CRONICA DE UN DIA DE BRAHMA

JAVIER S. MASKIN
En nuestro estudio sobre el simbolismo de la !uadratura del !"r!ulo
# su re$resenta!i%n &eom'tri!a( $ubli!ado en SYMBO)OS N* +,-+.(
/imos 0ue el 1ara"so 2errestre !on el 0ue dio !omien3o el a!tual !i!lo
de mani4esta!i%n !%smi!a( # la Jerusalem Celeste 0ue 5abr6 de
mani4estarse !uando este !i!lo lle&ue a su 4in( $ueden ser re$resentados(
res$e!ti/amente( $or un !"r!ulo de radio r = 5 # $or un !uadrado de
a$otema a = 4. Vimos tambi'n 0ue el men!ionado radio es( a la /e3( la
5i$otenusa de un tri6n&ulo re!t6n&ulo !u#os lados &uardan la $ro$or!i%n
7-8-9( o sea un tri6n&ulo $ita&%ri!o. El !ateto ma#or de este tri6n&ulo(
$or su $arte( es la a$otema del !uadrado. Una /e3 !onstituida la
Jerusalem Celeste( !uadrada( su a$otema $asar6 a ser el !ateto ma#or
de un nue/o tri6n&ulo re!t6n&ulo( a5ora !on 6n&ulos de 7:*( ;:* # <:*(
!u#a 5i$otenusa es el radio del 1ara"so 2errestre !orres$ondiente al
nue/o !i!lo( o sea al nue/o mundo.
Va de su#o 0ue( !uando 5ablamos de !"r!ulo( !uadrado( radio(
a$otema # 6n&ulos( estamos a$elando a un simbolismo &eom'tri!o
al 0ue =am6s deber6 !onsiderarse en modo literal ni ba=o su as$e!to
meramente !uantitati/o. He!5a esta a!lara!i%n -siem$re ne!esaria-(
$odemos de4inir a un 1ara"so 2errestre # a una Jerusalem Celeste
$or( res$e!ti/amente( las medidas de su radio # de su a$otema.
As"( dado 0ue nuestro mundo a!tual se desarrolla desde un !"r!ulo de
radio 9 5asta un !uadrado de a$otema 8( $odemos de!ir 0ue la le# de
este desarrollo 0ueda bien e>$resada $or la 4%rmula a = 0,8 r toda /e3
0ue( en e4e!to( 8 ? :(. > 9. 2ambi'n el $asa=e de la Jerusalem
Celeste al nue/o 1ara"so 2errestre obede!e a una !ierta le# en
/irtud de la !ual la a$otema del !uadrado $asa a ser el !ateto ma#or de
un tri6n&ulo 7:-;:-<: !u#a 5i$otenusa es el radio del nue/o !"r!ulo.
1ara !ono!er la medida de esta 5i$otenusa 5emos de re!ordar 0ue( de
a!uerdo a lo 0ue ense@a la tri&onometr"a( en todo tri6n&ulo re!t6n&ulo la
medida de un !ateto es i&ual al $rodu!to de la 5i$otenusa $or el seno del
6n&ulo o$uesto a di!5o !atetoA # $uesto 0ue en un tri6n&ulo 7:-;:- <:
el 6n&ulo de ;:* es el o$uesto al !ateto ma#or( resulta 0ue c = h sen60,
de donde se dedu!e 0ue h = c/sen60. Sabemos 0ue c = 4 # 0ue( $or
de4ini!i%n( sen60, = 0,866. En !onse!uen!ia( 5 ? 8B:(.;; ? 8(;C.
Se&uidamente( /eremos una $osible a$li!a!i%n de estas 4%rmulas.

Un D"a de Bra5mD
Se&En la do!trina 5indE( el !i!lo de mani4esta!i%n de un mundo es una
Era de Man, el )e&islador Uni/ersal( o sea un Manvntara. Cator!e
Man/6ntaras inte&ran( a su /e3( un Kalpa al 0ue se !onsidera !omo un
Dade rah!"( es de!ir( un d"a en la /ida del Ser Uni/ersal(
1rin!i$io Eni!o # 4in de la Mani4esta!i%n Uni/ersal. F est6 es!rito 0ue
nuestro mundo a!tual es el s'$timo Man/6ntara del $resente Kal$a.
1or !orres$onden!ia !on la tradi!i%n =udeo-!ristiana -bien entendido(
de!imos !orres$onden!ia # no identidad-( $uede de!irse 0ue !ada
Man/6ntara !omien3a !on la instaura!i%n de un 1ara"so 2errestre #
!ulmina !on la mani4esta!i%n de una Jerusalem Celeste. F si
!onsideramos al Kal$a !omo el !i!lo madre de sus !ator!e
Man/6ntaras( 5emos de !onsiderar tambi'n 0ue la le# &eneral del Kal$a(
sea 'ste !ual 4uere( 5a de re$rodu!irse a es!ala en !ada Man/6ntara( o
bien( in/ersamente( 0ue la le# de !ada Man/6ntara es un re4le=o de la le#
&eneral del Kal$a. Cabe su$oner( enton!es( 0ue las le#es 0ue 5emos
e>$resado m6s arriba mediante 4%rmulas( re4le=an la le# &eneral del
$resente Kal$a #( $or lo tanto( 5an de /eri4i!arse en sus !ator!e
Man/6ntaras. Sea 'sta nuestra 5i$%tesis de traba=o( # /eamos !u6les
$odr"an ser al&unas de sus !onse!uen!ias.
1artimos de un !"r!ulo !on r = 5 # de un !uadrado !on a = 4( o sea del
1ara"so 2errestre G12H # de la Jerusalem Celeste GJCH
!orres$ondientes al $resente Man/6ntara. A5ora( a$li!ando las 4%rmulas
de $asa=e( !al!ularemos las medidas de los radios # las a$otemas de los
restantes !"r!ulos # !uadrados del D"a de Bra5mD( /ale de!ir las
medidas 0ue !orres$onden a los seis Man/6ntaras anteriores # a los
siete Man/6ntaras $osteriores al a!tual. Re!orreremos as" el !amino
des!endente G5a!ia el 4inal del Kal$aH( # remontaremos el !amino
as!endente G5a!ia su !omien3oH.
)as 4%rmulas de $asa=e en el !amino des!endente sonI

12 -J JCI a = 0,8 r
JC -J 12I r = a/0,866


)as 4%rmulas de $asa=e en el !amino as!endente sonI

#$ %& '() r ? +(C9 a
'( %& #$) a ? :(.;; r


K
K K

Con4e!!ionamos a5ora la si&uiente tabla( donde todas las !i4ras est6n
redondeadas a dos de!imalesI
Manvntara radio PT apotema JC

+* .(:< ;(8,
C* ,(8, 9(<,
7* ;(.< 9(9+
8* ;(7, 9(:<
5 5,88 4,*0
;* 9(8+ 8(77

7 5 4

.* 8(;C 7(;<
<* 8(C; 7(8+
+:* 7(<7 7(+9
++* 7(;7 C(<+
+C* 7(79 C(;,
+7* 7(:< C(8,
+8* C(.9 C(C.

)a se!uen!ia de!re!iente( tanto de los radios !omo de las a$otemas(
simboli3a !on !laridad la mar!5a des!endente 0ue( ne!esariamente( 5a
de se&uir todo !i!lo de mani4esta!i%n. Luera de esto( # a e>!e$!i%n de
los nEmeros !orres$ondientes al s'$timo Man/6ntara( las restantes !i4ras
de nuestra tabla no nos di!en absolutamente nada( al menos a $rimera
/ista( #( en e4e!to( !are!en de toda si&ni4i!a!i%n !onsideradas !ada una
en s" misma. 1ero una mirada m6s atenta nos $ermitir6 des!ubrir al&unas
rela!iones bastante notables.
Comen!emos $or la $rimera !olumna( donde es 46!il ad/ertir el /"n!ulo
entre los radios N*s +( , # +7I 7(:< M 9 ? .(:<. El mismo /"n!ulo se
a$re!ia entre los radios N*s C( . # +8I C(.9 M 8(;C ? ,(8,. F si a5ora
$asamos a la se&unda !olumna( /emos 0ue tambi'n las a$otemas N*s +(
, # +7 # N*s C( . # +8 &uardan entre s" la misma rela!i%n 0ue sus
!orres$ondientes radiosI C(8, M 8 ? ;(8, # C(C. M 7(;< ? 9(<,.
)o llamati/o de estas i&ualdades es 0ue s%lo se /eri4i!an en tr"adas de
Man/6ntaras tomados de siete en siete( # todo el mundo -al menos( !on
se&uridad( todos los le!tores de esta $ubli!a!i%n- est6 in4ormado del
&ran /alor simb%li!o 0ue tiene el nEmero , en todas las tradi!iones #
mu# es$e!ialmente en las tradi!iones 5indE # =udeo-!ristiana. 1ero m6s
llamati/a aEn es la rela!i%n interna entre los tres elementos de !ada
i&ualdad. VeamosI

8,0+ , 5 = -,6-8
5 , .,0+ = -,6-8
*,4* , 4,6/ = -,6-8
4,6/ , /,85 = -,6-8
6,4* , 4 = -,6-8
4 , /,4* = -,6-8
5,+* , .,6+ = -,6-8
.,6+ , /,/8 = -,6-8


El nEmero +(;+. e>$resa lo 0ue los $ita&%ri!os denominaban D0v0na
'r1p1rc02n o 3'r1p1rc02n 45rea3. 36a pr1p1rc02n 5rea -es!ribe Mar!
Nar!"a
+
- es 5na de las e7pres01nes !s s0nt8t0cas del carcter 0nter01r
del ternar01 91r!ad1 p1r la :n0dad ; el <0nar01. Esta pr1p1rc02n( a la
=5e en la ant0>?edad >r0e>a se la des0>na<a c1n la v0>8s0!1 pr0!era
letra del al9a<et1 @/- = / A - = .B, se 1<t0ene al d0v0d0r 5n se>!ent1 en
d1s partes de !anera =5e la l1n>0t5d de la parte !en1r sea a la de la
!a;1r c1!1 8sta a la l1n>0t5d t1tal del se>!ent13. En nuestro !aso( # a
t"tulo de e=em$lo( $odemos !onsiderar el $rimero de los ternarios antes
men!ionados G.(:< - 9 - 7(:<H !omo un se&mento AB ? 9 G.(:< - 7(:<H en
el !ual se determina un $unto C tal 0ue AC ? +(<+ G9 - 7(:<H # CB ? 7(:<
G.(:< - 9HI
A OOO+(<+OOO C OOO7(:<OOO B
7(:< 9 .(:<


Vemos a0u" 0ueI
OABO ? OCBO ? +(;+.
CB AC


36a pr1p1rc02n 5rea -!ontinEa Nar!"a- es la n0ca pr1p1rc02n c1nt0n5a
de tres t8r!0n1s =5e se p5ede c1nstr50r c1n s2l1 d1s t8r!0n1s d0st0nt1s.
El se>!ent1 ; s5s d1s partes s1n Ctres =5e s1n d1s, =5e s1n 5n1C3, lo !ual
simboli3a la esen!ia misma de la 2rinidad( !ual0uiera sea la 4orma
tradi!ional en 0ue esta idea se e>$rese. De a5" el $arti!ular /alor
simb%li!o de las 4i&uras &eom'tri!as en las 0ue se /eri4i!a esta
$ro$or!i%nA $or e=em$lo( el $ent6&ono re&ular( donde el n!er1 5re1
e>$resa la rela!i%n entre una dia&onal # uno de sus lados( # tambi'n el
tri6n&ulo re!t6n&ulo !u#os !atetos est6n en $ro$or!i%n +ICA en e4e!to( la
5i$otenusa de este tri6n&ulo es 9 G!omo se demuestra $or el teorema de
1it6&orasH( # G9 M +H P C ? +(;+.. Cabe se@alar 0ue dos de estos
tri6n&ulos( unidos $or la 5i$otenusa( 4orman un re!t6n&ulo de C > +( 0ue
es la $ro$or!i%n normal de la $lanta de la )o&ia mas%ni!a la !ual( de
este modo( resulta un s"mbolo de la D0v0na 'r1p1rc02n.
En la tabla 0ue 5emos !on4e!!ionado $uede !onstatarse 0ue el n!er1
5re1 /in!ula entre s" a todos los $ares de radios o de a$otemas tomados
de siete en sieteI


Radios Apotemas
;(.< P 8(C; ? +(;+.
;(7, P 7(<7 ? +(;+.
9(.. P 7(;7 ? +(;+.
.( et!.

9(9+ P 7(+9 ? +(;+.
9(:< P C(<+ ? +(;+.
8(,: P C(;, ? +(;+.
...( et!.


QEs mu# arries&ado !on!luir en 0ue los !ator!e Man/6ntaras 0ue
inte&ran un Kal$a est6n $er4e!tamente ordenados de a!uerdo a la D0v0na
'r1p1rc02nD QEs 0ue( a!aso( las !osas $odr"an ser de otra maneraR
1odr"a de!irse 0ue la D0v0na 'r1p1rc02n e>$resa( en !ierto modo( la
a!ti/idad Di/ina 0ue se e=er!e sobre el Kal$a( o bien( en otros
t'rminos( 0ue el n!er1 5re1 e>$resa el /"n!ulo entre un !i!lo de
mani4esta!i%n !%smi!a Gel Kal$a entero $uede !onsiderarse !omo un
!i!lo Eni!o( del !ual los Man/6ntaras son !i!los se!undariosH # su
1rin!i$ioI EshFara o 4para%rah!". A5ora bienI !omo es sabido( el
nEmero-s"mbolo de rah!" es el ,( as" !omo tambi'n son , los El1h0!
0ue( re$resentando el !on=unto de las 4uer3as naturales( !on!urren( se&En
el N'nesis( a la 4orma!i%n del mundoA # o!urre 0ue( a$li!ando una de las
4%rmulas de $asa=e 0ue 5emos determinado( resulta 0ue la a$otema
de la Jerusalem Celeste 0ue dio ori&en al $rimer 1ara"so 2errestre
del $resente Kal$a esI .(:< > :(.;; ? ,. QCasualidadR
QCasualidadR
1ere!e ob/io 0ue una !on!ordan!ia tan $er4e!ta entre lo 0ue tiene toda la
a$arien!ia de ser un mero =ue&o matem6ti!o( $or un lado( # un
!on=unto de s"mbolos # de datos tradi!ionales bien !ono!idos( $or el
otro( no $uede deberse al $uro a3ar( es de!ir( a una !ombina!i%n
4ortuita de elementos in!one>os. 1ero si( !omo !orres$onde(
des!artamos el a3ar( 0ueda toda/"a en $ie la si&uiente $re&untaI
QC%mo es $osible 0ue elementos tan dis"miles !omo los 0ue 5emos
mane=ado en este bre/e estudio( !on!urran a !on4ormar un !on=unto
!o5erenteR Es m6sI El 5e!5o de 5aber me3!lado s"mbolos
$ertene!ientes a la do!trina 5erm'ti!a Gla !uadratura del !"r!uloH( a la
do!trina $ita&%ri!a Gla $ro$or!i%n 6ureaH( a la tradi!i%n =udeo-!ristiana
Gel 1ara"so 2errestre # la Jerusalem CelesteH( # a la tradi!i%n 5indE
Gla do!trina de los !i!los !%smi!osHA esta mes!olan3a( re$etimos( Qno
!onstitu#e un !raso $e!ado de sin!retismoR
Cuando el 5ombre de la !alle a4irma !on total # sin!era !on/i!!i%n 0ue
los nEmeros &obiernan el mundo( est6 $ensando !asi e>!lusi/amente
en o$era!iones 4inan!ieras( bolsas de /alores( 4ondos de in/ersi%n( et!.( #
est6 0ueriendo de!ir( sen!illamente( 0ue los 0ue mane=an &randes sumas
de dinero &obiernan el mundo. Cuando un !ient"4i!o moderno( di&amos
un 4"si!o o un astr%nomo( $ronun!ia la misma a4irma!i%n( est6 0ueriendo
de!ir 0ue el 4un!ionamiento del mundo $uede ser e>$li!ado $or las
rela!iones !uantitati/as entre sus di/ersos elementos !om$onentesI
distan!ias( /elo!idades( medidas( tama@os( et!. Ambos( el 5ombre de la
!alle # el !ient"4i!o( !oin!iden en 0ue los nEmeros &obiernan el
mundo # ambos i&noran absolutamente 0u' es un nEmero. 1ara
!on/en!erse de ello( bastar"a !on de!irlesI En e4e!to( los nEmeros
&obiernan el mundo( !omo se demuestra !on!lu#entemente $or el 5e!5o
de 0ue el , &obierna el $resente Kal$a. )a rea!!i%n del 5ombre de la
!alle ser6( $robablemente( de total indi4eren!ia #a 0ue $ensar6 0ue( en
todo !aso( ese asunto no le !on!ierne en lo m6s m"nimo. No obstante(
aEn es $osible dialo&ar !on mu!5os 5ombres de la !alle 0ue(
i&norantes de toda do!trina( !ontinEan sin embar&o siendo( $or as"
de!irlo( sensibles al len&ua=e teol%&i!o( de modo 0ue no o$ondr6n
resisten!ia a la a4irma!i%n de 0ue Dios &obierna el mundo. 1ero la
rea!!i%n del !ient"4i!o( en !ambio( ser6 de 4uriosa e irredu!ible
o$osi!i%n( $oni'ndose en &uardia !ontra !ual0uier intromisi%n
reli&iosa en su 6rea de traba=o. Si el 5ombre de la !alle no sa<e, $ero
al menos cree( el !ient"4i!o( $or lo !omEn( ni sabe ni !reeI )os nEmeros
-dir6- son si&nos !on/en!ionales 0ue re$resentan !antidades # nada m6s
0ue eso. QC%mo 5a!erle entender 0ue los nEmeros( los nEmeros
$ro$iamente di!5os( tal !omo los !on!iben todas las do!trinas
tradi!ionales( son s"mbolos de los ar0ueti$os( de las ideas( esto es( de los
$rin!i$ios inmutables 0ue e9ect0va!ente &obiernan el mundoR
)a distan!ia 0ue media entre las matem6ti!as modernas # la c0enc0a de
l1s n!er1s G0ue( $or !ierto( nada tiene 0ue /er !on la numerolo&"a de
los modernos astr%lo&os # m6nti!os en &eneralH( es /erdaderamente
in!onmensurable. Ambas o$eran !on los mismos si&nos # !on las
mismas 4%rmulas( $ero se en!aminan en dire!!iones diametralmente
o$uestas( !on la di4eren!ia( adem6s( de 0ue mientras la c0enc0a de l1s
n!er1s no tiene nin&En in!on/eniente en tomar !omo so$orte o $unto
de a$o#o !ual0uier dato o 4%rmula !uantitati/a( sea anti&ua o
!ontem$or6nea( las matem6ti!as modernas e>!lu#en radi!almente toda
re4eren!ia a los 1rin!i$ios( $uesto 0ue el Eni!o $rin!i$io 0ue admiten
es( en Eltima instan!ia( el a3ar. En otros t'rminos( mientras la c0enc0a
de l1sn!er1s es un !amino 5a!ia el Cono!imiento -o sea una !ien!ia en
el estri!to sentido de la $alabra-( las matem6ti!as modernas no s%lo son
in!a$a!es de $ro$or!ionar m6s 0ue una des!ri$!i%n anal"ti!a # mu#
su$er4i!ial de las !osas( sino 0ue( en!ima( se =a!tan de ello.
A5ora bienI El ob=eto del Cono!imiento es la Verdad( #( $uesto 0ue la
Verdad es # no $uede ser sino una( la c0enc0a de l1s n!er1s( sea !ual
4uere la 4orma e>terior 0ue ado$te se&En las di/ersas tradi!iones( es
tambi'n( en su esen!ia( una. De a5" 0ue( !on las debidas $re!au!iones(
sea $osible # $er4e!tamente l"!ito me3!lar datos de distintas 4ormas
tradi!ionales sin !aer $or ello en nin&una !lase de sin!retismo.
5en1s 40res, veran1 de -++8%-+++.

NO2A
+
Nar!"a( Mar!I Neometr"a # nEmero en el Arte Real.