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- 8 -

Introduccin:
LOS DISCPULOS VEN LA GLORIA DE JESS DURANTE LA
TRANSFIGURACIN
________________________________________________________Lc 9,28-36

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos Cristo y te bendecimos...

MONITOR:
Jesus sube con los tres discipulos preferidos a la montana para orar. Acababa
de decirles: El que quiera seguirme, que tome su cruz". Sabia muy bien que
sus enemigos le acechaban y que en cada momento podia verse enfrentado
con la muerte. Por otra parte, tambin es de su muerte de lo que habla con
Noiss y Elias. !nvita, por tanto, a los suyos a buscar fuerza en la oracin. Y
Dios responde a su oracin mostrandoles la gloria de Aqul a quien llama
Hijo suyo. Esa gloria pasajera no es mas que el anuncio de la gloria definiti-
va que sera la de la Resurreccin.

LECTOR 2:
Toda la vida cristiana ha de vivirse en perspectiva de Calvario, pero desde la
ptica del Tabor. Es cierto que el Calvario no es el final, pero tambin es cier-
to que es camino necesario y equipaje imprescindible para entender y asumir
el camino del Naestro. Si queremos ser discipulos, debemos andar nuestra
vida en la esperanza pregustada en el Tabor, pero en la realidad cotidiana del
via crucis personal y comunitario. Y, mientras llegue la gloria, hemos de bajar
del Tabor para ascender el Calvario. Y saber, y vivir, y testimoniar... que el
Hijo de Dios -y sus discipulos- tienen que entregar su vida en rescate por
muchos.

LECTOR 1:
Senor Jesus, te gustaba orar solo en la montana. Y Dios respondi a tu ora-
cin dandote las fuerzas parea arrostrar tu pasin y aceptar tu cruz.
Danos la luz necesaria para que sepamos avanzar por el camino de la vida
soportando las dificultades y las contradicciones. Y que la fe en tu resurrec-
cin nos arrastre en tu seguimiento con amor y con coraje.

Padrenuestro...




- M -
Primera estacin:
JESS SIENTE UN GRAN DESEO DE CELEBRAR LA CENA
PASCUAL CON SUS DISCPULOS
___________________________________________________Lc 22,1-7.14-20

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
En el relato de Lucas, la pasin se presenta como el combate decisivo entre
Jesus y las fuerzas del mal personificadas en Satanas. ste entra entonces en
Judas dispuesto al ultimo asalto, inspirando no solamente al traidor, sino
tambin a los sumos sacerdotes y a los responsables del pueblo. Pero Jesus
se muestra tranquilo. Convierte la pascua judia en eucaristia. Sabe que se
trata de la ultima cena entre los hombres antes de la inauguracin del Reino
de Dios. Se presenta como el martir que da su cuerpo y su vida por sus ami-
gos. Y su sangre inaugura una nueva alianza entre Dios y su pueblo.

LECTOR 2:
La ultima cena inaugura una pascua nueva. Ahora ya no es un cordero lo que
se inmola, es el Hijo de Dios que es Cordero y Pastor. Y en cada eucaristia
que celebramos rememoramos esta entrega. Los discipulos -nosotros- entra-
mos en la realidad de la expropiacin, de la entrega de la propia vida. Si la
Eucaristia no nos habilita para ser continuacin del Cordero es que la cele-
bramos como rito y no como Nemoria; si no nos habitua al servicio, es que la
vivimos como cumplimiento y no como fuente; si no nos expropia en favor
del hermano, es que la entendemos como una simple piedad personal y no
como savia de vida cristiana.

LECTOR 2:
Senor Jesus, este ultimo asalto del mal que comienza con tu pasin continua
a lo largo de toda la historia, en el mundo y en nosotros mismos. Pero cree-
mos que el Reino de Dios ha comenzado y que Tu estas con nosotros, por
medio de tu Cuerpo Entregado y de tu Sangre Derramada.
Que tu Eucaristia sea nuestra fuerza en la lucha contra el mal y en nuestro
afan por un mayor amor y una mayor justicia. Que nos reuna a todos en
torno a Ti, el Eterno viviente.

Padrenuestro...



- M -
Segunda estacin:
DESPUS DE CENAR, JESS DA LAS LTIMAS RECOMEN-
DACIONES A SUS APSTOLES
_______________________________________________________Lc 22,21-34

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Las palabras de Jesus despus de la cena situan este banquete y todas
nuestras eucaristias en un contexto de amor fraternal. La comunin con el
Cuerpo y la Sangre de Cristo nos compromete en la vida cotidiana.
Es al final del banquete cuando Jesus anuncia la traicin de Judas; proba-
clemente, Judas comulg; la advertencia es terrible: recibir el cuerpo de Cris-
to no nos garantiza que no le traicionemos ya. Y es en este momento cuan-
do los discipulos se ponen a discutir quin es el mayor, siendo asi que la eu-
carestia tiene que ponernos al servicio de los demas... Es lo que Jesus le dice
a Pedro. A pesar de la perspectiva de su negacin, le confia una funcin ca-
pital entre sus hermanos: tendra que afianzarlos en la fe.

LECTOR 2:
Estamos demasiado tranquilos a veces porque somos fieles cumplidores: ce-
lebramos la eucaristia cada domingo, y algunos diariamente, y eso puede
darnos la sensacin de ser cristianos. Pero no: nos advierte la Palabra de
Dios: quien comulga el cuerpo de Cristo estando a mal con el hermano, esta
comulgando pecado". Y, en otro pasaje, advierte: quien dice que ama a
Dios, a quien no ve, y no ama a su hermano a quien ve, es un mentiroso". La
Eucaristia ha de hacernos producir frutos de amor. Si no, cuidado: vendran
de oriente y occidente y se sentaran en el Reino de los cielos y vosotros
seris echados fuera", se os quitara a vosotros el Reino de los cielos y se
dara a un pueblo que produzca frutos".

LECTOR 1:
Senor Jesus, nosotros comulgamos de tu Cuerpo y de tu Sangre y demasia-
das veces te traicionamos con nuestra cobardia, nuestra mediocridad o
nuestra ambicin.
Te pedimos que, por tu gracia, nuestra participacin en la Eucaristia nos
haga firmes en la fe, seguros en la esperanza y fraternales en el servicio de
todos.

Padrenuestro...

- -
Tercera estacin:
EN EL MONTE DE LOS OLIVOS, JESS, NUEVO ELAS, LIBRA
EL COMBATE SUPREMO
_______________________________________________________Lc 22,39-46

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
La agonia de Jesus es un episodio de su pasin. Alli todo se desarrolla en el
corazn de Cristo. Y este combate interior es tan terrible que la sangre de Je-
sus se pone a chorrear como chorreara luego en la cruz. Todo su ser de
hombre se rebela contra el sufrimiento y la muerte; sin embargo, acepta la
voluntad de Aqul a quien llama carinosamente Padre". En otra ocasin, un
angel habia alentado al profeta Elias en medio del desanimo y le habia dado
fuerzas para seguir caminando por el desierto hasta la montana del Horeb,
en donde tuvo una misteriosa visin de Dios. Jesus, nuevo Elias, tambin es
reconfortado por un mensajero de Dios; tambin l se adentrara por el de-
sierto de la pasin para llegar a la gloria de Dios.

LECTOR 2:
ICuantos temores nos asaltan cuando nos llega el sufrimiento!, Icuantas
preguntas!, Icuanta desesperanza!. Nos rebelamos, acusamos a Dios, nos
oscurecemos y renegamos. Y, sin embargo, deberiamos sentir la reconfor-
tante presencia del Padre en medio del dolor y del claroscuro; deberiamos
abandonarnos a l, sabiendo, como Pablo, de quin nos hemos fiado. Cuando
salimos vencedores de nuestro getsemani personal, podremos entonces,
como Jesus, afrontar confiadamente el camino siguiente. El riesgo, la tenta-
cin es, como los apstoles, quedarnos dormidos y no rezar para vencer la
tentacin.

LECTOR 2:
Senor Jesus, Tu saliste vencedor de esta agonia, de esta lucha dramatica. Te
entregaste por completo. Apaciguado, pudiste seguir durante toda tu pasin
disponible para los demas.
Apacigua nuestros temores y nuestras angustias, calma los sufrimientos de
nuestros enfermos. Danos la fuerza de velar en la oracin como Tu. Alienta a
todos los que se sienten dbiles y aplastados.

Padrenuestro...


- & -
Cuarta estacin:
JESS ES ARRESTADO
_______________________________________________________Lc 22,47-53

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
IQu serenidad y qu mansedumbre la de Jesus ante aqul que le traiciona y
ante los que vienen a apoderarse de l! Demuestra su bondad curando al
criado del sumo sacerdote, herido por uno de sus discipulos. Dejandose
arrestar, Jesus sabe que sus adversarios no son mas que un juguete del po-
der de las tinieblas que l ha venido a derrotar.

LECTOR 2:
Nuestra lgica humana es otra: si nos atacan, contraatacamos. Y asi vamos
generando un espiral de violencia cada vez mas extendida. Nuestro criterio
humano es distinto: al enemigo hay que combatirlo, hay que quitar de enme-
dio a quien nos estorba. Tu lgica es otra, y a ella nos invitas: amad a
vuestros enemigos, rezad por los que os persiguen, haced el bien a los que
os calumnian...". De forma inconsciente muchas veces y otras de forma inte-
resada nos hacemos aliados del poder para conseguir privilegios y beneficios,
buscando los primeros puestos. Nos da rabia que otros tengan o progresen
mas que nosotros; nos corroe la sangre el aparente triunfo de los que llama-
mos malos; no damos nuestro brazo a torcer y queremos tener siempre la
razn o la ultima palabra. Debemos escuchar siempre la palabra del Naestro:
Pero Yo os digo..."

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu eres el vencedor del mal por tu fortaleza de espiritu y por la
bondad que demuestras.
Ensnanos a no desesperar jamas cuando tengamos la sensacin de ser un
juguete en manos de unas fuerzas que nos desbordan. Llena nuestros cora-
zones de bondad, incluso para con los que no nos comprenden, los que nos
persiguen o desprecian. Acurdate de todos los hombres que encarcelan y
llevan a los tribunales; que sean tratados con justicia y misericordia.

Padrenuestro...




- G -
Quinta estacin:
PEDRO, EL RENEGADO, SE CONVIERTE ANTE LA MIRADA DE
JESS
_______________________________________________________Lc 22,54-65

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
IQu llamada y qu signo de amistad en la mirada de Jesus clavada en Pe-
dro! Esa mirada nos recuerda que no se llega a la verdadera contriccin a
base de rumiar el pecado, sino volvindonos hacia el Cristo salvador. No se
trata de hundirse en el remordimiento y en la culpa, sino de dar una vuelta al
corazn bajo la luz de Dios. Cristo ha venido precisamente porque ramos
pecadores. La toma de conciencia de nuestro pecado debe arrojarnos con
una confianza ciega en los brazos de Dios.

LECTOR 2:
La realidad inexcusable de nuestro pecado nos situa en la necesidad de saber
mirar" a Jesus, como Pedro; o mejor, dejarnos mirar por l". Ante el hecho
innegable de nuestro pecado, no podemos caer en la desesperacin, como
Judas; ni en la apatia de decir siempre caigo en lo mismo". Ante el pecado
esta la mirada del Padre, los brazos del padre, el perdn del Padre. Nuchas
veces nos alejamos de su casa, cual hijo prdigo, pero esas mismas veces el
Padre sale al borde del camino esperando nuestra vuelta, y se alegra por la
oveja perdida encontrada mas que por las noventa y nueve del redil. El Padre
no busca ni quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva". Para
combatir el pecado no es suficiente -incluso a veces es contraproducente-
nuestro voluntarismo. La conversin slo es posible desde la mirada del
Padre.

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu oiste las negaciones de Pedro y enseguida le ofreciste silen-
ciosamente tu perdn.
Perdona nuestras negaciones, nuestros olvidos, nuestras indiferencias. Afian-
zanos en la confianza de tu misericordia. Danos la fuerza de levantarnos
cuando hayamos caido y el coraje de seguir adelante apoyandonos en Ti.

Padrenuestro...



- B -
Sexta estacin:
ANTE EL SANEDRN, JESS SE DECLARA MESAS E HIJO DE
DIOS
_______________________________________________________Lc 22,66-71

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico:
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
A la pregunta de los sumos sacerdotes sobre si era el Cristo, el mesias espe-
rado por todo el pueblo, Jesus responde aludiendo a los anuncios de Daniel y
de los Salmos: Si, l es el Hijo del Hombre, entronizado ya desde ahora sobre
el mundo entero; si, l se sentara a la derecha de Dios, es decir, quedara
asociado a la soberania y a la omnipotencia de Dios. Para los oyentes, eso es
una blasfemia, y su segunda pregunta, a la vez escandalizada e irnica, ad-
quiere un sentido muy fuerte: Entonces, ctu eres el Hijo de Dios?. Jesus, con
la mayor serenidad, asume plenamente su responsabilidad: Si, lo soy". Pero
de esta manera firma su sentencia de muerte.

LECTOR 2:
Hoy, de muchas maneras y en muchas circunstancias, se nos pregunta noso-
tros: ceres cristiano?". cCual es nuestra respuesta?: casumimos nuestra res-
ponsabilidad, aunque eso nos suponga rechazo y persecucin?. Nuestro
bautismo nos exige dar razn y testimonio de nuestra fe. cQu hacemos?:
cnos declaramos creyentes y defendemos nuestra fe de palabra y de obra
aunque eso provoque la ironia de los que nos rodean?, cvivimos nuestra fe
coherentemente, aunque eso nos suponga menosprecio o ir contracorriente,
aunque ya no est de moda?

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu te presentaste a tus jueces como el Nesias Salvador y el Hijo
de Dios. Proclamaste la verdad son concesiones, aun a costa de la vida.
Concdenos creer sin vacilar que Tu puedes salvarnos por ser el Hijo de Dios.
Danos la pasin por la verdad y el coraje de atestiguar nuestra fe en todas
las ocasiones. Extiende al mundo entero tu reinado de salvacin y de paz.

Padrenuestro...





- W -
Sptima estacin:
JESS RECONOCIDO INOCENTE POR PILATO Y ENVIADO A
HERODES
________________________________________________________Lc 23,1-12

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Para hacer que lo condenara Pilato, los responsables judios presentan la rea-
leza espiritual de Jesus -su misin de mesias- como una pretensin politica.
Pero Pilato reconoce que Jesus es inocente y asi lo afirma a continuacin por
dos veces. El relato de Lucas demuestra con claridad que Jesus no muere
como responsable de sus pecados: es con toda verdad el inocente y hasta los
paganos como Pilato pueden constatarlo. Herodes es el tipo del curioso su-
perficial, incapaz de interesarse en profundidad y con generosidad por nada
ni por nadie. Delante de l, Jesus guarda silencio, no ciertamente por despre-
cio, sino mas bien por una inmensa piedad.

LECTOR 2:
Reconocer y defender la verdad, venga de donde venga y la tenga quien la
tenga, no es tarea facil. A veces, reconocemos que la verdad esta en el otro,
pero los intereses particulares o de grupo nos llevan a negarla y a tergiver-
sarla. Nos ocurre tambin que tenemos en cuenta a los demas slo y tanto
en cuanto nos conviene o no pueden aportar algo. Y no es raro que se criti-
que o se condene a alguien simplemente porque no es de los nuestros".
Tambin suele ocurrir que vivimos nuestra relacin con los demas de una
forma superficial, libertina y desde arriba como Herodes.

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu te quedaste en silencio cuando se burlaban de Ti.
Ensnanos a permanecer en la humildad cuando nos sintamos incomprendi-
dos; pero sobre todo mustranos cmo saber respetar siempre la dignidad de
nuestros hermanos y danos el coraje de defender a los que son despreciados
por su miseria o su raza.

Padrenuestro...





- M -
Octava estacin:
PILATO ENTREGA A JESS AL CAPRICHO DE SUS ENEMIGOS
_______________________________________________________Lc 23,13-25

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Por tercera vez, Pilato afirma la inocencia de Jesus. IQu leccin para los cris-
tianos! Si son perseguidos, que lo sean por su buena conducta y no por sus
faltas... Pero Pilato cede ante los sumos sacerdotes, deja libre al culpable y
entrega al inocente.
Con delicadeza, Lucas pasa en silencio el episodio de la flagelacin, tal como
lo relatan los otros evangelistas. No es capaz de mostrar de este modo ultra-
jado a su Senor. Quizas es que quiere ayudarnos a comprender que lo mas
dramatico de la pasin se desarrolla en el interior del alma de Jesus. En Get-
semani fue donde por primera vez Jesus derram su sangre.

LECTOR 2:
Un cristiano perseguido porque sus obras de bien critican y acusan el mal es
un discipulo autntico del Naestro, pues esta haciendo real en su vida la
bienaventuranza: Dichosos cuando os persigan y calumnien de cualquier
modo por mi causa, estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa
sera grande en el cielo". La vida del cristiano -cuando es autntica- es un
constante getsemani interior y una continua persecucin externa por las fuer-
zas del mal. De la fortaleza interior, de aceptar el caliz" que hemos de be-
ver depende la gallardia con que arrostremos despus los desprecios, las
condenas, las burlas y las infamias de los que se sienten criticados por vivir y
testimoniar la bondad y la fuerza del Evangelio.

LECTOR 1:
Senor Jesus, hicieron un cambio entre tu vida y la de un asesino; moriste por
todos nosotros, pecadores.
Perdona nuestros pecados. Perdona los pecados de todos los hombres a lo
ancho del mundo. Que tu misericordia arrastre a toda la humanidad hacia
una verdadera justicia, hacia un autntico amor, hacia una paz que sea tanto
de los corazones como de las armas.

Padrenuestro...



- 8W -
Novena estacin:
SIMN DE CIRENE Y UNAS MUJERES PIADOSAS PARTICI-
PAN EN LA PASIN DE JESS
_______________________________________________________Lc 23,26-32

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Simn se encarga de llevar la cruz detras de Jesus. Se convierte asi en mo-
delo del discipulo que camina detras de su maestro. Porque Jesus nos ha ad-
vertido que seguirle y hacerse discipulo suyo es llevar su cruz.
Como en Getsemani Jesus ha vencido ya el sufrimiento afrontandolo con lu-
cidez y asumindolo segun la voluntad del Padre, ahora puede quedar en
paz, puede olvidar su propio sufrimiento para ocuparse del de los demas. Le
siguen unas mujeres llorando, de aquellas que le acompanaban en sus cam-
panas de predicacin. !ntenta prepararlas -a ellas y al pueblo que ellas sim-
balizan- para el drama que les aguarda: la destruccin de Jerusaln y el su-
frimiento del pueblo judio.

LECTOR 2:
Estamos acompanando al Naestro en su via crucis de pasin. Estamos mani-
festando en esta celebracin que queremos ser como Simn y cargar solida-
riamente la cruz del Naestro y las cruces de los hermanos. Cristo nos advier-
te como a aquellas mujeres: en el mundo tendris persecuciones". No pode-
mos quedarnos slo en la contemplacin de la pasin del Naestro; no nos
debe ser suficiente pedir fuerzas a Dios para resistir en nuestras persecu-
ciones. Como el Naestro, hemos de asumir nuestro dolor, y abrirnos solida-
riamente al dolor de los demas. Como cristianos y como !glesia, manifesta-
mos: las tristezas y desesperanzas, los dolores y angustias de los hombres
son tristezas y desesperanzas, dolores y angustias de los discipulos del
Naestro".

LECTOR 1:
Senor Jesus, eres conducido al suplicio entre malhechores, como el siervo do-
liente contado entre criminales. vives en tu propio destino el drama de tu
pueblo y de todos los que son perseguidos por su fe y por su defensa de la
justicia.
Ten piedad de nosotros. Ten piedad de los pecadores. Ten piedad del
mundo. Salvanos.

Padrenuestro...
- 88 -
Dcima estacin:
JESS ES CRUCIFICADO. SU PRIMERA PALABRA ES PARA
PERDONAR
______________________________________________________Lc 23,33-38

LECTOR 1:
Lectura del texto biblico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Jesus es vencedor del mal por su perseverancia, es decir -traduciendo literal-
mente la palabra biblica- por su forma de aguantar el golpe" bajo la prueba,
sabindose sostenido por Dios. Puede vencer el mal perdonando. Slo el que
es atormentado puede perdonar a sus verdugos. Y ese perdn esta mas alla
del don, es la cumbre del amor y el aspecto mas especifico de la vida segun
el Evangelio. El mismo Jesus no puede sentirse feliz con su Padre si no se
sienten tambin felices con l todos los hombres y en primer lugar los que le
torturan
El pueblo se mantiene respetuosamente callado. Los dirigentes religiosos se
burlan del titulo de mesias que Jesus ha reivindicado y los soldados romanos
se mofan del titulo de rey.

LECTOR 2:
Es aqui, crucifijo en la cruz, donde el discipulo debe hacer su confesin de fe.
ste es el Nesias, el que ha sabido entregar su vida, perdonando al crucifi-
cador. ste es el Rey, el que ha venido a servir. ste es el Senor, el que
habiendo amado a los suyos los ama ahora hasta el extremo.
Es desde aqui, desde el Calvario, como el discipulo debe entender su camino
e iniciar su seguimiento. Como el Naestro, debe amar a sus enemigos; debe
servir y no ser servido, debe entregar su vida como acto supremo de amor. Y
debe perdonar setenta veces siete". Slo el perdn puede vencer el odio y la
venganza, slo el perdn -sobre todo el perdn al enemigo- demuestra la
calidad de nuestro amor cristiano.

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu intercediste por tus verdugos.
Pon en nuestros corazones un amor lo suficientemente grande para que
sepamos siempre perdonar. El odio y el deseo de venganza siguen ensan-
grentando nuestro mundo. Haz de todos los cristianos verdaderos testigos de
tu misericordia.

Padrenuestro...

- 8M -
Dcimo primera estacin:
LA SEGUNDA PALABRA DEL CRUCIFICADO ABRE LAS
PUERTAS DEL PARASO A UN MALHECHOR
_______________________________________________________Lc 23,39-43

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
La cruz produce la conversin: san Lucas describe con emocin la fe del mal-
hechor que habia sido crucificado con Jesus. Ese hombre se dirige a l con
una confianza admirable, llamandolo sencillamente por su nombre Jesus", lo
mismo que habian hecho en otra ocasin los diez leprosos. Se dirige a l
como a Dios, repitiendo una plegaria judia de los moribundos: Acurdate de
mi". Y afirma la realeza de este crucificado. A esta fe extraordinaria Jesus
responde con serena certidumbre: hoy, ese hoy de la salvacin que tantas
veces habia anunciado.

LECTOR 2:
El buen ladrn", como se llama carinosamente a este malhechor, nos recuer-
da que siempre es tiempo de la gracia, que siempre es posible la conversin.
A veces desesperamos de los demas -o de nosotros mismos- cuando parece
que en nada cambian o cambiamos. A veces damos a las personas por per-
didas, las situaciones tristes por definitivas. Pero no, basta con mirar a Jesus,
llamarlo por su nombre y escuchar su respuesta. Nosotros tenemos que
trabajar esa inmensa paciencia de Dios", que siempre nos espera. Tenemos
que seguir invitando a la conversin, abriendo a los hombres (a nosotros
mismos), a la historia y a todas sus circunstancias a que miren al Naestro
crucificado. l abrira hoy" las puertas del Reino.

LECTOR 1:
Senor Jesus, olvidandote de tu propio sufrimiento, acogiste al buen ladrn.
Acurdate de nosotros pecadores en la hora de nuestra muerte. Acgenos en
tu Reino junto a Ti. Y que tu misericordia se extienda a todos nuestros her-
manos a travs del mundo.

Padrenuestro...





- 8M -
Dcimo segunda estacin:
JESS EN LA CRUZ SE DIRIGE AL PADRE
_______________________________________________________Lc 33,44-49

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
En el Evangelio de Lucas, la primera palabra de Jesus es para hablar del
Padre: cNo sabiais que yo tenia que estar en la casa de mi Padre", les dijo a
sus padres que lo buscaban. La ultima palabra de su vida humana es tambin
para abandonarse en manos de su Padre. Jesus toc el fondo de la desespe-
racin en Getsemani y la venci. Puede acabar su vida en paz, lo mismo que
acaba el judio su jornada, repitiendo aquel salmo de la confianza en Dios: A
tus manos encomiendo mi espiritu".
La muerte de Jesus abre a la conversin: conversin del oficial pagano que
da gloria a Dios reconociendo tambin l la inocencia de Jesus, conversin de
los testigos que se dan golpes de pecho, llamada a sus amigos mas cercanos
que estan alli en contemplacin ante tanto misterio.

LECTOR 2:
cPonemos nuestra jornada en la confianza en Dios? cNuestro primer buenos
dias" y nuestro ultimo buenas noches" es para Dios?. Si es asi, ya todo lo
que nos venga y nos ocurra va a ser visto, vivido y asumido desde esa con-
fianza en el Padre.
El Naestro ha muerto. cEs ahora nuestra confesin como la del oficial paga-
no?. Contemplemos nosotros este enorme misterio, pero estemos en vela,
aun queda la revelacin de in misterio mayor

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu moriste por nosotros.
Creemos en Ti, te adoramos, damos gloria al Padre por tu pasin, por tu cruz
y por tu santisima muerte. S cada dia mas el salvador del mundo.

Padrenuestro...







- 8 -
Dcimo tercera estacin:
LA PAZ DEL SEPULCRO
_______________________________________________________Lc 25,50-56

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
El relato termina en la paz y en la espera. Ya no queda nada mas que el
afecto carinoso de los amigos: Jos de Arimatea, un hombre bueno, justo y
recto; las mujeres que se preparan para rendir a Jesus su ultimo homenaje.
Todos se mantienen a la expectativa, pero sin saber todavia que lo que va a
suceder superara por completo todas sus pequenas esperanzas. Lo sugiere
ya discretamente el relato: el sepulcro es nuevo, rayaba el sabado, anuncian-
do una luz muy distinta. El sabado, aquel dia de la creacin en el que Dios
ces de trabajar, tiene que desembocar en el dia octavo, el de la vida defini-
tiva.

LECTOR 2:
Podiamos decir aqui, ahora, ante el sepulcro nuevo, las palabras de Pedro en
el Tabor: IQu bien se esta aqui!. Porque estaremos en vela, despiertos, no
como en Getsemani, para contemplar el amanecer de la vida, de la vida
autntica. Porque tenemos la inmensa suerte de saber que el sepulcro es
palabra penultima. Porque sabemos que lo que confian en el Senor no
quedan defraudados. Porque escuchamos la voz del Padre: mirad que hago
todas las cosas nuevas, cno lo notais?".

LECTOR 1:
Senor Jesus, Tu conociste la muerte.
Te confiamos todos nuestros muertos. Guardalos en tu paz. Y aumenta en
nosotros la esperanza de la resurreccin y de la vida eterna en el Reino de
Dios.

Padrenuestro...








- 8& -
Dcimo cuarta estacin:
EL SEPULCRO EST ABIERTO! EL SEOR JESS EST VIVO!
________________________________________________________Lc 24,1-12

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Las mujeres vienen a ungir un cadaver, reciben un mensaje. vienen a hacer
que Jesus dure en la muerte, Dios les revela que el Senor Jesus esta vivo.
Para san Lucas, Galilea no esta alla delante, al final del camino; esta detras,
como lugar del anuncio de Jesus. Todo el misterio de Jesus acaba y culmina
en Jerusaln. Solamente en el libro de los Hechos el mensaje ira hasta el fi-
nal del mundo.
Las mujeres creen por causa de la palabra de Jesus. Pedro ve y no cree.
Necesita que el Resucitado le abra todavia la inteligencia de las Escrituras.

LECTOR 2:
Aquella manana tuvo que amanecer dos veces. Al compas del amanecer de
cada dia, cuando el sol se despabila, amaneci la vida oscureciendo la muer-
te. Ahora ya tenemos la ultima Palabra del Padre, la definitiva, la irrevoca-
ble, la que nos vale.
Con la Pascua han quedado en entredicho todos los males, dolores, injusti-
cias y maldades del mundo y de su historia. Y han quedado en entredicho
nuestros pecados.
Con la Pascua encontramos la autntica definicin de Dios y del hombre, y de
la historia y su destino.

LECTOR 1:
Senor Jesus, los primeros en creer en Ti el dia de Pascua fueron unas
mujeres a las que nadie queria escuchar. Tu ya habias dado gracias al Padre
porque estas cosas quedan ocultas a los sabios y eruditos y se revelan a los
humildes.
Que nuestros corazones se hagan tan sencillos como el corazn de los ninos
para acoger la Buena Nueva. Y que tu Espiritu Santo nos abra a la inteligen-
cia de tu palabra y nos haga crecer cada dia mas en la fe.

Padrenuestro...




- 8G -
Conclusin:
DOS DISCPULOS SE ENCUENTRAN CON JESS POR EL
CAMINO DE EMAS
______________________________________________________Lc 24,13-35

LECTOR 1:
Lectura del texto evanglico
Te adoramos, Cristo, y te bendecimos...

NON!TOR:
Segun san Lucas, toda la vida de Jesus fue una subida a Jerusaln". Los dos
discipulos se van de Jerusaln. Lucas no podia expresar con mayor claridad
que abandonaban el camino de Jesus. Pero siguen pensando en l, buscan",
exponen a su desconocido companero la vida de Jesus que tan bien conocen.
Pero todo eso para ellos no tiene sentido. Hay una manera de conocer a
Jesus y de hacer preguntas sobre l que conduce a no reconocerlo. cQu hay
que hacer entonces?

LECTOR 2:
Es preciso que el Resucitado mismo nos haga comprender las Escrituras. A
partir de ahi su vida toma sentido. Entonces, con el corazn ardiendo, se le
puede reconocer caminando a nuestro lado y dandose a nosotros en su Euca-
ristia. Los ojos de los discipulos estaban cerrados y no podian reconocerlo;
ahora sus ojos se han abierto porque Jesus les ha abierto las Escrituras. No
lo reconocian; ahora el Resucitado se hace reconocer por ellos. Pedro, ante el
sepulcro abierto, no vio a Jesus; ahora es el Senor el que se da a ver a
Pedro.
Porque no es el discipulo el que puede ver a Jesus y reconocerlo; es el Resu-
citado el que toma la iniciativa de darse a ver, de hacerse reconocer, presen-
te a lo largo de toda la historia y siguiendo con la interpretacin de las Escri-
turas.

LECTOR 1:
Senor Jesus, hemos meditado tu pasin, hemos contemplado tu muerte y nos
llenamos de gozo con tu resurreccin.
Guardanos en la fe, en la paz, en la caridad. Concdenos un grande amor a
la Escritura, que es tu Palabra. Y que esa Buena Nueva nos arrastre cada vez
mas al amor y al servicio de nuestros hermanos.

Padrenuestro....
Gloria al Padre...
(Se puede concluir con la recitacin del Credo)

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