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AS MARAVILHAS DA ALIANA DE DEUS CONOSCO

O vocbulo Aliana um dos mais importantes de toda Bblia. Aparece mais de 290 vezes
nas Escrituras Sagradas. Basicamente aliana tem o sentido de tratado. um acordo, um
compromisso, uma unio com direitos e deveres para ambas as partes. Para explicar melhor o
conceito bblico de Aliana recorro magnfica obra de O. Palmer Robertson e seu livro
Cristo dos Pactos. Nele Palmerson mostra-nos que uma aliana a unio entre pessoas. Ela
envolve compromissos (vida no caso de lealdade e morte em casos de deslealdade). Quando
Deus criou o homem, estabeleceu uma aliana com ele. O homem violou a aliana e, se Cristo
no tomasse sobre si a maldio da violao da aliana, o homem estaria perdido. Foi
estabelecida ento, uma aliana de redeno que, desde a criao consumao, traz a
presena de Deus junto a um povo escolhido.
Aliana um pacto de sangue administrado soberanamente. Quando Deus entra em relao
de aliana com os homens, Ele institui um pacto de vida e morte. A aliana estabelece
compromisso de uma pessoa com outra. Uma aliana um pacto de sangue que
compromete os participantes lealdade sob pena de morte. Uma vez firmada a relao de
aliana, nada menos do que o derramamento de sangue pode libertar das obrigaes
contradas no evento de violao da aliana.
Logo no incio, houve um pacto de vida e morte entre Deus e o homem (Gn 2.15-17). Com a
Queda, o Senhor obrigou-se a estabelecer inimizade entre a semente da mulher e a semente
de Satans (Gn 3.15). Este compromisso divino fixou o palco para uma luta de vida e morte. O
pacto de Deus com o homem recado resultou em vida para a semente da mulher e em morte
para a semente de Sat.
Os mltiplos pactos de Deus com o seu povo unem-se basicamente em um nico
relacionamento. Detalhes particulares das alianas podem variar, mas nota-se uma linha
definida unidade e progresso. Por isso, dizemos que as alianas de Deus com o seu povo
formam uma mesma aliana administrada em pocas e ocasies diferentes.
A estrutura de aliana da Escritura manifesta maravilhosa unidade, Deus, ao unir um povo a si
mesmo, jamais muda. Por esta razo, as alianas de Deus relacionam-se organicamente umas
com as outras. De Ado a Cristo, uma unidade de ministrao da aliana caracteriza a histria
do tratamento de Deus com seu povo. A unidade de tema o corao da aliana na medida
em que relaciona Deus com o seu povo. Atravs do registro bblico da ministrao da aliana
por Deus, uma frase nica se repete como sumrio da relao da aliana: Eu serei o vosso
Deus e vs sereis o meu povo (J eremias 32.38). A constante repetio desta frase ou sua
equivalente indica a unidade da aliana de Deus. Esta frase pode ser considerada como o
princpio Emanuel da Aliana. O corao da Aliana a declarao de que Deus est
conosco. Cristo o cabea do Reino de Deus e a corporificao da aliana de Deus. Em Sua
pessoa, Eu serei o vosso Deus e vs sereis o meu povo (J eremias 32.38) adquire
realidade.
O pacto de Deus com o homem administrado antes da vinda de Cristo como homem pode se
chamar velha aliana. O pacto de Deus com o homem depois de Cristo chama-se nova
aliana. A velha aliana pode ser caracterizada como promessa, sombra e profecia. A
nova aliana pode ser caracterizada como cumprimento, realidade e realizao.
O relacionamento de aliana envolve relacionamento de vida total. Em vez de dirigir-se a algum
aspecto religioso mal concebido do homem, a aliana de Deus totalmente inclusiva. Sob a
aliana da criao, Ado no tinha um conjunto de deveres relacionados ao mundo criado, e
outro dever mais especfico, de natureza inteiramente diferente, que pudesse ser designado
espiritual. Tudo o que Ado fazia tinha implicaes diretas com o Deus da Aliana da criao.
A relao de Deus com sua criatura no terminou com o pecado do homem. A maravilha do
carter gracioso do Criador manifesta-se imediatamente. Na verdade, o julgamento deve
seguir-se. Porm, mesmo no meio do julgamento apareceu a reparao. Deus compromete-se
agora a redimir um povo para si mesmo. As mesmas palavras que pronunciam a maldio da
aliana da criao inauguram tambm a Aliana da Redeno. Todavia, o homem ainda
permanece responsvel no sentido de consagrar toda a criao ao Criador. O casamento, o
trabalho e a ordenana do Dia do Senhor continuam como as principais responsabilidades do
homem a despeito do seu carter decado.
bom ressaltar que mesmo antes da Queda, o relacionamento de Deus com o homem era
pela Graa de Deus. O homem podia tomar decises, mas o fato de Deus, O Criador Soberano
se relacionar com sua criatura, fruto da graa divina. Por isso, no bom dizermos que antes
da Queda, havia uma aliana das obras entre Deus e os homens. melhor entendermos a
Aliana da Criao foi antes da Queda e a Aliana da redeno depois da Queda. Com a
Queda, no s o homem, mas toda a criao sofreu as consequncias do pecado. Por isso, a
Aliana da redeno implica tambm na restaurao de toda a criao.
Esses e outros ensinos bblicos ressaltados por Palmer levam-nos a sermos gratos ao Deus do
Pacto. Um Deus que permanece fiel mesmo quando somos infiis (II Timteo 2.13). Um que
Deus tem cumprido suas promessas atravs de seu Filho Jesus Cristo, e que aplica esta
promessa atravs do seu Esprito. Obrigado Senhor, por ter feito Aliana conosco.
Pr. Mrcio!

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