SOUZA, Sirleine Brando de - SME/PMSP e-mail: sirleinesouza@uol.com.br
rea Temtica: Educao: Histria e Polticas Agncia Financiadora: No contou com financiamento
Resumo
Na educao atual a Incluso tema de constantes debates devido ao desafio que representa. Analisando a histria da educao brasileira percebemos que a sociedade, de tempos em tempos, apresenta mudanas no seu conjunto de valores, percepes e prticas, ou seja, muda seus paradigmas. Neste trabalho nos propomos a fazer uma breve pesquisa bibliogrfica sobre a histria da Educao Especial para embasar uma anlise da situao da incluso nas escolas de hoje, destacando os paradigmas: Institucionalizao (perodo em que a sociedade acredita que os deficientes deveriam ficar segregados, internados em instituies), de servios (perodo em que a institucionalizao total questionada, repensando-se o papel da instituio enquanto local para preparar o deficiente para a vida em sociedade) e de suporte (as diferenas so consideradas ecolgicas, todas as pessoas possuem necessidades especiais e cabe a sociedade se estruturar para oferecer a todos seus cidados os meios necessrios para que todos tenham acesso aos bens culturalmente produzidos). Objetivamos, a partir de recortes histricos, demonstrar como chegamos at as idias inclusivas atuais e refletir como est a situao da escola nos tempos de hoje. Conclumos que a incluso, fruto da mudana de paradigma social, representa avano no tratamento dispensado ao deficiente e consiste sim num grande desafio para a educao, pois implica numa reestruturao da organizao escolar atual que vai muito alm da adaptao fsica ou mesmo curricular, necessitando que se modifique a razo de existir desta instituio, criada inicialmente para legitimar a segregao e que hoje possui a tarefa de acolher em seus bancos todo e qualquer indivduo, independente de suas caractersticas pessoais.
Quando falamos sobre Incluso de Deficientes nas escolas regulares, comum ouvirmos as queixas dos docentes, pois no se sentem preparados para trabalhar com esse pblico, acreditam que necessrio ter formao de especialista, enfim, tentam resistir ao acolhimento dos que antes ficavam segregados do ensino regular, tendo lugar apenas na educao especial. 3092 Essa resistncia docente nada pode contra a legislao que garante a matrcula de todo aluno no ensino regular; assim, a incluso acontece e motivo de grande angstia por parte de todos que trabalham nas escolas. Uma das maneiras de trabalhar essa resistncia a discusso dessa construo histrico-social, onde se pode perceber como chegamos a esse paradigma, entendendo que a incluso no criao de um grupo de pessoas com intenes politiqueiras, e sim fruto da luta de uma minoria que acredita e defende os direitos de todas as pessoas, mesmo que possuam alguma deficincia. O movimento em defesa da incluso aconteceu fora dos muros escolares, na sociedade civil e, se hoje as escolas sentem-se surpreendidas por ele, porque no perceberam e nem acompanharam as mudanas sociais que o geraram. A Declarao de Salamanca (1994), marco da incorporao legal da incluso no nosso pas, no foi uma criao de polticos e sim fruto da movimentao de um grupo de pessoas que entendiam a necessidade de se ampliar a discusso sobre o tratamento destinado aos deficientes a vrias instancias sociais, com o objetivo de se repensar as prticas sociais excludentes. Ento, a incluso social tem (...) se caracterizado por uma histria de lutas sociais empreendidas pelas minorias e seus representantes, na busca da conquista do exerccio de seu direito ao acesso imediato, contnuo e constante ao espao comum da vida em sociedade (recursos e servios) (ARANHA, 2000) e, por sua vez a escola um local indicado para que esta discusso ocorra, pois uma instituio social que se ocupa da educao formal de crianas e aqueles que no esto na escola perdem o status social de criana normal. Analisando a histria da Educao Brasileira percebemos, at o momento, a passagem por trs paradigmas, sendo o primeiro a Institucionalizao, que foi substitudo pelo de servios, o qual, por sua vez, est dando lugar ao de suporte. Entendemos por paradigma o conjunto de conceitos, valores, percepes e prticas compartilhadas por grupo sociais, ou por toda uma sociedade, em diferentes momentos histricos (ARANHA, 2000. p. 3). Seguimos apresentando os paradigmas acima, situados num breve contexto histrico, detendo-nos um pouco mais nas idias contidas no de servio e no de suporte, por entendermos que hoje estamos num momento de passagem deixando as idias que caracterizaram o primeiro (integrao) e iniciando a incorporao dos conceitos que caracterizam o segundo (incluso). 3093 A Deficincia no desenvolvimento histrico da sociedade
As pessoas deficientes ocuparam diferentes papeis na histria da humanidade. O tratamento destinado aos deficientes era proporcional a sua (des)importncia no contexto social. Na idade antiga, a sociedade baseava-se no modelo agro-produtor e as classes inferiores eram responsveis pelos servios braais (SILVA, 2003, p. 4), algumas sociedades valorizavam muito a fora humana para a guerra, para a agricultura, enfim dependiam dela para sua sobrevivncia e viam a deficincia fsica como algo intolervel, descartando os deficientes fsicos no momento do nascimento (Grcia e Roma antigas, dentre outras). Os deficientes mentais ficavam diludos na sociedade, uma vez que alguns podiam realizar servios braais e aqueles com comprometimentos mais severos eram cuidados pelas famlias. Como a vida humana s tinha algum valor enquanto valorada pela nobreza, em funo da utilidade que tivesse para a realizao de seus desejos e satisfao de suas necessidades 1 , a vida dos serviais pouco ou nenhum valor tinham e o tratamento era igual para os deficientes. Com o advento do cristianismo a deficincia foi atribuda a causas divinas; a sociedade passou a atribuir uma alma a todas as pessoas e a acreditar que todos mereciam um tratamento caridoso, mesmo que fossem deficientes. Durante todo o perodo do feudalismo o divino era o critrio de norma e valor, buscando-se respostas para as aflies humanas na religio. O clero detinha o conhecimento em suas mos, e os deficientes no se destacavam numa sociedade que permanecia analfabetizada. Com a queda do feudalismo, a viso de mundo, de homem, de sociedade, de natureza e de histria se modifica: o natural, e no mais o divino, passa a ser critrio de norma e valor, sendo, portanto, valorado ou (des)valorado tudo aquilo que conforme a natureza. (GUHUR, 1994, p. 80). Iniciam-se tentativas de compreender a natureza das deficincias e de trat-las conforme as possibilidades da cincia que nascia. No Sc. XVI surge o primeiro hospital psiquitrico, um local de confinamento de deficientes, onde se verifica tambm uma primeira tentativa de tratamento da deficincia, baseado no que havia de desenvolvimento da cincia na poca: alquimia, magia e astrologia.
1 ARANHA, 2001, p.2. 3094 Essa mudana da viso da sociedade onde o natural passa a ser o critrio de norma e valor juntamente com a criao das instituies caracteriza o primeiro paradigma da sociedade em relao ao deficiente: a institucionalizao. Os deficientes eram levados para hospitais psiquitricos, eram tirados de circulao, pois, como as famlias, agora proprietrias de seus corpos e fora e trabalho, precisavam trabalhar na industrializao nascente e no podiam mais cuidar dos considerados invlidos, havia que se buscar um lugar para eles. No comeo do sculo XX comeam a questionar a institucionalizao, pois se reconhece que a vida na instituio era desumanizadora, afetava a auto-estima, tornava os pacientes impossibilitados de viver em sociedade, os tratos no eram adequados e era muito dispendioso para o governo manter essa massa improdutiva segregada (Silva, 2003, p. 7), ao mesmo tempo em que cresciam as discusses sobre os direitos humanos e comeava-se a reconhecer os direitos dos deficientes. Neste momento caracteriza-se o segundo paradigma: de servios, que tem como idia principal a integrao. As instituies deixam de ser locais de confinamento e passam a ter a funo de preparar o deficiente para o convvio em sociedade, preparando-os para o trabalho e desenvolvendo sua auto-suficincia. Como bem afirma Bueno ( 1999, p 8), a integrao:
tinha como pressuposto que o problema residia nas caractersticas das crianas excepcionais, na medida que centrava toda sua argumentao na perspectiva de deteco mais precisa dessas caractersticas e no estabelecimento de critrios baseados nessa deteco para a incorporao ou no pelo ensino regular, expresso na afirmao sempre que suas condies pessoais permitirem
Esse paradigma foi rapidamente questionado, pois tanto os acadmicos como quanto os deficientes e familiares no viam possibilidade de um deficiente executar as atividades sociais to bem quanto um normal e to pouco concebiam a possibilidade de igualdade entre os homens ou de invalidade da diferena. O tempo que a sociedade levou para se questionar quanto a esse paradigma considerado rpido se comparado ao tempo que levou para questionar a institucionalizao, pois se o primeiro hospital psiquitrico data do sculo XVI e apenas no sculo XX foi pensado a possibilidade de integrao, temos um tempo de cerca de quatro sculos, enquanto que a integrao, que surgiu no sculo XX, hoje, sculo XXI j colocada em xeque. No Brasil, atualmente, discutimos a Incluso Social, caracterstica do terceiro paradigma da relao da sociedade com o deficiente o paradigma de suporte. Para chegar a 3095 estas idias h mudanas de pensamentos interessantes: considera as diferenas entre as pessoas como caracterstica do humano, localizando as deficientes no mais como orgnica e sim como ecolgica, ou seja, algo que faz parte da humanidade, do meio. Implica numa mudana de posicionamento social, pois a sociedade quem deve fornecer os servios que o deficiente necessita para ter acesso aos bens culturais, sociais, ou seja, as escolas devem modificar-se para que os deficientes possam acessar seu currculo, os logradouros pblicos devem sofrer reformas para que qualquer pessoa possa ter acesso a vias e bens pblicos (rampas, elevadores, guias rebaixadas, banheiros adequados, portas largas, pisos com sinalizao para deficientes visuais, orelhes para surdos, nibus adaptados, enfim uma srie de alteraes que vemos em vias pblicas), alm das modificaes necessrias nas concepes humanas, com o intuito de acabarem as atitudes preconceituosas. Alguns pases mais avanados que o nosso j discutem um outro paradigma, denominado empowerment, termo que no foi traduzido para o portugus e ainda se faz distante de nossa realidade. Esse paradigma se refere garantia de poder de deciso e de determinao para o deficiente encaminhar sua prpria vida, objetivando promover sua autonomia 2 .
A trajetria da educao especial no Brasil
No Brasil, o primeiro marco da educao especial ocorreu no perodo imperial. Em 1854, Dom Pedro II, influenciado pelo ministro do Imprio Couto Ferraz, admirado com o trabalho do jovem cego Jos lvares de Azevedo que educou com sucesso a filha do mdico da famlia imperial, Dr. Sigaud, criou o Imperial Instituto dos Meninos Cegos. Em 1891 a escola passou a se chamar Instituto Benjamin Constant - IBC. Em 1857, D. Pedro II tambm criou o Instituto Imperial dos Surdos-Mudos. A criao desta escola deve-se a Ernesto Het que veio da Frana para o Brasil com os planos de fundar uma escola para surdos-mudos. Em 1957 a escola passou a se chamar Instituto Nacional de Educao de Surdos INES. Ainda no perodo imperial, em 1874, iniciou-se o tratamento de deficientes mentais no hospital psiquitrico da Bahia (hoje hospital Juliano Moreira). Porm:
2 Prof. Maria Cndida Soares Del-Masso, em curso proferido em 11/07/07, Prefeitura Municipal de So Paulo. 3096 A criao dessas primeiras instituies especializadas (...) no passaram de umas poucas iniciativas isoladas, as quais abrangeram os mais lesados, os que se distinguiam, se distanciavam ou pelo aspecto social ou pelo comportamento divergentes. Os que no o eram assim a olho nu estariam, incorporados s tarefas sociais mais simples. Numa sociedade rural desescolarizada (JANNUZZI, 1985, p. 28).
Aps a proclamao da repblica a Deficincia Mental ganha destaque nas polticas pblicas, mesmo porque acreditavam que esta deficincia pudesse implicar em problemas de sade - uma vez que era vista como problema orgnico e a relacionavam com a criminalidade - e escolar, pois tambm temiam pelo fracasso escolar. Por volta de 1930 surgiram vrias instituies para cuidar da deficincia mental, em nmero bem superior ao das instituies voltadas para as outras deficincias. O surgimento das primeiras entidades privadas marca mais um fator preponderante na histria de nosso pas: a filantropia e o assistencialismo. Estes dois fatores colocam as instituies privadas em destaque no decorrer da histria da educao especial brasileira, uma vez que o nmero de atendimentos realizados por elas era muito superior ao realizado pelas pblicas, e, por essa razo tinham certo poder no momento de discutir as polticas pblicas junto instancias governamentais. Muitas instituies eram ligadas a ordens religiosas e voltadas para o atendimento das camadas sociais mais baixas, o que lhes concedia um carter filantrpico-assistencial, contribuindo para que a deficincia permanecesse no mbito da caridade pblica e impedindo, assim, que as suas necessidades se incorporassem no rol dos direitos de cidadania (BUENO, 1993, p. 90), professando uma educao diferente daquela desenvolvida nos centros de excelncia, equipados de tecnologia e recursos avanados que se destinavam ao atendimento de pessoas oriundas das camadas mais altas da sociedade. A psicologia ganhou espao na rea da educao atravs dos conceitos da Escola Nova, sendo exigido da escola pblica que executasse uma educao entendida como o envolvimento completo da criana na sua parte fsica, psquica, social e, por fim, intelectiva (JANNUZZI, 1985, p. 83). Para que essa educao se tornasse vivel era necessrio um professor que fosse capaz de perceber e atuar nas necessidades afetivas e de descobrir interesses e habilidades dos alunos, ou seja, um professor-psiclogo. Para cuidar dos anormais o estado de So Paulo criou o servio de inspeo mdico-escolar (1938), cuja funo era formar as classes especiais e preparar as pessoas que trabalhariam com elas. 3097 Desde aquela poca percebe-se um grande nmero de crianas consideradas normais que no conseguiam alcanar o sucesso na escola regular; isto fica provado no trabalho de Ansio Teixeira que relata ter recebido o encaminhamento de duas mil crianas por parte dos professores e diretores da rede pblica com a queixa de debilidade mental e aps os testes que aplicou confirmou o diagnstico em apenas 10% das crianas pesquisadas - As outras, embora anormalizadas pelo meio, geralmente causas familiares de alcoolismo, abandono, maus tratos, misria etc, no necessitariam de separao do ensino comum, embora no prescindissem de ateno cuidadosa de seus mestres (JANNUZZI, 1985, p. 63). Pelo que est relatado acima, podemos dividir a histria do Brasil em dois momentos: No primeiro, durante o Brasil Imprio, as pessoas com deficincias mais acentuadas, impedidas de realizar trabalhos braais (agricultura ou servios de casa) eram segregadas em instituies pblicas. As demais conviviam com suas famlias e no se destacavam muito, uma vez que a sociedade, por ser rural, no exigia um grau muito elevado de desenvolvimento cognitivo. No segundo momento, ao mesmo tempo em que surgia a necessidade de escolarizao entre a populao, a sociedade passa a conceber o deficiente como um indivduo que, devido suas limitaes, no podia conviver nos mesmos espaos sociais que os normais deveria, portanto, estudar em locais separados e, s seriam aceitos na sociedade aqueles que conseguissem agir o mais prximo da normalidade possvel, sendo capazes de exercer as mesmas funes. Marca este momento o desenvolvimento da psicologia voltada para a educao, o surgimento das instituies privadas e das classes especiais. A partir da Declarao de Salamanca (1994) o Brasil oficializou a discusso de idias diferentes. Este documento traz uma viso nova de educao especial, pois possui uma outra concepo de criana. Acredita e proclama que todas as crianas possuem suas caractersticas, seus interesses, habilidades e necessidades que so nicas e, portanto, tem direito educao e oportunidade de atingir e manter o nvel adequado de aprendizagem e, aqueles com necessidades educacionais especiais devem ter acesso escola regular, que deveria acomod- los dentro de uma pedagogia centrada na criana, capaz de satisfazer a tais necessidades (SALAMANCA, 1994, p 1 e 2). Ainda colocam que as escolas regulares que adotassem tal modelo inclusivo seriam os locais adequados para combater o preconceito e a discriminao, promovendo a construo de 3098 sociedades mais acolhedoras, e uma educao para todos, uma vez que estariam aprimorando- se cada vez mais. A nova Lei de Diretrizes e Bases, promulgada em 1996, incorpora os princpios da Declarao de Salamanca e a partir dela verifica-se toda uma alterao na legislao brasileira onde, nota-se a inteno de tornarem-se possveis, as mudanas sociais necessrias para a construo de uma escola inclusiva. Pela primeira vez foi destinado um captulo para tratar da educao especial (Captulo V da L. D. B.), prevendo a oferta de educao preferencialmente na rede regular para os alunos deficientes, a oferta de servio de apoio especializado na escola regular para atender s peculiaridades da clientela, o incio da oferta de educao na educao infantil e restringe o atendimento em classes e/ou escolas especializadas aos alunos cuja deficincia no permitir sua integrao na rede regular. A partir deste documento a rede regular comeou a matricular os deficientes nas classes comuns e iniciou-se uma srie de discusses sobre o assunto. Alguns defendem a proposta, pois reconhecem que a convivncia entre normais e deficientes ser benfica para ambos, uma vez que a integrao permitir aos normais aprender a conviver com as diferenas e aos deficientes ser oferecida maior oportunidade de desenvolvimento devido o estmulo e modelo oferecido pelos alunos normais. Outros se posicionam contra, pois vem que a escola regular no possui nenhum recurso (fsico ou humano) para atender uma clientela to diversa. Afirmam que o governo institui as leis, mas no oferece condies para que sejam devidamente implantadas. Abaixo discutiremos um pouco mais essa resistncia incluso, abordando um pouco da representao da deficincia para a escola.
O papel da escola na determinao da deficincia mental
At o surgimento das escolas a deficincia mental no era um problema, pois a sociedade no era alfabetizada e ocupava-se de atividades que no exigiam muito do cognitivo, como, por exemplo, a agricultura, o trato de animais domsticos, atividades artesanais. Os deficientes mentais com pouco comprometimento passavam despercebidos e os mais comprometidos eram cuidados pelas famlias. Com o nascimento da escola surgiram os conceitos de Normal/Anormal, distinguindo as crianas que podiam freqentar a escola daquelas que deveriam ficar de fora. Esses conceitos foram bastante confusos e carregados de pr-conceitos sociais. A escola brasileira 3099 baseava-se nos ideais da Escola Nova, e, portanto, era adepta dos testes de quociente intelectual para medir a inteligncia das crianas. Com isso, abriu-se espao para a entrada dos pedagogos envolvidos com a educao dos anormais, como Binet, Decroly e Montessori, sendo recomendados inclusive para leitura nos cursos de formao de professores. A escola primava pela formao dos cidados normais, higinicos, sadios, havendo o Servio de Higiene e Educao Sanitria Escolar para organizar e fiscalizar escolas e classes especializadas, ou seja, as crianas que no conseguiam corresponder ao esperado por seus mestres eram relegadas a esse servio e tratadas como trataramos hoje um problema de infestao de piolhos, vermes ou outro problema de sade, ou seja, seus problemas eram entendidos como orgnicos e delegados a mdicos que poderiam ministrar tratamentos para cur-los. Os cursos de formao de professores sofreram algumas mudanas considerveis, pois passaram a se fundamentar na psicologia e na biologia, com excluso da histria e da sociologia, ficando muito explcita a inteno de que os professores pudessem atuar junto aos profissionais higienistas, buscando a deteco precisa de crianas anormais, cuidando da formao dos cidados sadios. Embora se falasse muito em sociabilizao, esta nada tinha a ver com a sociologia, pois entendiam por sociabilizao a busca de harmonia entre todos, ocultando a organizao poltica em camadas antagnicas (JANNUZZI, 1985, p 78). O diagnstico da anormalidade baseava-se em critrios como: observaes feitas pelos professores e pela famlia, desajustamento caracteriolgico (agressividade, teimosia, homossexualidade, turbulncia, medo, timidez, apatia, problemas de aprendizagem, dentre outros) alm do uso de testes de Quociente Intelectual, sendo que estes ltimos eram considerados como facilitadores para alguns profissionais, pois a classificao das crianas se daria por idade mental. importante ressaltar que anormais so sempre comportamentos fora das expectativas escolares ou das normas sociais dentro desse momento histrico (JANNUZZI, 1985, p. 64) e que a classificao, a catalogao da deficincia feita de acordo com a maior ou menor adequao s normas sociais veiculadas na escola (JANNUZZI, 1985, p. 64, grifo da autora), deixando claro que criana especial uma criao produzida no e pelo discurso social escolar posto em circulao no incio da modernidade (KUPFER e PETRI, 2000, p. 110). Baseado no exposto, entendemos que a escola foi utilizada como ferramenta para a sociedade detectar e classificar seus cidados entre normais e anormais, relegando os 3100 anormais a segregao, pois pensavam que colocados em uma escola de educandos normais, eles constituem os elementos de desordem, nada aproveitam do ensino e prejudicam os seus condiscpulos (SOUZA PINTO, 1928, apud JANNUZZI, 1985, p 69), uma vez que, segundo Souza Pinto, a anormalidade estava sempre correlacionada a criminalidade, falta de moralidade, no-rendimento social.
Analisando a situao da escola atual
Hoje encontramos uma escola que ainda est muito atravessada pelas idias psicolgicas. Sonhamos com a escola que poder ensinar a todos os alunos, que conseguir controlar a aprendizagem de seus pupilos, que ser capaz de transformar a todos em adultos felizes, capazes, sadios, ou seja, os mesmos ideais da dcada de 30. Porm, nos deparamos com a demanda da incluso: absorver aqueles que historicamente foram criados para no estar na escola - a criana especial. a negao da prpria instituio 3 . As queixas que ouvimos dos professores confirmam essa negao. Muitos se questionam sobre o aproveitamento dos deficientes numa sala regular, outros afirmam que eles vo prejudicar a aprendizagem dos demais, alguns se sentem despreparados, amedrontados e inseguros. Essas queixas esto justificadas historicamente, so procedentes, mas questionveis. Para que a escola consiga pensar na reabsoro desse pblico historicamente excludo necessitar passar por uma revoluo que a ponha do avesso em sua razo de existir, em seu iderio poltico-ideolgico (KUPFER e PETRI, 2000, p 112). Ser necessrio desconstruir muitos de seus conceitos, de sua forma de atuao. Gestes autoritrias e centralizadoras e modelos conservadores tero de ser abandonados, pois essas escolas apenas acentuam a deficincia, e, em conseqncia, aumentam a inibio, reforam os sintomas existentes e agravam as dificuldades dos alunos com deficincia mental (BATISTA, 2006, p. 12), tendo em vista que as outras deficincias no abalam tanto a escola comum, pois no tocam no cerne e no motivo de sua urgente transformao: entender a produo do conhecimento acadmico como uma conquista individual (BATISTA, 2006, p. 12). Alis, entender que
3 Em relao reabsoro das crianas especiais pela escola como est, considerando que ao mesmo tempo em que a escola determina quem no so suas crianas acaba se definindo enquanto instituio poderemos citar Kupfer e Petri onde afirmam que, a reabsoro do que ela no ameaa sua consolidao como instituio (2000, p. 112)
3101 cada pessoa aprende de um jeito, possui uma maneira nica de se relacionar com o conhecimento e que o saber que a escola veicula a cultura humana possui significados diferentes para cada um no um fato de domnio docente. A educao continua buscando respostas para justificar o fracasso de determinados alunos, seja no conceito de deficincia mental, seja nas mazelas sociais, e ignora que as diferenas so humanas, e que no possvel continuar investindo numa educao comum para sujeitos singulares da maneira que se tem feito. Se hoje nos deparamos com uma educao que no tem atingido seus objetivos talvez seja o momento de tentarmos de maneiras diferentes, em vez de ficarmos jogando a culpa de um lado para o outro. Batista (2006) prope algumas mudanas interessantes, como a diferenciao entre ensino e aprendizagem. Para a autora, aprender uma ao humana criativa, individual heterognea e regulada pelo sujeito da aprendizagem, independente de sua condio intelectual ser mais ou menos privilegiada, enquanto que ensinar um ato coletivo, no qual o professor disponibiliza a todos alunos sem exceo um mesmo conhecimento (p. 13) e segue esclarecendo que
as prticas escolares que permitem ao aluno aprender e ter reconhecidos e valorizados os conhecimentos que capaz de produzir, segundo suas possibilidades, so prprias de um ensino escolar que se distingue pela diversidade de atividades. O professor, na perspectiva da educao inclusiva, no aquele que ministra um ensino diversificados para alguns, mas aquele que prepara atividades diversas para seus alunos (com e sem deficincia mental) ao trabalhar um mesmo contedo curricular. As atividades no so graduadas, para atender a nveis diferentes de compreenso e esto disponveis na sala de aula para que seus alunos as escolham livremente, de acordo com o interesse que tm por elas. (p. 13 e 14).
Sem dvida, o exposto acima parece desestruturar totalmente a escola atual. Imagine uma sala de aula onde o professor exponha um conhecimento e deixe os alunos livres para optarem pela atividade que mais gostarem para trabalhar o contedo da aula? Por outro lado, imagine os alunos podendo manifestar aquilo que puderam compreender do conhecimento ministrado de acordo com suas possibilidades, sem medo de estarem errados? Ou ainda, o que pretendemos que os alunos com deficincia, principalmente a mental, aprendam numa sala de aula regular, considerando que o aluno com essa deficincia tem uma maneira prpria de lidar com o saber que, invariavelmente, no corresponde ao ideal da escola? (BATISTA, 2006, p.12). Permaneceremos ministrando aulas de maneira que j sabemos que os deficientes 3102 mentais no conseguem atingir os objetivos propostos para avali-los como No Satisfatrios 4 ? Sem dvida estamos num momento que exige uma reflexo sobre o papel da escola. Herdamos da escola nova uma escola inchada. Esta abarcou tantos compromissos sociais que acabou relegando para segundo plano sua funo primordial: sistematizao de conhecimentos e a nfase do saber bsico, o que resultou numa escola onde se faz muitas coisas, mas se produz pouco conhecimento. Esse um ponto crucial a ser discutido no interior destas instituies. Faz-se urgente que as escolas reflitam sobre seu compromisso primordial e insubstituvel: introduzir o aluno no mundo social, cultural e cientfico; e todo ser humano, incondicionalmente tem direito a essa introduo. Essa introduo no significa todos aprendendo da mesma maneira, e sim todos tendo acesso para que cada um se aproprie do conhecimento segundo suas possibilidades. Alguns de ns aprendemos a ler e escrever para ler romances, outros apreciam revistas de carro, outros escrevem poesia, no importa o fim, desde que seja til para nos expressarmos enquanto humanos, para nos sentirmos parte dessa humanidade e podermos desfrutar das produes culturais que mais calarem fundo em nossa alma.
Concluso
Na histria da educao brasileira percebemos a passagem pelos paradigmas da institucionalizao no perodo imperial, onde os cegos, os surdos e os deficientes mentais mais comprometidos ficavam segregados da sociedade, uma sociedade agro-produtora e analfabeta, onde a escolarizao era oferecida apenas a uma pequena parte da populao. Aps a proclamao da repblica a escola se tornou mais abrangente. Numa sociedade onde j apareciam relaes capitalistas nos centros urbanos, surgem as instituies para cuidar da educao dos deficientes, principalmente os mentais, uma vez que esta sociedade estava muito preocupada com a eugenia da raa, acreditando que os anormais, ou seja, aqueles que no conseguiam se adequar s normas escolares deveriam receber educao separados dos normais, para evitar que os primeiros atrapalhassem a educao dos ltimos. As instituies, antes locais de confinamento, passam a ser responsveis pela educao dos deficientes, objetivando que estes venham adquirir condies de viver entre os normais.
4 Na Prefeitura de So Paulo a atribuio de Conceitos feita ao final de cada semestre e os alunos so avaliados como P (Plenamente Satisfatrio), S (Satisfatrio) ou NS (No-Satisfatrio). 3103 Neste momento nos encontramos divididos entre as idias da integrao e da incluso, ou seja, estamos abandonando as formaes de classes homogneas, estamos s voltas com as diferenas, tentamos acolher os alunos deficientes, mas no sabemos como, ainda sofremos influncias da Psicologizao do ensino 5 , visto que se solicita do professor a abrangncia do aluno como um todo, buscando perceber suas habilidades e capacidades e ocupar-se de sua afetividade, muitas vezes deixando de garantir a aprendizagem de conhecimentos bsicos. Esse, alis, consiste num ponto de suma importncia, uma vez que, para conseguir desenvolver uma educao de fato, junto aos alunos deficientes, haveremos de repensar em toda a organizao poltico-ideolgica da escola, limpando e esclarecendo seus objetivos e funo social. Havemos de resgatar a funo da escola enquanto meio primordial de difuso de conhecimentos cientficos, culturais e assumir a tarefa de ensinar os alunos a lidar com esses conhecimentos para se expressarem atravs deles, aceitando que no conseguiremos abarcar todo o desenvolvimento dos alunos. Quando se alarga demais os objetivos da escola corre-se o risco de no ensinar nada. Alm do mais, a incluso pede que a escola repense a funo que tem tentado desenvolver, pois adaptaes fsicas e curriculares so importantes, mas por si s no garantiro a aprendizagem dos alunos deficientes. Esse objetivo exige que reformulemos os processos de ensino, buscando esclarecer o que queremos de fato com esses alunos, podendo perceber como aprendem, como apreendem o mundo a sua volta, como se relacionam com ele e com as pessoas e como podemos contribuir para seu desenvolvimento, considerando que possui sim suas diferenas, suas particularidades, mas que estas no so impedimento para sua escolarizao.
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