Sunteți pe pagina 1din 12

Dragostea lui Mihai Eminescu (15 ianuarie 1850 -15 iunie 1889) pentru folclorul naional a fost

profund i constant, poetul simindu-i rdcinile spirituale adnc nfipte n sufletul neamului
romnesc, dup cum mrturisea el nsui ntr-o nsemnare fcut pe marginea unui manuscris:
"Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor, cum soarbe soarele un nour de aur din marea de
amar". Eminescu a fost fascinat de creaiile populare, culegnd doine, legende i basme care l-au
inspirat i i-au influenat ntreaga creaie. Basmele culese au fost prelucrate i versificate, uneori
modificate att n coninut, ct i n semnificaii, adaptndu-le universului su poetic. Din cartea
folcloristului german ic!ard "unisc!, cuprin#nd i basme populare romneti, culese de acesta
din $untenia, Eminescu a fost impresionat de %&ata n grdina de aur% i de %&ecioara fr corp%,
pe care le-a versificat i le-a nnobilat cu idei filo#ofice n dou poeme de referin: %'uceafrul%
i %$iron i frumoasa fr corp%.
Geneza poemului "Luceafrul"
Izvoare folclorice:
(oemul %'uceafrul% are ca surs principal de inspiraie basmul popular romnesc "!a"a #n
$r%ina %e aur"& cules de germanul ic!ard "unisc! ntr-o peregrinare a sa prin )ltenia.
Eminescu ia cunotin de acest basm din cartea de cltorie a folcloristului german, nc din
timpul studeniei sale la Berlin, l versific ntre anii *+,--*+,., pstrndul n manuscris. $ai
tr#iu, poetul creea# cinci variante succesive ale basmului, ntre *++- i *++/, mai nti
versificndu-l i sc!imbndu-i finalul, apoi, mbogindu-l cu idei filo#ofice reflectnd condiia
geniului n lumea superficial i mesc!in, transformndu-l ntr-un poem filo#ofic de unic
valoare ideatic i artistic.
ndrgostit de o pmntean, fat de mprat, 0meul merge la 1reator s fie de#legat de nemurire
i s capete statut de om pentru a-i putea mplini iubirea. n acest rstimp, fata se ndrgostete
de un pmntean, &lorin. ntorcndu-se, 0meul i vede mpreun i, ca s se r#bune, prvlete o
stnc peste fata necredincioas, 2sndu-i iubitul s triasc mai departe, c!inuit i neconsolat.
De durere, &lorin moare i el lng stnca sub care #cea iubita lui. n prima variant versificat,
Eminescu modific r#bunarea 0meului, acesta cptnd detaarea superioar specific
geniului, transformnd-o ntr-un blestem: %&ii fericii - cu glasu-i stins a spus -3 4tt de fericii,
ct viaa toat3 5n c!in s-avei: de-a nu muri deodat%.
6 Mi"ul "'bur"orului" este valorificat n primul tablou al poemului %'uceafrul%, prin visul
erotic al fetei de mprat care, a7uns la vrsta dragostei, i imaginea# ntruparea tnrului n
iposta# angelic i n iposta# demonic, pentru a putea dialoga cu acesta dup legile
pmntene.
Izvoare filozofice:
4tras de concep(ia filozofic a lui )r"hur *chopenhauer (1+88-18,0)& $i!ai Eminescu preia
din lucrarea intitulat %'umea ca voin i repre#entare% -iziunea an"i"e"ic dintre omul obi.nui"
i omul
%e $eniu& fiecare dintre cei doi fiind particulari#at prin trsturi definitorii: - omul obi.nui"&
muri"orul %e rn% se caracteri#ea# prin mediocritate, atitudine subiectiv n perceperea
realitii, neputina de a-i depi sfera limitat de aciune, dorina oarb de a tri i a fi fericit n
sensul pragmatic, imediat al ndeplinirii scopurilor omeneti i e8cesul de sociali#are9-
- $eniul se particulari#ea# prin inteligen profund i meditativ, sete de cunoatere cu aspiraie
spre absolut, atitudine obiectiv asupra realitatii puterea de sacrificiu de sine pentru mplinirea
idealurilor, solitudine i capacitatea de a-i depi limitele condiiei umane prin cugetare asupra
gravelor probleme i legi care guvernea# universul.
6 $otive mitologice preluate din sistemul de gndire al filo#ofilor reci (laton i 4ristotel, din
%(oemele :edelor% aparinnd filo#ofiei indiene i din mitologia cretin, mai ales noiunea de
%pcat originar% i vi#iunea cosmogoniei cretine i a apocalipsei.
Apariia poemului i interpretri:
4 cincea variant versificat a basmului popular romnesc %&ata n grdina de aur% este
definitiv, constituind cea mai frumoas stili#are i cea mai bogat n simboluri reflectate de
Eminescu n poemul %'uceafrul%: %n cadrul de basm se nal e8presia cea mai desvrit a
lirismului erotic i filo#ofic al lui Eminescu%, spunea ;udor :ianu.
'ectura poemului %'uceafrul% s-a fcut la %2unimea%, nainte de apariia lui n 4lmana!ul
<ocietii 4cademice <ocial-'iterare %omnia 2un% din :iena, n aprilie *++/. n luna august a
aceluiai an, poemul a fost reprodus n revista %1onvorbiri literare% i n revista %&amilia%, iar la
sfritul anului a aprut n prima i singura ediie antum de %(oe#ii% eminesciene, ngri7it de
;itu $aiorescu.
%'uceafrul% este un poem filozofic& n care "ema roman"ic a condiiei omului de geniu capt
strlucire desvrit. Eminescu nsui consemna pe marginea unui manuscris sursa de inspiraie
a %'uceafrului% i definirea geniului n lume: %n descrierea unui voia7 n rile romne,
germanul "unisc! povestete legenda ='uceafrului>. 4ceasta este povestea ?...@, iar #n(elesul
ale$oric ce i-am %a" es"e c& %ac $eniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap %e
noap"ea ui"rii& pe %e al" parte, aici, pe pmnt nici e capabil %e a ferici pe cine-a& nici
capabil de a fi fericit. El n-are moarte, %ar n-are nici noroc/"
(roblema geniului este ilustrat de poet prin prisma filozofiei lui <c!open!auer, potrivit creia
cunoa."erea lumii es"e accesibil numai omului superior, singurul capabil s depeasc sfera
subiectivitii, s se depeasc pe sine, nlndu-se n sfera obiectivului. <pre deosebire de el,
omul obinuit nu se poate nla deasupra concreteii vieii, nu-i poate depi condiia subiectiv.
) alt interpretare a poemului %'uceafrul% aparine lui ;udor
:ianu, care consider c toate persona7ele sunt "m."i lirice" ale poetului, adic eul liric s-a
imaginat pe sine n mai multe iposta#e: aceea de geniu - ntruc!ipat de 'uceafr i ABperion -, de
brba" #n%r$os"i" C simboli#at e 1tlin -, de for universal - n iposta#a impersonal a
Demiurgului.
Structura compoziional:
(oemul %'uceafrul% are 392 de versuri, structurate n 98 de catrene, fiind dominat de e8istena a
dou planuri: unul uni-ersal-cosmic i altul uman-terestru. care converg unul ctre cellalt i se
interferea# uneori n cele patru tablouri, gndite ca entiti distincte. (e parcursul ntregului
poem sunt evideniate ipos"azele omului %e $eniu #n rapor" cu ipos"azele i%eii %e femeie/
0ompozi(ia poemului :
Este simetric, n cele patru tablouri manifestndu-se armonios planul terestru i cel cosmic,
astfel: tablourile
nti !i patru mbin planul universal-cosmic !i cel uman-terestru, tabloul al doilea este dominat
de planul uman-terestru, iar al treilea de planul universal-cosmic.
Dn ceea ce privete ipos"azele ("m."ile") $eniului& n tabloul nti omul superior este simboli#at
de Luceafr& ca astru aparinnd planului cosmic, n al doilea este numai aspira(ie spiri"ual
pentru 1tlina, n al treilea este ntruc!ipat de 12perion& iar n ultimul este omul superior
simboli#at de 'uceafr, ca simbol al lumii superioare, detaat de pragmatismul i efemeritatea
oamenilor obinuii, muritori. 3pos"azele feminine sunt ilustrate de unici"a"ea fe"ei %e #mpra"&
n tabloul nti, de 1tlina, femeia pmn"ean& care are identitate i nume, n cel de al doilea,
n tabloul al treilea ideea de femeie este simboli#at de aspira(ia $eniului c"re iubirea i%eal&
iar n ultimul ea devine o muri"oare oarecare& o anonim, un %c!ip de lut%.
4abloul #n"i este o po-es"e fan"as"ic %e %ra$os"e& deoarece se manifest ntre %ou fiin(e
apar(inn% unor lumi %iferi"e& cea terestr !i cea cosmic i tocmai de aceea este i o iubire
imposibil/ 4adar, planul uni-ersal-cosmic se #n"rep"run%e armonios cu cel uman-
"eres"ru& $eniul este astrul ceresc n iposta#a Luceafrului& fa"a %e #mpra" es"e unic& iar n
raport cu luceafrul, aproape o egal.
3ncipi"ul este o formul iniial de basm, atestnd astfel filonul folcloric al poemului:
" #ost odat ca-n pove!ti,
" #ost ca niciodat,
Din rude mari mprteti
) prea frumoas fat.%
$pitetul care definete frumuseea neasemuit a fetei, ce provenea %din rude mari mprteti%,
este un superlativ popular, %prea frumoas%, fiind cunoscut faptul c Eminescu avea o gri7
deosebit n alegerea cuvintelor cu mare for de e8presie, de aceea, pn s se !otrasc asupra
acestuia, el a ncercat mai multe metafore: g!iocel, vlstrel, grangure, pasre, giuvaer, cnra,
dalie ... de fat.
<trofa urmtoare ilustrea# unici"a"ea fe"ei de mprat, prin ra#ii sugestive pentru a accentua
trsturile care o fac cu totul aparte lume, aproape inclu#nd-o n spiritualitatea superioar a
geniului:
%Ei era una la prini
Ei mndr-n toate cele,
%um e &ecioara ntre s#in'i
(i luna ntre stele. "
'egtura ntre cele dou planuri se reali#ea# prin intermediul feres"rei& singurul spaiu de
comunicare ntre cele dou lumi, terestr i cosmic, meta#or ntlnit att n poemul filo#ofic
%<crisoarea D%, ct i n alte poe#ii eminesciene:
%Din umbra falnicelor boli
Ea pasul i-* ndreapt
'ng fereastr, unde-n col
'uceafrul ateapt.%
(rivindu-D fascinat n fiecare noapte - %l vede a#i, l vede mni% -, tnra se ndrgostete de
astru, %El iar, privind de sptmni%,3 i cade drag fata%. ntlnirea celor doi ndrgostii are loc
#n o$lin%& ca spaiu de refle8ie i prin intermediul -isului5
%Ea l privea cu un surs,
El tremura-n oglind,
1ci o urma adnc n vis
De suflet s se prind.%
1!emarea 'uceafrului de ctre fat este patetic, ncrcat de dorin i de for magic, strofa
fiind construit ca o formul cu puteri supranaturale:
%1obori n 7os, luceafr blnd,
4lunecnd pe-o ra#,
(trunde-n cas i n gnd
Ei viaa-mi luminea#F%
'uceafrul se ntrupea# mai nti sub #nf(i.area an$elic a %unui tnr voievod%, ca fiu al
cerului .i al mrii -%Dar cerul este tatl meu3 Ei mum-mea e marea%. 'uceafrul o c!eam pe
fat n lumea lui, oferindu-i statutul de stpn a ntinderilor de ape:
%), vinF odorul meu nespus,
Ei lumea ta o lasF
Eu sunt luceafrul de sus,
Dar tu s-mi fii mireas%.
&ata ns l refu#, simindu-* %strin la vorb i la port%, ca fcnd (arte dintr-o lume
necunoscut ei i de care se teme: %)c!iul tu m-ng!ea%. "ntitezele pre#ente aici demonstrea#
ideea c cei doi 7 ndrgostii aparin unor lumi diametral opuse, simboli#nd via'a ve!nici !i
iminen'a mor'ii: %1ci eu sunt vie, tu eti mort%. ;otodat este i - prim sugerare a ideii de
neputin a fetei pentru a accede spre cunoatere: %Dar pe calea ce-ai desc!is3 G-oi merge
niciodat9%.
1a n basmele populare, dup trei #ile i trei nopi, fata i amintete de 'uceafr n somn i i
adresea# din nou aceeai c!emare ncrcat de dorine. 'uceafrul se ntrupea# de aceast dat
sub nfiare demonicii, un %mndru c!ip%, nscut din soare i din noapte i vine n odaia fetei cu
un efort mai mare dect prima oar:
%- Din sfera mea venii cu greu
1a s te-ascult -acuma,
Ei soarele e tatl meu,
Dar noaptea-mi este muma.%
Din nou o c!eam pe fat n lumea lui, oferindu-i de data aceasta cosmosul, pe cerurile cruia ea
va fi cea mai strlucitoare stea. &ata l refu# i de aceast dat, dei frumuseea lui o
impresionea# puternic. %- ), eti frumos, cum numa-n vis 5n demon se arat, Dar pe calea ce-
ai desc!is G-oi merge niciodatF%
$etamorfo#ele 'uceafrului n cele dou ntrupri, de nger i demon, ilustrea# mitul
%0burtorului%, preluat de Eminescu din mitologia popular auto!ton.
Ddeea apartenenei geniului la nemurire ca i statutul de muritoare al fetei sunt e8primate sugestiv,
cu claritate n strofa urmtoare. %- Dar cum ai vrea s m coborH 4u nu-nelegi tu oare, 1um c
eu sunt nemuritor, Ei tu eti muritoareH%
&ata ns nu poate accede la lumea lui i nici nu-* poate nelege -%Dei vorbeti pe neles3 Eu nu
te pot pricepe%-, de aceea i cere s devin el muritor, s coboare el n lumea ei: %Dar dac vrei cu
cre#mnt < te-ndrgesc pe tine, ;u te coboar pe pmnt, &ii muritor ca mine.%
(uterea de sacrificiu a omului de geniu n numele mplinirii idealului absolut este proprie numai
geniului, fiind e8primat prin intensitatea sentimentului de iubire, care duce la renunarea la
nemurire.
%- ;u-mi ceri c!iar nemurirea mea Da, m voi nate din pcat n sc!imb pe-o srutare,
(rimind o alt lege9
Dar voi s tii asemenea 1u vecinicia sunt legat,
1t te iubesc de tare9 1i voi s m de#lege.%
)uperlativul popular absolut folosit n versul %1t te iubesc de tare% sugerea# transpunerea fetei
n condiia obiectului unic al pasiunii rotice simite de 'uceafr i dorina acestuia de cunoatere
a lumii pmntene. El accept ideea %pcatului originar% din mitologia cretin i, implicit,
de#legarea de legile veniciei.
'uceafrul pleac spre Demiurg pentru a-i cere acestuia de#legarea de nemurire, %<-a rupt din
locul lui de sus3 (ierind mai multe #ile.% I
4abloul al %oilea este o i%il pas"oral ntre dou fiine aparinnd aceleiai lumi. 1adrul
naturii este dominat de spa(iul uman-terestru, cellalt plan, universal-cosmic, fiind puin
repre#entat. !a"a se in%i-i%ualizeaz prin nume& 1tlina, i prin #nf(i.are& iar Luceafrul
este doar aspira(ie spiri"ual& i%eal/
;abloul ncepe prin pre#entarea lui 1tlin, %viclean copil de cas%, cruia Eminescu i face un
scurt portret, n care tonul ironic este evident: %ndr#ne cu oc!ii%, cu %obr7ei ca doi bu7ori% i
care o urmrete %pnditor% pe 1tlina. Gumele celor doi, 1tlin i 1tlina nu este ntmpltor
acelai, deoarece ei sunt e6ponen(ii in%i-i%uali ai aceleia.i spe(e omene."i/ ntlnirea celor doi
pmnteni seamn cu dragostea dintre un flcu i o fat de la ar, o idil pastoral ilustrat i
prin limba7 i prin gesturi: %- Dar ce vrei, mri, 1tlin3 Da dut de-i ve#i de treab%. (re#ena
'uceafrului este n acest tablou doar sugerat, ca aspiraie spiritual, ca dorin erotic ideal:
%), de luceafrul din cer3 $-a prins un dor de moarte.%
7ocul %ra$os"ei ca ri"ual ce se manifest n toate poe#iile erotice eminesciene este ilustrat de
$es"urile "an%re& mn$ie"oare pentru nvarea iubirii: %-Dac nu tii, i-a arta3 Din bob n
bob amorul ?...@ Ei oc!ii ti nemictori3 <ub oc!ii mei rmie...3 ?...@, 1nd faa mea se pleac-n
7os,3 n sus rmi cu faa,3 ?...@ 1nd srutndu-te m-nclin,3 ;u iari m srut%.
3%eea compa"ibili"(ii celor %ou lumi este ilustrat foarte sugestiv, ntr-un limba* popular, ct
se poate de obinuit: %Ei guraliv i de nimic3 ;e-ai potrivi cu mine...%. <uperioritatea 'uceafrului
este Jntienti#at de 1tlina, prin e8primarea propriei neputine de a ptrunde n lumea ideilor
nalte: %n veci l voi iubi i-n veci3 :a rmnea departe...%.
4abloul al "reilea& numit i "%rumul cunoa."erii"& este dominat de planul uni-ersal-
cosmic& 'uceafrul este 12perion K!Bper eon - pe deasupra mergtorulL, iar fa"a es"e mo"i-a(ia
cl"oriei& simbolul 8 iubirii i%eale/
4cest fragment liric ncepe cu un pastel cosmic, n care natura este fascinant, Eminescu fcnd
scurte referiri la i%eea filozofic a "impului .i a spa(iului uni-ersal& trimind totodat i la
$eneza 9ni-ersului5 %(orni luceafrul. 1reteau
Ei din a c!aosului vi,
n cer a lui aripe, 2ur-mpre7ur de sine,
Ei ci de mii de ani treceau :edea ca-n #iua ce denti
n tot attea clipe. 1um i#vorau lumine9%
5n cer de stele dedesubt, Deasupra-i cer de stele -(rea un fulger ne-ntrerupt tcitor prin ele
1ltoria lui ABperion spre Demiurg n spaiul intergalactic simboli#ea# un %rum al
cunoa."erii i totodat motivaia me%i"a(iei pe care Eminescu o face asupra con%i(iei omului
%e $eniu n raport cu oamenii obinuii, dar i cu idealul spre care aspir acesta. *e"ea %e
cunoa."ere a omului %e $eniu -%o sete care-l soarbe%- face ca ABperion s mearg la Demiurg
pentru a fi de#legat de nemurire n scopul de a descifra "aina fericirii& prin #mplinirea iubirii
absolu"e& n numele creia este gata de sacrificiul suprem5 %eia-mi al nemuririi nimb Ei focul
din privire, Ei pentru toate d-mi n sc!imb ) or de iubire...%
Demiurgul i refu# lui ABperion dorina, prin e8primarea ideii c omul es"e muri"or& nu-i poate
determina propriul destin i se ba#ea# numai pe noroc, n antitez cu omul %e $eniu& capabil de
a mplini idealuri nalte, care-l fac nemuritor, dar i neneles de societate: %Ei doar au stele cu
noroc Ei prigoniri de soarte, Goi nu avem nici timp, nici loc, Ei nu cunoatem moarte.%
3%eea %uali"(ii e6is"en(iale ciclice& aceea c e8istena uman este tuit din -ia( .i moar"e&
este unul dintre argumentele Demiurgului n convinge pe ABperion s renune la ideea de a
deveni muritor:
%1ci toi se nasc spre a muri
Ei mor spre a se nate.%
Demiurgul respinge cu fermitate dorina lui ABperion, %moartea nu noate...%, e8primndu-i
profun%ul %ispre( pentru aceast lume superficial, mesc!in, care nu merit sacrificiul omului
de geniu:
%Ei pentru cine vrei s moriH
ntoarce-te, te-ndreapt
<pre-acel pmnt rtcitor Ei ve#i ce te ateapt.%
4abloul al 3:-lea mbin, ca i primul, planul uni-ersal-cosmic cu cel uman-"eres"ru& dnd
poemului o sime"rie perfec"/
'uceafrul redevine as"ru& iar fa"a i pierde unicitatea, numele, frumuseea, nfiarea, fiind
doar o muri"oare oarecare, o anonim, "un c!ip de lu""/
ntorcndu-se %n locul lui menit pe cer%, 'uceafrul privete pe pmnt i-i vede pe cei doi tineri
ndrgostii ntr-un de#lnuit 7oc al dragostei:
%- ), las-mi capul meu pe sn,
Dubito, s se culce
<ub ra#a oc!iului senin
Ei negrit de dulce9%
0hemarea fe"ei a%resa" Luceafrului e8prim vec!ile dorine, formula modificat n acest
ultim tablou nu mai este magic i accentuea# ideea c omul obi.nui" es"e supus sor(ii&
#n"mplrii& norocului& fiind incapabil de a se nla Da iubirea absolut, ideal care nu-i este
accesibil:
%- 1obori n 7os, luceafr blnd,
4lunecnd pe-o ra#,
(trunde-n codru si in gand,
Gorocu-mi luminea#a%
Eliberat de patima iubirii, ABperion se detaea# de lumea strmt, mesc!in, superficial i %nu
mai cade ca-n trecut3 n mri din tot naltul%. e8primndu-i profun%ul %ispre( fa( %e
incapaci"a"ea aces"ei lumi %e a-si % ep.i limi"ele& %e a se ri%ica spre o -iziune a i%eilor
superioare5
%-1e-ti pasa tie, c!ip de lut3
Dac-oi fi eu sau altulH%
!inalul poemului es"e o sen"in( #n sens ;us"i(iar& n care antiteza dintre pronumele de persoana
D singular, %eu% i a DD-a plural, %vostru% semnifica esen(a conflic"ului %in"re e"ern .i efemer&
subliniind menirea crea"oare a $eniului eliberat de patima iubirii, de amgitoarele c!emri ale
fericirii pmnteti, care este trectoare i lipsit de profun#imea sentimentului:
%;rind n cercul vostru strmt
Gorocul v petrece, -
1i eu n lumea mea m simt
Gemuritor i rece.%
4titudinea detaat a 'uceafrului din finalul poemului nu e8prim o resemnare, ci este o
a"i"u%ine specific $eniului& rece& ra(ional %is"an"& care nu mai permite un dialog ntre cei
doi, deoarece ei aparin a dou lumi incompatibile ce nu pot comunica, avnd concepte diferite
despre iubire, ilustrnd valoarea suprem a idealului spre care poate aspira doar omul superior.
Limba;ul ar"is"ic poa"e fi %efini" prin c"e-a par"iculari"(i5 < limpezimea clasic este dat
de absena podoabelor stilistice, epitetele alese de poet dovedind preocuparea acestuia pentru
claritatea descrierii, Eminescu folosind cele mai potrivite cuvinte pentru conturarea ideilor:
- epitetul popular %o prea frumoas fat% a fost ales dup un lung ir de ncercri: %un g!iocel de
fat%, %un vlstrel de fat%, %o dalie de fat%, %un grangure de fat%, %o pasre de fat%, %un
cnra de fat%, %un giuvaer de fat% etc9
- folosirea puinelor ad*ective K+M n tot poemulL este particulari#at prin frecvena acelorai
cteva: mndru, frumos, mare, blnd, dulce, viu sau prin formarea unora noi, cu prefi8ul ne:
nemrginit, nemuritor, nespus, negrit, nemictor etc.
6 e6primarea $nomic& aforis"ic este dat de folosirea n poem a unor ma6ime& sen"in(e&
precep"e morale5 %Dar piar oamenii cu toi3 <-ar nate iari oameni%9 %1ci toi se nasc spre a
muri3 Ei mor spre a se nate%9
6 puri"a"ea limba;ului este semnificativ prin multitudinea cu-in"elor %e ori$ine la"in Kdin
*M-+ cuvinte ale poemului, *N++ sunt de origine latinL i prin folosirea res"rns %e
neolo$isme5 demon, !imeric, !aos, ideal, sfer9
6 cu-in"ele .i e6presiile populare dau un farmec aparte limba7ului artistic eminescian, prin
firescul e8primrii: %De dorul lui i inima3 Ei sufletu-i se mple%, %n oriicare sar%, %Ei, 1tlin,
acu-i acu3 1a s-i ncerci norocul%, %Ea, mbtat de amor% etc.
6 muzicali"a"ea poeziei este reali#at prin efec"ele eufonice ale cuvintelor KaliteraiaL i prin
prozo%ia ine%i"5 catrene cu versuri de cte ,-+ silabe, ri"mul iambic #mple"i" cu cel
amfibrahic i alternana dintre rima masculin .i cea feminin/
(oemul %'uceaftrul% este cea mai nalt e8presie a poe#iei
romanesti deoarece ea reunete %aproape toate motivele, toate ideile fundamentale, toate
categoriile lirice i toate mi7loacele lui Eminescu, poemulu fiind ntr-un fel i "es"amen"ul lui
poe"ic& acela care lmurete posteritaii c!ipul n care i-a conceput propriul destin%. K;udor
:ianuL ;emesi motive n poemul %'uceafrul% ;ema ;impului ilustrea# ideea timpului filo#ofic
bivalent:
- timpul individual: %;recu o #i, trecur trei3 Ei iari noaptea vine%9
- timpul universal: %Ei ci de mii de ani treceau3 Dn tot attea clipe%.
- condi'ia e#emer a omului n rela'ie cu timpul !i n antitez cu eternitatea +niversului: %1ci
toi se nasc spre a muri3 ?...@3 Dar tu, ABperion rmi3 )riunde ai apune%.
4ema *pa(iului este ilustrat de cele dou planuri spaiale: -planul uman-terestru: %n vremea
asta 1tlin3 :iclean copil de cas9 1e mple cupele de vin3 $esenilor la mas%9
- planul universal-cosmic: %1ci unde-a7unge nu-i !otar,3 Gici oc!i spre a cunoate,3 Ei vremea-
ncearc n #adar3 Din goluri a se nate.%
4ema 0osmosului este repre#entat de a,a luminii care strbate ntreg poemul, definit printr-o
foarte variat gam de motive romantice: luna, luceafrul, noaptea, cerul, stelele, !aosul, gene#a,
#borul intergalactic: %), vin, n prul tu blai3 <-anin cununi de stele,3 (e-a mele ceruri s rsai3
$ai mndr dect ele%.
4ema na"urii este sugestiv prin crearea celor dou formule artistice de pasteluri:
- pastelul cosmic: %5n cer de stele dedesubt3 Deasupra-i cer de stele-3 (rea un fulger ne-ntrerupt3
tcitor prin ele%9
- pastelul terestru: %1ci este sara-n asfinit3 Ei noaptea o s-nceap93 sare luna linitit3 Ei
tremurnd din ap.%
4ema iubirii este c!iar substana ideatic a poemului, fiind ilustrat prin ideile specific
eminesciene: idealul absolut de iubire, -compatibilitatea celor dou lumi, din care cau# cuplul
nu se realizeaz, fora geniului de a face sacri#iciul suprem pentru mplinirea
4ema folclorului este evident prin sursa de inspira'ie Kbasmul (opularL, formulele specifice
basmului, cuvinte !i e,presii ale limba*ului popular i ntreg tabloul al DD-ea care ilustrea# o
idil rustic.
Temaa filozofiei este dominant n poemul %'uceafrul% prin cateva idei profund filo#ofice:
-conditia ne#ericit a omului de geniu ntr-o lume mesc.in,
Gorocul va petrece,-3 1i eu in lumea mea ma simt3 Gemritor si rece.%
- ideea genezei i stingerii Universului: %Gu e nimic i totui e3 ) sete care-l soarbe3 E un adnc
asemene3 5itrii celei oarbe.%9
- ideea timpului #ilozo#ic bivalent: individual i universal9
- ideea #ilozo#ic "fortuna lailis" Ksoarta este sc!imbtoare - n.n.L: %Ei doar au stele cu noroc3 Ei
prigoniri de soarte%9
Genuri li"erare #n poemul "Luceafrul"
<e ntlnesc n acest poem toate cele "rei $enuri li"erare& mpletite ntr-o armonie perfect:
6 Genul liric se definete prin e!primarea direct a gndurilor i sentimentelor eului liric privind
idealul de iubire absolut i condiia geniului ca simbol al eternitii: %;u-mi ceri c!iar nemurirea
mea 3 n sc!imb pe-o srutare, 3 Dar voi s tii asemenea 3 1t te iubesc de tare%.
6 Genul epic este ilustrat de epica poemului care respect subiectul narativ al basmului popular,
pe care Eminescu o mbogete cu valene filo#ofice profunde.
6 Genul %rama"ic este motivat de e8istena "mtilor" K1tlin, 1tlina, 'uceafrul,
Demiurgul, fata de mpratL, de dialogul dintre ele, precum i de drama neputinei omului
oinuit de a accede spre valori superioare i drama omului de geniu neneles de societate, n
aspiraia sa spre absolut.
*pecii li"erare #n poemul "Luceafrul"
8 Idila pastoral compune ntreg tabloul al doilea al poemului, prin povestea de dragoste dintre
1tlin i 1tlina, care se desfoar ntocmai ca iubirea dintre un flcu i o fat de la ar: %Ei-
n treact o cuprinse lin3 ntr-un ung!er degrab.3 =-Dar ce vrei, mri, 1tlinH3 Da dutde-i ve#i de
treab>%
6 "editaia filozofic este cu predilecie ilustrat de tabloul al treilea, numit i %drumul
cunoaterii%, unde sunt e8primate profunde idei filo#ofice: %Din snul vecinicului ieri 3 ;riete
a#i ce moare, 3 5n soare de s-ar stinge-n cer 3 <-aprinde iari soare9%.
6 #legia e8prim tristeea omului obinuit pentru neputina lui de a se nla ctre idei superioare
-%'ucete c-un amor nespus,3 Durerea s-mi alunge,3 Dar se nal tot mai sus,3 1a s nu-* pot
a7unge.%-, dar i tristeea luceafrului ce se simte neneles n societate: %;rind n cercul vostru
strmt3 Gorocul v petrece,-3 1i eu n lumea mea m simt3 Gemuritor i rece.%
6 Satira este ilustrat de sarcasmul eului poetic ce se revars asupra superficialitii societii n
care triete: %Ei pentru cine vrei s moriH 3 ntoarce-te, te-ndreapt 3 <pre-acel pmnt rtcitor 3
Ei ve#i ce te ateapt.%
8 $asteluleste pre#ent prin tablourile descriptive de natur terestr sau cosmic:
- pastelul terestru:
%Ei mple cu-ale ei scntei
1rrile din cranguri,
<ub irul lung de mndri tei
Eedeau doi tineri singuri.%
- paste lul cosmic :
%5n cer de stele dedesubt,
Deasupra-i cer de stele-
(rea un fulger ne-ntrerupt
tcitor prin ele%.