Anon - Literatura Hispanoamericana 1 (Fin de Siglo)

Literatura
Hispanoamericana I

Fin de Siglo

FILOLOGA HISPNICA

Plan de lecturas

I.
EL SIGLO DE LAS LUCES DE ALEJ O CARPENTIER

II.
LUCA JEREZ DE J OS MART

III.
AZUL.../CANTOS DE VIDA Y ESPERANZA DE RUBN DARO

IV.
CUENTOS FANTSTICOS DE RUBN DARO

3

ndice

PLAN DE LECTURAS.....................................................................................................................3

PLAN DE LA OBRA........................................................................................................................4

NDICE..........................................................................................................................................5

NDICE DEL ANEXO.....................................................................................................................7

TEMA 1. PRESENTACIN GENERAL DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA.......................8

Canto general de Neruda................................................................................................8

Amor Amrica...........................................................................................................................9

El Eclipse de Augusto Monterosso..................................................................................10

Teora, corrientes de interpretacin y metodologas literarias.......................................10

La introduccin de Bellini y la conferencia de J uan Marichal..............................................16

Alejo Carpentier..............................................................................................................17

El acoso...................................................................................................................................19

TEMA 2. EL FIN DE SIGLO..........................................................................................................22

Orgenes del Modernismo................................................................................................22

Dilucidaciones en el Canto errante.........................................................................................24

El Modernismo................................................................................................................24

Prlogo al poema del Niagara..................................................................................................28

De Oscar Wilde de J os Mart..................................................................................................30

Walt Whitman de J os Mart......................................................................................................34

El pueblo del polo de Rubn Daro............................................................................................34

4

J os Mart........................................................................................................................35

Ismaelillo.................................................................................................................................37

Luca Jerez...............................................................................................................................39

TEMA 3. RUBN DARO................................................................................................................47

Vida y carcter..................................................................................................................47

Obra dariana....................................................................................................................51

Azul.........................................................................................................................................60

A. de Gilbert.............................................................................................................................62

Prosas profanas........................................................................................................................63

El hombre de oro.......................................................................................................................64

Crnicas de actualidad................................................................................................................66

La isla de oro.............................................................................................................................69

BIBLIOGRAFA CITADA................................................................................................................72

ndice del anexo

5

ANEXO

I. Amor Amrica en el Canto general de Neruda

II. El Eclipse de Augusto Monterroso

III. Cmic

IV. Lo barroco y lo real-maravilloso en Razn de Ser de Carpentier

V. El abuelo

VII. Una conferencia de J uan Marichal

VIII. Sinfona heroica de Beethoven en el Diccionario de la msica

IX. El acoso de Carpentier

XI. De Oscar Wilde de J os Mart

XII. Walt Whitman de J os Mart

XIII. El pueblo del polo en Crnicas polticas de Rubn Daro

XIV. Prncipe enano y Sueo despierto en Ismaelillo de J os Mart

XV. La naturaleza de la palabra en la cosmovisin romntica y simbolista

XVI. Febea y El nacimiento de la col en Cuentos completos de Daro

Presentacin general de la literatura hispanoamericana

6

Tema 1

Presentacin general de la literatura
hispanoamericana

Canto general de Neruda
Canto general es posiblemente la obra maestra de Pablo Neruda. El proyecto pico del autor nos
da cuenta, a sus 45 aos, de un fresco histrico contemplado como poesa intrahistrica. Esa
historia llena de prosopopeya es muy comn en toda Hispanoamrica. Canto general es una
declaracin de principios de Neruda en la literatura latinoamericana de la misma forma como
sucede con Blas de Otero en la literatura espaola. Canto general pretende rendir un homenaje a
esas personas que han permitido, slo con su existencia, permitir escribir ese fresco que es
Amrica.
Canto general es un cuadro de Amrica: flora, fauna, piedras arqueolgicas, conquistadores y
libertadores, mueras y vivas en la poltica, historia y crnica del presente
1
.

Neruda nos presenta el Nuevo Mundo como una tierra virgen. Hay una dimensin bblica en el
poema-prlogo Amor Amrica en el que vemos el mito del gnesis (el principio) con una
alusin a Adan, un Adan de arcilla, como primer hombre, proyectando la imagen sobre s mismo
y dedicando un apartado a esa Amrica indgena. Hay una referencia importante en torno a la
diversidad tnica del continente y tambin podemos observar un paso de la flora a la fauna y de
la fauna al ser humano recorriendo los estadios desde un punto de vista evolucionista.

1
ANDERSON IMBERT, Enrique: Historia de la literatura hispanoamericana II. poca Contempornea.
Mxico, Fondo de la Cultura Econmica, 1980.
Neruda tampoco deja de presentarnos una tensin de encuentro-desencuentro entre dos
civilizaciones: la de los conquistadores y la de los libertadores. Es de destacar la ambicin de
Neruda para dar cuenta de este espacio histrico que es parte de su identidad (yo estoy aqu para
contar la historia) como escritor ligado a Europa y a Amrica, concretamente a Chile. De hecho,
el Canto general va a pasar de ser el Canto general de Amrica a un canto particular de su Chile
y despus llegar al pueblo (la tierra se llama J uan) con ese retrato de pescadores, maestros,
marineros, etc. tratados como a una sola persona. De lo ascendente a lo descendente, acaba con
un yo soy como solucin final a la suma de ingredientes que conforman Amrica en general y
Chile en particular.


7

Las Memorias de Neruda quedaron interrumpidas por el golpe de estado que sufri Chile del que
todava quedan consecuencias palpables. Las Memorias del autor chileno son importantsimas en
un autor que fue amigo y coetneo de los grandes poetas del 27 (Lorca, Alberti...); sera
interesante poder leer las Memorias de Neruda en comparacin con las de el autor de Sobre los
ngeles y su esposa, Mara Teresa Len. Len supone la recuperacin de la mujer en el mbito
artstico con su obra Sonre China o con la direccin de La Numancia de Cervantes que su
esposo se haba encargado de adaptar
2
.

Amor Amrica
Es habitual en la estilstica de Neruda ese intento de crear una nueva sustantivacin con Amor
Amrica, un solo concepto, un nuevo nombre que defina la pasin y el sentimiento del autor
por su tierra pero no con un amor de... o amor por... sino Amor Amrica
3
.

La primera estrofa viene introducida por el adverbio de tiempo antes que nos crea una pauta
para su lectura: el antes y el despus. La primera metfora la encontramos cuando se afirma que
mucho antes de que llegasen las pelucas, ya existan los ros. A continuacin, nos presenta el
poeta un smil de Amrica como ser vivo (ros arteriales) que usan otros autores
hispanoamericanos; tambin podra ser visualizado como una amada o como una mujer, tal y
como har Neruda en otras ocasiones. Encontramos, por otro lado, la referencia presocrtica de
los cuatro elementos (tierra, fuego, agua y aire) cuando, posteriormente, en otras obras, Neruda
se convertir en un exponente de las cosas mnimas: un libro, una manzana, una cuchara... Se
trata de un claro contrapunto entre el Neruda ambicioso de Amor Amrica en Canto general y
el Neruda como poeta mnimo.

En la segunda estrofa aparece el hombre. Si antes hablabamos de Amor Amrica ahora
debemos hacer referencia al hombre tierra en claro paralelismo. Se inicia tambin aqu una
enumeracin en la que el poeta quiere dejarnos constancia de toda la civilizacin india: el Caribe,
la piedra chibcha de un pueblo indio de Bogot, la Araucana... Todo el continente formando una
sola unidad.

Los versos 10-14 de la segunda estrofa, por otro lado, intentan buscar una cohesin entre los
seres, el compromiso poltico. La tierra como elemento cosmognico est relacionado con la

2
Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola XI. Novecentismo y
vanguardia: Lricos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1993.
3
El poema Amor Amrica de Neruda est en el Anexo de este trabajo, 0999 I.

8

mitologa; la tierra como madre es algo que nos encontramos en la mitologa india. La tierra es la
madre, la vida y el principio. Los incas enterraban en vasijas de barro los cadveres volviendo de
esta forma al tero de la madre; por ello, Neruda nos habla de esa vasija como principio y como
madre.

En las estrofas siguientes vemos la funcin de la memoria en oposicin al silencio y al olvido.
El silencio lo conlleva el choque cultural del descubrimiento. Aparece la funcin mgica y
redentora de la voz del poeta como notario de esa vida perdida. Neruda como nuevo hroe (una
idea legada del Romanticismo) desde Alaska hasta la Patagonia en esa particular enumeracin de
Venezuelas, el llano, Mxico...

Una oposicin entre la luz y la oscuridad cobra protagonismo en el penltimo prrafo con esa
vuelta al gnesis estructurada por una cosmovisin maniquea (los buenos y los malos con el
poeta como hroe) para que funcione el poema como cualquier otro fresco pico.

El ltimo prrafo nos presenta esa relacin judeo-cristiana en torno a la palabra como principio
de la vida. Sirve para entender los aspectos ms globales de un continente plural en el que se
funden razas y en el que las diferentes culturas no son tan frreas como podamos pensar. En un
mundo en el que todo tiene tendencia a simplificarse, se suelen llegar a conclusiones precipitadas
sobre Sudamrica. Tambin es cierto que el individuo tiende en esta vida a asustarse ante lo
incierto y lo ilimitado de manera que nuestro mecanismo de defensa intenta crear unos lmites de
seguridad aunque sean falsos: es el caso de los helnicos al creer que una piedra era el centro del
universo. Sobre todo ello reflexiona la novela El hereje de Miguel Delibes.

El Eclipse de Augusto Monterosso
4

Augusto Monterosso es uno de los narradores minimalistas por excelencia. Si la faula debe
transmitir una moraleja, Monterosso rinde homenaje a las faulas con su antifaula de final distinto.
En La oveja negra nos da una nueva visin de las faulas con final sorprendente.

Aqu no hay faula sino antifaula. Tenemos la necesidad de reescribir dando una voz distinta,
dando detalles sobre el tema en los que no entraremos. Un narrador recoge la ancdota y nos
cuenta el otro lado de la historia.

Teora, corrientes de interpretacin y metodologas literarias
Las primeras historias hispanoamericanas son de origen europeo. De esa forma debemos
distinguir entre las historias de Europa y las de Amrica. Para comprender la literatura
hispanoamericana sera necesario tener un bagaje sobre la historia de Hispanoamrica que es un
soporte que tenemos a la hora de analizar la literatura espaola y que, por tanto, no echamos en
falta. Es un soporte muy denso el de la historia hispanoamericana en la literatura al tratarse no de

4
Anexo, 0999 II y 0999 III.

9

un pas sino de un continente entero.

En la redaccin de las cronologas se pueden seguir cinco criterios bsicos: a) caractersticas
histrico-polticas siguiendo como referencia la historia de un pas o del continente no por
criterios filolgicos sino por criterios histrico-polticos, es decir, por las distintas uniones de
pases, confederaciones... Frente a una historia de Hispanoamrica, una historia de Uruguay o del
Per buscando un paralelismo entre historia y literatura
5
; b) caractersticas geogrfico-naturales
donde tendremos en cuenta no la divisin poltica sino la geogrfica, las diferencias estaran entre
historias americanistas, panamericanistas...; c) caractersticas antropolgico-tnicas que tienen en
cuenta las divisiones tnicas, es decir, las literaturas amerindias, la literatura de la negritud que
da cuenta de las experiencias que ha vivido el grupo (la esclavitud)...; d) caractersticas socio-
culturales, por ejemplo, la literatura norteamericana pretende recuperar las voces de las minoras
que ahora exigen una parcela de estudio concreto y e) caractersticas lingsticas, un punto muy
amplio en el que debemos considerar que, a pesar que literatura hispanoamericana es la que est
escrita en espaol debemos ser conscientes que, en Amrica, se hablan muchas otras lenguas a
parte del espaol, el ingls y el portugus como sera el caso del espaol en EEUU por un lado y,
por el otro, buen ejemplo encontramos en Carpentier que elige Hait como punto de encuentro de
tradiciones que le permite dar una nueva visin de la realidad.

Estos criterios han dado lugar a obras especficas y especializadas dejando parcelas sin explicar.
Las obras no-excluyentes sern las mejores. Con todo esto deberemos trabajar en textos y
trabajos. Por parte de Europa, tenemos una visin muy homognea de Hispanoamerica,
acostumbramos a verla como un territorio alejado y eso es un error, muchos de nosotros estamos
relacionados familiar o territorialmente con el Nuevo Mundo, no olvidemos, en este sentido, las
relaciones que determinados pueblos de las islas (Sller, Andraitx) guardan con Sudamrica.

Debemos entender las dificultades que presenta el sistematizar el estudio de la literatura
hispanoamericana. Los criterios que marcaron los primeros manuales de literatura
hispanoamericana son, en el siglo XIX, los criterios histrico-polticos. Esos primeros manuales
nos llegan teidos siempre de una retrica nacionalista de manera que, el manual, termina
pareciendo un libro de cultura hispanoamericana ms que un trabajo filolgico y moderno y
mientras algunos de esos manuales empiezan a estudiar la literatura despus de las
independencias de las colonias, otros los empiezan en la poca colonial ignorando las literaturas
precolombinas mientras que, por ltimo, algunos manuales parten de las literaturas
precolombinas.

La literatura hispanoamericana es una disciplina filolgica reciente, hasta el punto que arranca
en los aos cuarenta. Actualmente, los estudios de nuestra literatura slo tienen sesenta aos de
historia. Eso puede llevarnos a entender la marginacin que han sufrido y siguen sufriendo la
cultura y la literatura de Hispanoamrica: en los institutos, el tratamiento de la literatura
latinoamericana queda al libre albedro de los profesores mientras que, en filologa, se suelen

5
Las historiografas tienen todas una ideologa oculta que puede despertar consideraciones sexistas,
clasistas...

10
estudiar una o dos asignaturas de literatura hispanoamericana de forma totalmente independiente
a la literatura espaola cuando la literatura latinoamericana podra ser una carrera en s misma.
De todas formas, existe, en la filologa, una corriente que pretende hablar de una sola literatura,
escrita en lengua espaola, que tiene un cierto sentido sobre tan absurdas divisiones.

No es muy dificil adivinar que, el hecho de que Espaa preste actualmente mayor inters a la
literatura del Nuevo Mundo se debe al boom de la literatura hispanoamericana en los aos
60 con el soporte que supone, para los autores de esa dcada, figuras tan importantes como
Rubn Daro o J os Mart en esa primera toma de conciencia de lo que es la literatura de
Hispanoamrica. En efecto, a partir de la dcada de los 40, aparecen los temas urbanos junto a lo
rurales, los problemas humanos, el llamado realismo mgico y una mayor preocupacin por la
estructura y el estilo en autores como el excepcional J orge Luis Borges, el premio Nobel Miguel
ngel Asturias, Alejo Carpentier como uno de los grandes maestros de la prosa en nuestra
lengua, J uan Rulfo y sus obras (El llano en llamas y Pedro Pramo) sin dejar de lado a los
autores descubiertos en los aos 60 como Cortzar, Vargas Llosa o Garca Mrquez que sitan
todos juntos a la novela hispanoamericana a la cabeza de la narrativa mundial del momento.

Otro punto interesante de discusin lo presentan algunos fillogos espaoles que consideran la
poca colonial de la literatura hispanoamericana como parte de la literatura espaola porque son
los colonizadores los que escriben literatura y as, en las asignaturas de Siglo de Oro, sobre todo
en la literatura barroca, se suelen integrar los autores hispanoamericanos como parte de la
literatura espaola.

Este y otros datos nos permiten entender las delimitaciones historiogrficas que pueden presentar
una literatura y un continente en ese concepto de mestizaje que Carpentier designa como barroco.

Ortega y Gasset y J ulius Petersen son los autores que aportan los criterios de clasificacin
general que siguen los primeros manuales de literatura hispanoamericana. Estos crticos nos
proponen una metodologa o sistematizacin de las corrientes literarias; la sistematizacin de
Petersen o de Ortega ha hecho que se extiendan por Europa conceptos tan artificiales o no como
puede ser el de generacin en un mundo en el que todo tiene a simplificarse, a encajarse, a
sistematizarse.

Los historiografos latinoamericanos aprenden rpidamente la leccin de Ortega y Petersen de
manera que, en la dcada de los aos 40 y principios de los 50, aparecen historias literarias
modernas enfrentadas a las decimonnicas que seguan criterios estrictamente histricos. En esa
visin histrica literaria del XIX, no siempre los contenidos histricos eran intiles, por ejemplo,
al leer una historia literaria anglosajona casi podramos decir que leemos un ensayo literario en s
mismo como un gnero ms que nos hace la lectura ms amena. Esta caracterstica, no con tanta
maestra, la podemos ver en las historias de la literatura hispanoamericana del siglo XIX que, en el
global de la historia, han dejado ms un fresco hispanoamericano que un trabajo filolgico y
moderno.

La teora de Ortega y Gasset est recogida en el ensayo En torno a Galileo (1933) publicado en
la Revista de Occidente, revista que cre el propio Ortega en 1923 y que ejercer una gran
influencia en la vida cultural espaola en el periodo de entreguerras. Inscrita en la lnea del

11

liberalismo europesta, en ella, tendrn cabida desde el arte y la literatura hasta las ciencias
exactas
6
. Ortega divide la existencia humana del artista en cinco periodos, dos de ellos, muy
importantes, como son el periodo de gestacin (entre los 30 y los 35 aos) y el periodo de
madurez (de los 45 a los 60 aos). Ortega explica la tendencia de unir a los autores a partir de
una serie de rasgos fundamentales como puede ser su fecha de nacimiento, el ser coetneos pero
sobre todo el haber entre los miembros de la generacin una relacin de sensibilidad y la
presencia de un epnimo, una persona que destaque entre los miembros de la generacin y
cuya presencia permite, a partir de un rasgo, identificarlo.

En relacin a todo ello, podramos situar, en el marco de la literatura espaola, el marchamo de
generacin del 98 que surge del Desastre colonial como acontecimiento generacional del grupo
pero, al no encontrar muchos autores que cumplan los dems requisitos en bloque, buena parte de
la crtica ha rechazado el concepto de generacin del 98. Tampoco debemos olvidar las opiniones
de rechazo hacia la generacin del 27 o las palabras del propio Rafael Alberti negando que exista
en su obra una etapa surrealista.

J ulius Petersen escribi un libro titulado Las generaciones literarias (1946), por tanto, nos
situamos
en esa dcada de los aos 40 y principios de los 50 a la que nos referamos anteriormente, en el
que cuestiona, como primer punto, la necesidad de buscar similitudes en la fecha de nacimiento.
Ortega buscaba la homogeneidad, pretenda que los autores no estuviesen a ms de un lustro de
distancia, pero Petersen niega esa ligazn por edad guindose ms por las corrientes de
fraternidad (afecto) entre los miembros del grupo. Cuestiona tambin la uniformidad, esa
pretensin de que haya una uniformidad ideolgica, no todos los romnticos deben tener una
misma lectura porque el Romanticismo no es un patrn aplicado a raja-tabla a los llamados
autores romnticos sino que todos y cada uno de los autores constituirn un abanico de variantes.
De esta manera, en una generacin, podremos distinguir: 1) los directores o idelogos de la
generacin, es decir, los ortodoxos; 2) los dirigidos, es decir, los alumnos aventajados y 3) los
disidentes o alumnos que presentan la heterodoxia, el rechazo o la revisin, lo que podriamos
llamar las elegas estticas o los que pueden provocar el nacimiento de nuevas corrientes. El
lenguaje tambin conllevar un rechazo con respecto a la generacin anterior, los lenguajes, muy
frecuentemente, son respuesta del lenguaje de la generacin anterior pero veremos que hay
grupos a favor de la fusin y no del rechazo. Es de destacar, por ltimo, que Petersen establece
las generaciones cada 30 aos y no cada 15, como Ortega y Gasset.

Estas teoras, en la literatura hispanoamericana, se adaptarn no de forma completa sino
parcialmente y mal interpretadas. En la historia de la literatura hispanoamericana moderna nos
encontraremos con cuatro grandes escuelas: a) la escuela cubana, que tiene como principal

6
En Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola X. Novecentismo y
vanguardia: Introduccin, prosistas y dramaturgos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1991.

12
representante a Raimundo Lazo; b) una corriente colombina con Abel Naranjo Villegas al frente;
c) la corriente chileno-argentina con los trabajos de J uan Villegas y d) la escuela mejicana.

Debemos destacar un trabajo publicado en ingls de Pedro Henrquez Pea titulado Las
corrientes literarias en la Amrica hispana que ser traducido poco despus al espaol (1949)
en el fondo de cultura econmica. Si reparamos en la fecha, nos daremos cuenta que slo ha
transcurrido medio siglo desde su publicacin. La obra de Henrquez es ya un clsico. Un aspecto
destacable de la obra es que parte directamente desde la independencia y el libro abarca el
periodo de 1800-1940. En cuanto a la interpretacin generacional es muy difusa, pero marca una
orientacin. La introduccin de J ean Franco nos habla de esos intentos de homogeneizar la
cultura con la asociacin de los conceptos imaginacin y literatura que no todos los autores
enfocarn de la misma manera: los americanistas, los panamericanistas, los nacionalistas...

J os Antonio Portuondo es el autor de Periodos y generaciones en la historiografia literaria
hispanoamericana. Si muchos grupos se identifican en Espaa con una revista, en
Hispanoamrica, tiene una fuerza destacable el periodismo. El rotativo usado como palestra de
debate y difusin en esa relacin entre prensa y liberalismo. Portuondo adapta la metodologa de
Petersen destacando los rasgos comunes por encima de otros como, por ejemplo, el de la edad.
Nuestro autor nos habla de la necesidad de teorizar sobre esos estudios que llegan desde Europa.

Robert Bazin es un hispanista francs que escribe Historia de la literatura hispanoamericana en
lengua espaola de manera que la obra, publicada en Buenos Aires en 1953, va a venir marcada
por un criterio lingstico. Su obra parte del siglo XIX y llega hasta el XX incluyendo dos
apndices: un primer apndice que nos da noticia de los movimientos literarios incipientes y un
segundo apndice sobre las literaturas nacionales (la del Per, la de Uruguay, la de Paraguay...).
Es otro de los libros clsicos que se tienen en cuenta en relacin a las nuevas historias literarias
hispanoamericanas.

Enrique Anderson Imbert es el autor de Historia de la literatura hispanoamericana, uno de los
manuales de literaturas hispanoamericanas ms ledos de todos los tiempos. La obra es de 1954 y
sigue el criterio de Ortega y Gasset con respecto a las generaciones, es decir, hablando de una
generacin cada quince aos. En cada captulo, aade nuestro autor una gua metodolgica con
un marco histrico y unas tendencias culturales. Distingue en su clasificacin de la literatura
hispanoamericana, tres partes: 1) La colonia; 2) Cien aos de Repblica (el siglo XIX) y 3) poca
contempornea. La deficiencia de Imbert viene cuando deja los grandes periodos histricos para
pasar a la poca contempornea, es decir, al siglo XX que han sido cien aos vertiginosos en todos
los sentidos. La obra contiene un ndice onomstico y es un manual imprescindible para los
investigadores punteros actuales.

El contenido de la obra de Anderson Imbert nos ofrece un panorama completo de la literatura
hispanoamericana desde la Conquista, con la redaccin de memoriales, cartas, relatos de batallas,
etc. que trajeron, con ello, la preocupacin por la literatura. Poco antes de la Independencia, y
con la entrada de las ideas revolucionarias francesas, el ejercicio de las letras se vincula con la
lucha social haciendo convivir el poltico y el escritor. Con el Modernismo, Rubn Daro a la
cabeza, la literatura hispanoamericana toma las riendas de la literatura espaola situndose en la
lnea de las grandes literaturas europeas. Todo ello, hasta llegar al desarrollo y punto lgido de la

13

prosa latinoamericana as como tambin la derivacin de la poesa hacia una intimidad alejada de
los poetas precedentes
7
.

Los tomos de Anderson Imbert se han convertido, por todo ello, en cita obligada para alumnos y
especialistas como estudio panormico que es y que nos permite, en unas horas, situarnos en el
contexto de la literatura hispanoamericana. Una historia que hoy, necesitara notas y anexos pero
que no deja de ser til sobre todo por el marco histrico y las tendencias culturales que nos ofrece
as como tambin sus introducciones de los aspectos nacionales de cada pas.

Todos los autores que trataremos en esta presentacin general podran quedar separados por
dcadas, a Anderson Imbert, como a Robert Bazin, los podemos enmarcar en los aos 50.

De pronto, entrar una nueva arma metodolgica: organizar el contenido de la literatura
hispanoamericana por gneros (poesa, prosa, teatro...) contemplados de forma global en toda
hispanoamerica, por ejemplo, el teatro en el siglo XIX en Hispanoamrica.

J ean Franco comparte en su manual la orientacin de la Historia de la literatura espaola
dirigida por R. O. J ones, antiguo catedrtico de Cambridge, en su Historia de la literatura
hispanoamericana estructurando su manual, siendo Franco una de las representantes de la
dcada de los aos 70, desigualmente pero teniendo en cuenta los movimientos culturales para
cada periodo (por ejemplo, el Romanticismo, el Realismo, el Naturalismo...) y analiza aquellos
que gneros que cree que se deben destacar como pueda ser, por ejemplo, la poesa posterior al
Modernismo, la prosa contempornea o el teatro. Es seguidora, por tanto, de esa tendencia de
finales de los aos 50 y de los 60 del estructuralismo que tien todo manual con esa estructura
por gneros que no debemos olvidar. El libro empieza con la Independencia y el periodo colonial
se analiza a la luz de la evolucin posterior prestando mxima atencin a las obras maestras de la
literatura hispanoamericana que aparecen en la poca contempornea
8
.

En 1968 aparece, por primera vez, una Historia crtica de la literatura hispanoamericana
publicada en Nueva York por Orlando Gmez Gil. Esta primera referencia (crtica) supone la
introduccin de unas claves filolgicas no meramente culturales y aparece una variable
importante en la literatura hispanoamericana como es el anlisis comparativo (la llamada
literatura comparada). Deberemos recurrir a esos estudios pero, al igual que sucede con las
diferentes escuelas de la historia de la literatura hispanoamericana moderna, aqu tambin
deberemos hablar de la escuela de hispanistas norteamericanos que poseen la ms completa
biblioteca sobre literatura hispanoamericana. De hecho, hay que decir que, en los pases
latinoamericanos, la investigacin literaria es dura y casi dramtica porque los grandes escritores
han pasado etapas de su vida en distintos pases. Para un investigador cualquiera, el estudio de

7
En Anderson Imbert, cit.
8
J ean FRANCO: Historia de la literatura hispanoamericana. Barcelona, Editorial Ariel, Letras e ideas,
1990.

14

una vida supona un trabajo de aos (de cada vez menos gracias a Internet) casi arqueolgico,
mucho ms lento que en el continente europeo.

Si nos fijamos, observaremos el fenmeno que muchos de los manuales de literatura
hispanoamericana han sido publicados antes en ingls que en castellano porque las obras iban
dirigidas a los alumnos de las universidades norteamericanas.

Dentro de estos trabajos, en los aos 60, nos encontraremos con una bifurcacin en la literatura
hispanoamericana: por un lado, una macrohistoria literaria y, por el otro, una microhistoria
literaria; o lo que es lo mismo, por un lado, manuales panormicos como el de Anderson Imbert
y, por el otro, una divisin en microhistoriografas en gneros como pueda ser una historia de la
poesia o una historia del teatro latinoamericano. Es decir, subespecializaciones tiles y fructferas
dada la extensin que comprende la literatura hispanoamericana, tan tiles que cada vez
encontraremos ms esa tendencia delimitadora que crea tipos de trabajo por reas y obras que
ocupan volmenes enteros con un director de la historia crtica y personas que proponen un
corpus interdisciplinal combinatoria de macrohistoriografa y microhistoriografa.

En los aos 80, saldr a la luz la Historia de la literatura hispanoamericana de Lus Iigo
Madrigal en Ediciones Ctedra. La obra est dividida en tres tomos. Incluye a los principales
hispanistas americanos que han dividido el trabajo por secciones. Como Bellini, la obra cuenta,
acertadamente, con una revisin bibliogrfica.

J os J uan Arrom tiene publicado el ensayo Esquema generacional de las letras
hispanoamericanas por el Instituto Cuervo de Colombia. Encontraremos en Arrom el debate
sobre la aplicacin sistemtica de las teoras generacionales de Ortega y Petersen y su opinin, la
necesidad de adaptar esos patrones a la realidad que exige el continente americano.

A partir de los aos 70, aparece con mayor fuerza la necesidad de esa microhistoria literaria
gracias a la aportacin de un chileno, Boi_, con sus primeras referencias a la historia de la novela
hispanoamericana que asienta un precedente en el continente provocando la sucesin de todo tipo
de estudios por micrografa de gneros o de territorios (el Caribe, Uruguay...).

La introduccin de Bellini y la conferencia de Juan Marichal
Bellini, en su introduccin a Historia de la literatura hispanoamericana
9
, razona sobre el
porque ha optado por introducir las literaturas amerndias o precolombinas, cayendo en una
extrapolacin filolgica, razonando de esta manera sobre algo cuando no tiene porque hacerlo.
Llegar un momento en el que se har necesario dar cuenta de todos los estratos en una literatura
mestiza como es la nuestra en la que no deja de llamar la atencin que exista ese prlogo. Este
tipo de prlogo tiene su correlato en otro tipo de prlogo en el que cada vez que se innova es
necesario incluir una justificacin.

9
En A, 0999 VI.

15

Se han introducido corrientes de pensamiento como la sociologa en la literatura en pases en
los que se vive una fuerte tensin social y desigualdad de manera que estas lecturas tienen
bastante sentido como pueda ser la aplicacin de las teoras marxistas en el arte o en la literatura.
Se intenta aportar una nueva visin de la literatura que ha tenido tendencia a la globalizacin
excluyente. Otro caso sera el de aquellas autoras que han aplicado la teora feminista a la
literatura: han estudiado las autoras hispanoamericanas en relacin a esa teora feminista
10
. En
Chile y en Argentina, sobre todo, debemos hablar del corpus psicoanalista que va tiendo
estudios con el paradigma freudiano y en la novela El beso de la mujer araa de Manuel Puig,
autores que, a su vez, son crticos que a la hora de plantear sus obras inventan un nuevo gnero
literario en la literatura hispanoamericana. Los ensayos de Octavio Paz, por ejemplo, nos
muestran ese bagaje que el poeta tiene y que lo utiliza como crtico literario.

Encontraremos estudios referidos a un enfoque delimitado y marcado por la influencia de la
historiografia norteamericana en la que hay un resurgir de las mal llamadas minoras que aportan
una lectura especial que gira en torno a las races y de ah que podamos ver esas revistas
especializadas de crtica literaria.

Marichal
11
, en sus conferencias, afirma que nos hablar de los siglos XIX y XX (1810-1910) en
cuatro fases o momentos. El periodo de fin de siglo servir de puerta hacia un mundo
contemporneo con respecto a esa conciencia de un tiempo que acaba y otro que comienza.
Marichal ha publicado en Ediciones Ctedra trabajos de crtica literaria muy interesantes.
Aparecern en sus conferencias referencias a la Amrica emancipada dada la importancia que
tienen los padres de la independencia, pensemos, por ejemplo, en Simn Bolivar en la obra de
Gabriel Garca-Mrquez. Entre los captulos de Marichal, el ms interesante, sin duda, es el
titulado De Mart a Rod ejemplificando con Mart esa unin entre el escritor y el poltico tan
dada en los pases hispanoamericanos. Mart y Rod son escritores polticos que defienden un
ideario ponindo su obra al servicio de esa idea de manera que los trabajos son analgicos y

10
En Europa, Patrocinio Schweickart, une como complemento de la teora de la recepcin, la teora
feminista porque considera que en cualquier obra siempre se manifiesta la sexualidad del crtico; otra autora,
J udith Fetterley, propone la lectura resistente contra las implicaciones masculinas de los textos. Tambin ellas
han relacionado una determinada corriente de pensamiento (en este caso, el feminismo) con la literatura.
11
A, 0999 VII.

16

ideolgicos. l ltimo periodo nos ha dejado, en este sentido, las figuras de Martnez Estrada y
Octavio Paz pero tambin Vargas-Llosa forma parte de esos polticos-escritores dado que se trata
de un hombre muy metido en la poltica peruana; lo mismo podramos decir del mencionado Paz
y el debate que se origin en torno a la evolucin de su pensamiento hacia tendencias
reaccionarias.

Las ideas bsicas de esta presentacin general de la literatura hispanoamericana es que Amrica
latina tiene grupos y escuelas de estudio en todo el mundo pero que debemos destacar la escuela
espaola, la francesa, la norteamericana y, claro est, la propia escuela hispanoamericana, que no
debemos incurrir en los reduccionismos ideolgicos ni en el mito de Protusto
12
, que estamos
hablando de una disciplina moderna con apenas cincuenta aos de existencia y que el manual
ms completo de literatura hispanoamericana es el de Giuseppe Bellini que es el nico que
incluye las literaturas amerndias o precolombinas.

Alejo Carpentier
El primer punto de lectura de la asignatura ser El siglo de las luces de Alejo Carpentier
13
, una
novela histrica escrita en 1962 por un autor que pasar gran parte de su vida teorizando sobre
Amrica de manera que nos encontramos ante un escritor que, a su vez, es un gran terico del
continente americano: de repente, como una obsesin, entro en m la idea de Amrica. Fue de
esta forma, y como recoge Ambrosio Fornet
14
, que nuestro autor dedic ocho aos de su vida a
estudiar a Cristbal Coln, Garcilaso el Inca y los autores del dieciocho por tener la intuicin de
que su obra se iba a desarrollar en el continente americano.

Alejo Carpentier presenta el perfil de un autntico cubano, orgulloso de su origen, con unas
races muy hispanas pero hijo de un arquitecto de origen francs y de una pianista rusa. En casa
slo se le hablaba el francs de manera que su padre consigui de esta forma abrirle al mundo
cultural galo. De todas maneras, ante el dilema de su filiacin lingstica, nuestro autor dej
claro que las colaboraciones para revistas y radios parisenses (los medios de vida) las escribira
en francs pero su lengua materna seguira siendo el castellano. Sin embargo, siempre estuvo
agradecido de esa filiacin gala que le otorg su padre y que le permitira estar en contacto con
ese centro de intelectualidad que ha supuesto, desde siempre, la capital francesa; de ello tambin
deriva el particular idiolecto de Carpentier, poco usual para un caribeo.

La msica y la literatura formaron parte de la vida de nuestro autor. Su abuela y su madre eran
pianistas mientras su padre, que haba estudiado el violonchelo con Pau Casals, alternaba los
decimonnicos franceses con la lectura de Po Baroja y otros contemporneos. De esta forma, a
los quince aos, nuestro autor toca con destreza el piano as como tambin publica cuentos y

12
El mito griego de Protusto cuenta que este gigante tena en su cueva una cama, y a cada ser vivo que
entraba en ella, lo alargaba o encoga hasta que sus medidas fuesen iguales a las de la cama, esa tendencia
humana a encajar y a reducir es lo que viene a ejemplificar el protustismo.
13
Alejo CARPENTIER: El siglo de las luces. Madrid, Ediciones Ctedra, Coleccin Letras Hispnicas,
1982.
14
Ambrosio Fornet ha llevado a cabo la introduccin a la citada edicin de la obra de Carpentier.

17

proyectos de novela. Melmano insaciable, nuestro autor tambin fue crtico de arte y antes de
los 20 aos jefe de redaccin de la revista Carteles
15
.

Escribi su primera novela en una carcel habanera durante la dictadura de Gerardo Machado.
cue-Yamba-O significa loado sea Dios en lengua yoruba pero el autor no crey necesario
traducirlo en ningn lugar visible del texto. El subttulo Historia afrocubana denota la
procedencia de la obra. En cue-Yamba-O sobre el diseo de una sociedad que se desmorona por
todos lados, el autor slo vislumbra la msica y la mitologa afrocubanas como foco de
resistencia: irnicamente, se jacta de que los americanos, que saquean las riquezas del pas, no
pueden penetrar en el mundo mitolgico de manera que la mitologa resiste como ltima fuerza
anticolonialista.

15
Fornet, cit.

18

En El reino de este mundo, es decir, en Hait, Carpentier relata los cambios histricos y sociales
en la isla. Un personaje real, Paulina Bonaparte, la hermana de Napolen, aparece en Ciudad del
Cabo, desnuda, sometindose al masaje de un hombre negro, despus, en el palacio Borghese
aparece, de nuevo, dejndose acariciar por el hombre de color
16
.

Todas sus obras tienen una clave musical notoria como, por ejemplo, Concierto barroco en el
que nos habla de Vivaldi pero sin despreocuparse por la musica jazz, tambin Los pasos
perdidos, escrita en forma de diario llevado por un msico cubano de Nueva York comisionado
por una universidad para buscar en la selva ciertos instrumentos indgenas pero al intentarse
reintegrar en la vida neoyorquina donde est la mujer amada, se entera de que ella vive con otro y
termina desolado
17
y una ltima obra, El arpa y la sombra, una visin particular de Cristbal
Coln, que puede ser considerada un contrapunto de El siglo de las luces y la obra final de su
vida. Tampoco podemos olvidar El recurso del mtodo en el que aplica el mtodo cartesiano para
referirse a los grandes dspotas sudamericanos
18
.

Neruda ya entenda el continente americano como un continente barroco porque todo mestizaje
engendra barroquismo como afirma Carpentier. Para el autor de cue-Yamba-O, el Barroco no
es decadencia, es un lujo, es una fuerza mxima porque barrocos fueron Quevedo y Caldern y
J oyce y Proust. El Barroco es un lujo de la creacin.

Para Carpentier, Amrica necesita un lenguaje barroco para expresar sus cosas. De la
novelstica hispanoamericana del XIX, segn nuestro autor, pocas novelas son aceptables porque
el idioma no es el instrumento ms apropiado. En el momento en el que los novelistas empezaron

16
Anderson Imbert, cit.
17
Anderson Imbert, cit.
18
Puede ser un libro interesante en el trabajo sobre El ciclo del tirano que estudiara la figura del
dictador en la novelstica hispanoamericana partiendo de un escritor gallego muy ligado a Amrica como es
Valle-Incln, que eligi Mxico como pas porque se escribia con equis (Carles CABRERA:Literatura espaola
Contempornea II) partiendo de su Tirano Banderas.

19

a perderle miedo al Barroco en apenas treinta aos, Hispanoamrica y el mundo entero pudieron
empezar a gozar de la expresin barroca que tienen las novelas de Gabriel Garca Mrquez.

El acoso
En la obra de Alejo Carpentier, podemos distinguir, por una parte, su narrativa extensa (las
grandes novelas) y la narrativa breve de uno de los grandes prosistas de la narrativa cubana. El
acoso, que podremos encontrar en el anexo de este trabajo, es una pequea novela de Carpentier
que nos permite descubrir ese carcter de orfebre o de relojero que realiza nuestro autor. Orfebre,
o relojero, por ese trabajo de engarzamiento al que somete el lenguaje tomando el tiempo como
eje esttico como tema de reflexin y el tratamiento de lo temporal aplicado al relato a partir de
la gran renovacin de la novela en los primeros treinta aos del siglo XX gracias a los intentos de
Franz Kafka, J ames J oyce y Marcel Proust
19
, siendo este ltimo, referencia imprescindible si
tenemos en cuenta la ligazn que guarda Carpentier con la Francia de Proust.

Nuestra obra se titula El acoso. Carpentier busca hacer coincidir la accin de su relato con la
Heroica sinfona de Beethoven
20

21
que, no olvidemos, iba destinado al recuerdo de un gran
hombre (Napolen) pero al traicionar ste los ideales de la revolucin nombrndose emperador,
Beethoven cambi la dedicatoria, con la accin del relato que se sita en un teatro de La Habana
en el que ha entrado un hombre perseguido. Carpentier pretende hacernos vivir en nuestras
propias carnes ese acorralamiento que Beethoven le dedic a Napolen al ver traicionada la gran
revolucin romntica, siendo para l, un autntico desengao.

Carpentier nos habla en su obra de la dictadura de Gerardo Machado que sufri Cuba en los aos
30 y el personaje principal es un resistente activista contra la dictadura de manera que toda la
novela es una reflexin sobre el sentido de la violencia y la tortura (como El siglo de las luces).
El controvertido debate de si el fin justifica los medios. Estos personajes, guerrilleros en otros
tiempos, pasan a ser ahora prisioneros a sueldo; el liberador se convierte en opresor y todo esto es
verdico. Este personaje, ahora, por una serie de razones, debe ser ejecutado por el nuevo
rgimen y un antiguo compaero, que le ayud en el enderrocamiento de Machado, lo persigue
ahora. Nuestro personaje termina refugindose en un teatro donde va a oir la Sinfona heroica
de Beethoven. Se encuentra sentado con sus asesinos detrs, esperando el momento perfecto para
matarlo. Carpentier intenta jugar con la presin psicolgica del personaje y la presin emocional
de la sinfona. En El acoso, podemos observar perfectamente ese dominio carpentieriano del
teatro y de la msica clsica para crear esa situacin de claustrofobia.

La novela arranca con la partitura de la Sinfona en italiano. La estructura gira en torno a la
tercera persona pero cuenta con un intermedio narrativo: un monlogo interior entre parntesis,
aparece una primera persona, con un marcado carcter psicolgico, influencia de J ames J oyce;
este monlogo interior nos permite entrar en la conciencia del personaje: es as como

19
No olvidemos, en este sentido, que la gran obra de Proust es la recherche du temps perdu (En
busca del tiempo perdido).
20
A, 0999 VIII.
21
A, 0999 IX, El acoso de Carpentier.

20
descubrimos que l sabe que sus verduges estn unas filas por detrs de donde se encuentra l.

Se confunden los dos espacios, el exterior, donde se desarrolla la sinfona, y el interior del
personaje, su conciencia, su angustia provocada por el agobio y la ansiedad. Por otra parte, est la
sinfona y los ritmos corporales (otro paralelismo), una sinfona funebre al final de la vida de
nuestro personaje.

Con esto, se consigue una prosa bastante sensorial que evoca los sentidos y que permiten al lector
experimentar las sensaciones del personaje con un lenguaje sinestsico de sonidos y msica. Al
final, acaba la sinfona y termina, con ella, la vida del personaje, que ha sido asesinado,
concretamente, tiroteado en correspondencia entre la msica, el tiro y la tormenta tropical que se
ha desatado.

Caracterstica general de la prosa carpenteriana es ese dominio del dinamismo intrusivo
repetitivo. La prosa va introduciendo variaciones en torno a un mismo tema siendo redundante y
haciendo uso abundante de las repeticiones que afectan a la sintaxis, el lxico, las figuras, etc.
siempre tratndose de una aproximacin redundante.

La msica en torno a variaciones tiene un ritmo sensorial y sensual que rompe con las
repeticiones. Un ritmo anafrico que introduce las oraciones con la misma estructura con el fin
de conseguir un efecto claustrofbico. La variacin es un recurso que va unido a la repeticin
sistemtica de conjunciones y que da velocidad y sensacin de lmite. Este efecto va unido a la
caracterstica frecuente en Carpentier de suprimir los prrafos con el fin de crear un texto
uniforme y continuo que produce un efecto de globalidad. Todas las reacciones, temores y sueos
que ha ido acumulando el personaje a lo largo de su vida.

Dentro de esta globalidad narrativa podemos establecer una serie de momentos marcados por la
pieza musical. Hay un intento, por parte del personaje, de captar todo lo que est viviendo:
sensaciones fisiolgicas, la msica que est escuchando, el espacio social en el que se encuentra
y la focalizacin a su pasado, a su propia vida como en una especie de examen final. Se introduce
el elemento religioso. El monlogo y la preocupacin por los asesinos. La estructura interna
del monlogo tendr un introito, una identificacin del personaje con su corazn, la importancia
del uso del infinitivo a lo largo de todo el texto y esa referencia importante al ritmo interno: uno,
dos, uno, dos.... Partimos del interior, lo que le sucede a su cuerpo. Un segundo momento ser la
mirada de los dems sobre l. La inseguridad y el agobio que l siente en ese espacio extrao y
desconocido.

El motivo que crea la unidad dramtica del acoso recuerda al gran maestro del gnero de
suspense: Hitchcock. Hitchcock defiende la idea esencial del cine que es la imagen y debe ser la
suma de la iconologa la que marque el ritmo narrativo porque, para ello, es cine. El legado de
Hitchcock ser reconocido en los aos 60 en obras como la del francs Franois Trufaut: El cine
segn Hitchcock. En su pelcula El hombre que saba demasiado, rodada en el periodo ingls y
posteriormente rehecha en Technicolor con J ames Stewart de protagonista, recrea el tema del
asesinato a un embajador y de una familia que, por saber demasiado, se ve envuelta en un
complot. La pelcula tiene una iconologa maniquea de estereotipos y tpicos con unos
personajes malos malsimos.

21

La primera versin de la pelcula de Hitchcock es del 34, la novela de Carpentier de 1955 y, tan
slo un ao despus, apareci la segunda versin de Hitchcock. El director ingls afirma que,
para tener toda la carga efectista, el espectador debera conocer la pieza musical que se est
tocando. Carpentier usa en El acoso la misma estrategia.

Hitckcock es fiel a su teora del suspense, en Carpentier no es as. El personaje carpenteriano
sabe que lo van a matar, est huyendo, lo que nos interesa es su debate final; en Hitchcock, el
embajador no sabe que lo van a matar y el final es feliz para las dos acciones paralelas que se dan
en la obra: el ministro queda herido, pero slo en un brazo y el nio es salvado.

La literatura de Fin de Siglo

22

Tema 2


Orgenes del Modernismo
Hablar del Modernismo hispanoamericano significa hablar de la ltima gran corriente esttica
de carcter utpico, global y integral de diversos continentes en la que participan europeos y
americanos, que se desarroll en mltiples manifestaciones, coincidente con la crisis de Fin de
Siglo y enlace entre dos mundos (el XIX y el XX) en claro paralelismo a la poca actual en la que
tambin nos debatimos entre el siglo que nos deja (el XX) y el que viene (el XXI). El
Modernismo abarc todas las artes y manifestaciones, sufri distintas etapas, ciclos y un elevado
nmero de controversias. Todo ello no siempre ha puesto de acuerdo a crticos y estudiosos sobre
el ao de inicio, los fundadores, el papel ideolgico del movimiento o la dilucidacin del mismo.

A mitad de los aos 70, entre 1875 y 1876, se podra considerar la fecha deinicio del ciclo
modernista y, como punto final, podramos demarcar 1920 o quizs algunos aos ms.

Ese punto final modernista, los aos 20, ha quedado delimitado por el inicio de las vanguardias
artsticas: futurismo, expresionismo, cubismo... Siempre ha habido una tendencia a enfrentar
ideolgicamente al Modernismo con sus predecesores y darlo por acabado en el momento en
que aparecen sus sucesores. Pero el Modernismo, es el espritu moderno, eclctico y sincrtico
que se alimenta de las tendencias anteriores: Romanticismo, Realismo, Naturalismo... Esa
rivalidad o lucha esttica que se ha creado entre realistas y naturalistas por un lado, y modernistas
por el otro es tan falsa como el espejismo dicotmico que ha venido a distinguir entre
Modernismo y Generacin del 98. Un marchamo inacceptable e intil.

De la misma forma, es caer en un error de apreciacin hablar del Modernismo enfrentado a las
vanguardias. El Modernismo, como movimiento plural y rico que es, no se opone a ningn
movimiento, hace suyas las corrientes. De esta manera hay que observar que, Rubn Daro se
interes por el futurismo de Marinetti y lo mismo podra decirse del ultrasmo que se vincula al
paso por Madrid del poeta chileno Vicente Huidobro en 1918 y que en su vertiente
hispanoamericana di frutos mltiples y de alto inters. Sin duda, lo ms destacado es la
aportacin argentina, con J orge Lus Borges y la revista Martn Fierro a la cabeza
22
.

Para algunos autores, el Modernismo se extendera de tal manera que podramos pensar que el
Modernismo es un movimiento que todava no ha concludo. Un movimiento fecundo que ha
continuado hasta hoy y que ha influido en numerosos autores y ciclos como la admiracin que
sintieron los poetas del 27 por Rubn Daro hasta la poesa de los Novsimos y el Modernismo
siempre ha resurgido como fuente de inspiracin en los momentos cumbres de casi todos los

22
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola X. Novecentismo y
vanguardia: Introduccin, prosistas y dramaturgos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1991 y Carles CABRERA
VILLALONGA: Literatura espaola Contempornea II. Palma, 2000. Pg. 19.

23
movimientos literarios tanto en Espaa como en Hispanoamrica. Para algunos esa poca no
habra finalizado y, actualmente, se estara viviendo una posmodernidad ligada al Modernismo.

Lo mismo ocurre con el Romanticismo, un legado del que la humanidad todava no se ha
desprendido hoy por hoy. El Romanticismo y el Modernismo son dos movimientos importantes
en su relacin. La transformacin cultural y el fin de un tiempo de la realidad es un final de
trayecto que implica la desaparicin del concepto de misterio: el concepto de la muerte de
Dios. El Modernismo es una religin esttica de la belleza, una religin pagana, valga la
anttesis.

El Modernismo es un movimiento que afecta a la literatura espaola, catalana, francesa, inglesa,
alemana, italiana, hispanoamericana... con la relacin que supone para Hispanoamrica la
recepcin de los movimientos estticos franceses y norteamericanos, su lectura, y la recepcin,
bajo una nueva lectura, de los autores europeos. Una de las cosas que enorgullecen al
Modernismo Hispanoamericano es que, por primera vez en la historia de la literatura,
Latinoamrica vive desde una nueva patria cultural, que no es Espaa, sino Francia, Inglaterra
y EEUU que le permiten a Hispanoamrica no slo la independencia de Espaa sino tambin la
dependencia espaola: es decir, los autores espaoles debern convertir la literatura
hispanoamericana en un magisterio para la literatura espaola que les sirva como espejo.

El inicio del Modernismo se suele situar en la publicacin de Azul de Rubn Daro en 1888. A
partir de ese momento, empiezan las absurdas discrepancias entre los seguidores de Mart y los
de Daro. Para unos, la partida es el cubano, otros otorgan el magisterio al autor de Cantos de
vida y esperanza. Estos dos libros, Azul y Cantos de vida y esperanza, unidos a un tercero, El
canto errante, son fundamentales.

El hroe modernista por excelencia es el artista, una influencia romntica que nos permite
ejemplificar que el Modernismo no se opone al Romanticismo sino que bebe de l. El artista no
es un hroe lejano: es un poeta, un compositor, un pintor... El artista dedica la vida al arte y
surge, de esta manera, la profesionalizacin del artista intelectual a travs de una plataforma, el
periodismo. Los modernistas reflejan toda la contradiccin del Fin de Siglo: nostlgicos por el
siglo que les deja, se sienten fascinados por los avances y el impacto de las nuevas tecnologas.
Pero los modernistas estn supetidados a los grandes rotativos. En un cuento, El rey burgus, un
tirano se enfrenta a un poeta que quiere vivir un ideal libre y se encuentra con los grilletes de esta
sociedad mercantilista. Es la interpretacin comercial del arte. De hecho, el tema central de los
cuentos de Azul..., El rey burgus, entre ellos, es la lucha y los sueos del artista frente a la
sociedad insensible y positivista.

Esa tesis de la proyeccin modernista a lo largo del tiempo la encontraremos en un libro no
unido al Modernismo hispanoamericano pero supone una subida a la cima en la comprensin de
un estilo como es Poeta en Nueva York de Federico Garca Lorca que se dirige al mundo con el
mismo legado del Modernismo. En su obra, se funden dos aspectos: la creacin de un universo
simblico, en el que se halla representada la gran metrpoli moderna como espacio hostil y
destructor de los valores humanos y naturales, y la visin personal, lrica del hombre y la
mquina viviendo la esclativud del momento [...] Nada ms potico y terrible que la lucha de los
rascacielos con el cielo que nos cubre. Nace as el libro de la revuelta, de la denuncia lcida e

24

implacable de todas las fuerzas enemigas de la vida
23
.

La utopa de un arte integral lo plantear uno de sus idelogos, Ruskin: que todo lo til sea
bello, la transformacin de la realidad por parte del arte. Para un modernista, la peor de las
pesadillas sera un aula de clase. Otro aspecto del arte modernista es la correspondencia esttica
entre todos los lenguajes: esa fusin en que el pintor, al hacer un cuadro, compone una sinfona o
el escritor que pinta en ese trasvase constante de lenguas.

Dilucidaciones en El canto errante
Rubn Daro hace una consideracin sobre todo lo que ha supuesto el Modernismo. Despus de
la importante poesa producida en Francia durante el Romanticismo con Vctor Hugo al frente,
la personalidad literaria ms importante del Romanticismo francs, que public en todos los
gneros y algunas de las obras del cual son hitos en la literatura universal, naci hacia 1860 el
movimiento de los poetas parnasianos, llamados de esta forma por la aparicin de sus versos en
una obra antolgica, Le Parnasse contemporain. Los maestros fueron Charles Baudelaire, el
autor de Les fleures du mal y Theophile Gautier con parnasianos como Leconte de Lisle o el
cubano de expresin francesa J os Mara de Heredia. En el ltimo cuarto de siglo, se produjo una
reaccin potica ms fuerte todava, el simbolismo. El poeta ms importante fue Paul Verlaine
aunque tambin estuvieron Arthur Rimbaud y Stphane Mallarm.

23
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola XI. Novecentismo y
vanguardia: lricos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1993.
La evasin al pasado, buscar parasos perdidos, Arcadias, espacios exticos que procuran un
mundo en el que s es posible perderse, un mundo distinto ya sea geogrfica, temporal o
climticamente hablando que les serva como escenarios diferentes desde el Medievo hasta el
Renacimiento y desde la China a Egipto pasando por la India y por las sagas nrdicas todo
aprehendido a travs de la lectura de los autores de esos escenarios y no slo de los viajes a los
que los propios modernistas eran muy aficionados.

El Modernismo
El Modernismo es un amplio movimiento esttico y cultural, uno de los aspectos del cual es la
literatura modernista hispanoamericana y espaola que, en ningn caso, se pueden desligar. Por
eso, en el marco de la evolucin esttica del Modernismo tenemos que hablar de tres grandes
momentos en el Modernismo de Hispanoamrica: a) el premodernismo, los antecedentes del
Modernismo, como tambin existi un prerromanticismo, con unos lmites difciles de establecer
y con poetas como Manuel Gonzlez Prada o J os Mart; b) el Modernismo, con sus primeros
poetas propiamente dichos (con la figura destacable del colombiano J os Asuncin Silva), la
culminacin del movimiento con la aparicin del gran poeta nicaragense, Rubn Daro y las
ltimas manifestaciones del movimiento, con la aparicin de Enrique Gonzlez Martnez

25
podemos dar al Modernismo por concludo; c) el posmodernismo y todo el proceso de
destruccin del lenguaje modernista por parte de los propios modernistas. A diferencia de
muchos otros periodos de la historia de la literatura donde ser la entrada de un nuevo
movimiento el que ridiculice el lenguaje del anterior, los grandes modernistas, J os Mart y
Rubn Daro, en el momento de esplendor del Modernismo ya nos presentarn una lectura irnica
del mismo movimiento.

El Modernismo supone la reaccin a ese mundo nuevo pero deshumanizado que se vislumbra en
la conciencia de una cultura a caballo entre los siglos XIX y XX. La reaccin modernista se
produce ante el debilitamiento del Romanticismo, la falta cada vez ms evidente de grandes
artistas, de modelos grandiosos que logren imponerse y, por lo tanto, por una necesidad
intrnseca de renovacin que induce a volver la vista hacia otra parte, sea buscando un cambio
entre la poesa parnasiana y simbolista francesa o sea buscando la evasin en un mundo pasado
(el Medievo, por ejemplo) de forma estilizada y con un componente decadente que dista mucho
de la realidad. El Modernismo se ejemplifica con un adjetivo que ha venido a definir el siglo:
neurosis. La influencia del psicoanlisis en los textos de nuestros modernistas y la definicin
del artista como un neurtico como afirmarn los mismos modernistas.

Pero la expresin artstica modernista est financiada por unos mecenas que sustentan
econmicamente el arte modernista: la burguesa. Basta pensar en quien promociona la obra de
Gaud. Es la contradiccin de ese mundo que se rebela contra la comercializacin del arte pero
con un componente claramente burgus. En este sentido, el gusto de los modernistas por el lujo,
ha sido criticado siempre para tachar a los modernistas de reaccionarios. El Modernismo supone,
en este sentido, una contradiccin esttica, ideolgica y vital. La tensin es lo que define el
periodo modernista.

No todo el Romanticismo fue eliminado; de la actitud romntica se conserv, en particular, el
culto a la muerte, la manifestacin de problemas insuperables, la posicin de descontento ante la
vida, la melancola y la soledad, por cuantas reacciones se intentaran. Pero todo se vio bajo una
luz nueva, se expres en formas de rebuscada sutileza, en el concierto de nuevas musicalidades
brotadas de la palabra, en la exaltacin del arte, la pintura y la escultura que invitaban a una vida
de extraordinario refinamiento para cuya localizacin servan distintos escenarios temporales y
geogrficos. De esta manera, Romanticismo, simbolismo y parnasianismo se convierten en las
grandes fuentes modernistas.

La fuente de la utopa modernista la brinda la estela de un pensamiento mgico presente desde la
Edad Media hasta nuestros das: la importancia de Platn. El neoplatonismo ha llegado hasta la
nueva novela hispanoamericana, hacia los aos 60, en que se difunden autores como Garca
Mrquez, Cortzar, Vargas Llosa o Borges que tena como una de sus principales caractersticas
el realismo mgico, es decir, la mezcla de fantasa y realidad. El neoplatonismo convierte todo
cuanto nos rodea en signos de lectura para ser interpretados; Rubn Daro es un gran apasionado
de la interpretacin proftica de la realidad. El neoplatonismo tendr su versin ms apasionada
en el Romanticismo ingls y alemn as como tambin en el francs y de aqu lo reciben nuestros
modernistas a los que siempre se les acus de tener una formacin cultural galicista.

El espejo y la lmpara, la lmpara y el espejo, son claves en el Modernismo para entender la

26

funcin de ese arte que, a la vez, refleja e ilumina. Un autor como Valle-Incln, que tanta
importancia tendr como precedente del ciclo del tirano a partir de su Tirano Banderas, como
mximo representante del Modernismo prosaico espaol y con su esperpento, en una evolucin
lgica del Modernismo, en esa unin entre Modernismo y vanguardia, escribi tambin el
exquisito ensayo de La lmpara maravillosa.

La lmpara maravillosa (1916) supone la reduccin de las ideas de belleza que tiene Valle a un
sistema orgnico. El objeto ltimo de este camino de perfeccin no es Dios, sino la belleza. El
tratado est escrito en el lenguaje de Eckhart, J uan de Valds o el propio San Ignacio de Loyola.
El poeta asciende penosamente por la senda que lleva al goce solitario de la belleza, sufre las
fases por las que atraviesa el mstico, y termina por alcanzar el xtasis. La Lmpara
maravillosa es, en parte, una glosa del Art potique de Verlaine con citas, a veces, literales. En
definitiva, un libro al que el autor conceda especialsimo relieve porque tena que encabezar su
Opera omnia, echada, durante un tiempo, a un lado por la crtica y que ahora vuelve a cobrar su
justsimo aprecio
24
.

Un autor fundamental es Tomas Carlyle que escribe, en la dcada de 1840, Los hroes. Un libro
que marcar al propio Rubn Daro. Carlyle nos presenta los distintos tipos de hroe: el hroe-
poeta, el hroe-escritor, el hroe-profeta, el hroe-rey (tirano)... Este ltimo hroe le cost al
autor que el nazismo hiciese una particular interpretacin de su obra, una cuestin que, de todas
maneras, no afecta para nada nuestra Literatura hispanoamericana I.

24
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola VIII. Generacin de fin de
siglo: Introduccin, lricos y dramaturgos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1986.
El magisterio de los autores simbolistas en los modernistas espaoles e hispanoamericanos no
puede ser olvidado: los nombres de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarm y Laforgue son
bsicos. Baudelaire, el autor de el influyente libro Les fleurs du mal con poemas como El
Albatros o Correspondencias es fundamental. En El Albatros, el pjaro majestuoso perder
su gracia y se convertir en un tosco animal al caer en la cubierta de un barco para ser torturado;
al poeta le sucede lo mismo que slo recibe incomprensin y dolor. Una imagen, la del pjaro,
que tambin encontramos en un poema de Coleridge (romntico ingls) titulado El viejo
navegante.

Los modernistas al crear una lmpara, por ejemplo, le darn forma de tulipn o de nenfar. La
obra de arte modernista pretende imitar la naturaleza como smbolo absoluto de vida (el bosque,
el mar...) uniendo luz, tierra, sonido, viento, color... De ah que aparezca siempre una fauna y una
flora simblica que recuerde ese aspecto de la transformacin: la libelula o la mariposa se
convertirn en fetiches repetidos una y otra vez por los artistas modernistas.

La denominacin de Modernismo es ambigua. Su us para despreciar a las novedades ms

27

heterogneas. El vocablo se aplicaba siempre a realidades o actitudes que sorprendan o irritaban
al espectador. La palabra es una creacin de los antimodernistas y con ella se pretendi
estigmatizar cuanto se opona a los hbitos y tradiciones.

El Modernismo apenas cultivar la novela extensa. Siempre prefieren los modernistas la novela
breve, el cuento o el poema en prosa que permiten la aparicin de nuevos lenguajes o el
periodismo como fuerza de transmisin de las nuevas ideas y del arte.

Los artistas modernistas no dejarn de referirse a las transformaciones industriales que cambiarn
el espacio exterior. En la iconologa modernista, abundan en los paisajes, las torres de
electricidad, el humo, las chimeneas, el ferrocarril... que se introducen en sus paisajes exteriores.
El Modernismo afirma, frente a ello, un mundo en el cual la belleza reine soberana, el Yo pueda
expresarse libremente, en la manifestacin de emociones puras, de sentimientos,
quintaesenciados que la belleza de la palabra transforma en arte, construyendo un dominio
refinado y ficticio en el cual pueda refugiarse el artista. Los modernistas defienden el Arte por el
Arte. Su esttica se opone a ese mundo mercantilista e industrializado y proponen frente a l ese
dominio refinado y ficticio en el cual pueda refugiarse el artista del que nos habla Bellini
25
, es
decir, un nuevo mundo, un mundo utpico.

25
Giuseppe BELLINI: Nueva historia de la literatura hispanoamericana. Madrid, Editorial Castalia,
Literatura y Sociedad, 1997.

28

Pero su belleza conlleva un gesto poltico. Detrs de ese esteticismo hay una actitud de
confrontacin. Limitndonos al panorama del Modernismo de Espaa y de la Amrica hispana,
sin tener en cuenta el resto de modernismos universales, cabra hablar de la inestabilidad
histrico-poltica de uno y otro territorio, sobre todo del nuestro, el hispanoamericano. Mientras
los Estados Unidos empezaban a mostrar ya sus pretensiones expansionistas girando la vista
hacia Latinoamrica, an no haban sido puestas a prueba las nuevas utopas polticas del siglo
XIX: el anarquismo, el socialismo, el marxismo... pero s que haba hecho acto de presencia la
burguesa prepotente que, a la sombra del pragmatismo positivista, se enriqueca con bienes
materiales en la misma medida que se empobreca espiritual y artsticamente (es el lamentable
escenario de El rey burgus de Rubn Daro)
26
.

No cabe duda de que Jos Mart es una de las dos cabezas dirigentes del Modernismo
hispanoamericano. El autor cubano, llamado algunas veces como la autntica voz de Amrica
habra de convertirse con el tiempo en smbolo vivo de la lucha americana por la libertad. Su
prosa, en los numerossimos artculos que escribi desde Nueva York para distintos rotativos, los
prlogos a diferentes libros, los escritos de literatura, una novela romntico-modernista, sus
artculos para La Edad de Oro donde celebra las figuras de pintores y escritores italianos y sus
discursos le sitan como una de las dos figuras ms destacadas de nuestro Modernismo.

En ocasiones, se ha tachado a Rubn Daro de divismo y de un afn de protagonismo en el
ambiente literario modernista, algo que es completamente injusto. Daro asumi la direccin
plena del movimiento sin dejar de reconocer lo mucho que el poeta nicaragense le debe a Mart,
que muri mucho antes que Daro y al que el autor de Azul conoci en Nueva York. Por otro
lado, al publicar las prosas de Los raros, en un captulo, Daro se refiere al magisterio y a la
figura carismtica que, en el ambiente del fin de siglo, supone el gran lrico que fue J os Mart.

Ya hemos sealado que J os Mart no es solamente un lrico, tambin es un ideolgo, y ese es el
primer aspecto que vamos a tratar del cubano J os Mart. Las transformaciones del fin-de-sicle
suponen un cambio fundamental para los artistas: el tiempo se vuelve vertiginoso, el denso
tiempo anterior es sustituido por un tiempo moderno (pensemos en el ritmo vertiginoso de las
pelculas de Charles Chaplin), un tiempo antinatural, por otro lado: el tiempo de accin, contrario
a las vidas sosegadas, a la inspiracin artstica, al mundo ideal...

El modernista es, por excelencia, el gran viajero moderno y esto, en un tiempo sin transporte
areo, no puede dejar de sorprendernos. Los modernistas tienen una sensibilidad intercultural,
son polglotas, se interesan por lo extico como huella dejada por los romnticos y es que,
precisamente, de los autores romnticos arranca la idea de viajar que tenemos hoy, es decir, el
viaje como placer pero tambin el viaje como va de escape. Antes del siglo XIX, el viaje se
asociaba al destierro, al exilio y a las penalidades. Con el fin de siglo, el viaje se convierte en un
refugio en el que los artistas buscan tener nuevas experiencias; es algo que podramos comparar
con los viajes de los jvenes en la dcada de los 60. China, las sagas nrdicas y la India, sobre

26
J os Olivio J IMNEZ y Carlos J avier MORALES: La prosa modernista hispanoamericana. Madrid,
Alianza Editorial, Literatura, 1998.

29

todo, son algunos de los espacios a los que acudieron, personalmente, los modernistas.

El fin de siglo es tambin una poca de crisis sociolgica de un mundo preestablecido con una
serie de normas que, ahora, empiezan a tambalearse. Por un lado, el proceso de emancipacin de
la mujer y la aparicin de las teoras feministas que vendr a trastocar la idea de la familia
tradicional. Por el otro, las grandes reivindaciones obreras del socialismo utpico, el anarquismo,
el marxismo... que son muy importantes en unos autores, los modernistas, que pertenecan a la
clase social burguesa pero que, si bien siempre tuvieron un ojo puesto en ese mundo que
desapareca, el otro lo pusieron en esos ideales polticos en tanto que eran ideales y utpicos. En
tercer lugar, estando a la vuelta de la esquina las dos guerras mundiales, los modernistas tambin
vivirn cerca del nacimiento de los grandes movimientos pacifistas. Los modernistas son grandes
defensores del pacifismo, el internacionalismo, la fraternidad universal heredada de la Ilustracin
francesa y las reivindicaciones
de lograr una unidad latinoamericana, una especie de Estados Unidos de Sudamrica.

Prlogo al Poema del Nigara
Toda gran poca literaria o artstica, al llegar a obtener una autntica cohesin, acaba por definir
una cosmovisin y unas maneras de expresividad consecuentes. La dificultad de ofrecer tal
cosmovisin se agrava con el Modernismo, un movimiento caracterizado por la contradiccin, la
incertidumbre y la duda. El mismo Mart mostro tener conciencia de ello en el Prlogo al Poema
del Nigara
27
.

Rubn Daro ya se refiri a J os Mart hablndonos de l como del Nigara oratorio. El
prlogo afirma que se viven unos tiempos ruines y calamitosos y aparece una palabra, oro,
fundamental en el Modernismo, que se relaciona con el mercantilismo y con el Becerro de oro.
Al final del primer prrafo, Mart nos habla de la muerte de la religin y vuelve a esa imagen de
Rubn Daro que consideraba los poetas como torres de Dios. Es la imagen del poeta-medium o
poeta-Demiurgo en esa sacralizacin del quehacer potico. Los modernistas se oponen a la
iglesia catlica en tanto que supone una anttesis de la libertad del espritu y de la libertad de
creencias religiosas. El Modernismo comprende que la fe ciega es una visin parcial y asfixiante
sin dejar de recordar que la iglesia ha sido una gran colaboradora de las fuerzas del poder. Rubn
Daro haba sido masn en su juventud y la masonera era antieclesistica por tradicin. Los
modernistas buscan nuevas lecturas del cristianismo usando imgenes cristolgicas. Al
Modernismo, le interesan las lecturas marginales (los evangelios apcrifos, el agnosticismo...) del
cristianismo. No podemos acceder a los canales sobrenaturales porque la religin niega su
existencia. Ante ello, podemos convertir el arte en una religin o usar vas para acceder a ese
mundo sobrenatural. Una de esas vas es el espiritismo.

El espiritismo trata de demostrar la existencia de los espritus. El espiritismo, ligado al
Modernismo, les permite crear un ambiente en el que uno no necesita la fe porque se trata de una
fe razonada (palpable). El espritu se convertir, de esta forma, en un caldo de cultivo para los
modernistas unido a la fascinacin modernista por los movimientos orientalistas, sobre todo
procedentes de la India. Uno de esos aspectos que les atraen del mundo oriental es la

27
La prosa modernista hispanoamericana, cit.

30

reencarnacin: reencarnarse en vidas futuras y ser reencarnacin de vidas pasadas, el
neoplatonismo y el poder reafirmar un destino como artista es un tema recurrente y hay toda una
literatura sobre el tema dentro del Modernismo. Los textos se tien de yoga, de budismo, Cristo
es sustituido por Buda... En este sentido, Elena Petrona Blavatsky, fundadora de la teosofa (la
sabidura de lo divino) y sus libros (La doctrina secreta y Isis sin velo) es fundamental. La
sociedad secreta teosfica busca la verdad, estudia religiones comparadas unido al deseo de
construir una fraternidad universal de los pueblos. Otro aspecto que tampoco abandona a los
modernistas, herencia del Romanticismo, es la idea del amor ultratmbico.
Mart citar la lectura mgica de una obra tan apocalptica como la Divina Comedia de Dante. El
Modernismo sigue siendo un gran amante de lo que implica una imagen de lo esttico. Sienten
los modernistas una debilidad hacia las ordenes de clausura; en la tradicin pagano-cristiana, en
esta ltima, se sienten hechizados por las ceremonias, prcticas e imgenes cristianas. Pretenden
volver a las antiguas religiones griega y romana, a los cultos africanos, al mundo
fantasmagrico... Las creencias convivirn en un mismo espacio de la forma ms unitaria posible
y, de esta manera, a parte de rendir culto a todas las formas de Dios, nuestros autores se sentirn
atrados por los cultos satnicos, la magia negra, la iconologa de la maldicin...

Pero volviendo al Prlogo al Poema del Nigara de Mart, en el tercer prrafo, encontramos
el aspecto morboso del dolor en un texto anterior a Azul. Esta especie de recreacin morbosa
viene a subrayar los aspectos marginales del artista.

En el prrafo siguiente, Mart nos habla de la necesidad de encontrar un nuevo mundo, un
nuevo lenguaje, de buscar unos nuevos horizontes porque no existe la obra permanente. Nuestro
autor habla del desconcierto que reina en el momento. Es importante esa traslacin del
sentimiento social al sentimiento literario. Ms adelante, nos hablar Mart de la relacin de
amor-odio que el modernista deber establecer con la prensa: el peridico desflora las ideas
grandiosas.

De Oscar Wilde de Jos Mart
En cuanto al texto siguiente de Mart, De Oscar Wilde (1882)
28
, hay que decir que las literaturas
extranjeras (salvo la espaola y frecuentemente la francesa) eran formas desconocidas por lo
general en Latinoamrica. Otra intencin de los modernistas es la recuperacin de obras en busca
de lo inslito. Las dos grandes cabezas del Modernismo hispanoamericano, Mart y Daro,
conectarn nuestro Modernismo con el norteamericano gracias a Mart y con el francs gracias a
Daro. Nueva York y Pars se convertirn en Mecas del Arte. El extravagante y agudo Wilde nos
llega a nosotros a travs de este texto de Mart.

Esa reivindicacin de la multiplicidad de cnones, de no tener un slo cnon sino varios y
diversos que es lo que defienden los artistas modernistas porque eso es lo que define al ser
moderno: la modernidad se consigue liberndose de esa esclavitud de la literatura espaola y

28
En nexo I. 0999 XI.

31

abrindose a los grandes nombres histricos por excelencia.

El Modernismo es, ante todo, una utopa, un sueo, una busqueda constante y quizs un
arquetipo para analizar el movimiento sean los parasos perdidos, soados de manera que
podemos distinguir una serie de parasos que permiten caracterizar el periodo modernista: a) los
parasos sobrenaturales, lo religioso, el mundo espiritual es un paraso, un mundo mgico, un
fin de trayecto lo podramos llamar con diversas lecturas (de la ms angelical a la ms endiablada
o mefistoflica); b) los parasos exticos en donde el paraso toma forma de viaje, del viaje
mtico y legendario al inicitico, la modernidad vendr marcada por la muerte de Dios y, a partir
de ah, se propone una nueva lectura de lo divino y trascendente. El viaje, el espritu cosmopolita,
el encuentro y fusin de culturas (la interculturalidad modernista) y la conciencia de desarraigo
que comporta el viaje, que lleva un nuevo sentimiento al artista, su viaje nomada frente a los
modelos sedentarios de la conciencia burguesa. Estos parasos tienen una serie de extracciones
mticas importantes: J apn y sus elementos suntuarios, la Edad Media japonesa, la Amrica
indgena por otro lado, la India, China, Indonesia, el mundo rabe, el cosmopolitismo parisino sin
ir ms lejos... que tienen que ver con esa idea neoplatnica de que en el mundo existe una
shangrila, es decir, un valle, un paraso que se busca constantemente en el viaje modernista, una
evasin hacia pases remotos y distintos que ya haban puesto de moda los romnticos pero
tampoco hay que olvidar un exotismo en el tiempo que se manifiesta en la evasin a pocas
pretridas, ms refinadas y misteriosas; c) parasos del arte o parasos de la belleza, el credo
de la doctrina del Arte por el Arte, la reivindicacin de los aspectos sensoriales en parasos
paganos frente a la negacin de los sentidos que propona la religin judeo-cristiana, frente a
ellos, el modernista exaltar los cinco sentidos y aparecern esas pulsiones entre la vida y la
muerte (la tentacin, por parte del artista, de moverse entre esas dos polaridades); d) los parasos
de Eros, el erotismo era una manifestacin inmediata en los espritus modernistas pero result
ms que un tema un autntico impulso potico, el plpito ertico lo sentiremos de dos
maneras, la primera, el erotismo espiritualizado y el segundo, ms atractivo, el erotismo negro
que desembocar en la novela corta ertica de la Espaa de entreguerras, en l, Lily Litvak
incluye las prcticas de la homosexualidad, el incesto, el sadismo, el fetichismo y el mito de la
femme fatale venido de Europa
29
; e) los parasos artificiales, la inquietud y el desarraigo del
mundo moderno presenta una nueva va que nos permite huir y transformar la realidad,
experimentarla, a travs de todo tipo de drogas (narcticos, sustancias alucingenas, alcoholes de
alta graduacin) ligados a prcticas mgicas como herencia del simbolismo. Se intenta, a travs
de las drogas, lograr un estado alterado de la conciencia que permite una percepcin ms
completa de la realidad sin darse cuenta que, finalmente, conducen a una negacin de los
sentidos, a la autodestruccin, en definitiva. El hachs, opio, absenta... como temas literarios. La
manipulacin del dolor y del placer a partir de esas sustancias, algo que llegar hasta los aos 60
con el LSD y que crean un mito hasta cierto punto mantenido: las sustancias permiten despertar el
genio romntico con una mayor facilidad y f) parasos histricos tan importantes como los
artsticos, lo histrico es un patrn analgico y ellos pretenden interpretar el mundo y recuperar
una historia mtica. La historia supone una reivindicacin de la memoria como signo de
modernidad. El modernista se siente amenazado por la prdida de memoria y quiere recuperar esa
historia perdida.

29
Olivio y Morales, cit.

32

El texto de Wilde, siendo Wilde el representante del esteta decadente por excelencia y pudiendo
ser considerada su muerte (1900) como un hito marcado, un pasillo a caballo entre los dos siglos
en esa figura de Wilde que tanto fascina a los modernistas: el dandy. Si bien procedia de pocas
anteriores, la estampa del dandy termina de perfilarse en el fin-de-sicle: es la figura del hombre
que intenta transgredir las reglas que la sociedad impone sometiendose a experiencias raras y
tratando de llamar la atencin (pater le bourgeois) en su indumentaria con toques algo
extravagantes. Lo importante para el dandy era transgredir el buen gusto de la sociedad desde la
ms extrema individualidad. Los modernistas rescatarn a esos escritores del mundo anglosajn
(Wilde, Poe...) que transmiten esa extraeza del dandy, que encarnan la disconformidad, que son
los nios terribles de la sociedad. Los primeros cuentos de Wilde son de 1888, el ao de Azul de
Daro, y la novela que ejemplifica el hroe esttico decadente, el Fausto de los noventa es Retrato
de Dorian Greig de Wilde. Al salir de la crcel, Wilde deber cambiar de nombre, el fin de siglo,
precisamente, buscar la liberacin del hombre a partir de tres juicios: la condena al racismo, los
derechos de la libertad sexual de la mujer y la condena de los prejuicios homofbicos (pensemos
en Madame Bovary de Flaubert) y la reinvidicacin sexual y personal a travs de la figura de
Oscar Wilde.

Un aspecto importante del texto de Mart sobre Wilde versa sobre las relaciones entre el
Modernismo y el periodismo. El periodismo puede ser considerado el primer gran medio de
masas que sirve para hacer propaganda del Modernismo pero tambin supone una fuente de
trabajo para los artistas modernistas. Los intelectuales del periodo tuvieron su modus vivendi en
trabajos diplomticos (pensemos en Neruda, Octavio Paz o Vargas-Llosa) de manera que es
comn que los intelectuales modernistas tengan como salida laboral la representacin de
instituciones pero al no poder acceder todos a esos cargos diplomticos, crendose incluso
rivalidad entre muchos de ellos, la segunda opcin consistira en el rotativo que, por un lado, les
permita un conocimiento y acercamiento de la cultura del lugar que se les haba asignado como
corresponsales y, por el otro, precisamente eso, un trabajo de corresponsala como portavoces de
lo que suceda en aquel lugar.

Para los jvenes, el periodismo como fuente de ingresos se podra considerar medianamente
buena. El peridico que mejor pagaba era La nacin de Buenos Aires a 150 ptas. por artculo.
Rubn Daro viajo por Europa y mantuvo su dispendiosa vida gracias al rotativo argentino. Sus
versos poco ms que gloria le valan.

La radicalidad estticopoltica de los hombres finiseculares les cerr las puertas de muchas
publicaciones y ese sea quizs el motivo de la proliferacin de revistas literarias y artsticas en el
fin de siglo que fueron un fenmeno en s mismas. Las revistas modernistas son siempre
minoritarias, efimeras y marginales. Algunas no conocieron ms que el nmero fundacional. Pero
de todas formas, en un mundo sin cine y sin audiovisuales de ningn tipo todava, la revista
ilustrada era un autntico fenmeno que inclua documentacin, material fotogrfico y su base
consista en la litografa y el grabado. Muchas no eran sino la versin espaola o italiana de las
revistas ilustradas francesas que se lean en crculos reducidos mediante la suscripcin de
ateneos, bibliotecas, particulares...
30

30
Estos dos prrafos han sido extrados de Pedraza, VIII, cit.

33

Surge tambin la crnica ligada al periodo modernista. La crnica tiene una estructura de
reportaje. El cronista aporta con pinceladas de subjetividad la recreacin esttica segn el propio
oficio del modernista: si es poltico, cientfico, historiador... Su extensin deba ser de tres a
cuatro folios considerndose como excesiva la de seis folios. Quera jugar un papel de relato
instantneo, de actualidad, dando importancia a la noticia en directo.

Los peridicos centroamericanos difundieron las crnicas de uno de estos escritores de nombre
reputado, Rubn Daro. Los 35 artculos que se incluyeron en el primer volumen de cronicas
constituyen un panorama de la Espaa posterior al desastre. Como instantnea de la poca, el
libro es de enorme inters. En ocasiones, se le acusa de no haber escrito directamente esas
crnicas. Es un caso semejante al de Valle-Incln en la literatura espaola.

La crnica se poda subdividir, a su vez, por temas: los textos de J os Mart
31
seran crnica
literaria. La crnica literaria comentaba la aparicin de una nueva obra, un debate literario, la
actualidad del panorama de escaparates de las libreras de la ciudad o, en el caso modernista,
creaba escuela y daba a conocer los autores extranjeros y su magisterio: los autores franceses,
que en ese momento no estaban traducidos al espaol, se lean directamente del francs por ser
esa la lengua de moda en el mundo pero los modernistas italianos y alemanes deban ser
traducidos por los autores modernistas. El cronista ejerce ese papel de tutor intelectual y
establece unas modas estticas y literarias que, entre los modernistas, es el gusto por el
cosmopolitismo y lo raro.

La crnica de viajes estaba ligada al trabajo como diplomtico de los autores modernistas aunque
a veces, los propios modernistas eran enviados a las exposiciones importantes por los propios
peridicos.

Tenemos la crnica poltica que intenta cubrir dos aspectos de la neurosis del hombre finisecular.
Por un lado, es frecuente una apologa, es decir, un homenaje poltico al mandatario de turno que
ejerce de mecenas del artista y, una vez derrocado el rgimen, es frecuente, en Sudamrica
encontrar alabanzas al nuevo rgimen por parte de los mismos que loaban el rgimen anterior.
Sin embargo, por el otro lado, nos encontramos con la crnica poltica como difusora de unos
ideales con el propsito de la agitacin poltica unida a sucesos concretos que estn sucediendo.

La crnica artstica dara cuenta de aspectos estticos referidos al lenguaje artstico, pictrico,
escultrico... perfectamente documentados dando noticia de exposiciones importantsimas que
abren el camino a las vanguardias; el expresionismo que se codifica en Alemania en la segunda
dcada del siglo XX es a lo que ha dado lugar el Modernismo transformado, es el impacto de lo
nuevo del que es hija la cultura actual.

J uan Ramn J imnez afirmaba que el Modernismo consigui lo que nunca podra conseguir la
poltica: el afecto entre espaoles e hispanoamericanos. En efecto, durante el Modernismo, en
contra de lo que haba pasado hasta entonces, los hispanoamericanos cogen las riendas del

31
En el nexo, XI 0999 y XII 0999.

34
Modernismo espaol que tendr un espejo en Hispanoamrica como Hispanoamrica lo tendr
en Francia al considerar que Espaa es una nacin caduca, dormida y que ha perdido el tren del
nuevo tiempo.
La crnica social se anticipa y explica las relaciones sociales entre Modernismo y burguesa. La
crnica social nos habla de la funcin que la burguesa consolidada le otorga al artista (en un
hbrido del juglar entendido como bufn) y poco a poco los burgueses van dibujando su
estereotipo del artista. Es muy importante, todo ello, en relacin al texto De Oscar Wilde. Wilde
vive en ese imago del artista irnico que se prodiga en fiestas y discursos de funcin ornamental
que llega hasta nuestros das; el cumplir la funcin del artista domado por la burguesa. En la
crnica social hay una subordinacin del artista a lo establecido por la burguesa pero en el caso
de Wilde, su elegancia, su dandysmo, va estableciendo ese nuevo personaje meditico del que se
empieza a escribir, sobre l mismo.

Nosotros tenemos un paradigma del caso en Ramn del Valle-Incln. Con su curioso ceceo y
declamando los muchos fragmentos literarios que conoca llevaba la voz cantante en las tertulias.
Una teatralidad permanente que ha sido puesta de relieve una y otra vez. Pero que decir tiene
que el propio Valle fue el primero interesado en vendernos esa imagen legendaria del escritor
gallego que hoy ha desviado nuestra atencin de un anlisis ms profundo. En el fondo, una
manera de vender(se).

Las crnicas biogrficas son retratos literarios de personajes pblicos importantes desde un
escritor a un artista de teatro que seran esbozos literarios en torno a ese nuevo personaje y que
ayuda a cimentar el conocimiento de ese pensador o idelogo aumentando su popularidad.

En el texto de De Oscar Wilde, Mart nos hablaba de la necesidad de abrirnos a nuevas literaturas
y ese abrirse a la influencia de Baudelaire as como el aunar la prosa preciosista con la poesa
dar lugar al poema en prosa (prosa potica) a travs del magisterio de los simbolistas franceses
pero tambin gracias a la figura de Wilde.

En la prosa de Mart el espaol experimenta una profunda renovacin convirtindose as su
prosa en la ms perfecta de todo el siglo XIX, en un estilo apasionado, casi desbordante, pero
caracterizado por un lirismo dotado de una belleza exquisita, iluminado por esplndidas
metforas. En su obra encontraremos las claves que obsesionan a los modernistas y forman parte
de su ideario y estructura de presentacin de los personajes. Hay, en el texto De Oscar Wilde, una
serie de referencias al buen gusto y a la exquisitez como los prerrafaelismo ingls, Keats... No
slo van a tener divulgacin escrita sino tambin a travs de la imagen.

Walt Whitman de Jos Mart
Mart es el gran divulgador de la cultura norteamericana desde Nueva York, ciudad en la que
vivi y desde la que escribi numerosos artculos. El Madrid y, sobre todo, el Pars en el que
residi Daro, el Nueva York de Mart unidos a Buenos Aires en un ambiente propicio para la
difusin modernista se sitan las cuatro puntos cardinales del Modernismo universal. Buenos
Aires ha sido la capital ms europea de Latinoamrica, el espejo que devuelve con mayor
fidelidad la imagen del europeo moderno. Por ello, se dice que el primer viaje a Buenos Aires es
el primer viaje a Europa.


35

En la crnica de Whitman, hay un tono apasionado (de apologa o de exaltacin) porque los
modernistas escriban sobre aquello que amaban. Es de destacar la intertextualidad al hablar de
El Cuervo de Poe, el magisterio de Edgar Allan Poe no es aleatorio y se justifica no slo por
sus retratos de terror y misterio sino tambin por su prieta elaboracin que se contrapona a la
estructura extensa del Realismo. Ese grado de exaltacin alcanza un grado an mayor en las
crnicas necrolgicas. Todo esta teido de una retrica que es la base de toda la prosa de J os
Mart: una prosa viva que aleja los textos de la erudicin y la farragosidad y que los hace
prximos y contemporneos: un texto como el de Whitman lleva 100 aos escrito y no podemos
sino considerarlo ms o menos contemporneo, prximo.

La disertacin sobre Lincoln tampoco es algo balad. Mart, con el tiempo, fue preparado por el
castrismo, como un smbolo vivo de la lucha americana por la libertad y en un hroe de la
libertad. En ese sentido, debemos a entender a Lincoln como un padre de Mart en todo lo que
tiene Lincoln de libertad de un pueblo, de constitucional, de abolicin de la esclavitud...

El pueblo del polo de Rubn Daro
El progreso moderno es enemigo del utilitarismo que ha contagiado la vida del ser humano. El
darwinismo, el evolucionismo... es un debate que hasta hace muy poco, pongamos en la dcada
de los setenta, segua sin recibir una aceptacin plena y determinadas escuelas no admitan la
teora evolucionista. Tambin nos habla el texto de Daro de un enfrentamiento entre el esquema
cientfico y la sensibilidad artstica de reivindicar los smbolos: la esfinge del polo y la
importancia que tienen esos polos, las nieves, el mundo helado como el firmamento o el desierto
que son el caldo de cultivo de esa reaccin esttica que supone el Modernismo. La bsqueda de
esos parasos quimricos a partir de una angustia del hombre contemporneo que ha llegado hasta
hoy.

El libro de Leopoldo Lugones, Las fuerzas extraas, es muy interesante en este sentido.
Publicado este relato de cuentos, por primera vez, en 1906, contribuye con gran diversidad a
ampliar la corriente fantstica originada durante el Romanticismo. Fruto de una poca convulsa,
el fin de siglo, muestra a su autor el pice de las corrientes de fin de siglo: crisis de la conciencia
religiosa, cientifismo, esoterismo, decadentismo, amoralismo, culturalismo, explicacin
fantstica del universo, exaltacin del misterio y el simbolismo
32
.

Jos Mart

32
Leopoldo LUGONES: Las fuerzas extraas. Madrid, Ediciones Ctedra, LH, 1996.
Hablar de J os Mart es hablar de la figura del escritor intelectual latinoamericano con una
dimensin marcadamente polifactica, que es un personaje literario en s mismo en esa figura del
escritor confundido con el personaje literario con una vida de lucha marcadamente poltica y que
representa esa visin de la vida del hombre del fin de siglo, heredada de los romnticos, siendo
Mart uno de esos padres del fin de siglo con esa visin marcada por su conviccin en la causa de
la independencia cubana. Si podemos afirmar que Rubn Daro es el renovador de los lenguajes

36

poticos, J os Mart es el gran renovador del lenguaje prosaico modernista tanto en narracin
como en ensayo. Pero la vida de Mart no llega al umbral del nuevo siglo, Bellini lo considera
una figura clave del momento de transicin entre Romanticismo y Modernismo pero ni siquiera
un primer modernista. Como escritor, Mart tiene una formacin intelectual slidamente
consolidada, es un polglota que conoce autores de la literatura inglesa, norteamericana francesa
e italiana (Vctor Hugo, Baudelaire, Dante, Petrarca...) y, por ello, tambin escribe en ingls y en
francs y dedica una parte de su obra a la traduccin de personajes histricos, de novelistas
anglosajones, etc. En cuanto a su vida docente, no slo ejerci el magisterio desde las aulas sino
tambin desde la prensa que fue su otra gran vocacin. Estamos pues ante el Mart poltico,
poeta, traductor, perioodista, prosista, ensayista, fundador de revistas... otorgando al periodismo
la funcin que tuvo para los modernistas de gimnasia de estilo. Si el primer volumen potico de
la esttica modernista y el primer volumen de Mart fue Ismaelillo (1882) por esas fechas, el
autor cubano, haba dado a la imprenta numerosos ensayos y crnicas.

J os Mart naci en La Habana aunque era hijo de padres espaoles, su padre era valenciano y su
madre, natural de Tenerife. El origen de Mart, por tanto, como el de tantos otros cubanos,
provena de Espaa. Como con Rubn Daro, nos encontraremos con uno de esos nios eruditos
que destacan por su inteligencia y sensibilidad precoz, los superdotados, y la problemtica que
padecen en el fin de siglo con una falta de comprensin hacia esos nios prodigios ms aguda
que ahora; se produce tambin una admiracin que no pasa de considerarlos meros espectculos
de feria. Rubn Daro tambin fue nio precoz que aprendi en edad muy temprana a leer y a
escribir, que se aficion rpidamente a la lectura y que se revel como un versificador
espontneo, su formacin acadmica fue muy escasa y en su adolescencia se le conoci como el
poeta nio. Con diecisiete aos, Mart es condenado por el gobierno espaol en atencin a unos
textos en que se mostraba favorable a la independencia cubana. Empezamos a ver como el ideal
nacionalista de Mart supedita vida y obra, una obra reservada a los momentos de ocio, la ficcin
siempre subyugada a sus convicciones polticas. Volviendo a su vida, nuestro escritor es
condenado a una pea de 6 aos pero se le conmuta por un destierro a Espaa. Estudia Derecho
(la influencia de la carrera de leyes en la oratoria y en la retrica de su verbo), Filosofa y Letras
y toma parte en la vida periodstica espaola. En 1871 publica el sangrante folleto sobre El
presidio poltico en Cuba y en 1873, La Repblica Espaola ante la revolucin cubana. Estas
son las primeras referencias de una serie de escritos, manifiestos y una vida entera dedicada a la
conspiracin, una conspiracin que le cost la propia vida. Muri en batalla contra las troplas
espaolas, en la llanura de Dos Ros. Diarios de campaa cierran su obra artstica
33
.

Mart aprovecha el destierro para viajar a Francia y a Inglaterra en esa vocacin del modernista
como viajero, como hombre cosmopolita, en esa necesidad de conocer las grandes metrpolis de
la cultura y para entrar en contacto con la realidad literaria del momento, con las nuevas
corrientes, en definitiva, con todo lo que supona la modernidad en Europa. Y la modernidad
la traa, en el continente europeo, la voluntad renovadora de Baudelaire en Francia, como la de
Whitman en Norteamrica en los aos sesenta que Mart traslada, conscientemente, y antes que

33
J os MART: Poesa completa. Edicin de Carlos J avier Morales. Madrid, Alianza Editorial, El libro
de bolsillo, 1995.

37
nadie, a Latinoamrica.

Mart contrae matrimonio en 1877, en Mxico, con la cubana Carmen Zayas con la que va a
tener un solo hijo, cuya presencia est muy ligada a su obra literaria. Su primer poemario, el
primer volumen potico de la esttica modernista, lo dedica a ese hijo suyo y el libro se titula
Ismaelillo. En esta obra, la espontaneidad y el dominio de la forma dan originalidad al verso. El
poeta se sirve de metros diferentes, alejado del virtuosismo. Vemos, pues, en este libro ya, la
voluntad decidida de renovar si no el lenguaje potico tradicional si los tonos y las imgenes.

Mart volver de Europa a Amrica, pero no a Cuba: despus de una breve estancia en Nueva
York, se traslada a Mxico, despus viene una breve estancia en La Habana, fija su residencia en
Guatemala capital, tambin pasar seis meses en Venezuela... Vemos as la presencia de nuestro
intelectual en Centroamrica, en la zona del Caribe, desarrollando esa labor, ese magisterio que
dejar un tan importante legado en la historia de Hispanoamrica.

Despus de haber pasado por La Habana, siendo por segunda vez deportado, Mart fija su
residencia, por seis meses, en la capital venezolana. Lo primero que hace al llegar a Caracas es
visitar el monumento a Simn Bolvar como gran padre de la independencia latinoamericana.
Funda all la Revista Venezolana y comienza sus colaboraciones con La Opinin Nacional
de Caracas. Revista Venezolana supondr un medio de difusin del ideal poltico y artstico de
Mart porque, en nuestro escritor, siempre tendremos esas dos revoluciones que llev a cabo
Mart: la poltica y la intelectual, promulgando un nuevo orden esttico, una renovacin literaria.
En todo su pensamiento literario, nos encontraremos con esa huella revolucionaria. Por
problemas con el dictador Guzmn Blanco, regresa a Nueva York finalizando su periplo en
Venezuela. Es pues, uno de los primeros escritores latinoamericanos que escoge los Estados
Unidos como residencia y desde Nueva York nos ejerce su labor como el gran artfice, idelogo y
coordinador de las distintas revuletas por esa libertad soada: la independencia de Cuba.

Mart usa el seudnimo M de Z como tambin hicieron Rubn Daro y otros modernistas
aunque no tanto por motivos estticos como por motivos polticos porque bajo ese seudnimo,
Mart pudo llevar a cabo esa labor de conspirador y agitador poltico.

En Nueva York, Mart publica Ismaelillo y buena parte de sus Versos libres. Comienzan sus
colaboraciones con los diarios ms importantes de Hispanoamrica como La Nacin de Buenos
Aires, La Pluma de Bogot o El Partido Liberal de Mxico en ese trabajo interamericanista
siendo sus crnicas y artculos reproducidos por otros muchos rotativos de la Amrica hispana.
Tambin salen ensayos de enorme categoria potica como el dedicado a Emerson y el prlogo al
Poema del Nigara sin olvidar las crnicas ni las traducciones ni tampoco sus trabajos en La
Amrica y en Revista Ilustrada de Nueva York, calcos de aquellas revistas que se publicaban
en Londres o en Pars con noticias de las novedades artsticas, literarias y musicales del
momento.

Su segundo libro de poemas es Versos sencillos de 1891 donde Mart hace profesin abierta del
Modernismo y, pstumamente, aparecern dos libros ms que no podemos decir que influyan
realmente sobre el Modernismo hispanoamericano porque tiempo ha ya del desarrollo de nuestro
Modernismo. Esos dos libros se titulan Versos libres y Flores del destierro. Son dos colecciones

38

importantes, relevantes si se quiero, pero para nada influyentes como renovacin porque el
Modernismo est consolidado y sus principales obras publicadas en ese momento. Los libros
verdaderamente importantes son Ismaelillo y Versos sencillos.

Ismaelillo
El poeta alicantino Miguel Hernndez, condenado en 1940 a pena de muerte pero conmutada esta
por treinta aos de prisin, tambin dedicar poesas a su hijo ausente. Lo mismo hizo Mart con
su Ismaelillo. La base histrica del libro es la evocacin de su pequeo J os, separado por la
incomprensin de su esposa al separarse. A J os se le atribuye poticamente el nombre bblico de
Ismael. El poeta har de su hijo el smbolo de la nueva esttica y la nueva tica que los ruines
tiempos reclaman. La nueva poesa y la nueva moral slo pueden nacer de la inocencia del nio.
Mart tiene una voluntad artstica de ser diferente pero utiliza ese poema de circunstancias
propio del siglo XIX dedicado a figuras histricas o familiares, poemas huecos, vacos, pomposos
y retricos que, en Mart, no tiene nada que ver aunque respete la mtrica, algo que no harn los
modernistas, en Versos sencillos si cambiar la rtmica pero no es un innovador mtrico como si
del lenguaje potico.

El Ismaelillo de 1882 ha sido considerado desde hace ya varias dcadas como el libro fundador
de la poesa hispnica contempornea, debido tanto a su propia naturaleza novadora como a su
notable anticipacin a Azul. Se trata de quince poemas que parten desde la raz de ese acontecer
biogrfico para terminar haciendo de su hijo el hacer de la nueva esttica. Nuestro autor se halla
inserto en la tradicin que menosprecia el raciocinio en favor de potencias irracionales como el
sueo para obtener la captacin del universo. Se trata de un sueo azul teniendo el azul como el
color de esa bandera de la utopa ideal y esttica que es el Modernismo. El poemario, que
mtricamente nada tiene que ver con la innovacin de Azul o de Cantos de vida y esperanza, pero
dentro de los tradicionales romancillos el poeta ha insertado todos los recursos de la nueva
poesa: smbolos, imgenes, versos cortos, ritmo cambiante pero envueltos en una estructura
tradicional
34
.

Una de esas imgenes es la de los principes, reyes y reinas de cuentos de hadas se van a repetir a
lo largo de los quince poemas. En composiciones como El prncipe enano resucita el halo
nostlgico de los tiempos felices de la niez, atmsferas de leyenda caras al recuerdo del adulto,
que luego caracterizaran al Modernismo hispanoamericano, en versos breves, de gran agilidad.

Los grandes nombres del Modernismo hispanoamericano, reconoceran la influencia del
poemario en su obra: a parte de Rubn Daro, autores que comentan esa influencia son, por
ejemplo, el ms destacado de los primeros modernistas hispanoamericanos, el colombiano J os
Asuncin Silva, con una vida breve que, posiblemente, le impidi manifestar todas sus
posibilidades creativas, fue un personaje literario en s mismo pero los dolores y fracasos le
llevaron a pegarse un tiro sobre el corazn despus de que el mdico le dibujase donde estaba el
corazn y las arterias, Silva dej constancia en su Epistolario de la influencia que en l haba
tenido leer el Ismaelillo; lo mismo ocurri con el mexicano Manuel Gutirrez Njera, otro de los

34
La cuestin del Ismaelillo de Mart puede ser ampliada con el libro de J os MART: Poesa completa.
Edicin de Carlos J avier Morales. Madrid, Alianza Editorial, El Libro de Bolsillo, 1995.

39
iniciadores del Modernismo despus de la poca de transicin de Gonzlez Prada, Mart y Daz
Mirn, y tambin el primer cubano modernista propiamente dicho, J ulin del Casal se dej
seducir por la obra de Mart sin olvidarnos de la influencia que tambin tuvo en un autor como el
mexicano Salvador Daz Mirn con una personalidad muy singular.

En el mismo ao 1882 Mart haba terminado la prctica totalidad de los poemas que componen
Versos libres de 1913. Por tanto, el siguiente libro que publica es Versos sencillos donde el poeta
hace profesin abierta del Modernismo cuando afirma que ama las sonoridades, el verso
escultrico... Tenemos ya todos los componentes de la utopa modernista: el color azul como
ideal, la asociacin de la literatura sobre todo con la msica y la pintura, los parasos histricos
modernistas (Egipto, por ejemplo), referencias a la erudicin que confieren un tono de exotismo
al lenguaje potico, etc.

Uno de los puntales de la potica martiniana es que esta subyugada indisolublemente del
contenido revolucionario de su vida. Este fenmeno, quiz no tan expectacular hoy, confiere un
tono revolucionario a toda su poesa y por eso el Modernismo hispanoamericano se tie de
revolucin. La primera publicacin de Mart son unos pasquines y una carta a favor de la
independencia que provocan su primera condena y muere en batalla contra las tropas espaolas
en Dos Ros. Hay que entender esa indisolubilidad entre poesa y poltica, ese supeditar su obra a
un ideal y esa labor de intelectual polifactico con sus colaboraciones en La Nacin de Buenos
Aires, La Pluma de Bogot, El Partido Liberal de Mxico, la Revista Venezolana de
Caracas... y la importancia de esas cuatro ciudades, los cuatro puntos cardinales de
Hispanoamrica. Tambin debemos tener en cuenta ese modus vivendi que supona para l el
trabajo como periodista, sus trabajos tambin como profesor de Literatura y Filosofa en la
Escuela Normal Preparatoria de Guatemala, en el College de Nueva York, en Venezuela, su
trabajo como diplomtico, como cnsul de Argentina en Nueva York, vicecnsul y cnsul de
Uruguay, de Paraguay... No hay que olvidar tampoco la participacin en conferencias, sus
publicaciones, la fundacin del Partido Revolucinario Cubano con el fin de lograr la
independencia de Cuba, la propaganda de la causa independentista entre los cubanos de Nueva
York, Tampa y Cayo Hueso, etc.

Toda esta labor, en una corta vida, merece todava un mayor elogio. La propaganda martiniana la
extendi nuestro autor por toda Centroamrica, la zona del Caribe, Mxico... se entrevist con
personajes importantes como Porfirio Daz o Rubn Daro. Pensemos en Los raros, por ejemplo,
donde Daro considera 19 autores raros que merecen la pena ser conocidos, entre ellos, J os
Mart; no olvidemos tampoco la eterna discusin sobre quien lleva las riendas del Modernismo,
Daro o Mart lo que si est claro es que Mart fue, en poesa, prosa y cronstica un antecedente
claro de Rubn Daro al que conoci en la ciudad de Nueva York.

Luca Jerez
Es en la prosa donde primero asoman los ideales de esa nueva corriente esttica que es el
Modernismo. Luca Jerez se publica por entregas en el peridico bimensual neoyorquino El
Latino-Americano y, para referirse a ella, Mart nos hablar de su noveluca y no novela que
fue publicada por el procedimiento romntico de la novela folletn o novela por entregas y que,
segn afirm el autor en su Epistolario, fue compuesta en un plazo asombroso: siete das. La idea
naci porque era el encargo que se le haba propuesto a su amiga Adelaida y ella propus

40

escribirla a Mart que firm la obra con un seudnimo femenino, Adelaida Ral, jugando con ello
en una poca misognica. El ttulo lleva el nombre de la protagonista pero su ttulo anterior era
Amistad funesta que insista en esa relacin morbosa entre amor y odio.

La importancia reside en que la tarea encargada a doa Adelaida di lugar a una novela de cierta
volicin reciamente innovadora en el panorama narrativo hispanoamericano de entonces como
afirma Carlos J avier Morales
35
. Otro de los motivos en que reside su importancia consiste en el
prlogo que Mart proyect para la posterior publicacin independiente de su novela; un prlogo
que contiene algunas claves importantes para entender su pensamiento potico en relacin a la
prosa novelesca. En ltimo lugar, la obra est teida de tintes autobiogrficos, es decir, de claves
psicoanalticas y bioliterarias de la vida y personalidad de Mart. No es una obra mayor pero s
que una lectura detenida nos pondr sobre la pista de su valor y de esa relacin entre amor y odio
que se profesan novela y Modernismo.

El Modernismo en lo que es el ciclo temtico de sus novelas tiene como un tema central el arte y
la reflexin del mundo esttico y el artista como intelectual es un tema importante en Luca Jerez
en que J uan J erez no es slo artista sino que tambin tiene una faceta intelectual y lleva una
labor humanitaria con su pueblo. J uan, el alter ego de Mart, si no es el protagonista de la obra
es el hroe de la misma. Sealar ah el inters de Mart por todo ese mundo literario y artstico,
Luca Jerez fue la nica novela de nuestro escritor, algo comn entre los modernistas que o bien
slo escribieron una novela o bien la dejaron incompleta como es el caso de Rubn Daro.

El intento de releer los gneros decimonnicos quedan patentes en la novela martiniana. Desde
el procedimiento de la novela por entregas, la novela rosa sentimental, la tuberculosis, el
perspectivismo y la dualidad entre analoga e irona
36
y es por esa dualidad que hay que seguir
de una forma clara el Modernismo y el expresionismo como procesos de construccin y
destruccin.

Estamos ante una novela rosa. El propio Mart la calific de novela sin arte, con un ttulo
original completamente folletinesco y periodstico como el de Amistad funesta. Mart se refiri
tambin a ella como obra alimentcia y como noveluca que, como ya comentamos
anteriormente, fue el encargo realizado a una amiga y una obra que Mart no imagina en siete
entregas sino como una obra completa. Una vez ms, aqu tambin nos encontraremos con el

35
J os MART: Luca Jerez. Edicin de Carlos J avier Morales. Madrid, Editorial Ctedra, Coleccin
Letras Hispnicas, 2000.
36
Prlogo de Carlos J avier Morales, cit., pg. 48

41

Mart que supedita la obra literaria a la conviccin poltica. Para l, el arte debe tener una
dimensin sociopoltica y no siente ningn tipo de simpatia hacia un gnero que considera
burgus como el folletn periodstico.

Haciendo un mal ejercicio de ventas, Mart nos informa de los cauces por los que seguir la
novela, el Naturalismo, que triunf en Europa e Hispanoamrica en las dos ltimas dcadas del
siglo XIX, pero, por otro lado, Mart hace uso de un gnero cerrado como el folletn como
pretexto para plantear una nueva realidad con dilogos que nunca se han odo entre personas
que nunca han existido, aqu debemos hablar, una vez ms en la historia de la literatura
37
, de la
relacin entre la novela y la crnica negra periodstica; el caso de el crimen de la nia de
Guatemala debi inspirar la obra de Mart. Aunque hay mucho ms de realidad que de ancdota,
de autobiografa, algunos personajes son trasuntos del propio autor. El genio artstico de Ana, por
ejemplo, se ha forjado en el sufrimiento tal y como el de Mart.

Luca est comprometida con su primo Juan y lo que debera ser una bella historia de amor se ve
truncada por los celos patolgicos de la protagonista herona que convierte en obsesin el amor
por su primo con ribetes de locura de amor. J uan, que no corresponde con igual pasin
sentimental, y que sufre en su vida el dilema entre el amor y su labor humanitaria como abogado
de los pobres de la misma forma que Mart sufri el dilema entre obligacin y devocin. El
carcter de hroe defensor de los dbiles tiene que ver con el compromiso de Mart, su obra
artstica frente a la causa poltica y las distintas etapas en favor de la independencia de Cuba.

Sol del Valle o Leonor est inspirada en la clebre Nia de Guatemala a la que Mart dedicar
algunos de sus versos. Hurfana de padre, desheredada, es la plena hermosura fsica en la que se
encarna la bondad o hermosura moral, segn el prototipo ideal de la mujer romntica y
modernista, da pie a convertirse en la amenaza de Luca porque, algn da, J uan se puede
enamorar de ella. J uan la ayuda incluso econmicamente, y aqu ya vemos a J uan entre dos
mujeres y entre dos mundos con un antecedente claro del Modernismo y del simbolismo: la
mujer ngel y la mujer demonio. Esta escisin constante en la que viven Romanticismo y
Modernismo de Bcquer a Rubn Daro.

Una vez dibujado el esbozo psicolgico de los tres, se sita a Luca como protagonista absoluta y
a Sol como antagonista clara, es el momento de aparicin de un cuarto personaje: Ana. El
personaje, enfermo de tuberculosis, queda trazado como un ser sensible que vierte en el lienzo las
experiencias de su alma buena. Cumple la funcin de los vasos comunicantes y mediatiza el
desenlace dramtico cuando organiza una excursin al campo.

Sol se va a ir convirtiendo cada vez ms en la rival de Luca y J uan en la pieza que se disputan
ambas: una activamente y la otra de forma pasiva. El resto de personajes son una comparsa

37
Pensemos en la que es, sin duda alguna, la obra cumbre del teatro espaol, La casa de Bernarda
Alba, que segn todos los indicios debi inspirarse en un suceso real, para ms informacin consultar en Carles
CABRERA: Literatura espaola Contempornea II.

42
retratada con rasgos individualizadores y tambin arraigan en personas reales que se hicieron
presentes en la vida de Mart. Un personaje de rasgos superficiales y decadentes es, sin duda,
Pedro del Real, que aparece en el campo. Ah, la pasin de Luca se cristaliza y se produce el
disparo de Sol ante J uan lo que ha dado lugar a una tensin desatada que da pie a interpretaciones
psicoanalticas.

Se trata de una novela metafrica por la descripcin de los personajes, por la trama, por el
lenguaje (metafrico), por una clave de lectura del propio arranque del textos porque el mundo
que elige para hablar de la narracin y de los personajes es el lenguaje de las flores en clara
herencia romntica decimonnica asociado a la novela rosa. El lenguaje de las flores hace
referencia a esa actitud romntica sentimental de la cultura femenina y en poca vanguardista nos
encontraremos un libro como el de Lorca, Doa Rosita la soltera o el lenguaje de las flores
donde se contrasta el paso del tiempo entre la conciencia de doa Rosita y el mundo que la rodea
todo presidido por la presencia de las flores. Flor es el sustantivo estrella de la narrativa
martiniana. Al principio, aparece una frondosa magnolia, Luca es magnolia frente a Sol que
es camelia (la hermosura perfecta de la Dama de las Camelias) y Ana pintando ese cuadro de
flores vivas (ah queda la irona). Debemos hablar de una intertextualidad de lo que es herencia
del Romanticismo neoplatnico, autores romnticos tanto alemanes como ingleses (Goethe,
Colleridge...) que nos hablan de ese mundo botnico metfora de los sentimientos del alma y,
anteriormente, de la retrica grecolatina y su concepcin de la flor como metfora. Es
significativa tambin una estructura narrativa marcada por la figura del smil: se parece, como,
semejante a...

Por otro lado, el color va a ser fundamental durante todo el Modernismo. Se trata de un intento
sinestsico de confundir sensaciones y una forma bastante culta de transformar el lenguaje
fosilizado y muerto.

Mart no es sincero en Luca Jerez. El escritor nos habla rpidamente de su noveluca, de una
obra alimentcia pero rpidamente nos encontramos con esa prosa de orfebrera, una obra que
va mucho ms all de lo que era la novela por entregas con mensajes premonitorios de lo que
ser la sensibilidad modernista. Podemos decir, parafraseando a Valle-Incln, que hay apuntadas
una serie de claves lricas en la obra.

El estudioso de Luca Jerez, Carlos J avier Morales, da un papel relevante al valor primordial que
tiene el espacio en la obra y le dedica en su prlogo todo un punto sobre la significacin del
espacio. Se pueden distinguir distintos espacios en relacin a distintos cnones estticos, es
decir, el cnon modernista frente al cnon renacentista o el cnon romntico. La divisin judeo-
cristiana entre cultura y naturaleza estableciendo un relacin de tensin entre ellos es un debate
que mueve a los personajes.

La novela rezuma de continuo la vivencia del escritor sobre el espacio retratado sostiene
Morales. Pensemos en el chocolate del domingo en esa descripcin del locus modernista y de la
arquitectura del Modernismo. Es un microcosmos del Modernismo. Todo debe tener una medida
humana como respuesta al gigantismo. Aparecen referencias a lmparas naturales camufladas
bajo formas de nenfares o tulipanes y referencias a metales preciosos, el nix mexicano, que
aparecen una y otra vez y que hacen fcilmente reconocible el texto modernista. El mobiliario

43
ms elegante y exquisito y las pinturas y esculturas ms modernas de la poca. Las referencias a
la antigedad grecolatina (Pompeya) y la idea de Ruskin de que lo til sea bello. La referencia
al azul como color ideal, como sueo bajo la figura del pjaro azul de Maeterlinck; una
referencia importante en cuanto si el azul es martiniano o dariano. Otro aspecto caracterstico del
arte y la literatura modernista, otro topoi es ese aspecto culturalista de citar pintores, msicos y
escritores como la referencia a Goethe, el gran prerromntico alemn autor de Los sufrimientos
del joven Werther y del Fausto, las colecciones del exotismo oriental (las japoneras y las
chineras), bien sabido es que los modernistas hispanoamericanos se ejercitaron en una devocin
casi religiosa por perfeccionar sus casas y espacios con elementos preciosistas creando incluso
habitaciones temticas: el saln chino, por ejemplo, toda la flora modernista (el tulipn, el loto, el
nenfar, el crisantemo) y las referencias a El Cuervo de Edgar Poe reivindicado como raro
por los propios modernistas, las referencias al pintor francs Gustave Dor conocido por sus
ilustraciones de grandes obras de literatura universal, el carpe diem del Rubaiyat de Omar
Khaym, Las Noches del romntico Alfredo de Musset, etc. Elementos todos ellos que giran en
torno a la funcin simbolista del espacio.

Otro aspecto es el de la construccin del hroe modernista. Aqu vemos que siempre el hroe es
un artista bajo mscaras: J uan J erez es un abogado pero habla de arte, dictamina sobre poesa,
sobre musica, sobre arquitectura y tiene una sensibilidad y vocacin artstica. Por otro lado,
tenemos a Ana, la pintora tuberculosa. El arte desde los distintos puntos de vista.

Para Morales, de la identificacin psicolgica de Juan J erez con Mart no cabe la menor duda
aunque hay que ir con cuidado porque Mart no est detrs solamente de J uan. La imagen de ese
personaje que slo cuando hacia el bien se le quitaba la desolacin de los ojos, es una manera de
definir al propio Mart. Al menos, el alma de Mart que nos ha quedado de su produccin
literaria, el Mart que l quiso ser: un enamorado del Amor, del Uno, esencia metafsica del
cosmos; un enamorado de lo grande y lo pequeo de este mundo.

Dentro de la escritura, nos encontraremos con aforismos y sentencias que son un aspecto de la
escritura martiniana como, por ejemplo, la bondad es la flor de la fuerza. Es un texto
metafrico por excelencia y vemos que elige el mundo floral como ncleo metafrico,
transformando lo que era un lenguaje de mundo de saln y dndole una dimensin simbolista a
un universo metafrico.

La luz es otro de los grandes referentes del Modernismo en esa dimensin filosfica,
experimental, religiosa y verdadera en definitiva se convierte en un icono culto de tratamiento
constante en el Modernismo. Contrariamente, el personaje opuesto a Sol, Luca, un personaje,
por otro lado, magistral y arquetpico, vendr dominado por la sombra desde el principio de la
obra. En las primeras pginas, se nos dice que la flor que a ella le gusta es la negra para terminar
matando a Sol toda de negro en una imagen autnticamente buuelesca.

El arte en general, el arte como utopa musical, cultural, pictrica se usa en una identificacin
entre arte y el sueo como ideal, como gran metfora y la crtica nos hace entender los aspectos
del propio Mart: el hombre que va con la bandera en la mano porque tiene una causa para vivir,
Mart tambin es, como J uan, un hroe poltico.


44
El ltimo de estos tres elementos, el arte, nos remite a las claves neoplatnicas del mundo de las
ideas frente al mundo de las cosas. Estos tres elementos estructuran las tensiones internas de la
novela vida/muerte en un sentir romntico de esos dos elementos que acaban confundindose y
contraponindose de manera que la muerte es vida y la vida, muerte; el amor/sexo, el amor
romntico frente a la mujer ngel y a la mujer demonio; la tensin libertad/opresin y por ltimo,
riqueza/pobreza o igualdad/desigualdad en un momento tan clave como el Modernismo en el que
aparece toda la virulenta cuestin social.

El conflictivo triangulo amoroso occidental, con solucin imposible, queda configurado. J uan
queda arriba y ellas dos en las puntas de abajo. Las dos mujeres no sern sino dos caras de una
sola mujer. Luca es muy masculina en una mujer en la que convive lo masculino y lo femenino.
No casualmente, Luca se comer en un momento determinado una magnolia que es la flor de
Sol. Luca es un girasol que va buscando la luz de J uan y de Sol contnuamente.

El personaje masculino, J uan, es el alter ego de Mart y eso est fuera de toda duda, lo que ya no
se ha tenido tanto en cuenta y es as, es que los otros dos personajes principales tambin son alter
ego del propio Mart. Es una regla bsica del psicoanlisis el que no por ser personajes de
distinto sexo los de nuestros sueos dejemos de ser nosotros mismos: Sol sera el yo (ideal),
Luca sera el Ello (la parte ms instintiva) y J uan sera el Superyo que controla los otros
dos.

En Luca encontramos tres aspectos que dibujan su personalidad: a) en primer lugar, el personaje
se hunde en las races literarias decimonnicas, la complejidad psicolgica del personaje nada
tiene que envidiar al rigor analtico de la novela naturalista y hay algo de la gran novela europea
de esa mujer algo histrica, sexual que hunde sus races en lo mejor de Clarn, Tolstoy o
Flaubert; b) viene representada por la magnolia tenebrosa del artista temible y artificiosa y c)
tiene el aspecto de la mujer castrante.

Juan J erez es un personaje idealista e idealizado, se define como una noble criatura, en
contraposicin a la mala malsima, el bueno buensimo, con un componente narcicista, personaje
solar como suelen ser los hombres y como en este texto son tambin las dos mujeres. Desde el
propio nombre, bblico, J uan es un mesas ligado a la transmisin proftica.

Sol del Valle o Leonor, un nombre, este ltimo, emblema del Romanticismo, es antorcha, llama y
es tambin un nombre lumnico. La naturaleza que niega Luca, la representa ella. Es inocente,
tierna, espiritual, candida, la mujer ngel... y esbozados los tres personajes tenemos esa relacin
claustrofbica y endogmica, la dependencia de los personajes que apunta un ttulo como
Amistad funesta que apunta a que las relaciones humanes pueden ser tambin algo daino.

Esta historia no poda acabar sino en tragedia. Hay una pulsin entre Eros y Thanatos de la que
tenemos que hablar aqu, un debate o lucha constante que nos viene a confirmar que Luca Jerez
de novela rosa tiene poco por no decir nada. El sentido del espacio final tambin es importante.
Se organiza una fiesta para alegrar la enfermedad moribunda de la tuberculosa, Ana. Es una fiesta
un tanto macabra y tambin morbosa. El espacio es la naturaleza donde se pueden manifesta el
Yo y el Ello pero se intentan contener. Finalmente, la fiesta acaba con un crimen. Se trata de
un desenlace efectista, un final no propio tampoco de ninguna novela rosa, que no contiene

45
ningn aclaracin moral sino que es un final provocativo en s mismo.

No hay duda de que J os Mart es el gran renovador de la prosa castellana de la misma forma que
nadie discute que Daro revolucion la poesa de su tiempo a un lado y otro del Atlntico porque
incluso los que se le oponan se ven influidos por l y fue modelo de imitacin de poetas
menores. Prosa romntica prcticamente no hubo en Espaa y nuestra prosa, en el fin de siglo,
haba quedado estancada en el Realismo frente a la evolucin de otros pases. El conocimiento de
las lenguas francesa e inglesa y de las literaturas anglosajona, norteamericana, francesa e italiana
convierten Luca Jerez en el primer intento de renovacin de la prosa y la sintaxis castellana. La
obra es, por tanto, un efemrides claro de la prosa castellana moderna.

Ya dijimos en su momento que la obra fue publicada en el peridico bimensual neoyorquino El
Latino-Americano, su existencia efmera lo hace hoy prcticamente inasequible en bibliotecas.
Esto nos da pie para comentar la relacin que los narradores modernistas (tambin Rubn Daro y
otros autores) mantuvieron con la prensa. La obra, al morir estos autores, qued desperdigada
entre revistas y peridicos y la tarea de reunirlos todava se est llevando a cabo en muchos
casos; as sucede con Mart. Nuestro autor y el resto de modernistas no tenan el sentido de crear
una obra cerrada, un sentido que despus encontraremos en otros autores, sino que eran bastante
descuidados con su obra. A pesar de todo, podemos hablar de la dcada de 1882-1892 con una
obra en prosa, la de Mart, como ejemplo a seguir, como influencia de las nuevas generaciones
por su prosa esttica y su sensibilidad modernista.

Antes de pasar a los aspectos innovadores que aporta J os Mart, debemos tener claro el
conocimiento y la familiarizacin que los modernistas tuvieron con los grandes clsicos
helensticos y romanos que no conocieron a partir de referencias sino a travs de lecturas
directamente en griego o en latn. Lo podemos constatar en dos autores posteriores: Costa i
Llobera recitaba de memoria la lrica de Horacio y Virgilio mientras Ramn Prez de Ayala lea
directamente del latn y del griego las obras de los grandes clsicos. Dentro de la literatura
espaola, los modernistas se sintieron atrados por la corriente conceptista del Barroco como
aspecto ms ldico de la creatividad lxica y entre los autores se inclinaron por Quevedo y sobre
todo Gracin. Un captulo a parte seran Cervantes y don Quijote y no debe extraarnos la
parfrasis de determinados pasajes de la obra. En este sentido, en Luca Jerez, se nos habla de
que Pedro del Real de tanto andar entre frutas estrujadas vino a olvidar el decoro de la mujer
que se podra comparar con del poco dormir y del mucho leer se le resec el celebro que le
ocurre a don Quijote. Pero junto a los clsicos castellanos y mediterrneos, quiz Espaa haba
quedado algo anclada, y Mart conoci y apreci la obra de los parnasianistas (Gautier,
Baudelaire), simbolistas (Verlaine, Mallarm, Rimbaud, tambin Baudelaire llamado el padre del
Simbolismo) y impresionistas de Francia e Inglaterra y fue tambin el primero en mezclarlo con
los autores clsicos, algo que haran despus los otros modernistas.

Hay que tener en cuenta el viaje que realiz, durante su destierro, Mart a Pars para empaparse
del espritu galo y conocer de cerca la lengua francesa, lengua por excelencia de la cultura y ese
viaje es decisivo en Mart en cuanto se refiere a su prosa y a su arte como idelogo que es Mart
y que propaga sus ideas a travs de la palabra. Durante casi 15 aos escribir una crnica en
francs para el New York Sun. Aunque pueda utilizar referencias francesas e inglesas para
enriquecer el castellano, lo hace desde un punto de vista comedido y sin entrar en una influencia

46

que no sea parcial: escribe en buen francs sin que se note la huella castellana y en buen
castellano sin que se note la influencia francesa.

Mart menciona autores franceses importantes como cita o como modelo: Thephile Gautier,
uno de los maestros de la poesa que tuvo lugar como reaccin del Romanticismo lrico francs,
con una poesa brillante y que refleja un mundo fantstico y decadente en sus obras; Gustave
Flaubert, autor del xito escandaloso de Madame Bovary y el escritor ms importante del
Realismo francs, obra y autor que Mart ley y cit; los hermanos Goncourt, cuya obra supone
un puente entre el Realismo y el Naturalismo de mile Zola y que intentaron llevar a la literatura
teoras mdicas experimentales y las piezas del pensador conflictivo que fue J ules Renard. Mart,
partiendo del hecho de que tuvo un conocimiento de tres lenguas distintas, pudo llevar a cabo no
ya una labor como escritor sino como fillogo y en su obra hay todo un sentido metalingstico
porque nos habla del sentido del arte y del lenguaje, una y otra vez.

Es importante consultar ahora el siguientetexto
38
. Las palabras de Shelley ligadas a la mitologa
de Orfeo y Prometeo. Es un espritu que ya encontramos en el romanticismo francs en ese autor
capital que es Vctor Hugo, en la siguiente intervencin: una de las poesas con mayor fuerza
metafsica del Romanticismo francs y es que Vctor Hugo, al alcanzar la madurez de su
longevidad vital, fue reconocido como uno de los mayores genios que haba dado Francia. Aqu,
podemos observar pues, la referencia teolgica en torno al verbo. Tampoco podemos dejar de
lado la clave esotrica en la novela realista de Honor de Balzac, iniciador y maestro de todo el
Realismo novelesco, en Louis Lambert o recordar el soneto de Rimbaud, Vocales, que va a
servir de referencia a estos autores modernistas hispanoamericanos. En todo escritor, hay un gran
pintor, un gran escultor y un gran msico que es la idea de sensorialidad modernista.

Uno de los rasgos de los modernistas es la lucha contra la falsedad en el estilo y la bsqueda de
un nuevo lenguaje, de una nueva prosa que pueda ser lo ms cristalina posible con respecto a las
emociones del artista.

La correspondencia entre literatura y pintura es una de las constantes de la literatura de los dos
ltimos siglos. Uno de los casos ms claros es el de Bcquer, hijo del pintor J os Mara Bcquer
y que inici el aprendizaje de la pintura con su to, pero no es el nico; Garca Lorca mostr el
dibujo como una de sus tempranas habilidades, lleg a realizar una exposicin y dos libros
recopilan su obra grfica, por otro lado, tambin fue un gran apasionado de la msica popular;
ocurre lo mismo con Rafael Alberti o Buero Vallejo que, al serle entregado el premio Cervantes,
se celebr en la Biblioteca Nacional una amplia exposicin en la que se incluyeron sus cuadros y
dibujos. Un caso contrario sera el de Dali que algunos han considerado mejor escritor que pintor.

Mart, a lo largo de su prosa, entiende que sta debe tener una proyeccin de manera que no slo
est escrita para ser leda sino tambin para ser pronunciada. Es algo comn en la literatura
espaola del Siglo de Oro, pensemos en un pasaje del Quijote en el que todava se oa leer. Pues
bien, de ah la eufona y musicalidad de la prosa martiniana para que vibre cuando la
escuchemos. Tambin Rubn Daro utiliza esta idea para referirse a Castelar (era un Nigara)

38
El texto est en A, 0999 XV.

47
como la fuerza de una catarata.

El azul simblico desde el pjaro azul de Maeterlinck hasta Azul de Rubn Daro o el oro y su
color son emblemas que no hay que olvidar sobre el peso especfico del oro en las culturas
precolombinas. Hay que tener en cuenta el contacto de Mart con la cultura mexicana y el
descubir el oro como material noble que permite construir elementos no slo en la joyera sino
tambin en la escultura, elementos de relieve... La influencia del oro de los Incas y de los Mayas
llegar a Europa desde Hispanoamrica.

La idea importante ldica del uso del neologismo partiendo de la base que un nuevo concepto
necesita una palabra nueva porque las palabras tambin envejecen. El uso del verbo y de nuevas
formas verbales se convierten en un recurso constante por parte de Mart y los modernistas: de
fiera, fierar y de chiste, chistear. Lo mismo suceder ocn los adjetivos, algunos de clara
influencia modernista, centaurico de centauro, pensemos en el Coloquio de los centauros
de Daro donde el poeta no ve en el centauro la expresin de la brutalidad viril, sino tambin la
capacidad reflexiva del hombre, terrvolo de terrestre o tamaudo de tamao o de
adjetivo, adjetivoso siendo ese sufijo -oso propio del hablar hispanoamericano. Tambin se
utilizan sustantivos abstractos para criticar mbitos cultos de la cultura burguesa, muy hueca:
saloneo, por ejemplo. La causa de estos neologismos puede ser para aumentar o para
despreciar algo. Los modernistas inventan, por otro lado, algunos conceptos como jimeloso.

Otro aspecto que inaugura Mart y que siguen los modernistas es el de los falsos cultismos o
cultismos imaginarios que slo podemos entender desde el gran conocimiento filolgico de estos
autores: modernmano, nemano, telatra... como tambin el arcasmo medieval,
conceptista o barroco.

Rubn Daro

48
Tema 3

Rubn Daro

Vida y carcter
Rubn Daro es uno de esos escritores en los que, sin recaer en la crtica biografista, hay que
rastrear en su vida para entender la obra dariana porque en nuestro autor se produce una unin
entre vida y obra que nos impide analizar, nicamente, su obra porque eso sera caer en una
lectura parcial. De la misma forma que ha salido a relucir una y otra vez la teatralidad vital de
Valle-Incln, tambin Daro, como Mart, fue un personaje literario y tuvo una biografa rica y
dolorosa como poeta y escritor modernista por su forma de afrontar la vida y el tiempo.

Los padres de Rubn Daro nunca gozaron de una convivencia pacfica, se separaron a los ocho
meses de matrimonio y el nio, con dos aos, fue adoptado por sus padrinos y tos-abuelos que
se convirtieron en sus padres adoptivos. El desarraigo que siente nuestro autor ir vinculado a la
propia idea del nacimiento y ese sentirse como exiliado, como hombre errante (ah tenemos El
canto errante).

Flix Rubn Garca Sarmiento naci en Metapa (Nicaragua) en enero de 1867 y a principios de
febrero de 1916 muri de cirrosis en Len (Nicaragua). La dipsomana se convirti pronto en
enfermedad incurable que acab con el poeta a los cuarenta y nueve aos. Pero lo que no deja de
sorprender, sin haber cumplido los cincuenta aos, es como pudo nuestro artista viajar por tres
continentes en cuarenta y nueve aos y sin transporte areo, habiendo conocido tantos pases y
habindonos dejado constancia de sus viajes. El primer volumen de crnicas de actualidad fue
Espaa contempornea con una visin de la vida espaola de fin de siglo pero centrada en
obligados cumplidos a las figuras seeras del siglo XIX en Espaa; tambin escribi
Peregrinaciones sobre sus viajes a Francia y a las diversas ciudades italianas (Turn, Gnova,
Pisa), Londres, Bruselas, Granada, Mlaga y Venecia tambin fueron comentadas por Rubn
Daro. Muchos intelectuales lo conocieron por su papel de periodista aunque, como l explic en
ms de una ocasin, no tuvo autntica vocacin pero lo hizo con mucha dignidad.

Fue un nio precoz que aprendi en edad muy temprana a leer y escribir, que se aficion
rpidamente a la lectura y que se revel pronto como un versificador espontneo sorprendiendo
familia, profesores y a todo el pueblo. Su formacin acadmica fue muy escasa. En su
adolescencia se le conoci como el poeta-nio. Ese sobrenombre le marcar porque si bien hoy
hay una especial sensibilidad hacia la explotacin del genio infantil, ya la sinti nuestro autor en
su tiempo, una dolorosa sensibilidad de nio superdotado de la que l nos deja constancia. Una
especial intuicin y un odo afinadsimo le permitan improvisar un poema commemorativo o una
crnica poltica en cuestin de minutos. Goz de fama durante su propia existnecia y en su
inconsciente cre un estereotipo del poeta entendido como juglar del pueblo como Lorca o
Neruda. Esto le abri todas las puertas.

La ingente produccin lrica de Daro se extiende desde sus aos de adolescencia, casi infantiles,
hasta su muerte. Sus primeros poemas son de 1880. Esta etapa inicial se caracterizar por sus
Rubn Daro

49
tanteos e imitaciones de autores espaoles de moda como Bcquer, Campoamor o Nez de
Arce. Siendo nio, ya nos mostrar en estos poemas, las claves de ese sentimiento doloroso, de
ese destierro y explotacin del genio del artista. Tenemos que pensar que, con slo doce o trece
aos, ya imparta clases de gramtica en el colegio de su pueblo y en edad adolescente, a los
dieciseis o diecisiete aos, tena un buen bagaje de lecturas de los grandes autores griegos y
latinos como de los clsicos castellanos: estos primeros libros estn anclados en la tradicin
clsica y neoclsica espaola y hay tambin ciertos influjos romnticos tanto de Bcquer como
de Victor Hugo as como un libro campoamorino, Abrojos, subtitulado Rimas.

La orfandad y la prdida de su primera mujer van a marcar la vida de nuestro autor como
sombras que estarn ah, siempre presentes. Y es que, desde su casi adolescencia en Chile, entre
los diecinueve y los veintitrs aos, las mujeres y el alcohol fueron la ruina de su hacienda, y el
ltimo, la perdicin de su vida. Esa enfermedad crnica le har protagonizar escenas curiosas
como fobias, que sufri desde la infancia y alucinaciones de todo tipo.

Lo primero que salta a la vista de Daro es que su vida y su persona fueron un manojo de
contradicciones: republicano/monrquico, democrtico/despotismo ilustrado,
conservador/liberal... Una de sus constantes fue el concepto de unidad centroamericano de
unionismo panamericanista, el lograr una unidad poltica en Centroamrica como la que Europa
ha conseguido, en nuestros das, con la CEE, algo similar partiendo de la base que todos sus
familiares fueron partidarios de esta utopa poltica de la que tambin participara Alejo
Carpentier.
Flix Rubn Garca Sarmiento se ha hecho famoso en el mundo de las letras con el seudnimo
de Rubn Daro. Por un lado, es un nombre que elige porque incluye las cinco vocales pero no
slo persigue la sonoridad y las connotaciones antiguas y exticas. El apellido Daro procede,
adems, de su tatarabuelo, don Daro, y pas en el habla del pueblo a todos los miembros de la
familia.

Partiendo de la prdida de su madre, nos encontramos con ese nio de gran talante intelectual,
con una notable capacidad creativa y con una imaginacin prodigiosa ya en su infancia que lo
hace propenso a todo tipo de creencias mgicas de difuntos, santos y seres de ultratumba que
provocan la fobia de Daro a la oscuridad. Nuestro escritor se dice que nunca durmi totalmente
a oscuras, siempre tena una pequea luz encendida en su dormitorio por terror de esas visiones
nocturnas que la cultura Latinoamericana ha alimentado con su tradicin de contar, por las
noches, historias de terror.

En ese sentido, se ha comparado a nuestro escritor con Unamuno. Blanco Aguinaga considera
que Unamuno fue un hombre activsimo que luch dentro y fuera de s, sobre todo, contra la
muerte. La huda de lo temporal para sumirse en la quietud de lo ilimitado eterno que vive bajo
los hechos cambiantes, surgen como consecuencia del cansancio que en Unamuno produce la
lucha agnica. La personalidad de Unamuno resulta pues de una mezcla oscura de verdadera
soledad y ansia de Dios. Ese miedo que comparten Unamuno y Daro nos permite ligar a un
supuesto modernista con un supuesto noventayochista lo que desacrita, por completo, la
dicotoma entre Modernismo y Generacin del 98.

La formacin poltica de nuestro autor estaba en boga entre la juventud de Latinoamrica y
Rubn Daro

50
senta una simpatia hacia el pensamiento unionista y liberalista que supona, por un lado,
participar del anticlericalismo (el rechazo a la iglesia catlica como poder social y poltico) y el
pensamiento masnico como contrapartida.

La obra de Rubn Daro la podemos agrupar en las grandes etapas y estancias que organizan su
devenir existencial: en primer lugar, su lrica juvenil de races decimonnicas; en segundo lugar,
su etapa chilena, de transicin al Modernismo ver aparecer Azul...; ya en Argentina, tenemos el
Modernismo decadentista de Daro y Prosas profanas que forma parte de su lrica de madurez; su
etapa europea vendr despus con un contacto en Espaa con Barcelona y Mallorca y su etapa en
Francia, en 1905, aparece el tercero de sus grandes libros, Cantos de vida y esperanza; regres a
Centroamrica viajando por toda Latinoamrica y Europa (Italia, los pases del Este...), el norte
de frica...

Los libros anteriores a Azul..., despus rechazados por su autor, han permitido determinar esas
etapas de su Modernismo. Si las composiciones anteriores a Epstolas y poemas evidencian una
clara raigambre romntica, las de Epstolas y poemas revelan una lograda conciencia artstica.
Quintana, Zorrilla, Campoamor, Espronceda... Sin embargo, Abrojos supone una regresin; ya
conoca la poesa parnasiana, y no obstante, vuelve a las formas tradicionales de Campoamor,
Bartrina, Espronceda y sobre todo Bcquer. Tambin es propia de la poca una poesa de
circunstancias ligada a la nota social: efemrides, necrolgicas, memorias... Son dos tonos
alternos bsicos que no le abandonaran jams.
Adquiri nuestro Rubn fama de prdigo y manirroto. Amante del lujo y los placeres, dilapid
cuanto gan con su incesante trabajo de periodista, y cuanto generosamente aportaron sus amigos
y protectores para socorrerle en determinadas necesidades. Ya se ha comentado su aficin a las
mujeres y al alcohol, ste ltimo acab con su vida. Las peridicas curas de reposo y
desintoxicacin dieron resultados momentneos, pero no evitaron el fatal desenlace. Al morir, fue
enterrado con grandes honores de gran poeta de Nicaragua; hay que tener en cuenta que es el
escritor hispano moderno que ms se ha estudiado y con Quevedo, Cervantes, Valle-Incln y
Garca Lorca, posiblemente, Rubn Daro sea uno de los cinco autores con mayor crtica literaria
en el mundo hispnico. Se le extrajo su cerebro con la idea de estudiar en que erradicaba su
inteligencia.

Tenemos, en esa primera poca, la poesa histrica en el caso del Canto pico a las glorias de
Chile para celebrar una victoria sobre el Per por un lado, y, por el otro, la poesa trasnochada
neoclasicista que se renueva durante el Modernismo, rompiendo con ella. Es unapoesa civil que
nos permite hablar de un Rubn Daro que acept y procur la proteccin de varios dictadores
centroamericanos. Es otra de esas coherencias que forjaron su personalidad. En Francia, Daro
elogiar la Repblica, en Espaa, al rey y en Centroamrica incluso dedicar poemas de
circunstancias a esos dictadores. Es por ello que se ha hablado de una instrumentalizacin potica
de Daro como instrumento poltico que fue l por parte del castrismo. As podemos explicar ese
inters que fascina a los modernistas por el siglo XVIII, un periodo quiz no excesivamente rico
en la literatura espaola, pero que produjo una interesante poesa, grandes ideas y fabric una
figura tirnica como la de Napolen Bonaparte.

Es momento ya de hablar de las fuentes o modelos que tiene nuestro autor de los que ya se han
apuntado algunos: los grandes clsicos grecolatinos, Bcquer, Espronceda, Zorrilla, Campoamor,
Rubn Daro

51

Nez de Arce, Vctor Hugo... Hay que tener en cuenta que no deja de ser llamativo, en una
poca en la que se lea poco y mal, que un escritor con menos de veinte aos tenga todos estos
conocimientos literarios. Sea como sea, hay que advertir que nuestro autor fue sensible a todo lo
nuevo, tuvo conocimientos amplios de lo que suceda a su alrededor tanto en literatura como en
el arte en general. Gabriel Alomar i Villalonga, autor del ensayo El Futurisme, aparecido en
1905, que expuso en este libro las lneas esenciales de su ideario
39
, Rubn Daro ya le habl de
Marinetti, mucho antes de que tuviesen lugar las vanguardias.

39
J oan FUSTER: Literatura catalana contempornia. Barcelona, Editorial Curial, 1988.
Sobre las fuentes, debemos sealar las medievales que le acompaarn durante toda su vida
como el conocimiento de el Libro de buen amor del Arcipreste de Hita, una de las obras
fundamentales de la literatura espaola de todos los tiempos, tambin la poesa de J orge
Manrique y los cnones poticos medievales que tanta importancia tienen en los modernistas. Por
un lado, importante, porque el Modernismo cre esa poesa para ser cantada y, por el otro, la
Edad Media tiene una evocacin especial sobre el Modernismo como la tiene sobre el
Romanticismo. La Edad Media se ve idealizada por los modernistas, en esa visin mtica del
periodo medieval que poco tiene que ver con la visin real pero que es mucho ms potica. Los
modernistas se interesaron por el ciclo artrico y por el caballero andante, la fantasa medieval
reida con el naturalismo porque, huelga decirlo, la Edad Media fue una de las peores etapas que
ha tenido que vivir la humanidad.

Rubn Daro

52

Otra fuente importante a la que rinden culto los modernistas es la figura de Cervantes y el
Quijote. Un cuento fantstico tiene que ver con la recuperacin de este arquetipo literario que es
don Quijote como smbolo absolutodel ideal y de la tristeza: el idealismo y la tragedia del
personaje. Daro recupera aspectos de la poesa de Cervantes que los cervantistas han
considerado nfinitamente menor que su prosa y que autores como Daro, Cernuda o Gerardo
Diego pretendieron exaltar. Tampoco sera impertinente recordar aqu la figura de Unamuno
identificndose con don Quijote
40
.

Por ltimo, debemos hablar de los autores conceptistas, Quevedo y Gracin, que interesa al
Modernismo en ese juego verbal y en las imgenes y, en cuanto al culteranismo, les interesa el
arte por el arte o la forma por la forma. Daro tiene, entre las obras del Barroco espaol, una
predileccin clara por Los sueos de Quevedo: una serie de cuadros expresionistas, hechos al
estilo de la fantasa lucianesca, en los que la inagotable vena satrica del autor pone en la picota a
los diversos oficios y estados. Son relatos en los que la ficcin de un sueo da cabida a todo lo
que pasa por la imaginacin del creador. El tema predominante es la visin caricaturesca del
mundo de ultratumba
41
.

Bajo el ttulo de La iniciacin meldica han sido recogidos los poemas dispersos de su etapa
anterior al viaje a Chile que va de 1867 (fecha de su nacimiento) hasta 1886 (precisamente, el
viaje a Chile). En 1882 el gobierno le concedi una beca, que no lleg a disfrutar y en 1884
consigui un empleo en la Biblioteca nacional Nicaragense. En esa etapa debibliotecario,
nuestro autor pudo conocer los grandes poetas de la literatura espaola que permiti dedicar
poesas a poetas desde Berceo a Antonio Machado y J uan Ramn J imnez. Tambin dedic un
soneto a Walt Whitman, un Responso a Verlaine...
42
La literatura barroca ejerci para Rubn
Daro y el resto de modernistas una gran influencia porque nuestros modernistas se mostraron
sensibles hacia el lxico en una esttica que gira en torno al creacionismo verbal.

40
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola IX. Generacin de fin de
siglo: prosistas. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1987.
41
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola III. Barroco: Introduccin,
prosa y poesa. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1980.
42
Salinas, cit.
Rubn Daro

53

Pero no slo le atrae el conceptismo de Quevedo y Los sueos que, aunque sea para el autor
madrileo un instrumento de crtica social, no deja de ser literatura fantstica y entra en toda esa
lnea del humor negro tan presente en la literatura espaola. El mismo inters lo suscita
Gngora, pero desde otro ngulo. Si el Romanticismo, en conjunto, desestim al autor de las
Soledades en contrapunto a su entusiasmo calderoniano, el resto del siglo se mostr igualmente
insensible y sordo al gran poeta. Tuvo que llegar Rubn Daro el bueno con su devocin a don
Luis, saludado ya por los simbolistas franceses
43
. En este sentido, debemos ser conscientes de
que conceptismo y culteranismo o gongorismo no son sino dos caras de una misma moneda; la
esttica y la tica es la misma, varian las corrientes formales. Rubn Daro le dedic tres poemas
en Cantos de vida y esperanza al gran poeta cordobs.

Tampoco deja de interesarse nuestro autor por el Neoclasicismo del siglo XVIII que supone una
relectura del mundo latino. De este cnon literario, l rescata el sentido de la faula que est ligado
a la didactismo y, por tanto, a la Ilustracin. No es causal que tambin se interese por los poemas
destinados a divulgar el saber o a espolear los corazones hacia empresas culturales y
cientficas
44
.
Daro se detiene tanto en las fbulas de Iriarte y Samaniego como en la poesa de circunstancias
dieciochesca y, por ser nio aventajado, colabora y da clases en distintos colegios de Nicaragua
en los que se daba esa literatura del siglo XVIII de carcter didctico dentro de lo que era el
ideario pedaggica del colegio.

Entre los autores del siglo XIX, es muy importante la figura de Bcquer. Uno de los primeros
libros publicados, Otoales, subtitulado Rimas, bebe en las fuentes becquerianas. Aqu
encontramos ms mesura, mayor finura musical, armona en las imgenes, colores difuminados
de acuerdo con el modelo de Bcquer, anticipos de Azul... y una evolucin hacia el parnasianismo
mucho ms evidente que en Abrojos donde conociendo ya la poesa parnasiana, quiz temiendo
una mala reaccin del pblico, vuelve a los autores decimonnicos, sobre todo a Campoamor.

Vigente an el Romanticismo, empieza a manifestarse y a afirmarse esa nueva corriente esttica

43
Gerardo DIEGO: Antologa potica en honor a Gngora. Madrid, Alianza Editorial, Alianza Tres,
1979.
44
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola V. Siglo XVIII. Pamplona,
Cnlit Ediciones, 1981.
Rubn Daro

54

que es el Modernismo. La revuelta se produce ante el anquilosamiento, la falta de grandes artistas
y la necesidad de renovarse pero no todo el Romanticismo fue eliminado y el Modernismo no
podemos considerarlo antiromntico si no entendemos por antiromntico la evolucin ltima de
sus exponentes formales. El culto a Bcquer y a Espronceda es un legado ms del Romanticismo,
un mundo que para los modernistas les era mucho ms afn que el del Realismo-Naturalismo.

Pero no slo se aferr nuestro autor en los romnticos espaoles sino que tambin se sinti
atrado por el Romanticismo francs, sobre todo por la poesa de Vctor Hugo. De hecho, en
Chile, profundizara el estudio de la literatura francesa, ley a Lamartine, Baudelaire, Coppe y
otros poetas que capt J uan Valera analizando Azul... En su lrica juvenil, hay ciertos influjos
romnticos en Vctor Hugo y la tumba, en los versos iniciales de Cantos de vida y esperanza en
los que se expresa el nuevo talante del autor tambin aparece Victor Hugo, tambin comenta
con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo nuestro poeta, que, para los profesores Pedraza y
Rodrguez, significa, por un lado cantar las grandezas y miserias del mundo, y, por el otro, un
acercamiento al simbolismo.
Esta influencia no supone sino una divulgacin del gran poeta romntico en el mundo hispnico
no slo por sus reseas sino tambin por sus traducciones de poemas al castellano. Autores del
27 confesarn haber conocido a Victor Hugo por medio de Rubn Daro. Y es que otra de las
labores del Modernismo es la de divulgar grandes clsicos.

Los modernistas sentirn fascinacin por un gran poeta, Espronceda, y ms un autor como
Rubn Daro que haba crecido entre esas fobias infantiles que lleg a convertir en material
literario en un cuento de vampirismo de carcter teosfico como Thanathopia
45
. El estudiante de
Salamanca de Espronceda nos transporta a un mundo fantasmal, misterioso, sin precedentes en la
poesa espaola, un universo recin creado por los romnticos con una exaltacin del espritu
satnico. Pensemos en la descripcin nocturna y terrorfica de la famosa Salamanca. El
psicoanlisis entiende que una forma de asumir los miedos o terrores profundos que nos azotan es
darles una dimensin esttica. Esto fue lo que llevo a cabo Daro al componer poemas, cuentos o
ensayos sobre un tema que le inquietaba.

Pero de su etapa adolescente, no slo debemos pensar en el Rubn Daro bibliotecario y maestro
sino que, a los catorce aos, ya publicaba artculos en el peridico La verdad de Len. En los
peridicos centroamericanos se dieron a conocer los primeros escritos de Daro. Una edad en la
que no debi mover, bien seguro, a nuestro autor la necesidad econmica sino las ganas de
escribir y ver su nombre impreso. Deberemos esperar a su etapa en Chile para que el poeta se
aliste como servidor vitalicio en lo periodstico. Vive all de su colaboracin con La poca de
Santiago, uno de los grandes rotativos chilenos, pero vive malamente sin apenas ganar para el
sustento. Sin embargo, esos escritos le permiten dar a conocer por primera vez sus verdaderos
acentos de poeta. El maestro y gua de Daro fue J os Mart tal y como ha visto Guillermo de la
Torre. Cuando el poeta viaja a Chile (pensemos en un viaje Nicaragua-Chile a finales del siglo
XIX) lo hace como corresponsal enviado por distintos peridicos centroamericanos. En Santiago,
su residencia ser el propio despacho donde trabajaba y dormir sobre la mesa del mismo. El
trabajo periodstico estaba ligado a la noche y Rubn Daro ser un noctmbulo de las noches

45
Rubn DARO: Cuentos fantsticos. Madrid, Alianza Editorial, El Libro de Bolsillo, 1997.
Rubn Daro

55

chilenas.

La prosa periodstica difiere de lo que hemos ledo en sus cuentos. No la contradice pues
conserva alguno de sus rasgos. Nunca pierde un cierto rasgo lrico; pero es ms inmediata y
eficaz. Daro, cuando escribe sus crnicas, es ya un escritor de frmula: artesanal, explotando
todos sus recursos, con una gran capacidad de improvisacin, encontrando motivos en cualquiera
de sus viajes... Esboza con gran facilidad e introduce la nota erudita porque va ms all de la
noticia puntual referida a mbitos que, hoy, para nosotros hace el material de sus crnicas
interesante y valioso aunque es lgico que los artculos ms notables estn destinados a temas
literarios.

La lrica de la segunda mitad del siglo XIX se haba caracterizado por una reduccin del tono
frente a la retrica romntica. En unos casos esa mayor naturalidad y sencillez llev al intimismo
(Bcquer), en otros, al prosaismo (Campoamor) y tambin nos encontraremos formas mtricas,
rigurosamente clsicas, acogiendo imgenes y figuras de la oratoria contrarrevolucionaria (Nez
de Arce)
46
. A ese tipo de poesa, algunos se han opuesto a considerarla clasicista. Daro, que fue
acusado de tener afn de liderazgo, fue un poeta bastante magnnimo con lo que respecta la
poesa. Abrojos es un homenaje a un poeta tan denostado y desprestigiado como Campoamor
pero l rescata lo mejor del poeta asturiano. En el ltimo cuarto del siglo XIX, haba aparecido
Humoradas, una poesa sinttica que rudece las ocurrencias a una cuarteta. Su brevedad puede
recordar las gregueras pero la metfora no es el sostn de la humorada. Abrojos, el homenaje
dariano, est formado por ripios de filosofa escptica. Leopoldo Cano, dramaturgo prximo a
Echegaray, cuenta, adems de su produccin teatral con unas poesas publicadas bajo el ttulo de
Saetas, poemas breves que eran pie de pgina en peridicos y revistas. En Abrojos, Rubn Daro,
jugando con el estilo de Cano y Campoamor, escribe un libro que va a ser premiado pero que,
para el profesor Bellini, supone una regresin [...] temiendo quiz la reaccin del pblico
47
.

El primer volumen de crnicas de actualidad de Daro fue Espaa contempornea publicado en
Pars por Garnier en 1901. Los 35 artculos incluidos procedan de La nacin y constituyen un
panorama de la Espaa posterior al Desastre. En el libro tienen cabida diversos aspectos de la
vida espaola pero el campo que ms atrajo la pluma de Daro fue el arte y las letras. Muchas
veces se ha acusado a los modernistas de no tener conciencia social; algo completamente falso
como demuestra Daro aqu con sus cumplidos a las figuras seeras de la generacin precedente
(Valera, Clarn, Zorrilla, Campoamor, Pereda, Galds, la Pardo-Bazn...) y la revisin de la
literatura del momento, salundando a los jvenes literatos que estaban surgiendo. Nuestro autor
est al da de los Episodios Nacionales de Galds en esa particular relacin que establecieron los
modernistas con los autores realistas. Pensemos en El fardo. Uno de los cuentos de Azul... que es
un relato realista sobre la muerte de un joven sin perder el tono poemtico ni las caractersticas
de la prosa dariana. No olvidemos tampoco de la gran relacin de amistad que Rubn Daro
mantuvo con J uan Valera, un gran defensor de Azul... y el gran padrino literario de un libro que
va a marcar la literatura hispanoamericana. Valera fue un costumbrista sui generis con una

46
Felipe PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola VII. poca del Realismo.
Pamplona, Cnlit Ediciones, 1983.
47
Bellini, cit.
Rubn Daro

56

tendencia hacia lo maravilloso que podemos notar en obras como Morsamor. En la dedicatoria de
la obra, el autor afirm haber dado rienda suelta a su imaginacin a una obra que el profesor
Montesinos consider un libro de caballeras a lo moderno. Es tambin cierto que, con
Morsamor, Valera dio satisfaccin a su deseo de escribir una novela histrica pero esa
cosmovisin esotrica ocultista no la encontraremos en otros autores decimonnicos como
Clarn.

Rubn Daro conoci tambin a los grandes autores del Realismo europeo y recogi el cetro entre
los jvenes modernistas. La vida artstica de Rubn Daro quedar trazada entre dos ciudades de
Centroamrica, Managua y San Salvador. En El Salvador, fue donde nuestro autor recibi la
proteccin y el mecenazgo con uno de esos sangrientos dictadores que han poblado la historia
americana. Esos dictadores le encargarn a Daro trabajos puntuales en determinados momentos.
Para Pedraza, Daro acept y procur la proteccin de varios dictadores centroamericanos. En
El Salvador, nuestro autor vivir su primer gran amor. Epstolas y poemas acumula temas e
imgenes quintanescas y hay tambin ciertos influjos romnticos. La obra no tiene la calidad de
Rubn Daro que todos conocemos pero ser reeditado tres aos despus ante el xito de Azul...

En su estancia en Chile, en las ciudades de Valparaso y Santiago, conoce a una lite intelectual
que lo apadrina, lo acerca a los nuevos conocimientos literarios franceses y lo pone en contacto
con la poesa norteamericana escrita en ingls (Whitman, Poe...). El primer libro enteramente en
prosa publicado por Daro A. De Gilbert es un homenaje pstumo a su amigo y protector Pedro
Balmaceda Toro, hijo del presidente de Chile. El ttulo es el seudnimo con el que Balmaceda
firmaba sus escritos.

La importancia del periplo chileno reside en que lo consideramos uno de los momentos ms
importantes de la literatura hispanoamericana por ser el pistoletazo de salida del movimiento
modernista. Rubn Daro parti a Chile como escritor y periodista desde El Mercurio, El
Imparcial... un 5 de junio a las 4 de la tarde. Unos veinte das despus llegaba a Valparaso.
Inmediatamente, trab amistad con periodistas chilenos. Hay que hablar de un grupo concreto y
de una persona en concreto, Eduardo Poirier. Eduardo Poirier y Eduardo de la Barra, poeta, con
los que llev a cabo una serie de publicaciones de cuentos y poemas, incluso algn texto, en los
que incluso se vislumbra una relacin de coautoria. El prlogo de la primera publicacin de
Azul... (1888) en Valparaso incluye un extenso prlogo de Eduardo de la Barra.

Hay que destacar que al llegar Rubn Daro a Chile e instalarse en Santiago, sorprende la
capacidad del poeta para recrear temas y motivos locales, los aspectos histricos del lugar, las
personalidades... El tono cultural ligado a todo el mbito cultural e histrico chileno e incluso
elige motivos concretos representativos. Otra capacidad de Daro es la capacidad para la poesa
de circunstancias.

El manto es el poema que inaugura el periodo chileno de Daro y La historia de un picaflor fue
su primer cuento. El siguiente ya marcar un hito en la historia de la literatura modernista: El
pjaro azul
48
. El tema es la lucha y los sueos del artista frente a la sociedad insensible y

48
En A, XVI 0999.
Rubn Daro

57
positivista que adquiere tonos patticos en este cuento, en concreto. El pjaro azul es uno de los
cuentos includos en Azul... Posteriormente, se realizarn conjeturas sobre la fuente original del
cuento: a) algunos apuntan hacia el simbolismo francs; b) la influencia de Mart o c) la
narracin de Maeterlinck, El pjaro azul pero en cualquier caso, lo fundamental es que sepamos
que en su etapa centroamericana de juventud, Daro ya haba usado la iconologa del cuento de
hadas, la referencia en poemas y relatos que tambin tenan esa clara evocacin universal
orientalista que propone una obsesin a nuestro poeta: las Mil y una noches.

La recreacin de todo este mundo de seres mgicos que forma un clix literario del momento es
algo que vemos en un cuento anterior, A orillas del Rin, un cuento anacrnico y engalanado pero
que, ledo con atencin, supone la presencia del clix en un cuento anterior. Lo interesante de
todo ello, es que los temas de Azul... ya los haba tratado Rubn Daro con anterioridad en
Centroamrica. La obra de Daro, como s la de otros autores, no responde a un plan previo
cerrado. Al publicar Azul..., nuestro poeta quiso ofrecer, no tanto una variada muestra de su obra,
cuanto un volumen que dibujara una imagen ntida de su personalidad. La direccin dominante
est claramente marcada y Azul... es fundamentalmente un libro de cuentos. El libro conoci dos
ediciones, la de Valparaso (1888) y la de Guatemala (1900) que presentan notables diferencias
en la seccin lrica. En la segunda edicin, se incluyeron diez poemas en castellano y tres en
francs, los versos franceses fueron suprimidos en la tercera edicin, la de Buenos Aires.

A parte de Poirier y de la Barra, Daro estableci amistad con Pedro Balmaceda que es una
relacin importante con un joven literato malogrado por una deformacin congnita y que acab
sus das con una muerte trgica pero lo que nos interesa aqu es el mbito social. Esa lite
intelectual chilena lo apadrina, establece contacto con las revistas europeas y los libros que se
editaban en Pars. Rubn Daro har una recreacin de la habitacin de su amigo Pedro; a partir
de l, el poeta puede completar su educacin esttica que le estaba vedada por las diferencias
econmicas. Un cuento hermoso, idealizante y soador es el de La muerte de al emperatriz de la
China, sobre los celos que siente una muchacha de la estatua de marfil que ms admira su
marido. El cuento surgi de una ancdota que protagonizaron Balmaceda y Daro. Todas las
publicaciones llegan a casa de su amigo, y Daro puede convertirlas en cita. Nuestro poeta,
buscando una solucin econmica y animado por sus amigos a encontrarla, presenta obras a
concursos literarios de peridicos y instituciones chilenas.

Su primer intento de novela, de sus proyectos novelsticos apenas hablaremos de este, le falt al
autor siempre la constancia y dedicacin que exige el gnero, fue Emelina. Es una novela sobre
la que la crtica ha preferido cubrir un tpido velo. Es una novela melodramtica, escrita en siete
das, posiblemente con la ayuda de Poirier aunque por los muchos elementos que pertenecen a
Daro parece que poco intervino Poirier en la redaccin. La tendencia folletinesca, que en Europa
ya es un gnero agonizante, sigue presente en la literatura hispanoamericana del momento. La
novela se sita en Santiago. Es un folletn localista con localizaciones distintas y con
intencionalidad autopardica. Huelga decir que la obra no recibi ningn galardn. El valor
reside en que es un texto inspirado en los amores juveniles de Daro, en las referencias
importantes a la vida chilena y a las obsesiones que acompaan a nuestro poeta desde Managua,
es decir, el valor reside en el valor autobiogrfico de la obra. Ya vemos referencias o metforas
diseminadas que se darn cita en Azul... En literatura prcticamente nada es deshechable y menos
cuando se trata de los grandes autores.
Rubn Daro

58

A parte de este folletn, en 1887 se anima a Daro a presentar Abrojos en un certamen literario. El
abrojos es una planta similar al cardo, una planta espinada que quiere ser una imagen, un latigillo
irnico o satrico, una picadura ingeniosa en torno a un tema y ello le har alcanzar una cierta
fama en Chile que se une a la que ya tena al salir de Managua gracias a una plataforma que tuvo
a su favor: la prensa. Los propios periodistas, hablando unos de otros, usaron una tcnica de
marketing que tena que dar sus frutos. Daro busc soluciones econmicas a su situacin y sus
amigos tambin se la buscaron, fue as como desempe un cargo de guarda inspector de adunas
que nos ayuda a entender un cuento como El fardo tan alejado del resto. Un cuento realista que
es la literatura que se est leyendo en ese momento.

En Abrojos ya nos encontramos con la idea romntica en torno al poeta-artista y una resonancia
del cuento de El rey burgus, esa importante imagen del artista incomprendido y el sentido del
amor romntico que choca con la frivolidad de la mujer, la idea estereotipada del artista de amor
espiritual y la mujer de amor interesado. Este es el espritu de una obra galardonada.

Canto pico a las glorias de Chile se escribi tambin para un concurso plbioc, promovido para
celebrar la victoria de Chile sobre el Per. Es una extensa silva de ms de 500 versos y una oda
patritica que hoy son un clsico de la poesa dariana. Es una pequea obra maestra de la
arquitectura mtrica de lo que sern despus otros cantos picos de Daro, un mundo pico que
no hace sino recreacin un mundo medieval ms que para dar gusto al pblico por el mundo
suntuoso y prosopopyico medieval de batallas, escudos y timbales que no deja de ser una
idealizacin. El Canto obtuvo el primer premio, compartido con otro poeta.

Dentro de lo que es toda esa referencia cultural chilena, Daro recoge en Azul... dos momentos
anteriores: el del lbum porteo y el del lbum santiagus
49
. Estos poemas en prosa, editados
anteriormente e incluidos en Azul..., se refieren a esa intencionalidad vista tambin en Mart y
que, de Daro, tomaran otros autores, que es la voluntad de fundir pintura y literatura, palabra y
color y ese tipo de pintura que tanto va a atraer a Rubn Daro que es Francia en el siglo XVIII con
toda su luz, su oro y su libertad (trgica); no olvidemos que el personaje de Maria Antonieta est
en los Cuentos fantsticos de Daro.

La voluntad de aunar poesa, pintura y msica es uno de los puntos claros de Azul... de Daro y
del Modernismo en general: la unin de las artes. La crtica no estaba exenta de razones cuando
estableci el ao de la publicacin de Azul..., afirma Bellini, como fecha oficial del nacimiento
del Modernismo. Los resultados coloristas y musicales de Azul... son notables. Azul... es una
declaracin artstica siendo Santiago, por otro lado, el encuentro con la gran ciudad porque las
ciudades centroamericanas eran ms capitales de provincia pero Santiago, y Buenos Aires y
Nueva York despus, suponen el encuentro de Rubn Daro con la gran metrpolis. A partir de
todo ello, podemos explicar la cultura material del dinero que identifica con el dlar como har,
posteriormente, Garca Lorca.

Pero un ao antes de la aparicin de su primer gran libro, tenemos que hablar de un libro como

49
A, XVII 0999.
Rubn Daro

59
Rimas, de inspiracin becqueriana, que apadrina de la Barra y que nos sirve hoy para reconocer
la influencia romntica en Rubn Daro. Las Rimas tambin se conocen con el ttulo de Otoales.
El pjaro azul est includo en esta obra. Estos primeros libros publicados, posteriormente
rechazados por el autor, son muy interesantes porque incluyen toda la gnesis de la estilstica
dariana.

En 1888 aparece Azul... que supone el bautismo literario de Rubn Daro. Es fundamentalmente
un libro de cuentos, como hemos visto, pero los versos includos como apndice estn
considerados el inicio de la revolucin modernista. El ttulo es ya una declaracin del
movimiento renovador potico y prosa castellano, un smbolo de rebelda que da pie a
discusiones sobre cual es el origen del trmino, sustantivo o adjetivo que venga de donde venga
lo cierto es que est presente desde su primer libro esa referencia al azul como ideal. El pjaro
azul del mismo Daro, el simbolismo francs, Mart, Victor Hugo, que ya utilizaba el azul para
hablarnos del firmamento, la imagen del azul en J uan Valera... Esa idea de intertextualidad estaba
presente en un autor como el nuestro. Cada uno de estos orgenes estaba en la voluntad de Daro.

Es significativo, por otro lado, que en ese ao 1888, se produzca, por un lado, su primer gran
xito y, por el otro, la muerte de su padre. Siempre se le ha definido como poeta hurfano, a ms
de errante, y as en momentos de triunfo artstico podemos hasta cierto punto justificar los
aspectos depresivos del nicaragense as como el refugio que pudo encontrar en el alcohol.

El libro supone una reafirmacin simbolista siguiendo de cerca a Baudelaire y Rimbaud, la
misma reivindicacin que se puede extraer de sus Prosas profanas, un ttulo que provoc cierta
controversia con su contenido. Daro usaba prosa en una acepcin arcaica, medieval, que alude a
los poemas, especialmente a los religiosos; de ah, profanas.

La composicin o la estructura de Azul... requiere un estudio por s misma siguiendo la divisin
entre prosa y poemario podemos encontrar los datos fundamentales de lo que va a ser la
estilstica dariana. Lo ms notable de la obra son los sonetos, Nocturnos, Lo fatal y
Caupolicn que refleja la violencia mtica del hroe araucano y que van a suponer un autntico
magisterio para la Generacin del 27. Tambin los Medallones son importantes en la obra. Los
Medallones siguen la moda parnasiana y estn dedicados en parte a artistas de esta escuela como
Leconte de Lisle. Walt Whitman y Salvador Daz Mirn tambin son objeto de sonetos. La
seccin nos ofrece una poesa externa que se esfuerza en reflejar los valores del arte de cada uno
de los creadores homenajeados. Ah queda Los raros, un escrito genial literario, sobre 19
personajes que l consideraba raros. Ms de la mitad son escritores en francs, de ah el
galicismo mental que descubri Valera en Daro.

Azul...
La crtica ha venido calificando Azul... como el primer fruto granado del Modernismo pero no
slo es eso, sino una renovacin del lenguaje potico y de la prosa en espaol. Por otro lado,
Azul... es una prefiguracin de una obra ya mayor que es Prosas profanas, donde encontramos
ese mundo esttico dariano ya consolidado con una madurez que, en Azul..., est en forma de
germen.

Rubn Daro

60

La primera edicin de Azul... ver la luz en Valparaso en 1888 pero en Nicaragua anuncia que ya
tena preparada la segunda edicin de la obra (1890). Se trata de un tiempo, ste, intermedio entre
su etapa chilena y una etapa cumbre como ser la etapa argentina. En 1889 sale de Chile a
Guatemala pero su etapa chilena no se dar por finalizada hasta la segunda publicacin de Azul...
y A. de Gilbert homenaje pstumo a Pedro Balmaceda.
Determinados hechos biogrficos son clave en este momento de su obra. Hay un cuento, el que
sigue a El pjaro azul, el titulado Palomas blancas y garzas morenas que es una visin idealista
y romntica en torno al amor, y en ese cuento, Rubn Daros habla de un primer amor y nos habla
de la funcin que cumpli en l la mujer ngel dibujada a travs del arquetipo materno frente a la
mujer sensual y ertica del deseo. Se casa con Rafaela Contreras con la que tendr un hijo. El
padre de Daro muri en 1888. Rubn Daro haba adquirido una cierta popularidad por el
peridico y su obra, Azul..., empieza a ser conocida en Espaa. El mismo Daro viaj a Espaa en
1892 cosa que le permiti conocer a la lite literaria del momento pero en esos aos que van de
1890 a 1893 se producieron sucesos dramticos como la muerte de su mujer, que ser idealizada
y, al mismo tiempo, se inicia todo un proceso depresivo y melanclico que se soluciona buscando
refugio en el alcohol. Los problemas econmicos, el duelo y la confusin vital le llevan a
contraer matrimonio con Rosario Murillo, un fracaso que es fruto de un momento de
inconsciencia y desesperacin y en este periodo, Rubn Daro es nombrado cnsul de Colombia
en Buenos Aires y sale en 1893 hacia Argentina en un periplo muy llamativo: pasa por Nueva
York, donde conoce a Mart y en Pars, se encuentra con Verlaine.

La sensualidad, el lujo verbal y la precisin rtmica ya estn en Azul... pero el libro es
fundamentalmente un libro de cuentos y como tal debemos estudiarlo. En la primera edicin se
incluan diez cuentos pero en la edicin de 1890 se aadieron tres ms. El rey burgus, a parte de
la irona del subttulo, Cuento alegre, nos habla de la lucha entre los seuos del artista frente a la
sociedad insensible y positivista y sobre el mecenazgo del artista que debe prostituirse. El cuento,
en la primera edicin, abre el libro como invitacin al duelo pero en la segunda edicin viene
precedido por El stiro sordo.

El stiro sordo tiene como protagonista a Orfeo que encarna lo musical, otro de los aspectos que
organizan Azul... J os Mara Martnez
50
considera la obra como una pequea pera de Wagner,
una obra de arte total de concepcin predominantemente musical. La expulsin de Orfeo al final
del cuento nos brinda una serie de pistas sobre el ideario esttico modernista.

Tanto los nombres de los cuentos darianos como los autores citados (Chopin, Beethoven y de
forma especial ese culto especfico a un romntico grandilocuente como Wagner) nos debera
llamar la atencin el hecho de que no se hable de otros msicos contemporneos sino que hay
una pervivencia del Romanticismo en todas sus formas y es curioso que se den cita los grandes

50
Rubn DARO: Azul.../Cantos de vida y esperanza. Edicin de J os Mara Martnez. Madrid,
Ediciones Ctedra, Coleccin Letras Hispnicas, 1995.
Rubn Daro

61
msicos impresionistas.

Rubn Daro cuando llevaba a cabo su formacin escolar despunt como msico con cierto don
para ste arte pero deshech el camino musical por motivos diversos. De todas maneras, estudi
msica y su instrumento fue el acorden. Nos interesa para saber como har uso Rubn Daro de
esos conocimientos musicales para dar sonoridad a sus sonetos y poemas mayores porque Azul...,
ya lo hemos dicho, es un libro musical en verso y en prosa que preludia ese otro libro, ms
logrado, que son las Prosas profanas. Azul..., Prosas profanas, Cantos de vida y esperanza como
El rey burgus o El stiro sordo vienen marcados por la musicalidad dariana. Dos cuentos, estos
ltimos, marcados por la metfora musical ante una sociedad incapaz de disfrutar el valor del
arte.

Entre los poemas incluidos en la primera edicin destaca El ao lrico, que rene en cuatro
secciones (Primaveral, Estival, Autumnal e Invernal) el motivo modernista del ciclo de las
estaciones y los estados amorosos. El sentimiento amoroso ideal viene marcado por esa herida
del amante. En Primaveral encontraremos esa imagen idealizada del amor con resonancias
orientales y estellas del Cantar de los Cantares. Es un locus amoenus que ahora puede
parecernos de artificialidad pero que obedece a un aspecto que para Daro es obsesin como es el
ideal esttico del parnasianismo francs y el arte por el arte de Catulle Mends y Leconte de
Lisle. Es muy importante que el poemario de Daro se abra con su Ao lrico
Rubn Daro

62
mitos.

Estival es quiz el poema ms interesante de todo el Ao lrico. Como contrapeso a los elementos
modernistas actan, precisamente, el excesivo desarrollo de la ancdota y el remate justiciero y
moralizante de Estival. Daro nos muestra su capacidad para reescribir algo siin que sea un tpico
literario. En el concepto del metro, todava no podemos hablar de un Rubn Daro arriesgado, podramos
citar aqu las palabras de Anderson Imbert, Rubn Daro est preparado para correr la gran aventura.
Pero no la corre. Pero volviendo a nuestro poema, lo interesante es la creacin de un microcosmos
estival de espacio impreciso: el canguro, el tigre... A nosotros lo que nos interesa no es eso sino la
sucesin de adjetivos, sustantivos y metforas, una imagen selvtica que es un marco estrictamente
literario.

Autumnal, el poema dedicado al otoo, supone la proclamacin de los ideales modernistas porque cada
uno de los poemas de Ao lrico forman un microcosmos esttico.

A. de Gilbert
Como epgono de la productiva estancia en Chile, Rubn Daro escribi la biografia a Balmaceda con el
ttulo de A. de Gilbert que es el seudnimo que Balmaceda, utilizaba. Una biografa que fue considerada,
durante mucho tiempo, como obra alimenticia pero que es clave e importante sobre el ideario esttico
dariano y que nos habla, de alguna manera, de un distanciamiento del mundo esttico de Azul... e ironiza
sobre determinados aspectos de Azul...

A. de Gilbert fue escrito en El Salvador en 1889, en concreto, a final de verano de 1889. El dato nos
interesa porque slo un ao antes haba salido Azul...La importancia de A. de Gilbert es que la biografa
es un pretexto de Daro para hablarnos de su vida y de su obra cuyo inters mximo sera el
autobiogrfico. Est dividido A. de Gilbert en doce captulos que, en realidad, son once puesto que uno de
ellos es uno de los ensayos que Balmaceda public como A. de Gilbert que es el dcimo y est titulado La
novela social contempornea donde podemos entender los conocimientos amplios que tenan los
modernistas de los grandes narradores y de las distintas corrientes de la narrativa del momento.

En esos docecaptulos hay, de alguna forma, las claves de una vida dramtica y pasional donde se acaba
con la enfermedad de Balmaceda y esa idea de la pasin y de la resurreccin que queda clara en el ltimo
captulo: La muerte y la gloria. Daro senta por Balmaceda un gran afecto como recogemos en una de sus
poesas inditas. En el captulo segundo, nos encontramos con la necesidad que tiene Daro de hacer
historia de su propia obra: Historia de mis Abrojos. Si quitamos la pompa, encontramos en A. de Gilbert,
una serie de claves impresionistas y de culto al parnasianismo que caracteriza la primera etapa literaria de
Rubn Daro.

Daro no quiere tratar el momento que produjo una ruptura con Pedro Balmaceda. Balmaceda sufra una
enfermedad congnita que provocaba una deformacin progresiva de la columna vertebral, esto
distorsionaba el cuerpo de Balmaceda y a la par, Balmaceda sufra alteraciones de personalidad y tena un
carcter difcil. Rubn Daro tropez y toc la espalda de Balmaceda pero el chileno se sinti ofendido y
empez un distanciamiento en el que mucho tuvo que decir una sociedad represiva y llena de tabes como
la nuestra. Con motivo de la enfermedad, los amigos se acercaron nuevamente y este es el hecho
verdadero de un distanciamiento que no tiene otra explicacin.

En cuanto al estilo, podemos distinguir el momento necrolgico del libro y el tono de la prosa modernista.
Antes de pasar a comentar estos dos tonos, habra que comentar las citas que contiene A. de Gilbert:
aparece Bcquer, Campoamor, Shakespeare, Gautier, Clarn, Valera...

Laproduccin prosstica de Daro ocupa cuatro volmenes de sus Obras completas. Quedan todava
multitud de escritos dispersos. Para Salinassu prosa al lado de su esplndida poesa queda
desmerecida pero, sin embargo, tenemos que entender que el impulso renovador tambin se produce
Rubn Daro

63

en estos dominios. En el Modernismo, por otro lado, siempre habr ese sentimiento comprometido de
bsqueda de belleza. no ser slo el arte por el arte.

Prosas profanas
Con Azul... Daro ejerci esa influencia definitiva e innovadora sobre la expresin potica del rea
hispnica, cuya magnitud ha sido justamente comparada con un Garcilaso o con Gngora. Con el
poeta en plena madurez, Prosas profanas supone la expresin ms esplndida del Modernismo.
La orga colorista y musical, de sensaciones y erotismo, encuentra su concertacin perfecta en una
interpretacin pnica del universo. El Modernismo est cantando, realmente, su misa rosada: lo
sagrado contamina la palabra, el color asume valores eucarsticos, la forma pulida de los mrmoles
se anima, se transforma en carne viva a partir de esa Grecia filtrada por la sensibilidad francesa.
Lo escandaloso y lo edificante, la perversin y la pureza son componentes de esta orga potica en
la cual se afirma una extraordinaria mesura formal que s, por una parte debe su fuerza al Parnaso,
por la otra, bebe en las fuentes de los clsicos hispanos.

Rubn Daro ha superado sus temores y da rienda suelta a su imaginacin. El momento era
perfecto, desaparecidos Gutirrez Njera, Casal y Silva, Rubn Daro era el nico representante
calificado de la nueva poesa. Y el Modernismo se consolida definitivamente. El verso presenta
una decidida revolucin porque el nicaragense elige el alejandrino francs moderno, a versos de
nueve slabas, a una acentuacin original del endecaslabo, a combinaciones estrficas inusitadas,
etc. De todas formas, si se redujese a la mtrica, el alcance de la obra quedara muy recortado. Se
descubre tambin aqu un mundo de inusitada belleza, de colorido y musicalidad riqusimos, pero
sobre todo de grandes dimensiones espirituales. La renovacin se expresa aqu en multitud de
tonos; predomina la tendencia esttica que se vale de la aproximacin a hechos, personajes y
circunstancias, elementos que tienen sus races en las artes y en la mitologa
51
.

Palabras liminares tiene como prlogo un doble inters: por un lado, es caja de resonancia de
esa voluntad de rareza de Daro en un Buenos Aires como el de fin de siglo. El prlogo de 1896,
por otro lado, interesa como desarrollo de uno de los tpicos de la potica modernista: la
originalidad a partir de unas experiencias de lectura. Mi poesa es ma en m parece ser la frase
que ms claramente resume ese artculo de fe, ya manifestado en respuesta a Clarn
52
.

Lo primero que encontramos son poemas que se sitan fuera del tiempo y del espacio, en un
mundo de soada irrealidad. Era un aire suave... inicia ese desfile de marquesas de porcelana,
ritmos de gavota y sonidos de clavicordio propios de un decadente cuento de hadas. Las originales
imgenes usan como sustituyente los tecnicismos artsticos, el lxico suntuario y la mitologa. Ese
mundo lujoso y bellsimo es el estuche en que anida el alma perversa, frvola y fascinante de la
marquesa Eulalia, smbolo de la atraccin ertica. Vemos la voluntad de elegir este primer poema
como imagen. Tenemos esa referencia con un tono ms estilizado e incluso parodiando ya a Azul...

51
Extrado del manual del profesor Bellini, cit.
52
Rubn DARO: Prosas profanas y otros poemas. Edicin e Ignacio M. Zuleta. Madrid, Editorial
Castalia, Clsicos Castalia, 1987.
Rubn Daro

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y esa forma decadentista aunque no es, todava, el Rubn Daro de Cantos de vida y esperanza.

Hay que rescatar, junto a ese Rubn Daro manierista a partir de todo el mundo de los cuentos y esa
obsesin a partir de las Mil y una noches, citar el Daro pitagrico en El reino interior, Ama tu
ritmo... y Coloquio de los centauros. Los dos primeros, sobre todo, nos hablan de ese pitagorismo
dariano. Incluso aparece el neologismo: pitagoriza. El pitagorismo dariano es otro juego porque el
nicaragense constantemente juega con todas las evocaciones que las propias evocaciones de las
palabras; algo gongorino hay en todo ello.

En 1901 se aadieron poemas como Las nforas de Epicuro donde se aboda desde varias
perspectivas la esencia del arte. Daro mantiene una estricta correspondencia entre realidad vital y
expresin artstica, toda esa visin va a tener sentido en un poema como este. Para poder entender
mejor, quiz sera necesario entender primero el Valle-Incln pitagrico de La lmpara maravillosa.

El exotismo, como uno de los elementos capitales de la esttica modernista, tiene su quintaesencia en
Divagacin, una invitacin al amor bajo las especies rituales de la antigua Grecia, la Francia
dieciochesca, de la Alemania romntica, del oriente lejano (China, J apn, India...) Pero, cul es la raz
del universo helnico que nutre a los modernistas? No es el conocimiento directo. Es la literatura, la
historiografia y la crtica literaria de los franceses. Por tanto, no slo vamos a ver esa referencia
grecolatina sino tambin la referencia francesa e incluso la oriental (que ya veamos en A. de Gilbert)
con japoneras y chineras.

En Blasn, la figura mitolgica del cisne, llena de significados erticos, parece convertirse en una
especie sagrada: el ala se vuelve eucarstica, la blancura recuerda a los lienzos sagrados, a los tiernos
corderos pascuales. Lo ertico se exalta en el contacto con lo religioso. Y el blanco, por otro lado, es el
color que ms atrae a Daro por su proximidad a lo eucarstico. Pero volviendo al cisne, se trata
tambin de que, en esa ave, hay un smbolo en su propia forma: la blancura del cisne es una metfora y
su forma se asemeja a la del interrogante.

De este libro se realizaron dos ediciones sustancialmente distintas. La primera, en Buenos Aires, es de
1896 y constaba de 33 poemas a los que se le aadieron 21 en la segunda edicin, en Pars (1901). El
ttulo del volumen present cierta controversia porque el poeta usaba prosa en un sentido arcaico y
medieval que alude a los poemas (especialmente religiosos), de ah la aclaracin, Profanas.

Es siempre interesante ver con que poema, un autor abre el libro, pero aqu no es menos interesante ver
con que poema se produce el cierre. Se trata de Las nforas de Epicureo que establece una
continuidad con una lnea permanente del autor, que viene desde la juventud y alcanza aqu su mxima
expresin, la de la poesa metapotica. El ideario potico y filosfico del nicaragense halla aqu su
razn potica. En el poema estn contenidas, pues, todas las claves e interpretaciones del Modernismo.

El hombre de oro
Paul Groussac, figura valiosa de nuestra cultura, fue una de las grandes admiraciones de Daro. Daro
conoci a Groussac en Panam y al iniciar ste la publicacin de La Biblioteca, fue Daro uno de los
primeros colaboradores. En los pocos aos que dur la revista, adems de El coloquio de los
Centauros, public Daro El hombre de oro, novela histrica trunca de tres captulos.

Un cuento posterior, La fiesta de Roma podra ser el cuarto captulo de la novela porque en ella se
citan personajes de El hombre de oro y se apuntan algunas claves de la misma.
Rubn Daro

65
Siempre que el Modernismo se acerca a la novela tiene tendencia a revisar la novela de gnero y no
hay una preocupacin por encontrar un tema que innove en la trama o en el argumento sino que todo
viene referido a la recreacin del lenguaje por el lenguaje en un gnero ya establecido. Luca Jerez, en
el sentimental; El hombre de oro en el de la novela histrica. Aunque con esa vuelta de tuerca que
supone, al fin y al cabo, la prosa potica modernista que es el valor que tiene, por s mismo, El hombre
de oro, a parte de las claves biogrficas que en l podamos rastrear.

Se ha hablado mucho del paganismo de Daro; su recurso a la terminologa de lo sagrado slo est en
funcin de la dignificacin de lo profano. Esa tensin entre cristianismo y paganismo hace acto de
presencia en esta novelita. Le interesa al poeta nicaragense esos primeros das del cristianismo
todava en convivencia con el paganismo, no el catolicismo institucional de su poca sino el primer
catolicismo con el valor revolucionario que comportaba.

La necesidad de coger a Cristo como elemento literario es algo que ha quedado recogido en la
literatura europea de la poca: El mstic de Rusiol en Catalunya, Teixera en Portugal y pensemos
tambin en Nazarn de Prez Galds. En Nazarn, Galds parece que nos quiere mostrar lo que le
pasara a un Cristo encarnado de nuevo en la figura de un humilde sacerdote en nuestro tiempo. La
novela fue llevada al cine por Buuel en Hispanoamrica. Muchos escritores trataron el tema tambin
en el campo cinematogrfico: Los ltimos das de Pompeya, Ben-Hur, Fabiola... Sin duda, la ms
importante sera Quo vadis? del polaco Henry Sienkiewicz porque se ha sugerido que el abandono de
esta novela pudo deberse al xito de esta novela, con ambiente similar. En relacin a Rusiol, no
olvidemos que Daro es uno de los grandes difusores de la literatura catalana en su momento.

En El hombre de oro tambin debemos destacar una serie de datos importantes como son la lectura
mgica y ese valor que tie toda la obra dariana, el oro, como smbolo absoluto del capital y de la
cultura mercantilista. No es tampoco esta la nica vez en que Daro marca una de sus creaciones por el
tema bblico, tambin lo har en El rbol del rey David, El Salomn negro, Hebraico, quiz
Febea...

Rubn Daro vivi en la Argentina de 1893 a 1898. Con veintisis aos de edad, no era ya un
desconocido sino el revolucionario poeta de Azul... A finales de ese ao, 1898, el poeta viaja, como
enviado especial de La Nacin, para conocer la vida espaola despus de la guerra con Estados
Unidos y en este viaje se producir el encuentro con los jvenes escritores espaoles. Acudi, como
enviado de La Nacin, a la exposicin universal de Pars en 1900. Rubn Daro viaja por todo el pas
y escribe un libro de crnicas sobre los artculos ms interesantes que enviaba a La Nacin: Espaa
contempornea. Es una visin de la Espaa posterior al Desastre. Lo que es importante saber es que,
cuando Daro llega a nuestro pas, es tambin ya un escritor reputado y su opinin es tenida en cuenta,
algo que vemos cuando comenta la situacin literaria espaola del momento.

Responso, poema dedicado a Paul Verlaine en ocasin de su muerte tiene el modelo de la actitud
elegaca: la muerte del poeta equiparada a la muerte de una deidad natural, frente al espectculo de la
tumba primaveral. Opera aqu tambin la leyenda del Verlaine catlico del que se hace eco Daro en
su ensayo de Verlaine en Los raros. Estos retratos literarios constituyen un aspecto interesante de las
crnicas darianas. La aproximacin a esos escritores y artistas desconocidos que formaban parte de
un limbo o infierno maldito por ser considerados inmorales. Ya hablabamos de la defensa de la
mujer, el judo y el homosexual a travs de Flaubert, Zola y Wilde y no menos escandaloso que
Madame Bovary sera la escandalosa relacin entre Rimbaud y Verlaine.

Rubn Daro

66
Crnicas de actualidad
En una bella metfora, podemos definir al escritor como viajero y a la literatura como viaje y tambin
como sueo. Una metfora en la que se podra entender, por extensin, el arte en general. Los
peridicos centroamericanos, chilenos y bonaerenses fueron los primeros en difundir los escritos de
Daro. El autor no consider necesario recogerlos en libro pero estas crnicas contendrn, junto a
descripciones a veces muy valiosas, comentarios sobre los poetas y prosistas espaoles e
hispanoamericanos que estaban en plena madurez cuando se escribieron las crnicas. Sin duda, esa es
la parte que menos ha envejecido.

En ese marco general de la literatura y homenaje, los modernistas son los grandes viajeros, algo que
heredaron del Romanticismo, siempre en busca de localizaciones geogrficas, temporales y climticas
distintas desde el Medievo y el Renacimiento hasta China y las sagas nrdicas. Dentro de esa
definicin del modernista como viajero, Rubn Daro ocupa un lugar destacado.

Rubn Daro llega a Barcelona y desde all viajar por toda Espaa y dejar en su primer libro de
crnicas aspectos muy diversos de la vida espaola: la aristocracia, el papel de la mujer, las
costumbres, la semana santa, los toros, el Prado... Sobre todas estas cuestiones tiene observaciones
sabrosas y penetrantes. El libro se titula Espaa contempornea (Pars, 1901)y esta falto, todava
hoy, de una buena edicin crtica anotada. Sin embargo, el campo que ms le atrajo la atencin fue el
del arte y las letras: comenta la presencia de la literatura americana en Espaa, qu se conoce, se
encuentra con escritores decimonnicos como Nez de Arce o la Pardo-Bazn, lleva al da los
Episodios Nacionales de Galds y todo ello nos permite entender el conocimiento que tuvieron los
modernistas de un movimiento, el Realismo-Naturalismo, que no compartieron pero que conocieron y
divulgaron. El poeta hace obligados cumplidos a los autores capitales de la generacin precedente; s
es ms irnico con Pereda y su costumbrismo que, a Daro, le parece nefasto.

El carcter incisivo de Daro no deja ningn personaje del momento sin citar ni conocer. No
olvidemos ese seudnimo de nio-poeta y esa capacidad de superdotado que tuvo nuestro autor en un
trabajo, ste, que l consideraba alimenticio pero en el que no dej de usar la ms cuidada
informacin. Espaa contempornea, en este sentido, es de enorme inters como instantnea de una
poca. Su prosa es la nueva prosa: clara, antirretrica, fluda... Ese enorme inters va a
llevar a Daro a interesarse en otra ocasin por uno de los primeros vanguardistas europeos:
Marinetti.

Peregrinaciones (Pars, 1901) es la segunda cosecha de artculos de La Nacin. El volumen
tiene dos partes: En Pars, que describe la exposicin univeral de 1900, y Diario de Italia, que
narra el viaje que realiz por Turn, Gnova, Pisa, Florencia, Roma y Npoles. El mundo del arte
inspira las mejores pginas, aunque son tambin muy bellas las dedicadas a Len XIII.

El periodo en Espaa es relevante en sus ltimas obras y podemos destacar la estancia en
Mallorca de 1906. Los ltimos aos de la vida de Daro (1900-1916) es en los que nos damos
cuenta de ese rasgo sorprendente: nuestro autor cruza varias veces el Atlntico, pasa por Buenos
Aires pero acude antes a la Conferencia panamericana de Ro de J aneiro como invitado y
panamericanista que era, Nueva York, Nicaragua, donde fue recibido con todos los honores y se
le nombra ministro de Nicaragua en Espaa, cargo honorfico no reportando mucha ayuda
econmica, y se recluye en Mallorca se supone a travs de Alomar y Rusiol a los que conoci
Rubn Daro

67
en Madrid y Barcelona.

Su estado de salud era cada vez peor. La depresin y el alcoholismo lo conducen a una muerte
inevitable. Se producen una serie de sucesos dramticos en su vida como la muerte de sus hijos
que fallecen muy pronto, la presencia de Rosario Murillo en Francia tratando de impedir que
llegara a buen puerto la demanda de divorcio que Rubn Daro haba interpuesto ante los
tribunales nicaragenses, su ltima relacin oficial, con la avilesa Francisca Snchez que se
fueron deteriorando aunque Snchez vino a Mallorca y tambin fue a Pars, y el segundo nio
que tuvo con Francisca Snchez tambin morir pronto, una serie de hechos que marcan a Daro.
Por otro lado, Rubn Daro tambin sufre porque, al verse acuciado por las necesidades,
malvende su talento y es explotado por editores sin escrpulos y personajes de la farndula que
utilizaron a Daro como monstruo de feria ms como escritor ante la prdida de sus facultades.

En 1905, apareca Cantos de vida y esperanza, el tercero de sus grandes libros, pero tambin se
suceden una serie de publicaciones de lo que van a ser los ttulos finales de su obra potica.
Independientemente de los grandes poemas, escribi versos en distintas publicaciones
americanas y europeas, epstolas en lbumes de amigos de manera que su Poesa completa no es
tan completa porque nunca concibi su obra como un poemario cerrado. El canto errante, El
poema en otoo y el Canto a la Argentina forman las colecciones posteriores a Cantos...

En 1902 nuevas peregrinaciones se encierran en La caravana pasa que son imgenes de Pars,
Londres, Blgica... No fue un autor que nos dejase mucha traduccin pero si se nota en l y en
el Modernismo un conocimiento de la literatura rusa del siglo XIX y principios del XX a travs de
la figura de Mximo Gorki como uno de los grandes representantes de la narrativa rusa.

Entre 1901 y 1905, la vida viajera de Daro continua. Vive en Pars pero viajando a Espaa. En
la capital gala inicia una serie de intercambios epistolares con los grandes escritores del
Modernismo espaol. Podemos rescatar entre su Epistolario, el nombre de Juan Ramn
J imnez que sirve como introductor a los poetas del 27 para que conozcan lo que fue Rubn
Daro. En Aguilar, de J uan Ramn J imnez, ha quedado publicado un curso de la Universidad de
Puerto Rico: El Modernismo. La explicacin literaria del Modernismo a partir de ese
representante espaol ligado a la cultura latinoamericano con su exilio a Puerto Rico y sus viajes
a Nueva York. Ambos participan de la idea de elevar el arte a categora de religin.

En 1905 vuelve a Espaa y veranea en Asturias. En cada punto deja un reflejo de su impronta
potica. Si Unamuno se acerca a la isla, lo har por seguir las impresiones de Daro. Aparece
Cantos de vida y esperanza como contrapunto del idealismo absoluto y la mirada soadora
manifiesta su gran herida del dolor y de fobia a la muerte, que le horroriza. Al ao siguiente,
tiene lugar otro viaje por Europa (Inglaterra, Blgica...) en esa definicin del modernista como
viajero, idea heredada de los romnticos, en la que Daro ocupa un lugar importante.

Despus de la estancia en Blgica e Inglaterra, tiene lugar la conferencia en Ro donde Daro
habla de la unidad de Amrica Latina y de la amenaza de EEUU y encontramos esas dos voces en
Rubn Daro que nos habla de la neurosis o del espritu contradictorio de nuestro autor:
antinorteamericano/whitmaniano que podremos explicar de manera que, en Daro, habitan varios
mundo. Pensemos en la diferencia que hay entre poemas como A Roosvelt y La salutacin
Rubn Daro

68
del guila, no olvidemos tampoco aqu a Carpentier hablndonos de una sola Amrica frente a
tan absurdas divisiones.

La primera edicin de El canto errante se imprimi en Madrid en 1907. No presenta nada que
no haya aparecido antes aunque se acente la musicalidad y la naturaleza americana adquiera
una importancia primordial en poemas ms cromticos. Escribe adems el prlogo
Dilucidaciones que es uno de los prlogos poticos ms importantes para conocer al Rubn
Daro esteta, pitagrico y elevando el arte a categora de religin como har J uan Ramn
J imnez.

La isla de oro
Empeorado por su estado de salud cada vez ms, Daro se recluye en Mallorca. Necesita
descansar en nuestra isla porque est sufriendo una crisis: problemas familiares, econmicos y
de otro tipo le acechan. Llega en vapor desde Barcelona.

Epstola a la seora Lugones recoge el proceso de ste viaje. Despus viene la estancia en
Brasil, el regreso a Buenos Aires donde reconoce que se encuentra enfermo, la llegada a Pars, de
nuevo, y desde Pars un nuevo viaje a Mallorca: describe esa Mallorca con la que se encuentra.
Toda la epstola supone una evocacin de la isla de Mallorca. Un documento, por tanto,
importante de la etapa mallorquina de nuestro autor. Pero Daro no viaja solo. Su mujer,
Francisca Snchez, lo acompaa y tambin una sirvienta, Genoveva, un mdico, un pintor...
personajes importantes porque con ellos establece un epistolario.

En cuanto a sus amistades, debemos destacar una en concreto, la de la familia Sureda crendose
con ellos un clima de intercambio cultural y artstico. Tiene una especial amistad con mdicos y
pintores. Cuando llega a Palma, establece amistad con pintores impresionistas, modernistas...
algunos de origen hispanoamericano y tambin mantiene una amistad con uno de los padres de
LEscola Mallorquina, J oan Alcover.
Toda esa estancia de Daro en la isla fue llamativa y seguida por la prensa espaola as como
tambin por el peridico ms importante de la poca en nuestra isla, La Almudaina que debi
desaparecer a mediados de siglo.

De La isla de oro, se van encontrando fragmentos. Slo se conservan seis captulos. Es una
novela de viajes que formaba parte del plan de Daro pero que no vio la luz sino de forma
pstuma y como recopilacin de fragmentos. Realmente, se trata ms de una crnica de viajes
que de una novela: una especie de juego literario donde va describiendo sus encuentros con los
diferentes pueblos de la isla: Sller, Valldemossa...

El oro de Mallorca ya es ms narrativa. Emprendi su redaccin entre 1913 y 1914. Los
fragmentos vieron la luz en La Nacin de Buenos Aires. Ms tarde un crtico la volvi a
publicar junto a El hombre de oro.

Daro, como periodista, cuando llega a un nuevo espacio tiene a documentarse rpidamente sobre
la cultura del lengua; se encuentra as con una referencia importante en Mallorca como es el libro
Un invierno en Mallorca de Sand. La escritora francesa George Sand fue conocida en Espaa a
partir de las traducciones que circulaban al producirse la eclosin romntica. La obra de Sand le
Rubn Daro

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sirve como base para escribir La isla de oro y adems dedica captulos tanto a la romntica
francesa como a Chopin, figuras que suscitan un mplio inters. Daro no deja de quedar
fascinado por las figuras del Arxduc Llus Salvador o Ramon Llull.

La isla de oro queda definida, en algn momento, por el propio Daro como divagacin; la
misma imagen nos ofrece un texto de Santiago Rusiol como Lilla de la calma en esa visin de
la isla como un oasis. Tambin Mario Verdaguer estableci una gran amistad con Daro.

El narrador del texto es convencional. Daro se incluye como personaje y la voz omnisciente es
la del poeta. La voz narradora es la del artista (hroe artstico, hroe potico), personaje de un
msico, alter ego de Daro que sigue reafirmando su carcter como artista.

El paisaje y el afecto que recibe cuando llega a Mallorca empieza a recuperarse, todo ello,
podemos extraerlo de su autobiografa donde haba explicado su precaria situacin. Pensemos
que Rubn Daro escribi por encargo de un semanario bonaerense La vida de Rubn Daro
escrita por l mismo y que se carte con infinidad de ingenios hispanoamericanos y espaoles.
Las cartas son reveladoras de algunos de esos problemas econmicos y de otros tipos que sufri
el autor nicaragense.

En La isla de oro, el narrador est en tercera persona y es omnisciente. Aparece un persnaje que
sirve como dialctica, un personaje femenino. Siempre se repite el mismo esquema de las
mujeres artistas y extranjeros: bohemios, errantes, artistas... La idealizacin de la mujer que tiene
que ver con la utopa femenina del Romanticismo y del Modernismo; tendr adems, la mujer,
connotaciones materiales. Es una figura compleja.

Se trata de un alter ego narrativo que altera primera y tercera persona. El resto de personajes son
amigos reconocibles: a Santiago Rusiol, le dedica el segundo captulo; a Gabriel Alomar, el
autor del ensayo sobre El futurisme donde expone su ideario potico; a Sureda como hombre
arraigado y religioso.

Temas y smbolos que aparta de la obra. El paisaje mallorqun se convierte en un espacio
simblico aadido al smbolo que supone toda la isla: lectura solar, lectura pictrica, el sol, el
crepsculo (los colores)... El paisaje helnico que se encuentra aqu es, para l, un paisaje
utpico que asocia con los vnculos entre el mundo griego y el paisaje mallorqun. Es una novela
sobresatura de citas y referencias, con una prosa cultista y significativa del Modernismo. El
nombre de los clsicos asociado a los nombres de escritores y pintores. Aparece, como topoi, el
abismo en tanto que es un smbolo natural del misterio y la nada. Encontrarse ante el mar
homrico le produce una emocin latina, quiz la misma que produjo a Costa i Llobera con su
libro Horacianes reivindicando la cultura catalana como hija legtima de Roma. El olivo tambin
aparece como metfora, algo que haba llamado la atencin a George Sand.

Bibliografa citada

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Bibliografa citada

71
Bibliografa citada

Enrique ANDERSON IMBERT: Historia de la literatura hispanoamericana II. poca
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Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola V. Siglo XVIII.
Pamplona, Cnlit Ediciones, 1981.
Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola VII. poca del
Bibliografa citada

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Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola VIII.Generacin de fin
de siglo: Introduccin, lricos y dramaturgos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1986.

Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola IX.Generacin de fin
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Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola X. Novecentismo y
vanguardia: Introduccin, prosistas y dramaturgos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1991.

Felipe B. PEDRAZA y Milagros RODRGUEZ: Manual de literatura espaola XI. Novecentismo y
vanguardia: Lricos. Pamplona, Cnlit Ediciones, 1993.

Pedro SALINAS: La poesa de Rubn Daro. Barcelona, Seix Barral, Ensayo, 1975.

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