EL "SHOCK" DEL FUTURO

(resumen ejecutivo del libro de lvin To!er"

#$TRODUCC#%$
Este libro trata de lo que le pasa a la gente que se siente abrumada
por el cambio.
Trata del modo en que nos adaptamos o dejamos de adaptarnos
al futuro.
Mucho se ha escrito sobre el futuro. Sin embargo, la mayora de los
libros sobre el mundo venidero tienen un spero sonido metlico.
Estas pginas, por el contrario, se ocupan de la cara !suave" o
humana del ma#ana. Ms a$n% se ocupan de los pasos que hemos de
dar para poder alcan&ar el ma#ana. Tratan de materias corrientes y
cotidianas% los productos que compramos y los que recha&amos, los
sitios que dejamos atrs, las corporaciones en que vivimos, las
personas que pasan, cada ve& ms de prisa, por nuestras vidas.
Sondean el futuro de la amistad y de la vida de familia. 'nvestigan
e(tra#as y nuevas subculturas y estilos de vida, junto con una serie
de temas diversos, desde la poltica y los campos de deportes hasta
los vuelos espaciales y el se(o.
)o que les sirve de la&o de uni*n en el )ibro, como en la vida es la
estrepitosa corriente del cambio, una corriente hoy tan poderosa que
derriba instituciones, trastorna nuestros valores y arranca nuestras
races. El cambio es el fen*meno por medio del cual el futuro invade
nuestras vidas, y conviene observarlo atentamente, no s*lo con las
amplias perspectivas de la +istoria, sino desde el ventajoso punto de
vista de los individuos que viven, respiran y lo e(perimentan.
)a aceleraci*n del cambio en nuestro tiempo es, en s misma, una
fuer&a elemental.
Este impulso acelerador acarrea consecuencias personales y
psicol*gicas, y tambi,n sociol*gicas. En las pginas que siguen se
e(ploran sistemticamente, por primera ve&, estos efectos de
aceleraci*n. El libro sostiene, espero que con diafanidad, que, a
menos que el hombre aprenda rpidamente a dominar el ritmo del
cambio en sus asuntos personales, y tambi,n en la sociedad en
general, nos veremos condenados a un fracaso masivo de adaptaci*n.
En -./0, en un artculo publicado en Horizon, invent, el t,rmino
!shoc1 del futuro" para designar las desastrosas tensi*n y
desorientaci*n que provocamos en los individuos al obligarles a un
cambio e(cesivo en un lapso de tiempo demasiado breve. 2ascinado
por este concepto, emple, los cinco a#os siguientes en visitar
numerosas universidades, centros de investigaci*n, laboratorios y
o3cinas del 4obierno5 en leer innumerables artculos y documentos
cient3cos5 en interrogar a centenares de t,cnicos sobre diferentes
aspectos del cambio, sobre las formas de comportamiento y sobre el
futuro. 6remios 7obel, hippies, psiquiatras, fsicos, hombres de
negocios, futur*logos, 3l*sofos y profesores me e(presaron su
preocupaci*n por el cambio, su ansiedad por la adaptaci*n, su miedo
del futuro.
Sal de esta e(periencia con dos convicciones turbadoras.
6rimera% vi claramente que el !shoc1" del futuro ya no es un posible
peligro remoto, sino una verdadera enfermedad que afecta a un
n$mero creciente de personas. Este estado psicobiol*gico puede
describirse en t,rminos m,dicos y psiquitricos. Es la enfermedad del
cambio.
Segundo% me espant*, gradualmente, lo poco que saben hoy en da
de adaptabilidad tanto los que e(igen y producen grandes cambios en
nuestra sociedad, como aquellos que pretenden prepararnos para
hacer frente a tales cambios. 4raves intelectuales hablan
en,rgicamente de la !educaci*n para el cambio" o de la !preparaci*n
de la gente para el futuro". 6ero, virtualmente, nada sabemos sobre
la manera de hacerlos. En el medio ms velo&mente cambiante con
que jams se haya enfrentado el hombre, seguimos ignorando
lastimosamente las reacciones del animal humano.
Tanto nuestros psic*logos como nuestros polticos se sienten turbados
por la resistencia, aparentemente irracional, al cambio de que dan
muestras ciertos individuos y grupos.
El jefe de empresa que quiere reorgani&ar un departamento, el
profesor que quiere introducir un nuevo m,todo de ense#an&a, el
alcalde que quiere conseguir una pac3ca integraci*n racial en su
ciudad, todos ellos tropie&an, en un momento dado, con esta ciega
resistencia. Sin embargo, sabemos poco sobre sus orgenes. 8e la
misma manera, 9por qu, algunos hombres anhelan, incluso
febrilmente, el cambio, y hacen todo lo posible para que se produ&ca,
mientras otros huyen de ,l: 7o s*lo no encontr, respuesta
convincente a estas preguntas, sino que descubr que incluso
carecemos de una teora adecuada de la adaptaci*n, sin la cual es
sumamente improbable que hallemos aquella respuesta.
6or consiguiente, el objeto de este libro es contribuir a nuestra
adaptaci*n al futuro, a enfrentarnos, con mayor e3cacia, con el
cambio personal y social, aumentando nuestra comprensi*n de c*mo
el hombre responde a tal cambio. ;on este 3n, plantea una amplia y
nueva teora de la adaptaci*n.
Tambi,n llama la atenci*n sobre una distinci*n importante y a
menudo desde#ada.
;asi invariablemente, el estudio de los efectos del cambio se centra
ms en el destino a que ,ste nos conduce que en la rapide& del viaje.
En este libro, trato de demostrar que el ritmo del cambio tiene
implicaciones completamente distintas, y a veces ms importantes,
que las direcciones del cambio. < menos que captemos este hecho,
no puede ser fructfero ning$n intento de comprender la
adaptabilidad.
Todo prop*sito de de3nir el contenido del cambio debe incluir las
consecuencias de la rapide& de ,ste, como parte de tal contenido.
=illiam >gburn, con su c,lebre teora de la retardaci*n cultural,
sostuvo que las tensiones sociales proceden de los grados desiguales
de cambio en diferentes sectores de la sociedad. El concepto de
!shoc1" del futuro y la teora de la adaptaci*n que se desprende de
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,l indica vivamente que tiene que haber un equilibrio no s*lo entre
los grados de cambio de los diferentes sectores, sino tambi,n entre la
velocidad de cambio del medio y la rapide& limitada de la reacci*n
humana. 6ues el !shoc1" del futuro nace de la creciente diferencia
entre las dos.
Sin embargo, este libro pretende algo ms que presentar una teora.
<spira, tambi,n, a demostrar un m,todo. +asta ahora, el hombre
estudi* el pasado para arrojar lu& sobre el presente. ?o he dado la
vuelta al espejo del tiempo, convencido de que una imagen coherente
del futuro puede darnos valiosas perspectivas sobre el da de hoy. Si
no empleamos el futuro como instrumento intelectual, nos ser cada
ve& ms difcil comprender nuestros problemas personales y p$blicos.
En las pginas siguientes, empleo deliberadamente este instrumento
para mostrar lo que puede conseguirse con ,l.
6or $ltimo y esto no es menos importante, el libro tiende a
cambiar al lector, en un sentido sutil pero importante. 6or ra&ones
que veremos claramente en las pginas que siguen, la mayora de
nosotros tendremos que adoptar una nueva posici*n frente al futuro,
una nueva y aguda percepci*n del papel que ,ste desempe#a en el
presente, si queremos enfrentarnos con ,(ito a los rpidos cambios.
Este libro va encaminado a aumentar la conciencia del futuro del
lector. El grado en que ,ste, despu,s de terminada la lectura de este
libro, re@e(ione, especule o trate de prever los acontecimientos
futuros nos dar la medida de su e3cacia.
Sentados estos 3nes, precisa hacer varias reservas. Ana de ,stas se
re3ere a la fugacidad de los hechos. ;ualquier reportero
e(perimentado sabe lo que es trabajar sobre un suceso de rabiosa
actualidad, que cambia de forma y de signi3cado incluso antes de
que se acabe de imprimir el relato. +oy da, todo el mundo es un
suceso de rabiosa actualidad. 6or consiguiente, es inevitable que, en
un libro escrito en varios a#os, algunos hechos hayan quedado
anticuados entre el momento de estudiarlos y escribirlos y el de su
publicaci*n. El profesor que estaba en la Aniversidad < ha pasado a la
Aniversidad B. El poltico identi3cado con la postura C ha adoptado la
?.
<unque, durante su redacci*n, me esforc, concien&udamente en
mantener al da El shock del futuro, alguno de los hechos
estudiados ha perdido for&osamente actualidad. D8esde luego, esto
ocurre en muchos libros, aunque sus autores pre3eren no hablar de
ello.E Sin embargo, esta p,rdida de actualidad de los datos tiene aqu
una importancia especial, pues constituye una prueba de la tesis
mantenida en el libro sobre la rapide& del cambio. < los escritores les
resulta cada ve& ms difcil seguir el paso de la realidad. Todava no
hemos aprendido a concebir, estudiar, escribir y publicar en !tiempo
real". 6or consiguiente, los lectores deben tener ms en cuenta el
tema general que los detalles.
>tra reserva se re3ere al tiempo futuro del verbo !ocurrir". 7ing$n
futur*logo serio se atreve a hacer !predicciones". Esto queda para los
orculos de la televisi*n y los astr*logos de los peri*dicos. 7adie que
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tenga alguna idea de la complejidad de la previsi*n puede alardear de
un conocimiento absoluto del ma#ana. Es lo que dice un proverbio
deliciosamente ir*nico atribuido a los chinos% !6rofeti&ar es
sumamente difcil... sobre todo con respecto al futuro."
Esto signi3ca que cualquier declaraci*n sobre el futuro debera, en
rigor, ir acompa#ada de una serie de ses o de peros. Sin embargo, en
un libro de esta clase el empleo de todos los condicionales adecuados
sumira al lector en un alud de indecisiones. 6or esto, en ve& de
hacerlo as, me he tomado la libertad de hablar con rotundidad, sin
vacilaciones, con3ando en que el lector inteligente comprender este
problema estilstico. )a palabra !ocurrir" debe leerse siempre como
si fuera acompa#ada de un !probablemente" o de un !en mi
opini*n". 8e la misma manera, todas las fechas aplicadas a
acontecimientos futuros deben ser consideradas con un margen de
buen criterio.
Sin embargo, la imposibilidad de hablar con certe&a y precisi*n sobre
el futuro no puede e(cusar el silencio. 8esde luego, cuando
disponemos de !datos s*lidos", ,stos deben ser tomados en
consideraci*n. 6ero cuando ,stos faltan, el lector responsable
incluso el cient3co tiene el derecho y la obligaci*n de 3ar en otras
clases de pruebas, incluidos los datos impresionistas o anecd*ticos y
las opiniones de personas bien informadas. <s lo he hecho yo, y no
me e(cuso de ello. <l tratar del futuro, al menos para nuestro actual
objeto, es ms importante ser imaginativo y perceptivo que un cien
por ciento !e(acto". )as teoras no tienen que ser !e(actas" para ser
enormemente $tiles. 'ncluso el error tiene su utilidad. )os mapas del
mundo dise#ados por los cart*grafos medievales eran tan ine(actos,
estaban tan llenos de errores fcticos, que provocan sonrisas
condescendientes en la ,poca actual, en que casi toda la super3cie
de la Tierra ha sido e(actamente registrada. Sin embargo, sin ellos los
grandes e(ploradores no habran descubierto el 7uevo Mundo. 7i
habran podido tra&arse los mejores y ms e(actos mapas actuales si
unos hombres provistos de limitados medios no hubiesen estampado
sobre papel sus audaces concepciones de mundos que jams haban
visto.
7osotros, e(ploradores del futuro, somos como aquellos antiguos
cart*grafos, y en este sentido presento aqu el concepto del !shoc1"
del futuro y la teora de la adaptaci*n% no como una palabra
de3nitiva, sino como una primera apro(imaci*n a las nuevas
realidades, llenas de peligros y de promesas, creadas por el impulso
acelerador.
&R#'ER &RTE
'UERTE DE L &ER'$E$C#
;aptulo '
)< FGGa 4E7EH<;'I7
En los tres decenios escasos que median entre ahora y el siglo CC',
millones de personas corrientes, psicol*gicamente normales, sufrirn
una brusca colisi*n con el futuro. Muchas de ellas, ciudadanos de las
naciones ms ricas y tecnol*gicamente avan&adas del mundo,
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encontrarn creciente di3cultad en mantenerse al nivel de las
incesantes e(igencias de cambio que caracteri&an nuestro tiempo.
6ara ellas, el futuro llegar demasiado pronto.
Este libro versa sobre el cambio y sobre la manera de adaptarnos a ,l.
Trata de los que parecen medrar con el cambio y @otan alegremente
en sus olas, as como de las multitudes que le resisten o tratan de
evadirse de ,l. Trata de nuestra capacidad de adaptaci*n. Trata del
futuro y del !shoc1" inherente a su llegada.
8urante los $ltimos JGG a#os, la sociedad occidental se ha visto
a&otada por la furiosa tormenta del cambio. ? esta tormenta, lejos de
menguar parece estar adquiriendo nueva fuer&a. El cambio barre los
pases altamente industriali&ados con olas de velocidad creciente y de
fuer&a nunca vista. ;rea, a su paso, una serie de curiosos productos
sociales, desde las iglesias psicod,licas y las !universidades libres"
hasta ciudades cient3cas en el Krtico y clubs de amas de casa en
;alifornia.
9+ay alg$n modo de e(plicar tan e(tra#a escena sin recurrir a la jerga
del psicoanlisis o a los oscuros t*picos del e(istencialismo: Ana
e(tra#a y nueva sociedad surge visiblemente en nuestro medio. 9+ay
alguna manera de comprenderla, de moldear su desarrollo: 9;*mo
podemos ponernos de acuerdo con ella:
Mucho de lo que ahora nos parece incomprensible lo sera mucho
menos si mirsemos con ojos nuevos el ritmo precipitado del cambio,
que a veces hace aparecer la realidad como un calidoscopio que se
ha vuelto loco. 6ues la aceleraci*n del cambio no afecta $nicamente a
las industrias y a las naciones. Es una fuer&a concreta que cala hondo
en nuestras vidas personales, que nos obliga a representar nuevos
papeles y que nos enfrenta con el peligro de una nueva enfermedad
psicol*gica, turbadora y virulenta. 6odemos llamar !shoc1" del futuro
a esta nueva dolencia, y el conocimiento de sus causas y sus
sntomas nos ayudarn a e(plicar muchas cosas que, de otro modo,
desafan el anlisis racional.
E) L'S'T<7TE 7> 6HE6<H<8>
El t,rmino paralelo !shoc1 cultural" ha empe&ado ya a introducirse
en el vocabulario popular. El !shoc1" cultural es el efecto que sufre el
visitante no preparado al verse inmerso en una cultura e(tra#a. )os
voluntarios del ;uerpo de 6a& lo e(perimentaron en Borneo o en el
Brasil. 6robablemente, Marco 6olo lo sufri* en ;atay. El !shoc1"
cultural se produce siempre que un viajero se encuentra de pronto en
un lugar donde !s" quiere decir !no", donde un !precio 3jo" se
puede regatear, donde el hecho de tener que esperar en una o3cina
no es motivo de enojo, donde la risa puede signi3car rencor. Es lo que
ocurre cuando los conocidos procedimientos psicol*gicos que ayudan
al individuo a comportarse en sociedad son retirados de pronto y
sustituidos por otros nuevos, e(tra#os e incomprensibles.
El fen*meno del !shoc1" cultural e(plica en gran parte el asombro, la
frustraci*n y la desorientaci*n que a@igen a los americanos en sus
tratos con otras sociedades.
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6roduce una ruptura de la comunicaci*n, una mala interpretaci*n de
la realidad y una incapacidad de enfrentarse con ,sta. Sin embargo,
el !shoc1" cultural es relativamente d,bil en comparaci*n con esta
enfermedad mucho ms grave% el !shoc1" del futuro. Este !shoc1" es
la desorientaci*n vertiginosa producida por la llegada prematura del
futuro. ? puede ser la enfermedad ms grave del ma#ana.
El !shoc1" del futuro no 3gura en el Index Medicus, ni en ninguna
lista de anomalas psicol*gicas. 6ero a menos de que se tomen
inteligentes medidas para combatirlo, millones de seres humanos se
sentirn cada ve& ms desorientados, progresivamente incapaces de
actuar de un modo racional dentro de su medio. )a angustia, la
neurosis colectiva, la irracionalidad y la desenfrenada violencia, ya
mani3estas en la vida contempornea, son simples pre3guraciones de
lo que puede depararnos el futuro, a menos de que consigamos
comprender y tratar esta enfermedad.
El !shoc1" del futuro es un fen*meno de tiempo, un producto del
ritmo enormemente acelerado del cambio en la sociedad. 7ace de la
superposici*n de uma nueva cultura sobre la antigua. Es un !shoc1"
cultural en la sociedad de uno mismo. 6ero su impacto es mucho peor.
6ues la mayora de los hombres del ;uerpo de 6a& y, de hecho, la
mayora de los viajeros, tienen la tranquili&adora seguridad de que la
cultura que dejaron atrs les estar esperando a su regreso. ? esto no
ocurre con la vctima del !shoc1" del futuro.
Si sacamos a un individuo de su propia cultura y lo colocamos
s$bitamente en un medio completamente distinto del suyo, con una
serie diferente de catali&adores diferentes conceptos de tiempo,
espacio, trabajo, amor, religi*n, se(o, etc,tera, y le quitamos toda
esperan&a de volver a un paisaje social ms conocido, la dislocaci*n
que sufrir ser doblemente grave. Ms a$n% si esta nueva cultura
est, a su ve&, en constante agitaci*n, y si peor a$n sus valores
cambian incesantemente, la impresi*n de desorientaci*n ser cada
ve& ms intensa. 8ada la escase& de claves sobre la clase de
comportamiento racional a observar en circunstancias
completamente nuevas, la vctima puede convertirse en un peligro
para s misma y para los dems.
'maginemos, ahora, no un individuo, sino una sociedad entera, una
generaci*n entera incluidos sus miembros ms d,biles, menos
inteligentes y ms irracionales, trasladada de pronto a este mundo
nuevo. El resultado es una desorientaci*n en masa, el !shoc1" del
futuro a gran escala. Msta es la perspectiva con que se enfrenta el
hombre. El cambio cae como un alud sobre nuestras cabe&as, y la
mayora de la gente est grotescamente impreparada para luchar con
,l.
HA6TAH< ;>7 E) 6<S<8>
9Es todo esto una e(ageraci*n: ;reo que no. +a llegado a ser un
t*pico el decir que estamos viviendo !una segunda revoluci*n
industrial". ;on esta frase, se pretende describir la rapide& y la
profundidad del cambio a nuestro alrededor. 6ero, adems de ser
vulgar, puede inducir a error. 6ues lo que est ocurriendo ahora es,
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con toda probabilidad, ms grande, ms profundo y ms importante
que la revoluci*n industrial. En realidad, un creciente grupo de
opini*n, digno de con3an&a, a3rma que el momento actual representa
nada menos que el segundo hito crucial de la historia humana, s*lo
comparable, en magnitud, a la primera gran interrupci*n de la
continuidad hist*rica% el paso de la barbarie a la civili&aci*n.
Esta idea aparece cada ve& ms a menudo en los escritos de los
cient3cos y de los tecn*logos. Sir 4eorge Thomson D-E, fsico
britnico, ganador del 6remio 7obel, indica, en El futuro previsible,
que el hecho hist*rico que ms puede compararse con el momento
actual no es la revoluci*n industrial, sino ms bien !la invenci*n de la
agricultura de la edad neoltica". Nohn 8iebold DOE, e(perto americano
en automati&aci*n, advierte que !los efectos de la revoluci*n
tecnol*gica que estamos viviendo sern ms profundos que los de
cualquier cambio social producido con anterioridad. ? Sir )e*n Bagrit
DJE, fabricante ingl,s de computadoras, insiste en que la
automati&aci*n representa, por s sola, !el mayor cambio en toda la
+istoria de la +umanidad".
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D-E )a comparaci*n de Thomson aparece en Q-R0SDTE, pg, -.
DTE )os n$meros entre claudtores Q S de las notas, indican ttulos
comprendidos en
la adjunta Bibliografa. <s, Q-S signi3car el primer titulo de la
Bibliografa, 8esign
for a Brain, por =. 2oss <shby.
DOE )a frase de 8iebold es de Q-0RS, pg, UF.
DJE )a cita de Bagrit procede de The 7eV ?or1 Times, -R de mar&o de
-./0.
6ero no s*lo los hombres de ciencia y los tecn*logos comparten estos
puntos de vista. Sir +erbert Head DUE, 3l*sofo del arte, nos dice que
estamos viviendo !una revoluci*n tan fundamental que hemos de
retroceder muchos siglos para encontrar algo parecido. 6osiblemente,
el $nico cambio comparable es el que se produjo entre el 6aleoltico y
el 7eoltico..." ? Wurt =. Mare1 D0E, ms conocido por el nombre de ;.
=. ;eram, como autor de 8ioses, tumbas y sabios, declara que
!nosotros, en el siglo CC, estamos terminando una era de la
+umanidad que empe&* hace cinco mil a#os... 7o estamos, como
presumi* Spengler, en la situaci*n de Homa al nacer el >ccidente
cristiano, sino en la del a#o JGGG a. de N.;. <brimos los ojos como el
hombre prehist*rico y vemos un mundo completamente nuevo".
PPPPPPPPPP
DUE )a declaraci*n de Head se encuentra en su ensayo !7eV Healms
of <rt", en
QJGOS, pg. RR.
D0E )a cita de Mare1 es de Q-/0S, pgs. OGPO-. An librito muy notable.
PPPPPPPPPP
Ana de las ms sorprendentes declaraciones sobre esta cuesti*n se
debe a Wenneth Boulding D/E, eminente economista y saga& pensador
social. Nusti3cando su opini*n de que el momento actual representa
7
7
un punto crucial de la historia humana, Boulding observa que, !en lo
que ata#e a muchas series estadsticas relativas a actividades de la
+umanidad, la fecha que divide la historia humana en dos partes
iguales est dentro del campo del recuerdo de los que vivimos".
Efectivamente, nuestro siglo representa la 4ran )nea 8ivisoria en el
centro de la historia humana.
? asi, a3rma% !El mundo de hoy es tan distinto de aquel en que nac,
como lo era ,ste del de Nulio ;,sar DRE. ?o nac, apro(imadamente, en
el punto medio de la historia humana hasta la fecha. +an pasado casi
tantas cosas desde que nac, como haban ocurrido antes."
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D/E Boulding, sobre la poscivili&aci*n% Q-JUS, pg. R.
DRE )a referencia de Boulding a Nulio ;,sar es de !The 6rospects of
Economic
<bundance", comunicaci*n a la ;onferencia 7obel, Aniversidad
4ustavo <dolfo,
-.//.
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Esta sorprendente declaraci*n puede ilustrarse de muchas maneras.
Se ha observado, por ejemplo, que, si los $ltimos 0G,GGG a#os de
e(istencia del hombre se dividiesen en generaciones de unos sesenta
y dos a#os, habran transcurrido, apro(imadamente, FGG
generaciones. ?, de estas FGG, ms de /0G habran tenido las
cavernas por escenario.
S*lo durante los $ltimos setenta lapsos de vida ha sido posible,
gracias a la escritura, comunicar de unos lapsos a otros. S*lo durante
los $ltimos seis lapsos de vida han podido las masas leer te(tos
impresos. S*lo durante los $ltimos cuatro ha sido posible medir el
tiempo con precisi*n. S*lo durante los dos $ltimos se ha utili&ado el
motor el,ctrico. ? la inmensa mayora de los artculos materiales que
utili&amos en la vida cotidiana adulta ha sido inventada dentro de la
generaci*n actual, que es la que hace el n$mero FGG.
Esta FGGa generaci*n marca una ruptura tajante con toda la pasada
e(periencia humana, porque durante el mismo se ha invertido la
relaci*n del hombre con los recursos. Esto se pone de mani3esto
sobre todo en el campo del desarrollo econ*mico. 8entro de un solo
lapso de vida, la agricultura, fundamento primitivo de toda
civili&aci*n, ha perdido su predominio en todas las naciones. En la
actualidad, en una docena de pases importantes la agricultura
emplea menos del -0 por ciento de la poblaci*n activa. En los Estados
Anidos, cuyas tierras alimentan a OGG.GGG.GGG de americanos, am,n
de otros -/G.GGG.GGG de personas de todo el mundo, aquella cifra
est ya por debajo del / por ciento y sigue disminuyendo
rpidamente.
Ms a$n% si la agricultura es la primera fase del desarrollo econ*mico,
y el industrialismo la segunda, hoy podemos ver que e(iste otra fase
la tercera y que la hemos alcan&ado s$bitamente. <ll por el a#o
de -.0/, los Estados Anidos se convirtieron en la primera gran
potencia donde ms del 0G por ciento de la mano de obra no
8
8
campesina dej* de llevar el mono a&ul de la fbrica o del trabajo
manual DFE. El n$mero de trabajadores de mono a&ul fue superado por
el de los llamados de cuello blanco, empleados en el comercio al
detalle, la administraci*n, las comunicaciones, la investigaci*n, la
ense#an&a y otras categoras de servicio.
8entro del mismo lapso de vida, una sociedad ha conseguido, por
primera ve& en la historia humana, no solamente librarse del yugo de
la agricultura, sino tambi,n, en unas pocas d,cadas, del yugo del
trabajo manual. <s naci* la primera economa de servicio del mundo.
----------
(8) !s cifr!s so"re l! producci#n !$r%col! de los EE&''& est(n
tom!d!s de
M!lthus, M!rx !nd the )orth *meric!n +re!d"!sket, por ,-ile
.reem!n, en
.orei$n */!irs, 0ulio de 1234, p($& 584&
PPPPPPPPPP
8esde entonces, los pases tecnol*gicamente avan&ados se han
movido, uno tras otro, en la misma direcci*n. En la actualidad, en los
pases donde los que se dedican a la agricultura han bajado al -0 por
ciento o incluso ms, los trabajadores de cuello blanco superan en
n$mero a los de mono a&ul% tal es el caso de Suecia, 'nglaterra,
B,lgica, ;anad y +olanda. 2ueron die& mil a#os de agricultura. An
siglo o dos de industrialismo. ? ahora se abre ante nosotros el
superindustrialismo D.E.
----------
D.E Todava no e(iste un t,rmino amplio o totalmente aceptado para
designar la nueva fase de desarrollo social hacia la que parece que
corremos.
8aniel Bell, soci*logo, invent* el t,rmino !posindustrial" para
designar una sociedad cuya economa se funda principalmente en los
servicios, en la que dominan las clases profesional y t,cnica, en la
que es crucial el conocimiento teor,tico, en la que la tecnologa
intelectual anlisis de sistemas, construcci*n modelo, etc. est
muy desarrollada, y en la que la tecnologa es, al menos
potencialmente, capa& de desarrollarse por s misma. Este t,rmino ha
sido criticado porque parece indicar que la sociedad venidera no
estar fundada en la tecnologa, implicaci*n que Bell recha&a rotunda
y concretamente.
El t,rmino predilecto de Wenneth Boulding, !poscivili&aci*n", se
emplea para contrastar la futura sociedad con la !civili&aci*n", como
era de comunidades estables, de agricultura y de guerra. El
inconveniente del t,rmino !poscivili&aci*n" es que parece sugerir un
curso ms o menos brbaro. Boulding recha&a esta mala
interpretaci*n con la misma energa que Bell. XbignieV pre3ere la
denominaci*n !sociedad tecnocrtica", con la que quiere indicar una
sociedad principalmente fundada en los avances de las
comunicaciones y de la electr*nica. 6uede objetarse que, al hacer
tanto hincapi, en la tecnologa, e incluso en una forma especial de
tecnologa, olvida los aspectos sociales de la sociedad.
9
9
Mc)uhan emple* los t,rminos !pueblo global" y !era de la
electricidad", con los que cae en el mismo error de describir el futuro
a base de dos dimensiones bastante peque#as% las comunicaciones y
la uni*n.
Tambi,n pueden emplearse otros muchos t,rminos% transindustrial,
posecon*mica, etc,tera. 6or mi parte, despu,s de todo lo dicho,
pre3ero !sociedad superindustrial". <unque tambi,n resulta
insu3ciente. ;on ,l pretendo signi3car una sociedad compleja, que
avan&a velo&mente y que depende de una tecnologa sumamente
adelantada y de un sistema de valores posmaterialista.
PPPPPPPPPP
Nean 2ourasti, D-GE, plani3cador franc,s y 3l*sofo social, ha declarado
que !nada ser menos industrial que la civili&aci*n nacida de la
revoluci*n industrial". )a signi3caci*n de este hecho sorprendente no
ha sido a$n digerida. Tal ve& A Thant D--E, secretario general de las
7aciones Anidas, estuvo muy cerca de resumir el signi3cado del paso
al superindustrialismo cuando declar* que !la estupenda verdad
central de las actuales economas desarrolladas es que pueden tener
en brevsimo pla&o la clase y cantidad de recursos que quieran...
?a no son los recursos lo que limita las decisiones. Es la decisi*n quien
hace los recursos. Mste es el cambio revolucionario fundamentai, tal
ve& el mas revolucionario que el hombre ha conocido". Esta inversi*n
monumental se ha producido en la FGGa generaci*n.
PPPPPPPPPP
D-GE 2ourasti, se cita en QOROS, pg. OF.
D--E )a declaraci*n de A Thant se cita en QO-RS, pg. -FU.
PPPPPPPPPP
Este lapso de vida es tambi,n distinto de todos los dems debido al
pasmoso aumento de la escala y del alcance del cambio.
7aturalmente, hubo otros muchos lapsos de vida en los que se
produjeron conmociones. )as guerras, las epidemias, los terremotos y
el hambre trastornaron ms de un orden social anterior. 6ero estos
!shoc1s" y conmociones quedaron limitados a una sociedad o a un
grupo de sociedades contiguas. Se necesitaron generaciones, e
incluso siglos, para que el impacto se dejase sentir ms all de sus
fronteras.
En nuestro lapso actual, las fronteras han saltado en peda&os. +oy, la
red de los la&os sociales es tan tupida que las consecuencias de los
sucesos contemporneos son instantneamente irradiadas a todo el
mundo. Ana guerra en Lietnam altera las conductas polticas
fundamentales en 6e1n, Mosc$ y =ashington, provoca protestas en
Estocolmo, afecta a las transacciones 3nancieras de Xurich y desata
secretas maniobras diplomticas en <rgelia.
8esde luego, no s*lo los sucesos contempor(neos tienen una
irradiaci*n instantnea, sino que ahora podemos decir que sentimos
el impacto de todos los acontecimientos p!s!dos de un modo
diferente. 6ues el pasado se vuelve sobre nosotros. ? nos vemos
atrapados en lo que podramos llamar un !rebote del tiempo".
An suceso que s*lo afect* a un pu#ado de personas cuando ocurri*,
puede tener hoy da importantes consecuencias. 6or ejemplo, la
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4uerra del 6eloponeso fue poco ms que una escaramu&a, si la
medimos con un patr*n moderno. Mientras <tenas, Esparta y varias
ciudadesPEstado pr*(imas se hallaban en&ar&adas en la lucha, la
poblaci*n del resto del mundo segua sin enterarse o sin preocuparse
de esta guerra. )os indios &apotecas que vivan en M,(ico en aquella
,poca no sintieron el menor efecto. ? tampoco los antiguos japoneses
acusaron su impacto.
Sin embargo, la 4uerra del 6eloponeso alter* profundamente el curso
futuro de la
+istoria griega. <l cambiar el movimiento de hombres y la distribuci*n
geogr3ca de genes, valores e ideas, in@uy* en los ulteriores sucesos
de Homa y, a trav,s de Homa, de toda Europa. 8ebido a aquel
con@icto, los europeos actuales son, en peque#o grado, diferentes de
lo que habran sido.
< su ve&, estos europeos, estrechamente relacionados en el mundo
actual, in@uyen sobre los me(icanos y los japoneses. )as huellas que
dej* la 4uerra del 6eloponeso en la estructura gen,tica, las ideas y
los valores de los europeos actuales, son ahora e(portadas por ,stos
a todos los pases del mundo. 8e este modo, los me(icanos y los
japoneses de hoy sienten el lejano e indirecto impacto de aquella
guerra, aunque sus antepasados, que vivan durante el
acontecimiento, no se enterasen de nada. ? de este modo, los
sucesos pret,ritos, rebotando sobre generaciones y siglos, surgen de
nuevo hoy para in@uir en nosotros y cambiarnos.
6ero si pensamos no s*lo en la 4uerra del 6eloponeso, sino tambi,n
en la construcci*n de la 4ran Muralla de ;hina, en la 6este 7egra, en
la lucha de los bant$es contra los hamitas es decir, en todos los
acontecimientos del pasado, las consecuencias acumuladas del
principio de rebote del tiempo adquieren un peso mucho mayor. Todo
lo que en el pasado les ocurri*, a algunos hombres, afecta
virtualmente a todos los hombres de hoy. ;osa que no siempre fue
verdad. En resumen% toda la +istoria se echa sobre nosotros, y,
parad*jicamente, esta misma diferencia subraya nuestra ruptura con
el pasado. <s, se altera fundamentalmente el alcance del cambio. <
trav,s del espacio y del tiempo, el cambio tiene, en esta FGGa
generaci*n, una fuer&a y un alcance como no los tuvo jams.
6ero la diferencia de3nitiva, cualitativa, entre este lapso y los
precedentes, es la que se olvida con mayor facilidad. 6ues no s*lo
hemos e(tendido el alcance y la escala del cambio, sino que tambi,n
hemos alterado radicalmente su ritmo. En nuestro tiempo, hemos
soltado una fuer&a social completamente nueva% una corriente de
cambios tan acelerada que in@uye en nuestro sentido del tiempo,
revoluciona el tempo de la vida cotidiana y afecta incluso a nuestra
manera de !sentir" el mundo que nos rodea. ?a no !sentimos" la vida
como la sintieron los hombres pret,ritos. ? ,sta es la diferencia
$ltima, la distinci*n que separa al verdadero hombre contemporneo
de todos los dems. 6ues esta aceleraci*n yace detrs de la
impermanencia de la transitoriedad que empapa y ti#e nuestra
conciencia, afectando radicalmente a nuestra manera de
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relacionarnos con las otras gentes, con las cosas, con todo el universo
de las ideas, del arte y de los valores.
6ara comprender lo que nos sucede, al penetrar en la era del
superindustrialismo, debemos anali&ar el proceso de aceleraci*n y
enfrentarnos con el concepto de transitoriedad. Si la aceleraci*n es
una nueva fuer&a social, la transitoriedad es su r,plica psicol*gica, y,
sin una comprensi*n del papel que representa en el comportamiento
humano contemporneo, todas nuestras teoras sobre la
personalidad, toda nuestra psicologa, seguiran siendo premodernas.
6recisamente sin el concepto de transitoriedad, la psicologa no
puede tomar en cuenta aquellos fen*menos que son peculiarmente
contemporneos.
<l cambiar nuestra relaci*n con los recursos que nos rodean,
ampliando violentamente el alcance del cambio y ms crucial a$n
acelerando su ritmo, hemos roto irreparablemente con el pasado.
+emos cortado todos nuestros la&os con los antiguos modos de
pensamiento, de sentimiento, de adaptaci*n. +emos montado el
tinglado para una sociedad completamente nueva, y corremos hacia
,l a toda velocidad. Mste es el enigma del FGGY lapso de vida. ? esto
es lo que induce a preguntarnos sobre la capacidad de adaptaci*n del
hombre. 9Zu, le acontecer en esta nueva sociedad: 9;onseguir
adaptarse a sus imperativos: ?, si no lo consigue, 9podr alterar estos
$ltimos:
'ncluso antes de intentar dar una respuesta a estas preguntas,
debemos centrar nuestra atenci*n en las fuer&as gemelas de
aceleraci*n y transitoriedad. 8ebemos aprender de qu, manera
alteran la trama de la e(istencia, imprimiendo formas nuevas y
e(tra#as a nuestras vidas y a nuestras psicologas. 8ebemos
comprender c*mo y porqu, nos enfrentan, por primera ve&, con el
potencial e(plosivo del !shoc1" del futuro.
2uente% VVV.bibliotecasolidaria.co m
Fuente:
ALVIN TOFFLER
PLAZA & JANES, S.A, EDITORES
Ttulo original: FUTURE SHOCK
Copyright 197 !y A"#i$ To%%"&r 197', PLAZA & JANES, S. A., E(itor&)
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ISBN: 84!"4"!#!$ % &e'()ito Legal: B* 4+*$,,",$,
+R45ICAS +6ADA, S. A. 7 *irg&$ (& +,-(-",p&, ''
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http://html.rincondelvago.com/el-shock-del-!t!ro"alvin-toler.html
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