Tomar en serio la Encarnacin,

tomar en serio lo humano,

tomar en serio a los pobres
Espiritualidad y liberacin
Enrique Vega Dvila

Problemtica
- El dualismo neoplatnico.
o Se le cree ms a Platn que a Jesucristo.
- La espiritualidad es tenida por menos.
o T estudiaste teologa espiritual entonces eres de muy mstico
- Polarizar espiritualidad y otras dimensiones.
o En medio de la dualidad la tendencia es tirar hacia un solo lado.
- Intimismos

Claves teolgicas
- Espiritualidad - gratuidad
o Dejarse guiar por el Espritu
Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que se abren sin temor a
la accin del Espritu Santo. (262)
Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni las propuestas msticas sin
un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o
pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazn. (262)
Pero no hay mayor libertad que la de dejarse llevar por el Espritu, renunciar a
calcularlo y controlarlo todo, y permitir que l nos ilumine, nos gue, nos oriente,
nos impulse hacia donde l quiera. l sabe bien lo que hace falta en cada poca y en
cada momento. (280)

o Salida hacia el otro
En Pentecosts, el Espritu hace salir de s mismos a los Apstoles y los transforma
en anunciadores de las grandezas de Dios, que cada uno comienza a entender en su
propia lengua. (259)
Slo puede ser misionero alguien que se sienta bien buscando el bien de los dems,
deseando la felicidad de los otros. (272)
Ms all de toda apariencia, cada uno es inmensamente sagrado y merece nuestro
cario y nuestra entrega. (274)

o Encuentro personal
La primera motivacin para evangelizar es el amor de Jess que hemos recibido, esa
experiencia de ser salvados por l que nos mueve a amarlo siempre ms. (262)
La fe es tambin creerle a l (278)

- Unidad de la historia: Circularidad - sincronidad
Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan. (262)
Existe el riesgo de que algunos momentos de oracin se conviertan en excusa para
no entregar la vida en la misin. (262)
Para eso urge recobrar un espritu contemplativo, que nos permita redescubrir cada da
que somos depositarios de un bien que humaniza, que ayuda a llevar una vida nueva.
(264)

- Koinonia
o Relacionalidad
A veces perdemos el entusiasmo por la misin al olvidar que el Evangelio responde
a las necesidades ms profundas de las personas, porque todos hemos sido creados
para lo que el Evangelio nos propone: la amistad con Jess y el amor fraterno. (264)
Para ser evangelizadores de alma tambin hace falta desarrollar el gusto espiritual de
estar cerca de la vida de la gente, hasta el punto de descubrir que eso es fuente de un
gozo superior. (268)
Jess mismo es el modelo de esta opcin evangelizadora que nos introduce en el
corazn del pueblo. (269)
Queda claro que Jesucristo no nos quiere prncipes que miran despectivamente, sino
hombres y mujeres de pueblo. (271)
El amor a la gente es una fuerza espiritual que facilita el encuentro pleno con Dios
hasta el punto de que quien no ama al hermano camina en las tinieblas (1 Jn 2,11)
(272)
Uno no vive mejor si escapa de los dems, si se esconde, si se niega a compartir, si
se resiste a dar, si se encierra en la comodidad. Eso no es ms que un lento suicidio.
(272)

o Intercesin
As descubrimos que interceder no nos aparta de la verdadera contemplacin, porque
la contemplacin que deja fuera a los dems es un engao. (281)
Al mismo tiempo, es la gratitud que brota de un corazn verdaderamente atento a
los dems. De esa forma, cuando un evangelizador sale de la oracin, el corazn se
le ha vuelto ms generoso (282)

Reflexin sistemtica a partir de la Encarnacin
a) Nuestra metodologa es nuestra espiritualidad
a. La espiritualidad como criterio hermenutico (nuestros actos hablan del Dios en el que creemos)
b. La espiritualidad como vnculo
b) La teologa como acto segundo
a. Inmersos en el pueblo
b. Compartir gozos y esperanzas
c) Valor del ser humano: Gloria de Dios es que el pobre viva
a. Aprender de los padres de la Iglesia: eran pastores
b. Espiritualidad integradora: toda vida y la vida toda.


AMDG