lugar del otro, negndole su realidad como

receptor de afecto.
PARTE 3
EL AFECTO POSITIVO Y OTRAS SANAS
COSTUMBRES
El afecto positivo y otas sa!as cost"#$es
Como secuela de no haber sido educados para
amar, vemos y percibimos la afectividad de
manera inadecuada. Muchos de los bloqueos
psicolgicos que no ha impuesto la educacin
tradicional obstaculizan el amor interpersonal, lo
entorpecen y lo complican. i queremos
educarnos para el amor, es necesario completar
nuestras emociones, e!presar los sentimientos
positivamente "regresar al lengua#e natural del
amor$ y tener en cuenta algunos componentes del
amor interpersonal como el deseo%atraccin, la
admiracin, el humor%sinton&a, la sensibilidad%
entrega, el respeto y la comunicacin%honestidad.
La i#pota!cia %e co#pleta e#ocio!es
'prender a procesar la informacin emocional,
implica no reprimir las emociones como el miedo,
rencor, tristeza e ingratos recuerdos, y no auto
enga(arnos. )eprimir o guardar afecta nuestra
salud mental. Cuando las emociones, que son
culturalmente aprendidas y programadas, no se
mane#an apropiadamente, generan molestias al
organismo. *a ira no e!presada oportunamente
se transforma en rencor+ la evitacin del miedo, en
ansiedad anticipatoria+ la tristeza no vivida, se
generaliza en depresin.
La e&pesi'! %e se!ti#ie!tos positivos( "!
e)eso al le!)"a*e !at"al %el a#o
,ara e!presar afecto son importantes los abrazos
y la comunicacin verbal y no verbal. *os gestos,
el contacto f&sico, el beso, la mirada, los sonidos
sin significacin ling-&stica y otras formas de
encuentro cercano, son la me#or forma de
e!presin del amor.
Al)"!os co#po!e!tes %e a#o i!tepeso!al
.ebido a la profunda comple#idad del amor y de la
vivencia afectiva, cada persona posee sus
propios requisitos, necesidades y predilecciones,
seg/n su idiosincrasia,
Se!si$ili%a%+e!te)a
Cuando se ama realmente, nos interesa el
bienestar del ser amado. ,or eso somos altruistas
moderados, compartimos, tenemos empat&a,
entregamos y recibimos amor. *a sensibilidad%
entrega es la capacidad de ser un receptor
afectivo y un buen dador, sin caer en servilismos.
,reocuparnos por el otro no implica abandonarnos
a nosotros mismos. .ebemos preocuparnos por la
persona amada.
Respeto
0l respeto enaltece la vida. 0l respeto se
aprende, se vive, se internaliza y se reconoce en
todo conte!to social al cual se pertenece. 0l
respeto va de la mano con el amor. 0l amor
respetuoso no se inmiscuye en la esencia de las
cosas con la idea de hacerlas a imagen y
seme#anza1 Comienza con la comprensin
fundamental de la no intervencin y el
reconocimiento de los derechos a#enos1
Co#"!icaci'!+,o!esti%a%
*as creencias irracionales, miedos, problemas de
territorialidad, pre#uicios, desconfianza, sumisin,
son obstculos que impiden la comunicacin fluida
y tranquila y afectan la capacidad de e!presin.
*a asertividad es vital en la comunicacin+ denota
la capacidad de e!presar libre y sinceramente
pensamientos negativos y positivos, respetando a
los dems. 2na persona asertiva comunica
honestamente.
-eseo+atacci'!
0l deseo%atraccin es la llamada qu&mica. 0s la
inclinacin a estar con la persona amada por
encima de la #ustificacin racional. in que este
componente no nos afecte en e!ceso, se necesita
para que la relacin afectiva perdure. 0n el amor
el deseo%atraccin, en dosis moderadas, es
ben3fico+ el deseo%apego es per#udicial.
A%#iaci'!
*a admiracin no tiene por qu3 necesariamente ir
ligada al deseo. e puede admirar a alguien y no
desearla, pero deseo y admiracin no son
e!cluyentes. *a admiracin en el amor
interpersonal requiere el encanto y la fascinacin
por la val&a personal del ser amado. ,uede haber
admiracin sin amor, pero no amor sin admiracin.
."#o+si!to!/a
*a sinton&a es una especie de qu&mica mental, un
coincidir en gustos y preferencias, un compartir el
disfrute y los intereses. *a buena sinton&a
optimiza la utilizacin del tiempo y fomenta el anti
estr3s.
CENTRO DE CENTRO DE INVESTIGACIONES
PSIQUIATRICAS, PSICOLOGICAS Y
SEXOLOGICAS DE VENEZUELA
SEDE CENTRO OCCIDENTE
BARQUISIMETOESTADO LARA
MAESTRIA EN ORIENTACION DE LA CONDUCTA
DESHOJANDO MARGARITAS
Por Wal!r R"#o
Autores:
Jos Luis Garca C.
Delia Mara Tarrifa M.
Cohorte LAMOC 1304
Barquisimeto, Abril 2014
PARTE 0
Refle&io!es aceca %el a#o( ,acia "!
co!cepto ealista %el a#o i!tepeso!al1
*a tradicin cultural nos ha publicitado
errneamente la idea romntica, dulce, tierna y
eterna del amor, que no coincide con la realidad
afectiva cotidiana. 0n consecuencia, no vemos las
cosas inherentes al amor tal como son sino como
nos gustar&a que fueran, con grav&simas
consecuencias4 dolor, sufrimiento, decepciones,
ansiedad. 0s necesario desmitificar, desidealizar y
colocar en su aut3ntico sitio el amor. 5ay que
aterrizarlo en la vida concreta, en las relaciones
interpersonales de nuestra cotidianidad.
La elativi%a% %el a#o
*a manera de conceptualizar y de sentir el amor
es una variable muy importante en las relaciones
afectivas. *a forma de amar var&a de acuerdo con
las 3pocas y culturas.
La #"ltiplici%a% %el a#o
0!iste el amor emocional, racional y biolgico. 0l
amor emocional es incontrolable, irracional,
intenso, desbocado, enfermizo, alucinatorio y
peligroso. 0l amor racional es moderado, refle!ivo,
controlable, duradero, consciente. 0l amor
biolgico es el amor maternal. 6alter denomina al
primero tipo 7, al segundo tipo 77 y al tercero tipo 777.
La s"p"esta felici%a% %el a#o
0l amor interpersonal no est libre de problemas.
0stablecer un v&nculo afectivo es iniciar un
intercambio que incluye lo que uno
verdaderamente es. 0l amor es un problema de
calidad total. .ecir que el amor est libre de
problemas y conflictos, es querer desconocer la
esencia misma de su principal e#ecutor. *a
supuesta inagotabilidad del amor
La s"p"esta e&cl"sivi%a% %el a#o
8enemos la capacidad de amar a varias personas
a la vez, pero la cultura nos ha limitado a amar a
una sola persona. 9adie tiene el deber de amar a
otro. :fenderse ante el rechazo, es negare el
derecho fundamental a la otra persona a decidir
sobre su vida afectiva. 0stamos condicionados a
ser selectivos en el afecto. *a sociedad ha
impuesto el valor de la monogamia y por lo tanto
la costumbre de procesar el amor interpersonal de
manera secuencial4 uno a la vez.
La s"p"esta i!co!%icio!ali%a% %el a#o
*a incondicionalidad es dif&cil de alcanzar en las
relaciones interpersonales, porque los humanos
por naturaleza tendemos a la seduccin. *a
tradicin cultural nos ha vendido la errnea
creencia que el amor es incondicional, pero en la
prctica esto no es as&, y no debe ser as&, porque
nadie puede enterrarse en vida por otro.
0l amor realista
PARTE 2
LOS ESTILOS AFECTIVOS Y SUS
ALTERACIONES
*as relaciones interpersonales afectivas estn
afectadas por los estereotipos, los pre#uicios y los
estilos de comunicacin inadecuados. 0l contacto
afectivo, debido a los malos aprendiza#es, se
complica con las distorsiones y las valorizaciones
destructivas. *os malos aprendiza#es y absurdas
atrofias culturales, la propia inseguridad frente a la
posibilidad del rechazo, el miedo a sufrir, el
ego&smo, la b/squeda desesperada de aprobacin
y dems bloqueos, han impedido que el
intercambio afectivo sea un hecho natural y
agradable.
El $ala!ce afectivo
2na sana relacin amorosa consiste en dar y
recibir afecto de manera equilibrada, sin
sacrificarse dando en lugar de recibir por no herir
a la persona amada. 2na cosa es aprender a
convivir en la diferencia y otra muy distinta mostrar
una ba#a autoestima por entregar demasiado a
cambio de poco
Teitoiali%a%
8odos tenemos un espacio privativo y e!clusivo,
un territorio f&sico y psicolgico que defendemos+
nos sentimos vulnerados cuando nos lo invaden.
0l amor es uno de los principales intrusos que
invade nuestro territorio. 'nte su &mpetu algunas
veces cedemos espacios.
Los estilos afectivos( alteacio!es y
%ese3"ili$ios
0n el campo afectivo nuestros comportamientos
son aprendidos socialmente, aunque
gen3ticamente tenemos algunas herramientas
para el intercambio afectivo. 'prendemos por
medio de la recompensa f&sica "regalos$ o verbal
"elogios$, compensacin e imitacin, la cual
modela nuestra manera de ser en la vida.
;. 0stilo hostigante%seductor. 0!presar amor
moderadamente es saludable, pero si se e!agera
es da(ino.
<. 0l estilo dependiente%d3bil. 0l dependiente%d3bil
necesita ser protegido. =usca quien lo cuide y
defienda. u amor es infantil, inmaduro e
interesado. Cree amar pero lo que quiere es
seguridad. ,ara evitar sentirse desvalido trata de
mantener su relacin a toda costa y ba#o cualquier
circunstancia.
>. 0l estilo controlador%obsesivo. e ven a s&
mismos como responsables de que la pare#a
funcione. 0l sentido de posesin est siendo en la
inseguridad y en un estilo de vida donde los
deber&a y el orden son un valor en s& mismos.
0stas personas necesitan la prediccin total de
los acontecimientos y la certidumbre que todo se
est realizando adecuadamente, afecto incluido.
?. 0l estilo sumiso. e somete al otro por
conviccin, sin tener en cuenta el respeto por s&
mismo. *os su#etos sumisos sienten que valores y
e!pectativas. *o que para un su#eto es
determinante e imprescindible, puede resultar
superfluo e inoficioso para otro1
sobre ellos pesa la responsabilidad de la pare#a.
@. 0l estilo 9o soy querible. on personas con
autoestima ba#a y piensan que no merecen que
los quieran. ,iensan que alguien los quiere por
lstima. e averg-enzan de s& mismo. Como se
auto desprecian, no pueden dar o recibir amor.
A. 0l estilo cmodo 9o soporto sufrir. 'unque en
el amor no se pude ser demasiado valiente, el
amor no es para los cobardes+ necesita arro#o y
osad&a. 2n amor sin agallas no funciona. *as
personas d3biles, inseguras y con ba#a tolerancia
al dolor, pueden mirar el amor con cierta forma y
recelo.
B. 0l estilo prevenido%desconfiado. *as
e!periencias afectivas dolorosas convierten a
muchas personas en prevenidas y desconfiadas.
*o determinante para estas personas es estar
hipervigilantes a cualquier se(al de abuso o
enga(o, para prevenirlo, defenderse o, si es del
caso, atacar.
C. 0l estilo pasivo%agresivo o subversivo. *a
convivencia con este tipo de personas en
angustiante. 8ienen conflicto con la autoridad, son
reformadores de su autoestima, reprimen
sentimientos, agreden pasivamente para molestar,
enloquecer, desa#ustar, imitar, torturar y eliminar el
otro sin de#ar huella.
D. 0l estilo narcisista%egoc3ntrico. on insensibles,
ego&stas, posesivos, celosos, machistas,
venta#osos e inseguros. Como no son capaces de
salirse de s& mismos, no pueden ponerse en el