Dissertation

Dans un article de 1968 intitul La mort de lauteur , le critique Roland Barthes

crit : limage de la littrature que lon peut trouver dans la culture courante est
tyranniquement centre sur lauteur, sa personne, son histoire, ses gots et ses
passions . Discutez ce jugement.
I.Lancienne critique littraire : Sainte-Beuve et Lanson
a.La difrence entre auteur, artiste et rdacteur, artisan
Renaissance artistes commencent signer leurs uvres +
autoportraits tmoigne de la promotion de lartiste
Auteur nest pas propritaire de son uvre comme on est propritaire
dune voiture auteur est une partie de son uvre il en est donc
lauteur par le droit moral, au mme titre que le droit limage ou la vie
prive
Avant (Antiquit, Moyen-ge), lartiste et lartisan ne faisaient quun. On
achetait luvre dun artiste en fonction de sa bonne facture, cest--dire
comme on achte du tissu aujourdhui. De plus, les uvres taient
commandes. Le peintre ne comptait pas vraiment. Aujourdhui, quand on
achte un livre comme une uvre dart, cest la personnalit de lauteur
qui compte, la singularit de sa manire de voir les choses. Rien voir
avec le matriel utilis, cest un gnie par lesprit, non par la fabrication.
Cest son gnie quon achte. Lide dauteur est donc trs haute. Bien
plus que le propritaire dune uvre.
Un texte de Balzac, parce quil est de Balzac, est une uvre (dart ?),
contrairement une lettre de juriste. Lauteur permet de faire une
distinction entre une uvre et un crit.
Le nom de lauteur permet de savoir si on doit sintresser luvre, il
dirige notre pense, il permet de faire un choix le nom de lauteur
montre que ce nest pas une parole indifrente
b.Dlimiter la critique littraire, viter de divaguer
On fait correspondre chaque artiste un trait, quelque chose qui nous
permet de diriger notre critique. Sinon, toutes les interprtations sont
bonnes ! Exemples : la folie de Van Gogh, le Spleen de Baudelaire,
Il faut imposer une limite dans la comprhension dune uvre, viter des
jugements trop difrent.
Un critique peut ainsi toujours avoir raison il critique luvre en
fonction de la vie de son auteur ce qui ne lui laisse quun ou deux sens
facilite normment le travail du critique. Son jugement ne se porte que
sur peu dinterprtations.
Comment expliquer une uvre sans lauteur ? Toutes les explications
seraient justes !
Dans les lyces et les universits, on ne pourrait noter, car la plupart des
copies, sans la vie de lauteur seraient bonnes le texte ne peut sufre :
on peut lui donner trop de sens.
En efet, lcriture est en relation avec son auteur, son texte est le fruit de
sa personnalit et lexpression de son auteur.
La NRF, par son travail de classifcation, a permis de cibler les auteurs
Le nom dauteur fonctionne pour caractriser un certain mode dtre du
discours : le fait, pour un discours, davoir un nom dauteur, le fait que lon
puisse dire ceci a t crit par un tel, ou un tel en est lauteur, indique
que ce discours nest pas une parole indifrente, une parole qui sen va,
qui fotte et passe, une parole immdiatement consommable, mais quil
sagit dune parole qui doit tre reue sur un certain mode et qui doit,
dans une culture donne, recevoir un certain statut. dit Michel Foucault
c.Une communication entre lecteur et auteur
La littrature est une communication entre lauteur et le lecteur : on
attribue compltement lintention de lauteur et sa responsabilit le
sens et la signifcation du texte lauteur crit pour prciser ce quil a
voulu dire, comme un locuteur qui envoie un message son destinataire
dans le langage parl il faut donc sintresser la vie de lauteur pour
essayer de savoir extrieurement ce quil a voulu dire intrieurement
on cherche un sens donn par lauteur son texte, son message.
Cela se voit trs facilement dans les essais, o largumentation est le
biais par lequel lauteur passe le message son lecteur.
Quand on lit un livre, lauteur fait ofce de ligne directrice et nous permet
de rester dans un mme chemin sans divaguer dans linterprtation que
lon fait par rapport ce quon sait de lauteur implicitement, sa vie joue
dans cette communication comme jouent laspect, la tenue vestimentaire
et la voix dune personne parlant une autre. Si Sarkozy parlait afubl
dun nez rouge, il ne produirait pas le mme efet ! On simagine le sens
et on vite de divaguer sur luvre car on est retenu par ce quon sait de
lauteur.
Autre exemple, lorsquon lit un livre et quaprs on va voir son
interprtation cinmatographique, la faon dont on stait imagin les
personnages est bouleverse par le flm lauteur maintient ainsi
limagination par sa personne, son histoire, ses gots et ses passions
II.La nouvelle critique littraire : Barthes et Foucault
a.Qui est lauteur ?
Comment peut-on connatre la vie de lauteur, ses sentiments, ses gots,
ses passions ? La rponse de Barthes est quon ne le peut pas. Alors,
comment se fonder sur quelque chose qui nest que trs vague, dont on
ne peut tre sr, qui na pour source que des rumeurs et dont on se sert
pourtant tant ?
Lauteur dans son exercice littraire et la personne ne font pas un. Lauteur
nest quune partie de la personne que lon seforce de faire correspondre
un pouvoir de crateur, un tre de raison, : Ce qui dans lindividu
est dsign comme auteur [...] nest que la projection, dans des termes
toujours plus ou moins psychologisants, du traitement quon fait subir aux
textes, des rapprochements quon opre, des traits quon tablit comme
pertinents [...]. Toutes ces oprations varient selon les poques, et les
types du discours. On ne construit pas un auteur philosophique comme
un pote. , dit Foucault.
Prenons la bande dessine (le septime art, quand mme !) ou Le petit
Nicolas de Semp et Goscinny lauteur cherche masquer son
empreinte, donner au personnage sa propre personnalit sans y rentrer
la sienne. Dans Le Petit Nicolas, Goscinny parle comme un enfant en
vitant toute remarque adulte, en faisant les mmes erreurs quun enfant
de 8 ans ! Si on se fonde sur la vie de lauteur, cest la catastrophe !
Il faut savoir que de nombreux excuteurs testamentaires ont d brler la
correspondance ou les crits dcrivains clbres car ils pouvaient ternir
limage du disparu, soit de leur propre chef, soit la demande de lauteur.
Or, pour reconstituer la vie dun auteur, on se fonde beaucoup sur ses
textes. Comment reconstituer sa vie sans ces textes qui montrent lautre
face de lauteur ?
b.Le nom de lauteur
Le nom de lauteur est plus quun nom propre. Il a une fonction d
signatrice, il constitue un rfrent et possde en lui-mme un sens.
Quand on pense Balzac, on pense au crateur du roman raliste ou
lauteur de la Comdie Humaine mais pas sa tte.
Le nom de lauteur fait que lon sintresse aux crits des grands auteurs
en laissant tomber ceux des petits qui sont pourtant srement parfois
intressant. Si on dcouvrait une Joconde qui aurait t faite avant par
quelquun danonyme, celle de Vinci resterait la plus clbre, car elle est
de Lonard de Vinci,
Lauteur oblige voir le texte par rapport ce quon sait de lui : Si on voit
une uvre de Van Gogh, on va immdiatement rechercher ce qui traite
de la folie en oubliant les autres dtails qui ne lui sont pas attribus. Le
nom de lauteur centre la critique.
En Peinture, on payerait des millions pour un Picasso rat (de lavis de
Picasso) contre des milliers pour un tableau dun peintre de rue russit.
Barthes rplique : Cest le langage qui parle, ce nest pas lauteur
c.Un lecteur-auteur, de la libert de penser
Un texte ne peut exister indpendamment de celui qui lcrit, mais encore
moins indpendamment de celui qui le lit. Le dernier mot revient au
lecteur. Cest le lecteur qui cre luvre en la lisant, en lui donnant son
sens. Un crit ne devient alors une partie de luvre de lauteur que sil
savre conforme lide que lon se fait de lauteur.
Lintention de lauteur nest, daprs Barthes, pas la cause de la
signifcation dun texte ni de sons sens. Cest le lecteur qui fait son propre
sens et sa propre signifcation.
On ne discute pas les gots et les couleurs. on doit avoir son propre
jugement.
Le lecteur fait sa propre interprtation, il joue le rle de lauteur et du
critique. Le texte nest quun espace neutre, un support limagination et
linterprtation du lecteur.
Lauteur limite donc limagination.
Lauteur impose au lecteur une interprtation mene par rapport lui.
Pas dauteur interprtation libre
Pour Barthes, lauteur est mort . Daprs lui, lauteur doit cder sa
place au lecteur, qui rcrit le texte pour lui-mme, il possde sa propre
lecture. Lauteur nest alors plus le seul garant de son uvre.
Paul Valry, dans son ouvrage Tel Quel prcise : Quand l'ouvrage a
paru, son interprtation par l'auteur n'a pas plus de valeur que toute autre
par qui que ce soit. Si j'ai fait le portrait de Pierre, et si quelqu'un trouve
que mon ouvrage ressemble Jacques plus qu' Pierre, je ne puis rien
lui opposer et son afrmation vaut la mienne. Mon intention n'est que
mon intention, et l'uvre est l'uvre.