1. ANTROPOLOGIA: Es una ciencia social y esta dedicada al estudio
del hombre en sus aspectos fsicos y culturales a travs de 4 ramas fundamentales denominadas: Antropologa fsica, Arqueologa, Etnologa y Lingstica. 2. La antropologa es una ciencia comprensiva general que estudia al hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura. Esta se divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y la antropologa social o cultural, que se ocupa de las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres. Antropologa jurdica Le han llamado antropologa jurdica a los estudios que se iniciaron hace 20 aos acerca de las costumbres y el derecho de los pueblos originarios. Se busc conocer la relacin entre la ley nacional y la ley india, la forma en que imparten su propia justicia y la manera como est organizado el derecho nativo. Luego de iniciar los estudios sobre el derecho consuetudinario, o derecho indgena o costumbre jurdica, los antroplogos buscaron antecedentes tericos y etnogrfcos en qu apoyarse. As, encontraron que las escuelas britnica y norteamericana clsicas ya haban incursionado en estos terrenos desde principios del siglo XX. Entonces se revisaron sus planteamientos y de los que sobreviven est el de Malinowski (britnico), y los de Laura Nader y Jean Collier (norteamerticanas). El primero es ms amplio. Comprende al derecho nativo como totalidad y propone estudiar todas las instituciones, as como los casos de conficto, para conocer el derecho nativo. Adems Malinowski dio la batalla a sus contemporneos racistas y etnocntricos. Las norteamericanas, en cambio, proponen estudiar el derecho indgena a travs del anlisis de casos de litigio y, especialmente, a travs del anlisis del lenguaje de tribunal. Ninguno de los autores se oponen o contradicen, sino se complementan. Y tanto la antropologa britnica como la norteamericana le llamaban a este campo de estudio "antropologa y ley". Antropologa Jurdica es la que estudia el derecho del hombre como una institucin cultural. ... contemplando no solo las normas sino el entorno, el nicho ecolgico, el sistema, el universo que lo rodea, acompaado de sus contextos histricos y su perspectiva en el maana. Objeto de la antropologa Su objeto de estudio no es nico sino que es compartido con otras ciencias como las ciencias biolgicas como la embriologa, la anatoma; la psicologa, la historia, las ciencias sociales, etc. La antropologa, como expresan Beals y Hoijer, combina en una sola disciplina los enfoques de las ciencias biolgicas y de las sociales. Sus problemas se centran, por un lado, en el hombre como miembro del reino animal y por otro en el comportamiento del hombre como ser social, integrante de una sociedad. Cada serie de problemas necesita para su investigacin, mtodos especfcos. La antropologa se divide en varias ramas con el objetivo de estudiar con ms detalle el campo de estudio general. A lo largo de la historia de la antropologa estas ramas o campos de estudio han sido recortados de diversa manera as se puede leer: antropologa fsica, antropologa biolgica, antropologa cultural, antropologa social, antropologa sociocultural, prehistoria, arqueologa. Se han ido sumando con el correr del tiempo nuevos especilidades cada vez ms centradas en torno a una problemtica determianda como: arquebotnica, bioarqueologa, antropologa mdica, etnobotnica, etc. Cada una de estas nuevas ramas de la antropologa se aboca a un tema especfco de estudio. Se han producido muchas controversias sobre el carcter cientfco de la antropologa as como de su posicin con respecto al resto de las ciencias. Para algunos por ejemplo la arqueologa es considerada una rama de la antropologa, en cambio para otros no los es. En mi caso la considero como una rama de la antropologa pero queda explicitado que hay diversas posturas al respecto. Objeto de la antropologa jurdica El objeto toca necesariamente a los sistemas jurdicos y sus diversos elementos, tomando en cuenta siempre el papel del derecho en las sociedades comparadas. La profundidad del anlisis antropolgico radica en la tendencia a pensar al derecho como un objeto complejo, pues pone el acento en la imbricacin de lo poltico y en otras dimensiones de lo social. Lo jurdico, casi tanto como lo poltico, se encuentra presente en la sociedad bajo las formas ms diversas, por ello, el investigador tiene que poner en juego todo para sacar a la luz los dispositivos de poder que operan a travs del derecho. Existe, en la antropologa poltica, una corriente que pugna por una antropologa de la modernidad, estamos pensando obviamente en los trabajos de Marc Abls y de Marc Aug. Esta postura metodolgica, que busca en comn con otras disciplinas profundizar nuestro conocimiento de los fenmenos polticos, nos parece adecuada tambin para el estudio de los fenmenos jurdicos contemporneos, y particularmente til para el estudio y la enseanza del derecho en Mxico donde coadyuvara a reducir la enorme distancia existente entre teora y realidad jurdicas. An no existe, al menos en Mxico, un consenso sobre la efcacia pedaggica de ese enfoque pluridisciplinario; se trata de una va por explorar, cuyos resultados se vern con el tiempo. Se necesita, pues, ir hacia un paradigma, en el sentido kuhntiano del trmino, es decir, un modelo o patrn aceptado por los cientfcos; o tambin, un conjunto de creencias compartidas por los cientfcos, es decir, un sistema de acuerdos entre los cientfcos sobre cmo deben ser entendidos los problemas. Tipos de antropologas .-Antropologa cultural: Describe y explica las similitudes culturales .-Antropologa social ..-Antropologa forense .-Antropologa flosfca .- Antropologa fsica o biolgica Las cuatro primeras clases son disciplinas que se estudian en flosofa, historia y sociologa, y slo la ltima concierne a estudios de ciencias. Tambin se la denomina antropologa fsica, llamada as desde el siglo XIX para entender que se trata del estudio biolgico de las poblaciones en el espacio y en el tiempo. La diversidad biolgica hay que entenderla entre grupos o de manera intergrupal Antropologa Cultural. Se ocupa de la descrip- cin y anlisis: de las culturas, las tradiciones socialmente aprendidas, del pasado y del presente. Etnografa. (se ocupa de la descripcin sistemtica de las culturas contemporneas) Antropologa Aplicada. (estudia y hace proposiciones para resolver problemas prcticos y evaluar sus resultados) Antropologa mdica. (estudia los factores biolgicos y culturales en la salud, y la enfermedad y sus tratamientos) Antropologa del Desarrollo. (estudia las causas del desarrollo y subdesarrollo entre las naciones menos desarrolladas) Arqueologa. Ayuda a la Antropologa cultural en el estudio de los pueblos ya desapareci- dos. Arqueologa Histrica. (estudia las culturas del pasado reciente, mediante una combinacin de registros escritos y excavaciones arqueolgicas) Arqueologa Industrial. (tipo de arqueologa histrica, que se centra en las industrias e instalaciones) Arqueologa de Compromiso. (conduce los estudios hacia declaraciones de los impactos en el medio ambiente y la proteccin) Antropologa Fsica. (Biolgica). Fundamenta los dems campos de la antropologa en nuestro origen animal y nuestra naturaleza biolgicamente determinada. Primatologa. (estudio de la vida social y biolgica de los monos, grandes simios y dems primates) Paleontologa Humana. (bsqueda y estudio de restos fsiles de las especies humanas primitivas) Antropologa Forense. (identifcacin de vctimas de asesinatos y accidentes) Gentica de la Poblacin. (estudio de las diferencias hereditarias de las poblaciones humanas) Antropologa Lingstica. Estudia la gran diversidad de lenguas habladas por Lingstica Histrica. (reconstruye los orgenes de la lengua especfca) los humanos. Lingstica Descriptiva. (estudia la gramtica y la sintaxis de las lenguas) Socio lingstica. (estudia el uso real e las lenguas en la conducta de comunicacin de la vida cotidiana)
La antropologa se encuentra organizada en cuatro grandes subdivisiones: antropologa fsica, antropologa cultural, antropologa lingstica y arqueologa. La importancia que en el desarrollo de la disciplina ha tenido la escuela britnica de antropologa, hace que en ocasiones se aada a las anteriores subdivisiones la de antropologa social. En varios pases de Europa, el trmino etnologa reemplaza al de antropologa cultural en la denominacin de las unidades acadmicas. Adems de estas grandes divisiones, existen subdivisiones que tienen un carcter principalmente temtico. Una de las ms relevantes es la antropologa econmica, que analiza la vida econmica como un subsistema de la sociedad, siendo su principal inters la comprensin de los modelos de racionalidad econmica de las sociedades no occidentales, principalmente de tipo campesino. Los mtodos de trabajo de esta subdisciplina son similares a los de la antropologa cultural, pero aplicados a la obtencin de datos bsicos de la vida econmica en economas no monetarias, o parcialmente monetarizadas, y de pequea escala. Por su parte, la antropologa poltica tiene por objeto tanto el anlisis de la evolucin histrica de las formas de gobierno en distintos tipos de sociedades pasadas y presentes como el estudio comparado de las formas de organizacin poltica, sus propiedades, correlaciones, variedades y formas de cambio en las diferentes sociedades humanas. Los colosales procesos de urbanizacin que tienen lugar en los pases subdesarrollados plantean importantes desafos intelectuales a quienes intentan comprender la confguracin actual y prever la evolucin futura de las grandes aglomeraciones humanas de nuestro tiempo. Este es el ncleo temtico de la antropologa urbana, una subdivisin de la antropologa cultural que tiene como principal objetivo intentar comprender los complejos sistemas de organizacin social inherentes a los actuales procesos de formacin y expansin de los ncleos urbanos. La antropologa mdica, una de las ms recientes especializaciones dentro de la antropologa cultural, se concentra sobre diversas reas de inters. En primer lugar, se dedica al estudio comparativo, transcultural, de los conceptos de salud y enfermedad en distintas sociedades. En segundo trmino, se interesa por las formas no occidentales del tratamiento de las enfermedades, muchas de ellas en vas de desaparicin como resultado de la expansin de la medicina occidental o bien por la desaparicin fsica de los portadores de esos conocimientos, en muchos casos miembros de sociedades amaznicas y de otras regiones tropicales. Finalmente, adems de las subdivisiones con base temtica encontramos una especialidad que encuentra su origen en la aplicacin de los conocimientos antropolgicos. Se trata de la antropologa aplicada, un concepto que incluye parcialmente a otros campos de especializacin de la disciplina. El concepto de antropologa aplicada se relaciona con la reciente tendencia de aplicar los conocimientos y tcnicas de la antropologa cultural para contribuir a solucionar problemas sociales derivados de los procesos de transformacin econmica y social. Normalmente, la participacin de los antroplogos bajo esta modalidad tiene lugar en el contexto de programas de desarrollo econmico y social tanto en los pases desarrollados como en los subdesarrollados. Campo de estudio de la antropologa El campo es la realidad social que pretende analizarse a travs de la presencia del investigador en los distintos contextos (o escenarios) en los que la realidad social se manifesta. El campo tiene siempre diversos escenarios, aunque la relevancia de los distintos escenarios para la comprensin del fenmeno social, no siempre es la misma. Los campos de estudio antropolgicos clsicos son: Antropologa cultural, donde el elemento ms importante a estudiar en la cultura. Antropologa fsica o biolgica, donde se estudian las razas, la diversidad biolgica. Arqueologa, donde se estudia el registro material de otros tiempos donde no exista la escritura. Lingstica que trata los diversos tipos de idiomas, lenguas, dialectos de los humanos etc. Cada uno de ellos tiene sus paradigmas tericos. La antropologa de la salud no pude encuadrarse dentro de ninguno de los campos de estudio de la Antropologa general ya que utiliza una gran variedad de enfoques tericos para llevar a cabo sus estudios de cmo los diferentes grupos humanos se explican a s mismos y manejan la salud y la enfermedad. Los objetivos de la antropologa son tanto ampliar el conocimiento como resolver problemas concretos. Para ello utiliza diferentes enfoques. Caractersticas Animales Del Hombre ORGANOS HOMOLOGOS: Son los que tienen igual o diferente estructura pero diferente funcin. Ej. Ala de ave = brazo de un hombre. ORGANOS ANLOGOS: Tienen diferente estructura pero semejante funcin. Ej. Patas de un perro = piernas humanas. Caractersticas De Los Mamferos El periodo entre concepcin y nacimiento es relativamente largo. Nace totalmente indefenso. Necesita de la madre o de la proteccin de un adulto. Junto con el cuidado materno se inicia el proceso de sociabilizacin. Posee sangre caliente. (36-37) El aparato circulatorio y respiratorio son sumamente complejos. Caractersticas Que Diferencian Al Hombre De Otros Animales Retardo de su desarrollo ontogentico. (Alcanza la madurez hasta los 30 aos) 2. Cerebralizacin.- Esta permite al hombre su vida psquica, racional y volitiva. Posicin y marcha erecta. 2.1 Caractersticas: El peso del cerebro es mayor en relacin con el cuerpo de un hombre que un animal. b. Peso del cerebro 1400 grs. Capacidad ceflica 1100 cm. Gran nmero de circunvoluciones y divisin por hemisferios y zonas. Fontanelas. f. Hipotlamo y su relacin con la hipfsis. g. Proyeccin hacia delante del hueso frontal. h. Visin estereoscpica. Coordinacin psicomotriz. Razas Las caractersticas racionales son secundarias. La raza no es algo que haga diferente al ser humano. La raza no ve la naturaleza humana, ve a los caracteres secundarios y biolgicos. Las caractersticas varan de acuerdo a: la cabeza, cara, boca, cabello y pelo, piel, talla, nariz y ojos. Las razas principales son tres: Aria o caucsica. En Europa y sur de Asia. Negroide. frica y Oceana. Mongoloides. Centro y norte de Asia. Caractersticas Bsicas Del Hombre (No Biolgicas) Psiquismo.- Le permite al hombre pensar, y conocer. La conciencia es darnos cuenta de......que sabemos. Aspecto sociolgico: El hombre es gregario (que no puede vivir solo) por naturaleza, porque es mamfero (todos los mamferos necesitan de otro para sobrevivir). Aspecto psicolgico: El hombre es consciente a diferencia de los animales.