La Experiencia Orisha - Revista Africana de Lujo

18/1/2014 "La experiencia Orisha" - Revista Africana de Lujo
http://africanluxurymag.com/the-orisha-experience/ 1/24
"El Orisha Experience"
Cuando uno piensa en los dioses y deidades antiguas, imgenes de la Zeus Europeo o
del Hindi Shiva normalmente viene a la mente. Adems de los populares antiguas
deidades egipcias como Sun Ra, la mayora de la gente casi nunca se piensa en los
miles de dioses y diosas africanas que han existido desde tiempos
inmemoriales.Bueno artista con sede en Atlanta y Noire 3000 CEO Studios, James C.
Lewis, est dando nueva vida y la introduccin de uno de los grandes panteones de
frica, If, a nuevos pblicos con su fotografa interpretacin de los orishas yorubas.
"Durante toda mi educacin formal desde la primaria hasta la universidad nunca o
historia de las deidades africanas. Hace un poco ms de un mes que empec a
investigar en lnea para encontrar informacin en cuanto a los dioses y diosas de
frica. Para mi sorpresa, haba muchos, sin embargo los que ms se destacaron
fueron las deidades de Nigeria y Benin, frica Occidental, que se referan
comoORISHAS ....
Quera retratar la belleza real de cada Orisha mientras que tambin representan a su
majestuosa sensualidad. Cada representacin icnica que se dict para dar fuerza a
nuestra capacidad de recuperacin como una gran raza de la gente y para mostrar a
nuestros jvenes que son hermosos, audaz y brillante slo se forma en que Dios
quiere que sean. Aunque soy consciente de que la tradicin de If viaj en el Ori
"Cabeza" de esos negros que fueron capturados como esclavos y enviados a otras
partes de la dispora, he optado por centrarse en el origen verdadero de la fe. Por lo
tanto el nombre de cada Orisha est escrito en el dialecto yoruba y captura de
imgenes de hombres poderosos, mujeres y nios de distintas complexiones que
son todos de ascendencia africana. "~ James C. Lewis

" OLORUN es el nombre yoruba dado a una de las tres manifestaciones del Dios
Supremo. Olorn es el dueo de los cielos y se asocia comnmente con el sol. La
energa vital de Olorn manifiesta en los seres humanos como Ash, que es la fuerza
vital que corre a travs de todas las cosas vivas. El Dios Supremo tiene tres
manifestaciones: Olodumare, el Creador; Olorn-gobernante de los cielos, y Olofi, que
es el conducto entre Orun (cielo) y Ay (tierra). Sin gnero se suele asignar al Olorn
porque Olorn trasciende las limitaciones humanas. Olorn gobierna Orun (el cielo),
mientras que el ser humano viva en Ay (la tierra). Por lo general, los seres humanos no
interactan directamente con Olorn pero reciben la energa vivificante del sol y
reconocen el poder de Olorn sobre sus vidas. "


Obatal (Obatal Obatal, Oxal, Orixal, Orisainl) - arch-divinidad, el padre de la
humanidad, la divinidad de la luz, la pureza espiritual y rectitud moral

Yemoj (Iemanja, Yemaja Imanja, Yemay, Jemanja, Yemalla, Yemana, Yemanj,
Yemaya, Yemayah, Ymoja, Nana, La Sirne, Lasiren, Mami Wata) - Madre de Dios, la
divinidad del mar y amorosa madre de la humanidad, hija de Obatal y esposa de
Aganju.
Aganj - (Aganyu, Agayu) - Padre de Shango, l tambin se dice que es el hermano de
Shango en otras historias. Aganju se dice que es el orisha de los volcanes, las
montaas y el desierto. Marido de Yemoja.
Babal-aye (Babalu Aye, Omolu, Soponna, Shonponno, Obaluaye, Sakpata, Shakpana) -
divinidad de la enfermedad y la enfermedad, la curacin y la tierra, hijo de Yemoja.
Shango (Xango, Chang, Shango, Chang, Nago Shango) - deidad guerrera; divinidad
del trueno, el fuego, el cielo padre, representa el poder masculino y la sexualidad, hijo
de Aganju

OBA (Obba) - La esposa de Shang celoso, divinidad del matrimonio y de la vida
domstica, hija de Yemaja, hermana de Babal Ay-

OYA (Oya, Oia, Iansa Yans, Iansan, Yansan) - deidad guerrera; divinidad del viento,
cambio repentino, huracanes, y las puertas del inframundo, una poderosa hechicera y
amante principal de Shango

Osumare (Oshumare, Oxumare, Ochumare, Osumare) - deidad arco iris, divinidad de
movimiento y actividad, tutor de los nios y se asocia con el cordn umbilical
Ibeji - los gemelos sagrados, representan la juventud y la vitalidad
Ibeji - el orisha de los gemelos (los Yoruba son conocidas oficialmente a tener la tasa
ms alta del mundo de los nacimientos de gemelos de cualquier grupo). La capital
mundial de los gemelos es el pueblo Yoruba de Igbo-Ora, con un promedio de 150
gemelos por cada 1.000 nacimientos.

ORUNMILA (Orula, If) - divinidad de la sabidura, la adivinacin, el destino y la
previsin.Gran Sacerdote, como el que revela Oracle divinidad al mundo.

OSUN (Oshn, Osun, Oxum, Ochun, Oshun, Oschun) - divinidad de los ros, el amor, la
belleza femenina, la fertilidad y el arte, tambin uno de los amantes de Shango y amado
de Ogoun

OLOKUN - guardin de las profundidades del ocano, el abismo, y significa la sabidura
insondable

Osanyin (Osain, Ozain) - Orisha de la selva, es dueo de la Omiero, un lquido sagrado
que consta de muchas hierbas, el lquido a travs del cual todos los santos y
ceremonias tienen que continuar. l es el guardin y custodio de las hierbas, y es un
sanador natural. A veces aparece como un hermoso espritu del bosque cuando se
encuentra en forma de mujer

OSOOSI - (Oxsse, Ocshosi, Oxssi, Ochosi) - cazador y explorador de los orishas,
deidad de los acusados y los que buscan la justicia y la bsqueda de algo
Erinle (Inle) - orisha de la medicina, la curacin y la comodidad, el mdico de los dioses

ORI - Regla de la cabeza. l es un concepto metafsico importante Yoruba espiritualidad
y forma de vida. Ori, que literalmente significa "cabeza", se refiere a la intuicin espiritual
y el destino. Es la chispa de reflexin de la conciencia humana incrustada en la esencia
humana, y por lo tanto a menudo se personifica como unorisha por derecho propio. En
la tradicin yoruba, se cree que los seres humanos son capaces de curarse a s
mismos tanto espiritual como fsicamente, trabajando con losorishas para lograr un
carcter equilibrado, o-iwa pele. Cuando uno tiene un carcter equilibrado, se obtiene
una alineacin con uno de Ori o ser divino. La alineacin con uno de Ori trae, a la
persona que lo obtiene, la paz interior y la satisfaccin con la vida.Para llegar a conocer
a los Ori es, en esencia, para llegar a conocerse a s mismo. La primaca de la identidad
individual se capta mejor en un proverbio yoruba: "Ori la ba bo, un sile f'orisa
ba". Cuando se traduce, esto se convierte Es el ser interior que debemos venerar, y
dejar que la divinidad sea.

OKO (Okko) - orisha de la agricultura y la cosecha

ESU (Eleggua, Ex, Eshu, Elegba, Ellegua, Legbara, Papa Legba) - Eshu es el
mensajero entre el mundo humano y divino, UnderGod de la dualidad, cruce de caminos
y orgenes, y tambin un UnderGod flico y la fertilidad (un modo de realizacin de la
Vida) y el liberador de las almas al otro mundo (un modo de realizacin de la
Muerte).Eshu es reconocido como un tramposo y es infantil, mientras que Eleggua es
Eshu bajo la influencia de Obatal.
*** Aunque se origin en las zonas actualmente conocidas como Nigeria, la Repblica
de Benin y Togo, los elementos de If ha encontrado su camino en todo el mundo,
debido principalmente a la trata de esclavos transatlntica. Hay cientos
de orishasyorubas, algunos de los cuales estn ahora expresados en prcticas tan
variadas como la Santera, el Candombl, Trinidad Orisha, Anago y Oyotunji, as como
en algunos aspectos de la Umbanda, Winti, Obeah, vud. Estas variedades, o linajes
espirituales como se les llama, se practican en toda Cuba, Repblica Dominicana,
Brasil, Guyana, Hait, Jamaica, Puerto Rico, Surinam, Trinidad y Tobago, los EE.UU.,
Uruguay, Argentina y Venezuela, entre otros. Como el inters en religiones indgenas
africanas (sistemas espirituales) crece, comunidades orisha y linajes se pueden
encontrar en algunas partes de Europa y Asia. Mientras que las estimaciones pueden
variar, algunos estudiosos creen que podra haber ms de 100 millones de fieles de
esta tradicin espiritual en todo el mundo. ***
Imgenes crdito James C. Lewis. Para adquirir la tcnica, o pngase en contacto con
este artista, por favor visite su sitio .
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