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MUZEUL NAIONAL DE ISTORIE A ROMNIEI

CERCETRI
ARHEOLOGICE

XIII






Editor: Crian Mueeanu






























































ISSN 0255-6812
















CERCETRI
ARHEOLOGICE

XIII





















BUCURETI
2006






Editor: Crian Mueeanu

Redactor ef: Dragomir Popovici







Tehnoredactare: Daniela Iacovache
Desene: Georgiana Ducman, Corina Dnil, Sorin Cleiu
Foto: Marius Amariei, George Nica
Coperta: Andrei Mrgrit



Colectivul de redacie:
Dr. George Trohani
Dr. Liviu Petculescu
Dr. Anca Punescu



Traduceri:
Adrian Stnic
George Trohani





Coperta 1. Aplic de bronz care l reprezint pe Eros, descoperit, probabil, n Dobrogea.
5
CUPRINS
I. RAPOARTE DE SPTUR
Marin Crciumaru, Mircea Anghelinu, Graldine Lucas, Loredana Ni, Leif Steguweit,
Monica Mrgrit, Laure Fontana, Alexis Brugre, Valentin Dumitracu, Ullrich Hambach,
Marian Cosac, Ovidiu Crstina, Florin Dumitru
Paleoliticul superior de la Poiana Cireului (Piatra-Neam). Noi rezultate, intepretri i
perspective
The Upper Paleolithic from Poiana Cireului (Piatra-Neam). New Results, Interpretations and Perspectives
11
Ovidiu entea, Sorin Cleiu,
Fortificaia i necropola roman de la Galai, Cartier Dunrea. Raport arheologic
The Roman Fortlet and Cemetery from Galai, Dunrea District. Archaeological Report
39
Ctlin Bem, Mihai Florea, Katia Moldoveanu,
Cercetri arheologice pe traseul autostrzii Transilvania. Margine Natu (jud. Bihor) observaii
preliminare
Recherches archeologiques sur le trajet de lautoroute Transilvania. Margine Natu (dep. de Bihor)
observations preliminaires
89
Anca Punescu, Dana Mihai, Silviu Oa, Gheorghe Matei,
Cercetri arheologice n vatra Oraului de Floci (Piua Petri), comuna Giurgeni, judeul Ialomia.
Recherches archologiques dans la zone de la Ville de Floci (Piua Petrii), commune Giurgeni, dpartement de la
Ialomia
111
II. STUDII
Mircea Anghelinu,
O paleontologie a omului etern: arheologia paleoliticului din Romnia
The Paleontology of "Everlasting Human". The Archaeology of Paleolithic in Romania
135
Radian Andreescu,
Consideraii asupra decorului statuetelor antropomorfe gumelniene
Considerations about the Decoration of Antropomorphic Figurines from Gumelnia Culture
159
Dragomir Popovici,
Observations about the pintaderas from the Cucuteni culture area in Romania
Observaii privind pintaderele din arealul culturii Cucuteni de pe teritoriul Romniei
173
6
Daniel Spnu,
Istoricul i stadiul actual al cercetrilor arheologice efectuate pe situl Cetate de la Zimnicea
Forschungsgeschichte und forschungsstand der fundstelle Cetate (burg) von Zimnicea
189
George Trohani,
Restitutio. Aezarea getic de la Zimnicea pe baza unor mai vechi i mai noi nsemnri
Restitutio. Ltablissement gte de Zimnicea daprs des renseignements plus anciens et plus nouveaux
213
Mircea Negru, Alexandru Bdescu, Romeo Avram,
Ceramic de tip terra sigillata descoperit n fortificaii romane din Dacia (Inferior) Malvensis
Pottery of terra sigillata type discovered in roman forts of Dacia (Inferior) Malvensis
231
Christina tirbulescu,
Una decorazione di un carro della provincia Moesia Inferior (Dobrugia, Romania)
Decorul unul car din provincia Moesia Inferior (Dobrogea, Romania)
239
Silviu Oa,
Cteva observaii privind brrile executate din srme de bronz (secolele X-XIII)
Some observations regarding the bracelets made of bronze wires (X-XIII
th
centuries)
251
Anca Punescu, Eugen S. Teodor,
La ncropole de Brneti Vadu Anei (le XVI-e sicle)
Necropola de la Brneti-Vadu Anei (secolul al XVI-lea)
275
Silviu Oa,
Les sepultures bogomiles de Vadu Anei
Mormintele bogomile de la Vadul Anei
309
Laura Georgescu,
Considrations anthropologiques concernant la population du Moyen Age de Vadu Anei
Consideraii antropologice cu privire la populaia medieval de la Vadu Anei
323
Paraschiva Stancu,
Monnaies dcouvertes dans la ncropole et ltablissement medievale de Brneti-Vadu Anei
Monede descoperite n necropola i aezarea medieval de la Brneti-Vadu Anei
331
Luminia Dumitriu,
Objets de parure de la ncropole de Vadu Anei
Schmuckstcke aus dem Grberfeld von Vadu Anei
341
Sidonia Macri,
Fragments textiles dcouverts dans la ncropole de Brneti - Vadu Anei
Fragmente textile descoperite n necropola de la Brneti-Vadu Anei
363
7
III. STUDII PLURIDISCIPLINARE
Sergiu Haimovici, Adrian Blescu,
Zooarchaeological study of the faunal remains from Techirghiol (Hamangia Culture, Dobrogea,
Romania)
Studii arheozoologice al materialului faunistic de la Techirghiol (cultura Hamangia, Dobrogea, Romnia)
371
Nathalie Desse-Berset, Valentin Radu,
Les premiers pcheurs d'Hrsova (Dobrogea, Roumanie)
Primii pescari din Hrova (Dobrogea, Romnia)
393
Constantin Hait, Alexandru M. F. Tomescu,
Petrografia materialului litic descoperit la Borduani - Popin n campaniile de cercetri
arheologice 1995-1997
Petrographic study of lithic material discovered at Borduani-Popin during archaeological campaigns 1995-
1997
409
Corina Ionescu, Lucreia Ghergari, Ovidiu entea,
Interdisciplinary (mineralogical-geological-archaeological) study on the tegular material
belonging to the Legion XIII Gemina from Alburnus Maior (Roia Montan) and Apulum (Alba
Iulia): possible raw materials sources
413
Gabriel Vasile,
The anthropological analysis of a skeleton discovered at Sucidava Celei (Olt county)
Analiza antropologic a unui schelet descoperit la Sucidava Celei (Jud. Olt)
437
Corina Ionescu, Lucreia Ghergari,
Mic glosar de termeni geologici utilizai n studiul ceramicii arheologice
4519
IV. RECENZII
Eugen S. Teodor
Sergiu Mustea, Populaia spaiului pruto-nistrean n secolele VIII-IX, Editura Pontos, Chiinu
2005
463
Crian Mueeanu,
CristianAurel Roman, Lamps from Dacia. The Roman Forts From Porolissum Moigrad,
Bibliotheca Musei Porolissensis, I, Zalu, 2006, Porolissensis, VII, 155 p, 23 pl, 3 fig
471
George Trohani
Necrolog Valeriu Leahu
473
Cercetri arheologice, XIII, 2006, p. 309 321


LES SEPULTURES BOGOMILES DE VADU ANEI

Silviu Oa



MORMINTELE BOGOMILE DE LA VADUL ANEI

Rezumat
n ceea ce privete dispunerea planimetric n cadrul cimitirului, mormintele atribuite bogomililor
nu ocup un loc anume, fiind rspndite printre celelalte complexe funerare. Faptul c au fost descoperite
n cele mai diverse locuri n necropol, fr a respecta o regul anume, indic faptul c aceste persoane au
fcut parte din comunitatea aceasta nc de la nceput i au rmas acolo pn n momentul ncetrii
utilizrii necropolei. Un alt argument n favoarea acestei afirmaii l constituie datarea cu monede care
este observabil de la sfritul secolului XV (moned emis cndva n anii 1458-1590, gsit n M.263)
pn n cel de-al treilea sfert al secolului XVI.
n viitorul teritoriu al rii Romneti, obiceiul nmormntrii cu unul sau ambele brae flectate din
cot, cu palmele aduse pe umeri, la clavicule sau la gt nu este atestat pn n secolul XIV. Aceasta se
poate datora i stadiului cercetrilor arheologice. Obiceiul, pentru teritoriul dintre Carpai i Dunre, nu
este atestat la populaiile nomade de step. Pentru perioada mai trzie, astfel de morminte a fost semnalate
la Oraul de Floci (n necropola de pe grindul nr.3), Buzu, Cernica, Dumbrava, Struleti, Portreti,
zona Bucuretiului i a Cmpulungului.
Situaia este asemntoare i n teritoriul de la este de Carpai (viitorul stat medieval Moldova),
unde au fost gsite astfel de morminte: Traian (Zneti, jud. Bacu), Trifeti, Hudum (dou necropole),
Vornicenii Mari.
n Dobrogea, astfel de morminte au fost descoperite la Pcuiul lui Soare, Garvn, Enisala, Nufru,
Isaccea.
n Transilvania, au fost semnalate de asemenea morminte n care defuncii au fost depui cu unul
sau ambele brae flectate din cot, cu palmele aduse la umeri. Aici mormintele n mare parte sunt mai
timpurii, dar sunt i foarte rare. n stadiul actual al cercetrii, prezena unor astfel de morminte n
necropole de tip Ciumbrud, n Slovacia sau Ungaria trebuie analizate cu mare atenie.
Dat fiind faptul c la nordul Dunrii obiceiul aezrii defunctului n mormnt cu unul sau ambele
brae flectate din cot i cu palma adus pe umr sau la gt este cel mai bine observabil cronologic,
planimetric i din punct de vedere al obiceiurilor de nmormntare n cimitirele studiate n Banat, consider
c este necesar o paralel ntre descoperirile de aici i cele din situl de la Vadul Anei. Aceasta cu att mai
mult cu ct, n Banat, se poate stabili i o cronologie a ptrunderii bogomililor sau a principalelor
momente n care acetia au ptruns ori au activat.
n teritoriul vecin, n Banatul romnesc, morminte n care braele defuncilor erau flectate din cot,
cu palmele aduse n regiunea gtului, pe umeri sau pe clavicule au aprut n 14 necropole (Ilidia-Cetate,
Gornea-Trchevite, Ciclova Romn-Mormini, Gornea-Cunia de Sus, Cuptoare-Sfogea, Gornea-Pod
Pzrite, Gornea-Ogaul lui Udrescu, Ilidia-Oblia, Nicolin-Rpa Galben, Pojejena-Nucet, Reia-
Ogele, Crnecea-Dealu Bisericii, Berzovia-Ptruieni, opotu Vechi-Mrvil). Din 43 de morminte
(unul este dublu). Toate cimitirele se gsesc pe teritoriul actual al judeului Cara-Severin. Mormintele au
fost gsite att n necropole cu biseric, dar i fr. Asupra defuncilor care au avut braele flectate din cot
cu palmele aduse pe clavicule sau la gt s-au emis dou ipoteze. Prima dintre ele este aceea c este vorba
de practici rituale de dinainte de nmormntare cu scopuri antivampirice i a fost legat n special de
credine ale slavilor. O a doua teorie este cea potrivit creia aceste morminte aparin unor persoane de
credin bogomil rspndit la nordul Dunrii n special din secolul XI. Sub-variante ale acestei poziii a
braelor au mai fost nregistrate la Hodoni-Pocioroane, Obreja-Sat Btrn, Vojlovica-Humka Azotara
(Banatul iugoslav), Kiszombor-B, Szreg-Homokbnya (Banatul maghiar, comitatul Csongrd).
n general, literatura romneasc cu privire la erezia bogomil este destul de srac i contradictorie.
Cea mai mare parte a literaturii este de natur teologic sau filozofic. Doar ntr-o foarte mic msur suntem
Silviu Oa

n faa unor studii redactate de ctre arheologi sau istorici. Acetia din urm, cu puine excepii, se feresc n
general s atribuie anumite complexe funerare populaiei eretice, indiferent de originea sa.
Din punct de vedere al interpretrilor istoricilor romni asupra problemei ereticilor n spaiul actual
al Romniei au existat diverse variante. De exemplu, A. Balot, consider c bogomilismul este vorba
mai degrab de o cultur aprut n teritoriul actual al Bulgariei, mai aproape de masele populare, de
aspiraiile lor, de preocuprile lor. n timp, sub presiunea ideologiei oficiale cretine a statului i
bisericii feudale, a primit o pecete cretin cu o tent "ostil culturii marilor feudali, a clerului nalt i
a mnstirilor". Studiile aprute n perioada postbelic i pn n 1989 n bun parte au ncercat s
justifice lupta populaiei mpotriva feudalilor i a bisericii chiar dac sunt recunoscute conjuncturile care
au dus la apariia ereziei la sudul Dunrii.
Ali istorici s-au preocupat de locul de unde au ptruns la nordul Dunrii, precum i de zonele unde
s-au stabilit (vezi craovenii i cei din zona Braov).
Pe teritoriul rii Romneti, nu este menionat un document expres cu privire la emigrarea unor
eretici bogomili, dar este de bnuit c printre grupurile de populaie colonizate aici de la sudul Dunrii,
trebuie s fi fost i eretici. Date exacte asupra etapelor de migrare a srbilor i bulgarilor n teritoriile nord
dunrene provin din sursele istorice trzii. Dac pentru secolele XIV-XVI se pot identifica pe alocuri
zonele lor de stabilire, pentru secolele XII-XIII, tim doar c probabil au trecut i la nordul fluviului ca
urmare a persecuiilor religioase.
Sursele literare de dup secolul X, redactate la nordul Dunrii sunt extrem de sumare. Acestea se
rezum de fapt la o singur scriere, cea a episcopului de Cenad, Gerard i a fost datat n prima jumtate a
secolului XI. Aceasta nu se refer ns la modul de depunere a defunctului n groap. n aceste condiii
identificarea n teren a mormintelor bogomile este mai degrab ipotetic. Dac la sudul Dunrii se
consider c sfritul secolului XIV este data superioar la care sunt semnalate elemente eretice nc
active, nu aceeai este situaia la nordul fluviului. n mod normal, ei nu au mai reprezentat o for, dar se
pot surprinde manifestri trzii ale lor.
n veacul XVII prezena lor este nc semnalat documentar n zona de munte a Banatului, la
Caraova, n regiunea Lipovei, Timioarei i a Jenopolei. n general, istoricii consider c ar trebui mai
degrab cutai din punct de vedere arheologic, ei putnd fi identificai prin ritualul specific de
nmormntare sau prin monumentele funerare. Probabil c situaia a fost similar i n regiunea rii
Romneti, unde sunt semnalate ptrunderi de populaie srb i bulgar.
Un prim element care a atras atenia arheologilor, const n poziia braelor care le aveau defuncii
n morminte. O identificare primar a fost aceea a depunerii braelor flectate din cot cu palmele aduse pe
umeri, la gt sau pe clavicule. Aceast practic nu spune ns nimic despre eventuala apartenen a
mortului la o sect sau alta, ci doar c suntem n faa unor practici rituale, altele dect cele obinuite.
Plecnd de la acest element, n coroborare cu datele istorice, am ncercat ntr-un studiu mai vechi s
disting etapele n care au ptruns ori s-au manifestat aceti posibili eretici pe teritoriul Banatului.
Un alt indiciu care poate fi un argument n favoarea faptului c suntem n faa unor persoane care
este posibil s aib anumite cunotine asupra religiilor dualiste ar fi acele descoperiri de complexe
funerare n care s-au gsit inele decorate cu o pentagram. Ele sunt frecvente n secolele X-XI n tot sud-
estul Europei (n Ungaria la Szreg-Homokbnya, Kiszombor-B, n Bulgaria la Hisar, Dlgopol, n fosta
Iugoslavie, ca de exemplu la Donji Milanovac, Mavanska Mitrovica, n Romnia la Capidava, Piatra
Frecei, Dinogeia, Pcuiul lui Soare).
n ceea ce privete cronologia acestor morminte, de pe teritoriul actual al Romniei, putem spune
c n mod sporadic sunt ntlnite astfel de complexe funerare nc din secolul XI, dar frecvena lor este
extrem de redus. O dat cu secolul XII, acest tip de nmormntri nu mai constituie o raritate i pentru
multe cimitire este chiar o constant. n funcie de durata de utilizare a unui cimitir, obiceiul flectrii
unuia din brae, sau a ambelor cu palmele aduse pe umeri sau la gt este relativ constant. Limita
cronologic superioar sesizat pentru aceste practici, o constituie secolul XVII. Cercetrile arheologice
viitoare vor putea aduce mai multe clarificri n legtur cu aceste tipuri de practici funerare.
De asemenea trebuie spus c n decursul evului mediu au fost identificate n Europa de sud-est mai
multe erezii de factur gnostic. Pe baze arheologice sau documentare nu putem face ns diferene ntre
diversele secte, unde s-au aezat i ce obiceiuri funerare au practicat.
Pe plan internaional, chiar dac literatura este ceva mai bogat, ea reia n general aceleai
problematici. Din punct de vedere arheologic, opiniile sunt divergente asupra identificrii mormintelor

310
Les sepultures bogomiles de Vadu Anei

care pot fi atribuite acestor eretici. Lor le-au fost atribuite la un moment dat, n special monumentele
funerare din spaiul fostei Iugoslavii, ca apoi s se revin i s fie contestat aceast interpretare.

Cuvinte cheie: mormnt, necropole, bogomili
Mots clef: spulture, ncropole, bogomiles


Dans la ncropole de Vadul Anei, du
point de vue du rituel funraire, se distingue la
prsence dun lot de complexes funraires qui
ont des caractristiques distinctes du reste des
spultures. Ce qui les diffrence de la plus
grande partie des enterres, est la position
diffrentes des bras (flchis du coude, avec les
paumes misent sur les paules ou dans le rgion
du cou).
Des 446 spultures tudies, 53 ont cette
caractristique.
En ce qui concerne la dposition
planimtrique dans la ncropole, elles
noccupent pas une certaine place, tant
rpandues par mis les autres spultures. Le fait
quelles ont t dcouvertes dans les plus divers
endroits de la ncropole, sans respecter une
certaine rgle, indique le fait que ces personnes
ont fait partie de la dite communaut des le
commencement et elles sont rest la bas
jusquau moment quant lutilisation de la
ncropole a cess. Un autre argument en faveur
de cette affirmation est la datation avec des
monnaies qui est observable des la fin du XV-e
sicle (monnaie mise entre les annes 1458-
1590, et dcouverte dans M.263) jusquau
troisime quart du XVI-e sicle.
Les types denterrements. Dans 50 de
complexes il sagit denterrements singuliers.
En trois cas (M.270-271, 332-333 i 389+395),
les enterrements ont t doubles (dans la
ncropole de Gornea-rchevite il y a une
spulture double, les deux squelettes ayant les
bras flchis du coude, avec les paumes sur les
paules). On doit faire mention que dans un cas,
M.332-333, un squelette on na pas pu
prciser la position des bras, sagissant dun
enfant.
Lorientation des spultures est en
fonction de la saison quand on a fait
linhumation. OSO-ENE, SSO-NNE (deux) et
inconnue pour autre quatre. Daprs les calcules
faits par M. Rejholkova (Rejholkov 1995),
lorientation OSO-ENE est typique pour les
enterrements faits au printemps tardif et en t.
Les profondeurs o on t faits les
enterrements se trouvent entre 0,25 - 0,95 m.
Le sexe et les groupes dage
Enfants. Comme une premire
observation, est celle que le nombre denfants
est assez rduit (11 sujets). Par groupe dage,
on observe quil sagit dindivis Infans I (M.80,
271, 319, 442), Infans II (M.59, 194, 289) et
adolescents (M.100, 150, 298, 336). Leur
nombre reprsente 19,64% du total des
spultures que nous supposons tre des
bogomiles.
Du premier groupe dage, seulement une
spulture avait un inventaire funraire (M.271),
boucle doreille et monnaie (mise entre 1512-
1520), le reste de trois tant sans inventaire
funraire.
Le deuxime groupe dage (Infans II), est
un peu plus riche en ce qui concerne
linventaire funraire, mais il est du mme type
(monnaies, boutons, boucle doreille). Les
monnaies, une seule exception (M.59, qui
peut tre fix pendant le troisime quart du
XVI-e sicle) date trs largement la spulture
289 (1520-1566).
Le troisime groupe dage (Adolescents)
se compose de quatre spultures, mais
seulement une contenait un inventaire funraire
(M.100) et elle appartenait une fillette.
Il est possible que dans les spultures qui
contenaient comme inventaire funraire des
boucles doreille, se trouvaient des filles. Pour
celles qui navaient pas un inventaire funraire,
ou en avait un neutre, nous ne pouvons pas faire
des observations en ce qui les concerne.
Du point de vue de la dposition
planimtrique, on ne constate pas une certaine
rgle.

311
Silviu Oa

Nous pouvons croire que les spultures
denfants ou dadolescents avec ces positions
des bras provenaient des familles des quel au
moins un des parents ont t des pratiquants de
cette religion, probablement des bogomiles. En
comparaison avec les autres spultures
denfants qui non pas t inhums avec ces
positions des bras, on ne constate pas des
diffrences au niveau de la prsence de
linventaire funraire.
Les adultes. De ces spultures,
seulement en quatre cas a t dtermin le sexe
(M.31, 62, 159 sont de mles et M.117 de
femme). Leur inventaire est trs pauvre, des
monnaies, bagues, boutons et seulement deux
fois des boucles doreille (M.313, 349).
La dposition dans la fosse des dfunts
sest fait dans la position decubit dorsal.
a. La position des bras est connue en
trois variantes:
1) avec les deux bras flchis du coude et
les paumes sur les paules (M.18, 77, 255, 273,
275, 298, 312, 318, 320, 356)
2) avec la main droite flchi du coude et
la paume sur lpaule (M.31, 62, 80, 81, 100,
117, 144, 150, 189, 194, 271, 283, 289, 319,
315, 336, 338, 345, 349, 353, 357, 367, 380,
382, 389, 393, 395, 427, 431, 442)
3) avec la main gauche flchi du coude,
et la paume sur lpaule (M.30, 59, 150, 153,
159, 167, 184, 193, 195, 295, 313, 330, 333,
342)
b. La position des pieds chez 53
squelettes est tendue. En trois cas on constate
dautres situations, cest--dire :
1) les fmurs coups et remis en position
anatomique normale.
2) le squelette de M.59 avait les genoux
trs proches.
3) en M.336 le dfunt a t dpos dans
la fosse avec les pieds flchis du droit des
genoux vers la droite.
La forme des fosses pour ce lot de
complexes funraires est inconnue.
Le mobilier funraire est extrmement
pauvre pour ce lot de spultures et il est
reprsent seulement par un cercueil dcouvert
dans M.345.
Linventaire funraire (Les pices
dinventaire rcupres des spultures, du point
de vue de la typologie et de la chronologie sont
analyses dans le chapitre ddi aux parures)
Du point de vue des parures ou des
accessoires de port, chez ces spultures, on
nobserve pas des diffrences, entre celles-ci et
le reste des complexes funraires. Les seules
diffrences en rapport avec les autres spultures
de la ncropole, consistent dans la position des
bras. La mme situation se rencontre aussi chez
des spultures du Banat, soi quelles sont plus
anciennes, soi quelles appartiennent un
intervalle chronologique plus proche (le XV-e
sicle) en comparaison avec celles de Vadul
Anei.
Pour le futur territoire de la Valachie,
lhabitude denterrement avec un ou les deux
bras flchis du coude, avec les paumes sur les
paules, aux clavicules ou au cou nest pas
atteste jusquau XIV-e sicle. Cela est possible
aussi cause du stade de la recherche
archologique. Les plus nombreuses spultures
fouilles appartiennent aux populations
nomades des steppes, et chez celles-ci
lhabitude nexiste pas (Ioni 2004, p. 461-
481). Pour une poque plus tardive, des
pareilles spultures ont t signales Oraul
de Floci (dans la ncropole du grind no.3)
(Coman, Rena, Matei, Oa 2003, p. 49, 50, 52,
55, Pl.II), Buzu (Drmbocianu 1978, p. 29). Il
sagit de M.9, date avec une monnaie, denier
mis en 1558.), Cernica (Cantacuzino 1963,
Fig.2, p. 375, 378-379, 381, 382, 383, Fig.17/1-
4, p. 385, Fig.18/1-2, Cantacuzino 1981, p. 212,
223, 224, 227-228, 231), Dumbrava
(Diaconescu, Mihescu 1982 (1986), Fig.3,
M.8, 13), Struleti (Cantacuzino 1963, p. 375),
Portreti (Ttulea 1981, p. 48, 50, 51, Fig.
4/3-M.8, Fig.4/11-M.24, 55), la zone de
Bucarest (tefnescu 1981, p. 276) et du
Cmpulung (Trohani 1982, p. 253, Cantacuzino
1998, p. 186, Fig.3, p. 187, 189, Fig.4).
La situation est semblable aussi dans le
territoire de lest des Carpates (le futur tat
mdival La Moldavie), o ont t dcouvertes
des pareilles spultures: Traian, Zneti, dp.
Bacu (Cantacuzino 1963, p. 375), Trifeti
(Ioni 1962, p. 737), Hudum-deux ncropoles
(Spinei, Popovici 1985, p. 76, 77, Fig.2/9,
Spinei, Popovici 1988, p. 240, 246), Vornicenii

312
Les sepultures bogomiles de Vadu Anei

Mari (Matei, Emandi 1980, p. 588, Matei,
Emandi 1982, p. 126, 187, Fig.21/3, 4. Dans le
texte il sagit de M.11, mais dans lillustration,
de la page 187, il est marqu avec le numro
18. Dans le texte, M.18 ne correspond pas
comme description avec lillustration).
Dans la Dobroudja, des pareilles
spultures ont t dcouvertes Pcuiul lui
Soare (Nous remercions Mme O. Damian pour
les informations.), Garvn (tefan, Barnea,
Coma, Coma 1967, p. 371, 372, Fig.196/2-3),
Nufru (Damian 1993, p. 85, 86, Fig.4/2, 3, p.
88, Fig.6/1, p. 89, Fig.7/4, p. 90, 91, 109, 111,
112), Enisala, Isaccea (Vasiliu 1984, p. 108,
109. Cette position des bras et ses sous
variantes, a t mise une population venu sur
le territoire actuel de la Roumanie et qui a gard
des anciennes traditions denterrement).
En Transylvanie, ont t signales de
mme des spultures dans les quelles les
dfunts ont t dposs avec lun ou les deux
bras flchis du coude, avec les paumes sur les
paules (Mrza, Burchinoiu 2004, Pl. IX, S IA.
Plan (1), M.7). Ici les spultures en grande
partie sont plus anciennes, mais elles sont aussi
trs rares (Vasiliu 1984, p. 108, Luca, Pinter
2001, p. 99, 245, Taf.64/1, 4, p. 100). Pour le
stade actuel de la recherche, la prsence de
pareilles spultures dans les ncropoles du type
Ciumbrud, en Slovaquie ou Hongrie (Kiss
1983, p. 157, 71.bra) doit tre analys avec
grande attention.
Parce que au nord du Danube lhabitude
de la dposition du dfunt dans sa tombe avec
un ou les deux bras flchis du coude et avec la
paume sur lpaule ou au cou est le mieux
observable du point de vue chronologique,
planimtrique et du point de vue des habitudes
denterrement dans les cimetires tudis au
Banat, nous sommes davis quil est ncessaire
faire une parallle entre les dcouvertes dici et
celles du site de Vadul Anei. Cela dautant plus
que au Banat, on peut tablir aussi une
chronologie de la pntration des bogomiles ou
des principaux moments quand ceux-ci on
pntraient ou ils on activaient (Oa 1998, p.
113-123).
Dans le territoire voisin, au Banat, des
spultures avec les bras taient flchis du
coude, avec les paumes dans la rgion du cou,
sur les paules ou sur les clavicules (Pour le
territoire du Banat, nous avons distinguer cinq
positions fondamentales des bras des dfunts
en rapport avec le corps, dmarques alors
avec des lettres, de A E. La variante A - les
bras ct du corps. La variante B les bras
ct du corps, mais les paumes sur le bassin.
La variante C les bras sur labdomen. La
variante D les bras sur la boite thoracique. La
variante E les bras flchis du coude, avec les
paumes sur le cou, sur les clavicules ou
paules. A part cela il y a aussi des sous-
variantes, obtenues des combinassions des
variantes. Mais pour chaque spultures on doit
analyser si il sagit de sous-variante ou si ce
nest pas le cas daccidents pendant
lenterrement (Oa 1998, p. 113-123, Oa 2004,
p. 81, 85, 88, 93, 94).La bas sont identifies
pareilles spultures en 14 ncropoles: Ilidia-
Cetate-M.1, 3, 8, 11, 17, 45, 53, 54, 80 (Matei,
Uzum 1972, p. 555-559), Gornea-Trchevite-
M.6, 22, 24, 37/38, 50, 53 (Uzum 1975, p. 131-
142), Ciclova Romn-Mormini-M.5, 8, 13,
19, 21, 23 (Uzum, eicu 1981, p. 211-216),
Gornea-Cunia de Sus-M.5, 23, 24, 44, 60
(eicu, Lazarovici 1996, Lazarovici, Maxim,
eicu, Oprinescu 1993, p. 295-319, Uzum
1981, p. 181-210), Cuptoare-Sfogea-M.108,
128, 209, 221 (Uzum 1987, p. 281-315),
Gornea-Pod Pzrite-M.1, 5, 7 (eicu,
Lazarovici 1996, p. 93, Fig. 52, 94, Fig. 53, Pl.
16, 17; Uzum 1974, p. 160-161, Pl. XXV/b,
XXVI/a; Uzum 1975, p. 140; Uzum 1980, p.
130, Fig. 12, p. 131), Gornea-Ogaul lui
Udrescu-M.16, 23, 25 (Uzum 1975, p. 140),
Ilidia-Oblia-M.23, 24 (Matei, Uzum 1972, p.
555-559, Uzum 1979, p. 387-389, Uzum,
Lazarovici 1971, p. 157-162), Nicolin-Rpa
Galben-M.5 (Radu, eicu 2003, p. 212-213.
Nous remercions Mme A. Radu et au
monsieur D. eicu pour le matriel indit mis
notre disposition.), Pojejena-Nucet-M.8 (Uzum
1974, p. 159-164, eicu 1998, p. 129-130,
eicu 1993, p. 239, 258, Uzum, Lazarovici
1974, p. 48), Reia-Ogele-M.40 (eicu
1993, p. 239-240, 245, 247, 248, 250, 258, 268,
271; eicu 1996 a, p. 5-20; eicu 1998, p. 124,
132, 136, 140, 141, 144, 147, 153, 163, 172,
179, 192; Uzum, eicu 1983, p. 297-310),
Crnecea-Dealu Bisericii-M.16 (eicu 1993, p.
231; eicu 1995, p. 227-249; eicu 1996 c, p.
56-76; eicu 1998, p. 124, 131, 147, 177, 188,

313
Silviu Oa

189), Berzovia-Ptruieni-M.3 (eicu 1996 (b),
p. 38, Fig.4), opotu Vechi-Mrvil-M.38
(eicu 2003, p. 28), de 43 spultures (un est
double). Tous les sites se trouvent sur lactuel
territoire du dpartement de Cara-Severin. Les
spultures ont t dcouvertes autant dans des
ncropoles avec glise, que sans. En ce qui
concerne les dfunts ayant les bras flchis du
coude et les paumes sur les clavicules ou au
cou ont t mises deux hypothses. Daprs la
premire il sagit de pratiques rituelles davant
lenterrement ayant des intentions contre les
vampires et elle a t mise un liaison avec les
croyances des slaves (Hanuliak 2000, p. 140,
141, Fig. 3/1-3). La deuxime hypothse est
celle que ces spultures appartiennent a des
personnes ayant les croyances des bogomiles et
qui se sont rpandu au nord du Danube
spcialement ds le XI-e sicle (Cantacuzino
1979, p. 359-372, Oa 1998, p. 113-123, Oa
2000, p. 166, Glck 1978, p. 189-197, Glck
1979, p. 243-279).
Lorientation des spultures est: O-E -
27 spultures de huit ncropoles (Ilidia-Cetate-
O-E: M.1, 3, 8, 11, 17, 45, 53, 54, 80, Gornea-
rchevite-O-E: M.6, 22, 24, 37-38, 50, 53,
Ciclova Romn-Mormini-O-E: M.5, 8, 13,
19, Gornea-Pod Pzrite-O-E: M.1, 5, 7,
Cuptoare-Sfogea-O-E: M.209, 221, Ilidia-
Oblia O-E: M.23, Pojejena-Nucet-O-E: M.8,
Berzovia-Ptruieni-O-E: M.3, NO-SE sept
spultures de trois ncropoles (Gornea-Cunia
de Sus-No-SE: M.5, 24, 44, 60, Ciclova
Romn-Mormini-NO-SE: M.23, Crnecea-
Dealu Bisericii-NO-SE: M.16), SO-NE-deux
spultures de deux ncropoles (Reia-Ogele-
SO-NE: M.40, Nicolin-Rpa Galben: M.5), et
pour autre six spultures de trois ncropoles
elle nest pas connue (Gornea-Ogaul lui
Udrescu- inconnue pour M.16, 23, 25,
Cuptoare-Sfogea- inconnues pour M.108 et
128 et Ilidia-Oblia- inconnues au M.24). Pour
cette position des bras, prdomine lorientation
O-E (27 spultures), suivant NO-SE (sept) et
SO-NE (deux). Pour six spultures
lorientation est inconnue.
Lanalyse des sous-variantes (A
lanalyse des sous-variantes, en ce qui
concerne leur dispersion, est offerte pour le
territoire du Banat, ce qui ne signifie pas
quelle ne peuvent pas tre rencontres aussi
dans dautres rgions du sud-est de lEurope), a
cause de la position diffrentes des bras a
ncessit une tude spciale pour dmontrer
sil sagit de pareilles pratiques ou sont des
accidents produits pendant lenterrement. Cela
suppose ltude du rapport avec les spultures
des variantes possibles de la quelle driverait
aussi la position dans certains cas dans les
ncropoles.
La sous-variante AE (une main au long
du corps, et lautre flchis du coude et ayant la
paume sur lpaule ou sur le cou). On sais
quelle a apparu dans trois ncropoles en trois
spultures, par un Svinia- Km. fluvial 1004
(Boronean 1985, p. 113), Vojlovica-Humka
Azotara (Stanojev 1989, p. 40, 41, 42, Fig.210)
et opotu Vechi-Mrvil (eicu 2003, p. 26).
Toutes sont du sud du Banat. Dans aucunes de
ces ncropoles le nombre des spultures AE
nest relevant. Le plus probable elles sont des
accidents denterrement, les dfunts
appartenant la variante E ou aux sous-
variantes drives delle.
La sous-variante BE (une main avec la
paume sur le bassin, et lautre flchis du coude
avec la paume sur le cou ou sur lpaule). On a
trouv huit pareilles spultures dans cinq
ncropoles: Gornea-Cunia de Sus - trois,
Cuptoare-Sfogea - un, Hodoni-Pocioroane - un
(Bejan, Moga 1979, p. 155-168, Draovean,
eicu, Muntean 1996, p. 36, 38, 41, 46, 48, 49,
52, 54, 133, Pl.LV), Obreja-Sat Btrn-M.25
(eicu, Rancu 2003, p. 106-123; eicu, Rancu
2003, p. 455-467), Ciclova Romn-Mormini-
M.22 (Uzum, eicu 1981, p. 211-216, eicu
1993, p. 231). Comme suite de lanalyse de la
sous-variante dans chaque ncropole du
territoire du Banat historique, nous sommes
arriv la conclusion que la sous-variante BE a
un caractre local, et elle est typique pour les
ncropoles de la zone du sud-est du Banat.
Lemplacement des ncropoles na pas de
relevance dans ce cas. De ces ncropoles,
seulement Obreja-Sat Btrn a t dcouvert
un monument de cult.
Les sous-variantes CE et DE ont t
analyses sparment, en chaque ncropole. La
sous-variante CE (une main sur labdomen, et
lautre flchis du coude, avec la paume sur la
clavicule) a t surpris en 15 spultures de six
ncropoles (Ciclova Romn-Mormini - cinq,

314
Les sepultures bogomiles de Vadu Anei

Crnecea-Dealu Bisericii - quatre, Cuptoare-
Sfogea - deux, Reia-Ogele - deux, Gornea-
rchevite - un, Obreja-Sat Btrn - un),
toutes du sud-est du Banat.
La sous-variante DE (une main sur le
thorax, et lautre flchis de coude avec la
paume sur lpaule ou le cou) a t surprise en
neuf ncropoles contenant un nombre de 18
spultures (Cuptoare-Sfogea - six, Obreja-Sat
Btrn - trois, Nicolin - deux, Gornea-Cunia
de Sus - deux, Gornea-rchevite - un, Pod
Pzrite - un, Ilidia-Oblia - un, Szreg-
Homokbnya - un, Vojlovica-Humka Azotara -
un). Les deux sous-variantes doivent tre
analyses ensemble parce que les positions C et
D des bras pourraient avoir la mme
signification. De mme on ferra une com-
paraison avec les spultures de la variante E.
Elles se trouvent dans la zone du SE du
Banat peu prs sans exception. Des cas isols
on a trouv seulement Szreg-Homokbnya
(Blint 1991, p. 93, 91, Pl.XXX, p. 92,
Pl.XXXI/16-21. Nous devons mentionner que
dans cette spulture on a dcouvert comme
inventaire funraire deux bagues dcores sur
le chaton avec une toile cinq coins,
considre comme le signe des gnostiques) et
Vojlovica-Humka Azotara.
Lorientation des spultures avec les bras
en position CE est la suivante: O-E (six
spultures de trois ncropoles: Ciclova
Romn-Mormini-O-E (M.9, 12, 18),
Cuptoare-Sfogea-O-E (M.230, 264), Obreja-
Sat Btrn-O-E (M.30), NO-SE pour cinq
spultures de trois ncropoles: Crnecea-Dealu
Bisericii-NO-SE (M.19, 23), Ciclova Romn-
Mormini-NO-SE (M.20, 22), Gornea-Cunia
de Sus-NO-SE (M.40), SO-NE chez deux
spultures de deux ncropoles: Crnecea-
Dealul Bisericii-SO-NE (M.7), Reia-Ogele-
SV-NE (M.26), N-S chez deux spultures de
deux ncropoles: Crnecea-Dealu Bisericii
(M.2), Reia-Ogele (M.13).
Lorientation des spultures avec les bras
en position DE est la suivante: O-E pour huit
spultures de sept ncropoles: Obreja-Sat
Btrn-O-E (M.18 et 22), Gornea-rchevite-
O-E (M.33), Pod Pzrite-O-E (M.3), Cunia
de Sus-O-E (M.29), Ilidia-Oblia-O-E (M.34),
Vojlovica-Humka Azotara-O-E (M.14),
Cuptoare-Sfogea-O-E (M.225), NO-SE pour
deux spultures de deux ncropoles: Cuptoare-
Sfogea-NO-SE (M.51), Szreg-Homokbnya-
NO-SE (M.38). Pour autre six spultures de
deux ncropole elle est inconnue: Cuptoare-
Sfogea - inconnue (M.4, 15, 94, 150, 306),
Obreja-Sat Btrn - inconnue (M.10).
Pour le cas de la sous-variante CE les
spultures en ont des divers orientations: O-E -
six, NO-SE - cinq, N-S - deux, SO-NE - deux.
Pour la sous-variante DE les orientations sont:
O-E - sept, NO-SE - deux, inconnues - cinq.
A Crnecea-Dealu Bisericii, Ciclova
Romn-Mormini et Reia-Ogele nous
pouvons parler dune sous-variante CE.
La position DE parait tre pratique
seulement Cuptoare-Sfogea, Nicolin,
Obreja-Sat Btrn et Gornea-Cunia de Sus.
Pour les autres cas, sois qui sagit des sous-
variantes CE et CD, sois quils sont plus tt des
cas isols, la plus grande partie des spultures
faisant part de la variante E (Ciclova Romn-
Mormini, Ilidia-Cetate, Oblia, Gornea-Pod-
Pzrite et rchevite, Nicolin).
La position CE peut tre sous-variante
Ciclova Romn-Mormini et Crnecea-
Dealul Bisericii. La position DE a apparu
prdominante au SE, mais aussi au N. Elle est
une sous-variante seulement Cuptoare et peut
tre Gornea-Cunia de Sus (!?). Si les deux
sous-variantes avaient en gnral la mme
signification, nous pouvons dire quelles sont
caractristiques pour la rgion du sud-est du
Banat et nous pouvons augmenter le nombre de
ncropoles dans le quel elles apparaissent
comme habitude denterrement. Ainsi, nous
pouvons dire quelle t pratique aussi
Cuptoare-Sfogea, Obreja-Sat Btrn et
probabil la Nicolin-Rpa Galben.
Les positions CX et DX sont typiques
pour la zone du SE, mais elles apparaissent
aussi au N, isoles. Il sagit de la mme
habitude comme dans les variantes AX et BX.
La position EX a apparu au sud et elle a
t une pratique habituelle pour le cas des
ncropoles de opotu Vechi-Mrvil et
Vojlovica-Humka Azotara. Un cas a t
dcouvert aussi Nicolin (enfant) et un autre
Caransebe-Mhala (Iaroslavschi 1975, p. 361,
362, Fig.6, p. 363, Fig.8/4).

315
Silviu Oa

Au sud du Danube, des pareilles
spultures qui ont eu lune ou les deux mains
flchis du coude et les paumes sur les paules
ou vers la zone de la clavicule ont t
dcouvertes Mavanska Mitrovica: M.30
(Ercegovi-Pavlovi 1980, p. 29-30, Pl.V),
M.214 (Ercegovi-Pavlovi 1980, p. 28, Pl.IV),
M.70 (Ercegovi-Pavlovi 1980, p. 25,
Pl.XXXV/4), Trnjane: M.125, 228, 80, 192,
373, 337 (Marjanovi-Vujovi 1984, p. 64-65,
Fig.146), Brza Palanka M.6 (Ercegovi-
Pavlovi, Mini 1984, Fig.173), une ncropole
4 km sud-est de Brza Palanka (Jankovi
1984, p. 200, Fig.196/a-b), Vajuga-Pesak M.2,
4, 31, 34, 59, 63, 81, 100 (Marjanovi-Vujovi
1986, p. 194, 195, 196, 197, 201, Planul II),
Korbovo-situl Pesak M.3 (Radoji 1986, p.
140, Fig.4), Vajuga-Korbovo (Krsti 1986, p.
151, 153, Fig.2/3, Pozamite M.10, 23
(Ercegovi-Pavlovi, D. Mini, 1986, p. 349,
350, 354, Planul II), Doniko Brdo (Petrovi
1962-1963, p. 278, Fig.11, p. 280, Fig.19), Ni
M.32, 36, 42, 72, 74 (Ercegovi-Pavlovi
1977, p. 96, 98). Des pareilles positions des
bras des dfunts ont t dcouvertes aussi dans
la ncropole de Vukovar-Lijeva Bara, en
Croatie M.92, 331, 315, 440 (Demo 1996, p.
73, 74, 76, 81, 83, 84). Dans la Criana, au
nord du Mure, dans la ncropole de Cladova-
II, dans la nef de lglise a t dcouverte une
spulture avec les paumes sur le cou
(recherches V. Boronean, P. Hurezan, P.
Hgel et S. Oa en 1995).
Pour cette situation nous pressentons
quelques aspects qui nous paraissent relevants.
Par exemple, dans les ncropoles du sud de
lancienne Yougoslavie, o lorthodoxie sest
impose dune manire assez dure, la plus
grande partie des inhums ont eu les bras mis
sur labdomen ou sur le thorax, ds le
commencement. La mme situation on
lobserve, en bonne mesure, dans les milieux
urbains du nord du Danube, comme par
exemple Caransebe-Centre, o la plus
grande partie des dfunts ont eu les avant-bras
sur le thorax. Lobservation est en bonne partie
valable aussi pour les squelettes dcouverts tout
prs des glises des monastres. Pour ces
dernires deux situations, on doit supposer que
lglise a impos certaines rgles de dposition
des morts dans la terre, chose moins
reprsentative pour le milieu rural. Dautre part,
dans les tablissements rurales, on constate une
grande diversit des habitudes de la dposition
des mains des morts, depuis les X-e XI-e
sicles jusque mme au XV-e sicle. Cela nous
fait croire que la bas ont persist un temps plus
long certaines pratiques de lpoque antrieure
la chrtient (pour notre cas des populations
des steppes - magyars, khazars, ptschngues,
coumans, slaves), ou dune poque quand
lglise na pas russi a simposer clairement en
ce qui concerne les diffrentes communauts,
pour pouvoir changer fondamentalement les
anciennes pratiques. A ceux-ci on doit ajouter
aussi ds la fin du XI-e sicle et du
commencement du XII-e dune pntration
massive dautres habitudes denterrement (au
Banat), c'est--dire de celle lie des bras flchis
du coude des dfunts et la mise des paumes sur
les clavicules ou sur les paules. Cette habitude
a t considre comme tant en liaison avec
les pratiques funraires des hrtiques
bogomiles. Pour lpoque ancienne, en spcial
des IX-e X-e sicles, en Slovaquie, cette
habitude rarement rencontre a t considre
comme une pratique contre les vampires des
populations slaves. Au Banat la position E des
bras et ventuellement ses sous-variantes ont
t longtemps utilises, tant atteste du point
de vue archologique jusqu la fin du XV-e
sicle.
En tout, de ltude des ncropoles
o on a dcouvert des pareils complexes
funraires, on peut tirer quelques
observations gnrales. Une premire est
le fait que les morts noccupaient une
certaine position dans la ncropole. Ce
type dinhumation peut tre rencontr
autant chez des adultes (mles ou
femmes), que chez des enfants. Non les
deux ou tous les membres dune famille
sont enterres dans cette manire. Les
pices dinventaire rcupres sont
similaires avec celles des autres
spultures de la ncropole.
En gnral, la littrature roumaine
concernant lhrsie des bogomiles est assez
pauvre et contradictoire (Nous rappelons
seulement les plus neuves opinions, sans faire
mention de toute la littrature. Culianu 1995, p.
247-267, Culianu 1998, p. 287-308; voir aussi

316
Les sepultures bogomiles de Vadu Anei

la bibliographie donne; Rdvan 2004, p. 258-
259). La plus grande partie est dune nature
thologique ou philosophique. Seulement dune
petite mesure nous sommes en face dtudes
rdiges par les archologues ou les historiens.
Les derniers, avec des petites exceptions, se
gardent en gnral dattribuer certains
complexes funraires une population
hrtiques, indiffrent de son origine ( voir les
notes 5 et 37. Les seules exceptions ont t
faites par G. Cantacuzino, Gh. I Cantacuzino,
E. Glck et S. Oa.).
Du point de vue des interprtations des
historiens roumains concernant le problme des
hrtiques dans lespace actuel de la Roumanie
ont exist diverses variantes. Par exemple, A.
Balot, considre que le bogomilisme
reprsente plus tt une culture apparue sur le
territoire actuel de la Bulgarie, plus proche des
masses populaires, de leurs aspirations, de leurs
proccupations. Pendant le temps, sous la
pression de lidologie officielle chrtienne de
ltat et de lglise fodale, il a reu une aspect
chrtien avec une teinte hostile envers la
culture des grands fodaux, du haut clerg et
des monastres" (Balot 1964, p. 46-47). Les
tudes de lpoque daprs la guerre et jusquen
1989 en bonne partie ont essayer a justifier la
lutte de la population contre les feudaux et
contre lglise mme si sont reconnues les
conjectures qui ont abouti lapparition de
lhrsie au sud du Danube.
Dautres historiens se sont proccup du
lieu do sont ils venu au nord du Danube, ainsi
que des zones o ils se sont tabli, comme par
exemple les crassovins (Oa 1998, p. 113-123,
Rdvan 2004, p. 258-261, Simu 1939, p. 26-27,
Lacea 1924-1926 (1927), p. 353-370) et ceux
de la zone de Braov.
Sur le territoire de la Valachie, o ne
parle pas dun document exprs concernant
limmigration dhrtiques bogomiles, mais on
doit supposer que parmi les groupes de
population coloniss ici du sud du Danube, il
doit y avoir eu aussi des hrtiques. Des
donnes exactes concernant les tapes
dmigration des serbes et des bulgares sur les
territoires du nord du Danube proviennent des
sources historiques tardives (Rdvan 2004, p.
259, 260. Il sagit, le plus probable, de rfugis
des XIV-e, XV-e et XVI-e sicles. Daprs les
sources, ceux-ci peuvent tre localiss dans les
zones de Braov, Cmpulung, Rmnicu Vlcea,
Ocna Mare, Lereti.). Si pour les XIV-e XVI-
e sicles on peu par ci par la localiser les zones
o ils se sont tabli, pour les XII-e XIII-e
sicles, nous savons seulement quils sont pass
aussi au nord du fleuve comme suite des
perscutions religieuses.
Les sources littraires daprs le X-e
sicle, rdiges au nord du Danube sont
extrmement de sommaires. En fait il ny a que
une seule, celle de lvque Grard de Cenad, et
elle date de la premire moiti du XI-e sicle
(Glck 1978, p. 189-197). Mais celle-ci ne fait
pas des mentions concernant la modalit de la
dposition du dfunt dans la terre. Dans ces
conditions lidentification en terrain des
spultures bogomiles est plus tt hypothtique.
Si au sud du Danube on considre que la fin du
XVI-e sicle est la date suprieure quand sont
signals des lments hrtiques encore actifs,
pas la mme chose est la situation au nord du
fleuve. Normalement, eux ils non plus
reprsent une force, mais on peut surprendre
leurs manifestations tardives.
Au XVII-e sicle leur prsence est encore
signale du point de vue documentaire dans la
zone montagneuse du Banat, Caraova
(Tufescu 1941, p. 514, 522). Lauteur suggre
que la population des villages craoviens des
Montagnes du Banat, doit tre au moins en
partie bogomile (Trpcea 1957, p. 95), dans les
rgions de Lipova, Timioara et de la Jenopole
(Simu 1939, p. 35, 38, 39, 40, 41. Lauteur
mentionne les hrtiques et les pauliciens). En
gnral, les historiens considre quon devrait
plus tt les chercher du point de vue
archologique, pouvant tre identifis laide
du rituel spcifique denterrement ou par leurs
monuments funraires (Rdvan 2004, p. 260,
Glck 1978, voir les considrations
concernant les complexes funraires du sud du
Banat). Probablement que la situation a t
similaire aussi en Valachie, o sont signales
des pntrations de populations serbe et
bulgare.
Un premier lment qui a attir
lattention des archologues, consiste dans la
position des bras des dfunts dans leur
spulture. Une identification primaire a t celle
de la dposition des bras flchis du coude avec

317
Silviu Oa

les paumes sur les paules, sur le cou ou sur les
clavicules. Mais cette pratique ne dit rien en ce
qui concerne une ventuelle appartenance du
dfunt a une secte ou a une autre, seulement
quil sagit de certaines pratiques rituelles,
dautres que celles habituelles. Partant de cet
lment, en correspondance avec les donnes
historiques, nous avons essay dans une tude
plus ancienne de distinguer les tapes des
pntrations ou de manifestation de ces
possibles hrtiques sur le territoire du Banat
(Oa 1998, p. 113-123).
Les futures recherches archologiques
pourrons apporter les futurs recherches
archologiques pourrons apport plus dclairage
en liaison avec ces types de pratiques
funraires.
De mme on doit dire que pendant le
moyen age on a identifi dans lEurope du sud-
est plusieurs hrsies de facture gnostique (A.
Balot parle, par exemple, des paterans de
Bosnie et des babuns en Serbie). Comme suite
des donnes archologiques ou documentaires
nous ne pouvons pas faire des diffrences entre
les divers sectes, o elles se sont tabli et quel
habitudes funraires ont elles pratiqu.
Un autre indice qui peut tre un argument
en faveur du fait que nous sommes en face de
personnes qui auraient probablement des
certaines connaissances concernant les religions
dualistes serait les dcouvertes de complexes
funraires dans les quels on a trouv des bagues
dcores avec une pentagramme. Elles sont
frquentes aux X-e XI-e sicles dans tout le
sud-est de lEurope et en Hongrie mridionale
Szreg-Homokbnya-M.38, Kiszombor-B-
M.426, 396 (Blint 1991, p. 93, 92,
Pl.XXXI/19, 20, Fehr, ry, Kralovnszky
1962, p. 48), en Bulgarie Hisar (Dambov
1977, p. 56, 58), Dlgopol IX-e XIV-e sicles
(Lazarov 2001, p. 72, 168, no. cat. 174), en
ancienne Yougoslavie, comme par exemple
dansn M.102 de Donji Milanovac (Mini 1969,
p. 244, Fig. 28), Mavanska Mitrovica
(Ercegovi-Pavlovi 1980, p. 59, Pl. XXVI/24).
A ltranger, mme si la littrature est un
peu plus riche, elle reprend en gnral les mme
sujets (De la nouvelle littrature mous pouvons
mentionner les travaux de Stoyanov (1999),
Anghelov 1980, Dragoslovi 1979, 1982. A voir
aussi la bibliographie). Du point de vue
archologique, les opinions sont divergentes en
ce qui concerne lidentification des spultures
qui peuvent tre attribues ces hrtiques. A un
moment donn on leur a attribu spcialement
les monuments funraires de lespace de
lancienne Yougoslavie (Delaruelle 1967, p. 36-
37, Soloviev 1955 (1957), p. 162-165), pour que
en suite on revienne et cette interprtation soit
conteste (Mileti 1968, p. 3).

En ce qui concerne la chronologie de ces
spultures, du territoire actuel de la Roumanie,
nous pouvons dire que rarement on rencontre
des pareils complexes funraires depuis le XI-e
sicle. Une fois avec le XII-e sicle, ce type
denterrement ne constitue plus une raret et
mme pour beaucoup de cimetire il est une
constante. En fonction de la dure dutilisation
dun cimetire, lhabitude dun ou des deux
bras flchis avec les paumes sur les paules ou
sur le cou est relativement constante. La limite
chronologique suprieure pour ces pratiques,
est le XVII-e sicle.

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Mormintele bogumile de la Vadu Anei



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Silviu Oa
Muzeul Naional de Istorie a Romniei
Calea Victoriei 12, sector 3, Bucuresti
030026 ROMNIA

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