Seminario Bblico Misin Posible Cristologa

PRESENTADO POR: SILVIA KATHIA BUENO TUERO

Por qu las genealogas de Jess en Mateo 1 y Lucas
3 son diferentes?
Mateo 1:16 Lucas 3:23
Tanto Mateo 1 como Lucas 3 contienen genealogas de Jess. Pero hay un problema: son diferentes. La
genealoga de Lucas empieza en Adn y va hasta David. La de Mateo empieza en Abraham y va hasta David.
Cuando las genealogas llegan a David, estas se dividen con el hijo de David, Natn (El lado de Mara?)
ySalomn (El lado de Jos).
Existen diferencias de opinin con relacin a las dos opciones principales ofrecidas:
La primera es que una genealoga es para Mara y la otra es para Jos. Era costumbre mencionar la
genealoga a travs del padre an cuando era claro que deba ser conocida a travs de Mara.
"Lo segundo es que esta genealoga difiere en forma significativa de la genealoga de Mateo. Por qu?
Muchos estudiosos de la Biblia creen que Lucas da la genealoga de Mara (quien tambin vena de la lnea
real de David), mientras que Mateo traza la familia de Jos. As, tanto por Su madre como Su padre
terrenales, Jess tena derecho al trono de Israel."1
"Lucas hace una pausa de su relato para ofrecer la genealoga de Cristo. Mientras que Mateo traza el linaje
de Cristo a travs de Jos, su padre legal (ver Mateo 1:1-17), Lucas lo traza a travs de Mara, empezando
con el padre de Mara, El (En los tiempos antiguos, los hombres a menudo consideraban a sus yernos como
sus propios hijos. En este caso, Jos es considerado como hijo poltico del padre de ella.) Tanto el linaje de
Mara como el de Jos, convergen en el Rey David (Cf. 3:31 con Mateo 1:6)."2
"Aquellos que toman la ltima opinin, de que aqu tenemos la lnea de Mara, como en Mateo la de Jos
en esta, Su lnea real y all Su lnea acreditada explican la declaracin acerca de Jos de que l era 'el
hijo del Infierno', queriendo decir que l era su yerno (hijo poltico de El), como el marido de su hija Mara
como en Rut 1:11, 12 y creer que el nombre de Jos es slo introducido en vez del de Mara, en
conformidad con la costumbre de los Judos en dichos cuadros. Tal vez a este punto de vista con pocas
dificultades se le preste ms atencin ya que sin duda es el que mejor est apoyado." 3
Algunos crticos puede que no acepten esta explicacin la cual no est exenta de problemas.
"La teora de que Lucas nos da verdaderamente el rbol genealgico de Mara en vez del de Jos, es poco
probable. La teora con menos dificultades es que Mateo da los descendientes de David en la lnea real, es
decir, que era el heredero al trono en un momento dado. Pero Lucas da la lnea particular a la cual pertenece
Jos." 4
La Biblia debe ser interpretada en el contexto de su estilo literario, cultural e histrico. Romper las
genealogas en representaciones masculinas y femeninas era aceptable en la cultura antigua del Cercano
Oriente ya que era de mala educacin hablar de las mujeres sin que se cumplieran las condiciones
apropiadas, como la presencia masculina. Por lo tanto, una genealoga debe ser la de Mara y la otra la de
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Jos; aun cuando ambas mencionan a Jos. En otras palabras, la genealoga de Mara fue contada en la de
Jos y bajo su liderazgo/direccin.
Es difcil aceptar que aquellos que compilaron los libros del Nuevo Testamento y crean que este era
inerrante, no estuvieran conscientes de esta evidente diferencia en las genealogas. Ellos debieron haber
comprendido cul era el contexto histrico/cultural sin tener problemas con el mismo. An cuando no
podemos en este momento afirmar una explicacin precisa no significa que no se pueda llegar a una.
Despus de todo, los descubrimientos arqueolgicos aclaran las dificultades de la Biblia sobre una base
regular. Pero regresemos a nuestra discusin.
Note que Lucas empieza con Mara y retrocede hasta Adn. Mateo empieza con Abraham y sigue adelante,
hasta Jos. Los intentos de cada genealgica eran evidentemente diferentes, lo cual es visto claramente en
sus estilos. Lucas no estaba escribindole a los Judos, Mateo s. Por lo tanto, Mateo tendra en cuenta la
lnea legal: Desde Abraham hasta David y Lucas, la lnea biolgica: Desde Adn hasta David. Note tambin
que los primeros tres captulos de Lucas menciona a Mara 11 veces; de ah la genealoga de ella. Cuarto,
note en Lucas 3:23: "Jess mismo al comenzar su ministerio era como de treinta aos, hijo, segn se crea, de
Jos, hijo de El," Esta designacin, "segn se crea", parece expresar la genealoga de Mara ya que parece
indicar que Jess no es el hijo biolgico de Jos.
Finalmente, en la genealoga de Jos, hay un hombre llamado Jeconas (Mt 1:11). Dios maldijo a Jeconas,
conocido tambin en la Biblia como Conas, declarando que ninguno de sus descendientes se sentara en el
trono de David:
"As ha dicho Jehov: Escribid lo que suceder a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada
prspero suceder en todos los das de su vida; porque ninguno de su descendencia lograr sentarse sobre el
trono de David, ni reinar sobre Jud." (Jer 22:30).
Pero Jess se sentar en el trono en el reino celestial. El punto es que Jess no es un descendiente biolgico
de Jeconas sino del otro linaje, del de Mara. Por lo tanto, la maldicin proftica sobre Jeconas permanece
inviolable. Pero la adopcin legal de Jess por parte de Jos le concede los derechos legales a Jess como
hijo eliminando as de este linaje la maldicin biolgica. Esta es la razn por la cual necesitamos dos
genealogas: una de Mara la lnea real biolgica de acuerdo a la profeca y la lnea legal a travs de
Jos.
LUCAS: Adn, el padre de Set, el padre de Ens, el padre de Cainn, el padre de Mahaleleel, el padre
deJared, el padre de Enoc, el padre de Matusaln, el padre de Lamec, el padre de No, el padre de Sem, el
padre de Arfaxad, el padre de Cainn, el padre de Sala, el padre de Heber, el padre de Peleg, el padre
de Ragau, el padre de Serug, el padre de Nacor, el padre de Tar, el padre de Abraham...
MATEO: Abraham, el padre de Isaac, el padre de Jacob, el padre de Jud, el padre de Fares, el padre
deEsrom, el padre de Aram, el padre de Aminadab, el padre de Naasn, el padre de Salmn, el padre
de Booz, el padre de Obed, el padre de Isa, el padre de David...