ORDEM A PARTIR DO CAOS

Introduo da Mensagem
Muitos cristos j ouviram ou at mesmo balbuciaram a frase: O Esprito
Santo a pessoa esquecida da Trindade. Essa declarao deixa escapar o
verdadeiro problema na igreja hoje, um problema que no existia em geraes
passadas. Os cristos sabem a respeito do Esprito Santo, mas, diferentemente
do Pai ou do Filho, eles no sabem de fato quem o Esprito Santo. Nesta
srie de palestras, o Dr. Sinclair Ferguson prope remover essa ignorncia ao
explorar as questes da identidade do Esprito, da natureza do seu carter,
como ns, enquanto cristos, podemos chegar a conhec-lo e ter um
relacionamento com ele, e mais.

Leitura bblica
Gnesis 1.12, 26; 2.7; xodo 31.111; Lucas 1.817, 2638; Joo 16.415; 1
Corntios 6.1920; 2 Corntios 13.14; Apocalipse 22.17

Objetivos de aprendizado
1. Apresentar os alvos da srie de palestras:
2. Que pessoa o Esprito?
3. Que tipo de carter ele tem?
4. Como podemos chegar a conhec-lo e ter comunho com ele?
5. Como nos convm que o Senhor Jesus tenha ido embora e que o Esprito
Santo tenha vindo para a Igreja?
6. Explicar como o Esprito a expresso do mover interior e do desejo de Deus;
7. Iluminar a funo do Esprito em moldar e preencher a criao;
8. Demonstrar como o Esprito trabalha para trazer o homem comunho com
Deus.
Citao
Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for o
Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei.
Joo 16.7




Esboo da palestra
I. Quem o Esprito Santo?
A. A etimologia da palavra esprito
i. A palavra hebraica ruah e a palavra grega pneuma, que significam
esprito, so onomatopaicas.
ii. Ambas as palavras descrevem um vento ou uma ventania.
iii. Essas palavras apontam para expresses de grande efetividade. Dito de
outra forma, elas apontam para a energia motriz ou para as caractersticas de
um indivduo enquanto se expressa a outros em contato e comunicao
pessoais.
B. A revelao de Deus no Esprito Santo
i. O Esprito expressa o mover interior e o desejo de Deus tanto na criao
quanto na redeno, alm de comunicar Deus a ns.
ii. Deus revela a si mesmo no Esprito Santo.
1. Ele revela a si mesmo de uma maneira condescendente.
2. Ele faz isso para que a sua criao possa ter comunho com ele.
II. A Presena do Esprito Santo na Escritura.
A. Toda a Escritura revela o Esprito Santo e a sua obra na histria redentiva.
B. Logo no incio, a Escritura aponta para a atividade do Esprito.
i. Gnesis 1.2 descreve o Esprito Santo pairando sobre a massa criada
original.
1. A massa criada original sem forma e vazia.
2. O Esprito paira sobre a gua para que ele possa trazer forma e plenitude
ausncia de forma e ao vazio.
a. O Esprito executa a mesma atividade na salvao.
b. O Esprito traz forma s vidas informes que esto mortas em pecado.
ii. O Esprito traz forma e plenitude criao para construir um templo, um local
de encontro, para Deus encontrar e ter comunho com a sua criao,
especialmente o homem.
1. Salmo 19.1: o Esprito traz ordem e plenitude para que a criao possa
receber o conhecimento de Deus e ador-lo.
2. Gnesis 1.27 e 2.7: Esses versculos contm expresses sobre o que Deus
pretende fazer atravs do poder do Esprito.
a. Deus deseja que o homem lidere a adorao ao Senhor na sua criao
b. A obra do Esprito, como relatada em diversas passagens (por exemplo,
xodo 31.111; Lucas 1.817, 2638; Joo 16.415; 1 Corntios 6.1920; 2
Corntios 13.14; Apocalipse 22:17), est a servio de levar o povo de Deus
para um lugar onde eles possam ador-lo e glorific-lo.

Questes para Estudo (requeridas)
A palavra hebraica ruah e a palavra grega pneuma, alm de
significarem esprito, tambm significam:
vento
fogo
gua
terra
Deus pessoalmente expressa a si mesmo, seu carter e seu poder a ns
atravs do seu Esprito.
Verdadeiro
Falso
Deus criou tudo simultaneamente e os dias da criao so figuras para nos
ajudar a entender os diferentes elementos da criao.
Verdadeiro
Falso
O Esprito Santo, ao moldar e preencher a massa sem forma e vazia, est
criando um templo, um local de encontro, para Deus ter comunho com a
sua criao.
Verdadeiro
Falso
O Esprito trouxe ordem e plenitude para a criao a fim de que possamos
am-lo
ador-lo
conhec-lo
todas as alternativas acima
Estudo bblico e questes para discusso (opcional)

O que o Dr. Ferguson quer dizer quando ele descreve o Esprito como o
mover interior e o desejo de Deus? O que isso revela sobre a
autorrevelao de Deus?


Por que Deus deve condescender a sua revelao a seres humanos? Como
esse fato demonstra a misericrdia e a graa de Deus?


Voc luta para manter um entendimento apropriado de Deus na plenitude
do seu carter trinitariano, concentrando-se em uma Pessoa da Divindade
de cada vez? Por que voc acha que isso ocorre? Como voc remediar
essa dificuldade?


Que funo o Esprito de Deus, descrito como pairando sobre as guas em
Gnesis 1.2, desempenha no relato da criao de Gnesis? Como ele
interage com a ausncia de forma e o vazio? Como isso se assemelha
salvao?


Como a obra do Esprito Santo na formao e no preenchimento da
criao estabelece um local de encontro entre Deus e a sua criao,
especialmente o homem? Que lugares na Escritura apontam para essa
realidade?