vingt-quinze 57 (2009) Varia ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Jean-Marc Leveratto Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux- guerres en France Paris, AFRHC, 2007, 254p. ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Avertissement Le contenu de ce site relve de la lgislation franaise sur la proprit intellectuelle et est la proprit exclusive de l'diteur. 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Rfrence lectronique Jean-Marc Leveratto, Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux-guerres en France, 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 57|2009, mis en ligne le 01 avril 2012, consult le 20 mars 2014. URL: http://1895.revues.org/4031 diteur : Association franaise de recherche sur lhistoire du cinma (AFRHC) http://1895.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://1895.revues.org/4031 Document gnr automatiquement le 20 mars 2014. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. AFRHC Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducat (...) 2 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 57 | 2009 Jean-Marc Leveratto Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux- guerres en France Paris, AFRHC, 2007, 254p. Pagination de l'dition papier : p. 173-177 1 On peut reconnatre plusieurs mrites au livre de Valrie Vignaux. Le premier est de nous proposer la bio-filmographie complte dun ralisateur franais singulier et, aujourdhui, ignor sauf des spcialistes de lhistoire du cinma et de lducation. Si Jean Benoit-Lvy (1888-1956) a tourn peu de films de fiction, il a ralis plusieurs centaines de films ducatifs et documentaires. Cette passion pour lducation par le cinma sest traduite galement dans la publication dtudes et dessais consacrs ce problme, dans une activit denseignement la New School for Social Research et lcole libre des Hautes tudes New York (1941-1946) et dans la direction du service du cinma et des moyens audiovisuels dinformation de lONU de 1946 1949. Le livre de Valrie Vignaux est donc loccasion de dcouvrir un ralisateur franais atypique, un oubli de la grande histoire du cinma, au moyen dune gnalogie tant de sa pense ducative que de sa production cinmatographique. Cette (re)dcouverte comporte une dimension visuelle. En sus dune iconographie trs riche (publicits, documents photographiques, tracts, couvertures de revue, photogrammes, etc.) un DVD intgr louvrage propose une slection des films de promotion (on disait alors propagande ), dorientation professionnelle et denseignement, raliss par Jean Benoit- Lvy dans lentre-deux guerres. De ce point de vue, on doit saluer le travail darchives exemplaire effectu par lauteure qui a su identifier et exploiter de multiples sources peu connues et rarement exploites par les historiens du cinma. Outre lapprofondissement de certains aspects de lhistoire sociale et politique du cinma depuis le dbut du XX e sicle, ce livre constitue des outils pour le chercheur en histoire du cinma, de ltablissement dun premier catalogue des films connus de Jean Benoit-Lvy la liste des archives et des sources utilisables pour approfondir notre comprhension de lhistoire de lducation par limage cinmatographique. 2 Un deuxime apport du livre de Vignaux consiste dans la reconstitution historique des multiples investissements dont le cinma a t loccasion, sous la III e Rpublique, par les associations dducation populaire voues la dfense et la promotion des idaux rpublicains ou socialistes, puis par les pouvoirs publics eux-mmes. La perspective gnalogique propose offre le mrite de resituer ces investissements dans lhistoire de longue dure et dans un contexte politique et culturel plus large que celui embrass par la classique histoire des films. Elle contribue corriger tout la fois une vision pseudo-savante de lhistoire du cinma comme simple dveloppement technique du regard documentaire des Lumire et de limagination ferique de Mlis et une vision historique de la politique franaise du cinma trop gnrale pour rendre compte des dispositifs dducation par le cinma qui vont natre, dans lentre-deux guerres, des initiatives de la socit civile relayes par les pouvoirs publics. Le patient et minutieux travail darchives ralis par Valrie Vignaux permet ainsi de relativiser le diagnostic de Richard F. Kuisel, dans le Capitalisme et ltat. Modernisation et dirigisme au XX e sicle, sur le dsintrt des grands commis de ltat franais vis--vis du cinma avant la Seconde Guerre mondiale. 3 Le troisime intrt du livre consiste dans la reconstitution prcise des rseaux sociaux, des liens politiques et des agencements administratifs et techniques qui caractrisent le monde de lducation par le cinma dans lentre-deux-guerres en France. La contribution de ce cinma Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducat (...) 3 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 57 | 2009 ducateur la diffusion et la lgitimation du spectacle cinmatographique dans une socit qui se modernise et dcouvre, travers sa gnralisation, une nouvelle forme de culture de masse est bien illustre par les films de fiction raliss par Jean Benoit-Lvy jusqu la Seconde Guerre mondiale. De mme, lintgration de ce cinma ducateur au systme dchanges intellectuels internationaux mis en place par la Socit des Nations est rendu visible par le poste denseignant quoffrira la New School for Social Research de New York un Benoit-Lvy menac, en tant que juif, par lOccupation allemande. Louvrage apporte, dans ce domaine encore mal connu de lhistoire des congrs nationaux et internationaux, qui ont contribu la constitution dune expertise culturelle du cinma, des claircissements intressants, notamment sur le rle qua jou dans la construction de cette expertise ducative un tat fasciste italien la recherche tout la fois dune meilleure matrise de la pro- pagande et dune lgitimit vis--vis des nations dmocratiques. Cette histoire des changes intellectuels internationaux motivs par le souci de domestiquer le loisir cinmatographique apporte un clairage intressant tant sur le processus de patrimonialisation du cinma que sur son instrumentalisation par les diffrents gouvernements europens et par les organisations non gouvernementales. 4 Aprs un chapitre introductif Lutopie centr sur la biographie intellectuelle de Benoit-Lvy (qui le resitue dans une tradition tout la fois philanthropique, rpublicaine et socialiste qui voit dans lducation le moyen privilgi de la rformation de lindividu et de la socit), le livre sorganise en trois parties, une tripartition rpondant la classification que propose Valrie Vignaux du corpus des films raliss par Benoit Lvy. Le corps biologique, le corps social, le corps cinmatographique: la spcification exprime la vise manifeste de la manipulation de lattention du spectateur opre par le cinaste, une vise hyginiste (contribuer la lutte contre la propagation microbienne, lalcoolisme, les maladies vnriennes, la malnutrition du nourrisson, le manque de responsabilit des parents, etc.), une vise civique (constituer des outils dinformation, dorientation et denseignement professionnels, ainsi que des instruments de conseil et dinformation scientifique des professionnels, les agriculteurs notamment), une vise esthtique (courts et longs mtrages crs pour le plaisir du spectateur, quil sagisse de films de fictions ou de films de danse commandits par la RTF). Cette classification naturelle , au sens phnomnologique, est un biais pertinent pour traiter la masse des documents collects. Associe aux catgories gnriques usuelles de classification des objets audiovisuels diffrencis selon les registres formels et les traits conomiques de leur production (p. 218) elle permet lauteure de proposer une description raisonne et vivante dune production cinmatographique plthorique et, bien des gards, obsolte. En mme temps quelle facilite la comprhension des conditions intellectuelles, scientifiques et administratives qui ont favoris la commandite et la circulation de ces films ducateurs, elle permet de les utiliser pour documenter le contexte politique et social de lentre-deux guerres en France dans lequel leur production sinscrit. Les films hyginistes, manifestement destins un public fminin , permettent ainsi, par exemple, de prendre la mesure de lvolution de la condition de la femme pendant cette priode, comme les films denseignement la mesure de la scolarisation du public et du rle jou par les mdias. Bref, la dmarche pragmatique choisie russit le tour de force dintresser le lecteur un corpus de films a priori trs peu attrayants et une histoire administrative repoussante pour le profane, en les reliant, par le moyen de lhistoire politique et culturelle, lhistoire du cinma. 5 Cette russite repose, cependant, sur une interprtation de luvre cinmatographique de Jean Benoit-Lvy, comme le souligne Valrie Vignaux dans une conclusion, le corps archivistique, trs clairante sur les enjeux mthodologiques dune histoire culturelle et sociale du cinma. La description de luvre cinmatographique de Benoit-Lvy propose par le livre est la mise en uvre dune thse, dune dmarche rflexive (p. 218) qui privilgie lutopie ducative comme critre de comprhension de la carrire de Benot- Lvy. Cest cette thse qui justifie le choix dassocier, chaque tape de la description, des films de genre et de factures divers (p. 218) que lon aurait naturellement tendance distinguer. Ainsi, beaucoup des grands films rcratifs raliss par Benoit-Lvy sont Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducat (...) 4 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 57 | 2009 rangs et tudis dans la catgorie des films visant agir sur le corps biologique et le corps social du fait de la proximit manifeste entre la morale de la fable et la vise de ces films ducatifs. Bien quils aient t conus et raliss pour la rcration commerciale, la Maternelle (1934), Itto (1935) et Hlne (1936) trois films de fiction qui mettent en scne, respectivement, le dvouement dune institutrice, laction humanitaire dun mdecin, la russite de la vocation mdicale dune femme sont donc prsents et analyss dans le cadre des films visant le corps biologique, et la Mort du cygne (1937), parce quil met en scne les sacrifices quimpose une danseuse lamour du mtier, dans le cadre des films soucieux de transformer le corps social. 6 Ce choix, dautant plus acceptable quil est justifi thoriquement, a cependant une consquence. Le livre nous informe peu sur lancrage de la production cinmatographique de Benoit-Lvy dans un contexte industriel et commercial qui, de la Maternelle Feu de Paille, lui a apport une reconnaissance la fois de la profession et du grand public. Curieusement, lattribution ce cinaste du statut dauteur pour refuser toute disjonction entre les films spectaculaires et les films ducatifs quil a raliss afin de rvaluer le cinma ducateur, un genre nglig ou dprci conduit, conformment lusage franais du terme dauteur, faire disparatre son statut dauteur populaire au profit de son dsir dauteur (p. 218). Une tude plus prcise de la place tenue par ses films de fiction dans lhistoire du march cinmatographique en France aurait t dautant plus intressante que le livre durcit parfois, a contrario du rapprochement opr au plan de la production de Benoit-Lvy, la sparation, au plan de la rception, entre cinma ducateur et cinma commercial. Les Offices du cinma ducateur ont ainsi contribu, comme le relve Valrie Vignaux elle-mme (p. 43), par lorganisation massive de sances rcratives proposant des films de fiction de qualit aux enfants et aux adolescents, au processus de patrimonialisation artistique, en France, de la culture cinmatographique. Mais ceci nous renvoie, il est vrai, moins une limite de louvrage qu la faiblesse des tudes disponibles sur lhistoire de la consommation cinmatographique dans un contexte culturel franais fascin plus par le point de vue de lauteur que par celui du spectateur. Dans tous les cas, le livre de Valrie Vignaux apporte non seulement un outil pour ltude dun aspect oubli et mpris de lactivit cinmatographique de lentre-deux-guerres, mais aussi la dmonstration de la manire dont lhistoire politique et sociale peut contribuer enrichir notre comprhension de lchange cinmatographique. Rfrence(s) : Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux-guerres en France, Paris, AFRHC, 2007, 254p. Pour citer cet article Rfrence lectronique Jean-Marc Leveratto, Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux-guerres en France, 1895. Mille huit cent quatre-vingt- quinze [En ligne], 57|2009, mis en ligne le 01 avril 2012, consult le 20 mars 2014. URL: http://1895.revues.org/4031 Rfrence papier Jean-Marc Leveratto, Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducateur dans lentre-deux-guerres en France , 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 57|2009, 173-177. Droits d'auteur AFRHC Valrie Vignaux, Jean Benoit-Lvy ou le corps comme utopie. Une histoire du cinma ducat (...) 5 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 57 | 2009