Flores de Bach

Las Flores de Bach son una serie de esencias

naturales utilizadas para tratar diversas situaciones
emocionales, como miedos, soledad, desesperación,
estrés, depresión y obsesiones. Fueron descubiertas
por Edward Bach entre los años 1926 y 1934.

El Dr. Bach era un gran investigador, además de

médico y homeópata. Experimentó con diversas
flores silvestres nativas de la región de Gales, en
Gran Bretaña, de donde él era originario, hasta
encontrar 38 remedios naturales, cada uno con
propiedades curativas para distintos problemas
emocionales.

A estas 38 flores se les llaman Flores de Bach.

Su teoría era que las enfermedades físicas tienen un

origen emocional, y que si los conflictos
emocionales subsisten por mucho tiempo, la
enfermedad del cuerpo empieza a aparecer, Sin
embargo, al restaurar el equilibrio emocional se
resuelve la enfermedad física. Fue de esta forma
que desarrolló la Terapia de las emociones.

Después de más de 70 años, las Flores de Bach han

sido probadas como un magnífico sistema para
tratar los problemas físicos, mentales y emocionales
de los seres vivos.
Los 38 remedios florales de Bach
Existen 38 remedios comprendidas en el sistema
floral del Dr. Bach Estos 38 remedios están
compuestos por 34 flores silvestres y 3 flores de
cultivo. El último no es una flor, sino agua de
manantial (Rock Water).
Flor usada
en el Aplicaciones
remedio

Oculta emociones tortuosas,

1 problemas graves y angustia
Agrimony: inconsciente tras una máscara
Agrimonia de alegría y despreocupación
permanente. Evita discusiones
y busca armonía. Tendencia a
las adicciones, tabaco, drogas,
alcohol, juego, trabajo, asumir
riesgos, comida y compras,
como mecanismo de escape a
su tormento mental. Busca ser
aceptado. Si se enferma
bromea al respecto.

Miedo a lo sobrenatural, a
2 Aspen: situaciones imprecisas que
Álamo siente que lo amenazan, y a la
temblón muerte. Presagios. Temor vago
e inexplicable. Agorafobia,
claustrofobia.

Tiende a ser intolerante y a

3 Beech: criticar despiadadamente.
Haya Juzga sin sensibilidad ni
comprensión. Arrincona. No
soporta las ideas y costumbres
 diferentes a las suyas. Es
arrogante.

No puede decir no. Reacciona

4 Centaury: exageradamente a los deseos
Centáurea de los demás, buscando
complacerlos. Sacrifica sus
propias necesidades para
quedar bien. Su predisposición
a servir es explotada. Se
presta al dominio y el abuso de
otros. Su voluntad es débil.

Busca la aprobación y el
5 Cerato: consejo de los demás, pues no
Ceratostigm confía en su juicio, intuición, ni
a en sus decisiones y opiniones.
Sus convicciones no son
firmes. Cambia fácilmente de
opinión. Es indeciso.

Miedo a perder el control de

6 Cherry sus actos, a cometer acciones
plum: terribles y a enloquecer.
Cerasífera Pensamientos irracionales
persistentes. Arrebatos
incontrolables.

Repite sus errores, porque no

7 Chestnut reflexiona sobre ellos ni
bud: Brote aprende de sus experiencias.
de castaño Reincide. No escarmienta.

Sobreprotege a sus seres

8 Chicory: queridos y los domina
Achicoria mediante una manipulación
excesiva. Considera saber más
que sus dependientes. Tiene
una personalidad posesiva y
egoísta. Se inmiscuye en los
asuntos de los demás
continuamente. Espera la
devoción de los que
sobreprotege y cuando no la
obtiene se siente víctima.
Después los persigue,
criticando.

Soñador que evade la realidad.

9 Clematis: Su pensamiento. Difícilmente
Clemátide está en el aquí y el ahora.
Distraído, presta poca atención
a lo que sucede a su
alrededor. Vive en un mundo
de fantasía, como un
mecanismo de escape

Flor de la limpieza para quién

10 Crab tiene la sensación de estar
apple: sucio y ser impuro, baja
Manzano autoestima y terror a
silvestre contaminarse.

Abrumado por sus

11 Elm: responsabilidades. Piensa que
Olmo no es capaz de cumplirlas.

Pesimismo. Depresión por

12 Gentian: causas conocidas.
Genciana de Escepticismo. Control débil
campo ante la frustración.

Desesperado. Sin ninguna

13 Gorse: esperanza. Siente que ya no
Aulaga tiene caso nada.

Ensimismado. Centrado en sí
14 Heather: mismo. Necesita público que lo
Brezo escuche. Habla
excesivamente, pero no
escucha.

Celos, desconfianza, envidia,

15 Holly: odio y rencor. Carece de
Acebo compasión. Para quienes
necesitan amor.

16 No vive el presente. Nostalgia.

Honeysuckl Añoranza del pasado y los
e: buenos tiempos.
Madreselva

17
Agotamiento mental por
Hornbeam:
hastío.
Hojarazo o
Carpe

Soledad de quien no puede

18 estar acompañado porque
Impatiens: marcha de prisa. Impaciencia.
Impaciencia Irritabilidad.
 Miedo a lo conocido. A
20
situaciones concretas,
Mimulus:
definibles. Timidez.
Mímulo

Depresión y tristezas de
21 causas desconocidas, que
Mustard: aparecen y desaparecen sin
Mostaza motivo.

Luchar desesperadamente
22 Oak: contra la corriente y sin
Roble descanso. Dedicación obsesiva
al trabajo.

Agotamiento total, físico y/o

23 Olive:
mental.
Olivo

Desesperación por sentimiento

24 Pine:
de culpa y autorreproche.
Pino

Miedo a que les suceda algún

25 Red
daño a los seres queridos.
chestnut:
Preocupación por ellos.
Castaño rojo
26 Rock Pánico y terror paralizante.
rose: Estados de angustia agudos.
Heliantemo Pesadillas.
o Jarilla

27 Rock Perfeccionismo. Severidad.

water: Agua Rigidez consigo mismo.
de roca

28
Indecisión entre dos extremos
Scleranthu
opuestos.
s:
Scleranthus

29 Star of
Secuelas de traumatismos
Bethlehem:
físicos y mentales.
Leche de
gallina

30 Sweet Desesperación profunda.

chestnut: Sienten que han llegado al
Castaño límite del sufrimiento.
dulce

Fanatismo. No comparte la
31 Vervain:
carga. Fortaleza.
Verbena
 Avidez por el poder.
32 Vine: Vid Dominador. “Pequeño tirano”.

Indecisión para iniciar etapas

33 Walnut: nuevas o manejar situaciones
Nogal difíciles.

34 Water Soledad de los orgullosos.

violet: Distanciamiento por
Violeta de sentimiento de superioridad.
agua

35 White
Rumiación torturante de ideas.
chestnut:
Diálogos internos
Castaño de
Indias

Falta de metas. Descontento e

36 Wild
incertidumbre por desconocer
oat: Avena
la misión en la vida.
silvestre

37 Wild Desinterés, apatía,

Rose: Rosa resignación, capitulación. Falta
silvestre o de motivación.
Escaramujo

Se siente víctima del destino.

38 Willow:
Resentimientos.
Sauce
 ¿Cómo funcionan Las Flores de Bach?

Como funcionan las Flores de Bach

El método se basa en el uso de trenita y ocho
remedios naturales, derivados de las flores, que
inciden sobre las vibraciones energéticas más
sutiles del hombre.

Con la asimilación de los remedios, que carecen de

efectos secundarios y no interfieren con los
medicamentos, se obtiene una mayor resistencia a
los trastornos físicos, así como una mayor serenidad
y aceptación de uno mismo.

Pero ¿por qué precisamente las flores?, pues porque

la vida de la planta se concentra en sus flores y es
que la flor donde está la semilla que después vuelve
a la tierra para regenerarse de nuevo.

Así, podemos apreciar cómo, al relacionarnos con

las flores y la preparación de los remedios,
actuamos a través de los cuatro elementos
fundamentales que regulan la armonía de nuestro
planeta:

-la tierra, que proporciona a la flor apoyo y alimento,

y a nosotros nos da conciencia y sostén; sin la
tierra, no podríamos existir, por lo menos tal como
somos ahora;

-el aire, que nos alimenta;

-el fuego, que se expresa con toda su fuerza, a

través también del sol que nos nutre y nos
regenera, y es un elemento indispensable en la
preparación de los remedios;

-el agua, que nutre la planta y es determinante para

la vida de todo el planeta y también para nosotros,
dado que nuestro cuerpo está compuesto en un
ochenta por ciento por agua y, además, porque los
remedios se preparan utilizando el agua como
elemento base.

Así es como toda la naturaleza de los remedios se

expresa a través del vínculo con los cuatro
elementos que se encuentran en la base de la vida
misma y son, por lo tanto, determinantes e
imprescindibles.

No existe curación posible si no va acompañada por

una actitud mental distinta, por la tranquilidad y la
felicidad interior.

La única condición que debe tener en cuenta quien

experimenta por sí mismo este método es que
aprenda a reconocer honestamente los propios
estados de ánimo, asociarlos con los remedios y
confiarse a ellos para recuperar el bienestar.

Bach consideraba que estas flores pertenecen a un

“orden superior”, por cuanto cada una de ellas
canaliza una vibración energética que responde
perfectamente a determinadas características del
ánimo humano. Las treinta y ocho flores, por tanto,
se relacionan con el paciente en función de un
intercambio energético que podría definirse como
“chispa divina”, o también como “potencial
espiritual”, y que se clasifican de acuerdo con este
potencial.
Por lo tanto, cuando un obstáculo se interpone entre
nuestra personalidad y nuestro potencial espiritual,
nuestro campo energético produce una vibración
distorsionada que, con el tiempo, puede degenerar
y activar un malestar de tipo físico.

El objetivo prioritario de las flores es el de

relacionarse con nuestras características básicas,
para devolverlas a su primitivo equilibrio y, por
consiguiente, y a través de su vibración energética
beneficiosa, recordándonos quiénes somos y cuáles
son nuestras autenticas potencialidades.

Así, restablecidos, podremos por fin volver a

alcanzar aquellas características primarias que
forman nuestro bagaje de recursos, y que nos
permiten reconocer nuestra unidad y nos confieren
integridad.

¿Cómo puedo saber que flores tomar?

Elegir la flor adecuada supone estar en condiciones

de actuar sobre uno mismo y sobre los demás para
ayudarles a crecer espiritualmente. Significa asumir
que, de este modo, se empieza a tomar conciencia
de la propia vida para actuar y aprende a reconocer
cuáles son los propios desequilibrios. Significa, por
último permitir que las flores se relacionen con
nosotros, equilibrándonos y a la vez sugiriéndonos
una nueva forma de afrontar la vida cotidiana y las
relaciones con quienes nos rodean.
Para lograrlo, debemos primero ser capaces de
trabajar con constancia sobre nosotros mismos,
para aprender a reconocer nuestros estados de
ánimo, incluso el más profundo, y por consiguiente
activar el proceso de curación.

Un proceso que, en apariencia, debemos emprender

solos, pero que, realmente, nos permite sentirnos
parte del mundo, iguales a todas las demás
criaturas y, sobre todo, conscientes del hecho de
que nuestros errores son parecidos a los de tantos
otros y que a través del reconocimiento de los
propios desequilibrios, se accede ala comprensión
universal. De este modo, un acto de amor hacia
nosotros mismos se transforma en un acto de amor
y de comprensión respecto a los demás. Hay que
acabar, en suma, con el hábito de comparar y
confrontar todo con nosotros mismos y adoptar una
nueva actitud. Debemos afrontar los retos que nos
depara el destino con decisión, conscientes de que
hemos de llevar a cabo una misión concreta en esta
vida. De hecho, esos obstáculos nos permiten
adquirir un reconocimiento más profundo sobre la
realidad.

Una premisa de este tipo nos lleva a considerar que

la elección de la flor adecuada esta estrechamente
relacionada con nuestra habilidad para actuar como
mediadores entre las propiedades de la flor y
nuestra propia capacidad de comprensión, que debe
carecer de proyecciones y prejuicios o, peor aún, de
recelos y que, a su vez, debe estar dirigida por un
cierto reconocimiento tanto de las flores como de
las distintas sintomatologías.

Veamos cuáles son los sistemas más usados para

identificar la flor más adecuada o para la correcta
mezcla de los remedios.

Contamos con dos posibles métodos: El Método

Racional y el Método Intuitivo.
El método racional

Este sistema consiste en efectuar un análisis de los

trastornos físicos y emotivos del paciente.

Existen diversos métodos para llevarlo a cabo.

EL CUESTIONARIO

Se trata de un sistema muy práctico que consiste en

preparar una lista de los remedios posibles y un
pequeño cuestionario que tome en consideración
una serie de trastornos en el que se marcaran con
una cruz todos aquellos que no se correspondan con
la manera normal de sentir y percibir de las
personas en cuestión.

Una vez acabado el test, y partiendo de la lista de

remedios, pondremos al lado de cada flor tantas
cruces como veces aparece en el repertorio junto a
los trastornos señalados. La suma final nos permitirá
identificar las flores implicadas en mayor número.

En este momento tan sólo quedará decidir cuál es la

terapia más eficaz y correcta.
EL COLOQUIO

Otro sistema consiste en una simple charla, durante

la cual, a través de las respuestas que nos
proporcionará la persona, podremos reconocer el
problema principal y, por consiguiente, la flor o las
flores más adecuadas.
EL ANÁLISIS

Por el contrario, por lo que respecta a la elección

efectuada personalmente, lo mejor es, además del
cuestionario, leer con atención, con el corazón
abierto y dispuesto a la búsqueda, la descripción de
las flores, para identificar a qué tipología
pertenecemos y, en consecuencia proceder a un
examen más profundo de nosotros mismos.

En cualquier caso, recordemos que no hay flores

correctas y flores equivocadas, sino flores más o
menos adecuadas. En el caso de que el diagnóstico
fuera incorrecto no sufriremos daño alguno.
Simplemente, nuestro superconsciente identificará
esa flor como innecesaria. Sea como fuere, no hay
que temer que una flor inadecuada pueda
provocarnos un desequilibrio que no sufríamos
antes. No es así como funciona la energía y la
vibración de las flores. En realidad, se trata de una
energía que trabaja únicamente de manera positiva
y que, por definición, no puede aumentar el
desequilibrio.
El método intuitivo

Los métodos intuitivos son múltiples, desde la

elección casual de la botellita hasta el uso del
péndulo.
Estos métodos tienen la ventaja indudable de
desconectar la mente de cualquier análisis, perjuicio
u otra prevención.

Con estos métodos, confiamos en la energía para

acometer la indagación, dejándole que realice un
trabajo que, en caso de hacerla nosotros,
seguramente sería más imperfecta.

En lo que respecta al ambiente en el que debe

procederse a esta indagación, comentaremos que
obviamente, no es preciso guardar las flores en una
habitación especial; de todos modos, no estaría de
más que se desarrollara en un lugar confortable y
apartado, más aún si decidimos adoptar el sistema
intuitivo. Evitaremos cualquier tipo de distracción:
una mesa llena de objetos inútiles, trasiego de
gente, teléfonos que suenan, etc.

Si es posible, pondremos un poco de música suave y

relajante.
Como preparar los remedios de Flores de Bach

En un frasco de 25 o 30 ml. se ponen:

• un centímetro de brandy o vinagre

• el resto con agua potable.

En este medio inerte se agregan las tinturas de la

flor o las flores que se quieran preparar, en la
siguiente cantidad:
 • 2 gotas de tintura de Flores de Bach
• 4 gotas de tintura de combinación de Flores de
Bach (por ejemplo, Rescue Remedy)

Se agita levemente y el remedio está listo para

tomarse.

Es importante seguir ciertas recomendaciones al

combinar las flores de Bach.

Después de esto, lo que resta es saber como tomar

las flores de Bach.
Aplicaciones de las Flores de Bach para
problemas mentales y emocionales
Las aplicaciones de las Flores de Bach para
problemas emocionales son numerosas. He aquí una
pequeña muestra de sus posibles usos:

• Depresión

• Nerviosismo

• Vivir en el pasado

• Adicciones
• Soledad

• Miedos

• Timidez

• Desesperación

• Agotamiento físico o mental

• Preocupación

• Alcoholismo

• Obsesión

• Celos

• Stress

• Problemas de autoestima
 • Desinterés

Aplicaciones de las Flores de Bach para

enfermedades físicas
Son numerosas las enfermedades físicas que
pueden tratarse con las Flores de Bach. Sin
embargo, el cambio se ve más rápidamente en
enfermedades susceptibles a aparecer o agravarse
debido a problemas emocionales. No por eso deben
de descartarse las Flores de Bach para el
tratamiento de enfermedades crónicas y
degenerativas.

La enfermedad puede su origen en varios factores:

• Alimentación

• Estado emocional

• Estado mental

• Exposición a factores enfermantes como

radiaciones nocivas, contaminación ambiental,
gérmenes, toxinas, etc.
 • Otros factores relacionados al estilo de vida,
como calidad de sueño

Las emociones, pensamientos o actitudes de una

persona crean una propensión a ciertas
enfermedades. Por ejemplo, el miedo tiende a dañar
los riñones, la ira al hígado, y el estrés a todo el
cuerpo.

Al usar las Flores de Bach, eliminamos la propensión

del cuerpo a sufrir enfermedades, y ayudamos al
cuerpo a combatir la enfermedad por si mismo.

Ejemplos de enfermedades físicas tratables

con flores de Bach
Algunas enfermedades y condiciones que se pueden
tratar con las Flores de Bach son:

• Alergias - Crab Apple

• Asma - Agrimony

• Acné - Crab Apple

• Dermatitis - Crab Apple

 • Diarrea de tipo emocional - Rescue Remedy

• Embarazo - Walnut

• Gastritis - Oak

• Mareos - Schleranthus

• Menopausia - Holly

• Problemas en la menstruación

¿Basta con las flores de Bach?

Debe de tomarse en cuenta que las Flores ayudan al
cuerpo a curarse, resolviendo el aspecto emocional
que causa o propicia la enfermedad, y atacando la
raíz del problema. Pero si la enfermedad ya se ha
presentado, no es suficiente con resolver el aspecto
emocional. Es importante tratar el origen, pero el
problema emocional quizás tardó semanas, meses o
hasta años en causar un daño físico al cuerpo.
Entonces es de esperarse que el cuerpo necesitaría
también mucho tiempo para regresar al estado de
salud original, y si ya está dañado por la
enfermedad física quizás no tenga la energía
suficiente para ello.
Es por eso que en el caso de enfermedades físicas el
tratamiento debe de apoyarse con una terapia para
atacar directamente al problema físico. Algunas
terapias que recomendamos son:

• Acupuntura, Auriculoterapia o Electropuntura

• Magnetoterapia

• Radiónica

• Terapia Neural

• Masaje

• Reiki

Aplicaciones de las Flores de Bach para

mujeres
Las mujeres sufren de los mismos problemas
emocionales que todos los seres humanos. Sin
embargo, también padecen algunos problemas
exclusivos de su género. Para esos problemas
también existen Flores de Bach específicas.

Algunas aplicaciones de las Flores de Bach para

mujeres son:

• Pubertad

• Embarazo

• Parto

• Lactancia

• Menopausia

• Problemas sexuales

• Tensión premenstrual

• Infertilidad

• Problemas de menstruación
Aplicaciones de las Flores de Bach en bebés y
niños
Las Flores de Bach son totalmente seguras para los
bebés y los niños. Constituyen una alternativa ideal
para resolver problemas emocionales,
especialmente por que no existen muchas
alternativas para los problemas cotidianos que
sufren los bebés y los niños.

Algunas aplicaciones de las Flores de Bach para

bebés y niños son:

• Recién nacidos

• Problemas para dormir

• Pesadillas

• Mojar la cama

• Miedos

• Aprendizaje
 • Exámenes

• Hiperactividad

• Berrinches y rabietas

• Timidez

• Padres divorciados o fallecidos

• Pubertad

Aplicaciones en animales de las Flores de Bach

Los animales también tienen emociones y
experiencias, que determinan su comportamiento y
personalidad. Con las Flores de Bach podemos tratar
las experiencias negativas que hayan sufrido, y las
emociones desagradables que estén padeciendo.

¿Que animales pueden tomar las Flores de

Bach?
Los animales responden a la energía contenida en
las flores de igual forma que los humanos. Pueden
resolver sus problemas emocionales de forma
sencilla, simplemente tomando las Flores de Bach.

Algunos ejemplos de animales que pueden tomar

las Flores de Bach son:

• Mascotas

o Perros

o Gatos

o Aves

o Animales exóticos

• Animales de granja

o Caballos
 o Vacas

o Gallinas, patos, guajolotes, gansos y aves

de corral

• Animales de trabajo

o Caballos

o Perros

o Toros

• Animales en cautiverio (en un zoológico o

refugio, por ejemplo)

¿Como administrar las Flores de Bach en

animales?
Simplemente se deben de agregar Flores de Bach al
agua que toman los animales. Con 7 gotas en un
tazón de agua es suficiente.

El remedio de rescate es el más usado para tratar

los problemas en los animales, pero también se
puede diagnosticar específicamente el problema y
dar las flores que le corresponden.

¿En qué casos se deben de dar las Flores de

Bach?

1. Siempre que se observe que el animal tiene un

problema emocional reflejado en un
comportamiento indeseable.

2. Como apoyo para alguna enfermedad física

Al igual que los bebés, los animales no pueden

comunicarnos sus sensaciones y sentimientos tan
claro como un humano adulto. Es por eso que
primero hay que estar seguros que el animal no
tenga alguna enfermedad física que esté causando
el comportamiento indeseable. Si se encuentra que
hay una enfermedad física, simplemente hay que
dar remedio de rescate.

Si uno piensa que el problema es simplemente

emocional, debe de dar las Flores de Bach que
corresponden específicamente a ese problema.
Aplicaciones

• Depresión, apatía o desinterés

• Adaptación a un nuevo ambiente o estilo de

vida

• Después de un trauma o shock, ya sea físico o

emocional

• Después de un accidente

• Al separarlos de su madre, hijo, amigo o pareja

• Al separarlos de un amigo o compañero,

humano o de otra especie

• Al separarlos de sus amos

• Durante alguna enfermedad

 • Después de estar sometidos a algún tipo de
abuso por mucho tiempo

Aplicaciones en plantas de las Flores de Bach

Las plantas también tienen sentimientos. Es bien
conocido que las plantas a las que se les canta, se
les acaricia y se les pone música crecen más y
mejor que las plantas a las que se les grita o
maltrata.

Cuando las plantas están enfermas, muchas veces

el origen de su problema es emocional, y por lo
tanto hay que tratarlas con Flores.

Algunas aplicaciones de las Flores en plantas son:

• Para enfermedades físicas:

o Hongos.

o Plagas de insectos.

o Ramas u hojas rotas.

• Para aspectos emocionales:

o Flores pequeñas o escasas.

o Resequedad.

o Caída de las hojas.

o Apariencia triste.

• Para la adaptación a los cambios:

o Después de moverlas de una habitación a

otra.

o Después de una mudanza.

o Después de podarlas.
 o Después de un trasplante.

o En épocas de mucho frío, calor, humedad,

lluvia, resequedad, viento, y otros cambios
climáticos.

¿Que flores debo de darle a las plantas?

En general el tratamiento para las enfermedades de
las plantas se hace con Rescue Remedy (Remedio
de Rescate).

Para los aspectos emocionales, hay que identificar

cual es el problema y dar flores que le
correspondan.

Para la adaptación a los cambios, además del

Remedio de Rescate, es aconsejable agregar
Walnut.

Después de podarlas, o después de que se les han

roto ramas u hojas, es importante usar Star of
bethlehem (Estrella de Belén), que sirve para los
traumas o shocks.

¿Como debo de dar las flores?

Simplemente se administran las Flores de Bach en
el agua de riego de las plantas.

Se agregan 5 gotas de cada remedio a una cubeta

de agua potable, o 10 gotas si es Rescue Remedy
(Remedio de Rescate).

También recomendamos que el agua esté ionizada

con campos magnéticos.
¿Como y cada cuanto tiempo debo tomar las
Flores de Bach?

• Recomendaciones de horarios

• ¿Que hacer si me enfrento a una situación difícil

o de emergencia?

• Si es la primera vez que se toman Flores de

Bach

• ¿Se puede aumentar la cantidad o frecuencia

de las tomas?

Dosis
La norma general es tomar cuatro gotas,
cuatro veces al día.
Recomendaciones de horarios
Alejadas de los alimentos. El sabor de los
alimentos interviene con el efecto de las Flores de
Bach. Las Flores deben de tomarse 10 minutos
antes o 10 minutos después de las comidas.

Cada persona debe de elegir el momento en que

pueda tomar las Flores de Bach, pero es
recomendable que las dosis sean espaciadas y
siempre a la misma hora.

Dos momentos en los que las Flores son

particularmente efectivas es justo después de
despertar y justo antes de dormir. Es por eso que
recomendamos tomar las flores en estos momentos.

Un ejemplo de horarios para tomar las Flores de

Bach sería:

1. Justo después de despertarse.

2. A media mañana.

3. A media tarde.

4. Justo antes de dormir.

En nuestra experiencia, algunas personas cargan las
Flores consigo, pero se olvidan de tomarlas durante
el día. También sucede que se olvidan de tomarlas
durante el día y quieren tomar las cuatro tomas
media hora antes de dormir, en lugar de espaciarlas
en el día.

Tip: Como en todas las terapias, para que las Flores

funcionen es necesario usarlas. Si encuentra que en
su vida cotidiana se olvida de tomar las Flores
durante el día, es preferible dejarlas junto a su
cama, y solo hacer 2 tomas, una justo después de
despertarse y otra justo antes de dormir.

¿Que hacer si me enfrento a una situación

difícil o de emergencia?
Por ejemplo, si está tomando Flores de Bach para
enfrentar el miedo a hablar en público, y en cierto
momento tiene que enfrentarse a esa situación,
puede aumentar la frecuencia de las tomas. Puede
tomar las flores cada 10 minutos, una o dos horas
antes de su plática o presentación.

Otro ejemplo: Está tomando Flores de Bach para

olvidarse de una relación amorosa que ya terminó,
pero que le sigue generando conflictos emocionales,
como miedo a una nueva relación, depresión,
tristeza profunda, ira o preocupación. De repente,
esta persona le habla por teléfono, y usted presenta
nerviosismo. Entonces puede tomarse una dosis de
Flores de Bach cada diez minutos, hasta que
desaparezca el nerviosismo.
También puede tomar las Flores de Bach justo antes
de una operación, o durante el trabajo de parto,
cada diez minutos.

Si es la primera vez que se toman Flores de

Bach
La primera vez que una persona toma Flores de
Bach, es recomendable que se sensibilice
rápidamente. Esto se hace de la manera siguiente:

1er. día:

1. Tomar cuatro gotas cada 10 minutos, durante la

primera hora.

2. Tomar cuatro gotas cada 20 minutos durante la

segunda hora.

3. Posteriormente tomar cuatro gotas cada hora,

durante el resto de ese día.

2do. día:
Tomar cuatro gotas cada hora, durante todo ese día.

3er. día en adelante:

Debe de tomar cuatro gotas, cuatro veces al día, a
partir de este día, yen todos los días posteriores.

Esto es necesario para que el paciente se adapte al

remedio, haciendo que su acción sea más eficaz,
sensibilizándolo.

A veces el paciente no puede cumplir cabalmente

este proceso de sensibilización y tiende a repetirlo o
a abandonar el tratamiento. En estos casos, lo
recomendable es que inicie el tratamiento en la
forma normal de cuatro gotas, cuatro veces al día.

Después del primer frasco de Flores de Bach, Las

soluciones deberán tomarse normalmente, cuatro
veces al día, hasta que el frasco se termine.

¿Se puede incrementar la cantidad o

frecuencia de las tomas?
En algunas ocasiones es necesario reforzar la acción
del remedio, por lo que se puede incrementar la
frecuencia de las tomas dependiendo de la
situación del paciente, pero de ninguna manera
se deberá modificar la dosis de cuatro gotas.
Esto es, siempre deberán tomarse cuatro gotas,
aunque se tomen más de cuatro veces al día.

En los casos de emergencia, o si se está

enfrentando a una situación difícil, pueden tomarse
cuatro gotas cada 5 minutos durante la primera
media hora; durante la segunda media hora se
puede incrementar la frecuencia a 10 minutos;
posteriormente a 20 minutos y una vez superada la
emergencia se deberá suministrar en la forma
clásica de cuatro gotas, cuatro veces al día.
Repetimos, se puede incrementar la
frecuencia, pero siempre se toman cuatro
gotas.
¿Hay Contraindicaciones de las Flores de
Bach?
Hasta ahora, no se han descrito interacciones con
otros fármacos.

Esta suposición parte de un malentendido, ya que

los concentrados florales no son como los
medicamentos habituales. El efecto se produce en
el plano anímico, los impulsos energéticos de las
flores armonizan estados anímicos negativos
bloqueados, hasta que se produce armonización.

Los remedios de Bach son benignos en su acción;

casi nunca pueden producir una reacción
desagradable. En consecuencia, pueden prescribirse
con seguridad y todos pueden usarlos, y esa fue la
intención del Doctor Bach: que el hombre pudiera
encargarse de su propia curación. Los remedios de
Bach pueden tomarse junto con cualquier otro
medicamento con absoluta seguridad; no hay el
menor riesgo de que produzcan efecto nocivo o
entren en conflicto con otro medicamento.

¿Hay reacciones secundarias?

Bueno, entendamos como efecto secundario “una
consecuencia no intencional e indeseable, a una
terapia o medicamento“.

Las flores de Bach y otras esencias florales si tienen

efectos secundarios. Pero no son iguales a los
efectos secundarios de los medicamentos
convencionales por dos motivos:

1. Se dan en una frecuencia mucho menos a los

medicamentos convencionales.

2. Los efectos secundarios son mucho más leves

que los medicamentos convencionales.

Debido a esto, normalmente se consideran a las

Flores de Bach libres de efectos secundarios. Pero la
realidad es que si los tienen en una minoría de los
casos.

Es importante entender que las Flores de Bach

tienen diversos efectos deseables, principalmente:

1. Ampliar nuestra conciencia

2. Buscar una limpieza

Los efectos secundarios de las Flores de Bach

pueden ser físicos o mentales/ emocionales.

Probablemente las reacciones secundarias de las

Flores de Bach se manifiesten al igual que muchos
otros fenómenos de la naturaleza, en los cuales
antes de un cambio de estado hacia otro hay una
inestabilidad que acentúa el estado anterior.

Neide Margonari, creadora del sistema brasileño de

Flores de Saint Germain, explica que las esencias
florales contienen mucha luz, lo cual puede provocar
que se haga más evidente nuestra parte oscura, la
sombra de la cual hablaba Carl Jung.

Limpieza y Catarsis
El proceso de limpieza de las Flores es catártico.
Catarsis viene del griego katharsis, que significa
purga o purificación. Este proceso puede
manifestarse de diversas formas. De igual forma
que una diarrea o vómito sirve para sacar toxinas o
venenos del cuerpo, las Flores expulsan del cuerpo
los efectos patógenos. Si esta expulsión puede
llegar a ser más severa en ciertas ocasiones.

Esta catarsis no es un efecto secundario, sino al

contrario, un efecto deseable, aunque la forma en
que se manifieste pueda ser molesta o
desagradable.

Efectos mentales/emocionales
El efecto más observado es un incremento ligero del
problema que se desea tratar al inicio de la terapia.
Este incremento normalmente pasa rápidamente,
durando a lo más unos cuantos días.

Otros efectos emocionales son: llanto incontrolable

sin causa aparente, risa, euforia, ansiedad, sueño e
insomnio.
También puede aparecer un deseo de estar en un
ambiente tranquilo o solitario para dedicarse a la
introspección.

A veces puede haber una repulsión por ciertas cosas

o situaciones.

Efectos físicos
Las Flores de Bach pueden provocar cansancio
físico, falta de energía, pérdida de apetito, dolor de
cabeza, diarrea, erupciones en la piel y sudoración
nocturna.

¿Que hacer si se tienen efectos secundarios?

Es importante entender que los efectos
secundarios, aunque molestos, son positivos,
y ayudan en el tratamiento con Flores de
Bach.

Cuando hay reacciones intensas, lo que sucede muy

pocas veces, las opciones son:

1. Eliminar la última dosis antes de dormir.

2. Reducir el número de tomas diarias.

3. Tomar Rescue Remedy por un tiempo,

normalmente un frasco, por 2 semanas para
 sensibilizarse a la energía de las flores y hacer
el proceso de limpieza más sutil.

4. Cambiar la fórmula que se esté tomando.

Pueden cambiarse las flores a algo más ligero, o
si se está usando una combinación, reducir el
número de flores.

Otros sistemas florales

En otros sistemas florales las reacciones
secundarias son más frecuentes (aunque también
raras) y más violentas. En particular el sistema de
Flores de Australia (Bush Flower Remedies) tiene
esta característica, probablemente por la energía
tan fuerte del desierto en donde se preparan estos
remedios.

¿Las Flores de Bach crean adicción?

Tomar las flores de Bach durante un tiempo
prolongado, no crea habito ni adicción, ya que tanto
por sus características como por su forma de actuar,
las flores de Bach se diferencian básicamente de los
medicamentos convencionales. Los concentrados
florales actúan en un plano superior, contribuyendo
a estabilizar una situación anímica que se ha
desequilibrado. Tan pronto se ha restablecido el
equilibrio, los remedios no tienen ningún efecto
posterior y la experiencia demuestra que la persona
pierde el interés por las gotas. Hasta el momento no
se ha producido ningún caso de habito. Así pues no
debe temerse la adicción; al contrario, las flores de
Bach nos ayudan a seguir desarrollando nuestra
personalidad y a descubrir poco a poco nuestras
capacidades interiores. Los viejos modelos anímicos
negativos, como por ejemplo el convencimiento de
tener que aceptar las propias debilidades anímicas,
se reconocen de manera consciente y se
transforman con la ayuda de la energía de las flores
(en este caso Hornbeam), de manera que puede
producirse un proceso de creciente independencia,
autonomía y liberación.
¿Quien puede tomar las Flores de Bach?
Las flores de Bach pueden ser tomadas por
cualquier persona.

• Bebés, Niños y Adolescentes

• Mujeres embarazadas y en periodo de lactancia

• Ancianos

• Animales

• Plantas

• Personas que estén tomando otros

medicamentos
 • Personas enfermas o convalecientes

• Personas inconscientes o en estado de coma

No tienen efectos secundarios ni están

contraindicadas para ninguna persona o
padecimiento. Incluso pueden tomarse junto con
otros medicamentos y terapias.

Quizás la única restricción es para alcohólicos, pues

las flores de Bach se preparan en una base de
brandy con agua. En este caso, hay que preparar las
gotas en una base de vinagre con agua. Tanto el
alcohol como el vinagre funcionan simplemente
como conservadores, por lo que se pueden sustituir
el uno por el otro.

Las personas inconscientes o en estado de coma

pueden tomar las Flores de Bach a través de la piel,
utilizando una crema a la que se le haya agregado
tintura de Flores de Bach.

También las personas con enfermedades mentales

serias pueden tomar Flores de Bach, pero en estos
casos su terapeuta, ya sea psiquiatra o psicólogo,
debe de valorar si las toman en conjunción con
otros medicamentos o es lo único que toman.

Tablero de Péndulo para determinar las Flores de Bach

Utilización de las Flores

Verdadero o Falso
1. ¿Qué ocurre si elige el remedio floral equivocado?

Lo más probable es que no produzca ningún cambio. No dará

respuesta a lo que estaba buscando pero no ocasionará alteración
alguna porque no tienen efectos negativos ni contradictorios.
Sencillamente será como si no las hubiera ingerido.

2. Hay remedios florales para adelgazar?

No. Hay flores que calman la ansiedad, nos ayudan a vernos

mejor, a recuperar la confianza en nosotros mismos y a recobrar
las ganas de vivir. Recordemos que las Flores de Bach no actúan
directamente en el plano físico sino en los estados emocionales.

3, ¿Son recomendables para personas hipertensas, con insomnio,

o afecciones cardiacas?

No sin la estricta consulta al médico. Les afecciones orgánicas

como las citadas, que podrían sumarse a otras como la diabetes,
patologías nefrológicas, etc., están reservadas al seguimiento
profesional porque requieren de tratamientos específicos. Sin
embargo, con su anuencia podrían sumarse a la medicación para
Colaborar con el equilibrio emocional.

Los 38 remedios florales creados por el Dr. Bach, fueron

seleccionados para cubrir todos los aspectos de la naturaleza
humana incluyendo los estados negativos que subyacen en las
enfermedades

Para los que sienten miedos

Rock Rose, para el pánico.

Mimulus, temor a cosas conocidas.

Red Chesnut, preocupación excesiva por los demás.

Para la falta de interés

Clematis para soñadores y distraídos.

Honeysuckle: nostalgias del pasado.

Wild Rose, apatía y resignación.

Olive, fatiga falta de energía.

White Chesnut, dialogo interno.

Mustard depresión sin motivo.

Chesnut bud: repiten errores.

Para la incertidumbre.
Cerato, no confían en si mismos.

Scleranthus, duda e indecisión.

Gentian se desalientan con facilidad.

Gorse, desesperanza y pesimismo.

Hornbeam, agotamiento mental.

Wild Oat, no encuentra el rumbo.

Para la soledad,

Water Violet, orgulloso y selectivo.

Impatiens impacientes e irritables.

Heather egocéntricos y locuaces

Parra el exceso de preocupación por los demás

Chicory posesivos y sobreprotectores.

Vervain entusiasmo excesivo.

Vine inflexible y dominante.

Beech critica y no tolera.

Rock Water rigidez autorrepresion.

Para el desaliento y la desesperación

Larch complejo de inferioridad.
Pine complejo de culpa.

Elm exceso de responsabilidades.

Sweet Chesnut, angustia mental.

Star of Bethlehem para estados después de shock.

Willow, rencor y amargura.

Oak, agotado ante la adversidad.

Crab Apple, impurezas, vergüenzas.

Para la hipersensibilidad.
Agrimony rostro alegre que oculta preocupaciones.

Centaury, se somete a otros.

Walnut, para adaptarse a los cambios, mudanza, divorcio,

menopausia, etc..

Holly, envidia, celos, odio, y sospechas.

Remedio de Rescate

Rescue Remedy, estados de shock, estrés y conmoción.

Para Niños
La obra del dc. Edwuard Bach es amplísima y generosa, por lo
que podremos elegir entre sus 38 remedios florales aquellos que
sean mas apropiados para algunos cambios en las emociones y
estados anímicos de los niños, en su crecer en la vida cotidiana.

Bastara con 4 gotas del indicado, a menos que su medico indique

lo contrario, para ver y notar la vuelta al equilibrio.
Veamos algunos ejemplos de niños que han atravesado por
estados anímicos que van de la angustia a la euforia sin ningún
control.

Cada etapa representa una ruptura entre lo antiguo y lo nuevo y la

incertidumbre es parte de estos procesos, las flores de Bach
permiten la evaluación de los cambios progresivos que se
suceden.

Wild Oat les ayuda a resolver la indecisión ante una elección

vocacional, Aspen será una buena ayuda para quienes llevan la
""procesión por dentro"" Cerato es apropiado para los inseguros,
aunque a veces la falta de confianza en si mismos y la baja
autoestima viene como consecuencia del rol de los padres.

antes de ir al dentista una combinación adecuada es Rescue y

Gorse juntos.

Si la familia se ha mudado de casa, colegio o están en etapa de

divorcio, lo mejor es Walnut.

Si están irritados y se enojan a cada momento y no toleran las

esperas, lo mas indicado es Impatiens,

Para los que se distraen a la hora de estudiar, la acción de

Clematis es muy benéfica.

Crab Apple, es el remedio floral indicado para los adolescentes

que sienten vergüenza en esta etapa y además padecen la
presencia del acné,

Para los que estudian, se sigue recomendando la formula clásica

para exámenes Elm, Gentian, Larch, White Chesnut, Clematis,
todo juntos es la combinación hasta ahora mas adecuada y
probadamente mas eficaz.

Guía Sintomatológica de las Flores de Bach

Por Juan Carlos Sáenz

ABCESOS: IMPATIENS

ABSOLUTISMO: ROCK WATER

ABURRIMIENTO: WILD OAT

ABUSADOS: ASPEN

ACCIDENTES: CLEMATIS

ACCIÓN: HONEYSUCKLE-VERBAIN-WHITE CHESTNUT-

WILD ROSE

ACEPTACIÓN. HONEYSUCKLE

ÁCIDO ÚRICO: WILLOW

ACNÉ: CHESTNUT BUD-CRAB APPLE-WALNUT

ACTORES: VINE

ADAPTACION: AGRIMONY-SCLERANTHUS

ADELGAZAR: AGRIMONY-WILD OAT(Tendencia comer)-

WALNUT-VINE

ADEMANES: CENTAURY-IMPATIENS-SCLERANTHUS

ADICCIONES: AGRIMONY -LARCH -STAR OF

BETHLEHEM -CLEMATIS -WILD OAT -GORSE -WILLOW
ADICCIONES: CHICORY-AGRIMONY-CLEMATIS-LARCH-
WILD OAT

ADOLESCENCIA: CLEMATIS-WILD OAT- WILLOW

AFECTO: HEATHER

AFRODISÍACO: WILD ROSE

AGONÍA: HONEYSUCKLE-HOLLY-WALNUT

AGOTAMIENTO: OLIVE-HORNBEAM-PINE

AISLAMIENTO: BEECH-WATER VIOLET

ALCOHÓLICOS: ASPEN-LARCH

ALERGIA: CRAB APPLE-HOLLY-IMPATIENS-MIMULUS-

SCLERANTHUS

ALOPECÍA: RESCUE-ROCK ROSE

ALTRUÍSMO: ELM

ALUCINACIONES: CHERRY PLUM

AMARGURA: WILLOW

AMBICIÓN: VINE

AMOR CONDICIONAL: CHICORY-HOLLY

ANALIZA: GENTIAN

ANEMIA: HORNBEAM-WILD ROSE

ANGUSTIA: ASPEN-ROCK ROSE-AGRIMONY -GENTIAN-

SWEET CHESTNUT-WILD ROSE

ANIMALES: RESCUE REMEDY

ANOREXIA: AGRIMONY-CENTAURY-LARCH -HEATHER

-WILD ROSE -BEECH -WILD OAT -WALNUT
(adolescentes)

ANSIEDAD: RESCUE REMEDY -WHITE CHESTNUT

-SCLERANTHUS -AGRIMONY

ANTIBIÓTICO: CRAB APPLE

ANTIINFLAMATORIO: CRAB APPLE

AÑORANZA: HONEYSUCKLE

APARIENCIA: HEATHER-AGRIMONY

APATÍA: WILD ROSE

APERTURA: HOLLY-WILD OAT-ASPEN-WALNUT

APRENDIZAJE: CHESTNUT BUD-WILD OAT-HEATHER

ARDOR: CRAB APPLE-IMPATIENS

ARROGANCIA: BEECH

ARTERIOSCLEROSIS: CHESTNUT BUD-ROCK WATER-

VINE

ARTICULACIONES: WATER VIOLET-CHICORY-PINE-

ROCK WATER-VINE

ARTISTAS: CLEMATIS-CHESTNUT BUD-

ARTRITIS: HEATHER-PINE-ROCK WATER

ARTROSIS: ROCK WATER

ASCETISMO SEVERO: ROCK WATER

ASMA: CHICORY-ROCK ROSE

ASTRAL: ASPEN-RED CHESTNUT-

CENTAURY+WALNUT

ASTRÓLOGOS: RED CHESTNUT

ASUSTADIZO: MIMULUS

ATAQUES: CHESTNUT BUD

ATENCIÓN: CHESTNUT BUD-CHICORY-CLEMATIS

ATERRIZAJE: CLEMATIS-MUSTARD-GENTIAN

AUDICIÓN: CLEMATIS-SCLERANTHUS-CHESTNUT BUD

AUSENCIA: CHERRY PLUM-CLEMATIS

AUTISMO: CHESTNUT BUD

AUTOCOMPASIÓN: CHICORY-HEATHER

AUTOCONTROL: HONEYSUCKLE

AUTOCURACIÓN: STAR OF BETHLEHEM-CLEMATIS

AUTODESTRUCCIÓN: AGRIMONY-GENTIAN

AUTOENGAÑO: AGRIMONY
AUTORITARISMO: VINE

AUTORREPROCHE: PINE

AUTOVALORACIÓN:
AGRIMONY+CENTAURY+CERATO+GENTIAN+MIMULUS
+LARCH

AVARICIA: RED CHESTNUTAYUNO: CRABB APPLE

BALBUCEO: LARCH+STAR OF BETHLEHEM

BAZO: HONEYSUCKLE

BEBÉS: AGRIMONY (llora por algo serio)-CHICORY

(reacciona cuando no se ocupan de él) -CLEMATIS (vive
en su propio mundo)

BILIS: GENTIAN

BIOLÓGICOS (transformación): WALNUT

BLOQUEO ENERGÉTICO: WATER VIOLET

BLOQUEO MENTAL: GENTIAN

BORRACHERA (Sensación de): HORNBEAM

BRAZOS TENSIONADOS: BEECH

BRONCA: WILLOW

BRONQUITIS CRÓNICA: PINE

BRUTALIDAD: VINE
BULIMIA: AGRIMONY-LARCH-WILD OAT

BÙSQUEDA DE SALVACIÓN: ROCK ROSE

BÚSQUEDA EXTERNA: CERATO

C

CABEZA: HORNBEAM (embotamiento) -MIMULUS-WHITE

CHESTNUT (nervios) -ELM -VERBAIN

CADERAS: VERBAIN

CALAMBRES: IMPATIENS-RED CHESTNUT

CÁLCULOS: CRAB APPLE (biliares)-ROCK WATER

(renales) -WILD ROSE (renales-vejiga)

CALMA FORZADA: CHERRY PLUM

CALMA: OLIVE

CALORES: WALNUT

CAMBIOS ESENCIALES: WALNUT-GENTIAN

CAMBIOS: WILD ROSE (resistencia a)

CAMINAR: CHESTNUT BUD-ROCK WATER-WATER

VIOLET

CAMINO ESPIRITUAL: HOLLY

CÁNCER: CHICORY-ELM-WILLOW

CANSANCIO CRÓNICO: WHITE CHESTNUT

CANSANCIO MENTAL: HORNBEAM

CANSANCIO POR CULPA: PINE

CANSANCIO TOTAL: OLIVE

CAPARAZÓN: WATER VIOLET

CAPITULACIOÓN: WILD ROSE

CARA TENSA: WHITE CHESTNUT

CÁRCEL: WILD ROSE

CARPE DIEM: CLEMATIS

CASTIGO: PINE

CATALIZADORES: HOLLY-WILD OAT

CAUSA NEGATIVA DE TODO: HOLLY

CEGUERA: STAR OF BETHLEHEM-CLEMATIS-

CHESTNUT BUD-ROCK ROSE (súbita)

CELOS: HOLLY-VERBAIN

CEREBRAL: VINE-WHITE CHESTNUT-CHERRY PLUM

CIÁTICA: VERBAIN

CICLOTIMIA: SCLERANTHUS

CIRCULACIÓN: CLEMATIS-ELM-PINE

CIRCUNSTANCIAS: ELM
CISTITIS: CRAB APPLE+IMPATIENS (manzanilla)

CLAUDICACIÓN: CHERRY PLUM (miedo a)

COACCIÓN AFECTIVA: CHICORY

COLAPSO NERVIOSO: OAK

CÓLERA: IMPATIENS (ataques)

CÓLICOS: HOLLY -VERBAIN (vesícula) -IMPATIENS

(digestivos)

COLUMNA: HORNBEAM (activa)

COMA: CLEMATIS

COMIDAS: CRAB APPLE (temor a) -WILD OAT (tendencia)

COMPASIÓN (atrae): CHICORY

COMPLEJO DE INFERIORIDAD: LARCH

COMPRENSIÓN: HEATHER

COMUNICACIÓN: HEATHER-HOLLY-HONEYSUCKLE

CONCENTRACIÓN: SCLERANTHUS-ELM-WHITE
CHESTNUT

CONCIENCIA (sin cargos de): VINE

CONCIENCIA BAJA: CHERRY PLUM

CONCIENCIA DÉBIL DEL ASTRAL: ASPEN

CONCIENCIA: CLEMATIS (pérdida)

CONDENA: BEECH

CONEXIÓN: STAR OF BETHLEHEM (restablece) -WATER

VIOLET

CONFIRMACIÓN (deseo de): CENTAURY

CONJUNTIVITIS: CRAB APPLE (lavajes con manzanilla)

-WALNUT

CONJURO: WALNUT+OAK-ELM

CONOCIMIENTO PROPIO: CERATO

CONOCIMIENTO SUPERIOR: VERBAIN

CONSTIPACIÓN: CHICORY

CONSTITUCIÓN FRÁGIL: MIMULUS

CONSUELO: STAR OF BETHLEHEM

CONTRACTURAS: OAK

CONVALECENCIA: OAK-GENTIAN

CONVENCER: VERBAIN

CORAZÓN: HOLLY-RED CHESTNUT-ROCK ROSE-VINE

CORDÓN UMBILICAL: RED CHESTNUT

CORNIFICACIÓN PIEL: PINE

CORTE DE LAZOS: WALNUT

COSMOVISIÓN: GENTIAN

CRECIMIENTO: VINE+HORNBEAM+OLIVE+RESCUE
(plantas, semillas)

CREENCIAS: GENTIAN (rechaza) -WILD ROSE (situación

irreversible)

CRISIS: SCLERANTHUS (nerviosa)-WILD OAT (media

edad) -GENTIAN-SWEET CHESTNUT

CRÍTICA: BEECH-CHICORY-CHERRY PLUM

CUELLO: OAK

CUERDA INTERIOR: VERBAIN

CUESTIONAMIENTO: GENTIAN

CULPA: PINE-WILLOW-ROCK WATER

CURA DE AYUNO: CRAB APPLE

CURADORES: CLEMATIS+WALNUT

CHAKRAS: SCLERANTHUS-ASPEN-WALNUT

CHESTNUT (emocionalmente ligada con otro) -STAR OF

BETHLEHEM (reconecta) VERBAIN pérdida por exceso
físico) -WATER VIOLET (bloqueo por no mostrar) -WILD
OAT (dilapida en muchas direcciones)

DEBERES: ELM

DEBILIDAD INTERIOR OCULTA: OAK

DEBILIDAD: OAK (no mostrar)

DECEPCIÓN: WILLOW

DECISIÓN: IMPATIENS (precipitada) -SCLERANTUS-

WALNUT-WILD OAT

DEDOS DE LA MANO: CHICORY

DEGLUCIÓN: STAR OF BETHLEHEM -ELM

DEMÁS: CENTAURY (refugio)- CHICORY (atrae compasión)

-HEATHER (vampirismo) -PINE (cargan culpa de los)

DENTICIÓN: WALNUT

DEPRESIÓN: GENTIAN (causa conocida) -MUSTARD

(endógena) -CHERRY PLUM-ELM (nervios) -GORSE (física)
-SWEET CHESTNUT (esconde) -WATER VIOLET (reprime)
OLIVE (por enfermedad prolongada) -MUSTARD -WILLOW
-GORSE -LARCH -CENTAURY -SWEET CHESTNUT
-WALNUT

DEPURATIVO: CRAB APPLE -SWEET CHESTNUT

-WALNUT

DESAHOGARSE: HEATHER

DESALIENTO: LARCH

DESARROLLO: CHESTNUT BUD -HONEYSUCKLE

DESCANSAR: OAK

DESCONEXIÓN INTERNA: WILLOW

DESCONFIANZA: CERATO (en sí)

DESECACIÓN DE LA PIEL: PINE

DESEO DE CAER BIEN: CENTAURY

DESEO DE DESAPARECER: MIMULUS

DESEQUILIBRIO INTERIOR: CRAB APPLE

DESEQUILIBRIO INTERIOR: CRAB APPLE

DESESPERACIÓN PROFUNDA: STAR OF BETHLEHEM

DESGASTE NERVIOS: IMPATIENS

DESINTERÉS: CHESTNUT BUD

DESINTOXICANTE: WALNUT

DESMAYOS: CLEMATIS-ELM

DESOLACIÓN: SWEET CHESTNUT

DESPRECIO: BEECH

DESPRENDIMIENTO: RED CHESTNUT+WALNUT

DESTETE: RED CHESTNUT

DESTINO: WILLOW -GENTIAN-RED CHESTNUT

DESTRUCCIÓN: CHERRY PLUM -WILOW

DESVÍO: WALNUT (fácil)

DETALLES: CRAB APPLE

DIABETES: CHICORY-ROCK ROSE

DIÁLOGO INTERIOR TORTURANTE: WHITE CHESTNUT

DIARREA: CRAB APPLE-MIMULUS-SWEET CHESTNUT

DICTADOR: VINE

DIENTES RECHINANTES: WHITE CHESTNUT

-AGRIMONY- ASPEN

DIETAS DE MODA: CERATO

DIGESTIÓN: CRAB APPLE -IMPATIENS -MUSTARD

-ROCK ROSE

DIRIGE: CHICORY

DISCIPLINA: ROCK WATER (severa)

DISCREPANCIA: CENTAURY (inconciente) -RED

CHESTNUT (temen por) -VERBAIN (impone su felicidad)

DISCULPAS: PINE

DISTANCIAMIENTO: WATER VIOLET

DISTRACCIONES: WHITE CHESTNUT

DIURÉTICO: VINE

DIVORCIO: LARCH

DOLOR DE CABEZA: MIMULUS -ROCK WATER

DOLORES POR TENSIÓN NERVIOSA: IMPATIENS

-MUSTARD

DORMIR: CLEMATIS-OLIVE
DOWN: CHESTNUT BUD

DROGAS: ASPEN-CHERRY PLUM-HORNBEAM

DUDA: CERATO (de decisión recién tomada) -GENTIAN (de

todo) -LARCH (de sí)

DUODENO: CHESTNUT BUD (úlcera)

DUREZA: BEECH-ROCK WATER-VINE

ECCEMA: WATER VIOLET (mano derecha) -CRAB APPLE

-ELM -HOLLY -ROCK ROSE -CLEMATIS -IMPATIENS
-MIMULUS -RESCUE CREAM

EGOCENTRICIDAD: HEATHER

EGOCENTRISMO: HEATHER

EGOÍSMO: CHICORY (da y pide) -VINE -HEATHER (no

da)

ELUDE: AGRIMONY (lado oscuro)

EMBARAZO: SCLERANTHUS -WALNUT -RESCUE

EMBAUCADO: HOLLY (temor)

EMERGENCIA: ROCK ROSE (anímica) -RESCUE

REMEDY

EMPEZAR: HONEYSUCKLE (todo de nuevo)

ENERGÍA (PÉRDIDA DE): ASPEM+MIMULUS+ROCK

ROSE+HORNBEAM+OAK
ENERGÍA: ASPEN (registra toda) -HEATHER (absorve de
los demás) -OLIVE (falta total) -RED CHESTNUT -STAR
OF BETHLEHEM (reconección) -VERBAIN (exceso de e.
física) -WATER VIOLET (bloqueada) -WILD OAT (dispersa)

ENFERMEDAD: CENTAURY (sin razón) -CLEMATIS (poca

autoayuda en) -GORSE (crónica) -HOLLY (fase terminal)
-LARCH (pretexta) - MIMULUS (por sentirse presionado)
-WALNUT (final) -HEATHER (por soledad) -VERBAIN
(repentina)

ENFERMEROS: RED CHESTNUT

ENFLAQUECIMIENTO: PINE

ENOJO: CHICORY

ENSUEÑO: CLEMATIS

ENTENDIMIENTO: STAR OF BETHLEHEM (falta)

ENTORNO: IMPATIENS (molesta lentitud)

ENTRECEJO: VERBAIN -WHITE CHESTNUT

ENTREGA: WILD ROSE

ENTUMECIMIENTO: BEECH

ENURESIS: CHERRY PLUM -HEATHER (secundaria)

ENVIDIA: HOLLY -WILLOW

EPILEPSIA: CHERRY PLUM

EQUILIBRIO: SCLERANTHUS
ERROR: CHESTNUT BUD

ERUPCIONES: IMPATIENS

ESCEPTICISMO: GENTIAN

ESCOLARES: CLEMATIS (VER EXÁMEN)

ESCROFULOSIS: PINE -WATER VIOLET -WALNUT (VER

GANGLIOS)

ESCUCHA: HEATHER (a sí mismo)

ESÓFAGO: ELM

ESPALDA: PINE -ROCK WATER -WATER VIOLET

ESPASMOS DIGESTIVOS: IMPATIENS -VERBAIN

-WATER VIOLET

ESPASMOS MUSCULARES: RED CHESTNUT

ESPERAR: CLEMATIS (futuro mejor) -GORSE (milagro)

-HONEYSUCKLE (malograda) -LARCH (fracasos) -SWEET
CHESTNUT (perdida)

ESTALLAR: CHERRY PLUM

ESTERILIDAD: CLEMATIS -WILD ROSE

ESTÍMULO: LARCH (niños que no les estimula nada)

ESTÍMULOS, SOBRECARGA: WHITE CHESTNUT

-HORNBEAM -WALNUT

ESTÓMAGO: ASPEN (malestar) -ROCK ROSE (boca)

-CHIICORY -HOLLY -WILLOWBACTERIAS: CRAB APPLE
ESTRÉS: OAK (de rendimiento) -ROCK WATER (corporal)
-ELM -PINE -ROCK ROSE -VERBAIN

ESTRUCTURAS: SWEET CHESTNUT (caen)

ESTUPIDEZ (FASTIDIO POR): BEECH

EVACUACIÓN: CRAB APPLE

EXALTACIÓN: VERBAIN (por injusticias)

EXÁMEN: LARCH+GENTIAN+ELM+CLEMATIS+WHITE
CHESTNUT

EXANTEMAS: IMPATIENS

EXCENTRICIDAD: CLEMATIS

EXCESO DE IMPRESIONES: HORNBEAM

EXHORTAN: RED CHESTNUT

EXIGENCIAS: CENTAURY (propias fuerzas) -CHICORY

(no abandona) -VINE (egoístas) -WILLOW (sin dar)

EXORCISMO: VERBAIN

EXPECTATIVAS: CHICORY -WILD ROSE (negativas fijas)

EXPRESIÓN RÍGIDA: CHERRY PLUM

EXTERIOR: WILLOW (culpa )

EXTRAVAGANCIA: WILD OAT

EXTROVERSIÓN: HEATHER
F

FACHADA: AGRIMONY

FALTA ENVIÓN: WALNUT

FANATISMO: VERBAIN

FANTASÍAS: ASPEN -CLEMATIS

FASTIDIO: BEECH

FATALISMO: WILD ROSE

FATIGA: CENTAURY -GORSE+WILD ROSE -HORNBEAM

FE: GENTIAN

FELICIDAD IMPONE: VERBAIN

FELPUDO: CENTAURY

FEMENINAS: VERBAIN (debilidades)

FENÓMENOS: MIMULUS

FERVOR: VERBAIN

FIEBRE: CHERRY PLUM -GENTIAN -WILLOW -HOLLY

-IMPATIENS -MUSTARD -ROCK ROSE

FIJACIÓN TRATAMIENTO HOMEOPÁTICO: WALNUT

FILTRO AMOR: VERBAIN

FLAQUEZA: ELM
FLEXIBILIDAD: OAK -ROCK WATER

FLORA INTESTINAL: OLIVE

FLUCTUACIONES: SCLERANTHUS

FLUJO: WATER VIOLET (libre energía)

FOBIAS: MIMULUS+STAR OF BETHLEHEM O ROCK

ROSE

FORMAS: CERATO (imita) -PINE (disculpas)

FORMULACIONES: CENTAURY (adopta)

FORTALEZA APARENTE: HEATHER

FORTALEZA SIMULADA: VINE

FRACASOS: LARCH -GENTIAN

FRENA SENTIMIENTOS POSITIVOS: WILLOW

FRENTE: VERBAIN -WHITE CHESTNUT

FUERZAS OSCURAS: CHERRY PLUM -CRAB APPLE

FUGA: WHITE CHESTNUT

FUMADOR: AGRIMONY -CRAB APPLE

FUNCIONES DISMINUÍDAS: MUSTARD -OAK -VERBAIN

FUTURO: CLEMATIS -GORSE

G

GANGLIOS: WALNUT -WATER VIOLET -PINE

GARGANTA: RED CHESTNUT

GÁSTRICOS: BEECH

GASTRITIS: WILLOW

GÉRMENES: CRAB APPLE

GIRA EN SÍ MISMO: HEATHER

GOBIERNO: CHICORY

GOLPE DE CALOR: ROCK ROSE

GOLPE EMOCIONAL: ROCK ROSE

GOLPEADOR: VINE

GOLPES: ROCK ROSE (BOCA DEL ESTÓMAGO)

GOTA: ELM -PINE -WILLOW

GOZO MAL AJENO: HOLLY

GOZO NO CONVENCIONAL: WILD OAT

GOZO PESIMISMO PROPIO: GENTIAN

GRANITOS: CRAB APPLE

GRIPE: CRAB APPLE

GRITOS EN PESADILLAS: ROCK ROSE

GRUÑÓN: WILLOW

GUARDIÁN DEL UMBRAL: SWEET CHESTNUT

GUERRA: CHERRY PLUM

GUÍA: GENTIAN

HÁBITOS: WALNUT

HABLADOR: HEATHER -CERATO

HABLAR EN PÚBLICO:
RESCUE+ELM+HONEYSUCKLE+LARCH+VINE

HAMSTER: WHITE CHESTNUT

HEMICRÁNEA: ROCK ROSE -HOLLY

HEMORRAGIAS: STAR OF BETHLEHEM -ROCK ROSE

HERIDAS: CRAB APPLE+MANZANILLA -ROCK ROSE

(DESINFECTA) -SWEET CHESTNUT -VERBAIN (CURA)
-VINE

HERPES: WALNUT

HÍGADO: CHICORY -CRAB APPLE -GORSE

-HONEYSUCKLE -SWEET CHESTNUT -WILLOW

HIPERACTIVIDAD: VERBAIN

HIPERSENSIBILIDAD: MIMULUS

HIPERTENSIÓN: IMPATIENS -VERBAIN - VINE

HIPOTENSIÓN: WILD ROSE

HOMBROS: OAK -VERBAIN -PINE

HOMEOPATÍA: WALNUT

HOMOSEXUALIDAD: WILD OAT

HORMONALES: MUSTARD -WALNUT

HOSTILIDAD INFANTIL: IMPATIENS

HUELGA ENERGÉTICA: OLIVE

HUESOS: PINE

HUÍDA: CHESTNUT BUD

HUMILDAD: OLIVE

IDEAS DE ANGUSTIA INCONCIENTE: ASPEN

IDEAS DE SUICIDIO: CHERRY PLUM

IDEAS DE VIOLENCIA: CHERRY PLUM

IDEAS FIJAS: CHICORY

IDEAS IMPROCEDENTES: WHITE CHESTNUT

IDEAS RELIGIOSAS: PINE

IDENTIFICACIÓN CON OTRO: CHESTNUT BUD

ILUSIÓN: CLEMATIS

IMPACIENCIA: CHESTNUT BUD -IMPATIENS

IMPERSEVERANCIA: AGRIMONY

IMPETUOSOS: IMPATIENS

IMPOSICIÓN: VERBAIN -VINE

IMPOTENCIA: LARCH -MUSTARD -ROCK ROSE -WILD

OAT -WILLOW

IMPRESIONES NEGATIVAS: CRAB APPLE

IMPULSO A NO DESCANSAR: OAK -VERBAIN

IMPULSO A NUEVAS AVENTURAS: CHESTNUT BUD

IMPUREZAS: CRAB APPLE

INACCESIBILIDAD: WATER VIOLET

INACTIVIDAD TOTAL. WILD ROSE

INCERTIDUMBRE: GORSE

INCONDUCCIÓN INTERIOR: WILD OAT

INDECISIÓN: WILD OAT

INDEPENDENCIA. IMPATIENS

INDIFERENCIA: CLEMATIS

INESTABILIDAD: SCLERANTHUS

INFALIBILIDAD: VINE

INFANCIA: HONEYSUCKLE
INFANTILISMO: CHESTNUT BUD -HEATHER

INFECCIÓN: CLEMATIS -CRAB APPLE

INFECCIONES: CLEMATIS (evita)

INFERIORIDAD: LARCH

INFIERNO BÉLICO: CHERRY PLUM

INFLAMACIÓN CON TEMPERATURA: HOLLY

INFLAMACIÓN RESPIRATORIA: MUSTARD

INFLAMACIONES: 2 GOTAS DE CRAB APPLE EN VASO,

SORBOS DURANTE ½ H. -SWEET CHESTNUT -VINE

INFLEXIBILIDAD: ROCK WATER

INFLUENCIA CAMPO ENERGÉTICO: CRAB APPLE

INFLUENCIA EXTERNA: WALNUT

INFLUENCIABILIDAD: CENTAURY

INFLUIR: CHICORY

INFORMACIÓN: CERATO

INICIATIVAS: WILD ROSE

INMACULADO: CRAB APPLE

INMERECIMIENTO: PINE

INMISCUIRSE: CHICORY
INMUNOLÓGICO: ROCK ROSE

INQUIETUD: WHITE CHESTNUT

INSATISFACCIÓN: HOLLY -WILD OAT

INSEGURIDAD: CERATO -CHICORY

INSIGNIFICANCIA: CRAB APPLE

INSOLACIÓN: ROCK ROSE

INSOMNIO: AGRIMONY -IMPATIENS -VERBAIN -WHITE

CHESTNUT

INSTINTO DE CONSERVACIÓN: CLEMATIS

INTELECTUALIDAD: WATER VIOLET

INTERVENCIÓN PRONTA: VERBAIN

INTESTINOS: BECH -OLIVE - CHICORY -OAK -GENTIAN

INTRANSIGENCIA: VINE

INTROMISIÓN RECHAZA: WATER VIOLET

INTROVERTIDO: HEATHER

INTUICIÓN: CERATO

INVULNERABILIDAD: VERBAIN

IRA: CHERRY PLUM

IRONÍA: BEECH
IRREVERSIBILIDAD: WILD ROSE

IRRITABILIDAD: BEECH -VERBAIN

IRRITACIONES: CRAB APPLE+MANZANILLA

JAQUECA: CHESTNUT BUD (ÚLCERAS) -IMPATIENS -

MIMULUS -RED CHESTNUT -ROCK WATER -WILLOW

JOVIALIDAD: AGRIMONY

JUEGO VIOLENTO: VINE

JUEZ: BEECH

KARMA: GORSE -WALNUT -WILLOW -CHERRY PLUM

-PINE

KRUPP: ROCK ROSE

LADO OSCURO: AGRIMONY

LAMENTA: HONEYSUCKLE -OAK

LAXANTE:VINE

LAZOS PASADO: WALNUT

LENTITUD: WILD ROSE

LETARGO: STAR OF BETHLEHEM

LEYES ENERGÉTICAS: VERBAIN

LIBERARSE HABLANDO: HEATHER

LÍMITE RESISTENCIA: SWEET CHESTNUT

LIMPIEZA: CRAB APPLE

LINFÁTICO: CLEMATIS -ROCK ROSE

LOCOMOCIÓN: ROCK WATER -CHESTNUT BUD

LOGROS NO SATISFECHOS: PINE

LUCHADOR: OAK

LUMBAGO: MUSTARD

LLORA: MIMULUS
MAESTRO RIGUROSO: BEECH

MAJESTUOSIDAD: WATER VIOLET

MALEFICIOS: ELM

MALESTAR ESTOMACAL: ASPEN -MUSTARD

MANCHAS: SCLERANTHUS

MANDÍBULA: BEECH

MANDO: VINE (exagerado)

MANÍA PERSECUTORIA: WILLO

MANÍACODEPRESIVOS: SCLERANTHUS
MANÍACOS: WALNUT

MANOS: MIMULUS (húmedas) -ROCK ROSE (húmedas)

-WATER VIOLET (eccema en mano derecha)

MAREOS: SCLERANTHUS

MÁRTIR: CHICORY -GENTIAN -VERBAIN

MASA: MIMULUS

MASOQUISMO: PINE

MAXILAR INFERIOR: WHITE CHESTNUT

MÁXIMAS RÍGIDAS: ROCK WATER

MÉDICOS: WILLOW+VINE (cambios constantes de)

MEDIO: MIMULUS (hipersensibilidad)

MEDITACIÓN: ASPEN

MELANCOLÍA: LARCH -MUSTARD

MELANCOLÍA: MUSTARD (exterioriza)

MEMORIA: CLEMATIS -CHESTNUT BUD

MENOPAUSIA: WALNUT -CHICORY

MENOSPRECIO: PINE (de sí mismo)

MENSTRUACIÓN: STAR OF BETHLEHEM (abundante

hemorragia) -ROCK WATER -SCLERANTHUS (síndrome
pre-menstrual)
MENTALMENTE: CHESTNUT BUD (adelantado a la
realidad) -GENTIAN (bloqueado) -WHITE CHESTNUT
(demasiado poderoso) -HORNBEAM (cansancio unilateral)
-IMPATIENS (tensión, remonta más alto) -STAR OF
BETHLEHEM (letargo)

MENTE: WALNUT (se desvía por)

METAS: WILD OAT (exterior)

MICOSIS: CRAB APPLE -IMPATIENS

MIEDO A CLAUDICACIÓN INTERIOR: CHERRY PLUM

MIEDOS: ASPEN -CHERRY PLUM -CHICORY -MIMULUS

-ROCK ROSE -RED CHESTNUT -ROCK WATER -VINE

MILAGRO EXTERIOR: GORSE

MISERIA: CHICORY (exagera su propia)

MISIÓN 150%: VERBAIN

MODERACIÓN: ELM

MODESTIA: LARCH

MODORRA: CLEMATIS -HORNBEAM (pasajera)

MOLESTIA: CRAB APPLE (suciedad)

MOVIMIENTO: HONEYSUCKLE (interior deficiente)

MUCOSAS: CRAB APPLE+MANZANILLA EN LAVAJES

(irritación)

MULETILLAS MOLESTAN: BEECH

MUNDO: CLEMATIS (de ilusión) -WATER VIOLET (no se
relaciona)

MÚSCULOS: VERBAIN (tensión)

NACIMIENTO: ROCK ROSE (terror, miedo de la madre)
-STAR OF BETHLEHEM (shock)

NARCÓTICOS: CRAB APPLE+STAR OF BETHLEHEM

(excesos)

NECESIDADES: CENTAURY (sometidas a caprichos de

otros) -CRAB APPLE (de evacuar) -ELM (olvidadas)
-OLIVE (de dormir mucho) -ROCK WATER (sofocadas)

NEGACIÓN INCONCIENTE DE GUÍA: GENTIAN

NEGACIÓN: HOLLY (amor) -STAR OF BETHLEHEM (a

participar activamente)

NEGATIVA INCONCIENTE DE DESARROLLO:

HONEYSUCKLE

NEGATIVA: WILD ROSE (entrega) -WILLOW (ideas)

-CRAB APPLE (atrae impresiones)

NERVIOS: IMPATIENS (tensos, desgastados) -OAK

(colapso) -WHITE CHESTNUT (dolor de cabeza)
-MIMULUS (risa) -SCLERANTHUS (crisis) -ELM

NEUROSIS: VINE (vasculares)

NIÑOS: VINE (golpean compañeros en juegos)

-AGRIMONY (sufren solos) -ROCK ROSE (gritan en
pesadillas, palpitaciones y manos húmedas) -VERBAIN
(hiperactivos) -ASPEN (abusados) -CENTAURY (se
manejan con elogio y censura) -CERATO (tachan en sus
deberes lo que está bien) -CHERRY PLUM (accesos de ira
repentinos) -CHICORY (llaman la atención) -CLEMATIS (en
su mundo) -HEATHER (necesitado de afecto, de público)
-MIMULUS (se aferran a la madre en multitudes)

NOSTALGIA: HONEYSUCKLE

NUCA: WATER VIOLET (tensa) -VERBAIN

NUDOS: PINE (emocionales) -ROCK ROSE (en el

estómago)
OBESIDAD: AGRIMONY (apoyo tratamiento) ver
ADELGAZAR

OBSESIÓN: CHERRY PLUM -WHITE CHESTNUT

-VERBAIN

OCULTA: SWEET CHESTNUT (su estado)

OCUPACIÓN: WILD ROSE (perdida)

ODIO: HOLLY

OFUSCACIÓN: BEECH

OÍDO: SCLERANTHUS (interno) -STAR OF BETHLEHEM

(sordera)

OJOS: HORNBEAM (fatigados) -WHITE CHESTNUT

(tensión alrededor) -GORSE (hundidos, sin brillo)
-VERBAIN (tensos)

OLVIDO: ELM (de sus necesidades) -CHICORY (cuesta)

-CHESTNUT BUD (de todo)

ONÍRICA: CERATO (reaviva la vida)

OPINIONES: CENTAURY (adopta) -CERATO (busca)

OPORTUNIDADES: HONEYSUCKLE (perdidas) -WILD

OAT (toman la próxima)

OPOSICIÓN: GORSE (a evolución)

ORDEN: CRAB APPLE (ideas) -WHITE CHESTNUT

(impide)

ORGANIZADOR: CHICORY -HORNBEAM (vida

demasiado rutinaria)

ORGULLO: WATER VIOLET (reservado)

OSCILACIÓN: SCLERANTHUS

OSCURIDAD: CHERRY PLUM (activa fuerzas) -ASPEN

(miedo) -CRAB APPLE (atrae fuerzas)

OXÍGENO: OLIVE (sangre)

PACÍFICO: MIMULUS

PALIDEZ: CLEMATIS -WALNUT

PÁLIDO-AMARILLO: GORSE

PALPITACIONES: ROCK ROSE

PÁNCREAS: ROCK ROSE

PÁNICO: ROCK ROSE

PARÁLISIS: ROCK ROSE (angustiosa) -STAR OF

BETHLEHEM (física)

PARKINSON: CHERRY PLUM

PARPADEO: CHERRY PLUM (poco)

PARTICIPACIÓN: CLEMATIS (lo menos posible en la

realidad) -STAR OF BETHLEHEM (negación)

PARTOS: ROCK ROSE -VERBAIN -RESCUE REMEDY

PASADO: CHESTNUT BUD (no reconcilia)

-HONEYUSUCKLE (espíritu detenido) -LARCH (aferrado al
fracaso) -WALNUT (aprisionado, lazos)

PASIONES: RED CHESTNUT+WHITE CHESTNUT

PASIVIDAD TOTAL: WILD ROSE

PECADO: PINE

PECHO: AGRIMONY (opresión) -BEECH (tensión superior)

-RED CHESTNUT (angina)

PEDAGOGOS: RED CHESTNUT

PEDANTERÍA: BEECH

PENSAMIENTOS: ASPEN (astrales) -HEATHER

(vampirismo) -WILLOW (negativos)

PERDER: CHICORY -SWEET CHESTNUT

PERDÓN: CHICORY (cuesta) -PINE (a sí mismo)

-WILLOW (incapacidad)

PERFECCIÓN: CRAB APPLE -ROCK WATER

PERSEVERAR: AGRIMONY -GORSE -OAK (estrés)

PERSONALIDAD: BEECH (entumecida) -CENTAURY
(influenciable) -CLEMATIS (no actúa realidad) -GORSE
(resistencia pasiva) -RED CHESTNUT (angustia)
-HORNBEAM (materialista) -IMPATIENS (porfiada)
-LARCH (pobre)

PERSUADIR: GORSE (se deja)

PESADILLAS: ASPEN -ROCK ROSE

PESIMISMO: GENTIAN (con gozo)

PIEL: CLEMATIS -CRAB APPLE -IMPATIENS

PODER: VINE

PORFÍA: IMPATIENS

POSESIVIDAD: CHICORY

PRECIPITADO: IMPATIENS

PREGUNTAS: CERATO (constantes)

PREJUICIO: BEECH -WILLOW

PREOCUPACIÓN: RED CHESTNUT (por los demás)

-WHITE CHESTNUT (inquietud)

PRESENTE: CHESTNUT BUD -CLEMATIS -WHITE

CHESTNUT

PRESIÓN ARTERIAL: OAK -IMPATIENS -AGRIMONY

-VERBAIN -VINE -ROCK WATER -HOLLY -MIMULUS
-STAR OF BETHLEHEM

PRESIÓN: HORNBEAM (ojos) -MIMULUS (enferman al ser

presionados) -VINE (alta) -IMPATIENS

PRODUCTIVIDAD: CERATO (nula)

PROTECCIÓN: HOLLY

PROYECCIÓN: WILLOW (decepción)

PRURITO: IMPATIENS+CRAB APPLE (lavajes)

-SCLERANTHUS

PSICÓLOGOS: RED CHESTNUT

PSICOTERAPIA: GENTIAN (fracasada)

PSÍQUICO: CENTAURY (felpudo) -CHERRY PLUM

(sofoca evolución) -ROCK ROSE (amenazada) -WILD
ROSE (anemia)

PUBERTAD: WALNUT -WILD OAT

PÚBLICO: HEATHER (necesidad)

PULMÓN: ELM (cáncer)

QUEJA: WILLOW

QUERELLAS: AGRIMONY (sufren por )

QUIMIOTERAPIA: CRAB APPLE

QUISTES SEXUALES: CHICORY

RAÍCES: WILD OAT (echar)

RAQUITISMO: PINE

RAZÓN: VINE
RAZONADOR: LARCH

REACCIÓN: IMPATIENS (con irritación, instantánea)

-VERBAIN

REBAJA: HOLLY (a los demás)

REBELDÍA: WILLOW (adolescentes)

RECAÍDAS: GORSE (decepción por)

RECEPCIÓN: HEATHER (sin dar) -HORNBEAM (más

impresiones de las que puede) -STAR OF BETHLEHEM
(recibe y distorsiona)

RECIÉN NACIDOS: STAR OF BETHLEHEM+WALNUT

RECONOCIMIENTO: CENTAURY -GORSE -WILLOW

RECUERDO: HONEYSUCKLE (desleído de la infancia)

RECHINANTES: WHITE CHESTNUT (dientes)

REDENCIÓN: PINE

REFUGIO: CENTAURY (en los demás)

REHABILITACIÓN: HORNBEAM (drogadictos) -STAR OF

BETHLEHEM (conexión interna)

RELACIONES: AGRIMONY (superficiales) -WILD OAT

(poco convenientes) -PINE (violentas)

RENCOR: WILLOW

RENUNCIA: WILD ROSE

REPRESIÓN: BEECH (sentimientos) -SWEET CHESTNUT
-WATER VIOLET (emociones)

RESENTIMIENTO: WILLOW

RESERVAS: IMPATIENS (agotadas energías)

RESFRÍOS: CRAB APPLE -ROCK ROSE

RESIGNACIÓN: GORSE (crónica) -WILD ROSE

RESISTENCIA: GORSE (al estado evolutivo) -SWEET

CHESTNUT (al límite)

RESPIRACIÓN: MUSTARD (inflamación) -ROCK ROSE

-WALNUT

REUMA: WILLOW -ELM -HEATHER -MUSTARD -RED

CHESTNUT -ROCK WATER -WATER VIOLET

RIGIDEZ: CHERRY PLUM (expresiva) -ROCK WATER

-PINE

RIGUROSO: BEECH

RIÑONES: OLIVE (insuficiencia) -CHICORY -HEATHER

-HONEYSUCKLE -ROCK WATER

RISA: MIMULUS

RIVALIDAD: HOLLY

ROBOT: HORNBEAM

RODILLAS: WATER VIOLET

ROMANTICISMO: CLEMATIS
SABELOTODO: VINE

SADISMO: VINE

SALTAMONTES: SCLERANTHUS

SALUD: MIMULUS (miedo a perder)

SALVACIÓN: ROCK ROSE

SANADOR: CLEMATIS+CRAB
APPLE+WALNUT+CENTAURY

SANGRE: OLIVE -VINE (endurecimiento vasos)

SENSACIÓN: ELM (no estar a la altura) -HORNBEAM

(borrachera)

SENSIBILIDAD: AGRIMONY (extrema) -CENTAURY (a

inarmonías) -CRAB APPLE (a suciedad)

SENTIMIENTOS: CHICORY (no abandona) -HEATHER

(soledad interior) -LARCH (desaliento-melancolía, inútil)
-MIMULUS (desaparecer)

SEPARACIÓN: HOLLY -RED CHESTNUT -LARCH

SEPARATIVIDAD: GENTIAN

SEVERIDAD: ROCK WATER

SEXO: WILD OAT (dificultades) -CHICORY (quistes) -PINE

+ CRAB APPLE (culpabilidad) -WILD ROSE (apatía)

SHOCK: STAR OF BETHLEHEM

SIENES: VERBAIN
SIMBIOSIS: RED CHESTNUT

SÍNDROME PRE-MENSTRUAL: SCLERANTHUS

SINSUSITIS: CRAB APPLE (stockbottle 2 gotas con agua

cada ½ h.)

SÍNTOMAS: MUSTARD (depresión) -ROCK WATER

(inflexibilidad física)

SITUACIÓN CRÍTICA: ROCK ROSE

SOLEDAD: AGRIMONY -HEATHER -VINE -WATER

VIOLET

SOLUCIÓN: SCLERANTHUS (por sí mismo) -WATER

VIOLET -WHITE CHESTNUT (no arrriva)

SOMETIMIENTO: CENTAURY -MIMULUS (enferma por

someterlo a presión)

SONAMBULISMO: ASPEN

SONROJO: MIMULUS

SORDERA: ROCK ROSE -STAR OF BETHLEHEM

-CLEMATIS -CHESTNUT BUD

SOSPECHA: GENTIAN

STATUS: VINE

SUCIEDAD: CRAB APPLE

SUDOR: ASPEN
SUEÑO: OLIVE

SUFRIMIENTO: AGRIMONY (por querellas, soledad)

SUICIDO: CHERRY PLUM -CLEMATIS

SUPERACTIVIDAD: VERBAIN

SUPERFICIALIDAD: WILD OAT

SUPERIORIDAD: WATER VIOLET

SURMENAGE: ELM
TALIÓN: PINE

TAMBORILEO: IMPATIENS

TAQUICARDIA: ELM -ROCK ROSE

TARTAMUDEO: MIMULUS -LARCH +STAR OF

BETHLEHEM ó ROCK ROSE

TÉCNICAS: ROCK WATER (apartadas de la realidad)

TÉCNINAS: ROCK WATER

TEJIDOS: HORNBEAM (conjuntivo relajado) -ROCK ROSE

(desintegración)

TELEVISIÓN: HORNBEAM -CLEMATIS

TEMBLORES: ASPEN

TEMOR A INSECTOS: CRAB APPLE

TEMOR: ROCK ROSE -MIMULUS -ASPEN -CHERRY

PLUM -CHICORY -HEATHER
TEMPESTAD: OLIVE

TENDENCIA ALTRUÍSMO: ELM

TENESMO VESICAL: IMPATIENS

TENSIÓN CUELLO: STAR OF BETHLEHEM

TENSIÓN EN FRENTE, ALREDEDOR DE LOS OJOS:

WHITE CHESTNUT

TENSIÓN EN NUCA, TORSO, ARTICULACIONES:

WATER VIOLET

TENSIÓN MENTAL PERMANENTE: IMPATIENS

TENSIÓN MUSCULAR: VERBAIN

TENSIÓN NERVIOSA: CHERRY PLUM

TEORÍAS: CERATO

TERAPEUTA: WATER VIOLET (no contacta con pacientes)

TERAPIA: GORSE (cree que no será efectiva)

TERMINAL:HOLLY -STAR OF BETHLEHEM -WALNUT

-GORSE -SWEET CHESTNUT -HONEYSUCKLE
-WILLOW -ROCK WATER -OAK -RED CHESTNUT -PINE
-WATER VIOLET -CLEMATIS -RESCUE REMEDY

TERROR: ROCK ROSE

TICS: VERBAIN

TIMIDEZ: MIMULUS
TIROIDES: VERBAIN (hiper)

TORMENTO MENTAL: WHITE CHESTNUT

TORTÍCOLIS: IMPATIENS

TOS: HOLLY -SWEET CHESTNUT

TOXINAS: CRAB APPLE

TRABAJADOR: OAK (máquina)

TRABAJO: OAK (abrumarse)

TRANSFORMACIÓN: WALNUT

TRANSMUTACIÓN: ROCK ROSE

TRATAMIENTO DE SHOCK PARA INFECCIONES: 4

gotas de CRAB APPLE cada 10’ durante 1 hora y después
1/2h intermedio hasta normalizar)

TRATAMIENTO HOMEOPÁTICO: WALNUT (fija)

TRATAMIENTO MANÍAS: WALNUT

TRATAMIENTO POST ALCOHÓLICOS: OLIVE

TREPADOR: VINE

TRISTEZA: MUSTARD (profunda, sin causa) -WILD ROSE

(subliminar, permanente)

TRIUNFO: VINE

TUMORES: ELM
ÚLCERA: CHESTNUT BUD (duodenal) -HOLLY
(estomacal) -WILLOW

ÚLTIMO PASO DECISIVO: WALNUT

UMBRAL: SWEET CHESTNUT

UNICIDAD: SCLERANTHUS

UNIÓN SIMBIÓTICA ENTRE 2 PERSONAS: RED

CHESTNUT
VACÍO: CHICORY (anímico interior) -WILD OAT

VAGOS: WILD OAT

VASOS SANGUÍNEOS: VINE (endurecimiento) -OAK -

RED CHESTNUT (angostura)

VEGETAR: WILD ROSE

VEJIGA: HEATHER -WILD ROSE (arenillas y cálculos)

VENCEDOR: OAK

VENGANZA: HOLLY

VERBORREA: HEATHER

VERDAD: SWEET CHESTNUT (la hora de la verdad)

VERGÜENZA: CRAB APPLE+PINE (sexual) -ROCK

WATER

VERRUGAS: SCLERANTHUS

VÉRTEBRAS: VERBAIN
VÉRTIGOS: SCLERANTHUS

VESÍCULA: MIMULUS (dolor) -HOLLY (cólico) -VERBAIN

VÍA INDIRECTA: CHICORY

VIBRACIÓN: MUSTARD (extraña superpuesta)

VÍCTIMA: WHITE CHESTNUT (de ideas improcedentes)

-WILLOW -GENTIAN

VIDA: CLEMATIS (no participa en la realidad) -HORBEAM

(organizada, normalizada) -PINE (sin alegría) -WILD ROSE
(sin interés)

VÍNCULO: CLEMATIS (con otros planos)

VÍNCULO: CLEMATIS (restablece cuerpo físico y otros

planos) -RED CHESTNUT (energético entre 2 personas)

VINO: AGRIMONY

VIOLACIÓN: ASPEN

VIOLENCIA: CHERRY PLUM

VISTA: CLEMATIS

VIVENCIAS: HONEYSUCKLE (afectivas en juego)

VOCACIÓN DUDOSA: WILD OAT

VOLCÁN SIN ERUPCIÓN: WILLOW

VOLCAR: HEATHER (experiencias)

VOLUNTAD: CENTAURY -VERBAIN -VINE - GENTIAN

VOZ: MIMULUS (velada)

WILD ROSE (cálculos, arenillas)

YO SUPERIOR: GENTIAN -GORSE -STAR OF

BETHLEHEM -WILD ROSE -CERATO (guía-conduce-
despierta-intuición)
ZALAMERÍA: CHICORY
Sugerencias:
Para el posparto, Mustard les ayudará a soportar la depresión del
vacío.

Si están irritables, Impatiens es lo ideal.

Honeysuckle es el remedio floral ideal para los cachorritos que

son alejados de su mamá y reforzando con Walnut se adaptarán
con mayor facilidad al cambio.

Hornbeam + Cerato colaborarán ante la dificultad para levantarse.

Gorse les devolverá la alegría.

Para que la ingestión sea sencilla, simplemente coloque 4 gotitas

del remedio elegido en el agua que beben a diario, una vez a la
mañana y otra a la noche.

Psicología ecológica. Introducción al nuevo

paradigma

El nuevo paradigma

Tal y como detalla T.H. Kuhn en su libro: "La

Estructura de las Revoluciones Científicas", el
advenimiento de un nuevo esquema de
pensamiento o paradigma depende no tan sólo
de la falsación de hipótesis o de un criterio de
verdad sino de un consenso interprofesional
sobre ópticas, puntos de actuación,
metodologías, lo que debe o no hacerse y
cómo explicar los fenómenos.

La Psicología Ecológica, como ciencia, aún está en

sus albores: aún faltan aquellos que habrán de
desarrollarla y definir sus presupuestos definitivos.

Hay aquí un campo de investigación muy rico y

lleno de posibilidades. La mejor "falsación" de algo
es siempre que uno sienta que las cosas se están
haciendo a gusto propio y de la comunidad. Pensar
global, actuar parcial, es una buena máxima,
mientras se nos ocurre otra mejor.

Tenemos algunos hilos de la madeja... tejamos un

mundo mejor para nuestros hijos...

INTRODUCCION

Con arreglo a la hipótesis de que Edward Bach

enclavó sus esencias en siete grupos que
representaban las emociones básicas humanas,
tratamos ahora de desgranar cómo cada esencia de
cada grupo pone de manifiesto un determinado
aspecto de tales emociones. He escogido también
una lámina, que simboliza el grupo de esencias,
pues al aclarar el significado de la misma se
comprende más en profundidad el valor terapéutico
del conjunto de esencias.

En esta obra describimos mecanismos, en absoluto

mecánicos, sino explicitadores de lo que sucede.
Dejamos para una obra posterior la explicitación de
procesos más abarcativos.

Finalmente, en obras posteriores, trazaremos el

arco que une las esencias florales con la Psicología
del Inconsciente.

En el siguiente capítulo, comenzamos

con descripciones completas de cada una de las
flores de Bach atendiendo aspectos psicológicos.

10 Principios de la terapia esencial

La Terapia Esencial es Ecológica. Lo Esencial
es Emocional.

Encontramos, a nivel teórico, el origen de la

palabra “ecológico” en el trabajo de los Psicólogos
Alemanes de la Gestalt (que significa: ver las cosas
lo más globalmente posible). Esta teoría está
basada en la percepción de la realidad entronca con
la observación naturalista desarrollada entre los
años 1870 y 1930. Para Kurt Lewin (Ecología
Psicológica) el concepto fundamental es el de
campo: Toda conducta se concibe como un cambio
de cierto estado de un campo en una unidad de
tiempo dada.
Esto nos lleva al estudio del ”espacio vital “ del
individuo: interacción entre persona y marco de
referencia (no meramente ambiente en el sentido
que indica la Psicología Ambiental)…Por ejemplo:
para un psicoanalista su marco de referencia sería
el inconsciente, es decir una categoría interna, no
algo externo. Para un esquizofrénico su división
interna… Esto es fundamental para entender mi
aportación en este sentido y en que sentido
construyo una metodología con capacidad de
actuación clínica.
A este desarrollo incipiente lo denominé Psicología
Ecológica, redefiniendo el significado de Ecología de
global a vinculado a la naturaleza y marco de
referencia de la persona. Para Kurt Lewin el espacio
vital era el grupo y su interacción con la persona. El
atribuye a un campo psicológico: fuerza
(tendencia), posición (status), potencia (peso
específico) Un líder político de derechas, p.e.,
tendría la tendencia a ser conservador, un alto nivel
de status y para él determinadas decisiones serían
más relevante que otras…
El ”campo” sería la realidad sociopolítica y su
partido. A partir de este esquema Barker y
Wright de la Universidad de Kansas acuñan el
concepto Psicología Ecológica que estudia la
conducta humana en sus contextos naturales. A
partir de este esquema se generan técnicas: para
registrar conductas (mediante relatos) y describir
escenarios (hogar, grupo de clase)…
Quien haya visto la serie de televisión Supernani se
puede referenciar: se registran las conductas del
niño se miran sus escenarios de conducta…se
proponen cambios… Bronfenbrenner (1979) añade
una dimensión más dinámica: las actividades y
percepciones se enriquecen con el tiempo y la
evolución de la persona…
En ningún caso:

1. Entienden Ecología como concepto anexo a

Ecologismo: es decir: una conducta orientada
a la defensa y protección medioambiental. Este
compromiso les es ajeno. (Muchas personas
vinculadas a las esencias florales se sienten
ecologistas más o menos comprometidos).
 2. Entienden Ecología como concepto
emocional. Esto es así porque lo emocional
queda fuera de su marco de trabajo. Esto
también lo puedes ver en Supernani si te fijas
bien…Lo emocional no se verbaliza…

Mi aportación es bien concreta:

1. A través de mi trabajo reactualizo el concepto

de Ecología, que evidentemente, en su acepción
común ha tomado un sentido muy diferente del
originario de ” globalidad “.
2. Entronco con el trabajo teórico de Bach y sus
tipologías caracteriológicas emocionales. Y
quizás en el futuro podría entroncar con otros
modelos emocionales…Por lo tanto la Terapia
Esencial se podría llamar, hasta este punto:
Terapia Esencial de Bach pudiendo ampliarse
posteriormente…

A efectos prácticos esto se traduce en la siguiente

metodología de trabajo terapéutico:

1. Un enfoque inicial exploratorio y de apertura

respecto al paciente.
2. Una participación intensa del Terapeuta
Esencial en el caso a tratar.
3. Uso de técnicas como la Entrevista Esencial ,
la Técnica Básica de Trabajo Esencial, la
Respiración/Relajación Esencial, el Planar
o la Meditación Discursiva Socrática ,
Diversas Técnicas de Trabajo Grupal,
musical creativo y artístico.
4. Un esfuerzo para entender el punto de vista del
paciente.
5. Un marco interpretativo donde se trata de
hallar un sentido a los datos obtenidos en un
 sentido ecológico: global, comprensivo,
interactivo ( entre él y el paciente y entre este
y su entorno). Reviviendo la realidad en la
situación concreta y reflexionando sobre lo
vivido y narrado….Marco que engloba
referencias como el Cuadrante Emocional o la
Tabla Emocional Esencial.
6. La incorporación de nuevas tecnologías al
trabajo terapéutico, impensables en los
tiempos de Kurt Lewin con de fin de
desarrollar este marco de referencia a través de
Técnicas de Internet: Técnicas para
mejorar/positivizar tus Estados
Emocionales, aplicadas al individuo y a la
empresa.
7. La aplicación de este modelo teórico a aspectos
concretos de la conducta emocional humana
como dejar de fumar, perder peso…

La Terapia Esencial tiene rigor interno

La Esencia es coherente.
Definimos coherencia como la conexión, relación de
una partes con otras… Nada más lejos de la Terapia
Esencial el, en vez de indagar coherentemente por
los principios y sus causas, reducirse a un mero
vademecum de utilidades terapéuticas.
El rigor interno permite que sus diversas partes de
la misma engranen las unas en la otras de tal
manera que interrelacionen y se apoyen
mutuamente.
Entendemos por tal tambien la acotación, esto es, ”
la definición correcta y flexible de lo que vale y lo
que no ”…de los límites, contructos y técnicas
utilizados así como la definición y generación de
límites y técnicas. Este rigor interno se transmite a
 los alumnos: una unidad entre
pensar/hacer/sentir…
La Terapia Esencial en lo que se refiere a la
formación de Terapeutas Esenciales, tiene un
estatuto propio. Una visión particular de la realidad
terapéutica, una mayéutica* y una pedagogía. Por
ejemplo la Técnica de la Meditación
Socrática Esencial o Meditación Discursiva
Socrática permite coherentizar la tradición
escolástica occidental con la disciplina meditativa
oriental para crear un nuevo modelo de
comunicación fusional. Se enriquece con la tabla
de las 10 modalidades de comunicación
integradas.
Esta coherencia entre técnicas y conocimientos se
van transmitiendo a los alumnos a través de la
citada mayéutica. Cada nueva incorporación teórica
o practica se valida, se deja en ” stand by ” el
tiempo necesario como para verificar su utilidad y si
procede o no ser utilizada. A esto le llamamos rigor
de procedimiento. Esto implica la cuidada selección
de aportaciones y la apertura constante a las
mismas…pero siempre dentro del ámbito pertinente.
Con esto se posiciona como un saber propio
evaluable según metodologías propias. Y una
metodología de enseñanza adaptada a las
necesidades.
*Método socrático de enseñanza basado en el
diálogo entre maestro y discípulo con la
intención de llegar al conocimiento de la
esencia o rasgos universales de las cosas.
La Terapia Esencial tiene vocación científica

La ciencia es una luz que guía

Esto significa que está abierta a la comprobación de
los efectos tangibles y resultados obtenidos y que
no le es indiferente y buscará como hacerlo…
Existen determinados registros conductuales cuyos
protocolos podrían adaptarse para medir variaciones
en las personas que sigan la Terapia Esencial.
Desde cuestionarios y test de personalidad hasta
indicadores de potenciales neuronales o registros
psicogalvánicos. También son útiles los testimonios
bien fundamentados.
El problema es de sensibilidad. Da la impresión que
tales modalidades o bien fueran en exceso agresivas
y deberían ser adaptadas…pero no creemos que el
oscurantismo, la filosofía o la zafiedad de las
metodologías médicas de evaluación sean límite a la
comprobación de efectos…
De hecho se pueden constatar en wikipedia
experimentos en este sentido…

• Test Psicológicos: habría que ver cuales son los

adecuados o crearlos.
• Registros Psicogalvánicos: por ejemplo
mediante la medición de la variabilidad en la
sudoración de la piel.
• Registros Encefalográficos.
• Testimonios: Sin duda la metodología más afín
al legado del Dr. Bach.
• Otros. Asumir un campo de conocimiento
significa asumir sus limitaciones, quien no
conoce esto es que jamás hizo ciencia. No
afirmo que los testimonios, por ejemplo sean
metodología científica, espero por lo tanto que
nadie se escandalice por ello.

Pero si en vez de testimonios hablamos de registros

protocolizados según un cierto sistema, una
sistemática de recogida de datos, un sistema de
 tratamiento de datos que nos permita orientar la
pluralidad de la información para redirigirla, o no,
hacia validaciones más standarizadas o formales…
( fíjese el lector que sigo sin utilizar la palabra
ciencia )…si se podría con el tiempo, y cierta divina
inspiración de esa en la que tanto creía Bach, dar
cuenta de cierta cientificidad según parámetros
mensurables, compartidos e inteligibles por neófitos
y personas más versadas.
En todo caso la realidad nos demuestra: fotografía
kirlian, fotografías de Masaru Emoto…que con el
paso de los años van haciendo aparición nuevas
posibilidades de hacer tangible lo sutil, de ahí a lo
medible hay sólo un paso.
La escala energética de Bovis, por ejemplo, sería un
muy primario intento de esto. Ahora bien…no se
podrá hablar jamás de cientificidad pura al menos
desde la perspectiva de quien esto escribe, porque
aunque se consigan generar hipótesis, evaluarlas e
introducir metodologías científicas para esto,
siempre seguirá habiendo partes del proceso, en lo
referente en concreto a la Terapia Esencial de Bach
como porque una flor sirve para algo y no para otra
cosa relegado a lo meramente intuitivo…¿ O quizás
no?…Mucho tendrían que avanzar medicina y
psicología en este sentido.
Sin embargo para otros aspectos de la Terapia
Esencial quizás no vinculados a la obra de Bach sí
podrían serlo…

La Terapia Esencial es sinérgica

¿Qué es sinergia?
Entendemos por sinergia la colaboración entre
partes. Creo que, como postura filosófica la sinergia
es, en general, mucho mejor que la separatividad:
en la sinergia partes afines se unen para imbricarse
y colaborar juntas…
Consideramos que se gana mucha efectividad, por
ejemplo, cuando se mezclan las esencias florales
necesarias entre ellas en función de las necesidades
reales del paciente, y de sus variaciones anímicas.
Cuando hablamos de necesarias entendemos un
número indefinido, de los sistemas florales que el
terapeuta juzgue adecuados.
Precisamente para eso ha de formarse…para confiar
en su criterio en el momento en que se encuentre
en la necesidad frente a su cliente. El concepto no
es tanto la creación de ”diagnóstico diana” sino
”diagnóstico centrado en la necesidad de la persona
“. Para ello es necesario que el Terapeuta Esencial
esté formado adecuadamente en la toma de
decisiones puntuales: Técnica de toma de
decisiones puntuales.
Investigación de la Sinergia Terapéutica Ecológica
sobre las desventajas del ”diagnóstico diana“ : El
efecto de la esencia no depende sólo del preparado
-modelo médico- sino de la interacción de la triada
ecológica: terapeuta-esencia-paciente. En este
sentido el modelo teórico: emisor-mensaje receptor
estaría justificado.
El Terapeuta es el Mensajero, la Esencia el Mensaje
y el Paciente/cliente el Receptor que será
influenciado por los otros dos a los que a su vez
influencia. El estudio de esta interacción debería ser
prioritario, teniendo muy en cuenta las posibilidades
de autotratamiento.

La Terapia Esencial es intuitiva

La intuición es Esencial
Emanante de la sabiduría de las plantas, es la
intuición humana la cualidad más aproximada a la
 misma.
Definimos intuición como capacidad para englobar
un acumulo de datos en uno único y seleccionar lo
relevante. Esto significa que las cortapisas de la
razón y los saberes acumulados previos deben
dejarse de lado ante saberes más elevados que se
impongan…
Estaríamos aquí en el terreno de la Sensibilidad
Emocional y se buscaría formar a personas capaces
de escucharse a si mismas: Entrenamiento en
Autoescucha.

La Terapia Esencial es espiritual

…La Esencia de lo espiritual…El Espíritu de la

Esencia
Existen múltiples manifestaciones de la
espiritualidad…algunas más afines y otras menos
con la sensibilidad de las flores. Pero en todo caso la
Terapia Esencial considera la energía, la vibración y
la apertura a lo trascendente el cimiento basal
mismo de su estructura.
No existe por lo tanto motivo alguno para eludir
esta cuestión. En este sentido nos interesa la
antropología de las flores, su manifestación cultural,
rituales funerarios vinculados a las flores…. Al igual
es importante para nosotros la meditación, la
relajación, el rezo…toda expresión subjetiva ese
respecto.
Contemplamos la curación, así como las leyes que la
promueven como un proceso espiritual. Y el
concepto ”espiritual” algo no sustituible por la idea
de ”inconsciente” ya que aunque
metodológicamente este concepto nos explique
datos de otra manera inabarcables, no deja de ser
una categoría o instancia psicológica.
La Terapia Esencial se relaciona con Arte y
Ciencia.

El arte como Esencia...la Esencia del Arte

La sensibilidad de las flores y de las esencias de las
flores se expresa mediante códigos emocionales
basados en la música, la pintura, la poesía, el cine…
Considero aquí la existencia de cierta técnica
denominada Técnica de Transposición mediante la
cual el artista conecta con estructuras vibratorias a
través de las cuales puede pasar información de una
dimensión del conocimiento a otra variando su
condición cualitiva pero conservando su Esencia.
De esta manera hemos podido pasar la vibración del
Rescue Remedy, o Remedio de Rescate al sustrato
música conservando la frecuencia armónica esencial
a través del vehículo o canal que es el alma sensible
del músico.
Obviamente este proceso es antiquísimo, se
remonta a los albores del ser humano y siempre se
ha relacionado con el proceso creativo…que confina
en lo esencial con estructuras más sutiles o divinas
a las que reproduce.

La Terapia Esencial busca la expresión

creativa.

La Creación de la esencia, la Esencia de la

Creación
Hablamos ahora del devenir terapéutico, de lo que
le sucede a un paciente en la mejoría de su
problema psicológico u orgánico. Este proceso de
recuperación es para nosotros un acto creativo en sí
mismo.
Entendemos por ello que el paciente ”crea” su
 recuperación a través de nuestros cuidados y
ayuda…pero la última palabra sobre su recuperación
la tiene siempre el cliente…El cliente siempre tiene
la razón se decía antiguamente… Pero las personas
estamos creando constantemente.
Esta mañana he atendido a una mujer, su creación:
los anillos en sus manos, su aspecto físico, el tono
de su voz, los problemas que me contaba…Así
recrea ella su vibración, su realidad…
Le he entregado una esencia para que hablara su
Esencia. La he enseñado a tomar su preparado y
quedar unos segundos en silencio con los ojos
cerrados…
Cuando los abrió ya era otra mujer… Cambió el
tono, el discurso, la sensibilidad… Cambió la
Creación.
Ayudaos a Crear en cada persona lo mejor de si
mismo… ¿ No es hermoso poder hacer un trabajo
así ?

La Terapia Esencial integra elaboración,

terapéutica y técnica.

Este aspecto es de suma importancia.

Veamos:
Si la elaboración de una esencia floral muestra una
determinada situación de interactividad entre
partes: agua, cuenco, flores, sol donde se
intercambia de una manera y no de otra para
producir un efecto terapéutico…
Se colocan las flores en el agua, para que reciban el
sol, se deja un tiempo prudente, se recoge, se
mezcla con un conservante y se hacen diluciones…
¿ Por qué no tomar este proceso como Guía de
cómo debe procederse a nivel Terapéutico ? Así
quien recibe (terapeuta esencial) recoge las flores
de manos de sus clientes…o recibe la ” flor ” del
paciente, o el pacienteflor, y a través de su trabajo
sabrá insuflar la cantidad de agua y sol a las flores
para que éstas se hagan más hermosas, se
expresen en su Esencia y se transformen hacia la
salud….
Quien recibe, el cliente lleva tal recolección a su
casa y será transformado a su vez a partir de la
transformación que sufrió la flor previamente… Es
una cadena de metáforas… La metáfora alcanza
incluso al conservante, al fijador: el terapeuta
deberá fijar también sus palabras en el paciente y
en la comprensión del proceso por parte del cliente
de forma que… y dando forma a que…no se
abandone el proceso no sólo hasta que se haya
alcanzado la curación sino que no se abandone por
un efecto derivado de la incomprensión de uno
mismo…Y obviamente se pueda abandonar en el
momento en que así lo juzgue oportuno...

Así pues, el terapeuta esencial debe cuidar su

cuenco, agua, su sol, su luz, sus flores, su brandy…
Cuidar su Esencia, sus Esencias…y lo mismo debe
decirse de los aspectos: cuenco, agua, sol, luz,
flores, brandy del cliente…
Si vino fue porque hay algo de todo eso que
descuida…La transmutación interna que intentó
hacer fracasó…fracasó su Esencial intento de
adaptarse a un momento determinado.
Este contenido es demasiado extenso para ser
explicitado aquí, que al fin y al cabo no es más que
un breve espacio para exponer las nuevas bases de
la Terapia Esencial. El desarrollo del mismo es
materia de los cursos de formación.
Aquí encontrarán entonces mi énfasis en el hecho
de que lo Esencial debe encontrar su Esencia en sí
mismo, en su propio procedimiento…no en ciencia
ajena alguna… Lo mismo que existe una religión de
las flores…y no es el cristianismo aunque los
cristianos lleven flores a las tumbas…sin saber que
su acto remite a un conocimiento preexistente al
emanado de su fe católica, de su religión…( esto se
llama devaluación ritual, esto es, devaluar un
conocimiento profundo por un ritual mecánico
consensuado ).
Existe una terapia inherente al modus operandi
profundo de las flores en la naturaleza..y no es el
psicoanálisis, gestald, tampoco la medicina
ortodoxa, ni la homeopatía, kinesología, péndulos,
psicología, reiki, acupuntura…ni ninguna otra ciencia
que busque apropiarse del modus operandi de las
flores, de su esencia…
Estas ciencias aportan contextos ajenos a los de las
flores, y desde luego, aun siendo enriquecedores de
momento han desvirtuado más que otra cosa…sobre
todo porque muchos de los que las utilizan se creen
con el derecho de, basándose en ese punto de
referencia, dejar de escuchar a las flores, dejar de
escuchar al modus operandi mediante el cual las
flores se expresan, manifiestan su esencia, para
realizar el pasaje del agua…y seguir adelante…
Habida cuenta de que la terapia floral ha
demostrado la sordera e insensibilidad más
pasmosa a todo esto debe ser la Terapia Esencial…y
quizás otras, quienes tomen el relevo… Aunque
verán con que brevedad recogen estas ideas para
deformarlas y llevarlas a su terreno, ya que vacíos
se hayan…
Así es el ingrato mundo de la creación: parir hijos
para que los amamanten otros… Se equivoca,
finalmente quien crea que hablo de Alquimia. Hablo
en todo caso de Alquimilia de la Esencia Floral. De la
Terapia Esencial como Obra Alquimílica. De la Luz,
desde la Luz, por la Luz…hacia la Luz.

La Terapia Esencial remite a la Esencia

En el lenguaje coloquial ” la Esencia ” hace

referencia a cierto ” modus operandi “, cierta
filosofía que de no ser respetada o adecuadamente
ejecutada puede perderse. Un equipo de fútbol, por
ejemplo, puede perder la esencia de su juego si
traiciona su estilo más o menos agresivo ante
determinado rival.
En la filosofía más clásica vinculada a Aristóteles,
Husserl, Hegel la esencia es un momento de una
cosa real, momento que es unidad primaria de sus
notas, intrínseco a la cosa misma y principio en que
se fundan las demás notas ( necesarias o no ) de la
cosa.
La esencia así entendida es, dentro de la cosa, su
verdad, la Verdad de la realidad.
En un momento determinado una flor comparte su
esencia, algo “intrínseco” a ella, unidad primaria de
sus notas. Esto constituye su verdad y es el
principio sobre el que se fundan las demás notas. La
esencia floral ayuda a la captación de la esencia de
la realidad.
Cualidades de la Terapia Esencial

• Es una Terapia de la Esencial Mental Humana:

afecta por tanto a la Psicología Ecológica
 • Es una Terapia de la Esencia Física Humana:
afecta por lo tanto a la Medicina Natural,
energética, vibracional.

Es una Terapia de la Situación: Afecta por lo tanto a

la Ecología. Al proceso evolutivo. Es un acto, una
acción que reconduce un proceso determinado hacia
un hipotético estado de salud buscado por quien
demanda asistencia.

Flores de Bach para el miedo

Comenzamos en este capítulo una descripción

detallada de cada una de las flores de Bach
atendiendo aspectos psicológicos. Para leer más
descripciones sobre las flores de Bach
atendiendo tanto aspectos psicológicos como
orgánicos, además de comprobar cómo tomarlas o
administrarlas (posología)
El "fantasmita" de la lámina simboliza -de manera
un tanto infantil- la emoción denominada: miedo.

Sus manifestaciones así como los mecanismos

psicológicos implicados en las mismas están
implícitos en las cinco esencias que Edward Bach
seleccionó.
Entendemos por mecanismos psicológicos
-siguiendo la obra de Anna Freud -formas de
defensa de nuestro yo encaminadas a resolver y
proteger las posibles interacciones con la realidad
externa y con nuestra realidad interior, de la forma
más satisfactoria posible. Según la dirección y
forma de actuación de los mismos así se generaría
salud o patología.

Estos mecanismos son inconscientes, es decir, no

operan en lo que es el ámbito de lo que conocemos
de nosotros mismos, sino en nuestra "sombra" o
parte desconocida. Sin embargo, son susceptibles
de ser mejor conocidos, es decir, de ser hechos
conscientes a través de un proceso terapéutico.

Este hacer "consciente lo inconsciente" traería la

salud por la vía de un mayor conocimiento de
nosotros mismos.

1.- RED CHESNUT: El mecanismo de proyección.

"Entre todo ser humano y otro hay un espejo,
donde el primero se mira y se reconoce en el otro.
Proyecta su propia imagen".

Atravesar el espejo significa atisbar la realidad

"real" del otro. Esto es útil para un ser humano,
imprescindible para un terapeuta".

En Red Chesnut el mecanismo de proyección está

claramente manifestado:

"Padres que temen por sus hijos, incluso más que

por sí mismos".
"Personas que temen por el otro, pero desconocen
su verdadera necesidad".

***

La resolución del conflicto de proyección implica ser

capaz de ver la necesidad del otro -no sólo mi
necesidad proyectada-, conectar con aquello que
temo de mí -¿por qué me tengo miedo?, ¿Por qué
de mi, temo?- en vez de temer por el otro, y
finalmente, objetivar y colocarme en un punto
emocionalmente neutro en relación con el otro.

Sólo a través del reconocimiento del propio miedo

se puede avanzar hasta el punto donde se permite
al otro que se haga cargo de lo suyo, de su miedo, y
se responsabilice del mismo.

Socialmente el preocuparse y temer por lo que les

pueda suceder a los demás tendría un sentido
aparentemente positivo.

Esto es quizás especialmente cierto en nuestra

cultura, tan dada a que cada uno se meta en la vida
del otro, a veces, de forma poco ética o
irrespetuosa. También es cierto que hay personas
incapaces de
soportar la propia carga ética y de respeto de la
propia vida y buscan "parásitos" para que teman y
se preocupen por ellos.

Tal como indicamos posteriormente este mecanismo

de defensa puede desembocar en la patología
denominada paranoia, pero también en trastornos
somáticos de todo tipo ligados a la falta de
realización de la persona como ser humano pues
esta necesidad de realización se ve subordinada y
"asfixiada" por el miedo sentido hacia un ser
querido.

En definitiva la proyección / temor por otros,

siempre encubre necesidades de dependencia,
deseos de manipulación, despreocupación y
desconocimiento de uno mismo.

2.- CHERRY PLUM: El mecanismo de temor ala

pérdida de sí, al descontrol. La negación.

"Yo sé que dentro de mí hay fuerzas que podrían

dañar". "Cuando descontrolo hago daño a los
demás".
YO ===================== SOMBRA
(Inconsciente)

El yo de la persona teme su sombra.

Teme que los rasgos de personalidad que tiene

-pero niega-invadan su ser.

Es un temor a perder la identidad pues al aceptar

en ella lo que está negado esta se
modificaría.
El mecanismo de defensa denominado "negación" se
ocupa de reprimir -dejar fuera del campo
consciente- todo aquello que nos resulta intolerable
de nosotros mismos.

Entre el "yo" de la persona y su sombra o

inconsciente operaría como una barrera separadora
de las disociaciones existentes en la personalidad. El
temor se hallaría relacionado con la posible
destrucción de la barrera con la subsiguiente
"explosión" psicótica del yo o bien con el paso a
través de ella de contenidos psíquicos propios, de
difícil asimilación.
Desaparece la barrera, el yo se pierde, el temor se
traga el yo. El yo y la sombra son lo mismo. Tal
como podemos ver, los elementos conscientes e
inconscientes están mezclados caóticamente. El
descontrol anuló la barrera protectora.

Racionalización: Mímulo/Aspen
He aquí tres sistemas, que son autónomos e
interrelacionados.
Cuando aparece el miedo es muy posible que su
origen sea en los sistemas sentimientos y/o
sexualidad. Sin embargo el sistema razón que
funciona con contenidos lingüísticos, al recibir la
señal se preguntará: ¿Esto que siento en el cuerpo,
de donde emana, qué es? Y buscará ponerle un
nombre. Si lo consigue puede que se tranquilice.
Sabe por qué. Pero el saber por qué no
necesariamente dará fin al estado de miedo pues el
otro sistema funciona de forma autónoma y sigue
dando la voz de alarma. (Miedo Mímulo)

Si al buscar un por qué no se encuentra (Miedo

Aspen) serán ambos sistemas los bloqueados:
emocional y racional. En todo caso, la
racionalización fracasa, puesto que el complejo
mundo emocional/sexual invade la razón, que se vé,
a su vez, impotente para detener "el chaparrón".
Tan sólo una comprensión emocional de la emoción
o sexual de la sexualidad puede a veces satisfacer
la exigencia del sistema. Ello depende de la
capacidad de interacción entre los sistemas, donde
es deseable una fluidez.

En el miedo Rock Rose, el mecanismo

racionalización ni se plantea, el yo se ve inundado
por contenidos emocionales y la respuesta no suele
ser racional sino emocionalmente desadaptada: un
éxito, ataque de pánico. Todo mecanismo de
defensa ha caído.

Para los que sienten temor:

En ocasiones una dinámica grupal determinada

puede ayudar mucho a conocer más en profundidad
una emoción. A continuación propongo un modelo
que he trabajado con éxito.

DINÁMICA: "Qué es el miedo/temor".

Se lanza la dinámica: Vamos a hablar sobre el
miedo. Qué tememos

• El valor humano del miedo. Para qué nos sirve.

El miedo como emoción.
• Qué sentimos cuando tenemos miedo.
• Efectos sobre la mente
• Efectos sobre el cuerpo
• Miedo e infancia: estados evolutivos.
• El ser humano: sus miedos a través de la
historia.
• Tipos de miedo:
o Cantidad: Más o menos
o Calidad: Uno u otro
• Cómo ayudamos a los demás cuando temen.
• Cómo eludimos el miedo: Risa. Miedo. Sentir.
Conflictos intrapsíquicos.
• Las lecciones del miedo: qué nos enseña el
miedo.
• Control del miedo.
o Mecanismos de maduración.
o El autoapoyo sano
• La necesidad humana de tranquilización.
 o Lo "siniestro".
o El grupo. Figuras Parentales. Cultura.
Naturaleza.
• Miedo y sexualidad.

Flores de Bach para los que sufren de

incertidumbre

El dibujo siguiente explicita el balancín donde

siempre se encuentra el indeciso, su dificultad
de superar las cosas. ¿Qué es mejor: algo más
pequeño pero de mayor peso o algo mayor
pero menos pesado?

¿Qué puede pasar cuando se inviertan los

papeles y la parte que estaba arriba llegue
abajo y viceversa?.

Parecería una dificultad de estas personas para

captar el continuo fluir de la vida y colocar su propio
saber en relación a ella y a la toma de decisiones.

Saber este, simbolizado por la luz de la inteligencia,

que sigue diversos cursos dependiendo de la
esencia y de la relación de la persona consigo
mismo.
1° CERATO: El mecanismo de proyección.

Cerato proyecta el saber hacia fuera: el saber no le

pertenece. Pertenece al otro. Por ello utilizaría la
pregunta como mecanismo de defensa. En relación
a esto cabría recordar la máxima gestáltica: Cada
vez que preguntas a otro evitas hacerte una
pregunta a ti mismo y responderte con tu propio
saber.

Obviamente esto le lleva a una situación de

incertidumbre, perdido entre las imágenes
especulares que los demás proyectan sobre él al
responderle. Clínicamente habría una relación con
las dos posturas ilustradas por Melanie Klein: la
posición depresiva y la posición esquizo-paranoide.

"Tienes necesidad de generar tu propio lenguaje, no

es lo mismo que el otro dé la solución que calcularla
tú; esto último implica, al menos, riesgo y
reflexión".

1. Posición depresiva:

En esta posición uno es su propio espejo. Se

"reflexiona" personalmente sobre sí mismo, sobre la
validez de la propia visión de las cosas. Lo que sale
de uno se refleja en el interior y vuelve para ser
elaborado. Implica aceptar riesgos desde las
opiniones personales.

2. Posición esquizo-paranoide:
En esta posición los demás son el espejo, se
proyecta sobre ellos la verdad propia. Es el otro el
que al final tiene la última palabra -de ahí lo de
paranoide- (cada persona le devuelve una imagen
distinta, las cuales no puede integrar en una unidad,
le confundirá y le hará sentirse despersonalizado y
perseguido).
Esta incertidumbre denotaría una falta de confianza
en sí mismo. La pregunta se remitiría al lugar del
saber, que nunca es el interior de la persona Cerato.

2° GORSE: El mecanismo de la Negación.

La persona Gorse está incierta porque para ella el

saber no existe. Niega que exista saber alguno que
pueda dar cuenta de lo que le pasa. No sólo niega
su saber interior como hace Cerato sino que además
niega el posible saber externo. De ahí proviene su
falta de esperanza. Su grado de incertidumbre es
máximo pues allí donde no se puede saber no puede
haber respuesta alguna a una pregunta no
formulada.

Gorse se dejará llevar, por aquellos "supuesto

saber" que la transportarán de tal a cual médico.
Sin embargo, cualquier posible tratamiento se verá
dificultado por quien ya decidió no tiene nada nuevo
que saber. En el fondo la postura Gorse es
increíblemente pretenciosa, sólo que puede que
jamás llegue a saberlo... Aquí es pues la negación:
la afirmación interna de que algo no existe, el
mecanismo psíquico predominante.
3° SCLERANTHUS: El mecanismo de
Autocuestionamiento.

En la persona Scleranthus la incertidumbre viene

originada por la existencia de un saber que no
puede ser aprendido por la autopregunta. La
persona no pregunta a otro, como Cerato, o niega la
pregunta en sí como Gorse, simplemente se
pregunta a sí mismo y no halla respuesta.

Muchas veces en el fondo psicológico de una

persona Scleranthus está muy arraigado el
convencimiento: "yo soy tonto", herencia sin duda
de una infancia donde fue desvalorizado.

La incertidumbre pues se sostiene sobre la falta de

conexión con la parte interior -o maestro interno-
resolutivo de conflictos, desde la necesidad esencial
del ser.

Este mecanismo de autocuestionamiento del propio

ser puede ser realmente destructivo y trazar la línea
hacia la depresión. (Gencian). Esto se explica por
las dificultades de autoexpresión de su mundo
emocional, puesto que no lo entiende. Hallar una
certeza de saber propio es algo básico para la
persona Scleranthus. A partir de ahí, ya sabe qué
hacer, y al saberlo, deja de autocuestionarse y
puede emprender acciones prácticas.

WILD OAT: Mecanismo de Elección.

La persona Wild Oat se ve enfrentada a una

incertidumbre interior donde el saber sí existe
-como en Scleranthus- pero el sentido no es tanto
aclarar la duda interna cuanto tomar una dirección,
una elección hacia el exterior. En especial su
vocación. Es en este punto donde quedan inciertos.

GENTIAN: Mecanismo de intolerancia al saber.

La persona Gencian tiene su problema situado en el

proceso de asimilar su saber. El saber externo le
influencia de tal forma, que se acaba sintiendo
desanimado. Queda incierto porque no soporta el
"saber" en sí.

No consigue filtrarlo y asimilarlo. O bien se ve

invadido por el saber: lo que le deprime, o el saber
al que accede, es cualitativamente nocivo para él y
se desanima.

Es decir: lo que en los anteriores sería dilucidar la

existencia o no de saber, o de saber propio y saber
del otro en la persona Gentian es dilucidar: qué
saber es el que necesita (no de quién emana): "de
todo esto que sé: qué es lo prioritario, qué lo
secundario, cómo darle forma, cuándo usarlo...".
Esta es la incertidumbre de la persona Gentien.

HORBEAN: Mecanismo de fatiga.

En ocasiones la búsqueda del saber acaba dejando

exhaustos a los que se implican en la misma.
También puede ser que, en realidad, buscan
demasiado.

En todo caso cualquiera de los mecanismos antes

explicitados pueden provocar una fatiga a la
persona implicada en la búsqueda del saber. A los
buscadores de la verdad.
Flores de Bach para los que no tienen suficiente
interés
por la presente circunstancia

Este grupo de esencias han sido simbolizadas

por ese hombre de la lámina que no ve la
realidad: mira y no se ve. Mientras,
desconectado, se acicala la corbata en su
propio mundo.

En el cuadrito el interés ha sido simbolizado por el

símbolo del dinero $ (Relacionamos irónicamente el
interés con el dinero). Veamos ahora el conjunto de
estas esencias y cómo se relacionan con la vivencia:
aquí-ahora, el principio de la realidad y el interés.

° WHITE CHESNUT: Mecanismo de Obsesión.

Este mecanismo impide una buena conexión con la

presente circunstancia, porque descontextúa a la
persona de donde está, y la conecta con su mundo
mental -exclusivamente-.

En términos gestálticos, cabría explicar su base en

el hecho de que algo no ha quedado "resuelto" en el
interior de tal persona, y le da vueltas y más
vueltas intentando aclararlo.

Hasta que se alcance la comprensión interna

suficiente o se viva y experimente algo que zanje la
cuestión interna, el contenido seguirá estando ahí.

Este mecanismo, "puramente mental", sería

patológico no sólo por serlo en sí mismo -a nadie le
agrada estar todo el día dándole vueltas al mismo
tema- sino por bloquear planos emocionales más
profundos y gratificantes.
2° WILD ROSE: Mecanismo de conformismo.

En el caso de la persona Wild Rose, no existe una

recreación alucinada de la realidad como en White
Chesnut, sino más bien, una falta de respuesta a los
datos que aparecen en la presente circunstancia.

"Encajan" la realidad, hasta el límite donde les es

posible, sin dar una respuesta oportuna que les
permita salir del atolladero.

Ante la presente circunstancia la persona Wild Rose

se rinde -no se revela- y se conforma con lo que
hay. Evidentemente, esto, a la larga, le genera un
desinterés, ya que ésto es una forma de
despersonalización: Wild Rose se resiste a plasmar
su huella en la realidad, a vivir el aquí y ahora,
desde una posición conprometida. La persona Wild
Rose, respecto a la realidad, sería excesivamente
acomodada, incapaz de soñar un mundo mejor.

3° MUSTARD: Mecanismo de depresión.

A la persona Mustard, la realidad le deprime. Es un

estado de tristeza donde la pérdida de interés por la
presente circunstancia es automática. La "nube fría"
que les rodea les impide conectar con el presente.
Puesto que están al margen del mismo, no conocen
las causas por las cuales tal estado se les genera
-de ahí que se trate de un estado depresivo que
aparece y desaparece sin causa conocida para el
paciente-. El estado de interés por la realidad se
instaurará, de nuevo, una vez pasada la nube fría...
hasta la próxima.

No pueden disfrutar de su vivencia, a diferencia de

White Chesnut que la alucina o de Wild Rose que la
acepta. Mustard puede estar absolutamente
impregnado de la presente circunstancia -con razón
dicen que en la depresión aprende uno tanto de sí
mismo-, pero algún aspecto de la misma y su forma
de plasmarse en su mundo psíquico -depresión
endógena- tiene tal poder sobre él que se le
impone, privándole cíclicamente de su alegría de
vivir.

Dos técnicas para trabajar la depresión.

I. Trabajo mental-simbólico: apertura de partes

espirituales, la depresión se convierte en puro
símbolo y aparece la alegría del símbolo. Se trabaja
con polaridad directa.

II. Trabajo de emocionalidad pura-no simbolizada:

consiste en hablar de la emoción mientras ésta
aflora.

SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE LA DEPRESION

ENDOGENA Y EXOGENA

Mantengo esta diferencia más bien por razones de

tradición que por la operatividad de la misma, ya
que, si todo lo externo tiene un referente y una
plasmación interna, todo lo interno correlaciona
espacio-temporalmente con lo externo.
(Recordemos que la persona es ese punto de
transacción entre "lo interno" y "lo externo")

4° CHESNUT BUD: Mecanismo de compulsión a la

repetición.

El ser humano tiende a repetir conductas, a probar

una y otra vez cómo resolver problemas nuevos y
afirmarse en los antiguos.
La persona Chesnut Bud está ocupada en el proceso
mismo de entender, asimilar e interiorizar su vida,
sin conseguirlo. Digamos que los datos de su
experiencia, no le han sido lo suficientemente
valiosos y bien aprovechados, como para encarar
con un poco más de sabiduría cada nuevo aquí-
ahora.

La realidad exterior, a través del aprendizaje,

genera una nueva realidad interior que a su vez
prepara para captar de forma novedosa lo externo.

En el ciclo entre el mundo externo y el interno,

Chesnut Bud no "aprehende" nuevas cosas.

Ello le aboca a una compulsión a la repetición de

pautas, que no se adaptan a la realidad presente.
No aprende de la realidad y por tanto se desinteresa
de ella.

5° CLEMATIDE: Mecanismo de fuga (disociativa).

Una parte de la personalidad se disocia de la
realidad, falta el contraste con el plano real).

La persona Clemátide se va a desinteresar de su

presente por el camino de fugarse de él y no
aceptarlo. Huirá al mundo de las ilusiones y al
futuro. Esta huida puede llegar a ser disociativa, ya
que este aspecto de la personalidad -desconectado
de las exigencias de la realidad- puede llegar a ser
extraordinariamente gratificante para la persona y
retroalimentarse a sí mismo. Si llega a ser
excesivamente poderoso, tan sólo una canalización
social de los mismos, puede evitar a la persona lo
que vulgarmente se conoce como "locura".

Adecuadamente canalizado, se tratará de una

genialidad.

6° HONEYSUCKLE: Mecanismo de
rememoración.

Honeysuckle se evade, también, de la presente

circunstancia por la vía de la recreación del pasado
en el presente. Es un mecanismo mental y tiene que
ver con la memoria -básicamente-.
La persona Honeysuckle es esclava de su memoria,
de sus recuerdos y anécdotas. El rememorar, en
Honeysuckle, tiene más que ver con el goce de la
alucinación del pasado, que con la necesidad de
arreglarlo mentalmente -aunque en los "enganches"
afectivos esto último también es posible-.

Honeysuckle trae datos del pasado desde su

memoria, porque en el presente no es feliz. Se
recrea en ellos y así obtiene una cierta gratificación.

7° OLIVE: Mecanismo de Agotamiento.

A la persona Olive la presente circunstancia, no le

resulta interesante, porque su resistencia está al
límite y desde ese lugar no puede apreciar el
momento presente.

Resulta interesante reconocer el hecho que el

cansancio es una emoción -tal como se expuso en
otro apartado- que nos puede sacar, también, de la
realidad debido a su influencia nociva. Convertir
esta emoción en algo positivo tendría más que ver
con su comprensión que con el fortalecimiento, para
así evitar el cansancio, cuando este es necesario.

Flores de Bach para la soledad

La soledad está bien explicitada en esa

pirámide, aislada, en mitad de un armario.
Nada la rodea y tanto la puerta como los
tableros responden a lógicas cuadrangulares.
Sin embargo ahí está ella, con sus caras
triangulares, marcando la diferencia.
Los dibujitos posteriores explicitan los diferentes
tipos de soledad, la soledad Impatiens donde la
persona va y viene rápidamente y al no quedarse en
nada, se queda sola.

La soledad Heather de aquel que no escucha al otro

y queda preso de su propio mundo. La soledad
Water Violet de quien se distancia de los demás,
encerrado en su castillo y con los caminos que a él
llegan alejados para el común de los mortales.

° IMPATIENS: Mecanismo de Angustia.

En la persona impatiens, la angustia es algo
predominante. Un poderoso motor que la impide
colocar su propio ritmo vital en relación con los
movimientos de los demás. Tanto es así que censu-
rarán a los otros si no se adecúan al ritmo que
imponen.

Personas que, desde su neurosis de angustia,

empujan una y otra vez el río, en vez de dejar que
el río vaya fluyendo poco a poco. Tal conducta les
granjeará, no sólo la soledad o, en ocasiones, la
antipatía de los demás sino, además, numerosos
problemas orgánicos causados por infligir un
excesivo desgaste a su organismo.

2° HEATHER: Mecanismo de Bloqueo de la

Comunicación (no introyección).

La persona Heather bloquea la interacción desde un

punto de no escucha donde al otro le resulta
imposible comunicarse. Heather, en realidad, está
sólo, en su plano de ideas, contándoselas a nadie.
El no escuchar al otro, le sirve para evitar sentirse
penetrado, por otro mundo externo al suyo y tener
que comparar o modificar perspectivas.

Heather no va a soportar la diferencia, ya que no

permite que esta ingrese en su campo de
conciencia, tan sólo discutirán, sin obtener
"sustancia" de su discusión, pues no se dan cuenta
de su enorme necesidad de eludir su soledad.

3° WATER VIOLET: Mecanismo de

Distanciamiento.

La persona Water Violet queda sola, porque coloca

distancia entre ella y los demás. Distancia física:
alejándose a lugares poco habitados o distancia
psicológica: con un cierto sentimiento de
superioridad. Les gusta pasar desapercibidos y en
ocasiones lo hacen tan bien, que los demás apenas
reparan en ellos. En este distanciamiento, si
realmente no tienen una gran seguridad, y la
persona Heather a veces la tiene, pueden sufrir
mucho.

DINAMICA: LA SOLEDAD
- Tipos de soledad
* Para qué nos sirve la soledad.
- Más vale estar sólo que mal acompañado.
- Soledad y convivencia: problemas.
- La necesidad de estar solo.
- Cómo hacemos para quedarnos solos
* cuando lo necesitamos.
* cuando no lo deseamos

IMPATIENS: Hacer las cosas a toda velocidad

implica engañarse
* ¡A dónde vas tan deprisa!
* Viajar y mirar el camino.
HEATHER: Hablar y escuchar. Saber hablar y saber
escuchar.
* Cómo es la gente Heather
* Quién conocéis así

WATER VIOLET: No ir hacia el otro

* Es otra forma de quedarse solo
* la necesidad del otro.

Flores de Bach para la hipersensibilidad a

influencias e ideas

En la lámina podemos ver a un hombre -sin

cuerpo- y a la izquierda los elementos que
conforman su mundo de ideas, que le
influencian: otras personas, algunos
elementos geométricos dispersos, una
escalera... Es como si no hubiera podido
alcanzar su completud por verse invadido o
influenciado por el mundo externo. Como si su
excesiva vulnerabilidad le hubiera acabado
hiriendo su sensibilidad.
1° HOLLY: Mecanismo de amorodio.

El conflicto interno amor-odio halla su expresión

externa en agresividad, celos, sospecha. Esta
expresión trae conflictos con los demás, culpa y
numerosas enfermedades.

El circuito sería el siguiente:

Este circuito, perfectamente neurótico, y que se

potencia a sí mismo, tan sólo puede modificarse, a
través de un proceso, donde la persona conecte con
sus partes positivas y sus partes negativas, se dé
cuenta, y quede protegido respecto a estos
elementos a los que es hipersensible.

En muchas ocasiones ésto significa superar los

estereotipos sociales del amor y encontrar los
modelos propios.

2° CENTAURY: Mecanismo de Identificación.

La persona Centaury se somete, desde el deseo

interno de adoptar el rol del otro: "El es más..., le
imito, me someto". La relación básica es
dominador-dominado, a diferencia de Holly que es
amado-odiado. Centaury va a seguir al otro en vez
de establecer un intercambio: dar-recibir, entre
iguales. Centaury es hipersensible ala diferencia
entre su propio deseo y el deseo del otro.

El circuito sería el siguiente:

Este mecanismo que pasa por hacer propio lo ajeno

dejando de lado el propio deseo, esta
hipersensibilidad al deseo de mando del otro, puede
modificarse afirmando a la persona en su propio
deseo - ayudándole a reconocerlo- sin crear una
nueva relación de dependencia.
(Señalárselo, por ejemplo, cuando busque una
relación de este tipo).

3° AGRIMONY: Mecanismo de represión.

Agrimony es hipersensible a la diferencia existente

entre su yo profundo y su yo superficial. No
consigue expresar su yo profundo, lo que le lleva a
enmascarar sus auténticas emociones creándose
dentro de esta persona un estado emocional muy
doloroso.

El circuito es el siguiente:
Podemos afirmar que, socialmente, existen toda una
serie de canales que permiten la expresión de un
estado interno disarmónico en una persona. Desde
contárselo a un amigo a un vecino hasta ir al
psicólogo.

La persona Agrimonia está abocada a la no

expresión de su interior. En realidad tiene necesidad
de ser defendida de su propia hipersensibilidad.

Más profundamente podríamos afirmar que

Agrimony está reprimiendo contenidos que
necesitaría expresar pues piensa que así consigue
algún tipo de beneficio. En realidad lo que suele
suceder es que los demás se dan cuenta de su falta
de autenticidad y ella no consigue elaborar su
estado interno, pues, para ello, siempre es preciso
el otro.

Agrimony guarda sus secretos en una caja fuerte,

pero ahí no se puede guardar todo. Le falta libertad
de expresión.

4° WALNUT: Mecanismo de falta de límites.

La persona Walnut permite que lo externo le invada.
Su propio yo se pierde en el del otro. A diferencia
de Centaury, no se ve abocado a relaciones
dominador-dominado, sino invasor-invadido.

El otro le gana el terreno a Walnut, Centaury se lo

cede gustosamente. Walnut no tiene claro que: yo
soy yo y tú eres tú.

Este es el circuito. La hipersensibilidad se ajusta a la

pérdida del propio espacio, en ocasiones del propio
espacio psíquico. La máxima positiva de la persona
Walnut sería: debo cambiar, aún a pesar de lo que
me digan, siguiendo mi propio camino.

Obviamente, si Walnut es invadido se debe a que él

invade también. Establecer límites es importante en
este caso. Sería pues útil, para trabajos grupales de
afirmación de la personalidad de cada miembro del
grupo y para pacientes psicóticos en los cuales el
límite entre su mundo interno y el externo se halla
poco definido o alterado.
Flores de Bach para el abatimiento y la
desesperación

La lámina muestra gráficamente una persona

en un estado claro de desesperación.

La desesperación es un estado de sufrimiento,

donde se ha perdido la estabilidad personal y las
exigencias de la realidad sobre la persona, son muy
elevadas y difíciles de sobrellevar.

Edward Bach encontró algunas causas de por qué

las personas llegan a estos estados y propuso sus
esencias como vía alternativa de terapéutica.
1° LARCH: Mecanismo de autodesconfianza
(autodepreciación).

Si una persona no puede confiar ni en sí misma: ¿en

quién va a confiar?. Si además la forma que tiene
de valorarse es a través del otro y el otro es
siempre mejor, difícil será poder tomar ninguna
iniciativa personal encaminada hacia el éxito. Este
estado quizás no lleve fácilmente a la
desesperación, pero sí circula rápidamente hacia el
desaliento.

"Siempre que me pongo en marcha, veo otro que lo

hace mejor, luego dejo de hacerlo".
Se estaría socavando cualquier posible conducta de
imitación de los demás, desde una
autodepreciación. Larch tiene un conflicto con el
dinero: no se considera valioso a sí mismo, no
considera valioso lo que es capaz de producir. Lo
valioso lo posee siempre otro.

2° PINE: Mecanismo de autoacusación.

Las personas Pine se laceran a sí mismas con las

espinas de la culpa. Es como si se pincharán con las
agujas de un pino a través del sentimiento de culpa.

Cargarán incluso con las culpas ajenas: están

dispuestos a hacerse responsables de lo que el otro
hizo. Encontramos aquí todos los conflictos
familiares, edípicos, ligados a la culpa

Tenderán a hacerse sentir culpable al otro si pueden

y a asumir culpas que realmente no les
corresponden sino que se deben a problemas del
otro. Tienen tendencia al masoquismo y al
autorreproche, los demás lo saben y en ocasiones
son manipulados desde aquí. Se desalientan,
porque sienten que nunca hacen las cosas lo
suficientemente bien.

3° ELM: Mecanismo de depresión temporal

(agobio).

Elm no es un depresivo crónico sino puntual. Sirven

a la humanidad y tienen el sentimiento de hacerlo,
pero, en ocasiones, la carga puede con sus buenos
deseos y en ese momento se sienten desalentados.

4° SWEET CHESNUT: Mecanismo de

desesperación (autodestrucción)

El estado Sweet Chesnut es un estado

auténticamente límite donde la persona ya no puede
más. Generalmente el termómetro de las cosas
malas que les pasan ha alcanzado la mayor medida
y las defensas de su yo la mínima. Sweet Chesnut
es una persona muy debilitada e indefensa. Este
estado es el más arquetípico de desesperación.
Resulta difícil explicitar concretamente este
mecanismo porque se puede llegar a él por varias
vías.

5° WILLOW: Mecanismo de Resentimiento.

Este mecanismo, semejante al de amorodio, tiene
una relación diferente con el pasado. Literalmente la
persona Willow "se quema en el horno del
resentimiento", desde el presente remocionan una
vez y otra el pasado sin ser capaces de aceptarlo.
En el resentimiento, el conflicto amor-odio no
encuentra su expresión externa y la persona "se lo
come". Esto genera un estado anímico de
desaliento,
pues perciben a la vida como injusta y pierden
ilusión por ella. La desesperación podría aparecer,
en los casos donde el resentimiento se ha hecho
"carne", en alguna seria patología como puede ser
el cáncer y donde la persona ha perdido ya toda
esperanza. (Algo así sucede en el estado anterior
Sweet Chesnut).

6° STAR OF BETHLEEM: Mecanismo de shock

(trauma)
Un shock es un episodio breve en el tiempo, donde
la persona experimenta un debilitamiento de su
barrera psíquica protectora, debido a la aparición en
su vida, de algún elemento externo que la
"impresiona" -deja una impresión- negativamente
-brutalmente en ocasiones- dejando como resultado
un conflicto latente, que se puede reactivar en el
futuro causando patología.

Este mecanismo: el golpe con la realidad + su

perduración en el tiempo, es el que adolece la
persona Star of Betheleem. Este mecanismo, más la
dificultad que tienen de admitir la ayuda, les causa
desaliento y desesperación.

Aquellos que trabajan con regresiones, saben bien

de la posibilidad de retorno psíquico al momento
traumático y de elaboración del mismo. Los
psicólogos generalmente trabajan estas
problemáticas desde la resolución de las
transferencias terapeuta-paciente.

7° OAK: Mecanismo de lucha excesiva.

La persona Oak, alcanza un estado de desaliento y

desesperación, con una posición ante la vida de
continua lucha, incluso cuando habría sido para ellos
más prudente rendirse o tomar una postura
intermedia. La lucha excesiva genera -además de
enfrentamientos con los otros- continuos esfuerzos
por acoplar la realidad externa al deseo interno en
vez de aceptarla tal como es. Oak no sólo va a
luchar por sí mismo, sino también lo va a hacer por
los demás.

8° CRAB APPLE: Mecanismo de impureza.

La persona Crab Apple se siente impura, sucia. Esto
le lleva tanto a tener un autoconcepto negativo,
como a focalizar su interés por la realidad desde
esta óptica parcial: el binomio limpio-sucio.

Con razón dice Edward Bach que buscan la curación

superficial de algo en realidad más profundo: se
quedan en la "costra" de la suciedad, sin buscar qué
rasgos de su personalidad, de su forma de ser, de
su pasado, guardan relación con la emoción:
sentirse sucio. O qué significa ésto como metáfora
en su existencia, por ejemplo: es la suciedad
metáfora de la culpa, o del sexo. Son personas, que
aunque se laven una y mil veces, van a conservar
esta emoción: lavarán sus intestinos, su estómago,
su cerebro y seguirán con desorden interior pues no
han resuelto su conflicto interior.

Su desaliento sería fruto de tal conflicto.

Este es el grupo más extenso de los que componen

el sistema floral. El desaliento, la desesperación nos
invita a reflexionar, en general, sobre nuestra
estabilidad y nuestra inmunidad: qué cosas, qué
circunstancias, nos llevan a la desesperación, al
desaliento. Cómo nos comportamos en este estado.
Qué sentimos.

Qué hacemos para salir de ahí. ¿Ante qué hechos

nos derrumbamos? ¿Nos negamos a nosotros
mismos? Esta es una buena forma de acabar
desesperado. ¿Nos negamos el éxito? ¿Nos
autoculpabilizamos? ¿Nos negamos la paz interna?
¿El placer? ¿Cuál es nuestro "centro de gravedad
permanente"?
¿Qué sentimientos tenemos cuando caen nuestras
defensas, cuando desaparece nuestra estabilidad?
¿Nos desesperamos? ¿Nos sentimos impotentes?
¿Sabemos dar una respuesta?

Flores de Bach para la preocupación excesiva por el

bienestar de los demás

¿Ven qué preocupadas están las dos personas

de la lámina por lo que ocurre dentro de la
casa? ¿Piensan que es esa una emoción sana?

Edward Bach supo ver con una lucidez que pocas

personas han logrado, que el meterse en la vida de
los demás lejos de ser, en ocasiones, un
sentimiento honorable, es un deseo negativo de
influir sobre el otro desde el interés personal.

Las personas encuadrables en este grupo de

esencias se diferencian de los demás grupos por un
rasgo básico: mientras los demás son sujetos
"pasivos" de la actuación de los demás sobre ellos o
bien víctimas igualmente pasivas de sus estados
anímicos, las personas Beech, Vine, Chicory, Rock
Water y Verbain son personas activas que buscan
influir sobre el otro.

En todas estas personas gravitará una dificultad de

introyección de su mundo proyectivo y una cierta
rigidez caracteriológica.

1° CHICORY: Mecanismo de posesividad.

Las personas Chicory se preocupan/buscan la

posesión del otro a través del corregirle
continuamente. Buscan "tener seguro" a la otra
persona y poder disponer a su antojo de ella.
La lección a aprender por la persona Chicory es que
"el otro no está aquí para llenar mis expectativas".
En el dibujito siguiente se ve un hombre
conduciendo una especie de perro con una cadena.
Este es el eje de una relación Chicory. La persona
Chicory somete al otro para dominarle, es generoso
para pasar factura, lo quiere todo para él, y sólo
para él. No acepta la realidad del otro, busca
modificarla censurándole.

2° ROCK WATER: Mecanismo de autorrigidez.

La persona Rock Water se preocupa/busca

corregirse a sí misma y ser ejemplo para el otro, el
aprecio ajeno.

Su forma de preocupación por los demás es muy

indirecta. Planteará sus reglas del juego, las
aplicará primero sobre sí mismo y desde ahí captará
la atención del otro, el cual, si modifica su conducta
en función del modelo Rock Water, le habrá dado a
este la justificación de que su forma de
preocupación indirecta era la mejor, la única.

El sentido de que todo es relativo, de que toda idea

es mera hipótesis es algo que se le escapa ala
persona Rock Water. Ellos tienen su forma. Su
verdad es "deificada" por la autodisciplina y
absoluta por decisión propia.

Rock Water busca ser el espejo de los demás -el

"ideal apolíneo", el "modelo de identificación"-
mediante el procedimiento de suprimir algo de su
naturaleza -generalmente lo que consideran
negativo-. Establecen una enorme escisión entre su
"yo ideal" y lo que realmente son... esta es su
forma de ganarse el interés ajeno.
3° VINE: Mecanismo de ordenar.

La persona Vine dirá: "esto se hace así, porque yo

lo digo". Van hacia el otro intentando modificar
tanto su forma de pensar, como su forma de actuar.
Invaden radicalmente al otro, intentando modificar
su realidad. Tan seguros están de sí mismos -son el
alter-ego de la duda Scleranthus- que serán muy
útiles, en circunstancias extremas donde halla que
tomar decisiones radicales en un espacio breve de
tiempo.

Deciden mucho en poco tiempo.

Se preocupan excesivamente del otro para así

poderle decir lo que ha de hacer.

Ejercerán, en ocasiones, el poder desde la falta de

respeto a la forma de ser del otro. Son "tanques"
como el del dibujo que pisotean la realidad del otro.

4° VERBAIN: Mecanismo de convencer.

La persona Verbain busca cambiar la forma de

pensar del otro. Convencerle mediante la palabra de
que cambie de ideas. Hay, como en la persona Vine,
una falta de respeto a la forma de ser del otro y
esta tenacidad por convencer, acabará en muchas
ocasiones en la discusión. Suelen ser personas con
convicciones sólidas, las cuales tienen ganas de
comunicarlas a los demás: esta es su preocupación:
que los demás acepten racionalmente lo que para
ellos es obvio.

Hay en esto una cierta modalidad de intolerancia y

de falta de escucha de la realidad del otro.
No respeta que el otro considere las cosas desde
otro ángulo y además intentar "sacarle" mediante el
convencimiento de ese ángulo.

5° BEECH: Mecanismo de
intolerancia/incomprensión.

Beech se preocupa por el otro para criticarle,

generalmente a sus espaldas, en lugar de ser capaz
de asumir una actitud comprensiva frente a la
realidad ajena.

La lección a aprender por la persona Beech sería:

"tengo cosas en común con el otro; otras no". Su
incapacidad de encajar dentro del esquema propio
el esquema ajeno, les lleva a ser rígidos e
inflexibles. Su dificultad de abordar el esquema
ajeno, les llevará a no valorar lo que el otro hace
pues serán incapaces de percibirlo y sentirlo
realmente. Beech critica desde el desconocimiento
del otro que implica el verlo todo desde el propio
molde.

En el dibujito: el cuadrito del yo implica un esquema

más amplio, a la derecha, que integra el yo con otra
aportación: el rombo. Es la superposición de dos
esquemas en un todo más totalizador. En la
conclusión: el cuadrado comprende el rombo y
viceversa.

Decía Edward Bach: "siempre debemos estar

abiertos a sabidurías más profundas que la propia y
complementarias de la misma".

MECANISMOS PSICOLOGICOS DE LA PREOCUPACION

EXCESIVA
EXPLICACION:
Introyección: "decir: "esto es malo" significa
entender que algo de mí es aún malo".

La introyección es el mecanismo que permite hacer

inteligible la proyección. Recuperarla. Al
proyectarnos hemos puesto algo propio en el otro,
al introyectarlo lo recuperamos, pero no como al
principio, sino tras un proceso de autoconocimiento.
El autoconocimiento pasa sin duda por descubrir lo
que los demás nos dicen de "nosotros mismos".
Ellos son en muchas ocasiones los que mejor nos
conocen y nuestra tarea es entender y asimilar los
datos que nos dan sobre las partes de nosotros que
desconocemos.

Conocerse a uno mismo no pasa tan sólo por

encerrarse en una cueva a pensar en uno, sino
darse cuenta de que cada situación que uno vive o
padece está en parte, y en parte no, generada por
uno y que lo que nos dicen los demás es muy
valioso. Si les negamos a los demás su verdad
sobre nosotros o les dejamos que nos la impongan,
jamás aprenderemos a reconocemos en profundidad
como "yo". Estaremos engañados o alienados. Al
introyectamos descubrimos.

La introyección tendría que ver con cuatro ideas:

1.- Flexibilidad de espíritu

2.- Amor a "sí mismo"
3.- Ser nuestros propios dueños. Autonomía.
4.- Amor a los demás. Comprensión. Respeto.

Hay personas a las que les queda un duro trabajo

que hacer pues tendrán que ir introyectando todo lo
depositado en los demás: "este es así", "esta es
asa", "quiero que este sea así"; hasta recobrar el
sentido de su yo.

Lamentablemente, hoy en día esta conducta es tan

común que es "casi adaptativa". Sin embargo, es
gente a la que antes o después le tocará la labor de
cambiar.

Técnicas de análisis/síntesis de datos. Criterio

planar

FORMA DE ACTUACIÓN DE LAS ESENCIAS (1).

CRITERIO PLANAR

Vamos a intentar responder ahora a la

piedra filosofal de esta terapéutica. La piedra
filosofal y prioritaria para la mayoría de los no
versados en este tema, quiero decir: el
formular determinadas preguntas, ésta, en
concreto, es en ocasiones síntoma de
incultura. Y no tiene nada, absolutamente
nada de malo ser inculto si uno está abierto a
la realidad de la experiencia de verdades más
amplias y extensivas.

De la incultura no se deduce lógicamente

una incapacidad de razonar. La pregunta es: ¿Cómo
actúan las flores de Bach?. ¡Cuántas veces me han
dicho ésto como preguntándome: pero hombre,
esto sirve para algo o es mera palabrería!. ¡Cuántas
veces me he salido por la tangente explicando que
esa no era una pregunta a responder en una charla
de cafetería -con el convencimiento de que un físico
nuclear de alta tecnología tendría las mismas
dificultades para explicar sus conceptos pues un
concepto lleva a otro, y a otro y a otro y... -¡Por
supuesto, yo no tengo nada que ver con tal
científico!

¿Cómo actúan las Flores de Bach?

¿Por qué actúan las Flores de Bach?
¿Actúan las Flores de Bach?
¿Funcionan las Flores?
¿Para qué actúan las Flores de Bach?

Lo que está implícito en todas estas

malditas preguntas es el hecho de que todo en el
mundo se puede explicar en términos mecánicos,
físico-químicos. En una casualidad directa donde se
puede decir que la luz se enciende porque se aprieta
el interruptor. Donde comprender algo es hallar su
principio activo. Esta es la trampa donde cae la
Medicina Vibratoria y todos los esquemas basados
en los chakras.

No obstante, a muchas conciencias, una

fotografía Kirlian, donde ve la diferente iluminación
de un aura antes y después de un tratamiento con
esencias, les aclara muchas cosas y les da fe en que
esto funcione. Pero: ¿Por qué tienen las plantas que
funcionar? ¿no basta con que funcionen los coches,
los ascensores, los ordenadores? ¿Por qué tienen las
plantas que actuar? ¿No lo hacen ya los actores, los
políticos, los hipócritas...? ¿Necesariamente ha de
estar todo orientado hacia su función en vez de
hacia su ser?

La mejor respuesta a estas preguntas ya la

dio Edward Bach: Las esencias actuan ayudando a
desarrollar la virtud opuesta a aquel defecto que
originó la enfermedad. Actuan haciéndonos más
virtuosos. Actuan sobre aquellos que desean la
virtud en su vida. Actuan en la medida que uno
busca la virtud. Si fracasan no fracasan ellas, ni el
terapeuta, fracasó el intento del ser humano que las
necesitaba por alcanzar su virtud. ¿Cuánto tardan
en actuar? Lo que necesita la persona en encontrar
el camino interior que le lleva hacia la virtud.

Mi propuesta es de otro orden:

entender a las personas que toman las
esencias. Revisar las 38 esencias, el modelo
que propuso Edward Bach y encontrar una
estructura y un esquema de pensamiento que
nos las acerquen.

El modelo planar nace de la dificultad de

mostrar a los terapeutas en formación y a las
personas interesadas de que la mayoría de las
preguntas que hacen son estúpidas y las hacen
porque viven en un sistema social-educativo que les
ha enseñado a no plantear las cosas en sus
verdaderos términos. En su esencia.

Bach aisló 38 esencias. Independientes.

Relacionadas con las emociones humanas. Ahora
bien: en un ser humano las emociones no aparecen
con independencia sino interrelacionadas.

Esto hace que la pregunta: "¿Tomo esta

esencia u otra?" exima de la verdadera y más
profunda: "; Que relaciones guardan entre sí los
elementos que conforman mi mundo emocional?".

1. Supongamos que un cliente presenta esta

configuración de su patología:

guardan entre sí los elementos que conforman mi

mundo emocional?".
 1. Supongamos que un cliente presenta esta
configuración de su patología:

La función del modelo planar es captar las

relaciones entre las diversas esencias en la
idoneidad y singularidad de cada persona, elegir
cuál es el elemento central -aquí y ahora- y el
complejo que le rodea para así ir captando en una
dinámica evolutiva las modificaciones: la aparición
de nuevos elementos, la pérdida de importancia de
otros elementos, la ampliación de algunos puntos.

La persona que llegó en A al mes puede

estar en B.

Podemos ir haciendo un lento trabajo de

profundización en los elementos estructurales de la
patología de la persona y observando cómo se
desplaza. (En el caso presentado es muy común que
los elementos depresivos conduzcan en un futuro a
elementos de agresividad que estaban larvados y se
expresen).

Este es un esquema de trabajo costoso y

lento pero seguro, permite objetivar proyecciones
del terapeuta y tener una visión amplia de qué le
está pasando a esa persona y de ... ¡Cómo actúan
las Flores!

También permite hacer aseveraciones

causales [1] y prudentes:

"Siente odio, por ello tiene culpa, miedos y

en las circunstancias X, Y, Z, intolerancia. Su
diagnóstico psiquiátrico es depresión. Pasado un
mes de tratamiento se vio que el odio guardaba una
relación con el sometimiento y se despertó su
agresividad tal como cabía esperar".

Este diagnóstico en términos más

conductuales/médicos no es óbice para que
psicoterapeutas o psicoanalistas no pueden usar
otra de las aplicaciones más profundas del modelo
planar. Lo denominaremos Planar 2.

El planar 2 es un juego psicoterapéutico de

gran potencia y valor comprehensivo. Se divide en
dos partes una de ellas basada en el análisis de
contenido como técnica y la segunda en el
interjuego libre del terapeuta con su forma de ver la
patología.

Es un modelo de libre juego pero que exige,

en su segunda parte, algunas reglas.
 Veámoslo con un ejemplo:

Una paciente aparece en consulta aquejada

de una faringitis crónica y de urticaria. Ha oído
hablar bien del terapeuta, una amiga ha tomado las
esencias exitosamente y pregunta si pueden ser
también beneficiosas para ella. Tiene depresión
desde la muerte de su padre, está desganada,
siente un gran vacío, porque, anteriormente,
dedicaba mucho tiempo a hablar con él. Tenía,
pues, una buena relación con su padre fallecido.
Afirma también, repetidamente, que ello se debe al
alto nivel intelectual de su familia.

Con su hija, que vive en Murcia, apenas

habla y ella le echa la culpa de haberse divorciado
cuando ella tenía sólo 5 años y haberla hecho
infeliz.

La paciente es de Madrid, tiene 39 años,

tiene miedo por su hija, se siente una madre blanda
y lleva 14 años divorciada. Habla sin parar cortando
las posibles intervenciones del terapeuta. Respecto
a la hija, afirma que nota en ella un desinterés por
la vida, que hizo lo que pudo con ella y que se
pregunta si le dio una educación en exceso liberal.
"Mi hija es muy lista, convence muy bien", afirma.
Recientemente tuvo un accidente de coche donde
perecieron sus tres acompañantes.

Hasta aquí la recogida de discurso.

Apliquemos la primera parte del Planar 2

 Con este primer acercamiento ya tenemos
algunos datos:

1. Sobre las esencias a dar: Verbain, Star of

Betheleem, Mímulo, Heather, Cerato,
Agrimony ...
2. Sobre el tipo de relación que el paciente busca
en el terapeuta. Un sustituto de la figura
 paterna con quien hablaba, sustituto al que
necesita convencer y que la libere de la culpa
super-yoica de haber criado mal a su hija.
3. Del valor funcional de sus síntomas orgánicos.
Siguiendo a L.H. (Louise Hay) extraeremos
algunas hipótesis.
4. De los mecanismos de defensa predominantes.
5. De su demanda.
6. De lo que le preocupa en la vida.

Y hemos establecido algunas HIPOTESIS

razonables.

Vamos ahora a aplicar ala recogida de

datos la segunda parte del planar.

NOTA: "Planar" en un sentido cognitivo es una

forma de pensar la realidad de "Hemisferio
derecho". Aquellos que deseen entrar en un planar
desde la lógica-formal aristotélica de "Hemisferio
izquierdo" puramente lingüística: premisas,
deducciones, conclusiones, se verán imposibilitados
para ello.

El planar sabotea la lógica concreta trazando un

punto intermedio entre la lógica consciente de lo
humano y la asimbólica de lo vegetal. Un libro sobre
la lógica de lo vegetal no debe escribirse con una
estructura interna meramente humana. Es por eso
por lo que este libro posee -en sí- una estructura
planar, y por lo que hay algunas personas que no lo
pueden entender desde su lógica. No lo olviden: el
acceso a un planar es ético.
En un planar se distribuyen las ideas como en el
tallo de una planta las hojas. El planar trata de
reproducir "en sí" el orden de la naturaleza.

LEYES DE PLANAR*

1. Un planar es algo estrictamente personal.

2. Un planar es intuitivo.
3. Los datos deben organizarse con rapidez, sin
mediar mucho la duda o la razón.
4. Un planar sólo es una hipótesis sobre la
realidad, aclara cosas y limpia el campo de
actuación.
5. Una cosa es la relación personal con el paciente
y otra es el planar teórico. En consulta se debe
atender a lo primero. Son dos niveles.
6. Un planar es un modelo estructural para
entender mejor la patología y el
"funcionamiento" real de las esencias -de entre
todos los posibles- en ese ser humano
concreto.
7. Un planar es un modelo topográfico, no
jerárquico donde cada elemento simplemente
encuentra su sitio en una oración gramatical.
Un planar no es causal.
8. La analogía más válida para entender un planar
es la "invención de una historia" a partir de una
serie de cartas del tarot.
9. Un planar parte del supuesto constructivista de
que el hombre "inventa la realidad".
10. El acceso a un planar es ético**.

* De hecho estoy seguro que "inconscientemente"

hay muchos profesionales que usan esta
metodología. Siempre es útil explicitarla.
** La ética es lo único que permite superar la
noción de causalidad y comenzar a pensar en la
globalidad.

*** Una recomendación: hagan sus propios

planares. Les será más útil que intentar comprender
los míos, un planar es algo muy práctico que sirve
para detectar como piensa uno las cosas.

En nuestro ejemplo yo propongo el

siguiente planar:

PLANAR 2

Este planar me parece de gran potencia puesto que

integra muchos aspectos profundos y permite a la
vez una evaluación objetiva.

Recuerden ahora, con toda rapidez y honestidad

conmigo mismo coloco los datos.
En este planar atisbo la posible contratransferencia
negativa que aparece en mí, los datos que me
faltan, su rol consciente, evalúo su deseo y la
frustración y exploro su parte inconsciente.

PLANAR 2 b * .- Coloca las emociones humanas en

relación a las esencias y a la problemática concreta.
* Observese que la teoría del planar es válida para
cualquier escuela psicológica o tipo de trabajo. El
Planar 2 es útil para alguien que deseara,
concretamente, utilizar integradamente las esencias
florales.

En este Planar 2 constatamos el lugar del

terapeuta y evaluamos el primer movimiento de la
persona: al poco tiempo llamó al terapeuta para
decirle que le había comentado a su hija que debía
cambiar de terapeuta (su hija llevaba un tiempo en
análisis) y escoger uno que le diera también Flores
de Bach. La persona está probando al terapeuta a
ver si puede sostener su lugar "paterno"
Scleranthus/ Cerato de solucionador de dudas.

De alguna forma, pues, quizás no

necesitara tomar estas esencias pues ese lugar de
su emocionalidad ya está cubierto y desde este
punto de apoyo le convendría más tomar esencias
para desarrollar virtudes como la crítica justa, la
desposesión (desapego), la pérdida del miedo, la
culpa...

Queda pues al terapeuta sostener su lugar

transferencial -ya bien definido- y una vez aclarados
los datos emprender la terapéutica. Este es el
modelo planar y como terapeuta pienso que la
pregunta: ¿Cómo actúan las Flores? debe ser
sustituida por: ¿Cómo actúan las Flores sobre mí
cuando las tomo? O aún mejor, dejen de hacer
preguntas y comprométanse con respuestas
personales.

¿Qué sucede entonces en los casos de

autodiagnóstico con la acción de las Flores?

¿Se han acercado ustedes a alguna de las

tiendas donde las venden?.

Han visto con qué insistencia las personas

reclaman al vendedor cuál es la mejor esencia?
¿Cómo leen y releen el vademécum y finalmente
piden opinión?

Todos somos terapeutas, esta es la lección,

el vendedor (que dará su fe al paciente), el paciente
(que recoge la fe y la entregará a familiares y
amigos comentándoles lo que ha empezado a
tomar), el terapeuta (que finalmente recibirá al
paciente, algo mejorado, porque la presión social
contra la autocuración es inmensa).

PLANAR 3 * (AUTODIAGNÓSTICO)
Todos somos jueces, testigos y culpables de este
mundo de máscaras donde el ser humano aún no ha
sido capaz de curarse a sí mismo y que aún busca
remedios que no sólo le quiten realmente su
problema sino que no tengan síntomas secundarios
o le estropeen la vida. O le maten.

Un remedio Bach jamás ha matado a nadie.

Son cuestión de fe, sí, exactamente en el mismo
nivel que la Medicina Alopática, el psicoanálisis, la
cibernética, las matemáticas, la física...

Son cuestión de fe en sí mismo.

* Un planar sencillo para encontrar una

autorespuesta sencilla.

José Salmerón
Psicólogo y Terapeuta Esencial
Director Centro Edward Bach
Elaborador de "Gotas de Flores", Flores de Bach
artesanales