat, i II dau s fie
batjocorit" (Evrei 6:6). Pzete-m, Duh Sfnt, de un sfrit att de ruinos.



Seara
Da, Doamne, a zis ea, dar i ceii mnnc firimiturile care cad de la masa stpnilor lor.
Matei 15:27
Aceasta femeie a cptat ndurare gndind cuteztor despre Christos. nvtorul a vorbit
despre pinea copiilor. Nu", s-a gndit ea, de vreme ce Tu eti Stpnul mesei harului, cred
c eti o gazd generoas. Sunt sigur c pe masa Ta este belug de pine. Exist mncare
ndestultoare pentru copii -destul ca s se arunce i ceilor. Copiii vor rmnea cu destul
mncare i ceii vor fi hrnii". S-a gndit la Isus ca la Cel care putea s-i mplineasc orice
nevoie. Amintete-i c ea voia de fapt ca Isus s-i vindece fiica demonizat. Pentru ea era un
lucru foarte important, dar II preuia att de mult pe Christos nct i-a zis: pentru El nu
nseamn nimic; sunt doar firimituri. Pcatele mele sunt multe, dar Lui nu-i este greu s le
tearg. Vinovia m apas ca un munte, dar pentru El nu este dect un grunte de praf. El i-a
purtat deja povara n trupul Su pe lemn" (1 Petru 2:24). Pentru El nu nseamn mare lucru
s-mi acorde iertarea, dar pentru mine va fi o binecuvntare infinit s o primesc". Femeia i-
a deschis larg porile sufletului, ateptnd lucruri mari de la Isus, iar El a umplut-o cu
dragostea Sa. Drag cititorule, f la fel. Ea a mrturisit ce o apsa, s-a prins de El i a insistat
n ciuda cuvintelor Lui aspre. A crezut c poate face lucruri mari, i prin credina ei 1-a
convins. A ctigat victoria creznd n EL. Cazul ei este un exemplu de credin triumftoare.
Dac vrem s nvingem cum a nvins ea, trebuie s-i urmm tactica. Acesta este drumul regal
spre mngiere. Gndurile despre pcat te conduc la disperare, dar gndurile despre Christos
te vor conduce n cerul pcii.




28 MARTIE
Diminea
i s cunoatei dragostea lui Christos, care ntrece orice cunotin.
Efeseni 3:19
Dragostea lui Christos, n tot farmecul, plintatea, mreia i credincioia ei, depete
cunotina omeneasc. Ce limb poate descrie dragostea nentrecut, incomparabil, pe care o
are fa de copiii oamenilor? Este att de vast i nemrginit nct, asemeni unei rndunele
care atinge apa din zbor dar nu se scufund, cuvintele noastre descriptive ating doar suprafaa,
nu adncurile. Bine a spus poetul O dragoste, abis de neneles!", fiindc dragostea lui
Christos este nemsurat i insondabil; nimeni nu-i poate atinge fundul. nainte s avem o
idee lmurit despre dragostea lui Isus, trebuie s-I nelegem slava anterioar din nlimea
cerului i ncarnarea pe pmnt, n adncurile ruinii. Dar cine poate vorbi despre maiestatea
lui Christos? Pe tronul cerurilor, era Dumnezeu din Dumnezeu. Prin El au fost fcute cerurile
i toat otirea lor. Braul Su atotputernic a fcut stelele. Lauda heruvimilor i serafimilor l
nconjura n fiecare clip; corurile slvite ale universului cntau nencetat n faa tronului Su.
El domnea peste ntreaga Sa creaie, Dumnezeu atotputernic, binecuvntat pentru totdeauna
(Romani 9:5). Cine poate descrie nlimile slavei Sale de atunci? i cine poate spune ct de
jos a cobort? Nu a fost de ajuns s devin Om, a devenit Om al durerii. A venit ca s
sngereze, s moar i s sufere - foarte mult pentru El, Fiul lui Dumnezeu; dar s sufere o
agonie nemsurat - s ndure o moarte ruinoas, prsit de Tatl Su este o dragoste care
te face s nmrmureti de uimire. Aceasta este dragostea! ntr-adevr, este o dragoste care
ntrece orice cunotin". Fie ca aceast dragoste s ne umple inimile de recunotin, i s ne
ajute s-i manifestm practic puterea.



Seara
V voi primi ca pe nite miresme cu miros plcut.
Ezechiel 20:41
Meritele Mntuitorului nostru scump sunt o mireasm plcut n faa Celui Prea nalt. Fie
c vorbim despre virtuile active, fie despre cele pasive ale lui Christos, este vorba de aceeai
mireasm. In viaa Sa activ a existat o mireasm plcut, prin care a onorat legea lui
Dumnezeu. A fcut ca fiecare precept s strluceasc ca un diamant preios n montura
propriei Sale persoane. In ascultare pasiv, n supunere fr murmur, a ndurat foamea i
setea, frigul i cldura. A transpirat picturi de snge n Ghetsemani, a fost biciuit i plmuit
de romani. Apoi a fost atrnat pe cruce ca s sufere mnia lui Dumnezeu n locul nostru.
Aceste lucruri sunt o mireasm n faa Celui Prea nalt. Datorit felului n care a trit i a
murit, datorit suferinelor i ascultrii Lui, Domnul Dumnezeu ne accept. Ct valoare
trebuie s fie n El ca s acopere nimicnicia noastr! Ct mireasm trebuie s mprtie ca s
ne ascund mirosul urt! Ct putere purificatoare trebuie s existe n sngele Lui ca s ne
spele pcatele! Ct glorie trebuie s slluiasc n dreptatea Lui ca s ne transforme din
creaturi pctoase n ngeri de lumin n prea iubitul Lui" (Efeseni 1:6). Credinciosule, ct
de sigur i neschimbtoare trebuie s fie acceptarea noastr, de vreme ce se face prin El! Nu
te ndoi niciodat de primirea ta n Christos. Fr El, nu poi fi primit; dar, odat ce ai primit
meritele Lui, nu mai poi sta pe dinafar. In ciuda tuturor ndoielilor, temerilor i pcatelor
tale, Iehova nu te va mai privi niciodat cu mnie. Dei i vede pcatele, cnd se uit la tine
prin Christos, nu vede nici un pcat. Eti ntotdeauna acceptat n Christos i binecuvntat, i
drag inimii Tatlui. De aceea, nal-te n cntare, i cnd priveti tmia meritelor lui
Christos ridicndu-se ca un fum albstrui n faa tronului de safir, jertfete-i i tu tmia
rugciunii.




29 MARTIE
Diminea
Mcar c era Fiu, a nvat s asculte prin lucrurile pe care le-a suferit.
Evrei 5:8
Ni se spune c perfeciunea Comandantului nostru s-a desvrit prin suferin; de aceea,
noi, care suntem pctoi, i ne aflm departe de perfeciune, nu trebuie s ne mirm c
suntem chemai s suferim. Se poate s fie ncoronat Capul prin chinuri, iar celelalte mdulare
s fie purtate pe pat de flori? Dac Christos a trebuit s treac prin marea propriului Su snge
ca s ajung la coroan, noi vom merge la Ceruri clcnd pe un pod de argint ca s nu ne
udrm? Nu, experiena nvtorului nostru ne nva c suferina este necesar, i copiii
nscui din nou ai lui Dumnezeu nu trebuie s ncerce s o evite. Dar exist o mngiere n
faptul c Christos a fost fcut desvrit" (Evrei 5:9) prin lucrurile pe care le-a suferit".
astfel ne poate nelege pe deplin. El nu este un Mare Preot care s nu aib mil de
slbiciunile noastre" (Evrei 4:15). In nelegerea aceasta a lui Christos aflm mngiere
deplin. Unul dintre martirii timpurii a spus: Pot s ndur totul, fiindc Isus a suferit, i sufer
i acum prin mine. El m nelege, i gndul acesta m face mai puternic". Credinciosule,
mngie-te cu acest gnd n timpurile de strmtorare. ntrete-te cu el cnd peti pe urmele
lui Isus. Caut alinare n nelegerea Lui. Amintete-i c suferina este un lucru care i aduce
onoare; s suferi pentru Christos nseamn s ai parte de glorie. Ucenicii se bucurau cnd erau
socotii vrednici s sufere. Atta timp ct Domnul ne ofer harul s suferim pentru Christos,
s suferim cu Christos este o onoare. Comorile unui cretin sunt necazurile. Privilegiile regilor
lui Dumnezeu sunt necazurile, durerile i ntristrile lor. S nu refuzm, deci, onoarea. S nu
ne dm deoparte n faa slavei. Durerea ne nal, i necazurile ne preamresc. Dac rbdm,
vom fi mprai mpreun cu El" (2 Timotei 2:12).



Seara
L-am strigat, dar nu mi-a rspuns.
Cntarea Cntrilor 5:6
Uneori, rugciunea ateapt la poart ca un solicitant pn cnd deschide Regele s-i
umple inima cu binecuvntrile pe care le caut. Cnd ne d credin, Domnul ne ncearc
prin ntrzieri. El ngduie ca vocea slujitorilor Si s rsune ca un ecou. Ei bat la poarta de
aur, dar ea rmne nemicat, nepenit n balamale. Ca i Ieremia, ei strig: Te-ai nvluit
cu un nor, ca s nu strbat la Tine rugciunea noastr" (Plngeri 3:44). Totui, adevraii
sfini au ateptat mult timp un rspuns la rugciune. Nu din cauz c rugciunile lor nu ar fi
avut putere, sau nu ar fi fost primite; din cauz c Dumnezeu este un suveran care acord
daruri dup bunul Su plac. Dac vrea ca rbdarea noastr s fie ncercat, va face cum
dorete! Ceretorii nu trebuie s fac pretenii n ceea ce privete timpul, locul sau forma
rspunsului. Trebuie ns s nu considerm ntrzierile refuzuri. Notele de plat ale lui
Dumnezeu vor fi achitate ntotdeauna. Nu trebuie s-i permitem Satanei s ne clatine credina
artndu-ne rugciunile fr rspuns. Rugciunile fr rspuns nu sunt neascultate. Dumnezeu
ine seama de ele; nu sunt foi zburate de vnt, sunt comori n arhivele Regelui. La curtea
cerului exist un registru n care este nregistrat fiecare rugciune. Incercatule credincios,
Domnul tu are un cu n care strnge toate lacrimile de durere i o carte n care toate
suspinele tale sunt numrate. La timpul cuvenit, cererea ta va primi rspuns. Nu poi s atepi
puin? Nu este timpul Domnului mai bun dect timpul tu? In curnd El va reveni, spre
bucuria sufletului tu, i vei arunca sacul i cenua ndelungii ateptri. Te va mbrca n
purpura i inul subire al dorinelor tale.




30 MARTIE
Diminea
A fost pus n numrul celor frdelege.
Isaia 53:12
De ce a ngduit Isus s fie inclus n numrul pctoilor? Aceast buntate minunat a
fost justificat de mai multe motive puternice. In felul acesta El putea deveni Avocatul lor. In
unele situaii, avocatul aprrii trebuie s se identifice cu clientul. Ei nu pot fi privii separat
de ochi legii. De aceea, cnd pctosul este adus la bara de judecat, Isus apare i El.
Rspunde tuturor acuzaiilor. Arat spre minile i picioarele Sale strpunse i provoac
Dreptatea s aduc alte probe mai concludente. Pledeaz n numele sngelui Su, i pledeaz
att de triumftor, fiind pus n numr lor i mprtindu-le soarta, nct Judectorul spune:
Izbvete-l, ca s nu se coboare n groap; am gsit un pre de rscumprare pentru el"
(Iov 33:24). Domnul nostru a fost pus n numrul celor frdelege pentru ca ei s-i simt
inimile atrase spre El. Cine se teme de cel care este scris pe aceeai list? Cu siguran c
putem veni cu ndrzneal la El ca s ne mrturisim vinovia. Cel care este pus n numrul
nostru nu ne poate condamna. Nu a fost El scris pe lista pctoilor pentru ca noi s putem fi
trecui pe lista de onoare a sfinilor? El a fost sfnt, i numrat ntre sfini; noi eram vinovati.
numrai printre vinovai. El i-a transferat numele de pe lista sfnt pe lista acuzrii, pentru
ca numele noastre s fie terse de pe lista neagr i scrise pe lista acceptrii, n virtutea
transferului complet dintre Isus i poporul su. Isus a preluat toat nefericirea i pcatele
noastre, iar noi am preluat tot ce-i aparinea Lui. Dreptatea Sa, sngele su i tot ce avea ne-a
fost acordat ca motenire. Bucur-te, credinciosule, de uniunea cu Cel care a fost pus n
numrul pctoilor. Demonstreaz c eti salvat fiind numrat printre cei care sunt o fptur
nou" (2 Corinteni 5:17) n El.

Seara
S lum seama la umbletele noastre, s le cercetm, i s ne ntoarcem la Domnul.
Plngerile lui Ieremia 3:40
Soia care i iubete soul absent i ateapt cu dor ntoarcerea. O separare prelungit i
aduce moarte n suflet. La fel se ntmpl cu sufletele care II iubesc pe Domnul. Ei trebuie s-
i vad faa. Nu pot ndura s fie departe de prtia cu El. O privire dezaprobatoare sau
mustrtoare este dureroas pentru copiii iubitori care nu vor s-i supere tatl; ei sunt fericii
doar cnd II vd zmbind. Prea iubitule, la fel ai fost i tu cndva. Un cuvnt din Scriptur, o
mustrare, o atingere cu nuiaua erau destul ca s alergi la Tatl tu, strignd: Spune-mi de ce
eti suprat pe mine!" La fel este i acum? Eti mulumit s-L urmezi pe Isus de la distan?
Poi s contempli linitit sfritul prtiei tale cu Christos? Poi s nduri s-L vezi
deprtndu-se de tine fiindc i tu te-ai deprtat de El? Te-au desprit pcatele de Dumnezeu,
i inima ta nu are nici o grij? Ingduie-mi s te avertizez cu blndee: este dureros s te vd
trind mulumit fr s vezi faa Mntuitorului. Ar fi bine s realizm ce ru este s avem
dragoste puin pentru Cel care a murit pe cruce, bucurie puin n preiosul nostru Isus,
prtie puin cu Cel iubit! mbrac-i sufletul n vluri de doliu i jelete-i nepsarea. Nu te
opri din plns! Amintete-i unde ai primit mntuirea. Du-te imediat la cruce. Acolo, i numai
acolo, poi s-i trezeti sufletul. Nu conteaz ct de aspru, ct de nepstor, ct de mort ai
devenit, ntoarce-te la condiia ta natural, srac i zdrenuit i mnjit cum eti. Prinde-te de
cruce i privete n ochii Si. Spal-te n izvorul sngelui. Atunci te vei ntoarce la dragostea
dinti. Vei experimenta din nou simplitatea credinei i blndeea inimii.




31 MARTIE
Diminea
Prin rnile Lui suntem tmduii. Isaia 53:5
Pilat L-a dat pe Domnul nostru soldailor romani s-L biciuiasc. Biciul roman era un
instrument de tortur ngrozitor. Era fcut din tendoane de bou. Printre ele erau intercalate
oase ascuite, astfel c, de fiecare dat cnd lovea, tia adnc i sfia carnea pn la os.
Mntuitorul a fost, fr ndoial, legat de un stlp i apoi biciuit. A mai fost btut i nainte,
dar probabil c aceast biciuire a fost cea mai crud pedeaps. Suflete, privete-L i jelete-I
srmanul trup chinuit. Credinciosule, poi s-L priveti fr lacrimi, n timp ce st n faa ta ca
o imagine a dragostei torturate? El, care era odat alb ca un crin nevinovat, este acum
purpuriu, scldat n propriul Su snge. Simind vindecarea pe care au ndeplinit-o rnile Sale
n noi, nu ni se nmoaie inimile de dragoste i durere? Dac L-am iubit vreodat pe Domnul
Isus, acum trebuie s simim c dragostea noastr crete.
Vedei cum Domnul a ptimit
Pe cruce pentru omul ntinat!
In timp ce pctoii L-au lovit
i l-au batjocorit, i l-au scuipat.
Din trupul Su zdrobit i chinuit
A curs izvor de snge-n venicie
Legat a fost i biciuit, i inima i-a plns,
Ca s avem noi bucurie.
Ar trebui s ne nchidem n cas i s plngem; dar (fiindc afacerile ne cheam, ne vom
ruga ca Mntuitorul s sape imaginea rnilor n inima noastr pentru toat ziua. La cderea
nopii, ne vom ntoarce s stm de vorb cu El, i s ne plngem pcatele care L-au costat att
de mult.



Seara
Ripa, fata lui Aiia, a luat un sac i 1-a ntins sub ea sub stnc, de la nceputul seceratului
pn a czut peste ei ploaie din cer, si a oprit psrile cerului s se apropie de ei n timpul
zilei, i fiarele cmpului n timpul nopii. 2 Samuel 21:10
Dac dragostea unei mame a fcut-o s-i jeleasc fii ucii atta timp, cum am putea noi s
ncetm s jelim suferinele binecuvntatului nostru Domn? Ripa a alungat psrile de prad;
noi nu vom putea alunga gndurile lumeti i pctoase care ne mnjesc mintea i ne
ndeprteaz de cele sfinte? Plecai, psri ale rului! Lsai jertfa n pace! Singur i fr
adpost, Ripa a ndurat cldura verii, roua nopii, i ploaia. Somnul a fugit de ochii ei plni;
inima i era prea grea ca s doarm. Ct de mult i-a iubit copiii! O s urmm exemplul
Ripei, sau o s ne plngem la prima ncercare? Suntem att de lai nct nu putem ndura
suferinele Domnului? Demonstrnd un curaj neobinuit, a alungat fiarele. Nu vom fi n stare
s nfruntm orice vrjma de dragul lui Isus? Copiii ei au
:
fost ucii de alii, dar ea i-a plns i
a vegheat. Ce ar trebui s facem noi, tiind c pcatele noastre L-au crucificat pe Domnul?
Obligaiile noastre sunt nemsurate; dragostea noastr ar trebui s fie nflcrat, i cina
noastr adnc. Treaba noastr ar trebui s fie vegherea, ocupaia noastr protejarea Numelui
Su, misiunea noastr nlarea crucii Lui. Corpurile acelea descrnate s-ar putea s-o fi
nfricoat pe Ripa, mai ales n timpul nopii, dar n jertfa Domnului nostru pe cruce nu exist
nimic respingtor sau nfricotor. Nicicnd n-a existat mai mult frumusee dect cea
oglindit de Domnul la Calvar. Isuse, n noaptea aceasta vom veghea cu Tine. Descoper-ni-
Te. Atunci nu vom mai sta n pnz de sac, ci n haine regale.
1 APRILIE
Dimineaa

S m srute cu srutrile gurii lui. Cntarea
Cntrilor 1:2
Timp de cteva zile am zbovit asupra patimilor Domnului, i vom continua tot cu ele.
Astzi, la nceputul lunii, suntem chemai s avem sentimentele miresei lui Solomon.
Observai cum alearg spre El, fr nici un cuvnt introductiv, fr ca mcar s-i menioneze
numele; ea intr n subiect imediat, fiindc vorbete despre Cel care este singurul El din
lumea ei. Ct de ndrznea este dragostea ei! Buntatea care i-a permis pctoasei pocite
s-I spele picioarele cu mir de nard a fost foarte mare. Iubirea care a ngduit ca Maria s stea
la picioarele Lui i s nvee a fost deplin. Dar aici, dragostea, puternic, nflcrat, aspir la
mai mult i vrea o prtie complet. Estera tremura n prezena lui Ahavero, dar mireasa
care este liber n iubire desvrit nu cunoate teama; Dac am priprimit acelai spirit liber,
am cere acelai lucru. Prin srutri" nelegem variatele manifestri de afeciune care l
asigur pe credincios de dragostea lui Isus. Srutul mpcrii pe care l-am experimentat la
convertire a fost mai dulce dect mierea. Srutul acceptrii ne arde nc fruntea, fiindc tim
c El ne-a acceptat persoana i lucrarea prin har divin. Tnjim ca srutul prtiei zilnice,
prezente, s fie schimbat n srutul de bun venit, care ndeprteaz sufletul de pmnt, i apoi
n srutul desvririi, care ne va umple de bucuria cerului. Credina este drumul nostru, dar
prtia pe care o simim este odihna. Credina este calea, dar comuniunea cu Isus este izvorul
din care i astmpr setea peregrinii. O Doamne al sufletelor noastre, nu te purta ca un strin
cu noi; ngduie ca buzele binecuvntrii Tale s ating buzele cererilor noastre. ngduie ca
buzele plintii Tale s ating buzele nevoii noastre, i vom simi imediat efectul vindector
al srutrii Tale.



1 APRILIE
Seara

Este vremea s cutai pe Domnul.
Osea 10:12
Numele lunii aprilie este un derivat al verbului latin aperio, care nseamn a deschide.
Toi mugurii i bobocii se deschid acum, i am ajuns la porile anotimpului florilor. Cititorule,
dac eti nc nemntuit, fie ca inima ta, n acord cu trezirea universal a naturii, s se
deschid d-L primeasc pe Domnul. Fiecare floare mbobocit i spune este vremea s
cutai pe Domnul". Nu dezacorda armonia naturii, las-i inima s mboboceasc i s
nfloreasc dorine sfinte. Vrei s spui c sngele fierbinte al tinereii i curge nvalnic n
vene? Atunci te ndemn s-i aduce Domnului tinereea ta. Pentru mine a fost o fericire
negrit s fiu chemat din tineree, i II laud pe Domnul n fiecare zi pentru acest lucru.
Mntuirea este nepreuit; este binevenit oricnd, dar mntuirea timpurie are o dubl valoare.
Tineri i tinere, fiindc putei pieri nainte s apucai s nflorii, cutai-L pe Domnul acum.
Iar voi, care experimentai primele semne ale btrneii, grbii pasul. Junghiurile i tusea sunt
semne pe care trebuie s le luai n seam. Este ntr-adevr vremea s cutai pe Domnul".
Nu cumva vd cteva fire argintii amestecate n uviele odinioar negre i lucioase? Anii trec
pe nesimite, i moartea este mai aproape dect credei. Fiecare ntoarcere a primverii ar
trebui s v inspire s v rnduii casa. Drag cititorule, dac eti naintat n vrst, ngduie-
mi s te implor s nu mai zboveti. Astzi este un timp de har fii recunosctor, fiindc
timpul este puin i se scurteaz cu fiecare ticit al ceasului. n camera ta tcut, n prima
sear a noii luni, i vorbesc ct pot de bine prin hrtie i cerneal. Din adncul sufletului meu,
ca slujitor al Domnului, te avertizez c este vremea s caui pe Domnul". Nu neglija
avertismentul. S-ar putea s fie ultima chemare nainte de distrugere, ultima silab de pe
buzele harului.



2 APRILIE
Dimineaa
I sus nu i-a rspuns la nici un cuvnt.
Matei 27:14
E1 nu a ezitat niciodat s-i binecuvnteze pe oameni, dar nu a spus nici un cuvnt n
aprarea Lui. Niciodat n-a vorbit vreun om ca omul acesta" (Ioan 7:46), i niciodat nu a
tcut vreun om ca El. A fost tcerea aceasta indiciul jertfei Sale desvrite? A artat c nu
voia s rosteasc nici un cuvnt care s mpiedice uciderea Sa, fiindc se consacrase ca jertf
pentru noi? Se druise att de deplin nct nu intervenea deloc n aprarea Sa, i se lsa s fie
legat i ucis ca o victim supus i asculttoare? A fost aceast tcere un indicator al
neputinei pcatului? Nimic nu putea fi spus n aprarea vinoviei omului; de aceea, El i-a
purtat ntreaga povar i a stat mut n faa judectorului. Nu este tcerea rbdtoare cel mai
bun rspuns la acuzaiile lumii? Suferina tcut rspunse unor ntrebri ntr-un mod mult mai
concludent dect cea mai puternic elocven. Cei mai buni martori ai cretinismului timpuriu
au fost martirii. Nicovala rupe o mulime de ciocane ndurndu-le n tcere loviturile. Prin
tcerea Sa Mielul lui Dumnezeu ne ofer un exemplu de nelepciune. Intr-un moment n care
orice cuvnt ar fi fost o ocazie de blasfemie, datoria Sa a fost s nu ofere Combustibil pentru
flcrile pcatului. Neclaritatea i falsul, nevrednicia i lucrurile vrednice de dispreuit se vor
distruge singure peste puin timp; de aceea, adevrul i permite s-i arate nelepciunea prin
tcere. Este evident c Domnul nostru, prin tcere, a furnizat o mplinire a profeiei. O
cuvntare de aprare ar fi fost contrar profeiei lui Isaia. Cnd a fost chinuit i asuprit, n-a
deschis deloc gura, ca un miel pe care-l duci la mcelrie si ca o oaie mut naintea celor ce
o tun;) n-a deschis gura" (Isaia 53:7). Prin tcerea Sa, a dovedit c era adevratul Miel al lui
Dumnezeu. In Calitatea aceasta l salutm n aceast diminea. Fii cu noi, Isuse, i, n tcerea
inimilor noastre, ajut-ne s ascultm vocea iubirii

2 APRILIE
Seara

Va vedea o smn de urmai, va tri multe zile i lucrarea Domnului va propi n
minile Lui.
Isaia 53:10
Toi cei care I iubesc pe Domnul s se roage pentru mplinirea fgduinei din acest text.
Este uor s te rogi cnd i ntemeiezi credina pe fgduinele lui Dumnezeu. Cum ar putea
Cel care a rostit Cuvntul s refuze s-1 mplineasc? Adevrul neschimbtor nu se poate
dezice prin minciun, credincioia venic nu se poate degrada prin neglijen. Dumnezeu s-
L binecuvnteze pe Fiul; legmntul Su I oblig. Ceea ce cerem de la Isus prin Duhul Sfnt
I-a fost promis de Dumnezeu. Oricnd te rogi pentru mpria lui Christos, privete cu ochii
credinei spre ziua binecuvntat n care Cel rstignit va primi coroana acolo unde oamenii L-
au respins. Intrete-te, lucrtorule credincios, chiar dac i se pare c lucrarea ta are puin
succes. Nu va fi ntotdeauna aa. Timpurile bune te ateapt. Ochii ti nu pot vedea viitorul
binecuvntat. Adu telescopul credinei, terge ndoiala de pe lentile, privete prin el, i vei
vedea slava viitoare. Cititorule, aceasta este rugciunea ta continu? Amintete-i c acelai
Isus care ne-a spus s cerem pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi" (Matei
6:11), a spus mai nti sfmeasc-se Numele Tu. Vie mpria Ta ,fac-se voia Ta,
precum n cer aa i pe pmnt" (vers. 9-10). Nu te ruga numai pentru pcatele, nevoile,
nedesvririle i ncercrile tale. Las-le la porile stelelor i caut-L pe Christos. Apoi, n
timp ce te apropii de scaunul milei, nal aceast rugciune: Doamne, lrgete mpria
scumpului Tu Fiu". O asemenea cerere, prezentat struitor, va nla spiritul devoiunii tale.
Amintete-i c i dovedeti sinceritatea lucrnd pentru slava Domnului.




3 APRILIE
Dimineaa
Au luat deci pe I sus, i L-au dus.
Ioan 19:16
E1 fusese n agonie toat noaptea. Dup ce i-a petrecut zorii n holul lui Caiafa, a fost
dus de la Caiafa la Pilat, de la Pilat la Irod, i de la Irod napoi la Pilat. Din cauza aceasta, nu
mai avea putere, pentru c nu-I fusese ngduit s se odihneasc. Erau nsetai de sngele Lui,
aa c L-au lsat s moar, purtnd povara crucii. Ce procesiune sfietoare! Nu degeaba
plngeau fiicele Sionului. Plngi i tu, suflete. Ce nvm vznd cum I duc pe Domnul
nostru? Nu pricepem adevrul oglindit n apul Ispitor? Nu lua marele preot apul punndu-
i minile pe capul lui, i nu mrturisea pcatele ntregului popor, pentru ca ele s treac
asupra apului? Apoi se alegea un om care s duc apul In pustie, i el ducea pcatele
poporului ntr-un loc n care s nu poat fi gsite. I vedem pe Isus adus n faa preoilor i
conductorilor, care I declar vinovat. Dumnezeu nsui transfer vina noastr asupra Lui:
Domnul a fcut s cad asupra Luii nelegiuirea noastr a tuturor" (Isaia 53:6); El l-a fcut
pcat pentru noi" (2 Corinteni 5:21). Ca purttor al vinei noastre, ducndu-ne pcatul
reprezentat de cruce pe umeri, marele ap Ispitor a fost dus de soldai. Prea iubitule,
crezi c El a purtat i pcatul tu? In timp ce priveti crucea, vezi n ea vina ta? Exist o
singur cale prin care poi s tii dac i purta sau nu pcatul. Ai pus mna pe capul Lui,
mrturisindu-i pcatul, i ai crezut n El? Atunci pcatul nu mai apas asupra ta; a fost
transferat asupra lui isus, i El II duce pe umeri, o povar mai grea dect Crucea. Nu lsa
imaginea s se tearg fr s te bucuri de eliberarea ta i s-L iubeti pe Rscumprtorul
care i-a purtat vina.



3 APRILIE
Seara
Noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui; dar Domnul a fcut s
cad asupra Lui nelegiuirea noastr, a tuturora.
Isaia 53:6
Aceasta mrturisire aparine ntregului popor al lui Dumnezeu. Am czut cu toii; de
aceea, n cor, de la primul intrat n ceruri pn la ultimul, putem spune noi rtceam cu toii
ca nite oi". Mrturisirea, dei unanim, este unic i individual: ,fiecare i vedea de drumul
lui". Fiecare persoan are propria vin. Cu toii suntem pctoi, dar fiecare are propriul
caracter. Cu toii ne unim n cin, dar fiecare are o poziie individual. Fiecare i vedea de
drumul lui" este o mrturisire a faptului c fiecare a pctuit n felul su, cu o intensitate
diferit de toi ceilali. Aceast mrturisire este deschis. Nu exist nici un cuvnt de aprare
i nici o silab de scuz. Mrturisirea este o renunare la orice form de ndreptire. Este
declaraia vinovatului contiente grav vinovat, vinovat fr scuze. Ei stau n picioare, cu
armele rzvrtirii distruse, i strig noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de
drumul lui". Totui, nu auzim nici un vaiet care s urmeze mrturisirii, fiindc urmtoarea
propoziie este aproape un cntec Domnul a fcut s cad asupra hui nelegiuirea noastr".
Este cea mai dureroas afirmaie, dar ne aduce mngiere. Este ciudat s vezi c mila
domnete n mijlocul nefericirii, c sufletul obosit gsete odihn pe culmile durerii.
Mntuitorul rnit vindec inimile rnite. Iat cum cina cea mai umil d loc ncrederii,
privindu-L pe Christos pe cruce!




4 APRILIE
Dimineaa
Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pcat, El l-a fcut pcatpentru noi, ca noi s fim
neprihnirea lui Dumnezeu n EL
2 Corinteni 5:21
ntristatule cretin, de ce plngi? Ii jeleti nelegiuirea? Privete-L pe Domnul tu
desvrit, i amintete-i c eti complet n El. n ochii lui Dumnezeu, eti al fel de perfect,
de parc n-ai fi pctuit niciodat; mai mult dect att, Dumnezeul Dreptii te-a mbrcat cu
vemintele Sale divine, astfel nct acum ai mai mult dect ndreptirea unui om ai
ndreptirea lui Dumnezeu! O, tu care plngi din cauza pcatului nnscut i a stricciunii,
amintete-i c nici unul dintre pcatele tale nu te poate condamna. Ai nvat s urti
pcatul, dar ai nvat i c pcatul nu este al tu; el este pus pe capul lui Christos. Tu nu stai
n picioare prin tine nsuti, ci prin Christos. Nu eti acceptat prin tine, ci prin Domnul. Eti la
fel de primit de Dumnezeu astzi, cu toat pctoenia ta, cum vei fi i atunci cnd te vei afla
n faa tronului Su, liber de orice vin. O, te implor, prinde-te de gndul preios al
desvririi n Christos! Fiindc tu ai totul deplin n El" (Coloseni 2:10). mbrcat n
vemintele Mntuitorului, eti la fel de sfnt ca Cel Prea Sfnt. Cine-i va osndi? Christos a
murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta lui Dumnezeu i mijlocete pentru noi!"
(Romani 8:34). Cretine, las-i inima s se bucure, fiindc eti primit n Prea Iubitul Lui"
(Efeseni 1:6). De ce s te temi? Zmbete ntotdeauna. Triete aproape de nvtorul tu.
Triete n suburbiile Cetii cereti. n curnd, la timpul cuvenit, te vei nla la cer i vei
domni mpreun cu Isus. i toate acestea se vor ntmpla fiindc Domnul a fost fcut pcat
pentru noi, pentru ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El".



4 APRILIE
Seara
Venii, s ne suim la Muntele Domnului.
Isaia 2:3
Este un beneficiu extraordinar pentru sufletele noastre s putem fugi din lumea aceasta
rea spre ceva mai nobil i mai bun. Grijile i nelciunile acestei lumi sunt gata s nbue tot
ce este bun n noi i s ne fac s devenim nervoi, deprimai, mndri i lumeti. Este bine
pentru noi s smulgem aceste buruieni, fiindc seminele cereti nu pot crete laolalt cu ele.
Unde vom gsi o secer mai bun dect n prtia cu Dumnezeu i lucrurile mpriei? n
vile Elveiei, muli dintre locuitori se mbolnvesc fiindc aerul este nchis i sttut; ns sus,
n muni, vei gsi un neam de oameni puternici, care respir aerul curat i proaspt care vine
de pe zpezile din vrfurile Alpilor. Ar fi bine ca cei din vale s-i poat lsa casele dintre
ceuri i miasme i s vin s respire aerul proaspt de munte. Intr-o asemenea excursie v
invit i eu n seara aceasta. Fie ca Duhul Sfnt s ne ajute s ieim din ceurile fricii i din
miasmele nelinitii i bolilor care s-au adunat n valea acestui pmnt. S urcm spre munii
bucuriei i binecuvntrii. Fie ca Dumnezeu Duhul Sfnt s taie funiile care ne in legai aici
i s ne ajute s urcm! Prea adesea, stm ca vulturul legat de stnc. Dar, spre deosebire de
vultur, noi ncepem s ne iubim lanurile, i poate c, dac s-ar ivi ocazia, am ezita s ne
eliberm. S ne ajute Dumnezeu ca, prin harul Su, s ne eliberm mcar sufletele, dac
trupul este neputincios. Lsndu-ne trupurile de carne n urm, aa cum i-a lsat Avraam
slujitorii cnd a fost chemat s-1 aduc jertf pe Isaac, s urcm n duh pe culmea muntelui. i
acolo s ne bucurm de prtia Celui Prea nalt.




5 APRILIE
Dimineaa
i i-au pus crucea n spinare, ca s-o duc dup Isus.
Luca 23:26
Vedem n Simon ducnd crucea o imagine a lucrrii bisericii i din toate generaiile; ea a
fost purttoarea crucii lui Isus. Observ deci, cretine; Isus nu a suferit ca s te scuteasc pe
tine de suferin. El a purtat o cruce, nu ca s scapi tu, ci ca s-o poi ndura. Christos te
salveaz din pcat, dar nu i din durere. Amintete-i acest lucru, i ateapt-te s suferi. S ne
mngiem ns cu urmtorul gnd: n cazul nostru, ca i n al lui Simon, nu purtm crucea
noastr, ci a lui Christos. Cnd eti chinuit pentru credin sau cnd religia aduce ncercarea
ridicolului asupra ta, amintete-i c nu este crucea ta, ci crucea lui Christos. Ce fericit eti c
poi purta crucea Mntuitorului! Pori crucea dup El. Ai o tovrie binecuvntat; crarea ta
poart urmele pailor Domnului tu. Urma umerilor Si nsngerai este ntiprit pe cruce.
Este crucea Sa, i El merge naintea ta ca un pstor naintea oilor. Ia-i crucea n fiecare zi, i
urmeaz-L. Nu uita c pori aceast cruce n tovrie. Dup prerea unora, Simon a purtat
doar un capt al crucii, i nu ntreaga cruce. Acest lucru este foarte posibil; Christos a dus
partea cea mai grea, lemnul transversal, iar Simon a dus captul, care era mai uor. Cu
siguran c la fel faci i tu. Duci captul mai uor, fiindc Isus poart greul. i amintete-i
c, dei Simon a purtat crucea puin timp, acest fapt i-a oferit onoare venic. Crucea pe care
o purtm ne este dat pentru puin vreme, i apoi vom primi coroana de slav. Cu siguran
vom iubi crucea i, n loc s ne ferim de ea, o vom socoti o comoar, fiindc ea lucreaz
pentru noi tot mai mult o greutate venic de slav" (2 Corinteni 4:17).




5 APRILIE
Seara

Smerenia merge naintea slavei.
Proverbe 15:33
Umilirea sufletului aduce ntotdeauna o binecuvntare. Dac ne golim inimile de egoism,
Dumnezeu le va umple cu dragostea Sa. Cel care dorete o prtie apropiat cu Christos
trebuie s-i aminteasc cuvntul Domnului iat spre cine-mi voi ndrepta privirile: spre cel
ce sufer si are duhul mhnit, spre cel ce se teme de cuvntul Meu" (Isaia 66:2). Dac vrei s
te nali spre cer, umilete-te. Nu spunem despre Isus a cobort ca s poat urca"? Aa
trebuie s faci i tu. Trebuie s te apleci ca s poi crete, fiindc cerul are cea mai dulce
prtie cu sufletele umile, i numai cu ele. Dumnezeu nu va refuza nici o binecuvntare unui
suflet umil. Ferice de cei sraci n Duh, cci a lor este mpria cerurilor" (Matei 5:3) este
o fgduin care conine toate comorile i bogiile. ntregul tezaur al lui Dumnezeu va fi
druit sufletului care este destul de umil ca s-1 primeasc tar s se nale. Dumnezeu ne
binecuvnteaz pe toi n msura n care este sigur pentru noi s fim binecuvntai. Dac nu
primeti o anumit binecuvntare, este din cauz c nu este bine pentru tine s-o ai. Dac Tatl
tu ceresc ar ngdui ca sufletul tu mndru s ctige o victorie n rzboiul Su sfnt, i-ai
nsui singur coroana i, cnd ai ntlni un nou duman, ai cdea. Eti inut jos pentru propria
ta siguran. Cnd un om se umilete sincer i nu ndrznete s doreasc nici un dram de
nlare, nu exist limit n ceea ce poate face Dumnezeu pentru el. Umilina ne pregtete
pentru binecuvntarea lui Dumnezeu i ne echipeaz pentru relaiile cu semenii. Adevrata
umilin este o floare rar care i nmiresmeaz grdina. Este un sos cu care poi asezona
orice fel de mncare, pentru c mbuntete totul. Fie c se roag, slvete, lucreaz sau
sufer, sarea umilinei nu poate fi niciodat prea mult.




6 APRILIE
Dimineaa
S ieim dar afar din tabr la EL
Evrei 13:13
Purtndu-i crucea, Isus a ieit afar din tabr ca s sufere. Motivul pentru care cretinul
prsete tabra pctoas a lumii nu trebuie s fie acela c i place s fie singur, ci pentru c
Isus a fcut aa, i ucenicii Si trebuie s-I urmeze exemplul. Christos nu a fost din lume"
(loan 17:14). Viaa i mrturia Sa au fost un continuu protest fa de conformitatea cu lumea.
Nu vei gsi nicieri atta dragoste pentru neamul omenesc ca n inima Sa, dar El s-a desprit
totui de pctoi. Ca i El, poporul Su trebuie s ias afar din tabr la El". Trebuie s ia
poziie ca martori ai adevrului. Trebuie s fie pregtii s mearg pe drumul cel strmt..
Trebuie s aib inimi curajoase, netemtoare, care s-L iubeasc pe Christos n primul rnd i
adevrul Su n al doilea rnd, mai presus de orice pe lume. Isus vrea ca poporul Su s ias
afar din tabr pentru propria lor sfinire. Nu poi s creti n har dac te conformezi lumii.
Viaa de desprire poate s fie un drum al durerii, dar este calea spre siguran. i dei viaa
desprit te va costa multe dureri i i va aduce o btlie n fiecare zi, va fi o via fericit
pn la urm. Nici o bucurie nu o poate ntrece pe cea a unui soldat al lui Christos. Isus i se
descoper i i ofer atta mngiere nct rzboinicul se simte mai calm i mai linitit n lupt
dect se simt ceilali n timpul odihnei. Drumul sfineniei este drumul prtiei. Dac II
urmm pe Christos afar din tabr prin harul Su divin sperm s ctigm coroana. Coroana
de glorie va urma crucea despririi. Un moment de ruine va fi rspltit de glorie etern;
clipele de suferin nu vor mai nsemna nimic cnd vom fi ntotdeauna cu Domnul" (1
Tesaloniceni 4:17).



6 APRILIE
Seara

n numele Domnului, le tai n buci.
Psalmi 118:12
Domnul nostru Isus, prin moartea Sa, nu a rscumprat doar o parte din noi, ci ntreaga
noastr fiin. Prin rstignirea i moartea Sa, a intenionat ntreaga noastr sfinire duh,
suflet i trup astfel nct s poat domni fr nici un rival n triplul Su regat. Este treaba
firii nscute din nou prin Dumnezeu s susin drepturile Domnului Isus Christos. Suflete, de
vreme ce eti copil al lui Dumnezeu, trebuie s cucereti fiecare parte din tine care nu este
supus lui Christos; trebuie s-i pleci toate puterile i pasiunile n faa sceptrului de argint al
domniei lui Isus. Nu trebuie s fii mulumit pn cnd Cel care este Rege prin rscumprare
nu devine Rege prin ncoronare i nu preia controlul n viaa ta. Vznd c pcatul nu mai are
nici un drept asupra noastr, purtm lupta cea bun a credinei i cutm, n numele lui
Dumnezeu, s-o ducem pn la capt. Trupul meu este un mdular al lui Christos. Voi tolera s
fie condus de prinul ntunericului? Suflete, Christos a suferit pentru pcatele tale i te-a
rscumprat cu snge preios. Vei permite ca memoria ta s devin o magazie a rului, i
pasiunile tale combustibile pentru focul nedreptii? Vei permite ca judecata ta s fie
pervertit de eroare sau ca voina ta s fie nlnuit de pcat? Nu, suflete, tu eti al lui
Christos, i pcatul nu are nici un drept asupra ta. Fii curajos, cretine! Nu te speria, fiindc
vrjmaii ti spirituali nu te vor putea distruge niciodat. Poi s-i nvingi, dei nu prin propria
ta putere; cel mai slab dintre ei te depete. Dar poi s-i nvingi prin sngele Mielului. Nu
ntreba cum s-i nfrng, cnd sunt att de puternici i nfricotori?", ci du-te la Cel tare s
te ntreasc, ateapt-L cu umilin, i Dumnezeul Iui Iacov i va veni n ajutor. Atunci i
vei putea cnta victoria obinut prin harul Su.




7 APRILIE
Diminea
Fiii oamenilor, pn cnd va fi batjocorit slava Mea?
Psalmi 4:2
Un scriitor inspirat a ntocmit o list a tristelor onoruri acordate de orbitul Israel mult-
ateptatului Rege. Mai nti, L-au purtat ntr-o procesiune de onoare, 1a care au luat parte
legionari romani, preoi iudei, brbai i femei, n timp ce Regele i purta singur crucea.
Acesta a fost triumful druit de lume Celui care i-a nvins cel mai crunt duman. Strigtele de
batjocur L-au aclamat i ocrile I-au fost singurele cuvinte de laud. Apoi, I-au oferit vin n
semn de mare cinste. In loc s-I ofere o cup aurit cu vinul primilor struguri, i-au dat s bea
drogul ucigailor condamnai, pe care 1-a refuzat fiindc voia s simt Contient gustul
morii. Cnd a strigat mi-e sete" (Ioan 19:28), i-au dat oet amestecat cu fiere, atingndu-i
buzele cu un burete. Ct rutate i lips de ospitalitate fa de Fiul Regelui. n al treilea rnd,
i-au asigurat o gard de onoare, care i-a artat Stima fa de El trgndu-i la sori hainele,
considerate prad de rzboi. Acetia au fost paznicii Celui slvit n cer patru juctori
brutali. I s-a gsit un tron de onoare pe lemnul blestemat al crucii, fiindc oamenii rzvrtii
nu au putut afla alt loc de odihn pentru Domnul lor. Crucea era, de fapt, expresia
sentimentelor lumii fa de El. Iat", preau s spun ei, modul n care L-am trata i pe
Dumnezeu, dac am putea ajunge la El". In cele din urm, titlul Su de onoare a fost regele
iudeilor" dar naiunea aceasta orbit L-a negat, i L-a numit n realitate Regele hoilor",
preferndu-1 pe Baraba i plasndu-L pe Isus ntre doi tlhari. Slava Sa a fost transformat n
batjocur de ctre fiii oamenilor, dar va strluci mereu n ochii sfinilor i ai ngerilor, din
venicie n venicie.



7 APRILIE
Seara

Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele! I zbvete-m de vina sngelui vrsat, si limba
mea va luda ndurarea Ta.
Psalmi 51:14
n aceast mrturisire solemn, cel dinti lucru care ne sare n ochi este faptul c David i-
a recunoscut vina. Nu a numit-o ucidere, i nu a tratat-o ca pe un accident ntmplat unui om
vrednic, ci i-a menionat adevratul nume, vina sngelui vrsat. Dei nu l ucisese cu mna lui
pe Urie, soul Batebei, plnuise uciderea n inima lui; n faa Domnului, era un uciga. nva
s fii cinstit cu Dumnezeu n mrturisirile pe care I le faci. Nu-i ascunde pcatele sub nume
frumoase; oricum le-ai numi, nu vor fi mai plcute. Privete-i pcatele aa cum le privete
Dumnezeu; recunoate-le adevratul caracter cu inima deschis. Observ c David era evident
apsat de ticloia pcatului su. Este uor s vorbeti, dar greu s simi nelesul vorbelor.
Psalmul 51 este portretul unui suflet chinuit de remucri. S cutm s simim aceeai
tulburare fiindc, orict de excelente ar fi cuvintele noastre, dac nu suntem contieni c
pcatele noastre ne duc n iad, nu putem atepta iertarea. Textul nostru este o rugciune
fierbinte adresat Dumnezeului mntuirii. Este dreptul Lui s ierte; mntuirea celor care l
caut se oglindete n numele i natura Sa. Mai mult, textul II numete Dumnezeul mntuirii
mele" (subl. autorului). Da, binecuvntat s-I fie numele! Ori de cte ori II caut prin sngele
lui Isus, primesc bucurie prin Dumnezeul mntuirii mele". Psalmistul sfrete cu un
jurmnt vrednic de laud: dac Dumnezeu l va izbvi, va cnta nu, mai mult dect att,
va luda". Cine ar putea cnta un alt cntec n faa unei asemenea ndurri! Observ
subiectul cntecului: ndurarea lui Dumnezeu. Trebuie s ludm lucrarea scumpului nostru
Mntuitor, iar cel care tie cela mi mult despre dragostea ierttoare va cnta cel mai tare.




8 APRILIE
Diminea
Cci dac se fac aceste lucruri copacului verde, ce se va face celui uscat?
Luca 23:31
Printre alte interpretri acordate acestei ntrebri sugestive, urmtoarea este plin de
nvminte: dac Christos, nlocuitorul nevinovat al pctoilor, a suferit att de mult, ce se
va ntmpla cnd pctosul nsui copacul uscat va cdea n minile unui Dumnezeu
mnios?" Cnd L-a vzut pe Isus n locul pctoilor, Dumnezeu nu L-a cruat, iar cnd i
vede pe pctoi fr Christos, nu i poate crua. Pctosule, Isus a fost trt la cruce de
vrjmaii Si; n acelai fel, tu vei fi trt de diavol la locul pregtit Isus a fost prsit de
Dumnezeu; i dac EL care a fost considerat pctos din cauz c purta pcatele noastre, a
fost prsit, la ce te poi atepta tu? Eli, Eli, Lama sabactani" (Marcu 15:34) ce strigt
ngrozitor! Dar cum va fi strigtul tu, cnd vei ntreba Doamne! Doamne! De ce m-ai
lepdat?" i i se va rspunde fiindc lepdai toate sfaturile mele, si nu v plac mustrrile
mile, de aceea si eu voi rde cnd vei fi n vreo nenorocire, mi voi bate joc de voi cnd v va
apuca groaza" (Proverbe 1:25-26)? Dac Dumnezeu n-a cruat nici chiar pe Fiul Su"
(Romani 8:32), crezi c te va crua pe tine? Te vei zbate ca pe crbuni aprini cnd va ncepe
s te chinuiasc contiina! O, pctoilor bogai, veseli i virtuoi, cine va voi s fie n locul
vostru cnd va spune Dumnezeu trezete-te, sabie, mpotriva omului care m-a respins;
loveste-l, i f-l s simt durerea pe care am simit-o Eu"? Isus a fost scuipat; pctosule, tu
vei fi Cufundat n ocar! Nu putem exprima n cuvinte toate durerile care s-au adunat asupra
capului lui Isus, care a murit pentru noi; de aceea, ne este imposibil s tim ce oceane de
durere se vor aduna deasupra capului tu, dac vei muri aa cum eti acum. Poi s mori aa;
s-ar putea s mori chiar acum. In numele chinurilor lui Isus, n numele rnilor i sngelui Su,
nu atrage asupra ta mnia viitoare! Increde-te n Fiul lui Dumnezeu, i nu vei muri niciodat.



8 APRILIE
Seara

Nu m tem de nici un ru, cci Tu eti cu mine.
Psalmi 23:4
Ct de ndependent poate deveni cretinul prin Duhul Sfnt! Ce lumin strlucitoare ne
poate lumina cnd totul este ntuneric! Ct de neclintii, ct de fericii,, ct de calmi, ct de
mpcai putem fi, cnd lumea se clatin i temeliile pmntului se zguduie! Nici chiar
moartea, cu toat teribila ei influen, nu are putere s opreasc muzica din inima cretinului.
Ba chiar face ca aceast muzic s devin mai clar, mai cereasc i mai dulce, pn cnd
ultimul ei act face ca vocea noastr pmnteasc s se amestece cu corurile cereti, i bucuria
noastr pmnteasc s se transforme n etern binecuvntare! S ne ncredem, deci n puterea
binecuvntat a Duhului, care ne poate mngia. Drag cititorule, eti srac? Nu te teme;
Duhul Sfnt i poate da, n srcia ta, mai mult belug dect au bogaii. Nici nu-i imaginezi
ct bucurie poate fi pregtit pentru tine n csua pe care Duhul o nconjoar cu trandafirii
mulumirii. Simi c puterile i scad? Te atepi s suferi nopi de chin i zile de durere? O, nu
fi trist! Patul poate deveni un tron pentru tine. Dei acum nu crezi, fiecare durere poate deveni
un foc care s-i topeasc zgura din suflet o flacr de slav care i va purifica toate
ungherele sufletului. i se ntunec ochii? Isus va fi lumina ta. Ii slbete auzul? Numele lui
Isus va fi cea mai bun muzic, i persoana Sa va deveni desftarea ta. Socrate spunea
filosofii nu pot fi fericii fr muzic". Cretinii pot fi mai fericii dect filosofii, chiar dac
toate motivele exterioare de bucurie le sunt luate. In Tine, Doamne, va triumfa inima mea,
orice s-ar ntmpla! Prin puterea Ta, Duh prea Sfnt, m voi bucura nencetat, chiar dac totul
n jur se va ntuneca.




9APRILIE
Dimineaa
n urma lui Isus mergea o mare mulime de norod si femei, care se boceau, si bteau
pieptul, si se tnguiau pentru El.
Luca 23:27
n mulimea care l urma pe Mntuitorul spre mormnt, existau cteva suflete care
deplngeau sincer i amarnic. chinurile Lui. Vaiurile i bocetele lor erau acompaniamentul
potrivit pentru marul durerii. Cnd l vd pe Isus ducndu-i prucea spre Calvar, m altur
femeilor ndurerate i bocesc cu ele fiindc, ntr-adevr, este o cauz de durere adevrat, o
cauz mai profund dect i imaginau ele. Ele boceau nevinovia chinuit, buntatea
persecutat, iubirea rnit, Blndeea muribund; ns inima mea are un motiv mai adnc i
mai amar. Pcatele mele au fost biciul care I-a sfiat umerii i au ncununat cu spini fruntea
Lui sngernd. Pcatele mele au strigat Rstignete-L! Rstignete-L!" i au aezat crucea
pe umerii Si zdrobii. Moartea Sa este destul de ngrozitoare pentru ca ntreaga venicie s se
cutremure, dar faptul c Eu L-am ucis este mult mai dureros, dincolo de lacrimi i regrete. Nu
e greu de ghicit motivul bocetelor femeilor, dar nici una dintre ele nu putea avea mai multe
motive s-L iubeasc dect are inima mea. Vduva din Nain i-a vzut fiul nviat, dar eu am
fost nviat singur la o via nou. Soacra lui Petru a fost vindecat de friguri, dar eu am fost
vindecat de boala pcatului, care este mult mai grav. Din Maria Magdalena au fost scoi
apte draci, dar din sufletul meu a fost izgonit o legiune. Maria i Marta au fost favorizate de
vizitele Lui, dar eu locuiesc n permanen cu El. Mama Sa i-a nscut trupul, dar El a format
n mine sperana slavei. Fiindc le ntrec n datorii pe aceste femei sfinte, lsai-m s nu
rmn n urma lor n exprimarea durerii.
Cu sufletul plin de iubire i chin
i scald picioarele n lacrimi
i plng mereu n suflet Mirele divin
Cci m-a salvat prin grele patimi.



9 APRILIE
Seara

Indurarea Ta m face mare.
Psalmi 18:35
Cuvintele acestea pot fi traduse prin buntatea Ta m face mare". David a recunoscut
bucuros c mreia Sa nu se datora meritelor lui, ci buntii lui Dumnezeu. Providena"
este o alta variant, i providena nu este nimic altceva dect buntatea n aciune. Buntatea
este mugurele, iar providena este floarea; buntatea este smna, i providena este recolta.
Ajutorul Tu" este un alt cuvnt pentru providen. Providena este aliatul tuturor sfinilor,
care i ajut n slujba Domnului. Alte dou variante sunt umilina" i protecia Ta".
Cuvntul protecie combin toate ideile menionate pn acum, inclusiv pe cea a umilinei.
Versetul spune c Dumnezeu s-a umilit pe Sine nsui pentru ca noi s fim mari. Suntem att
de mici nct, dac Dumnezeu i manifest mreia, suntem clcai n picioare. Dar
Dumnezeu, care trebuie s se aplece ca s priveasc cerurile i ngerii, i apleac privirile
mult mai jos ca s se uite la noi i ne face mari. Mai sunt cteva versiuni. De exemplu,
versiunea Septuaginta spune pedeapsa Ta m-a fcut mare", referindu-se la corecia unui tat.
Versiunea caldeean menioneaz c prin cuvntul Tu am fost mbogit". Ideea rmne
aceeai. David i subscrie mreia buntii Tatlui ceresc. Fie ca acest sentiment s fie
oglindit i n inimile noastre, i n aceast sear s ne aruncm coroanele la picioarele lui Isus
strignd ndurarea Ta m face mare". Ct de miraculos am experimentat buntatea lui
Dumnezeu! Ct de blnde au fost pedepsele Lui! Ct de mare rbdarea Lui! Ct de folositoare
nvturile Lui! Ct de struitoare rugminile! Mediteaz la aceast tem, credinciosule.
Trezete-i recunotina, adncete-i umilina i rennoiete-i iubirea nainte s adormi n
seara aceasta.




10 APRILIE
Dimineaa
Locul numit Cpna".
Luca 23:33
Dealul Cpnii" este dealul mngierii; casa alinrii este construit din lemnul crucii;
templul binecuvntrilor cereti are drept temelie stnca sfrmat despicat de sulia care
i-a strpuns coasta. Nici o scen din istoria sacr nu bucur sufletul ca tragedia de pe Calvar.
Cea mai ntunecat vreme
Care a rsrit vreodat pe pmntul pctos
Atinge inima cu degete solemne
Mai dulce dect aripile unui nger; nu-i frumos?
Nu-i minunat c pctosul se ntoarce cu speran
Spre cruce, nu spre steaua ieslei, ca s capete via?
Lumina izvorte din ntunericul de pe Golgota, i fiecare fir de iarb este nmiresmat de
umbra lemnului blestemat. In acel loc al setei, harul a spat o fntn din care izvorte ap
curat ca cristalul, i fiecare pictur este capabil s aline bocetul omenirii. Tu, care ai avut
vremurile tale tulburi, vei mrturisi c nu pe Muntele Mslinilor ai aflat mngiere, nici pe
culmea Sinaiului, i nici pe Tabor; Ghetsemani, Gabata i Golgota i-au fost izvor de
mngiere. Ierburile amare din Ghetsemani i-au ndulcit amrciunea vieii, biciul de pe
Gabata i-a ndeprtat grijile, i gemetele de pe Calvar i-au adus alinare, mngiere. Nu am fi
cunoscut niciodat dragostea lui Christos n toat adncimea i nlimea ei, dac El nu ar fi
murit; n-am fi putut ghici dragostea adnc a Tatlui dac El nu i-ar fi oferit singurul Fiu ca
jertf. Toate binecuvntrile pe care le primim ne vorbesc despre dragostea Lui, la fel ca
scoica care, apropiat de ureche, optete despre adncurile din care a venit; dar dac dorim s
auzim oceanul, nu trebuie s privim binecuvntrile zilnice, ci rscumprarea de la cruce. Cel
care dorete s cunoasc dragostea se va retrage la Calvar i l va vedea pe Omul Durerilor
murind.



10 APRILIE
Seara

Un nger al Dumnezeului, al crui sunt eu i cruia i slujesc eu, mi s-a artat azi-noapte.
Faptele Apostolilor 27:23
Furtunile i ntunericul, mpreun cu pericolul iminent al naufragiului, aduseser
echipajul ntr-o situaie trist. Un singur om a rmas calm i, prin cuvintele sale, i-a
mbrbtat pe toi ceilali. Pavel a fost singurul om care a avut destul curaj ca s spun
oamenilor, linitii-v" (Fapte 27:25). La bord se aflau soldai romani veterani i marinari
ncercai, dar srmanul prizonier evreu avea mai mult duh dect toi la un loc. El avea un
Prieten tainic care l ncuraja. Domnul Isus trimitea un mesager ceresc care i optea cuvinte
de mngiere slujitorului su credincios; de aceea, Pavel era ncreztor i vorbea ca un om
linitit. Dac ne temem de Domnul, putem s ne ateptm la intervenii neateptate atunci
cnd mprejurrile ne amenin. ngerii nu sunt reinui de furtuni sau ascuni de ntuneric. Ei
nu consider o umilire s-i viziteze pe cei mai sraci membri ai familiei cereti. Dac vizitele
ngerilor sunt puine i rare n timpuri obinuite, n nopile cu furtun sunt mai dese. Prietenii
ne pot abandona cnd suntem sub presiune, dar ntlnirile cu locuitorii lumilor ngereti vor fi
mai frecvente. Prin puterea cuvintelor lor ncurajatoare, care ajung la noi de la tron pe scara
lui Iacov, vom fi ntrii s facem lucruri mari pentru Dumnezeu. Drag cititorule, treci printr-
un timp de ncercare? Cere ajutor special. Isus este ngerul legmntului, i dac este cutat
din toat inima, se las gsit. Cei care, asemenea lui Pavel, sunt pzii de ngerul lui
Dumnezeu n noaptea furtunii, cnd ancora nu mai prinde i stncile sunt la un pas, s-i
aminteasc c prezena ngerilor le aduce curaj i trie.
O, nger al lui Dumnezeu, vino aproape
Alung-mi teama i mprtie furtuna
Cluzete-m prin foc i ape
Cci mna Ta mngie totdeauna.




11 APRILIE
Dimineaa
Am ajuns ca apa, care se scurge, i toate oasele mi se despart.
Psalmi 22:14
Au auzit cerurile sau pmntul un bocet mai trist? n trup i suflet, Domnul nostru se
simte slab ca apa care se scurge pe pmnt. nlarea crucii L-a scuturat violent, i-a ntins
fiecare ligament, i-a ndurerat toi nervii i i-a dislocat toate Oasele. mpovrat de propria
greutate, marele Suferind a simit ncordarea crescnd cu fiecare clip a celor ase ore.
Leinul i slbiciunea L-au copleit, pn s-a prefcut ntr-un ghem de suferin i durere.
Cnd a vzut vedenia, Daniel i-a descris altfel senzaiile puterile m-au lsat, culoarea mi s-
a schimbat, faa mi s-a sluit i am pierdut orice vlag" (Daniel 10:8). Cu ct mai slbit
trebuie s fi fost Profetul ceresc cnd a vzut i a simit mnia lui Dumnezeu! Pentru noi,
senzaiile pe care le-a ndurat Domnul ar fi insuportabile, i am fi salvai de pierderea
Cunotinei, dar El a fost rnit i a simit sabia. A but cupa i a simit fiecare pictur.
O, Rege al Durerii! (un titlu straniu, dar adevrat
Doar ie, din toi regii, datorat)
O, Rege-al suferinei! Ct de mult Te plng
tiind c toate ale mele n Tine se rsfrng!
n timp ce ngenunchem n faa tronului Mntuitorului, ne amintim calea prin care ne-a
pregtit coroanele de slav. S bem din paharul Lui, ca s putem fi ntrii pentru ceasul
ncercrii care vine. Fiecare mdular din trupul Su natural a suferit, i la fel trebuie s se
ntmple i cu trupul duhovnicesc. Dar din toat durerea i chinul Su a rsrit slava i
puterea, i la fol se va ntmpla i atunci cnd trupul Su duhovnicesc va intra n cuptorul
aprins.



11 APRILIE
Seara
Uit-te la ticloia i truda mea, i iart-mi toate pcatele mele.
Psalmi 25:18
Este bine s mpletim rugciunile de durere cu cele n care ne recunoatem pcatele -
fiindc, atunci cnd ne aflm n puterea lui Dumnezeu, nu suntem absorbii n totalitate de
durere, i ne amintim i de ofensele pe care I le-am adus. Este bine, de asemenea, s aducem
durerea i pcatul n acelai loc. David -a adus durerea n faa lui Dumnezeu, i tot n faa lui
Dumnezeu i-a mrturisit pcatul. Poi s-I ncredinezi orice durere, ct de nensemnat, lui
Dumnezeu, fiindc El i numr perii capului, i poi s-i spui Lui marile dureri, fiindc El
tine oceanul n palm. Du-te la El, oricare i-ar fi necazul, i l vei gsi gata s te ajute. Dar
trebuie s-I aducem Lui i pcatele. Trebuie s le purtm pn la cruce, ca s fie splate n
snge de vin i curate de puterea lor pngritoare. Lecia spiritual a acestui text este
urmtoarea: cu un duh smerit, trebuie s ne nfim Domnului durerile i pcatele. Observ
c tot ce cerea David referitor la durere era uit-te la ticloia i truda mea". Dar urmtoarea
cerere este mai precis, mai definit, mai hotrt, mai clar: i iart-mi toate pcatele
mele". Muli suferinzi ar fi spus: ndeprteaz-mi ticloia i truda, i uit-te la pcatele
mele". Dar David nu a spus asta. El a strigat: Doamne, n ceea ce privete ticloia i truda
mea, m, ncredinez nelepciunii tale. Privete-le, Doamne. Le las n seama ta. A fi bucuros
s scap de ele, dar f Tu cum doreti. Dar ct despre pcatele mele, Doamne; tiu ce a vrea s
se ntmple cu ele. Vreau s fie iertate; nu mai pot ndura s stau sub blestemul lor nici un
moment". Un cretin consider c durerile sunt mai puin grave dect pcatul; poate ndura
tulburrile, dar nu poate purta povara vinoviei.




12 APRILIE
Dimineaa
Mi s-a fcut inima ca ceara, i se topete nluntrul meu.
Psalmi 22:14
Binecuvntatul nostru Domn a fost teribil de micat i tulburat n suflet. Duhul omului l
sprijinete la boal, dar duhul dobort de ntristare cine l va ridica?" (Proverbe 18:14).
Depresia adnc este cea mai dureroas ncercare; orice altceva este nimic n comparaie cu
ea. Cnd Mntuitorul a strigat ctre Dumnezeu nu Te ndeprta de mine" (Psalmi 71:12), a
exprimat nevoia oricrui om tulburat i chinuit de povar. Credinciosule, apropie-te de cruce
n aceast diminea, i slvete-L pe Regele Gloriei, cci El este mai aproape de tine dect
oricare altul, n nenorocire i durere; observ-I dorina de a fi un Mare Preot Credincios,: care
are mil de slbiciunile noastre" (Evrei 4:15). Cei ncercai de tristee ar trebui s caute
prtia apropiat cu Isus Ca s simt n mod direct dragostea Tatlui nostru. S nu ne lsm
prad disperrii, de vreme ce nvtorul a trecut naintea noastr prin valea ei ntunecat. Este
posibil ca uneori s ne simim obosii i nelinitii n suflet, i s dorim lumina feei
Domnului. In asemenea ocazii, s ne ntrim gndindu-ne la simpatia Marelui nostru Preot. S-
ar putea ca picturile noastre de durere s dispar n oceanul suferinei Sale, dar dragostea
noastr va crete. O, dragoste adnc i puternic a lui Isus, vino n inima noastr ca
revrsarea unor ape! Acoper-ne toate puterile, neac-ne toate pcatele, spal-ne toate grijile,
ridic-ne sufletul de pe pmnt i poart-1 pn la picioarele Domnului. Apoi las-ne acolo,
ca pe nite scoici sfrmate, splate de dragostea Lui, fr pre i fr merite; iar cnd Domnul
i va pune urechea lng noi, va auzi n inimile noastre ecoul valurilor dragostei Sale, care
ne-au purtat pn la limanul odihnei venice.



12 APRILIE
Seara

Grdina mpratului.
Neemia 3:15
Meniunea lui Neemia ne amintete de Paradisul pregtit pentru Adam de mpratul
mprailor. Pcatul a ruinat curnd locaul desftrilor, i i-a aruncat jos pe copiii oamenilor,
la pmntul care le-a adus spini i plmid. Suflete, amintete-i cderea, fiindc a fost
cderea ta. Jelete-L pe Domnul iubirii, att de dispreuit de primii membri ai rasei din care
faci i tu parte. Privete balaurii i demonii care locuiesc astzi pe pmntul care a fost
odinioar grdina ncntrilor. Gndete-te i la alt grdin a mpratului, udat de apele
sngelui mpratului. Este Ghetsemani, i ierburile sale amare sunt mai dulci dect fructele
Edenului pentru sufletele nscute din nou. Aici a fost nimicit viclenia arpelui din prima
Grdin. Aici, blestemul a fost luat de la pmnt i pus pe capul Seminei fgduite. Suflete,
gndete-te la agonie i patimi; ntoarce-te n grdina de pe Muntele Mslinilor i privete-L
pe Mntuitor salvndu-te din starea ta pierdut. Aceasta este Grdina Grdinilor, fiindc aici a
avut loc lupta dintre vina pcatului i puterea iubirii. Dar nu mai exist o alt grdin a
mpratului? Ba da, suflete, tu eti, sau ar trebui s fii. Au nflorit florile n inima ta? Au
aprut primele fructe? Se poate plimba mpratul la umbra copacilor din grdin? Asigur-te
c plantele sunt udate i plivite, i c vulpile sunt izgonite. Vino, Doamne, i ngduie adierii
Tale cereti s mprtie miresmele din grdina mea. Nu trebuie s uitm nici biserica, i ea o
grdin a mpratului. O, Doamne, trimite-i prosperitate. Recldete-i zidurile, hrnete-i
plantele, culege-i fructele, i transform-i pustiul ntr-o grdin a mpratului.




13 APRILIE
Dimineaa
Prea iubitul meu este ca un mnunchi de mir.
Cntarea Cntrilor 1:13
Mirul a fost ales s-L simbolizeze pe Isus din cauza valorii, parfumului i farmecului su,
din cauza calitilor sale dezinfectante, vindectoare i conservante, i din cauza legturilor
sale cu jertfa. Dar de ce este El comparat cu un mnunchi de mir"? Mai nti, din cauza
abundenei. El nu este o pictur, ci un ocean. Nu este un fir sau o floare, ci un mnunchi
ntreg. n Christos mi sunt mplinite toate nevoile, aa c nu scap nici un prilej de a cere.
Prea iubitul" nostru este comparat cu un mnunchi i din cauza varietii, fiindc n Hristos
nu exist numai un lucru necesar, ci n El locuiete trupete toat plintatea dumnezeirii"
(Coloseni 2:9). Orice necesitate poate fi mplinit n El. Gndete-te la toate titlurile lui Isus,
i vei vedea c exist o mare varietate: Profet, Preot, Rege, Mire, Prieten, Pstor. Studiaz-L
n viaa, moartea, nvierea, nlarea i a doua Sa venire; privete-L n virtuile, buntatea,
curajul, jertfirea, dragostea, credincioia, adevrul i ndurarea Sa. El este un mnunchi de
desvrire. Un mnunchi de mir" care trebuie pstrat depozitat ntr-un recipient de
valoare, i nu aruncat, trebuie s-L considerm comoara noastr cea mai de pre. Trebuie s-I
pzim cuvintele i legile. Trebuie s ne inem sub Cheie gndurile i cunotinele despre El,
altfel diavolul le va fura. Mai mult, Isus este un mnunchi de mir" pentru calitile sale
unice. Simbolul sugereaz ideea harului deosebit, distinctiv. Dinainte de ntemeierea lumii, El
a fost pus deoparte pentru poporul Su, i i ofer parfumul numai celor care neleg cum s
intre n comuniune cu El, cum s aib prtie cu El. O, binecuvntat este poporul cruia
Domnul i dezvluie secretele Sale, i pentru care a fost pus deoparte. O, fericii i alei sunt
acei care au fost fcui s spun prea iubitul meu este ca un mnunchi de mir".




13 APRILIE
Seara

S-i pun mna pe capul dobitocului adus ca ardere de tot, si va fi primit de Domnul, ca
s fac ispire pentru el.
Levitic 1:4
Domnul nostru fcut pcat pentru noi este simbolizat aici prin transferul semnificativ al
pcatelor asupra taurului, transfer nfptuit prin intermediul btrnilor poporului. Punerea
minii nu era doar o atingere, fiindc n alte locuri din Scriptur cuvntul a pune" are
nelesul de a apsa, ca n expresia mnia Ta m apas" (Psalmi 88:7). Cu siguran c
aceasta este nsi esena i natura credinei, care nu numai c ne aduce n contact cu marele
nlocuitor, ci ne i nva cum s lsm asupra Lui toat povara vinoviei noastre. Iehova a
pus toate pcatele poporului pe capul nlocuitorului, dar fiecare pctos este chemat s ratifice
personal acest legmnt solemn, i s pun mna pe capul Mielului care a fost junghiat"
(Apocalipsa 13:8). Credinciosule, i aminteti ziua n care ai obinut pentru prima dat
iertarea prin Isus, Purttorul Pcatelor? Poi s te alturi scriitorului care spune: sufletul meu
i amintete cu ncntare ziua eliberrii. mpovrat de vin i plin de team, L-am vzut pe
Salvatorul i nlocuitorul meu, i mi-am pus mna pe capul Lui. O, ct de timid am fost la
nceput, dar apoi mi-a crescut curajul, i ncrederea mi s-a ntrit pn cnd mi-am vrsat tot
sufletul naintea Lui. Acum m bucur nencetat tiind c pcatele mele nu m mai apas,
fiindc au fost puse pe capul Lui. Asemeni bunului samaritean, Isus a pus toate pcatele mele
viitoare n contul Su". Binecuvntat descoperire! Venic mngiere pentru sufletul meu!
Pcatele mele fr numr au trecut
Asupra Lui, i pentru veci au disprut
Pierdute n uvoiul sngelui de la Calvar
Ce spal orice crim, prin jertfa i prin har.




14 APRILIE
Dimineaa
Toi cei care m vd si bat joc de mine, si deschid gura, dau din cap.
Psalmi 22:7
Batjocura a fost un ingredient de seam n alaiul celor care L-au condus pe Domnul. Iuda L-a
batjocorit n grdin; marele preot i scribii au rs de El; Irod l-a considerat nensemnat;
servitorii i soldaii L-au plmuit i L-au insultat cu brutalitate; Pilat i grzile sale i-au
ridiculizat regalitatea, i ct timp a fost pe cruce a fost batjocorit i insultat prin gesturi i
urlete hidoase. Ridicolul este ntotdeauna greu de suportat, dar, cnd suntem ndurerai, este
att de crud nct ne sfie inima. Imagineaz-i-L pe Mntuitorul rstignit, sfiat de chinuri
sufleteti dincolo de nelegerea omeneasc, i apoi privete mulimea furibund, nnebunit
de beia uciderii! Cu siguran ca vedeau n Cel rstignit doar ceea ce voiau ei s vad, altfel
nu L-ar fi onorat cu atta dispre. Dar, pn la urm, a fost o manifestare a neputinei rului
care domnea n ei, fiindc tot ce au putut s fac a fost s-L batjocoreasc. O Isuse, att de
disspreuit si prsit de oameni" (Isaia 53:3), cum ai putut muri pentru cei care te-au tratat
att de oribil? Este o tain a dragostei, a iubirii divine uimitoare, a iubirii care ntrece orice
msur. i noi Te-am dispreuit nainte de a ne nate din nou, i chiar i acum punem de multe
ori lumea pe primul loc. Totui, Tu ai sngerat ca s ne vindeci rnile, i ai murit ca s ne dai
nou via. O, dac am putea s te aezm pe un tron de slav n inimile tuturor oamenilor!
Am vrea s-i nlm laude peste mri i ri, ca s te iubeasc toi cei care Te-au respins
odat.
Noi, cei creai de Tine, Te-am dispreuit
N-am priceput ct eti de mare i slvit;
Am ascultat vrjmaul, care ne-a orbit
i Te-am adus pn la cruce, s fii rstignit.



14 APRILIE
Seara

Bine de cel neprihnit! Lui i merge bine.
Isaia 3:10
Celor neprihnii le merge ntotdeauna bine! Dac proorocul ar fi spus spune-i
neprihniilor c le va merge bine n timpuri de belug" am fi fost mulumitori pentru o
asemenea binecuvntare, fiindc belugul aduce i multe pericole. Este un dar din cer s fii
asigurat contra ispitelor bogiei. Dac ar fi scris celui neprihnit i merge bine n timpuri de
prigoan", am fi fost mulumii c primim o asemenea fgduin, fiindc prigonirea este greu
de ndurat. Dar cnd nu este menionat timpul, nseamn c este inclus orice vreme. Binele"
lui Dumnezeu trebuie neles ntotdeauna n sensul cel mai larg. De la nceputul anului i pn
la sfrit, de la primele umbre ale serii pn la ivirea zorilor, n toate condiiile i n toate
mprejurrile, celui neprihnit i va merge bine. Ii merge att de bine, nct nu exist nimic
mai bun, fiindc este bine hrnit; se hrnete cu trupul i sngele lui Isus. Este bine mbrcat;
poart haina neprihnirii lui Christos. Este bine adpostit; locuiete n Dumnezeu. Este bine
cstorit; sufletul lui este unit prin legturile cstoriei cu Christos. Este bine pzit; Domnul
este Pstorul lui. Este bine asigurat; cerul este motenirea sa. Este bine aezat - ocrotit de
dreptatea lui Dumnezeu. Dumnezeu i vorbete cu buntate. Prea iubiilor, dac Dumnezeu
spune c v merge bine, pot s vin zece mii de diavoli s spun contrariul, i le vom rde n
fa. Binecuvntat s fie Dumnezeul care ne ajut s credem n El cnd totul se ntoarce contra
noastr! Neprihnitule, ntotdeauna i merge bine, fiindc aa spune Cuvntul. Orice ai vedea,
ncrede-te n Dumnezeu. Da, ncrede-te n autoritatea divin, i nu lua n seam ce vezi sau
simi. Cel pe care l binecuvnteaz Dumnezeu este cu adevrat binecuvntat, fiindc El este
adevr i dreptate i siguran.




15 APRILIE
Dimineaa

Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?
Psalmi 22:1
Privii-L pe Mntuitorul n adncurile durerii. Nici un alt loc nu este mai plin de durere
dect Calvarul, i nici un alt moment att de sfietor ca cel n care Christos strig
Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?" In momentul acesta, slbiciunea fizic
se unete cu tortura mental a ruinii i infamiei la care era supus. Agonia spiritual cauzat
de lipsa prezenei Tatlui ntrecea orice limit, i durerea devenise insuportabil. Era cel mai
ntunecat ceas al groazei. Coborse acum n fundul abisului suferinei. Nici un om nu poate
nelege pe deplin aceste cuvinte. Unii dintre ei cred c avem dreptul s strigm uneori
Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?" ntradevr, sunt vremuri n care
zmbetul Tatlui este eclipsat de nori i ntuneric, dar atunci trebuie s ne amintim c
Dumnezeu nu ne prsete niciodat. In cazul nostru, este o prsire iluzorie; n cazul lui
Christos a fost o prsire real. Noi suferim cnd simim c dragostea Tatlui ne este retras
pentru puin timp; dar cine poate spune ct de adnc a fost agonia Fiului, n momentul n
care Tatl i-a ntors faa de la El? In cazul nostru, strigtul este cauzat adesea de necredin.
In cazul Su, era urmarea unui fapt ngrozitor, fiindc Dumnezeu i ntorsese ntr-adevr faa
de la El. O, suflet srman care ai trit odinioar n prezena Domnului, dar acum te-ai
cufundat n ntuneric, amintete-i c El nu te-a prsit cu adevrat. Dumnezeul care se
ascunde n nor este tot Dumnezeul nostru, i ne iubete la fel de mult i atunci cnd se
nvluie n toat strlucirea harului. Dar de vreme ce gndul c Dumnezeu ne-a prsit ne
cufund ntr-o asemenea suferin, cum credei c a fost sufletul Mntuitorului cnd a
strigat Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?"



15 APRILIE
Seara

Fii pstorul i sprijinitorul lor n veci.
Psalmi 28:9
Poporul lui Dumnezeu are nevoie s fe sprijinit. Ei sunt ovielnici prin nsi natura lor.
Nu au aripi, i dac au, sunt ca porumbeii domestici, care stau lng mncare; au nevoie de
har divin ca s-i fac s urce pe aripile argintii acoperite cu pene aurite. Prin natura ei
scnteia se nate ca s zboare" (Iov 5:7), dar sufletele pctoase ale oamenilor sunt legate
de pmnt. O, Doamne, ,fii sprijinitorul lor n veci! David nsui spunea la Tine, Doamne,
mi nal sufletul" (Psalmi 25:1), i din strigtul acesta rzbate nevoia ca i sufletele altor
oameni s fie ridicate. Cnd ceri binecuvntri pentru tine, nu uita s ceri i pentru alii. Sunt
trei domenii n care poporul lui Dumnezeu are nevoie s fie nlat. In primul rnd, au nevoie
s fie nlai n caracter. Ridic-i, Doamne; nu permite poporului Tu s fie asemeni lumii.
Lumea zace n mrejele rului; nu-i lsa s fie inui i ei acolo. Lumea caut argint i aur,
plceri i pofte; nal-i poporul mai presus de acestea, Doamne. ine-i deoparte de
gunoaiele" acestei lumi, i nu-i lsa s se transforme n scormonitori", cum i numete John
Bunyan pe cei care alearg mereu dup aur. Inal-le inimile spre Domnul lor i spre
motenirea lor cereasc. In al doilea rnd, sprijinete-i n timpul conflictelor. O Doamne, d-le
biruina cnd par gata s se prbueasc n btlie. Dac sunt sub clciul dumanului, ajut-i
s prind sabia Duhului i s se elibereze. Doamne, sprijinete sufletul copiilor Ti n ziua
btliei. Nu-i lsa s jeleasc n praf. Nu ngdui vrjmaului s-i bat joc de ei. Dar dac
trebuie s ndure persecuia, ca Ana (vezi 1 Samuel 1:2-20), ajut-i s cnte ndurarea
Domnului care i va elibera. In ultimul rnd, putem s cerem Domnului s-i sprijine n timpul
din urm. S-i duc acas, s le ridice trupurile din morminte i s le nale sufletele n slava
mpriei Sale venice.




16 APRILIE
Dimineaa
Sngele scump al lui Christos.
1 Petru 1:19
Aezai la piciorul crucii, vedem cum din minile i picioarele Sale strpunse curg stropi
purpurii de snge. Este snge preios, fiindc are putere de rscumprare i o uimitoare
eficacitate. Prin el, pcatele poporului lui Christos sunt iertate. Pctoii sunt rscumprai din
robia legii. Sunt mpcai cu Dumnezeu i fcui una cu El. Sngele lui Christos este scump i
datorit puterii sale de curire; el ne curete de orice pcat" Mii Ioan 1:7). De vor fi
pcatele voastre cum e crmzul, se vor face albe ca zpada" (Isaia 1:18). Prin sngele lui
Isus, credinciosul este curit de orice pat; nu-i mai rmne nici o zbrcitur. Sngele Su
preios, care ne face curai, ndeprteaz petele nedreptii i ne ngduie s fim primii n
Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:6), fr s in seama de multele ocazii n care ne-am rzvrtit
mpotriva lui Dumnezeu. Sngele lui Christos este scump i datorit puterii sale de pstrare.
In sngele Su, suntem la adpost de ngerul nirnicirii. Amintete-i c adevratul motiv
pentru care suntem cruai este sngele de pe uiorii uii. Prin gndul acesta suntem mngiai
n clipele de ndoial, fiindc tim c Dumnezeu nu se ndoiete niciodat. Sngele lui
Christos este scump i prin puterea sa sfinitoare. Acelai snge, care ne ndeprteaz
pcatele, ne face s ne natem din nou i ne conduce la o via de ascultare i de pzire a
poruncilor lui Dumnezeu. Nu exist nici o alt sfinenie mai mare dect cea care curge din
venele lui Isus. i, n final, sngele lui Isus este nespus de scump, fiindc ne d puterea s
nvingem. St scris: ei l-au biruit prin sngele Mielului" (Apocalipsa 12:11). Cum ar fi putut
altfel? Cel care. lupt prin sngele lui Isus lupt cu o arm invincibil. Sngele lui .Jsus!
Pcatul moare n prezena lui, moartea nu mai este moarte, i porile cerului se deschid larg.
Sngele lui Isus! Vom merge nainte, biruitori spre biruin, atta timp ct ne ncredem n
puterea lui!



16 APRILIE
Seara

i minile lui au rmas ntinse pn la asfinitul soarelui.
Exod 17:12
Rugciunea lui Moise era att de puternic nct depindeau toi de ea. Cererile lui Moise
nvingeau mai muli dumani dect btlia lui Iosua. Totui, era nevoie de amndou. In
conflictele sufletului, fora i fervoarea, hotrrea i credincioia, vitejia i violena trebuie s-
i uneasc forele, i totul va fi bine. Trebuie s lupi cu pcatul, dar cea mai mare parte a
luptei trebuie purtat n cmrua ta, cu Dumnezeu. Rugciuni ca cea a lui Moise aduc
legmntul n faa lui Dumnezeu. Toiagul era simbolul lucrrii lui Dumnezeu n favoarea lui
Moise, simbolul guvernrii lui Dumnezeu n Israel. nva, ovielnicule, s nali
promisiunile i jurmntul Domnului n faa Sa. Dumnezeu nu se poate dezice de propriile
Sale declaraii. Ridic toiagul fgduinei, i vei cpta ce doreti. Cnd Moise a obosit,
prietenii l-au ajutat. Atunci cnd rugciunile tale slbesc, las credina s-i sprijine un bra i
sperana s i-1 ridice pe cellalt. Atunci rugciunea ntemeiat pe Piatra lui Israel, Stnca
mntuirii noastre, va persevera i va nvinge. Teme-te de slbiciune; dac Moise ar fi czut,
cine ar fi scpat? Este mai uor s lupi cu pcatul n public dect s te rogi mpotriva lui n
particular. Se spune c Iosua nu a obosit luptnd, dar Moise a obosit rugndu-se. Cu ct este
mai spiritual exerciiul, cu att este mai greu pentru carne i snge. S strigm atunci dup
putere spiritual, i Duhul lui Dumnezeu, care ne ajut n toate neputinele noastre, aa cum 1-
a ajutat pe Moise, ne va ntri ca s inem minile sus pn la asfinitul soarelui". S ne
ajute Dumnezeu s rmnem treji pn la asfinitul vieii, cnd vom ajunge rsritul unui
soare mai bun, n ara n care rugciunea se va transforma n slav.




17 APRILIE
Dimineaa

Ci v-ai apropiat... de sngele stropirii, care vorbete mai bine dect sngele lui Abel.
Evrei 12:22, 24
Cititorule, tu te-ai apropiat de sngele stropirii ntrebarea nu este dac te-ai apropiat de
cunotina doctrinei, sau de pzirea ceremoniilor, sau de anumite experiene, ci dac te-ai
apropiat de sngele lui Isus. Sngele lui Isus este via oricrei evlavii vitale. Dac te-ai
apropiat cu adevrat de Isus, tim cum ai reuit Duhul Sfnt te-a adus aici. Te-ai apropiat
de sngele stropirii fr nici un merit al tu. Vinovat, pierdut i neajutorat, ai venit s primeti
prin sngele Su, i numai prin sngele Su, ndejde venic. Ai venit la crucea lui Christos
cu inima ndurerat i tremurnd, i te-ai bucurat att de mult s auzi glasul sngelui lui Isus!
Picturile sngelui Su sunt o muzic cereasc pentru nenorociii fii ai pmntului. Noi
Suntem plini de pcate, dar Mntuitorul ndeamn s ridicm ochii spre El. Uitndu-ne la
rnile Lui sngernde, auzim fiecare pictur de snge strignd: s-a sfrit! Am pus capt
pcatului, i am adus n locul lui dreptatea venic". O, ce dulce este glasul sngelui lui Isus!
Dac ai venit o dat la el, vei veni ntotdeauna. Viaa ta va fi o via n care te vei uita int
la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre" (Evrei 12:2). ntreaga ta purtare va putea fi
caracterizat de fraza apropiai-v de El" (1 Petru 2:4). Nu de Cel de care m-am apropiat o
dat, ci de Cel de care m apropii mereu. Dac ai venit o dat la sngele stropirii, vei simi
nevoia s vii n fiecare zi. Cel care nu dorete s se spele zilnic n el nu s-a splat niciodat.
Credinciosul simte c este privilegiul i bucuria lui s aib o fntn care curge venic.
Experienele trecute tsunt o hran ndoielnic; numai apropierea zilnic de Ghristos ne poate
oferi bucurie i mngiere. Haidei s ne Stropim uiorii cu snge n dimineaa aceasta i apoi,
mncnd Mielul pascal, s ne asigurm c ngerul morii va trece pe lng noi.



17 APRILIE
Seara
Am vrea s vedem pe Isus.
Ioan 12:21
Strigtul constant al lumii este cine ne va face un bine?" Oamenii caut satisfacie n
bunstare, bucurie i bogii lumeti. Dar pctosul condamnat tie c exist un singur bine.
Oh! dac a ti unde s-Lgsesc" (Iov 23:3). Cnd o persoan i simte cu adevrat
vinovia, poi s-i aduci tot aurul Indiei la picioare i i va spune: ia-1. Vreau s-L gsesc
pe Isus!" Este o binecuvntare pentru un om s-i centreze dorinele asupra unui singur obiect.
Dac ai cincizeci de dorine diferite, inima i se transform ntr-un lac cu ap stttoare, care
curge ntr-o mlatin plin de miasme i boli. Dar cnd dorinele i sunt adunate ntr-un singur
canal, inima i devine un izvor de ap limpede, care curge nvolburat spre cmpiile roditoare.
Fericit este cel care are o singur dorin, dac acea dorin este ntemeiat pe Christos, chiar
dac nu este nc realizat. Dac Isus este dorina sufletului, este un semn binecuvntat al
lucrrii divine. Un asemenea om nu va fi niciodat mulumit cu altceva. El va spune: II vreau
pe Christos; trebuie s-L am. Regulile nu-mi sunt de nici un folos; am nevoie de El. Nu-mi
oferii altceva. mi oferii un ulcior gol, cnd eu mor de sete. Dai-mi ap, sau mor. Isus este
dorina sufletului meu. Vreau s-L vd pe Isus!" Este aceasta dorina ta, cititorule? Ai o
singur dorin n clipa aceasta, i anume Christos? Dac da, nu eti departe de mpria
cerurilor. Nu ai dect un singur gnd, acela de a fi splat de toate pcatele n sngele lui
Christos? Poi s spui ntr-adevr: dau tot ce am ca s fiu cretin. Renun la tot ce am i sper,
dac pot s simt c prezint interes pentru Isus"? Dac da, nveselete-te i uit-i temerile.
Domnul te iubete, i vei ajunge curnd n lumin. Bucur-te n ndejdea revenirii Sale spre
neprihnire.




18 APRILIE
Dimineaa

Ea a legat funia crmizie la fereastr.
Iosua 2:21
Rahav depindea de mplinirea fgduinei fcute de iscoadele pe care le considera
reprezentani ai Dumnezeului lui Israel. Credina ei era simpl i neclintit, dar foarte
asculttoare. S legi o funie crmizie la fereastr era un act foarte nensemnat, dar ea nu a
ndrznit s l neglijeze. Suflete, nu este aceasta o lecie pentru tine? Ai ascultat n totul de
Domnul tu, chiar dac unele porunci i s-au prut neimportarite? Ai pstrat cum i-a
cerut El regulile botezului i ale Cinei? Neglijarea acestor puncte sacre arat c n inima ta
exist mult neascultare. De acum nainte, n toate lucrurile, fii fr pat; leag o funie Ia
fereastr, dac asta i se cere. Fapta aceasta a lui Rahav ne d o lecie mult mai solemn. M-
am ncrezut eu necondiionat n sngele lui Isus? Am legat funia crmizie la fereastra mea cu
un nod gordian, pentru ca nimeni s nu-mi poat slbi credina? Pot s privesc spre Marea
Moart a pcatelor mele, i spre Ierusalimul speranelor, prin puterea binecuvntat a sngelui
vrsat? Dac funia atrn la fereastra mea, trectorii pot vedea o pat de culoare care sare n
ochi; este bine ca viaa mea s sar n ochii tuturor privitorilor. De ce s m ruinez? Dac
oamenii sau diavolii vor s se uite, n-au dect; sngele Su este lauda i cntecul meu. Suflete,
exist Cineva care va vedea funia, chiar i atunci cnd tu slbeti n credin i nu o mai vezi;
Iehova, Rzbuntorul, o va vedea i va trece pe lng tine. Zidurile Ierihonului au czut. Casa
lui Rahav era chiar lng zid, i totui a rmas n picioare. Firea mea este construit alturi de
zidul omenirii, dar cnd rasa va fi distrus la sfrit, eu voi fi n siguran. Suflete, leag funia
crmizie din nou la fereastr, i odihnete-te n pace.



18 APRILIE
Seara

i Tu ai zis: Eu voi ngriji ca s-i mearg bine.
Genesa 32:12
Cnd a ajuns n faa prului Iaboc, i 1-a vzut pe Esau venind spre el cu oameni narmai,
Iacov a cutat protecia lui Dumnezeu. Ca prim argument, Iacov a spus: i Tu ai zis: Eu voi
ngriji ca s-i mearg bine". O, ce pledoarie convingtoare! S-a prins de cuvntul, de
cuvntul lui Dumnezeu Tu ai zis". Atributul credincioiei lui Dumnezeu este un corn al
altarului de care ne putem ine, dar promisiunea este o ancor mai puternic fiindc mai
conine ceva. Tu ai zis: Eu voi ngriji ca s-i mearg bine". A spus Dumnezeu ceva, i nu s-
a inut de cuvnt? Dumnezeu s fie gsit adevrat, i toi oamenii s fie gsii mincinoi"
(Romani 3:4). Va fi Dumnezeu mincinos? Nu i va ine promisiunile? Nu se va mplini n
grab orice cuvnt ieit de pe buzele Lui? Solomon, la binecuvntarea templului, a folosit
aceeai pledoarie. L-a rugat pe Dumnezeu s-i aminteasc cuvintele pe care le spusese tatlui
su David i s binecuvnteze locul cnd un om face o promisiune, onoarea lui este n joc. i
semneaz numele, i trebuie s-i plteasc datoriile; altfel, i pierde creditul. ns nu s-a
auzit niciodat c Dumnezeu nu i-ar achita promisiunile. Reputaia Celui Prea nalt nu a fost
i nu va fi niciodat deteriorat. El este punctual; nu se grbete niciodat, i nu ntrzie
niciodat. Cerceteaz Cuvntul lui Dumnezeu, i compar-L cu experiena poporului lui
Dumnezeu. Vei gsi c cele dou sunt ntr-un acord perfect, de la un capt la cellalt. Muli
patriarhi au spus mpreun cu Iosua: niciunul din toate cuvintele bune, rostite asupra voastr
de Domnul, Dumnezeul vostru, n-a rmas nemplinit, toate vi s-au mplinit" (Iosua 23:14).
Dac ai o promisiune divin, nu trebuie s pledezi cu dac, trebuie s ceri cu siguran.
Domnul i va ndeplini promisiunea, fiindc altfel nu ar fi dat-o. Dumnezeu nu ne ofer
fgduine ca s ne liniteasc i s ne trezeasc speranele o vreme, pentru ca apoi s le pun
capt. Cnd vorbete, o face fiindc intenioneaz s fac cum a spus.




19 APRILIE
Dimineaa

i ndat perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt n dou, de sus pn jos.
Matei 27:51
Sfierea unei perdele att de groase nu a fost un lucru nensemnat. Nu a fost intenionat
ca o demonstraie a puterii, ci ca o lecie pentru noi. Vechea lege ceremonial a fost luat,
sfiat ca o hain veche i pus deoparte. Odat cu moartea lui Isus au luat sfrit toate
jertfele, fiindc toate s-au mplinit prin El; de aceea, locul prezentrii lor a fost marcat cu un
semn evident al destrmrii. Perdeaua sfiat dezvluia toate lucrurile ascunse ale vechii
rnduieli: chivotul legmntului putea fi vzut acum, i slava lui Dumnezeu nu mai locuia
acolo. Prin moartea Domnului Isus, Dumnezeu ne este descoperit clar, fiindc El nu a fost ca
Moise, care i punea o mahram peste fa" (2 Corinteni 3:13). Viaa i nemurirea sunt aduse
acum la lumin, i lucrurile care au fost inute ascunse de la ntemeierea lumii sunt
descoperite acum n El. Ceremonia anual a ispirii a fost desfiinat. Sngele ispitor, care
stropea n fiecare an perdeaua, era oferita cum o dat pentru totdeauna de Marele Preot i, de
aceea, locul ritualului simbolic era desfiinat. Nu mai era nevoie de sngele taurilor i
berbecilor, fiindc Isus stropise perdeaua cu propriul snge. De acum nainte, accesul la
Dumnezeu era ngduit ca un privilegiu pentru orice credincios. Nu mai este o deschiztur
ngust prin care s putem privi spre tronul milei, fiindc perdeaua este sfiat de sus pn
jos. Putem s ne nfim cu ndrzneal n faa tronului harului (Evrei 4:16). Ar-fi o greeal
s spunem c deschiderea aceasta minunat a Sfintei Sfintelor a fost o umbr a deschiderii
porilor spre Paradis pentru toi sfinii prin virtutea patimilor? Domnul nostru muribund are
cheia cerului; El o deschide i nimeni nu o poate nchide. S intrm cu El n locurile cereti i
s ne aezm lng El pn cnd dumanul nostru va fi nfrnt.



19 APRILIE
Seara

Amin.
Apocalipsa 3:14
Cuvntul Amin" confirm solemn cele spuse nainte. Isus este marele Confirmator.
Aminul din promisiunile Lui nu este schimbat niciodat. Pctosule, mngie-te cu acest
gnd. Isus spune: venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn" (Matei
11:28). Dac vii la El, El va spune Amin" sufletului tu; promisiunea Sa se va mplini. Isus a
mplinit vorbele proorocului: trestia frnt n-o va zdrobi" (Isaia 42:3). O, srman inim
zdrobit, dac vii la El, va spune
>y
Amin" sufletului tu, i fgduinele Lui se vor mplini
cum s-au mplinit n trecut. Cretine, nu eti mngiat tiind c nici un cuvnt ieit de pe
buzele Mntuitorului nu a fost retractat? Cuvintele lui Isus vor rmnea n picioare, chiar dac
cerul i pmntul vor trece. Dac te prinzi de o fgduin, fie chiar pe jumtate, vei vedea c
este adevrat. Ferete-te de cel pe care Bunyan l numete Tietorul de fgduine", care
distruge multe din cuvintele lui Dumnezeu. El nu se ndoiete de fgduin, ci taie cte puin
din ea. Sugereaz c fgduina nu se va ndeplini n ntregime, ci numai n parte. Dar Isus
este da... i amin" (2 Corinteni 1:20) n toate ndatoririle Sale. El a fost Preot ca s ierte i s
cureasc odat, i acum este nc Preot i Amin. A fost Rege ca s domneasc peste poporul
Su i s-1 apere cu bra puternic, i acum este Rege i Amin, mereu acelai. A fost Prooroc n
vechime ca s prevesteasc lucrurile ce aveau s vin, i de pe buzele Sale picur nc miere.
Este prooroc i amin. Este Amin prin meritele sngelui Su, i prin neprihnirea Sa. Haina
sfnt va rmne ntotdeauna curat, chiar dac firea va putrezi. El este amin n fiecare titlu pe
care l poart; Mirele care nu caut niciodat s se despart; Prietenul mai aproape dect un
frate; Pstorul din valea umbrei morii. El este ajutorul i eliberatorul tu; cetatea i turnul tu
de scpare; izvorul puterii, ncrederii, bucuriei, totul n toate i n orice, da i... amin".




20 APRILIE
Dimineaa
Pentru c, prin moarte, s nimiceasc pe cel ce are puterea morii.
Evrei 2:14
Copii ai lui Dumnezeu, moartea i-a pierdut tiul, fiindc puterea diavolului a fost
nimicit. Deci nu v mai temei de moarte. Cerei harul Duhului Sfnt s v ntreasc pentru
ceasul acela prin cunoatere i credin n Mntuitorul. Dac vei tri lng crucea de pe
calvar v vei gndi la moarte cu plcere i o vei ntmpina cu bucurie. Este plcut s mori n
Domnul; somnul n Isus este o binecuvntare. Moartea nu mai este o pedeaps; este o
ntoarcere din exil, o cltorie spre locaurile n care se afl deja cei dragi. Distana dintre
sufletele din cer i sfinii de pe pmnt pare mare, dar nu este aa. Nu suntem departe de cas
ntr-o clip vom ajunge acolo. Pnzele sunt Rdicate; sufletul este lansat. Ct de lung va fi
cltoria? Cte vnturi vor trebui s sufle n pnzele obosite pn vom ajunge n portul pcii?
Ct vom pluti prin furtuni nainte de a ajunge n marea odihnei? Iat rspunsul: s prsim
trupul acesta, ca s fim acas la Domnul" (2 Corinteni 5:8). De abia plecat, corabia ajunge
imediat n port. i ntinde pnzele, i ancoreaz. Ca i corabia de pe Marea Galileei, este
nconjurat de furtun, dar Isus merge pe mare i spune: Eu sunt; nu v temei'' (Ioan 6:20),
I O cluzete spre uscat. Nu v gndii c va trece mult ntre clipa morii i venicia slavei.
Cnd nchizi ochii pe pmnt, i deschizi n ceruri. Caii de foc nu zbovesc nici o clip pe
drum. Atunci, copil al lui Dumnezeu, de ce te temi de moarte, tiind c prin moartea
Domnului tu, blestemul ei a fost distrus? Acum moartea este ca scara lui Iacov, cu prima
treapt n mormnt i ultima n slava venic.



20 APRILIE
Seara

i s pori rzboaiele Domnului.
1 Samuel 18:17
Oastea sfnt a celor alei se lupt nc pe pmnt, i Isus Christos este Comandantul
mntuirii lor. El a spus: iat, eu sunt cu voi pn la sfritul veacului" (Matei 28:20).
Ascultai strigtele de lupt! S se aeze poporul lui Dumnezeu n rnduri i s nu-i piard
cumptul! Este adevrat c acum (1870, nota trad.) n Anglia, btlia s-a ntors mpotriva
noastr, i dac Domnul Isus nu ridic sabia, nu se tie ce se va ntmpla cu biserica lui
Dumnezeu din aceast ar. Dar noi trebuie s acionm ca nite brbai i s nu ne pierdem
curajul. Nu a mai fost nici un timp n care protestantismul s par mai slab dect acum, cnd
se fac eforturi att de mari pentru renscunarea antihristului. Avem nevoie de o voce
puternic i curajoas care s predice Evanghelia pentru care au murit martirii. Prin Duhul
Su, Mntuitorul este nc pe pmnt; adevrul acesta ar trebui s ne ncurajeze. El se afl
ntotdeauna n mijlocul luptei; de aceea, rezultatul btliei nu poate fi pus la ndoial. Cnd n
jur url furtuna, este o mare mulumire s tii c Domnul Isus, n calitate de Mijlocitor,
pledeaz n favoarea poporului Su! O, privitorule nspimntat, nu te uita mereu la btlia
din faa ta, fiindc o s fii orbit de fum i nspimntat de sngele vrsat. Ridic-i ochii spre
Mntuitorul care mijlocete pentru tine, i ncredineaz-te c eti n siguran n minile lui
Dumnezeu. S luptm ca i cum totul ar depinde de noi, ncredinai ns c totul depinde de
Dumnezeu. Acum, n numele crinilor puritii, n numele trandafirilor jertfei i pe
cprioarele si cerboaicele de pe cmp" (Cnt 2:7), v conjurm, lupttori ai lui Isus, s facei
totul pentru rzboiul sfnt, pentru adevr i neprihnire, pentru mprie i cunun, i pentru
nvtorul vostru. nainte! Cci nu voi vei lupta, ci Dumnezeu" (2 Cronici 20:15)


21 APRILIE
Dimineaa
Esena mngierii lui Iov rezid n nensemnatul cuvnt meu" Rscumprtorul
meu" i n faptul c Rscumprtorul triete. O, s te prinzi de Christos cel viu! Trebuie
s-I aparinem Lui nainte de a ne bucura n El. Cu ce m ajut aurul din min? Aurul din
pung este cel care mi Satisface nevoile; cu el mi cumpr pinea. La ce mi-ar folosi un
Rscumprtor care m-a rscumprat sau un Rzbuntor care nu lupt pentru mine? Nu v
mulumii pn cnd nu putei spune prin credin: da, eu sunt al viului Dumnezeu, i El este
al meu". S-ar putea s-L ii cu mini slbite. Crezi c este o ngmfare s spui El este
Rscumprtorul meu", dar amintete-i: dac ai credin ct un grunte de mutar, credina
ta- te ndreptete s spui asta. Dar mai exist un cuvnt care arat puterea ncrederii lui Iov -
tiu". S spui sper"sau cred"este uor, i sunt mii de cretini care se limiteaz la att. Dar,
ca s ajungi la esena mngierii, trebuie s spui tiu". Dac, dar i poate sunt ucigai siguri
ai pcii i linitii, ndoiala este distrugtoare n vremuri de necaz. Ca i rugina, ea mnnc
sufletul! Dac am vreo ndoial n privina lui Christos, nseamn c butura de moarte este
amestecat cu oet, dar dac tiu c Isus triete pentru mine, ntunericul se lumineaz.
Noaptea nu mai este noapte. Cu siguran c dac Iov, cu atta timp nainte de prima venire a
lui Isus, putea spune tiu", noi putem vorbi cu mai mult ncredinare, Dumnezeu ne
interzice s ne ndoim. S ne ncredem n drepturile noastre, fiindc altfel Vom cldi pe o
speran nentemeiat., S nu ne mulumim cu o temelie pe nisip, fiindc de pe stnc vedem
mai bine. Un Rscumprtor viu, cu adevrat al meu, este o bucurie de negrit.



21 APRILIE
Seara

St la dreapta lui Dumnezeu.
Romani 8:34
Cel dispreuit i prsit de oameni ocup acum onorabila poziie de Fiu prea iubit i
scump. n dreapta lui Dumnezeu este locul celor favorizai i onorai. Domnul nostru Isus este
Reprezentantul poporului) Su. Cnd a murit pentru ei, le-a druit odihn; cnd a nviat, le-a
druit libertate; cnd a fost aezat la dreapta Tatlui, le-a druit privilegii, onoruri i
demnitate. nvierea i nlarea lui Christos aduce acceptare sfinire, slav i onoare pentru
poporul Su, fiindc El este Capul i Reprezentantul bisericii. ederea la dreapta lui
Dumnezeu trebuie privit ca o recunoatere a prerogativelor Sale i, prin urmare, ca o
recunoatere a drepturilor noastre. Credinciosule, aceasta este eliberarea ta de sub
condamnare. Cine-i va osndi?" (Romani 8:34). Cine-i va condamna pe cei care stau la
dreapta lui Dumnezeu, prin Isus? Dreapta este partea puterii. Christosul care st la dreapta lui
Dumnezeu are toat puterea n cer i pe pmnt. Cine va lupta mpotriva poporului care are un
asemenea Comandant? O, suflete, dac Cel Atotputernic este ajutorul tu, cine te-ar putea
distruge? Dac eti acoperit de scutul Lui, ce sabie te-ar putea lovi? Stai linitit. Dac Isus, cel
care i-a zdrobit dumanii sub picioare, este Regele tu, dac pcatul, moartea i iadul au fost
nvinse de El, dac eti reprezentat de El, nu vei fi distrus n nici un caz.
Isus, unicul Miel slvit
Orici dumani ar fi s fie
Isus, venicul Miel jertfit
nvinge, i devine leu n btlie.
De-ar fi s se ridice ntregul iad
i s-i dezlnuie turbarea peste noi,
Prin sngele divin nvingem de-ndat
i niciodat nu vom da napoi.




22 APRILIE
Diminea

Dumnezeu L-a nlat cu puterea Lui. Faptele
Apostolilor 5:31
Isus, Domnul nostru, cel rstignit, mort i ngropat, ade acum pe tronul slavei. Cel mai
nalt loc din cer i este rezervat Lui. E bine s ne amintim c nlarea Sa este una
Reprezentativ. A fost nlat la dreapta Tatlui i, dei ca Dumnezeu are dreptul la onoruri la
care muritorii nu pot aunge, ca Mijlocitor are parte de slava care este motenirea sfinilor. Este
minunat s observi ct este de strns legtura dintre Christos i biserica sa. Suntem una cu
El. Suntem mdulare ale trupului Su, i nlarea Sa este i a noastr. El are o cunun, i ne
va da i nou cununi. Ne va da locuri de onoare, asemeni locului Su de la tronul Tatlui,
locul nvingtorului. El nu este mulumit cu un tron numai pentru El. La dreapta Sa trebuie s
stea regina, nvemntat n aur din Ofir" (Psalmi 45:9). El nu poate fi slvit fr mireasa
Sa. Privete spre Isus, credinciosule, chiar acum. Privete-I cununile de pe frunte cu ochii
credinei. Amintete-i c ntr-o zi vei fi ca El, i II vei vedea cum este. Nu vei fi la fel de
mre ca El; nu vei fi divin, dar vei mpri, ntr-o oarecare msur, onorurile i demnitatea
mpreun cu El. Mulumete-te s trieti acum n anonimat, i urmeaz-i cu rbdare drumul
printre colinele srciei i munii necazurilor. n curnd vei domni cu Isus, fiindc El a fcut
din noi o mprie si preoi pentru Dumnezeu" (Apocalipsa 1:6), i noi vom domni cu El n
venicie. O, ce gnd minunat pentru copiii lui Dumnezeu! Acum l avem pe Christos ca
reprezentant la curtea cerului, i n curnd El va veni s ne ia cu El pentru totdeauna, s-I
privim gloria i s-I mprtim bucuria.



22 APRILIE
Seara

Nu trebuie s te temi nici de groapa din timpul nopii.
Psalmi 91:5
Ce este groaza? Ar putea s fie izbucnirea unui foc, sau zgomotul hoilor, sau o
nchipuire, sau un ipt neateptat de boal i moarte. Trim ntr-o lume de durere i moarte;
de aceea, trebuie s privim n acelai fel necazurile de la miezul nopii i problemele din
miezul zilei. Nu ar trebui s ne alarmeze nici unele nici altele, fiindc avem fgduina c
vom fi ntrii, orict de mare ar fi groaza. De ce s ne temem? S personalizm mai tare: de
ce s m tem? Dumnezeu Tatl este aici, i El va fi aici n orice clip singuratic. El este un
Strjer atotputernic, un Paznic neadormit, un Prieten credincios. Nimic nu se poate ntmpla
fr tirea Lui, fiindc totul se afl sub controlul Su. ntunericul nu este ntunecat pentru El.
El a promis c i va nconjura copiii cu un zid de foc; cine ar putea strpunge o asemenea
barier? Necredincioii au motive s se team, fiindc triesc sub privirea unui Dumnezeu
mnios, chinuii de o contiin vinovat i pndii de flcrile iadului. Dar cei care se
odihnesc n Isus sunt salvai prin har. Dac dm fru liber temerilor, ne vom dezonora
profesiunea de credina i i vom conduce i pe alii s se ndoiasc de realitatea evlaviei.
Trebuie s ne temem de team, fiindc altfel vom fi un motiv de suprare pentru Duhul Sfnt.
Gata, deci, cu feele mohorte i cu temerile nejustificate. Dumnezeu nu i-a uitat buntatea i
ndurrile Lui nu au ajuns la capt. S-ar putea s fie noapte n sufletul tu, dar nu trebuie s te
ngrozeti, fiindc Dumnezeul iubirii nu se schimb. Copiii luminii pot s mearg prin
ntuneric fr s cad. Ei pot s-i demonstreze adopia creznd n Tatl lor, iar ipocriii vor
rmne neputincioi.
Atunci cnd noaptea e grea i amar
Caut n rug printre neguri faa Ta,
M-ascund n Tine de ntunericul de-afar
i-atept s vin ziua, s Te pot cnta.





23 APRILIE
Diminea
Totui, n toate aceste lucruri, noi suntem mai mult dect biruitori prin Acela care ne-a
iubit. Romani 8:37
Mergem la Christos pentru a primi iertare, i apoi cutm n lege puterea de a lupta cu pcatul.
Apostolul Pavel ne mustr pentru aceast greeal: o, Galateni nechibzuii! Cine v-a
fermecat pe voi, naintea ochilor crora a fost zugrvit Isus Christos ca Dumnezeu? Iat
numai ce voiesc s stiu de la voi: prin faptele Legii ai primit voi Duhul, sau prin auzirea
credinei? Suntei aa de nechibzuii? Dup ce ai nceput prin Duhul, vrei acum s sfrii
prin firea pmnteasc?" (Galateni 3:1-3). Las-i pcatele la crucea lui Isus, fiindc numai
acolo poate fi rstignit omul vechi" (Romani 6:6); acolo suntem rstignii mpreun cu El.
Singura arm care poate lupta mpotriva pcatului este sulia care a strpuns coasta lui Isus.
Dac vrei s nvingi un temperament furios, cum ai de gnd s procedezi? Este posibil s nu fi
ncercat niciodat calea cea bun, aceea de a prezenta problema n faa lui Isus. Cum am
primit mntuirea? Venind la Isus aa cum eram, i creznd c El m poate salva. La fel trebuie
s procedez i n privina temperamentului meu. trebuie s-1 aduc n faa crucii, i s-I Spun
lui Isus Doamne, cred ca m poi scpa de el". Este singura cale prin care l pot nvinge. Eti
invidios? Simi c lumea te ademenete? Poi lupta singur ct vrei, dar dac este un pcat
repetat, sngele lui Isus este singurul care te poate elibera. Du-te la Christos. Spune-I
Doamne, cred n Tine, i tiu c numele Tu este Isus fiindc i salvezi poporul din pcate.
Doamne, acesta este pcatul meu; salveaz-m!" Legea nu nseamn nimic fr Christos,
singurul care poate nimici pcatul. Rugciunile tale, cina ta, lacrimile tale toate la un loc
nu nseamn nimic fr El. Nimeni altcineva nu poate ajuta pctoii - i nici sfinii
neajutorai. Trebuie s nvingi prin Cel care te-a iubit, dac vrei cu adevrat s nvingi. Laurii
notri trebuie s creasc printre mslinii de pe Ghetsemani.



23 APRILIE
Seara

i la mijloc... am vzut stnd n picioare un Miel, Prea njunghiat.
Apocalipsa 5:6
De ce s apar Domnul nostru rnit n mijlocul slavei? Rnile lui Isus sunt slava, podoaba i
lauda Sa. Pentru ochii credinciosului, Isus este mai mult dect frumos; El este alb i rumen"
(Cnt. 5:10) alb de nevinovie i rumen de propriul snge. II vedem ca pe un crin de
neasemuit puritate, i ca pe un trandafir nroit de snge. Christos este minunat pe Muntele
Mslinilor i pe Tabor, triumftor pe mare, dar neasemuit pe cruce! Pe cruce s-a artat
ntreaga desvrire a frumuseii Sale, s-au dezvoltat toate atributele Sale, s-a revrsat toat
dragostea Sa i s-au exprimat toate calitile Sale. Prea iubiilor, rnile lui Christos sunt mult
mai minunate dect splendorile i onorurile regilor. Coroana de spini este mai preioas dect
o diadem imperial. E adevrat c nu mai poart sceptrul de trestie, dar n el a existat o glorie
pe care nu a atins-o nici un sceptru de pe pmnt Isus apare ca un Miel njunghiat care
mijlocete pentru sufletele noastre i ne rscumpr prin jertfa Sa. Rnile nu sunt singurele
Sale ornamente. Ele sunt trofeele iubirii i victoriei Sale. El a mprit prada cu cei
puternici" (Isaia 53:12). A rscumprat o mulime pe care nimeni nu o poate numra, i rnile
acestea sunt amintirea btliei. Dac Christos ne iubete att nct s-i aminteasc mereu de
suferinele Sale pentru noi, ct de preioase ar trebui s fie rnile Sale pentru noi!
Privii cum picur din fiecare ran
Balsam curat de Galaad
Ce vindec tot ce pcat se cheam
i urmele pe care rul le-a lsat
Aceste rni istorisesc povestea harului
i a iubirii fr de sfrit
Vestesc apusul chinului i-amarului
i ntlnirea lng pori de mrgrit




24 APRILIE
Diminea
Pentru toate acestea, noi am ncheiat un legmnt, pe care l-am fcut n scris.
Neemia 9:38
Multe dintre experienele vieii ne-au condus s ne rennoim legmntul cu Dumnezeu,
spre binele nostru. Dup ce ne-am nsntoit dintr-o boal i ni s-a adugat, ca lui Ezechia,
un numr de ani vieii, este de dorit s o facem. Dup ce suntem scpai dintr-un necaz, cnd
sufletul nostru cnt de bucurie, este bine s ne plecm la piciorul crucii i s ne rennoim
legmntul. i, n mod deosebit, ar trebui s ne rennoim legmntul dup orice pcat care L-a
ndurerat pe Duhul Sfnt, sau a adus dezonoare cauzei lui Dumnezeu. S privim atunci spre
sngele care ne face mai curai dect zpada i s ne oferim din nou inimile naintea lui
Dumnezeu. Nu trebuie s ateptm necazurile ca s ne rennoim dedicarea, este bine s facem
la fel i n vremuri de prosperitate. Dac ntlnim Ocazii care merit s fie numite ndurri
nesperate" atunci, cu siguran, dac El ne-a onorat aa, trebuie s-L onorm i noi. S
scoatem la lumin toate podoabele mprteti nchise n tainia inimii noastre i s-1 aezm
pe Dumnezeu pe tronul Iubirii, n mijlocul slavei. Dac am nva cum s ne purtm n
vremuri de prosperitate, n-ar fi nevoie de attea necazuri. Dac am aduna tot binele din
mngieri, n-ar fi nevoie de attea nuiele. Am primit de curnd unele binecuvntri la care nu
ne ateptam? Ne-a pus Domnul o comoar la picioare? Putem s cntm ndurrile Sale
necuprinse? Atunci aceasta este ziua n care s ne punem minile pe coarnele altarului i s
spunem: leag-m aici, Doamne; leag-m aici cu funii, pentru venicie". ., Dendat ce
avem nevoie de mplinirea unor noi fgduine ale lui Dumnezeu, s-I oferim noi rugciuni,
pentru ca vechiul legmnt s nu fie dezonorat. S facem un legmnt n scris" cu El n
dimineaa aceasta, bazat pe durerile lui Isus la care am meditat n ultima lun.



24 APRILIE
Seara

Se arat florile pe cmp, a venit vremea cntrii, fise aude glasul turturicii n cmpiile
noastre.
Cntarea Cntrilor 2:12
Primvara este un anotimp minunat. Zilele lungi i geroase de iarn ne ajut s apreciem
cldura blnd a primverii, i promisiunea verii care se apropie ne umple de bucurie. Dup o
perioad de ntuneric al sufletului, este minunat s vezi din nou lumina Soarelui Neprihnirii.
Atunci darurile noastre spirituale se trezesc i rsar ca brnduele i narcisele. Inimile noastre
sunt nvluite n cnturi de recunotin, mult mai melodioase dect imnurile psrilor.
Asigurarea pcii, mai dulce dect glasul turturicii, se aude n sufletul nostru. Acum este
timpul s cutm prtia cu Cel iubit. Acum trebuie s ne ridicm din amoreala i s ne
ntoarcem la El. Dac nu vom ntinde pnzele cnd vntul este favorabil, vom suporta
consecinele. Timpurile de nviorare nu trebuie s treac peste noi far s ne schimbe. Cnd
Isus nsui ne viziteaz i ne ndeamn s ne trezim, putem s fim att de nesocotii i s-L
refuzm? El s-a nlat ca s putem fi i noi nlai. Prin Duhul Su, El ne nvioreaz i ne
pregtete s ne nlm la ceruri, n sfnt prtie cu El, la o via nou. S prsim starea
noastr amorit i indiferent; atunci cnd Dumnezeu creeaz primvara pentru noi, trebuie
s o primim cu muguri tineri i ramuri proaspete. O Doamne, dac n inima mea amorit nu a
sosit nc primvara, Te rog s o aduci Tu, fiindc am obosit departe de Tine. Cnd vei pune
capt nesfritei ierni? Coboar, Duh Sfnt, i nnoiete-mi sufletul. nnoiete-m, trezete-
m, i privete-m cu ndurare. In noaptea aceasta, II implor pc Domnul s aib mil de
slujitorul Su i s-mi trimit vremuri de nviorare.




25 APRILIE
Diminea
Scoal-te, iubito, si vino, frumoaso!
Cntarea Cntrilor 2:9
Aud vocea Prea Iubitului meu! El mi vorbete chiar mie. Primvara zmbete pe pmnt,
i El nu m las s dorm spiritual cnd ntreaga natur din jurul meu se scutur de asprimea
iernii. El m ndeamn scoal-te" i bine face, fiindc am zcut destul printre cmpurile de
maci ale lumii. El s-a sculat, i trebuie s m scol i eu. De ce s nu m despart de praf? De la
iubirile, dorinele, scopurile i aspiraiile mele josnice, trebuie s m ntorc spre el. El mi
spune iubito" i m consider frumoas; acesta este un motiv n plus s m scol. Dac El m
nal i crede c sunt frumoas, cum a putea s mai zbovesc n corturile Chedarului i s
m nsoesc n Continuare cu fiii oamenilor? El mi spune vino". M cheam s m
ndeprtez de tot ce este egoist, njositor, lumesc, pctos; da, fiindc religia lumii nu II
recunoate i nu respect taina vieii nalte, El m cheam. Vino" nu este o chemare aspr,
fiindc ce ar putea s m in legat de deertciunea lumii i pcat? O Doamne, dac a putea
a veni, dar nu pot scpa pe deplin de chemrile lumii. A vrea, dac este posibil s nu am nici
ochi, nici urechi, nici inim pentru pcat. Tu m-ai chemat spunndu-mi vino", i aceasta este
o chemare melodioas. S Vin la Tine nseamn s m ntorc acas din exil, s ajung la rm
din mijlocul furtunii, s m odihnesc dup o trud nesfrit, s ajung pe culmea dorinelor i
visurilor mele. Dar Doamne, cum poate s se ridice o piatr, i un bulgre de pmnt s se
nale? O, ridic-m; condu-m. Harul Tu o poate face. Trimite Duhul u s-mi aprind
inima cu foc sfnt, i m voi ridica pn voi prsi vechea via, ca s pot veni spre Tine.



25 APRILIE
Seara

Dac cineva aude glasul Meu i deschide ua, voi intra la El.
Apocalipsa 3:20
Care este dorina ta n seara aceasta? Vrei ceva ceresc? Vrei s te bucuri de iubirea venic?
Vrei libertate n strns comuniune cu Dumnezeu? Vrei s cunoti nlimea, adncimea,
lungimea i limea lui Dumnezeu? Atunci trebuie s te apropii de Isus. Trebuie s-L priveti
n toat plintatea desvririi Sale. Trebuie s-L vezi n lucrare, n ndeplinirea atribuiilor i
n persoan. Cel care II nelege pe Christos primete ungerea din partea Duhului Sfnt, i
nelege toate lucrurile. Christos este cheia care deschide toate camerele lui Dumnezeu. Nu
exist nici un tezaur care s nu se deschid i s nu-i ofere toat bogia sufletului care
triete lng Isus. Te-am auzit oare spunnd o, dac ar vrea s locuiasc n sufletul meu...
dac ar vrea s fac din inima mea cminul Su..."? Deschide ua, prea iubitule, i El va veni
fr ntrziere. El bate demult la ua Ta, i ateapt s cineze cu tine i tu cu El. El cineaz cu
tine fiindc L-ai invitat n inima ta, i tu cinezi cu El fiindc i-a adus provizii. El nu poate
avea prtie cu tine dac nu-i deschizi inima, ca s avei o cas; i tu nu ai avea ce s
mnnci dac nu i-ar fi adus provizii, fiindc grnarul tu este gol. Deschide larg, deci, ua
sufletului tu. El va veni cu dragostea dup care tnjeti. Va veni cu bucuria pe care singur nu
o poi simi. Va aduce pacea de care are nevoie sufletul tu chinuit. Va veni cu garafe de vin i
mere dulci i te va ngriji pn te vei nsntoi pe deplin prin dragostea Sa neasemuit".
Deschide-I ua, alung vrjmaii, ofer-I cheia inimii tale, i El va locui n ea pentru venicie.
O, dragoste minunat, care aduci un asemenea Oaspete ntr-o asemenea inim!




26 APRILIE
Diminea
S facei lucrul acesta spre pomenirea Mea.
1 Corinteni 11:24
Textul de astzi pare S sugereze c cretinii L-ar uita pe Christos! Nu ar fi nevoie de acest
ndemn iubitor dac nu ar exista supoziia c memoria ne-ar putea trda. Nu este o supoziie
nentemeiat. A fost prea adesea confirmata de experiena noastr nu doar ca o posibilitate ci,
vai, ca un fapt lamentabil! Pare aproape imposibil ca cei rscumprai de sngele Mielului,
care au fost iubii pn la capt de Fiul lui Dumnezeu, s-i poat uita Mntuitorul. Dar, chiar
dac urechea este uimit, ochii vd prea bine c aceast crim se ntmpl. S-L uitm pe Cel
care nu ne-a uitat niciodat! S-L uitm pe Cel care ne-a splat pcatele cu snge! S-L uitm
pe Cel care ne-a iubit pn la moarte! Poate fi posibil? Da, nu doar posibil; pdfttiina noastr
mrturisete c este o greeal des ntlnit din partea noastr, i c ne permitem s-L tratm
ca pe un ceretor pribeag. Cel care ar trebui s fie proprietarul de drept al inimilor noastre este
un chiria ocazional. Crucea, care ar trebui s fie un memorial sfnt, este necinstit de
picioarele nerecunotinei noastre. Nu i spune cumva contiina c e adevrat? Nu te-ai trezit
adesea c L-ai uitat pe Isus? Alte creaturi i fur inima, i devii nepstor fa de Cel pe care
ar trebui s-L iubeti mai presus. Unele treburi pmnteti i distrag atenia i i ntorci
privirea de la cruce. Tulburrile lumii i atracia lucrurilor pmnteti i ndeprteaz sufletul
de Christos. Memoria otrvit nbu parfumul Trandafirului din Saron. S ne prindem cu
funii cereti de iubire i neuitare de Isus, i s inem de El orice ar veni.



26 APRILIE
Seara

Ferice de cel ce vegheat.
Appcalipsa 16:15
n fiecare zi sunt n primejdie de moarte" (1 Corinteni 15:31) spune apostolul Pavel. Aceasta
era viaa primilor cretini. Oriunde s-ar fi aflat, viaa le atrna de un fir de pr. n ziua de azi,
nu mai suntem chemai s facem fa unor asemenea persecuii. Dac am fi, Domnul ne-ar da
putere s ndurm testul; dar testul vieii de cretin, n timpul prezent, dei nu att de teribil,
este mult mai primejdios dect acelea din vremurile trecute. Dac ar fi s ndurm batjocura
lumii, n-ar fi att de greu. Laudele ei, cuvintele mieroase, discursurile amgitoare, slugrnicia
i ipocrizia ei sunt mult mai rele. Pericolul st n bogie i mndrie, n umblarea dup
lucrurile lumeti i n pierderea credinei. Dac nu bogia este ncercarea, grija zilei de mine
este la fel de rea. Dac nu suntem sfiai de leu, putem fi ngrozii de urs. Diavolului nu-i
pas care este, atta timp ct ne distruge dragostea pentru Christos i ncrederea n El. M tem
c biserica este mult mai aproape de a-i pierde integritatea n aceste zile blnde i prielnice,
dect n vremurile grele de odinioar. Trebuie s ne trezim acum, fiindc am pit pe un trm
fermecat, i suntem gata s adormim, spre pieirea noastr, dac nu facem o realitate din
credina n Isus i o flacr din dragostea noastr pentru El. In aceste zile uoare, muli se vor
dovedi neghin, i nu gru; ipocrii ascuni sub mti frumoase, i nu copii ai adevratului
Dumnezeu. Cretine, nu te gndi c acestea sunt vremuri n care te poi lipsi de veghere sau de
zelul sfnt. Ai nevoie de aceste lucruri mai mult dect oricnd, i fie ca Dumnezeu Duhul
Sfnt s-i arate atotputernicia n tine, ca s poi spune n zilele uoare, ca i n cele grele
suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit" (Romani 8:37).




27 APRILIE
Diminea
Dumnezeu, Dumnezeul nostru.
Psalmi 67:6
Este ciudat s observi ct de putin ne folosim de binecuvntrile spirituale pe care ni le d
Dumnezeu, dar este nc i mai ciudat s vezi ct de puin ne folosim de Dumnezeu nsui.
Dei El este Dumnezul nostru", apelm de puine Ori la El i i cerem puine lucruri. Ct de
rar cerem sfatul Dornnului! Ct de des ne facem afacerile fr s-I cutm cluzirea! In toate
necazurile, ne luptm fr ncetare s ne purtm singuri poverile, n loc s le aruncm asupra
Lui, ca s ne poat sustine! Acest lucru nu se ntmpl din cauza neputinei noastre, fiindc
Domnul ne spune sunt al tu, suflete; vino i folosete-M Cum vrei. Poi s vii orict de des
la cmara mea, i cu ct vii mai mult, cu att este mai bine". Este vina noastr dac respingem
bogiile lui Dumnezeu. De vreme ce ai un asemenea Prieten, i El te invit, vino zilnic la el.
Atta timp ct ai un Dumnezeu la care s te duci, nu vei duce lips de nimic. Atta timp ct ai
un Dumnezeu care te ajut, nu trebuie s te temi de nimic. Du-te la Tezaurul tu i la toate
lucrurile de care ai nevoie. Acolo i se va mplini orice vis. nva divina ndemnare de a
avea totul n Dumnezeu. El i poate oferi totul sau, nc i mai bine, poate fi totul pentru tine.
lngduie-mi s te implor, atunci, s-L foloseti pe Dumnezeu. Folosete-te de El n rugciune.
Du-te des la El, fiindc este Dumnezeul tu. O, vei ezita s te foloseti de un asemenea
privilegiu? Zboar la EL, i spune-I toate nevoile tale. Folosete-L mereu prin credin
n orice moment. Dac mprejurri ntunecate i-au umbrit drumul, folosete-L pe Dumnezeu
ca pe o lumin. Dac un duman puternic te-a atacat, f din Dumnezeu scutul tu, fiindc
Domnul Dumnezeu este un soare si un scut" (Psalmi 84:11) pentru poporul Su. Dac te-ai
rtcit n labirintul vieii, folosete-L ca pe o cluz, fiindc El te va conduce. Oricum ai fi, i
oriunde te-ai afla, amintete-i c Dumnezeu este singura ta nevoie i singurul ajutor. El poate
face totul pentru tine.



27 APRILIE
Seara

Domnul este mprat n veci de veci.
Psalmi 10:16
Isus Christos nu i reclam n mod despotic drepturile divine, fiindc El este far de
tgad Unsul Domnului! Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El"
(Coloseni 1:19). Dumnezeu I-a dat toat puterea i autoritatea. Ca Fiu al Omului, El este acum
Capul bisericii Sale, i domnete peste cer, pmnt i iad, avnd cheile vieii i morii. Unor
prini le place s fie numii mprai de poporul lor, i cu siguran c domnului Isus i place
s fie numit aa de biserica Sa. Dac s-ar supune votului aceast numire, orice credincios L-ar
ncorona ca mprat. O, dac l-am putea cu i mai mult slav! Ar trebui s nu crum nimic
pentru slava lui Christos. Suferina ar trebui s fie o plcere, i pierderea ctig, dac am putea
s-i ncununm fruntea cu mai multe cununi i s-L facem mai glorios n ochii oamenilor i ai
ngerilor. Da, El trebuie s domneasc. Triasc Regele! Toat lauda i se cuvine ie, Rege
Isus! nainte, suflete care l iubii pe Domnul. Plecai-v la picioarele Lui, i aternei-I
drumul cu crinii iubirii i.cu trandafirii recunotinei: aducei coroana regal,! i ncununai-
L pe Domnul tuturor". Mai mult, Domnul Isus este Rege n Sion prin dreptul cuceritorului. El
a pus stpnire pe inima poporului Su, i a ucis vrjmaii care-L ineau n robie. n Marea
Roie a sngelui Su, Rscumprtorul nostru a necat Faraonul pcatelor noastre. Nu va fi El
Rege n Ieurun? El ne-a eliberat de sub tiul de fier al legii; nu merit Eliberatorul s fie
ncoronat? Noi suntem partea Sa, fiindc ne-a eliberat din minile amoriilor cu mn tare i
bra puternic. Cine i va lua partea de prad? Fii slvit, rege Isus! i recunoatem cu bucurie
stpnirea! Domnete pentru totdeauna n inimile noastre, minunat Prin al Pcii.




28 APRILIE
Diminea

Adu-i aminte de fgduina dat robului Tu, n care m-ai fcut s-mi pun ndejdea.
Psalmi 119:49
Oricare ar fi nevoia ta, vei gsi o fgduin potrivit n Biblie. Eti slbit fiindc drumul
e greu, i te-a obosit? Iat fgduina potrivit: El d trie celui obosit" (Isaia 40:29). Cnd
citeti o asemenea fgduin, du-te la Cel care i-a fcut-o, i cere-I s se in de cuvnt. l
caui pe Christos i nsetezi dup prtia cu El? Atunci aceast fgduina va strluci ca o
stea:, ferice de cei flmnzi si nsetai dup neprihnire, cci ei vor fi sturai" (Matei 5:6).
nfieaz-te naintea troinului de lumin i nu cere nimic altceva; spune mereu aceleai
cuvinte: Doamne, Tu ai spus; f aa cum ai spus". Eti necjit din cauza pcatului i
mpovrat de greutatea nelegiuirilor? Ascult aceste cuvinte Eu, Eu i terg frdelegile
pentru Mine, si nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele tale" (Isaia 43:25). Nu ai nici un
merit prin care s poi pleda, dar pledeaz n numele fgduinelor Sale, i El le va mplini. Te
temi c nu vei rezista pn la capt i c, dup ce te-ai considerat copil al lui Dumnezeu, vei fi
lepdat? Dac acestea sunt temerile tale, nfieaz aceste cuvinte naintea tronului de har i
pledeaz n numele lor: pot s se mute munii, pot s se clatine dealurile, dar dragostea Mea
nu se va muta de la tine, si legmntul Meu de pace nu se va cltina" (Isaia 54:10). Dac ai
pierdut sentimentul prezenei Mntuitorului i l caui cu inima ndurerat, amintete-i
aceast fgduin: ntoarcei-v la Mine, si m voi ntoarce si Eu la voi" (Maleahi 3:7).
Pentru o clip mi ntorsesem faa de la tine, dar m voi ndura de tine cu o dragoste
venic" (Isaia 54:7). Hrnete-i credina cu Cuvntul Domnului, i Oricare i-ar fi nevoile,
ntoarce-te la Banca Credinei cu cecul Tatlui tu, i spune: amintete-i de fgduina dat
robului Tu, n care m-ai fcut s-mi pun ndejdea".



28 APRILIE
Seara

Toat casa lui Israel are fruntea ncruntat i inima mpietrit.
Ezechiel 3:7
Exist vreo excepie? Nu, nici una. Chiar seminia aleas este descris ca avnd , fruntea
ncruntat i inima mpietrit". Dac cei mai buni sunt aa, cum trebuie s fie cei ri?
Gndete-te, inim, care este partea ta din aceast acuzaie universal, i fii gata s-i accepi
partea de inim. Prima vin privete neruinarea, spiritul arogant, lipsa de sfial i pornirea
spre ru. nainte de convertire, puteam s pctuiesc i s nu simt nici o mustrare, s tiu c
sunt vinovat i s nu m umilesc, s-mi mrturisesc pcatul fr nici o remucare. S mergi n
casa lui Dumnezeu, s pretinzi c te rogi i c II lauzi, fr s-i pese c eti pctos, este o
nemaipomenit lips de respect! Vai, de cnd m-am nscut din nou, m-am ndoit de Domnul
pe fa, am murmurat nemulumit n prezena Sa, L-am slujit cu josnicie, i am pctuit fr
s-mi pese de urmri! Dac nu a fi avut o minte ncpnat i o frunte ncruntat, a fi
simit o team sfnt i m-a fi cit de tot rul fcut. Vai mie! Fac parte din casa lui Israel. A
doua acuzaie este cea a inimii de piatr, i nu risc s pledez nevinovat nici aici. Odinioar
aveam inima mpietrit, i chiar dac acum am o inim de carne, mult din vechea nepsare a
rmas. Moartea lui Isus nu m afecteaz ct ar trebui; nu sunt micat de ruina semenilor mei,
de vremurile tulburi, de suprarea Tatlui ceresc i de propriile greeli. O, dac inima mea s-
ar cufunda n durerile morii Mntuitorului! Dac m-ar scpa Dumnezeu de aceast piatr de
moar, de acest trup de moarte! Binecuvntat s fie numele Domnului! Boala nu este
incurabil! Sngele preios al Mntuitorului este un dizolvant universal, i m va nmuia pn
cnd inima mea se va topi ca ceara pus pe foc.




29 APRILIE
Diminea

Tu eti scparea mea n ziua nenorocirii.
Ieremia 17:17

Crarea cretinului nu este ntotdeauna strlucitoare. Mai vin i timpuri ntunecate i
furtunoase. ntr-adevr, Cuvntul spune: cile ei sunt nite ci plcute, i toate crrile ei
sunt nite crri panice" (Proverbe 3:17). Este adevrat c religia ar trebui s-i ofere omului
fericire i binecuvntare. Dar experiena ne spune c, dac crarea dreptului este ca lumina
strlucitoare, a crei strlucire merge mereu crescnd pn n miezul zilei" (Proverbe 4:18),
uneori mai vin i nori. n unele vremuri cerul credinciosului se ntunec, i el merge fr
lumin. Muli s-au bucurat o vreme de prezena lui Dumnezeu. Au trit sub lumin n
vremurile de nceput, au mers npuni verzi", pe lng ape de odihn" (Psalmi 23:2), dar
s-au trezit dintr-o dat c cerul se ntunec deasupra lor. n loc s fie ocrotii n Gosen, s-au
trezit n pustiu. n locul apelor de odihn, au gsit praie amare i tulburi. Atunci au spus c
dac a fi fost cu adevrat copilul lui Dumnezeu, nu s-ar fi ntmplat aa". O, nu spunei asta,
voi cei care pii n ntuneric. Cei mai buni dintre sfinii lui Dumnezeu trebuie s bea paharul
amrciunii; cei mai dragi copii ai Si trebuie s ndure crucea. Nici un cretin nu se bucur
de prosperitate etern; nici un credincios nu-i poate ine mereu harpa departe de slcii (vezi
Psalmi 137:2). Poate c Domnul te-a cluzit la nceput pe o crare lin i luminoas, fiindc
erai slab i fricos. El a oprit vntul i furtuna, dar acum eti tare n credin, i trebuie s
mprteti experienele aspre ale adulilor. Avem nevoie de vnturi i furtuni care s ne
ncerce credina, s ne smulg rdcinile ncrederii n sine i s ne nrdcineze n Christos.
Vremurile grele ne descoper valoarea glorioasei noastre sperane.



29 APRILIE
Seara

Domnul are plcere de poporul Su.
Psalmi 149:4
Ct de nelegtoare este dragostea lui lsus! Nu exist nici un interes al poporului Su la care
s nu se gndeasc, nici un aspect al binelui lor pentru care s nu lupte. Nu se gndete doar la
binele tu venic, credinciosule, ci i la binele tu pmntesc. Nu te ndoi c toi perii
capului ii sunt numrai" (Matei 1.0:30). Domnul ntrete paii omului, cnd i place calea
lui" (Psalmi 37:23). Ar fi trist dac aceast mantie de iubire nu i-ar acoperi toate grijile,
fiindc rul ar ptrunde prin sprtur i ar face mari stricciuni! Credinciosule, asigur-te c
Isus se ocup de toate treburile tale zilnice. Dragostea Sa este att de mare, nct poi apela la
El n toate nevoile; n toate durerile, sufer alturi de tine, i se ndur de tine ca un tat de
copiii si. Grijile zilnice ale sfinilor sunt ntiprite n inima Fiului lui Dumnezeu. O, ce inim
este aceea care poate nelege nevoile unui ntreg popor i poate simi mpreun cu mii de
persoane! Crezi c poi msura dragostea lui Christos, cretine? Gndete-te la ce i-a adus
aceast dragoste ie: ndreptire, adopie, sfinire, via venic! Bogiile buntii lui
Dumnezeu sunt nemrginite; n-ai putea fi n stare s le numeti mcar. O, adncimea iubirii
lui Christos! Avem mcar o frm din ea n inimile noastre? Sau II rspltim cu o
dragoste.rece? Vom rsplti dragostea i grija lui Isus cu o fals recunotin? Acordeaz-i
harpa, suflete, i cnt o cntare de mulumire! Dormi n pace, fiindc nu eti pribeag i orfan,
ci iubit, vegheat, ngrijit, ajutat i aprat de Domnul tu.




30 APRILIE
Diminea

Toi copiii lui Israel au crtit.
Numeri 14:2
i ntre cretinii de astzi sunt crtitori, la fel de nverunai ca cei din tabra lui Israel. Sunt
cei care, cnd se mpiedic, crtesc mpotriva ncercrilor. Ei ntreab: de ce sunt att de
nenorocit? Ce am fcut ca s merit attea pedepse?" Am ceva s-i spun, crtitorule! De ce
murmuri mpotriva hotrrilor pe care le ia Tatl ceresc? Te-ar lovi El mai tare dect merii?
Gndete-te ct de rzvrtit erai odinioar, i El te-a iertat! Cu siguran c, dac acum
consider c trebuieti pedepsit, tie El de ce, i ar trebui s nu crteti. La urma urmei, eti
pedepsit pe msura pcatelor tale? Gndete-te la rul din inima ta, i apoi la nuiaua care
trebuie s te curee. Cntrete-te, i vezi ct zgur se ascunde n aurul tu. Crezi c focul din
cuptor este prea puternic? Oare spiritul acesta mndru i rzvrtit nu demonstreaz c inima ta
nu este. cu adevrat sfinit? Nu sumva cuvintele crtitoare sunt departe de firea blnd i
sfnt a copiilor lui Dumnezeu? Nu este nevoie de o corecie? Dar dac vei murmura contra
pedepsei, ia aminte, fiindc soarta crtitorului este amar. Dumnezeu i lovete de dou ori pe
cei care nu ndur cu rbdare prima lovitur. Afl ns un lucru: El nu mhnete cu plcere,
nici nu necjete bucuros pe copiii oamenilor" Plngeri 3:33). Toate coreciile Sale vin din
dragoste, Ca s te purifice i s te apropie de El. Cu siguran c, dac vei recunoate c
pedeapsa vine din mna Tatlui tu, o vei ndura mai uor. Cci Domnul pedepsete pe cine-
l iubete, i bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primete. Suferii pedeapsa; Dumnezeu se
poart cu voi ca i cu nite copii" (Evrei 12:6-7). S nu crtii, cum au crtit unii dintre ei,
care aufost nimicii de Nimicitorul" (1 Corinteni 10:10).



30 APRILIE
Seara

Ct de neptrunse mi se par gndurile Tale, Dumnezeule!
Psalmi 139:17
Atottiina divin nu aduce nici o mngiere minilor nesfinite, dar copiii lui Dumnezeu
gsesc n ea belug de alinare. Dumnezeu se gndete ntotdeauna la noi. El nu-i ntoarce
niciodat faa de la noi, pentru c ne privete ntotdeauna. Acest lucru este absolut necesar,
fiindc ar fi ngrozitor s rmnem mcar o clip fr protecia Sa. Gndurile Sale sunt
ntotdeauna blnde, iubitoare, nelepte, prudente i prevztoare. Ele ne aduc beneficii
nemsurate; de aceea, este o ncntare ne amintim de ele. Domnul s-a gndit ntotdeauna la
poporul Su; dovad este alegerea lor i legmntul de har prin care le-a fost asigurat
mntuirea. El se va gndi ntotdeauna la ei; o dovedete perseverena cu care i conduce n
siguran, spre odihna final. In toate umbletele noastre, privirea Strjerului venic ne
urmrete necontenit; nu ieim niciodat din raza Lui de observaie. n toate durerile noastre,
El ne privete nencetat, i nici unul din vaietele noastre nu-I este netiut. In toate chinurile
noastre, El ne observ strdaniile i scrie n cartea Sa toate luptele celor credincioi. Gndurile
Domnului ne urmresc pe toate crrile i ptrund pn n strfundurile fiinei noastre. Nici un
nerv i nici un tendon, nici o valv i nici o arter nu este uitat; toate detaliile lumii noastre
nensemnate se afl n gndurile marelui Dumnezeu. Drag cititorule, preuieti acest adevr?
Atunci pstreaz-1 n inima ta. Nu te lsa niciodat condus de nebunii filosofi care predic un
Dumnezeu impersonal i vorbesc despre materia de sine existent i stttoare. Domnul
triete i se gndete la noi; acesta este un adevr prea preios pentru a fi furat. Cunoaterea
unui nobil este att de valoroas nct cel care o are se consider bogat; cu ct mai de pre este
cunoaterea Regelui Regilor! Dac Dumnezeu se gndete la noi, totul este bine, i ne putem
bucura pe vecie.


1 MAI
Diminea

Obrajii lui sunt ca nite straturi de miresme, n care cresc saduri mirositoare.
Cntarea Cntrilor 5:13
Asosit luna florilor! Vnturile lui martie i ploile din aprilie i-au fcut datoria, i ntreg
pmntul este scldat n frumusee. Suflete, pune-i vemntul de srbtoare, apoi iei i
adun ghirlande de gnduri cereti. tii unde s mergi, fiindc cunoti straturile de
miresme". Te-ai bucurat adesea de parfumul sadurilor mirositoare". Du-te imediat la Prea
Iubitul tu i bucur-te n El. Obrajii aceia - lovii cu biciul, brzdai de lacrimi i mnjii de
scuipat obrajii aceia, luminai de zmbetul ndurrii, sunt o mireasm pentru inima mea.
Nu i-ai ascuns faa de ruine i scuipturi, Doamne Isuse; de aceea, inima mea gsete
plcere n slava Ta. Obrajii aceia au fost schimonosii de durere i nroii de stropii de snge
prelini sub coroana de spini. Asemenea semne de iubire mi ncnt sufletul mai tare dect
orice parfum. Dac nu i pot vedea ntreaga fa, mi ajung pbrajii, fiindc orice prticic a Sa
mi mprospteaz simurile spirituale i mi produce o mare ncntare. n Isus gsesc nu
numai parfum, ci straturi de miresme". El este Trandafirul i Crinul meu, alinarea inimii
mele i balsamul meu vindector. Cnd este cu mine, sosete luna mai. Sufletul meu i spal
faa in roua harului Su i se desfat ascultnd ciripitul fgduinelor Sale. Scumpul meu Isus,
ngduie-mi s cunosc toate binecuvntrile care se afl n prtia cu Tine. Eu sunt srmanul
cruia i-ai srutat obrajii! O, las-m s Te srut i eu.



1 MAI
Seara

Eu sunt un trandafir din Saron.
Cntarea Cntrilor 2:1
Orict frumusee ar fi n lumea natural, Isus Christos posed toat frumuseea din lumea
spiritual, printre flori, trandafirul este considerat cel mai dulce, dar Isus este mult mai frumos
n grdina sufletului dect trandafirul din grdinile lumii. El ocup primul loc ntre zece mii.
El este soarele, i toi ceilali sunt stelele; cerurile i ziua sunt ntunecate n comparaie Cu El,
fiindc Regele le ntrece pe toate n frumusee. Eu sunt un trandafir din Saron". Acesta era
cel mai frumos i rar trandafir. Isus nu este doar trandafirul"; El este trandafirul din Saron"
cel mai bun dintre cei mai buni. El este cel mai frumos i mai ncnttor. Farmecul Su este
foarte variat. Trandafirul este o ncntare pentru privire, i mirosul su este o plcere i o
mprosptare. La fel, fiecare dintre simurile sufletului fie c este vorba de gust, miros, auz,
vedere sau simire - gsete desftare n Isus. Pn i amintirea iubirii Sale este dulce. Ia un
trandafir din Saron, i desf-i petalele; pune-le n potirul amintirii, i scoate apoi cte una, ca
s-i umpli casa de mireasm. Christos mulumete cel mai rafinat gust al celui mai sensibil
suflet n cel mai nalt grad. Cel mai mare amator de parfumuri este mulumit de trandafir.
Dup ce a atins cel mai nalt grad de desftare, sufletul mai gsete nc noi miresme n
Christos; pe msur ce trece timpul, I poi aprecia mai bine. Cerul nsui nu posed nimic
mai de pre dect trandafirul din Saron. Ce simbol i-ar putea exprima pe deplin frumuseea?
Vorbirea i simmintele umane nu pot vorbi despre El. Cele mai alese farmece ale
pmntului nu-i ating nici pe departe frumuseea. Binecuvntat trandafir, nflorete n inima
mea pe vecie!



2 MAI
Diminea

Nu Te rog s-i iei din lume.
Ioan 17:15
Cel mai minunat i binecuvntat eveniment care li se va ntmpla tuturor credincioilor va
fi ntoarcerea lor acas, la Isus. Peste puin timp, soldaii Domnului care lupt acum lupta cea
bun a credinei" (1 Timotei 6:12) vor termina btlia i vor intra n bucuria Domnului lor.
Dar, dei Christos se roag la poporul Su s poat fi unde este El, El nu cere ca ei s fie luai
imediat de pe pmnt n ceruri. El dorete s stea aici. Dei peregrinul obosit se roag adesea
o, dac a avea aripile porumbelului, a zbura i a gsi undeva odihn" (Psalmi 55:6),
Christos nu se roag la fel. El ne las n minile Tatlui pn cnd, asemeni snopilor de gru
copt, vom fi adunai n grnarul Stpnului nostru. Isus nu pledeaz pentru ndeprtarea
imediat a morii, fiindc rmnerea noastr aici poate fi profitabil pentru alii, chiar dac
pentru noi nu este necesar. El cere s fim pzii de ru, dar nu cere niciodat s fim admii n
slava cerului nainte de vreme. Atunci cnd sunt n necaz, Cretinii vor s moar. Intreab-i de
ce, i i vor spune: fiindc vreau s fiu cu Domnul". M tem c nu vor att s fie cu domnul,
pe ct vor s scape de necazuri; altfel, ar voi s moar i n vremuri mai bune, nu numai n
timpuri de ncercare. Vor s mearg acas, nu att pentru prtia cu Domnul, ct pentru a
merge la odihn. Este bine s dorim plecarea, dac o facem din aceleai motive ca i Pavel,
fiindc a fi cu Christos este mult mai bine, dar dac vrem doar s scpm de necazuri suntem
egoiti, ngrijete-te mai bine s-L lauzi pe Dumnezeu prin viaa ta aici, atta timp ct va dura,
chiar dac treci prin chinuri, conflicte sau suferine, i las-L pe El s spun cnd e destul.



2 MAI
Seara

In credin au murit toti acetia.
Evrei 11:13
Acesta este epitaful tuturor sfinilor care au murit nainte de venirea Domnului. Nu
conteaz c au murit de btrnee sau au fost ucii. Acesta este singurul punct n care se
aseamn: n credin au murit toi acetia". In credin au i trit. Credina a fost alinarea,
cluza, motivaia i sprijinul lor ct timp au trit, i au murit n acelai har, sfrindu-i
cntecul vieii n aceeai not cu care au nceput. Nu au murit ntemeindu-i sperana pe
propriile realizri. Nu s-au dezis niciodat de voina lui Dumnezeu, ci au pit pe drumul
credinei pn la sfrit. Credina este la fel de preioas n moarte ca i n via. Moartea n
credin se refer la trecutul lor. Ei au crezut fgduinele lui Dumnezeu i au fost siguri c
pcatele le-au fost iertate prin harul lui Dumnezeu. Moartea n credin are de-a face i cu
prezentul. Aceti sfini au fost siguri c vor fi acceptai de Dumnezeu. S-au bucurat de razele
iubirii Sale i s-au odihnit n credincioia Lui. Moartea n credin este legat i de viitor. Ei
au adormit n Christos" (1 Corinteni 15:18), afirmnd c Mesia va veni cu siguran, i c
atunci cnd pmntul se va sfri, ei se vor ridica din morminte s-L ntmpine. Moartea i
chinurile ei au fost durerile unei nateri ntr-o lume mai bun. ntrete-te, suflete, i citete
acest epitaf. Cltoria vieii tale este fcut prin har i credin, i sfritul ei este mai bun
dect nceputul; la fel a fost drumul tuturor sfinilor. Credina a fost orbita pe care au gravitat
aceste stele n tot timpul vieii lor; bucur-te c aceasta este i crarea ta. Privete-L din nou n
seara aceasta pe Isus, Autorul i Desvritorul credinei tale, i mulumete-i pentru c i-a
dat aceeai credin pe care au avut-o sfinii.




3 MAI
Diminea

n lume vei avea necazuri.
Ioan 16:33
Te nrebi care este motivul necazurilor tale, credinciosule? Privete n sus, spre Tatl tu,
la toat sfinenia i curia Sa. tii c vei fi ca El ntr-o zi? Poi s te asemeni imaginii Sale?
Nu ai nevoie de purificarea din cuptorul urgiei" (Isaia 48:10) ca s te albeti? Este uor s
scapi de rutate i s devii desvrit dup cum Tatl vostru ceresc este desvrit" (Matei
5:48)? Acum, cretine, privete n jos. tii ce vrjmai se afl la picioarele tale? Ai fost odat
slujitor al Satanei, i nici un rege nu renun de bunvoie la supuii Si. Crezi c Satana te va,
lsa n pace? Nu, el va fi mereu pe urmele tale, ca un leu care rcnete, i caut pe cine s
nghit (1 Petru 5:8). Ateapt te la necazuri,, cretine. Apoi privete n jurul tu. Unde eti?
Eti ntr-o ar vrjma, strin i cltor. Lumea nu este prietena ta. Dac este, atunci nu eti
prieten, cu Dumnezeu, fiindc prietenia cu lumea nseamn Vrjmie cu Dumnezeu. Fii sigur
c eti nconjurat de dumani. Cand dormi, gndete-te c te odihneti pe cmpul de lupt;
cnd umbli, pzete-te de capcane. La fel ca narii, care i neap mai mult pe strini dect
pe btinai, ncercrile pmntului te vor ataca mai tare. Privete, n ultimul rnd, nluntrull
tu, n inima ta, i observ ce se afl acolo. Pcatul i egoismul locuiesc nc nestingherite. O,
dac nu ar exista nici un demon, care s te ispiteasc, nici un vrjma care s lupte cu tine, i
nici lumea care s te nele, s-ar gsi n tine destul ru ca s te tulbure, fiindc inima este
nespus de neltoare, i dezndjduit de rea" (Ieremia 17:9). Ateapt-te deci la necazuri, dar
nu dispera, fiindc Dumnezeu te ajut i te ntrete. El a spus voi fi cu el n strmtorare, l
voi izbvi i-l voi proslvi" (Psalmi 91:15).



3 MAI
Seara

Un ajutor care nu lipsete niciodat n nevoi.
Psalmi 46:1
Binecuvntrile legmntului nu trebuie s rmn doar la la nivel de promisiune; ele
trebuie s se mplineasc n mod vizibil. Domnul Isus nsui ne este druit ca un ajutor
prezent. Credinciosule, l foloseti pe Christos aa cum trebuie? Cnd eti n necaz, alergi s-I
spui durerile? Crezi c El simte mpreun cu tine, crezi c te poate alina i mngia? Nu
cumva alergi s le spui prietenilor i oricui altcuiva, n loc s te ndrepi spre cel mai bun
Prieten, i s-i veri inima naintea Domnului? Simi povara pcatului n seara aceasta? i se
ofer un izvor de snge, n care s te speli; folosete-L, pentru numele lui Dumnezeu. Te
apas sentimentul vinoviei? Harul ierttor al lui Isus poate fi pus iar i iar la ncercare. Vino
la El i vei fi izbvit. Te ndurereaz neputinele tale? El este tria ta; de ce nu te sprijini pe
El? Te simi gol? Imbrac-te cu haina ndreptirii Sale. Nu sta s te uii la ea, acoper-te.
Leapd-i ndreptirea proprie i temerile. Acoper-te cu inul alb i subire, fiindc a fost
pregtit pentru tine. Te simi bolnav? Ridic receptorul rugciunii, i sun-1 pe Marele Medic.
El te va vindeca pe dat. Tu eti srac, dar prin El vei deveni un om foarte bogat'''(Rut 2:1).
El i-a fgduit c vei fi motenitorul Su; ce mai atepi ca s-i ceri partea? Tot ce este i are,
va fi al tu. Atunci cnd poporul Su refuz s-L foloseasc, Christos este foarte ndurerat. El
ateapt s fie chemat. Cu ct l mpovrm mai tare, cu att l vom iubi mai mult.
S ne apropiem de El cu simplitate
Cu inimi vii, nu reci i moarte;
S-aducem Bedeemul mai aproape
i s urcm Sinaiul spre ara fr noapte.




4 MAI
Diminea

Cum poate omul s-i fac dumnezei, care nu sunt dumnezei?
Ieremia 16:20
Un mare pcat al Israelului din vechime a fost idolatria; Israelul spiritual are tendina s-i
urmeze pilda. Mamona i ridic nc vielul de aur spre nchinare, i altarul mndriei nu a fost
drmat. ndreptirea de sine lupt din toate puterile ca s-i acapareze pe cei alei, i pofta i
ridic altare la toate colurile. Cei dragi sunt adesea cauza multor pcate. Domnul este
ndurerat cnd i vede pe credincioi iubindu-i peste msur copiii. Iubirea aceasta se va
transforma n blestem, i ei vor fi pentru noi o capcan, aa cum a fost Absalom pentru David,
sau ne vor fi luai pentru totdeauna, lsndu-ne nemngiai. Dac cretinii vor s-i ude perna
cu lacrimi n fiecare sear, lsai-i s-i iubeasc fr msur copiii. Este adevrat c ei nu
sunt dumnezei", fiindc obiectele iubirii noastre nebuneti sunt binecuvntri ndoielnice,
mngierea pe care ne-o ofer ei este primejdioas, i ajutorul pe care ni-1 vor da n ziua
necazului este foarte mic. De ce suntem atunci att de vanitoi? Ii comptimim pe bieii
slbatici care se nchin dumnezeilor de piatr, dar noi ne nchinm unui dumnezeu de aur.
Care este deosebirea dintre un dumnezeu de carne i unul de lemn? Principiul, pcatul,
nebunia sunt aceleai, dar n cazul nostru crima este agravat de faptul c avem mai mult
lumin, i pctuim n ciuda ei. Pgnii se nchinau unor zeiti false, dar ei nu-L cunoteau
pe adevratul Dumnezeu. Noi comitem dou pcate atunci cnd I uitm pe Dumnezeu i ne
ntoarcem spre idoli. Fie ca Domnul s ne izbveasc de aceast frdelege!
Sunt idoli care m-au robit i m-au fcut s uit de Tine; Ajut-m, Isuse, s-i trimit De
unde au venit, i s-i slujesc Cu gnduri de lumin pline.



4 MAI
Seara

Fiindc ai fost nscui din nou, nu dintr-o smn care poate putrezi, ci dintr-una care
nu poate putrezi.
1 Petru 1:23
Petru i ndeamn pe credincioi s se iubeasc unul pe altul cu cldur, din toat inima"
(1 Petru 1:22). El nu i bazeaz ndemnul pe legile omeneti sau pe filosofie, ci pe natura
nalt i divin pe care a sdit-o Dumnezeu n poporul Su. Asemeni tutorilor unui prin, care
lucreaz din toate puterile pentru a-i insufla demnitatea i mreia cuvenite unui rege, Petru
privete asupra motenitorilor Regelui Regilor, prini de vi nobil, descendeni ai celei mai
vechi aristocraii de pe pmnt, i le spune: iubii-v unii pe alii, fiindc aa se cuvine celor
nscui dintr-o smn care nu poate putrezi; din cauza descendenei voastre, fiindc ai fost
nscui din Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor; i din cauza motenirii care v ateapt,
fiindc voi nu vei pieri niciodat, dei strlucirea trupului va pli, i existena ei va nceta"
(vezi 1 Petru 2:22-25). Ar fi bine dac, n spiritul umilinei, am recunoate adevrata
demnitate a naturii noastre renscute i ne-am ridica la nlimea ei. Ce este un cretin? Dac
l compari cu un rege, are n plus sfinenia preoeasc. Regalitatea regelui se limiteaz adesea
la coroana lui, dar un cretin este mre prin nsi natura sa Prin naterea sa din nou, el se
ridic deasupra semenilor si, ca un om deasupra fiarelor pdurii. Cu siguran c ar trebui s
se poarte, n toate lucrurile, nu ca unul care face parte din mulime, ci ca unul dintre cei alei
din lume rscumprai prin har divin, descrii ca o seminie aleas" (1 Petru 2:9) De
aceea, cretinul nu se poate tr n noroi i nu poate tri n felul lumii. Fie ca demnitatea firii
voastre i strlucirea planurilor pe care voi, credincioi n Christos, le facei, s v conduc la
sfinenie i ferii-v de orice vi se pare ru" (1 Tesaloniceni 5:22).




5 MAI
Diminea

Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu.
2 Corinteni 6:16
Ce titlu minunat: poporul Meu! Ce descoperire ncurajatoare: Dumnezeul lor! Ct de
multe nelesuri se ascund n aceste dou cuvinte, poporul Meu"! In primul rnd, gsim aici
o referire distinctiv. ntreaga lume i aparine lui Dumnezeu. Cerul, pn i cerurile cerurilor,
sunt ale lui Dumnezeu, i El stpnete asupra copiilor oamenilor; dar numai despre cei pe
care El i-a ales, pe care i-a rscumprat, spune c sunt poporul Meu". In aceast formulare se
regsete ideea apartenenei, ntr-un mod special partea Domnului este poporul Lui, Iacov
este partea Lui de motenire" (Deuteronom 32:9). Toate popoarele pmntului sunt ale Lui.
ntreaga lume se afl sub puterea Lui, totui poporul Su, aleii si, sunt partea Sa special. El
a fcut mai mult pentru ei dect pentru alii. El i-a cumprat cu sngele su i i-a adus mai
aproape de El. El i-a primit n inima Sa i i-a iubit cu o iubire venic, o iubire pe care apele
nu o pot neca i trecerea timpului nu o poate terge. Dragi prieteni, putei, prin credin, s v
vedei n numrul lor? Putei s v uitai spre cer i s spunei: Domnul meu i Dumnezeul
meu, eti al meu printr-o relaie care m mputernicete s-i spun Tat. Oare eti al meu n
tovrie sfnt, i ntr-un fel de care lumea nu are parte?" Poi s citeti Cartea Sfnt, i s
gseti datele oficiale ale mntuirii tale? i vezi numele scris cu snge scump? Poi, prin
credin, s te prinzi de Isus i s-I spui Christosul meu"? Dac poi, atunci Dumnezeu i va
spune ie, i celor asemeni ie poporul Meu". Dac Dumnezeu este Dumnezeul tu, i Christos
este al tu, atunci Domnul i acord o atenie special. Eti obiectul alegerii Sale, acceptat
prin Fiul Su prea iubit.



5 MAI
Seara

Cine cuget la Cuvntul Domnului, gsete fericirea, si cine se ncrede n Domnul este
fericit.
Proverbe 16:20
nelepciunea este puterea unui om; sub cluzirea ei, el poate s duc la bun sfrit orice
plan. Conducerea neleapt i ofer omului cea mai mare bucurie i reprezint cea mai nobil
folosire a talentelor lui. Purtndu-te nelept, ai parte numai de lucruri bune. Fr nelepciune,
eti ca un mnz netiutor, alergnd ncoace i ncolo, pierzndu-i puterea i energia n lucruri
care nu merit. nelepciunea este busola care te ajut s te orientezi pe marea agitat a vieii;
fr ea, eti ca o corabie n deriv, la bunul plac al vntului i valurilor. ntr-o lume ca cea de
astzi, cel care nu este nelept merge din ru n mai ru; n loc s-i mearg bine, se lovete de
nenumrate probleme. Dac nu-i pzete paii cu cea mai mare grij, peregrinul i va rni
picioarele i va sngera n mrcinii vieii. Cel care cltorete printr-un pustiu bntuit de
tlhari trebuie s fie foarte nelept, dac vrea s ajung cu bine la destinaie. Dac, sub
cluzirea Marelui ndrumtor, i urmm cu atenie paii, vom avea parte de bine chiar i n
cel mai negru ceas. Mai sunt i acum fructe din pomii Edenului care ateapt culese, i
cntrile Paradisului rsun nc printre negurile pmntului. ntrebai unde se poate gsi
nelepciunea? Muli au visat la ea, fr s o gseasc niciodat. Unde o putem nva? S
ascultm glasul Domnului, fiindc El este singurul care cunoate secretul. El a descoperit
fiilor oamenilor care este izvorul adevratei nelepciuni, i acesta se afl n textul cine se
ncrede n Domnul este fericit". Calea care duce la nelepciune este ncrederea n Domnul.
Aceast cale te ajut s iei din cele mai nclcite labirinturi ale vieii; urmeaz-o, i vei avea
parte de eterne binecuvntri. Cel care se ncrede n Domnul are o diplom de nelepciune
garantat de Scriptur. Este fericit acum, i va fi fericit pentru venicie. Doamne, n pacea
acestei seri, vino cu mine n grdin i nva-m nelepciunea speranei.




6 MAI
Diminea

Rmnem n EL
1 Ioan 4:13
Vrei un adpost pentru sufletul tu? ntrebi care este preul?" Este mai scump dect ar
vrea mndria omeneasc. Este fr bani i fr plat. Ai vrea s plteti o chirie respectabil?
Ai vrea s faci ceva ca s-L cucereti pe Christos? Atunci nu poi avea adpost, fiindc
aceast cas este ,fr plat" (Isaia 55:1). Vrei s iei n stpnire casa Stpnului meu pentru
totdeauna, fr s plteti nimic n schimb, nimic n afar de datoria de a-L iubi i a-L sluji
pentru totdeauna? Vrei s-L iei pe Isus i s rmi n El" pentru totdeauna? Acest adpost
este dotat cu tot ce-i trebuie. Este plin de bogii care i vor ajunge toat viaa. Aici poi avea
prtie cu Christos i poi s te hrneti cu dragostea Lui. Aici mesele sunt pline cu bucate
care nu se vor termina niciodat. Cnd eti obosit, te poi odihni aici cu Isus. De la ferestrele
lui, poi vedea cerul n orice moment. Vrei s locuieti aici? Dac eti ntr-adevr pe drumuri,
vei spune a vrea din toat inima; se poate?" Da, iat cheia. Cheia este vino la Isus". Dar",
vei spune tu, sunt prea amrt pentru o asemenea cas". Nu conteaz, nuntru sunt haine
destule. Dac te simi vinovat i condamnat, intr; chiar dac este o cas prea bun pentru
tine, Christos te va face destul de bun ca s poi locui n ea. El te va spla i te va cura, i
atunci vei putea cnta rmnem n El". Credinciosule, eti de trei ori binecuvntat cu o
asemenea cas! Eti privilegiat, fiindc ai o cetuie" (Psalmi 71:3) n care eti mereu n
siguran. Locuind n El, nu ai doar o cas perfect i sigur, ci i o locuin venic. Cnd
lumea aceasta va pieri ca un vis, casa noastr va tri i se va nla mai neted dect marmura,
mai neclintit dect pamntul, la fel de sigur ca i Dumnezeu, fiindc este o parte din
Dumnezeu nsui, i noi rmnem n El".



6 MAI
Seara

A mai trage o ndejde n tot timpul suferinelor mele.
Scurta noastr edere pe pmnt va face cerul mai plcut. Nimic nu te ajut s te odihneti
mai bine dect o face munca; nimic nu te face s te simi mai n siguran dect gndul c ai
scpat dintr-o mare primejdie. Cel mai amar tonic al pmntului va ndulci i mai mult vinul
care sclipete n cupele slavei. Armura noastr ciocnit i cicatricele ne vor face s ne simim
victoria mai glorioas, cnd vom fi primii pe scaunele celor care au nvins lumea. Nu am
avea deplin tovrie cu Christos, dac nu am avea parte de suferine, fiindc El a fost
botezat cu botezul suferinelor printre oameni; noi trebuie s fim botezai cu acelai botez,
dac vrem s intrm cu El n mprie. Tovria cu Christos este att de onorabil, nct cea
mai mare durere este un pre nensemnat pentru obinerea ei. Un alt motiv pentru care ne mai
aflm nc aici este binele celorlali. Nu putem intra n ceruri pn nu ne terminm lucrarea, i
poate c trebuie s mai oferim nc lumin unor suflete aflate n ntuneric. ederea noastr
prelungit aici este fr ndoial spre slava lui Dumnezeu. Un sfnt ncercat va strluci n
coroana Regelui ca un diamant bine lefuit. Nimic nu reflect mai mult onoare asupra unui
om dect o ncercare continu a lucrrii sale, i faptul c ndur pn la capt fr s renune.
Noi suntem lucrtorii Domnului, i El va fi slvit prin suferinele noastre. Pentru gloria lui
Isus, ndurm noi ncercrile credinei cu bucurie sfnt. Fie ca orice om s-i jertfeasc
dorinele spre slava lui Isus, i s spun dac prin ederea mea n praf l pot nla pe Domnul
cu un milimetru, sunt gata s zac printre cioburile pmntului. Dac prin ederea mea pe
pmnt l pot slvi pe Isus, cerul meu va fi s nu fiu primit n cer". Timpul nostru este fixat i
rnduit prin legi divine. S nu ne ngrijorm deci, ci s ateptm cu rbdare s se deschid
porile de mrgrit.




7 MAI
Diminea

Dup El au mers multe nomade. El a tmduit toi bolnavii.
Matei 12:15
Ce mulime de boli hidoase trebuie s se fi nfiat privirii lui Isus! Dar nu citim nicieri
c a fost dezgustat; dimpotriv, El s-a aplecat cu rbdare asupra fiecrui caz. Ce varietate de
rele trebuie s se fi ntlnit la picioarele Lui! Ce rni n iputrefacie i ce plgi supurnde!
Totui el a fost mereu pregtit pentru toate monstruozitile, i le-a nvins indiferent de form.
Nu conta ct de puternic era sgeata; El era pregtit s-o rup n dou. Fierbineala febrei i
rceala frigurilor, neputina paraliziei si furia nebuniei, rnile leprei i ntunericul orbirii
toate cunoteau puterea cuvntului Su i fugeau din calea Lui. El a nvins rul n fiecare col
al cmpului de lupt i a primit nchinarea captivilor eliberai. El a venit, a vzut i a. nvins
pretutindeni. La fel se ntmpl i n dimineaa aceasta. Oricare fi boala mea, Marele Medic
m poate vindeca. Oricare ar fi starea celor pe care i amintesc n rugciune, pot s sper c
Isus le va vindeca suferinele. Pot s sper pentru copilul meu, pentru prieteni i pentru cei
dragi, atunci cnd mi amintesc de puterea vindectoare a Domnului. Ct despre mine, orict
de grea ar fi lupta cu pcatul i cu infirmitile, pot s stau linitit. Cel care a umblat pe
pmnt vindecnd mprtie nc lumin i har asupra fiilor oamenilor. Lsai-m s merg la
El chiar acum. Lsai-m s-L laud n dimineaa aceasta, amintindu-mi cum m-a izbvit, i s-
I slvesc Numele. El s-a fcut cunoscut oamenilor lund asupra Lui suferinele lor. Prin
rnile Lui suntem tmduii" (Isaia ft53:5). Biserica de pe pmnt este plin de suflete
vindecate de Marele Medic. Chiar i locuitorii cerurilor pot povesti cum au fost vindecai de
El. Apropie-te, deci, suflete; spune tuturor despre puterea vindectoare a harului Su, i las
cuvintele tale s fie o slav pentru Domnul, un semn venic, nepieritor" (Isaia 55:13



7 MAI
Seara
Scoal-te, i-a zis Isus, ridic-i patul si umbl.
Ioan 5:8
Asemeni multor altora, slbnogul ateptase mult timp o minune, un semn care s-1
vindece. ndurerat, privea scldtoarea, dar nici un nger nu venea la el; totui, gndindu-se c
era singura lui ans, atepta n continuare. Nu tia c acolo se afla Cel care putea s-1
vindece printr-un singur cuvnt, oricnd. Muli se afl n aceeai stare proast. Ei ateapt o
emoie extraordinar, o impresie remarcabil, o viziune cereasc. Ateapt n zadar i privesc
n gol. Chiar presupunnd c, n cteva cazuri, se vd semne remarcabile, acestea sunt rare, i
nimeni nu are dreptul s le pretind mai cu seam cei care tiu c sunt incapabili s se
mite pn la ap, chiar dac ngerul ar veni. E foarte trist s realizezi c sunt mii de oameni
care ateapt nc minuni, semne i ntmplri extraordinare, i care le-au ateptat n zadar
mai mult dect ne putem nchipui. ntre timp, aceste srmane suflete uit c Mntuitorul i
invit s priveasc la El i s fie mntuite. El i-ar putea vindeca imediat, dar ei prefer s
atepte un nger sau o minune. ncrederea n Dumnezeu este drumul sigur spre binecuvntare,
i El este vrednic de aceast ncredere; dar necredina i face s prefere apele reci ale Betesdei
n locul pieptului Su cald. O, fie ca Domnul s-i ntoarc privirea chiar acum asupra celor
care sunt n situaia aceasta trist. Fie ca El s uite ndoielile lor mrunte. Cu vocea Sa dulce i
blnd, fie ca El s-i cheme s-i ridice paturile disperrii, s se scoale prin puterea speranei
i s umble. O, Doamne, ascult rugciunea celor care ateapt In Betesda. n pacea
amurgului i nainte ca soarele s se ascund, fe ca ei s te priveasc i s triasc. Drag
cititorule, exist vreun pasaj care s vorbeasc despre tine n cuvintele acestea?




8 MAI
Diminea

Dar cel vindecat nu tia cine este.
Ioan 5:13
Timpul trece repede pentru cei fericii i sntoi, dar srmanului slbnog trebuie s i se
fi prut o venicie cei treizeci i opt de ani de boal. De aceea, atunci cnd Isus 1-a vindecat
printr-un cuvnt n faa scldtorii din Betesda, a simit o extraordinar schimbare. Ca i el,
pctosul care a fost paralizat de disperare sptmni i luni la rnd, ateptnd ndurerat o
schimbare, este foarte contient de bucuria i pacea pe care i-o aduc cuvintele lui Isus. Rul
ndeprtat este prea mare pentru a putea fi nimicit pe nesimite, viaa nou este prea minunat
ca s poi sta linitit n continuare, i schimbarea este prea miraculoas ca s nu fie perceput.
Totui, srmanul om nu tia cine este Autorul vindecrii sale. Nu tia nimic despre sfinenia
persoanei Sale, despre slujbele pe care le ndeplinea, ori despre misiunea care l adusese
printre fii oamenilor. Muli ignor c Isus este Cel care le-a adus vindecare prin sngele Su.
Totui, noi nu trebuie s ne grbim s-i Condamnm pentru aceast necunotin; unde vedem
c urletele sunt salvate, trebuie s credem c mntuirea a fost primit. Duhul Sfnt i face pe
oameni s se pociasc nainte de a-i face sfini. Cel care nu tie mare lucru va ti n curnd
totul. Ignorana este, totui, un mare ru, fiindc acest srman om a fost chinuit de farisei i nu
a tiut s le rspund dup cum meritau. Este bine s fii n stare s rspunzi vrjmailor, dar
nu o putem face dac Domnul Isus nu ne lumineaz mintea. Vindecarea ignoranei a urmat
ns curnd vindecrii bolii, fiindc slbnogul a fost vizitat de Domnul n templu. Dup
aceast vizit, a fost gsit mrturisind c Isus era Acela care-l fcuse sntos" (Ioan 5:15).
Doamne, dac m-ai salvat, arat-te ca s te pot mrturisi fiilor oamenilor.



8 MAI
Seara

Imprietenete-te, dar, cu Dumnezeu.
Iov 22:21
Dac vrem s ne mprietenim cu Dumnezeu i s avem pace, trebuie s-L cunoatem aa
cum ni s-a descoperit nu numai n unitatea esenei i existenei sale, ci i n pluralitatea
persoanei Sale. Dumnezeu a spus: s facem om dup chipul i asemnarea Noastr"
(Genesa 1:26). Omul nu ar trebui s fie mulumit pn nu tie ceva despre acel noi" din care
a luat fiin. Tnjete s-L cunoti pe Tatl; ngroap-i fruntea la pieptul Lui n cin adnc,
i mrturisete c nu eti demn s fii numit copilul Su. Primete srutarea iubirii Sale. Pune
inelul credincioiei Sale pe degetul tu. Aeaz-te la masa sa, i veselete-i inima cu harul
Su. Apoi privete mai departe i caut s afli mai multe despre fiul lui Dumnezeu, care este
strlucirea slavei Tatlui Su, dar care, totui, prin nemrginita buntate a harului, a devenit
om de dragul nostru. Cunoate-1 n complexitatea unic a naturii Sale: Dumnezeu venic i
om limitat, n suferin. Urmeaz-L n timp ce merge pe ap cu pai divini i se aeaz la
fntn cuprins de slbiciune omeneasc. Nu te opri pn cnd nu tii mai mult despre Isus ca
Prieten, Frate, So i tot ce ai nevoie. Nu uita nici de Duhul Sfnt. Strduiete-te s obii o
viziune clar a naturii i caracterului Su, a atributelor Sale i a lucrrii Sale. Gndete-te la
Duhul Domnului, care s-a micat la nceputuri deasupra haosului i a adus ordine; care
viziteaz acum haosul sufletului i creeaz ordinea sfineniei. Privete-L ca Domn i Dttor
al vieii spirituale, ca Lumintor, ndrumtor, Mngietor i Sfinitor. Privete cum, n putere
sfnt, coboar asupra capului lui Isus, i apoi se odihnete asupra ta, de jur mprejur. O
asemenea credin inteligent, scriptural i experimental n Trinitatea Unit este a ta dac II
cunoti cu adevrat pe Dumnezeu. O asemenea cunoatere i aduce pace ntr-adevr!




9 MAI
Diminea

Care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntri duhovniceti.
Efeseni 1:3
Christos revars asupra poporului Su toate binecuvntrile trecute, prezente i viitoare.
n timpurile tainice ale nceputurilor, Isus a fost prima alegere a Tatlui Su. Prin alegerea Sa,
am devenit beneficiari, fiindc, prin El, Dumnezeu

ne-a ales nainte de ntemeierea lumii"


(Efeseni 1:4). El a avut din venicie privilegiile Fiului, singurul i prea iubitul Fiu al Tatlui
Su. Prin bogia harului Su, prin adopie i natere din nou, El ne-a ridicat i pe noi la
rangul de fii, fiindc ne-a dat dreptul s ne facem copii ai lui Dumnezeu" (Ioan 1:12).
Legmntul etern, bazat pe garanii i confirmat prin jurmnt este al nostru, pentru
mngierea i ntrirea noastr. n hotrrile venice ale nelepciunii pretiente i
atotputernice, ochii Domnului Isus au fost fixai asupra noastr. Putem s fim siguri c n
cartea destinului nu exist nici un rnd care s lezeze interesul aleilor Si. Promisiunea de
cstorie a Prinului slavei ne aparine, fiindc noi ne-am logodit cu EI, i nunta se va
desfura n curnd n faa ntregului univers. Minunata ntrupare a Dumnezeului
cerurilor, cu toat buntatea i umilina ei, este a noastr. Sudoarea de snge, biciul i crucea
sunt ale noastre pentru totdeauna. Oricare ar fi binecuvntatele consecine ale ascultrii
desvrite, rscumprrii uimitoare, nvierii, nlrii sau mijlocirii toate sunt ale noastre
prin darul su. Acum El ne poart numele pe pieptar i, n lucrarea Sa de mijlocire din faa
tronului, vorbete despre noi i ne pledeaz cauza. El i folosete domnia peste mprai i
stpniri i mreia Sa din cer n beneficiul celor care cred n el. Ne ajut la fel de mult acum,
n deplin slav, ca i atunci cnd s-a aflat pe pmnt. Cel care s-a druit morii i durerii
pentru noi ne ajut cu att mai mult acum, cnd este ntronat n slava cerurilor.



9 MAI
Seara

Vino, iubitule, haidem s ieim pe cmp... s vedem dac a nmugurit via.
Cntarea Cntrilor 7:11-12
Biserica vrea s se angajeze n lucrare i dorete tovria Domnului. Ea nu spune hai s
ies" ci haidem s ieim". Este o mare binecuvntare s lucrezi cu Isus! Este misiunea
poporului lui Dumnezeu s ngrijeasc via Domnului. Asemeni primilor notri prini, suntem
aezai n grdina Domnului ca s-o ngrijim; de aceea, trebuie s ieim n cmp. Atunci cnd
are o gndire corect, biserica dorete comuniunea cu Christos n toate lucrurile. Unii i
imagineaz c nu I pot sluji pe Christos n mod activ dac au prtie cu El. Ei se neal.
ntr-adevr, este foarte uor s ne vedem de viaa i activitile noastre zilnice i s ne
plngem asemeni Sunamitei: m-au pus pzitoare la vii, dar via frumuseii mele n-am pzit-o
"(Cnt. 1:6). Nu avem nici un motiv ns s facem acest lucru, exceptnd nebunia i neglijena
noastr. Cu siguran, un credincios poate s nu fac nimic, i s fie la fel de mort spiritual ca
i cei care sunt extrem de ocupai. Maria nu a fost ludat fiindc a stat degeaba, ci fiindc a
stat la picioarele lui Isus. Chiar i aa, cretinii nu sunt ludai pentru neglijarea datoriilor sub
pretextul prtiei secrete cu Isus. Nu este recomandat s stai, ci s stai la picioarele lui Isus.
Nu v gndii c activitatea este ceva ru. Este o mare binecuvntare i un mare har pentru
noi. Pavel spunea c predicarea era un mare har, i fiecare form a slujirii cretine poate
deveni o binecuvntare personal pentru cei angajai n ea. Nu pustnicii i clugrii au cea mai
mare prtie cu Christos, fiindc ei au tot timpul la dispoziie, ci lucrtorii neobosii care
trudesc pentru Isus i care, n lucrarea lor, muncesc alturi de Isus, i sunt lucrtori
mpreun" (2 Corinteni 6:1) cu Dumnezeu. S ne aducem aminte c, orice am face pentru
Isus, facem mai bine mpreun cu El.




10 MAI
Diminea
Dar acum, Cbristos a nviat din mori.
1 Corinteni 15:20
ntregul sistem al cretinismului se bazeaz pe faptul c Christos a nviat din mori,
fiindc dac n-a nviat Christos, propovduirea noastr este zadarnica, i zadmica este i
credina voastr... voi suntei n pcatele voastre" (1 Corinteni 15:14, 17). Divinitatea lui
Christos exe dovedit prin nvierea Sa, de vreme ce El a fost dovedit cu putere c este Fiul
lui Dumnezeu, n ce privete duhul sfineniei, prin nvierea morilor" Romani 1:4). Dac El nu
ar fi nviat, am fi avut dreptul s ne ndoim de dumnezeirea Sa. Mai mult nc, chiar i
suveranitatea lui Christos depinde de nvierea Sa cci Christos pentru aceasta a murit i a
nviat, ca s aib stpnire i peste cei mori i peste cei vii" (Romani 14:9). Din nou,
ndreptirea noastr, aceast binecuvntare a legmntului, este legat de victoria
triumftoare a lui Christos asupra morii i a mormntului, fiindc El a fost dat din pricina
frdelegilor noastre, i a nviat din pricin c am fost socotii neprihnit" (Romani 4:25).
Mai mult, naterea noastr din nou este legat de nvierea Sa, fiindc noi ne-am nscut din
nou, prin nvierea lui Isus Christos din mori, la o ndejde vie" (1 Petru 1:3). i cu siguran
c nvierea noastr din mori este legat de nvierea Sa, fiindc dac duhul Celui ce a nviat
pe Isus Christos dintre cei mori locuiete n voi, Cel ce a nviat pe Isus Christos din mori, va
nvia i n trupurile voastre muritoare, din pricina duhului Su, care locuiete n voi" Romani
8:11). Dac Christos nu a nviat, nici noi nu vom nvia; dar dac El a nviat, atunci cei care au
adormit n Christos nu vor pieri, ci vor vedea pe Dumnezeul lor. De aceea, panglica argintie a
nvierii strbate binecuvntrile credinei, de la naterea din nou la slava venic, i le leag
pe toate la un loc. Ct de important este, deci, acest fapt, i ct de mult se va bucura cretinul
tiind c, fr ndoial,
Cristos a nviat din mori".
Fgduinele s-au mplinit,
Lucrarea de rscumprare s-a ncheiat,
Dreptatea i ndurarea s-au unit,
Cci Dumnezeu pe Fiul Su a nviat.



10 MAI
Seara

Singurul nscut din Tatl, plin de har i de adevr.
Ioan 1:14
Credinciosule, poi s mrturiseti i tu c Christos este singurul nscut din Tatl", dar i
cel nti nscut din mori" (Apocalipsa 1:5). Poi s spui pentru mine, El este divin, chiar
dac pentru restul lumii este uman. El a fcut pentru mine lucruri pe care numai Dumnezeu le
poate face. El mi-a supus voina ncpnat, mi-a nduioat inima de piatr, a sfrmat
pori de aram, i a rupt zvoare de fier" (Psalmi 107:16). El mi-a transformat jalea n
bucurie i suspinele n veselie. El a luat robia roab i mi-a fcut inima s se bucure cu o
bucurie negrit i strlucit" (1 Petru 1:8). Pot s cread ceilali ce vor, pentru mine El
trebuie s fie singurul nscut din Tatl". Binecuvntat s-I fie numele! i El este plin de
ndurare. O, dac nu ar fi fost El, nu a fi fost niciodat salvat. El nu m-a lsat atunci cnd m
luptam s scap de harul Su, i cnd, n sfrit, am venit la tronul milei, tremurnd ca un
criminal condamnat, El a spus: pcatele tale, care sunt multe, sunt iertate: fii tare". i El este
adevr. Promisiunile Sale sunt toate adevrate; nici una nu a rmas nemplinit. Mrturisesc
c nici un slujitor nu a avut un stpn ca al meu. Nici un frate nu a avut o rud ca El. Nici o
soie nu a avut un so asemeni lui Christos. Nici un pctos nu a avut un Mntuitor mai -bun;
nici un bocitor nu a avut un Mngietor mai blnd. Nu am nevoie de nimeni altcineva. In
via, El este viaa mea; n moarte, El va fi moartea morii. In srcie, Christos este bogia
mea; n boal, El este leac alintor. In ntuneric, El este steaua mea; n miezul zilei, El este
soarele meu. El este mana din pustie, i El va fi ntiul rod al Canaanului. Isus este numai har,
fr nici o rutate; numai adevr, fr urm de minciun. El este plin de har i adevr, ntr-o
msur infinit. Suflete, n noaptea aceasta, binecuvnteaz din toat inima pe singurul
nscut".




11 MAI
Diminea
I at, Eu sunt cu voi ntotdeauna.
Matei 28:20
E bine s tii c exist Cineva care este ntotdeauna acelai, Cineva care este ntotdeauna
cu noi. Este bine s tii c, n mijlocul valurilor agitate ale vieii, exist o stnc neclintit. O,
suflete, nu-i lega inima de bogiile ruginite, mncate de molii, pieritoare, ci aeaz-i inima
pe Cel care i rmne mereu Credincios. Nu-i cldi casa pe nisipurile neltoare ale lumii;
cldete-i speranele pe Stnc, fiindc ea va rmne sigur n valuri i vnt. Suflete,
ascunde-i comorile n vistieria sigur; aeaz-i nestematele ntr-un loc n care nu i le va gsi
nimeni. Pune-le pe toate n Christos. Pune-i toat afeciunea n persoana Sa, toate speranele
n meritele Sale, toat ncrederea n eficacitatea sngelui Su i toat bucuria n prezena sa, ca
s poi rde n faa nimicirii. Amintete-i c toate florile din grdina lumii se vor ofili, i c
va va veni ziua cnd totul se va transforma n pustiu. Suflul negru al morii i va stinge n
curnd candela. O, ce bine este s te bucuri de lumina soarelui dup ce se stinge candela!
Valul ntunericului va urla curnd ntre tine i tot ce ai. ncredineaz-i inima Celui care nu te
va prsi niciodat. Increde-te n Cel care va merge cu tine n ntunericul morii, i te va duce
n siguran pe plaiurile veniciei, ca s fii cu El pentru totdeauna. Ridic-te, fiu al durerii, i
spune-i tainele Prietenului care ine la tine mai mult dect un frate" (Provetbe 18:24).
ncredineaz-i toate grijile Celui care nu-i va fi luat niciodat, care nu te va prsi niciodat,
i care nu te va lsa s pleci nicieri, fiindc Isus Christos este acelai ieri, azi i n veci"
(Evrei 13:8). Iat, Eu sunt cu voi ntotdeauna" este o fgduin ndestultoare sufletului
meu, i prin ea pot nvinge orice.



11 MAI
Seara

ntrete-te numai, i mbrbteaz-te.
Iosua 1:7
Dragostea lui Dumnezeu pentru slujitorii Si l face interesat de starea lor emoional. El
i vrea ntotdeauna curajoi. Unii cred c nu e mare lucru pentru un credincios s fie tulburat
de temeri i ndoieli, dar Dumnezeu nu crede aa. Din textul acesta reiese clar c Stpnul
nostru nu vrea s fim chinuii de temeri. El ne vrea liberi de griji, ndoieli i laitate. Stpnul
nostru ne trateaz necredina mult mai serios dect o facem noi. Cnd suntem disperai,
suntem subiectul unei boli care ar trebui s ne fac s mergem imediat la Marele Medic.
Domnul nu vrea s ne vad feele posomorte. La curtea lui Ahavero era o lege care
interzicea celor posomori s se nfieze regelui; la curtea Regelui Regilor nu exist o
asemenea lege, fiindc putem veni la El jelind. Totui, El ne va da o hain de laud n locul
unui duh mhnit" (Isaia 61:3), fiindc avem multe motive de bucurie. Cretinul trebuie s fie
curajos, ca s-L poat slvi pe Domnul ndurnd ncercrile cu bucurie. Dac este fricos i
slab, l va dezonora pe Dumnezeu. In afar de asta, va fi un exemplu foarte prost. Boala
ndoielii i descurajrii este o epidemie cate se rspndete cu repeziciune n turma Domnului.
Un credincios posomort va ntrista douzeci de suflete. Mai mult, dac i pierzi Curajul,
Satan va fi prea puternic pentru tine. Las-i sufletul s se bucure n Domnul. Bucuria
Domnului va fi tria voastr" (Neemia 8:10), i nici o for a rului nu te va nvinge. Laitatea
te face s cobori steagul. Mai mult, munca este mai uoar pentru cel cu inima uoar, i
succesul va fi de partea lui. Omul care lucreaz, bucurndu-se n Domnul i creznd n El din
toat inima, are parte de biruin. Cel care seamn cu speran va secera cu bucurie; de
aceea, drag cititorule, ntrete-te numai, si mbrbteaz-te".




12 MAI
Diminea

Eu l voi iubi, i M voi arta lui.
Ioan 14:21
Domnul Isus ofer descoperiri uimitoare poporului Su. Chiar dac Scriptura nu o
declar, sunt muli copii ai lui Dumnezeu care pot mrturisi acest adevr din propria lor
experien. Ei au avut manifestri ale Domnului i Mntuitorului Isus Christos ntr-un mod
neobinuit, cum nu s-a mai vzut i auzit. In biografiile sfinilor emineni, vei gsi amintirea
multor momente n care Isus a vorbit sufletului lor i le-a descoperit minunile persoanei Sale.
Sufletele lor au fost cuprinse de atta fericire nct s-au crezut n cer atunci cnd nu erau
acolo, dei erau foarte aproape. Atunci cnd Isus se arat poporului Su, cerul coboar pe
pmnt; este o pregustare a paradisului; este nceputul binecuvntrilor. Artrile lui Christos
exercit o Influen sfnt asupra inimii credinciosului. Un efect va fi umilina. Dac un om
spune am avut cutare i cutare experiene spirituale; sunt un om mare", atunci poi fi sigur c
nu ai avut niciodat prtie cu Christos, fiindc Dumnezeu vede pe cei smerii, si cunoate
de departe pe cei ngmfai" (Psalmi 138:6). El fiu are nevoie s se apropie de ei ca s-i
cunoasc, i nu le va face nici o vizit din iubire. Un alt efect al adevratei artri a lui Isus
este fericirea, fiindc n prezena lui Dumnezeu sunt bucurii nespuse" (Psalmi 16:11).
Sfinenia va urma n mod sigur. Un om care nu a cunoscut sfinenia nu va avea niciodat
asemenea manifestri. Unii oameni se arat foarte credincioi, dar nu trebuie s-i credem pe
cuvnt pn nu le vedem faptele. Nu v nelai; Domnul nu se las batjocorit" (Galateni
6:7). El risipi favorurile pentru cei ri, fiindc, aa cum nu va alunga un om perfect, nici nu va
respecta un fctor de rele. Apropierea de Isus va avea deci trei efecte: umilina, fericirea i
sfinenia. Fie ca Dumnezeu s i le dea pe toate, cretine!



12 MAI
Seara

Nu te teme s te pogori n Egipt, cci acolo te voi face s ajungi un neam mare; Eu nsumi
M voipogor cu tine n Egipt, i Eu nsumi te voi scoate iari de acolo.
Genesa 46: 3-4
Iacov trebuie s se fi cutremurat la gndul c va prsi ara prinilor si, i c va trebui s
triasc printre strini. Era o experien nou i prea s fie o mare ncercare. Cine s-ar
aventura printre solii unui monarh strin fr s se team? Totui era evident c aceasta era
calea pregtit pentru el; de aceea, a hotrt s se duc. Aceasta este i poziia credincioilor
de astzi: sunt chemai s fie ncercai i ispitii n acelai timp. In asemenea timpuri ar trebui
s urmeze exemplul lui Iacov, oferind jertfe de rugciuni lui Dumnezeu i cutnd rspunsul
Su. Fr binecuvntarea Domnului, nu ar trebui s fac nici un pas. Atunci l vor avea pe
tovarul lui Iacov ca Prieten i Ajutor. Ce binecuvntare este s tii c Domnul i este alturi
la orice pas, i coboar alturi de tine chiar n umiline i prigoniri! Chiar i n faa oceanului,
dragostea Tatlui este ca soarele n puterea strlucirii lui. Nu putem ezita s mergem acolo
unde Iehova ne promite prezena Sa; chiar i n valea umbrei morii, aceast asigurare va
strluci ca lurnina dimineii. Mergnd nainte cu credin n Dumnezeu, credincioii vor avea
parte de fgduina fcut lui Iacov. Ei vor fi nlai, fie din necazurile vieii, fie din
adncurile morii. Seminia lui Iacov a ieit din Egipt la timpul cuvenit, i la fel vor iei cei
credincioi din necazurile vieii i groaza morii. S ncercm i noi credina lui Iacov. Nu te
teme" este porunca Domnului i ncurajarea Sa pentru cei care pornesc n cltorie pe mri
strine. Prezena i ajutorul divin ne interzic temerile nedemne. Fr Dumnezeu, ne-am teme
s pim; dar atunci cnd El ne poruncete s mergem, ar fi periculos s ntrziem. Cititorule,
mergi nainte i nu te teme.




13 MAI
Diminea
Seara vine plnsul, iar dimineaa veselia.
Psalmi 30:5
Cretine, dac ai ajuns n noaptea ncercrii, gndete-te la ziua de mine. Intrete-j
inima gndindu-te la venirea Domnului. Fii rbdtor, fiindc El va cobor curnd pe nori. Fii
rbdtor! Mirele ateapt s se coac recolta. Fii rbdtor, fiindc tii c El a spus: iat, Eu
vin curnd, si rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup faptele lui" (Apocalipsa
22:12). Dac eti nefericit acum, amintete-i:
Doar cteva apusuri vor mai fi
i vei ajunge-n Canaan, pe plaiuri de vecii.
Fruntea ta este ncununat de necazuri acum, dar n curnd vei purta o coroan de stele.
Minile tale sunt trudite acum, dar n curnd vor cnta la harp n cer. Vemintele tale sunt
pline de praf acum, dar n curnd vor fi albe ca zpada. Ateapt puin. O, ct de nensemnate
i se vor prea necazurile de acum cnd vei privi n urm! Cnd le privim acum ni se par
imense, dar cnd vom ajunge n cer
Cu bucurii nespuse vom privi
La truda anilor ce au trecut.
ncercrile ni se vor prea necazuri trectoare i uoare. S mergem nainte cu curaj.
Chiar dac noaptea este neagr, (dimineaa vine, i va destrma n curnd ntunericul iadului.
tii cum s trieti n viitor s trieti n ateptare s anticipezi cerul? Ferieitule
credincios, ce bucurie este s ai o speran att de sigur i mngietoare! Acum totul este
ntuneric, dar n curnd va fi lumin; acum ne nconjoar necazurile, dar n curnd vom fi
nvluii n fericire. Ce conteaz dac seara vine plnsul", cnd tii c dimineaa vine
veselia"?



13 MAI
Seara

Partea mea, Doamne, este s pzesc poruncile Tale.
Psalmi 119:57
Privete-i partea, credinciosule, i compar-o cu soarta semenilor ti. Unii i ctig
existena muncind pmntul. Sunt bogai, i recolta le aduce tot mai mult aur. Dar ce
nseamn aceast recolt n comparaie cu Dumnezeul tu, care este Dumnezeul recoltelor?
Ce sunt hambarele pline n comparaie cu El, Soul care te hrnete cu pinea din cer? Alii
muncesc n orae. Bogia i nconjoar din toate prile, pn cnd devin o adevrat
vistierie. Dar ce nseamn aurul n comparaie cu Dumnezeul tu? Nu poi doar cu aur; viaa
ta spiritual s-ar stinge. Adu-i aur unui om chinuit de contiin; i poi alina durerile? Ofer
bani unei inimi descurajate; poi s-i opreti suspinele? Dar tu I ai pe Dumnezeu, i prin El ai
mai mult aur dect ar putea ctiga toi bogaii lumii la un loc. Unii i ctig existena
speculnd sentimentele oamenilor, i au parte de aplauze i faim; ntreab-te ns, nu este
Dumnezeu mai important dect faima? Cum te-ai simi dac rugciunea i-ar fi nsoit de
zece mii de trmbie? Te-ar ajuta s fii mai aproape de cruce, sau s te pregteti pentru
judecat? Nu, n via sunt dureri pe care bogia nu le poate alina; pn i n ceasul morii ai
nevoi pe care aurul nu le poate ndestula. Dar atunci cnd I ai pe Dumnezeu ca parte de
motenire, ai mai mult dect toate bogiile. Prin El i poi mplini orice nevoie, n via sau
n moarte. Cu Dumnezeu de partea ta, eti bogat cu adevrat, fiindc El i mplinete nevoile,
i alin durerea, i cluzete paii, merge cu tine n ntuneric i te ajut s ajungi acas n
siguran, ca s fii cu El pentru totdeauna. Eu am din belug" (Genesa 33:9) a spus Esau, i
aceasta este cea mai bun declaraie pe care o poate face un om lumesc. Totui, Iacov i-a
rspuns: Dumnezeu m-a umplut de bunti i am de toate" (vers. 11), i aceasta este o nota
pe care minile omeneti n-o pot nelege.




14 MAI
Diminea

Impreun motenitori cu Christos.
Romani 8:17
mpria nesfrit a universului Tatlui Su este a lui Christos prin drept divin. Ca
motenitor al tuturor lucrurilor". (Evrei 1:2), El este singurul proprietar al vastei creaii a lui
Dumnezeu. El ne-a ngduit s mprim cu El aceast proprietate, prin virtutea motenirii
ratificate de Dumnezeu cu poporul ales. Strzile de aur ale paradisului, porile de mrgrit,
rul vieii, binecuvntrile venice i slava nesfrit sunt, prin binecuvntatul nostru Domn,
ale noastre prin posesie venic. El mparte tot ce are cu poporul Su. El i-a aezat coroana
regal pe fruntea bisericii, numind-o mprie, iar fiilor ei le-a spus c sunt o preoie
mprteasc" (1 Petru 2:9), o generaie de mprai i preoi" (Apocalipsa 1:6). El s-a lipsit
de coroan pentru ca noi s putem avea cununi de slav. El nu dorete s se aeze pe tron
pn nu pregtete un loc tuturor oamenilor rscumprai prin sngele Su. Atunci cnd
fruntea este ncununat, ntregul trup strlucete de onoare. Iat rsplata fiecrui cretin
biruitor! Tronul lui Christos, coroana, sceptrul, palatul, comorile, hainele i motenirea sunt
ale tale. De departe superior geloziei, egoismului i lcomiei care nu aduc nici un avantaj
celor ce le practic - Christos i mparte fericirea cu poporul .Su. Eu le-am dat slava pe
care mi-ai dat-o Tu" (Ioan 17:22) V- spus aceste lucruri, pentru ca bucuria Mea s rmn
n voi, i bucuria vostr s fie deplin" (Ioan 15:11). Zmbetul Tatlui este mai plcut,
fiindc este mprtit de poporul Su. Onorurile mpriei sunt mai demne de dorit, fiindc
poporul Su domnete cu El n slav. Biruina Sa este mai valoroas, fiindc prin ea poporul
Su este nvingtor. El se bucur de tronul Su, fiindc are loc acolo i pentru ei. El se bucur
de haina sa regal, fiindc i ei sunt mbrcai n veminte mprteti. El se bucur de bucuria
Lui, fiindc i cheam s intre i ei n ea.



14 MAI
Seara

Va lua mieii n brae, i i va duce la snul Lui.
Isaia 40:11
Cine este cel despre care se vorbete att de frumos? Pstorul cel bun. De ce duce mieii
att de aproape de inim? Fiindc are o inim bun, i orice slbiciune l atinge. Suspinele,
netiina i slbiciunea mieilor fac apel la compasiunea Lui. Este datoria Lui, ca Mare preot,
s aib grij de cei slabi. In afar de asta, El i-a rscumprat cu sngele su, aa c ei sunt
proprietatea Lui. Trebuie s aib grij de cei care L-au costat att de mult. Este responsabil
pentru fiecare miel, legat prin legmnt s nu piard nici unul. Mai mult, ei sunt o parte din
rsplata Sa slvit. Dar cum nelegem expresia i va duce"? Uneori El i duce cnd nu
ngduie s sufere prea multe ncercri. Viaa este blnd cu ei. Adesea sunt dui" atunci
cnd sunt nvluii n dragoste, ca s poat ndura totul mai uor. Dei nu au prea multe
cunotine, tiu destule despre blndeea Pstorului. Adesea El i duce oferindu-le o credin
foarte simpl, care ia fgduinele aa cum sunt i, n ndejde, alearg la Isus cu orice necaz.
Simplitatea credinei lor le ofer o mare ncredere, care i ridic deasupra lumii. El duce mieii
la snul Su. Iat dragostea nemrginit. Iar purta El lng inim dac nu i-ar iubi att de
mult? Apropierea este foarte strns; sunt att de aproape nct nu s-ar putea apropia mai
mult. Intre ei exist o familiaritate sfnt, fiindc Christos le ofer nenumrate dovezi de
dragoste celor slabi. Ei sunt n perfect siguran; cine i-ar putea lovi lng inima Lui?
Dumanul ar trebui s-L loveasc pe Pstor nti. Ei au parte de odihn desvrit i
mngiere blnd. Cu siguran, suntem departe de a vedea pe deplin infinita iubire a lui Isus!




15 MAI
Diminea

i oricine crede, este iertat.
Faptele Apostolilor 13:39
Cel care crede n Christos primete o iertare prezent. Credina nu-i pstreaz roadele pentru
viitor, ea le arat acum. Aadar iertarea este rezultatul credinei, i este acordat sufletului n
momentul n care se pred lui Christos i l accept ca totul n toate. Sunt cei care stau n faa
tronului lui Dumnezeu iertai acum? La fel suntem i noi, iertai i curai ca i cei care cnt
imnuri de slav la harpele cereti, mbrcai n haine albe. Tlharul de pe cruce a fost iertat
chiar n momentul n care i-a ntors ochii credinei spre Isus. Btrnul Pavel, dup ani de
slujire, nu a fost mai iertat dect tlharul, care nu slujise deloc. Noi suntem primii prin prea
iubitul" (Efeseni 1:6) astzi, absolvii de pcate astzi, achitai la bara de judecat a lui
Dumnezeu astzi. O, ce gnd minunat! Sunt unii struguri din via lui Ecol care ne ateapt s-
i culegem de abia dup ce vom ajunge n cer, dar exist i o mldi care trece peste zid. Nu
sunt ca roadele rii Canaanului, care nu au putut fi gustate dect dup trecerea Iordanului.
Aceste roade sunt asemeni manei din pustie, o porie din hrana zilnic cu care Dumnezeu ne
mplinete nevoile n cltorie. Suntem iertai chiar acum. Chiar acum, pcatele noastre sunt
ndeprtate. Chiar acum stm n faa lui Dumnezeu primii, de parc nu am fi fost niciodat
vinovai.

Acum dar nu este nici o osndire pentru cei care sunt n Christos Isus" (Romani
8:1). In cartea lui Dumnezeu, chiar acum, nu exist nici un pcat care s strige mpotriva
poporului Su. Cine ar ndrzni s-i mpovreze cu ceva? Nu este nici o pat, nici o
zbrcitur; nici un defect rmas asupra credincioilor n materie de ndreptire n faa
Judectorului ntregului pmnt. Fie ca privilegiile prezente s ne trezeasc la datorie i acum,
ct timp mai trim, s trim pentru scumpul nostru Domn Isus.



15 MAI
Seara

Fcui desvrii.
Evrei 12:23
Sunt dou feluri de desvrire necesare cretinului: desvrirea ndreptirii prin
persoana lui Isus, i desvrirea sfinirii aduse de el prin Duhul Sfnt. In prezent, stricciunea
rmne, chiar n inimile nscute din nou; experiena ne-a artat-o de multe ori. Fr s vrem,
nutrim dorine rele i gnduri necurate. Dar m bucur s tiu c vine ziua n care Dumnezeu
va termina lucrarea pe care a nceput-o, i va prezenta sufletul meu nu doar desvrit n
Christos, ci desvrit prin Duh ,fr pat, fr zbrcitur, sau altceva de felul acesta, ci
sfnt i fr prihan" (Efeseni 5:27). S fie oare adevrat c aceast srman inim pctoas
va deveni la fel de sfnt ca Dumnezeu? Oare acest suflet care strig adesea o, nenorocitul
de mine, cnd voi fi izbvit de acest trup de moarte?" (Romani 7:24) va fi eliberat de pcat i
moarte - oare nu va mai exista nici o ispit care s-mi chinuiasc urechile, nici un gnd
nesfnt care s-mi tulbure pacea? O, fericit zi! De ar veni mai repede! Cnd voi trece
Iordanul, lucrarea de sfinire va fi terminat, dar acest lucru nu se va ntmpla pn nu voi
cere singur desvrirea. Apoi sufletul meu va primi ultimul botez prin focul duhului Sfnt
Tnjesc dup momentul n care voi primi ultima purificare, cea care mi va deschide porile
cerului. Nici un nger nu va fi mai curat dect mine, fiindc eu voi putea spune sunt curat" n
dou sensuri: prin sngele lui Isus i prin lucrarea Duhului. O, ct de mult ar trebui s
preamrim puterea Duhului Sfnt, care ne ajut s putem sta n faa Tatlui din cer! Totui, nu
ar trebui ca sperana desvririi viitoare s ne fac s ne mulumim cu nedesvririle de
acum. Dac se ntmpl aa, sperana noastr este neltoare; o speran adevrat te
curete i acum. Lucrarea harului trebuie s rmn n noi acum, pentru a putea fi terminat
atunci. S ne rugm s fim plini de Duh" (Efeseni 5:18), ca s putem aduce roadele
ndreptirii.




16 MAI
Diminea

Care ne d toate lucrurile din belug, ca s ne bucurm de ele.
1 Timotei 6:17
Domnul Isus ne d ntotdeauna. El nu-i retrage mna nici o clip. Uleiul nu se termin
pn cnd paharul nu este plin de d peste el. El este un soare care strlucete mereu. El este
mana care cade n fiecare zi peste tabr. El este stnca din pustie, din care izvorte apa
vieii. Ploaia harului su nu se oprete niciodat; rul buntii Sale curge mereu, i izvorul
iubirii Lui nu seac niciodat. Aa cum Regele nu poate muri, nici harul Su nu poate nceta.
In fiecare zi i culegem fructele, i n fiecare zi ramurile Sale se apleac asupra noastr,
ncrcate de roadele ndurrii. Sptmna Lui are apte zile de srbtoare, i anul Su are un
osp n fiecare zi. Cine s-a ntors de la ua Lui nebinecuvntat? Cine s-a ridicat flmnd de la
masa Lui, sau de la inima Lui neiubit? ndurrile Lui se nnoiesc n fiecare diminea"
(Plngeri 3:23), i se mprospteaz n fiecare sear. Cine ar putea numra binefacerile Lui,
cine ar putea ntocmi lista binecuvntrilor Sale? Fiecare grunte de nisip care cade din
clepsidra timpului conine miliarde de binecuvntri. Aripile orelor noastre sunt acoperite cu
argintul buntii Sale i cu aurul afeciunii Sale. Rul timpului aduce nisipul de aur al
privilegiilor Sale din munii veniciei. Stelele nenumrate sunt memoriale ale nenumratelor
binecuvntri. Cine ar putea s numere pulberea lui Iacov, i s spun numrul unui sfert
din Israel?" (Numeri 23:10). Cum ar putea sufletul meu s-1 preamreasc pe Cel care
zilnic ne poart povara" (Psalmi 68:19) i care te ncununeaz cu buntate i ndurare"
(Psalmi 103:4)? O, dac a putea s-i laud nencetat buntatea! O limb nenorocit, cum ai
putea s taci? Trezete-te, te rog, fiindc altfel nu vei mai fi slava mea, ci o ruine.
Deteptai-v, alut i arfa! M voi trezi n zori de zi"(Psalmi 108:2).



16 MAI
Seara

i a zis: aa vorbete Domnul: facei gropi n valea aceasta, groap lng groap! Cci
aa vorbete Domnul: nu vei vedea vnt i nu vei vedea ploaie, dar totui valea aceasta se
va umplea de ap, i vei bea voi, turmele voastre i vitele voastre".
2 mprai 3:16-17
Otile celor trei mprai piereau de sete. Dumnezeu voia s le trimit ap, i cuvintele
proorocului anunau binecuvntarea viitoare. Acesta este un caz n care se vede neajutorarea
uman. Nici un viteaz nu putea s fac s cad un strop de ap din cer, sau s gseasc un
izvor n pmnt. n acelai fel, poporul lui Dumnezeu ajunge adesea la captul puterilor; ei i
vd propria neajutorare i descoper unde pot cere ajutor. Totui, i poporul s-a pregtit prin
credin pentru a primi binecuvntarea. Ei au spat gropi n care s se adune preiosul lichid.
Biserica trebuie s se pregteasc pentru a primi binecuvntarea prin lucrare, eforturi i
rugciuni; ea trebuie s sape gropile, i Domnul le va umple. Acest lucru trebuie fcut prin
credin, n deplina asigurare c binecuvntarea este gata s vin. n tabra lui Israel a urmat
curnd un potop de binecuvntri. Apa nu a venit din cer, ca n cazul lui Ilie ci, ntr-un fel
tcut i misterios, gropile au fost umplute. Domnul are metodele Sale de a aciona. El nu este
legat de timp i loc ca noi, ci face ce i place cu fii oamenilor. Datoria noastr este s primim
ce ni se d, i nu s dictm. Trebuie s observm de asemenea abundena apei: destul pentru
nevoile tuturor. La fel este i binecuvntarea Evangheliei. Toate nevoile frietii i ale
bisericii vor fi mplinite prin putere divin, ca rspuns la rugciune; mai mult, victoria va fi
acordat cu uurin otirii lui Dumnezeu. Ce fac eu pentru Isus? Ce gropi sap eu? O Doamne,
f-m gata s primesc binecuvntrile pe care eti gata s mi le dai.




17 MAI
Diminea

Trebuie s triasc i El cum a trit Isus.
1 loan 2:6
De ce trebuie cretinii s-L imite pe Isus? Trebuie s o fac pentru binele lor. Dac vor ca
sufletele lor s fie sntoase, dac vor s scape de boala pcatului i s se bucure de puterea
creterii n har, Isus trebuie s fie modelul lor. De dragul fericirii lor, dac vor s se bucure de
o prtie sfnt i fericit cu Isus, i dac vor s fie scpai de grijile i necazurile lumii,
trebuie s triasc aa cum a trit El. Nu este nimic care s te ajute mai mult n mersul spre cer
dect imaginea lui Isus n inima ta, ajutndu-te n orice micare. Atunci cnd, prin puterea
Duhului Sfnt, eti gata s peti pe urmele lui Isus, eti fericit i recunoscut ca fiu al lui
Dumnezeu. Poziia lui Petru care I urma de departe" (Luca 22:54) este nesigur i grea. De
dragul credinei, lupt-te s fii ca Isus. Ah, srman credin, ai fost greu ncercat de
vrjma, dar nu ai fost niciodat att de rnit ca n momentul n care te-au lovit prietenii.
Cine a fcut rnile acestea din minile buntii? Cel care s-a dat drept credincios, dar a
folosit pumnalul frniciei. Omul care intr n mijlocul turmei, ca un lup mbrcat n haine de
oaie, obosete turma mai mult dect leul de afar. Nu este nici o arm mai mortal dect
srutul lui Iuda. Cretinii fali batjocoresc Evanghelia mai mult dect o pot face criticii sau
necredincioii. Dar, mai ales de dragul lui Isus, s cutm s-I urmm exemplul. Cretine, i
Iubeti Mntuitorul? Este Numele Su preios pentru tine? Ii este drag cauza Lui? Vrei s-L
vezi stpnind toate mpriile lumii? Vrei s fie slvit? Tnjeti ca toate sufletele s-I fie
supuse? Dac este aa, urmeaz-I exemplul; fii o epistol a lui Christos" (2 Corinteni 3:3),
cunoscut i citit de toi oamenii" (vers. 2).



17 MAI
Seara

Tu eti robul Meu; Eu te aleg.
Isaia 41:9
Dac am primit harul lui Dumnezeu n inimile noastre, efectul su practic este s ne fac
slujitori ai lui Dumnezeu. S-ar putea s fim slujitori necredincioi - cu siguran nefolositori
- dar, binecuvntat s-I fie numele, suntem slujitorii Lui, purtnd nsemnul Lui, mncnd la
masa Lui, i ascultnd poruncile Lui. Odinioar eram slujitori ai pcatului, dar Cel care ne-a
eliberat ne-a luat n familia Lui i ne-a nvat s-i ascultm voia. Noi nu ne slujim perfect
Stpnul, dar am face-o dac am putea. Atunci cnd auzim vocea lui Dumnezeu spunndu-ne
tu eti robul Meu" putem s rspundem mpreun cu David sunt robul Tu... i Tu mi-ai
desfcut legturile" (Psalmi 116:16). Dar Domnul nu ne cheam numai ca robi, ci ca alei ai
Si: Eu te aleg". Nu noi L-am ales de la nceput, El ne-a ales. Dac suntem slujitorii lui
Dumnezeu, nu se ntmpl la fel ntotdeauna; schimbarea trebuie mplinit prin harul
atotputernic. Ochiul atotputerniciei ne-a cutat, i vocea harului neschimbat declar te-am
iubit cu o iubire venic" (Ieremia 31:3). Cu mult nainte ca timpul sau spaiul s fie create,
Dumnezeu i-a scris numele pe inimile poporului ales. El i-a predestinat s fie conform
imaginii Fiului Su, i i-a rnduit s fie motenitori ai bogiei dragostei Sale, harului Su i
slavei sale. Ce mngiere se afl aici! Oare ne-a iubit Domnul att de mult, numai ca s ne
lepede? El tia ct de ncpnai vom fi. El a neles c inimile noastre sunt rele, totui a
fcut alegerea. O, Mntuitorul nostru nu este un iubit uuratic! El nu se las vrjit de
frumuseea ochilor bisericii Sale pentru un moment, pentru ca n urmtorul s o alunge din
cauza necredincioiei. Nu, El s-a logodit cu ea pentru totdeauna, i este Scris despre Iehova c
urte desprirea n cstorie" (Maleahi 2:16). Alegerea venic este o legtur ntre
recunotina noastr i credincioia Lui, care nu se poate rupe niciodat.




18 MAI
Diminea

Cci n El locuiete trupete toat plintatea Dumnezeirii. Voi avei totul deplin n El.
Coloseni 2:9-10
Toate atributele lui Christos, ca Dumnezeu i om, sunt puse la dispoziia noastr Toat
plintatea Dumnezeirii, oricte minunii ar include, este a noastr ca s ne fac desvrii.
Dumnezeu nu ne poate nzestra cu atributele divinitii, dar a fcut tot ce se putea face, fiindc
i-a pus puterea divin i Dumnezeirea n sluijba mntuirii noastre. Atotputernicia Sa,
omnisciena, omniprezena, statornicia i infailibilitatea se unesc pentru a ne apra. Trezete-
te, credinciosule, i privete-1 pe Domnul Isus desvrindu-i mntuirea cu toat puterea
Dumnezeirii Sale! Ct de mare este harul Su, ct de neclintit credincioia sa, ct de
statornic imuabilitatea Sa, ct de infinit puterea sa, ct de nesfrit cunotina Sa! Toate
acestea sunt stlpii templului Salvrii, prin Domnul Isus. i toate, fr s piard nimic din
infinitatea lor, ne sunt fgduite ca motenire venic. Fiecare strop de iubire adnc czut din
inima Mntuitorului este al nostru; Fiecare muchi de pe braul iubirii, fiecare diamant din
coroana slavei, imensitatea cunoaterii divine i asprimea dreptii divine sunt ale noastre, i
vor fi folosite pentru noi. ntreaga fiin a lui Christos, i minunatul Su caracter de Fiu al lui
Dumnezeu, sunt transformate n cea mai mare bucurie a noastr. nelepciunea Sa este
conducerea noastr, cunotinele Sale nvtura noastr, puterea Sa protecia noastr,
dreptatea Sa sigurana noastr, dragostea Sa mngierea noastr, ndurarea Sa alinarea
noastr, i neclintirea Sa ncrederea noastr. El nu are nici o rezerv, ci deschide adncurile
muntelui lui Dumnezeu i ne invit s spm n minele lui i s gsim comorile ascunse acolo.
Toate, toate sunt ale tale", spune EL ,,Mulumete-te cu privilegiile Mele i bucur-te de
toat buntatea Domnului". O, ce bine este s-L priveti pe Isus i s-L chemi cu sigurana c
va rspunde nevoilor tale cu dragoste i putere, fiindc nu cerem dect cele fgduite deja.



18 MAI
Seara

Dar mai pe urm.
Evrei 12:11
Ct de fericit va fi cretinul ncercat mai pe urm Nu exist un calm mai profund dect
linitea dinaintea furtunii. Cine nu se bucur de strlucirea soarelui dup ploaie? Ospeele de
victorie sunt pregtite pentru soldaii ncercai. Dup ce ucidem leul, putem gusta mierea.
Dup ce urcm Muntele ncercrilor, ne putem odihni n Valea Linitii. Dup ce trecem de
Valea Umilinei i luptm cu diavolul, l Vedem pe Cel Slvit aducndu-ne o ramur
vindectoare din Pomul Vieii. Durerile noastre, ca i corbiile care trec pe ocean, las o linie
argintie de sfinenie mai pe urm". Este pacea pacea dulce, adnc - care urmeaz
furtunii teribile din inimile noastre chinuite i vinovate. Iat, deci, starea fericit a cretinului!
Cele mai bune lucruri i sunt pstrate pentru la urm, i n lumea aceasta le primete pe cele
mai rele. Dar chiar i aceste lucruri rele devin mai pe urm" bune; lacrimile semntorului
sunt urmate de bucuria secertorului. Chiar i acum, el se mbogete prin pierderi, se ridic
prin cderi, triete prin moarte i devine plin dup ce a fost golit. Dac, deci, necazurile i
aduc attea roade dttoare de pace" (Evrei 12:11) n viaa aceasta, ct de mare i va fi
bucuria mai pe urm", n ceruri? Dac ntunericul nopilor lui este la fel de luminos ca zilele
lumii, cum vor fi zilele lui? Dac lumina stelelor lui este mai strlucitoare dect lumina
soarelui, cum va fi rsritul? Dac poate cnta n temni, cum va cnta n ceruri? Dac l
poate luda pe Domnul n flcri, cum l va slvi n faa tronului slavei? Dac rul este bun
pentru el acum, cum va fi buntatea lui Dumnezeu fa de el pe urm? O, binecuvntat mai
pe urm Cine nu i-ar dori s fie cretin? Cine nu ar vrea s poarte crucea acum pentru o
coroan care va veni mai pe urm"? Dar aceast lucrare pune la ncercare rbdarea, fiindc
odihna nu vine azi, nici mine, ci mai pe urm". Ateapt, suflete, i las rbdarea s-i
fac desvrit lucrarea" (Iacov 1:4).




19 MAI
Diminea

Am vzut robi clri, i voievozi mergnd pe jos ca nite robi.
Eclesiastul 10:7
Obrznicia uzurp adesea locurile nalte, iar cel mare cu adevrat dorete s treac
neobservat. Aceasta este o ghicitoare a providenei, a crei rspuns va fi ntr-o zi bucuria celor
drepi; dar este un lucru att de obinuit, nct nici unul dintre noi nu ar trebui s murmure
dac aceasta este i partea lui. Cnd a fost pe pmnt, dei era Prinul mprailor pmntului,
Domnul nostru a umblat pe crarea umilinei, Rob al robilor i slujitor al tuturor; ce mirare
este deci dac urmaii Si, care sunt din neam regesc, vor fi privii ca nite persoane
inferioare? Lumea este ntoars pe dos; de aceea, cei din urm sunt cei dinti, i cei dinti vor
fi cei de pe urm. Privii-i pe slujitorii Satanei stpnind pmntul! Ce cai nali clresc ei!
Ct de sus i ridic frunile! Haman este la curte, iar Mardoheu st la poart; David este fugar
n muni, iar Saul domnete peste mprie; Ilie plnge n peter, i Izabela se desfat n
palat; totui, cine ar vrea s fie n locul celor mari? i cine, pe de alt parte, nu-i invidiaz pe
sfinii dispreuii? Cnd se nvrte roata, cei care sunt jos se ridic, i cei de sus coboar.
Rbdare, deci, credinciosule, venicia va ndrepta nedreptile timpului. S nu cdem n
greeala de a lsa apetitul i pasiunile s se nale, n timp ce puterile nobile umbl n praf.
Harul trebuie s domneasc ca un prin, i s fac din membrele trupului instrumente ale
dreptii. Duhului Sfnt i place ordinea, de aceea ne aeaz puterile i facultile la locul i
timpul cuvenit, oferind locul de cinste facultilor spirituale care ne leag de Marele Rege. S
nu stricm planurile divine, ci s cerem harul de a ne ine n stpnire trupurile. Nu am fost
nscui din nou ca s permitem pasiunilor s domneasc peste noi, ci pentru a domni noi n
Christos Isus peste ntreitul regat al spiritului, sufletului i trupului, spre slava lui Dumnezeu
Tatl.



19 MAI
Seara

i Ilie dorea s moar.
1 mprai 19:4
Este un lucru remarcabil c Ilie - omul pentru care Dumnezeu pregtise o soart infinit
mai bun, care nu avea s moar niciodat, fiindc urma s fie luat la cer ntr-un car de foc ca
s nu vad moartea - se ruga acum: o, Doamne, ia-mi sufletul, cad nu sunt mai bun dect
prinii mei" (1 mprai 19:4). Avem aici o dovad memorabil a faptului c Dumnezeu nu
rspunde ntotdeauna rugciunilor cu aceeai moned, dei o face ntotdeauna n consecin.
El i-a dat lui Ilie ceva mai bun dect ceruse, i din asta se vede c Dumnezeu a auzit ntr-
adevr rugciunea lui Ilie. Este ciudat c nenfricatul Ilie se sperie att de tare de ameninarea
Izabelei nct vrea s moar, i este o binecuvntare c Tatl ceresc nu i rspunde pe msur.
Exist o limit n doctrina rugciunii prin credin. Nu trebuie s credem c Dumnezeu ne va
da tot ce ne trece nou prin cap s cerem. tim c uneori cerem i nu primim, fiindc cerem
ru" (Iacov 4:3). Dac cerem ceea ce nu este fgduit, dac contrazicem spiritul pe care vrea
Domnul s-1 cultivm, dac cerem ceva contrar voinei Sale sau ne ndoim de providena Sa,
dac cerem pentru a ne mulumi egoismul i fr s ne gndim la slava Lui, nu trebuie s ne
ateptm s primim ceea ce cerem. Totui, cnd cerem prin credin, far ndoieli, i nu
primim exact lucrul pe care l-am cerut, vom primi un echivalent, i mai mult dect un
echivalent Aa cum remarca cineva dac Domnul nu-i d argint, i va da aur; i dac nu-i
da aur, i va da diamante". Dac nu-i d exact lucrul pe care l-ai cerut, i va da ceva
echivalent, i te vei bucura mai mult de acesta. Roag-te mult, deci, drag cititorule, i fa din
seara aceasta un timp de mijlocire continu. Dar ai grij pentru ce te rogi.




20 MAI
Diminea

Buntatea Ta cea minunat
Psalmi 17:7
Cnd druim ceva cuiva odat cu inima noastr, facem o fapt cu adevrat bun, dar
trebuie s recunoatem c acest lucru nu se ntmpl des. Nu la fel se ntmpl cu Domnul i
Stpnul nostru. Favorurile Lui sunt nsoite ntotdeauna de ragostea din inima Sa. El nu ne
arunc firimituri reci de la masa Sa luxoas, ci ne las s mncm din farfuria Lui i ne
condimenteaz mncarea cu aroma iubirii Sale. Cnd ne pune aurul harului Su n palm,
nsoete darul de o strngere de mn, care este la fel de preioas ca nsui darul. El va veni
n casele noastre n vizit, dar nu se va purta ca un musafir mndru n csua unui om srman;
El se va aeza lng noi, fr s ne dispreuiasc srcia sau s ne condamne slbiciunea. Prea
iubiilor, ct de dulce este zmbetul Lui! Ce cuvinte plcute picur de pe buzele Lui! Cte
mbriri ne pstreaz! Dac nu ne-ar da dect bnui de aram, felul n care ni i-ar da i-ar
transforma n bani de aur, dar El ne d daruri costisitoare, aezate frumos ntr-un coule aurit.
Este imposibil s te ndoieti de sinceritatea darurilor Sale, fiindc pe fiecare binefacere este
imprimat inima Sa nsngerar. El ne d cu mn larg, i fr mustrare" (Iacov 1:5). Nu
ne scoate niciodat Ochii spunndu-ne c suntem o povar, nu privete cu rceal pe nci unul
dintre cei srmani, ci ne strnge la pieptul Su cu bucurie, oferindu-i bucuros viaa pentru
noi. Nardul Su are o mireasm pe care nici o alt inim nu ar putea s-o produc; fagurii Si
au o dulcea care reflect nsi esena iubirii Lui. O, ce comuniune rar produce o asemenea
sinceritate! S ne ajute Domnul s-I gustm mereu binecuvntrile!



20 MAI
Seara

I -am tras cu legturi omeneti, cu funii de dragoste.
Osea 11:4
Tatl nostru ceresc ne trage adesea cu funii de dragoste, dar o, ct de ovitori suntem noi
cnd alergm spre El! Ct de greu rspundem ndemnurilor Sale blnde! El vrea s avem o
credin simpl n El, dar noi nu am ajuns nc la ncrederea lui Avraam. Noi nu ne lsm
grijile lumeti n seama lui Dumnezeu ci, ca i Marta, ne mpovrm cu prea mult servire.
Credina noastr slab nu aduce roade sufletului; noi nu ne deschidem gura larg, dei
Dumnezeu a promis s ne-o umple, (vezi Psalmi 81:10). Nu te invit El n seara aceasta s ai
ncredere n EI? Nu-L auzi cum spune vino, fiul Meu, i ai credin n mine. Perdeaua s-a
sfiat. Intr n prezena Mea i apropie-te cu curaj de tronul harului Meu. Sunt demn de toat
ncrederea ta; las-i grijile asupra Mea. Scutur praful grijilor, i pune-i vemintele de
srbtoare"? Dar dei suntem chemai cu iubire s ne ncredem n binecuvntrile harului, noi
nu rspundem. Altdat, El ne cheam la prtie cu El. Noi stm pe pragul casei lui
Dumnezeu; El ne invit s venim n sala de osp i s cinm cu el, dar noi refuzm onoarea.
Mai sunt camere secrete nedescoperite nc; Isus ne invit s intrm n ele, dar noi ne tragem
napoi. Ruine inimilor noastre reci! Nu suntem demni de Domnul Isus, nu suntem pregtii
s-I fim slujitori, i cu att mai puin mirese. Totui, El ne-a chemat s fim carne din carnea
Lui i os din oasele Lui, logodii cu EI printr-un legmnt slvit. Aceasta este dragostea! Dar
dragostea aceasta nu accept refuzuri. Dac nu ascultm invitaiile blnde ale iubirii Sale, El
ne va trimite pedepse care s ne aduc mai aproape de El. El va face tot ce trebuie ca s te
apropie de Sine. Ce copii nebuni suntem, s refuzm funiile de iubire i s cerem lovituri de
bici, fiindc Isus tie s foloseasc biciul n favoarea noastr!




21 MAI
Diminea

Dac ai gustat ntr-adevr c bun este Domnul.
1 Petru 2:3
Dac" - atunci aceast favoare nu este garantat oricrui membru al rasei umane. Dac" -
deci exist posibilitatea i probabilitatea ca unii s nu fi gustat nc buntatea Domnului.
Dac" - deci nu este o binecuvntare general, ci Bila special, i este necesar s ne testm
ca s vedem dac am cunoscut harul Domnului. Nu exist nici o favoare spiritual care s nu
fie acordat adevratului cuttor. Dar, dac aceasta este o chestiune care necesit rugciune
sincer, nimeni nu ar trebui s fie mulumit atta timp ct exist un dac" n privina
experienei sale de a gusta ntr-adevr c bun e Domnul". ntrebarea aceasta se poate nate
chiar n inima unui adevrat credincios, din cauza nencrederii n sine, dar continuarea unei
asemeni ndoieli este un mare ru. Noi trebuie s luptm s ne prindem de mna
Mntuitorului cu braele credinei, i s spunem: tiu n tine am crezut, i sunt ncredina c
El are putere s pzeasc ce I-am ncredinat pn n ziua aceea" (2 Timotei 1:12). Nu te
lsa btut, credinciosule, pn cnd nu te asiguri de interesul tu fa de Isus. Nu lsa nimic s
te mulumeasc pn n momentul n care, prin lucrarea Duhului Sfnt n inima ta, ai sigurana
c eti un copil al lui Dumnezeu" (Romani 8:16). O, nu te poticni aici; nu lsa un dac", sau
un poate", sau un posibil" s-i mulumeasc sufletul. Cldete pe adevrurile venice, i
cldete cu ele. Adun ndurrile Mele fa de David" (Isaia 55:3), i strnge-le bine.
Arunc-i ancora n ape adnci, i asigur-te c sufletul tu este bine legat de ancor. Treci de
aceti dac. Nu mai sta n valea ndoielilor i temerilor. Treci Iordanul nencrederii, i intr n
Canaanul pcii unde mai locuiesc canaaniii, dar unde pe pmnt curge ntr-una lapte i
miere" (Levitic 20:24).



21 MAI
Seara

Este gru n Egipt.
Genesa 42:2
Foametea chinuia toate popoarele, i era inevitabil ca Iacov i familia lui s sufere. Dar
Dumnezeul providenei, care nu-i uit niciodat pe cei alei, strnsese un grnar pentru
poporul Su avertizndu-i pe egipteni i ndemnndu-i s strng grne n anii de belug.
Iacov nu s-ar fi ateptat niciodat ca eliberarea s vin din Egipt, dar auzise c acolo era gru.
Credinciosule, atunci cnd toate lucrurile par a fi mpotriva ta, stai linitit, fiindc Dumnezeu
i-a pregtit o rezerv; pe lista durerilor tale se afl o clauz salvatoare. ntr-un mod anume, El
te va elibera, i ntr-un mod anume, te va ajuta. Locul de unde i va veni scparea va fi
neateptat, dar ajutorul va veni n vreme de nevoie, i tu vei slvi Numele Domnului, dac
oamenii nu te vor hrni, o vor face corbii; dac pmntul nu va avea roade, cerul va aterne
man. De aceea, fii tare i ncrede-te n Domnul. Dumnezeu poate face ca soarele s rsar de
la apus dac vrea, i El poate schimba izvorul durerilor n izvor de bucurii. Grul din Egipt era
n minile iubitului Iosif; el deschidea i nchidea grnarele dup bunul su plac. La fel,
bogiile providenei sunt n puterea Domnului Isus care le va mpri liber poporului Su.
Iosif avea cu ce s-i ntrein familia, iar Isus este credincios n mplinirea nevoilor copiilor
Si. Misiunea noastr este s cerem ajutorul care ne-a fost pregtit; nu trebuie s ne lsm
prad disperrii, ci s ne trezim. Rugciunea ne va aduce n curnd n prezena Fratelui nostru
mprtesc. Odat ajuni n faa tronului Su, trebuie doar s cerem i vom primi. Proviziile
Sale nu se sfresc niciodat; mai exist destul gru. Inima Sa nu este mpietrit; El este gata
s ne mplineasc nevoile. Doamne, iart-ne necredina, i ajut-ne n seara aceasta s ne
apropiem de plintatea Ta i s primim har dup har" (Io an 1:16).




22 MAI
Diminea

1-a cluzit pe drumul cel drept.
Psalmi 107:7
Unele experiene l fac pe credincios s se ntrebe: de ce mi se ntmpl mie aa ceva?
Am cutat lumin, dar nu am gsit dect ntuneric; am cutat pace, dar am gsit tulburare. Am
spus n inima mea: temelia mea este neclintit; nu voi fi cltinat niciodat. Doamne, Tu i-ai
ascuns faa, i eu sunt tulburat. Ieri puteam s ndjduiesc cu siguran; astzi dovezile mele
sunt nesigure, i speranele se sting. Ieri puteam urca pe muntele Pisga ca s vd pn n
deprtri. Puteam s m bucur cu ncredere de motenirea mea viitoare. Astzi, sufletul meu
nu mai are nici o speran, i sunt nconjurat de temeri; nu mai am pici o bucurie, numai
nefericiri. Acesta este planul lui Dumnezeu pentru mine? Aceasta este calea care m va duce
Spre cer?" Da, aceasta este. Eclipsa de credin, ntunecarea minii, slbirea speranelor
toate fac parte din metodele lui Dmnezeu de a te pregti pentru motenirea care te ateapt.
Aceste ncercri i testeaz i i ntresc credina. Ele sunt valurile care te nal pe stnc,
vnturile care i ndreapt Corabia spre rmul cerului. Conform cuvintelor lui David, se va
spune i despre tine Domnul l-a dus la limanul dorit" (Psalmi 107:30). Prin onoare i
dezonoare, prin bine i ru, prin bogie i prin srcie, prin bucurie i ntristare, prin
prigonire i prin pace prin toate aceste lucruri ne ntrim sufletele, i fiecare din aceste lucruri
ne ajut pe cale. O, credinciosule, nu te gndi c durerile nu fac parte din plan; ele sunt o parte
necesar. In mpria lui Dumnezeu trebuie s intrm prin multe necazuri" (Fapte 14:22).
nvai, deci, s privii ca o mare bucurie cnd trecei prin meaturi" (Iacov 1:2).
O, suflete al meu, te linitete
Ateapt n tcere rspunsul Su divin;
Dei nu tiu acum ce mi se pregtete
Cred cu trie c-mi vei da doar cer senin.



22 MAI
Seara

Ce frumos eti, prea iubitule, ce plcut eti.
Cntarea Cntrilor 1:16
Din orice punct de vedere, Prea Iubitul nostru este cel mai frumos. Variatele noastre
experiene sunt menite s ne furnizeze noi puncte din care s vedem frumuseea lui Isus. Ct
de binefctoare se dovedesc ncercrile noastre atunci cnd putem ctiga din ele viziuni ale
lui Isus care nu ni s-ar fi artat n viaa de zi cu zi. L-am vzut din vrful muntelui Amana,
din vrful muntelui Seir i Hermon" (Cnt. 4:8), i ni s-a artat n toat strlucirea puterii Sale;
dar L-am vzut i din vizuinile leilor, din munii pardoilor" (vers. 8) i nu am pierdut nimic
din frumuseea Lui. De pe patul bolnavului, de la marginile mormntului, ne-am ntors ochii
spre Mntuitorul sufletului nostru, i El nu a fost niciodat altfel dect ,frumos de tot" (vers.
7). Muli dintre sfinii Si L-au privit din ntunericul temnielor sau din flcrile rugurilor, dar
nu au spus un singur cuvnt ru despre El; dimpotriv, I-au slvit farmecul nespus. O, ce
ndeletnicire nobil i plcut este s-L priveti mereu pe Domnul Isus! Este o plcere
negrit s-L vezi pe Mntuitor n toate slujbele Sale i s-L gseti perfect n fiecare s
ntorci caleidoscopul, i s gseti noi combinaii de har. In iesle i n venicie, pe cruce i pe
tron, n grdin i n mprie, printre tlhari sau n mijlocul ngerilor, pretutindeni El este
plin de farmec" (Cnt. 5:16). Examineaz cu atenie fiecare fapt a vieii Sale i fiecare
trstur a caracterului su, i vei vedea c El este frumos n fiecare clip. Judec-L cum vrei,
nu-L vei putea gsi vinovat de nimic; cntrete-L ct i place, nu vei putea gsi nimic uor n
El. Venicia nu va descoperi nici o umbr n Prea Iubitul nostru ci dimpotriv, pe msur ce
vor trece veacurile, slava Sa va strluci cu o i mai mare splendoare. Frumuseea Sa va umple
minile cereti cu o bucurie din ce n ce mai mare.




23 MAI
Diminea
Domnul va sfri ce a nceput pentru mine.
Psalmi 138:8
ncrederea pe care psalmistul o prezint aici este o ncredere de origine divin. El nu
spune am har destul ca s sfresc ce am nceput. Credina mea este att de tare nct nu m
voi cltina. Dragostea mea este att de fierbinte nct nu se va rci niciodat. Hotrrea mea
este att de puternic nct nimic nu o poate clinti". Nu, el depindea numai de Domnul. Dac
ne ncredem n ceva care nu-i are temelia pe Stnca Veacurilor, ncrederea noastr nu este
dect un vis. Ea va cdea peste noi i ne va acoperi cu ruine, spre durerea i confuzia noastr.
Timpul desface tot ce toarce?natura, i cei care se mbrac cu hainele ei se cufund n
confuzie venic. Psalmistul era nelept El se Sprijinea numai pe lucrarea Domnului. Domnul
a nceput lucrarea aceasta fr noi. El o va duce mai departe, i dac nu o sfrete EL nu va fi
niciodat sfrit. Dac avem o pat pe haina neprihnirii, suntem pierdui; dar credina
noastr este c Domnul care a nceput va sfri. El a fcut totul, trebuie s fac totul, i va
face totul. Noi nu trebuie s ne punem ncrederea n ceea ce facem sau am hotrt c vom
face, ci n ceea ce Domnul va face. Necredina insinueaz: nu vei putea niciodat s stai n
piceaoare. Privete rul din inima ta; n-o s poi niciodat s nvingi pcatul. Amintete-i de
plcerile i ispitele care te asediaz; vei fi prins cu siguran de ele i te vei lsa trt". Ah, da,
am pieri ntr-adevr dac am fi lsai n seama puterii noastre. Dac ar trebui s navigam
bazndu-ne pe corbiile noastre fragile, am avea de ce s ne lsm cuprini de disperare. Dar
mulumiri fie aduse lui Dumnezeu! El va sfri ce a nceput" i ne va duce la limanul
dorit" (Psalmi 107:30). Nu putem fi niciodat prea ncreztori atunci cnd ne ncredem n El
i nu putem purta niciodat prea multe poveri atunci cnd avem Asigurarea Lui.



23 MAI
Seara

Nu Mi-ai cumprat trestie mirositoare cu argint.
Isaia 43:24
nchintorii la Templu erau obinuii s aduc daruri parfumate care s fie arse pe altarul
lui Dumnezeu. Totui Israel, n timpurile sale de rzvrtire, devenise; zgrcit i nu mai aducea
jertfe de mulumire Domnului su. Aceasta era o dovad evident a mpietririi inimii lor fa
de Dumnezeu i casa Sa. Cititorule, aceast afirmaie are vreo legtur cu tine? Oare acuzaia
din text nu poate fi ndreptat i mpotriva ta, uneori? Cei care sunt sraci material, dar bogai
n credin, vor fi acceptai chiar dac darurile lor sunt puine; dar, srmane cititor, i dai
Domnului tu partea cuvenit, sau ii n buzunar bnuul vduvei? Credinciosul bogat trebuie
s fie mulumitor pentru darurile ncredinate lui, i s nu uite marea sa responsabilitate,
fiindc cui i s-a dat mult, i se va cere mult" (Luca 12:48). Dar, cititorule bogat, i dai seama
de obligaiile tale, i i dai Domnului partea cuvenit beneficiilor pe care le-ai primit? Isus i-a
dat sngele pentru noi; ce i dm noi n schimb? Noi suntem ai Lui, i tot ce avem este al Su,
fiindc El ne-a rscumprat pentru Sine. Putem s ne mai purtm ca i cum am fi ai notri? O,
dac am avea mai mult consacrare i mai mult iubirel Binecuvntatul nostru Isus, ct de bun
eti s accepi trestia mirositoare cumprat cu argint! Nimic nu este prea scump ca s-i fie
adus tribut, totui Tu primeti cu bucurie cele mai mici dovezi de afeciune! Ne primeti
bietele margarete i nu-m-uita ca pe nite lucruri de pre, dei ele nu sunt dect un mnunchi
de flori slbatice aduse de un copil mamei lui. Ajut-ne s nu ne zgrcim niciodat fa de
Tine. Din clipa aceasta, fie s nu mai auzim niciodat acuzaii n privina zgrceniei darurilor
noastre ctre Tine. Ii vom da primele roade ale bunstrii noastre i i vom plti zeciuial din
toate. Atunci vom putea spune din mna Ta primim ce-i aducem" (1 Cronici 29:14)




24 MAI
Diminea

Binecuvntat s fie Dumnezeu, care nu mi-a lepdat rugciunea.
Psalmi 66:20
Privind n urm la rugciunile noastre, dac suntem sinceri, vom fi grozav de uimii c am
primit un rspuns. S-ar putea s fie i unii care s cread c rugciunile lor meritau un rspuns
- aa cum credea fariseul dar adevratul cretin, pivind retrospectiv, i deplnge
rugciunile i, dac s-ar putea ntoarce n timp, ar vrea s se roage mai sincer. Amintete-i,
cretine, ct de reci au fost rugciunile tale. In loc s te lupi n rugciune ca Iacov, te-ai rugat
slab i puin - departe de credina aceea umil, fierbinte i perseverent care strig: nu te voi
lsa s pleci pn nu m vei binecuvnta" (Genesa 32:26). Dar, i aceasta este o minune,
Dumnezeu i-a auzit rugciunile reci, i nu numai c le-a auzit, i-a i rspuns. Gndete-te c
te-ai rugat rar, numai Cnd aveai necazuri i fugeai la tronul milei. Dar cnd a venit izbvirea,
unde au disprut rugciunile? Totui, chiar dac ai ncetat s te mai rogi, Dumnezeu nu a
ncetat s te binecuvnteze. Cnd te-ai ndeprtat de tronul milei, Dumnezeu nu te-a prsit,
iar lumina strlucitoare a echinei a fost totdeauna vizibil ntre aripile heruvirnilor. O, e
minunat c Domnul privete cu ndurare cererile noastre spasmodice, care vin i pleac odat
cu nevoile noastre. Ce Dumnezeu uimitor este El, s asculte rugciunile celor care vin la El n
nevoie, dar neglijeaz dup ce au primit rspunsul; care se apropie de El cnd sunt forai, dar
care uit s I se adreseze cnd au parte de ndurri i durerile nceteaz! Fie ca buntatea Sa n
ascultarea rugciunilor s ne ating inimile, ca s putem fi gsii fcnd n toat vremea... tot
felul de rugciuni i cereri" (Efeseni 6:18).



24 MAI
Seara

Numai purtai-v n chip vrednic de Evanghelia lui Christos.
Filipeni 1:27
Cuvntul purtai-v" nu se refer numai la vorbire, ci la ntregul curs al vieii i purtrii
noastre n lume. Cuvntul grecesc semnific aciunile i privilegiile ceteniei. Astfel, ca
ceteni ai Noului Ierusalim, suntem chemai s devenim Evanghelii pentru Christos. Ce fel de
purtare este aceasta? In primul rnd, Evanghelia este foarte simpl. Aadar cretinii ar trebui
s fie simpli i umili n obiceiuri. Manierele noastre, vorbirea noastr, mbrcmintea i
ntreaga noastr purtare ar trebui s oglindeasc simplitatea care este frumuseea sufletului.
Evanghelia este ntrutotul adevrat. Este aur fr aram, i viaa cretinului va fi lipsit de
valoare i strlucire fr diamantele adevrului. Evanghelia este o Evanghelie nenfricat.
Ea proclam cu ndrzneal adevrul, fie c le place oamenilor, fie c nu. Noi trebuie s fim la
fel credincioi i cuteztori. Dar Evanghelia este i foarte blnd. Observai spiritul
Fondatorului ei: trestia frnt n-o va zdrobi" (Isaia 42:3). Unii oameni, care mrturisesc a fi
cretini, sunt mai aspri dect tiul sbiei; asemenea oameni nu sunt ai lui Christos. S cutm
s-i ctigm pe ceilali prin blndeea cuvintelor i aciunilor. Evanghelia este foarte
iubitoare. Este mesajul unui Dumnezeu al iubirii pentru un neam czut i rtcit. Ultima
porunc a lui Christos ctre ucenicii Si au fost iubii-v unul pe altul" (Ioan 13:34). O, dac
sfinii ar avea o unitate mai real, mai iubitoare, i o compasiune mai mare pentru sufletele
celor czui! Nu trebuie s uitm c Evanghelia este sfnt. Ea nu scuz niciodat pcatul: l
iart, dar numai prin rscumprare. Dac vieile noastre vor semna Evangheliei, trebuie s ne
ferim, nu numai de pcatele mari, ci i de orice lucru care ar arunca o umbr asupra
conformitii noastre cu Christos. De dragul Su, de dragul nostru, i de dragul celorlali,
trebuie s ne luptm zi de zi s ne purtm ntr-un chip vrednic de Evanghelie.




25 MAI
Diminea

Nu m prsi, Doamne!
Psalmi 38:21
Ne rugm adesea ca Dumnezeu s nu ne prseasc n timpul ncercrii i ispitei, dar
uitm adesea c avem nevoie mereu de aceast rugciune. Nu exist nici un moment din
vieile noastre, orict de sfinte ar fi, n care s ne putem descurca fr ajutorul Su constant. In
lumin sau n ntuneric, n prtie sau n ispit, avem nevoie de rugciunea nu m prsi,
Doamne. Sprijinete-m, i voi fi n siguran". Un copil care nva s mearg are nevoie
ntotdeauna de mna mamei. Corabia care nu are crmaci se abate imediat din drum. Nu
putem face nimic fr a primi ajutor continuu de sus. S ne rugm, deci, astzi, nu m prsi,
Tat. Nu-i prsi copilul, fiindc altfel va cdea n mna vrjmaului. Pstorule, nu-i prsi
mielul, ca s nu se ndeprteze de sigurana turmei. Grdinarule, nu-i prsi plantele, fiindc
se vor usca i vor muri. Nu m prsi, Doamne, acum; i nu m prsi n nici un moment al
vieii mele. Nu m prsi n bucurie, ca s nu mi se nale inima. Nu m prsi n durere, ca s
nu murmur mpotriva Ta. Nu m prsi n ziua cinei, ca s nu-mi pierd sperana de iertare i
s cad n disperare. Nu m prsi n ziua credinei, ca s nu devin mndru. Nu m prsi
fiindc, fr Tine sunt slab, dar cu Tine sunt tare. Nu m prsi, fiindc crarea mea este plin
de nelri, i nu pot merge fr cluzire. Gina nu-i uit puii; m vei acoperi cu penele Tale
i mi vei ngdui s m adpostesc la umbra aripilor Tale? Nu te deprta de mine, cci se
apropie necazul i nimeni nu-mi vine n ajutor" (Psalmi 22:11). Nu m lsa, nu m prsi,
Dumnezeul mntuirii mele" (Psalmi 27:9).
Rmi cu pace ta cereasc
In inimile noastre, Duh prea Sfnt
In suflete un templu s ni se cldeasc
Ca s-i slujim cu cinste pe pmnt.



25 MAI
Seara

S-au sculat chiar n ceasul acela, s-au ntors la Ierusalim... i au istorisit ce li se ntmplase
pe drum, i cum L-au cunoscut la frngerea pinii.
Luca 24:33, 35
Dup ce au ajuns la Emaus i s-au aezat la mas, cei doi ucenici au vzut c misteriosul
strin care i fermecase tot drumul ia pine i o frnge. El li s-a fcut cunoscut, i apoi a
disprut. Ei L-au rugat s rmn cu ei, fiindc ziua era aproape sfrit, dar apoi, dei era
noapte adnc, s-au sculat s mearg la Ierusalim, fiindc dragostea le era lumin i aripi. Ei
au uitat ntunericul. Oboseala se risipise, i au strbtut imediat cele aizeci de mile ca s
spun celorlali despre Mntuitorul nviat, care li se artase pe drum. Ei au ajuns la cretinii
din Ierusalim i au fost primii cu veti noi, nainte s apuce s le spun pe ale lor. Aceti
primi cretini ardeau de dorina de a vorbi despre Christos i de a proclama ceea ce tiau
despre Domnul. Ei i-au mprtit experienele. Fie ca exemplul lor s ne impresioneze n
seara aceasta. i noi trebuie s-L mrturisim pe Isus. Povestirea lui Ioan despre mormntul
gol trebuia s fe ntrit de Pavel, i Maria putea s mai adauge ceva; cu toate la un loc, avem
o mrturie care nu poate fi trecut cu vederea. Fiecare dintre noi are daruri unice i
manifestri speciale, dar obiectivul lui Dumnezeu este perfecionarea trupului lui Christos. De
aceea, trebuie s ne aducem bunurile spirituale, s le aezm la picioarele apostolilor, i s
mprim tuturor ceea ce ne-a dat Dumnezeu. Nu ascundei nici o frm de adevr, vorbii
despre tot ce tii i mrturisii tot ce ai vzut Nu ngduii ca ntunericul, ndoiala sau
necredina prietenilor s v opreasc din drum. Ridicai-v, mergei spre locul datoriei, i
spunei ce lucruri mari v-a artat Dumnezeu.




26 MAI
Diminea

Incredineaz-i soarta n mna Domnului, i El te va sprijini.
Psalmi 55:22
Grija, chiar dac este obiect legitim, dac este excesiv, are n ea ceva pctos. Preceptul
de a evita grijile este repetat mereu i mereu de Mntuitorul n nvturile Sale. El este repus
n drepturi de apostoli, i nu poate fi neglijat fr a pctui: fiindc esena ngrijorrii noastre
este credina c noi suntem mai nelepi dect Dumnezeu, i ne aezm n locul Lui pentru a
face ceea ce El nu poate face pentru noi. Ne gndim mereu la ceea ce credem c El a uitat.
Muncim ca s ne purtm singuri poverile, de parc El ar fi neputincios. Aceast neascultare de
preceptele Sale, aceast necredin n Cuvntul Su, aceast ncercare de a interveni n
domeniul Su, toate acestea nseamn pcat. Mai mult dect att, ngrijorarea duce adesea la
fapte pctoase. Cel care nu-i poate lsa soarta n mna Domnului i i duce singur povara
este tentat s foloseasc mijloace greite pentru a se ajuta singur. Pcatul ne face s uitm c
Dumnezeu este Sftuitorul nostru, i s recurgem la nelepciunea uman. Asta nseamn s
mergi la puuri crpate" (Ieremia 2:13), n loc l te ndrepi spre Izvorul apelor vii" un
pcat de care s-a fcut vinovat Israelul din vechime. ngrijorarea ne face s ne ndoim de
buntatea lui Dumnezeu, i din aceast cauz i dragostea noastr fa de El se rcete.
Suntem nencreztori, i ntristm Duhul Sfnt, rugciunile noastre ncep s se poticneasc,
exemplul nostru chiopteaz, i vieile noastre devin egoiste. Lipsa de ncredere n
Dumnezeu ne ndeprteaz de El, dar dac, prin credin simpl n fgduinele Sale, ne
aruncm povara asupra Lui, i nu ne ngrijorm de nimic" (Filipeni 4:6) fiindc se ngrijete
El pentru noi, ne vom apropia de El i vom putea birui ispitele. Celui cu inima tare Tu-i che
zluieti pacea; da, pacea, cci se ncrede n Tine" (Isaia 26:3).



26 MAI
Seara

S struie n credin.
Faptele Apostolilor 14:22
Perseverena este apanajul adevrailor sfini. Viaa cretinului nseamn mai mult dect
un nceput pe calea lui Dumnezeu. Este o continuare n credin, atta timp ct dureaz viaa.
Situaia cretinului se aseamn cu cea a marelui Napoleon. Acesta spunea: biruinele m-au
fcut ceea ce sunt, i biruinele trebuie s m menin". Aadar, prin cluzirea lui Dumnezeu,
drag prietene n Domnul, biruinele te-au fcut ceea ce eti, i biruinele trebuie s te susin.
Motto-ul tu trebuie s fie excelsior" (tot mai sus). Adevratul biruitor, care va fi ncoronat
la sfrit, este cel care lupt mereu, pn n clipa n care se opresc trmbiele rzboiului. De
aceea, perseverena este inta tuturor vrjmailor notri spirituali. Lumea nu este deranjat de
faptul c eti cretin o vreme i, dac poate, te ispitete s-i ncetezi pelerinajul i s-i caui
un loc, un loc din care s poi cumpra i vinde la Blciul Deertciunilor. Firea va cuta s te
nele i s-i opreasc drumul spre slav. Firea i va spune: este foarte obositor s fii
pelerin; mai bine ai renuna. Oare trebuie ca eu s fiu supus morii mereu? Nu voi fi iertat
niciodat? D-mi mcar o clip de rgaz, s rsuflu i eu". Satana i va ataca perseverena cu
furie, i va face din ea inta sgeilor ku. El se va lupta s te scoat din slujb. Ii va spune c
nu eti bun de nimic i c ai nevoie de odihn. Va face tot ce-i st n puteri ca s te oboseasc.
Ii va opti: blastm-L, pe Dumnezeu, i mori" (Iov 2:9). Sau i va ataca zelul, ntrebndu-
te: la ce bun atta zel? fii linitit ca i ceilali; dormi ca ei, i las-i lampa s se sting, aa
cum au fcut celelalte fecioare". Sau i va ataca sentimentele doctrinare, ntrebndu-te: de
ce ii att de mult la crezul acestei denominaiuni? Oamenii inteligeni sunt mult mai
liberali; ei au ndeprtat vechile granie. Triete conform timpului tu". De aceea, cretine,
poart-i armura cu scumptate, i strig spre Dumnezeu s-i dea Duhul Sfnt, ca s poi
rezista pn la capt.




27 MAI
Diminea

Mefiboet locuia la Ierusalim, cci mnca ntotdeauna la masa mpratului. El era olog de
amndou picioarele.
2 Samuel 9:13
Mefiboet nu era o podoab pentru masa regelui, totui avea un loc rezervat la dreapta lui
David, fiindc regele vedea pe faa lui trsturile iubitului su Ionatan. Ca i Mefiboet, i noi
putem striga ctre mpratul Slavei: cine este robul tu, ca s te uii la un cine mort ca
mine?" (2 Samuel 9:8). Dar Domnul ne primete n prtie cu El, fiindc vede pe feele
voastre o asemnare cu scumpul Su Isus. Poporul Domnului este valoros prin Altcineva. Att
de mare este dragostea Tatlui pentru singurul Su Fiu nct, de dragul Lui, a ridicat pe fraii
Si de jos, din srcie i blestem, spre prtie sfnt, ranguri nobile i domenii mprteti.
Diformitile nu-i lipsesc de privilegii. Ologeala nu este o barier pentru calitatea de fiu;
slbnogul este la fel de preuit ca i sael, care era iute de picioare ca o iprioar de cmp"
(2 Samuel 2:18). Dreptul nostru nu chioapt, dei ar putea. Masa unui rege este o
ascunztoare nobil pentru picioarele ologilor, i la ospul Evangheliei nvm s ne ludm
cu infirmitile noastre, fiindc puterea lui Christos ne ntrete. Totui, dizabilitile pot
deteriora persoanele sfinilor prea iubii. Cel care prnzea la masa lui David era att de olog
nct nu a putut fugi cu regele cnd acesta a plecat din ora, i de aceea a fost vorbit de ru i
acuzat de slujitorul su, iba. Sfinii care au o credin slab i cunotine reduse vor pierde
multe lucruri; ei sunt expui vrjmaului i nu-1 pot urma pe rege. Boala aceasta duce adesea
la cdere. Educaia greit din copilrie i face adesea pe credincioi s cad ntr-o dezndejde
din care nu mai pot iei, iar pcatul cauzeaz oase rupte. Doamne, ajut-1 pe olog s alerge ca
o cprioar i satur-i poporul cu pine de la masa Ta!



27 MAI
Seara

Cine este robul tu, s te uii la un cine mort ca mine?
2 Samuel 9:8
Dac Mefiboet s-a umilit att de mult n faa buntii regelui David, ce ar trebui s
facem noi n prezena Domnului? Cu ct avem mai mult har, cu att ne vom gndi mai puin
la noi nine, fiindc harul, asemeni unei lumini, ne dezvluie necuria. Sfinii emineni nu
tiu cu ce lucru nensemnat s-ar putea compara, fiindc i cunosc prea bine nensemntatea.
Sunt", a spus Rutherford, ca o ramur uscat i putred, o cochilie goal, nite oase uscate,
i nu pot s fac un singur pas bun". In alt loc, el a scris cu excepia unor explozii deschise, nu
vreau nimic din ceea ce au avut Iuda i Cain". Omului umil i se pare c cel mai nensemnat
lucru din natur este mai presus de sine, fiindc nu a cunoscut pcatul. Un cine poate s fie
lacom, mndru sau murdar, dar nu are contiin care s-i reproeze, nici Duh Sfnt pe care
s-I supere. Un cine poate fi nensemnat dar, cu puin buntate, ajunge s-i iubeasc
stpnul i i este credincios pn la moarte. Dar noi uitm buntatea lui Dumnezeu i nu
rspundem chemrii Sale. Termenul cine mort" este cel mai expresiv termen de comparaie,
dar nu este prea puternic pentru a exprima aversiunea credincioilor instruii. Ei nu pretind c
sunt modeti; ei spun ceea ce vor s spun. S-au cntrit n balana sanctuarului i au cunoscut
deertciunea firii lor. Noi nu suntem dect rn, praf nsufleit, dealuri care se mic, dar,
vzui ca pctoi, suntem adevrai montri. Cerul ar trebui s publice, ca pe un miracol,
faptul c Isus i-a aezat dragostea asupra unor asemenea creaturi. Praf i cenu cum
suntem trebuie s slvim nemrginita mrime a puterii Sale" (Efeseni 1:19). Nu ar fi putut
sufletul Su s gseasc odihn n ceruri? Trebuia s vin la corturile Chedarului pentru o
soie, i s-i gseasc o mireas ars de soare (vezi Cnt. 1:5-6). O, ceruri i pmnt,
izbucnii n cntare, i aducei slav scumpului Domn Isus.




28 MAI
Diminea

Pe aceia pe care i-a socotit neprihnii, i-a i proslvit.
Romani 8:30
Iat un adevr preios pentru tine, credinciosule. Se poate s fii srac, n dureri sau
necunoscut, dar, ca s te, ncurajezi, amintete-i de chemarea ta i de consecinele care
decurg din ea, n special de binecuvntarea despre care vorbete textul din dimineaa aceasta.
La fel de sigur ca faptul c eti copilul lui Dumnezeu astzi, este i faptul c n curnd toate
ncercrile tale se vor sfri, i fruntea ta obosit va fi ncununat cu slav, iar minile trudite
vor flutura ramuri de mslin. Nu te plnge de necazurile tale, bucur-te, fiindc n curnd vei
fi acolo unde nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere" (Apocalipsa 21:4). Carele de
foc se afl la ua ta, i ntr-o clip, vei ajunge n slav. Cntarea de slav este pe buzele tale.
Porile cerului se deschid s te primeasc. Nu te gndi c nu vei reui s intri. Dac El te-a
chemat, nimic nu v va putea despri de dragostea Lui. Suferina nu poate rupe legtura de
iubire; focul persecuiei nu poate arde verigile, ciocanul iadului nu poate sfrma lanul.
Vocea care te-a chemat la nceput te va chema din nou de la pmnt spre cer, de la ntunericul
morii la slava nemrginit a veniciei. Stai linitit, inima Celui care te-a rscumprat bate
pentru tine cu o iubire nesfrit. n curnd vei avea parte de slava care i-a fost pregtit; te
mai afli aici doar pentru a te pregti n vederea motenirii; odat pregtit, aripile ngerilor te
vor purta pe muntele pcii, bucuriei i binecuvntrilor, unde Departe de o lume de durere i
pcat cu Dumnezeu alturi, pretutindeni, nencetat vei rmne pentru totdeauna.



28 MAI
Seara

Iat ce mai gndesc n inima mea, i iat ce m mai face s trag ndejde.
Plngerile lui Ieremia 3:21
Amintirile sunt adesea slujitoarele disperrii. Minile pesimiste i amintesc fiecare
prezicere neagr a trecutului, i se aintesc asupra fiecrui aspect ntunecat din prezent; pentru
acestea, memoria, mbrcat n sac i cenu, servete o cup de fiere i pelin amestecate.
Totui, nu avem nevoie de aa ceva. nelepciunea poate transforma memoria ntr-un nger al
mngierii. Amintirea care poart amrciunea n mna stng, poate avea n dreapta un
mnunchi de speran. Nu are nevoie de o coroan de fier. Poate s-i ncununeze fruntea cu o
cunun de aur, mpodobit cu stele. Aa s-a ntmplat n experiena lui Ieremia. In versetul
precedent, amintirile rechemaser o mare umilin - cnd i aduce aminte sufletul meu de
ele, este mhnit n mine" (vers. 20). Aceeai amintire i aduce ns via i mngiere. Iat ce
gndesc n inima mea, i iat ce m mai face s trag ndejde". Ca o sabie cu dou tiuri,
amintirea i ucide mndria cu o lovitur, apoi i alung disperarea cu o alta. Ca principiu
general, dac dorim s ne stpnim amintirile n mod nelept, putem, n mijlocul celei mai
negre disperri, s aprindem un chibrit care va lumina pe loc lampa mngierii. Nu este
nevoie ca Dumnezeu s creeze ceva nou pe pmnt pentru ca cei credincioi s seiibucure din
nou. Dac vor rscoli cu credincioie cenua trecutului, vor gsi lumin pentru prezent; i
dac se vor ntoarce spre Cartea Adevrului i spre tronul harului, candela lor va strluci ca
nainte. O, dac ne-am aminti de buntatea Domnului i de ndurrile harului Su! S
deschidem cartea amintirii, att de luminat de strlucirea milei, i vom fi fericii. Atunci
amintirile vor fi izvorul adnc al bucuriei", cum le numea Coleridge. Cnd sunt n slujba
Mngietorului Divin, amintirile se transform ntr-o mngiere de mare pre.




29 MAI
Diminea
Tu iubeti neprihnirea, i urti rutatea.
Psalmi 45:7
Mniapl-v, i nu pctuii" (Efeseni 4:26). Nu exist buntate ntr-un om care nu se
mnie pe pcat; cel care iubete adevrul trebuie s urasc minciuna. Ct de tare a urt-o
Domnul Isus cnd a venit ispita! De trei ori L-a asaltat sub diferite forme, i de trei ori a
respins-o, spunndu-i napoia Mea, Satano" (Matei 16:23; Marcu 8:33; Luca 4:8). El ura
pcatul celorlali - chiar dac i arta mai adesea ura prin lacrimi de comptimire, dect prin
vorbe aspre. Totui, ce limbaj ar putea fi mai aspru, mai asemntor cu al lui Ilie, dect vai
de voi, i crturari i farisei farnici! pentru c voi mncai casele vduvelor n timp te, ce de
ochii lumii, facei rugciuni lungi" (Matei 23:14). El ura rutatea, att de mult nct a sngerat
ca s-o poat terge din inimile Oamenilor, i a murit pentru ca i ea s moar. A fost ngropat
pentru ca ea s fie ngropat cu El, i s-a nlat pentru ca s-o poat clca n picioare pentru
totdeauna. Christos este : Evanghelia, i aceast Evanghelie este opusul rutii, sub orice
form. Rutatea se mbrac n veminte frumoase i imit vocea Sfineniei, dar preceptele lui
Isus, asemenea faimosului Su bici, o alung din templu i nu o tolereaz n biseric. Ce
rzboi se strnete ntre Christos i Belial, n inima n care domnete Isus! Cnd
Rscumprtorul nostru va veni n calitate de Judector, cuvintele ducei-v de la Mine,
blestemailor" (Matei 25:44), care sunt o urmare a nvturilor Sale privind pcatul, vor
demonstra dreptatea Sa desvrit. Pe ct este de cald dragostea Sa pentru pctos, pe att
este de fierbinte ura fa de pcat; pe ct de perfect este dreptatea Sa, pe att de complet va
fi distrugerea oricrei forme de rutate. O, tu, Campion la dreptii, i Nimicitor al rului,
pentru cauza aceasta Dumnezeul Tu Te-a uns cu un undelemn de bucurie" (Psalmi 45:7).



29 MAI
Seara

Blestemat s fie naintea Domnului omul care se va scula s sdeasc din nou cetatea
aceasta a I erihonului.
Iosua 6:26
De vreme ce omul care a rezidit Ierihonul a fost blestemat, cu ct mai blestemai sunt cei
care lucreaz ca s rezideasc n noi credinele false. Pe vremea prinilor notri, zidul
gigantic al nedreptii a czut prin puterea credinei lor, prin perseverena eforturilor lor, i
prin sunetul trmbielor lor. Acum sunt unii care vor s rezideasc vechile nelciuni pe
temelia dinainte. O Doamne, pune-le bee n roate acestor doritori, i rstoarn fiecare piatr
pe care o nal. Ar fi foarte bine pentru noi s fim curai de orice tendin pctoas. Apoi,
dup ce vom fi fcut curenie acas, s cutm s ne mpotrivim rului care se rspndete cu
iueal n biseric i n lume. Acest lucru se poat face doar prin rugciuni puternice n
cmrua noastr, i printr-o mrturie susinuta n public. Cu ndreptit ndrzneal, trebuie
s-i avertizm pe cei care nclin s dea crezare nvturilor false. Trebuie s-i instruim pe
cei tineri n adevrul Evangheliei, i s-i avertizm contra practicilor false din trecut. Trebuie
s ajutm la mprtierea luminii n ar, fiindc proorocii mincinoi, ca i bufniele, ursc
lumina. Facem tot ce ne st n puteri pentru Isus i Evanghelie? Dac nu, neglijena ne va
duce n minile dumanului. Ce facem ca s rspndim Biblia? Le spunem celor din jur
despre scrierile ei bune i adevrate? Luther spunea cndva: diavolul urte penele de gsc"
i, fr ndoial, avea dreptate: scriitorii pregtii prin binecuvntare Duhului Sfnt au fcut
mult ru mpriei diavolului. Dac miile de oameni care citesc n seara aceasta cuvintele
mele vor face tot ce pot ca s opreasc rezidirea Ierihonului, slava Domnului se va rspndi
printre fiii oamenilor. Cititorule, poi s faci asta? Vrei s o faci?




30 MAI
Diminea

Prindei-ne vulpile, vulpile cele mici, care stric viile.
Cntarea Cntrilor 2:15
Un lucru nensemnat poate cauza mult suferin. Un nor ct o palm poate ascunde
soarele. Vulpile cele mici... stric viile", i pcatele cele mici stric inima credinciosului.
Aceste pcate se ascund n suflet, l fac s fie neplcut lui Christos, i ne opresc de la prtia
i comuniunea cu El. Un pcat mare poate distruge un cretin, dar pcatele mici l pot face
foarte nefericit. Isus nu poate locui n mijlocul unui popor care nu se leapd de orice pcat.
El a spus: dac pzii poruncile Mele, vei rmnea n dragostea Mea, dup cum i Eu am
pzit poruncile Tatlui Meu, i rmn n dragostea Lui" (Ioan 15:10). Unii cretini se bucur
foarte rar de prezena Mntuitorului. De ce? Cu siguran c, pentru un copil este dureros s fi
desprit de tatl su. Eti copil al lui Dumnezeu, dar te simi bine fr s-i vezi Tatl? Cum
adic? Eti mireasa lui Christos i te simi bine fr tovria Lui? Cu siguran c te afli ntr-
o stare foarte proast, fiindc mireasa lui Christos plnge ca o porumbi atunci cnd Mirele o
prsete. Intreab-te, atunci, ce L-a ndeprtat pe Christos de tine? Poate c i ascunde faa
dup zidul de pcate. Zidul acesta poate fi construit i din pietricele, nu numai din pietre mari.
Marea este compus din picturi, i stncile sunt compuse din fire de nisip; marea care te
desparte de Christos poate fi fcut din picturile pcatelor tale mici, i stnca care i-a fcut
vasul s naufragieze a fost cldit prin munca insectelor de coral, care sunt pcatele tale mici.
Dac vrei s trieti cu Christos, s mergi cu Christos, s-L vezi pe Christos i s ai prtie
cu El, ia aminte la vulpile cele mici, care ne stric viile; cci viile noastre sunt n floare"
(Cnt. 2:15). Isus te invit s mergi cu El i s le pui pe fug. Ca i Samson, El le va nvinge
dendat. Du-te cu El la vntoare.



30 MAI
Seara

In aa fel, ca s nu mai fim robi ai pcatului.
Romani 6:6
Cretine, ce ai de a face cu pcatul? Nu te-a costat deja destul? Copil fript, vrei s te mai
joci cu focul? Dup ce ai czut odat n vizuina leului, vrei s intri a doua oara? Nu te-ai
sturat de arpele cel vechi? Nu te-a nveninat odat, vrei s te joci din nou deasupra vizuinii
nprcii, i s-i bagi a doua oar mna n gaura arpelui? O, nu fi att de nebun! i-a adus
pcatul vreo plcere adevrat? Ai gsit mulumire n el? Dac da, ntoarce-te la sclavia lui, i
poart iar lanurile. Dar, de vreme ce pcatul nu i-a dat niciodat ce i-a promis, i te-a nelat
cu minciuni, nu te lsa iar pclit de btrnul neltor. Elibereaz-te, i fie ca amintirea
loviturilor dinainte s te fereasc s mai cazi n capcan! Este contrar inteniilor iubirii
venice, care te conduce la puritate i sfinenie; de aceea, nu mai fugi de planurile Domnului
tu. Mai exist un gnd care te poate feri de pcat. Un cretin nu pctuiete niciodat ieftin;
nelegiuirea se pltete scump ntotdeauna. Vinovia distruge pacea minii, ntunec prtia
cu Isus, oprete rugciunile i cufund sufletul n noapte; de aceea, nu trebuie s fim sclavi ai
pcatului. Exist i un alt argument: de fiecare dat cnd suntem robi ai pcatului" II
rstignim pe Domnul din nou... i-L dm s fie batjocorit" (Evrei 6:6). Poi s nduri gndul
acesta? O, dac ai czut ntr-un pcat special azi, poate c nvtorul i-a trimis aceast
avertizare ca s te aduc napoi, nainte de a fi prea trziu. ntoarce-te la Isus acum; El nu i-a
uitat dragostea fa de tine. Harul Su este acelai. Vino la picioarele Sale cu lacrimi dc
cin, i vei fi primit din nou n inima Lui. Vei fi aezat iar pe stnc, i El i va cluzi
paii.




31 MAI
Diminea

David trecea prul din cauza fiului su trdtor. Omul dup inima lui Dumnezeu nu a fost
scutit de necazuri: din contr, viaa lui a fost plin de ele. El a fost unsul Domnului i
chinuitul Domnului. De ce ne ateptm noi oare s scpm? Cei mai nobili oameni au ateptat
la porile durerii, cu cenu n cap; de ce s ne plngem atunci cnd ni se ntmpl i nou
acelai lucru? Regele Regilor nsui nu a avut parte de un drum mai uor. El a trecut peste
prul noroios al Chedronului, prin care se scurgeau toate murdriile Ierusalimului.
Dumnezeu a avut un singur Fiu fr pcat, i nici un fiu fr durere. Este o mare bucurie s
tii c Isus a fost ncercat n toate privinele, ca i noi. Care este Chedronul nostru n
dimineaa aceasta? Un prieten necredincios, o pierdere grea, un repro nendreptit, o
presimire neagr? Regele a trecut peste toate acestea. Este prerea fizic, srcia, persecuia
sau dispreul? Regele a trecut naintea noastr peste fiecare din aceste praie Chedron. n
toate necazurile lor... El nsui i-a rscumprat" (Isaia 63:9). Ideea noutii ncercrilor
noastre trebuie ndeprtat o dat pentru totdeauna, fiindc Cel care este Cpetenia tuturor
sfinilor ne cunoate din experien durerile. Toi cetenii Sionului trebuie s se elibereze de
compania bocitorilor, fiindc Prinul Emanuel este Cpetenia i Conductorul. Cu toat
umilirea sa, David s-a ntors victorios n cetate, i Domnul lui David s-a nlat triumftor din
mormnt. S cptm curaj, deci, fiindc vom fi i noi biruitori. Vom scoate ap cu bucurie
din fntnile mntuirii, dei acum trecem printr-un pru de pcat i durere. Curaj, soldai ai
Crucii, Regele nsui a triumfat dup ce a trecut Chedronul, i la fel se va ntmpla i cu voi.



31 MAI
Seara

El i vindec toate bolile tale.
Psalmi 103:3
Orict ar fi de umilitor, trebuie s recunoatem c fiecare dintre noi sufer mai mult sau
mai puin din cauza pcatului. Ce alinare este s tim c avem un Mare Medic care este
doritor i capabil s ne vindece! S ne gndim puin la El n seara aceasta. Remediile Sale
sunt foarte rapide; viaa se afl n nsi privirea Sa. Remediile Sale sunt i radicale; El are n
vedere chiar focarul bolii. De aceea, remediile Sale sunt sigure i temeinice. El nu d gre
niciodat, i boala nu se ntoarce niciodat. Nu mai exist nici o recdere atunci cnd vindec
Christos. Nu exist nici o team c pacienii Si se vor nsntoi doar pentru un anotimp; El
i face oameni noi. El le d o inim nou i pune n ei un duh de dreptate. El este priceput n
toate bolile. Medicii au n general o anumit specializare. Dei pot s tie cte puin despre
toate durerile i suferinele noastre, exist o arie din medicin n care au studiat mai mult. Dar
Isus Christos este obinuit cu ntreaga natur uman. El este la fel de priceput cu toi
pctoii; nu a ntlnit nici un caz care s fie din cale afar de dificil pentru El. Dei are de
vindecat complicaii extraordinare ale unor boli ciudate, tie dintr-o privire cum s-i trateze
pacientul. El este singurul Doctor universal, i remediul pe care l ofer El este singurul leac
adevrat, care vindec n orice circumstan. Oricare ar fi boala noastr spiritual, putem
merge cu ea de ndat la Medicul Divin. Nu exist nici o stricciune a inimii pe care Isus s
nu o poat ndeprta. Sngele Su ne cureste de orice pcat" (1 Ioan 1:7). Dac ne gndim
la numrul celor care au scpat de orice boal prin puterea atingerii Sale, ne vom aeza
bucuroi n minile Lui. Ne ncredem n El, i pcatul moare; II iubim, i harul triete; II
ateptm, i harul este ntrit; II vedem aa cum este, i harul este desvrit pentru vecie.












1 IUNIE
Diminea

Astfel, afost o sear si apoi a fost o diminea: aceasta a fost ziua nti.
Genesa 1:5
A existat aceast egalitate de la nceput? Lumina i ntunericul au mprit trmul
timpului nc din prima zi? Atunci nu e de mirare c i eu pot s trec cu atta uurin de la
strlucirea bunstrii la ntunericul nenorocirii. Nu voi gsi ntotdeauna lumina amiezii nici n
ce privete sufletul meu, trebuie s m atept la anotimpuri de jale n care s plng dup
bucuriile de dinainte i i-L caut pe Cel iubit prin noapte. Nu sunt singur n asta nici pe
departe, pentru c toi aleii lui Dumnezeu au cntat la un moment dat despre judecat i mil,
despre durere i izbvire, despre jale i bucurie. Aa a fost aranjat de ctre Divinitate ca ziua
i noaptea s ististe mereu n creaia spiritual i natural pn cnd vom ajunge n ara
despre care st scris: ...n ea nu va mai fi noapte..." (Apocalipsa 21:25). Poruncile Tatlui
nostru sunt bune i nelepte. i atunci ce e mai bine pentru tine s faci, suflete al meu? nva
mai nti s fii mpcat cu aceast stare a lucrurilor i fii gata, asemenea lui Iov, s primeti de
la Domnul i bune i rele. Apoi Studiaz, ca s te bucuri de toate darurile zilei i ale nopii.
Laud-L pe Domnul pentru soarele fericirii atunci cnd rsare i pentru tunericul nopii
atunci cnd se las. Exist frumusee i n rsrit, i n apus, cnt despre ea i preamrete-L
pe Domnul. Asemenea privighetorii, las glasul tu s curg la orice or. Crede c noaptea e
la fel de folositoare ca i ziua. Roua harului divin cade din ceruri n timpul nopii durerii.
Stelele promisiunii strlucesc nestingherite n ntunericul necazului. Indiferent ce s-ar
ntmpla, continu s-L slujeti pe Domnul. Dac n timpul zilei cuvntul de ordine este
munca", atunci noaptea nlocuiete-1 cu paza". Fiecare or i are folosina ei, tu continu s-
L slujeti pe Domnul pn cnd El i va aprea n toat gloria Lui. Suflete al meu, noapte ta
de btrnee i de moarte se apropie, nu te teme de ea, pentru c e parte din zi. i Somnul a
spus c ...l va ocroti totdeauna" (Deuteronom 33:12).

1 IUNIE
Seara
El va face pustia lui ca un Rai.
Isaia 51:3
Mi se pare ca am viziunea unei slbticii nfiortoare, a unui deert ntins i groaznic,
asemenea Saharei. Nu vd nimic care s-mi bucure privirea, sunt obosit de imaginea unui
nisip fierbinte i arid, acoperit de zeci de mii de schelete albe ale unor oameni nenorocii care
au murit n chinuri dup ce s-au rtcit n pustiul nemilos. Ce vedere nfricotoare! Ce
groaznic! O mare de nisip fr margini i fr nici o oaz, un cimitir ntunecat pentru un neam
prsit! Dar privete i bucur-te! Deodat, ieind din nisipul arztor, vd un fir al renaterii.
i pe msur ce crete, apare i un boboc, bobocul se deschide i e un trandafir i lng el
un crin i ine capul plecat. i ce minune! Odat ce parfumul acelor flori se rspndete,
pustietatea este transformat ntr-un cmp roditor ce nmugurete de jur mprejur, avnd harul
Libanului i desvrirea Carmelului i Sharonului. Acum nu e Sahara, este Paradisul. Acum
nu mai e valea umbrelor morii, pentru c n locul n care zceau n soare scheletele albe se
ntmpl o minune a renvierii i morii se ridic, o armat puternic i nemuritoare. Isus este
acel fir al renaterii i prezena Lui rennoiete toate lucrurile. Minunea este la fel de mare n
fiecare mntuire proprie. Dincolo te vd pe tine, drag cititorule, un copil prsit, nesplat,
desfat, pngrit cu propriul tu snge, lsat hran animalelor de prad. Dar iat, o bijuterie a
fost aruncat n snul tu de ctre o mn divin i de dragul ei ai fost pzit de providen, eti
splat i curat de mizeria ta, eti adoptat n familia cereasc, pecetea dragostei este pus pe
fruntea ta, inelul credinei pe degetul tu acum eti un prin al Domnului, dei nu demult
erai un orfan, un netrebuincios. O, ludai puterea fr egal i harul divin care preschimb
deserturile n grdini i face inima pustiit s cnte de fericire.



2 IUNIE
Diminea

Cci firea pmnteasc poftete mpotriva Duhului, si Duhul mpotriva firii pmnteti.
Galateni 5:17
n inima fiecrui credincios se d o lupt constant ntre firea veche i cea nou. Firea
veche este foarte activ, i nu pierde nici o ocazie de a-i ndrepta toate armele mortale
mpotriva harului nou nscut; pe de alt parte, firea cea nou este ntotdeauna gata s reziste i
s-i distrug dumanul. Harul va folosi ntotdeauna rugciunea, credina, sperana i
dragostea ca s alunge rul. El ia toat armtura lui Dumnezeu" (Efeseni 6:11) i se lupt
din rsputeri. Aceste dou firi opuse nu vor nceta niciodat s se lupte, ct timp ne vom fi pe
acest pmnt. Pelerinul lui Bunyan, Christian, s-a luptat cu Apollyon trei ore, dar btlia cu el
nsui a durat pn a trecut prin poarta ngust spre rul Iordan. Dumanul este att de legat de
noi, nct nu putem scpa niciodat de el atta timp ct purtm trupurile acestea. Dei suntem
tulburai, i adesea n lupt crncen, avem ntotdeauna un Ajutor atotputernic, pe Isus,
Cpetenia mntuirii noastre. El este ntotdeauna cu noi i ne asigur c vom fi mai mult
dect biruitori" (Romani 8:37) prin El. Cu o asemenea Illsten, firea nou nscut este mai
mult dect egal cu dumanii ei. Lupi cu dumanul astzi? Sunt Satana, lumea i firea
mpotriva ta? Nu te descuraja i nu dispera. Lupt nainte, fiindc Dumnezeu nsui este de
partea ta! Iehova-Nisi este steagul tu, i Iehova-Rofi este vindectorul rnilor tale. Nu te
teme, fiindc vei birui. Cien poate lupta contra Atotputerniciei? Lupt nainte, uitndu-te
int la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre" (Evrei 12:2). Dei lupta este lung i
aspr, biruina va fi dulce, i rsplata promis glorioas.
Mergei din biruin-n biruin
Luptnd, n rugciune i Duh Sfnt
Ca s nvingei firea prin credin
i s ajungei la rsplat, pe un nou pmnt.




2 IUNIE
Seara
Invtorule. Matei 19:16
Dac tnrul din Evanghelie a folosit acest titlu n convorbirea cu Domnul, cu ct
sunt eu mai ndreptit s m adresez astfel! El este ntr-adevr nvtorul meu n amndou
sensurile, un Stpn care conduce i care nva. mi place s merg alturi de El i s stau la
picioarele Sale. Sunt slujitorul i ucenicul Su, i socotesc c aceste dou titluri mi aduc o
mare onoare. Dac m-ar ntreba de ce II numesc bun", a avea rspunsul potrivit Este
adevrat c binele este Unul singur" (Matei 19:17), dar El este Dumnezeu, i toat buntatea
dumnezeirii strlucete cu putere n El. Din experiena mea am descoperit c este bun, att de
bun nct tot binele de care am avut parte a venit prin El. A fost bun cu mine cnd eram mort
n pcate, fiindc m-a ridicat prin puterea Duhului Su Sfnt. A fost bun cu mine n toate
nevoile, ncercrile, luptele i durerile mele. Nu exist un Stpn mai bun, fiindc slujirea Sa
nseamn libertate, i regulile Sale iubire. A vrea s fiu mcar a mia parte att de bun ca El.
Cnd m nva ca un nvtor, este negrit de bun. nvtura Sa este divin, manierele Sale
plcute, i sufletul Su este nsi blndeea. Nici o eroare nu se amestec cu nvturile Lui;
aurul adevrului Su este pur, i toate nvturile Sale conduc la buntate, sfinind i ntrind
ucenicul, ngerii cred c este un Stpn bun, i i gsesc plcerea n lauda Sa. Sfinii din
vechime au dovedit c este un Stpn bun, i fiecare dintre ei s-a bucurat s cnte sunt robul
Tu, Doamne" Umila mea mrturie ar trebui s aib acelai efect. Voi mrturisi aceasta n faa
prietenilor i vecinilor mei, pentru ca, prin mrturia mea, ei s fie condui s-L caute pe
Domnul Isus ca nvtor. O, dac ar face asta! Nu ar regreta niciodat o alegere att de
neleapt. Dac ar lua asupra lor jugul acesta uor, s-ar gsi ntr-o slujb att de regal, nct
ar rmne n ea pentru totdeauna.




3 IUNIE
Diminea

Ei erau olari, si locuiau n livezi i n lunci; locuiau acolo lng mprat, i lucrau pentru
El.
1 Cronici 4:23
Olarii erau muncitori foarte apreciai, iar regele avea nevoie de ei; de aceea, erau n slujba
regal, dei materialul cu care lucrau nu era dect lut. i noi putem fi angajai ntr-o lucrare
nsemnat a Domnului, dar trebuie s privim ca un mare privilegiu orice lucrare pe care o
facem pentru El; de aceea, ne vom ndeplini chemarea, spernd c pe cnd voi v odihnii n
mijlocul staulelor, aripile porumbelului sunt acoperite de argint, i penele lui sunt de un
galben auriu" (Psalmi 68:13). Textul ne spune c cei care locuiau n livezi i lunci" aveau
condiii grele de trai i mult munc. Poate c i-ar fi dorit s locuiasc n ora, s aib parte
de viaa, societatea i rafinamentul lui, dar i-au pstrat locurile stabilite, fiindc trebuiau s
lucreze pentru mprat. Locul n Care locuim este fixat, i nu trebuie s-1 prsim dintr-o
toan sau un capriciu, ci s cutm s-I slujim Domnului, fiind o binecuvntare pentru cei
printre care trim. Aceti olari i grdinari aveau companie regal, fiindc locuiau acolo
lng mprat". Dei triau n livezi i lunci, locuiau acolo cu regele. Nici un loc i nici o
ocupaie, orict de josnic i neplcut, nu ne pot despri de comuniunea cu Domnul nostru.
Atunci cnd vizitm cocioabe, spaii aglomerate, ateliere sau nchisori, putem merge cu
Regele. n toate lucrrile credinei, putem conta pe comuniunea cu Isus. Cnd ne aflm n
lucrarea Sa, depindem de zmbetul Lui. Voi, lucrtori necunoscui care muncii pentru
Domnul vostru n mijlocul mizeriei i josniciei, nveselii-v, fiindc n grmezile de blegar
s-au gsit nestemate, oalele de lut au fost umplute cu comori cereti, i buruienile au fost
transformate n flori preioase. Locuii cu Regele pentru a face lucrarea Sa, i atunci cnd El
i scrie cronicile, numele vostru va fi amintit



3 IUNIE
Seara
S-a smerit.
Filipeni 2:8
Isus este marele nvtor al adevratei smeriri. Avem nevoie s nvm zilnic de la El.
Privii-1 pe nvtor lund un prosop i splnd picioarele ucenicilor Si! Urmai ai lui
Christos, nu vrei s v umilii? Privii-L ca Slujitor al slujitorilor, i n-o s mai putei fi
mndri! Nu este propoziia aceasta sumarul biografiei Sale: s-a smerit"? In timpul vieii Sale
pe pmnt, nu s-a dezbrcat El de hainele mririi una dup alta, pn n momentul n care,
gol, a fost rstignit pe cruce? Nu s-a lepdat El de Sine, vrsndu-i sngele, renunnd la
toate pentru noi, pn n momentul n care, srac i lipsit, a fost ngropat ntr-un mormnt?
Ct de jos a ajuns Mntuitorul nostru! Cum mai putem fi mndri? Aeaz-te la picioarele
crucii, i numr picturile purpurii care te-au curat. Poart coroana de spini. Privete-I
umerii biciuii, scldai nc n snge. Privete-i minile i picioarele strpunse de piroane, i
ntreaga-I fptur supus batjocurii i invidiei. Observ amrciunea, nelinitea i durerea care
se oglindesc pe faa Lui. Ascult strigtul cutremurtor Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ct M-ai prsit?" (Matei 27:46). i dac nu te arunci la pmnt n faa crucii, nseamn
c n-ai vzut-o. Dac nu te umileti n prezena lui Isus, nu l cunoti. Ai fost att de pierdut,
nct numai sacrificiul singurului Fiu al lui Dumnezeu te putea salva, Gndete-te la asta, i
aa cum a fcut Isus, pleac-te i tu n umilin la picioarele Sale. Simmntul iubirii
uimitoare a lui Christos pentru noi ne umilete mai mult dect propria noastr vin. Fie ca
Domnul s ne aduc n meditaie la Calvar. Atunci poziia noastr nu va mai fi cea a celui
mndru, ci a celui umil, care iubete mult pentru c i s-a iertat mult. Mndria nu poate tri
lng cruce. S ne aezm acolo i s ne nvm lecia, apoi s ne ridicm i s o punem n
practic.




4 IUNIE
Diminea

Buntatea lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru, si dragostea Lui fa de oameni.
Tit 3:4
Ct de minunat este s-L vezi pe Mntuitorul n comuniune cu poporul Su iubit! Nimic
nu poate fi mai uimitor dect acest fapt, care i se arat sub conducerea Duhului Sfnt Las-i
mintea s mediteze o clip asupra istoriei iubirii Mntuitorului, i o mie de fapte de afeciune
i se vor descoperi singure toate cele ce au fost fcute din inima lui Christos, i au fost
primite cu gnduri i emoii puternice n inimile rennoite ale credincioilor. Atunci cnd
meditm la aceast dragoste minunat i privim cum slvita Cpetenie a bisericii o acoper cu
toate bogiile Lui, sufletele noastre vor fi copleite de bucurie. Cine ar putea ndura o
asemenea revrsare de iubire? Atunci cnd Duhul Sfnt ne descoper o prticic a acestei
Iubiri, sufletul nostru este mult prea copleit pentru a mai ndura; ct de uimitoare trebuie s
fie vederea ei complet! Atunci cnd sufletul va avea nelegerea de a discerne toate darurile
Mntuitorului, nelepciunea de a le preui i timpul de a medita la ele, aa cum se va ntmpla
n lumea ce va s vie, vom Comunica cu Isus ntr-un mod mult mai apropiat. Dar cine i
poate imagina dulceaa unei asemenea comuniuni? Trebuie s fie unul din lucrurile care la
inima omului nu s-au suit, pregtite de Dumnezeu pentru cei care l iubesc. O, s deschizi ua
grnarului lui Iosif, i s vezi ce a pregtit El pentru noi! Descoperirea aceasta ne va coplei
cu iubire. Prin credin vedem ca ntr-o oglind, n chip ntunecos" (1 Corinteni 13:12)
imginea reflectat a bogiilor Sale, dar cnd vom vedea cu ochii notri lucrurile cereti, ne
vom cufunda ntr-un torent de prtie! Pn atunci, cntarea noastr de laud va fi rezervat
Binefctorului nostru, Isus Christos, al crui dragoste este Minunat, mult mai presus de
dragostea uman.
4 IUNIE
Seara
A. fost nlat n slav.
1 Timotei 3:16
L-am vzut pe iubitul nostru Domn n zilele n care a fost pe pmnt, umilit i ndurerat,
fiindc a fost dispreuit i prsit de oameni; om al durerii si obinuit cu suferina" (Isaia
53:3). El, a crui strlucire este ca lumina zorilor, a purtat un vemnt de durere peste hainele
Sale zilnice: ruinea i reprourile I-au fost veminte. Totui acum, de vreme ce pe lemnul
blestemat a triumfat asupra puterilor ntunericului, credina noastr II va vedea pe Rege
ntorcndu-se din Edom... n haine roii" (Isaia 63:1), mbrcat n splendoarea victoriei. Ct
de glorios trebuie c a fost n ochii ngerilor, cnd un nor L-a rpit ochilor muritorilor, i El s-
a nlat la cer! Acum El poart slava cu care L-a mbrcat Dumnezeu nainte de ntemeierea
pmntului, i mai poart nc o slav slava pe care a ctigat-o n btlia mpotriva
pcatului, morii i iadului. Ca Biruitor, El poart coroana de slav. Ascultai cntarea care i
se aduce n cer! Este o cntare nou: vrednic este Mielul care a fost jungheat" (Apocalipsa
5:12), fiindc El ne-a rscumprat pentru Dumnezeu" (vers. 9). El poart slava unui
Mijlocitor care nu poate da gre, a unui Prin care nu poate fi nfrnt, a unui Biruitor care a
nvins orice duman, a unui Domn care a ctigat inima fiecrui supus. Isus poart toat slava
pe care o poate oferi cerul, toat lauda pe care I-o pot aduce zecile de mii i mii de mii de
ngeri. Mintea ta limitat nu poate cuprinde mreia slavei Sale; totui, cnd va cobor pe norii
cerului nsoit de toi sfinii ngeri, vom vedea toat aceast strlucire: va edea pe scaunul
de domnie al slavei Sale" (Matei 25:31). O, ce splendoare va fi n slava Sa! Va bucura inimile
tuturor copiilor Si. i momentul acela nu va fi sfritul laudei noastre, fiindc venicia va
rsuna de laudele Sale. Scaunul Tu de domnie, Dumnezeule, este venic" (Psalmi 45:6)1
Cititorule, dac vrei s te bucuri de slava viitoare a lui Christos, trebuie s-L slveti ncepnd
de acum. Faci aa ceva?




5 IUNIE
Diminea

Noe a fost desprit de lume de mna iubirii divine. Ua alegerii se nchide ntre noi i lume,
n care exist mult rutate. Noi nu mai suntem din lume" (loan 17:11), dup cum nici Isus
nu era din lume. Noi nu putem intra n pcatul, veselia i plcerile mulimii; nu putem juca pe
strzile Blciului Deertciunilor alturi de copiii ntunericului, fiindc Tatl nostru Ceresc a
nchis ua. Noe a fost nchis de Dumnezeul su. Intr n corabie, tu i toat casa ta"
(Genesa 7:1) a fost invitaia Domnului, prin care El a artat clar c inteniona s locuiasc i
El n arc cu slujitorul Su i familia lui. Deci toi cei alei locuiesc n Dumnezeu i
Dumnezeu locuiete n ei. Ferice de poporul nchis n cercul care conine Sfnta Treime:
Tatl, Fiul i Duhul Sfan. S nu fim niciodat nepstori n faa chemrii divine - vino,
poporul Meu, intr n cmrua ta, nchide ua dup tine, i ascunde-te o clip, pn va trece
vremea rea". Noe a fost nchis, pentru ca nici un ru s nu-1 poat atinge. Potopul l-a nlat
spre ceruri, i vnturile l-au condus pe drumul lui. Afar din arc, totul era ruin, dar nuntru
era numai pace. Fr Christos pierim, dar n Christos Isus este perfect siguran. Noe a fost
nchis n aa fel nct s nu-i doreasc s ias, i cei care sunt n Christos Isus sunt nchii n
El pentru totdeauna. Ei nu vor mai iei, fiindc credincioia venic i-a nchis, i rutatea
diavolului nu-i poate trage afar. Prinul din casa lui David nchide, i nimeni nu va
deschide" (Apocalipsa 3:7). In zilele din urm, cnd se va ridica i va nchide ua ca Stpn al
casei, zadarnic vor bate proorocii fali strignd Doamne, deschide-ne", fiindc ua care a fost
nchis dup fecioarele nelepte nu se va deschide n faa nebuniei. Doamne, nchide-m
nuntru, prin harul Tu.



5 IUNIE
Seara
Cine nu iubete, n-a cunoscut pe Dumnezeu.
1 loan 4:8
Marca distinctiv a unui cretin este ncrederea n dragostea lui Christos, i legmntul su de
a-L iubi pe Christos n schimb. Mai nti, credina pecetluiete sufletul omului, ndreptind
sufleul s spun cu apostolul: Christos m-a iubit i s-a dat pe Sine nsui pentru mine"
(Galateni 2:20). Apoi dragostea i adaug semntura i sigileaz inima cu recunotin i
dragoste pentru Isus, n schimb. II iubim, pentru c El ne-a iubit nti" (1 Ioan 4:19). In
zilele mree ale cretinismului timpuriu, o perioad eroic a credinei cretine, aceast dubl
pecete se vedea clar n toi credincioii lui Isus. Erau oameni care cunoteau dragostea lui
Christos, i se sprijineau pe ea aa cum un om se sprijin de un baston cu o rezisten
dovedit. Dragostea pe care o simeau pentru Domnul nu era o emoie linitit pe care s o
ascund ntr-un ungher al sufletelor lor. Nu vorbeau despre El numai n ntlnirile lor private
din prima zi a sptmnii, cnd se adunau ca s cnte imnuri spre slava lui Christos Isus, Cel
Rstignit. Nu, era o pasiune att de fervent, o energie att de puternic, nct era vizibil n
toate aciunile lor, vorbit n toate conversaiile lor zilnice, i vzut clar n ochii lor.
Dragostea pentru Isus era o flacr care le hrnea inima i sufletul,- de aceea, prin propriile ei
puteri, i croia drum spre omul din afar i strlucea acolo. Zelul pentru slava Regelui Isus
era sigiliul i marca tuturor cretinilor. Fiindc depindeau de dragostea lui Christos,
ndrzneau mult; pentru c II iubeau pe Christos, fceau mult, i la fel se ntmpl i acum.
Copii lui Dumnezeu sunt condui de dragoste n tot ce fac: dragostea lui Christos i conduce.
Ei se bucur c dragostea divin este aezat asupra lor. Ei simt c este adus n inimile lor de
Duhul Sfnt, care le este druit De aceea, prin fora recunotinei, i iubesc Mntuitorul cu o
inim curat i fierbinte. Cititorule, tu II iubeti? nainte s adormi, rspunde sincer acestei
ntrebri.




6 IUNIE
Diminea

Iat, eu sunt prea mic.
Iov 40:4
Iat un cuvnt de ncurajare pentru tine, srmane pctosule! Crezi c nu trebuie s te
ntorci la Domnul pentru c eti josnic. Nu exist sfnt pe pmnt care nu s-a simit vreodat
ca fiind un pctos. Dac Iov, Isaia sau Pavel ar fi spus toii sunt un om josnic", srmane
pctosule, j-ar fi fost ruine s li te alturi lor n confesiune? Dac harul divin nu terge tot
pcatul din inima credinciosului, cum speri s faci asta de unul singur? i dac Domnul i
iubete pe oameni dei acetia sunt ri crezi c nu te va iubi i pe tine? Crede n Christos, dei
eti un oropsit al societii! Isus te cheam i tu trebuie s-I rspunzi. Nu pe cei drepi, nu pe
cei drepi, pe pctoi a venit Isus s-i cheme." Spune: Tu ai murit pentru pctoi. Eu sunt
un pctos, Isuse, spal-m cu sngele Tu." Dac i vei mrturisi pcatele vei primi
mntuirea. Dac vei spune chiar acum din toat inima Sunt ru, spal-m", vei fi curit chiar
acum. Dac vei striga din tot sufletul
Aa cum sunt, la Tine vin
Putere n-am, Tu-mi fii sprijin
M spal-n Sngele-i divin
O, Mielule, eu vin, eu vin!"
te vei ridica de aici cu toate pcatele iertate. i dei azi diminea te.ai trezit copleit de toate
pcatele omenirii, disear te vei odihni n Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:6). Dac nainte purtai
torentele pcatului, acum vei primi roba dreptii i vei fi alb ca ngerii. Pentru c acum", nu
uita, acum este vremea potrivit; Iat c acum este ziua mntuirii" (2 Corinteni 6:2). Dac
vei crede n cel care a salvat omenirea, vei fi salvat. Fie ca Duhul sfnt s-i dea credina
salvatoare n El, care i primete la snul Lui i pe cei mai ri.



6 IUNIE
Seara
Sunt ei Israelii? i eu sunt!
2 Corinteni 11:22
Avem aici o mrturie personal care are nevoie de dovezi. Apostolul tia c mrturia lui
este indiscutabil, dar sunt muli oameni care nu au nici un drept la acest titlu i totui pretind
c aparin Israelului lui Dumnezeu. Dac declarm cu convingere i eu sunt evreu!", s
facem asta numai dup ce ne-am cercetat inimile n prezena lui Dumnezeu. Dar dac avem
dovada c II urmm pe Isus, dac putem spune din inim Cred n El total numai n El, pur i
simplu, cred acum i cred ntotdeauna!", atunci locul pe care l ocup sfinii lui Dumnezeu ne
aparine nou toate bucuriile lor sunt i ale noastre. Poi s aparii foarte puin Israelului, s
fii cel mai nensemnat dintre toi sfinii" (Efeseni 3:8), dar pentru c harul lui Dumnezeu
aparine tuturor sfinilor, nu numai celor avansai sau nvai, putem s ne aducem
argumentul: Ei sunt evrei? i eu sunt i de aceea promisiunile, harul i gloria sunt i ale
mele." Aceast mrturie, fcut cu dreptate, este una care va aduce o linite nemsurat. Cnd
oamenii lui Dumnezeu se bucur c sunt ai Lui, ce fericire este s poi s spui i eu!". Cnd
vorbesc despre cum au fost iertai, nfiai prin Isus Christos... spre lauda slavei harului Su
pe care ni l-a dat n Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:5,6), ce bine e s poi rspunde Prin mila lui
Dumnezeu, i eu!". Dar aceast mrturie nu are numai bucurii i privilegii, ci i condiii i
ndatoriri. Trebuie s fim alturi de oamenii lui Dumnezeu i la bine i la ru. Cnd auzim
vorbindu-se despre ei cu ur i dispre pentru c sunt cretini, trebuie s ieim n fa cu curaj
i s spunem i eu!". Cnd i vedem lucrnd pentru Isus, druind din timpul lor, din talentul
i inima lor, trebuie s putem spune i eu fac la fel!". S ne dovedim recunotina prin
devotament i s trim asemenea celor care, dup ce au cerut un privilegiu, sunt dispui s-i
asume toat responsabilitatea care vine cu acesta.




7 IUNIE
Diminea
Uri rul, cei ce iubii pe Domnul.
Psalmi 97:10
Ai motive ntemeiate s urti rul". Gndete-te ct de mult te-a rnit deja! O, ce lume
de nelri pctoase a adus n inima ta! Pcatul te-a orbit att de mult, nct nu ai mai putut
vedea frumuseea Mntuitorului; te-a surzit att de tare, nct nu ai mai auzit chemarea blnd
a Rscumprtorului. Pcatul i-a aezat picioarele pe calea morii, i a turnat otrav n izvorul
fiinei tale. i-a infectat inima, i a facut-o nespus de neltoare i de dezndjduit de rea"
(Ieremia 17:9). O, ce fiin erai atunci cnd rul i-a fcut lucrarea n tine, nainte de
intervenia harului divin! Erai un motenitor al rului, ca i ceilali; alergai dup mulime ca
s faci ru" (Exod 23:2). Aa eram cu toii; dar Pavel ne amintete c ai fost splai, ai fost
sfinii, ai fost socotii neprihnii, n numele Domnului Isus Christos, i prin Duhul
Dumnezeului nostru" (1 Corinteni 6:11). Avem motive ntemeiate, ntr-adevr, s urm rul,
cnd privim napoi i i vedem faptele mortale. Rul ne-a nelat att de mult, nct sufletele
noastre ar fi fost pierdute dac iubirea atotputernic nu ar fi intervenit s le rscumpere. Chiar
i acum este un vrjma atotputernic, pzind s ne fac ru i s ne trag la pierzare. De aceea
uri rul", cretini, dac nu vrei s avei necazuri. Dac vrei s v presrai crarea cu
spini i s plantai urzici pe pernele patului de moarte, atunci neglijai s uri rul"; dar,
dac vrei o via fericit i o moarte panic, atunci umblai pe crrile sfineniei, urnd rul
pn la capt. Dac v iubii cu adevrat Mntuitorul i vrei s-L onorai, atunci uri rul".
Nu exist nici un leac care s biruiasc mai repede rul din sufletul cretinului ca prtia
mbelugat cu Domnul Isus. Locuiete cu El, i i va fi imposibil s fii n pace cu pcatul.
Ornduiete-mi paii pe crarea Ta
i fa s am o inim curat,
Ferete de pcat fptura Ta
i ine-i contiina nentinat.



7 IUNIE
Seara
Fii plin de rvn.
Apocalipsa 3:19
Dac vrei s vezi suflete convertite, dac vrei s auzi strigndu-se c mpria lumii a
trecut n minile Domnului nostru" (Apocalipsa 11:15); dac vrei s pui cununi pe capul
Mntuitorului i s nali tronul Su, atunci fii plin de rvn. Fiindc, sub stpnirea lui
Dumnezeu, drumul spre convertirea lumii trebuie s fie rvna bisericii. Orice
caracteristic cretineasc va fi folosit, dar rvna va fi cea dinti; prudena, cunotina,
rbdarea i curajul vor urma la rndul lor, dar rvna trebuie s deschid calea. Nu este msura
cunotinei tale, dei aceasta este folositoare; nu este mrimea talentului tu, dei acesta nu
este de dispreuit; rvna ta este cea care va face fapte mari. Rvna este fructul Duhului Sfnt.
Ea i trage seva din operaiile continue ale Duhului Sfnt n suflet Dac viaa ta luntric se
diminueaz, dac inima ta bate mai ncet n faa lui Dumnezeu, nu cunoti rvna. Dar dac
totul este puternic i viguros nuntru, atunci nu vom putea simi dect dragoste fierbinte cnd
vom vedea mpria lui Christos venind i voia Sa mplinindu-se pe pmnt, ca i n cer.
Simmntul de adnc recunotin va hrni rvna cretinului. Privind spre gura prpastiei
din care am fost salvai, gsim destule motive pentru care s sacrificm i s fim sacrificai
pentru Dumnezeu. Rvna este stimulat i de gndul viitorului venic. Privete cu ochii
nlcrimai la flcrile iadului, i nu poate dormi. Privete cu dorin spre gloria cerului, i nu
poate dect s se nflcreze. Simte c timpul este scurt n comparaie cu munca care trebuie
fcut; de aceea, consacr tot ce are cauzei Domnului. i este ntotdeauna ntrit de amintirea
exemplului lui Christos. El a fost mbrcat cu rvn, de parc ar fi fost o mantie. Ct de uor
merg roile datoriei atunci cnd eti cu El! El nu zbovete pe drum. S dovedim c suntem
ucenicii Lui manifestnd acelai spirit de rvn.




8 IUNIE
Diminea

Cci au fost muli mori, pentru c lupta venea de la Dumnezeu.
Lupttor sub steagul Domnului Isus, citete versetul acesta cu bucurie sfnt. Dac lupta
venea de la Dumnezeu, victoria era sigur. Fiii lui Ruben, Gadiii, i jumtate din tribul lui
Manase, numra de abia patruzeci i cinci de mii de oameni buni de lupt, totui, n rzboiul
cu hagareniii, au ucis o sut de mii de oameni cci, n timpul luptei, strigaser ctre
Dumnezeu, care i-a ascultat, pentru c se ncreiser n El" (1 Cronici 520). Domnul nu ne
salveaz printr-un numr mai mare sau mai mic; noi trebuie s mergem nainte n numele lui
Iehova, chiar dac suntem doar o mn de oameni, fiindc Domnul Otirilor este Cpetenia
noastr Ei nu i-au neglijat armamentul, dar nici nu i-au pus Ihcrederea n ei Noi trebuie s
folosim toate mijloacele care ne stau la ndemn, dar ncrederea noastr trebuie s se sprijine
numai pe Dumnezeu. El este sabia i scutul poporului Su. Marele motiv al extraordinarului
lor succes a fost lupta venea de la Dumnezeu". Luptnd cu Pcatul dinafar i dinuntru, cu
erorile doctrinale sau practice, cu slbiciunile spirituale din locurile de sus sau de jos, cu
diavolul i aliaii lui, pori luptele lui Iehova. Dac El nu vrea s fie nvins, nu trebuie s te
temi de nvingere. Nu te teme de numrul dumanilor, nu tremura n faa dificultilor sau
imposibilitilor, nu plnge din cauza rnilor sau a morii. Lupt cu sabia Duhului, sabia cu
dou tiuri, i vei nvinge dumanul. ,Biruina este a Domnului" (1 Samuel 17:47), i El va
da dumanii n minile noastre. Cu picioare repezi, mn tare, inim nenfricat i zel arztor,
alearg spre cmpul de btlie, i ostile iadului Vor fugi ca paiele n faa vntului
Ridic-te! Ridic-te pentru Isus!
Cci btlia nu va ine-n venicii;
Azi se aude scrnetul de sbii
Iar mine totul va fi plin de bucurii:
Biruitorul va primi cununa slavei
Care-1 ateapt de la nceput
i va domni cu Regele mririi
In veac de veac, uitnd ce 1-a durut



8 IUNIE
Seara
Vei vedea acum dac ceea ce i-am spus se va ntmpla sau nu.
Numeri 11:23
Dumnezeu i-a promis lui Moise c va hrni toat mulimea din deert cu carne timp de o lun
ntreag. Moise, cuprins dintr-o dat de necredin, privea mijloacele inexistente, i nu vedea
cum putea fi ndeplinit fgduina. El se uita la creatur, nu la Creator. Oare Creatorul se
ateapt ca creatura s ndeplineasc vreo promisiune pentru El? Nu. Cel care face
promisiunea o mplinete ntotdeauna prin atotputernicia Sa. Dac El vorbete, se face se
face prin El nsui. mplinirea fgduinelor Lui nu depinde de cooperarea sau de puterea
omului. Putem vedea pe loc greeala lui Moise. Totui, ct de des facem i noi acelai lucru!
Dumnezeu ne promite s ne mplineasc nevoile, i noi ateptm de la cele create s
mplineasc promisiunea; apoi, fiindc vedem c cele create sunt slabe i incapabile, ne
cufundm n necredin. De ce privim n direcia aceea? Vrem s mergem la Polul Nord ca s
culegem fructe coapte? ntr-adevr, nu ar fi o nebunie mai mare dect s caui putere la cel
slab, sau s atepi creatura s fac munca Creatorului. S punem, deci, problema aa cum se
cuvine. Mijloacele vizibile pentru mplinirea promisiunii nu sunt o temelie suficient pentru
credin; atotputernicia Dumnezeului nevzut este singura temelie solid. El va face cu
siguran tot ce a promis. Dup ce vom vedea clar c sarcina este a Domnului i nu a creaturii,
vom ndrzni s ne cufundm n nencredere? ntrebarea lui Dumnezeu ne readuce pe drumul
cel bun: Este mna Domnului prea scurt?" (Numeri 11:23). Fie ca, n ndurarea Lui,
ntrebarea aceasta s fie nsoit de binecuvntata declaraie: vei vedea acum dac ceea ce i-
am spus se ntmpl sau nu".


9 IUNIE
Diminea
Da, Domnul a fcut lucruri mari pentru noi, i de aceea suntem plini de bucurie.
Psalmi 126:3
Unii cretini sunt tentai s vad doar partea ntunecat a lucrurilor i s se gndeasc mai
degrab la primejdiile prin care au trecut, dect la minunile pe care le-a fcut Dumnezeu
pentru ei. ntreab-i care este impresia lor despre viaa de cretin, i i vor descrie venicele
lor conflicte, adnca lor mhnire, ncercrile grele i pctoenia din inimile lor, fr cea mai
mic aluzie la ndurarea i ajutorul lui Dumnezeu. Dar un cretin al crui suflet este sntos va
spune plin de bucurie: voi vorbi, dar nu despre mine, ci n onoarea Dumnezeului meu. M-a
scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei; mi-a pus picioarele pe stnc, i mi-a ntrit
paii. Mi-a pus n gur o cntare nou, o laud pentru Dumnezeul nostru' (Psalmi 40:2-3).
Domnul a fcut lucruri mari pentru [mine], de aceea [sunt plin] de bucurie". O asemenea
experien pur este cea mai bun declaraie pe care o poate face un copil al lui Dumnezeu.
Este adevrat c suferim ncercri, dar este la fel de adevrat c suntem izbvii din ele. Este
Aevrat c luptm cu viciile, i suntem pe deplin contieni de acest lucru, dar este la fel de
adevrat c avem un Mntuitor puternic, care a nvins aceste vicii i ne poate scpa de
stpnirea lor. Privind n urm, ar fi greit s nu recunoatem c am fost n Mlatina
Disperrii i am trecut prin Valea Umilinei, dar ar fi la fel de ru s uitm c am trecut prin
ele n mod sigur i profitabil; nu am rmas blocai, mulumit atotputernicului nostru Ajutor i
Conductor, care ne-a scos i ne-a dat belug" (Psalmi 66:12). Cu ct mai mari sunt
necazurile noastre, cu att mai puternice trebuie s fie mulumirile ctre Dumnezeu, care ne-a
condus n siguran i ne-a pstrat pn acum. Durerea noastr nu poate s acopere melodia
laudei; amrciunile sunt parte din cntecul vieii noastre: Domnul a fcut lucruri mari
pentru noi, i de aceea suntem plini de bucurie".



9 IUNIE
Seara
Cercetai Scripturile.
loan 5:39
Cuvntul grecesc cercetat" semnific o cutare strict, apropiat, harnic i curioas, aa
cum fac oamenii cnd caut aur, sau vntorii adevrai cnd urmresc prada. Nu trebuie s ne
mulumim cu citirea superficial a unui capitol ci, la lumina Duhului, s cutm cu nflcrare
nelesurile adnci ale Cuvntului. Sfnta Scriptur trebuie cercetat multe din nvturile
ei pot fi aflate numai prin studiu atent. In ea exist lapte pentru copilai, dar i hran tare
pentru oamenii puternici, nvaii au spus c n fiecare cuvnt se ascunde un munte de
semnificaii, n fiecare verset din Scriptur. Tertulian exclama: iubesc plintatea Scripturii!"
Nici un om care zgrie Cartea lui Dumnezeu la suprafa nu are ctig; trebuie s sapi i s
scormoneti pn ajungi la comoara ascuns. Ua Cuvntului se deschide numai cu cheia
hrniciei. Scripturile cer cercetare. Sunt scrierile lui Dumnezeu, purtnd timbrul i pecetea
divin. Cine ndrznete s le trateze cu uurin? Cel care le dispreuiete l dispreuiete pe
Dumnezeu, care le-a scris. Dumnezeu nu vrea ca Bibliile noastre s devin martori mpotriva
noastr n ziua judecii. Cuvntul lui Dumnezeu va rsplti cercettorul. Dumnezeu nu ne
cere s mutm un munte de piatr ca s gsim un bob de gru, fiindc Biblia este un lan bogat.
Nu trebuie dect s deschidem ua hambarului, i vom avea parte de belug. Scriptura pune
stpnire pe cercettor. Ea este plin de surprize. Sub cluzirea Duhului Sfnt, ea
strlucete cu toat splendoarea descoperirii n faa ochilor care o caut, ca un templu uria
pavat cu aur i mbrcat n rubine, smaralde i pietre scumpe. Nimic nu se compar cu
adevrul Scripturii. n cele din urm, Scriptura l descoper pe Isus: ele mrturisesc despre
Mine" (loan 5:39). Nici un motiv nu poate fi mai puternic dect acesta: cel care l gsete pe
Isus gsete viaa, cerul i toate lucrurile. Fericit este cel care, cercetnd Scriptura, l
descoper pe Mntuitorul.




10 IUNIE
Diminea
Dac Dumnezeu ar fi vrut, fiecare dintre noi ar fi intrat n cer n momentul convertirii. Nu
era absolut necesar s ntrziem aici ca s ne pregtim pentru nemurire. Este posibil ca o
persoan s fie luat n cer i s fie gata s mprteasc motenirea sfinilor n lumin chiar
n momentul n care a crezut n Isus. Este adevrat c sfinirea noastr este un proces lung i
continuu, i c nu vom fi desvrii pn cnd nu ne vom lepda de trupurile acestea
pieritoare; dar, dac Dumnezeu vrea, poate s ne schimbe nedesvririle n desvrire, i s
ne ia n cer de ndat. De ce, deci, mai suntem aici? i-ar ine Dumnezeu copiii departe de
Paradis mai mult dect este necesar, fie chiar i un moment? De ce se afl nc armata lui
Dumnezeu pe cmpul de lupt, cnd o singur lovitura le-ar putea asigura, victoria? De ce
rtcesc nc ncoace i ncolo, cnd un singur cuvnt de pe buzele Lui i-ar putea duce direct
n ceruri, spre mplinirea speranelor lor? Rspunsul este c pentru Domnul trim", i c
artm i altora iubirea Sa. Rmnem pe pmnt ca semntori care seamn smna, ca
plugari care deselenesc ogorul, ca vestitori care vestesc mntuirea. Noi suntem aici sarea
pmntului" (Matei 5:13), ca s fim o binecuvntare pentru lume. Suntem aici ca s-L slvim
pe Christos prin vieile noastre de zi cu zi. Suntem aici ca s lucrm pentru El, i ca unii care
lucrm mpreun cu Dumnezeu" (2 Corinteni 6:1). S ne ntrebm dac vieile noastre i
ating scopul. S trim viei nflcrate, folositoare, sfinte, spre lauda slavei harului Su"
(Efeseni 1:6). ntre timp, s tnjim s fim cu El i s cntm n fiecare zi.
Inima mea e lng El, la tronul sfnt
i nici un ru n-o va putea atinge:
Triesc n ateptare, ascultnd
O voce care-mi spune ridic-te, i vei nvinge".



10 IUNIE
Seara
Dar tocmai ele mrturisesc despre Mine.
loan 5:39
Isus Christos este Alfa i Omega Bibliei. El este tema constant a paginilor sfinte; de la
nceput pn la sfrit, ele mrturisesc despre El. nc de la creaiune l vedem ca fcnd parte
din Sfnta Treime. l vedem n fgduina privitoare la Smna femeii. l vedem tipizat n
arca lui Noe. Cltorim cu Avraam, i El vede zilele lui Mesia. Locuim n corturi cu Isaac i
Iacov, hrnindu-ne cu fgduina sfnt. II auzim pe venerabilul Israel vorbind despre ilo
i, n numeroasele tipuri ale legii, gsim oglindirea Mntuitorului. Profei i regi, preoi i
predicatori, cu toii privesc ntr-o singur direcie stau cu totii asemeni heruvimilor, care au
privit pe deasupra arca i i-au dorit s priveasc nuntru, i s citeasc taina marii mpcri a
lui Dumnezeu. n Noul Testament, cu mai mare claritate, vedem c Domnul este singurul
subiect care strbate ntregul. Nu este un lingou aici i cteva grune de aur dincolo. Este o
temelie solid de aur, fiindc ntreaga substan a Noului Testament este Isus rstignit, i pn
i propoziia de ncheiere cuprinde numele Rscumprtorului. Ar trebui s citim ntotdeauna
Scripturile sub aceast lumin Ar trebui s considerm Cuvntul o oglind, prin care Christos
privete din ceruri. Atunci, privind n Evanghelie, i vom vedea faa ca ntr-o oglind. Este
adevrat c reflecia este slab, dar este o pregtire binecuvntat pentru timpul cnd l vom
vedea fa n fa. Biblia conine scrisorile lui Isus Christos ctre noi, parfumate cu dragostea
Lui. Paginile ei sunt vemintele Regelui nostru, i miros a mir, aloe i casie. Scriptura este
carul regal n care cltorete Isus, mbrcat cu dragostea fiicelor Ierusalimului. Scripturile
sunt scutecele n care a fost nfat pruncul Isus; desf-le i l vei vedea pe Mntuitorul.
Esena Cuvntului lui Dumnezeu este Christos.




11 IUNIE
Diminea

Noi l iubim pentru c El ne-a iubit nti.
1 loan 4:19
Planeta noastr nu are nici o alt lumin n afar de soare, iar inima nu are alt dragoste
pentru Isus, n afar de dragostea care vine chiar de la El. Toat dragostea noastr pentru
Dumnezeu trebuie s izvorasc din fntna iubirii infinite a lui Dumnezeu. Acesta trebuie s
fie un adevr mre i sigur: l iubim pentru singurul motiv c El ne-a iubit nti. Dragostea
noastr pentru El este rezultatul iubirii Sale pentru noi. Oricine poate admira de departe
lucrrile lui Dumnezeu, dar cldura iubirii nu poate fiu simit de inim dect prin lucrarea
Duhului Sfnt. Ce minunat este faptul c am ajuns s-1 iubim pe Christos, noi, aa ri cum
suntem! Ct de uimitoare este lucrarea lui Dumnezeu care ne-a adus napoi, atunci cnd ne-
am rzvrtit mpotriva Lui! Nu, noi n-am fi avut nici un grunte de iubire pentru Dumnezeu,
dac El nsui n-ar fi semnat iubirea n sufletele noastre! Dragostea, deci, s-a nscut din
dragostea Lui Dumnezeu n inimile noastre; din cauza originii ei divine, trebuie s aib parte
de hran divin. Dragostea este o plant exotic. Nu crete n mod natural n pmntul
sufletului uman; trebuie s fie plantat. Dragostea pentru Isus este o floare delicat i, dac
primete numai hrana produs de stncile inimilor noastre, se va ofili curnd. Fiindc vine din
ceruri, trebuie s se hrneasc cu pine cereasc. Nu poate tri n Slbticie, dac nu este
hrnit cu man. Dragostea trebuie hrnit cu dragoste. Sufletul i viaa iubirii noastre pentru
Dumnezeu este iubirea Lui pentru noi.
Te iubesc, Doamne, dar nu cu o iubire omeneasc
Cci eu nu am iubire, nici mcar de druit;
Te iubesc, Doamne, cu o dragoste cereasc
Cci prin iubirea Ta triesc la nesfrit.
Sunt un nimic, gunoi i pleav aruncat-n vnt
Dar tiu c pot fi ridicat pe dat prin al Tu cuvnt.



11 IUNIE
Seara
Acolo a sfrmat El sgeile, scutul, sabia, i armele de rzboi.
Psalmi 76:3
Gloriosul strigt al Mntuitorului nostru s-a sfrit!" (loan 19:30) a fost dangtul de
nmormntare al tuturor adversarilor poporului Su. El semnifica c au fost sfrmate
sgeile, scutul, sabia, i armele de rzboi". Eroul de pe Golgota i-a folosit crucea ca pe o
nicoval i vaietele ca pe un ciocan, sfrmnd n buci snop dup snop de pcate, otrvitele
sgei" ale rului. El a clcat n picioare fiecare acuzaie, i a distrus orice incriminare. Ce
lovitur glorioas este cea pe care o d ciocanul marelui Sprgtor, mult mai tare dect orice
arm a lui Tor! Suliele diavolului au fost sfrmate n buci, i scuturile infernului au fost
rupte ca nite vase de lut! Isus a scos sabia mortal a puterii satanice din teaca ei fcut de
om. A rupt-o de genunchi, cum rupe un om vreascurile, i a aruncat-o n foc. Prea iubiilor,
sgeata pcatului nu mai poate rni de moarte credincioii. Condamnarea nu mai este o sabie
ascuit, fiindc pedeapsa pcatelor noastre a fost purtat de Christos. Prin binecuvntatul
nostru nlocuitor i Garant a fost fcut ispirea deplin a pcatelor noastre. Cine ne mai
poate acuza acum? Cine ne poate condamna? Christos a murit! Ba mai mult, El a i nviat"
(Romani 8:34). Isus a fcut iadul s se nfioare, a stins toate sgeile aprinse, i a frnt orice
suli a rului. Pmntul este presrat cu ndri i rmie din armele iadului, care au rmas
doar pentru a ne aminti de pericolul care a trecut i de marea noastr izbvire. Pcatul nu mai
are stpnirea supra noastr. Isus 1-a nimicit i 1-a ndeprtat pentru totdeauna. O, dumniile,
eforturile tale de distrugere au ajuns la capt. Vorbii despre lucrrile minunate ale Domnului.
Amintii-I numele n fiecare moment, atunci cnd soarele strlucete i atunci cnd soarele
apune. Binecuvnteaz-L pe Domnul, suflete al meu.




12 IUNIE
Diminea
Ai fost cntrit n cumpn, i ai fost gsit uor.
Daniel 5:27
Este bine s ne cntrim pe cntarul cuvntului lui Dumnezeu. Poi s o faci citind
psalmii lui David i, n timp ce meditezi la fiecare verset, s te ntrebi: pot s spun i eu la
fel? Simt eu ce a simit David? Este inima mea la fel de zdrobit din cauza pcatului? Este
sufletul meu la fel de ncreztor n clipa ncercrii, i pot s cnt despre ndurrile Domnului
aa cum a cntat David n petera Adulam sau n locurile ntrite din En-Ghedi? Am cerut
paharul mntuirii n numele Domnului?" Apoi ntoarce paginile la viaa lui Christos i, n
timp ce citeti, ntreab ct de mult ai ajuns s I te asemeni. Tnjete dup blndeea, umilina
i dragostea pe care El le-a nvat i artat. Ia apoi epistolele, i vezi dac l poi nsoi pe
apostol n experienele sale. Ai strigat vreodat ca el o, nenorocitul de mine, cine m va
izbvi din acest trup de moarte"? (Romani 7:24). Ai simit vreodat aceeai apsare? i-ai
spus vreodat c eti cel mai mare pctos, i mai prejos de cel din urm sfnt? tii ceva
despre consacrarea lui? Poi s i te alturi i s spui pentru mine, a tri este Christos, i a
muri este un ctig" (Filipeni 1:21)? Dac citim cuvntul lui Dumnezeu ca pe un test aI
condiiei noastre spirituale, vom avea motive s ne oprim de multe ori i s spunem Doamne,
simt c nu am fost niciodat aici. O, adu-m aici! Druiete-mi adevrata cin, cum le-ai
druit-o i lor. Druiete-mi adevrata credin; druiete-mi mai mult zel; aprinde-mi inima
cu dragoste; acord-mi darul blndeii; ajut-m s m asemn mai mult cu Isus. Nu m mai
lsa s fiu ,gsit uor" atunci cnd sunt cntrit pe cntarul sanctuarului, nici s fiu ,gsit
uor" n cumpna judecii. Nu Judecai, ca s nu fii judecai".



12 IUNIE
Seara
El ne-a mntuit, i ne-a dat o chemare sfnt.
2 Timotei 1:9
Apostolul a folosit timpul trecut cnd a scris El ne-a mntuit" i acesta indic faptul c
aciunea a fost deja terminat. Credincioii n Christos Isus sunt mntuii. Nu sunt privii ca
nite persoane aflate ntr-o stare ncurajatoare, din care vor fi salvate n cele din urm, ci ca
nite persoane salvate deja. Mntuirea nu este o binecuvntare de care s te bucuri pe patul de
moarte, i pe care s o cni ca pe o speran viitoare; este un lucru fgduit c va fi obinut i
primit acum. Cretinul este perfect mntuit n planul lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a rnduit
pentru mntuire, i scopul acesta este complet. El este mntuit i din cauza preului care a fost
pltit pentru el S-a sfrit" (Ioan 19:30) a fost strigtul Mntuitorului nainte s moar.
Credinciosul este perfect mntuit n Cpetenia legmntului, fiindc, aa cum a czut prin
Adam, acum triete prin Christos. Mntuirea complet este nsoit de o chemare sfnt. Cei
pe care i-a salvat Mntuitorul pe cruce sunt chemai la timpul potrivit, prin puterea Duhului
Sfnt, pentru sfinenie. Ei i prsesc pcatele, i tnjesc s fie asemeni lui Christos. Aleg
sfinenia, nu din constrngere, ci prin influena unei firi noi, care i face s se bucure de
sfinenie cum se bucurau nainte de pcat. Dumnezeu nu i-a ales i nici nu i-a chemat pentru
c erau sfini, ci i-a chemat ca s poat fi sfini, i sfinenia este frumuseea pe care o lucreaz
Dumnezeu n ei. Calitile de cretin pe care le vedem la credincioi sunt lucrarea lui
Dumnezeu, ca i lucrarea de rscumprare. Astfel, plintatea harului lui Dumnezeu ne este
oferit. Mntuirea vine prin har, fiindc Domnul este Autorul ei. Ce alt motiv, n afar de har,
ar fi putut s-1 salveze pe pctos? Mntuirea trebuie s vin prin har, fiindc Domnul
lucreaz n aa fel nct ndreptirea noastr s fie exclus pentru totdeauna. Privilegiul
credinciosului este mntuirea prezent; dovada c este chemat este viaa sa sfnt.




13 IUNIE
Diminea

Cine vrea, s ia apa vieii fr plat.
Apocalipsa 22:17
Isus spune s ia... fr plat". El nu vrea plat sau pregtire. El nu caut recomandarea
emoiilor noastre virtuoase. Dac nu ai simminte bune, dar eti doritor, eti invitat; de aceea,
vino! Dac nu ai credin i nici cin, vino la El, i El i le va da. Vino aa cum eti, i ia-le
,fr plat"
y
fr bani i fr pre. El se druiete pe Sine nsui celor n nevoie. Fntnile de
la colurile strzilor noastre sunt nite dependine valoroase, i nu ne putem imagina c cineva
ar putea fi att de nebun nct s stea n faa apei strignd: nu pot s beau fiindc nu am nici
un ban n buzunar". Orict de srac ar fi omul, fntna este acolo i, aa cum este, poate bea
din ea. Trectorii nsetai nu ateapt o permisiune special ca s bea din fntn, fie c sunt
mbrcai n purpur, fie n zdrene; nsi existena fntnii le ofer permisiunea de a bea.
Generozitatea unor prieteni necunoscui ne-a oferit lichidul rcoritor, i noi l lum fr s mai
ntrebm nimic. Poate c singurele persoane care trebuie s treac nsetate pe lng fntnile
de pe strad sunt doamnele elegante i domnii care cltoresc cu trsura. Ei sunt nsetai, dar
nu att de vulgari nct s bea. I-ar njosi, cred ei, s bea dintr-o fntn public, aa c trec
mai departe cu buzele uscate. O, ct de muli sunt cei care sunt bogai n fapte bune i nu pot
veni la Christos din cauza lor! Nu pot fi mntuit" spun ei, ca o prostituat sau un tlhar".
Ce! s mearg n cer ca un coar? Nu exist o alt cale, mai glorioas dect cea a tlharilor?
Eu nu vreau s fiu mntuit n felul acesta. Asemenea ludroi vor rmne nsetai pe vecie,
dar cine vrea, s ia apa vieii fr plat".



13 IUNIE
Seara
Deprteaz de la mine neadevrul i cuvntul mincinos.
Proverbe 30:8
Dumnezeule, nu Te deprta de mine.
Psalm 38:21
Aici avem dou mari lecii pentru ce s ne rugm i mpotriva a ce s ne rugm. Cea mai
fericit stare a unui cretin este starea de sfinenie. Asemeni cldurii, care este foarte puternic
lng soare, fericirea cretinului este puternic doar lng Christos. Nici un cretin nu se
bucur de linite atunci cnd urmrete scopuri dearte; el nu are nici o satisfacie dac
sufletul su nu umbl pe cile Domnului. Lumea i poate gsi oriunde fericirea, dar el nu
poate. Eu nu-i nvinovesc pe cei din lume care alearg dup plceri. De ce a face-o? Las-i
s se sature. Aici este toat bucuria lor. O soie convertit care nu mai spera n mntuirea
soului ei era ntotdeauna foarte bun cu el, fiindc spunea m tem c aceasta este singura
lume n care este fericit; de aceea, am hotrt s-1 fac ct se poate de fericit aici". Cretinii
trebuie s-i caute fericirea ntr-o sfer mai nalt dect cea a frivolitilor dearte i a
plcerilor pctoase ale lumii. Scopurile uuratice sunt periculoase pentru sufletele renscute.
Am auzit despre un filosof care, n timp ce privea stelele, a czut ntr-un pu; ns cei care
privesc n jos cad mai adnc. Cderea lor este fatal. Nici un cretin nu este n siguran atunci
cnd sufletul lui este lene i Dumnezeu este departe de el. Fiecare cretin este sigur n
problema rmnerii n Christos, dar nici unul nu este sigur n experiena sa de sfinenie i n
comuniunea cu Christos n viaa aceasta. Satana nu atac un cretin care triete cu
Dumnezeu. Dar cnd cretinul se deprteaz de Dumnezeu, se nfometeaz spiritual i dorete
s se hrneasc cu amgirile pe care i le prezint diavolul. El poate s stea uneori alturi de
copiii lui Dumnezeu angajai n lupt, dar btlia lui este scurt. Cel care alunec n Valea
Umilinei l invit pe Apolion s-1 atace. O, dac am putea s umblm umili cu Dumnezeul
nostru!



14 IUNIE
Diminea
nvtura acestor cuvinte trebuie c li se pare foarte surprinztoare celor strini de
adevrata evlavie, dar, pentru credinciosul sincer, ea este comunicarea unui adevr
recunoscut. Viaa credinciosului este descris aici ca o desftare n Domnul, i prin aceasta
suntem asigurai de faptul c adevrata credin ne umple de fericire i bucurie. Persoanele
lipsite de evlavie i simplii specialiti nu privesc niciodat credina ca pe o bucurie; pentru ei
este o slujb, o datorie, o necesitate, niciodat o plcere sau o ncntare. Dac ajung religioi
pn la urm, acest lucru se ntmpl fie din cauz c au ceva de ctigat, fie pentru c nu
ndrznesc s fac altfel Gndul desftrii n religie este att de ciudat, nct pentru
majoritatea oamenilor cuvintele sfinenie i ncntare sunt strict antonime. Dar credincioii
care 1 cunosc pe Christos au neles c desftarea i credina sunt att de strns unite, nct
toate forele iadului nu le pot despri. Cei care cunosc dragostea lui Dumnezeu n toat inima
lor afl c toate cile [Lui] sunt nite ci plcute, i toate crrile [Lui] sunt nite crri
panice" (Proverbe 3:17). Atta bucurie, attea desftri, atta revrsare de binecuvntare
gsesc sfinii n Domnul lor nct, departe de a-L sluji din obinuin, L-ar urma chiar dac
toat lumea s-ar lepda de EL. Noi nu ne temem de Dumnezeu din constrngere. Credina
noastr nu este o piedic; profesiunea noastr nu este cea a robiei. Noi nu suntem tri la
sfinenie, nici condui la datorie. Nu, pietatea noastr este plcerea noastr, sperana noastr
este fericirea noastr, i ndatoririle noastre sunt desftarea noastr. Desftarea i adevrata
religie sunt legate ca floarea de rdcin la fel de nedesprite ca adevrul i sigurana. Ele
sunt, de fapt, dou diamante preioase strlucind pe o montur din aur.
Atunci cnd gust din iubirea divin
M simt cuprins de o nespus bucurie
Mi-e inima de desftare plin
i cerul se deschide ntr-o mare de lumin.



14 IUNIE
Seara
Doamne, nou ni se cuvine s ni se umple faa de ruine... pentru c am pctuit mpotriva
ta.
Daniel 9:8
Un simmnt adnc i o vedere clar a pcatului, a hidoeniei sale i a pedepsei pe care o
merita ar trebui s ne fac s ne plecm adnc n faa tronului. Am pctuit, i suntem cretini.
Nu ar trebui s fie aa! Am fost favorizai, i suntem nerecunosctori. Att de privilegiai, i
nu am adus fructe conform ateptrilor. Cine este acela care, dei angajat demult n lupta
cretinului, ar putea s priveasc napoi n trecut far s roeasc? Ct despre zilele dinaintea
mntuirii, fie iertate i uitate. Dar, de atunci n continuare, chiar dac nu am pctuit ca
nainte, am pctuit iar i iar mpotriva luminii i iubirii lumina care ne-a ptruns minile,
i iubirea de care ne-am bucurat. O, ct este de ngrozitor pcatul unui suflet iertat! Pcatele
unui pctos neiertat sunt ieftine n comparaie cu pcatele aleilor lui Dumnezeu, care au
comuniune cu Christos i i sprijin fruntea de pieptul lui Isus. Uitai-v la David. Muli vor
vorbi despre pcatul lui, dar eu cred c v vei gndi la cina lui. Ascultai-i oasele sfrmate
jelind cutremurtoarea mrturisire! Privii-i lacrimile care cad n rn, i ascultai suspinele
care nsoesc cntecul de harp! Am pctuit. S cutm, deci, spiritul cinei. Privii-1 din
nou pe Petru. Se vorbece mult despre lepdarea lui Petru. Amintit-v, ns, c este scris c
Petru a plns cu amar" (Matei 26:75). Nu avem nici o lepdare pentru care s plngem?
Pcatele noastre, cele dinainte i cele de dup convertire, ne-ar trimite direct n flcrile
iadului dac nu ar fi ndurarea divin care ne-a fcut diferii. Ea ne-a scos ca pe nite tciuni
din foc. Suflete, pleac-te adnc sub povara vinoviei tale, i ador-i Dumnezeul.
Admir harul care te-a salvat, ndurarea care te-a cruat, i dragostea care te-a iertat!




15 IUNIE
Diminea
i Sara a zis: Dumnezeu m-a fcut de rs; oricine va auzi, va rde de mine".
Genesa 21:6
Era departe de puterea naturii, i chiar contrar legilor ei, ca Sara s fie onorat cu un fiu la
vrsta ei. In acelai fel, este mpotriva tuturor regulilor ca eu, un pctos nenorocit, neajutorat
i stricat, s aflu harul de a purta n suflet Duhul Domnului Isus. Eu, care odinioar am fost
ct se poate de disperat din cauza firii mele blestemate, pustii i neroditoare, chiar eu am fost
fcut n stare s aduc roadele sfineniei. Gura mea este plin de laud i veselie, datorit
harului uimitor pe scare l-am primit de la Domnul, fiindc l-am gsit pe Isus, Smna
fgduit, i El va fi al meu pentru totdeauna! Astzi voi nla psalmi de laud ctre Domnul
care i-a amintit de starea mea pctoas, fiindc mi se bucur inima n Domnul, puterea
mea a fost nlat de Domnul; mi se deschide larg gura mpotriva vrjmailor mei, cci m
bucur de ajutorul Tu" (1 Samuel 2:1). Ii voi face s se bucure pe toi cei care aud de marea
mea izbvire, i de binecuvntata mea nlare. mi voi surprinde familia cu pace din belug.
mi voi ncnta prietenii cu marea mea fericire. Voi ntri biserica cu mrturia mea plin de
recunotin, i voi impresiona lumea cu bucuria conversaiei mele. Bunyan ne spune c
Mercy (ndurarea, n. trad.) rdea n somn, i nu se mira cnd l vedea pe Isus; bucuria mea nu
va fi mai scurt dect a ei, fiindc Preaiubitul meu este tema gndurilor mele zilnice. Domnul
Isus este o mare adnc de bucurie; sufletul meu se va cufunda n ea, i va fi nvluit n
desftrile prtiei Sale. Sara l privea pe Isaac i rdea de bucurie, i toi prietenii ei rdeau
cu ea; suflete, privete la Isus i unete-te cu cerul n bucuria ta negrit.



15 IUNIE
Seara
Cel ce deschide, si nimeni nu va nchide.
Apocalipsa 3:7
Isus este Pzitorul porilor raiului. El este cel care deschide ua naintea sufletului oricrui
credincios, o u pe care nici un om i nici un demon nu o poate nchide. Ce bucurie este s
afli c ncrederea n El este cheia de aur care deschide porile veniciei. Suflete, pori n inim
cheia aceasta, sau te ncrezi n cine tie ce sprgtor neltor, care te va prsi la sfrit?
Ascult urmtoarea parabol a nvtorului, i amintete-i. Marele Rege a dat un osp, i a
proclamat n toat lumea c nu vor intra dect cei care aduc cele mai frumoase flori. Sufletele
oamenilor au naintat cu miile spre poart, i fiecare a adus floarea pe care a crezut-o cea mai
frumoas, dar muli au fost izgonii din prezena Regelui i nu au putut intra la osp. Unii au
adus mtrguna superstiiei, sau macii otrvitori ai religiilor false, sau cucuta dreptirii de
sine, dar aceste flori nu sunt iubite de Rege. Purttorii acestor flori sunt aruncai dincolo de
porile de mrgrit. Suflete, tu ai cules trandafirul din Saron? Pori mereu la tine crinul din
vale? Dac este aa, cnd vei ajunge la porile cerului, vei vedea care este valoarea lor, fiindc
nu trebuie dect s le ari, i Pzitorul i va deschide porile cerului. Nu te va opri nici o
clip, fiindc Portarul deschide ntotdeauna celor ce poart trandafirul. Cu trandafirul din
Saron n mn, i vei croi drum pn la tronul lui Dumnezeu, fiindc cerul nu are nimic care
s-i ntreac frumuseea. Dintre toate florile care nfloresc n paradis, nici una nu se poate
ntrece cu crinul din vale. Suflete, ia trandafirul nsngerat al Calvarului prin credin, poart-
1 prin dragoste, pstreaz-1 prin prtie, f-1 s-i fie totul n toate prin veghere, i vei fi
binecuvntat mai mult dect ai sperat, i fericit mai mult dect ai visat. Isuse, fii al meu pentru
totdeauna. Fii Dumnezeul meu, cerul meu, i totul n toate.




16 IUNIE
Diminea
Eu dau viaa venic, n veac nu vor pieri '
loan 10:28
Cretinul nu trebuie s gndeasc sau s vorbeasc uuratic despre necredin. Este o
mare ocar la adresa lui Dumnezeu, i El este foarte nemulumit atunci cnd un copil al Su
nu crede n iubirea Sa, n adevrul Su i n credincioia Sa. Cum am putea s-1 ndurerm
ndoindu-ne de harul Su sprijinitor? Cretine, este contrar fiecrei fgduine din Cuvntul
lui Dumnezeu s fii uitat sau lsat s pieri. Dac ar fi aa, cum ar fi putut El spune poate o
femeie s uite copilul pe care-l alpteaz, i s nu aib mil de rodul pntecelui ei? Dar
chair dac l-ar uita, totui Eu nu te voi uita cu nici un chip" (Isaia 49:15). Ce valoare ar mai
avea promisiunea pot s se mute munii, pot s se clatine dealurile, dar dragostea Mea nu se
va muta de la tine, i legmntul Meu de pace nu se va cltina, zice Domnul, care are mil de
tine" (Isaia 54:10)? Unde ar fi adevrul din cuvintele lui Christos Eu le dau "oilor mele",
Ioan 10:27) via venic; n veac nu vor pieri, i nimeni nu le va smulge din mna Mea.
Tatl Meu, care Mi le-a dat, este mai mare dect toi, i nimeni nu le poate smulge din mna
Tatlui Meu" (loan 10:28-29). Unde ar fi doctrina harului? S-ar risipi toate dac un copil al lui
Dumnezeu ar pieri. Unde ar fi adevrul lui Dumnezeu, onoarea Sa, puterea Sa, harul Su,
legmntul Su i jurmntul Su, dac unul dintre cei pentru care a murit Christos, i care i-
a pus credina n El, ar fi aruncat? Alung temerile acestea care l dezonoreaz pe Dumnezeu.
Scoal-te, scutur-te de praf i pune-i vemintele de slav. Amintete-i c este un pcat s te
ndoieti de Cuvntul Su, mai ales c El i-a promis c nu vei pieri niciodat. Las viaa
venic din tine s se bucure n ncredere.
Prin Evanghelie sunt nlat la cer:
Un Dumnezeu neschimbtor, fr sfrit
M-ntemeiaz n speran pn' la El,
Prin legmnt, fgduine i sngele stropit.



16 IUNIE
Seara
Domnul este lumina fi mntuirea mea: de cine s m tem? Domnul este sprijinitorul vieii
mele: de cine s-mi fie fric?
Psalmi 27:1
Domnul este lumina i mntuirea mea". Iat un interes personal: lumina mea" i
mntuirea mea". Sufletul este asigurat, i de aceea o declar cu ndrzneal. La naterea din
nou, lumina divina este turnat n suflet ca vestitor al mntuirii; acolo unde nu este destul
lumin ca s ne descopere ntunericul din inimi i s ne fac s tnjim dup Domnul Isus,
acolo nu exist nici o dovad a mntuirii. Dup convertire, Dumnezeul nostru este bucuria,
mngierea, cluza, nvtorul i lumina noastr. El este lumina dinuntru, lumina din jur,
lumina reflectat de noi i lumina care ni se descoper. Observai c nu se spune c Domnul
ne d lumin, ci c El este lumin; nu c ne d mntuire, ci c El este mntuirea. Cel care se
sprijin pe Dumnezeu prin credin beneficiaz de toate binecuvntrile legmntului. Dup
ce se stabilete acest adevr, argumentul reiese sub forma unei ntrebri: de cine s m tem?"
Aceast ntrebare i rspunde singur. Puterile ntunericului nu ne mai pot nspimnta,
fiindc Domnul, lumina noastr, le-a distrus. Condamnarea iadului nu mai este o ameninare,
fiindc Domnul este mntuirea noastr. Aceasta este o provocare foarte diferit de cea a
ludrosului Goliat. Ea nu se bazeaz pe tria unui bra de carne" (2 Cronici 32:8), ci pe
puterea real a atotputernicului EU SUNT (vezi Exod 3:14). Dumnezeu este sprijinitorul
vieii mele". Iat al treilea epitet strlucitor; el ne arat c sperana scriitorului era ntrit cu o
a treia coard, care nu putea fi rupt. i noi putem s acumulm termeni de laud pentru
Domnul nostru darnic n faptele harului. Vieile noastre i capt puterea de la Dumnezeu;
dac El binevoiete s ne fac puternici, nu putem fi slbii de nici una din ncercrile
dumanului. De cine s m tem?" ntrebarea privete att viitorul ct i prezentul. Dac
Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastr?" (Romani 8:31) fie acum, fie n
timpurile ce vor veni!




17 IUNIE
Diminea
Vino n ajutor, Doamne.
Psalmi 12:1
Rugciunea n sine este remarcabil, fiindc este scurt, potrivit, concis i sugestiv.
David jelete pieirea oamenilor evlavioi, i de aceea i nal inima n implorare. Cnd
creatura se prbuete, alearg spre Creator. Este evident c David i simea slbiciunea,
fiindc de altfel nu ar fi strigat dup ajutor. n acelai timp, el inteniona sincer s se
strduiasc pentru cauza adevrului, fiindc cuvntul ajutor" nu este posibil atunci cnd noi
nine nu facem nimic. Exist mult sinceritate, claritate de percepie i limpezime de
exprimare n aceast rugciune scurt mai mult, ntr-adevr, dect n lungile dizertaii ale
anumitor profesori. Psalmistul alearg direct la Dumnezeu, cu o rugciune bine gndit; el tie
ce caut i tie unde s caute. Doamne, nva-ne s ne rugm n acelai mod binecuvntat.
Ocaziile pentru folosirea acestei rugciuni sunt frecvente. n nenorocirile provideniale, este
foarte potrivit pentru credincioii ncercai care vd c nu au nici un ajutor. Studenii care se
afl n dificulti doctrinale pot s obin lumin strignd vino n ajutor, Doamne" ctre
Duhul Sfnt, marele nvtor. Lupttorii spirituali angajai n lupte luntrice pot s trimit
dup ntriri la tron, i acesta este un model de cerere. Lucrtorii pe ogorul cerului pot obine
har prin ea n vreme de nevoie. Pctoii care se neac n ndoieli i temeri pot s nale
aceeai cerere; de fapt, aceast rugciune poate servi oricrui suflet n nevoie, n orice
mprejurare, timp i loc. Vino n ajutor, Doamne" ne va sluji n via i n moarte, n
suferin i n lucrare, n bucurie i n durere. n El vom gsi ajutorul. S nu ntrziem s
strigm ctre El. Rspunsul la rugciune este sigur, daca rugciunea este oferit sincer lui
Isus. Caracterul Domnului ne asigur c El nu-i va prsi poporul. Relaia Sa ca Tat i Mire
ne garanteaz ajutorul Lui. Darul Su, Isus, este o promisiune pentru orice lucru bun, i
promisiunile Lui se sprijin pe nu te teme de nimic, Eu i vin n ajutor" (Isaia 41:13).



17 IUNIE
Seara
Atun a cntat Israel cntarea aceasta: nete, fntn! Cntai n cinstea ei!"
Numeri 21:17
Fntna de la Beer din pustie era vestit fiindc era subiectul unei fgduine: la aceast
fntn Domnul a zis lui Moise: strnge poporul, si le voi da ap" (Numeri 21:16). Poporul
avea nevoie de ap, i apa le-a fost fgduit prin ndurarea Dumnezeului lor. Noi avem
nevoie de harul ceresc, i n legmntul Su Domnul s-a obligat s ne dea tot ce cerem.
Fntna a devenit cauza unui cntec. nainte ca apa s neasc, credina a fcut poporul s
cnte, i cnd au vzut izvorul cristalin bulbucind, cntecul a devenit mai voios. In acelai fel,
cei care cred n fgduinele lui Dumnezeu ar trebui s se bucure la perspectiva redeteptrii
divine n sufletele noastre. Atunci cnd o experimentm ar trebui s fim cuprini de o bucurie
sfnt. Suntem nsetai? S nu ne plngem, s cntm. Setea spiritual este greu de ndurat,
dar noi nu trebuie s o ndurm. Fgduina arat o fntn; s ne ntrim i s o cutm. In
continuare, fntna este centrul rugciunii. nete, fntn". Trebuie s cutm ceea ce a
promis Dumnezeu c ne va da, fiindc altfel se va crede c nu avem nici dorin, nici credin.
S ne ntrebm n seara aceasta dac nu am fcut simple formaliti din citirea Scripturii i din
exerciiile devoionale; ele ar trebui s fie un canal de har pentru sufletele noastre. O, fie ca
Dumnezeu Duhul Sfnt s lucreze n noi cu toat puterea Sa, i s ne umple cu toat plintatea
lui Dumnezeu! In cele din urm, fntna este obiectul unui efort Au spat-o mai marii
poporului cu toiagul lor de crmuire" (vers. 18). Domnul vrea s fim activi n obinerea
harului. Toiegele noastre nu sunt adaptate pentru spat nisipul, dar noi trebuie s le folosim cu
maxim ndemnare. Rugciunea nu trebuie neglijat; adunarea noastr mpreun nu trebuie
uitat; hotrrile nu trebuie slbite. Domnul ne va da pace din belug, dar nu ca rsplat a
leneviei. S ne deteptm deci i s-1 cutm pe Cel din care nete ap vie.




18 IUNIE
Diminea
Rscumprtorul tu.
Isaia 54:5
Isus, Rscumprtorul, este al nostru pentru totdeauna, Toate slujbele lui Christos sunt
puse n serviciul nostru. El este Rege pentru noi, Preot pentru noi, i Profet pentru noi.
Oricnd gsim un nou titlu al Rscumprtorului trebuie s ni-1 nsuim ca i pe celelalte.
Toiagul pstorului, nuiaua tatlui, sabia cpeteniei, mitra preotului, sceptrul prinului, mantia
profetului toate sunt ale noastre. Isus nu are nici o demnitate pe care s nu o foloseasc
pentru slvirea noastr i nici o prerogativ pe care s nu o exercite n aprarea noastr.
Plintatea Sa dumnezeiasc este vistieria noastr statornic i inepuizabil. Umanitatea pe
care a purtat-o pentru noi este a noastr n toat desvrirea ei. Nou ne comunic
desvritul nostru Domn Hrirtutea neptat a unui caracter perfect; nou ne ofer El
eficacitatea merituoas a unei viei devotate; asupra noastr i Vars rsplata unei supuneri
asculttoare i a unei slujiri nencetate. El transform vemntul nencheiat al vieii Sale n
acopermntul nostru de frumusee, virtuile strlucitoare ale caracterului Su n bijuteriile
noastre, i slbiciunea supraomeneasc a morii Sale n lauda i gloria noastr. El ne-a lsat
prin testament ieslea Sa, din care am aflat c Dumnezeu a cobort la om, i Crucea Sa, care s
ne nvee cum s urcm noi la Dumnezeu. Toate gndurile, emoiile, aciunile, declaraiile,
minunile i mijlocirile Sale au fost fcute pentru noi. El a pit pe drumul suferinei n folosul
nostru i ne-a lsat ca motenire cereasc toate rezultatele muncii Sale de o via. Acum, El
este al nostru, ca i nainte, i nu se ruineaz s fie numit Domnul nostru Isus Christos, dei
El este cel binecuvntat i singurul Monarh, Regele Regilor i Domnul Domnilor. Christosul
nostru este Christos pretutindeni i oricnd, pentru totdeauna i cu tot mai mult bucurie. O
suflete, prin puterea Duhului Sfnt, cheam-i n dimineaa aceasta Rscumprtorul".



18 IUNIE
Seara
Eu intru a grdina mea, soro, mireaso.
Cntarea Cntrilor 5:1
Inima credinciosului este grdina lui Christos. El a cumprat-o cu sngele Su
preios, i acum intr n ea i o cere pentru El. O grdin implic separarea. Ea nu este
proprietate public, nu este o slbticie. Este ngrdit i mprejmuit. Ar fi bine ca zidul de
desprire dintre biseric i lume s fie mai limpede i mai puternic. E trist s auzi un cretin
spunnd ei bine, nu-i nici un ru s faci asta; nu-i nici un ru s faci cealalt", apropiindu-se
de lume ct se poate de tare. Harul este n declin n sufletul care se ntreab ct de departe
poate s mearg n asemnarea cu lumea. O grdin este un loc de frumusee. Ea depete
frumuseea terenurilor slbatice i necultivate. Adevratul cretin trebuie s caute s fie mai
strlucitor n via dect cel mai bun moralist, fiindc grdina lui Christos trebuie s aib cele
mai frumoase flori. Cele mai bune daruri ale noastre sunt srace n comparaie cu ceea ce
merit Christos; s nu-L suprm cu plante ofilite i pipernicite. Cei mai rari, frumoi i alei
crini i trandafiri nfloresc n locul pe care Christos l numete al Su. Grdina este un loc de
cretere. Sfinii nu trebuie s rmn nedezvoltai, la stadiul de mugure i boboc. Noi trebuie
s cretem n harul i cunotina Domnului i Mntuitorului nostru Isus Christos" (2 Petru
3:18). Creterea va fi rapid dac Isus este grdinarul i Duhul Sfnt roua de sus. O grdin
este un loc n care s te retragi. Domnul Isus Christos ne rezerv sufletele ca pe un loc n care
s se manifeste ntr-un fel pe care nu-1 arat lumii. O, dac cretinii ar fi mai rezervai, i dac
i-ar ine inimile mai bine pzite pentru Christos! Noi ne tulburm i ne ngrijorm adesea, ca
i Marta, din prea multa slujire, i nu mai avem camera Mariei, n care s stm la picioarele
lui Isus. Fie ca Domnul s ne ude i astzi grdina cu stropii harului Su.




19 IUNIE
Diminea
i toi s-au umplut de Duh Sfnt. Faptele Apostolilor 2:4
Binecuvntarea acestei zile ar fi extraordinar dac am fi umplui cu Duhul Sfnt".
Consecinele pe care le-ar avea aceast umplere sfnt asupra sufletelor noastre este Imposibil
de estimat. Viaa, mngierea, lumina, puritatea, puterea, pacea, i multe alte binecuvntri
preioase nu pot fi desprite de prezena Duhului Sfnt. Ca un ulei sfinit, El unge capul
credinciosului, l pune departe pentru preoia sfinilor, i le ofer harul de a-i executa slujba.
Ca singura ap purificatoare, El ne cur de puterea pcatului i ne sanctific pentru
sfinenie. Luminai de razele Sale cereti i pure, nu mai suntem ntuneric, ci lumin pentru
Domnul. Ca un foc, El ne scoate din gur i ne aeaz firea consacrat deasupra flcrilor. El
este focul de jertf prin care suntem fcui n stare s ne oferim sufletele ca o jertf vie"
(Romani 12:1) lui Dumnezeu. Ca o rou cereasc, El ne nltur ariditatea i ne fertilizeaz
vieile. O, dac ar picura deasupra noastr n dimineaa aceasta! O asemenea rou ar fi un
nceput minunat pentru astzi. Ca un Porumbel, cu aripi de iubire sfnt, El i ntinde aripile
asupra bisericii Sale i asupra sufletelor credincioilor; ca un Mngietor, El ne arunc
ngrijorrile i ndoielile n pacea iubirii Sale. El coboar asupra celor alei aa cum a cobort
asupra Domnului la Iordan, i mrturisete c sunt fii lucrnd n ei un duh de fii care strig

Ava, adic Tat" (Galateni 4:6), Ca i vntul, El aduce suflare de via oamenilor; suflnd
ncotro vrea, El grbete operaia prin care creaia spiritual este animat i susinut. S ne
ajute Dumnezeu s-i simim prezena astzi i n flecare zi.



19 IUNIE
Seara
Prea iubitul meu este al meu, i eu sunt al lui; el i pate turma ntre crini. Pn la
rcoarea zilei, i pn la lungirea umbrelor, ntoarce-te! Iubitule, sari ca o cprioar sau
ca puiul de cerb, peste munii ce ne despart.
Cntarea Cntrilor 2:16-17
Cu siguran c unul dintre cele mai fericite versete ale Bibliei este acesta: prea iubitul
meu este al meu, i eu sunt al lui". Acest gnd este att de linititor, att de plin de siguran,
att de scldat n fericire i mulumire, nct este foarte posibil s fi fost scris de autorul
psalmului douzeci i trei. Dei peisajul este extrem de frumos i fermector - nimic nu ar
putea fi mai plcut pe pmnt - nu este o privelite n ntregime nsorit. Exist un nor pe cer,
un nor care arunc o umbr asupra scenei. Ascultai: pn la rcoarea zilei, i pn la
lungirea umbrelor". Mai exist un cuvnt, cel despre munii Bether, sau munii care ne
despart", i, pentru cei ndrgostii, nimic nu este mai amar dect desprirea. Prea iubitule, s-
ar putea ca aceasta s fie i starea minii tale: nu te ndoieti de mntuirea ta, tii c Christos
este al tu, dar nu te desftezi n El. nelegi c El se ngrijete de tine, aa c nu te ndoieti c
eti al Lui i c El este al tu, dar mna Sa stng nu este nc sub capul tu, i mna Lui
dreapt nu te mbrieaz. O umbr de ntristare se oglindete n inima ta, poate din cauza
nefericirii, poate din cauza absenei temporare a Domnului tu, astfel nct, chiar i atunci
cnd exclami sunt al Lui!", eti obligat s cazi n genunchi i s strigi pn la rcoarea
zilei, i pn la lungirea umbrelor, ntoarce-te". Unde este El?" ntreab sufletul. i
rspunsul vine El i pate turma ntre crini". Dac vrem s I gsim pe Christos, trebuie s
intrm n comuniune cu poporul Su, i s participm la nchinare cu sfinii Lui. O, dac L-am
zri n seara aceasta! Dac am cina cu El astzi!




20 IUNIE
Diminea
Cci iat, voi porunci i voi vntura casa lui Israel din toate neamurile, cum se vntur cu
ciurul fr s cad un singur bob la pmnt!
Amos 9:9
Orice vnturare vine la porunca i cu permisiunea Domnului. Satana a trebuit s cear
permisiunea ca s ridice mna asupra lui Iov. Mai mult, ntr-un anume sens, vnturarea
noastr este lucrarea cerului, fiindc textul spune voi vntura casa lui Israel". Satana, ca un
topor de oase, poate s in ciurul, spernd s distrug bobul, dar mna atotputernic a
Stpnului desvrete purificarea grului prin nsui procesul pe care dumanul l vrea
nimicitor. Tu bob din grnarul Domnului, preios dar mult vnturat, mngie-te cu gndul
binecuvntat c Domnul conduce mbltitul i vnturatul spre propria Sa slav, i spre folosul
tu venic. Domnul Isus va folosi vnturtoarea din mna Lui i va despri boabele bune de
gunoaie. Tot ce nu este Israel va fi ndeprtat de Israel. Grmada de pe duumeaua hambarului
nu este hran curat; de aceea, procesul de cernere trebuie adus la ndeplinire. n ciur, numai
greutatea adevrat are putere. Pleava i paiele, care sunt uoare, zboar n faa vntului, i
rmne numai bobul greu. Observai completa siguran a grului Domnului; chiar i celor
mai mici boabe li s-a fgduit c vor fi pstrate. Dumnezeu nsui vntur, i aceasta este o
lucrare grea i teribil. El i vntur n toate locurile, din toate Ramurile"; El i vntur n
mod real, cum se vntur cu ciurul"; i totui, n ciuda greutilor, nici cel mai mic i mai
uor bob nu cade pe pmnt. Fiecare credincios este preios n ochii Domnului. Adevratul
pstor nu pierde nici o oaie, bijutierul nu pierde nici un diamant, mama nu-i pierde nici un
copil i omul nici o parte a trupului. Nici Domnul nu va pierde vreun membru al poporului
Su rscumprat. Orict de mici am fi, dac suntem ai Domnului, putem s ne bucurm c
vom fi pstrai pentru Isus Christos" (Iuda 1).



20 IUNIE
Seara
ndat, ei i-au lsat mrejele, i au mers dup EL
Marcul:18
De ndat ce au auzit chemarea lui Isus, Simon i Andrei au ascultat fr comentarii. Dac
am pune ntotdeauna n practic ceea ce auzim, prompt i cu hotrre, la prima ocazie
favorabil, nelegerea harului i citirea crilor sfinte ne-ar mbogi spiritual. Cel care are
grij s mnnce imediat nu-i pierde pinea. Cel care face fapte conform unei doctrine, nu-i
poate pierde beneficiile. Muli cititori i asculttori sunt motivai s se schimbe, dar, din
nefericire, proiectul rmne un boboc care nu nflorete niciodat; de aceea, nu are nici un
fruct. Ei ateapt, ovie, i apoi uit, pn cnd, asemeni eleteielor n nopile cu nghe, i
care, atunci cnd soarele strlucete ziua, se dezghea doar pentru a nghea din nou. Fatalul
mine este rou de sngele hotrrilor dearte care au murit; el este abatorul nevinovailor.
Suntem foarte ngrijorai cnd ne gndim c acest devotional de sear va rmne neroditor, i
ne rugm ca cititorii s nu rmn doar cititori, ci s se transforme n mplinitori ai
Cuvntului" (Iacov 1:22). Practicarea adevrului este cea mai profitabil lectur. Dac
cititorul este impresionat de o ndatorire n timpul citirii acestor pagini, s se grbeasc s o
ndeplineasc nainte ca lumina sfnta s se ndeprteze de sufletul lui. Mai bine s-i
prseasc cuibul, i tot ce are, dect s nu rspund chemrii Stpnului. Nu oferii loc
diavolului prin amnare! Micai-v atunci cnd ocazia i redeteptarea sunt ntr-o
conjunctur fericit. Nu v lsai prini de propriile cuiburi, rupei funiile asemnrii cu
lumea. Mergei acolo unde v cheam slava. Ferice de scriitorul care gsete cititori hotri
s-i urmeze nvturile; recolta lui va fi nsutit, i Stpnul l va primi cu mari onoruri. S
ajute Dumnezeu ca aceasta s fie i rsplata acestor scurte meditaii i sugestii grbite.
Ingduie-o, Doamne, robului Tu!




21 IUNIE
Diminea
Tu eti cel mai frumos dintre oameni
Psalmi 45:2
Intreaga persoan a lui Isus este ca un diamant, i toat viaa Sa este ca o amprent lsat de
sigiliu. El este complet; nu numai n cteva pri, ci n tot ntregul slvit. Caracterul Su nu este o
grmad de culori frumoase amestecate confuz, nici un morman de pietre preioase ngrmdite unele
peste altele. El este un tablou de frumusee i un pieptar de slav. In El, toate lucrurile cu o bun
reputaie sunt aezate n locurile cuvenite i se nfrumuseeaz unele pe altele. Nici o trstur din
persoana Sa glorioas nu atrage atenia n detrimentul altora, fiindc El este desvrit i frumos n
totalitate. O, Isus! Puterea Ta, harul Tu, dreptatea Ta, tandreea Ta, adevrul Tu, maiestatea Ta i
inflexibilitaea Ta se unesc ca s fac un om, sau mai bine zis un Dumnezeu-om, cum nu s-a mai vzut
n cer sau pe pmnt Copilria Ta, venicia Ta, suferinele Tale, biruinele Tale, moartea Ta i
nemurirea Ta sunt ntreesute ntr-o tapiserie minunat, fr custur sau tietur. Eti o melodie fr
discordan. Eti o multitudine care nu poate fi divizat. Eti totul, dar nu divers. Asemeni culorilor
care se unesc n strlucirea curcubeului, toat slava cerului i a pmntului s-a ntlnit n Tine i s-a
unit att de minunat nct nu mai exist nimeni asemeni ie n toate; dac toate virtuile celor mai buni
ar fi unite ntr-unul singur, nu ar putea rivaliza cu Tine, oglind a tuturor desvririlor. Ai fost uns cu
undelemn sfnt de mir i casie, pe care Dumnezeu 1-a rezervat pentru Tine. Ct despre mireasma Ta,
este ca un parfum sfnt, cu care nici un alt parfum nu se poate amesteca, nici mcar prin arta
spierului; fiecare mireasm este parfumat, iar ntregul este divin. O, sfnt simetrie! O, rar mbinare
A multor perfeciuni, care se strng ntr-una. O, muzic cereasc, nu ai asemnare. In tine toate
coardele se ntlnesc i cnt una.



21 IUNIE
Seara
Totui temelia tare a lui Dumnezeu st neclintit.
2 Timotei 2:19
Temelia pe care se sprijin credina este aceasta: Dumnezeu era n Christos, mpcnd
lumea cu Sine, neinndu-le n socoteal pcatele lo (2 Corinteni 5:19). Marele fapt pe care se
bazeaz credina este c Cuvntul s-a fcut Trup, i a locuit printre noi" (loan 1:14) i c
Christos, de asemenea, a suferit odat pentru pcate, El, Cel neprihnit, pentru cei
nelegiuii, ca s ne aduc la Dumnezeu" (1 Petru 3:18); El a purtat pcatele noastre n
trupul Su, pe lemn" (1 Petru 2:24), pentru c pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El,
i prin rnile Lui suntem tmduii" (Isaia 53:5). ntr-un cuvnt, marele stlp al speranei
cretine este nlocuirea. Sperana lui st n jertfa de ispire a lui Christos pentru cel vinovat.
Fiind fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El" (2 Corinteni
5:21), Christos a oferit o jertfa adevrat i ispitoare n camera, locul i folosul celor pe care
Tatl i-a dat, care sunt cunoscui de Dumnezeu pe nume i recunoscui n inimile lor dup
ncrederea pe care o au n Isus. Acesta este faptul cardinal al Evangheliei. Dac aceast
temelie ar fi ndeprtat, ce am mai putea face? Dar ea este la fel de neclintita ca i tronul lui
Dumnezeu. Noi tim acest lucru; ne linitim cu el, ne bucurm n el, i desftarea noastr este
s ne inem de el, s meditm la el i s l proclamm, dorind s fim micai de recunotin n
fiecare parte a vieii i conversaiei noastre. In zilele noastre doctrina ispirii a fost atacat n
mod direct. Oamenii nu pot ndura nlocuirea. Ei scrnesc din dini la gndul c Mielul lui
Dumnezeu a purtat pcatul omului. Dar noi, care cunoatem din experien valoarea acestui
adevr, l vom proclama cu ncredere i nencetat mpotriva lor. Nu l vom dilua i nu l vom
schimba, nu vom irosi nici o prticic din el. Numai Christos, nlocuitorul sigur, poate purta
suferina uman i poate suferi n locul oamenilor. Noi nu putem i nu ndrznim s renunm
la acest adevr, fiindc el este viaa noastr. n ciuda oricrei controverse, simim c totui,
temelia tare a lui Dumnezeu st neclintit".

22 IUNIE
Diminea
El va zidi templul Domnului, va purta podoab mprteasc.
Zaharia 6:13
Christos nsui este ziditorul templului Su spiritual, i El 1-a cldit pe stnca iubirii Sale
neschimbtoare, a harului Su atotputernic, a adevrului Su infailibil. Dar aa cum a fost cu
templul lui Solomon, la fel se ntmpl i cu acesta; materialele au nevoie s fie pregtite.
Sunt destui cedri n liban, dar nu sunt pregtii pentru zidire. Nu sunt tiai, fuii i
transformai n scndurile a cror mireasm va nveseli" (Psalmi 46:4) curile casei
Domnului n paradis. Sunt destule pietre coluroase n carier; ele trebuie luate de acolo i
cioplite. Aceasta este munca lui Christos. Fiecare credincios trebuie pregtit, finisat i fcut
gata s-i ocupe locul n templu; numai mna lui Christos poate ndeplini munca de pregtire.
Nenorocirile nu ne pot sfini, cu excepia celor care sunt destinate acestui scop. Rugciunile i
eforturile noastre nu ne pot face gata pentru cer, dar mna lui Isus ne finiseaz inimile. Ca i
la cldirea templului lui Solomon nici ciocan, nici secure, nici unealt de fier nu s-au auzit
n cas n timpul cldirii" (1 Regi 6:7), fiindc totul se potrivea exact n locul pe care trebuia
s-1 ocupe. La fel se ntmpl i cu templul pe care l construiete Isus; pregtirea se face pe
pmnt. Cnd ajungem n ceruri, nu vom mai avea nevoie de sfinire, nici de cioplire prin
ncercri, nici de netezire prin suferin. Nu, trebuie s fim pregtii aici. Christos va face totul
dinainte. i dup ce va termina, vom fi trecui de mna iubirii peste cascada morii i adui n
Ierusalimul ceresc, ca s rmnem venic stlpi n templul Domnului nostru. Sub ochiul Lui i
paza Sa Cldirea se va nla Mrea, neclintit i slvit Cu toat strlucirea cerului
mpodobit.



22 IUNIE
Seara
Ca s rmn lucrurile care nu se clatin. Evrei 12:27
Multe lucruri care se afl n stpnirea noastr n prezent pot fi cltinate, i vai de cretinul
care i pune ndejdea n ele, fiindc nu exist nimic statornic sub cerurile acestea
schimbtoare; schimbarea este scris pe toate lucrurile. Totui avem anumite lucruri care nu
se clatin" i v invit s v gndii la ele n seara aceasta. Dac toate lucrurile care pot fi
cltinate ne-ar fi luate, ne-am putea gsi mngierea n lucrurile care nu pot fi cltinate, i
care rmn, orict de mari ar fi pierderile tale, poi s te bucuri de mntuirea prezent. Stai la
piciorul crucii lui Christos, ncrezndu-te doar n sngele Su preios. Nici o cdere sau
ridicare a pieii nu poate influena mntuirea ta prin EL Nici falimentul bncilor, nici
eecurile, nici ruina nu pot atinge asta. Eti un copil al lui Dumnezeu n seara aceasta.
Dumnezeu este Tatl tu. Nici o schimbare a mprejurrilor nu i poate lua asta. Dei, prin
pierderi, eti adus la srcie i deposedare, poi pune El este nc Tatl meu. In casa Tatlui
meu sunt multe locauri; de aceea, nu m voi tulbura". Mai ai o alta binecuvntare, iubirea lui
Isus Christos. Cel care este Dumnezeu i Om te iubete cu toat puterea naturii Sale afective
nimic nu poate schimba acest lucru. Smochinul poate s nu nfloreasc, i oile pot pieri
din staule" (Habacuc 3:17). Aceste lucruri nu o ngrijoreaz pe cea care poate cnta prea
iubitul meu este al meu, i eu sunt al lui" (Cnt. 2:16). Nu ne putem pierde partea cea bun i
motenirea bogat. Oricte necazuri ar veni, s ne purtm ca nite aduli. S demonstrm c
nu suntem nite copilai, tulburai de relele acestei lumi care se clatin. Patria noastr este ara
lui Emanuel, i sperana noastr vine din cer; de aceea, linitii ca oceanul n timpul verii, vom
privi cderea tuturor lucrurilor pmnteti, i ne vom bucura n Dumnezeul mntuirii noastre.



23 IUNIE
Diminea

Efraim este o turt, care n-a fost ntoars.
Osea7:8
O turt care n-a fost ntoars este necoapt pe o parte, iar Efraim era, n multe privine,
neatins de harul ceresc. Dei parial era asculttor, mai avea mult rzvrtire. Suflete, te
implor, vezi dac nu este acesta i cazul tu. Eti contiincios n lucrurile Domnului?
Locuiete harul n chiar centrul fiinei tale, ca s-i simi lucrarea divin n toate puterile,
aciunile, cuvintele i gndurile tale? Sfinirea n duh, suflet i trup trebuie s fie dorina i
rugciunea ta; dei sfinirea s-ar putea s nu fie desvrit n tine n toate privinele, totui va
fi universal n aciunile ei; nu va fi o aparen de sfinenie ntr-un loc, i pete de pcat n
altul, fiindc altfel vei fi i tu o turt care n-a fost ntoars. O turt care n-a fost ntoars se
arde curnd stnd lng foc i, dei nici un om nu poate fi prea religios, exist unii care par
ari de zelul lor bigot pentru partea de adevr pe care au primit-o, sau care sunt fcui scrum
de tciunii unei ostentaii fariseice ludroase, nfptuind performanele religioase care le
convin. Asumarea aparenei unei sfiniri superioare nsoete adesea absena total a evlaviei
adevrate. Sfinii din public devin demoni n particular. Ei stau n fain ziua i n funingine
noaptea. Turta este scrum pe o parte i aluat pe cealalt. Dac la fel este i cu mine, ntoarce-
m, Doamne! ntoarce-mi firea ne sfinit la focul iubirii Tale, i f-m n stare s simt
cldura slvit. Las-mi partea ars s se rceasc o clip, ct timp mi vd slbiciunea i lipsa
de cldur atunci cnd sunt departe de focul Tu ceresc. Nu m lsa s fiu o persoan cu dou
fee, ci una singur, supus influenei puternice a harului domnitor; fiindc tiu c dac rmn
o turt care nu a fost ntoars, i dac nu am parte de harul Tu pe amndou prile, voi fi ars
pentru totdeauna n , flcrile venice" (Isaia 33:14).



23 IUNIE
Seara

Ateptm nfierea.
Romani 8:23
Chiar i n lumea aceasta, sfinii sunt copiii lui Dumnezeu, dar oameni nu i pot
recunoate dac nu observ la ei anumite caracteristici morale. nfierea lor nu se manifest, i
copiii nu sunt nc recunoscui pe fa. La romani, oamenii puteau adopta un copil n
particular i puteau ine secret totul mult timp, dar exista o a doua adopie care avea loc n
public. Atunci copilul era adus n faa autoritilor, i i se schimbau hainele cu care era
mbrcat. Tatl care adopta copilul i oferea haine potrivite cu noua situaie pe care avea s o
ocupe n societate. Prea iubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a
artat nc" (1 loan 3:2). Noi nu suntem nc mbrcai n vemintele familiei regale din
ceruri. Purtm nc carnea i sngele pe care le poart fiii lui Adam. Dar tim c atunci cnd
cel nti nscut dintre mai muli frai" (Romani 8:29) va veni, noi vom fi ca El; pentru c l
vom vedea aa cum este" (1 loan 3:2). Poi s-i imaginezi un copil luat din ptura de jos a
societii i adoptat de un senator roman care s nu spun abia atept s fiu adoptat public.
Atunci voi arunca hainele acestea aspre i jerpelite, i voi fi mbrcat conform rangului meu
de senator"? Fiindc este fericit cu ceea ce a primit, i tocmai de asta, ateapt mplinirea
promisiunii care i s-a fcut. La fel se ntmpl i cu noi astzi. Ateptm s primim hainele de
slav i s fim recunoscui drept copii ai lui Dumnezeu. Suntem prini care nu poart coroana
nc. Suntem mirese, i ziua nunii nc nu a sosit Dar, pentru dragostea pe care ne-o arat
Mirele, tnjim i suspinm dup dimineaa cstoriei. nsi fericirea noastr ne face s dorim
mai mult; bucuria noastr, ca un izvor care se umfl, vrea s izbucneasc ca un gheizer,
nlndu-se spre cer, i care suspin n suflete fiindc nu are loc s se manifeste ntre oameni.




24 IUNIE
Diminea

Pe cnd spunea I sus aceste vorbe, o femeie din norod a ridicat glasul i a spus: Ferice de
pntecele care te-a purtat, i de ele pe care le-ai supt!" i El a rspuns; Ferice mai
degrab de cei ce ascult Cuvntul luii Dumnezeu, i-l pzesc!"
Luca 11:27-28
Unii i imagineaz c mama Domnului nostru a avut parte de mari privilegii, fiindc i
nchipuie c ea a avut ocazia s priveasc n inima Lui ntr-un mod n care noi nu putem. S-ar
putea s fie unele motive demne de ncredere n aceast prere, dar nu prea multe. Noi nu tim
dac Maria a cunoscut mai multe dect alii. Ea a pstrat n suflet tot ce tia dar nu am citit
nicieri n Biblie c ar fi fost mai instruit dect ceilali ucenici ai lui Christos. i noi putem
descoperi tot ce tia ea. Te miri s auzi acest lucru? Iat textul care m sprijin: prietenia
Domnului este pentru cei ce se tem de El, i legmntul fcut cu El le d nvtur" (Psalmi
25:14). Amintete-i cuvintele nvtorului:
n
nu v mai numesc robi, pentru c robul nu ti ce
face stpnul su, ci v-am numit prieteni, pentru c v-am fcut cunoscut tot ce am auzit de la
Tatl Meu" (loan 15:15). Descoperitorul divin nu ne ascunde nimic din ceea ce ar fi n folosul
nostru. Propria Sa asigurarea este daca nu ar fi aa, v-a fi spus" (loan 14:2). Nu i s-a artat
astzi ie aa cum nu se arat lumii? Chiar aa este; de aceea, nu vom striga n netiin , ferice
de pntecele care te-a purtat" ci II vom binecuvnta pe Dumnezeu fiindc, n primul rnd,
auzind Cuvntul i pstrndu-l, avem o prtie la fel de adevrat cu Mntuitorul ca i
fecioara Maria, i n al doilea rnd, fiindc avem parte de secretele pe care se presupune c le-
a obinut Maria. Ferice de sufletul att de privilegiat!



24 IUNIE
Seara
adrac, Meac i Abed-Nego au rspuns mpratului Nebucadnear.. .s tii, mprate, c
nu vom sluji dumnezeilor ti.
Daniel 3:16,18
Povestea curajului celor trei tineri, sau mai degrab campioni evrei, i a eliberrii lor
minunate, ilustreaz fermitatea i neclintirea adevrului n faa dinilor tiraniei i a gurii
morii. Credincioii sunt motivai s le urmeze exemplul. Fie ca tinerii cretini s nvee, att
n materie de religie ct i n materie de dreptate n afaceri, s nu-i sacrifice niciodat
contiina. Mai bine este s pierzi totul dect s-i pierzi integritatea, i cnd totul s-a dus, s
te ii strns de o contiin curat, cea mai preioas comoar a omului. Nu te lsa cluzit de
fantasmele crepusculare, ci de Steaua Nordului, simbolul autoritii divine. Urmeaz drumul
drept, orict ar costa. Cnd nu vezi nici un avantaj prezent, umbl prin credin, nu prin
vedere" (2 Corinteni 5:7). Onoreaz-L pe Dumnezeu ncrezndu-te n El chiar atunci cnd
ajungi s pierzi totul din cauza unui principiu. Incearc-L i vezi dac va fi datornicul tu!
Vezi dac nu i va mplini chiar n viaa aceasta promisiunea evlavia nsoit de mulumire
este un mare ctig" (1 Timotei 6:6) i dac cei care caut mai nti mpria cerurilor" nu
vor primi celelalte lucruri pe deasupra" (Matei 6:33). Chiar dac s-ar ntmpla ca, n
providena lui Dumnezeu, s suferi o pierdere urmndu-i contiina, vei afla c, dac Domnul
nu te rspltete cu argintul prosperitii pmnteti, i mplinete promisiunea cu aurul
bucuriei spirituale. Amintete-i c viaa unui om nu st n belugul avuiei lui" (Luca
12:15). S ai un suflet lipsit de viclenie i o inim nelocuit de jignire, i s te bucuri de
favoarea i zmbetul lui Dumnezeu sunt bogii mai mari dect cele din minele Ofirului sau
din negustoriile Tirului.

Mai bine un prn de verdeuri, i dragoste, dect un bou ngrat,


i ur" (Proverbe 15:17). O uncie de pace n inim este mai valoroas dect o ton de aur.




25 IUNIE
Diminea

Suie-te pe un munte nalt.
Isaia 40:9
Cunoaterea noastr despre Christos seamn cumva cu escaladarea unuia din munii din
Wales. Cnd l priveti de la poale, i se pare o nimica toat: muntele este ns de dou ori mai
nalt. Dac i petreci toat viaa pe vale, nu vei vedea dect praiele care coboar n cascade
la picioarele muntelui. Urc-te pe primul dmb care i este la ndemn, i vei vedea toat
valea ntins la picioarele tale. Urc mai sus, i vei vedea ntreg inutul, ntr-o privelite care
i va bucura sufletul. Urc nc i mai sus, i scena se va mai lrgi, pn cnd vei ajunge n
vrf, i vei vedea estul, vestul, nordul i sudul; ntreaga Anglie se va ntinde la picioarele tale.
Colo vei vedea o pdure dintr-un inut ndeprtat, poate la dou sute de kilometri, i dincolo
marea, i mai ncolo erpuirea argintat a unui ru i coloanele de fum dintr-un mare ora, sau
catargele corbiilor odihnindu-se n port. Toate lucrurile acestea te vor ncnta, i i vei
spune: nu mi-am imaginat niciodat c a putea vedea attea minunii de aici". Viaa
cretinului este la fel. Cnd primim credina n Christos, I vedem foarte puin. Dar, cu ct
urcm mai sus, cu att vedem mai mult din frumuseea Lui. Ins cine ar putea spune c a
ajuns n vrf? Cine a cunoscut toate nlimile i admncimile iubirii lui Christos, care
ntrece orice cunotin" (Efeseni 0:19)? Btrnul Pavel, albit de vreme i necazuri,
tremurnd n temniele Romei, a avut dreptate s spun tiu n cine am crezut" (2 Timotei
1:12), fiindc, pentru el, fiecare experien a fost ca urcarea unei culmi, fiecare ncercare a
nsemnat o escaladare, iar moartea 1-a condus chiar n vrf, de unde a vzut toat credincioia
i dragostea Celui cruia i ncredinase sufletul. Urc, prietene, pe un munte nalt.



25 IUNIE
Seara
Porumbelul n-a gsit nici un loc ca s-i punpiciorul.
Genesa 8:9
Cititorule, poi s te odihneti departe de arca ta, Isus Christos? Dac da, religiunea ta este
zadarnic. Te mulumeti cu altceva, n loc s caui n Christos prtie i interes? Vai de tine.
Dac te pretinzi cretin, dar gseti plcere n distraciile i scopurile lumii, profesiunea ta de
credin este fals. Dac sufletul tu se ntinde, dac patul este destul de mare i aternutul
destul de larg ca s-1 acopere n camerele pcatului, atunci eti un ipocrit. Eti departe de
gndul lui Christos i nu pricepi valoarea Sa. Pe de alt parte, dac poi tri n mijlocul
pcatului fr s primeti vreo pedeaps, dar s simi c pcatul n sine este o pedeaps, i
dac poi s ai ntreaga lume i s trieti venic, dar s simi c este o nenorocire, fiindc
tnjeti dup Dumnezeu, atunci mbrbteaz-te: eti un copil al lui Dumnezeu. Cu toate
pcatele i imperfeciunile tale, mngie-te cu gndul acesta: dac sufletul tu nu are linite n
pcat, nu eti un pctos! Dac plngi i suspini dup ceva mai bun, Christos nu te-a uitat,
fiindc nici tu nu L-ai uitat. Credinciosul nu poate tri fr Domnul su. Cuvintele sunt
incapabile s exprime gndurile despre El. Noi nu putem tri pe nisipul pustiei. Avem nevoie
de mana czut din cer. Burdufurile noastre crpate nu pot reine nici un strop de ap, dar bem
din Stnca care ne urmeaz, i Stnca aceasta este Christos (vezi 1 Corinteni 10:4). Cnd te
hrneti cu El, sufletul poate s-i cnte: El m satur de bunti i m face s ntineresc
iari ca vulturul" (Psalmi 103:5). Dar dac nu I ai, pivnia plin i hambarul bogat i ofer
prea puin mulumire. Plngi peste ele cu cuvintele neleptului deertciunea
deertciunilor, totul este deertciune" (Eclesiastul 1:2).




26 IUNIE
Diminea

i tu ai ajuns ca noii
Isaia 14:10
Ct de mare va fi prbuirea celui apostat cnd i va prezenta sufletul n faa lui
Dumnezeu! Cum va putea ndura vocea care i va spune: deprteaz-te de mine,
blestematule; M-ai respins, i acum te resping i eu. Te-ai purtat ca o femeie desfrnat, i te-
ai ndeprtat de Mine. Aa c te izgonesc i Eu pe veci din prezena Mea, i nu voi avea mil
de tine"! Ct de mare va fi ruinea acestui blestemat n Ziua Judecii cnd, n faa unei mari
mulimi, i va vedea apostazia demascat? Ateii, i pctoii care nu au profesat niciodat
religia, se vor ridica de pe paturile lor de foc ca s se uite la el. Ia te uit la el", va spune
unul. Va predica Evanghelia n iad?" Iat-1", va spune altul. mi spunea c sunt un
nelegiuit i, cnd colo, el nsui era un ipocrit!" Aha!" va spune altul. Vine un credincios
care cnt psalmii unul care a fost prezent ntotdeauna la adunare; unul care se luda c are
viaa venic, i uite-1 unde a ajuns!" Nu va fi n oastea satanic o alt zi de bucurie mai mare
ca aceea n care demonii vor tr la pierzare sufletul ipocritului. Bunyan a pictat aceast scen
cu grandoare i teribil poezie, zugrvind drumul napoi spre iad. apte demoni legau
nenorocitul cu nou funii i'l trau de pe drumul spre cer, pe care mergea nainte, napoi pe
drumul spre iad. Gndii-v la drumul care duce napoi spre iad, ipocriilor care mrturisii o
credin fals! Pe voi n0 ncercai-v dac suntei n credin" (2 Corinteni 13:5). Pfivii-
v bine starea; vedei dac suntei n Christos sau nu. Este foarte uor s dai un verdict
ngduitor cnd este vorba de i te judeca pe tine nsui; dar, o, fii drept i caut adevrul. Fii
drept cu toi, dar riguros cu tine nsui. Amintete-i, dac nu eUdeti pe stnc, cnd i va
cdea casa, prbuirea" i va fi mare" (Matei 7:27). Fie ca Domnul s-i dea sinceritate,
perseveren i-trie, i s nu fii ntors niciodat din drumul spre Cer.



26 IUNIE
Seara
Dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte.
2 Petru 1:4
Izgonii pentru totdeauna gndurile crnii, dac vrei s trii prin puterea Domnului
nviat. Nu este moral ca un om care triete prin Christos s se complac n stricciunea
pcatului. Pentru ce cutai ntre cei mori pe Cel ce este viu?" (Luca 24:5), le-a ntrebat
ngerul pe femeile care veniser la mormntul lui Isus. Poate s triasc cel viu ntr-un
mormnt? Poate s fie ngropat viaa divin ntr-un mausoleu de pofte lumeti? Cum putem
s ne mprtim din paharul Domnului i apoi s bem din cupa Satanei? Desigur,
credinciosule, tu ai scpat de poftele i pcatele vizibile. Ai scpat ns i de nelciunile cele
mai ascunse i subtile ale Satanei? Ai scpat de pofta mndriei? Ai scpat de lenevie? Te-ai
eliberat de poftele trupeti? Caui n fiecare zi s trieti deasupra lcomiei, mndriei i
caracterului lumesc?Amintete-ti, pentru aceasta ai fost mbogit cu comorile lui Dumnezeu.
Dac eti ntr-adevr ales de Dumnezeu i iubit de El, nu ngdui ca tezaurul harului s fie
risipit cu tine. Urmrete sfinenia; ea este coroana i gloria cretinului. O biseric nesfinit
este nefolositoare lumii i nu are nici un pre naintea oamenilor. Este o ruine; este rsul
iadului i dezgustul cerului. Cele mai ngrozitoare rele au venit n lume prin bisericile
nesfinite. O, cretine, fgduinele lui Dumnezeu sunt asupra ta. Tu eti preotul lui
Dumnezeu; poart-te ca atare. Tu eti regele lui Dumnezeu; stpnete-i poftele. Tu eti
alesul lui Dumnezeu; nu te asocia cu diavolul. Cerul este motenirea ta: triete cu un spirit
ceresc, i dovedete c ai adevrata credin n Isus. Nu exist credin n inim dac nu exist
sfinenie n via.
Doamne, doresc s triesc de acum nainte
Ca un sclav cumprat cu pre de snge
Ca un supus asculttor, departe de aducerile aminte
Departe de durere i de chipul Tu ce plnge.




27 IUNIE
Diminea
Numai s nu v deprtai prea mult.
Exod 8:28
Acestea sunt cuvintele viclene ale tiranului Faraon. Dac srmanul Israel nrobit trebuia
s ias din Egipt, atunci se trguia cu ei s nu plece mcar prea departe prea departe de
teroarea armelor sale i de observaiile spionilor si. In acelai fel, lumea nu iubete lipsa de
conformitate a nonconformitilor i prerile deosebite ale celor care i se mpotrivesc. Ne-ar
vrea mai blnzi i mai maleabili n tratarea anumitor chestiuni. Moartea fa de lume i
ngroparea n Christos sunt experiene care par ridicole minilor lumeti; de aceea, legea care
le stabilete este universal neglijat i chiar condamnat, nelepciunea lumeasc recomand
calea compromisului i vorbete despre moderaie". Conform politicii lumeti, puritatea este
de dorit, dar nu trebuie s fim prea pedani; adevrul este, desigur, bun de urmat, dar eroarea
nu trebuie att de sever denunat. Da", spune lumea, trebuie s fii spiritual prin toate
mijloacele, dar nu trebuie s nu mai iei n societate, la un bal ocazional, sau la o vizit la
teatru de Crciun. La ce bun s te lipseti de ceva care este la mod, de un lucru pe care toat
lumea l face?" Muli credincioi iau n considerare acest sfat iret, spre ruina lor venic.
Dac I urmm pe Domnul pe deplin, trebuie s trecem exact prin deertul separrii i s
prsim Egiptul dorinelor lumeti. Trebuie s prsim preceptele, plcerile i religia lui, i s
mergem n locul n care Domnul i cheam pe cei sfinii. Dac arde tot oraul, casa noastr nu
poate rmne n picioare. Dac bntuie molima, nu putem scpa numai noi. Cu ct suntem
mai departe de viper, cu att mai bine, i cu ct ne ndeprtm de asemnarea cu lumea, cu
att vom fi mai n siguran. S sune trmbia pentru toi credincioii: ieii din mijlocul lor,
i desprii-v de ii" (2 Corinteni 6:17).



27 IUNIE
Seara
Fiecare s rmn n chemarea pe care o avea cnd a fost chemat.
1 Corinteni 7:20
Unii oameni au nebuneasca prere c singurul mod de a tri pentru Dumnezeu este de a
deveni pastori, misionari sau nvtori ai Bibliei. Gndii-v ct de muli vor fi lipsii de
ocazia de a-L luda pe Cel Prea nalt din cauza unei asemenea gndiri! Prea iubitule, nu
aceasta este chemarea ta; este ceva foarte serios. Nu este poziia ta; este harul care ne va face
n stare s-L slvim pe Dumnezeu. Dumnezeu este slvit i n csua cizmarului, acolo unde
lucrtorul cnt despre dragostea Salvatorului cosnd pielea. El este mai slvit acolo dect n
multe biserici n care religia a devenit o ndatorire srccioas. Numele lui Isus este slvit de
srmanul i nenvatul negustor de mruniuri care, atunci cnd trece pe lng un biet
lucrator, I binecuvnteaz pe Dumnezeu; pastorul nflcrat care aprinde ara cu predicile
Evangheliei, ca Boanerghes, nu este mai presus de acest negustor. Dumnezeu este slvit
atunci cnd I slujim conform chemrii noastre. Ai grij, drag cititorule, s nu uii crarea
datoriei prsindu-i ocupaia, i s nu-i dezonorezi profesia. Gndii-v puin la voi niv,
dar nu i la chemarea voastr. Orice nelegiuit poate fi sfinit prin Evanghelie i adus la un
sfrit glorios. Deschide Biblia, i vei gsi cele mai umile forme de lucrare unite cu cele mai
curajoase fapte de credin sau cu persoane ale cror viei au ilustrat sfinenia. De aceea, nu fi
nemulumit de chemarea ta. Oricare ar fi poziia sau lucrarea pe care i-a dat-o Dumnezeu,
rmi n ea, dac nu eti sigur c El te cheam la altceva. Prima ta grij s fie slvirea Iui
Dumnezeu din toate puterile acolo unde eti. Umple-i sfera de influen cu lauda Lui i, dac
El are nevoie de tine n alt loc, i va arta. In seara aceasta, las deoparte orice ambiie
nefericit, i mbrieaz pacea mulumirii.




28 IUNIE

Diminea

S ne uitm int... la I sus.
Evrei 12:2
Lucrarea Duhului Sfnt este s ne ntoarc ochii de la noi noi nine la Christos, iar
lucrarea Satanei este opus, fiindc el ncearc mereu s ne ntoarc privirea de la Christos la
noi nine. El insinueaz: pcatele tale sunt prea mari pentru a fi iertate; nu ai credin. Nu te
cieti ndeajuns. N-o s fii n stare niciodat s continui pn la sfrit. Nu ai bucuria copiilor
Si. Te ii foarte slab de mna lui Isus". Toate aceste gnduri se concentreaz asupra sinelui,
i nu avem niciodat mngiere sau siguran privind nluntrul nostru. Dar Duhul Sfnt ne
ntoarce privirea de la noi nine. El ne spune c suntem nimic, dar Christos este totul n
toate". Amintete-i, de aceea, c nu felul n care te prinzi tu de Christos te salveaz; Christos
nsui te salveaz. Nu bucuria ta n Christos te mntuiete; Christos te mntuiete. Nici chiar
credina ta n Christos nu te mntuiete, dei ea este mijlocul, ci sngele lui Christos i
meritele Sale; de aceea, nu privi att de mult la mna cu care te ii de Christos, ci la Christos.
Nu-i privi sperana, ci pe Isus, Izvorul speranei tale. Nu-i privi credina, ci pe Isus,
Cpetenia i Desvrirea credinei noastre" (Evrei 12:2). Nu vom gsi niciodat fericirea
uitndu-ne la rugciunile, aciunile i sentimentele noastre. Ceea ce este Isus, nu ceea ce
suntem noi, ofer odihn sufletelor noastre. Dac vrem s-1 nvingem pe Satana i s avem
pace cu Dumnezeu, trebuie s o facem privind int la Isus". Aintete-i privirea asupra Lui.
Pstreaz moartea Lui, suferinele Lui, meritele Lui, slava Lui i mijlocirea Lui mereu n
gnd. Cnd te trezeti dimineaa, privete la El. Cnd te culci seara, privete la El. O, nu lsa
speranele sau temerile s intervin ntre tine i Isus. Urmeaz-L, i El nu te va dezamgi
niciodat.
Sperana mea este ntemeiat
Pe sngele i-ndreptirea lui Isus
N-a ndrzni s m ncred vreodat
n altceva, de-al Su sfnt nume mai presus



28 IUNIE
Seara
Dar toiagul lui Aron a nghiit toiegele lor.
Exod 7:12
Acest incident este un exemplu instructiv al victoriei pe care o ctig lucrarea divin n faa
oricrei opoziii. Atunci cnd un principiu divin este sdit n inim, este sigur c i va nghii
toi dumanii, chiar dac diavolul va construi o imitaie i va produce multa mpotrivire. Dac
harul Iul Dumnezeu ia n stpnire un om, vrjitorii lumii pot s-i arunce toiegele. Fiecare
toiag poate fi la fel de viclean i veninos ca un arpe, va sfri nghiit de toiagul lui Aron.
Atracia crucii va dobndi i ctiga inima omului, i cel care a tri odinioarl pentru
nelciunile lumii va avea atunci ochi pentru sferele de sus i aripi s urce la cer. Cnd
ctig harul, persoanele care erau preocupate de lucrurile pmnteti caut acum lumea ce va
veni. Acelai lucru se observ i n viaa credinciosului. Ce oaste de vrjmai are de nfruntat
credina noastr! Vechile noastre pcate sunt aruncate de diavol la picioarele noastre, i se
transform n erpi. Ce multe pcate au fost! Dar crucea lui Isus le distruge pe toate. Credina
n Christos nu are nevoie de mult timp ca s ne nving pcatele. Atunci diavolul lanseaz alt
oaste de erpi sub form de ncercri lumeti, ispite, i necredin; dar credina n Isus este
mult mai puternic i el nvinge pe toate. Aceiai principiu fascinant strlucete n slujba
credincioas a lui Dumnezeu! Atunci cnd l iubeti pe Isus
s
dificultile sunt depite,
sacrificiile devin plceri, i suferinele onoruri. Dar dac religia este o pasiune consumatoare
n inimi, se pare c sunt multe persoane care profeseaz religia i nu o au, fiindc nu ndur
acest test. Examineaz-te singur, drag cititorule, n aceast privin. Toiagul lui Aron i-a
dovedit puterea de sus. La fel face i credina ta? Dac Christos este orice, trebuie ca El s fie
totul. Nu te odihni pn cnd dragostea i credina n Isus nu devin pasiuni stpnitoare n
sufletul tu.




29 IUNIE
Diminea
Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isus pe cei ce au adormit n EL
1 Tesaloniceni 4:14
S ne imaginm c sufletul doarme complet anesteziat. Astzi vei fi cu Mine n rai" (Luca
23:43), optete Isus fiecrui sfnt pe moarte. Ei dorm n Isus", dar sufletele lor sunt n faa
tronului lui Dumnezeu, ludndu-L zi i noapte n templul Su, cntnd aleluia Celui care le-a
splat pcatele cu sngele Su. Trupul doarme n patul su singuratic de rn, sub
acopermntul de iarb. Dar ce este acest somn? Ideea legat de somn este odihn", i acesta
este i gndul pe care vrea s ni-1 transmit Duhul lui Dumnezeu. Somnul face din fiecare
noapte un sabat al zilei. Domnul nchide ua sufletului i i face pe intrui s ntrzie o vreme,
ct timp viaa intr n grdina alinrii. Credinciosul chinuit doarme linitit, ca un copil obosit
la snul mamei. O, fericii sunt morii, care mor n Domnul... ei se vor odihni de ostenelile
lor, cci faptele lor i urmeaz" (Apocalipsa 14:13). Odihna lor linitit nu va fi ntrerupt,
pn cnd Dumnezeu nu-i va nvia ca s el dea rsplata. Pzii de ngerii grijulii, ascuni de
tainele venice, motenitorii slavei dorm, ateptnd mplinirea timpului care le aduce
mplinirea nvierii. Ce trezire vor avea! Obosii i marcai de vreme, ei au fost aezai n
morminte, dar nu la fel vor fi la nviere. Ei au trecut la odihn cu frunile brzdate i feele
mbtrnite, dar se vor trezi n frumusee i slav. Smna ofilit, lipsit de form i
frumusee, se va transforma ntr-o floare minunat. Iarna mormntului va fi nlocuit de
primvara nvierii i de vara gloriei. Binecuvntat fie moartea care, prin putere divin, ne
dezbrac de hainele de lucru ca s ne mbrace cu hainele de nunt ale neputrezirii.
Binecuvntai sunt cei care dorm n Isus".



29 IUNIE
Seara
ns, cnd au trimis cpeteniile Babilonului soli la el s ntrebe de minunea care avusese
loc n ar, Dumnezeu l-a prsit ca s-l ncerce, pentru ca s cunoasc tot ce era n inima
lui.
2 Cronici 32:31
Ezechia devenise att de mare i se mndrea att de mult cu favoarea lui Dumnezeu nct
ndreptirea de sine se strecurase n inima lui. Din cauza siguranei sale fireti, harul lui
Dumnezeu fusese retras pentru un timp, n cele mai active operaiuni. Aceasta este explicaia
dificultilor cu babilonienii fiindc, dac harul lui Dumnezeu prsete cel mai bun cretin,
exist destul pcat n inima lui ca s-1 transforme n cel mai mare trdtor. Lsai singuri, cei
mai fierbini cretini se rcesc ca Laodicea, cea cldicic (vezi Apocalipsa 3:16). Cei tari n
credin se albesc curnd, plini de lepra nvturilor false. Cei care merg acum naintea
Domnului n excelen i integritate se vor cltina ncoace i ncolo, mbtai de pasiunile
rului. Ca i luna, noi mprumutm lumina; suntem strlucitori cnd primim strlucirea
harului, dar ne ntunecm atunci cnd Soarele Dreptii se retrage. De aceea, s strigm ctre
Dumnezeu s nu ne prseasc niciodat. Doamne, nu ne lua Duhul Tu Sfnt! Nu-i retrage
harul! Nu ai spus Tu Eu, Domnul, sunt Pstorul ei, Eu o ud n fiecare clip; Eu o pzesc zi i
noapte ca s n-o vatme nimeni" (Isaia 27:3)? Doamne, pzete-ne pretutindeni. Pzete-ne n
vale, ca s nu ne plngem de mna Ta, care ne umilete. Pzete-ne pe culme, ca nu ne
ludm cu nlarea noastr. Pzete-ne n tineree, cnd pasiunile sunt puternice; pzete-ne
la btrnee, ca s nu devenim mndri de nelepciunea noastr, care se poate dovedi o
nebunie mai mare dect nebunia tinereii. Pzete-ne n ceasul morii, ca s nu ne lepdm de
Tine n ultimul ceas. Pzete-ne cnd trim, pzete-ne cnd murim, pzete-ne cnd lucrm,
pzete-ne cnd suferim, pzete-ne cnd luptm, pzete-ne cnd ne odihnim, pzete-ne
pretutindeni, fiindc pretutindeni avem nevoie de Tine, Dumnezeul nostru!



30 IUNIE
Diminea

Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu.
loan 17:22
Arat suprema drnicie a Domnului Isus, care ne-a dat totul. Dei o zecime din posesiunile
Lui ar fi fcut bogat peste poate un univers de ngeri, totui El nu a fost mulumit pn nu ne-a
dat tot ce a avut. Ar fi fost un mare har dac ne-ar fi permis s mncm firimiturile care
cdeau de la masa ndurrii. Dar El nu face nimic pe jumtate; El ne aeaz alturi de El la
osp. Dac ne-ar fi oferit o mic pensie din cuferele regale, am fi avut motiv s-L iubim
venic; dar nu, El vrea ca mireasa s fie la fel de bogat ca El nsui, i nu vrea s aib glorie
sau har nemprtit de ea. El nu se mulumete pn nu ne face prtai la motenirea Sa, ca s
avem bogii egale. El i-a golit toat averea n cuferele biserici i are toate lucrurile n comun
cu cei rscumprai. Nu exist nici o camer din casa Lui inut nchis fa de poporul Su.
El le d libertatea de a lua tot ce are El; i iubete att de mult nct i ajut s ia ct de mult
pot duce din comoara Sa. Plintatea ndestulrii Sale este la ndemna credinciosului, liber ca
aerul pe care l respir. Christos a pus cupa iubirii i harului Su la buzele credinciosului i l
invit s bea pentru totdeauna. Dac poate s o goleasc, este binevenit; dar, de vreme ce este
inepuizabil, este ndemnat s bea ct vrea, fiindc totul este al lui. Ce dovad mai adevrat
de prietenie ne-ar putea oferi cerul sau pmntul?
Cnd voi sta naintea tronului Tu
mbrcat n haine ce nu-mi aparin
i-oi vedea buntatea fr urm de ru
i te voi iubi, Domnul meu, pe deplin;
Doar atunci voi simi i voi ti ct de mult
Datorez pentru ceea ce-am fost i ce sunt.



30 IUNIE
Seara
Ah, Doamne Dumnezeule, iat, Tu ai fcut cerurile i pmntul cu puterea Ta cea mare i
cu braul Tu ntins: nimic nu este de mirat din partea Ta.
Ieremia 32:17
Exact n momentul n care haldeii nconjuraser Ierusalimul, cnd sabia, foametea i
molima pustiiau ara, Dumnezeu i-a poruncit lui Ieremia s cumpere o arin i s fac zapisul
n mod legal, cu martori. Era o fapt stranie pentru un om raional. Prudena nu o putea
justifica, fiindc nu existau prea multe anse ca Ieremia s se bucure de arina cumptat. Dar
pentru Ieremia cuvntul Domnului a fost de ajuns, fiindc el tia c Dumnezeu va fi justificat
de toi copii Si. El gndea n felul urmtor: Doamne Dumnezeule, Tu poi s faci aceasta
bucat de pmnt folositoare pentru mine. Poi s scapi ara de asupritori. Poi s m ajui s
stau sub via i smochinul meu, pe proprietatea pe care mi-am cumprat-o, fiindc Tu ai fcut
cerul i pmntul. Nimic nu este prea greu pentru Tine". Aceasta este maiestatea sfinilor din
vechime, care au ndrznit s fac, la porunca Domnului, lucruri pe care raiunea uman
le condamna. Fie c este vorba de Noe care a construit o corabie pe pmnt uscat, de Avraam
care i-a oferit ca jertf singurul fiu, de Moise care a dispreuit comorile Egiptului, sau de
Iosua care a asediat Ierihonul timp de apte zile, fr nici o alt arm n afar de ulcioare i
trmbie toi au acionat la porunca Domnului, contrar raiunii umane. i Domnul le-a dat o
rsplat pe msura credinei lor asculttoare. S-i ajute Dumnezeu pe credincioii timpurilor
moderne s aib o parte mai mare de credina eroic n Dumnezeu! Dac ne-am aventura mai
mult n fgduinele lui Dumnezeu, am intra ntr-o lume de minuni de care suntem nc
strini. Fie ca locul de ncredere al lui Ieremia s fie al nostru. Nimic nu este prea greu pentru
Dumnezeul care a creat cerurile i pmntul!

1 IULIE
Diminea

Aa va fi i vara i iarna.
Zaharia 14:8
uvoiul de ap vie care curgea n Ierusalim nu seca n timpul cldurilor arztoare din
timpul verii i nu nghea iarna, atunci cnd gerul era mai tios dect lama unui brici. O,
suflete, trebuie s fii o mrturie a credincioiei Domnului. Anotimpurile se schimb i tu te
schimbi, dar Domnul tu rmne venic acelai, i izvoarele dragostei Lui sunt la fel de
adnci, limpezi i mbelugate ca ntotdeauna. Apsarea grijilor i loviturile ncercrilor m
fac s am nevoie de rcoarea izvorului harului Su. Pot s merg oricnd vreau i s beau din
fntna Care nu seac, fiindc este la fel de plin vara i iarna. Izvoarele pe sus nu sunt
niciodat srccioase i, binecuvntat fie numele Domnului, nici izvoarele de jos nu pot seca.
Ilie a gsit Cheritul secat, dar Iehova era acelai Dumnezeu al providenei. Iov a spus c
prietenii si erau ca nite puuri crpate, dar a gsit n Dumnezeu un pru de mngiere.
Nilul era marea ncredere a Egiptului, dar apele lui erau variabile; Domnul nostru este mereu
acelai. Deturnnd cursul Eufratului, Cirus a cucerit Babilonul, dar nici o putere, omeneasc
sau diavoleasc, nu poate schimba cursul harului divin. Albiile vechilor ruri au fost gsite
uscate i triste, dar izvorul care coboar din muntele suveranitii divine i iubirii infinite va fi
ntotdeauna mbelugat. Generaiile trec una dup alta, dar curgerea harului este
neschimbtoare. Rul lui Dumnezeu poate cnta cu mai ifiult dreptate dect prul din
poezie
Oamenii vin, oameni se duc
Dar eu merg venic.
Ct de fericit eti, suflete, s te afli lng asemenea ape! Nu privi niciodat alte izvoare,
fiindc vei auzi mustrarea Domnului i acum, ce caui s te dud n Egipt, s bei apa
Nilului?"



1 IULIE
Seara

Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin grdin n rcoarea zilei.
Genesa 3:8
Suflete, acum c rcoarea zilei" a venit, retrage-te ntr-un loc linitit i ascult glasul
Domnului. El este ntotdeauna gata s-i vorbeasc atunci cnd eti pregtit s-L auzi. Dac i
se pare c prtia cu Dumnezeu vine greu, problema nu este a Lui, ci a ta. Fiindc El st la
u i bate, i dac poporul Su i deschide, se bucur s intre. Totui, n ce stare este inima
mea, grdina Domnului? Pot s risc s spun c este bine ngrijit i udat i c aduce fructe
pentru El? Dac nu, El are dreptul s-mi reproeze multe. Totui, Ii cer s vin al mine,
fiindc doar prezena Soarelui Dreptii, care aduce tmduirea pe aripile hui" (Maleahi 4:2)
poate s-mi vindece inima. Vino, deci, Doamne Dumnezeul meu; sufletul meu Te invit cu
ardoare i te ateapt cu nerbdare. Vino la Mine, Isuse, Prea Iubitul meu, i sdete flori
proaspete n grdina mea, asemeni acelora care nfloresc n perfeciunea caracterului Tu.
Vino, Tat. Tu eti Mirele; trateaz-m cu dragoste i grij. Vino, Duh Sfnt, i las-i roua s
cad pe ntreaga mea fire, la fel ca roua de sear care ud acum ierburile. O, dac Dumnezeu
mi-ar vorbi! Vorbete, Doamne, cci robul Tu ascult" (1 Samuel 3:9). O, dac El ar vrea
s umble cu mine! Sunt gata s-I dau toat inima i mintea, i s alung orice alt gnd. M
ntreb doar ce desftri mi va oferi. Sunt sigur c El va avea prtie cu mine, n dragostea
Lui, fiindc mi-a dat Duhul Su Sfnt s fie cu mine pentru totdeauna. Inserarea este plcut,
fiecare stea pare s fie ochiul cerului, i vntul rcoros pare rsuflarea iubirii divine. Tat,
Frate mai mare, Mngietorule, vorbii acum cu iubire, fiindc mi-am deschis urechea, i nu
m-am mpotrivit" (Isaia 50:5).




2 IULIE
Diminea

Inima noastr i gsete bucuria n El.
Psalmi 33:21
Binecuvntat este faptul c un cretin se poate bucura chiar i n mijlocul ncercrilor.
Dei necazurile l nconjoar, el cnta; i, asemeni multor psri, cnt mai frumos n colivie.
Valurile pot s-1 nece, sufletul su se va ridica la lumin i va vedea lumina de pe faa lui
Dumnezeu. El are un optimism care i ine capul deasupra apei i l ajut s cnte n mijlocul
furtunii Dumnezeu este cu mine nc". Cui i se cuvine slava? O, lui Isus - totul este al lui
Isus. Necazurile nu-i aduc neaprat mngiere credinciosului, dar prezena Fiului lui
Dumnezeu n cuptorul de foc alturi de el i umple inima de bucurie. El este bolnav i
suferind, dar Isus l viziteaz i i pregtete patul. El este pe moarte, i apele reci ale
Iordanului l mpresoar pn la gt, dar Isus i pune braele mprejurul lui i strig nu te
teme, prea iubitule; moartea este o binecuvntare; apele morii Izvorsc din cer. Ele nu sunt
amare; sunt dulci ca nectarul, fiindc izvorsc de la tronul lui Dumnezeu". Atunci cnd sfinii
nainteaz cu greu prin torente, i talazurile se ngrmdesc n jurul lor, i inima i carnea
slbesc, aceeai voce i spune nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare, cci
Eu sunt Dumnezeul tu" (Isaia 41:10). Iar cnd ajunge la marginile Infinitului necunoscut, i
este prea nspimntat ca s intre n mpria umbrelor, Isus i spune nu te teme, turm
mic, pentru c Tatl vostru v d cu plcere mpria" (Luca 12:32). Astfel ntrit i
ncurajat, credinciosul nu se teme s moar. El este chiar doritor s plece, fiindc, de cnd L-a
vzut pe Isus, Luceafrul de Diminea, tnjete s-L priveasc ca pe un soare strlucitor. Cu
adevrat, prezena lui Isus este tot cerul pe care l dorim. El este slava zilelor noastre
strlucite; mngierea nopilor noastre".



2 IULIE
Seara

Doamne, ctre Tine strig. Stnca mea! Nu rmne surd la glasul meu, ca nu cumva, dac
Te vei deprta fr s-mi rspunzi, s ajung ca cei care se pogoar ngroap.
Psalmi 28:1'
Strigtul este expresia natural a durerii i o declaraie potrivit pentru vremurile n care
toate celelalte mijloace de exprimare ne prsesc; ns strigtul trebuie ndreptat spre Domnul
i numai spre El, fiindc a striga ctre oameni este o risip de energie. Dac ne gndim la
capacitatea de ascultare a Domnului, i la puterea Lui de a ajuta, vedem imediat motivele
pentru care s strigm spre Dumnezeul mntuirii noastre. Nu va avea nici un rost s strigm
ctre stnci cdei peste noi, i acoperii-ne" (Apocalipsa 6:16) n Ziua Judecii, dar Stnca
noastr ne ateapt strigtele. Nu rmne surd la glasul meu". Cei care se roag mecanic
sunt mulumii i far rspunsuri, dar cei care strig din inim nu pot fi. Ei nu se mulumesc
s-i liniteasc mintea i s-i supun voina prin rugciune; ei vor s mearg mai departe i
s obin rspunsuri actuale din cer, altfel nu au odihn. Ei tnjesc s obin rspunsurile pe
loc, i se tem de tcerea Domnului. Vocea lui Dumnezeu este adesea att de teribil nct
cutremur slbticia, dar tcerea Lui este la fel de ngrozitoare pentru cel care se roag. Cnd
Dumnezeu pare s-i nchid urechea, noi nu trebuie s nchidem gura, ci s strigm cu i mai
mult trie. Fiindc atunci cnd vocea noastr rsun de durere i zel, El nu va ntrzia s ne
aud. Ce ngrozitor ar fi dac Domnul nu ar mai rspunde niciodat la rugciunile noastre!
Dac Te vei deprta de mine fr s-mi rspunzi, s ajung ca cei care se coboar n
groap". Lipsii de Dumnezeul care rspunde rugciunilor noastre, am fi ntr-o stare mai
proast dect morii din morminte, i am aluneca n curnd la nivelul celor czui n iad. Noi
trebuie s avem rspunsuri la rugciune. Cazul nostru este urgent i de o nemaipomenit
necesitate. Cu siguran c Domnul ne va liniti minile agitate, fiindc n inima Lui exist
numai ndurare, i nu va ngdui pieirea aleilor Si.




3 IULIE
Diminea

Vacile urte la vedere i slabe la trup au mncat pe cele apte vaci frumoase la vedere i
grase la trup.
Genesa 41:4
Visul lui Faraon a fost prea adesea experiena mea de trezie. Zilele de lenevie au ruinat n
mod distrugtor toate realizrile din timpurile de hrnicie zeloas. Anotimpurile de rceal au
ngheat toat strlucirea genial din perioadele de zel i entuziasm, i atacurile lumeti m-au
tras napoi de la naintarea vieii divine. Trebuie s m feresc de rugciunile slabe, de laudele
slabe, de ndatoririle slabe i de experienele slabe, fiindc acestea vor mnca grsimea
mngierii i pcii mele. Dac neglijez rugciunea, fie i pentru scurt timp, pierd toat
spiritualitatea la care am reuit s ajung. Dac nu primesc provizii proaspete din cer, grul din
hambar este consumat cutnd de foametea care url n sufletul meu. Atunci cnd omizile
indiferenei, tciunele asemnrii cu lumea i rmele ngduinei de sine mi rod inima i mi
fac sufletul s tnjeasc, toat rodnicia anterioar i creterea n har nu-mi mai sunt de nici un
folos. Ct de nelinitit a fi dac nu a avea nici o zi slab, nici o or urt la vedere! Dac a
cltori n fiecare zi spre inta dorinelor mele, a ajunge curnd la ea, dar poticnelile m in
nc departe de premiul naltei mele chemri i m jefuiesc de naintrile att de trudnice.
Singurul mod de a avea toate zilele grase" este s le hrnesc n punea potrivit, s le petrec
cu Domnul, n slujba Lui, n tovria Lui, n team de El, i pe calea Lui. De ce s nu fie
fiecare an mai bogat dect precedentul n dragoste, rodnicie i bucurie? Sunt mai aproape de
colinele cereti; ar trebui s am mai multe experiene cu Domnul i s semn mai mult cu El.
O Doamne, ine blestemul slbiciunii sufleteti departe de mine. Nu m lsa s strig sunt
pierdut! sunt pierdut! vai de mine!" (Isaia 24:16), ci hrnete-m din belug n casa Ta, ca s
laud numele Tu.



3 IULIE
Seara

Dac rbdm, vom i mprai mpreun cu EL
2 Timotei 2:12
Noi nu trebuie s ne gndim c suferim pentru Christos i mpreun cu Christos dac nu
suntem n Christos. Iubite prieten, i-ai pus ncrederea numai n Christos? Dac nu, nu
conteaz ce jeleti pe pmnt, nu suferi cu Christos. Asemenea suferine nu-i ofer sperana
de a mprai cu El n ceruri. Nici nu trebuie s credem c toate suferinele unui cretin sunt
suferine cu Christos; ca s suferi cu Christos, trebuie s fii chemat de Dumnezeu la suferin.
Dac suntem nesocotii i nesbuii, i ajungem n situaii pe care harul nu ni le-a pregtit,
trebuie s considerm c pctuim, nu c suntem n strns legtur cu Isus. Dac lsm
pasiunea s ia locul judecii i permitem dorinelor noastre s domneasc n locul autoritii
scripturale, ncercm s purtm btliile Domnului cu armele diavolului. Dac suntem rnii
n btlie, nu trebuie s fim surprini. Atunci cnd necazurile vin peste noi ca rezultat al
pcatului, nu trebuie s ne imaginm c suferim cu Christos. Cnd Maria a vorbit de ru pe
Moise, i a fost lovit de lepr, nu a suferit pentru Dumnezeu. Mai mult, suferinele pe care
Dumnezeu le accept trebuie s aib slava i scopurile lui Dumnezeu. Dac sufr ca s-mi fac
un nume sau ca s ctig aplauze, nu voi primi alt rsplat dect cea a fariseului farnic.
Este esenial ca dragostea pentru Isus i dragostea fa de aleii Si s fie ntotdeauna motivul
principal al rbdrii noastre. Trebuie s manifestm Spiritul lui Christos n blndee, buntate
i iertare. S ne cercetm inimile, i s vedem dac suferim ntr-adevr cu Isus. Dac acesta
este motivul suferinelor noastre, ce sunt ntristrile noastre uoare" (2 Corinteni 4:17) fa
de a mprai mpreun cu El? O, este o binecuvntare s fii n cuptorul ncercrii cu Christos,
i este o onoare s nfruni batjocura i ridicolul cu El. Dac nu ar exista nici o rsplat
viitoare, ar trebui s ne considerm fericii cu onoarea prezent. Totui, tiind c rsplata este
venic, mai mare dect am avea dreptul s ne ateptm, nu ne vom ridica crucea cu zel i nu
ne vom continua drumul cu bucurie?



4 IULIE
Diminea

Sfinete-i prin adevrul Tu.
Ioan 17:17
Sfinirea ncepe prin regenerare. Duhul lui Dumnezeu insufl n om acel nou principiu
prin care el devine o fptur nou" (2 Corinteni 5:17) n Christos Isus. Lucrarea aceasta,
care ncepe la naterea din nou, este ndeplinit n dou moduri: prin moarte, atunci cnd
poftele crnii sunt supuse i stpnite, i prin nviere, prin care viaa pus de Dumnezeu n noi
este fcut un izvor de ap, care va ni n viaa venic" (loan 4:14). Aceast operaiune se
repet n fiecare zi, prin ceea ce numim perseveren, iar cretinul este pstrat ncontinuu ntr-
o Stare de har i este fcut s prisoseasc n orice fapt bun" (2 Corinteni 9:8) spre lauda i
slava lui Dumnezeu, i culmineaz Sau ajunge la desvrire n slav, atunci cnd sufletul,
purificat prin ea, este adus s locuiasc cu sfinii la dreapta lui Dumnezeu, n nlime. Dar, n
timp ce Duhul lui Dumnezeu este Autorul Sfinirii, mai exist un agent vizibil care nu trebuie
uitat. Isus spune: sfinete-i prin adevrul Tu: cuvntul Tu este adevrul" (loan 17:17).
Pasajele din Scriptur care dovedesc c instrumentul Sfinirii noastre este Cuvntul lui
Dumnezeu sunt multe. Duhul lui Dumnezeu ne aduce n minte preceptele i nvturile
adevrului i le aplic cu putere. Acestea sunt auzite de urechi i, fiind primite n inim, vor
lucra n noi i voina, i nfptuirea, dup plcerea Lui" (Filipeni 2:13). Adevrul este
sfinitor i, dac nu vom auzi sau citi adevrul, nu vom crete n sfinire. Progresm n trirea
sntoas doar atunci cnd progresm n nelegerea sntoas. Cuvntul Tu este o candel
pentru picioarele mele, i o lumin pe crarea mea" (Psalmi 119:105). Nu spune despre
ogreeal este doar o problem de opinie". Un om care ngduie greelile de judecat nu va
ntrzia s tolereze greelile n practic. ine-te bine de adevr, fiindc, prin adevr, vei fi
sfinit de Duhul lui Dumnezeu.



4 IULIE
Seara

Cel ce are minile nevinovate i inima curat, cel ce nu-i ded sufletul la minciun, i nu
jur ca s nele.
Psalmi 24:4
Practicarea vizibil a sfineniei este o preioas dovad a harului. Dar m tem c muli
dintre cei care l mrturisesc pe Christos au pervertit doctrina ndreptirii prin credin ntr-un
asemenea mod, nct trateaz faptele bune cu sfidare. Asemenea oameni vor primi sfidarea
venic n ziua din urm. Dac minile noastre nu sunt curate, s le splm n sngele preios
al lui Isus, ca s putem ridica mini curate spre Dumnezeu. Minile curate" nu sunt de ajuns,
dac nu sunt legate de o inim curat". Adevrata religie este o lucrare a inimii. Putem s
splm ct vrem partea din afar a paharului. Totui, dac prile dinuntru sunt necurate,
suntem necurai n ochii lui Dumnezeu, fiindc inimile noastre sunt mult mai intime dect
minile. nsi viaa noastr st n firea luntric, i de aceea avem imperativ nevoie de
curire luntric. Dumnezeu va vedea curia din inim; toate celelalte sunt puncte moarte.
Omul care este nscut pentru cer nu-i ded sufletul la minciuna". Toi oamenii au bucurii
care le nal sufletul. Persoanele lumeti i nal sufletul prin plceri trupeti, care nu sunt
dect deertciuni. Totui, credinciosul iubete lucrurile mai substaniale. Ca i Iosafat,
este nlat pe calea Domnului. Cel care se mulumete cu coji va fi socotit printre porci. Te
satisface lumea? Atunci i ai rsplata i motenirea n viaa aceasta; f ct mai multe aici,
fiindc nu vei cunoate alt bucurie. i nu jur ca s nele". Cei care cred n Christos sunt
oameni de onoare. Cuvntul cretinului este singurul lui jurmnt; cu toate acestea, este la fel
de bun ca jurmintele altor douzeci de oameni. Vorbele neltoare te scot din cer, fiindc
mincinosul nu va intra n casa Domnului, oricare ar fi credina i faptele lui. Cititorule, te
condamn textul de azi, sau speri s sui la muntele Domnului" (Psalmi 24:3)?




5 IULIE
Diminea

Chemai s fii sfini.
Romani 1:7
Noi suntem gata s-i privim pe sfinii apostolici ca fiind cu totul deosebii de ceilali copii
ai lui Dumnezeu. Toi cei pe care Dumnezeu i-a chemat prin harul Su i i-a sfinit prin harul
Su sunt sfini, dar noi i privim pe apostoli ca pe nite fiine extraordinare, departe de
slbiciunile i ispitele noastre. Fcnd aa, uitm urmtorul adevr: cu ct trieti mai aproape
de Domnul, cu att i simi mai mult vinovia, i cu ct te onoreaz mai mult Stpnul n
slujba Sa, cu att mai mult te chinuiete firea i rul n fiecare zi. Adevrul este c, dac l-am
vedea pe apostolul Pavel, ne-am gndi c seamn foarte cu ceilali alei. i, dac am vorbi cu
el, am spune cred c experiena lui seamn foarte mult cu a noastr. El a fost mai
credincios, mai sfnt i mai nvat dect noi, dar a avut de ndurat aceleai ncercri. In unele
privine, este ns mult mai greu ncercat dect noi". Nu-i privi deci pe sfinii din vechime ca
pe nite oameni neatini de slbiciuni i pcate, i nu-i trata cu reverena mistic care te face
aproape idolatru. Sfinenia lor poate fi atins chiar i de noi. Noi suntem chemai s fim
sfini" de aceeai voce care i-a silit i pe ei la o vocaie mai nalt. Datoria cretinului este s-
i croiasc drum spre cercul iniiator al sfineniei. i dac aceti sfini ne-ar fi superiori n
realizrile lor, aa cum, de altfel, i sunt, s le urmm exemplul; s le imitm ardoarea i
sfinenia. Avem aceeai lumin pe care au avut-o i ei; avem acces la acelai har. De ce s ne
mulumim, deci, fr s le egalm caracterul ceresc? Ei au trit cu Isus, i au trit pentru Isus,
de aceea au ajuns s fie ca Isus. S trim prin acelai Duh ca i ei, privind int la Isus"
(Evrei 12:2), i sfinenia noastr se va vedea n curnd.



5 IULIE
Seara

Incredei-v n Domnul pe vecie, cci Domnul Dumnezeu este Stnca Veacurilor.
Isaia 26:4
De vreme ce avem un Dumnezeu pe care s ne bizuim, s ne sprijinim pe El cu toat
greutatea. S scoatem afar toat necredina i s scpm de temerile i ndoielile care ne
chinuiesc att de mult. Nu exist nici o scuz pentru temere atunci cnd Dumnezeu este
temelia n crederii noastre. Un printe iubitor este foarte ndurerat vznd c fiul su nu se
poate ncrede n el. Ct de lipsit de generozitate i buntate este purtarea noastr atunci cnd
ne ncredem att de puin n Tatl nostru ceresc, care nu ne-a dezamgit niciodat i nu ne va
dezamgi. Ar fi foarte bine dac ndoielile ar putea fi izgonite din casa lui Dumnezeu. Totui,
m tem c btrna Necredin este la fel de vioaie astzi, ca i n zilele psalmistului, care
ntreba s-a isprvit buntatea Lui pe vecie? S-a dus fgduina Lui pentru totdeauna?"
(Psalmi 77:8). David nu a pierdut mult timp experimentnd puterea sbiei uriaului Goliat,
totui a spus nu-i alta ca ea" (vezi 1 Samuel 21:9). El o ncercase o dat n timpul victoriei
din tineree, i se dovedise a fi un metal potrivit; de aceea, a ludat-o n timpul din urm. In
acelai fel trebuie s vorbim i noi despre Dumnezeul nostru, fiindc nu este altul ca El n cer
sau pe pmnt. Cu cine m vei asemna, ca s fiu deopotriv cu el? ziice Cel Sfnt" (Isaia
40:25). Nu exist nici o stnc ca stnca lui Iacov, i nii dumanii notri vor recunoate. n
loc s ngduim ndoielilor s triasc n inimile noastre, s lum toat ceata lor detestabil i,
aa cum a fcut Ilie cu proorocii lui Baal, s le ucidem pe stnc (1 Regi 18:40). S le ucidem
la prul sacru care curge din coasta rnit a Mntuitorului. Am trecut prin multe ncercri,
dar nu am fost n nici un loc n care s nu gsim n Dumnezeu tot ce avem nevoie. S
ndrznim, deci, s ne ncredem n Domnul pe vede", siguri c Stnca Veacurilor" va fi, ca
ntotdeauna, ajutorul i sprijinul nostru




6 IULIE
Diminea

Dar cel ce m ascult va locui fr grij, va tri linitit si fr s se team de vreun ru.
Proverbe 1:33
Dragostea divin este izbitoare atunci cnd strlucete n mijlocul judecilor. Frumoas
este steaua singuratic care strlucete printre norii de furtun. Dttoare de via este oaza
care nflorete n pustietatea deertului. La fel de frumoas i strlucitoare este i dragostea n
mijlocul pedepselor. Cnd izraeliii L-au provocat pe Cel Prea nalt prin continua lor idolatrie,
El i-a pedepsit lipsindu-i de rou i ploaie, astfel nct ara a fost bntuit de foamete. Dar, n
timpul acesta, El a avut grij de sigurana aleilor Si. Dac toate celelalte praie secaser,
unul curgea nc pentru Ilie, i cnd acesta a secat, Dumnezeu i-a gsit un alt loc de adpost.
Nu, nu a fost doar unul, fiindc Dumnezeu avea mai muli Ilie", o rmi aleas prin har,
cincizeci de oameni ascuni ntr-o peter; dei toat ara era bntuita de foamete, cei
cincizeci din peter erau hrnii de la masa lui Ahab, prin credincioia lui Obadia,
sprijinitorul temtor de Dumnezeu. S tragem deci concluzia: orice s-ar ntmpla, poporul lui
Dumnezeu este n siguran. Poate s se cutremure pmntul, pot s se despice cerurile,
credinciosul va fi n sigurana printre epavele lumii, linitit ca n vremurile de pace. Dac
Dumnezeu nu-i salveaz poporul sub cer, l va salva n cer. Dac lumea devine prea fierbinte
pentru ei, cerul va fi locul lor de primire i asigurarea lor. Fii linitit, deci, cnd vei auzi de
rzboaie i veti de rzboaie" (Matei 24:6). Nu te lsa distras, fii linitit i nu te teme de ru.
Orice ar veni pe pmnt, tu vei fi n siguran sub aripile lui Iehova. Rmi n fgduinele
Sale, i odihnete-te n credincioia Sa. nfrunt cel mai negru viitor, fiindc nu-i va aduce
nimic teribil. Singura ta grij ar trebui s fie s ari lumii binecuvntrile care vin asupra
celor ce ascult de vocea nelepciunii.



6 IULIE
Seara

Cte frdelegi i cte pcate am fcut?
Iov 13:23
Te-ai gndit vreodat ct de multe sunt pcatele poporului lui Dumnezeu? Gndete-te ct
de ngrozitor este pcatul tu, i vei vedea c nu este un pcat ici i unul colo, nlate ca nite
vrfuri de munte, ci sunt nedrepti care se ngrmdesc unele peste altele, ca n mitul grecesc
n care giganii ngrmdeau muntele Pelion peste muntele Osa, munte peste munte. Ce
acumulare de pcate exist n viaa unui sfnt al lui Dumnezeu! Dac ai ncerca s nmuleti
pcatele unei singure persoane cu mulimea celor rscumprai pe care nu putea s-o numere
nimeni" (Apocalipsa 7:9), i-ai face o idee despre marea vinovie a poporului pentru care i-a
vrsat Isus sngele. Totui, putem s ne dm seama de mrimea pcatelor gndindu-ne la
mrimea remediului pregtit pentru el: sngele lui Isus Christos, singurul i iubitul Fiu al lui
Dumnezeu! ngerii i-au aruncat coroanele n faa Iui. Toate simfoniile cerului i nconjoar
tronul slvit; El este mai presus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvntat n veci. Amin!"
(Romani 9:5). Totui El a luat forma unui slujitor i a fost biciuit i strpuns, lovit i chinuit,
i n final ucis, fiindc nimic n afar de sngele Fiului lui Dumnezeu nu putea face ispire
pentru pcatele noastre. Nici o minte omeneasc nu poate msura infinita valoare a jertfei
divine. Fiindc, orict de mare ar fi pcatul poporului lui Dumnezeu, Ispirea, care 1-a
ndeprtat, este cu mult mai mare. De aceea, chiar i atunci cnd pcatele l nconjoar ca un
uvoi negru i amintirea trecutului este amar, credinciosul poate s se ridice n faa tronului
sfnt i mre al lui Dumnezeu i s strige: cine-i va osndi? Christos a murit! Ba, mai mult,
El a i nviat" (Romani 8:34). Pe de o parte, amintirea pcatelor l umple de ruine i durere,
dar, pe de alt parte, ea i descoper strlucirea ndurrii lui Dumnezeu. Vina este noaptea
ntunecat n care steaua iubirii divine strlucete cu i mai mare putere.




7 IULIE
Diminea
Am pus deoparte aceast diminea pentru a remprospta memoria cititorului asupra
subiectului rugciunii pentru pastori, i implorm fiecare cretin s rspund cererii din text,
nlat de apostol i repetat de noi. Frailor, munca noastr este de o solemnitate important,
i implic binele sau rul a mii de oameni. Noi tratm cu sufletele afacerile venice ale lui
Dumnezeu, i cuvntul nostru este fie o mireasm de via spre via, fie de moarte spre
moarte. Asupra noastr apas o mare responsabilitate, i va fi nevoie de o mare ndurare ca s
fim gsii nevinovai de sngele oamenilor la sfrit. Ca ofieri n armata lui Christos, suntem
o int special pentru furia oamenilor i diavolilor; ei ateapt s ne mpiedicm i ncearc
din toate puterile s ne opreasc. Chemarea noastr sfnt ne aduce ispite de care tu eti ferit.
Cel mai adesea ne mpiedic s ane bucurm n mod personal de adevr n timpul lucrrii i s
l tratm oficial. ntlnim multe cazuri nclcite, i mintea noastr este tulburat. Vedem
cderi dureroase, i inimile noastre sunt rnite; vedem milioane de oameni pierind, i sufletul
nostru se scufund. Vrem ca tu s beneficiezi de predicile noastre. Vrem a fim o
binecuvntare pentru copiii ti. Dorim s fim folositori sfinilor i pctoilor; de aceea, drag
prietene, mijlocete ipentru noi n faa lui Dumnezeu. Suntem nefericii cnd nu avem parte de
ajutorul rugciunilor tale, dar dac trim prin cererile tale suntem fericii. Nu trebuie s atepi
binecuvntare ide la noi, ci de Stpnul nostru, dar de multe ori El a oferit binecuvntri prin
pastorii Si. Cere, deci, iar i iar, s fim vasele de lut n care s aeze Domnul comoara
Evangheliei. Noi, ntreaga companie de misionari, pastori, misionari ai oraelor i studeni, v
implorm n numele Domnului ,frailor, rugai-v pentru noi".



7 IULIE
Seara

Atunci Eu am trecut pe lng tine... i am zis: triete.
Ezechiel 16:6
Mntuitule, gndete-te cu recunotin la porunca ndurtoare din textul nostru. Observ
mai nti ct de maiestuoas este aceast porunc a lui Dumnezeu. Cnd privim un pctos,
noi vedem numai pcatul, i nu ne ateptm dect la ru. Totui, Dumnezeul venic trece pe
lng el n slava Sa. l privete, se oprete, i pronun un singur cuvnt, un cuvnt regesc:
triete". Aa vorbete un Dumnezeu. Cine altcineva ar putea s se trguiasc cu viaa i s o
ofere printr-un singur cuvnt. In al doilea rnd, aceast porunc este multipl. Cnd El spune
triete", porunca Lui include mai multe lucruri. Este vorba de viaa judectoreasc.
Pctosul era gata s fie condamnat, dar Cel Atotputernic i spune triete" i el se ridic,
iertat i absolvit. Este vorba de viaa spiritual nainte s-L cunoatem pe Isus, ochii notri nu-
L puteau vedea, i urechile noastre nu-i puteau auzi vocea. Totui, Iehova a spus triete", i
noi, cei mori n greelile i pcatele" (Efeseni 2:1) noastre, am fost nviai. Mai mult, este o
via glorioas, care este desvrirea vieii spirituale. Am zis triete". Acest ultim cuvnt te
nsoete de-a lungul ntregii viei i, n clipa n care umbrele morii te nfoar, auzi vocea
Domnului care i spune nc triete". In dimineaa nvierii, acelai cuvnt va fi strigat de
arhanghel: triete". Prin puterea acestui cuvnt, sufletele sfinilor se vor nla la ceruri, ca
s triasc pentru totdeauna binecuvntarea prezenei Dumnezeului lor. In al treilea rnd, este
o porunc irezistibil. Saul din Tars cltorea pe drumul spre Damasc, plnuind s nchid
copiii viului Dumnezeu. El a auzit o voce din cer i a vzut o lumin mai strlucitoare dect
soarele, aa c a strigat Doamne, ce vrei s fac?" (Fapte 9:6). In al patrulea rnd, este o
porunc a harului liber. Cnd salveaz pctoii, Dumnezeu vrea ca ei s slveasc harul Su
gratuit, fr bani i fr plat. Cretini, recunoatei-v poziia: suntei datori harului. De
vreme ce Dumnezeu v-a poruncit s trii, artai-v recunotina trind viei cretineti,
zeloase.




8 IULIE
Diminea

Spune-mi, te rog de unde i vine puterea ta cea mare.
Judectori 16:6
Care este secretul puterii n credin? El se afl n hrana care o alimenteaz; fiindc
credina studiaz ce nseamn fgduina o emanaie a harului divin, o revrsare a inimii
lui Dumnezeu. i credina spune: Dumnezeul meu nu mi-ar fi putut oferi aceast fgduin,
dac nu ar fi fost dragostea i harul; de aceea, este aproape sigur c Cuvntul Su se va
mplini". Credina se ntreab: cine a dat aceast fgduin?" Ea nu se gndete att de mult
la mreia ei, ct la cine este autorul ei. Credina i amintete c Dumnezeu nu poate mini -
Dumnezeul atotputernic, Dumnezeul neschimbtor; i, de aceea, concluzioneaz c fgduina
trebuie mplinit. Credina nainteaz n convingere ferm. Ea i amintete de ce a fost dat
fgduina - adic pentru slava lui Dumnezeu. Ea simte c slava lui Dumnezeu este perfect
sigur, c El nu i va pta niciodat armura i nu i va face de rs coroana; de aceea,
fgduina trebuie s stea n picioare. Credina consider de asemenea c lucrarea uimitoare a
lui Isus este o dovad clar a inteniilor Tatlui de a-i mplini Cuvntul. El, care n-a cruat
nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi toi, cum nu ne va da fr plat, mpreun cu El,
toate lucrurile?" (Romani 8:32). Mai mult, credina privete napoi la trecut, fiindc btliile
lui au ntrit-o, i victoriile i-au dat curaj, i amintete c Dumnezeu nu a dezamgit-o
niciodat; nu, fiindc El nu i-a dezamgit nici un copil. i aduce aminte de vremuri de mare
primejdie, cnd a venit eliberarea; de ceasuri de grozav nevoie, cnd a gsit putere cu care s
nfrunte cererile zilei, i a strigat nu, nu voi crede niciodat c El s-ar putea schimba, i c i-
ar prsi vreodat slujitorii. Pn aici, Domnul ne-a ajutat" (1 Samuel 7:12), i El m va
ajuta i de aici ncolo". Credina vede fiecare fgduin n legtur cu Dttorul ei, i, fiindc
face aa, poate s spun cu trie: da, fericirea i ndurarea m vor nsoi n toate filele vieii
mele " (Psalmi 23:6).



8 IULIE
Seara

Povuiete-m n adevrul Tu, i nva-m; cci Tu eti Dumnezeul mntuirii mele; Tu
eti ntotdeauna ndejdea mea!
Psalmi 25:5
Atunci cnd ncepe s peasc cu picioare tremurtoare pe calea Domnului, credinciosul
cere s fie condus ca un copil care se tine de mna tatlui, i rvnete s fie instruit n
alfabetul adevrului. nvtura experimentala este refrenul rugciunii lui David n psalmul
25:4-5. David tia multe, dar se simea netiutor, i dorea s mai frecventeze coala
Domnului. El se roag pentru o burs n coala harului de patru ori n aceste dou versete. Ar
fi bine dac credincioii s-ar interesa de cile vechi ale adevrului lui Dumnezeu, i ar cere
fierbinte Duhului Sfnt s le dea o nelegere sfinit i un spirit dornic de a nva, n loc s-i
foloseasc propriile planuri i s croiasc crri noi, dup mintea lor. Cci Tu eti
Dumnezeul mntuirii mele". Iehova cel ntreit este Autorul i Desvritorul mntuirii
poporului Su. Este El Dumnezeul mntuirii tale? Gseti n alegerea Tatlui, n ispirea
Fiului i n trezirea Duhului temeiul speranelor tale venice? Dac da, poi s foloseti aceste
mijloace de har ca baz pentru obinerea viitoarelor binecuvntri. Dac Domnul a rnduit s
te mntuiasc, cu siguran c El nu va refuza s te nvee n cile Lui. Este o binecuvntare s
ne putem adresa Domnului cu ncrederea pe care a manifestat-o David n textul de nceput; ea
ne d o putere mai mare n rugciune, i mngiere n ncercri. Tu eti ntotdeauna
ndejdea mea". Rbdarea este slujnica i fiica credinei; ateptm cu plcere atunci cnd
suntem siguri c nu ateptm n zadar. Este datoria i privilegiul nostru s-L ateptam pe
Domnul n slujire, nchinare, expectativ i ncredere n toate zilele vieii noastre. Credina
noastr va fi ncercat; i, dac este adevrat, va continua s sufere ncercrile fr s se
vaite. Nu vom obosi ateptndu-L pe Dumnezeu, dac ne vom aminti ct de mult i cu ct
rbdare ne-a ateptat El pe noi.




9 IULIE
Diminea

i nu uita nici una din binefacerile Lui.
Psalmi 103:2
Este plcut i profitabil s observi mna lui Dumnezeu la lucru n viaa sfinilor din
vechime, i s vezi buntatea Lui eliberndu-i, ndurarea Lui iertndu-i i credincioia Sa
pstrnd legmntul cu ei. Dar oare nu ar fi mai interesant i mai profitabil s urmrim mna
lui Dumnezeu n propriile noastre viei? Nu ar trebui s ne privim istoria ca fiind la fel de
plin de Dumnezeu, de buntatea i adevrul, Lui, de dovezile credincioiei i sinceritii Lui,
ca i vieile sfinilor din vechime? l nedreptim pe Domnul nostru atunci cnd credem c a
lucrat Cu putere i c i-a artat tria doar celor din vechime, dar c nu face minuni i nu i
descoper braul Lui cel sfnt" (Isaia 52:10) pentru sfinii care sunt acum pe pmnt. S ne
revedem vieile. Cu siguran c vom descoperi unele incidente fericite, ncurajatoare pentru
noi i onorante pentru Dumnezeul nostru. Nu ai avut nici o eliberare? Nu ai trecut prin nici un
ru sprijinit de prezena divin? Nu ai trecut nevtmat prin foc? Nu ai avut nici o
descoperire? Nu ai avut nici un privilegiu? Nu te-a ascultat niciodat Dumnezeul care i-a
rspuns lui Solomon dup inima lui, i nu ai primit rspuns la cererile tale? Nu te-a sturati
niciodat de bunti Dumnezeul despre care David cnta El i Satur de bunti
btrneea" (Psalmi 103:105)? Nu ai fost niciodat pscut n puni verzi? Nu ai fost dus
niciodat la ape de odihn? Cu siguran c buntatea lui Dumnezeu a fost aceiai, pentru tine
i pentru sfinii din vechime. S-i cntm deci ndurarea ntr-o cntare nou. S lum aurul
curat al mulumirii i diamantele laudei i s facem din ele o coroan pentru capul lui Isus. S
ne nlm sufletele ntr-o cntare la fel de dulce ca cea picurat de harpa lui David, ludndu-
1 pe Domnul, cci ndurarea Lui ine n veci.



9 IULIE
Seara

i Dumnezeu a desprit lumina de ntuneric.
Genesa 1:4
n viaa credinciosului lucreaz dou principii. In starea sa fireasc, el era subiectul unui
singur principiu, ntunericul. Totui, acum a intrat lumina, i aceste doua principii sunt n
conflict. Observai cuvintele apostolului Pavel n capitolul apte din Romani: gsesc dar n
mine legea aceasta: cnd vreau s fac binele, rul este lipit de mine. Fiindc, dup omul
dinuntru, mi place Legea lui Dumnezeu, dar vd n mdularele mele o alt lege, care se
lupt mpotriva legii primite de mintea mea, i m ine rob legii pcatului, care este n
mdularele mele" (Vers. 21-23). Cum s-a ajuns la aceast stare de lucruri? Dumnezeu a
desprit lumina de ntuneric". ntunericul, n sine, este linitit i netulburat; totui, atunci
cnd Domnul trimite lumina, izbucnete conflictul, fiindc sunt dou lucruri opuse. Acest
conflict nu nceteaz pn cnd credinciosul nu devine lumin n Domnul. De vreme ce exist
desprire n cretinul dinuntru, trebuie s fie desprire i n afara lui. De ndat ce o
persoan primete lumin de la Domnul, ncepe s se separe de ntunericul din jurul ei. Se
desparte de religia lumii i de ceremoniile exterioare, fiindc nu-1 mulumete nimic, n afar
de Evanghelia lui Christos. Se desparte de cei care sunt lumeti i de distraciile
uuratice, i caut tovria credincioilor, fiindc noi tim c am trecut din moarte la
via, fiindc i iubim pe frai" (1 loan 3:14). Lumina adun lumin n jurul ei, i ntunericul
adun ntuneric. Nu trebuie s ncercm niciodat s unim ceea ce a desprit Dumnezeu.
Asemeni lui Christos, s mergem afar din tabr, i s suferim ocara Lui" (Evrei 13:13), s
ieim din mijlocul rului i s fim poporul lui Dumnezeu. Christos a fost sfnt, nevinovat,
fr pat, desprit de pctoi" (Evrei 7:26). Cum a fost El trebuie s fim i noi s nu ne
asemnm cu lumea, s ne desprim de orice pcat, i s ne deosebim de restul omenirii, ca
s fim ca nvtorul.




10 IULIE
Diminea

Impreun ceteni cu sfinii.
Efeseni 2:19
Ce nseamn s fii cetean al cerului? nseamn c suntem sub guvernarea cerului.
Christos, Regele cerului, domnete n inimile noastre, i rugciunea noastr zilnic este fac-
se voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt" (Matei 6:10). Proclamaiile date de tronul slavei
sunt primite liber de noi; decretele Marelui Rege sunt ascultate cu drag. Apoi, n calitate de
ceteni ai Noului Ierusalim, vom mpri onorurile cerului. Gloria care aparine sfinilor
canonizai ne aparine i nou, fiindc suntem deja fii ai lui Dumnezeu, prini de snge
imperial; purtm deja hainele neptate ale dreptii lui Isus; avem deja ngeri care s ne
slujeasc, sfini care s ne ntovreasc, pe Christos drept frate, pe Dumnezeu ca Tat i o
coroan de nemurire drept rsplat. mprtim onorurile ceteniei, fiindc am intrat n
ansamblul bisericii celor nti nscui, ale cror nume sunt scrise n ceruri. Ale noastre sunt
porile de perle i zidurile de hrisolit, a noastr este lumina azurie a oraului care nu are
nevoie de lmpi sau soare, al nostru este rul vieii, i cele dousprezece feluri de fructe care
cresc n pomii de pe maluri; nu exist nimic care s nu ne aparin. Fie lucrurile de acum fie
cele viitoare" 1 Corinteni 3:22), toate sunt ale noastre. Ca ceteni ai cerului, ne bucurm de
desftrile lui. Se vor bucura acolo pctoii care se ciesc rtcitorii care se ntorc? La fel
ne vom bucura i noi. Vor cnta ei imnuri de glorie n cinstea harului triumftor? i noi vom
cnta. i vor arunca coroanele la picioarele lui Hhristos? Vom arunca i noi onorurile noastre.
Vor fi ei ncntai de zmbetul Lui? Nu va fi mai puin dulce pentru noi. Se uit ei nainte,
ateptnd a doua Sa venire? Ateptm i tnjim i noi. Dac, deci, suntem ceteni ai cerului,
s avem umblete i aciuni demne de aceast mare onoare.



10 IULIE
Seara
Astfel, a fost o sear, i apoi a fost o diminea; aceasta a fost ziua nti.
Genesa 1:5
Seara era ntuneric" (Genesa 1:5) i dimineaa era lumin" (vers. 5). Totui, amndou
sunt numite cu termenul care nseamn lumin ziua". Acest lucru este remarcabil, fiindc
are o analogie exact n experiena spiritual. Exist ntuneric i lumin n fiecare credincios,
totui credinciosul nu este numit pctos", dei exist pcat n el. El este numit sfnt",
fiindc posed un anumit grad de sfinenie. Acesta ar trebui s fie un gnd linititor pentru cei
care i jelesc slbiciunea, i apoi ntreab pot s fiu copil al lui Dumnezeu, dac exist atta
ntuneric n mine?" Da, poi; fiindc tu, ca i ziua, i iei numele de la diminea, nu de la
sear. In Cuvntul lui Dumnezeu, se vorbete despre tine de parc ai fi sfnt deja, fiindc vei
fi n curnd. Eti numit copil al luminii, dei mai exist ntuneric n tine. Eti numit dup
calitatea predominant n ochii lui Dumnezeu, fiindc, ntr-o zi, va fi singurul principiu care
va rmne n tine. Observ c seara vine prima. Natural, n ordinea timpului, noi suntem
ntuneric nti, i bezna vine odat cu trista nelegere, care ne aduce ntr-o stare de adnc
umilire Dumnezeule, ai mil de mine, pctosul" (Luca 18:13). Locul dimineii este al
doilea; ea rsare cnd harul nvinge firea. John Bunyan spunea: cea din urm ine pentru
totdeauna", i aceasta este o binecuvntare. Ceea ce este nti face loc, la timpul potrivit, la
ceea ce vine pe urm, dar dup ceea ce vine pe urm nu mai vine nimic. De aceea, dei eti
ntuneric n mod natural, dup ce devii lumin n Domnul, nu mai urmeaz nici o sear.
Soarele tu nu va mai asfini" (Isaia 60:20). Prima zi din viaa pmntului a fost o sear i
apoi o diminea; dar ultima zi, cea n care vom fi cu Dumnezeu pentru totdeauna, va fi o zi
fr sear. Va fi o amiaz sfnt, mrea i etern.




11 IULIE
Diminea

Dup ce vei suferi puin vreme, v va desvri, v va ntri, v va da putere i v va face
neclintii.
1 Petru 5:10
Ai vzut curcubeul strlucind pe cer: glorioase sunt culorile lui, i minunate nuanele sale.
Este frumos dar, vai, dispare curnd. Culorile strlucitoare sunt nlocuite de nori pufoi, i
cerul nu mai sclipete n nuanele cerului. Nu este ceva stabil. Cum ar putea fi? Cum ar putea
s dureze un spectacol fcut din raze de soare i picturi de ploaie? nsuirile caracterului
cretin nu trebuie s se asemene cu frumuseea trectoare a curcubeului ci, din contr, s fie
stabile, fixe, consacrate. Caut, credinciosule, s rmi n orice lucru bun pe care l faci. S
nu-i fie caracterul o inscripie pe nisip, ci una pe stnc! S nu-i fie credina o nchipuire
deart a unui vis", ci o temelie de piatr, n stare s ndure ngrozitorul foc care va consuma
tot ce este lemn, fn, trestie" (1 Corinteni 3:2) n caracterul ipocritului. S ai rdcina i
temelia pus n dragoste" (Efeseni 3:17). S-i fie convingerile adnci, dragostea real i
dorinele sincere. S-i fie ntreaga via ntemeiat i stabil, ca s nu te clatine detunturile
iadului i furtunile pmntului. Dar amintete-i cum se ctig binecuvntarea de a fi
nrdcinai i rodii n El" (Coloseni 2:7). Cuvntul apostolului arat spre suferin: dup
ce vei suferi puin vreme". Nu are nici un rost s sperm c suntem nrdcinai dac nu trec
vnturile peste noi. Toate cioturile de pe rdcinile stejarului i toate nodurile de pe ramuri ne
spun c au trecut multe furtuni peste el, dar indic i adncimea la care au ajuns rdcinile. In
acelai fel, cretinul este ntrit i zidit de toate ncercrile i furtunile vieii. Nu te teme, deci,
de vnturile ncercrii, ci mngie-te cu gndul c Dumnezeu i mplinete binecuvntarea
prin disciplina lor.



11 IULIE
Seara
Povestii copiilor votri despre lucrul acesta, i copiii votri s povesteasc la copiii lor, iar
copiii lor s povesteasc neamului de oameni care va urma.
Ioel 1:3
n felul acesta simplu, prin harul lui Dumnezeu, ara avea s beneficieze ntotdeauna de o
mrturie vie a adevrului prea iubiii Domnului treceau mrturia Domnului i legmntul
fcut urmailor lor, iar acetia descendenilor. Aceasta este prima noastr datorie. Trebuie s
ncepem cu familia. Cel care nu-i ncepe lucrarea acas este un pastor ru. Cei nemntuii
trebuie cutai prin toate mijloacele, iar drumurile i gardurile" (Luca 14:23) trebuiesc
cercetate, dar cminul este pe primul loc. Vai de cei care inverseaz ordinea Domnului.
Datoria noastr personal este s-i nvm pe copiii notri calea Domnului; nu putem trece
aceast responsabilitate asupra nvtorilor de la coala duminical, sau asupra altor
ajutoare. Ei ne pot asista, dar nu ne pot scpa de obligaia noastr sfnt; mputerniciii i
sponsorii sunt instrumente nepotrivite cu aceast situaie. Mamele i tatii trebuie s-i
instruiasc familia n team de Domnul, ca i Avraam, i s vorbeasc copiilor lor despre
lucrrile minunate ale Celui Prea nalt nvtura printeasc este o ndatorire natural. Cine ar
putea s urmreasc cu mai mare interes binele copilului, n afar de cei care sunt autorii
fpturilor lor fizice? Neglijarea instruirii copiilor este mai ru dect o nebunie. Religia n
familie este necesar pentru familie nsi, pentru naiune, i pentru biserica lui Dumnezeu.
Unul dintre cele mai efective mijloace de prevenire a necredinei i a erorilor doctrinale este
instruirea copiilor n credin. Totui, acest mijloc este cu totul neglijat. Prinii trebuie s
neleag importana acestei chestiuni. Este o ndatorire plcut s vorbim fiilor i fiicelor
noastre despre Isus, i chiar mai mult, fiindc s-a dovedit a fi o munc acceptat. Dumnezeu a
salvat copiii prin rugciunile i poveele prinilor. Fie ca fiecare cas n care intr aceast
carte s-1 onoreze pe Domnul i s primeasc zmbetul Su aprobator.




12 IULIE
Diminea
Sfinii n Dumnezeu Tatl. Iuda 1
Sfinii n Christos Isus" (1 Corinteni 1:2). Prin sfinirea lucrat de Duhul"'(1 Petru 1:2).
Observai unirea celor trei persoane divine, n toate faptele harului. Ct de nesbuii sunt
credincioii care au preferine ntre persoanele Trinitii, care gndesc c Isus este
ntruchiparea iubirii i blndeii, n timp ce Tatl este drept i sever, dar lipsit de buntate. La
fel de greii sunt cei care preamresc nsuirile Tatlui i Ispirea Fiului, dar neglijeaz
lucrarea Duhului. Nici una din persoanele Trinitii nu lucreaz aparte de celelalte, n toate
faptele harului. Ele sunt la fel de unite n fapte i esen. n dragostea fa de cei alei ei sunt
una, i n aciunile care izvorsc din marea surs central, sunt la fel de nedesprii. Observai
acest lucru n mod special n problema sfinirii. n timp ce vorbim despre sfinire ca fiind
lucrarea Duhului, i nu greim, trebuie s nu pierdem din vedere participarea Tatlui i a
Fiului. Este corect s vorbim despre sfinire ca despre lucrarea Tatlui, Fiului i Duhului
Sfnt. Iehova este cel care spune s facem om dup chipul i asemnare Noastr" (Genesa
1:26), i de aceea suntem lucrarea Lui, i am fost Sdii n Christos Isus pentru faptele bune,
pe care le-a pregtit Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele" (Efeseni 2:10). Observai
valoarea pe care o acord Dumnezeu adevratei sfiniri, de vreme ce toate persoanele
Trinitii sunt reprezentate ca lucrnd mpreun pentru a produce o biseric ,fr pat, fr
zbrcitur, sau altceva de felul acesta" (Efeseni 5:27). i tu, credinciosule, ca urma al lui
Christos, trebuie s acorzi o mare importan sfinirii curirii vieii i vorbirii evlavioase.
Preuiete sngele lui Christos ca temelie a speranei tale, dar nu vorbi niciodat uuratic
despre lucrarea Duhului care te calific pentru motenirea sfinilor, n lumin" (Coloseni
1:12). S trim astzi n aa fel, nct s artm lucrarea Dumnezeirii ntreite n noi.



12 IULIE
Seara
mpria Lui cereasc.
2 Timotei4:18
Orasul marelui Rege - cerul - este un loc de serviciu activ. Sufletele rscumprate slujesc
zi i noapte n Templul Su. Ei nu nceteaz niciodat s ndeplineasc plcerea Regelui lor.
Ei se odihnesc pentru totdeauna, n sensul c sunt eliberai de grijile care i chinuiau, dar nu se
odihnesc niciodat n sensul leneviei sau inactivitii. Ierusalimul de aur este locul de
comuniune cu tot poporul lui Dumnezeu. Vom avea prtie venic cu Avraam, Isaac i
Iacov. Vom vorbi cu oastea nobil a celor alei, care domnesc mpreun cu El, i care au fost
adui acas prin iubirea Sa i braul Su puternic. Nu vom cnta solo, ci II vom luda pe
Domnul n cor. Cerul este locul victoriei realizate. Cretine, cu fiecare ocazie n care ai
obinut o biruin asupra poftelor tale - de fiecare dat cnd, dup btlii grele, ai dobort o
ispit la picioarele tale - ai avut parte de o pregustare a bucuriei care te ateapt. Domnul l va
dobor curnd pe Satan la picioarele tale, i vei fi mai mult dect ctigtor prin Cel care te-
a iubit" (Romani 8:37). Paradisul este un loc al siguranei. Cnd te bucuri de o credin
deplin" (Evrei 10:22), ai promisiunea siguranei glorioase de care vei beneficia n calitate de
cetean al Ierusalimului ceresc. O, cminul meu iubit, Ierusalim, fericit port al sufletului
meu! Ii mulumesc, chiar acum
;
Celui care m-a nvat s tnjesc dup tine, prin dragoste, dar
Ii vom mulumi i mai mult n venicie, cnd voi intra pe porile tale.
Sufletu-mi a gustat rodul viei de sus
i i dorete s-ajung acum
In viile cereti, cu dragul meu Isus
Printre ciorchini de raze i parfum.

Prin via cea adevrat, venic i vie
Infometatu-mi suflet se va ospta
i se va bucura de marele osp de bucurie
Ca oaspete la nunta din mpria Sa.




13 IULIE
Diminea

Dar Dumnezeu i-a zis lui lona: ,;Bine faci tu de te mnii... ?"
Iona 4:9
Mnia nu este ntotdeauna sau neaprat pctoas, dar are tendina s creasc repede
astfel nct, de fiecare dat cnd o simim, ar trebui s ne ntrebm despre caracterul ei cu
urmtoarea ntrebare: Bine faci tu de te mnii?" S-ar putea ca rspunsul s fie da". Adesea
mnia este lemnul aprins al nebunul, dar uneori este focul lui Ilie, cobort din cer. Facem bine
cnd ne mniem pe pcat, din pricina rului pe care acesta l comite asupra bunului i
ndurtorului nostru Dumnezeu, sau pe noi nine, fiindc am rmas la fel de nesocotii dup
attea nvturi divine, sau pe ceilali, atunci cnd singura cauz a mniei este rul pe care l
fac. Cel care nu se mnie cnd vede o frdelege devine prta la pcat. Pcatul este un lucru
detestabil i ngrozitor, i nici o inim renscut nu l poate ndura cu rbdare. Dumnezeu
nsui este mnios n fiecare zi din cauza pctoilor, i este scris n Cuvntul Su uri rul,
cei ce iubii pe Domnul" (Psalmi 97:10). Dar m tem c mult mai adesea mnia noastr nu
este recomandat i nici justificat, i de aceea trebuie s rspundem nu". De ce trebuie s
fim nervoi cu copiii, furioi cu servitorii i argoi cu prietenii? Este o asemenea mnie
onorabil pentru mrturia noastr de cretini i onorant pentru Dumnezeu? Nu cumva este
vorba de inima noastr rea, care caut s ctige stpnire, i nu ar trebui s-i rezistm cu
toat puterea firii noastre renscute? Muli fali credincioi dau fru liber mniei, de parc nu
ar avea nici un rost s opun rezisten, dar adevratul credincios i amintete c trebuie s
fie nvingtor n fiecare privin, altfel nu poate fi ncoronat. Dac nu ne putem controla
temperamentele, ce poate face harul pentru noi? Cineva i-a spus domnului Jay c harul este un
altoi adesea aplicat la rdcina unui mr pdure., Da", i-a rspuns el, dar fructele nu vor fi
pduree". Noi nu trebuie s transformm neputinele fireti ntr-o scuz pentru pcat, ci s
alergm la cruce i s-L rugm pe Domnul s ne rstigneasc temperamentele i s ne
rennoiasc n blndee i buntate, dup chipul Su.



13 IULIE
Seara

Vrjmaii mei dau napoi, n ziua cnd te strig: tiu c Dumnezeu este de partea mea.
Psalmi 56:9
Este imposibil pentru orice cuvnt omenesc s exprime nelesul deplin al acestei minunate
declaraii: Dumnezeu este de partea mea". El a fost de partea noastr nainte de naterea
universului. El a fost de partea noastr atunci cnd i-a oferit singurul Fiu prea iubit pentru
noi. El a fost de partea noastr atunci cnd L-a lovit pe Singurul Nscut i a aezat asupra Lui
toat povara rutii noastre; El a fost de partea noastr dei era mpotriva" Lui. El a fost
de partea noastr cnd am czut; El ne-a iubit n ciuda tuturor. El a fost de partea noastr
atunci cnd ne-am rzvrtit, i L-am nfruntat cu pumnii strni. A fost de partea noastr cnd
ne-a condus s-i cutm faa n umilin. A fost de partea noastr, n multe lupte; ne-a ajutat
s evitm o grmad de pericole, dei am fost asaltai de ispite interne i externe. Cum am fi
putut rmne nevtmai pn acum, dac El nu ar fi fost de partea noastr? El este de partea
noastr cu infinitatea fiinei Sale, cu atotputernicia dragostei Sale, i cu infailibilitatea
nelepciunii Sale. El este de partea noastr, cu toate atributele Sale divine. El este venic i
neschimbtor pentru noi. El va fi de partea noastr atunci cnd cerul se va strnge ca un sul
vechi de piele; El va fi de partea noastr n venicie. Fiindc El este de partea noastr,
rugciunile noastre ne vor asigura ntotdeauna ajutorul Su. Vrjmaii mei dau napoi, n
ziua cnd te strig". Aceasta nu este o speran nesigur, ci o asigurare bine ntemeiat: stiu".
mi voi nla rugciunea ctre Dumnezeu i voi atepta rspunsul Lui, sigur c va veni i c
dumanii mei vor fi nfrni fiindc Dumnezeu este de partea mea. O, credinciosule, ct de
fericit eti cu Regele Regilor de partea tal Ct de sigur eti cu un asemenea Protector! Ct de
sigur este cauza ta, pledat de un asemenea Avocat! Dac Dumnezeu este pentru noi, cine
va fi mpotriva noast" (Romani8:31).




14 IULIE
Diminea

Cci cum i vei pune dalta n piatr, o vei pngri.
Exod 20:25
Altarul lui Dumnezeu trebuia s fie construit din pietre necioplite, astfel nct s nu se
vad nici o urm de lucrare omeneasc pe el. nelepciunea omeneasc vrea s rnduiasc i
s aranjeze nvturile crucii ntr-un sistem mai artificial i mai potrivit cu gusturile
depravate ale naturii deczute; totui, n loc s mbunteasc Evanghelia, nelepciunea
trupeasc o pngrete, pn cnd devine o alt evanghelie, total diferit de adevrul lui
Dumnezeu. Toate modificrile i ndreptrile la Cuvntul Domnului sunt profanare i
pngrire. Inima mndr a omului este nerbdtoare s intervin n ndreptirea sufletului n
faa lui Dumnezeu; pregtirile pentru Christos sunt gndite, umilina i cina devin motiv de
ncredere, faptele bune sunt strigate n gura mare, priceperea natural este ludat, i se
ncearc pe toate cile cioplirea pietrelor de altar. Ar fi bine ca pctoii s-i aminteasc c,
n loc s perfecioneze lucrarea Mntuitorului, ncrederea lor carnal o pngrete i o
dezonoreaz. Numai Domnul trebuie s fie nlat n lucrarea de ispire, i nici urm de
ciocan sau dalt omeneasc nu va fi suportat. ncercarea de a aduga ceva la ultimele cuvinte
ale lui Isus Christos, sau de a mbunti ceea ce Iehova Domnul a fcut desvrit, este o
blasfemie. Pctosule tulburat, las-i jos uneltele. Arunc-te n genunchi n implorare umil.
Accept-L pe Domnul Isus ca altar l ispirii tale, i odihnete-te numai n El. Muli fali
credincioi vor fi avertizai mpotriva doctrinelor n care cred citind textul din dimineaa
aceasta. Exist prea multe tendine de i aranja i mpca adevrurile revelaiei printre cretini;
aceasta este o form de necredin i lips de respect. S ne luptm mpotriva lor i s primim
adevrul aa cum este, bucurndu-ne de doctrinele Cuvntului sunt pietre necioplite, i c
astfel sunt mai potrivite pentru a construi un altar Domnului.



14 IULIE
Seara

Cnd ncepea s se lumineze... Maria Magdalena i cealalt Marie au venit s vad
mormntul.
Matei 28:1
S nvm de la Maria Magdalena cum s obinem prtia cu Domnul Isus. Observai
cum L-a cutat. L-a cutat pe Mntuitorul dis de diminea. Dac nu poi s-L atepi pe
Christos i s fii rbdtor n sperana de a avea prtie cu El puin mai trziu, nu vei avea
deloc prtie cu El; fiindc inima care este pregtit pentru prtia cu El este o inim
flmnd i nsetat. Ea L-a cutat cu mult ndrzneal. Celelalte femei au fugit de la
mormnt pentru c erau cuprinse de cutremur i spaim" (Marcu 16:8), dar despre Maria se
spune c edea" (loan 20:11) lng mormnt. Dac vrei s-L ai pe Christos cu tine caut-L
cu ndrzneal. Nu lsa nimic s te rein. nfrunt lumea. Rmi cnd ceilali fug. i Maria l-
a cutat cu credincioie pe Isus: ea a stat afar lng mormnt" (vers. 11). Unora li se pare
greu s stea lng un Mntuitor viu; ea a stat lng unul mort. S-L cutm pe Christos aa
cum l-a cutat ea, agndu-ne de ultimul lucru care a avut de a face cu El, rmnnd
credincioi chiar i atunci cnd toi ceilali II uit. Observai c ea L-a cutat pe Christos din
toat inima: ea sttea plngnd" (vers. 11). Lacrimile ei L-au micat pe Mntuitorul i L-au
fcut s ias afar i s i se arate. Dac doreti prezena lui Isus, plngi pentru ea! Dac nu
poi fl fericit pn nu vine s-i spun eti prea iubitul Meu", vei auzi curnd vocea Lui. In
cele din urm, ea s-a gndit numai la Mntuitorul. Cum i-a tratat pe ngeri? S-a ntors de la ei;
ea II cuta numai pe Domnul. Dac Christos este singura ta iubire, dac inima ta a izgonit toi
rivalii, nu vei tnji mult timp dup prezena Lui. Maria Magdalena L-a cutat n felul acesta
pe Isus fiindc a iubit mult" (Luca 7:47). S ne ridicm la aceeai intensitate de afeciune.
Dac inimile noastre, ca i a Mariei, sunt pline de Christos, atunci dragostea noastr, ca i a ei,
nu va fi mulumit cu nimic altceva n schimb. O Doamne, descoper-Te nou n
aceast sear!




15 IULIE
Diminea

Focul s ard necurmat pe altar i s nu se sting deloc.
Levitic 6:13
Lsai rugciunea personal s ard necurmat pe altar. Aceasta este nsi viaa pietii.
Sanctuarul i altarul familial i mprumut focul de aici; de aceea, s-1 lsm s ard bine.
Devoiunea secret este nsi esena, evidena i barometru religiei vitale i experimentale.
Ardei aici grsimea jertfelor. Lsai ca timpul rugciunii voastre personale s fie, dac este
posibil, regulat frecvent i netulburat. Rugciunea efectiv ajut mult. Nu ai nimic pentru care
s te rogi? Ii sugerm biserica, lucrarea, propriul tu suflet, copiii ti, relaiile tale, vecinii ti,
ara ta i cauza lui Dumnezeu i a adevrului n (toat lumea. S ne cercetm pe noi nine n
aceast problem important. Ne angajm cu puin cldur n devoiunea personal? Arde
focul devoiunii cu puin putere n inima ta? i se poticnesc roile carului? Dac este aa, s
ne alarmm la aceste semne de decaden. S ne plecm cu suspine i s cerem Spiritul
harului i al implorrii. S punem deoparte un timp Special pentru rugciuni extraordinare.
Fiindc, dac focul acesta va fi stins sub tciunii asemnrii cu lumea, va slbi focul altarului
familial i ne va acoperi influena n biseric i lume. Textul se aplic i la altarul inimii.
Acesta este ntr-adevr un altar de aur. Dumnezeu vrea s vad inimile copiilor Si arznd
pentru EL S-i oferim lui Dumnezeu inimile noastre, strlucind de dragoste, i s-i cutm
harul, pentru ca focul s nu se sting niciodat; fiindc nu poate s ard dac nu l ajut
Domnul s ard. Muli dumani vor ncerca s l nbue, dar dac mna nevzut din spatele
zidului toarn uleiul sfnt peste el, va arde din ce n ce mai tare. S folosim textele din
Scriptur drept Combustibil pentru focul din inimile noastre. Ei sunt crbuni vii. S fim ateni
la predici da, mai ales, s petrecem mai mult timp Singuri cu Isus.



15 IULIE
Seara
S-a artat mai nti Mariei Magdalena.
Marcu 16:9
Probabil c Isus s-a artat mai nti Mariei Magdalena"' nu doar din cauza marii ei
iubiri i a cutrilor perseverente, ci i din cauz c ea era un exemplu special al puterii
eliberatoare a lui Isus. Putem nva din experiena Mariei c mrimea pcatelor noastre
dinainte de convertire nu trebuie s ne fac s gndim c nu putem primi favoarea special a
unei apropiate prtaii cu Domnul. Maria prsise totul pentru a se ngriji de nevoile
Mntuitorului. El era prima i singura ei grij. Muli dintre cei care mergeau alturi de -El nu
I-au ridicat crucea; ea a fcut-o. Ea i-a cheltuit toat averea pentru nevoile Lui. Dac vrem
s-L cutm mai mult pe Christos, trebuie s-I slujim. Cine sunt cei care stau sub steagul
iubirii Lui i beau din cupa prtiei? Sunt sigur c sunt cei care dau cel mai mult, slujesc cel
mai bine, i rmn cel mai aproape de inima nsngerat a Domnului lor. Dar observai cum s-
a descoperit Christos acestei ndurerate. A fcut-o printr-un singur cuvnt: Marie" (loan
20:16). Maria a avut nevoie de un singur cuvnt, rostit de vocea lui Christos, pentru a-1
recunoate pe dat. Inima ei i-a rostit credina printr-un singur cuvnt, fiindc era prea plin
pentru a spune altceva. Acest singur cuvnt era cel mai potrivit pentru ocazie. El implica
supunerea. Ea a spus Invtorule" (vers. 16). Nu exist nici o stare a minii n care aceast
confesiune de supunere s fie prea rece. Nu, atunci cnd sufletul tu arde de focul ceresc,
atunci vei spune sunt robul Tu... Tu mi-ai desfcut legturile'' (Psalmi 116:16). Dac poi
spune Invtorule", dac simi c voia Sa este voia ta, atunci te afli ntr-un loc sfnt i
fericit. Dac El nu i-ar fi spus Marie", ea nu i-ar fi rspuns Rabuni" (loan 20:16). Observ,
deci, din toate acestea, cum i onoreaz Christos pe cei care II onoreaz, ct de mult dragoste
ne poart Prea iubitul nostru, cum un singur cuvnt al Su ne poate transforma suspinele n
bucurie, cum prezena Sa aduce soare n inimile noastre.




16 IULIE
Diminea

n toate dimineile, fiecare strngea ct i trebuia.
Exod 16:21
Muncete ca s-i menii sensul deplinei dependene de voia Domnului i plcerea pentru
permanena celor mai bogate desftri. Nu ncerca niciodat s te hrneti cu mana veche sau
s caui ajutor n Egipt. Toate trebuie s vin de la Isus, sau eti ruinat pentru totdeauna.
Vechile ungeri nu vor ajunge pn la sufletul tu; capul tu trebuie s fie uns cu ulei proaspt
picurat din cornul aurit al sanctuarului, sau slava va conteni. Astzi s-ar putea s fii pe vrful
muntelui lui Dumnezeu, dar Cel care te-a pus acolo trebuie s te in acolo; altfel, te vei
cufunda mult mai repede dect ai visat. Muntele tu st neclintit doar atunci cnd este aezat
de El; dac el i ascunde faa, te vei tulbura curnd. Dac Mntuitorul vrea, nu exist nici o
fereastr spre cer pe care s nu i-o poat ntuneca ntr-o clip. El poate tulbura bucuria din
inima ta, lumina din ochii ti, i puterea vieii tale. In mna Sa se afl linitea ta i, dac este
voia Lui, te poate prsi. Domnul nostru este hotrt s ne fac s ne simim i s ne
recunoatem dependena, fiindc EL ne permite s ne rugm doar pentru pinea noastr cea
de toate zilele" (Matei 6:11), i ne promite doar c puterea ta s in ct zilele tale"
(Deuteronom 33:25). Nu este cel mai bine pentru noi s fie totul aa, ca s ne prezentm
adesea n faa tronului Su, i s ne amintim constant de iubirea Lui? O, ct de bogat este
harul care ne hrnete n mod continuu i nu se oprete din cauza nerecunotinei noastre!
Ploaia de aur nu nceteaz niciodat; norii de binecuvntare ntrzie mult deasupra caselor
noastre. O Doamne Isuse, ne plecm la picioarele Tale, contieni de neputina noastr de a
face ceva fr Tine, i n fiecare favoare pe care o vom primi, Ii vom luda Numele
binecuvntat i vom recunoate iubirea Ta nesfrit.



16 IULIE
Seara

Tu te vei scula, i vei avea mil de Sion; cci este vremea s te nduri de el, a venit vremea
hotrt pentru el. Cci robii Ti iubesc pietrele Sionului, i le e mil de rna lui.
Psalmi 102:13-14
Un om egoist aflat n necaz este foarte greu de mngiat, fiindc izvoarele mngierii se
afl cu totul n interiorul lui; cnd este trist, toate izvoarele seac. Dar un cretin plin de
dragoste i generozitate are alte izvoare care s-1 binecuvnteze cu mngiere, n afar de cele
din interiorul lui. Mai nti, el poate s mearg la Dumnezeu i s gseasc ajutor abundent
acolo; poate descoperi motive de mngiere n lucrurile legate de lume n general, de ar i,
mai ales, de biseric. David era extraordinar de ndurerat n momentul n care a scris psalmul
din care a fost luat textul nostru. El scrie semn cu pelicanul din pustie, sunt ca o cucuvaie
din drmturi, nu mai pot dormi, i sunt ca pasrea singuratic pe un acoperi" (Psalmi
102:6-7). Singura lui mngiere era gndul c Dumnezeu se va scula, i va avea mil de
Sion". Chiar dac David era trist, Sionul va prospera. Nu conta ct de jalnic era condiia lui,
Sionul se va ridica. Cretine, nva s te mngi cu lucrarea lui Dumnezeu pentru biseric.
Nu ar trebui s iubeti i tu ceea ce iubete att de mult Domnul tu? Chiar dac drumul tu
este ntunecat, nu poi s te ncurajezi cu triumfurile crucii i naintarea adevrului?
Necazurile noastre personale vor fi uitate atunci cnd vom vedea nu numai ce a fcut i ce
face Dumnezeu pentru Sion, dar i lucrurile glorioase pe care le va face pentru biseric.
Credinciosule, ncearc aceast reet oricnd te cuprinde tristeea i durerea: uit de tine i
grijile tale mrunte, i caut binele i prosperitatea Sionului. Cnd i pleci genunchiul n
rugciune n faa Domnului, nu-i limita cererile la cercul ngust al vieii tale, orict de
ncercat ai fi. nal rugciuni pentru prosperitatea bisericii. Rugai-v pentru pacea
Ierusalimului" (Psalmi 122:6), i sufletul tu va fi mprosptat




17 IULIE
Diminea

tim, frai prea iubii de Dumnezeu, alegerea voastr.
1 Tesaloniceni 1:4
Mulii vor s-i cunoasc alegerea nainte de a privi la Christos, dar nu pot nva
urmtorul lucru: i pot descoperi alegerea doar privind int la Isus" (Evrei 12:2). Dac vrei
s fii sigur de propria ta alegere, asigur-i inima naintea lui Dumnezeu punndu-i
urmtoarele ntrebri: te simi un pctos pierdut i vinovat? Atunci du-te imediat la crucea lui
Christos i spune-I lui Isus situaia ta. Spune-I c ai citit n Biblie c pe cel care vine la Mine
nu-l voi izgoni afar" (loan 6:37). Spune-I c a spus adevrat i cu totul vrednic de primit
este cuvntul, care zice c Christos Isus a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi" (1
Timotei 1:15). Privete la Isus i crede n El, i te vei ncredina n mod direct de alegerea ta,
fiindc dac crezi cu siguran, eti ales. Dac te predai cu totul lui Isus i te ncrezi n El,
atunci eti unul din aleii lui Dumnezeu; dar dac te opreti i spui vreau s tiu mai nti
dac sunt ales", nu tii ce ceri. Du-te la Isus, dei eti att de vinovat, du-te aa cum eti. Uit
toate ntrebrile curioase despre cei alei. Asigurarea Duhului Sfnt i va fi oferit, astfel
nct vei putea spune tiu n cine am crezut. i sunt ncredinat c El are putere s pzeasc
ce i-am ncredinat" (2 Timotei 1:12). Christos este prezent la fiecare consiliu ceresc. El i
poate spune dac ai fost ales sau nu, dar tu nu o poi afla n alt mod. Pune-i ncrederea n El,
i rspunsul Lui va fi te-am iubit cu o iubire venic, de aceea i pstrez buntatea Mea"
(Ieremia 31:3). Nu exist nici o ndoial n privina alegerii tale, dac tu L-ai ales pe El.
Fii prin alegerea lui Dumnezeu
Credem n Domnul Isus.




17 IULIE
Seara

Nici unul s nu scape.
1 Regi 18:40
Ok tunci cnd proorocul Ilie a primit rspuns la rugciune, i focul venit din cer a
consumat jertfe n prezena ntregului popor, el a cerut israeliilor s prind preoii lui Baal.
Apoi a strigat cu putere nici unul s nu scape". El i-a dus pe toi la prul Chison i i-a
njunghiat acolo. Noi trebuie s facem la fel cu pcatele noastre. Toate sunt blestemate; nu
trebuie pstrat nici unul. Pcatul tu favorit trebuie s moar. Nu-1 crua, dei strig i te
implor. Doboar-1, chiar dac i este drag, aa cum i-a fost Isaac lui Avraam. Lovete-1,
fiindc Dumnezeu a lovit pcatul atunci cnd apsa asupra propriului Su Fiu. Cu o voin
ferm i neclintit, trebuie s condamni la moarte pcatul care a fost odat idolul inimii tale.
Te ntrebi cum poi face asta? Isus va fi puterea ta. Harul de a nvinge pcatul i-a fost acordat
prin legmntul harului. Ai puterea de a ctiga victoria n cruciada mpotriva poftelor, fiindc
Christos Isus i-a promis s fie cu tine pn la sfritul veacului" (Matei 28:20). Dac vrei s
triumfezi asupra ntunericului, plaseaz-te n prezena Soarelui Neprihnirii. Nici un loc nu
este att de potrivit pentru descoperirea pcatului i recuperarea de sub puterile i vinovia
lui nu este la fel de bun ca prezena imediat a lui Dumnezeu. Iov nu a tiut s scape de pcat
pn cnd nu i-a odihnit ochii credinei n Dumnezeu. Atunci s-a lepdat de sine i s-a cit
n rn si cenu" (Iov 42:6). Aurul pur al cretinului devine adesea mat. Avem nevoie de
focul sfnt care s topeasc zgura. S alergm la Dumnezeu. El este un foc mistuitor, dar nu
ne va mistui sufletele, ci numai pcatele. Lsai buntatea lui Dumnezeu s ne inspire o
gelozie sfnt i o mnie ndreptit mpotriva nelegiuirilor noastre, care sunt o urciune
pentru El. Du-te la lupt narmat cu puterea Lui, i distruge toat ceata blestemat de pcate.
Nici unul s nu scape".



18 IULIE
Diminea

Ei s porneasc cei din urm, dup steagul lor.
Numeri 2:31
Tabra lui Dan ncheia coloana atunci cnd armata lui Israel mrluia. Daniii ocupau
locul cel din urm, dar ce conta poziia lor, de vreme ce erau o parte a otirii, la fel ca triburile
din fa? Urmau acelai stlp de nor, mncau aceeai man, i astmprau setea din aceeai
stnc, i cltoreau spre aceeai motenire. Haide, inim, nveselete-te. Dei eti ultima fi
cea din urm, este privilegiul tu s faci parte din armat i s mergi aa cum merg cei din
fa. Cineva trebuie s fie ultimul n onoruri i preuire; cineva trebuie s fac munca de jos
pentru Isus, i de ce s nu fiu eu acela? Intr-un sat amrt, printre rani i ignoran, sau pe o
strad lturalnic, printre cei mai nrii ticloi, voi munci n continuare, i voi merge dup
steagul" meu. Daniii ocupau o poziie folositoare. Animalele rtcite trebuiau adunate, i
lucrurile pierdute trebuiau recuperate de pe cmp. Sufletele nfocate pot s croiasc crri noi,
s nvee adevruri nemaiauzite i s ctige tot mai multe suflete pentru Christos; ns cei
mai conservatori sunt angajai n a reaminti bisericii credina dinainte i a ridica fiii ei czui.
Fiecare poziie are ndatoririle ei, i copii lui Dumnezeu care sunt mai ncei vor descoperi c
starea lor poate fi o binecuvntare pentru toat otirea. Paza de la coad este un loc de pericol.
Sunt dumani n Spatele nostru, la fel de periculoi ca cei din fa. Atacurile pot veni de.
oriunde. Am citit c Amalec a czut peste Israel i i-a omort pe cei din spate. Cretinul
experimentat va gsi mult de lucru pentru armele sale ajutndu-i pe cei sraci, care se
Indoiesc, disperai, tulburai, pe cei care sunt cei din urm n credin, nelegere i bucurie.
Acetia nu trebuie s rmn neajutai; de aceea, este treaba sfinilor nvai s poarte steagul
printre cei de la coad. Suflete, ai grij s-i ajui azi pe cei de la coad.



18 IULIE
Seara

Nu se mping unii pe alii, fiecare ine irul.
Ioel 2:8
Lcustele in irul ntotdeauna. Dei numrul lor este legiune, ele nu se ngrmdesc
unele peste altele, amestecndu-i coloanele. Acest remarcabil fapt al naturii ne arat c
Domnul a insuflat spiritul ordinii n universul Su. Cele mai mici creaturi sunt la fel de
controlate ca cele mai mari planete sau ca solii ngereti. Ar fi nelept ca i credincioii s fie
condui de aceeai influen n vieile lor spirituale. Mai nti, n privina darurilor cretine,
nici o virtute nu ar trebui s uzurpe sfera alteia sau s ia viaa celorlalte n folosul su.
Afeciunea nu trebuie s nbue cinstea, curajul nu trebuie s elimine blndeea, modestia nu
trebuie s ntreac energia, i rbdarea nu trebuie s ucid hotrrea. In al doilea rnd, n
privina ndatoririlor noastre, nici una nu trebuie s treac n faa celeilalte; folosul public nu
trebuie s izgoneasc pietatea particular, biserica nu trebuie s pun la col nchinarea n
familie. Este o greeal s-i oferi lui Dumnezeu o datorie ptat de sngele alteia. Fiecare
lucru este frumos la timpul lui, i nu altfel. Isus le-a spus fariseilor pe acestea trebuia s el
facei, i pe acelea s nu le lsai nefcute" (Matei 23:23). In al treilea rnd, aceeai regul se
aplic poziiilor noastre personale. Trebuie s avem grij s ne tim locul, s-1 ocupm, i s-
1 inem. Trebuie s lucrm dup priceperea pe care ne-a dat-o Duhul i s nu intrm n
domeniile frailor notri. Domnul Isus ne-a nvat s nu umblm dup poziii nalte, ci s
dorim s fim ultimii ntre fraii i surorile noastre. Fie ca spiritul invidiei i ambiiei s se
ndeprteze de noi. S simim puterea poruncii nvtorului i s facem cum ne instruiete El,
innd irul cu restul otirii. In seara aceasta, haidei s ne cercetm dac pstrm sau nu
unirea Duhului, prin legtura pcii" (Efeseni 4:3). Rugciunea noastr s fie ca, n toate
bisericile Domnului Isus, s domneasc pacea i ordinea.




19 IULIE
Diminea

Domnul, Dumnezeul nostru, ne-a artat slava i mrirea Lui.
Deuteronom 5:24
Marele nsemn al lui Dumnezeu n toate lucrrile Sale este manifestarea propriei Sale
glorii. Orice altceva ar fi fost nedemn de El. Dar cum se poate manifesta gloria lui Dumnezeu
n nite creaturi czute, cum suntem noi? Ochiul omului nu este singur; el are tendina s-i
priveasc mereu propria onoare. i supraestimeaz puterile, i nu este pregtit s vad gloria
Domnului. Este clar, deci, c inele trebuie ndeprtat din drum, ca s-L putem slvi pe
Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care El i aduce adesea poporul n probleme i
dificulti, astfel nct, contientizai de propria nebunie i neputin, s fie n stare s vad
maiestatea lui Dumnezeu care le vine n ajutor. Cel care i petrece viaa pe un drum lin i
uor nu va vedea prea mult din gloria Domnului, fiindc are puine ocazii de a se elibera de
sine; de aceea, are puine goluri care s fie umplute cu descoperirea lui Dumnezeu. Cei care
navigheaz pe praie i vaduri tiu puine despre Dumnezeul furtunilor, dar cei care fac
nego pe apele cele mari" (Psalmi 107:23) vd minunile Lai n mijlocul adncului" (vers.
24). n mijlocul oceanului de pierderi, srcie, ispite i mustrri nvm multe despre puterea
Domnului, fiindc simim neputina omului. Mulumete-i lui Dumnezeu, deci, dac ai fost
condus pe un drum stncos. Astfel vei experimenta mreia i buntatea lui Dumnezeu.
Necazurile tale te-au mbogit cu o comoar de cunotine care nu puteau fi ctigate prin alte
mijloace. ncercrile tale au fost despictura stncii n care te-a aezat Iehova, aa cum a fcut
cu slujitorul Su Moise, astfel nct s-I vezi slava atunci cnd trece prin faa ta. Slav
Domnului c nu ai fost lsat n ntunericul i ignorana pe care o aduc continua prosperitate, i
c n vltoarea nenorocirilor ai fost echipat pentru razele slavei Sale n lucrrile minunate pe
care El le-a fcut pentru tine.



19 IULIE
Seara

Nu va frnge o trestie rupt, i nici nu va stinge un fitil care fumeg.
Matei 12:20
Ce este mai slab dect o trestie rupt, sau un fitil care fumeg? Dac o ra slbatic se
aeaz pe o trestie dintr-o mlatin sau un ru, trestia se va ndoi. Dac cineva o atinge cu
piciorul, se va rupe sau se va frnge. Orice adiere de vnt care trece peste ru o mic ncoace
i ncolo. Nu ne putem imagina nimic mai fragil sau mai slab, sau a crui existent s fie mai
ameninat, dect o trestie rupt. Gndii-v acum la un fitil care fumeg - ce este el? Este
adevrat c mai are o scnteie de via. Totui, este aproape stins; rsuflarea unui copil l
poate nimici. Nimic nu este mai precar dect existena flcrii lui. Textul nostru vorbete
despre lucruri slabe, i totui Isus spune despre ele nu va frnge o trestie rupt, si nici nu va
stinge un fitil care fumeg". Unii din copiii lui Dumnezeu au fost fcui n stare s
nfptuiasc lucruri mree pentru El. Dumnezeu are Samsoni care pot ridica porile Gazei i
le pot duce pn n vrful dealului. El are civa credincioi cu inim de leu, dar majoritatea
copiilor Si sunt o ras timid i fricoas. Sunt ca nite grauri, speriai de orice trector; sunt
ca o turm mic i nspimntat. Dac vine ispita, sunt prini n la ca psrile; dac sunt
ameninai de ncercri, sunt gata s leine. Brcua lor fragil se mic ncolo i ncoace,
mpins de fiecare val; sunt purtai de vnt ca nite psri de mare pe creasta valurilor. Sunt
slabi, fr putere, fr nelepciune i fr prevedere. Totui, aa slabi cum sunt, i pentru c
sunt att de slabi, fgduina aceasta i privete n mod special. Acesta este harul i ndurarea!
Aceasta este iubirea i buntatea! Fgduina aceasta ne descoper compasiunea lui Isus
blnd, iubitoare i delicat. Nu trebuie s ne temem niciodat de atingerea Sa. Nu trebuie s
ne temem c vom auzi un cuvnt aspru de la El. Dei ne poate mustra pentru slbiciunea
noastr, El nu ne va dojeni niciodat. Trestiile rupte nu vor primi nici o lovitur din partea
Lui, i fitilurile care fumeg nu vor fi lovite de nici o privire ncruntat.




20 IULIE
Diminea

O arvun a motenirii noastre.
Efeseni 1:14
O, ce iluminare, ce bucurie, ce mngiere, ce desftare simte omul care nva la picioarele lui
Isus, i numai acolo! Totui, noi nu simim dect o infim parte din valoarea lui Isus n viaa
aceasta. Aa cum spunea un scriitor din vechime nu este dect o pregustare!" Am gustat n
adevr c bun este Domnul" (1 Petru 2:3), dar nu tim nc ct de bun i valoros este El, dei
ceea ce tim ne face s tnjim dup mai mult. Ne-am bucurat de primele fructe ale Duhului, i
ele au fcut s flmnzim i s nsetm dup plintatea vinului ceresc. Ne vitm n sinea
noastr, ateptnd nfierea. Suntem ca Israelul n pustie, bucurndu-ne de un singur strugure
din Ecol; acolo vom fi n mijlocul viei. Aici vedem mana cea mrunt, ca smna de
coriandru, dar dincolo vom mnca pinea cerului i grul mpriei. Acum suntem nceptori
n educaia spiritual. Dei am nvat primele litere ale alfabetului, nu putem nc citi
cuvintele, i cu att mai puin propoziiile. Dar aa cum spunea cineva: cel care a fost cinci
minute n cer tie mai mult dect toi teologii de pe pmnt". n prezent avem multe dorine
nemplinite, dar n curnd ni se vor satisface toate visele. Toate puterile noastre vor gsi cea
mai bun folosire n lumea venic a bucuriei. O, cretine, anticipeaz cerul cu civa ani.
Peste puin timp vei scpa de toate ncercrile i necazurile tale. Ochii ti nroii de lacrimi
nu vor mai plnge niciodat. Vei privi cu uimire splendoarea Celui care st pe tron. Mai mult,
vei sta pe tron alturi de El. Vei mpri cu El triumful slavei Sale Coroana Lui, bucuria Lui
i paradisul Su vor fi ale tale, i vei fi mpreun motenitor cu Cel care este motenitorul
tuturor lucrurilor" (Evrei 1:2).



20 IULIE
Seara

i acum, ce caui s te duci n Egipt, s bei apa Nilului?
Ieremia 2:18
Iehova se dovedise vrednic de ncrederea lui Israel prin multe minuni, ndurri i izbviri
extraordinare. Totui, ei au trecut hotarele grdinii sfinite de Dumnezeu; L-au uitat pe
Dumnezeul lor adevrat i viu i au alergat dup dumnezei fali. Domnul i-a mustrat mereu
pentru necredincioia lor, i textul nostru conine o dovad a discuiei pe care o purta
Dumnezeu cu ei. De ce te duci n Egipt s bei din apele acelea mloase?" Putem traduce
aceast ntrebare prin de ce umbli ncoace i ncolo i prseti praiele rcoroase ale
Libanului? De ce uii Ierusalimul i te ntorci spre Nof i Tafanes? De ce eti att de legat de
rtcire, nct nu te mulumeti cu ceea ce este bun i sntos, i umbli dup ceea ce este ru i
neltor?" Nu exist n textul nostru nici un cuvnt de mustrare pentru cretini? O,
adevratule credincios, chemat prin har i splat n sngele preios al lui Isus, ai gustat buturi
mai bune dect i pot oferi apele mloase ale plcerilor lumeti. Ai avut prtie cu Christos;
ai avut parte de bucuria de a-L vedea pe Isus i de a-i sprijini fruntea de pieptul Su. Ii mai
aduc mulumire nouttile, cntecele, onorurile i distraciile acestui pmnt, dup ce ai
experimentat lucrurile cereti? Poi s trieti cu pleav dup ce ai mncat din pinea
ngerilor? Bunul Rutherford spunea odinioar am gustat din mana lui Christos, i mi-am
pierdut gustul pentru pinea neagr a bucuriilor lumeti". Acelai lucru ar trebui s fie
adevrat i n dreptul tu. Dac umbli dup apele Egiptului, ntoarce-te repede la Fntna vie.
Apele Nilului pot s li se par dulci egiptenilor, dar pentru tine se vor dovedi amare n seara
aceasta, Isus te ntreab ce ai tu de a face cu ei?" Ce i vei rspunde?




21 IULIE
Diminea

Fata Ierusalimului d din cap dup tine.
Isaia 37:22
Linitii de Cuvntul Domnului, srmanii ceteni ai Sionului au nceput s se mndreasc i
s clatine din cap la ameninrile ludroase ale lui Sanherib. Credina puternic face pe
slujitorii lui Dumnezeu capabili s priveasc cu calm ameninarea celui mai tare duman. Noi
tim c vrjmaii notri ncearc imposibilul. Ei caut s distrug viaa venic, care nu poate
muri atta timp ct Christos triete; s drme cetuia care este mai presus de porile iadului.
Ei arunc napoi cu piciorul ntr-un epu" (Fapte 9:5) ca s se rneasc singuri, i ridic
mna mpotriva scutului lui Iehova, ca s-i fac ru tot lor. Noi le tim slbiciunea. Ce sunt ei
dect oameni? i ce este omul, dect un vierme? Ei url i tlzuiesc ca valurile mrii,
nspumndu-i propria ruine. Atunci cnd Domnul se ridic, ei zboar ca scnteia n faa
vntului i sunt consumai ca mrcinii n foc. Neputina lor de a opri cauza lui Dumnezeu i
adevrul Su l fac pe cel mai slab soldat al Sionului s rd i s-i batjocoreasc. Mai nti,
tim c Cel Prea nalt este cu noi, i atunci cnd El iese la rzboi, ce pot s fac dumanii Si?
Dac El coboar din nlimi, cioburile pmntului" (Isaia 45:9) nu se pot ntrece cu
Fctorul lor. Toiagul" Su de fier" i va sfrma ca pe vasul unui olar" (Psalmi 2:9) i le
va pieri pn i pomenirea de pe pmnt" ( Iov 18:17). Fugii, deci, temerilor! mpria este
n siguran n minile mpratului. S strigm de bucurie, fiindc Domnul mprete, i
dumanii lui vor fi ca paiele din toctoare.
Pe ct de-adevrat e Dumnezeu i-al Su Cuvnt
E drept c nici o sabie din iad, sau din pmnt
n veci nu ne va-nvinge.
Un singur gest s fac, i vor fi zdrobii
Isus este cu noi, i suntem neclintii
Nimic nu ne va atinge.



21 IULIE
Seara

Pentru ce trebuie s umblu plin de ntristare?
Psalmi 42:9
Poi s rspunzi la aceast ntrebare, credinciosule? Poi s gseti vreun motiv pentru
care s te ntristezi n loc s te bucuri? De ce s vezi totul n negru? Cine i-a spus c marea
mprejurrilor se va retrage pn cnd va rmne doar srcie oribil i mloas? Cine i-a
spus c iarna nemulumirii tale" va progresa de la nghe la nghe, de la zpad, ghea i
criv la zpad mai adnc i la crivaturi mai disperate? Nu tii c ziua urmeaz nopii, valul
urmeaz fluxului, primvara i vara urmeaz iernii? Atunci sper! Sper ntotdeauna,
fiindc Dumnezeu nu te va prsi. Nu tii c Dumnezeu te iubete n mijlocul tuturor
necazurilor? Munii ascuni de ntuneric sunt la fel de reali ca n vremea zilei. In acelai fel,
dragostea lui Dumnezeu fa de tine este la fel de mare acum, ca i n zilele fericite. Nici un
tat nu disciplineaz tot timpul. Domnul urte nuiaua la fel de mult ca i tine; El o folosete
pentru nsui motivul pentru care ar trebui s fii i tu doritor s o primeti, adic pentru binele
tu venic. Totui, te vei urca pe scara lui Iacov cu ngerii i II vei privi pe Cel care st n
vrful ei - Dumnezeul tu fgduit. Printre splendorile veniciei, vei uita ncercrile
vremelnice - sau i le vei aminti doar ca s-L binecuvntezi pe Dumnezeul care te-a condus
prin ele i a lucrat binele tu prin ele. Ridic-te i cnt n mijlocul ncercrilor. Bucur-te
chiar atunci cnd treci prin cuptorul nefericirii. F pustia s nfloreasc ca trandafirul. S
rsune deertul de bucuria ta extraordinar. Aceste necazuri uoare se vor sfri curnd; apoi,
pentru totdeauna cu Domnul, vei avea parte de o venic binecuvntare.
Nu tremura i nu te teme, braul Lui e tare El nu se schimb, i tu i eti drag; Increde-te
numai n El, i ai rbdare, Christos i va fi totul, i vei trece-al veniciei prag.




22 IULIE
Diminea

Eu sunt Stpnul vostru.
Ieremia 3:14
Isus Christos este unit cu poporul Su prin legturi de cstorie. Din dragoste, El s-a
cstorit cu biserica Sa, simbolizat printr-o fecioar, cu mult nainte ca ea s cad sub jugul
robiei. Plin de iubire, Christos a slujit, ca Iacov pentru Rahela, pn cnd a pltit ntreg preul
pentru ea. i acum, dup ce a cutat-o prin Duhul Su, i a fcut-o s-L cunoasc i s-L
iubeasc, Christos ateapt glorioasa or n care fericirea lor reciproc va fi consumat la
Ospul Nunii Mielului. Gloriosul Mire nu i-a prezentat nc logodnica n faa Maiestii
cerului, desvrit i complet; ea nu a intrat nc n privilegiile ei de soie i regin. Ea
rtcete nc ntr-o lume de pcat, locuind n corturile Chedarului" (Psalmi 120:5); dar este
i acum mireasa, soia lui Isus, drag inimii Sale, preioas pentru El, scris pe palmele Lui i
unit cu persoana Lui. Chiar i aici pe pmnt, El i exercit toate ndatoririle de So fa de
ea. El i mplin