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Pobreza
Ms de 950 millones de personas se acuestan cada noche con hambre; 1.000
millones viven en asentamientos precarios; cada minuto muere una mujer por
complicaciones derivadas del embarazo; 1.300 millones de personas no tienen acceso
a una asistencia mdica bsica; 2.500 millones no tienen acceso a servicios sanitarios
adecuados, y por ello mueren cada da 20.000 nios y nias. (Amnista Internacional,
2013)
La pobreza es la privacin extrema de bienestar, es la falta de recursos necesarios
para satisfacer las necesidades bsicas esenciales para vivir de una persona o
poblacin, pero no solo es la falta de estas, sino tambin el no tener la capacidad ni
oportunidad de una forma de producir esos recursos necesarios. La situacin de
pobreza es ms que solo la privacin de ciertos servicios u objetos materiales, sino que
es algo ms profundo, la pobreza es ser vulnerable. La pobreza no solo tiene
consecuencias cuantificables, sino que adems tiene consecuencias psicolgicas como
lo son la impotencia, la incertidumbre, la dependencia, la vergenza y la humillacin.
La reciente crisis financiera ha trado como consecuencia un aumento considerable de
la tasa de pobreza en el mundo, los programas y planes de rescate de los gobiernos no
han evitado un duro golpe a las esperanzas que se tenan de reducir la pobreza, pases
que crean que estaban venciendo a la pobreza, ahora han sido derrotados y estn
cayendo de nuevo en ella, trayendo junto con ella hambre, inestabilidad y el sufrimiento
humano.

Dignidad y pobreza

La pobreza es ms que un problema econmico, tiene consecuencias ms
profundas, la pobreza es un problema que va en contra de la dignidad del ser humano.
Segn Kant, la dignidad humana es el valor total de una persona, es la excelencia o
realce que tiene el hombre por el hecho mismo de poseer ciertos talentos entre ellos la
razn, el alma, el cuerpo, es decir por la simple condicin de pertenecer a la especie
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humana. De la dignidad humana se derivan los derechos humanos, que son las
condiciones naturales bsicas que son otorgadas por el hecho de ser un ser humano,
no son condiciones que puedan ser eliminadas, ni siquiera por la ley, el respeto a la
dignidad humana es incondicional y absoluto.

Las personas viven ligadas a la pobreza y viven con ella como si fuera el estado natural
del hombre, no es difcil probar que la pobreza viola los derechos del hombre a vivir
adecuada y dignamente, el no tener acceso a los recursos para satisfacer sus
necesidades bsicas, como los son los alimentos o la vivienda, lleva al hombre a vivir
en una situacin precaria, difcil y extrema, en donde una familia tiene que sobrevivir
con solo 1 dlar al da.
La dignidad humana es un fundamento, no un derecho, defendido por el simple hecho
de ser un ser humano. Si la pobreza es causa y producto de violaciones a la dignidad
humana y a los derechos humanos, es necesario detenerlo; no es justo que un gran
nmero de personas estn en un constante sufrimiento, mientras que el resto de la
poblacin derrocha riqueza y oportunidades.

Utilitarismo y pobreza

John Stuart Mill es el mayor representante del utilitarismo. El utilitarismo es la
filosofa que afirma que el bien y las acciones del hombre son dirigidos hacia la
felicidad de la mayora sobre la felicidad de la minora. Segn Mill es: "El bien de la
mayora, antes del bien propio".
La felicidad es el placer y la ausencia de dolor, mientras que la infelicidad es el dolor y
la ausencia de placer. Pero el dolor no est ausente en la sociedad actualmente, la
pobreza esta en todo su apogeo y est creciendo potencialmente, llevndose consigo
la esperanza y felicidad de los afectados, dejando solo el dolor y tristeza. La infelicidad
de la poblacin es cada da ms grande, para las mujeres es un mayor reto el salir
adelante, afectadas y condenadas por el sistema capitalista en el que vivimos, la
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mayora de las mujeres ahora son amas de casa y/o jefas de familia y al no tener la
capacidad de trabajar no puede alimentar a su familia, no pueden conseguir lo
necesario para vivir da a da, no tienen servicios y menos tienen oportunidades para
sus hijos.
Siguiendo la doctrina del utilitarismo como base, la felicidad de la mayora es el objetivo
mundial para el bienestar y felicidad de la sociedad, para lo cual no estamos ni cerca
del objetivo. Solo el 20% de la poblacin mundial posee el 90% de las riquezas,
dejando solo un 10% de riqueza para el 80% de la poblacin en el mundo. La balanza
de equidad para la reparticin de riquezas es una injusticia total para la poblacin,
todos tienen las mismas necesidades, ya sean ricos o pobres. Todos somos iguales y
contamos con las mismas capacidades y derechos, la nica diferencia son las
oportunidades que se otorgan. Encontrndonos en un dilema tico, se debe aplicar el
primer principio de la moralidad, el cual es el principio de la utilidad.
La filosofa del utilitarismo es justa y equitativa para todos los participantes. Siempre se
tiene una igualdad, aun que haya inconformidades, el sistema se preocupa por la
mayora. La cantidad de personas que viven en el planeta aument en ochenta
millones para finales del 2013, y cerca de la mitad de la poblacin mundial, viven con
menos de 2 dlares al da, eso no es ni la tercera parte del salario mnimo por hora en
Estados Unidos. No pueden satisfacer ni siquiera sus necesidades bsicas y
elementales como el alimento, la vestimenta y la salud. La mitad de la poblacin vive
miserablemente, mientras que en la otra mitad afortunada luchan cada da para no
pertenecer a la mitad contraria.
El utilitarismo dice que lo que alguna vez se dese como un instrumento para lograr
felicidad, ha llegado a convertirse en la felicidad por la simple posesin del objeto. En el
sistema capitalista, esto quiere decir que la felicidad est integrada por varias partes,
siendo el dinero un medio para obtener lo que realmente nos otorgara la sensacin de
felicidad, pero al final terminamos queriendo el dinero como el objeto final de
satisfaccin, es como la virtud, nunca hubo un deseo original de tenerla, simplemente
lo deseamos por la capacidad de conducirnos al placer y a la ausencia del dolor, pero
como esta esa relacin de causa-consecuencia, terminamos desendolo ms que
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cualquier otro bien. Es por eso que en el sistema econmico actual, la forma de
eliminar la pobreza no es ir en contra y reclamar la mala reparticin de las riquezas, si
no que se debe utilizar la misma estrategia que el sistema est utilizando.

Empresas sociales, una oportunidad.

Como solucin al desequilibrio, desigualdad y exclusin sociales, se han
desarrollado esquemas empresariales que ayudan a cubrir las necesidades concretas
de sectores en pobreza extrema, quienes son excluidos del desarrollo y no han tenido
acceso a oportunidades de crecimiento y progreso. A estos esquemas empresariales
se les ha denominado empresas sociales.
Como las define Muhammad Yunus: las empresas sociales, son empresas destinadas
a hacer el bien a la gente, sin prdidas, pero sin dividendos que alcanzan objetivos
sociales especficos y se dedican por completo a resolver problemas sociales y
medioambientales (2010).

Una empresa social es una organizacin, como cualquier otra que genera utilidades
econmicas en su operacin, la principal diferencia es que las utilidades se reinvierten
en los programas sociales de la organizacin, su objetivo principal es resolver un
problema social mediante la utilizacin de mtodos empresariales, el lucro es
importante pero solo como una condicin necesaria, no como un objetivo final.

Un principio que gua a estas empresas es que los inversionistas recuperan solo su
inversin inicial, no se da ningn dividendo aparte de la devolucin de la inversin
original. Quien prest el financiamiento para iniciar la empresa, lo hizo sabiendo el gran
beneficio que iba a traer para los integrantes de la empresa, el sigui el principio de: el
bien de la mayora, antes del bien propio. (Mill, 1863)

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Desde la perspectiva utilitarista, la multiplicacin de la felicidad ha sido siempre el
objeto de la virtud, la empresa social cuenta con una oportunidad enorme para cambiar
el mundo, su concepto es muy potente, flexible y aplicable, esta tiene el potencial de
llagar a millones de personas, ayudndolos a superar las situaciones precarias en las
que viven. Como gran ventaja, la empresa social encaja perfectamente dentro del
sistema capitalista, evitando afectar al mercado mundial, y por si fuera poco, le ofrece
al mercado millones de clientes nuevos. En vez de amenazar la existente estructura
empresarial, propone una manera de revitalizarla. Las empresas sociales le da a la
gente una mayor oportunidad para progresar y tener un empleo en donde se les va a
tratar dignamente, proporcionndoles un trabajo seguro y dndoles la forma de obtener
lo que necesitan para vivir, posicionando el bienestar y la felicidad de estas como el
impulso primordial. Logrando que la compaa alcance sostenibilidad financiera y
econmica, beneficiando as a todos los involucrados en ella.


no tengo nada en contra de la bsqueda de utilidades, pero primero demos a
los pobres la ayuda que necesitan para escapar de la pobreza. Cuando ya sean
clase media, entonces se les podrn vender todos los bienes y servicios posibles
y hacer una bonita utilidad con ello. Pero esperen a que ya no sean pobres
antes de comenzar a explotarlos. Esa es la nica manera correcta de proceder.
Muhammad Yunus






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Referencias:

Yunus, M. (2010). Empresas para todos. Hacia un nuevo modelo de capitalismo.
Bogot: Grupo Editorial Norma.
Yunus M. (1999). Hacia un mundo sin pobreza. Santiago de Chile: Editorial Andrs
Bello.
Mill, J.S. (1863). El Utilitarismo. Londres.

Schmidt, L. (2008). Hacia una mejor comprensin de la dignidad humana en el siglo xxi.


Programa de las naciones Unidas para el desarrollo. Mayo (2014). Las cifras de la
pobreza. http://www.teamstoendpoverty.org/wq_pages/es/visages/chiffres.php.
El utilitarismo. (Mayo 2014). John Stuart Mill. http://www.utilitarianism.net/jsmill/
Amnistia Internacional. (Mayo 2014). http://amnistia.org.mx/
El Banco Mundial. (Mayo 2014). Pobreza. http://datos.bancomundial.org/tema/pobreza