Introduo tica e a Moral

Para aprofundamento da disciplina devemos levar em considerao alguns pontos

gerais que j esto relatados nos textos de referncia, mas que merecem um esforo
de sistematizao. Como a tica uma cincia que pensa o agir humano, que lida
com a prtica e com o fazer humano ela est muito prxima das nossas vivncias.
A reflexo tica no pergunta pela pessoa humana no que ela ou deixa de ser, no
h espao para essa pergunta ontolgica, e tampouco exige respostas que fogem das
decises da prtica humana.

Perguntamos sobre a ao humana: quando agimos? Como agimos? Qual o modo
de agir mais adequado para cada situao? Dessa reflexo tica vem o agir moral, ou
os parmetros para um agir moralmente bom. Mas, na verdade, o que guia nossos
parmetros pessoais? Como fazemos e concretizamos nossas escolhas? Como
podemos agir bem? Assim seguem as perguntas morais que nos colocam diante das
opes da vida.

Dessas perguntas sobre a parte prtica da moral nascem os dilemas que aparecem na
vida comum com bastante frequncia e com diferente intensidade e seriedade. O
dilema uma escolha entre duas opes que orbitam geralmente entre duas coisas
boas ou entre duas coisas ruins. Geralmente no enfrentamos dilemas quando
optamos entre uma coisa boa e uma ruim. A deciso difcil, pois comporta pesar as
consequncias dos atos e inclui o que achamos poder esperar e o que acreditamos
perder. O dilema tico surge com mais intensidade quando nossas escolhas nos
colocam diante de situaes que nos fazem sofrer e cuja sada ser inevitavelmente
insatisfatria. Assim testamos nosso estgio de desenvolvimento moral.

Nas escolhas morais a reflexo tica nos ajuda a formar nossa escala de valores. Os
valores so recebidos, moldados e assimilados em nossas aes. Reconhecemos que a
escala de valor composta por princpios ou normas que, por corporificarem um
ideal de perfeio ou plenitude moral, deve ser buscado pelos seres humanos. Porm,
no pensamento moderno, de tendncia relativista, os valores so cada um dos
preceitos ou princpios igualmente passveis de guiar a ao humana, na suposio da
existncia de uma pluralidade incontornvel de padres ticos e da ausncia de um
Bem absoluto ou universalmente vlido.

Portanto, a tica e a moral esto presentes no seu cotidiano. Se somos anti-ticos
porque vamos contra os valores que construmos, seja em sociedade, seja
individualmente. curioso notar que a maior parte das pessoas acha que sabe o
que certo e o que errado, porm, todas entram em dilemas ticos quando se
deparam com uma escolha mais difcil entre os valores que acreditava ser to certos.
Parece uma contradio, mas no . So as escolhas da vida nos fazendo rever nossos
conceitos de certo e errado.

No mundo de hoje vivemos em um contexto das diferenas. Devemos conviver com
o outro e reconhecer que somos diferentes dele. Mas quando procuramos o que nos
une, o que temos em comum a comeamos a construir um parmetro para o
comportamento pessoal e social aceitvel. Parmetros para a vida pblica em uma
sociedade.

Nesse mundo de diversidade sabemos que os valores podem deixar de ser
universais e mudam de acordo com o contexto com muito mais facilidade do que a
reflexo tica que os sustenta. Nas mudanas que acompanhamos nos valores vividos
por ns e por nossa comunidade importante saber que uma vez socialmente
reivindicado a prtica exige reciprocidade. A vivncia da moral uma construo
reforada na reciprocidade coletiva: eu outro comunidade.

Na moral no necessitamos buscar algo que servir para sempre, mas certamente
buscaremos valores que se fundamentam em certos princpios de ao. A origem
dos valores pode se valer da dvida sobre o melhor modo de agir humano, que
acabam por serem formulados e reformulados at se estatizarem por meio das
instituies, das religies, das leis e das regras sociais. Assim so revistos, assumem
papel de conservao das sociedades e so e transmitidos na cultura.

A busca da felicidade sempre surge como uma referncia para a construo das
escalas de valor. Acreditamos que a felicidade um tlos e, pra isso, devemos
percorrer o caminho correto. Ser propcio e conveniente em cada momento dessa
busca e tambm receber uma avaliao que vem do outro em forma de reciprocidade.

Muita gente acredita que ser tico no fazer o que est errado de acordo com as
normas, porm ser tico no apenas uma atitude negativa de no agir. A no ao
vista como omisso. O agir tico no se limita a abster-se de fazer o mal, mas em
fazer coisas positivas e boas. Em agir conforme a lei moral.

No Brasil vemos que muitas pessoas afirmam sua prpria identidade com orgulho
de que agem corretamente. comum ouvir uma pessoa falar que no tem muita
posse, mas que nunca roubou, ou que vive dificuldades, mas sempre se pautou pelo
bom caminho e deu exemplo de conduta para seus filhos. Em funo de uma
dignidade moral e retido no agir, conseguimos vencer muitas outras inseguranas
quando desejamos saber quem de fato ns somos. Somos bons porque agimos bem,
sobretudo quando agimos publicamente.

Todo valor que temos e que prezamos, todos os que formamos, que recebemos e
refletimos, fazem parte de nossa rede de aes. Nessa existncia reforamos alguns e
substitumos outros. O maior problema moral que podemos enfrentar aparece quando
pessoas desejam e agem no sentido de se isentar das responsabilidades de sua
escolha.

Quando uma pessoa faz uma escolha ela est sozinha: ela que escolhe. Pode at
ser que, olhando a situao, acreditamos que a pessoa faz algo porque foi mandada,
porque era o costume da sociedade, por causa de seus pais, por causa de uma lei
divina, porque seu chefe mandou, porque o procedimento legal etc. Mas quem
escolheu foi ela, e s ela. E no a famlia, a sociedade, seus pais, as leis e nem
mesmo Deus que podem agir no lugar de cada pessoa.

Para ns muito difcil assumir que a pessoa responsvel pela prpria vida. Por
nossa vida somos ns mesmos os responsveis. Eu respondo pelos meus atos e no
devo projet-los para fora de mim. Essa uma exigncia tica onde no h coao.
Caso voc esteja coagido e vivendo um dilema, mesmo assim voc pode optar. Um
desejo forte o de nos isentarmos dessa responsabilidade com a vida e as aes.

Ao final importante tambm considerar que quando fazemos uma escolha moral,
no estamos apenas escolhendo fazer algo, mas tambm estamos escolhendo quem
somos. Nossa escolha moral nos mostra que identidade humana construmos em
nossa vida. O certo que, podemos refazer as escolhas, mesmo que em diferentes
contextos e em outros tempos, e isso ir se somar nossa construo de identidade
tanto individual como social.

Os momentos de crise que vivemos nas opes morais fundadas em princpios ticos
devem ser filtradas pelo processo de discernimento e pela reflexo. Por isso os
dilemas e escolhas se tornam to importantes. Por isso as palavras que se multiplicam
em diversos meios no resolvem os problemas morais. No adianta s repetir o que
certo ou o que errado escolher. Precisamos indagar, refletir, perguntar e sobretudo
escolher agir.

Veja o Livro Digitalizado e disponvel no SGA
Convite Filosofia Pginas 429 a 458 Unidade 08 Captulos 04 e 05.