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Muitas mulheres j no admitem a violao sexual no interior do casamento, negando-se a cumprir o "dever conjugal" e tentando mostrar ao companheiro que a relao sexual s faz sentido quando existe convergncia de vontades. O homem, ainda amplamente informado pelo poder socialmente legitimado que exerce sobre a mulher e pela experincia de impunidade quando ultra-passa os limites do tolervel, lida de forma violenta com esta nova situao. Como revelam dados assistemticos e da CPI - Comisso Parlamentar de Inqurito - sobre a violncia contra a mulher, de 1992, a no-disponibilidade cotidiana da mulher para a satisfao dos desejos de sexo/poder do companheiro constitui, crescentemente, causa imediata de violncia domstica. Rigorosamente, trata-se de uma contestao feminina do poder masculino, capaz, portanto, de detonar um processo de violncia de conse- qncias imprevisveis. Como o desenvolvimento da conscincia crtica da 1 verdade que o dbito conjugal existe para ambos os cnjuges. Na prtica cotidiana, entretanto, raramente a mulher toma a iniciativa de uma relao sexual, tornando Impossvel, portanto, a caracterizao do no-cumprimento do dbito conjugal por parte do marido. Qualquer que seja o estado de sade ou de cansao da mulher, ela deve estar disponvel para o marido, sempre que ele desejar manter com ela relaes sexuais. ESTUDOS FEMINISTAS 443N. E./94 mulher tem sido, nos ltimos anos, mais rpido do que o do homem, estas duas personagens deixaram de caminhar pari passu. Embora este processo no seja uniforme em todas as camadas sociais, o conceito de cidadania feminina amplia-se mais velozmente que o de cidadania masculina. O exerccio efetivo de uma cidadania alargada, entretanto, provoca srios choques entre homens e mulheres, uma vez que introduz cunhas na assimetria das relaes de gnero. As mudanas em curso apresentam, pois, este carter de turbu- lncia peculiar aos processos de transio. Adverte-se para o fato de que a nova atitude de uma parte aprecivel das mulheres no constitui, na verdade, a razo primeira da violncia dos homens contra elas, mas to-somente o fator desencadeador desta capacidade socialmente legitimada de eles converterem a agressividade em agresso. No houvesse esta sano social positiva, as relaes de gnero no descreveriam to bruscos movimentos. exatamente esta legitimao social da violncia dos homens contra as mulheres que responde pelo carter to marcadamente de gnero deste fenmeno. A violncia masculina contra a mulher integra, assim, de forma ntima, a organizao social de gnero vigente na sociedade brasileira. Como se pode caracterizar atos violentos sem resvalar para a postura vitimista, sem conceber a mulher como passiva e, por via de conseqncia, incapaz de romper uma relao de violncia? Fazendo-se uma leitura feminista dos direitos humanos, parece possvel pensar, simultaneamente, a igualdade e a diferena. Efetivamente, tomando-se distncia do androcentrismo, pode-se pensar os seres humanos como portadores de necessidades, interesses e aspiraes diferentes, cuja satisfao pode mais facilmente ocorrer se as categorias de gnero mantiverem relaes simtricas. Isto , no s a diferena no precisa ser suprimida como pode ser cultivada, quando a igualdade constitui o pano de fundo, o elemento fundamental, a argamassa das relaes de gnero. A fim de explicitar melhor o que acaba de ser dito, convm distinguir, de uma parte, a dominao dos homens sobre as mulheres e, de outra, a ideologia que lhe d legitimidade. Muitos autores, dentre os quais cabe ressaltar Godelier 2 , advogam a precedncia das idias sobre as prticas de dominao. Tambm incorrem neste erro os que atribuem falocracia uma natureza puramente ideolgica, procedimento tpico de feministas vincula- das ao marxismo dogmtico3 . Para a posio aqui assumida, no se trata meramente de um conjunto mais ou menos sistemtico de idias, mas tambm, e fundamentalmente, de estruturas de poder. Esta postura tem como premissa a precedncia das prticas sobre as idias. Em outros termos, , GODELIER, Maurice. La Production des Grands Hommes. Paris . Librairie Arthme Fayard, 1982 . 3 SAFFIOTI, H. I. B.. Movimentos Sociais: face feminina In: CARVALHO, Nanai Valadares de (org.), A Condio Feminina. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 1988, p, 143 -178, ANO 2 444 2 2 SEMESTRE 94 trata-se da violncia enquanto modalidade material de controle social e da represso exercida atravs de formas "ideacionais" de socializao. No se est, com isto, afirmando que a represso, exercida ao nvel das idias, no contenha violncia. Ao contrrio, reconhece-se o carter violento - no plano "ideacional" - do processo de domesticao das mulheres. preciso pr em relevo, todavia, certas modalidades de violncia, como a fsica e a sexual, cuja eficcia enorme exatamente em razo de sua onipresena, pelo menos enquanto possibilidade. Mathieu4 expressa magnificamente este pen- samento: "a violncia 'ideacional'; a das idias que legitimam a dominao, no est presente permanentemente na conscincia das mulheres (no esprito do dominante, sim). Para a dominada, a violncia aqui chamada de factual que permanente" (destaques no original)6. At o presente, as mulheres tm sido mantidas afastadas das polticas de direitos humanos. Mais do que isto, o Estado tem ratificado um ordenamento social de gnero atravs de um conjunto de leis que se pretendem objetivas e neutras, porque partem da errnea premissa de que a desigualdade de fato entre homens e mulheres no existe na sociedade. "Enquanto a dominao masculina for to efetiva na sociedade a ponto de ser desnecessrio impor desigualdade de sexo atravs da lei, de tal modo que apenas as mais superficiais desigualdades de sexo alcancem o estatuto de jure, nem mesmo uma garantia legal de igualdade sexual produzir a igual- dade social" 6 . Assim, o Estado no somente acolhe o poder masculino sobre a mulher, mas o normatiza, proibindo e at criminalizando seus excessos. A punio das extravagncias integra o poder disciplinador da dominao masculina sobre a mulher, exercido pelo Estado. Este no faz, portanto, seno ratificar a falocracia em suas dimenses material e "ideacional", dando-lhe a forma jurdica que caracteriza a dominao legalizada. Atravs da inverso provocada pela ideologia de gnero e de violncias factuais nos campos emocional, fsico e sexual, a mulher aparece como consentindo com sua subordinao, enquanto categoria social, a uma outra categoria social constituda pelos homens. O problema, portanto, no se pe ao nvel do indivduo, mas de toda uma categoria de gnero. O consentimento no representa seno a aparncia do fenmeno, na medida em que a conscincia das dominadas distinta da conscincia dos dominan- tes. Esta assimetria no autoriza nenhum cientista a falar em consentimento das mulheres com sua dominao pelos homens. As duas categorias de gnero falam a partir de posies hierrquicas e antagnicas, ao passo que 4 MATHIEU, Nicole-Claude Quand Cder n'Est pas Consentir. In: MATHIEU, N.-C. (org.), L'Arraisonnement des Femmes Paris: Editions de l'Ecole dos Hautes Etudes en Sclences Sociales, 1985, p. 16 9-24 5 (226 ). 5 Mathieu distingue a violncia "ideaclonal" da violncia factual. Prefere-se chamar esta ltima de violncia material, uma vez que se entende serem os dois tipos factuais no sentido de constiturem, ambos, fatos reais. 6 MACKINNON, Catharine A.. Toward a Feminist Theoty of the State. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989,16 4 ESTUDOS FEMINISTAS 4 4 5 N E./94 o conceito de consentimento presume que os copartcipes falem a partir da mesma posio ou de posies iguais. Portadoras de uma conscincia de dominadas, as mulheres no possuem conhecimento para decidir: elas ce- dem diante de ameaas ou de violncias concretas'. Menciona-se, ainda uma vez, a recusa veemente da posio vitimista, posto que no se concebe a vtima como passiva. O excerto que se segue expressa, simultaneamente, a passividade da vtima e o equvoco de pens-la como capaz de consentir. "A violncia deseja a sujeio consentida ou a supresso mediatizada pela vontade do outro que consente em ser suprimido em sua diferena. Assim, a violncia perfeita aquela que obtm a interiorizao da vontade e da ao alheias pela vontade e pela ao da parte dominada, de modo a fazer com que a perda da autonomia no seja percebida nem reconhecida, mas submersa numa heteronmia que no se percebe como tal" 8 . Este fragmento revela uma identificao maior com o Discurso da Servido Voluntria, de Etienne de la Botie, escrito no sculo XVI, do que com o pensamento feminista contemporneo. O texto de Mathieu, aqui referido, deixa mais do que claro que as relaes de gnero no podem dar lugar a consentimento da parte mais fraca. Fugindo da postura vitimista, Gregori 9 , sem incorrer na contradio acima apontada, repete o segundo equvoco de Chau, partindo da falsa premissa de que mulheres e homens exercem o mesmo poder. Incorporando o discurso de Bruno Bettelheim sobre os campos de concentrao nazistas, no qual este autor detecta cumplicidade entre judeus e alemes, Gregori identifica semelhanas entre esta situao de horror e a da mulher vtima de violncia. Implicitamente, est admitida a cumplicidade da mulher com seu agressor, ou seja, a negao da violncia de gnero. No se est, de forma alguma, afirmando que as mulheres so santas. Ao contrrio, elas participam da relao de violncia, chegando mesmo a desencade-la. Nem por isto, porm, a mulher detm o mesmo poder que o homem, no podendo, por conseguinte, consentir com seus desmandos ou com ele acumpliciar-se. Trata-se de uma correlao de foras, que muito raramente beneficia a mulher. Socialmente falando, o saldo negativo da violncia de gnero tremendamente mais negativo para a mulher que para o homem. Retomando Mathieu, as mulheres cedem, quando premidas pelas circunstncias, mas no consentem quando sujeitas a maus-tratos por parte dos homens. Com muita freqncia, as mulheres atuam ativamente como copartcipes de relaes de violncia, especialmente quando estas j se 7 MATHIEU, N -C., op. clt . 8 CHAU Marilena. Participando do Debate sobre Mulher e Violncia In VVAA (org ), Perspectivas Antropolgicas da Mulher 4 Rio de Janeiro Zahar Editores, 19 8 4, p 25-62 (35). 9 GREGORI, Maria Filomena Cenas e Queixas: Mulheres e Relaes Violentas. Novos Estudos CEBRAP 23, maro 19 8 9 , So Paulo, ANO 2 446 29 SEMESTRE 9 4 cronificaram', o que, obviamente, ocorre em relacionamentos pelo menos relativamente estveis. Para o pas como um todo, s existe uma publicao, da FIBGE (Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), sobre prticas violentas: Participao Poltico-Social 1988- Justia e Vitimizao, de 1990. Esta publicao de suma importncia, embora no incida sobre todos os tipos de violncia. De acordo com estas estatsticas, no ano de 1988 havia indcios de maior rotinizao da violncia para a mulher que para o homem. No meio urbano, enquanto 7% dos homens que sofreram agresso fsica foram golpeados duas vezes e 7% o foram trs vezes ou mais, para as mulheres os nmeros correspondentes eram 8% e 9%. As diferenas no parecem significa- tivas se estes dados forem considerados isoladamente. Eles devem ser vistos, todavia, no contexto de sua produo. Assim, dentre os homens agredidos fisicamente, 10% tiveram parentes como agressores e 44%, pessoas conheci- das. As cifras correspondentes para as mulheres so 32% e 34%. Lidos conjun- tamente, estes dados revelam que a violncia fsica domstica mais de duas vezes maior para a mulher que para o homem (32% para 10%) e sinalizam uma mais intensa rotinizao da violncia entre homem e mulher que entre os homens. Corroboram ainda este raciocnio os seguintes dados: dentre as pessoas vtimas de agresso fsica so homens 37%, quando a violncia ocorre na residncia; 87%, quando acontece em prdio comercial (o bar ainda um lugar eminentemente masculino); 68%, quando praticada em via pblica, espao dominado pelos homens. Desta sorte, as mulheres so agredidas fisicamente de forma macia na residncia (63% dos agredidos neste local), o que indica a gravidade da violncia domstica, quando se trata de violncia contra a mulher. Dentre as vtimas de agresso por parte de parentes, as mulheres representam 65,8%, ou seja, praticamente dois teros. Em nmeros absolutos, so 144.358 mulheres contra apenas 74.997 homens. Tomando-se todas as mulheres agredidas fisicamente por parentes, tem-se a seguinte distribuio pelas diferentes faixas etrias: O - 9: 2,8%; 10 - 17: 9,9%; 18 - 29: 43,6%; 30 - 49: 38,4%; 50 ou +: 5,3%. Na infncia e na adolescncia, a violncia fsica intrafamiliar reduzida, o que pode significar pais e mes no generalizadamente violentos, embora esta no seja a nica hiptese. Os dados podem indicar que a violncia domstica contra a criana menos denunciada. Provavelmente a segunda hiptese verdadeira, j que a criana vtima de violncias de pai e/ou me no tem a quem recorrer, gozando de um status ainda mais baixo que o da mulher e sendo amplamente desacreditada. Com 50 anos ou mais, a mulher tem grande probabilidade de estar viva, j que a expectativa de vida do brasileiro de apenas 66 anos e a mulher sobrevive cerca de seis anos aos homens. No surpreende, por 10 SAFFIOTI, H. I. 8., CANADO, M. E. R., ALMEIDA, S S . A Rotinizao da Violncia Contra a Mulher o lugar da prxis na construo da subjetividade (MIME0). So Paulo, 1992 Comunicao apresentada no Congresso Internacional Amrica 92: Razes e Trajetrias, 37 p. ESTUDOS FEMINISTAS 447 N E./94 conseguinte, que mulheres nesta faixa etria compaream com pequena proporo como vtimas de violncia fsica cometida por parentes, j que o "parente" mais comum neste tipo de prtica o companheiro. Nas faixas etrias em que a mulher est, via de regra, casada, o espancamento acintosamente freqente, sobretudo entre os 18 e os 29 anos, quando so maiores as probabilidades de as mulheres no se haverem ainda separado. Assim, embora a publicao no especifique o tipo de parentesco entre o agressor e a vtima, tudo indica que se trata de violncia conjugal contra a mulher. Alm de a violncia domstica denunciada se expressar por grandes cifras, ela recai sempre sobre a(s) mesma(s) vtima(s), o que deve ser sopesado para a compreenso de sua rotinizao. Para pr nfase nestes fatos, pode-se afirmar: embora os dados da FIBGE no explicitem a relao de parentesco, h evidncias de que os membros do casal foram considerados parentes e de que a violncia praticada pelo companheiro contra a mulher, pois as maiores concentraes percentuais isoladas, dentre as mulheres, esto nas faixas de 18 a 29 anos de idade (43,6%) e de 30 a 49 anos (38,4%). Para os homens, as cifras no so muito diferentes (38% e 30%, respectivamente), mas as ocorrncias violentas do-se em lugares pblicos, embora, na maioria dos casos, com pessoas conhecidas, ou seja, outros homens. No que tange as agresses fsicas perpetradas por pessoas conhe- cidas, mas no-parentas, as mulheres representavam somente um tero das vtimas, comparecendo com to-somente 11,6% dos contingentes vitimizados pela polcia. Impressiona a verificao de que o nmero de mulheres fisica- mente agredidas por desconhecidos seja quase to grande quanto o das vtimas de parentes: 142,251. Embora a publicao indique o sexo apenas da vitima, existem razes de sobra para se presumir que as pessoas desconheci- das so, em sua esmagadora maioria, homens. O mesmo raciocnio pode ser feito quando o agressor pessoa conhecida, no obstante o nmero de mulheres agressoras poder ser algo mais elevado nesta categoria. Tampouco surpreende o elevadssimo nmero de mulheres espancadas por pessoas conhecidas: 152.929. Quando o agressor homem, julga-se sempre no direito de bater em mulher, seja esposa, conhecida ou desconhecida. As mulheres fisicamente agredidas por parentes ou por pessoas conhecidas somavam, em 1988, 297.287 contra 142,251 vtimas de agresso fsica por parte de desconhe- cidos. As primeiras compareciam com 67,6% deste sub-total. No obstante o enorme perigo representado por familiares e conhecidos, continua-se a socializar a mulher para temer os desconhecidos. As estatsticas revelam que os conhecidos so mais perigosos que os estranhos, valendo isto tambm, segundo dados internacionais, para a violncia sexual. Em termos relativos, a mulher a vtima preferida dos agressores familiares. E justamente a violncia domstica, praticada, em geral, dentro da residncia, que recebe menos ateno. Invisvel at poucos anos atrs, este fenmeno vem conquistando visibilidade atravs das Delegacias de Defesa da Mulher (DDM), assim como ANO 2 448 22 SEMESTRE 94 da militncia feminista. Lamentavelmente, a pesquisa da FIBGE no incluiu violncia sexual, fenmeno sobre o qual no existe um s dado para o Brasil como um todo. As investigaes pontuais existentes indicam a mulher como a vtima quase permanente. Embora no se conheam os mtodos utilizados na coleta e no tratamento dos dados da pesquisa realizada recentemente pela Rede Globo, seus resultados parciais, publicados no Jornal da Tarde de 01/02/93 (p. 22), pintam um retrato alarmante da violncia domstica denunciada: "a cada quatro minutos, a polcia registra uma agresso fsica contra a mulher no Brasil". Em razo de sua dependncia financeira e/ou emocional em relao ao companheiro, da presena de filhos menores e de seu sentimento de vergo- nha, a maioria das vtimas no leva as agresses ao conhecimento da autoridade policial. Casais das classes mdia e alta representam 60% das famlias em que a mulher vtima de violncia. Este dado destri um elemento fundamental do mito do homem violento, qual seja, o de que a incidncia da violncia maior nas camadas populares. Como as classes mdia e alta juntas no perfazem 60% da populao, o dado indica maior violncia domstica relativa nestas camadas que nas subalternas, as quais abrangem contingen- tes humanos muito superiores a 40% da populao. Provavelmente, os pesquisadores da Rede Globo tiveram acesso a um nmero maior de dados oferecidos pelas DDMs, j que exploram mais pormenorizadamente os crimes de agresso fsica, fazendo apenas duas aluses ao homicdio. Deste ltimo encarregam-se as delegacias distritais ou, em casos especiais, as delegacias de homicdio. Certas ilaes feitas pela Rede Globo no so verdadeiras. Tomar como causa da agresso a crise econmica e o alcoolismo, porque em 80% dos casos de leso corporal o marido a comete em estado etlico, no corresponde verdade. Os fatores mencionados constituem detonadores da crise, o primeiro porque aumenta enormemente o estresse e o segundo porque diminui a censura. A violncia, todavia, j est contida nos homens em virtude das relaes que construram com as mulheres, graas assimetria contida na estruturao da sociedade em gnero. Problemas de ordem financeira e lcool so apenas facilitadores do processo de violncia. Mulheres alcolatras, em geral, no praticam violncia contra homens, como demonstram pesquisas realizadas fora do Brasil. De uma parte, o nmero de mulheres alcolatras muitssimo menor que o de homens; de outra, so muito raras aquelas que praticam violncia fsica ou sexual contra seus companheiros. Eventualmente, uma mulher pode ser agressiva acima da mdia e beber excessivamente. Este fenmeno, todavia, completamente distinto da violncia masculina contra a mulher. O primeiro episdico, individual; o segundo estrutural, consubstanciai organizao social de gnero. Assim, tem razo Welzer-Lang", quando afirma que "a " WELZER-LANG, Daniel. Les Hommes Violents, Paris: Lierre & Coudrier EdIteur, 1991, p. 23. ESTUDOS FEMINISTAS 449 N E/94 violncia o modo fundamental de regulao das relaes sociais entre os sexos... (...) Ela regula, tanto nos espaos pblicos quanto nos espaos privados, as formas de dominao dos homens sobre as mulheres. Seu carter central encontra sua representao em um conjunto de expresses simbli- cas. Algumas so emblematizadas de maneira flica, associando, assim, violncia e masculino, outras so inscritas no corpo". A uma cidadania precria, no Brasil, agrega-se um conceito restrito de cidadania. Nem sequer os componentes deste conceito so conhecidos pela maioria da populao. Segundo a pesquisa da Rede Globo, poucos casais sabem que a leso corporal est capitulada como crime no Cdigo Penal e que a esta ofensa integridade fsica de outrem corresponde uma pena de deteno entre trs meses e um ano (Art. 129, Cdigo Penal). Os dados da pesquisa em pauta ratificam um velho conhecimento sobre a impunidade dos homens que ferem direitos humanos das mulheres: chegam a julgamento apenas pouco mais de um dcimo dos maridos e companheiros agressores. Somente 2% destes so condenados. A publi- cao nada diz a respeito do efetivo cumprimento da pena. Certamente, uma minoria dos condenados enfrenta a priso, dada a brandura das leis brasileiras com relao ao ru primrio' 2. A mulher, via de regra, espera anos para denunciar, na expectativa de que seu companheiro venha a se trans- formar. Isto se deve, seja sua impotncia de ser humano subordinado, seja onipotncia que lhe confere o papel de me, seja ainda a uma combi- nao destas duas situaes. Assim, o homem pode ter r erpetrado sua 509 agresso fsica contra a mulher e, como no houve regit,ro de ocorrncia, inqurito, processo-crime e condenao anteriores, ser considerado ru primrio. H numerosos casos deste tipo em que o condenado cumpre a pena em liberdade. Lamentavelmente, como mostram os dados em pauta, a impunida- de grassa solta no pas, sobretudo quando se trata de violncia contra a mulher. Este quadro precisa ser transformado, na tentativa de se coibirem desrespeitos freqentes aos direitos humanos da mulher, inclusive o direito vida. Afirma a publicao que "homens denunciados raramente voltam a agredir suas mulheres". A experincia de lidar com este tipo de fenmeno revela que, em alguns casos, a mera apresentao da queixa em uma delegacia e uma advertncia sria sofrida pelo agressor por parte da auto- ridade policial conseguem cessar a violncia. No isto, contudo, que se ', No se advoga o enrijecimento das leis no que tange durao das penas. No h nenhuma correlao positiva entre penas longas e baixa criminalidade ou baixo ndice de reincidncia. Defende-se uma legislao mais severa com relao ao ru primrio. A ttulo de ilustrao, narra-se, superficialmente, um caso estudado por Saffioti (1993). Um homem abusou sexualmente de duas enteadas, uma filha e trs filhos. Embora tivesse havido uma denncia por parte de sua mulher, quando da vitimizao da primeira enteada, no se chegou sequer a realizar inqurito policial. Quando o cidado fez sua sexta vtima em famlia, esposa e filhos foram a uma DDM exigir abertura de inqurito. Este transformou-se em processo-crime e o ru foi considerado culpado pelo abuso que praticara contra o ltimo filho Como era primrio, est cumprindo pena em liberdade. ANO 2 450 2, SEMEST RE 94 passa com a massa dos casos, Ademais, advertir no constitui tarefa da polcia, que deve, por obrigao legal, realizar o inqurito e remet-lo ao judicirio, seja para fins de arquivamento, seja para instaurao de processo- crime. O ncleo da questo reside na certeza de punio. No necessrio aumentar as penas, como fez a lei 8.072, de 25/07/90, que dispe sobre os crimes hediondos. Basta que se assegure a punio. A certeza ou quase certeza da impunidade responde, seguramente, por uma grande parcela da violncia domstica. Relata ainda a publicao que, em 70% dos casos, os homicdios de mulheres so cometidos por "ex-maridos, ex-amantes e ex-namorados inconformados com a separao". Praticamente todos estes homicidas tm uma histria de agresses fsicas e ameaas de morte. Isto mostra que o processo de violncia no sofre reverso espontaneamente. Ao contrrio, tende a descrever uma escalada, o que constitui mais uma razo para a apresentao da queixa polcia to logo ocorra a primeira agresso, a fim de se preservar o bem maior, isto , a vida. Entendem-se as dificuldades enfrentadas por mulheres vtimas de violncia conjugal para denunciar seus companheiros. Alm das razes examinadas, dentre as quais cabe ressaltar a vergonha e o medo, h mais um problema gigantesco. O homem pode ser violento com sua companheira e manter relaes sociais consideradas adequadas nos demais setores da vida. No se pode concordar com Welzer-Lang' 3 , quando afirma: "A partir do momento em que um homem utiliza a violncia fsica em sua interao conjugal, esta norma de regulao tende a se tornar transversal ao conjunto das relaes sociais em que ele est inserido". A grande dificuldade reside exatamente no fato de que a vida no assim. Nunca se conseguiu estabelecer o perfil do agressor fsico e do agressor sexual, uma vez que, geralmente, eles possuem um emprego no qual se relacionam conveniente- mente, desempenhando a contento tambm outros papis sociais visveis. Na esfera privada, todavia, obscurecida pela invisibilidade, muitos homens com- portam-se violentamente, contando com a mudez da companheira domina- da e, se esta denunci-lo, com o auxlio de sua ilibada reputao, se no houver marcas corporais, e, finalmente, com a impunidade. Desta sorte, nunca se conhecer a magnitude da violncia praticada, pois no dia em que todas as mulheres vtimas de desrespeito a seus direitos humanos estiverem dispostas a denunciar seus agressores, ter sido destruda a falocracia. As aspiraes de pesquisadoras(es) defensoras(es) da extenso dos direitos humanos mulher no podem, portanto, ultrapassar os limites da violncia denunciada, o que j constitui tarefa de grande alento. Outra quase insupe- rvel dificuldade de denunciar o companheiro advm do carter afetivo da relao. De fato, apesar do dio que aflora nas querelas, h tambm amor. WELZER-LANG, D., op. cit., p. 226. ESTUDOS FEMINISTAS 451N. E /94 Mais do que isto, h o fenmeno da habituao mesmo a uma situao desagradvel de tal modo que a violncia passa a ser necessria manuteno da prpria relao. Por paradoxal que isto parea, a violncia alimenta um bom nmero de relaes amorosas. Eros e Tanatos parecem ter abandonado a luta e se dado as mos. Os dados expostos, tanto da FIBGE quanto da Red Globo, confir- mam a assertiva anterior de que a violncia constitui elemento fundamental de enquadramento da mulher brasileira no ordenamento social de gnero. O domiclio, deste modo, mostra-se o /ocus privilegiado do exerccio da violn- cia contra a mulher como forma de controle social e de reafirmao do poder do macho. As representaes sociais a respeito da violncia masculina contra a mulher construram um verdadeiro mito, segundo o qual os homens violentos pertencem s classes subalternas e, ou so monstros anormais ou esto sob o efeito de forte emoo, e, portanto, sem domnio de si prprios e das foras que so capazes de liberar. Cabe a pergunta: por que as mulheres, igualmen- te sujeitas ao estresse, ira e frustrao, constituem seguramente a maior parte das vtimas de agressores masculinos? O mito do homem violento oculta os privilgios obtidos pelos ho- mens, quer no plano individual, quer no coletivo, atravs da sujeio das mulheres colocadas a seu servio. "A violncia pertence ao nosso patrimnio cultural. Explic-la somente da ptica moral ou ideolgica, psicolgica ou psiquitrica no lhe atribui um sentido social", afirma Welzer-Lang' 4 para a Frana, pas com o qual o Brasil tem numerosas afinidades culturais. O homem violento - e os homens so, potencialmente, capazes de praticar violncia - gestado pelo ordenamento social patriarcal e nutre, atravs de suas prticas sociais, este tipo de relaes de gnero. Talvez resida no processo de construo da identidade de gnero dos homens o que Welzer-Lang chama de "masculinidade defensiva" e que Chodorow' 5 identificou, contrariando Freud, como "masculinidade problem- tica", Em ambos os autores o que est na base da observao e do raciocnio a insegurana da masculinidade, gerada no processo de sua construo atravs da negao do feminino. A competio com os outros homens e o desejo de dominar as mulheres encontram a um excelente caldo de cultura. "No imaginrio masculino, a mulher no existe como sujeito. Ela ou o objeto a agarrar, a consumir, ou um outro homem" 1 6 . Para ser considerada um igual ela precisa sofrer, no imaginrio masculino, a transmutao de gnero, tornando-se um homem. As categorias de gnero no apresentam homogeneidade interna. semelhana do que ocorre com o gnero masculino, o feminino mostra 1 4 Ibidem, p. 87. CHODOROW, Nancy. The Reproduction of Mothering psychoanolysis and sociology of gender Berkeley. University of California Press, 1 978, p. 5 1 . t6 WELZER-LANG, D., op. cit , p. 1 1 4 . ANO 2 4 5 2 2,, SEMESTRE 94 fissuras de classe, de raa/etnia, de gerao. Uma parcela das mulheres consegue romper com a relao dominada/dominante, saindo do estado de no-conhecimento para o de conhecimento. Sua conscincia perde as caractersticas de dominada e passa a ter uma viso de conjunto das relaes de gnero. Mais do que isto, muitas lanam-se na luta pela ampliao da cidadania feminina, fazendo uma leitura dos direitos humanos a partir da ptica de gnero. Tais movimentos podem dar, e freqentemente o fazem, origem a polticas pblicas compensatrias, visando a reduzir e at mesmo a eliminar as discriminaes contra a mulher. O legislativo e a violncia endmica: dados da CPI O exposto at aqui demonstra que, como a rua e o bar so, ainda, espaos eminentemente masculinos, o homem tende a sofrer violncia por parte de outros homens nestes lugares pblicos. As mulheres, a quem grande parte dos locais pblicos est (semi)interditada, sofrem a violncia masculina no seio da famlia. Seus agressores so, assim, via de regra, (ex-) maridos, (ex-) companheiros, (ex-) namorados. As caractersticas da violncia domstica so bastante especficas. Trata-se de agresso fsica, psquica ou sexual praticada no chamado espao privado, no qual, em nome da preservao da privacidade, os representantes do Estado no gostam de interferir. Embora o 82 do art. 2 2 6 da Constituio Federal, de 1988, obrigue o Estado a criar "mecanismos para coibir a violncia no mbito de suas relaes" (refere-se famlia, j que o caput do art. afirma: "A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado".), ainda vige o aforismo "em briga de marido e mulher no se mete a colher". A votao pela constituio da CPI sobre violncia contra a mulher no significa, necessariamente, que o Estado, nem sequer no seu brao legislativo, deseje intervir neste fenmeno. A instaurao da CPI pode ter constitudo meramente uma resposta demanda de certos setores da sociedade, resultando andina em termos de eficcia prtica. Rigorosamente, o espao privado do domiclio s apresenta esta qualidade para o homem, cujo poder frente mulher lhe permite impor sua vontade. Onde est a privacidade de uma mulher que vilipendiada, espancada e/ou estuprada? Continua-se a proibir a mulher de freqentar certos lugares, sobretudo noite, a fim de se "preserv-la" da violncia. Como, ento, explicar que os agressores de mulheres so, em geral, membros da famlia ou conhecidos? A sacralidade da famlia impede que as mulheres sejam educadas para temerem seus prprios parentes masculinos. Assim, embora a mulher no esteja imune violncia praticada nos espaos pblicos, est permanentemente exposta violncia domstica, oferecendo a esta quase dois teros de suas vtimas. Na verdade, a "violncia familiar no a expresso unilateral do temperamento violento de uma pessoa, mas gestada conjuntamente - embora no igualmente - por vrios indivduos no caldeiro da famlia. No h ESTUDOS FEMINISTAS 453N E./94 objetos, s sujeitos .., " 1 7 . Concorda-se inteiramente com Gordon, j que na vida cotidiana a mulher se pe como sujeito, ainda que seja portadora de uma conscincia de dominada, de subalterna" . Isto posto, no se pode pensar a violncia como uma via de mo nica. Trata-se de uma relao, ou seja, de um processo semelhante a uma via de mo dupla. Logicamente, a mulher continua vtima da sndrome do pequeno poder1 9 de que so acometidos, com muita freqncia, os homens. Como decorrncia praticamente inevitvel das condies em que ocorre, a violncia domstica tende a se transformar em rotina. Esta, todavia, no deixa de ser passvel de ruptura.. A fim de enriquecer a descrio da situao feminina no que tange ao assunto em pauta, utilizar-se-o dados produzidos pela CPI da violncia contra a mulher, referentes ao perodo janeiro de 1991-agosto de 1992, embora sua coleta s haja permitido uma organizao que deixa muito a desejar e no se conhea a metodologia usada para sua obteno. Ignora- se, por exemplo, o questionrio e o tipo de profissional que o respondeu. A categoria residual outros, que idealmente no deveria conter mais de 5%, s vezes depositria de 51%. No que tange ao questionrio e a seu preenchi- mento, nunca poderiam estar presentes categorias como funcionrio pblico, desempregado e economia informal. Estes campos, por serem excessivamen- te amplos, abrigam desde garis, passando por arquitetos e outros profissionais liberais, at presidentes de estatais, de polpuda remunerao, e empresrios da economia clandestina, realizando altos lucros. Ainda que seja verdadeira a hiptese de o maior nmero de denncias provir de estratos mais baixos da populao, no se pode presumir que todos os funcionrios pblicos, desem- pregados e trabalhadores do mercado informal, que agridem mulheres, tenham ocupaes de pouco prestgio e parca remunerao. Apenas a ttulo de ilustrao, lembre-se a recente separao, seguida de reconciliao, entre Slvio Santos e sua mulher, tendo esta registrado vrias queixas na polcia de condutas extremamente violentas de seu marido. O fenmeno da violncia de gnero transversal sociedade, ignorando fronteiras de classe social e de raa/etnia. Obviamente, como as camadas sub-privilegiadas so muito mais amplas que as bem posicionadas na estrutura de distribuio da renda nacional, seu comparecimento s delegacias de polcia para apresentao de queixa macio se comparado ao das demais. A presena de vtimas e agressores nas diferentes faixas de rendimentos compatvel com a representao de seus estratos na 1 7 GORDON, Linda. Heroes of theirOwn Lives. the colinas and nista)/ of family violence. Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra: Penguin Books, 1 9 89 , p. 29 1 . ' 8 MATHIEU, N.-C , op. cit.. 1 9 SAFFIOTI, H. I B . A Sndrome do Pequeno Poder. In: AZEVEDO, M. A., GUERRA, V. N A (org ), Crianas Vitimizadas: a sndrome do pequeno poder So Paulo. Iglu Editora, 1 9 89 , p 1 3-21 ANO 2 45422 SEMESTRE 9 4 populao do pas. Deixa-se de apresentar cifras a este respeito para no sobrecarregar o texto. Basta que se examinem as faixas de renda em que se Inserem agressores e vtimas. Tabela I - Agressores e vtimas, segundo as lasses de renda mensal Janeiro/1991-agosto/1992 N 2 de salrios mnimos AgressoresVtimas 1 25,844,5 1 a 245,039,6 2 a 422,71 2,6 5 a 1 05,02,4 Mais de 1 01 ,50,9 Total1 00,0100,0 Fonte: CPI No possvel calcular o total, porque no se dispe dos nmeros absolutos. bvio que as classes abastadas dispem de muitos recursos polticos e econmicos para ocultar a violncia domstica. Da sua sub- representao nos dados de violncia denunciada. O nico fato estranho que se verifica quando se coteja esta distribuio com a da populao total por faixas de rendimento, em 1 988, est na faixa de 1 a 2 salrios mnimos, super-representada nos dados coletados pela CPI. Pode-se aven- tar a hiptese de que neste estrato de renda seja alta a concentrao de empregadas domsticas que, embora portadoras de pouca instruo for- mal, mantm contatos cotidianos com pessoas mais bem postas em termos de cultura - sobretudo a patroa - as quais as encaminham para a denncia na polcia. O fato de as patroas recomendarem empregada que recorra polcia no significa que elas procedam da mesma maneira, pois tm o status a preservar. Ainda que tenha havido, aparentemente, uma melhora nos nveis de rendimentos nominais dos brasileiros, homens e mulheres, para o ano de 1 990, como mostra a Tabela 1 1 , isto no altera a situao, posto que a Inflao corroeu o poder aquisitivo da populao de baixa renda. A distn- cia entre o valor nominal do salrio mnimo e seu valor real tem crescido nestes ltimos anos. ESTUDOS FEMINISTAS 455N. E./94 Tabela II - Rendimento mdio mensal das pessoas de 10 anos ou mais, por sexo, segundo as classes de rendimento mensal - Brasil - 1990 (/o) tn 1 2 salrios mnimos Total Homens Mulheres At 1 2 9,3 2 2 ,3 41,2 Mais de 1 a 2 2 1,4 2 1,3 2 2 ,1 Mais de 2 a 5 2 8,1 30,9 2 2 ,3 Mais de 5 a 10 12 ,1 14,5 8,7 Mais de 10 9,1 11,4 5,7 Total 100,0 100,0 100,0 Fonte: PNAD 1990. Rio de Janeiro FIBGE. A maior concentrao isolada para os homens continua situada entre dois e cinco salrios mnimos, na tabela construda a partir das informa- es coligidas pela CPI quando comparadas aos dados da PNAD, enquanto no caso da mulher esta situao se verifica para a primeira faixa de rendimen- to, ou seja, de at um mnimo legal. A rigor, s houve entre 1988 e 1990 uma subida de patamar em termos nominais, j que a pauperizao das camadas sub-privilegiadas acentuou-se sobremodo. O relatrio da CPI baseia-se nas respostas a 2 05.2 19 questionrios, que revelaram a seguinte distribuio dos crimes cometidos contra a mulher: 2 6,2 % de leso corporal; 16,4% de ameaa; 3,0% de crimes contra a honra (difamao, calnia, injria); 1,9% de seduo, 1,8% de estupro; 0,5% de homicdio; 51% de outros, a compreendidos o atentado violento ao pudor (AVP), rapto, crcere privado, dicriminao racial e no trabalho. Seria extre- mamente importante isolar os casos de AVP, uma vez que, geralmente, so cometidos contra crianas e adolescentes, sobretudo do sexo feminino, e intrafamiliarmente. Este quadro geral para o pas como um todo varia sensivelmente nos diferentes Estados. De acordo com estatsticas elaboradas pela Assessoria Especial das Delegacias de Defesa da Mulher do Estado de So Paulo, para o primeiro semestre de 1992 , excludos os crimes contra a vida, situados fora de sua alada, a proporo verificada na categoria leso corporal no apenas a maior concentrao relativa, mas constitui a maioria absoluta dos crimes perpetrados contra a mulher: 70,2 %. Tomando-se como totalidade o interior do Estado, a leso corporal alcana 68,7%, chegando a 73,4% na regio metropolitana de So Paulo. evidente que estas propores se elevam na medida em que o total dos delitos exclui os crimes contra a vida. No obstante, o dado revela a amplitude deste tipo de violncia. Os estupros consumados perfazem 2 ,7% do dado global (+ 0,7% de tentativa) para o interior, caindo para 2 ,4% (+ 0,3% de tentativa) na regio metropolitana. A ameaa, pea importante como controle social da mulher pelo homem, ANO 2 456 2 9 SEMESTRE 94 atinge 13,0% na regio metropolitana e cai para 8,6% no interior do Estado. Embora estes dados no sejam inteiramente comparveis aos da CPI pelo fato de exclurem os crimes contra a vida, permitem indicar diferenas significati- vas entre o Estado de So Paulo e o pas na sua totalidade. Voltando-se aos dados da CPI, h Estados que apresentam um perfil semelhante ao de So Paulo no que tange leso corporal. Esto neste caso Santa Catarina, com 75,5%; Rio Grande do Norte, com 66,1%; Acre, com 60,0%. Alguns Estados chamam a ateno pela alta presena relativa do homicdio. Assim, em Alagoas, um quarto das mulheres vtimas de violncia so tambm assassinadas, sendo a incidncia do homicdio de 13,2% em Pernambuco e de 11,1% no Esprito Santo, Estes mesmos trs Estados so campees de estupro: 13,3% no primeiro, 19,1% no segundo e 19,8% no terceiro, propores excessi- vamente altas no conjunto dos delitos cometidos contra a mulher. Na pgina 24 do relatrio da CPI afirma-se: "existem dados comprovando que mais de 50% dos casos de estupro ocorrem dentro da prpria familia". Se, de fato, se puder comprovar esta afirmao, a situao da violncia intrafamiliar ainda mais alarmante no Brasil do que indica a pesquisa da Rede Globo. Cabe tambm ressaltar as altas concentraes do crime de ameaa, to importan- te para manter o status quo, em alguns Estados: 36,0% na Paraba; 35,1% no Rio Grande do Sul; 32,0% no Par; 26,7% no Rio de Janeiro; 25,4% em Minas Gerais; 25,0% em Roraima; 21,8% no Acre; 21,1% na Bahia. uma pena que os crimes abrigados na categoria residual outros no estejam discriminados, a fim de se poder avaliar quais se rarefazem quando cresce a incidncia de outros. Embora coligidos precariamente, os dados da CPI parecem des- mentir mais um mito: o de que os negros so mais violentos que os brancos. Com efeito, os percentuais dos envolvidos em conflitos, distribudos por cor, so compatveis com sua representao na populao como um todo. Negros e mestios comparecem com cerca de 53% na populao, sendo de 51,3% a proporo de agressores negros e de 50,7% a de agressores brancos. No que concerne s vtimas, 48,7% so negras e 49,3% so brancas. Lamenta- velmente, mais uma vez, no se pode ter muito rigor na apreciao destes dados, na medida em que a categoria outros engloba "mulatos, mestios e similares" (p. 28), contendo, provavelmente, amarelos. Felizmente, os amare- los constituem um contingente muito reduzido no pas como um todo, no prejudicando muito a avaliao do racismo contra negros. Embora o exerccio de uma ocupao remunerada fora do lar no seja suficiente para assegurar igualdade social entre homens e mulheres, parece contribuir para a existncia de menor desigualdade. Dentre as vtimas de violncia recenseados pela CPI, 88,8% so donas-de-casa. Presume-se que, no seio do contingente economicamente ativo, 92,0% sejam constitudos por empregadas domsticas, estando apenas 8,0% dos homens neste caso, j que o relatrio afirma: "92,0% das vtimas so empregadas domsticas...". O efetivo de trabalhadoras fora do lar, contudo, parece extremamente reduzido, mesmo que se tome como verdadeira a hiptese levantada. A forma escolhida para apresentar os dados coligidos pela CPI, decorrncia da metodologia de sua coleta, inviabiliza a percepo global do ESTUDOS FEMINISTAS 457N. E /94 universo de vtimas e agressores em termos de anos de escolaridade, porque considerou fechados em 100% cada um dos nveis de instruo. Assim, dentre aqueles que concluram o curso superior, 572% so integrados por vtimas e 42,8% por agressores. As primeiras representam 53,8% dos4analfabetos, en- quanto os demais 46,2% abrigam os segundos. Assim, este universo superior a 200 mil pessoas foi completamente fragmentado, no podendo ser reconstitudo a partir do relatrio, por dele no constarem os nmeros abso- lutos. Desta sorte, o que se pode afirmar com segurana que todos os nveis de escolaridade, inclusive sua ausncia total, esto presentes no contingente investigado de vtimas e agressores. Indo um pouco mais longe, verifica-se a maior presena da mulher nos nveis mais elevados de escolarizao. Na categoria de curso superior incompleto, este fenmeno ainda mais marcante do que o j exposto, perfazendo as mulheres 75,2% da categoria. No que concerne s idades dos copartcipes de relaes de violn- cia, a maior concentrao isolada situa-se na faixa dos 30 aos 40 anos: 29,6% das vtimas e 34,0% dos agressores. As cifras correspondentes para a faixa dos 21 aos 30 so de 23,4% e 29,1%. So estas as faixas etrias em que a maioria das pessoas est casada, o que refora a hiptese de rotinizao da violncia. Ademais, estas constituem etapas da vida em que os casais tm filhos crianas e/ou adolescentes. De alguma forma, os filhos participam das relaes violentas: ou diretamente como vtimas do pai e/ou da me (mulher tambm atacada pela sndrome do pequeno poder) ou presenciando cenas ou, ainda, tomando o partido de um dos litigantes. No pode haver melhor escola de violncia, E, em termos de relaes cronificadas de violn- cia, a famlia oferece melhores cursos que o espao pblico. Isto precisa ser levado em conta quando se concebem polticas pblicas no apenas dirigidas mulher, mas tambm, por exemplo, na rea da educao, da sade, do lazer. Constitui tarefa urgentssima preparar profissionais da rea de sade para diagnosticar abusos fsicos e sexuais contra crianas e adolescentes, especialmente contra as primeiras, e realizar a notificao policial prescrita pela legislao. Urge tambm capacitar profissionais de educao, sobretu- do de primeiro e segundo graus, para, de um lado, detectar o abuso sexual intrafamiliar que pode estar por trs do mau aproveitamento escolar de uma criana ou adolescente e, de outro lado, ensinar a estas criaturas que, em matria de desrespeito sua integridade sexual, o inimigo se abriga, em geral, sob o mesmo teto, porque pertence mesma famlia. Pesquisa realizada em So Paulo2 0 demonstrou, semelhana de outras efetuadas no exterior, que a menina constitui a vtima preferencial 2 0 SAFFIOTI, H I. B Filhas de Pais Sexualmente Abusivos (mimeo) Comunicao apresentada no Congresso Internacional Amrica 92 : Razes e Trajetrias. So Paulo, julho de 1992 . No prelo pela Sociedade Brasileira de Sociologia; . A T ransgresso do T abu do Incesto (mimeo). R elatrio de pesquisa apresentado ao CNPq, 1992 ,. Circuito Cerrado Abuso Sexual Incestuoso. In: VSQUEZ, Roxana (org ), Vigiadas y Castigadas. Lima, Peru: CLADEM, 1993. ANO 2 4582 2 SEMESTRE 94 dos agressores sexuais: 95,2%, possvel que o ocultamento do abuso sexual em geral e incestuoso em particular seja maior quando a vtima um menino, j que o fato de ser penetrado macula, segundo o julgamento social, sua masculinidade. Dados de outros pases, contudo, no se situam muito longe deste. Diferentemente do que se acredita vulgarmente, a adolescncia, momento em que brotam os caracteres sexuais secundrios e em que as meninas ficam muito exuberantes, no constitui a fase da vida preferida pelos abusadores. Internacionalmente, aponta-se a faixa de 7 a 10 anos de idade como a de maior incidncia deste crime 21 . Em So Paulo, a coorte preferida a de 8 a 10 anos; portanto, praticamente a mesma. Estes dados abalam a crena de que o agressor movido pelo desejo sexual. mais provvel que o desejo de afirmao de poder seja a componente mais importante, embora no se elimine a possibilidade de o desejo sexual tambm estar presente. Alis, a pulssexual (pulso de vida) parece vir sempre associada pulso de morte, no de forma atemporal como imaginou Freud, mas nas sociedades em que a assimetria das relaes de gnero coloca a mulher na posio de objeto desejado, restringindo sensivelmente as situaes em que a ela dado o direito de se pr como sujeito desejante. Eros e Thanatos do-se as mos, levando a violncia para o exerccio da sexualidade. Esta passa, ento, a ser um canal de expresso de uma agressividade masculina sempre pronta a se traduzir pela agresso. neste contexto que o homem destri, com freqncia, seus prprios . rebentos. Na pesquisa de Saffioti, dos 50 agressores sexuais intrafamiliares, nada menos que 71,5% eram pais biolgicos de suas vitimas, Como os padrastos representavam 11,1%, os abusadores incestuosos ocupan- do a posio de pai totalizavam a espantosa cifra de 82,6%. Este dado bastante semelhante ao registrado pela I Delegacia de Defesa da Mulher, de So Paulo, que de 80% de pais biolgicos como perpetradores de abusos sexuais. praticamente impossvel avaliar a cifra sobre os pais sociais que vitimizam sexualmente suas enteadas, uma vez que no se conhece o nmero de famlias em que esta figura est presente. O que assusta mais o nmero de pais biolgicos na posio de agressor. Os tios aparecem com muito menor freqncia que os padrastos: 4,8%, o que tambm representa o contingente 21 Embora a literatura especializada no registre esta distino, julga-se til separar o incesto, resultado de vontades convergentes, o que s pode ocorrer numa relao de Igualdade social, do abuso Incestuoso, decorrncia da imposio da vontade de um sobre a vontade de outrem, fato que encontra condies propcias nas relaes permeadas pelo poder, como entre pai e filha, av e neta, tio e sobrinha etc No primeiro caso, tem-se a relao par, no segundo, a relao dspar. O incesto no considerado crime no Brasil. Todavia, se um adulto vitimizar sexualmente uma criana de menos de 14 anos, presume-se o uso da violncia, pois a criana tida como incapaz de discernimento para poder consentir. Quando h uma relao de parentesco entre a vtima e o agressor, esta circunstn- cia opera como agravante do crime, a fim de elevar a pena Se a vtima for maior de 14 anos e tiver sido forada a manter qualquer tipo de contato sexual com seu agressor, o fato poder se enquadrar em alguns tipos penais dos quais os mais freqentes so o atentado violento ao pudor e o estupro. ESTUDOS FEMINISTAS 459 N E./94 de irmos vitimizadores sexuais. Na pesquisa em pauta, a totalidade dos agressores constituda de homens. Somente uma mulher atuou como conivente com o marido quanto ao uso sexual que este fazia da filha de ambos. Este dado compatvel com as informaes internacionais, que indicam os homens como agressores sexuais em 97%-99% dos casos. Em 50 famlias pesquisadas, detectaram-se 63 vtimas, das quais apenas 4,8% eram garotos. Em mais de um tero dos casos (36,5%), a denncia ocorreu antes do abuso completar um ano; 42,4% tendo durado de um a trs anos. A incidncia de casos na faixa de durao de seis anos no nada desprezvel: 9,7%. Embora a me de uma garota vtima de abuso incestuoso viva sentimentos contraditrios, mormente quando o agressor o pai ou o padras- to, e por esta razo possa se debater durante anos no dilema de denunciar Ou no a relao socialmente proibida, as denncias so realizadas, majoritari- amente, pelas genitoras: 64,5%. Vizinhas desempenham importante papel na denncia destes fatos: 13,3%. As ocupaes dos agressores cobrem um amplo espectro. Obvia- mente, a maior proporo de trabalhadores manuais, porque esta catego- ria representa o maior contingente da populao. Mas h advogado, empre- srio, administrador de empresa dentre os vitimizadores. Os abusos sexuais em famlia so absolutamente democrticos, no privilegiando nenhuma classe social e nenhuma raa/etnia. No se pode atribuir esta calamitosa violncia endmica ao subdesenvolvimento brasileiro, j que este fenmeno ignora fronteiras geopolticas, apresentando-se em pases com diferentes graus de industrializao, portadores de distintas culturas, povoados pelas mais diversas raa e etnias. A violncia de gnero , pois, um verdadeiro flagelo mundial. Concluses Potencialmente,todo homem violento medida que incentivado, cotidianamente, a ser valente, a mostrar que macho, masculinidade sendo sinnimo de transformao da agressividade em agresso. A mulher, ao contrrio, estimulada a suportar calada os maus-tratos a ela infligidos por seu companheiro, sobretudo quando este um bom provedor das necessidades materiais da famlia. No deixar faltar nada em casa significa, para a sociedade, ser bom marido. Desconsideram-se, assim, outras necessidades da mulher enquanto ser humano. Com relao ao homem a sociedade compor- ta-se diferentemente. Se ele tem amante, isto se deve ao fato de sua esposa no ser carinhosa, no saber cativ-lo. Assim, trata-se de dois pesos e duas medidas, cuja operao contnua garante as desigualdades de gnero. O importante a reter da discusso sobre a violncia perpetrada por homens contra mulheres que este fenmeno consubstancial ao gnero. Trata-se, pois, de um importante meio de controle social, cuja funo precpua consiste na domesticao das mulheres. Isto no significa que a ideologia no tenha enorme eficcia. Ocorre que ela , necessariamente, porosa ou ANO 2 460 2 ,, SEMESTRE 94 lacunar, a fim de poder adaptar-se s variveis conjunturas econmicas, polticas e sociais. Aparentemente, a ideologia insidiosa, enquanto a violncia brutal. Um exame mais detido, entretanto, revela que ambas podem ser sutis e insidiosas, da mesma forma que brutais. Ademais, a violncia no existe apenas enquanto fato concreto, mas tambm como ameaa. Nesta ltima verso, ela existe para a totalidade das mulheres e no deixa de constituir violncia, funcionando, permanentemente, como uma espada de Dmocles. Ou seja, tem uma gigantesca eficcia poltica. J que no se conhece nenhuma sociedade sem uma organizao de gnero, estariam as mulheres destinadas, em qualquer circunstncia, a sofrer violncia/ameaa no processo de seu adestramento? Em tese, o gnero representa uma diferenciao. Neste sentido, pode ser at mesmo muito positivo. Todavia, extremamente negativo quando a diferenciao entre homens e mulheres se transforma em hierarquias, seja na direo de inferiorizar a mulher, como acontece em todas as sociedades em maior ou menor grau, seja na direo oposta. O ideal seria uma organizao de gnero que mantivesse no mesmo patamar, quanto s probabilidades de exerccio do poder, homens e mulheres. Condio sine qua non para isto consiste em atribuir o mesmo valor ao feminino e ao masculino. Esta uma utopia feminista que vale a pena perseguir, mesmo porque ela traria enormes benefcios no apenas para as mulheres como tambm para os homens. ESTUDOS FEMINISTAS 46 1 N. E ' 94
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Martín-Baró, Ignacio. (2013) - Psicologia Política Latino-Americana Ignacio Martín-Baró Tradução: Fernando Lacerda - Universidade Federal de Goiás - Brasil