Sinopsis de las conferencias.

1. Foucault y la filosofa como diagnosis <mayo 8 de 2014>

El pensamiento de Foucault es el de un viajante de ac para all. Luego de su
formacin como maestro en el doble dominio de la filosofa y de la psicologa, sus
primeros aos se desenvuelven en esta ltima profesin, por la que conoce el
mundo del manicomio; luego profesor en Lille de psicologa, no se senta a gusto
porque prefera la filosofa. En una especie de auto-destierro, se convierte en
funcionario de los servicios culturales en Uppsala, gracias a la presentacin que de l
hiciera Georges Dumzil (1955). Luego trasladado a Varsovia donde fue mantenido a
raya por los servicios secretos, termin siendo trasladado a Hamburgo hasta 1961.
En aquellos aos escribe sus tesis de doctorado, y recupera la escritura en su lengua
natal presionado por su carcter de extranjero, que no saba sueco. Graduado, es
nombrado para Clermont-Ferrand, y luego nuevamente al extranjero: Brasil y Tnez.
Es la poca de la escritura de libros en diversas arqueologas del saber que se
acompaar con la lectura y el anlisis literarios de quienes fueron sus escritores de
la experiencia lmite (Bataille, Beckett, Blanchot, Klossowski).
En 1970 es nombrado profesor del Colegio de Francia, una institucin particularsima
que consagra al docente como el mejor en lo suyo, pero no le posibilita tener
alumnos ni dirigir tesis. Se remonta al reinado de Francisco I, pero no hace parte del
aparato escolar, no matricula ni grada a nadie. Obligado a dictar slo 64 horas de
clase anuales, Foucault participar en sus primeros aos en el Grupo de Informacin
sobre las prisiones y ser un asiduo viajero a Japn, Canad y a los EE. UU.
Apoyando muchas luchas dentro y fuera de Francia, Foucault es un nmada
diagnosticador del presente como lo propona Nietzsche Ontlogo del presente, su
ms memorable y criticada intervencin en el periodismo internacional fueron sus
reportajes de ideas sobre la revolucin iran



2. Foucault y la arqueologa del saber <mayo 15 de 2014>
Mientras en lengua inglesa, los grandes problemas de la filosofa fueron a comienzos
del siglo XX problemas de lgica para terminar siendo asuntos de filosofa del
lenguaje en Inglaterra y los EE. UU, y aun cuando en lengua alemana tambin
existi el crculo de Viena, sus estudios logicistas y sus puntualizaciones popperianas,
e igualmente los estudios de filosofas moral y poltica que llevan a la escuela de
Frankfort, en Francia, la filosofa bifurca en el siglo XX entre las filosofas del
sujeto, de la conciencia, las existenciales y la filosofa del concepto, del objeto y de
las ciencias Mucho se discute actualmente si existe una escuela epistemolgica
francesa. No vale la pena, porque lo que se ha inventado en Francia es un abanico
de estudios histricos que diversifican sus metodologas segn el punto de ataque
del objeto en cuestin. Racionalidades diversas segn los umbrales que enfrenta el
anlisis. Historia recurrencial de las matemticas cuyo programa modlico lo ha
sacado a flote Michel Serres en sus anamnesis matemticas, y cuyo desarrollo le
permiti escribir los Orgenes de la geometra Historia recurrente de las ciencias
fsico-qumicas que se localiza en el umbral de cientificidad que Bachelard explor
con pertinencia en tanto que testigo de las grandes revoluciones cientficas del siglo
XX. Genealoga de los conceptos cuyo anlisis prototpico lo constituye los trabajos
de Canguilhem con referencia al reflejo, al medio, a lo normal, a lo
monstruoso, etc. En medio de este enriquecimiento de los ltimos cincuenta aos,
la arqueologa de Foucault se suma con su estilo (que no con su epistemologa,
porque no es una epistemologa) a la adecuada problematizacin de las relaciones
entre las prcticas discursivas y las no discursivas (econmicas, sociales, polticas,
etc.), y por ende de los devenires correlativos o desajustados, armnicos o
encabalgados, complementarios o antagnicos de las estrategias de poder en un
estado de cosas y en los procesos de subjetivacin.



3. Foucault y la genealoga del poder como historia de los
hombres infames <mayo 22 de 2014>
Otra de las actividades ms importantes de este archivista que fue Foucault, fue
aquella que lo empuj a editar, a publicar los documentos que haba hallado y a
estudiar en los seminarios sus hallazgos de archivo. Nos ensear cuando estudie
los procesos contra los brujos en el siglo XVII que no es posible comprende por qu
se empieza la persecucin y las ejecuciones si no se tiene en cuenta todo el conjunto
de intereses, actuaciones, relaciones de poder, de los otros personajes que rodean al
reo: el juez, el cura, el monje, el obispo, el mdico y el rey Comedia de seis
personajes que rodean a una figura annima y sin rostro a la que cada episodio
dar una figura, caracteres y nombres diferentes segn las acciones de los
personajes. A esos seres que Foucault encuentra en los archivos, a veces boceteados
en pocas lneas porque alguna vez han cruzado los caminos del poder es a los que
l llama los hombres infames. Uno de ellos ser destacado en los estudios de
Foucault: Pierre Rivire del que hablaremos y cuyo dossier ha sido llevado al cine
por Ren Allio. Pero tambin esperamos tener para entonces terminada la
traduccin de los comentarios de Foucault y de Arlette Farge sobre las lettres de
cachet que ellos encontraron en la Biblioteca del Arsenal y que publicaron en 1982.
De la misma manea que Deleuze habl de una literatura menor con un potencial
enorme, as mismo Foucault aprender de Nietzsche a hacer genealoga, esa
historia de los acontecimientos insignificantes, un saber que denunciar las
ilusiones de la Gran Historia, la de los Tronos y de los Altares, la del sentido
teleolgico.








4. Foucault y la tica como parrhesia <mayo 29 de 2014>
Del primer tomo de la Historia de la sexualidad: la Voluntad de saber a su
continuacin en los tomos 2 y 3, no solo transcurrieron seis aos sino que hasta el
programa editorial propuesto cambi por completo. Pero mientras tanto, Foucault
no solamente segua dictando su curso y su seminario semanales en el Collge de
France sino que su reconocimiento y su fama segua creciendo, sobre todo entre sus
colegas japoneses y sus alumnos que atestaban los auditorios de las universidades
estadounidenses. Recuerdo esa voz sin titubeos, seductora, que saboreaba las
palabras y que hoy se puede ver y or en muchos videos en la red. Pues en los aos
setentas, la voz circulaba en casetes que haban grabado los aparatos que todos
ponan sobre su gran escritorio. Gracias al trabajo de su asistente Franois Ewald y al
cuidado de su compaero Daniel Defert, y de otros colaboradores, se termina de
publicar este ao todos los cursos que dict entre 1970 y 1984 <con excepcin del
sabtico de 1977>, que estn siendo inmediatamente traducidos a 30 idiomas.
Foucault, el profesor, es hoy profesor difundido por todas partes del planeta porque
sus intervenciones debidamente confrontadas con los manuscritos de los que se
serva en clase, llegan para ser usadas como caja de herramientas por las ms
variopintas minoras: los estudios de biopoltica ponen al descubierto los intereses
neoliberales que han de gestionar el continuo biolgico para hacer vivir a unos (y
salvar los bancos, el capital financiero) al costo de dejar morir a otros, segn un
racismo poltico, y empobrecer a la mayora; los estudios poscoloniales hacen suya
la nocin de gubernamentalidad para comprender, como escribe Mbembe, de que
el capitalismo no consiste solamente en producir mercancas, sino tambin razas
que juegan un papel crucial en el escenario mundializado marcado por la imbricacin
de los dispositivos seguritarios hipersofisticados, de las tecnologas ultra-modernas
de guerra y de las posibilidades de manipulacin genmica. Pero igualmente, el
pensamiento vivo de Foucault se halla presente en los gender studies y en los gay
studies (sobre todo en el pensamiento queer).
Luis Alfonso Palu C., Medelln, abril 18 de 2014