SOBRE LOS SUEOS

LAMA OLE NYDAHL

Extracto de una conferencia dictada por el Lama Ole Nydahl en noviembre de 1995
en la ciudad de San Francisco
Esta noche vamos a tocar un tema que es bastante interesante y sobre el cual me
han preuntado mucho! los sue"os# $lunas personas consideran que los sue"os
son muy importantes% tienen sue"os fuertes y piensan que son muy sinificativos%
mientras que otras personas no tienen tantos sue"os y se preuntan por qu&# Otras
personas aprenden mucho a partir de sus sue"os% mientras que alunas%
simplemente los de'an pasar# (or eso tal ve) sea bueno darle una mirada a todo el
fen*meno de los sue"os desde una perspectiva amplia% y radualmente ir hacia el
centro#
(or supuesto% los sue"os son una expresi*n de la mente y si comen)amos por
compararlos con los estados ordinarios de conciencia% podemos decir que su
realidad es menor# Las cosas que experimentamos en la vida diaria son cosas que
podemos compartir con los dem+s% que contin,an de un d-a al siuiente y en las
que se involucran el cuerpo% la mente y el habla# (or eso podemos decir que son
m+s reales que los sue"os y que nos proporciona m+s elementos para traba'ar# .e
otro lado% lo que queremos decir en el budismo cuando afirmamos que el mundo es
como un sue"o es que nada perdura% todo aparece% existe y desaparece# (or
e'emplo% nuestro mundo% el llamado mundo real% es visto como un sue"o colectivo!
el orullo se manifiesta en todas las cosas s*lidas que aparecen/ de la ira colectiva
aparece todo lo que fluye/ del apeo colectivo% sure el calor/ de la envidia
colectiva sure todo lo que se mueve como el viento y de nuestra inorancia y
confusi*n colectiva aparece la experiencia del espacio como alo que nos separa en
ve) de alo que nos contiene# Otra de las ra)ones para llamar a este mundo un
sue"o es que lo ,nico que podemos experimentar es lo que los sentidos nos
muestran# (or e'emplo% no tenemos sentidos que perciban la radioactividad 0tal ve)
al,n d-a sean necesarios% pero hoy no los tenemos1# (or encima de cierta vibraci*n
s*lo vemos blanco y por deba'o de ella s*lo vemos nero o no vemos nada#
2ambi&n est+ el hecho de que no vemos las cosas como son! si estamos contentos
todo es bello y aradable/ si estamos infelices todo es terrible y dif-cil y esto no es
as- porque el mundo se est& volteando boca aba'o o las cosas est&n cambiando%
sino porque somos nosotros los que estamos viendo a trav&s de lentes neros o
rosados# .e esta manera% podemos decir que cada uno est+ viviendo sue"os
individuales dentro de un ran sue"o colectivo# .e nuestro subconsciente aparecen
este universo y todos los dem+s universos% y dentro de ese universo que aparece
experimentamos a trav&s de nuestro subconsciente los distintos estados mentales y
los mundos en los que vivimos# (or eso decimos que la vida es como un sue"o%
pero un sue"o muy real porque el cuerpo y el habla est+n involucrados y porque
tenemos alo que se podr-a llamar control intersub'etivo% es decir% podemos
comprobar las cosas entre nosotros% podemos ver si esto es verde compar+ndolo
con lo que los dem+s ven y de esta manera ponernos de acuerdo en lo que es verde
o amarillo% por e'emplo#
El sue"o que tenemos por la noche es s*lo mente# 3uando so"amos dormidos% las
cosas est+n sucediendo en la mente y no las compartimos con los dem+s# .e otro
lado% hay alo de sabidur-a en los sue"os porque en ellos somos m+s conscientes
de la naturale)a irreal de las cosas# La facilidad con la que nos anamos un mill*n
de d*lares o lo perdemos nos muestra una inmensa sabidur-a para comprender la
naturale)a de nuestra mente# Es decir% hay un entendimiento sobre la naturale)a de
la mente en los sue"os que no tenemos en nuestra vida diaria porque estamos
atrapados en todas estas experiencias compartidas% en los pensamientos% en las
palabras% en los s-mbolos que se comparten en este momento y en este luar y por
eso las cosas se vuelven m+s s*lidas y no experimentamos la frescura y el 'ueo
libre de la mente que de lo contrario deber-amos experimentar# (or eso los sue"os
que tenemos cuando dormimos son diferentes# 3laro est+ que hay enfermedades
mentales en las que la mente consciente es invadida en forma descontrolada por la
mente subconsciente% pero eso es otro asunto#
Pregunta: Crean karma los sueos!
4espuesta! Los sue"os no crean ran cantidad de 5arma# Son m+s bien el resultado
de &ste/ las cosas saliendo en ve) de entrando% las cosas saliendo a la superficie de
la conciencia#
6olviendo a los sue"os que tenemos por la noche% entonces es bueno saber desde
el principio que s*lo la ,ltima parte de &stos es realmente ,til para nosotros# La
primera parte del sue"o tiene que ver m+s con las impresiones del d-a que tenemos
que orani)ar de distintas maneras/ les tenemos que encontrar distintos sitios en el
subconsciente# (or e'emplo% si uno llena la mente con ran cantidad de violencia y
odio durante el d-a% para poder sobrevivir% realmente necesita este primer
per-odo%donde todas las experiencias da"inas de la mente puedan ser suavi)adas y
orani)adas en sus correspondientes casillas% de tal manera que no nos olpeen
directamente# Entonces% para personas que viven estresadas o que no est+n
contentas con lo que hacen% esta primera parte del sue"o es muy importante#
Lueo viene el seundo per-odo que es m+s o menos hacia la media noche# Este es
el per-odo en el que la ente puede a veces tener pesadillas# En cuanto a las
pesadillas puede haber dos ra)ones para ellas! una es que realmente puede haber
alo all+ afuera% aluna ener-a a la que le debemos alo o que no le caemos en
racia o le hicimos da"o anteriormente# Sin embaro% en la mayor-a de los casos yo
dir-a que es que la ener-a se profundi)a tanto en el canal central del cuerpo% se va
tan al centro% que la respiraci*n se des acelera y la mente comien)a a pensar que
se va a morir% ante lo cual el cuerpo reacciona produciendo adrenalina para
aumentar la respiraci*n# 3on la producci*n de adrenalina% la mente comien)a a
crear alucinaciones y uno comien)a a pensar que al,n demon77 se le subi*
encima# 8o s*lo puedo hablar de lo que he o-do pues nunca he tenido una
pesadilla#
Pregunta: S" #e lo $ue est% &a'lan#o (or$ue a m) me su*e#e + es terr,'le-
Me (regunto s, se #e'er% al a(ego + al temor a la muerte-
4espuesta! 9sted ya tiene el pho:a as- que se puede olvidar de eso% ya no lo
necesita# (robablemente son vie'os h+bitos% pero b+sicamente creo que es falta de
ox-eno# La ener-a se va tan hondo que la reacci*n es producir adrenalina y%
entonces% suren cosas como las pesadillas#
Pregunta: Ser% el e.*eso #e #,*&a/ #e ',enestar/ $ue es #emas,a#o (ara
uno + se torna en terror! El go0o es tanto $ue se (ue#e 1ol1er terror!
4espuesta! ;Est+ conectado lo que usted describe con aluna experiencia en el
cuerpo en particular<
Pregunta: S)/ *on e.(er,en*,as 2uera #el *uer(o-
4espuesta! =ueno% si se tienen experiencias que son maravillosas% que se sienten
muy bien% y lueo se tornan en aluna otra cosa% lo me'or es decirse a s- mismo
una y otra ve)! >No hay mente% no hay problema# ?i mente es s*lo espacio% no
puede ser lastimada de ninuna manera% no puede ser da"ada> y meterse
completamente dentro de la experiencia y o)arla# Es el eo tratando de aarrarse#
=*telo como cuando se tira en un salto de bony# Es s*lo un empu'*n# En la
seunda etapa de los sue"os uno puede sentir presi*n o simplemente seuir de
laro# $lunos de nosotros raramente nos acostamos antes de las @ de la ma"ana
porque hay mucho que hacer y% entonces% nos perdemos esta fase# (ero si hacemos
lo que nos usta durante el d-a no nos volvemos neur*ticos# Si no nos queda
tiempo para orani)ar las experiencias del d-a% pero estamos contentos con ellas no
importa tanto# Estar+n bien# No hay nada que proteer#
Lueo est+ la tercera parte de los sue"os% la parte realmente importante# Las cosas
que suceden y que pueden% de aluna forma% apuntar hacia el futuro# $qu- hay
distintas fases! hay una que es precisamente antes de que uno se despierte% la cual
con frecuencia trae sue"os que se cumplen en el futuro inmediato# Aay otra que es
cuando ya estamos despertando y apunta a un futuro un poco m+s le'ano# Esto
funciona incluso si hemos puesto el despertador% con tal de que sepamos que est+
puesto porque entonces la mente subconsciente cuadra las cosas y pasa a trav&s de
sus fases comunes y corrientes# Si la mente subconsciente sabe que uno tiene que
levantarse a cierta hora% orani)a las cosas de tal manera que uno pasa por todas
las etapas#
Pregunta: 3u" su*e#e *uan#o uno se #es(,erta + 1uel1e a #orm,rse!
4espuesta! (robablemente contin,a con lo mismo a menos que realmente se
despierte# Si uno se levanta y hace alo% tal ve) un nuevo ciclo empiece#
Aay distintas maneras de saber si los sue"os son importantes o no% si la mente se
est+ diciendo alo a trav&s de los sue"os# Si un sue"o tiene colores es m+s
importante que uno que no los tena# 2ambi&n los sue"os con movimientos
ascendentes son me'ores porque sinifica que las ener-as en el cuerpo est+n
ascendiendo y esto es sino de buen 5arma% mientras que los movimientos
descendentes no son tan buenos# $qu- nos referimos a un nivel mundano en el que
podemos saber si los sue"os son ,tiles o no#
Aay mucha ente que tiene dificultades con el libre albedr-o y las distintas formas
de adivinaci*n# Se preuntan c*mo enca'an estas cosas y el 5arma# El 5arma es
causa y efecto# Siempre y cuando un efecto no se haya producido% se pueden
cambiar las causas y hacer alo con ellas# 3laro que hay 5armas que ya sucedieron
como el c*dio en&tico que tenemos% los padres de los que provenimos! el que
ellos hayan tenido vidas cortas o laras% y lo que esto influye en nosotros es muy
dif-cil de cambiar# Si nuestros padres vivieron s*lo hasta los 5B a"os% tal ve)
tomando muchas vitaminas podamos llear hasta los CB% pero si nuestros padres
vivieron hasta los 9B a"os probablemente nosotros lleuemos a los CB sin mucha
dificultad# Aay muchas cosas que ya sucedieron% los enes% la inteliencia% la
educaci*n y dem+s% pero aparte de esto hay un +rea de libertad# La ente preunta
c*mo se pueden so"ar cosas que van a pasar cuando las cosas se mueven del
pasado al presente y al futuro# Esto sucede porque el pasado% el presente y el
futuro ocurren dentro del espacio# Son como las olas del oc&ano! se mueven de ac+
para all+ y de all+ para ac+% pero hay alo continuo# 2odo ocurre dentro del espacio
de la consciencia# Lo que sucede cuando yo hao adivinaciones o ustedes tiran el D
3hin% por e'emplo% o tienen sue"os premonitorios es que a trav&s de distintos
m&todos% como el deseo de ayudar a los dem+s o la sabidur-a del D 3hin o de
distintos or+culos tibetanos% uno puede moverse fuera de este continuo al punto de
que sabe qu& es lo que va a suceder# En ese caso% uno est+ por fuera del pasado y
del futuro personal y dentro de la consciencia en s-# $lunas personas piensan que
si esto es as- no puede haber libertad# Sin embaro% eso no tiene nada que ver con
el libre albedr-o# (odemos ir de aqu- a all+ y ser totalmente libres de hacer lo que
queramos# No obstante% en cierto momento vamos a estar en cierto luar# Sin
importar a d*nde vayamos% siempre vamos a estar en un cierto luar en un cierto
momento y &stas son las posibilidades que tenemos# (ero es as- como la intuici*n
funciona! uno se sale del pasado% el presente y el futuro% de la causalidad% la
direcci*n y ve desde un nivel que est+ fuera de todo eso% m+s o menos con cierta
claridad% qu& es lo que va a pasar% cu+l es la tendencia en un cierto momento y en
un cierto luar# 8 es as- como funcionan los sue"os% es as- como hay ente que
puede tener sue"os en los que ve qu& es lo que va suceder#
Pregunta: Se (ue#en *am',ar las ten#en*,as!-
4espuesta! S-% las tendencias se pueden cambiar siempre y cuando sea antes de
que se haa la adivinaci*n# 9na ve) que se ha hecho% uno esta mirando para
afuera#
Lo m+s importante de saber de los sue"os% es lo que uno siente cuando se
despierta# $qu- no nos debemos malentender! si uno en el sue"o mata toda clase
de ente y cuando se despierta se siente maravilloso% no quiere decir que uno
encontr* su verdadera naturale)a y resulta que es un s+dico o alo as-# Lo que
quiere decir es que uno ha estado destruyendo toda clase de obst+culos en la
mente que se manifiestan de esa manera# 8 si uno sue"a ayudando a vie'itas a
cru)ar la calle y se despierta sinti&ndose no tan bien% de pronto es que est+
pensando en c*mo meterse en su testamento o herencia# Entonces% es el
sentimiento que uno tiene al despertarse lo que m+s importa en el sue"o# Esto en
lo que se refiere a los sue"os mundanos% a los sue"os que tienen que ver con las
im+enes en el espe'o% con las cosas que suceden# Sin embaro% hay otro tipo de
sue"os que deber-an hacernos sentir muy contentos! los sue"os que apuntan a
nuestra naturale)a b,dica% a nuestra iluminaci*n# Estos son sue"os con nuestro
lama% sue"os con aspectos b,dicos% sue"os con iniciaciones o en los que vemos
mucha lu) o recibimos bendiciones% o-mos mantras% caminamos dentro de mandalas
o cosas por el estilo#
Estos son sinos muy positivos# Euieren decir que hay sitios en nuestra mente
donde el polvo se ha hecho tan delado que la verdadera naturale)a de la mente% la
naturale)a b,dica% se est+ comen)ando a manifestar# O-r mantras cuando
dormimos% ver al lama o a los budas es alo muy bueno# Lo que quiere decir es que
nuestra conexi*n con la naturale)a b,dica es estrecha y tambi&n sinifica que
cuando muramos estas experiencias surir+n de nuevo y seremos como una arolla
y la ener-a de los campos b,dicos como un ancho y seremos halados a distintos
estados de bienaventuran)a y sinificado# Sin embaro% lo m+s importante cuando
miramos los sue"os es poder transportar el sentimiento on-rico a la vida de viilia#
Es poder permanecer en ese estado en el que sentimos que no podemos ser
heridos% donde siempre hay mucho espacio alrededor de las situaciones% donde
tenemos mucha libertad de traer ese sentimiento a la vida% donde nos recubrimos
de tefl*n# Esto nos proteer+ de muchas maneras# Si podemos ver que lo que
tenemos es un sue"o individual dentro de un sue"o colectivo% si podemos
experimentar el espacio que hay alrededor de las cosas y si podemos ser
conscientes de esto% entonces estaremos muy bien proteidos% tendremos un
excedente y nin,n l-mite para lo que podamos hacer por los dem+s# No tendremos
que proteernos demasiado y esto libera ran cantidad de ener-a para poder
traba'ar por los dem+s% que es lo que realmente importa# Si podemos ver las cosas
como un refle'o en el aua% como un sue"o% como una pel-cula% como alo que va y
viene y al mismo tiempo mantener ese estado o)oso y libre de temor que es
nuestra verdadera naturale)a% entonces podremos hacer alo por los dem+s% alo
realmente importante#