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As Escolas do Budismo Tibetano

As "quatro escolas" [do budismo tibetano] referem-se s quatro tradies budistas que vieram ao
Tibet: Nyingmaa! "agy#a! $a%yaa e &eluga' (stas tr)s *ltimas s+o coletivamente c,amadas
$armaa! ou (scola Nova'
Nyingmapa
-uais s+o as diferenas e circunst.ncias ara o surgimento das diferenas entre as escolas
Nyingmaa [antiga] e $armaa [nova]/ A escola Nyingmaa transmite os ensinamentos que foram
tradu0idos e esal,ados redominantemente durante os reinos dos reis $ongtsen &amo! Trisong
1etsen e Tri 2alac,en' 3 irm+o mais vel,o de Tri 2alac,en foi o rei 4ang 1arma! que destruiu os
ensinamentos gerais do budismo no Tibet' 5or6m! as r7ticas do tantra interior kama [transmiss+o oral]
do Nyingma foram continuados or aqueles que raticavam secretamente nas cavernas e montan,as! e
como leigos' 1este modo! a lin,agem %ama do Nyingma ermanece inquebrant7vel a artir desta
origem at6 o resente'
-uando o rei 4ang 1arma destruiu budismo! ele tamb6m e8ulsou muitos nobres do Tibet 9entral!
esal,ando-os elo oeste e em outros lugares' :ncaa0 de suortar o sofrimento e destrui+o do
1,arma budista causada or 4ang 1arma! 4,alung 5algyi 1or;e! que tin,a sido um monge! liberou o rei
com um arco e flec,a enquanto reali0ada uma dana diante dele'
Naquele temo! tr)s monges < =ar! >o e Tsang < escaaram ara o ",am no Tibet 3riental!
onde deram ordena+o a 4ac,en &onga 2abtsal! que or sua ve0 ordenou de0 monges! incluindo
4ume' Assim! os ensinamentos do ?inaya foram transmitidos de um modo inquebrant7vel no Tibet
3riental' 4,alama >es,e @ convidou o 5andita 1,armaala ara vir da Andia ara o Tibet e l7 ordenou
tr)s 5alas' 1eois o tradutor TroB,u 4otsaCa convidou o 5andita $,a%ya $,ri ara vir ao Tibet e l7
ordenou on0e monges! incluindo $,a%ya 5anc,en'
Sarmapa! a "(scola Nova"! surgiu no Tibet aDs o temo rei 4ang 1arma! quando 4,alama >es,e E
e 4,ats#n 9,angc,ub E da lin,agem real reuniram muitos tradutores! incluindo o grande 4otsaCa
2inc,en Fango! e convidou 5andita Atis,a ao Tibet ara retradu0ir e ensinar o 1,arma budista
novamente' 3 seguinte 6 uma breve e8lica+o de diferentes escolas dentro do $armaa'
Kadampa
9,ennga 2inc,en 5B,el disse! "Nen,uma sGlaba da alavra [tib' ka] do Hudd,a 6 sem significado e
nen,uma ode ser dei8ada de fora' Todos os receitos [tib' dam] do Hudd,a devem ser con,ecidos e
entendidos'" Todo o significado da alavra do Hudd,a no Triita%a 6 reunida no consel,o de Atis,a que
6 c,amado Lamrim ou "est7gios no camin,o"! adequado ara indivGduos de qualidades e8celentes!
m6dias e inferiores' 3s ensinamentos de Atis,a foram roagados or muitos %adamas incluindo
1romtEn &yalCe Iungne! &es,e 5otoCa! 9,enngaCa e 5B,uc,ungCa'
Kagypa
J7 duas lin,agens %agy#a rinciais' A $,anga "agy# vem de ?a;rad,ara atrav6s de duas
da%inis de sabedoria! Niguma e $u%,asidd,i! ao ma,asidd,a ",yungo Nal;or' A outra lin,agem vem de
?a;rad,ara a Tiloa' (sta lin,agem foi continuada elas -uatro Transmisses (seciais Ktib' Kabab Zhi'i
DampaL atrav6s de Naroa' (stes quatro d,armas de Tiloa s+o os seguintes:
=edita+o do coro ilusDrio Ktib' gylL ou medita+o da transfer)ncia de consci)ncia Ktib'
p'howaLM
=edita+o do son,o Ktib' milamLM
=edita+o da luminosidade Ktib' selLM
=edita+o do calor interior Ktib' tummoL'
Sakyapa
1rogmi $,a%ya >es,e! que recebeu de todos os ensinamentos secretos da lin,agem do
ma,asidd,a ?irua! que foi um dos rofessores de ",En "Enc,og &yalo! um descendente direto do
discGulo de 5admasamb,ava ",En 4ui Nango' Javia uma 7rea de terra esbranquiada rD8ima
montan,a Nenori! que ",En "onc,og e8aminou cuidadosamente' Ac,ando que era um lugar
ausicioso! ele construiu um monast6rio l7'
A lin,agem toma o nome desta terra! que 6 c,amada Sakya em tibetano' (sta lin,agem foi
transmitida elos cinco Iets#n &ongmas < >agt,rug $angye 5al! 2ongtEn $,e;a "unrig! 2eddaCa
$,Ennu 4odrE! "#nga Fano! "#nga &yaltsen! &oram $Enam $engge! 5anc,en $,a%ya 9,ogden e
muitos outros lamas instruGdos que tin,am o con,ecimento geral do sutra e do tantra! e o con,ecimento
esecial dos ensinamentos secretos do ma,asidd,a ?irua' (ste ensinamento esecial 6 o "9amin,o e
Oruto do 5recioso =antrayana $ecreto" Ktib' Sangnge Rinpoche'i LamdreL'
Shijepa
3 $,i;ea foi iniciado elo grande ma,asidd,a indiano 5B,ac,ig 1ama $anggye! que recebeu
ensinamentos de muitos santos e santas' (le foi ao Tibet! onde deu seus ensinamentos eseciais
c,amados 4amarina TrGlice sobre o $,i;e! que s+o:
=a,amudraM
9onsel,o $ecreto da ?is+o da =ente NuaM e
9onsel,o 5recioso de 4evar a 2eali0a+o no 9amin,o'
$eus ensinamentos foram raticados no Tibet or =aso%am $um! &os,ai Nal;or Nams,i! vinte e
quatro yoginis e muitos outros'
Chd
(ste termo significa cortar comletamente os "quatro demPnios ego"! que s+o:
o demPnio que vem com obscurecimento! imedimento ou formaM
o demPnio sem obstru+o ou formaM
o demPnio do ra0er ou go0oM
o demPnio do orgul,o'
3 9,Ed foi raticado ela rimeira ve0 or =ac,ig 4abdrEn! uma grande santa tibetana' (la
recebeu os ensinamentos de 9,Ed de seus dois lamas! 5B,ac,ig 1ama $anggye e "yotEn $Enam
4ama' (la disse: "=eu 1,arma 6 o =a,amudra"' :sto significa que o significado e8terior da erfei+o
dos sutras e o significado interior dos tantras insuer7veis s+o reunidos e raticados ;untos' (la ensinou
a seu fil,o e a muitos outros discGulos o seu ensinamento esecial de 5B,ungo Fen%yur' Atrav6s desta
r7tica! s+o atingidos o benefGcio temor7rio dos seres sencientes < como o alGvio do sofrimento de
doenas! demPnios e obre0a < e o benefGcio *ltimo ara os seres sencientes < que 6 o atingimento
do estado b*dico'
Jonangpa
"#nang T,ugye TsEndru deu ensinamentos do sutra e do tantra! incluindo os ensinamentos da
?a;ra >oga! na 7rea de Iomonang do Tibet 3cidental! ent+o esta lin,agem tomou se nome a artir
desse lugar' 1eois! o onisciente 1Elo $,erab &yaltsen veio a Iomonang e deu ensinamentos sobre o
=ad,yami%a da ?acuidade do 3utro Ktib' Zhentong UmaL' 9,ole Namgyal! "#nga 1rElc,og Taranat,a e
outros tamb6m vieram e roagaram os ensinamentos budistas gerais e eseciais! incluindo
9,a%rasamvara! Jeva;ra! &u,yasama;a e "alac,a%ra'
Bodongpa
Hodonga toma seu nome a artir do Hodong 9,ogle Namgyal! que recebeu a b)n+o de $arasvati
e comeou sua doutrina esecial' Jo;e! n+o ,7 muitos nesta lin,agem'
elugpa
Iets#n 4o0ang 1raga [Ie Tsong%,aa] combinou os ensinamentos do consel,o de Atis,a! que foi
a rincial doutrina "adama! e os ensinamentos t.ntricos do $armaa ou (scola Nova do budismo
tibetano' (le construiu o monast6rio 1rog 2iCoc,e &anden Namar &yalCe 4ing' A lin,agem &andena
toma seu nome a artir deste monast6rio' Qs ve0es! os &elugas s+o c,amados de Novos "adamas
Ktib' Kadam SarmapaL' 4o0ang 1raga teve muitos discGulos! incluindo ",edrub;e e &yaltsab 1,arma
2inc,en! a quem deu seus ensinamentos essenciais dos (st7gios do 9amin,o da :lumina+o Ktib'
angchub Lamgyi RimpaL e os &randes (st7gios T.ntricos Ktib' !gagrim "henmoL'
(sta 6 uma descri+o das "oito escolas do budismo tibetano"' (stas oito escolas odem ser todas
;untadas nas quatro escolas dos Nyingmaas! "agy#as! $a%yaas e &elugas'
#$daptado de %hinley !orbu& T,e $mall &olden "ey to t,e Treasure of t,e ?arious (ssential Necessities of
&eneral and (8traordinary Hudd,ist 1,arma' %radu(ido por Lisa $nderson' )oston* Shambhala& +,,,' -.g' +/01+'2