They Fly.

com - Exploring the Billy Meier UFO contacts

http://theyfly.com/spiritual/rules/rules.htm
1. Each human eing must as! himself for" search for" an# fin# his o$n meaning of life" an# must
$ant to use it %the meaning of life& for the impro'ement of his life an# actions.
(. Each human eing must e himself an# e his o$n )gui#ing personality*" $ho therefore #e'elops
his o$n resoun#ing i#eas an# pursues an# reali+es them.
,. Each human eing must let his o$n reason an# his o$n un#erstan#ing e exercise# in such a $ay
that he #eman#s from himself that $hich is est an# the most salutary- %an#& that he forms himself
accor#ing to his o$n $ill" an# that he oeys %the #eman#s of& his o$n nee#s in his o$n free $ay.
.. Each human eing must form himself in such a $ay that he al$ays is himself" has originally-o$n
%uni/ue&" intensi'e experiences" %an#& that he ne'er lets himself e ensla'e# or su0ugate# in any
other $ay an#" conse/uently" preser'es his internal an# external free#om in e'ery respect- in his
thoughts an# feelings as $ell as in his #ecisions" 'ie$s" opinions" emotions an# actions" etc.
1. Each human eing must sho$ to$ar#s himself the frien#liness an# lo'e that is necessary for him"
an# %must& feel safe an# secure $ithin himself as $ell as eing honest to$ar#s himself in such a
$ay that he may un#erstan# his o$n thoughts" feelings" emotions" actions an# opinions" etc.
2. Each human eing must #irect his thoughts" feelings" i#eas" $ishes" nee#s an# actions etc. in such
a $ay that he feels capale for high-reaching goals that" ho$e'er" shall al$ays e in accor#ance
$ith his ailities an# possiilities an#" therefore" shall not e exaggerate# an# too highly ele'ate#.
3. Each human eing shall see an# !no$ himself as he really is- therefore he shall not thin! of
himself as a perfect $orl# for this is not possile for any person ecause each one must learn an#"
conse/uently" is expose# to mista!es an# imperfection. Therefore" it is not possile that e'erything
is clear $ithin the human eing" %an#& that e'erything is right an# that he is etter than his fello$-
human eing.
4. Each human eing must al$ays e fully a$are that there are consciousness-relate# #ifferences
et$een each human eing. 5onse/uently" no one can e exactly e/ual in intelligence to another.
But this #oes not entitle anyone to see their fello$-human eings as lin# an# to classify them as a
human eing on a lo$er le'el. This entitlement also #oes not exist if fello$-human eings are e'en
laouring un#er a religion or sect" ecause they are all the same human eings $ho are $ithin the
creati'e-natural la$s of life an# e'olutional learning li!e all the others.
6. Each human eing y himself shall en#ea'our through his o$n efforts to form an# fulfil his
existence an# existential #uties in all forms of 0ustice" honesty" reason an# intention etc." namely in
the spheres of consciousness" character" 'irtue" thoughts/feelings" an# the psyche. 7n this $ay the
human eing shall create a firm moti'ation for rising $ithin himself" $ithout humling himself in
any $ay" not e'en in a religious or sectarian manner.
18. Each human eing shall not use neither his i#ealism for un$orthy nor un-pro'ale an#
/uestionale things" ut shall #irect his i#ealism especially to$ar#s recogni+ing $ithin himself his
o$n true eing" an# to impro'e" complete an# reali+e it out$ar#ly" ecause the true eing is the
actual nature of e'erything that is #irecte# to$ar#s progress an# success" an# that" therefore" is the
source of the forming of life.
11. Each human eing shall not elie'e in any thing" ut shall al$ays search for the asic truth"
$hich he can only fin# $ithin himself if he searches an# thin!s aout e'erything" an# y using his
reason" his un#erstan#ing an# his soun# logic. Thus the human eing may fin# the truth only $ithin
himself" ut only if he is free of any elief in things he can ne'er pro'e $ithin himself. Belief is not
proof" ut simply something that is assume# to e !in#" #esirale an# right" $ithout any pro'ale
content of truth- conse/uently" a elief can ne'er e cogent ecause of the fact that the pro'ale
truth is missing.
1(. Each human eing can ne'er fin# the real truth for $hich he searches for years or an entire life
if he simply surren#ers to a elief an# #oes not explore an# recogni+e the factual truth through
logic" un#erstan#ing an# reason $ithin himself" so as to implement an# comply $ith it through his
life an# lifestyle.
1,. Each human eing shall see as his highest goal to progressi'ely moul# an# implement his
!no$le#ge" his aility" his true lo'e" his real happiness" his capailities an# opportunities as $ell as
his $is#om an# humaneness in such a $ay that he can lea# a truly e'olutional an# 0ust" humane life
an# can also assist the fello$-human eings in such a $ay.
1.. Each human eing9s prime concern shall e to pay his o$n attention on himself" i.e. to his
personality" his character" his 'irtues" thoughts" feelings an# actions" in or#er to align e'erything in
such a $ay that all things are right" an# not chase mislea#ing goals $hich en# in a elief in unreal
things.
11. Each human eing shall manage his income an# assets in a reasonale $ay an# shall not $aste
them on unreal" elief-relate# things" for each person shall #o $hat9s right an# ta!e care of himself
if the opportunity an# existence are a'ailale to him" so he #oes not un0ustly ecome a ur#en on
the fello$-human eings an# he #oes not eha'e as a parasite.
12. Each human eing shall al$ays li'e in the present" ut he shall loo! into the future an# care for
its shaping" $hile also consi#ering the past an# learning from it" in or#er to attain success"
reali+ations an# progress.
13. Each human eing nee#s rest an# peace" an# conse/uently" he also nee#s his /uiet hours an#
shall not e constantly usy" neither $hen alone" nor $hen in the company of his fello$-human
eings" the family or in communities. Each human eing nee#s times of leisure ecause only
through this is he ale to compose an# reco'er himself. :o$e'er leisure time shall al$ays e in
appropriate amounts an# not e exaggerate#" so as not to ecome a ur#en to" an# an annoying
influence on one9s o$n thoughts an# feelings" nor to his fello$-human eings.
14. Each human eing shall at all times pay hee# in fore'er searching for the truth only" an# ne'er
for a #octrine of sal'ation ecause truly there is no such thing" neither in a philosophical" religious"
secular" sectarian or other i#eological #irection" nor can a #octrine of sal'ation e foun# in science.
; #octrine of sal'ation is al$ays a elief-relate# #eception" or at least charlatanry or criminal profit-
ma!ing. 7n truth" the only thing that al$ays counts is reality" $hich is ase# on the use of soun#
un#erstan#ing an# reason as $ell as on real logic.
16. Each human eing shall al$ays e fran! an# honest to$ar#s his fello$-human eings" an# he
shall ne'er presume < $hate'er may e the reasons < to control his fello$-human eings in such a
$ay that it results in harm to them. This shall e the case oth in the family as $ell as in e'ery
community" in or#er that neither ac!iting nor #iscrimination %#isa#'antage& or other $rong#oings
occur.
(8. Each human eing shall pay hee# to his internal an# external free#om an# shall ne'er in#
himself to any things from $hich he may not e ale anymore to #etach himself" or %things& that
frighten him of the step to$ar# free#om- e it concerning purely material things an# 'alues or a
human relationship" or concerning a family or a community of any !in#.
(1. Each human eing shall e intent on ne'er accepting an# un#erstan#ing any #octrines of a
political" philosophical" sectarian" secular" scientific" religious or other i#eological form as )true
truth* or as )real" true !no$le#ge*" etc." for < truly < each teaching shall e examine# #o$n to the
last #etail ecause only in this $ay the effecti'e truth can e graspe# an# reality experience#.
((. Each human eing must al$ays e clearly a$are that the life he li'es" no matter ho$ many
years it may ha'e laste#" has ne'er een pointless or senseless. 5onse/uently" nothing has een lost
in the life li'e# ecause each secon# li'e# has surely fulfille# its intentionality an# rought aout
e'olutional success" e'en if the result may only ha'e een minimal.
(,. Each human eing shall al$ays e of clear an# reasonale senses an# shall not expose himself
to the constant influences of any teachings through $hich the possiility of one9s o$n %in#epen#ent&
thin!ing" pon#ering" reasoning" ascertaining an# un#erstan#ing is ta!en a$ay. 7f the human eing
$ants to occupy himself $ith some things or a teaching" he must al$ays thin! aout the possiility
of fin#ing enough time to let his thoughts an# feelings" his consi#erations an# i#eas" etc. unfol#" so
he can ascertain e'erything" an# can fin# the conclusions an# the truth $ithin himself.
(.. Each human eing must e intent on fostering interpersonal relationships" to #e'ote attention to
familial relationships as $ell as frien#ship" comra#eship an# ac/uaintances. =arents" rothers an#
sisters" frien#s" ac/uaintances an# the fello$-human eings in general must al$ays e a source of
0oy an# of peace" in the form of a free#om $hich has a unifying an# expan#ing effect in each an#
e'ery $ay.
(1. Each human eing must al$ays e intent that life $ill impart to him a sense an# a feeling of
eing secure an# protecte# to him. This must fin# expression oth in the company of fello$-human
eings an# $hen eing alone %aloneness&.
(2. Each human eing must shape his life y creating e'ents" so as to fin# in it lo'e" happiness" 0oy"
peace" harmony" alance an# free#om.
(3. Each human eing $ho $ants to li'e accor#ing to reality must gi'e to himself a soun# sense of
self-esteem an# self-confi#ence an# preser'e it- in this $ay < regar#ing oneself < healthy" self-
sustaining an# progressi'e thoughts" feelings an# actions can e est reali+e#.
(4. Each human eing shall at all times eha'e in a #ecent an# 'irtuous manner an# also in regar#
to his $or! an# opinion" his !no$le#ge an# his learning in such a $ay that he $ill e recogni+e#
an# respecte# as a true human eing in his nearer or further surroun#ings.
(6. Each human eing shall li'e his life in such a $ay that < after ha'ing passe# a$ay < goo#
memories result from his life $hich let him li'e on in goo# thoughts posthumously.
,8. Each human eing shall li'e in such a $ay that the fello$-human eings ta!e an interest in his
life an# honour him in their thoughts an# feelings. 7t may $ell e that there are enemies $ho ta!e
interest in e'il $ays" ut they shall e forgi'en ecause peace an# forgi'eness shall e the $or! of
lo'e" not hatre#.
,1. Each human eing shall feel eme##e# into the goo# company of fello$-human eings in or#er
that a common experience of life may promote lo'e" peace an# free#om as $ell as harmony an# the
happiness of each in#i'i#ual.
,(. Each human eing shall e eager in such a $ay as to let #e'elop that in his life $hich is
thoughtful-feelingful as $ell as spontaneous an# full of lo'e in a )empfin#ungs*-li!e manner. >o it
is gi'en that each human eing9s life fin#s ne$" goo#" pleasurale an# positi'e #irections again an#
again" oth spontaneous an# also $ell-consi#ere# in many $ays.
,,. Each human eing shall in e'ery respect en#ea'our #uring his $hole life to fulfil it: $ith
learning an# gathering !no$le#ge" $ith $or!ing for $is#om" $ith performing satisfactory $or!"
$ith true lo'e an# harmony as $ell as through eing intent on !eeping peace an# free#om.
,.. Each human eing shall al$ays e open for all things" so he may constantly fin# much that is
mysterious an# exciting in his life" that $hich rings him surprise an# astonishment" perhaps e'en
roing him of his reath in 0oyful shoc! an# letting him e fore'er young.
,1. Each human eing shall al$ays foster an open" goo#" lo'ing" peaceful" harmonious an# lieral
relationship $ith all human eings" e'en if they are hostile to$ar#s him. ;s a rule" hatre# #oesn9t
harm the other person" ut the hateful person himself ecause ta!ing satisfaction in hatre# ecomes
his o$n #isgrace.
,2. Each human eing must al$ays e open to /uestions aout the meaning of life an# the human
eing9s existence" an# he shall e in nee# of them" so as to pon#er an# to tal! aout them $ith his
fello$-human eings" to gain cognition of truth therefrom.
,3. Each human eing must ha'e the feeling an# certainty that he can communicate an# explain to
the fello$-human eings that $hich is important to him" an# in return un#erstan#ing is gi'en to
him.
,4. Each human eing must ha'e the feeling an# certainty that his fello$-human eings #o
un#erstan# $hat #epresses an# ur#ens him" an# that he may expect useful a#'ice or some other
help.
,6. Each human eing shall lea# his life openly in such a $ay that it is of use an# an a#'antage for
himself in e'ery positi'e $ay" an# also for his family" his relationship as $ell as the community.
.8. Each human eing shall e intent to not a'oi# prolems an# conflicts" ut to search for solutions
%for them&" an# to o'ercome them.
.1. Each human eing has the oligation to uil# up sufficient self-confi#ence an# healthy self-
esteem so he can meet an# master all tas!s an# #ifficulties that arise in life.
.(. Each human eing shall al$ays ma!e an effort to not let himself e upset" feel uneasy nor
ecome unsure y any tensions that appear $ithin himself or his fello$-human eings.
.,. Each human eing shall en#ea'our to shape each situation in his life in a conscious an#
carefully-consi#ere# $ay" if this opportunity is gi'en to him.
... Each human eing shall form himself in such a $ay that he #oesn9t fall 'ictim to shattering
thoughts an# feelings through unclear" confuse# an# unpleasant situations.
.1. Each human eing must al$ays e forearme# to meet thoughts an# feelings of reluctance in a
relaxe# $ay" in or#er to #eal $ith them correctly an# not to e at their mercy.
.2. Each human eing shall en#ea'our to communicate $ith his fello$-human eings in or#er to
express his o$n attitu#e an# to represent his o$n opinion or )learning interests*.
.3. Each human eing shall #etermine goals in his life that he shall stri'e for an# attain $ith
forethought" attention" interest" moti'ation an# self-confi#ence.
.4. Each human eing must consi#er his life $orth li'ing in e'ery situation.
.6. Each human eing must al$ays #etermine his eha'iour y himself" an# not y external
circumstances" nor y fello$-human eings or y religions" sects" philosophies" science or an# other
i#eologies.
%? 7n the spiritual teachings the @erman $or# Empfin#ung an# #eri'ations li!e empfin#ungsmAssig
#escrie that factor in the human eing9s spiritual part $hich is calle# )feeling* or )feeling-relate#*
in his material part. There is no $or# in English for Empfin#ung" 0ust as it is also the case $ith the
@emBt" $hose counterpart in the material o#y is the psyche.&

@run#regeln #er F7@U resp. @run#regeln #es Menschen 'on E#uar# ;lert Meier %1. Cahre alt&
Degens#orf/>ch$ei+" >amstag ,. Feruar 1611" (8.8( Uhr
1. Ce#er Mensch muss selst nach #em eigenen >inn #es Eeens fragen" #iesen suchen un# fin#en
un# ihn fBr #ie Feresserung seines Eeens un# Gir!ens einset+en $ollen.
(. Ce#er Mensch muss sich selst sein un# #aher auch seine eigene FBhrungspersHnlich!eit" #ie ihre
eigenen #urchschlagen#en 7#een ent$ic!elt" #iese 'erfolgt un# 'er$ir!licht.
,.Ce#er Mensch muss #erart #ie eigene Fernunft un# #en eigenen Ferstan# $alten lassen" #ass er
'on sich selst #as Beste un# :eilsame a'erlangt" sich nach eigenem Gillen formt un# seinen
eigenen Be#Brfnissen in eigener freier Geise @ehorsam leistet.
.. Ce#er Mensch muss sich #erart formen" #ass er immer sich selst ist" ureigene intensi'e
Erlenisse hat" sich niemals 'ers!la'en o#er sonst$ie unter0ochen lAsst un# folglich in 0e#er
Be+iehung seine persHnliche innere un# Aussere Freiheit $ahrt" un# +$ar so$ohl in seinen
@e#an!en un# @efBhlen $ie auch in seinen Entschei#ungen" ;nsichten" Meinungen" Emotionen
un# :an#lungen us$.
1. Ce#er Mensch muss gegenBer sich selst #ie fBr ihn not$en#ige Freun#lich!eit un# Eiee
er$eisen un# sich in sich selst georgen fBhlen so$ie #erartig ehrlich +u sich selst sein" #ass er
seine eigenen @e#an!en" @efBhle" Emotionen" :an#lungen un# Meinungen us$. +u 'erstehen
'ermag.
2. Ce#er Mensch muss seine @e#an!en" @efBhle" 7#een" GBnsche" Be#Brfnisse un# :an#lungen
us$. #erart ausrichten" #ass er sich +u hohen Iielen efAhigt fBhlt" #ie 0e#och immer #er ;rt seiner
FAhig!eiten un# MHglich!eiten entsprechen un# also nicht Berspannt un# nicht +u hoch erhoen
sein sollen.
3. Ce#er Mensch soll sich so sehen un# !ennen" $ie er $ir!lich ist" also er sich nicht als heile Gelt
$Ahnt" $eil #ies !einem Menschen mHglich ist infolge#essen" #ass 0e#er lernen muss un# folglich
Fehlern un# #er Un'oll!ommenheit eingeor#net ist. ;lso ist es nicht mHglich" #ass im Menschen
alles !lar ist" alles stimmt un# er esser ist als #ie Mitmenschen.
4. Ce#er Mensch muss sich immer 'ollauf e$usst sein" #ass e$usstseinsmAssige Unterschie#e
'om einen +um an#ern Menschen estehen" folglich nicht 0e#er genau gleich intelligent sein !ann
$ie #er an#ere. Jas erechtigt aer nicht" #ie Mitmenschen als 'erlen#et +u sehen un# sie auf ein
nie#riges Ki'eau als Mensch ein+ustufen. Eine solche Berechtigung esteht auch nicht in e+ug
#essen" $enn #ie Mitmenschen religiHs o#er gar se!tiererisch efangen sin#" #enn #essen +um Trot+
sin# auch sie Menschen" #ie genau $ie alle an#ern #en schHpferisch-natBrlichen
@eset+mAssig!eiten #es Eeens un# #es e'oluti'en Eernens eingeor#net sin#.
6. Ce#er Mensch soll sich #urch eigene ;nstrengungen emBhen" sein Jasein un# seine
existentiellen =flichten in 0e#er Form #es @erechten" De#lichen" FernBnftigen un# 7ntentionalen
us$. selst +u gestalten un# +u erfBllen" un# +$ar so$ohl im materiellen $ie auch im
e$usstseinsmAssigen" chara!terlichen" tugen#haften un# ge#an!lich-gefBhlsmAssigen un#
psychischen Bereich. Ja#urch soll #er Mensch auch eine ausgeprAgte Moti'ation erschaffen" um in
sich selst auf+usteigen" un# +$ar ohne sich irgen#$ie +u ernie#rigen < auch nicht in religiHser o#er
se!tiererischer Form.
18. Ce#er Mensch soll seinen 7#ealismus nicht fBr un$Br#ige so$ie une$eisare un# frag$Br#ige
Jinge einset+en" son#ern seinen 7#ealismus spe+iell #arauf ausrichten" sich in seinem $ahren
Gesen selst +u er!ennen un# #ieses +u 'eressern" +u 'er'ollstAn#igen un# auch nach aussen +u
'er$ir!lichen" #enn #as $ahre Gesen ist #ie eigentliche Katur #essen" $as nach Fortschritt un#
Erfolg ausgerichtet un# folglich #er Ursprung #er @estaltung #es Eeens ist.
11. Ce#er Mensch soll nicht irgen#$elchen Jingen @lauen schen!en" son#ern stets #ie
grun#sAt+liche Gahrheit suchen" #ie er nur in sich selst +u fin#en 'ermag" $enn er alles
#urchforscht un# Ber#en!t" seine Fernunft" seinen Ferstan# un# seine gesun#e Eogi! $alten lAsst.
>o 'ermag #er Mensch #ie Gahrheit nur in sich selst +u fin#en" #och #as auch nur" $enn er frei ist
'on irgen#$elchem @lauen an Jinge" #ie er niemals in sich selst +u e$eisen 'ermag. @laue
nAmlich ist !ein Be$eis" son#ern nur et$as" #as als lie" egehrens$ert un# als richtig
angenommen $ir#" ohne #ass #afBr ein Gahrheitsgehalt angefBhrt $er#en !ann" folglich also ein
@laue niemals e$eis!rAftig sein !ann" $eil een #ie Tatsache #er e$eisaren Gahrheit fehlt.
1(. Ce#er Mensch !ann niemals #as an $ir!licher Gahrheit fin#en" nach #em er 0ahrelang o#er ein
gan+es Eeen lang sucht" $enn er sich einfach einem @lauen hingit un# nicht #ie TatsAchlich!eit
#er Gahrheit #urch Eogi!" Ferstan# un# Fernunft in sich selst erforscht un# er!ennt" um #iese
#ann auch #urch sein Eeen un# seinen Eeensstil um+uset+en un# +u efolgen.
1,. Ce#er Mensch sollte sein hHchstes Iiel #arin sehen" sein Gissen" sein LHnnen" seine $ahre
Eiee" sein $ir!liches @lBc!" seine FAhig!eiten un# MHglich!eiten so$ie seine Geisheit un#
Menschlich!eit #erart fortschrittlich +u gestalten un# um+uset+en" #ass er #a#urch ein $ahrlich
e'oluti'es un# menschgerechtes Eeen fBhren un# auch #en Mitmenschen in #ieser Geise
eistehen !ann.
1.. Ce#er Mensch achte in erster Einie auf sich selst" so auf seine =ersHnlich!eit" auf seinen
5hara!ter" auf seine Tugen#en" @e#an!en" @efBhle un# :an#lungen" #amit er alles #erart ausrichte"
#ass alles #es Dechtens ist un# #ass nicht irrefBhren#en Iielen nachge0agt $ir#" #ie in @lAuig!eit
un$ir!licher Jinge en#en.
11. Ce#er Mensch 'er$alte sein Ein!ommen un# FermHgen in 'ernBnftiger ;rt un# Geise un#
'ergeu#e es nicht an Un$ir!lich!eiten glauensmAssiger Jinge" #enn 0e#er soll #es Dechtens sein
un# fBr sich selst sorgen" $enn ihm #ie MHglich!eit un# #as Jasein #a+u geoten sin#" #amit er
nicht #en Mitmenschen ungerechter$eise +ur East falle un# sich nicht als =arasit enehme.
12. Ce#er Mensch lee stets gegen$Artig" #och schaue er in #ie Iu!unft un# sorge sich um #eren
@estaltung" $Ahren# er 0e#och auch #ie Fergangenheit in Betracht +iehe un# #araus lerne" um
Erfolge" Er!enntnisse un# Fortschritte +u er+ielen.
13. Ce#er Mensch e#arf #er Duhe un# #es Frie#ens" folglich er auch seiner stillen >tun#en e#arf
un# nicht #auern# eschAftigt sein soll" un# +$ar so$ohl nicht in seinem ;lleinsein $ie auch nicht
in #er @esellschaft #er Mitmenschen" nicht in #er Familie un# nicht in @emeinschaften. Ce#er
Mensch e#arf #er MBssig!eit" #enn nur #urch #iese 'ermag er sich +u sammeln un# +u erholen.
>ie soll aer immer angemessen un# nicht Bertrieen sein" #amit sie nicht +ur East un# nicht +um
Mrger #er eigenen @e#an!en un# @efBhle un# auch nicht +um Mrger #er Mitmenschen $er#e.
14. Ce#er Mensch achte immer #arauf" #ass er stets nur nach #er Gahrheit un# niemals nach einer
:eilslehre sucht" #enn $ahrheitlich git es eine solche nicht" so nicht in einer philosophischen"
religiHsen" $eltlichen" se!tiererischen o#er sonstigen i#eologischen Dichtung" $ie aer auch nicht
in einer $issenschaftlichen. Eine :eilslehre entspricht in 0e#em Fall immer einem
glauensmAssigen Betrug o#er +umin#est einer >charlatanerie o#er !riminellen =rofitmacherei.
Gahrheitlich +Ahlt immer nur #ie DealitAt" #ie Gir!lich!eit" #ie auf #er Kut+ung #es gesun#en
Ferstan#es un# #er Fernunft so$ie auf $ir!licher Eogi! aufgeaut ist.
16. Ce#er Mensch sei stets offen un# ehrlich +u seinen Mitmenschen" un# niemals masse er sich an <
aus $elchen @rBn#en auch immer <" seine Mitmenschen in #er ;rt +u !ontrollieren" #ass ihnen
>cha#en #araus entsteht. Jas sei so so$ohl in #er Familie so$ie auch in 0e#er @emeinschaft" #amit
$e#er :echelei noch Benachteiligung o#er sonstig Unrechtes geschehe.
(8. Ce#er Mensch achte auf seine innere un# Aussere Freiheit un# in#e sich niemals an
irgen#$elche Jinge" 'on #enen er sich nicht mehr +u efreien 'ermag o#er #ie ihn 'or #em >chritt
#er Befreiung Angstigen" sei #ies nun in e+ug auf rein materielle Jinge un# Gerte e+ogen o#er
auf eine menschliche Be+iehung" hinsichtlich einer Familie o#er in e+ug auf eine @emeinschaft
irgen#$elcher ;rt.
(1. Ce#er Mensch soll #essen e#acht sein" niemals irgen#$elche Eehren politischer"
philosophischer" se!tiererischer" $eltlicher" $issenschaftlicher" religiHser o#er sonstig i#eologischer
Form als N$ahre GahrheitO o#er als N$ir!liches" $ahres GissenO us$. an+unehmen un# +u
'erstehen" #enn $ahrheitlich soll 0e#e Eehre is ins let+te Jetail hinterfragt $er#en" $eil nur
#a#urch #ie effecti'e Gahrheit ergrBn#et un# #ie Gir!lich!eit in Erfahrung geracht $er#en !ann.
((. Ce#er Mensch muss sich stets !lar sein" #ass sein geletes Eeen" gan+ gleich $ie'iele Cahre es
sein mHgen" niemals +$ec!- un# sinnlos ge$esen ist. Jem+ufolge hat #as gelete Eeen auch
nichts Ferlorenes an o#er in sich" #enn 0e#e gelete >e!un#e hat mit >icherheit ihre 7ntentionalitAt
erfBllt un# e'oluti'en Erfolg geracht" un# +$ar auch #ann" $enn #as Ergenis 'ielleicht nur gering
ge$esen sein mag.
(,. Ce#er Mensch soll immer !laren un# 'ernBnftigen >innes sein un# sich nicht #urch
irgen#$elche Eehren einer #auern#en Beeinflussung ausset+en" #urch #ie ihm #ie MHglich!eit #es
eigenen Kach#en!ens" @rBelns" ErgrBn#ens" Er!ennens un# Ferstehens genommen $ir#. Gill sich
#er Mensch mit irgen#$elchen Jingen o#er mit einer Eehre efassen" #ann muss er stets auf #ie
MHglich!eit e#acht sein" genBgen# Ieit aufringen +u !Hnnen" um seine @e#an!en un# @efBhle"
seine Perlegungen un# 7#een us$. spielen lassen +u !Hnnen" #amit er alles ergrBn#en un# #ie
>chlBsse so$ie #ie Gahrheit in sich selst fin#en !ann.
(.. Ce#er Mensch muss #arauf e#acht sein" +$ischenmenschliche Be+iehungen +u pflegen" sich
familiAren Bin#ungen +u $i#men so$ie Freun#schaften" Lamera#schaften un# Be!anntschaften.
Eltern" @esch$ister" Freun#e" Be!annte un# #ie Mitmenschen allgemein mBssen immer ein Born
#er Freu#e un# #es Frie#ens sein" un# +$ar in einer Form #er Freiheit" #ie in 0e#er Geise
'erin#en# un# aus$eiten# $ir!t.
(1. Ce#er Mensch muss stets #arauf e#acht sein" #ass ihm #as Eeen einen >inn geen un# ihm ein
@efBhl #er >icherheit un# #es BeschBt+tseins +u 'ermitteln 'ermag. Jies muss sich so$ohl in #er
@esellschaft 'on Mitmenschen +um ;us#ruc! ringen $ie auch im eigenen ;lleinsein.
(2. Ce#er Mensch muss sein Eeen #erart ereignisreich gestalten" #ass er #arin Eiee" @lBc!"
Freu#e" Frie#en" :armonie" ;usgeglichenheit un# Freiheit fin#et.
(3. Ce#er Mensch" #er $ir!lich!eitsgemAss leen $ill" muss sich ein gesun#es >elst$ertgefBhl un#
>elst'ertrauen geen un# erhalten" $eil nur #a#urch in e+ug auf sich selst gesun#e"
selsterhalten#e un# fortschrittliche @e#an!en" @efBhle un# :an#lungen +ur @eltung !ommen
!Hnnen.
(4. Ce#er Mensch soll sich immer un# 0e#er+eit so enehmen in ;nstan# un# Tugen#haftig!eit
so$ie in :insicht seiner ;reit un# Meinung" seines Gissens un# seiner Bil#ung" #ass er so$ohl in
seiner nAheren $ie auch in seiner $eiteren Umgeung als $ir!licher Mensch $ahrgenommen un#
respe!tiert $ir#.
(6. Ce#er Mensch lee sein Eeen in #er Geise" #ass sich nach seinem Jahinschei#en aus #em
Eeen noch gute Erinnerungen an ihn ergeen" #ie ihn posthum in guten @e#an!en $eiterleen
lassen.
,8. Ce#er Mensch lee so" #ass #ie Mitmenschen an seinem Eeen ;nteil nehmen un# ihn in ihren
@e#an!en un# @efBhlen ehren. Gohl mag es #aei auch Fein#e geen" #ie in Hser Geise ;nteil
nehmen" #och ihnen sei 'ergeen" #enn nicht soll :ass" son#ern Frie#en un# Fergeung #as Ger!
#er Eiee sein.
,1. Ce#er Mensch soll sich in #ie gute @emeinschaft #er Mitmenschen eingeettet fBhlen" #amit ein
gemeinschaftliches Erlenis #es Eeens Eiee" Frie#en un# Freiheit so$ie :armonie un# #es
ein+elnen @lBc! fHr#ern mHge.
,(. Ce#er Mensch sei #erart eflissen" #ass sich in seinem Eeen so$ohl @e#an!lich-@efBhl'olles
$ie auch >pontanes un# empfin#ungsmAssig Eiee'olles +u ent$ic!eln 'ermHgen. >o sei es
gegeen" #ass 0e#es Menschen Eeen immer $ie#er neue" gute" freu#ige un# positi'e Dichtungen
fin#et" un# +$ar so$ohl spontan $ie auch in mancher :insicht $ohle#acht.
,,. Ce#er Mensch emBhe sich Ieit seines Eeens" #ieses +u erfBllen in 0e#er :insicht" so im
Eernen un# Gissensammeln" im Erareiten #er Geisheit" im ;usBen efrie#igen#er ;reit" in #er
$ahren Eiee un# :armonie so$ie im Jaraufe#achtsein" Frie#en un# Freiheit +u $ahren.
,.. Ce#er Mensch soll immer fBr alle Jinge offen sein" so er in seinem Eeen immer so$ohl 'iel
@eheimnis'olles un# >pannen#es fin#en !ann" #as ihn +u Berraschen un# in >taunen +u 'erset+en
'ermag" #as ihm 'ielleicht 'or freu#igem >chrec! #en ;tem raut un# ihn stets 0ung sein lAsst.
,1. Ce#er Mensch soll immer ein offenes" gutes" liee'olles" frie#liches" harmonisches un#
freiheitliches FerhAltnis mit allen Menschen pflegen" un# +$ar auch" $enn sie ihm fein#lich gesinnt
sin#. :ass scha#et in #er Degel nicht #em KAchsten" son#ern #em :assen#en selst" $eil #ie eigene
:assefrie#igung +ur eigenen >chan#e $ir#.
,2. Ce#er Mensch muss gegenBer Fragen +um >inn #es Eeens un# #es Menschen#aseins immer
offen un# #iese ihm ein Be#Brfnis sein" um nach+u#en!en un# auch um mit #en Mitmenschen
#arBer +u sprechen" um #ie Er!enntnis #er Gahrheit #araus +u ge$innen.
,3. Ce#er Mensch muss #as @efBhl un# #ie @e$issheit haen" #ass #as" $as ihm $ichtig ist" er auch
#en Mitmenschen mitteilen un# er!lAren !ann un# #ass ihm #afBr FerstAn#nis entgegengeracht
$ir#.
,4. Ce#er Mensch muss #as @efBhl un# #ie @e$issheit haen" #ass #as" $as ihn e#rBc!t un#
elastet" 'on #en Mitmenschen 'erstan#en $ir# un# #ass er #afBr einen raucharen Datschlag o#er
sonstige :ilfe er$arten #arf.
,6. Ce#er Mensch soll sein Eeen #erart offen fBhren" #ass es so$ohl fBr ihn selst als auch fBr
seine Familie" fBr seine Be+iehung un# fBr #ie @emeinschaft 'on Forteil un# Kut+en in 0e#er
positi'en Form ist.
.8. Ce#er Mensch soll #arauf e#acht sein" =rolemen un# Lonfli!ten nicht einfach aus #em Geg +u
gehen" son#ern #afBr EHsungen +u suchen un# sie +u e$Altigen.
.1. Ce#er Mensch ist #er Ferpflichtung eingeor#net" genBgen# >elst'ertrauen un# ein gesun#es
>elst$ertgefBhl auf+uauen" um allen ;ufgaen un# >ch$ierig!eiten" #ie im Eeen in
Erscheinung treten" egegnen un# sie eherrschen +u !Hnnen.
.(. Ce#er Mensch soll immer #arum emBht sein" sich #urch irgen#$elche >pannungen" #ie ei ihm
selst o#er ei Mitmenschen in Erscheinung treten" nicht aus #er Fassung ringen +u lassen" sich
nicht un$ohl +u fBhlen un# nicht unsicher +u $er#en.
.,. Ce#er Mensch soll sich #arum emBhen" alle >ituationen #es Eeens selst e$usst un# e#acht
+u gestalten" $enn ihm #iese MHglich!eit gegeen ist.
... Ce#er Mensch soll sich #erart formen" #ass er selst #urch un!lare" 'er$orrene un#
unerfreuliche >ituationen nicht in ihn nie#erschlagen#e @e#an!en un# @efBhle 'erfAllt.
.1. Ce#er Mensch muss stets ge$appnet sein" um @e#an!en un# @efBhlen #er Unlust aufloc!ern#
+u egegnen" um richtig mit ihnen um+ugehen un# ihnen nicht ausgeliefert +u sein.
.2. Ce#er Mensch emBhe sich" mit #en Mitmenschen Lommuni!ation +u etreien" um #a#urch
#er eigenen :altung ;us#ruc! +u 'erleihen un# #ie eigene Meinung o#er #ie Eerninteressen +u
'ertreten.
.3. Ce#er Mensch soll sich in seinem Eeen Iiele estimmen" #ie er mit Be#acht" ;ufmer!sam!eit"
7nteresse" Moti'ation un# >elst'ertrauen anstret un# erreicht.
.4. Ce#er Mensch muss sein Eeen in 0e#er >ituation leens$ert fin#en.
.6. Ce#er Mensch muss sein Ferhalten immer #urch sich selst estimmen" nicht 0e#och #urch
Aussere UmstAn#e" #urch Mitmenschen o#er #urch Deligionen" >e!ten" =hilosophien"
Gissenschaften o#er irgen#$elche 7#eologien.

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