Sunteți pe pagina 1din 139

TEFAN ZELETIN

NEOLIBERALISMUL
Studii asupra istoriei i politicii
burgheziei romne
Prefa de Ionel Ni cu Sava
Ediia a IH-a
EDI TURA ZI UA
2005
Editura Ziua, Colecia Social-Politic", Bucureti, 2005
Coordonatorul coleciei: Ionel Ni cu Sava
Coperta: Renatta Cpn
Redactor literar: Aurelia Nstase
Tehnoredactor: Laura Vldescu
Culegere text: Ecaterina Psl
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei:
ZELETIN, TEFAN M.
Neoliberalismul: studii asupra istoriei i politicii burgheziei
romne / tefan Zeletin; pref.: Ionel Nicu Sava. - Ed. a 3-a, rev. -
Bucureti: Ziua, 2005
Bibliogr.
ISBN: 973-7712-10-2
I. Sava, Ionel Nicu (pref.)
94(498)" 18"
316.343.62(498)" 18"
330.831.8
Printed in Romani a
CUPRI NS
Prefa VII
( uvnt nainte 1
Partea I
()i iginea i formarea burgheziei romne 5
I )e/,voltarea capitalului naional 31
Agonia tradiionalismului rural n cultura romn 53
Partea a Il-a
Neoliberalismul 65
Renaterea naional i oamenii ei reprezentativi 91
l' seudoburghezie" 101
Finana i antisemitism 115
l'lulocraia 127
Acumularea primitiv" n Romni a 143
For i Constituie 153
Politica muncii 165
Naionalismul 179
Naionalizarea colii 191
Partea a IlI-a
Cooperaie romn? 205
Socialism reacionar i socialism revoluionar 225
l In cuvnt de lmurire 243
Prefa
Editura Zi ua a inaugurat n urm cu civa ani o serie de
liniari din domeniul tiinelor politice. Am considerat c putem
ontribui, n acest fel, la clarificarea ideologic a ceea ce
nseamn stnga i dreapta, liberalism, social-democraie,
I n'l i n-democraie, doctrin, ideologie, modernizare, integrare,
vri unlate etc. Am fost provocai" s lansm aceast serie de
proliferarea unei sociologii beletristice, inspirat de ceea ce am
numii cultura gazetei de perete", adic o abordare facil,
deseori superficial, de analiz politic centrat pe evenimen-
tul zilei".
1
Rudimentele politice doctrinare difuzate de activitii
societii civile i de jurnalitii editorialiti, din care se inspir
a /tarte a intelectualitii i a clasei politice postdecembriste,
suni suficiente pentru a justifica aventura capitalist, dar nu
pentru a explica n profunzime procesul de transformare (sau de
ui legrare, cum l numim acum) al Romniei postcomuniste. De
meca, liberalismul declarativ al anilor '90, de factur civic,
ilin care se hrnete opinia public n zilele noastre, se cere a fi
nlocuit de un liberalism organizat, care s gestioneze con-
strucia capitalismului romnesc i, o dat cu aceasta, inte-
grarea de facto a Romniei n Uniunea European. Libera-
lismul de catedr, pe care l propovduiesc civa intelectuali de
la noi, inspirat i dependent excesiv de liberalismul clasic al
secolului alXIX-lea, trebuie s treac examenul maturizrii.
2
A
< ampara acest tip de liberalism organizat sau programatic de
care are nevoie Romnia n prezent cu neoliberalismul interbe-
VII
lic din motive pe care le voi explica n continuare. Cum trebuie
s arate acest liberalism cu program sau neoliberalism de secol
XXI este o chestiune care se cere, de asemenea, clarificat din
punct de vedere al teoriei i doctrinei politice.
Mai nti ns, pentru a susine un astfel de demers, este
nevoie de readucerea n dezbaterea public a termenului, a
autorilor cunoscui i a interpretrilor omologate. Dou sunt
sursele de informaie pe care le avem n vedere: pe de o parte,
tradiia politic romneasc de pn la 1945 i, pe de alt
parte, experiena politic european postbelic, ce cuprinde
unele dintre cele mai diverse orientri, doctrine i partide
politice. Iat de ce, fie i numai pentru motivele sumar enunate
aici, consider c este oportun un demers editorial care s ofere
materialul necesar pentru susinerea dezbaterii politice
romneti. Aadar, dou sunt sursele de inspiraie: din trecut
politica romneasc pe a crei experien s-a ridicat statul
romn modern, din prezent practica politic european, pe a
crei experien s-a constituit Europa unit.
n anii din urm am fost alturi de colegii de la
Facultatea de Sociologie a Universitii din Bucureti angajai
n proiectul de readucere a autorilor i lucrrilor interbelice n
circuitul public. Departe de a se fi ncheiat, readucerea inte-
gral n circulaie a sociologiei romneti interbelice se cere
continuat. tefan Zeletin este unul dintre autorii care, cu sigu-
ran, nu trebuie i nu pot fi ignorai. De aceea, republicarea
lucrrii sale ntregete o hart a gndirii sociologice romneti
schiat n proiecte editoriale precum cel al colegului D.
Dungaciu (Elita interbelic. Sociologia romneasc n context
european, Ed. Mica Valahie, 2004).
Zeletin nu a realizat o grupare n jurul su i nu a creat o
instituie. Sociologia lui marcheaz ns epoca interbelic poate
la fel de mult ca sociologia lui Dimitrie Guti. Dac i atribuim
lui Guti o sociologie militant, am putea s-i atribuim lui
Zeletin o sociologie teoretic nu mai puin valoroas. In ordinea
VIII
/. valoare stabilit pe criteriul gruprii, al colii i al pres-
flffluliii, conform schemei lui D. Dungaciu, coala sociologic
./. la Bucureti este cea mai cunoscut. Aceasta i pentru c alte
trupuri sau autori sunt mai puin cunoscui, ceea ce nu
tnttcatnn c ar fi mai puin valoroi. tefan Zeletin este un
u prtv.cntant de seam al acestei perioade, remarcndu-se prin
pariul su teoretic cu capitalismul modern i cu doctrina libe-
lul Dac sociologia colii lui Guti este un proiect, sociologia
Im Zeletin este expresia unei viziuni. Proiectul lui Guti a fost
stopat dup 1945. Viziunea lui Zeletin - capitalism i liberalism
este reinventat dup 1990. Fr un liberalism puternic, n
Romnia nu poate fi avansat un proiect capitalist autentic, n
timp ce fr capitalism nu poate fi avansat un proiect liberal
Vhlhil.
Lucrarea de fa reprezint aadar o invitaie la lectura
unuia dintre cei mai importani sociologi interbelici, autor al
nuci teorii nchegate asupra procesului de modernizare a
Ri mniei. n Burghezi a r omn (1925), Zeletin susine c isto-
ria naterii Romniei moderne este istoria dezvoltrii capitalis-
mului naional". In Neol i beral i smul (1927) afirm c dezvol-
tdrea social a Romniei este un triumf continuu al partidului
liberal i o decdere continu a partidului conservator". lat de
ce, pentru motive doar sugerate aici, poate fi considerat un so-
ciolog al modernizrii i, graie optimismului i ataamentului
sini aproape contagios fa de o doctrin politic, principalul
doctrinar liberal din Romnia. Prin doctrinar nu neleg un om
i Ic partid, pentru c Zeletin nu a fost un om de partid, ci un teo-
retician pentru care doctrina reprezint un sistem de gndire din
care se pot inspira deopotriv o mare teorie i o ideologie de
partid. Zeletin este aadar un sociolog cu sistem. Aceast obser-
vaie ne ndreptete s afirmm c tefan Zeletin nu a apar-
inut unei grupri, coli, instituii ori partid, ci unui curent de
gndire liberal n cultura romn, care i-a pus puternic
amprenta asupra evoluiei moderne a Romniei. Pentru mine,
IX
un sociolog cu sistem este mai important dect un sociolog cu
coal.
tefan Zeletin, sociolog al capitalismului i doctrinar
al liberalismului
Aadar, tefan Zeletin este unul dintre cei mai importani
doctrinari de la noi i cu siguran cel mai important doctrinar
al liberalismului. Paradoxul vieii publice romneti a fcut ca
meritele lui s fie recunoscute abia mai trziu. Avocat din
convingere al liberalismului, pentru care a fcut att de mult i
pentru care a primit att de puin, Zeletin nc i ateapt
recunoaterea din partea liberalilor de la noi sau de aiurea.
Ins, nainte de a se considera doctrinar, tefan Zeletin s-a
revendicat sociolog. Opera lui se bucur de atenia celor care
gsesc n textele sale i ndeosebi n Burghezi a r omn o exem-
plar i n acelai timp original interpretare sociologic, de
inspiraie liberal, a originilor i evoluiei capitalismului
romnesc.
Aplecarea noastr din ultimul deceniu i jumtate asupra
perioadei interbelice, acribia cu care rscolim aceast
perioad, pe ct de scurt, pe att de creativ, nu putea s-l
ignore pe Zeletin. Lucrrile sale au relevan pentru aventura
capitalist a Romniei dup 1990 n msura n care acceptm
c renaterea capitalismului romnesc gsete la tefan Zeletin
o teorie nchegat asupra capitalismului i o metod de cerce-
tare productiv. Astfel, atenia de care se bucur sociologul i
doctrinarul liberal tefan Zeletin nu este ntmpltoare.
Capitalismul romnesc este liberal i, dup Zeletin, nu poate fi
altfel dect liberal. Cele dou lucrri importante ale lui Zeletin
sunt nc relevante pentru teoria sociologic (Bur ghezi a
romn) i pentru doctrinele politice (Neol i beral i smul ). n soci-
ologie nu se poate face abstracie de Zeletin n interpretarea
evoluiei sociale i economice romneti, n timp ce n teoria
politic textele sale constituie un reper obligatoriu.
X
Lucrarea de fa este, dup cunotina noastr, la o a
J,>i iu reeditare dup 1990. Pe fundalul unei acute lipse de doc-
u me i doctrinari - de parc, dup 1990, o dat cu ideologia
, omunist am aruncat i organul gndirii care o producea -
ered c este util s readucem n atenia publicului din Romnia
l'iineipala doctrin politic a capitalismului romnesc i pe
autorul tlmcirii sale n limba romn. Neol i beral i smul este o
iloelrin elaborat mai puin pentru un partid, ct pentru o ori-
entare politic. Oarecum neateptat i aproape de neexplicat,
aplicnd grila lui Zeletin, partidele politice de dup 1989, inclu-
siv partidul liberal sau mai bine zis n primul rnd partidul li-
beral, sunt structuri fr ideologie, organizri cu pretenii, dar
Iar idealuri, cu enunuri publice fr acoperire doctrinar.
Partidele postdecembriste sunt mai degrab grupuri de interese,
aglutinri aparent aleatoare, reele de influen sau pur i sim-
plu clanuri i mai puin structuri politice destinate servirii
binelui public. Un partid fr ideal i ideolog, fr doctrin,
fr organizare i fr program, fie el social-democract sau li-
beral, nu poate asigura buna guvernare a Romniei. Partidul
liberal a crescut n ultimii ani mai degrab datorit dorinei
difuze a electoratului i mai puin propriilor eforturi. Intr-o
lucrare publicat de Zi ua n 2001, sociologul american David
Slark ne avertizeaz: Tranziia nu este de la plan la pia, ci de
la plan la clan. "
3
Partidele politice romneti trebuie s fac pasul necesar
de la grupuri de iniiai la structuri publice. n politica rom-
neasc, prea multe din deciziile importante sunt luate n culise,
fr implicarea publicului. Demersul de aducere la lumin a
activitii politice este cu att mai necesar cu ct, pe fundalul
unei certe confuzii doctrinare postdecembriste, rennodarea tra-
diiei dezbaterilor publice privind ideile i doctrinele politice ar
putea contribui la clarificarea unor teme politice importante.
Social-democraia, liberalismul, conservatorismul, rnismul,
poporanismul, naionalismul sunt idei politice ilustrate n
Romnia de doctrine i partide destul de bine delimitate ideo-
XI
logic i organizatoric n perioada interbelic. Se tia mai bine
n urm cu 60-70 de ani cine este ce i cu cine. Astzi, dac
exist o trstur comun a doctrinelor i partidelor politice
postdecembriste, acea trstur pare s fie confuzia doctrinar.
In unele mprejurri am sentimentul unui socialism tiinific
ntrziat ce se degaj din lectura anumitor texte politice postde-
cembriste. De aceea, cred c o dezbatere public reprezint o
iniiativ benefic pentru clarificarea ideologic, clarificare
preferabil a se produce nainte de integrarea n familiile politice
europene. In principiu, nu Europa este cea care trebuie s clari-
fice scena politic romneasc.
Mode r ni z a r e , l i ber al i s m, cul t ur cri t i c.
Pa r a dox ul cul t ur i i r om ne
In msura n care acceptm c exist o tem de reflecie
comun gndirii sociale romneti n ultimii dou sute de ani,
aceast tem este legat, aa cum ne previne i Zeletin, de ideea
sau de procesul modernizrii. Zeletin afirm c liberalismul i
capitalismul sunt singurele capabile s genereze modernizarea
Romniei i se strduiete s demonstreze acest lucru. Dup
Zeletin, capitalismul apusean i ideologia liberal au scos
Principatele din periferia Imperiului Otoman la 1829 i au dus
Romnia n rndul rilor europene ctre sfritul secolului al
XlX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
In Burghezi a romn, Zeletin arat c Romnia a pornit
pe drumul capitalismului modern cu un decalaj de cel puin
dou secole fal de Europa Occidental, ns a ters o parte din
aceste decalaje n cursul secolului al XlX-lea i a trecut, n anii
'20 ai secolului trecut, la un capitalism de banc sau oligarhic,
similar celui occidental. In cadrul acestui proces, agentul mo-
dernizrii a fost, evident, burghezia, creia i revine i princi-
palul merit n ceea ce privete naterea Romniei moderne. Att
n Burghezi a ct i n Neol i beral i smul , Zeletin pune n eviden
rolul micrii liberale n cadrul acestui proces. Burghezia rom-
XII
n a utilizat doctrina liberal n construcia Romniei modeme.
Totui, ideologia liberal este doctrina grupului politic domi-
nant n Principate, dar nu i orientarea dominant n cultura
romn. Desigur c o constatare precum Romnia modern
este construit de liberali" nu poate fi contestat, ci doar nuan-
at. Nuanarea a fost fcut la nceputul anilor '90 de unul din-
tre ultimii exponeni n via ai culturii interbelice, Petre uea,
n felul urmtor: Romnia modern este produsul liberalilor
(,, al caavencilor ", zice uea), ns liberalii au avut o coal -
coala conservatoare a culturii critice. Evident c aseriunea lui
uea se cere, la rndul ei, explicat. Exist, adic, un grup de
oameni care au construit Romnia modern i nu exist o alt
gratulaie pentru meritele lor dect termenul, evident peiorativ,
de caavenci", adic oportuniti, speculani etc.
Sociologic, constatm un paradox pe care se ntemeiaz
cultura romn, i anume o tensiune fundamental ntre clasa
ntreprinztorilor liberali, care domin viaa economic i poli-
tic, i intelectualitatea culturii critice, care domin educaia i
instituiile culturii. Faptul c, pe de o parte, liberalii au reuit
construcia unui capitalism romnesc modern, n care rolul
principal l-a avut gruparea Brtianu i, pe de alt parte, cultura
critic a reuit s dea Romniei o cultur european de nalt
performan, ntemeiat pe critica construciei celor dinti, re-
prezint un evident paradox. Este exact ceea ce l contrariaz la
modul cel mai evident pe Zeletin. El este contrariat de existena
i, mai ales, de puternica influen a culturii critice, pentru c
ntr-o ar cu supremaie (citete oligarhie) liberal, curentul
intelectual mergea mpotriva curentului dominant. Tradiional,
intelectualitatea romn era conservatoare, pentru c, aproape
inexplicabil pentru Zeletin, adera n mod critic la proiectul mo-
dernizrii. Adevrul este c intelectualii erau de acord cu
proiectul capitalist, dar criticau forma pe care acesta l cpta
n Romnia, form dat, evident, de liberali.
Aadar, n Principate aveam o oligarhie burghez libera-
l, care controla viaa economic, i o oligarhie cultural con-
XIII
servatoare, care controla instituiile culturii. Aceasta era poza
de familie" a Romniei moderne: liberalii la pupitrul econo-
miei, conservatorii la pupitrul culturii. Guvernarea Romniei,
n acest caz, nu era dect rezultatul echilibrului dintre cele dou
grupri, cea burghezo-liberal i cea intelectual conserva-
toare. Chestiunea care a rmas, pe de o parte, neneleas de
Zeletin i, pe de alt parte, suspendat ca dezbatere intelectual
dup 1945 este aadar legat de rolul culturii critice. S
urmrim raionamentul lui Zeletin i, ulterior, s ncercm o
explicaie a erorii sale.
Zeletin credea c micarea revoluionar burghez nu a
avut o contramicare similar cu aceea a vechiului regim din
Frana. L' Anci cnt regi me s-a prbuit n Romnia la mijlocul
secolului al XlX-lea i dus a fost, pentru c, fund de extracie
strin (fanariot), a disprut o dat cu regimul care l susinea.
In Principate, vechea clas boiereasc s-a prbuit dup 1864
i nu s-a mai putut manifesta ca for social. Declinul clasei
boiereti a antrenat i declinul politic al conservatorilor pn la
sfritul secolului al XlX-lea. In aceste condiii, singura care a
compensat dominaia liberalilor burghezi a fost clasa intelectu-
al, o parte a ei de extracie boiereasc, avnd n vedere c
moierimea muntean i, mai apoi, cea moldoveana i-au trimis
copiii la studii n strintate.
Ce este comun liberalilor romni? n primul rnd,
educaia n Occident, originea din clasele superioare i
aderena la ideologia liberal. Ce este comun conservatorilor
romni? Originea, educaia n Occident i reacia fa de ide-
ologia liberal. Prin prisma educaiei i originii, rdcinile
ambelor tabere erau identice. Prin prisma orientrii doctrinare,
erau fatalmente opuse. Din grupul studenilor la Paris, grup
dominai de munteni, s-a recrutat primul val de revoluionari de
la 1848. Era primul val liberal i, n acelai timp, primul val
naional, pentru c micarea liberal s-a constituit de la bun
nceput ca micare naional. Leagnul acestui val a fost
Bucuretiul. Urmtorul val, cel de dup 1859, a fost reprezentat
XIV
mai ales de moldoveni educai preponderent n Germania. Din
rndul lor s-au recrutat reprezentanii culturii critice, n frunte
CU Titu Maiorescu. Localizarea noului val Iai. Dup 1859,
laii erau provincie. Apariia Convorbi ri l or Li terare i a grupu-
lui junimist arat totui puterea de inovaie a provinciei n
Romnia. La 1920 situaia avea s se repete n cazul Ardealului
i al Clujului.
Funcia clasei boiereti conservatoare, clas distrus de
ndelungata ocupaie otoman i de revoluia paoptist, submi-
nat mai apoi de propriul comportament parazitar, a fost prelu-
at de clasa intelectual n formare. Cu alte cuvinte, atitudinea
conservatoare s-a transmis de la vechea clas boiereasc la in-
telectualitatea educat. Zeletin a constatat acest transfer de
funcii sociale, dinspre economic i politic ctre cultural, ns,
pentru el, vechea clas boiereasc nu mai avea dect un rol de-
corativ, urmnd s dispar complet la sfritul secolului al
XlX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
La Zeletin chestiunea se punea n felul urmtor: dac am
fi avut o clas boiereasc care s susin o orientare conserva-
toare, acest lucru ar fi fost de neles i ar fi fost legitim din
punct de vedere politic. Dar, pentru c nu am avut o astfel de
clas, capabil s se menin n viaa politic, de ce, atunci, ori-
entarea conservatoare a fost preluat de intelectuali? Lucru cu
att mai greu de neles cu ct originea motenit i educaia
primit ar fi trebuit s-i plaseze pe intelectuali n clasa liberal
progresist. In mod paradoxal, intelectualitatea era, dup
Zeletin, reacionar i conservatoare. Cu ct era mai educat i
mai sofisticat, cu att era mai reacionar i radical. Peri-
oada interbelic a nregistrat apogeul acestei stri de spirit.
Ceea ce au inventat Eminescu i Maiorescu la sfritul secolu-
lui al XlX-lea au consacrat Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil
Cioran, Nichifor Crainic etc. dup 1920.
Aadar, Zeletin a constatat c n cultur reaciunea era
dominant i a fost foarte aspru n analiza aciunii reprezentan-
XV
ilor culturii critice: n procesul de formare a Romniei mo-
derne ... burghezia se manifest numai n practic, iar
reaciunea numai n teorie; cea dinti lucreaz, cea din urm
critic." Cu alte cuvine, liberalii fac", iar conservatorii
critic". In fruntea reacionarilor, Zeletin a plasat Juni mea.
Pentru Zeletin, acesta era paradoxul modernitii romneti:
societatea noastr se alctuiete n prezent din dou pturi
suprapuse ... : o structur economic social modern i un
spirit public medieval, concretizat ntr-o serie de curente cul-
turale reacionare ".
Imitaie sau cultur critic?
In viziunea lui Zeletin, cultura ar fi trebuit s poteneze
dezvoltarea liberal, s ilustreze nevoia de schimbare, de pri-
menire a spiritului public, s contribuie i s susin schimbarea
mentalitilor, a sufletului rural romnesc etc. In nelesul su,
cultura nu era dect un menestrel al capitalismului. Fa de
acest deziderat i mai ales fa de aceast ateptare ce decurge,
de altfel, logic din teoria lui Zeletin, cultura romn a ales
direcia opus. Care era explicaia? Zeletin a avut o explicaie
de ordin psihologic, i anume o predispoziie sufleteasc a cla-
sei intelectuale, o preferin a acesteia i nu o micare
luntric, de o mai mare profunzime, rezultat al unei reacii la
formele distorsionate pe care capitalismul le instituise n
Rsrit.
Pentru Zeletin, burghezia, ocupat cu proiectul capitalist,
nu avusese rgazul de a construi o cultur liberal: Clasa
noastr revoluionar s-a vzut aruncat deodat n vltoarea
luptei: ea nu a avut mai nainte rgazul contemplativ de a-i
susine revendicrile pe cale teoretic i a ntemeia o cultur
burghez romn. " Cele cteva rudimente de precepte umaniste
naturaliste i cosmopolite, cu care se dotase elita liberal, nu
puteau ine loc de cultur. Pe acest fundal, reaciunea a avut
sarcina uoar s demonteze din punct de vedere teoretic fragi-
la construcie liberal. Societatea noastr modern se reduce,
XVI
dup Junimea, la adoptarea din Apus a unor forme fr
lond ... ." Iar eticheta junimitilor nu a mai putut fi nlturat.
Este adevrat, la nceput Junimismul este mai mult o stare
sufleteasc vag, un sentiment, dect o teorie bine definit".
4
I hjinirea teoretic a acestui complex sufletesc i crearea unui
sistem de gndire articulat au fost realizate de Constantin
Rdulescu-Motru n Cul tura r omn i pol i ti ci ani smul (1904).
Motru a constatat caracterul imitaional al instituiilor politice
de la noi (partide, parlament) i lipsa organicitii i autenti-
citii clasei politice romneti.
Evident c sistemul teoretic al lui tefan Zeletin, constru-
it pe un fundament economic, n ciuda evidentei valori explica-
tive privind naterea burgheziei i a capitalismului romnesc
sub influena capitalismului occidental, nu poate explica i eta-
jul superior, al culturii. Micarea culturii se sustrage tendinei
economice i pe aceast baz se constituie una dintre cele mai
expresive culturi critice din estul Europei.
Ilie Bdescu a sesizat aceast inadverten sau, mai bine
zis, eroare din opera lui tefan Zeletin nc din 1984: ieirea din
periferia otoman a Principatelor la 1829 a adus, ntr-adevr,
un statut internaional diferit din punct de vedere economic,
ns, n ciuda progreselor mai mult dect evidente, Romnia a
intrat, de fapt, n periferia metropolei occidentale, care inven-
tase, ntre timp, un nou sistem de prelevare a plusprodusului
prin intermediul comerului i al integrrii economice.
5
Relaia
nostr politic cu nalta Poart a meninut Principatele ntr-o
form de dependen. Emanciparea fa de Orient i dezvol-
tarea relaiilor cu Occidentul au anulat aceast subordonare,
dar au contribuit la instaurarea unei noi forme de dependen.
Esena legturii cu Rsritul a fost dependena politic, n timp
ce caracteristic legturii cu Apusul a fost dependena econo-
mic. 1. Bdescu afirm c, dup 1866, este de consemnai
existena unei oligarhii politice fr capital, articulat cu o
burghezie strin, care mnuia capitalul primitiv, fr a avea
XVII
ns acces la puterea politic. Oligarhia politic va acorda pro-
tecie burgheziei strine, iar acesta va face educaia economic
a ramurii naionale a burgheziei. "
6
Zeletin a crezut c susinerea politic a unei ordini eco-
nomice i sociale noi ar duce, ntr-un interval rezonabil de timp,
la apariia unui capitalism de tip occidental, bazat pe industrie
i agricultur dezvoltate. Sociologia liberal a vzut partea
plin a paharului; sociologia conservatoare pe cea goal.
Pentru liberali, progresul industrial i agricol era incontestabil.
Pentru conservatori, nu se contesta un oarecare progres, ci se
constata o nou stare de dependen, fa de metropol, cu un
capitalism prdalnic la nceputuri, ce folosea o for de munc
ieftin n industrie i meninea o agricultur napoiat.
Din punct de vedere al evoluiei istorice, sociologic se
poate constata progresul adus de modernizare, aa cum o face,
n mod strlucit, un sociolog liberal ca tefan Zeletin, dar acest
lucru nu este suficient n lipsa unei analize a consecinelor i
costurilor, lucru de care s-au ocupat conservatorii. Aceasta n-
seamn c Romnia a realizat un parcurs economic pozitiv n
secolul al XlX-lea, dar la costuri foarte ridicate. Procesul mo-
dernizrii a generat efecte sociale i economice specifice peri-
feriei. Pe de o parte, vechea clas boiereasc a cptat profilul
unei clase parazitare, iar noua clas, burghezia, a trebuit s
acumuleze capitalul necesar, n principal ca urmare a comer-
ului cu rile occidentale. In acelai timp, aparatul administra-
tiv a cptat forma unei birocraii de stat, aparat supradimen-
sionat relativ la sarcina modernizrii. Pe de alt parte, costul
modernizrii a fost pltit de clasele productoare ale timpului,
n special de clasa rnesc. Instituiile au fost mai degrab
copiate dup formele lor din Occident, fr ca substana lor s
rezoneze cu nevoile populaiei locale.
Rezumnd, modernizarea Romniei era rezultatul iniia-
tivei capitaliste liberale, care nzestrase ara cu o industrie n
expansiune, cu instituii i administraie noi, ns consecinele
XVIII
acestei modernizri au nsemnat o nou form de periferi-
alizare, cu substrat economic, pe care teoreticieni ai vremii, cum
ar fi Constantin Dobrogeanu-Gherea, au numit-o neoi obgi e.
Prima criz major cu care s-a confruntat noul sistem capitalist
a aprut la 1907 i nu ntmpltor n lumea rural. Sociologi cu
orientri doctrinare diferite au semnalat consecinele negative
ale aventurii capitaliste liberale, dei le-au explicat n moduri
alternative (i este vorba, printre alii, din zona socialist de C.
D. Gherea prin teoria neoiobgiei, din zona rnist de Virgil
Madgearu, prin critica teoriei modului unic " n agricultur,
din zona conservatoare de Rdulescu-Motru prin teoria politi-
cianismului). Evident, acest lucru nu infirm, ci amendeaz teo-
ria lui Zeletin. Cultura romn era critic nu fa de ceea ce au
adus bun capitalismul i burghezia liberal, ci fa de con-
secinele negative ale acestui proces. Raportndu-ne la zilele
noastre i lund n considerare experiena noastr istoric,
reacia culturii romne fa de procedeul imitaiei, puin pro-
ductiv i adesea lipsit de substan, va trebui s duc la rein-
ventarea spiritului critic. Cu alte cuvinte, cultura romn tre-
buie s redevin critic sau nu va mai reveni deloc. Putem vorbi
aici de inevitabilitatea culturii critice n cazul Romniei. n
lipsa unei burghezii naionale i a unei clase politice capabile
s se raporteze critic la procesul integrrii europene, elita inte-
lectual romneasc, din ar sau de aiurea, va trebui s-i asu-
me din nou sarcina raportrii critice la integrarea n Europa.
Dac nu avem capitaliti i politicieni care s ne lumineze, acest
lucru nu nseamn c trebuie s orbecim n ntuneric.
Dup 1945, experiena comunist a stopat evoluia capi-
talist a Romniei i a acutizat, prin durata de aproape 50 de
ani i prin consecinele greu de calculat, criza modernizrii
noastre. Astzi suntem nevoii s o lum de capt i o facem cu
naivitatea nceptorului, fr a fi nvat prea mult din leciile
trecutului. Romnia este, nc o dat, somat s se modernizeze.
Ceea ce este dificil de neles rezult din uurina cu care
cutm, din nou, soluii la problemele noastre de modernizare
XIX
prin recursul aproape exclusiv la experiena avansat" din
Vest i din nencrederea cu care ne tratm propria cultur care,
n epoci similare, a cutat i a gsit soluii proprii la probleme
similare. Cultura zeflemelei, sindromul Caavencu " i superfi-
cialitatea cu care tratm chestiuni importante pentru noi arat,
deocamdat, o lips de angajament i de inspiraie a clasei edu-
cate i avertizeaz n legtur cu o demisie pe termen nedefinit
a intelectualitii romne fa de sacrina sa social cea mai
important: educaia burgheziei romne.
Lucrarea de fa ne propune cunoaterea uneia dintre fi-
gurile cele mai reprezentative ale gndirii sociale romneti i,
n acelai timp, a unuia dintre cei mai ferveni promotori ai
modernizrii tefan Zeletin. Prin opera sa, tefan Zeletin este
un exemplu de angajament intelectual pentru gsirea unei expli-
caii sociologice privind capitalismul romnesc i a unei viziuni
politice doctrinare despre viitorul Romniei, ntrevzut ca neoli-
beral. Neoliberalismul este proiectul lui Zeletin pentru rezol-
varea pe cale politic a problemelor fundamentale ale capita-
lismului romnesc. Sociologul interbelic a ntrevzut rolul esen-
ial al factorului politic n perioadele de tranziie i a conside-
rat oportun s ne ofere o doctrin a modului n care s constru-
im un capitalism modern n Romnia, un instrument prin care s
ne rezolvm problemele de acum i de ntotdeauna. Neol i be-
ral i smul este soluia politic la cauza modernizrii Romniei.
Note
1. Vezi de I. N. Sava, Zece ani de tranziie n Europa de Est. O ana-
liz comparativ, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
2000. Ideea de sociologie beletristic" i aparine lui tefan
Zeletin i se refer, n contextul anilor '20, la o serie de critici li-
terari care au extins modelele din literatur n sfera politic i
social. Specia criticilor literari cu pretenii sociologice nu este
aadar nou.
XX
2. M refer aici la activiti cunoscui ai momentului, precum Alina
Mungiu-Pippidi, Cristian Prvulescu, Dan Pavel, Stelian Tnase,
Cristian Preda etc., al cror rol l plasez ndeosebi n zona civic,
cu o contribuie deosebit la demolarea vechiului regim comunist,
dar cu puteri evident mai modeste pentru ntemeierea unuia nou.
Personal, m ndoiesc c din rndurile acestei clase se vor nate
vestitorii liberalismului romnesc.
3. Vezi D. Stark, L. Bruszt, Traiectorii postsocialiste. Transforma-
rea politicii i a proprietii n Europa Central i de Est, Editura
Omega-Ziua, 2002.
4. Vezi . Zeletin, Burghezia romn. Originea i rolul ei istoric,
Editura Humanitas, Bucureti, 1991, p. 264-272.
5. O prim invocare a lui Zeletin se produce n 1984, n lucrarea lui
Ilie Bdescu, Sincronism european i cultur critic romneasc,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984. Admirabil
aceast iniiativ ntr-o perioad n care cenzura ideologic era
att de puternic.
6. Vezi I. Bdescu, Idei politice romneti. Doctrine i teorii,
Editura Mica Valahie, Bucureti, 2004, p. 115.
Ionel Nicu Sava
Bucureti, februarie 2005
Cuvnt nainte
E de necr ezut ct cer neal se vars l a noi spre a dove-
di publ i cul ui r om n l esne cr ezt or c guver nar ea i nt erven i o-
nist i cent ral i zat oare a Romni ei est e reac i onar. Dac ar fi
s cr edem ceea ce ci t i m zi l ni c n or ganel e noas t r e de pu-
bl i ci tate, nu ar exi t a sub s oar e un si st em mai napoi at de
guver nar e dect acel cu care cerul a nps t ui t s r mana noas -
tr ar.
mpot r i va acest ei ncl i nri de a l upt a noi cu noi ni ne,
dc a ne gsi si nguri ma i napoi a i dect s unt em n real i tate,
am crezut c t r ebui e s l u m o at i t udi ne hot r t ostil . Sunt
c i va ani de cnd, pr i n art i col e, studi i sau conf eri n e, am
ncercat s pune m n l umi n aceas t i dee de t emel i e: c poli-
tica actual a Romni ei , de centralizare i intervenio-
nism, este rezultatul necesar al structurii de azi a socie-
tii noastre. Pe aceas t i dee s-a nchegat t rept at o doct r i n
pol itic, care se afl expus n deosebi t el e ei l aturi n l ucrarea
de fa. Unel e capi t ol e ar unc t emel i i l e tiinifice, al tel e t rag
nchei eri l e, al tel e l upt cu pr ej udec i obt et i sau cu doct ri ne
du mane: t oat e ns sunt st rbt ut e de aceeai i dee, pe care
am enun at -o ma i sus.
Am numi t aceas t doct r i n neol i ber al i s m" cci pol i -
tica i nt erven i oni st est e t ocmai ceea ce car act er i zeaz n
t i mpul de fa l i ber al i s mul nou - neol i ber al i s mul " -
burghezi ei eur opene, n opuner e cu vechi ul l i beral i sm cl asi c.
1
Aces t a di n ur m se mr gi nea a sta pri vi t or pasi v al vi ei i
soci al e, noul l i beral i sm ns i nt ervi ne energi c, spre a mpca
conf l i cte, a ar moni za i nt erese, a nl t ura risipe, a al i na
suf eri ne - scurt, spre a organiza. Or gani zar ea est e f l amur a
sub care mi l i t eaz l i beral i smul nou al zi l el or noast re.
Unel e di n cercet ri l e pr ezent e au aprut n deos ebi t e
revi st e, al tel e sunt i nedi t e. De ct e ori ne ref eri m n el e l a al te
cercet ri , fr a l e numi , ci ti torul va ti c est e vor ba de
scri erea noas t r as upr a Bur ghezi ei r om ne " , pe care o
nt reget e l ucrarea de fa.
PARTEA I
ORIGINEA I FORMAREA BURGHEZIEI
ROMNE
I. Evoluia burgheziei romne este normal
A vorbi astzi des pr e f or mar ea bur ghezi ei n Rom ni a
ns eamn un act de curaj : speci al i stul car e va at i nge aceast
pr obl em va ntl ni nc mul t vr eme di n par t ea publ i cul ui
r omn o hot r t osti l i tate. Nu t rebui e s ne f acem i l uzi i : ai ci
t erenul este cuceri t i convi nger i l e depl i n f or mat e. Sunt vr eo
apt e deceni i de cnd se face l a noi o soci ol ogi e caract eri st i c
a bur ghezi ei r omne: am put ea s o nu mi m n modul cel mai
potri vi t sociologie beletristic". Aut ori i acest ei soci ol ogi i
sunt fr excep i e critici literari - i v o m vedea n cur nd c
aceast a nu e o s i mpl nt mpl ar e.
Ce susi ne aceast soci ol ogi e? O t i m cu toi i : ca
af i rm c bur ghezi a r omn i dat or et e exi st en a unui pro-
ces de i mi t are superf i ci al a f or mel or ext eri oare al e civi-
l i zai ei apus ene; c o m n de oameni , cont agi a i de ideil e
l i beral e di n Apus , au t ranspl ant at i nsti tui i l e bur gheze moder -
ne n ara noast r, unde nu exi st ni ci o pr egt i r e pent r u el e.
Astfel , dac ar f i s cr edem soci ol ogi a bel etri sti c, bur ghezi a
r om n este un pr odus artificial, ieit di nt r-o evol u i e anor-
mal : ea se r educe l a un compl ex de f or me goal e, fr ni ci un
con i nut n soci et at ea noast r .
Succes ul acest ei soci ol ogi i a fost desvri t - i se va
vedea c nici aceast a nu c o nt mpl ar e. Azi nu se gset e
r om n cult care s nu r os t eas c cu adnc convi nger e vorbel e
lui Emi nes cu c la noi totul e spoi al , t ot e l ust ru i ar baz" .
5
mpot r i va acestei preri am susi nut, n studii ur mr i t e
ne nt r er upt n acet i pat r u ani di n ur m, c bur ghezi a r om n
are o dezvol t are normal. Di scui i l e ur mat e de atunci nu m-au
zdr unci nat n aceas t convi nger e. Dar, spre a pr e nt mpi na
ne n el egeri l e l a care a dat na t er e aceas t pr er e n publ i ci s-
ti ca noast r, voi l mur i de l a nceput ce t rebui e s se n el eag
pr i n evoluie normal.
Es t e un adevr stabil it n cer cet ar ea speci al c na-
t erea soci et i l or bur gheze moder ne e un efect al dezvol t ri i
capi t al i smul ui . n adevr, capi t al i smul eur opean se nfiri-
peaz de pr i n veacul XVI ; pe el se al t oi et e o cl as bur ghez,
care pri nt r-o seri e de mi cr i r evol u i onar e sf arm vechi l e
soci et i agrare f eudal e i nt emei az pe rui nel e l or soci et i l e
bur gheze moder ne. Cea di nt i soci et at e bur ghez care a i ntrat
n fiin est e cea engl ez l a sfritul veacul ui XVI I ( 1688) :
ur me az apoi cea f rancez un veac ma i t rzi u (1789) i dup
ea cel el al t e bur ghezi i eur opene.
Aadar, cnd vor bi m de evol u i a nor ma l " a Romni ei
moder ne, t rebui e s se n el eag c i soci et at ea noas t r mo -
der n este un efect al dezvol t ri i capi t al i smul ui , nt ocmai ca
i soci eti l e eur opene. Plmdirea Romniei moderne se
contopete n unul i acelai proces cu plmdirea capitalis-
mului romn.
Cu aceast a ns nu am naintat mul t . Cci soci ol ogi a
bel et ri st i c are i ai ci r s puns ul gata. Capi t al i s mul r om n -
aa gl sui et e ea - est e o f orma i e artificial; el est e o s i mpl
i mpr ovi za i e a pol i t i ci i noas t r e de stat i nu are r dci ni n
medi ul nost r u soci al . mpot r i va acest ei preri am restabi l i t
iari faptul i stori c: capitalismul romn are o dezvoltare ana-
loag cu aceea a capitalismului apusean.
Deci dezvol t ar ea bur ghezi ei r omne este nor mal n
sensul c are dr ept cauz dezvol t ar ea capi t al i smul ui , i
6
anume a unui capi t al i s m ce st rbat e acel eai t rept e de
evol u i e ca i cel apusean. Dezol t ar ea capi t al i smul ui al c-
tui ete osat ura dezvol t ri i bur ghezi ei r omne; pe aceas t
osatur, si ngura anal oag cu aceea a bur ghezi i l or apus ene, se
gref eaz amnunt e deosebi t e, speci fi c r omne. Nu mi -a t r ecut
ni ci odat pr i n mi nt e - i nu poat e t r ece ni ci unui om seri os -
s sus i n c evol u i a bur ghezi ei r omne est e anal oag pn n
amnunt e cu aceea a burghezi i l or apus ene. Aces t l ucru nu ar
avea sens, cci nu exi st ni ci n Apus un ti p uni c de evol u i e
a burghezi ei . Evol u i a bur ghezi ei engl eze, ca i aceea a bur -
ghezi ei f ranceze, este nor mal : ambel e se ri di c pe o st at ur
capi t al i st anal oag. i totui ce i mens deos ebi r e nt re una i
alta. Angl i a mode r n d pi l da ti pi c a evol u i ei unei soci et i
descent ral i zat e, pe cnd Fr an a moder n d i ari pi l da t i pi c
a unui stat central i zator. De aceea, cnd e vor ba de o evol u i e
nor mal a bur ghezi ei r omne, de o anal ogi e nt re bur ghezi a
noas t r i cea apus ean, nu t rebui e s se n el eag o anal ogi e
de amnunt e, cci as emenea anal ogi e nu exi st ni ci nt re
burghezi i l e apus ene. Anal ogi a exi st numa i cu pri vi re l a ceea
ce al ct ui et e subst rat ul ori crei bur ghezi i , anume l a dez-
vol t area capi t al i smul ui . Aceas t a ne va da i i ndi ca i i l e dup
car e v om ur mr i f or mar ea bur ghezi ei r omne. A urmri ori-
ginea i dezvoltarea burgheziei noastre nseamn a urmri
originea i dezvoltarea capitalismului romn. Ceea ce n-
s eamn: dezvol t area bur ghezi ei r omne t r ebui e pus n cadr ul
burghezi ei mondi al e. Capi t al i s mul nu r mne r mur i t nt r -un
anumi t l oc; el s eamn unei fiine ur i a e car e, di n l ocul unde
e fixat, nt i nde i mens e t ent acul e pes t e t oat supraf a a gl obu-
lui. De unde au veni t l a noi acest e t ent acul e capi tal i ste, car e
au ar uncat n vechea noast r soci et at e agr ar f erment ul re-
vol u i ei bur gheze? Di n Apus.
Se tie c n decursul secol ul ui XVI I I s-a desf urat
duel ul nt re cel e dou ri capi t al i st e de frunte di n acel t i mp:
Angl i a i Fran a. Aces t duel are dr ept i nt cucer i r ea pi e el or
7
di n l umea nou i di n Indi a; el se t er mi n l a 1814 cu vi ct ori a
def i ni ti v a capi t al i s mul ui engl ez. De at unci i pn l a 1914
se des chi de o er de pr eponder en mondi al nedi s cut at a
bur ghezi ei bri t ani ce. Expans i unea aceast a e ceea ce a dat
na t er e i bur ghezi ei r omne. S v e de m cum.
Pe l a sfri tul s ecol ul ui XVI I I i nceput ul cel ui
ur mt or , Angl i a mpr t e t e soart a ori crei ri i ndust ri al e n
cont i nu dezvol t ar e: popul a i a munci t oar e s e ngr mde t e
de l a ar n cent rel e i ndust ri al e de l a orae i, ca ur mar e, agri -
cul t ur a engl ez nu ma i poat e sati sface nevoi l e cons umul ui
i nt ern. Angl i a t r ebui e s i mpor t e gr u di n afar i spre acest
s cop i ar unc pri vi ri l e spre r mur i l e Mr i i Negr e, care au
servi t nc di n ant i chi t at e ca grnarul l umi i . Nu v om descri e
aici t oat e sforri l e - eroi ci l e sforri - di pl omat i ce al e
Angl i ei spre a-i des chi de dni mul ct re vi l e mnoas e al e
Pr i nci pat el or Rom ne . Des t ul s s punem c de l a 1829, cnd
Tur ci a este silit s acor de Pr i nci pat el or Rom ne l i bert at ea
comer ul ui , mrf uri l e engl eze i nvadeaz treptat pmnt ul
nost ru, cer ndu-ne n s chi mb pr odus el e acest ui a: cereal e. Cu
aceast a, ri l e noas t r e sunt s mul s e n vl t oarea vieii bur gheze
eur opene: f erment ul revol u i ei era aruncat , t rebui a numa i
pu i n t i mp pent r u ca s-i arat e roadel e.
Pri n ur mar e, i mbol dul dezvol t ri i burghezi ei noas t r e a
veni t di n afar. A a est e pr et ut i ndeni : or i ce ar agr ar i nt r
n pref acere i se ndr umeaz spre vi a a bur ghez mode r n
pr i n i nf l uen a unei ri capi t al i st e nai nt at e. n aceas t pri -
vi n sunt i soci ol ogi i bel et ri t i de acord. i ei admi t c
bur ghezi a r omn s-a pl mdi t sub i nfl uena bur ghezi ei
apus ene, dar sus i n c aceast i nfl uen s-a exerci t at pr i n
i mpor t ul ideilor bur gheze, nu al mrfurilor bur gheze.
O ceart de doct ri nari , se va zi ce. Cci , dac toi t eo-
ret i ci eni i admi t c bur ghezi a r om n mode r n s-a pl mdi t
sub i nf l uena bur ghezi ei apus ene, ce rost mai are di scu i a
dac aceas t i nf l uen cr eat oar e s-a exerci t at pe cal ea i mpor -
tul ui de i dei ori a i mpor t ul ui de mrf uri ? Di n nenor oci r e, nu
este aa; depart e de a fi o si mpl gl ceava scol ast i c, aceas t
ches t i une are i mens e ur mr i pract i ce. S pr i vi m bi ne: dac
admi t em c bur ghezi a r om n este ecoul i dei l or i mpor t at e di n
Apus, at unci soci et at ea noas t r bur ghez devi ne ceva artifi-
cial : crea i a unor spi ri te cont agi at e de i dei exot i ce, fr ni ci o
l egt ur cu medi ul nost ru. i at unci se nt mpl ceea ce
vedem astzi : sufl etel e noas t r e se ns t r i neaz de as emenea
soci etate, care nu par e a f i i zvort di n nevoi l e noas t r e egal e.
Dac ns admi t em - c um este i adevr ul - c pr i nci pi ul cr e-
at or este expans i unea i rezi sti bi l a bur ghezi ei apus ene spre
ri l e noast re, at unci soci et at ea noas t r se pr ezi nt ca rezul t at
al unei necesi ti , am put ea zi ce chi ar fatal i ti i stori ce. n
acest caz, sufletul nos t r u este silit s se pl ece nai nt ea rea-
litii i s se mpace cu ea: cri ti ca devi ne de pri sos.
S ne nchi nm i noi nai nt ea real i ti i i s ur m r i m
procesul ei de dezvol t ar e di n ori gi ni l e i ndi cat e.
II. Procesul de natere a burgheziei romne
naionale
De l a 1829, n ur ma l i berti i comer ul ui r omn i a
expansi uni i bur ghezi ei engl eze spre guri l e Dunr i i , Pri nci -
pat el e Rom ne au de suferit o i nvazi e di n ce n ce ma i pr o-
nun at de mrf uri i negus t or i stri ni . Cei di nt i r epr ezen-
t an i ai burghezi ei pe pmnt ul nost r u s unt stri ni : ei r epr e-
zi nt expans i unea capi t al i smul ui apus ean l a noi . A a este
pes t e t ot : n ori ce ar bur ghezi a e l a nceput stri n. ns i
bur ghezi a engl ez e o crea i e a strinilor.
O dat cu acet i nai nt ai ai bur ghezi ei a sosit la noi i
umbr a l or fireasc, i deol ogi a bur ghez, l i beral i democr at ,
di n care ct eva raze i zol at e r zbt us er pe ai ci nc de l a r e-
vol u i a francez. De ast dat ns i dei l e l i beral e cer eau s
devi n ne nt rzi at real i t at e. Cci comer ul e un act l i ber i nu
se poat e dezvol t a dect n soci et at ea l i ber. De aceea, pri vi -
9
legiile vechi ul ui nost r u r egi m t r ebui au desf i i nate, spr e a ne -
tezi cal ea pent r u nai nt area t ri umf al a comer ul ui . Democr a-
ia r omn a fost, c um este pes t e tot, o creai e a strinil or.
Acet i sol i stri ni ai capi t al i s mul ui au ct i gat r epede
credi nci oi i di n propri i l e noas t r e straturi soci al e. Pe at unci
boi er i mea r omn era sfi at n dou t abere: una, boi eri i
mar i , care acapar as e t oat e drept uri l e pol i t i ce; alta, boi eri i
mi ci , care era r edus l a rol ul de fiu dezmot eni t . Pr i n nsi
si tuai a l or soci al , boi eri i mi ci deveni r apost ol i i fireti ai
i nt eresel or i i dei l or bur gheze. Ei mbr i ar i nt eresel e capi -
t al i smul ui i cauza i dei l or democr at e i ncepur l upt a pent r u
desf i i narea vechi l or pri vi l egi i . Astfel , di n snul aces t or mi ci
boi eri se al ct ui nucl eul unui part i d l i beral , democr at i c i re-
vol ui onar. La r ndul lor, boi eri i mar i deveni r un gr up con-
servator, reac i onar; pe cnd grupul l i beral apr a i nt eresel e
capi t al i smul ui , gr upul cons er vat or apr a i nt eresel e mar i i pr o-
pri et i de pmnt ; cel di nt i nzui a l a r s t ur nar ea revol u-
i onar a vechi i or di ni pri vi l egi at e, cel di n ur m apr a st area
de fapt bazat pe t radi i e.
Ci ocni r ea nt re acest e dou fore soci al e, pus e n l upt
de capi t al i sm, a fost hot r t n cel e di n ur m t ot pr i n nr-
ur i r ea t rept at a capi t al i smul ui . Se tie, n adevr, c n mo-
ment ul treceri i unei ri de l a economi a agrar l a economi a
bneas c cea di nt i vi ct i m sunt mar i i st pni t ori de pmnt :
acet i a sunt pr ada l egi t i m a mnui t or i l or de bani . Sub i nva-
zi a mrf uri l or st ri ne, mar i i propri et ari nu pot rezi st a i spi t el or
numer oas e spre ri si p; ei chel t ui esc pe nsbui t e, i i pot e-
cheaz pmnt ul i, n cel e di n ur m, l pi erd cu totul . Astfel
s-a nt mpl at i mar i l or not ri boi eri : n curs de vr eo trei
deceni i , de l a 1830 p n pe l a 1860, s ub asal turi l e capi t al i s-
mul ui , ei di spar ca cl as.
i i at-ne astfel pe l a 1866 t ar cl as cr mui t oar e: ca-
pi t al i smul di st rusese pe mar i i boi eri , dar nu pl mdi s e o bur-
ghezi e care s l e i a l ocul l a conducer ea statul ui . Cci na t er ea
10
cl asei bur gheze e un pr oces t rept at i anevoi os , car e se n-
chei e abi a cnd se dezvol t o put er ni c i ndust ri e na i onal .
Aici se ri di c nt rebarea: ce f orm de cr mui r e t r ebui a s-i
al ct ui asc ara noast r, n l i ps de o cl as cr mui t oar e?
Istori a arat c n as emenea mprej urri , cnd capi t al i s-
mul di st ruge vechea nobi l i me agrar, dar nu cr eeaz nc o
burghezi e oreneasc, cnd soci et at ea nu are ni ci o cl as
st pni t oare, fi i ndc vechea cl as e n rui ne, i ar cea nou e
abi a n ger mene - n as emenea condi i i , ce car act er i zeaz
nceput uri l e ori crei burghezi i , se al ct ui et e o for cent ral ,
care guver neaz n mod absol uti st. De fapt, as emenea soci -
etate haot i c, fr cl ase mat ur e, a fost - c um a obser vat
Tocquevi l l e pent r u Fr an a - vr emea de aur a abs ol ut i s mul ui .
i n Romni a s-a al ctui t, n aces t e mprej urri , o for
central , cci al t f orm de cr mui r e nu era cu put i n . Dar l a
noi aceast for nu mai put ea f i r epr ezent at de un i ndi vi d,
sub f orma absol ut i smul ui monar hi c, di n pr i ci n c r evol u i o-
nari i r omni dr ui ser Romni ei o Cons t i t u i e democr at i c.
De aceea, l a noi fora cent ral a t rebui t s se f or meze n af ar
de cadrul l egal al Const i t u i ei : ea nu s-a ma i nt r upat nt r-un
i ndi vi d, ci nt r-un gr up de i ndi vi zi , a nume n gr upul l i beral
revol u i onar, care apr a i nt eresel e capi t al i s mul ui . For a cen-
tral astfel al ct ui t a pri mi t mai t rzi u numel e pu i n s i mpa-
tic de oligarhie: aceast a guver neaz n acel ai spirit i cu ace-
l eai mi j l oace ca i absol ut i smul zis l umi nat " de l a ncepu-
turi l e burghezi ei eur opene.
Cum se vede, oligarhia care ne stpnete din a doua
jumtate a veacului din urm a luat fiin din aceast nevoie
istoric de a gsi o form de crmuire ntr-o societate care
nu are clas crmuitoare. Ea ndepl i ne t e acel ai rol ca i
absol ut i smul di n per i oada de nat er e a bur ghezi ei apus ene.
n ce cons t acest rol istoric? L-am put ea l i mpezi ast-
fel: fora cent ral - fie monar hi e sau ol i garhi e - este chemat
a ine tutela burgheziei, at t a vr eme ct aceas t a est e nc
11
mi nor . n aceas t cal i tate, put er ea cent ral i a t oat e ms ur i l e
de nat ur a servi i nt eresel e bur ghezi ei n pr oces de nat er e.
Ma i nti , ea di st r uge r egi onal i s mul medi eval i pe r ui nel e
sal e aduce t rept at l a ndepl i ni re uni f i carea j uri di co-pol i t i c,
cci dezvol t ar ea comer ul ui est e stnj eni t de bari erel e ve-
chi ul ui r egi m. Paral el cu aceast a, o nt reag seri e de ms ur i
ur mr e t e scopul de a dezvol t a ci l e de comuni ca i e, insti-
tutel e de credi t i n cel e di n ur m a ocrot i i ndust ri a na i onal
de concur en a stri n. As emenea pol i t i c de t ut el a bur ghe-
ziei, pe care o face abs ol ut i s mul l umi nat " n Apus , o face i
ol i garhi a r om n di n a doua j umt at e a secol ul ui XI X: ea
poar t numel e de mercantilism.
Mai mul t , ol i garhi a noas t r face aceast pol i t i c cu
acel ai apar at ca i abs ol ut i s mul apus ean: cu o ndoi t ar mat
de f unci onari i mi l i t ari . Ca ori ce for cent ral , ol i gar hi a are
nevoi e de un apar at de execu i e, i acest a cons t di n biro-
craie i militarism. Na t er ea pl et orei de f unc i onari i mi l i -
tari este pes t e tot ur mar ea fi reasc a di zol vri i vechi ul ui
r egi m sub i nvazi a capi t al i smul ui . Di n mome nt ce capi t al i s-
mul di st ruge t oat e deosebi ri l e r egi onal e al e vechi ul ui r egi m i
pl mde t e pe rui nel e sal e statel e mode r ne uni t ar e, se si mt e
nevoi a de un i ns t r ument de uni f i care i coezi une, iar acest
i ns t r ument l al ct ui esc pr et ut i ndeni f unci onari i i mi l i t ari i :
ei st au l a or di nel e forei cent ral e i execut ms ur i l e acest ei a
de l a cent ru spre peri f eri e.
Se n el ege c i n Romni a, paral el cu pr oces ul de
di zol vare a vechi ul ui r egi m i de pl mdi r e a unei fore cen-
tral e uni f i cat oare, t r ebui a s se nas c ur mar ea fi reasc: bi ro-
cra i a i mi l i t ar i smul . Ambel e i au fiin, c um e de ateptat, de
l a 1830 nai nt e, adi c de l a i nvazi a capi t al i smul ui st ri n n
Pr i nci pat e. Pe ms ur ce edificiul vechi ul ui r egi m agrar p-
ri e di n t oat e nchei et ur i l e i se pr buet e, bi rocra i a r om n
i mi l i t ar i smul r om n se dezvol t , al ct ui nd pi edest al ul de
ma i t rzi u al put eri i pol i t i ce a ol i garhi ei . Aces t r egi m, pe
12
care-1 ar e Rom ni a de l a nceput ur i l e dezvol t r i i s al e
burgheze, cons t nd di n t ri ni t at ea di ct at ur cent ral -bi rocra-
i c-mi l i tari sm, nu are ni mi c anor mal . El se nat e pes t e t ot n
faza de tranzi i e de l a vechi ul r egi m agr ar l a noul r egi m
burghez, fi i ndc pr obl emel e pe care l e ri di c acest e t i mpur i
nu pot f i rezol vat e dect cu un as emenea mi j l oc de guver nar e,
n anul 1866, noul nos t r u r egi m ol i garhi c, bi rocrat i c i mi l i -
tarist poat e fi cons i der at ca i ntrat defi ni ti v n vi a.
De l a 1866 pn n pr ezent , dezvol t ar ea bur ghezi ei
r omne se conf und cu pref aceri l e acest ei fore cent ral e pe
care capi t al i smul a ri di cat -o n f runtea ri i noast r e. P n pe
l a 1880, ol i garhi a se mr gi ne t e a face t ut el a bur ghezi ei , far
a fi ea nsi bur ghezi e; ea se pune fr r ezer v n servi ci ul
i nt eresel or capi tal i ste, fi i ndc aces t ea s unt i i nt eresel e ei
propri i . n adevr, pent r u a nt re i ne nt i nsul aparat bi r ocr at i c
i mi l i tari st, era nevoi e de bani , iar acet i bani se per cepeau
n pr i mul l oc di n nego ul de cereal e. Pent r u aceas t a ns er a
nevoi e de a sprij ini bur ghezi a, car e t ocmai nt r e i nea acest
nego .
De l a 1880 put er ea noast r cent r al pr set e at i t udi nea
ei pasi v i i nt ervi ne ea nsi n nt r epr i nder i capi t al i st e.
Pr i mul pas n aceas t di reci e este nt emei er ea Bnci i Na i o-
nal e, desi gur cel mai de s eam eveni ment n dezvol t ar ea bur-
ghezi ei r omne moder ne. Sub i mbol dul acest ei i nsti tui i n-
cepe s se dezvol t e o nt reag seri e de nt r epr i nder i na i onal e,
pe care t rebui a s se al t oi asc t rept at o bur ghezi e r om n
na i onal . i astfel apar n dezvol t ar ea Romni ei mode r ne
dou serii de evol u i e bur ghez: una est e r epr ezent at de
bur ghezi a stri n, care vi ne l a noi o dat cu i nvazi a capi t al i s-
mul ui stri n i e al ct ui t ma i mul t di n evrei ; al ta est e seri a
dezvol t ri i burghezi ei r omne na i onal e. Ast zi nc bur ghe-
zi a r omn este mpr i t n acest e dou l agre du ma ne i
vi a a noast r publ i c r s un de stri gtel e l or de l upt .
13
De altfel, aa s-a nt mpl at pest e tot: n ori ce ar
bur ghezi a este l a nceput st ri n i, dup un t i mp, cnd i ndi -
geni i i fac educa i a economi c s ub conducer ea strinil or,
ncepe al doi l ea pr oces i st ori c: l upt a de al ct ui re a unui capi -
t al i sm na i onal , car e ar e meni r ea de a absorbi pe cel stri n. Cu
aceas t a, bur g he z i a s t r i n di s par e n ma s a bur ghezi ei
na i onal e. Tot astfel se nt mpl i l a noi . Sub pr es i unea ntre-
pr i nder i l or na i onal e au nceput s-i na i onal i zeze capi t al ul
i cel e stri ne. Acest pr oces de na i onal i zare a bur ghezi ei
st ri ne este nc n curs i f gdui et e a aj unge cur nd l a
sfrit. Pest e ct va t i mp nu v om mai avea n Romni a dect o
s i ngur bur ghezi e: na i onal r omn; cel e dou t aber e
du mane t i nd s se cont opeas c n una si ngur.
n per i oada de l a 1880 i a 1905, bur ghezi a na i onal
r omn se mr gi ne t e a mnui un capi t al de banc, de altfel
dest ul de r edus, i a al i ment a un sl ab nceput de i ndust ri e,
nfi ri pat n ur ma l egi i de ocrot i re a i ndust ri ei na i onal e de l a
1886. Dar i at c o i nsti tui e bancar stri n, nt emei at l a
1897 de dou gr upur i bancar e di n Berl i n, vi ne s ar unce i l a
noi s mn a dezvol t r i i i mperi al i st e a fi nanei ger mane. E
fosta Banc Gener al " . Dup un t i mp de acti vi tate pur ban-
car, ce se avnt pe l a 1905 n nt repri nderi i ndust ri al e, pi l da
ei devi ne i pent r u bnci l e r omne ext r em de cont agi oas: era
n nevoi l e vremi i . Astfel , t oat e bnci l e noast re, mar i i mi ci ,
ncep s f ondeze sau s i a part e l a nt repri nderi i ndust ri al e,
mai nti ovi tor, dup r zboi ns cu o adevr at febril itate.
Tendi n a de pl as ament e i ndust ri al e a bnci l or r omne e t oc-
mai ceea ce d not a speci fi c economi ei noas t r e act ual e.
Ur mr i l e acest ei noi evol ui i sunt i mens e. Ma i nt i , di n
mome nt ce ol i garhi a noas t r i zbut et e s subj uge i ndust ri a, ea
se ri di c l a o adevr at di ct at ur economi c; apoi , i ndust ri a
ce s e dezvol t s ub egi da f i nanei nu ma i s eamn cu ceea ce
era i ndust ri a apus ean l a nceput ur i l e ei; ai ci deosebi t el e
nt repri nderi i ndust ri al e nu mai sunt i zol ate, ni ci nu l upt una
14
CU al ta ca concur ent e, pe vi a i moar t e: el e sunt pus e de l a
nceput n ar moni e, n conexi une or gani c, al ct ui nd un t ot
unitar, dup un pl an conceput l a cent r u i execut at spre peri -
ferie. Fi nan a r om n dezvolt i ndust r i a i n acel ai t i mp o
organizeaz. Ceea ce a visat Ma r x c va real i za pr ol et ar i at ul
organi zarea pr oduc i ei - l a noi se ndepl i ne t e azi sub ochi i
notri pr i n ac i unea ol i garhi ei f i nanci are.
Am dat o schi s umar a pr oces ul ui de dezvol t ar e a
cl asei noast r e bur gheze na i onal e de l a f orma embr i onar a
grupul ui l i beral r evol u i onar pn l a act ual a faz, de hot r t
supr ema i e a ol i garhi ei f i nanci are. Di n aceas t schi r ezul t
ct e de superf i ci al pr er ea c omun c u m c ol i garhi a r om n
nu are rdci ni i st ori ce i nu ndepl i ne t e ni ci un rol i stori c.
Dezvol t ar ea ol i garhi ei se conf und n unul i acel ai pr oces
cu dezvol t area Romni ei moder ne; ea e ca o pl ant , al e crei
rdci ni sunt sol i d nfi pte n sol ul nos t r u i al e crei nesf ri t e
rami fi cai i cupr i nd i nvi or eaz nt r eaga noas t r vi a soci a-
l. Mi s i unea i stori c, pe care ea o mpl i ne t e n t i mpul de fa
i de care depi nde nsi soart a noas t r nt re ri l e ci vi l i zate,
se r ezum dup cel e spuse mai sus n acest e trei punct e:
a) naionalizarea capitalului, adi c cr ear ea unui capi t al i s m
r omn na i onal , care s ne emanci peze de t ut el a fi nanei
stri ne; b) dezvoltarea produciei naionale spre a sati sface
nevoi l e i nt erne i a ne emanci pa de pi a a st ri n i c) organi-
zarea produciei dup un plan unitar, spre a scuti ri si pa de
mat er i e i energi e pe care o pr i ci nui et e o i ndust ri e n f or m
haot i c. Cel e di nt i dou punct e al ct ui esc i ndependen a
economi c" , condi i a neapr at a i ndependen ei pol i t i ce; cel
di n ur m ar unc t emel i i l e vi i t orul ui , nt r uct e ne ndoi el ni c
c soci et at ea vi i t oare va f i o soci et at e organi zat .
Pr ecum se vede, r ezol var ea acest ei mi s i uni i stori ce
i mpune i un r egi m pol i ti c cor es punzt or , a nume un regim de
dictatur central. De aceea azi, i pent r u mul t vr eme, va
t rebui s ne r e s e mn m de a vedea democr a i a r mnnd n
15
Rom ni a l i ter moar t . O economi e ori ent at de l a cent r u
spre peri feri e, c um e economi a noas t r actual , nu se poat e
mpca cu un r egi m pol i t i c ori ent at i nvers, de l a peri f eri e spre
cent ru, de l a voi n a na i onal spre aparat ul de guver nar e, cum
cere democr a i a moder n. Astfel , l a noi r egi mul democr at i c
vi ne n conflict di rect cu real i t at ea soci al , cu nevoi l e vi tal e
al e moment ul ui de fa, de aceea r mne numai pe hrt i e. i,
cnd s pun aceast a, nu s pun ceea ce dor es c eu s f i e, ci ceea
ce este de fapt. Des pr e aceas t a ne v om convi nge ndat , ntor-
cnd foai a i pr i vi nd a doua latur a dezvol t ri i bur ghezi ei
r omne. Pn acum, ca s nt r ebui n m o figur, ne-am nvr-
tit numai n bel-etage-ul edi fi ci ul ui nost r u bur ghez; acum t re-
bui e s ne cobor m n ncperi l e de j os , pn l a subsol , i s
v e de m care e soart a cl asel or agrare, pe care le-a strivit capi -
t al i smul , ar uncndu-l e la fundul soci eti i , i n ce fel n-
cear c acest e cl ase s l upt e mpot r i va nvl i t orul ui .
I I I . Pr oces ul de pr ef acer e a vechi l or cl ase a g r a r e :
a) r ni me a
Capi t al i smul se ri di c pes t e tot pe r ui na cl asel or agrare,
r ni mea i boi er i mea. Cauza e l i mpede: baza economi co-
soci al a vechi ul ui r egi m agrar este pmnt ul , pe cnd baza
noul ui r egi m capi t al i st este banul . Astfel , n t recerea de l a
vechi ul l a noul r egi m, pmnt ul se t r ansf or m n ban sunt or,
se pref ace n capi t al i cu aceast a vechi l e cl ase agr ar e se
pr bu es c n neant ul nef i i nei . Fel ul acest ei pusti i ri var i az de
l a ar l a ar. n Angl i a capi t al i smul a di strus r ni mea, dar
a cru at nobi l i mea; n Fr an a s-a nt mpl at i nvers: aici a fost
desf i i nat nobi l i mea, ns r ni mea a r mas n via, dei cu
rol ul r edus al ori crei cl ase rnet i n cadrul unei soci et i
capi tal i ste. O evol u i e anal oag cu cea f rancez s-a nt mpl at
l a noi : capi t al i smul a desfi i nat vechea boi er i me, dar a l sat
r ni mea n vi a, dei a nsngerat -o adnc.
16
Soar t a rni mi i nt r-o soci et at e bur ghez mode r n tre-
bui e n el eas di n pref aceri l e l a care o s upune r egi mul ca-
pitalist. Mai nti , capi t al i smul se bazeaz pe s chi mbul de
mrfuri, de aceea t i nde a pref ace t ot ul n mar f a i nai nt e de
toate pmnt ul . Di n nevoi a de a pref ace pmnt ul n marf a,
ca s ci rcul e l i ber di n m n n mn, r ezul t o r st ur nar e
total a vechi l or raport uri agrare.
n vechi ul r egi m nu avea ni ci ranul , ni ci boi er ul pr o-
pri etate l i ber de pmnt . Boi er ul era obl i gat s dea r anul ui
aezat pe mo i a sa at t a pmnt ct cer eau t rebui n el e gos-
podri ei rnet i : deci el nu put ea di s pune n mod l i ber de
mo i a sa, cum negus t or ul di s pune de ori ce mar f . Cu att mai
pu i n avea acest dr ept de pr opr i et at e r anul ; acest a nu avea
as upr a pmnt ul ui pr i mi t spre cul t ur dect un drept de
fol osi n.
As emenea raport uri de pr opr i et at e vi n n di rect con-
t razi cere cu nevoi l e unei soci et i bur gheze. Ai ci fiecare i ndi -
vi d t r ebui e s fie depl i n st pn pe pet ecul su de pmnt , ca
s-1 poat pref ace dup voi e n mar f a vagaboand, nt ruct
el ement ul de vi a al bur ghezi ei est e s chi mbul de mrf uri . De
aceea, bur ghezi a l upt pr et ut i ndeni , dup put er i , s scoat pe
r an di n vechea sa aezar e soci al i s-1 pr ef ac n pr opr i -
et ar l i ber pe un col de pmnt liber. Aceas t pref acere are i
pent r u boi er un rezul t at anal og; ea-1 scut et e de ori ce obl i ga i i
fa de ranul aezat pe mo i a sa i-1 l as pr opr i et ar l i ber pe
un pmnt liber de ori ce sarci n. n acest chi p, bur ghezi a
i mpune pmnt ul ui modul de pr opr i et at e car e e cerut de
i nt eresel e ei de mnui t oar e de marf . Acest mar e act i stori c a
fost nf ptui t l a noi pr i n l egea de l a 1864: ea ns eamn desfi-
i n area j ur i di c a vechi ul ui nost r u r egi m. De at unci nai nt e
rani i se pref ac di n i obagi aezai pe mo i i stri ne n pr opr i -
etari liberi pe pmnt ul l or propri u.
Emanci par ea r ni mi i s e pet r ece pes t e t ot nt r-o
at mosf er de ent uzi as m nedescri s. Tr ecer ea de l a i obgi e l a
17
l i bertate par e o t r ecer e de l a nt uneri c l a l umi n, de l a l etargi e
l a vi a adevrat . Dar n cur nd se des coper c acest act e
depar t e de a duce r ni mea la par adi sul fgdui t: sfritul e
cu totul pot r i vni c at ept ri l or: e mi zeri a, f oamet ea i ca ncu-
nunar e vi ne i o i obgi e, mai aps t oar e dect i obgi a fi
de mai nai nt e. Toat e acest ea fac ca starea r ni mi i emanci -
pat e de l a ncept ur i l e bur ghezi ei s f i e i nferi oar si tuai ei pe
care o avea r anul n vechi ul r egi m.
S pr i vi m l ucruri l e de apr oape. n vechi ul r egi m ranul
avea drept ul s pr i meas c de l a boi er at t a pmnt ct cer eau
nevoi l e sale. Dar, di n mome nt ce el devi ne pr opr i et ar l i ber pe
un col de p m nt al su, acest drept ncet eaz: cl t r ebui e s
se mr gi neas c l a ceea ce are. Dect c pet ecul s u de p m nt
se f rmi eaz mer eu pr i n mpr i ri l e succesi ve l a ur ma i , aa
c n a doua sau a trei a genera i e r ni mea emanci pat
aj unge mur i t oar e de f oame. n ceea ce pri vet e r ni mea
r omn, cu t oat e mpropri et ri ri l e succesi ve de l a 1864 pn
l a 1907, stati sti ca f cut n acest an de j al e arat rezul t at ul
ur mt or : di nt r-un mi l i on i j umt at e de rani r omni capi de
fami l i e, abi a vr eo dou sut e de mi i , adi c 15%, pot tri di n
pmnt ul lor; rest ul t rebui e s se hr neas c sub nevoi l e lor,
cci pr opr i et at ea ce au este ne ndes t ul t oar e.
Dar, ca i c um aceast a nu ar f i de aj uns, paral el cu
as emenea t ragedi e rural al t cal ami t at e vi ne s se abat pes t e
capul rni mi i . De i pr i n emanci par e ranul t rece di n ve-
chi ul n noul r egi m, el nu-i pr set e deodat vechi l e sal e
apuct ur i rural e, cci acest ea nu se dezr dci neaz att de
uor. Anume , r anul munce t e pe apucat e, i nt ermi t ent , nu-
mai att ct cer nevoi l e sal e rest rnse. Aceas t depr i nder e
est e ns desvri t pot r i vni c spi ri tul ui soci eti i bur gheze,
care nu tri ete dect di n mnui r ea mrfuri l or. Ai ci r anul
t rebui e s munceas c cont i nuu i s pr oduc ct mai mul t
pes t e nevoi l e sal e, pent r u ca ceea ce-i pri soset e s f i e t rans-
f ormat n marf . i, f i i ndc l a nceput ranul nu este n stare
18
s depun aceast munc cont i nu de bunvoi e, bur ghezi a l
face s-o depun de nevoi e: ea l foreaz l a munc. Cu aceas-
ta, i obgi a i a di n nou fiin sub o f or m deghi zat . De ast
dat noua i obgi e are rol ul de a face educa i a r ni mi i spre
munc cont i nu, aa c um cer nevoi l e bur ghezi ei ; ea nu
ncet eaz dect at unci cnd acest s cop a fost at i ns - n Apus
a durat veacur i de-a rndul . La noi noua i obgi e a l uat fiin
prin seri a l egi l or zi se al e t ocmel i l or agri col e, ce ncepe de l a
1866; de a c um r anul abia l iberat, r anul f l mnd i gol ,
poat e s f i e forat de pr opr i et ar l a munc a cmpul ui cu j andar -
mul i dor oban ul .
Aceas t concep i e despr e meseria rnimii romne i
aa-zi sa ei neoiobgie, stabi l i t a c um vr eo t rei ani , a fost
combt ut cu hot r r e, a put ea zi ce cu pas i une. Dar t ocmai
acest s ent i ment al i s m, nel al ocul su nt r-o chest i e de tiin,
mi d convi nger ea c am ni mer i t cal ea dreapt . In adevr,
att mi zer i a rural , ct i neoi obgi a sunt fenomene naturale,
ce apar n mod neces ar l a nceput uri l e capi t al i smul ui . Ni me ni
nu e vi novat de el e: ni ci aa-zi sel e pcat e al e l egii de mpr o-
pri et ri re de l a 1864, ni ci pr et i nsa nepr i ceper e a oameni l or
not ri de stat: or i cum s-ar f i fcut mpr opr i et r i r i l e, t r agedi a
rural ar f i apr ut ma i cur nd sau ma i t rzi u, cci ea ur m-
ret e nceput uri l e capi t al i smul ui ca umbr a. E de aj uns s ne
ar uncm pri vi ri l e l a nceput ul capi t al i s mul ui eur opean - i ce
vedem ai ci ? E pl i n Eur opa apus ean de rani f l mnzi , goi ,
vagabonzi , mna i di n ur m l a munc cu mi j l oace mul t ma i
drast i ce dect acel ea pe care le-a nt r ebui n at bur ghezi a noas -
tr, n aceast pr i vi n am adus al t dat dovezi dest ul e, de
aceea e de pri sos s ma i st rui esc.
E acum nt rebarea: c um se poar t r anul n aceas t
t ragi c si tuai e? Ce fel l upt el mpot r i va aut ori l or acest ui
dezast ru? r anul se mi c ca ori ce for nat ur al oar b: el i a
bt a i coasa i se rscoal - ni ci el nu tie bi ne mpot r i va cui
i cu ce anume scop. Dar el se rscoal , l upt pn ce furia l ui
19
est e nbu i t n s nge. La noi , r s coal el e r ne t i s e
ur meaz pn l a 1907 cu o peri odi ci t at e dezndj dui t oare,
f cnd nt ot deauna obi ect ul gr oazei oameni l or not ri de stat.
S-a pret i ns i ai ci c rscoal el e rnet i sunt f enomene spe-
cific r omne t i i-i au pr i ci na n vi t regi a cu care cr mui t or i i
not ri ar f i tratat r ni mea. As e me ne a pr er e este tot att de
pu i n nt emei at ca i aceea as upr a mi zeri ei rural e sau as upr a
neoi obgi ei . Cci aj unge i ai ci s ne ar uncm pri vi ri l e
as upr a nceput ur i l or capi t al i smul ui apus ean spre a gsi ri l e
eur opene nai nt at e pl i ne de r s coal e rural e. Jacqueri i l e di n
Fran a, r zboi ul rnesc di n Ger mani a, r s coal a rani l or
engl ezi di n secol ul XI V sunt cunos cut e i cel ui ce numai a
frunzri t i stori a nceput ur i l or vr emur i l or moder ne. Rs coa-
l el e rural e sunt f enomene nat ur al e l a nceput ur i l e bur ghezi ei
i apar or i unde pt r unde capi t al i smul .
Pr i ci na acest ei ri di cri n mas a rni mi i nu e numai
mi zeri a, ci i st area de pref acere cont i nu a acest or vr emur i ,
care pune pe ran ntr-o di spozi i e sufl eteasc de ext r em
nspri re. Cci ranul este personi f i carea nsi a pri nci pi u-
lui i neri ei : el vr ea s f i e aa c um au fost pri n i i si. Pent r u
el tradi i a e sfnt: cel ce o s chi mb devi ne un pgn. Dar, l a
nceput uri l e bur ghezi ei , cnd nt r eaga vi a a ranul ui est e
s coas di n vechea ei aezare, cnd t oat e dat i ni l e sal e s unt
rscol i t e i cl cat e n pi ci oare, cnd - pest e t oat e - reprezen-
tani i burghezi ei sunt excl usi v stri ni , at unci furia ranul ui
mpot r i va pngr i t or i l or este ne nf rnat . i el i face vnt
l und bt a i pl ecnd l a l upt. Ne r ezumm. Toat e neaj un-
suri l e de care a suferit r ni mea noas t r n a doua j umt at e a
veacul ui t recut - mi zeri a, neoi obgi a i efectul acest ora,
rscoal el e - sunt f enomene nat ur al e l a nceput uri l e bur ghe-
ziei. El e di spar i ari n mod nat ural , pe ms ur ce bur ghezi a
se dezvol t i i nt r n stadi ul i ndustri al i zri i . At unci cal varul
r anul ui ncet eaz. Indust ri a nruret e n bi ne st area r-
ni mi i pe ci mul t i pl e. Ea pompe a z pri sosul popul a i ei de l a
20
sate n fabrici i cu aceast a d cel or ce r m n l a cmi nur i l e l or
put i n a unui trai omenes c; ea u ur eaz sarci ni l e fi scal e al e
rni mi i , ar uncnd o par t e di n el e pe umer i i bur ghezi ei ; n
line, ea r evol u i oneaz felul de munc a pmnt ul ui , i nt ro-
ducnd i ai ci pr oduc i a cu munci t or i sal ari ai , ceea ce face
di n ran un l ucrt or n sens bur ghez: un om liber. Nu ma i cu
dezvol t area i ndust ri ei i ntr r anul cu adevr at n noul r egi m
i acest pr oces se afl l a noi abi a n curs. De aceea, soart a
rni mi i r omne, ri di carea ei mat er i al i soci al at r n de
rezol varea acel or pr obl eme pe car e l e ur mr e t e bur ghezi a n
t i mpul de fa.
IV. Procesul de prefacere a vechilor clase agrare:
b) boierimea
Soart a boi er i mi i r omne n era de pl mdi r e a bur-
ghezi ei a fost, dac e cu put i n , nc ma i t ragi c dect aceea
a rni mi i : n scurt t i mp bur ghezi a a desfi i nat-o ca cl as.
At t de r epede a fost agoni a vechi i noas t r e boi er i mi , nct ea
n-a avut ni ci t i mpul , ni ci put i n a de a opune nvl i t orul ui
vr eo mpot r i vi r e de fapt: ea n-a put ut l upt a ni ci cu bt a, ca
ranul , ni ci cu t unul , c um au f cut al te ari st ocra i i r ur al e n
acel eai mprej urri . Vechea noas t r cl as s t pni t oar e s-a
sti ns pe nepr i ns e de veste, nt r-un mod foarte pu i n gl ori os:
s ugr umat n ghearel e cmt ari l or.
ns eamn aceast a c boi er i mea r om n i-a dat obt es-
cul sfrit, fr a opune ni ci un fel de mpot r i vi r e du manu-
lui? Nu: o cl as soci al , ca i un i ndi vi d, nu moa r e fr a
ncer ca s se aper e mpot r i va cauzei care-i pr i ci nui e t e moar -
tea. Dar boi er i mea noast r a nt r ebui n at ar me ma i nobi l e,
ma i eteri ce dect cel e obi nui t e: n cal i t at ea ei de cl as st-
pni t oar e, ea era depozi t ar a cul turi i , a i nt el i gen ei , de aceea
a ndr ept at mpot r i va bur ghezi ei ar mel e subti l e al e ti i nei .
Cu alte cuvi nt e, l upt a ei a fost o l upt cul t ural .
21
O ci udat l upt, ve i zi ce: cci ce rost are s ataci cu ar-
mel e teori ei un du man care l a nevoi e t e poat e strivi cu t unul ?
i, cu t oat e astea, nu est e astfel. n real i t at e, r ar a fost
n i stori a mi l i t ar un r zboi care s se nchei e cu aa compl et
capi t ul are a du manul ui , cu aa t ot al ocupar e a cmpul ui de
l upt, ca acest r zboi t eoret i c al reac i uni i r om ne mpot r i va
burghezi ei noas t r e na i onal e. Reac i unea boi er i mi i conserva-
t oare a i zbut i t s mobi l i zeze n j ur ul ei t ot ceea ce a fost in-
t el i gen de el i t n mi car ea noas t r cul t ural i pol i ti c. S-a
stabilit astfel un fel de tradi i e ca oameni i de ac i une, nzes-
trai cu s i m ul real i ti i , s t reac n l agrul burghezi ei , i ar
oameni i de gndi r e, cu cul t ur t eoret i c sau daruri l i terare, s
t reac n l agrul reac i uni i . i, astfel, pe cnd bur ghezi a mo-
bi l i zeaz de par t ea ei fapta, r eac i unea mobi l i zeaz de par t ea
ei teori a. n as emenea condi i uni , rzboi ul t eoret i c al reac-
iunii s-a nchei at cu o vi ct ori e pe nt reaga l i ni e.
De unde i-au i mpor t at aceti gndi t or i ar senal ul l or de
ar me t eoret i ce, pe car e le-au ndr ept at mpot r i va burghezi ei ?
Di n Ger mani a. i e apr oape pi cant de a obser va c, pe cnd
bur ghezi a i mpor t a di n Ger mani a t unuri Kr upp, spre a i ne n
fru mas el e reac i onare, reac i unea i mport a tot di n Ger mani a
- nu t unuri Kr upp, c pent r u aceast a nu avea put i n a: ea
i mpor t a adevr ur i ti i ni fi ce", pe car e ns l e nt r ebui n a t ot
ca o speci e de t unuri Kr upp: l e npus t ea mpot r i va burghe-
ziei, spre a o strivi sub greut at ea i aut ori t at ea t i i n ei ".
nt re acest e ar me t eoret i ce este ns una f ormi dabi l :
un fel de di cke Ber t ha" , pe care r eac i unea o pune n bt ai e
de ct e ori dezl n ui e un nou at ac mpot r i va mul t det est at ei
burghezi i . Aceas t a se nume t e principiul continuitii i e de
obri e r omant i c ger man. Tot deauna, n greul l upt ei , reac-
i unea oper eaz cu aceas t ar m, care n ochi i ei par e a t rece
dr ept irezistibil . At unci ea stri g r epr ezent an i l or bur ghezi ei
c a m astfel: Sunt e i ni te stri ni de firea neamul ui nost ru; ai
sf rmat l egt ura nt re t recut i pr ezent , ai rupt continuitatea
22
dezvol t ri i noast re. Apoi adaug: Noi , reac i onari i , v om
restabili l egt ura nt re pr ezent i trecut, v om cl di pr ezent ul
di n tradi i i l e t recut ul ui , di n dat i ni l e s t r vechi ! " i n ur m
vine nchei er ea: Ceea ce ai fcut voi , bur ghezi i , e un pr o-
gres fals, un l ustru fr baz, o s i mpl spoi al ; abi a noi ,
reaci onari i , v om ndepl i ni un pr ogr es real pri nt r-o pref acere
l i eptat a i nsti tui i l or t recut e, pr i n deri varea l or di n r dci ni
propri i na i onal e; nu pri n sal turi brut e, pr i n r uper i r evo-
l ui onare cu t r ecut ul . "
Lupt a t eoret i c mpot r i va bur ghezi ei r omne est e des-
chi s de soci et at ea Juni mea di n Iai . Aces t cer c literar, al
crui spirit st rbat e nt reaga noas t r vi a cul t ur al di n a doua
j umt at e a veacul ui di n ur m, aduce n Rom ni a pr i nci pi ul
f i l ozof i ei r omant i ce ger mane c um c pr ezent ul s e dezvol t n
mod or gani c di n rdci ni l e na i onal e al e t recut ul ui . Aceas t
fapt nu ar f i ceva nou; dup art ri l e d-lui Iorga, Kogl ni -
ecanu adus es e nc nai nt e acest pr i nci pi u al evol u i ei orga-
ni ce, t rept at e, i l adusese des i gur di n aceeai surs r oman-
t i c ger man. Da r Juni mea - i ai ci st i nova i a ei, car e a
fcut prt i e n cul t ura r omn - pent r u nt i a oar a nt re-
bui n at acest pri nci pi u ca ar m de l upt mpot r i va bur ghezi ei
r omne. Ea a ri di cat acuza i a c bur ghezi a r om n a cl cat
pri nci pi ul cont i nui t i i , r upnd l egt ura cu t recut ul nost r u
na i onal , i a nume aducndu-ne di n Apus i nsti tui i l e mode r ne
bur gheze, care nu aveau ni ci o l egt ur cu t recut ul i cu
nevoi l e noast re. Aceeai l upt e cont i nuat apoi de cur ent ul
na i onal i st , cu mul t mai mul t cuno t i n a t r ecut ul ui nost r u
na i onal dect aveau membr i i Juni mi i .
Paral el cu acest e dou cur ent e se dezvol t , di n aceea i
necesi t at e i cu acel ai scop, al te dou: soci al i smul i popo-
rani smul . Acel a i spirit rural , r eac i onar i de aici osti l i no-
va i i l or bur gheze strbate i acest e dou cur ent e. Da r el e
mbr ac spi ri tul l or reac i onar n al t hai n, de altfel o hai n
tot de mpr umut . Soci al i smul l upt mpot i va bur ghezi ei noas -
23
tre cu f razeol ogi a lui Ma r x - de spiritul l ui Ma r x au fost
soci al i ti i r omni t ot deauna stri ni ; iar popor ani s mul nt re-
bui n eaz n acel ai s cop f razeol ogi a nar odni ci l or rui . At t ea
ar me t eoret i ce deos ebi t e spre a servi aceeai cauz, reac i u-
nea rural , i a dobor acel ai du man, bur ghezi a.
Aces t e pat r u cur ent e r eac i onar e sunt tot ceea ce avem
noi dr ept cul t ur di n a doua j umt at e a veacul ui XI X pn n
prezent . El e au acest e t rst uri comune: a) se cl desc pe
acel ai mi ez sufl etesc: du mni a mpot r i va bur ghezi ei noas -
t re; b) j ust i f i c aceas t du mni e pe acel ai t emei : c bur ghe-
zi a a rupt cont i nui t at ea i stori c, sdi nd pe pmnt ul nost ru
ni t e i nsti tui i st ri ne, fr l egt ur cu t recut ul r omn; c) ast-
fel aj ung l a aceeai nchei er e, c edificiul nos t r u soci al
bur ghez este artificial, o f or m goal , sorti t la o pr bui r e
si gur. Concl uzi a vi ne de l a si ne; ea sun: s l upt m mpo-
tri va bur ghezi ei noast re, care n l oc de ci vi l i zai e apus ean
nc-a adus aici un si mpl u l ust ru extern.
Aadar, cul t ur a r om n act ual este pe de-a-nt regul
creai a reac i uni i . Ea poar t n mod foarte fericit numel e de
cul t ur cr i t i c"; cci n ea sufletul se des pr i nde de medi ul
soci al , se ns t r i neaz de dns ul i apoi se npus t e t e mpo-
tri va acest ui medi u cu at acuri : l cri t i c". Cu alte cuvi nt e,
cul t ura cr i t i c" r epr ezi nt sfi erea nt re soci et at ea r om n
i sufletul r om n n act ual a faz de evol u i e. In real i tate,
aceast cul t ur, pri n nsi esen a ei, este o s i mpl pr opa-
gand pol i ti c, nt r epr i ns cu teori i soci ol ogi ce i ndr ept at
mpot r i va burghezi ei . A a se face c ea se pr ezi nt sub f orma
unei soci ol ogi i , a nume a unei soci ol ogi i a bur ghezi ei r omne.
Dar aceast soci ol ogi e nu are ni mi c c omun cu soci ol ogi a pe
care o fac oameni i de ti i n. Ea nu este un compl ex de cer-
cetri obi ect i ve, dezi nt eresat e, ci o sociologie tezist, i zvort
di ntr-o anumi t nevoi e i fcut ntr-un anumi t s cop: acel a de
a l upta mpot r i va burghezi ei . Dac e adevr at ceea ce s pune
Juvenal , c i ndi gnar ea face versul , pr i vi nd r eac i unea r om n
24
s zi cem c ur a face soci ol ogi a. Cci soci ol ogi a t ezi st a cul -
turii noas t r e r eac i onar e este pe de-a-nt regul copi l al uri i , r od
al rzvrti ri i . E o prof anare numa i gndul de a mpodobi
as emenea soci ol ogi e cu numel e tiinei.
n adevr, care e t eori a ul t i m l a car e ea se r educe?
Aceast t eori e s un astfel: n Apus , bur ghezi a s-a dezvol t at
de j os n sus, de l a fond spre f orm; l a noi , di mpot r i v,
burghezi a s-a dezvol t at de sus n j os , de l a f or me spre f ond. "
Aceast t eori e apar e mai nti l a Car p i Mai or es cu, apoi
ntr-o f or m ma i preci s l a Xcnopol i n ur m nt r-o f orm
pret en i oas l a Dobr ogeanu-Gher ea. A zi ce des pr e as emenea
teori e c e un neadevr este pu i n l ucru. Cci or i ci ne cunoa t e
de apr oape i stori a dezvol t ri i soci et i l or bur gheze mode r ne
tie c as emenea evol u i e deandoas el ea, c um se pr et i nde c a
avut Romni a moder n, este pes t e put i n . Dar aceas t t eori e
nici nu t r ebui e privit sub raport ul l ogi c al adevr ul ui sau al
erori i : ea e o si mpl const ruc i e t enden i oas , i zvor t a nume
di n nevoi a reac i uni i de a di scredi t a bur ghezi a. Cci a zi ce c
burghezi a r omn se dezvol t de sus n j os aceas t a ns eamn
- cum r eac i unea a i tras concl uzi a - c soci et at ea noas t r
bur ghez este artificial, fr un con i nut propri u, deci fr
put ere de vi a. Spiritul t enden i os e evi dent . A face ti i n n
acest fel ns eamn a l ua ti i na di n l ocul ei august , de cer-
cet are obi ect i v, i a o pune n vrf ul sbi ei de at ac.
Ac u m se n el ege de ce cri ti ci i literari, cei di n vechea
ca i cei di n noua genera i e, au f cut i fac s oci ol ogi a bur -
ghezi ei . Acet i critici, ndel et ni ci ndu-se cu anal i za cul turi i
r omne, s-au pomeni t de-a drept ul n cadrul soci ol ogi ei . i de
aceea au fcut i ei soci ol ogi e, se n el ege aceeai soci ol ogi e
tezi st reac i onar, pe care o gs i m n curent el e noas t r e cul -
tural e. Am numi t aceast soci ol ogi e - si ngura pe care am
avut-o pn dunzi - bel et ri st i c".
Cul t ur a critic a srbtori t, c um am spus, o i zbnd
desvri t. Ast zi nt reaga noas t r mi car e a spi ri t ul ui , ca i
25
educa i a ofi ci al , est e copl ei t de spi ri t cri ti c, reac i onar, os-
til burghezi ei . Pr i ci na nu e t emei ni ci a acest ei cul t uri , cci s-a
vzut ct e de ubr ed; t rebui e s cobor m ceva mai adnc ca
s gs i m pr i ci na r eal a acest ui succes. Adevr ul e c sufl etul
nos t r u - sufl etul r omn na i onal - are nc o st ruct ur arha-
ic, rural , ost i l vi ei i bur gheze. i astfel cul t ur a noas t r
reac i onar, ea nsi pr odus ul unor suflete rural e, czu pe un
t eren nrudi t , nes pus de pr i el ni c: ea se adr es a unui sufl et
na i onal , care n-a dezbr cat nc ment al i t at ea rural . De ai ci
aceas t i zbnd f r per eche a cul t uri i r om ne cri t i ce.
Rezul t at ul est e c azi l a noi t ot ceea ce e suflet cul t este
du manul burghezi ei .
V. ncheiere i privire spre viitor
Am desf urat , ntr-o schi s umar , t abl oul nt r eg al
dezvol t ri i bur ghezi ei r omne mode me , ur mr i nd ambel e
sal e l aturi : pe de o part e, pr oces ul treptat de na t er e a cl asei
bur gheze r om ne ; pe de al ta, pr oces ul de pr ef acer e i de
r eac i une a vechi l or cl ase agr ar e mpot r i va burghezi ei . Si tua-
i a act ual r ezul t at di n aceas t dubl evol u i e est e ur m-
t oar ea: ast zi bur ghezi a est e depl i n s t pn pe economi a i
pol i t i ca r omn, i ar r eac i unea depl i n s t pn pe sufl etul i pe
cul t ur a r omn; una di ct eaz n sfera real i ti l or, ceal al t n
sfera ideilor. i astfel, nt re soci et at ea r om n i sufl etul
r omn este azi o pr pas t i e; cea di nt i a deveni t bur ghez mo -
dern, cel di n ur m a r mas rural medi eval . A scri e azi des pr e
bur ghezi a r om n ns eamn a desf ura aceas t pri vel i t e
abs ur d a l uptei noas t r e mpot r i va noast r.
n adevr, o si tuai e ce nu e l i psi t de t r agi c! Cel ce e
cont agi at de spi ri t cri ti c poat e gsi ai ci pri l ej ul s excl ame:
Mer gem cu pa i si guri l a pr pas t i e! E pest e put i n s f acem
un pas nai nt e, cnd t oat e i nst i nct el e noas t r e rural e s e rz-
vrt esc mpot r i va aspi ra i i l or noast r e bur gheze! Vom cdea n
dezagr egar e s oci al ! "
26
Dar s l s m s ent i ment al i s mul l a o par t e i s pr i vi m
real i tatea n fa. Sfi erea l unt ri c a soci et i i noas t r e
burgheze nu e un fapt uni c i anor mal , c um se gr bes c s
afi rme bel etri ti i despr e tot ceea ce se nt mpl n dezvol t ar ea
burghezi ei r omne. As emenea si tuai e se gset e pes t e tot l a
nceput ul burghezi ei eur opene. Tot deauna, cnd capi t al i smul
i nvadeaz o ar agrar, at unci cl asel e rural e stri vi te sub
cl ci el e sal e gi gant i ce ncear c s se aper e cu mi j l oace vi o-
l ente. Iar, dup ce acest e mi j l oace sunt ni mi ci t e, dup ce
cl asel e rural e sunt r edus e l a neput i n , nu l e mai r mne dect
un mi j l oc de l upt : ura. El e ursc pe uzur pat or ul vi ct ori os i
nscocesc tot soi ul de l egende pe s eama sa, spre a-1 di scredi -
t a n faa l umi i i a-i ni mi ci astfel t er enul de s ub pi ci oar e. De
aceea, ur a cl asel or agrare mpot r i va bur ghezi ei st rbat e t oat
per i oada de pl mdi r e a capi t al i smul ui eur opean. Pe aceast
ur se al toi ete n secol ul XVI I I o nt r eag l i t erat ur soci o-
logic, ca ar m de l upt mpot r i va capi t al i smul ui ; ea se com-
pune di n aa-zi se r omane de stat i pl ut e t e n acel ai spi ri t ca
i soci ol ogi a uri i , pe care ne-a l auri t -o r eac i unea r omn.
Mai mul t nc: acest e t i mpur i au avut i rni t i i lor, adi c un
grup de t eoret i ceni , care l upt au mpot r i va pol i t i ci i mer can-
tiliste bur gheze, sus i nnd c adevr at ul i zvor de bog i e este
pmnt ul i pr econi znd o pol i t i c de stat n i nt eresul cl asel or
r ur al e. Ace t i t eor et i ci eni pur t au nume l e de f i zi ocr a i :
fiziocraii sunt rni ti i veacul ui XVI I I I . r ni s mul est e un
f enomen ce caract eri zeaz pr et ut i ndeni faza pr i mi t i v a capi -
t al i smul ui .
Tot astfel s-a nt mpl at i l a noi n faza act ual de
pl mdi r e a bur ghezi ei noast re. S ne gndi m bi ne. Noi ,
r omni i , s unt em un popor cu un t recut mi l enar de ps t or i i
munci t or i de cmp. Aceas t ndel ung vi a past or al rural
ne-a dat i depr i nder i cor es punzt oar e, un anumi t fel de a
gndi i l ucra. i acum, cnd ntr-o car i er cu adevr at ver-
t i gi noas capi t al i smul ne-a di strus vi a a noas t r rural , con-
27
t empl at i v, t oat e depr i nder i l e noas t r e past oral e agrare se
rzvrt esc mpot r i va di st rugt orul ui . Cci se tie de mul t n
soci ol ogi e: sufl etul se s chi mb cu mul t mai gr eu dect orga-
ni zar ea soci al . De aceea, t rebui e vr eme ndel ungat pent r u
ca sufl etul s se poat adapt a l a o nou f or m de vi a i s
r eal i zeze echi l i brul ps i hol ogi c nt re vi a a i nt er n i vi a a
ext ern. P n at unci , soci et at ea t rebui e s s e zbuci ume n
acest conf l i ct nt re i nsti tui i l e ei nai nt at e i sufl etul ret rograd.
*
Sunt em l a capt ul expuner i i noast r e: ce concl uzi e
f i nal put e m t rage di n ea? S-a zi s, cu t ot drept ul , c o t eori e
tiinific nu ar e val oar e dect at t ct poat e f i pus n pr ac-
t i c i pr ef cut n pr ghi e de ac i une, n uneal t de
mbunt i r e a soart ei noas t r e pe pmnt . S pr i vi m deci
t r agedi a sfi eri i i nt erne, n care se f r mnt Rom ni a de azi ,
i s ne nt r ebm ce at i t udi ne t r ebui e s l um fa de ea.
Aceas t t ragedi e va di s pr ea pe ncet ul i l a noi , c u m a
di sprut pes t e tot. Cci , pe ms ur ce capi t al i smul nai nt eaz,
el dezr dci neaz depr i nder i l e agr ar e al e suf l et ul ui i-i
i mpr i m o st ruct ur moder n. Astfel , nsui popor ul engl ez,
car e se cr ede a per soni f i ca ast zi spi ri t ul mode r n capi tal i st, a
avut pr i n veacul a XV un suflet cont empl at i v, i ndol ent , cu
t ot ul pot r i vni c nevoi l or vi ei i bur gheze. Dar, dup veacur i de
evol u i e sub pr es i unea capi t al i smul ui , acest suflet s-a r emo-
del at i a l uat act ual a st ruct ur capi tal i st. Astf el se va nt m-
pl a i l a noi .
Se r i di c ns nt r ebar ea: v o m sta noi cu mi ni l e cruci
un deceni u, dou or i poat e mul t ma i mul t e pn ce acest
sfrit va veni *de la si ne, pri n desf urarea fireasc a l ucru-
ri l or? Nu avem oar e un mi j l oc de a i nt erveni n sensul
evol u i ei nat ur al e, spre a grbi adapt ar ea sufl etul ui r omn l a
noua sa or gani zar e soci al mode r n i a stabili astfel acea
28
Rrmonie fr de care nu se poat e vi a soci al nor mal i fr
de care ne zbat em mer eu n pr i mej di a dezagr egr i i ?
Un as emenea mi j l oc exi st, cci soci et at ea ne of er un
punct unde put e m i nf l uen a sufl etel e n sensul voi n ei noas -
l i c. Aces t punct est e coal a.
n dezvol t ar ea bur ghezi ei r om ne coal a est e un j al ni c
epi sod, i o s pun aceas t a nu numa i ca om de t eori e, ci i de
practi c. coal a r om n este covri t , ca nt r eaga noas t r
cul tur, de spi ri t ci ti c, ostil soci et i i n car e t ri m. Ceea ce
l urete i t ri mi t e n l ume sunt spi ri te dest rat e, nst ri nat e de
nevoi l e soci eti i noas t r e moder ne; ma i mul t nc: osti l e aces-
tor nevoi . Ai ci ar t rebui ca fora de stat s i nt ervi n cu ener-
gie; ea ar t rebui s r evol u i oneze spi ri tul de ast zi al col ii, s
i nt roduc un si st em de nv mnt car e nu va mai cr ea sufl ete
arhai ce, ca pn acum, ci va pl mdi o ment al i t at e nou,
moder n, aa c um o r ecl am soci et at ea de azi. Anul t recut , n
faa seci uni i soci ol ogi ce a Inst i t ut ul ui nost ru, am avut pri l e-
jul de a schi a un pl an de nv mnt , car e ne-ar duce l a aces t
scop: ne-ar da spi ri te moder ne, cont opi t e n acel ai gnd i
acel eai aspi rai i cu bur ghezi a noas t r na i onal . Am numi t
acest pl an de nv mnt naionalizarea colii", fiindc el
face n domeni ul di dact i c pr i ma ncer car e anal oag cu aceea
di n domeni ul economi ei : de a al unga spi ri t ul st ri n i mat er i a
st ri n di n coal a noas t r i a-1 nl ocui cu un spi ri t r om n
na i onal , aa c um cer nevoi l e noas t r e de astzi . n seri a con-
t i nu de na i onal i zri , care al ct ui esc pr oces ul de f or mar e a
burghezi ei r omne na i onal e, na i onal i zar ea col i i " est e de
nat ur a f orma ul t i ma et ap: ea est e punt ea pe car e put e m
t rece de l a t eori e l a fapt, spre a real i za cu o or mai devr eme
ar moni a nt re sufl etul r omn i soci et at ea r omn.
Conferin inut la Institutul Social Romn,
n Aula Fundaiei Carol, la 1 martie 1925
29
DEZVOLTAREA CAPITALULUI
NAIONAL
Capital ism i tradiionalism
I. Introducere
Di nt r e t oat e pr obl emel e pe care l e ri di c dezvol t ar ea
Romni ei moder ne, ni ci una nu a fost pri vi t cu at t a pat i m
ca aceea a capi t al ul ui na i onal . Ni ci er i nu au ri si pi t r omni i
atta spirit, spre a se cri ti ca i desf i gura pe ei ni i , ca n pri -
vi na capi t al ul ui na i onal .
Put e m decl ara fr ni ci o exager ar e: sub r apor t t eoret i c,
istoria pl mdi r i i capi t al ul ui na i onal este i stori a noas t r m-
potri va noast r.
Lmur i r ea acest ei tri ste anomal i i st n aceea c tot
ceea ce t i m noi pn n t i mpul de fa as upr a capi t al ul ui
na i onal , nt r eaga i deol ogi e pus n ci rcul a i e n aceas t pri -
vi n der i v de l a adversari i capi t al ul ui nost ru: de l a j uni -
mi ti , popor ani t i , soci al i ti - deci tot oameni ce nu aveau
del oc ncl i nar ea nu zi c de a pune capi t al ul na i onal ntr-o
l umi n trandafi ri e, dar ni ci cel pu i n de a-1 pune n l umi na sa
real . S-au acumul at astfel n acest domeni u prej udec i pest e
prej udec i , erori pest e erori , nct vi i t oarea cer cet ar e tiin-
ific va avea aici o munc foarte i ngrat. N-a da chi ar
ndrt de l a o expresi e brut al : n i nutul cercet ri i capi t al u-
lui na i onal , ti i na va avea s cure e graj duri l e l ui Augi as.
Tr ebui e s decl ar de l a nceput , mpot r i va prej udec-
i l or obteti , c dezvol t area capi t al ul ui na i onal n Rom ni a
nu e o ches t i une de cifre, ci ceva mai mul t : o ches t i une de
logic a istoriei. Zadar ni c ne- am adresa statisticii, cerndu-i
31
l umi n n aces t domeni u. Pent r u aceas t a t r ebui e s apucm
alt cal e: s ne evocm n minte procesul istoric al dezvoltrii
capitalismului romn i, n cadrul acestuia, s fixm locul i
sensul capitalului naional.
Cel ce apuc aceas t cal e are o ndoi t mul umi r e
suf l eteasc: el s ur pr i nde la l ucru acea logic care strbate
fiece etap a dezvoltrii noastre moderne; i apoi capt
desl ui re l a nt r ebar ea care ne f r mnt pe toi : ncotro merge
Romnia modern?
*
II. Prima etap a capitalismului romn: invazia
strinilor i distrugerea tradiionalismului
Est e ndeob t e cunos cut c ori ce capi t al i sm se dezvol t
pe rui nel e unei soci eti agrare.
Es t e i ari ndeob t e cunos cut c o soci et at e agr ar este
aceea n car e axa vi ei i soci al e est e pmnt ul , spr e deos ebi r e
de soci et at ea capi tal i st, n car e axa vi ei i soci al e est e banul .
De aici ns put e m t rece l a al t caract eri zare.
n adevr, omul care tri ete n snul nat uri i , mr gi ni n-
du-se a-i duce vi a a di n r odul pmnt ul ui , nu si mt e nevoi a
unei schi mbr i . Cu m au munci t mo i i i st rmoi i si pmn-
tul , aa l munce t e i el. Ma i mul t nc: agrari anul i face o
mndr i e di n a tri n spi ri tul dat i ni l or st r bune, a l e pzi cu
sfi neni e de ori ce at i ngere. Pent r u agrari an, dat i na, t radi i a i a
o aur eol de sfi neni e: a zdr unci na o tradi i e e pent r u el o
adevr at nel egi ui re. E de aj uns a ne gndi ce se nt mpl azi
l a noi cu s chi mbar ea unei tradi i i de o ns emnt at e s ecundar :
a cal endarul ui .
De aceea, soci et at ea agr ar este o l ume osi fi cat n
tradi i i de veacur i , poat e chi ar de mi l eni i , c um a fost Chi na.
Agr ar i ani s m i t r adi i onal i sm ns eamn acel ai l ucru.
32
Spr e deos ebi r e de aceast a, omul car e t ri et e di n
mnui r ea banul ui s i mt e nevoi a unei necont eni t e s chi mbr i . El
sc gndet e zi cu zi c um s des vr eas c met odel e de nt re-
bui n are a banul ui spre a-1 face s aduc ct mai bogat e be-
neficii. De aceea, soci et at ea capi t al i st est e pt r uns de un
spirit cal cul ator, rai onal i st, ce ve ni c t i nde s s chi mbe, s
i noveze, s r evol u i oneze.
Aadar, t r ecer ea de l a agr ar i ani s m l a capi t al i s m est e un
salt di n i mper i ul t radi i onal i smul ui n i mper i ul ve ni cei ne-
statorni ci i .
Dar ci ne svret e aceas t r uper e cu tradi i i l e agr ar e
secul are? Unde t r ebui e cut at pr ghi a acest ei s chi mbr i ?
Nu nunt r u, ci n afar. Tradi i i l e cl asi ci smul ui fran-
cez, spre a l ua o pi l d mai cunos cut , nu au fost di st ruse de
francezi, ci de ger mani . Cu dr ept cuvnt observ Br andcs n
aceast pri vi n c Voltaire, care pent r u pu i ne l ucruri nt re
cer i pmnt avea respect , s-a pl ecat t ot ui n faa regul i i
cel or trei uni t i .
n adevr, bt i naul est e nedes t oi ni c s pr s eas c
tradi i a n care au tri t st rmoi i si : el nu i ese si ngur, ci este
scos n mod vi ol ent di n tradi i i l e pmnt ul ui . Aut ori i ruperi i
cu t radi i a sunt t ot deauna stri ni . Or i unde i or i cnd apar e
capi t al i smul pe rui nel e unei l umi agr ar e, se poat e st ri ga fr
gre: cut a i st r i nul !
n Romni a, i nvazi a st ri ni l or care au nr ui t vechea
l ume agrar ncepe de l a 1830. Cer cet ar ea speci al a i zbut i t
s st abi l easc pe depl i n de ce i nvazi a a nceput l a aceast dat
i nu mai nai nt e. De aceea, t r ecem pes t e aceas t ches t i une.
Toi acet i stri ni , ce veneau l a noi de pes t e hot ar e cu
bani i mrf uri , au avut, de altfel ca pes t e tot n as emenea
mprej urri , un rol curat di structi v. Aceas t epoc de di stru-
gere dur eaz vr eo j umt at e de veac, de l a 1830 pn pe l a
1880. Caract eri st i c pent r u st area act ual a cercet ri i soci et i i
noas t r e mode r ne este amnunt ul c t oat aceas t per i oad
33
economi c pl ut et e n cel mai adnc nt uneri c. t i m si gur c
n acest t i mp negust or i i i cmt ar i i stri ni au l ucrat vi guros
l a di st rugerea vechi l or moi i , a vechi l or familii boi eret i i cu
aceast a a nt r egul ui compl ex de dat i ni al toi te pe aceast baz
agrar. Dar nu t i m ni mi c pr eci s asupr a opera i i l or pr i n care
acet i heral zi stri ni ai capi t al i smul ui au dus l a capt oper a
l or de di st rugere. Cuno t i n el e noas t r e n aceas t ches t i une nu
t rec pest e i ndi ca i i l e s umar e pe care ni l e d o di zert a i e de
doct or at asupr a Bnci i Na i onal e, scri s n l i mba ger man de
dl A. Cer cel . Ce-i drept , n t i mpul di n ur m au apr ut dou
nt i nse opere de i stori e economi c r omn, una t r at nd i stori a
Bnci i Ma r mor os c h Bl ank, al ta i stori a Bnci i Na i onal e. Dar,
cu t oat compet en a aut ori l or, as upr a acest ei pal pi t ant e
chest i uni ei nu aduc ni ci o l umi n nou.
Di nt r e toi acet i stri ni di st rugt ori de dat i ni , ma s a cea
mai numer oas o al ct ui esc evrei i . Rol ul di st rugt or al evre-
ilor, l a nceput ul capi t al i smul ui eur opean, este pe depl i n sta-
bilit. La noi ns, cnd am stabil it acel ai l ucru, s-au ivit in-
t erpret ri false, care au aj uns chi ar s pun l a ndoi al nepr -
ti ni rea aut orul ui . De aceea, m vd silit s adaug ur mt oar ea
l mur i r e: evrei i nu au rui nat vechi ul nos t r u r egi m n cal i t at e
de evrei - aceas t a nu ar avea sens. Ei l-au rui nat n cal i tate de
stri ni i al t urea de cei l al i stri ni . Dar, fi i ndc di nt re toi
strinii evrei i sunt t ot deauna cei mai numer o i , oper a l or de
di st rugere este ma i i zbi t oare. n ori ce per i oad t urbure, de
nr ui r e a vechi l or i nsti tui i de bat i n, evrei i j oac un rol de
pr i mul rang. Israel este azi r ege l a Mos cov a i n gener e ori -
unde se dezl n ui e un at ac mpot r i va tradiiilor, fie pe t eren
economi c sau cul t ural , nu va f i ni me ne a surpri ns de a gsi pe
Israel l upt nd n pr i mel e r ndur i , dac nu avnd s i ngur ini-
iativa.
34
III. A doua etap a capitalismului: reaciunea
btinailor mpotriva strinilor i crearea
capitalului naional
n aceast pr i m et ap de di st rugere, ce fac bt i nai i ?
Ei stau la nceput pri vi t ori pasi vi la aceas t cas cad a t radi -
iilor i par convi ni c o dat cu vechi l e tradi i i moar e i nea-
mul nsui . Pl nger ea mpot r i va st ri ni l or este cunos cut n-
deaj uns i l a noi . Ea i-a gsi t expr esi a t i pi c n crea i i l e poe-
tului Emi nes cu, cea mai mr ea figur a reac i uni i r omne.
Dar, dup un t i mp de recul egere, i nst i nct ul de cons er var e
na i onal se de t eapt i dezl n ui e l upta mpot r i va stri ni l or.
La aceast rspnt i e, bt i nai i se despart n dou
tabere. Una e al ct ui t di n vechi i agrari eni , care nu pot ui t a
vr emea l or de strl uci re. De aceea, ei nzui es c s re nvi e ceea
ce au di strus stri ni i : vechea soci et at e, cu vechi l e tradi i i . Ei
vor deci s nt oar c r oat a vr emi i napoi i s nvi e mor i i .
Acet i agrari eni al ct ui esc t abra cons er vat oar e reac i onar,
care l upt n numel e t radi i onal i smul ui . Ad ug m c n pr ac-
ti c t radi i onal i smul l or sufer o j al ni c catastrof, pe cnd n
teori e - n cul t ur - el srbt oret e un strl uci t triumf.
A doua t abr nu vr ea s desf i i n eze oper a nceput de
strini, ci s o cont i nue pe baze na i onal e, const ruct i ve. Tai na
forei stri ni l or est e capi t al ul . Dar n m na stri ni l or capi t al ul ,
el nsui stri n, est e o prghi e de di st rugere i de s ubj ugar e
na i onal . De aceea, aceast t abr vr ea s opun capi t al ul ui
stri n di st rugt or un capi tal r om n na i onal i s pr ef ac pr i n
aceast a capi t al ul di nt r-o pr ghi e de aps ar e i aservi re na i o-
nal ntr-o pr ghi e a i ndependen ei na i onal e. Aceasta este
originea capitalului naional, acesta e sensul su istoric. Cea
di nti mani f est are n aceast di rec i e est e nt emei er ea Bnci i
Na i onal e, care t rebui e pri vi t ca nt i a expresi e a i nst i nct ul ui
de conservare na i onal .
Aceas t di f ereni ere a bt i nai l or ntr-o t abr agra-
r i an conser vat oar e, care l upt mpot r i va capi t al i smul ui , i
35
ntr-o t abr l i beral , care l upt pent r u capi t al i sm, dar pent r u
un capi t al i sm pe t emel i i na i onal e, e de nat ur a da l oc l a
unel e i nt erpret ri grei te. S-ar put ea cr ede - i s-a crezut -
c um c l i beral i i au avut o pr i ceper e s uper i oar a pul sul ui
vr emi i i de aceea au apucat cal ea cea dreapt ; conservat ori -
l or ns le-a l i psi t aceas t pr i ceper e, de aceea au vsl i t mer eu
mpot r i va vr emi i , pn ce au di sprut . Chi ar i cercet ri l e
mel e au fost n el ese n acest fel.
In real i t at e, se tie c i nt el i gen a i cul t ura s-au concen-
trat apr oape excl usi v n gr upar ea conser vat oar e, pe cnd cea
l i beral nu s-a bucur at de s i mpat i a i ntel ectual i l or, ni ci n-a
j ucat vr eodat un rol n cul t ura na i onal .
Adevr ul e c soart a cel or dou t abere nu t rebui e n-
el eas di n gr adul l or de i nt el i gen , ci di nt r-o for mul t ma i
el ement ar : di n put er ea bi ol ogi c de adapt ar e. C nd organi s-
mel e dau de mprej urri noi - arat Dar wi n - cel e care se pot
adapt a supravi e ui esc, cel e car e nu s e pot adapt a di spar. Tot
astfel s-a nt mpl at i cu cel e dou t abere soci al e n dezvol -
t area noast r. Stri ni i au adus l a noi economi a bneas c i
pr i n aceas t a au cr eat mprej urri noi de vi a. Conser vat or i i ,
pri ni n i nt eresel e l or soci al e i n tradiiil e agrare, nu s-au
put ut adapt a l a noi l e mprej urri i au pl ti t aceas t neadap-
t are cu vi aa; l i beral i i s-au adapt at ns i au r mas azi si ngur a
for soci al .
Fi l ozof ul engl ez D. Hu me decl ar c vi a a s-ar di st ruge
dac s-ar cl uzi de r a i une; si guran a vi ei i se bazeaz pe
ceva mai adnc i mai t emei ni c: pe i nsti nct. n aceeai l umi n
t rebui e j udecat e i cel e dou gr upr i soci al -pol i ti ce r omne.
Conser vat or i i au fost capet e abst ract e, ce au trit mai mul t
pr i n ra i une; de aceea, ei au grei t cal ea vieii i au pi eri t. n
s chi mb, l i beral i i nu i-au pr ea s upus crei erul l a t ort ura de a
gndi ; ei au trit numa i pr i n i nst i nct ul real itii i de aceea au
mer s cu si gur an a unui aut omat .
36
Banca Na i onal , nt i ul a ezmnt economi c na i onal ,
8 fost t ot odat i mbol dul nt regi i seri i de evol u i e a capi t al ul ui
nostru na i onal . La nceput , mi car ea a fost nceat i ane-
voi oas, dar n cel e di n ur m a cpt at o r ar vi goar e. In
adevr, n pr i mel e dou deceni i dup nt emei er ea Bnci i
Na i onal e se nas c abi a 14 bnci cu capi t al na i onal ; n al
treilea deceni u, numr ul noi l or bnci se ri di c l a 57, pent r u ca
apoi , numai n trei ani - nt re 1910 i 1913 , numr ul aces-
tora s salte deodat l a 152. Caract eri st i c pent r u aceas t
mi care bancar na i onal e c fora capi t al ul ui nu cret ea n
aceeai pr opor i e cu numr ul bnci l or. Astfel , pe cnd num -
rul bnci l or, n cei trei ani de care am vorbi t, a cr es cut de l a
57 l a 152, capi t al ul s-a ri di cat de l a 152 mi l i oane, n cifr
rot und, abi a l a 179 mi l i oane. Aceas t a arat un l ucru des i gur
mbucur t or : anume c ceea ce se l ea n popul a i a noas t r
bti na era ma i mul t spiritul de ntreprindere capitalist,
dei acest ui spi ri t nu-i sttea l a nde m n o for capi t al i st
cor es punzt oar e.
n dezvol t ar ea capi t al ul ui nos t r u na i onal , anul 1900
este o ns emnat dat. De at unci ncepe s se pr onun e domi -
na i a bnci l or noast r e att l a sate, ct i l a or ae: l a sat e pr i n
nt emei er ea nt i nsei reel e de bnci popul ar e, l a or a e pr i n
t endi n a de absorbi re a nt repri nderi l or i ndust ri al e, f i e pe
cal ea part i ci pri l or cu capi tal , f i e pr i n nt emei er ea de i ndus -
trii propri i . Pr i n aceast a, capi t al ul nos t r u de banc se pr ef ace
n aa-numi t ul capital financiar, adi c n capi t al bancar , care
al i ment eaz deopot r i v at t comer ul , ct i i ndus t r i a.
Aceas t pref acere ur meaz n mo d febril n pr i mi i ani dup
rzboi , cnd bnci l e noast re, di nt r-un capi t al de vr eo apt e
mi l i ar de acumul at n mod mi st eri os nt r-o per i oad de com-
pl et st agnare economi c, nt r ebui n eaz pest e dou mi l i ar de
n pl as ament e i ndust ri al e. De altfel, aceas t pol i t i c de pl asa-
ment e i ndust ri al e a bnci l or noas t r e cont i nu energi c i as-
37
tzi , cnd ea d, c um am rel evat i cu al te pri l ej uri , not a do-
mi nant economi ei noas t r e act ual e.
Tr ecer ea di r ect de l a capi t al ul de comer i camt , aa
c u m l-au adus pe teri tori ul nos t r u strinii, l a capi t al ul na i onal
financiar, aa c u m l-au dezvol t at n stil mar e bnci l e r omne,
a pri ci nui t n r ndul cer cet t or i l or not ri mul t nedumer i r e.
S-a vzut firete i ai ci o anomal i e. Cci , de l a un t i mp, n
cmpul cercet ri i noast r e economi ce soci al e se nmul es c v-
nt ori i de anomal i i ca nu tiu ce pl ant e dup pl oai e.
Di n nenor oci r e pent r u amat or i i de anomal i i specific
r omne t i , t r ecer ea di rect de l a capi t al ul comer ci al l a capi -
tal ul f i nanci ar nu a fost stabi l i t de un r omn cu pri vi re l a
dezvol t ar ea Romni ei - ara care par e l eagnul urgi si t al
t ut ur or anomal i i l or -, ci de un scri i tor soci al i st ger man, R.
Hi l f erdi ng. Aces t aut or a artat ntr-o oper r enumi t , Das
Fi nanzkapi t al " , c acest f enomen se gset e deopot r i v n
dezvol t ar ea economi c a Ger mani ei , ca i a St at el or Uni t e.
Dup Hi l f erdi ng, sal tul de l a capi t al ul de comer l a ca-
pi t al ul f i nanci ar are ur mt oar ea pri ci n: n ri l e cu dez-
vol t are capi t al i st nt rzi at , i ndust ri a sufer de ma r e l i ps de
capi tal . Cci aces t e ri nu au mi j l oacel e de j ef ui re a al t or
cont i nent e, de care s-au folosit rile nai nt ae, Fr an a i
Angl i a; capi t al ul nu e mpr t i at n el e n mas a popul a i ei . In
as emenea mprej urri , ri l e nt rzi at e nt repri nd o mobi l i zar e
a t ut uror economi i l or na i onal e i organul care ndepl i net e
aceast funci e de a st rnge economi i l e na i uni i i a le pune la
di spozi i a i ndust ri ei est e banca. Astfel, aici, dr umul i stori c
care duce de l a comer l a i ndust ri e t rece pr i n l ada de fier a
bnci l or; aceast a i expl i c s upr ema i a economi c i pol i t i c
a bancher i l or n acest e ri .
Aceea i l mur i r e am dat -o i eu nat eri i capi t al ul ui
f i nanci ar r omn, i a nume cu expr es referi n l a cercet ri l e
lui Hi l f erdi ng as upr a dezvol t ri i economi ce n Ge r mani a i
St at el e Uni t e. i t ot ui se pr et i nde c bnci l e noas t r e na i o-
38
linie i ol i garhi a noas t r f i nanci ar sunt o anomal i e, dac nu
cea mai st ri gt oare. S-mi fie ngdui t a r s punde pri nt r-o
i cl l exi e general .
Eu nu n el eg nu zi c tiina, dar nai nt e de t oat e nu
neleg sufletul acest or vnt or i de anomal i i . A n el ege ca
ci neva s i gnor e fapte i stori ce pent r u a servi o cauz na i o-
nal. Cci , di n mot i ve na i onal e, s-a r ecur s uneor i chi ar l a fal-
i l i crea i stori ei . Dar s i gnori f apte i st ori ce el ement ar e, sta-
bilite at t de ti i na stri n, ct i de cea r om n pent r u a
aj unge - la ce rezul t at ? Nu la o exal t are a s ent i ment ul ui
nai onal , ci la o sl bi re a sa, la ponegr i r ea i nj osi rea ri i
propri i - n adevr, aceast a e o pr ocedar e gr eu de n el es. Di n
ce n ce mai mul t m convi ng c, spre a face i stori e na i onal ,
nu e nevoi e numai de un cap, ci i de o i ni m. Cu at t ma i trist
cnd istoricul nu are ni ci una, ni ci al ta.
IV. Starea actual: duelul economic
Fa de aceast mobi l i zar e a forel or economi ce na i o-
nal e, aa c um am cunoscut -o n dezvol t ar ea capi t al ul ui ban-
car na i onal , ce s e pet r ece di ncol o de bar i cad? Ce fac acei
agen i ai capi t al i smul ui stri n care au t ranspl ant at economi a
bneasc pe pmnt ul r omnes c?
La r ndul lor, acet i a i st rng r ndur i l e, se gr upeaz i
pr i mesc l upta. Astfel se face c bnci l e di n Rom ni a sunt n
t i mpul de fa mpr i t e n dou mar i const el a i i de ori gi ne i
caract er deosebi t . Una di n const el a i i cupr i nde bnci l e ce s-au
dezvol t at di n afar nunt ru, cu capi t al de pr oveni en stri n;
alta cupr i nde bnci l e ce s-au dezvol t at di nunt r u n afar, pr i n
mobi l i zar ea economi i l or na i onal e. nt i a const el a i e are n
cent ru Banca Mar mor os ch Bl ank, cea di n ur m s e gr upeaz
n j ur ul Bnci i Romne t i . Fi ecar e const el a i e are sfera ei de
act i vi t at e pr opr i e, att i ndust ri al , ct i comer ci al , a a c el e
ti nd s absoarb nt reaga noast r vi a economi c. Duel ul di n-
39
tre acest e dou const el a i i , foarte zgomot os n ani i de dup
rzboi , a l uat n t i mpul di n ur m o f orm ma i bl nd.
Ar f i de pr i sos s n i r m aici numr ul bnci l or din
fi ecare const el a i e, cu capi t al ul i nt repri nderi l e respect i ve,
spre a arta r apor t ul de fore di nt re acest e dou t aber e capi -
tal i ste. Dat el e stati sti ce, adunat e de dl V. Sl vescu n l abo-
ri oasa sa scri ere as upr a organi zri i r omne de credi t, arat c
n pr ezent forel e sunt, de o par t e i de alta, apr oape egal e.
Dar nu n as emenea cifre moar t e v o m cut a noi l umi n as upr a
vi i t orul ui . Pent r u aceast a, t rebui e s ne adr es m tot i stori ei ,
a nume s pr i vi m pr oces ul i stori c n care acest duel e un si m-
pl u mome nt i s v e de m ncot r o mer ge acest pr oces .
E drept , stri ni i sunt nc n capi t al i smul r om n o for
care e depart e de a put ea fi pri vi t de sus. Ei au l a noi pozi i i
cuceri t e, au l egt uri i nt erna i onal e, dar, nai nt e de t oat e, au
spiritul capitalist. Cci ei sunt depozi t ari i unei tradi i i secu-
l are, dac nu chi ar mi l enar e, n mnui r ea af aceri l or bnet i .
Totui , ca tot ceea ce exi st pe l ume, au i stri ni i o
anumi t mi s i une, pe care o ndepl i nes c n dezvol t ar ea capi -
t al i smul ui . Ei dau pr i ma l ovi tur, por nes c pri mul asal t asupra
soci eti l or agrare, pe a cror r ui n i nt r oduc economi a b-
neas c. Dup ce i-au ndepl i ni t aceast mi s i une di st ruct i v,
rol ul st ri ni l or ncet eaz; at unci i ndi geni i i adun forele,
cucer es c pozi i i l e economi ce al e stri ni l or i cont i nu dez-
vol t area capi t al i s mul ui pe t emel i i na i onal e.
Astfel , dac e s st abi l i m deos ebi r ea r eal nt re cel e
dou t aber e capi tal i ste, aceast a nu se va gsi n domeni ul
cifrelor, ci n domeni ul istoriei. i deos ebi r ea i st ori c este
ur mt oar ea: n dezvol t ar ea capi t al i smul ui , strinii au de par-
tea lor trecutul, iar romnii au de partea lor viitorul.
Ast zi r omni i au i ct i gat cea mai mar e vi ct ori e: ei
au i zbuti t s i mpr i me not a l or - not a na i onal - nt regi i dez-
vol t ri a capi t al i s mul ui nost ru. Cci i nt repri nderi l e de
obri e exot i c, care s-au ns cut pe teri tori ul nost ru ca post uri
40
naintate al e capi t al ul ui stri n, i-au nsui t t endi n a na i onal
i pl utesc n at mosf er a creat de r omni . n adevr, t endi n a
de na i onal i zare este ceea cc car act er i zeaz azi nt r eaga dez-
vol tare a capi t al i smul ui nost ru.
Di n acest punct de vedere, ni mi c nu e poat e ma i pl i n de
nv mi nt e ca i stori a cel ui mai t rai ni c di nt r e a ezmi nt el e de
obri e stri n: Banca Mar mor os ch Bl ank. Ea a fost nf i i nat
l a 1847, adi c nt r-o vr eme cnd nu exi st l a noi nu numa i
l api t al r omnes c, dar ni ci mone d r omneas c. Capi t al ul
bnci i , de t rei zeci mi i lei, era dup t oat e s emnel e de pr ove-
ni en ungar , cci i stori a j ubi l i ar nu ne s pune ni mi c n
aceast pri vi n . La 1865, banca se pr ef ace n soci et at e n
comandi t ; capi t al ul de 6 mi l i oane e stri n, n maj or i t at e
ungar, ns se face nt i a sprt ur: i nt r i doi r omni , vdi t
pentru faad, cu ne ns emnat e parti ci pri de cte 50 mi i lei. In
1905, Banca Ma r mor os ch Bl ank i a act ual a f or m mode r n de
soci etate anoni m. Desi gur c cu acest prilej capi t al ul na i o-
nal i ntr ntr-o mai ns emnat pr opor i e, dar, di n nenor oci r e,
istoria bnci i nu ne s pune ni mi c ni ci n aceast pri vi n. Iar
astzi ? Dup i nf orma i i ob i nut e pe cal e par t i cul ar - cci i
nici i stori a bnci i ps t r eaz aceeai t cer e - part i ci pri l e de
capi tal stri n sunt r edus e l a pr opor i a ne ns emnat de 1 1 %
di n capi tal ul total . Fa de aceast t endi n att de pr onun at
de na i onal i zare, nu mai ncape ndoi al c aceast banc va
deveni n vi i torul apropi at o i nsti tui e pur na i onal . Cci ca-
pitalul stri n e r edus de pe acum l a un r ol secundar, se n e-
lege, n i pot eza c i nf orma i i l e noas t r e cor es pund real i ti i .
i aceeai t endi n de na i onal i zar e car act er i zeaz i
cel el al te i nsti tute de obri e as emnt oar e.
Astfel , bnci l e na i onal e au n t i mpul de fa i ni i at i va
dezvol tri i : el e sunt model ul , cel el al t e l e ur meaz pi l da.
Aceast i zbnd devi ne nc mai strl uci t, dac ne gndi m
bi ne ci ne i n ce mprej urri a ct i gat -o. n adevr, numa i cu
ct eva deceni i n ur m, noi , r omni i , er am o na i une care de
41
mi l eni i ducea vi a a t i hni t de pst ori t i munc a cmpul ui .
Sufl etul r omn avea t oat e nsui ri l e ce decur g di nt r-o as eme-
nea vi a pas i v de cul eger e a daruri l or pmnt ul ui : nep-
sarea, ri si pa, l i psa de si stem, de munc met odi c i ncordat .
i, di nt r-o as emenea na i une de pst ori i rani , s-a ri di cat
numai n pat ru deceni i o gener a i e de oameni de afaceri , care
desi gur nu s e pot compar a cu acei di n Ci t y of London, dar
care t ot ui i ndepl i nes c n mod onorabi l rol ul l or de nai n-
tai ai i nt eresel or na i onal e.
Des i gur c t oat e neamur i l e eur opene au t rebui t s s-
vr easc aceast t recere de l a vi a a past or al agri col l a vi a a
capi tal i st. Dar na i uni l e eur opene au svri t aceast t ran-
ziie n vr eo apt e veacuri , pe cnd r omni i au ndepl i ni t -o n
pat ru deceni i . Trebui e s f i e ci neva dest ul de ros l a coal a
istoriei spre a-i put ea da bi ne s eama ce ns eamn as emenea
brusc adapt ar e l a un mod di amet r al opus de vi a. n adevr,
put er ea noas t r de adapt ar e l a nevoi l e r egi mul ui capi tal i st
este uni c n dezvol t ar ea st at el or moder ne: ea are t oat e pr o-
pori i l e unui mi r acol ps i hol ogi c.
Da c vi ct ori a fi nal a forel or capi t al i st e na i onal e st
n afar de ori ce ndoi al , nu ur meaz t ot ui de aici c re-
pr ezent an i i capi t al ul ui na i onal pot s at ept e cu bra el e n-
cruci at e ca fatal i tatea i st ori c s aduc si ngur acest sfrit.
Pent r u mome nt , o l upt apri g i t enace i at eapt pe acet i
pi oni eri . Al t uri de greut i l e di n Romni a veche, pl mdi r ea
Romni ei Mar i a creat o si tuai e economi c care duce l a
dezndej de pe mul i pat ri o i si nceri , n al cr or suflet n-a
pi cur at bal s amul i stori ei . Or a el e di n pr ovi nci i l e al i pi te sunt
st ri ne: o bur ghezi e r om n na i onal est e ai ci cu desvri re
i nexi st ent . Apoi , i nst i t ut el e bancar e di n acest e pr ovi nci i
gravi t eaz nc ct re vechi l e met r opol e. Uni t at ea economi c
a Romni ei Mar i e numai pe hrt i e, n real i t at e ea e o pr o-
bl em de viitor. Am decl arat al t dat i repet : sub raport eco-
nomi c, noi, romnii, ne aflm n stare de legitim aprare.
42
Aici, pol i t i ca de stat are mi s i unea de a sta cu t oat fora
ndrtul i nt eresel or na i onal e i de a nu depune ar mel e pn
i c nu va at i nge el ul ur mr i t : ca r omni i s ncet eze de a f i
strini acas l a dni i . Pl mdi r ea, n orael e r omne, a unei
burghezi i na i onal e este n pr ezent pent r u statul r omn o
pr obl em de via.
n aceast ci ocni re nt re cel e dou trusturi capi t al i st e, n
acest haos de nvi nui ri r eci pr oce - bur ghezi a st ri n nvi -
nui nd pe cea bt i na de t i rani e i des pot i s m, i ar cea b-
tina nvi nui nd pe cea st ri n de t r dar e a i nt er esel or na i o-
nale - ce face r eac i unea agr ar ? Ce at i t udi ne i a acea t abr
care apr tradi i i l e pmnt ul ui mpot r i va cl asei capi t al i st e?
Tr ebui e s r ecunoa t em c situaia acest ei reae i uni est e
din cal e afar de gi nga. Or i ce r eac i une agr ar este ndr ep-
tat mpot r i va capi t al i smul ui i aa a fost, i est e nc, a noas -
tr. Dar azi r eac i unea noas t r t r ebui e s fac nepl cut a
descoperi re c, fr o or gani zar e financiar, ni ci o gr upar e nu
mai poat e j uc a un rol n vi a a publ i c. De aceea, ea t r ebui e s
al eag nt re acest e dou al t ernat i ve: sau r mne i zol at de
ambel e t rust uri capi tal i ste, dup meni r ea ei real , i at unci ea
se vede osndi t l a veni c neput i n ; sau i nvi nge ant i pa-
tia capi t al i st i caut apr opi er e de unul di n cel e dou gr upur i
bancare. Aceas t a e ceea ce i face r eac i unea noas t r agrar:
ea i ndr eapt pri vi ri l e nt r-acol o unde ur a ei e ma i mi c:
spre bur ghezi a exot i c. Langur oas el e decl ara i i de dagos t e,
pe care pr es a acest ei bur ghezi i l e adr es eaz zi l ni c reac i uni i
agrare r omne, pe care o pr ocl am sal vat oarea democr a i ei ,
sunt pe ct de semni f i cat i ve, pe att de tri ste.
n adevr, care e rol ul unei reac i uni agr ar e n vi a a
unui stat? Ea are un rol na i onal -ponder at or : nzui n ei de prea
r epede i nova i e a burghezi ei , r eac i unea i opune tradi i a, da-
tina, obi cei uri l e pmnt ul ui , de car e se si mt e l egat cu evl a-
vie. Di n nenor oci r e, acest s ent i ment de evl avi e fa de gl i a
r omneas c nu 1-a avut ni ci odat r eac i unea r omn: ea a fost
43
mer eu, de-a l ungul t i mpuri l or, t ot ceea ce poat e f i ma i opus
pi et i i fa de tradi i i l e pmnt ul ui . Des pr e vechea r eac i une
agrar, al ct ui t dc boi er i mea cons er vat oar e, a zi s Xe nopol c
er a gat a s se pl ece n faa st ri ni l or de ct e ori i vedea
i nt eresel e ameni n at e nunt r u. Iar noua r eac i une agrar, n
f or m r neas c, par e a-i cut a i zvorul forei or i unde: n
bur ghezi a r om n exot i c, n organi za i i l e rnet i st ri ne,
numai acol o unde t r ebui e nu: n vi goar ea s ecul ar a r anul ui
r omn. Pri vi ri l e reac i uni i r omne, n t recut ca i n pr ezent ,
ieri ca i astzi, au fost aintite mai mul t n afar dect nunt ru.
Vor fi i expl i ca i i pent r u acest trist f enomen, desi gur.
Cr ed ns de pr i s os s l e caut . Cons t at numa i att: cnd o
r eac i une pct ui e t e att de gr av mpot r i va a ceea ce face
nsi r a i unea ei de a fi - a pi et i i fa de pmnt ul pe car e
pr et i nde c-1 apr - t rebui e s n el eag t oat l ume a c
aceast r eac i une s-a ns cut moar t .
*
* *
Aces t ea s unt faptel e. S popos i m ai ci o cl i p i s
ref l ect m as upr a lor. Am zis c dezvol t ar ea capi t al ul ui na-
i onal e o ches t i e de logic a istoriei i acum ne put e m n-
credi n a c aa este. n adevr, ce r ezul t di n cel e zi s e?
C am avut n Romni a un t radi i onal i sm agrar i c au
veni t stri ni i i l-au di strus - c um se pet r ece pes t e tot. Ei bi ne,
n aceas t si tuai e, nu era n nsi l ogi ca real i ti i ca r omni i
s por neas c l a r ndul l or of ensi va mpot r i va st ri ni l or?
Desi gur. Di n aceas t of ensi v s-a i ns cut capi t al ul na i onal .
Da r aces t capi t al n-a fcut ma r e i sprav, ne nt mpi n
ai ci vnt or i i de anomal i i cu t abel el e stati sti ce n mn.
S fie pe pace acet i t eoret i ci eni , cci dat el e l or statis-
ti ce - care c a m t i m i noi c um se adun - nu ne i nt ereseaz.
Ceea ce ne i nt er es eaz e procesul istoric nceput, e detep-
tarea instinctului de conservare naional.
44
C acest i nst i nct nu a mer s p n a c um pr ea depar t e, s e
l">.iic. Dar nu ai ci st mi ezul chest i uni i , ci n f apt ul c acum
in sensul su e orientat dezvoltarea noastr istoric. Pe zi
r r l i cee el va mer ge mai depar t e, p n l a i zbnda final, care
este a lui.
V. Seria ideilor: prejudeci asupra capitalului
naional
Am cercet at pn acum dezvol t ar ea capi t al ul ui na i onal
urmri nd o si ngur l atur a sa, a nume firul faptelor. Da r
ncheieril e noas t r e vor cpt a nc mai ma r e put er e, dac v o m
urmri i a doua l atur: firul ideilor. Cci dezvol t ar ea capi -
lalului na i onal n Romni a t r ebui a s nas c - i a ns cut - un
f l numi t rsunet n sufletul cont empor ani l or : un mo d de a-1
nelege i de a-i expl i ca cauzel e; scurt, o nt r eag i deol ogi e
pri vi toare l a capi t al i sm. Tr ebui e s cons t at m nc de l a
nceput c aceast i deol ogi e n Rom ni a e t ot ceea ce poat e f i
mai ostil i nt eresel or i spi ri tul ui capi t al i smul ui . Pr i vi nd acest
cont rast di nt r e capi t al i smul nos t r u i i dei l e noas t r e rel at i ve l a
capi t al i sm, e apr oape vesel s ne ami nt i m un cunos cut i des
ci tat pasaj di n Mani f est ul comuni s t " , n car e Ma r x i Engel s
decl ar c i dei l e domni t oar e ntr-o epoc s unt i dei l e cl asei
st pni t oare. Ni mi c nu adever e t e aceas t f ormul , car e se-
duce mer eu spi ri tel e pr i n caract erul ei l api dar; di mpot r i v,
dezvol t area i st ori c o rst oarn.
Adevr ul e c ori ce i deol ogi e est e pr odus ul cl asel or de
opozi i e i e ndr ept at mpot r i va cl asel or s t pni t oar e.
Lmur i r ea acest ei aparent e anomal i i est e foarte u oar : cul -
t ura este i r mne o ndel et ni ci re ari st ocrat i c; ea cere rgaz,
o vi a de cont empl a i e, ceea ce nu-i pot ngdui dect oa-
meni i excl ui de l a fapt, opozan i i . Cl as el e st pni t oar e,
di mpot r i v, sunt nt ot deauna absorbi t e n fapt: pent r u t eori e
el e nu pr ea au t i mp. Am stabil it aces t fapt ma i nt i n dez-
vol t area soci eti i r omne moder ne, dar nu mi -a fost gr eu s
45
m ncr edi n ez c este un f enomen general . Toat e mar i l e ide-
ol ogi i , care au f cut o l ung prt i e n i stori a cul turi i , au ieit
di n f rmnt ri l e soci al e ca pr odus e al e cl asel or dezmo t eni t e,
ndr ept at e mpot r i va cl asel or st pni t oare.
Dar, di n l unga seri e a dezvol t ri i soci al e, s f i xm ai ci
moment ul car e ne i nt ereseaz: nceput ur i l e domni ei cl asei ca-
pi tal i ste. Si t ua i a at unci se nf i eaz astfel: capi tal i ti i sunt
st pni t ori de dat proaspt , i ar agrari eni i sunt sf rma i i
arunca i n opozi i e. Ci ne va pur t a deci grija cul t uri i n ase-
me ne a mpr ej ur r i ? Des i gur c nu capi tal i ti i , ci agrari eni i ;
cci acet i a di n ur m au tot ceea ce t rebui e pent r u cul t ur : au
vi a a de rgaz, de cont empl a i e i medi t a i e, dar, nai nt e de
t oat e, ei au n cul t ur cel mai f ormi dabi l mi j l oc de a di scre-
di ta n faa popor ul ui pe noi i st pni t ori . Ct pri vet e stp-
ni t ori i nii, acet i a nu se pr ea ngri j esc de gl gi a t eoret i c
a adversari l or. Cci ei au de par t ea l or ceva mai bun: au fora.
De ai ci se n el ege l esne car e va f i caract erul acest ei
cul t uri de l a nceput ul erei capi t al i st e: ea va fi hot r t tra-
di i onal i st; nti , fi i ndc t radi i onal i smul al ct ui et e felul de
vi a al agrari eni l or; al doi l ea, fi i ndc, cu ct capi t al i smul
cal c mai mul t tradi i i l e n pi ci oare, cu att agrari eni i si mt
nevoi a s l e i a aprarea. A a se na t e aceas t si tuai e ci udat
n per i oada de t i nere e a capi t al i smul ui : t radi i onal i smul ,
mor t n pract i c, r ena t e vi guros i t nr n t eori e; n vr eme
ce t vl ugul capi t al i st st ri vet e tradi i i l e una dup alta n
economi e, el e vi n s serbeze adevr at e orgi i n cul t ur.
Tr adi i onal i smul bnt ui e azi n cul t ur a r omn, ca i n cul -
t ura j aponez. i , spre a r mne numa i n cadr ul actual i ti i ,
dac n Tur ci a de azi , unde t radi i a are mart i ri i ei, se va
nj gheba o mi car e cul t ural , put e m fi si guri c ea va fi de un
t radi i onal i sm f eroce.
A ndr zni s pun acest f enomen ntr-o f or mul gene-
ral , ca s nu-i zi c l ege: de cte ori capitalismul sfrm tra-
46
miile n via economic, ele se refugiaz n viaa spiritului,
unde triesc nc veacuri de-a rndul ca cultur reacionar.
Se n el ege dar c i dei l e ce domi n azi n cul t ur a noas -
trS tradi i onal i st agr ar nu pot avea ni ci o n el egere pent r u
capi tal i sm i ni ci nu l e put em cere acest l ucru. n adevr, ce
.pun acest e idei, care au i ntrat azi n ment al i t at ea noas t r
i i bteasc?
a) El e af i rm c n Rom ni a capi t al ul nu are r dci ni
istorice, ci e o s i mpl i mpr ovi za i e a pol i ti ci i de stat; de
aceea, l a noi , capi t al i smul nu are ni ci o t ri ni ci e.
Cei ce af i rm acest l ucru i nchi pui e c n Rom ni a
capi t al i smul ncepe abi a cu capi t al ul na i onal , l a 1880; ei
scap di n veder e nt r eaga pregt i re ant eri oar, pe car e au
ntrepri ns-o stri ni i . De fapt, acet i a ncep n domeni ul capi -
tal i smul ui aciunea, i ar bt i nai i , pr i n capi t al ul na i onal , por -
nesc mpot r i va l or reaciunea. Sau nt r-o l i mb ma i abst ract :
strinii furesc teza, iar i ndi geni i ant i t eza. Dar at t ac i unea,
ct i reac i unea, att teza ct i ant i t eza sunt dou faze nece-
sare n dezvol t ar ea acel ui ai nt reg.
Capi t al ul na i onal este, l a noi ca pes t e tot, o faz t rzi e
a capi t al i smul ui : el se na t e di n nevoi a unei l upt e, a unei
opozi i i mpot r i va acti vi ti i economi ce a strinil or. i e
numai lipsa de cunot i n e economi ce ceea ce a fcut ca l a noi
capi t al ul na i onal s fie l uat ca nt i a i si ngur a faz a capi -
tal i smul ui .
b) S-a zis ma i depar t e c, de vr eme ce capi t al i smul nos -
tru a fost i mpr ovi zat de pol i t i ca de stat, el duce o vi a artifi-
ci al dat ori t acest ui sprij in: cu ncet ar ea sa, ar ncet a i ca-
pi t al i smul .
Aceas t credi n nes ocot e t e adevr ul i stori c c ni -
ci eri i ni ci odat nu a exi tat capi t al i s m fr a avea la spat e
sprij inul put eri i de stat.
Capi t al i s m fr pol i ti c: i at o st rani e i l uzi e. De fapt,
toi acei capi tal i ti stri ni , car e au veni t l a noi de pr i n nt i a
47
j umt at e a veacul ui trecut, au avut i au l a spat e pol i t i ca de
stat a ri i lor. Ochi i not ri sunt dest ul de ageri spre a vedea
l egt ura pol i t i ci i r omne cu capi t al ul r om n na i onal , dar nu
au aceeai ager i me cnd e vor ba de a des coper i l egt ur a nt re
pol i t i ca st ri n i capi t al ul pe car e ea l spri j i n pe teri tori ul
nost ru.
c) Da r vi ne a c um nt mpi nar ea cea ma i t ragi c: capi -
t al i smul duce Romni a l a decaden ! Me r g e m cu pai si guri
spre pi ei r e!
E drept c aceast si ni str pr or oci r e nu mai pr oduce
acum at t a fric i cut r emur ct pr oducea pe vr emea Juni mi i ,
cnd ea r s una pent r u nt i a oar. Pr i ci na e l i mpede: s-a pr o-
roci t de at t ea ori c ne pr bu i m i t ot ui di n fericire am
r mas mer eu n pi ci oare, nct pr or oci r ea i-a pi er dut a c um
di n efectul de odi ni oar .
Dar sunt nc i azi pat ri o i si nceri , care se ui t cu ngri -
j or ar e l a ceea ce se pet r ece n j ur, cl at i n di n cap i se
nt reab: ncot r o me r g e m? "
Fa de aceast a, va f i poat e o u ur ar e suf l eteasc pent r u
noi de a afla c t ot deauna, n cursul istoriei, cnd o soci et at e
agr ar a i ntrat n pr oces de di zol vare, cont empor ani i au avut
i mpr es i a c au i nt rat n decaden . Sent i ment ul de decaden
soci al este col or ar ea suf l et easc car e car act er i zeaz t ot deau-
na per i oadel e de tranzi i e de l a agr ar i ani s m l a capi t al i sm. Di n
ce pri ci n?
Mai nti , pr i ci na este sf rmarea vechi l or tradi i i na i -
onal e pr i n care capi t al i s mul i i naugur eaz vi aa. Un popor
ce tri ete veacur i de-a r ndul n acel eai tradi i i est e l esne
adus s i denti f i ce exi st en a soci et i i cu exi st en a tradiiilor.
At unci , moar t ea tradiiei par e moar t ea soci eti i nsei .
Am ami nt i t ce se pet r ece azi l a noi cu s chi mbar ea ca-
l endarul ui . Ma i el ocvent e ns ceea ce se pet r ece n Turci a,
unde abi a a c um ncepe cas cada n stil mar e a tradiiilor. Vea-
curi dup veacur i a tri t s upus ul t urc zi l el e de mr i r e al e
48
Semi l uni i cu fesul n cap, aa c el a aj uns s i denti f i ce fesul
CU Semi l una. Iar azi , cnd pr i me t e or di n s pr s eas c fesul,
prefer adesea s se l ase mpu cat dect s pun n l ocul su
plria.
Astfel se pet r ece pest e tot n er a de nr ui r e a tradi i i l or:
oameni i nu pot vedea aici ceea ce est e de fapt: tranzi i a de l a
0 veche f or m de vi a soci al l a al ta nou. Ei cred a vedea
nrui rea soci et i i nsi .
Dar l a aceast pri ci n, s-i zi cem negat i v, se adaug
mai trzi u alta, mai seri oas.
Capi t al i s mul est e l a nceput - nu e nevoi e de ni ci un
cuvnt de nf r umuse ar e - o speci e de bandi t i s m: el i r e-
crut eaz adep i i di n tot ceea ce e pl eava mor al a soci eti i .
S ne ami nt i m ce s-a pet r ecut l a noi . De l a 1829 ncepe
economi a bneas c n Pri nci pat el e Rom ne . Dar ci ne oar e s e
putea ocupa pe at unci cu mnui r ea bani l or ? Des i gur c nu
familiile boi eret i , care s t pneau pn l a o sut ci nci zeci de
sate. Cci acest e fami l i i aveau t ot ceea ce l e t rebui a, aveau
chi ar mai mul t dect l e trebui a. De aceea, cu af aceri bne t i
nu se put eau ocupa dect oameni i de j os , care, neavnd mo i i ,
nici r ang de nat ere, se vedeau nevoi i s-i cr eeze pr i n t oat e
mi j l oacel e o nou baz de for: banul .
i l-au creat . Iar n cel e di n ur m noua for a di st rus cu
totul pe cea veche: sub put er ea di s t r ugt oar e a banul ui , n-au
mai r mas di n vechi l e mo i i ni ci ur me .
Iar azi, ce vede bunul r om n? n l ocul fami l i i l or bo-
iereti, au aj uns n fruntea rii o m n de pl utocrafi de dat
proaspt . Boi eri i ns aveau i ei pcat e mul t e i grel e, dar
acest ea er au vechi i ui tate. n s chi mb, pcat el e pl ut ocr a i l or
stau azi sub ochi i t ut uror: t oat l umea tie di n ci ne se t rag
aceti oameni i c um s-a adunat put er ea l or - banul . i at unci
r omnul s e nt reab: Acet i a s ne cr mui as c ar a? " i el
r s punde si ngur: Me r g e m l a pi ei r e. "
Ce avem de r s puns l a aceast teri bi l cons t at ar e? Am
r s punde, cu croni carul , c nu sunt vr emur i l e sub om, ci e
49
bi et ul om sub vr emur i - sau pent r u a fi n ches t i une: nu e ca-
pi t al i smul sub om, ci e bi et ul om sub fora capi t al i smul ui .
n adevr, capi t al i smul are n ori ce faz l egi l e sal e pr o-
pri i de vi a, care model eaz oameni i n sensul lor. La nce-
put , n per i oada de acumul ar e, capi t al i smul t ri et e n afar
de l ege i mor al i aa sunt i credi nci oi i si n aceast
epoc. Ma i trzi u, cnd capi t al i smul t rece di n faza de acumu-
lare n aceea de fructificare - de i ndust ri al i zare -, at unci el
are nevoi e de or di ne, de ci nste, de pace, cci altfel nu pr op-
ete i ndustri a. i aa sunt i capitalitii n aceast nou epoc.
Astfel , acel ai capi t al i sm, care l a nceput pref ace pe om
ntr-o f ptur cert at cu l egea i mor al a, ma i t rzi u l face un
apost ol al ordi ni i i mor al ei . Pi l del e sunt sub ochi i notri .
Ci ne duce azi bi bl i a n t oat e col uri l e l umi i i pr edi c t ut uror
neamur i l or or di nea i mor al a? Engl ezi i . Da r ce erau engl ezi i
pr i n veacuri l e XV-XV1, n per i oada de acumul ar e a capi t al u-
lui? O s pun ei ni i : ei erau frai ai coas t el or " sau, cu un
nume mai pu i n poet i c, erau pi rai i mri l or. i ceea ce s-a
nt mpl at cu engl ezi i s-a nt mpl at cu t oat e popoar el e euro-
pene nai nt at e. Cr i mel e i j af uri l e pe care l e-au comi s euro-
peni i pri n secol el e XV-XVII n cel el al t e cont i nent e al ct ui esc
cea mai tri st pagi n n i stori a dezvol t ri i ci vi l i zai ei mo-
derne. Totui , ma i t rzi u popoar el e Eur opei au aj uns factori i
de or di ne i ci vi l i zai e ce st au n fruntea l umi i .
Acel ai l ucru se va nt mpl a i cu noi , r omni i . Nu e un
par adox ceea ce decl ar m: feci ori i capi tal i ti l or notri de azi
vor deveni mi ne cei mai hot r i sprij initori ai ordi ni i . Nu s e
poat e altfel, aceas t a st n firea lucrurilor.
VI. nchei er e
Am urmri t pr oces ul de nchegar e a capi t al ul ui na i o-
nal n ambel e sal e l aturi , att seri a faptelor, ct i seri a ideil or,
at t dezvol t ar ea s a real , ct i r s unet ul suf l et esc, pe car e
1-a gsi t n snul na i uni i . Ai ci t rebui e s adaug o l mur i r e.
50
Des eor i , cercet ri l e as upr a capi t al i smul ui r omn au
fost pri vi t e ca expl ozi a unui ent uzi as m j uveni l fa de noi i
notri st pni t ori ; mi s-a i mput at mi e ns umi c t endi n a me a
ar fi de a face o apol ogi e a ol i gar hi ei ".
Ar trebui ns ca ci neva s-i f i pi er dut t oat vi a a t i m-
pul dac n-ar f i nv at de l a coal a istoriei cel pu i n at t a
lucru: capi t al i smul , mai al es la nceput ur i l e sal e, a fost tot-
deauna odi os l umi i ; a ncer ca s s chi mbi s ent i ment el e oame-
nilor fa de capi t al i sm, aceast a e o i l uzi e nai v.
Dar, nai nt e de t oat e, unui i stori c ni ci nu i e ngdui t a
nutri as emenea s ent i ment e fa de obi ect ul su de cercet are.
Un i stori c est e \m naturalist al societii: ori ce f orm de vi a
soci al are pent r u el un i nt eres egal . Ceea ce cere un fapt
soci al de l a i stori c nu e o decl ara i e de i ubi re sau de ur , ci cu
totul al t ceva: o explicare cauzal.
Aceas t a este ceea ce am vrut s fac al t dat pent r u
burghezi a r omn i acum, mai de apr oape, pent r u capi t al ul
nai onal . N- am pri vi t deci capi t al i smul sub raport et i c, ci sub
raport i stori c-cauzal ; n-am vrut s zi c c el aduce o f or m de
vi a superioar, ci o f orm de vi a necesar, adi c: el
decurge cu necesi t at e di n nt r eaga noast r dezvol t ar e i st ori c
i e faza pr i n care t rebui e s t r ecem n mod necesar.
Concl uzi a? Fi ecar e poat e s urasc capi t al i s mul sau
s-1 i ubeasc: aceast a c af acerea sa part i cul ar. Un l ucru ns
t rebui e s tie ori ce r omn: pent ru moment , ca i pent r u vii-
tor, t oat e aspi rai i l e noas t r e (cul t ur na i onal , for na i onal
i mai al es i ndependen na i onal ) se r ezum n acest e dou
cuvi nt e - capital naional. Cndva, un soci al i st ger man,
exami nnd nedrept i l e fcute de t eoret i ci eni i capi t al i smul ui ,
excl ama astfel: s f acem odat i dracul ui dr ept at e! Aces t
ndemn l -am put ea adresa i noi r omni l or de azi .
Conferin inut la Institutul Social Romn,
n Aula Fundaiei Carol, la 7 februarie 1926
51
A( JOMA TRADIIONALISMULUI RURAL
N CULTURA ROMN
Romantismul culturii romne. ncercri zadarnice de lupt
mpotriva romantismului. Prefacerea social de dup
rzboi: a) calvarul intelectualilor; b) nflorirea economic
a satelor, c) ridicarea politic a rnimii. Efectul
sufletesc: amurgul sentimentalismului rural. Noul suflet i
noua cultur.
A fost odat - par e c ar fi un veac de at unci . A fost o
vr eme, de care numai un deceni u ne despar t e. Pe at unci , i nte-
l ectual ul r omn, dei nt r-o stare i nf eri oar fa de conf rat el e
su di n Apus , ducea t ot ui o vi a de car e nu pr ea avea t emei
s se pl ng. Cr mui t or i i not ri i des chi deau un col dest ul
de mbel ugat n buget ul ri i , spre a tri omene t e n soci -
et at ea noas t r nc pat ri arhal . i, de aceea, dup ce-i
ndepl i nea obl i ga i i l e sal e prof esi onal e, i nt el ect ual ul i put ea
t rece rest ul t i mpul ui n cont empl a i e: el vi sa. Pent r u aceast a
avea r gaz i avea i di spozi i a eredi t ar. Cci el se t r gea di n
mo i i st rmoi cu o vi a mi l enar de pst or i t sau pl ugri t ,
o vi a tri t n snul nat uri i , n cont empl a i e i reveri e.
i ce vi sa i nt el ect ual ul r omn?
Lume a n care t ri a el nu-i pl cea. Aceas t l ume i
pr ea crea i a artificial a unor uzur pat or i , stri ni sau nstr-
i nai , care, spre a aj unge n fruntea ri i , adus es er ai ci fr
ni ci un rost a ezmi nt el e l umi i ci vi l i zate. De aceea, t oat e in-
sti tui i l e noast re, cel e pol i t i ce ca i cel e cul t ural e, i se pr eau
o dezgus t t oar e par odi e. n credi n a sa, acest e i nsti tui i nu
5 3
pri l ej ui ser dect r u; cci el e veni s er s pr of aneze i s
dezr dci neze vechi l e noas t r e tradi i i , fondul real al sufletu-
lui r omn.
Astfel , i nt el ect ual ul i ndr ept a gndur i l e de l a odi os ul
pr ezent spre t recut ul r omnes c ndeprt at : el s e adncea cu
i magi na i a n acel e vr emur i , cnd st rmoi i si tri au col i n-
dnd codri i n ur ma t ur mel or de oi sau cobor au n cmpi e,
unde mnau boi i i i neau coar nel e pl ugul ui . Cnd i nt el ect u-
al ul i nt or cea pri vi ri l e n pr ezent , el nu gs ea ai ci dect
oaze i zol ate, care pr eau c mer i t s-1 opreasc: aces t ea er au
satel e. r ni mea i se nfi a ca si ngura popul a i e curat r o-
mneas c, ce ps t r a cu sfi neni e dat i ni l e st rvechi i st abi l ea
l egt ur a nemi j l oci t nt re t recut i pr ezent . De aceea, el o
i ubea i se s ocot ea dat or s l upt e pent r u r i di car ea ei .
i avea dr ept at e pe at unci i nt el ect ual ul nost ru. Cci
r ni mea r om n di n acel e vr emur i j uca n soci et at ea noas -
t r rol ul f i ul ui dezmo t eni t . r anul munce a mul t i suf erea
mul t , n vr eme ce cr mui t or i i si de l a or a e r i s i peau mul t i
munc e a u pu i n. i aa i nt el ect ual ul se si m ea pt r uns deo-
pot ri v de j al e dup t recut ul r omnes c i de dui oi e fa de
popul a i a st easc, si ngur a r m i cur at a acel ui t recut .
r ni mea pr ea r aza pur pe care vechea l ume o ar unca n
l umea nou, cor upt i nst ri nat .
Aces t a e romantismul rural, n a crui at mosf er pl u-
tete nt r eaga noas t r mi car e cul t ur al de di nai nt e de rzboi .
Ce-i drept , n-au l ipsit unel e ncer cr i de l upt mpot r i va
acest ei at mos f er e cul t ural e.
Mai nti , cel ce a ri di cat pana mpot r i va cul t uri i
r omant i ce a fost un scri i tor de ori gi ne stri n. Lucr u firesc:
cci acest om nu avea n spat e o vi a cu tradi i i rural e, ca
r omni i de bat i n; t recut ul su se cri stal i za ntr-o t radi i e
mi l enar de vi a or eneas c. De aceea, n mi j l ocul at mos -
ferei r omant i ce r ur al e a cul turi i noast r e, el s i m ea c se
nbu ca un or ean rsf at nt r-un bor dei mbcs i t cu
54
mi ros de ceap. i a nceput l upt a nu at t pe baza unui pri n-
ci pi u cl ar f ormul at , ct mai mul t ca o r eac i une el ement ar a
i nsti nctul ui su de conser var e, silit s t r i asc nt r-un me di u
ostil. Astfel , l upt a sa a fost l uat ca un capr i ci u per s onal : n
loc s pr oduc un curent , a pr odus s candal .
Aceas t a a fost soart a dl ui H. Sani el evi ci , cu Curentul
Nou n nt i a sa i post az.
Cu o t endi n anal oag de l upt mpot r i va r omant i s mu-
lui rural , de ast dat att n pol i t i c, ct i n cul t ur i pe
baza unor pri nci pi i cu f undament ar e tiinific, un m nunc hi
de t eoret i ci eni a dat fiin revi stei Dreptatea Social. Ai ci ,
lupta nu mai era i zbucni r ea s pont an a unui i nsti nct, ci con-
cl uzi a t eoret i c a unor pr emi s e ti i ni fi ce.
Dar vnt uri l e vremi i au mpi ns acest or gan pe al te ci
i, dup un an de vi a nu pr ea strl uci t, i-a dat sfritul .
Hot rt , l upt a t eoret i c mpot r i va r omant i s mul ui rural
tradi i onal i st nu a avut nor oc: ea s-a nchei at cu o nei zbnd
depl i n.
Totui , e l i mpede c ceea ce nu put us er face t eoret i -
ci eni i t rebui a s fac evol u i a de fapt a soci et i i noas t r e. Cci
dezvol t area capi t al i smul ui r omn era meni t s s chi mbe ra-
portul di nt re sate i orae: pe de-o par t e, ea t rebui a s s mul g
orael e di n vi a a l or parazi t ar; pe de al t part e, s ri di ce
sat el e di n st area de semi bar bar i e. I n mo d nor mal ns aceas t
dezvol t are ar f i cerut mul t e deceni i , poat e chi ar veacur i : dar
iat c vi ne rzboi ul i, deodat , ca o baghet magi c, el a
s chi mbat faa l ucruri l or.
Da c ar f i s pr i ndem nt r-o f or mul scurt ur mr i l e
nemi j l oci t e al e r zboi ul ui n i nutul care ne i nt ereseaz, am
put ea zi ce: el a ni mi ci t pe i nt el ect ual i a sal vat pe ran.
Vi aa i nt el ect ual ul ui de dup r zboi est e un necur mat
cal var - aceast a o t i m toi. O cri z gener al bnt ui e azi n
t oat e ri l e: e des cons i der ar ea munci i i nt el ect ual e i su-
pr apr e ui r ea munci i manual e. Par e c l a reconstrucia Euro-
55
pei" vor avea s l ucreze numai bra el e; crei erul nu t rebui e s
i a part e.
La aceast cri z general se adaug cri za noas t r spe-
ci al . Sacri fi ci i l e pe care statul r om n n el ege s l e f ac pen-
tru i nt el ect ual i t at ea i cul t ura rii s eamn mai cur nd cu o
bat j ocur. Cu gr oaz vede i nt el ect ual ul nost ru c t r ebui e s se
mpovr eze cu dou i trei servi ci i i fr a fi n ms ur s-i
ndepl i neas c obl i ga i i l e el ement ar e: acel ea fa de el nsui
i de fami l i a sa. Cu m s-ar mai put ea el gndi l a obl i ga i i s upe-
ri oare, mor al e, fa de al t cl as soci al ? Pn i copi i i de
coal sunt pr i ni n acest vrtej de j al e: ei t rebui e s-i m-
par t zi ua n dou j umt i , pe una o t rec n cl as, iar pe cea-
l al t l a servi ci u. Unde ma i e oar e r gazul pent r u vi s?
Deodat i n chi p brut al i nt el ect ual ul r om n a fost
s mul s di n l umea sa r omant i c i i zbi t cu f runtea de real i t at e.
Ce suflet nou se va pl mdi l a aceast teri bi l coal ? Un
l ucru e si gur: acest a nu va mai fi un suflet r omant i c.
*'
* *
Fa de aceas t t ragedi e a i nt el ect ual i l or not ri de l a
orae, ce l ume nou a pl mdi t rzboi ul l a sat e!
Trzi u, cnd st area de azi va di sprea n t recut i dema-
gogi a - cu tot cort egi ul ei de pat i mi - nu va mai avea ni ci un
i nteres s nt unece adevrul , va t rebui s se r ecunos c c, di n-
tre toi mbog i i i de rzboi , si ngurul mbog i t n pr opor i i
i mens e - att sub r apor t economi c, ct i pol i t i c - est e -
ranul . Ur mr i l e grot et i , care nso esc t ot deauna mbog i r ea
pest e noapt e, au i nceput s se arat e n r ndur i l e r ni mi i
noast re.
i nu ne gndi m ai ci l a mpr opr i et r i r ea rani l or, dei
aceast a e tot o ur mar e a rzboi ul ui . Ne gndi m ns, nai nt e
de t oat e, l a f enomenul inflaiei, care a czut asupr a sat el or ca
o adevr at ma n cereasc. Mul umi t inflaiei, r anul a fost
5 6
mpropri etri t apr oape degeaba. Cci banul hrt i e, cu care el
i-a pl ti t pmnt ul , nu ns eamn ni mi c fa de val oar ea r eal
a acestui a.
Apoi , nt r eaga gos podr i e r neas c, de l a r zboi
ncoace, e nvi orat de razel e mi r acul oas e al e inflaiei. Azi
si ngur ranul e n si tuai a pri vi l egi at de a vi nde mul t i a
cumpr a pu i n: r i di car ea fantasti c a pr e ur i l or i aduce neas e-
mui t mai mul t ct i g dect daune. Cci nevoi l e gos podr i ei l e
mpl i net e ranul , n cea mai mar e part e, pr i n munc a s a pr o-
prie; iar dri l e sal e ct re stat s-au ur cat abi a de vr eo ase ori
fa de acel ea di nai nt ea rzboi ul ui , n v r e me ce mar f a sa se
vi nde pe pi a cu un pr e ce var i az nt re 60-100 ori acel di n
vremuri l e nor mal e.
i ce vi nde r ni mea? Al i ment e! Ea vi nde acel e lu-
cruri a cror nt r ebui n ar e or eanul n-o poat e r est r nge, chi ar
n acest e t i mpur i de dur er oas r es t r nger e a cons uma i ei .
Toat e acest ea au fcut ca o bogat pl oai e de bancnot e
s se abat de l a orae spre sate, o pl oai e ce devenea cu at t
mai mbel ugat cu ct inflaia l ua ma i al ar mant e pr opor i i .
Cu ngri j orare a t rebui t s se vor beas c de ruralizarea nume-
rarului ca de unul di n s i mpt omel e vr emi i . i , n adevr, pe
ms ur ce numer ar ul i ese di n casa de fi er a bnci l or spr e a
intra n ascunzi uri l e rural e, n fee de sal t ea sau de per i n, el
c ndeprt at de l a meni r ea sa real : iese di n ci rcul a i e.
Ce abis a ar uncat inflaia nt re i nt el ect ual ul de l a or a e
i l ocui t orul de l a sat e! n vr emur i de bnt ui r e cr oni c a
inflaiei, c um e astzi , cel mai nenor oci t mur i t or e acel car e
nu pr oduce ni mi c pent r u t rebui n el e sal e i cumpr t ot ul :
acest a e i nt el ect ual ul ; cel mai fericit e ns acel care pr oduce
lotul i nu cumpr ni mi c sau apr oape ni mi c: acest a e r anul .
Inflaia a aruncat pe i nt el ect ual l a pol ul mi zeri ei , iar pe r an
l a pol ul benef i ci ul ui fr mer i t per s onal . Zadar ni c i fr-
mnt i nt el ect ual ul mi nt ea ca s afle de ce ar t rebui s pl -
t easc chi ar i r oadel e pomi l or cu un pr e de 40-50 de ori ma i
57
mar e ca al t dat. Cci doar acest ea cer, ca s creasc, ace-
l eai r aze de soare i acei ai st ropi de pl oai e, l a a cr or cder e
ranul nu cont r i bui e cu ni mi c. Se va zi ce: e o l ege economi -
c, care ri di c t oat e pre uri l e pi e i i l a acel ai ni vel .
Des i gur c aa este; dar nu e ma i pu i n adevr at c
aceast nef eri ci t l ege stri vete pe i ntel ectual , i ar pe ran l
face s t rag f ol oase fr munc.
Astf el , i s ent i ment el e i nt el ect ual i l or fa de r an s-au
schi mbat . i se s chi mb mer eu. r anul era s i mpat i c at unci
cnd suferea. i suf erea pe nedr ept . Ac um ns i nt el ect ual i i
si mt cu r evol t t i r ani a" satelor, care ameni n s l e fac vi a a
cu neput i n .
In adevr, o s chi mbar e a crnguri l or vr emi i ca di n po-
vest e! Ci ne s-ar t i put ut gndi , cu zece ani n ur m, c nefe-
ri ci tul expl oat at de at unci se va pref ace pest e noapt e nt r-un
t i ran i un expl oat at or, mpot r i va crui a se cere ocrot i rea
l egi i !
Cu ce s ent i ment de vesel i e amar t rebui e s ne ami nt i m
doct r i na popor ani s t de pe vr emur i des pr e obl i ga i a" i nte-
l ectual i l or de a-i nchi na vi a a ri di cri i r ni mi i !
Iat t nrul i nt el ect ual , pr oas pt ieit de pe bnci l e uni -
versi ti i , f cnd pri mul pas n vi a: el i ntr, s zi cem, n
unul di n l i ceel e bucur e t ene. Cu sal ari ul su de 1 600 lei pe
l un i acces or i i " , nu-i poat e pl ti ni ci camer a mobi l at . De
aceea, t r ebui e s munceas c, n afar de coal , de di mi nea a
pn seara i ni ci astfel nu e n st are s nnoade cel e dou
capet e al e pr ea modes t ul ui su buget . Al t ur ea de el str-
l ucet e n statel e de pl at nume l e de Badea Ion, servi torul
col ii, pr oas pt sosit de l a ar, ca apr oape toi l ucrt ori i
not ri de l a orae. Badea Ion n-a pus ni ci odat m na pe con-
dei , t ot ui pr i me t e un sal ari u de 2 200 lei pe l un, pe l ng
l ocui n , cl dur i l umi n, ceea ce face c a m tot att. De
ndat ce vi ne pr i mvar a, Badea Ion l as mt ur oi ul , ci ocanul
sau t oporul , s e nt oar ce napoi l a ar i pune m na pe sap.
58
Iar de acol o t ri mi t e i nt el ect ual ul ui nos t r u r oadel e munci i sal e,
pe care acest a t rebui e s l e pl t eas c cu pr e ur i ce-i opr es c
gnduri l e di n mer s . i cu amar i roni e se nt r eab tnrul in-
telectual dac n-ar f i mai bi ne s s chi mbe soart a sa cu aceea
B lui Badea I on!
Dar nu numai n vi a a economi c ranul e un mbo-
git de rzboi , ci i n vi a a pol i t i c: vot ul obt esc este i ari
un dar al rzboi ul ui . i, dac mbog i r ea economi c i-a
schi mbat numai si tuai a ext ern, mbog i r ea pol i t i c e pe
cale s-i s chi mbe mi n i l e i s fac di n el un ti p foarte pu i n
si mpat i c.
Ca psri l e de pr ad se por nes c azi demagogi i l a sate.
i ce spun ei rani l or not ri ? Le s pun c, de acum nai nt e,
adevrat ul s t pn n aceast ar est e ranul ; c el t r ebui e s
sl ar me domni a ci ocoi l or, c surt ucari i sunt degener a i i
putrezi et c.
S-a nt r ebat oare ci neva cu t ot di nadi ns ul n ce fel se
ogl i ndesc as emenea i dei n mi nt ea pr i mi t i v a r anul ui ?
Adevr ul e c astzi ti puri l e l ui Caragi al e, acel ea n al e
cror crei ere i dei l e l i beral e apus ene deveneau o ves el cari -
catur, i-au l uat zborul de l a orae spre sate. Acol o ve i gsi
dumi ni ca pe Badea Ion, n pant of i gal beni , uneor i chi ar de
lac, f cnd pol i ti c, punnd ara l a cal e, n vr eme ce di n gur
i iese o pest i l en i al duhoar e de r achi u. El vor bet e de ol i -
garhi e i democr a i e, de Voevodul Mi hal ache" , car e a m n-
cat ci ocoi i i va aduce domni a opi ncar i l or " . A a e: ol i garhi a
sf rmat de un Voevod" : aceas t a e democr a i a l ui Ba de a
Ion - democr a i e cu voevozi i cu opi ncar i n pant of i gal beni .
I Jnde eti tu, umbr a lui Car agi al e?
Dar, dac votul obt esc s-ar fi mrgi ni t a cari cat uri za
ideile ranul ui , schi mbndu-1 nt r-un ti p humor i s t i c, el ar fi
rmas t ot ui o f ptur nevi novat . Di n nenor oci r e, aceas t
nefast mur i r e mer ge nc ma i depar t e.
59
Se tie c o soci et at e nu poat e tri fr o di sci pl i n
ext er n a ceteni l or. La popoar el e i nf eri oare, aceas t di sci -
pl i n s e st abi l et e numai pr i n cons t r nger e f i zi c: acol o omul
e cuvi i nci os i di sci pl i nat de t eama unei senza i i nepl cut e.
La popoar el e ci vi l i zate ns i zvorul acest ei nsui ri est e l un-
tri c: el st n cont i i n a demni t i i i a dat ori i l or cet enet i ,
pe care o i nsufl o educa i e secul ar.
Dar ranul r omn a ieit di n nt i a faz n mo d br us c:
r zboi ul 1-a f cut pes t e noapt e di n s emi i obag st pn, fr ca
o cul t ur ndel ungat s-i fi sdit, ca pregt i re, cal i ti l e
sufl eteti al e st pnul ui . Astfel , s-a nt mpl at ceea ce er a
firesc: frica - suport ul ext ern al cal i ti l or ci vi ce la popoar el e
i nf eri oare - a di sprut de la r anul nost ru, dar nu a fost
nl ocui t cu suport ul i ntern, pe care-1 d cul t ura, adi c cu
cont i i n a demni t i i . i, de aceea, n l i psa bari erel or ext erne,
f ondul sufl etesc pr i mi t i v al noul ui nost r u s t pn" i ese l a
i veal fr ni ci un fru.
Pent r u ran, egal i t at ea ns eamn un dr ept l a i mpert i -
nen , iar l i bert at ea este put i n a de a nt oar ce nepedeps i t
i nsul tel e pe care st rmoi i si l e-au pr i mi t n curs de veacur i
de l a asupri t ori . i nu e de mi r ar e: cci el n el ege drept uri l e
cet enet i a a c u m le-a vzut ntr-o i obgi e s ecul ar l a
st pni i si, adi c nu ca drept uri al e tuturor, ci ca pri vi l egi i
medi eval e - pri vi l egi i al e i nsul tei , al e l i cen ei i brut al i t i i
nepedeps i t e. n noua noas t r a ezar e democr at i c, r anul i
apar e l ui ns u i ca o nou speci e de pri vi l egi at: nu t e apr opi a
de dns ul fr o mi e de pr ecau i uni , cci ndat face uz de
pri vi l egi i l e sal e; el tie doar c-i este egal i de j ust i i e nu
pr ea se t eme; esen i al ul este c nu se mai t eme de bi ci . Ega-
l i tatea i l i bert at ea pe de-o part e, demni t at ea i buna cuvi i n
pe de al t par t e - i at l ucruri care n mi nt ea nc medi eval a
ranul ui se excl ud n mod hot rt , ca zi ua i noapt ea.
Mul t e vor f i de spus n aceast pr i vi n i nc ma i
mul t e de scri s: vol ume nt regi de trist anal i z ps i hol ogi c a
60
unei pt uri rural e pr odus e de vot ul obt esc. Un l ucru est e ns
nainte de t oat e l i mpede: pn ce cul t ur a va r oade i sub i a pe
J&ranul nost ru, spre a-i da s cama ce ns eamn s t pn" n
concep i a moder n a suverani t i i na i onal e, el va put ea i nsu-
lla i nt el ect ual ul ui ori ce s ent i ment e, des i gur ns nu pe acel a
de si mpat i e. Dar ct t i mp va t rebui pent ru aceas t a?
*
* *
Noua aezare soci al , aa c um am zugrvi t -o pe scurt
mai sus, nu va nt rzi a de a pr oduce o nou at mos f er
sufl eteasc n pt ur a i nt el ect ual r omn. Nu vor bi m ai ci de
vechi i i ntel ectual i , al cror suflet s-a cri stal i zat def i ni ti v sub
mprej urri l e de di nai nt e de r zboi ; acet i a vor cont i nua s
rost easc nai nt e vechi l e f ormul e t radi i onal i st e rural e, dei
efectul l or n si tuai a de azi e de un dur er os comi c. Da r t nr a
genera i e i nt el ect ual , care t ri et e i sufer n noua aezar e,
va avea al t f act ur s uf l et eas c, cu t ot ul al t f act ur
sufl eteasc.
Gndur i l e i s ent i ment el e ei s e vor dezl i pi t ot ma i mul t
de pt ur a rural i se vor concent r a n medi ul l or pr opr i u de
via. Ai ci , l a orae, va des coper i aceast gener a i e l abora-
torul unde s e pl mdes c dest i nel e Romni ei . Car e i nt el ect u-
al, t r ecnd pr i n vr eunul di n orael e noi l or noas t r e pr ovi nci i ,
nu s-a nt r ebat cu f i or i pe ce l ume i n ce ar t r i e t e? i
n-a si m i t cu put er ea el ement ar a evi den ei c cucer i r ea
pozi i i l or st ri ne este pent r u noi pr obl ema de vi a care l as
n umbr pe t oat e cel el al te? O nou or i ent ar e a i nt el ect ua-
litii va l ua f i i n de ai ci , o or i ent ar e spr e al te or i zont ur i , cu
al te pr obl eme dect acel ea rural e de pn acum.
i rezul t at ul ? Nu-1 put em sal ut a dect cu bucur i e.
Se mpl i ne t e un veac de cnd noi , r omni i , am sf-
r mat t radi i onal i smul rural n pract i c, ns l -am pst r at n
teori e. n economi e t i ndem mer eu s s chi mbm, s i novm ca
61
s aj ungem pe t reapt a cel orl al t e popoar e; n cul t ur ns v r e m
s r m ne m cr edi nci oi dati ni l or. As emenea cu zeul l ati n
Janus , avem i noi , r omni i de azi, dou fee: cu una pr i vi m
spre viitor, cu al ta ne nt oar cem spre trecut. Sunt em n
ve ni c di s cor dan cu noi ni ne.
Revol u i a sufl eteasc, pe care am descri s-o mai sus, ne
va da n sfrit ar moni a att de t rebui t oare. Ea va di st ruge
t radi i onal i smul di n ul t i mul su refugiu, di n cul t ur, va ori en-
ta gndur i l e noas t r e i n sfera t eoret i c de l a t recut l a pr ezent
i va pune sufl etul nost r u n ar moni e cu el nsui . Aces t suflet
nu va mai avea dou l aturi du mane, ca pn acum: una, cea
pract i c, cri st al i zat n r espect ul pr ezent ul ui ; alta, cea t eor e-
ti c, osi fi cat n cul t ul t recut ul ui . Ambel e sal e l aturi se vor
des pr i nde de trecut, se vor ndr uma spre real i t at ea pr ezent i
vor face di n sufletul r omn ceea ce e ori ce suflet nor mal : un
tot ar moni c.
Aceas t ar moni e suf l eteasc e i zvorul di n care-i va l ua
fiin noua cul t ur, ar moni c i seni n, ca i noul suflet cre-
ator.
62
NEOLIBERALISMUL
Liberalismul
Sunt em nc depart e de a put ea num r a zi l el e pe care
soarta l e mai dr ui e mndr ei bur ghezi i eur opene. Pr i vi nd ns
l a t recut i f cndu-i s uma exi st en ei , se par e c n i nut ul
ideil or titlul ei de gl ori e va r mne acea vast i deol ogi e care
strbate, n numer oas e rami fi cai i , de l a economi e pn l a
religie i covret e nt reaga gndi r e a veacul ui XVI I I : est e
vorba de liberalism. n i stori a spi ri tul ui uman, l i beral i smul e
un monume nt de mr e i e uni c, c u m e i subst rat ul su - ca-
pi t al i smul eur opean - n i stori a economi c a l umi i . nf i ri pat
n Angl i a, pat r i a capi t al i smul ui mode r n i a l i berti l or ce
acest a aduce n fiin, avnd ca pr i nt e t eoret i c pe filozoful
John Locke, el t rece de ai ci n Fr an a, unde cucer e t e o
pl ei ad de spi ri te strl uci te i, mai al es, nt r ar i peaz pana de
foc a apost ol ul ui veacul ui XVIII, Rous s eau, spre a se r evr s a
de ai ci ca un t al az i mens cu mul t pes t e grani el e Eur opei . n
ori ce col al l umi i , ori ce popor care a l upt at sau l upt pent r u
neat r nar e na i onal , se afl adi c n aa-zi sa er de r egene-
r ar e" , gset e n i deol ogi a l i beral i st un nei st ovi t mi j l oc de
mbr bt ar e. Astfel , l i beral i smul r mne n vi a a unui popor
ceea ce e t i ner e ea n vi a a unui i ndi vi d: o er de avnt , de
ent uzi as m, de ncr eder e seni n i l upt vi gur oas mpot r i va
ori crei mpi l ri .
Ce este l i beral i smul ? Soci ol ogul engl ez Hobhous e, care
a scris un opus cul asupr a acest ei chest i uni , vede ntr- nsul
65
nai nt e de t oat e o ar m de at ac: l i beral i smul s-a ns cut din
l upt a mpot r i va r egi mul ui medi eval de mpi l are. Di n aceast
l at ur negat i v i di st ruct i v se des pr i nde i mi ezul s u pozi -
tiv, n adevr, l upt nd mpot r i va autori ti i t radi i onal e i a
pri vi l egi i l or nobi l e, l i beral i smul aj unge s pun n l ocul l or
individul i libertile sal e. Pe aces t ea di n ur m - Hobhous e
enumer a vr eo nou, ncepnd cu l i bertatea civil i sfri nd
cu cea pol i t i c - concep i a l i beral i st l e pri vet e ca sdi t e n
nat ur a uman, aa c fiecare om l e capt pr i n nsi na t er ea
sa. De aceea, cel ebr a Decl ar a i e a dr ept ur i l or omul ui , di n
1789, ncepe cu acest e cuvi nt e i st ori ce: Oamenii se nasc i
rmn liberi i egali n drepturi. "
Se n el ege c exi st i o ci ocni re nt re l i berti l e i ndi -
vizilor. Dar acet i a se nvoi esc s r enun e si nguri l a o par t e
di n l i bertatea lor, spre a put ea tri mpr eun fr a se duna
uni i pe alii; di n acest cont r act s oci al " i i a na t er e vi a a de
stat. n aceas t f or m se gset e l i beral i smul l a pri n i i si,
Locke i Rous s eau. Ma i trzi u, l i beral i smul e chi ar de pr er e
c nt re i nt eresel e i ndi vi dual e nu exi st ni ci o ci ocni r e: di m-
pot ri v, dac se l as aspi rai i l e i ndi vi zi l or s se desf oare n
mo d liber, r ezul t di n el e armonia vi ei i soci al e. Sub aceas t
f orm apar e l i beral i smul l a Bast i at i coal a sa.
De ai ci rei ese i at i t udi nea pe car e i deol ogi a l i beral o
i a fa de stat: acest ui a i se cere s nu t ul bure cu i nt erven i a
sa l upt a i ndi vi zi l or pent r u vi a, ci s r mn s i mpl u pri vi tor,
mr gi ni ndu-s e a veghea la ps t r ar ea ordi ni i soci al e. St at ul e
deci un gar di an" al l upt ei i ndi vi zi l or, a cr or l i bert at ea nu-i
cu ni ci un chi p ngdui t s o s upun l a vr eo tirbire. Aceas t a
e doct r i na cunos cut s ub nume l e de l ai sser f ai re", l ai sser
pas s er " .
Obr i a aces t ei i deol ogi i t r ebui e cut at n ns e i
nevoi l e de vi a al e cl asei bur gheze. Cci bur ghezi a e pt ur a
soci al car e r epr ezi nt i nt eresel e schimbului: vi a a ei se
bazeaz pe mnui r ea val ori l or de s chi mb, a mrf uri l or. Dar,
66
cum s chi mbul este o t ocmeal , care nu se poat e nf pt ui dect
i i i(re per s oane l i bere, bur ghezi a t r ebui e s l upt e pent r u el i be-
rarea i ndi vi zi l or de servi tuti l e medi eval e; altfel nu-i poat e
croi un dr um n ar ena vi ei i soci al e.
i a l uptat. Veacuri de-a rndul , cu bra ul sau cu con-
deiul , pe bar i cad sau n cabi net ul de st udi u, gs i m bur ghezi a
mer eu l a l upt pent r u l i berti l e i ndi vi dul ui . Ea s-a adr es at
mai nt i l umi i gndi t oar e. i aceast a, ntr-o conl ucr ar e
nl t oare, a creat i deol ogi a l i beral , nat ural i st , ra i onal i st ,
care nt emei az drept uri l e omul ui pe nat ur sau r a i une -
cuvi nt e pe at unci i dent i ce - i s t pne t e ntr-att veacul
XVIII, nct acest a a l uat el nsui ti tl ul pompos de veac filo-
zof i c". Apoi bur ghezi a s-a adr es at popor ul ui , chemndu-1 l a
l upta el i berat oare, car e avea s dea t r up i dei l or de l i bert at e
dospi t e de cuget ar ea f i l ozof i c. i mas el e popul ar e, nt r-un
avnt de nepi l dui t nsufl ei re, au r s puns l a aceast chemar e,
zdr obi nd cu gr eut at ea bra ul ui l or t oat e pri vi l egi i l e soci et i i
medi eval e. Ani i 1688, 1789, 1848, 1917 ns eamn tot at t ea
et ape n aceast l upt secul ar de dr mar e a l umi i f eudal e i
nt r onar e a i ndi vi dul ui n drept uri l e sal e.
Dup o car i er att de mr ea , nu e de mi r ar e c s-a
aj uns s se i denti f i ce bur ghezi a cu l i beral i smul : par t i del e
bur gheze poar t nc cu mndr i e gl ori osul titlu de par t i de
l i beral e", i ar astzi , cnd el e se abat de l a cal ea t radi i onal u-
lui l i beral i sm, l i se i mput c au deveni t r eac i onar e!
Aceas t a e ns o eroare. Ni ci er i evol u i a nu cri stal i -
zeaz n faze et erne. Dup c um ni ci unui mur i t or nu-i e dat s
r mn ve ni c tnr, t ot astfel ni ci bur ghezi a nu poat e r mne
veni c liberal. Or i ce om ncepe vi a a pri nt r-o vrst de
copi l ri e, n care el t rebui e s sufere t ut el a pri n i l or i a edu-
catori l or; apoi t rece l a vrst a ti nerei i , n care se r zvr t et e
mpot r i va autori ti i di n afar i ncear c a-i gsi el si ngur
cr ar ea vi ei i ; n sfrit, aj unge l a vr s t a mat uri t i i , n care-i
stabi l ete nor me ri gi de de vi a. Tot astfel i bur ghezi a: ca
67
ncepe cu o per i oad de copi l ri e, n care are de suferit tutel a
put eri i de stat; apoi trece l a o per i oad de t i nere e, n care
sf arm aut ori t at ea de stat i-i bat e ci l e ei propri i ; n fine,
aj unge l a per i oada mat uri t i i , cnd pl mde t e ea nsi o
ri gi d di sci pl i n cent ral . Copi l ri a burghezi ei poar t numel e
de mercantilism, t i nere ea de liberalism, iar mat ur i t at ea de
imperialism.
Astfel , bur ghezi a e o cl as n pref acere st at orni c; li-
ber al i s mul ei al ct ui et e numai o faz - desi gur cea mai gl o-
ri oas -, dar aceas t a n-o poat e scuti de a mpr t i soart a a tot
ceea ce e pmnt ean: de a fi t rect oare. n copi l ri a ei mer -
canti l i st, t emel i a vi ei i bur gheze era comer ul , nt i a faz n
dezvol t ar ea capi t al i s mul ui . De ai ci , dup l ungi sforri ,
bur ghezi a a t recut l a vrst a de t i nere e a l i beral i smul ui pe l a
mi j l ocul veacul ui XI X; de ast dat t emel i a vi ei i ei este
industria. Ast zi bur ghezi a se afl n pr oces de t recere de l a
l i beral i sm la vr s t a mat ur a i mper i al i smul ui , a crui t emel i e
e s upr ema i a Marii Finane. Zbuci umul acest ei tranzi i i e t oc-
mai ceea ce al ct ui et e aa-zi sa cr i z a l i ber al i smul ui ", de
care ne oc up m ai ci : ea va zmi sl i un nou l i beral i sm - un
neol i ber al i s m" - al e crui nsui ri e t ocmai vor ba s Ie
pune m n l umi n. Spre acest s cop s s chi m n ct eva
trsturi gener al e i cari era l i beral i smul ui n Romni a.
*
* *
n Pr i nci pat el e Rom ne , i dei l e l i beral i smul ui apus ean
au nceput s r zbat dup mar ea revol u i e f rancez. El e
veni r s vor beas c i l a noi des pr e drept uri l e omul ui , des pr e
l i bertate i egal i t at e, des pr e nevoi a de a sf rma pri vi l egi i l e
boi eri mi i . Tot ui , acest e mar i i dei nu put ur s capet e n
Pri nci pat e n el esul l or real r evol u i onar dect dup anul
1829, cnd zi duri l e ce ne des pr eau de bur ghezi a apus ean
se nrui r i i nvazi a mrf uri l or stri ne veni s dezl n ui e i n
68
Drile Rom ne o revol u i e soci al . De at unci , sub put er ea
ndoitul ui curent revol u i onar, de mrf uri i idei, ce nvl ea
din Apus, edi fi ci ul vechi ul ui nost ru r egi m ncepu s se cl a-
line, spre a cdea n cel e di n ur m n r ui ne.
Cea di nt i nruri re r evol u i onar a avut s-o ndur e, n
rliip f i r es c, vechea noas t r cl as st pni t oar e. Boi er i mea r o-
ii ln se afl nc mai de mul t bnt ui t de di honi e, a c um ns
Rra revol u i onar veni s-o sfie n dou t abere ne mpcat e.
(! ca ma i numer oas di nt re acest ea, aa-zi i i boi eri mi ci , m-
bri a cu hot r r e i nt eresel e noi i economi i , ca i pri nci pi i l e
liberale n care ea i gsea rsunet . Da r gr upar ea r es t r ns a
mari l or boi eri r mas e credi nci oas i nt eresel or vechi ul ui nos -
Iru r egi m. Di n nt i a t abr a l uat na t er e part i dul na i onal li-
beral, pl mdi t or ul bur ghezi ei capi t al i st e r omne; di n a doua
tabr s-a nfi ri pat par t i dul conservat or, or ganul vechi l or i nt e-
rese al e economi ei agrare.
De l a 1857, cnd i nt erven i a hot r t a bur ghezi ei
apusene, a crei ur mar e fu convocar ea di vanuri l or ad-hoc, a
pus pent r u nt i a oar n di scu i e soart a vechi ul ui nos t r u
regi m, i pn l a 1918, cnd cel e di n ur m r m i e al e aces-
lui r egi m sunt scoase di n fiin, dezvol t ar ea soci al a Rom -
niei este un t r i umf cont i nuu al part i dul ui l i beral i o decder e
cont i nu a part i dul ui conservator. nt r i r ea ne ncet at , s ucce-
sele apr oape t ri umf al e pe care l e r epur t au l a r nd l i beral i i
r omni erau ur mar ea fi reasc a pr oces ul ui t rept at de nt ri re a
economi ei noas t r e bur gheze, care al ct ui et e pi edest al ul eco-
nomi c al put eri i l or pol i t i ce; decaden a cont i nu a par t i dul ui
conservat or expr i ma, l a r ndul ei, pr oces ul t rept at de di zol -
vare a vechi i noas t r e l umi agrare. La 1864 conser vat or i i
sufer pr i ma ti rbi re seri oas a put eri i lor; l a 1866 aceas t
tirbire mer ge mai depart e, iar l a 1918, pr i n cel e dou re-
forme, al e vot ul ui obt esc i mpr opr i et r i i , aceti oameni
sunt supui l a o ndoi t decapi t are, pol i t i c i economi c. De
at unci nai nt e vechi ul r egi m agrar r omn i vechi ul part i d
69
cons er vat or care-i apr i nt eresel e r mn o s i mpl pagi n de
istorie.
Astfel , de l a j umt at ea veacul ui di n ur m i pn n
t i mpul de fa, par t i dul na i onal l i beral st necont eni t n cen-
trul vi ei i soci al e. Da c acest part i d nt mpi n i o opozi i e, a
unei l umi n amur g, aceas t a est e pn l a 1918 i l uzori e, iar de
aici nai nt e ca i fr f i i n . n ce se r ezum deci l unga cari -
er l i beral ? O put e m s pune pe scurt: n dezvol t ar ea eco-
nomi ei capi t al i st e n deosebi t el e ei faze succesi ve. Pri n aceas-
t a part i dul na i onal l i beral ar unc baza, pe care se nal sta-
tul r omn moder n, na i onal i uni tar. Pn pe l a 1886, part i dul
l i beral t ri et e i el vrst a copi l ri ei bur gheze; el vorbet e
at unci n l i mba ent uzi ast a l i beral i smul ui apus ean dar cu t ot
acest l i beral i sm n vorbe, n fapt ur mr e t e o pol i t i c con-
secvent mercant i l i st , ncer cnd a servi i nt eresel e economi ei
capi tal i ste cu aj utorul put eri i de stat. De pe l a 1886, mer can-
ti l i smul r omn i nt r ntr-o faz care pare a anun a i n
Romni a zori l e unei ere de l i beral i sm: e faza de ur mr i r e sis-
t emat i c a nt emei er i i unei i ndust ri i na i onal e. ns aceast
evol u i e ni ci nu apuc s se pr onun e bi ne i l i beral i smul
r omn i ntr, pe l a 1903, pe aceeai cot i t ur - di amet r al opus
- pe care se afl n pr ezent t oat e burghezi i l e nai nt at e: vor bi m
de cal ea spre i mper i al i s mul financiar. i astfel ne e dat s
avem n Romni a, ca i n Apus , o cri z a l i ber al i smul ui ".
As upr a acest ei a e t ocmai vor ba s ne n el egem de apr oape.
Neoliberalismul
Sunt vr eo trei deceni i de cnd a r s unat n Angl i a
stri gtul de al ar m des pr e cri za l i ber al i smul ui ". Ce eveni -
ment e ns ct oar e de epoc veni ser, pe at unci , s f ac l umea
engl ez a cr ede c l i beral i smul este n pr i mej di e?
De pe l a 1906 par l ament ul engl ez ncer ca s pun o
t ax pe pr opr i et at ea rural , spre a veni , cu fondurile, astfel
adunat e, n aj utorul cl asel or nevoi a e. Da r aceas t ncer car e
70
se l ovea de mpot r i vi r ea hot r t a Camer ei Lor zi l or -
al ctui t di n r epr ezent an i i mar i i pr opr i et i de pmnt - care
opunea un cat egori c vet o. De ai ci cri za.
Ci ne nu-i ami nt et e f ai moasa cr uci ad agr ar " , pe
care o por ni s e n 1909 Ll oyd Geor ge, cel mai de s eam
reprezent ant al noul ui cur ent ? n cuvnt r i de o vi ol en
neobi nui t n vi a a publ i c engl ez, mar el e om de stat ncer-
ca s zdr unci ne ncr eder ea n modul de st pni re a pmnt u-
lui engl ez, ca i n rost ul i nsti tui ei pol i t i ce a Camer i i
Lorzilor. Pmnt ul , decl ara el, t r ebui e l uat di n mi ni l e mar i -
lor propri et ari , care-1 st pnesc fr drept , i r edat mo t eni t o-
rilor si l egi t i mi : popor ul ui . Voi m s f acem ceva spre a
aduce pmnt ul n st pni rea popor ul ui ... Eu pr i ves c nai nt e
spre pr i mvar a cnd popor ul i copi i i popor ul ui vor i nt ra n
mot eni rea care le-a fost dat l or de s us . "
Un mome nt s e put ea cr ede c or a di n ur m a mar i i pr o-
prietii engl eze, ca i a Camer ei Lorzi l or, a sunat . Da r cru-
ci ada agr ar " ddu gre - i cri za a r mas .
1
n ce cons t aceast cri z? Publ i ci st ul engl ez Hobs on,
n scri erea sa despr e cri za l i ber al i s mul ui ", s pune n aceas t
pri vi n: l i beral i smul t rebui e s i as di n vechea sa at i t udi ne
pasi v i s nceap oper a de r econs t r uc i e soci al . El t r ebui e
1. n timpul din urm cruciada agrar" pare a da semne de renviere. Pe
la nceputul acestui an (1926) ziarele vesteau c conferina asociaiilor
liberale din Anglia a admis n unanimitate programul agrar al lui Lloyd
George. Spre a nelege acest mare eveniment politic, trebuie s ne
amintim c industria englez sufer, de la rzboi ncoace, o criz gro-
zav, care arunc n fiecare an pe strad ntre un milion i un milion i
jumtate de muncitori fr lucru. ntreinerea acestei armate de lucrtori
alctuiete o povar zdrobitoare pentru bugetul rii. Fa de aceasta,
Lloyd George cere s se exproprieze pmntul lorzilor att ct nu-1
lucreaz ei singuri i s se mproprietreasc muncitorii fr lucru.
Aadar acea problem, pe care au rezolvat-o n timpul de fa toate
statele europene, cele mari ca i cele mici - problema lichidrii propri-
etii feudale -, abia acum se ridic n faa politicii engleze. i ne-am
obinuit nc a crede c Anglia e cea mai naintat dintre rile Europei!
7!
s-i cr eeze mi j l oace de r i di car e economi c a popor ul ui ,
mr i nd n acest s cop veni t ul na i onal , pri nt r-o l arg i nt erven-
ie as upr a averi i bne t i i de pmnt . Aces t l i beral i sm nou l
nume t e Hobs on, cu un t er men foarte fericit, l i ber al i sm con-
st ruct i v". El r s punde cel ei mai adnci nevoi a vr emi i noas -
tre: nevoi a de organi zare.
Dar i at -ne aici l a o cot i t ur pi cant a i stori ei . n ade-
vr, pol i t i ca de i nt erven i e a statul ui , aa c u m o cer e noul li-
beral i sm, a pr ocl amat -o Mar x, n una di n pref e el e vol umul ui
1 di n Capi t al ul " , dr ept pol i t i ca prol et ari at ul ui , n opuner e cu
pol i t i ca pasi v a burghezi ei . Ce ns eamn dar aceast a: pr s ea
oar e bur ghezi a pr opr i a ei pol i t i c t radi i onal , spre a-i nsui
pol i t i ca soci al i st de or gani zar e i ocrot i re a cl asel or s r ace?
Hobs on o cr ede, dup c um o cr ede mai trzi u Rat henau, c um
o cr ed i t eoret i ci eni i r omni ai neol i ber al i smul ui , d-nii
Mi hai l Manoi l es cu, D. Dr ghi ces cu, P. Negul es cu. Tut ur or
acest or t eoret i ci eni noul l i beral i sm l e par e larg, l umi nat , ge-
ner os , spre deos ebi r e de cel vechi , care expr i ma numai i ntere-
sel e s t r mt e al e cl asei st pni t oare.
Dar aceas t l mur i r e ni s e par e ne nt emei at . Bur ghe-
zi a nu a mpr umut at ni mi c de l a soci al i sm, ci-i face pr opr i a
ei pol i t i c: aceas t a o v o m vedea mai l a val e. Tr ebui e s con-
s t at m ns de l a nceput starea de fapt: n pr ezent , nt re pol i -
ti ca bur ghezi ei i pol i t i ca aprat de soci al i ti nu mai e ni ci o
deosebi re de pr i nci pi u.
Spr e a des coper i obr i a real a noul ui l i beral i sm, s ne
ami nt i m ceea ce zi ceam l a nceput : bur ghezi a se afl azi n
faza de t recere de l a vrst a de t i nere e a l i beral i smul ui l a vr-
sta de mat ur i t at e a i mper i al i s mul ui ; t emel i a cel ui di nt i era
pr oduc i a i ndust ri al , a cel ui di n ur m este Mar ea Fi nan a. i
acum s v e de m deosebi r ea.
Cnd act i vi t at ea pr edomi nant a bur ghezi ei este i ndus-
tria, vi a a soci al pl ut et e n haos i anarhi e. Cci i ndust ri ai i
t ri esc nt re ei nt r -un ve ni c r zboi - l i ber a concur en " ,
72
care nu s e nchei e dect cu di s t r uger ea du manul ui . Fa de
aceast l upt pent r u vi a " a t ut uror, statul se mr gi ne t e a fi
pzi torul ordi ni i , aa ca ni mi c s nu s t i ngher eas c uci gt or ul
rzboi. A a era l i beral i smul .
Dar, cnd l a vrful pi r ami dei soci al e pes t e t oat e nt re-
pri nderi l e i ndust ri ei se nal Ma r e a Fi nan a - bnci l e, ce
mpart t ut uror i ndust ri i l or i zvorul vieii, banul -, at unci pri -
velitea vi ei i soci al e se s chi mb ca pri n f armec. Cci de sus,
de l a vrful pi r ami dei , bancher ul i ne i ndust ri ai l or c a m acest
cuvnt cret i nesc: Pace vou! Dac v l uptai i v ni mi ci i
unii pe alii, nu pi erde i voi , ci pi er d eu, car e v dau bani l a
Coi. De aceea, avei bunt at ea a v n el ege nt re voi i a tri
n solidaritate de interese dac voi i s mai pr i mi i bani de la
mi ne. "
i i ndust ri ai i sunt nevoi i s se n el eag. Asoci a i i ,
cartel e, trusturi , car e br zdeaz azi or i zont al i vert i cal t oat e
rile, sunt expresi i al e acest ei ar moni i cret i ne, ce pogoar n
l ume sub obl dui r ea at ot put erni cei Mar i Fi nan e. Pes t e tot
unde se nt i nde domni a ei - aa-zi sul i mper i al i s m f i nanci ar "
ri val i tatea, di scordi a, rzboi ul ncet eaz, spre a aduce n l oc
pacea i ar moni a. Aces t a e neol i ber al i s mul de azi : el e pol i t i -
ca i mper i al i s mul ui financiar.
Pat ri a i mper i al i smul ui , deci a pol i ti ci i neol i ber al e, este
Ger mani a, ar a cea mai met odi c or gani zat di n l ume. Totui ,
stri gtul de cr i z a l i ber al i s mul ui " nu a rsunat n Ger mani a,
ci n Angl i a. Pr i ci na e c n Ge r ma ni a neol i ber al i s mul nu a
avut de nvi ns o tradi i e l i beral : ai ci t recerea s-a fcut de-a
drept ul de l a t ut el a cent ral a r egi mul ui feudal l a t ut el a cen-
tral a r egi mul ui financiar i mperi al i st . O pi edi c car e s n-
gr euneze nt r onar ea tutel ei cent ral e a neol i ber al i s mul ui i s
dea nat er e la o cri z nu a exi stat.
Dar Angl i a a fost, i este, ara cl asi c a l i beral i smul ui :
ea e focarul , de unde au radi at i dei l e l i beral e n t oat l umea.
Ai ci pr s i r ea tradi i ei l i beral e, ndr umar ea spre o pol i t i c de
73
tutel a forei de stat t rebui a s fie neobi nui t de dur er oas i
nu se put ea i mpune dect dup o per i oad de cri z. Ceea ce
s-a i nt mpl at .
*
* *
Se vede doar c neol i ber al i s mul este ur mar ea fi reasc a
dezvol t ri i capi t al i smul ui : el i a nat er e di n l egi l e de evol u i e
al e acest ui a. Baz a sa economi c este s upr ema i a Mar i i Fi nan-
e, care poar t numel e obi nui t de i mper i al i s m financiar.
Dac noua pol i t i c a bur ghezi ei de organi zare soci al a fost
pr ocl amat de soci al i sm dr ept pol i t i ca prol et ari at ul ui , aici
avem de-a face cu o vdi t eroare a soci al i smul ui , nu cu o
capi t ul are a bur ghezi ei . Cci aceas t a face pr opr i a ei pol i t i c,
di ct at de propri i l e ei i nt erese.
Tr ebui e s nt oar cem deci foai a i s pr i vi m i ceal al t
fa a chest i uni i , spre a vedea c um a aj uns soci al i smul s
pr et i nd c pol i t i ca de or gani zar e soci al este speci fi c prol e-
tar, de unde uni i t eoret i ci eni au tras nchei er ea c i
bur ghezi a a mpr umut at -o de l a aceeai obri e.
Neoliberalism i socialism
Tot mai strui tor t rebui e s ne convi ngem c soci al i s-
mul mar xi s t est e pr odus ul i stori c al unei anumi t e epoci
soci al e; el r mne cu att mai mul t l a spatel e nos t r u cu ct
epoca nsi di n care a l uat fiin se af und n cut el e t recut u-
lui. Mar xi s mul s-a ns cut di n dureri l e l i beral i smul ui engl ez
de pe l a mi j l ocul veacul ui XIX. Ast zi , pe ms ur ce se
nt ret e noua faz a i mper i al i s mul ui financiar, soci al i smul
mar xi s t ne apar e ca ceva stri n: un ecou di n al te t i mpur i .
Copl e i t oar ea sa ns emnt at e i stori c este, n adevr, un
f enomen uni c; t ot ui , cel ce s-ar ncumet a s r mn mer eu l a
Mar x ar mpr t i soart a bi seri ci i cat ol i ce, care a mpi et ri t pe
74
veni ci e l a Thoma s d' Aqui no. Un scri i tor vi enez put ea s
Constate cndva n mar ea revi st di n Ki el , Weltwirtschaft-
Uches Archiv, nat er ea unui ant i mar xi t i i ": a unei i ndi s-
poziii nu mpot r i va soci al i smul ui nsui , ci mpot r i va f ormei
speci al e pe care a dat-o soci al i smul ui Mar x.
Ce este soci al i smul mar xi s t ? L-am put ea numi scurt:
anticapitalism. El e un pr ot est i o rzvrt i re mpot r i va
economi ei mnat e de t endi n a de ct i g nemr gi ni t . Cci
aceast economi e mpar t e soci et at ea n dou t abere du ma ne
boga i i sraci - i acumul eaz avu i i i mens e l a un pol i
srci e neagr l a cellalt. n l ocul acest ei or ndui r i , Mar x
vi seaz o or di ne nou, care s nu pr oduc dect n veder ea
satisfacerii nevoi l or soci al e i s pr ocur e astfel f i ecrui a ceea
cc-i t rebui e.
Es t e ns nt rebarea: cum concepe Mar x pr oces ul de
t r ans f or mar e s oci al de l a or ndui r ea bur g he z l a cea
vi i toare? Tocmai n aceast pr i vi n esen i al se arat el copi l
al vremi i sal e. Pent r u Mar x, bur ghezi a apar e pul ver i zat n
nt repri nderi neat r nat e, care l upt nt re el e pe vi a i
moart e, n concur en l i ber, deci n stare de anar hi e. A a era
capi t al i smul l a vrst a l i beral i smul ui , n care t ri a nt emei e-
torul soci al i smul ui ti i ni fi c", i aa 1-a l uat i el ca baz a
cercetri l or sal e. Di n aceast stare de anar hi e - arat Ma r x -
se nas c catastrof e peri odi ce, cr i ze" care vor duce l a o cat as-
trof f i nal , de unde bur ghezi a va f i nedes t oi ni c s ias.
At unci i nt ervi ne prol et ari at ul : el nl t ur anarhi a, nt r epr i nde
opera de organizare a produciei i nt emei az astfel or di nea
social ist. Aceas t a nu mai pr oduce n mo d anarhi c, dup pof ta
de ct i g a fi ecrui a, ci dup un pl an chi bzui t , car e are n
vedere sati sfacerea nevoi l or soci al e. Astfel , de l a concept ul
anarhi ei soci al e aj ungem aici, n mo d l ogi c, l a acel al cat as-
trofelor, de l a acest ea l a l upt a de cl as i apoi l a desf i i n area
regi mul ui bur ghez de anarhi e, care ur meaz s f i e nl ocui t cu
o soci et at e organi zat .
75
In aceas t const ruc i e mar xi s t t rebui e s cons t at m
nc o dat un adevr evi dent pr i n el nsui : ori ct de geni al
ar f i un cercet t or, pr i ceper ea sa are totui o mar gi ne hot rt :
el nu se poat e ri di ca deas upr a t i mpul ui su. A a se l mur e t e
i concep i a at om s t i ca a burghezi ei , pe care o gs i m ca punct
de pl ecar e a soci al i smul ui t i i n i f i c". n adevr, pent r u Mar x,
a zi ce bur ghezi e ns eamn a zi ce dezmembr ar e, l upt, haos ,
anarhi e. Ni mi c nu pr ea mai stri n acest ui cer cet t or dect
i deea c bur ghezi a ar put ea s se organi zeze si ngur. i cum,
totui , pri nt r-o i ntui i e geni al , Ma r x i-a dat s eama c faza
soci al de anar hi e va fi ur mat de o faz de organi zare, el a
trebui t s caut e factorul de or gani zar e n afar de cadrul
burghezi ei .
Ci ne deci put ea s f i e acest pl mdi t or al organi zri i
vi i t oare? Pent r u gndi r ea lui Mar x, care p ea n ant i t eze,
r s puns ul era l i mpede: acest a nu put ea f i dect du manul de
moar t e al burghezi ei , prol et ari at ul . Bur ghezi a aducea haos ,
prol et ari at ul ui i r evenea, n chi p fi resc, sarci na de a crea
organi zarea. De aici mi s i unea i st ori c speci fi c cu care Mar x
a mpodobi t prol et ari at ul : aceea de a or gani za pr oduc i a. Spre
deos ebi r e de const ruc i i l e de mai nai nt e, care vedeau n
soci al i sm o cauz a nt regi i soci eti , mar xi s mul s t r mt eaz
ori zont ul : el r educe soci al i smul la o cauz a prol et ari at ul ui ,
face di nt r- nsul un soci al i sm pr ol et ar " .
Dar t ocmai ai ci vi ne i roni a istoriei. Cci oper a de orga-
ni zare economi c se nf pt ui et e azi, sub ochi i not ri , nu ns
pr i n i nt erven i a prol et ari at ul ui , ci pr i n nsi dezvol t ar ea ca-
pi t al i smul ui .
Ceea ce Mar x pr i vea dr ept mi s i unea i st ori c speci f i c a
prol et ari at ul ui devi ne de fapt oper a burghezi ei . De unde r e-
i ese c pr ol et ar i at ul nu are de ndepl i ni t ni ci o mi s i une revo-
l u i onar. Revol u i a soci al - oper a de or gani zar e - se real i -
zeaz, pest e capul su i fr cont ri bu i a sa, pr i n dezvol t ar ea
76
organi smul ui soci al ntreg. n aceas t gr andi oas pref acere,
munci t or i mea r mne pri vi t oare pasi v.
Es t e deci l i mpede: concept el e anar hi e" , cat ast r of e",
l upt r evol u i onar de cl as " vor i nt ra cur nd n i nut ul i sto-
riei ideilor. Mi car ea pr ol et ar nu are scopul r evol u i onar de
a l ucra l a t r ans f or mar ea soci et i i , cci cauzel e revol u i ei
soci al e st au pest e put eri l e ei; ea are s copul pract i c de a ri di ca
starea mat er i al i mor al a munci t or i mi i . Exper i en a dove-
dete c prol et ari at ul , de ct e ori i nt ervi ne n mer s ul soci eti i
cu scopuri r evol u i onar e, aj unge l a al te rezul t at e dect acel ea
pe care l e at eapt . i ar put ea f i de mi r ar e? Doa r ceea ce se
crede a fi mi s i unea sa speci f i c - or gani zar ea pr oduc i ei ,
adi c stabi l i rea unei l egturi or gani ce nt re pr oduct or i i
cons umat or i , n t oat e mul t i pl el e r apor t ur i ce se nt i nd i se
ntretai e pe nt r eaga supraf a a gl obul ui pmnt es c - aceas-
ta e o oper att de vast nct poat e umpl e o nt r eag
peri oad de evol u i e i stori c. i e un s i mpl i s m ui mi t or cnd
se cr ede c oper a unui ndel ung pr oces i stori c poat e f i n-
depl i ni t sumar, dup un pr ogr am, de o si ngur cl as soci al
- i nu cea mai l umi nat - a doua zi dup cat ast rof a final.
Ni ci odat , de cnd ncepe istoria, nu s-a ns cut o f or m de
soci et at e pr i n apl i carea con t i ent a unui pr ogr am, ori ct
t i i n " s-ar f i chel t ui t pent r u mot i var ea i st ori c i schi area
acest ui pr ogr am.
As e me ne a const at ri i mpun i r evi zui r ea n el esul ui
f ormul ei prol et ari at r evol u i onar " . Cci prol et ari at ul nu e
revol u i onar f i i ndc ar avea de ndepl i ni t un rol speci al n
t ransf ormarea soci eti i - ceea ce am art at c e un nons ens
-, ci fiindc e l umi nat asupr a necesitii istorice a revol u i ei
soci al e. Soci al i smul se r educe astfel la o s i mpl atitudine teo-
retic fa de evol u i a soci eti i . De aceea, el nu poat e f i
numai o cauz a prol et ari at ul ui , nt r uct as emenea at i t udi ne -
convi nger ea des pr e ne nl t urat a pref acere a soci et i i - pot
avea i cel el al t e cl ase soci al e. Cu aceast a, soci al i smul i ese di n
77
t ri vi al i zarea sa mar xi s t i rei a sensul l arg i nobi l de odi ni -
oar: el ncet eaz de a fi un i deal al prol et ari at ul ui , spre a
r edeveni un i deal al omeni ri i ntregi .
*
* *
S pr i vi m acum ndr t i s uni m ambel e f i re n unul
singur. S-a artat c neol i beral i smul este pol i t i ca de organi -
zar e soci al care decur ge n mo d f i r esc di n st ruct ura i mperi a-
list fi nanci ar a capi t al i s mul ui aci uai . Pe de al t part e, so-
ci al i smul , de as emenea, a fost conceput de Ma r x tot ca o
oper de or gani zar e soci al , meni t a nl t ura anar hi a bur ghe-
z. De aici rei ese cu el ement ar evi den acest adevr: neoli-
beralismul este forma concret sub care se realizeaz con-
cepia socialist despre revoluia social.
Aadar, neol i ber al i s mul nf i eaz o per i oad revo-
l u i onar, n care vechi ul pri nci pi u al vieii soci al e -- anar hi a
- face treptat l oc unui nou pri nci pi u, organi zarea. Sau pe
scurt: neol i ber al i s mul aduce revol u i a soci al vi sat de Mar x,
cu deosebi r ea c aceast revol u i e nu e brusc, cum i
nchi pui s e mar el e gndi tor, ci e l ent; ea cupr i nde o per i oad
istoric pr opr i e.
Unde duce neol i ber al i s mul
Ce st l a capt ul acest ui vast pr oces de organi zare, n
care e absorbi t capi t al i smul n t i mpul de fa? E oare soci -
et at ea soci al i st ? n linii general e, r s puns ul e afirmativ, dei
as emenea l ucru nu se poat e pr evedea n amnunt e. At t a
numai se poat e s pune, c pri n noua evol u i e capi t al i smul i
sap si ngur groapa. Cnd el va i zbuti s nchei e gr andi oasa sa
oper de organi zare, st abi l i nd o desvri t coor donar e nt re
put er ea de pr oduc i e i nevoi l e soci al e, at unci va s una i cea-
sul su di n ur m.
7 8
Cci capi t al i sm, i n gener e ci vi l i zai e capi t al i st , nu
poate exi sta dect n cadrul n care s-a ns cut : acel a al pers-
pecti vel or i nfi ni te. Numa i aces t ea dezl n ui e i nt re i n goana
dup infinit: acea necur mal nzui n dup acumul ar e, n
care ori ce ct i g nu are dect rost ul de a sluji ca punct de pi e-
r rc spre al tul mai nalt i astfel mai depar t e, i a infinit.
n acest spirit e pl mdi t nt reaga ci vi l i za i e a erei
! apital iste. De aceea, ngrdi i or i zont ul pr oduc i ei , dai-i un
cmp pr i ns n l i mi t e cl are i hot r t e i capi t al i smul , cu
ntreaga sa ci vi l i zai e, se st i nge ca pet el e pe uscat : i l i pset e
cl ement ul vieii, infinitul. A a se face c act ual a faz de dez-
voltare, n care capi t al i smul se or gani zeaz, adi c i pr escr i e
lui nsui sfere mr gi ni t e de acti vi tate, nu mai e la dr ept ul o
faz capi tal i st, ci o faz de decl i n al capi t al i smul ui . Un ca-
pi tal i sm care se or gani zeaz e un capi t al i sm care supravi e u-
iete: a l i mi t a tendi na de acumul ar e ns eamn a o uci de.
Astfel , n zri l e vi i t orul ui se desl uet e a c um i pent r u
mul t det est at ul capi tal i st t i mpul cnd nu va ma i opri goana
vieii scara, spre a o r e ncepe mul t mai apri g di mi nea a. Cci
opera de or gani zar e va nt i nge put i n ei de acumul ar e o l i mi t,
l a care goana sa, n mod fatal, va t rebui s f ac popas . i
at unci va trebui s se opr eas c i s cons ume, cci nu poat e
merge mai depart e. Va regsi deci n vi a fostul erou al
infinitului ceea ce pn acum, secol e de-a rndul , nu gs ea
dect l a ncet ar ea vi ei i : pace, l i ni te, r epaos . Acumul ar ea,
care-i pref cea vi aa tot nt r-un zbuci um, va ncet a de a mai f i
scopul etern, crui a el j ert f ea nt r eaga exi st en , spre a deveni
un pr ozai c mi j l oc de sati sfacere a nevoi l or.
E n afar de ori ce ndoi al c aa a fost la obri e, cnd
di n snul soci eti l or agrare, cu linitea lor secul ar, a nceput
s se nf i ri peze t endi n a de acumul ar e: omul voi a s acu-
mul eze pent r u a tri mai bi ne. n gndul su, acumul ar ea era
un s i mpl u mi j l oc: o dat ce at i ngea o anumi t mar gi ne, t en-
di na de ct i g trebui a s ncet eze, spre a face l oc cons umul ui
7 9
i pl ceri i de a tri . Dar, c um des coper i r ea de noi sfere de
act i vi t at e - des chi der ea As i ei n ant i chi t at e, a Amer i ci i i
Indi ei n t i mpur i l e mode r ne - veni s dezvl ui e omul ui pers-
pect i ve i nfi ni te, t endi n a de acumul ar e se pref cu nt r-o goa-
n spre infinit: ea ncet de a fi un mi j l oc, spre a deveni sco-
pul vi ei i .
A a s e rst i gni r genera i i dup genera i i pe al tarul
unui i deal absurd, ce di s pr ea t ocmai at unci n deprt ri mai
nept r uns e cnd omul s e cr edea mai apr oape de dnsul . Acu-
mul ar e - acest a deveni i dol ul crui a se j ertfi r toi , de l a ban-
cher ul n mr e ul su pal at pn l a omul de ti i n n modes t a
s a camer de l ucru: unul acumul a val or i ", al tul acumul a
adevr ur i " , n fond ambi i f ceau acel ai l ucru: sacri fi cau
vi aa, ca omagi u, pe al tarul acel ui ai nes i os Mol oh, acumu-
l area infinit. Acumul ar e - acest a t rebui a s fi e bal s amul vi e-
ii omene t i i a deveni t bl es t emul care a prbui t -o n neant .
Astfel aj unse er a ci vi l i za i ei " capi t al i st e un l an de orori fr
numr , de zbuci um i nevr oz, de amr ci uni i dezgus t de
vi a. i ce al t at i t udi ne dect aceea a unui infinit dezgus t
put ea s i a omul fa de o exi st en n care el al erga mer eu
dup bunur i pozi t i ve i se al egea n s chi mb cu o seri e de.
f rmnt ri , pe care l e cur mau numai l es pedel e mor mnt ul ui .
Dar, de acum, n vi i torul ndepr t at se arat sfritul.
Capi t al i s mul se or gani zeaz - se l i mi t eaz - i sil ete astfel
acumul ar ea s r edevi n ceea ce t rebui a s f i e de l a obri e: un
mi j l oc de a tri zi l e ma i fericite. i aa vi a a de ve ni c goan
dup un el i real face l oc unei vi ei n si ne mpcat e" , ce tie
ce vr ea i unde t r ebui e s popos eas c. O nou vi a , cu o nou
ment al i t at e i o nou ci vi l i zai e, totul n acel ai spirit mpcat
n si ne, care domne a nai nt ea erei capi t al i st e: acest i deal
soci al i st, pr unc al sufl etul ui mart i ri zat de ci vi l i zai a capi ta-
list, est e n real i t at e t er menul di n ur m al neol i ber al i s mul ui .
Pe ct se poat e j udeca dup dezvol t ar ea act ual a soci eti l or,
acest sfrit e tot at t de si gur pe ct e de si gur c dup
80
insritul soarel ui va ur ma apus ul . C pr oces ul evol u i ei neo-
libcrale ce duce ai ci va dur a un deceni u sau dou, un veac sau
mai mul t e, ce ns eamn aceast a fa de vi a a nt r eag a soci -
Itftii umane?
Dar se par e c spre acest sfrit nu me r g e m chi ar at t
dc ncet pe ct am ncl i na s cr edem. De pe a c um ar ena vi ei i
nai onal e a deveni t pr ea s t r mt pent r u ur i aa for de orga-
nizare a capi t al i smul ui , n ul t i ma i cea mai nal t a ei f orm:
trusturile. Act i vi t at ea aces t or gi gan i ai economi ei vr emi i se
ntinde a c um de l a or gani zar ea pi e ei na i onal e l a or gani zar ea
relaiilor i nt erna i onal e, at t pe t erenul i ndust ri ei , ct i al
I mantei . C nd t oat e regi uni l e di n a cr or expl oat ar e poat e iei
un profit vor f i cupr i ns e de mi r acul oas a l or put er e de expan-
si une i organi zare - i l a acest t er men v o m aj unge odat n
mod fatal - at unci pmnt ul nt r eg se va trezi mpr i t n
sfere de i nt er es e" : f i ecare gi gant va avea s se ngri j easc de
nevoi l e regi uni l or ce cad n l ot ul su. Aceas t a nu e al t ceva
dect soci et at ea vi sat de Mar x: aceea n care nu s e ma i pr o-
duce pent r u capi t al i zar e i nf i ni t, ci pent r u s at i s f acer ea
nevoilor. i cnd te gndet i ce dr am, cu cat ast rof e i fore
revol u i onare, a trebui t s ns coceas c geni ul cuget t or spre
a aj unge l a acel ai sfrit l a care duce odi osul capi t al i sm, el
si ngur!
St r bt nd cu ochi i mi n i i nt r eaga dr am a dezvol t ri i
omeni ri i , par e c vi a a nor mal i nat ur al e aceea care a fost
nai nte i care va ur ma dup era capi t al i st : vi a a mpcat , n
care toi oameni i se pot folosi n aceeai ms ur de bunur i l e
naturii, spre a-i satisface t rebui n el e. n aceast dr am mi l e-
nar, era capi t al i st se pr ezi nt ca o scurt nt r er uper e, o peri -
oad de anar hi e i un calvar, pe care omeni r ea t r ebui a s-1
ridice, spr e a-i pot en a n pr opor i i i f antasti ce put eri l e de
produc i e. Apoi , cu acest e put er i nmi i t e, ea se nt oar ce l a
aceeai vi a pe care o ducea mai nai nt e.
81
Neoliberalismul romn: liberalism i liberali
De l a rzboi ncoace se vorbet e necont eni t i l a noi
des pr e crizapartidului naional liberal". At i ngnd aceast
chest i une, noi v om face de l a nceput o hot r t deosebi re
nt re liberalismul romn i partidul liberal romn. t i m ct
est e de nr dci nat azi er oar ea de a i denti fi ca unul cu altul
aceti doi factori de evol u i e. Ne v om feri ns de a cdea vi c-
t i m unei as emenea nel ci uni . n adevr, l i beral i smul este
pr oces ul de evol u i e economi co-s oci al di n care s-a pl mdi t
Rom ni a moder n; l i beral i i sunt oameni i car e s-au pus de l a
nceput n sl uj ba acest ui pr oces : ei l-au r epr ezent at de-a l un-
gul vr emur i l or cu ma i mul t sau mai pu i n pr i ceper e, dup
t oanel e cu care zmi s l e t e ma ma nat ur genera i i l e omene t i .
Face i i pot eza c n t i mpul de fa un cat acl i s m ar terge pe
toi l i beral i i di n cart ea vi ei i - ci nu t resar de pl cer e l a acest
gnd? - i t ot ui pr i n aceas t a l i beral i smul r om n n-ar suferi
ni ci o ti rbi re. Cci el e un cur ent concr et de evol u i e stator-
ni c: dac i-ar di s pr ea ca pr i n mi nune oameni i de azi, ar pr o-
duce numai dect o nou pl ei ad de r epr ezent an i . i s nu-i
nchi pui e ni menea ori s nu ai b ni menea nai vi t at ea de a-i
nchi pui c l i beral i i ce ar veni dup aceast a ar f i altfel dect
acei pe care-i avem astzi . Cci nevoi l e soci al e i model eaz
t ot deauna oameni i dup chi pul i as emnar ea lor.
Astfel , l i beral i smul r om n t rebui e pri vi t ca un cur ent
obi ecti v, cri stal i zat n nsi st ruct ura noas t r soci al . Aces t
curent , care al ct ui et e m duv a soci eti i noas t r e act ual e, este
mul t ma i l arg dect gr upar ea pol i t i c l i beral Ci neva poat e f i
l upt t or cr edi nci os al l i beral i smul ui t ot ui st nd depart e de
part i dul l i beral : n acest caz el mpr t e t e i deea l i beral , dar
nu apr ob felul c um n el ege s-o reprezi nt e part i dul cu acest
nume . Ma i mul t nc: pot s exi ste i al te gr upr i pol i t i ce li-
ber al e al t urea de part i dul na i onal l i beral . Astfel , part i dul
na i onal ar del ean est e - sau er a - o gr upar e r egi onal de
i nt erese bur gheze l i beral e. Part i dul popor ul ui s-a dovedi t
82
ui ai, n t i mpul guvernri i sal e, un hot r t r epr ezent ant al
ideii liberale.
As emenea si tuai e, depar t e de a fi o anomal i e, est e
f oar t e fireasc. Dup c um aceeai i dee soci al i st est e re-
prezentat de ma i mul t e par t i de soci al i ste, tot astfel aceeai
p s e l i beral poat e f i apr at de ma i mul t e par t i de l i beral e.
< rea ce apr opi e at unci acest e par t i de este i dent i t at ea de pri n-
cipii; ceea ce l e despart e est e deos ebi r ea n modul c um
f l ecare n el ege s l upte pent r u acest e pri nci pi i . Cu al te
cuvi nte, l upt a nt re as emenea par t i de nu s e mai d pe ches-
Iurnea de pri nci pi i , ci numai pe chest i uni de t act i c pol i t i c.
I le aceea i n el egerea nt re el e este mai l esni ci oas.
In ceea ce pri vet e ara noast r , part i dul cl asi c al Iinc-
ul i smul ui este i r mne act ual ul part i d na i onal -l i beral . Cci
acesta are n faa istoriei mer i t ul de a fi n el es de l a nceput
interesele l i beral i smul ui i a se fi pus cu vi goar e n sl uj ba lor.
Viaa acestui part i d se conf und cu nsui pr ocesul de na t er e
a statul ui r om n moder n; o gl or i oas tradi i e i st la spate,
Mea ce l mur e t e tri a sa de azi , pe care toi s unt silii s i-o
i ccunoasc. Al t ur ea de par t i dul l i beral , grupri l e l i beral e
mai t rzi u veni t e sunt osndi t e a r mne nt r-o stare de
ubrezeni e, cci un pi edest al capi tal i st de aceeai ns emnt at e
nu se poat e i mpr ovi za pest e noapt e: el e pr odus ul l ent al unei
ntregi evol u i i i stori ce. Se n el ege ns c aceas t a nu s pune
ni mi c n pr i vi n a rodni ci ei pe car e o poat e avea act i vi t at ea
unora sau al t ora di n acest e part i de. Cci , vede i bi ne, est e tot-
deauna o mi c deosebi re nt re acest e dou l ucruri : nt re fora
pc care o ai i modul de nt r ebui n ar e a acest ei fore.
Rei es e di n cel e zi se c pe nedr ept se vor be t e azi de o
cri z a part i dul ui l i beral ". Aceas t cri z mer ge ceva ma i
adnc: ea pri vet e l i beral i smul nsui , aici i n Apus . E
adevrat c cri za l i beral i smul ui r om n are i o nuan speci -
fic r omneas c, pe care t ocmai v o m des pr i nde-o ma i j os : dar
aceast a nu pr ovi ne di n scderi l e mi nt al e al e l i beral i l or de
83
astzi . Or i ct de i nf eri oar s-ar art a act ual a gener a i e libe-
ral n faa pr obl emel or pe care l e ri di c a c um l i beral i smul ,
t ot ui cri za are al te r dci ni : ea s-ar f i pr odus chi ar n cazul
cnd l i beral i i r omni ar f i fost bi necuvnt a i de nat ur cu alt
pr i ceper e dect aceea cu care ei feri cesc ast zi s r mana noas-
tr exi st en .
Criza general a liberalismului romn
Li ber al i s mul r omn se afl n pr ezent l a aceeai coti-
t ur i st ori c care a pri ci nui t i cri za l i beral i smul ui apus ean. n
adevr, evol u i a capi t al i smul ui noast r u a intrat, de pe l a 1903,
pe aceeai cal e a s upr ema i ei f i nanci are ca i n Apus ; deose-
bi rea este numa i c l a noi acest f enomen se pr onun nai nt e
de depl i na dezvol t ar e a i ndust ri ei .
Di n copi l ri a sa mercant i l i st , capi t al i smul nos t r u sare
de-a dr ept ul l a mat ur i t at ea fi nanci ar i mperi al i st , fr a mai
tri nl t oarel e zi l e al e ti nerei i l i beral i ste: e ceea ce s-a
nt mpl at i n alte ri. Se tie c ast zi dou const el a i i ban-
care, n frunte cu Banca Romneas c i Banca Ma r mor os ch
Bl ank, t i nd s absoar b nt r eaga noas t r vi a economi c,
dndu-i un caract er l i mpede de tutel f i nanci ar. E vdi t c
noua evol u i e capi t al i st t r ebui a s nas c i l a noi - i de fapt
a ns cut - o t endi n de or gani zar e soci al . De ai ci au l uat
fiin o nou pol i t i c i o nou i deol ogi e: e t ocmai pol i t i ca i
i deol ogi a neol i ber al i smul ui .
Doc ume nt ul oficial de nat er e a neol i ber al i s mul ui
r om n est e Const i t u i a vot at n anul 1923. Pent r u nt i a oar
acest act i stori c pl eac de l a ur mt oar el e punct e de veder e,
car e al ct ui esc esen a noul ui l i beral i sm: a) i nt erven i a put eri i
de stat i b) concep i a l i berti l or i ndi vi dual e ca funci i
soci al e". nt i a concep i e - aceea a t ut el ei put eri i de stat
as upr a vi ei i soci al e - decur ge n mod firesc di n noua t endi n
de or gani zar e; cea di n ur m - concep i a neol i ber al a liber-
ti l or - vi ne s dea l egi t i mare cel ei di nti . Cci o ncl care a
84
Mul ul ui as upr a acti vi ti i i ndi vi zi l or nu poat e f i l egi t i m dect
iu ipoteza c l i berti l e i ndi vi dual e s unt conceput e ca t ot
ti.iica funcii s oci al e" : ca drept uri acor dat e de stat i numai
in msura n care o ngdui e i nt eresel e statul ui . Aces t a e t oc-
III.II modul n care Const i t u i a act ual n el ege deos ebi t el e
hi-rii. Dac i se poat e face o i mput ar e, aceast a e numa i c
H nu ne-a dat o concep i e neol i ber al l i mpede, l i psi t de
ni i cc echi voc. De obi cei , l i berti l e s unt f or muat e n spi ri tul
l i beral i smul ui cl asi c: l i bert at ea i ndi vi dual est e gar ant at "
sau propri et at ea de ori ce nat ur. . . este gar ant at " sau l i -
bertatea munci i va f i apr at " . Aceas t garan i e suf er ns
. Hal ea rest rngeri , nct ea par e ma i mul t o i roni e. E cl ar:
noua noast r Const i t u i e nu e oper a unui cap l ogi c, de gndi -
tor cons ecvent ; ea a i zvort di nt r -un spirit de compr omi s ur i ,
ce are gr oaz de ext r eme i de aceea ovi et e s s pun
lucrurile pe fa. Altfel, s-ar f i put ut stabi l i n mod cl ar pri n-
cipiul de t emel i e, spre a enumer a apoi l i berti l e nt r-o for-
mul are l i mpede i neovi el ni c, de pi l d astfel: l i bert at ea
(i ndi vi dual , a munci i , a propri et i i etc. ) est e o f unci e
soci al ; statul are drept ul a i nt erveni spre a o ndr uma aa
cum cer i nt eresel e sal e".
De l a t rat at ul di n Adr i anopol i pn astzi , Cons t i t u i a
noast r di n mar t i e 1923 r mne cel mai r evol u i onar act di n
istoria noas t r pol i t i c; ea st l a hot ar ul a dou l umi . Trat at ul
di n 1829 i naugur eaz era nou a l i beral i smul ui , Cons t i t u i a
pl mdi t n anul 1923 i ndi c t r ans f or mar ea l i ber al i smul ui n
forma sa opus : aceea a neol i ber al i s mul ui . De a c um pol i t i ca
noast r de stat i nt r cu depl i n con t i i n pe cal ea organi zri i
soci al e, aa c um i mpune noua st ruct ur f i nanci ar a capi t al i s-
mul ui nost ru. Dezvol t ar ea Romni ei s e ndr eapt deci ct re
i mper i al i smul financiar, ca i statel e nai nt ae, acol o unde
ori ce deos ebi r e pri nci pi al nt re capi t al i s m i s oci al i s m nce-
teaz. R m ne de acum ca pr opaganda tiinific s l umi neze
publ i cul r omn asupr a adevr ul ui c noua pol i t i c r om n
85
est e r s unet ul nevoi l or noas t r e de fapt i c vechea concep i e
l i beral i st a l i berti l or abs ol ut e este - n noi l e mprej urri
soci al e - un fapt reac i onar, care t ul bur mer s ul l ucruril or.
Aadar, l i beral i smul r om n a nvi ns cri za sa general n
mo d fericit: el s-a trezi t pes t e noapt e n met amor f oz neol i -
beral . Ac u m i t rebui e pu i n t i mp spre a-i da si ngur s eama
de ceea ce s-a pet r ecut cu dns ul i apoi pu i n curaj i ci nste
i nt el ect ual spre a r ecunoa t e pe fa ceea ce este. Dar libe-
r al i smul r omn sufer n t i mpul de fa i o cri z specific, ce
rezul t di n condi i i l e noas t r e soci al e propri i , i aceast a este
mul t mai grav dect cea di nt i .
Cr i za specific a l i ber al i s mul ui r o m n
De pr i n al apt el ea deceni u al veacul ui di n ur m, de
cnd l i beral i smul r omn a ncet at de a ma i f i un mnunchi de
aspi rai i gener oas e, soci al e i na i onal e spr e a ncepe s
devi n o real i t at e concr et , el poar t cu na i unea r omn un
pr oces sufl etesc, a crui sent i n i stori a nu a dat-o nc. O
adevr at pr pas t i e s-a des chi s nt re acet i doi factori ,
pi roni nd l i beral i smul la o ext r em i sufletul na i onal la alta.
Rece, cu s uver an neps ar e, l i beral i smul mer ge nai nt e cu
pai vi guroi , pr nd a ar unca sufl etul ui na i uni i aceast
ci ni c sfi dare: Dac nu m vrei tu, t e vr eau e u ! " Ci ne oar e
are drept at e n acest gi gant i c pr oces nt re o na i une i f orma
ei de evol u i e: l i beral i smul , car e se r evar s i mpet uos , fr
scrupul e, ca un val de for ori sufletul na i onal r omn, car e
se rzvrt et e cu furia neput i n ei mpot r i va nnoi ri l or soci al e
i ei te di n spi ri tul mode r n al l i beral i smul ui ?
S ne gndi m bi ne: l i beral i smul este nc n Romni a o
for r evol u i onar ; el a s mul s di n r dci ni vechi l e aez-
mi nt e na i onal e, n care sufl etul r omn se s i m ea att de bi ne,
i le-a nl ocui t cu a ezmi nt e moder ne, pe care r omni i de azi
nu le-au put ut adopt a nc.
86
Sufl etul r omn, pri ns n noi l e a ezmi nt e care-i nbu
apucturi l e sal e agrare, haot i ce, cont empl at i ve, se si mt e c a m
lot att de bi ne ca ntr-o cma de for. De ai ci dr ama
i cvol tei sufleteti mpot r i va l i beral i smul ui , pe care o desf-
oar nt r eaga noast r evol u i e soci al di n a doua j umt at e a
veacul ui di n ur m pn astzi .
Se n el ege c aceast si tuai e pune n suf eri n i pe
reprezent an i i odi osul ui curent : pe l i beral i . De fapt, soart a de
acum a l i beral i l or r omni nu ar put ea f i n el eas ma i l i mpede
dect as emnnd-o cu aceea a evrei l or de l a nceput ul t i m-
purilor moder ne. Pri n veacul XI V-XVI , evrei i er au si ngur a
tor care r epr ezent a spi ri tul mode r n capi tal i st; ei er au heral -
zii vi i torul ui , pi oni eri i noi i ere de ci vi l i zai e capi t al i st : ci rui-
nau pri n mnui r ea capi t al ul ui a ezmi nt el e Eur opei agr ar e i
pregt eau astfel t i mpuri l e ce vi n. i rezul t at ul ? Ca un ur agan
i mens s-a dezl n ui t mpot r i va l or furia popul ar n t oat e sta-
tele nai nt at e di n t oat e col uri l e Eur opei ci vi l i zat e de at unci :
din Spani a, Port ugal i a, Italia, Ge r mani a de sud, ei fur al un-
gai n t ur me de sute de mi i , l snd n l ocul l or pust i ul .
O soart anal oag au ast zi l i beral i i n Romni a. i ei
sunt pi omi er i i erei noi , heral zi i spi ri tul ui mode r n capi t al i st n
medi ul nos t r u arhai c agrar; i ei au desfi i nat vechi l e noas t r e
aezmi nt e bt i nae, pl mdi nd pe cel e moder ne. i rezul -
tatul? E rzvrt i rea sufl etul ui na i onal mpot r i va lor. Ca odi -
ni oar evrei i , liberalii r omni sunt pri vi i dr ept venet i ci ,
fanarioi, stri ni sau nst ri na i de neam, i ncapabi l i de a-i pri -
cepe geni ul i de aceea pngr i t or i ai t recut ul ui i dat i ni l or
strmoeti . Dac s-ar put ea - oh, dac s-ar put ea! - cu ce
del i ci u ar fi scoi i liberalii, cu bi ci ul de foc, di n t empl ul
social al neamul ui nost ru i mna i pest e hot ar e, chi ar cu
pri mej di a de a s emna n ur ma l or pust i ul .
n aceas t si tuai e de ncor dar e surd se afla cr i za spe-
cific a l i beral i smul ui r om n pn l a rzboi . Er a o cri z
l reasc pent r u ori ce cur ent r evol u i onar care se afl abi a l a
87
nceput ur i l e sal e. Dezas t r el e r zboi ul ui veni r ns ca o for-
mi dabi l bomb, spre a pr ovoca o i mens expl ozi e a t ut uror
uri l or nbui t e. Un mome nt s e put ea cr ede c l i beral i smul n
Rom ni a a fost nmor mnt at pent r u t ot deauna.
i a c um? Tot ceea ce e suflet sau pr odus sufl etesc n
Romni a se afl mobi l i zat mpot r i va l i berl i smul ui . Cul t ur a
noast r, n car e ne adpos t i m sufletul de pest e o j umt at e de
veac, est e o expl ozi e de ur mpot r i va l i beral i smul ui ; edu-
cai a noas t r oficial este o vast ma i n de furi t spi ri te
osti l e l i beral i smul ui ; pr es a noas t r - copi l al cul turi i i col i i
de azi - este o ve ni c i neobos i t campani e mpot r i va l ibe-
r al i smul ui ; n fine, ca o ncor onar e fi reasc a acest ei situaii,
tot ceea ce e i nt el ect ual de s eam t i nde a se ngr opa n l agre
osti l e l i beral i smul ui . Pent r u un i nt el ect ual r omn al vr emi i
noas t r e nu e mi j l oc mai efi cace de a-i di scredi t a pana n faa
na i uni i dect acel a de a i-o pune n sl uj ba cauzei l i beral e.
*
Aceas t a e si tuai a, des i gur ni ci decum vr edni c de i nvi -
di e, a acel ui cur ent care ne-a hr zi t statul r omn de ast zi i
cl asa s a st pni t oare, bur ghezi a r om n na i onal . n as eme-
nea gr ozav cri z, care este i care poat e f i at i t udi nea grup-
rilor l i beral e, cu ce mi j l oace n el eg el e s cr mui as c o
na i une car e l e e di n suflet ost i l ?
Ai ci t r ecem de la liberalism la liberali: de la pri nci pi i
l a oameni i care l e r epr ezi nt i mai al es l a modul c u m ei
n el eg s l e r epr ezi nt e. n real i t at e, nu sunt dect dou mi j -
l oace de a t rece pest e aceast cri z. Unul i cel ma i s umar e
ur mt or ul : s nt mpi ni cu sfi dare val uri l e de ur ce se dez-
l n ui e di n t oat e pr i l e i s l e nbui cu fora brut . At unci ,
s e n el ege, ni ci un mi j l oc de vi ol en nu par e vr edni c de di s-
pre ; arbi trarul , samavol ni ci a, brut al i zarea - t oat e al toi te pe
un f ond gener al de ci ni s m - sunt i n pol i t i c l a l ocul lor.
88
Aceast spi noas met od de guver nar e, gr ea de ri sc i de
I> imej dii, a adopt at -o part i dul na i onal -l i beral dup r zboi .
Al doi l ea i cel mai cumi nt e mi j l oc est e ur mt or ul : s
sc nt repri nd o pr opagand l arg i i nt el i gent , spre a l umi -
na poporul as upr a rol ul ui l i beral i smul ui i a stabili astfel o
legtur suf l eteasc nt re cr mui t or i i cr mui i . Cci , desi -
gur, nu pent r u nt i a oar un m nunc hi de r evol u i onar i
proaspei a avut o mar e de suflete mpot r i va sa. Ca m aceeai
este l a nceput soart a t ut uror pi oni er i l or capi t al i smul ui . Da r o
larg mobi l i zar e a forel or i nt el ect ual e poat e mpl i ni meni r ea
de a pl mdi un curent de i dei pr i el ni ce noi i cauze. E ceea ce
a fcut bur ghezi a eur opean, cu un succes fr s eamn, n
veacul ei de gl ori e cul tural , XVI I I , i ceea ce ar t rebui s se
ncerce i l a noi .
De ce dar n-a apucat part i dul nost ru na i onal l i beral
aceast n el eapt cal e? Fi i ndc el poar t di n na t er e un vi ci u
organi c i acest a este lipsa de nelegere pentru valorile
sufleteti n crmuirea poporului. Nu doar c l i beral i i ar sta
mai j os pe scara dezvol t ri i mi nt al e ca cei l al i mur i t or i . Dar
cari era l or i st ori c a fost de aa nat ur c nu le-a l sat ni ci o-
dat un ndel ung rgaz cont empl at i v, sorgi nt ea real a ori c-
rei cul turi . n aceast pri vi n, ei sunt o nef eri ci t vi ct i m a
mprej urri l or soci al e. S ne ami nt i m c l i beral i i au fost arun-
cai apr oape de l a nat er ea l or n vl t oar ea l upt ei i de at unci
sunt necur mat absorbi i n l upt ; pent r u teori e ei n-au avut
l i mp i de aceea acum nu mai au ni ci n el egere. A fost dat
deci part i dul ui na i onal l i beral s r m n acul t ur al i acefal :
mai cur nd un aut omat de munc dect un or gani s m gndi t or.
Nedes t oi ni c s nt r ebui n eze mi j l oacel e convi ngeri i ,
parti dul l i beral se vede nevoi t s guver neze numa i cu aj utorul
forei. Dar as emenea met od de guver nar e, n era vot ul ui
obesc, devi ne cu att mai gr eoai e cu ct se l umi neaz mas e-
l e popor ul ui . Favoar ea unui popor l umi nat devi ne i ea o for
care nu par e a se r es emna s capi t ul eze t ot deauna nai nt ea
89
forei f i nanci are, dei aceast a r mne pr ghi a real a pol i ti ci i .
Angl i a de dup r zboi ar avea ceva de spus n aceas t pri-
vi n. Iat de ce r mne de trei ori nenor oci t un part i d pol i ti c
a crui tradi i e st n di spre ul a t ot ceea ce e suflet, i at de ce
i ncapaci t at ea part i dul ui l i beral de a se i nt el ect ual i za este
osndi t s devi n di n ce n ce mai mul t o i ncapaci t at e de a
guverna.
Fr ndoi al , cri za l i beral i smul ui nost r u se va nchi de
odat de l a si ne, c um am art at deseori , pr i n adapt ar ea trep-
tat a sufl etul ui r omn l a noi l e sal e condi i i de vi a soci al .
Ai ci , ca n mul t e al te pri vi n e, cel mai vaj ni c l upt t or pent r u
cauza l i beral este t i mpul . Dar cte f rmnt ri pr i mej di oas e
ar nl t ura o munc i nt el i gent , cul t ural i col ar, ct ar
u ur a i scurt a ea cal varul acest ei adapt r i ! Se va gsi oare l a
noi o gr upar e pol i t i c care s n el eag nevoi a acest ei oper e
sufl eteti ? Or i poat e, spre nenor oci r ea noast r, cri za se va
nchei a si ngur, treptat, anevoi os , ndel ung, numai pr i n mer -
sul mecani c al soci eti i noast r e, fr ni ci o cont ri bu i e di n
part ea spi ri tul ui r omn?
La as emenea nt rebri nu poat e r s punde dect vi i torul .
1
1. Stabilirea deosebirilor ntre partidul naional liberal i partidul poporu-
lui, care este de asemenea un partid liberal n sensul pe care-1 are azi li-
beralismul, adic neoliberal, rmne s fac obiectul unui studiu aparte.
90
RENATEREA NAIONAL
I OAMENII EI REPREZENTATIVI
Ce trebuie s se neleag prin renaterea
naional"
Se vor bet e necont eni t i cu deos ebi r e l a pri l ej uri
sol emne de r ena t er ea noas t r na i onal i de oameni i
renateri i . Totui , pu i ni sunt cei ce au o i dee l i mpede de ceea
ce este renaterea naional a Romniei, care sunt oameni i ei
reprezentativi i pr i n ce nsui ri sufl eteti s-au di st i ns aceti a.
De aceea, fie-ne ngdui t , dup ce al t dat am cer cet at pe
larg dezvol t ar ea Romni ei moder ne, s pr i vi m i aceast
chest i une n l umi na rezul t at el or l a care ne-au dus cercet ri l e
privitoare.
Ter menul Rena t er e" s-a ncet eni t pent r u per i oada
de pref acere soci al care des par t e Evul Medi u de t i mpur i l e
modeme, adi c pent r u veacuri l e XI V-XVI , n care s e di zol v
l umea agrar medi eval i se pl mde t e l umea moder n.
Soci ol ogul tie c aceast per i oad de r ena t er e" se r educe,
in cea di n ur m anal i za, l a r ena t er ea capi t al i s mul ui euro-
pean, ador mi t n cel e di nti veacur i al e erei cret i ne, cnd a
trt cu el n mor mnt l umea veche. Acum, acest capi t al i sm,
i n ur ma l egt uri l or de comer nchei at e cu Or i ent ul pr i n
(Tuciade, se re nfi ri peaz, renate, i ar r ena t er ea sa aduce n
mod firesc r enat er ea i nsti tui i l or soci al e al e vechi mi i , i ei te
di n acel ai spirit i ndi vi dual i st al capi t al i smul ui , pr e c um i
renat erea nt regi i gndi ri ant i ce.
n ce cons t revol u i a pri ci nui t de aceast er de re-
natere bur ghez i care este es en a ei ? Pe scurt, am put ea-o
91
car act er i za n acest fel: emanciparea omului de legturile
tradiionale, punerea sa pe picioare proprii i naterea con-
tiinei individuale. Rena t er ea este deci o renat ere a con-
tiinei de si ne, de aceea cu dr ept cuvnt ea a fost numi t
per i oada cnd omul se r edes coper pe el nsui . Re nf i ri parea
cont i i n ei i ndi vi dual e aduce i ari n ci nst e i deal ul anti c al
vieii omene t i : dezvol t ar ea ar moni c a personal i t i i umane
n t oat e l aturi l e ei. Acea t ai n a mri ri i , dar t ot odat i a mi -
zeri ei noas t r e mode r ne - tendina ctre infinit -, pe care o
nat e pes t e tot capi t al i smul , i face acum apari i a nsct oar e
de epoc. Ea devi ne pr ghi a de crea i e infinit, dar t ot odat i
de zbuci um i nervozi t at e i nfi ni t i are l mur i r ea ul t i m n
noul mo d de vi a : t endi n a de acumul ar e infinit de capi -
tal uri . Cent r ul de greut at e al vieii se s chi mb: el nu mai st
n r epaus , n odi hn, n cont empl a i a vieii rural e, ci t rece n
al ergare, n goan necont eni t ni meni nu tie bi ne dup ce.
Dar toi tiu c t rebui e s al erge fr r gaz - l a infinit.
Se n el ege c, or i unde pt r unde capi t al i smul , n ori ce
r egi une agrar adnci t n s omnul secul ar al vieii cont em-
pl at i ve, el pr oduce o zgudui r e anal oag: el di zol v l egturi l e
t radi i onal e i cr eeaz oameni liberi, cont i en i de si ne, adi c
nf pt ui et e o renatere. Pi l da ti pi c, dac nu chi ar tragi c, a
acestei adnci pref aceri soci al e ne-o d astzi Or i ent ul nde-
prtat, Indi a i Chi na, cci Japoni a a t recut de mul t nai nt e.
Ai ci , capi t al i s mul eur opean, n vi gur oas expans i une, pri l e-
j ui e t e nr ui r ea f ormel or t radi i onal e de vi a, n locul cr or a
nt r oneaz vi a a moder n liber - l i ber de prej udec i i
i obgi e, cont i ent de val oarea ei pr opr i e, dar liber i de
odi hn cont empl at i v: vi a a de zbuci um i f r mnt ar e a pr o-
duc i ei capi tal i ste. Cur nd, poat e, i ci vi l i zai a ori ent al ,
ieit di nt r-o mi l enar vi a cont empl at i v agrar, va apar i ne
t recut ul ui : este r ena t er ea Ori ent ul ui .
O renat ere anal oag a adus capi t al i smul n ri l e
Rom ne dup anul 1829, cnd nevoi a de pi e e noi i mat eri i
92
pri me 1-a t cut s vi n i pe vi l e noast r e. El a el i berat vi a a
l e vechi l e ei l egturi t radi i onal e, i-a pus cent rul de greut at e
in ca nsi , pregt i nd na t er ea cont i i n ei de si ne, a cul t ul ui
personal i ti i . Aceas t adnc pref acere t rebui a s o si mt
fiecine, i cu drept cuvnt , ca o r enat er e: o t r ecer e de la
letargie l a vi a a real . Dar nu l a aceast pref acere se mr -
gi nete r ena t er ea noast r, car e n acest caz ni ci nu ar mer i t a
a li numi t naional. Capi t al i s mul a adus la noi i o f orm
mai nal t de cont i i n , pe care nu o put ea na t e n veacuri l e
XIV-XV1, dar pe care era ndest ul de nai nt at spre a o pr o-
duce n veacul XIX: vorbi m de contiina naional. El ne-a
dat, pe l ng o cont i i n de si ne a f i ecrui a n par t e, i o
conti i n col ect i v; pe l ng un cul t al fiinei i ndi vi dual e, i
un cult al fiinei noast r e na i onal e. Cci capi t al i s mul a veni t
l a noi nso i t de acea i deol ogi e na i onal i st car e a c um l
urmret e pes t e tot ca o umbr , a crei esen este afirmarea
dreptului oricrei naiuni la via proprie neatrnat, al c-
tuind astfel egi da sub care ori ce ne a m n f orma i e i duce
lupta de emanci par e i cri st al i zare na i onal .
i nu numai pri n na t er ea acest or condi i i sufl eteti (a
cont i i n ei na i onal e, a aspi ra i i l or de uni t at e i neat r nar e a
neamul ui r omnes c de pr et ut i ndeni ) a nf pt ui t capi t al i s mul
renat erea noas t r na i onal . Pe pragul veacul ui XI X -
observ n autobi ograf i a sa Xenopol - ri l e Rom ne ddeau
s emne de pi ci rc. Er a numai vor ba de a se hot r ci ne va fi
stpn pe pmnt ul nost r u st rvechi : t urcul , rusul sau austri -
acul . Dar iat c expans i unea capi t al i smul ui st ri n spre rs-
ritul eur opean aduce Pr i nci pat el e Rom ne n sfera de i nt erese
a statel or capi t al i st e apus ene; acest ea, spre a-i apr a i nt ere-
sele l or comer ci al e l a noi , nl t ur pr i n mi j l oace di pl omat i ce
i r zboi ni ce pe cei trei compet i t or i de pe pmnt ul nost r u i
iau Pri nci pat el e sub at ot put er ni ca lor pr ot ec i e. De at unci ,
romni i au dr ept ul s pr i veas c spre zil e mai s eni ne: zori l e re-
naterii apr us er i pent r u ei. Es t e deci cel ma i strict adevr
93
i stori c c procesul de renatere naional a Romniei nu este
dect procesul deformare a capitalismului pe pmntul ro-
manesc. Aces t f enomen - capi t al i smul -, pe care cri ti ca so-
ci al i st di n ri l e nai nt at e 1-a fcut att de odi os, pent r u noi J
r omni i , r ez um nt r eaga t ai n a exi st en ei noas t r e na i onal e.
Prefacerile sociale
Rena t er ea na i onal a Romni ei nu est e deci o si mpl
pref acere sufl eteasc, o mi car e a i dei l or pet r ecut n sferele
cul t uri i : ea este o r adi cal pref acere soci al . De aceea, n pr o-
cesul renat eri i noas t r e va t rebui s se i n deopot r i v s eama
i s se ur mr eas c cu aceeai l uare ami nt e dou serii deo-
sebi te de fapte: di n cel e di nt i a ieit edi fi ci ul soci al al
Romni ei moder ne, n care ne ducem azi vi aa; di n cel e di n
ur m a ieit edificiul cul t uri i r omne, n care ne adpos t i m azi
sufletul. Ambel e serii de pref aceri au figurile l or r epr ezent a-
tive, oameni ce s-au fcut uneal t a de nf pt ui re a unor nece-
siti si m i t e de toi, dar expr i mat e numai pri ntr- ni i . S
ar uncm, mai nti , ct eva cuvi nt e as upr a pref aceri l or eco-
nomi co-s oci al e i a oameni l or reprezent at i vi ai acest ei serii
de evol u i e; ei fac par t e de-a drept ul di n genera i a de l a 1848
sau cont i nu spiritul acest ei a. Mr t ur i s i m cu toat cuveni t a
sfial c preri l e noas t r e n aceas t pri vi n s unt de nat ur a
pr ea par adoxal e. Totui , dup ce ne-am dat si l i na de a dez-
mor m nt a exi st en a i stori c a capi t al i smul ui r omn, s ocot i m
c e nevoi e a face acel ai l ucru i pent r u figurile i stori ce care
i-au r epr ezent at n mo d ti pi c spi ri tul i nevoi l e.
Oameni i care s-au fcut rsunet ul nevoi l or conomi co-
soci al e di n per i oada noas t r de r enat er e na i onal sunt
reprezent a i ndeos ebi pr i n acest e trei figuri: I. Br t i anu, Rug.
Car ada i Emi l Cos t i nes cu; fi gura cel ui di nt i pl aneaz pes t e
nt reaga noas t r pref acere economi co-s oci al ; cel de al doi l ea
i-a l egat nume l e de seri a evol u i ei bancar e, care astzi
94
Ninpncte nt r eaga noas t r vi a economi c i pol i t i c; cel
.Im ur m est e pr omot or ul acel ei evol u i i i ndust ri al e care n
viitorul apr opi at este meni t a ne da i ndependen a na i onal .
In nsuirile acest or oameni se ogl i ndes c nsui ri l e nt r egul ui
rup de figuri care au l ucrat la r ena t er ea noas t r soci al . De
1 eea, cel ce a cercet at oper a l or i i-a ur mr i t pe ei ni i la
luciu i poat e da s eama ct de grosol an, dac nu chi ar
BOtesc, este er oar ea care face di n furi tori i edi fi ci ul ui soci al
al Romni ei mode r ne ni t e si mpl i i deol ogi , capet e mbcs i t e
cu formul e abst ract e i stri ne de nevoi l e noas t r e real e. n
adevr, nu cunoa t em ni mi c car e s fie mai desvri t
negare a i deol ogi ei dect felul de a fi al acest or pi oni er i ai
capi t al i smul ui nost ru. Oameni i acet i a sunt, nai nt e de t oat e,
lipsii de cul t ur teoreti c, uni i di n ei mer g n aceas t pr i vi n
f i n l a anal f abet i sm. n s chi mb, neas emui t a l or t ri e, care
lace de pri sos ori ce cul tur, este si m ul real i ti i , i nt ui i a - pe
alocuri geni al - a nevoi l or pr ezent ul ui . De aceea, ei au zi di t
edificiul Romni ei fr filozofie, fr ori ce fel de abst rac i i :
aa cum cast orul i zi det e l ocui n a, c um r nduni ca i face
cui bul , fr cont i i n t eoret i c, t ot ui mpl i ni ndu- i oper a cu
si gurana i nst i nct ul ui . Edi fi ci ul soci al al Romni ei mode r ne
i dat oret e exi st en a pt r under i i i nt ui t i ve a real i ti i cu care
natura a nzest rat pe oameni i renat eri i noas t r e conomi co-
sociale, ns t r i nar ea l or de t eori e s-a lrgit, s-a condens at i a
luat propor i i l e suveranul ui di spre pent r u ori ce cul t ur pe
care-1 gs i m l a ur mai i l or de ast zi : l a act ual a gener a i e a
parti dul ui l i beral .
Cultura" renaterii
Seri a pref aceri l or sufleteti di n era renat eri i noas t r e
nai onal e d cu totul al t pri vel i t e dect aceea a pref aceri l or
cconomi co-soci al e. De fapt, ai ci cu gr eu am put ea vor bi de o
prefacere. Sufl etul s e s chi mb de obi cei mul t ma i anevoi e
dect real i t at ea nconj urt oare: el se adapteaz t rept at i cu
:
gr eu l a s chi mbr i l e di n afar. Pn ce svret e aceast
oper de adapt ar e, sufletul ncear c s r eac i oneze mpot ri v
real i ti i ce-i cont r azi ce depri nderi l e, dei aceas t reac i unc
este zadarni c. O as emenea expl ozi e suf l et easc mpot r i va
real i ti i noas t r e soci al e nf i eaz cul t ur a r om n di n era
renat eri i na i onal e, pr odus al unor spi ri te cu consti tui e
rural cont empl at i v, neadapt at e l a noul nos t r u medi u social
creat de capi t al i sm.
Ce vd acest e spi ri te i ce nu pot el e s vad di n prefa-
ceri l e renat eri i economi co-s oci al e? El e vd nr ui r ea vechi i
l umi r omne agrare: di spari i a boi eri mi i , o dat cu pr ocesul
de l i chi dare a mar i i propri et i rural e sub nruri rea capi tal i s-
mul ui , di spari i a r ni mi i neat r nat e pr i n pr oces ul de pul -
veri zare a mi ci i propri et i rural e. n aceast pri vi n , oameni i
renat eri i cul t ur al e" vd bi ne. Dar ei nu sunt n stare s
des coper e, sub pr bu i r ea l umi i vechi , pr oces ul de nat er e a
l umi i noi capi tal i ste, al e crei el ement e se des pr i nd di n chi ar
s f rmt uri l e cel ei vechi . De aceea, pent r u ei r ui na vechi i
noas t r e soci et i agrare ns emn r ui na neamul ui nos t r u nii.
Mai vedeau aceti oameni - i aici ei i ari vedeau bi ne
- c i nvazi a capi t al i smul ui pe pmnt ul nos t r u aducea r obi a
r omni l or de ba t i n fa de stri ni i care mnui au acest capi -
tal i sm. De ai ci ur a l or f eroce mpot r i va st ri ni l or i a f ormel or
soci al e i mpus e de dni i . Da r ei nu put eau s vad ni ci aici c
adevr at oper na i onal e de a cuceri acest capi t al i sm, a-l
aduce di n st pni r ea st ri ni l or n aceea a r omni l or , nu a se
opune dezvol t ri i sal e. Scurt, oameni i reprezent at i vi a ceea ce
se zi ce a fi cul t ura renat eri i noast r e au vzut numai l atura
negat i v a pr oces ul ui de renat ere, nu ns i cea pozi t i v,
const ruct i v: pent r u aceast a di n ur m l e l i psea att cul t ura
tiinific, ct i put er ea de i ntui i e. De ai ci se des pr i nde i
sarci na pe care i-o va l ua cul t ura pr odus de dni i : pr opo-
vdui r ea du mni ei mpot r i va edi fi ci ul ui soci al creat de re-
na t er ea economi co-s oci al ; si l i na de a r e nvi a vechea l ume
96
i r MI a di st rus pr i n r enat er e; dor i n a de r e nt oar cer e l a ve-
i Iu Ir a ezmi nt e r omne t i t radi i onal e. Aceas t r e nt oar cer e
In vechiul spirit r omnes c o bot eaz furi tori i noi i cul t uri
11r i-1 >( naionalism - un na i onal i s m cu care, c u m l esne se
i (Ir, neamul nos t r u ar fi put ut pr ea bi ne s pi ar ; dar el a fost
.ulval de na i onal i s mul bur ghez, di amet r al opus , care pr i vea
k clintit spre viitor, af i rmnd cu vi goar e dr ept ul neamul ui
IIU.IIII la uni t at e i vi a neat r nat . Aces t a e na i onal i s mul n
(&re s-a pl mdi t r enat er ea na i onal a Romni ei .
Gr upa oameni l or ce r epr ezi nt cul t ur a acest ei ere e
numeroas; s ocot i m c nu gr e i m ns dac des pr i ndem di n-
ii r ei ca figuri r epr ezent at i ve pe acet i a trei : T. Mai or es cu,
I' ( arp i M. Emi nes cu. La acet i a, nsui ri l e noi i gr upe de
| a me ni ai t i mpul ui renat eri i s e des pr i nd n chi pul cel ma i
l i mpede. Ma i nti , sunt:
a) capet e t eoret i ce, spi ri te despr i nse de f aptel e concr e-
lr, pe care ncear c s l e n el eag cu aj utorul unor f or mul e
abstracte. Aces t e f ormul e l e-au nv at n st ri nt at e, dar n-au
losl n stare s pr i ceap n el esul l or tiinific. De aceea, felul
r um ei l e nt r ebui n eaz r s t oar n chi ar es en a ti i nei , c um
am artat pe l arg cu alt pri l ej . Da r mar ea l or me t e a hn est e:
b) l i psa de spirit i stori c. Ei nu au put ut s-i dea s eama
ra f ormul el e ce memor i zas er di n cri st ri ne s unt scoase
dintr-o faz nai nt at de evol u i e i nu sunt bune pent r u ara
noastr, care cere f ormul e propri i . Fel ul cum, de pi l d, ntre-
bui neaz Car p f ormul a l i berul ui s chi mb al ct ui et e un caz
lipic n aceas t pri vi n . El a citit n t rat at el e engl eze de
economi e c l i berul schi mb este cel mai b un mi j l oc de pr o-
pire economi c, dar n-a put ut s-i dea s eama c, dac o
(ar nai nt at poat e pr opi pe aceas t cal e, o ar napoi at se
di struge. De aceea, el a cut at s-1 apl i ce l a pr opr i a sa ar,
l cnd bur ghezi a noast r, revol t at de as emenea exces de
nepri cepere, s se mi t e cu vi ol en . A a se face c acet i
oameni , cu capul pl i n de f ormul e abst ract e, exot i ce i nemi s -
luite, au stat stri ni n mi j l ocul pref aceri l or renat eri i noas t r e
97
na i onal e, al crei sens i stori c ei nu au fost n stare s-1 pri-
ceap, al crei nume ei ncl i n s-1 i a n bat j ocur.
Cul t ur a care se pr et i nde a fi a renat eri i noas t r e na-
i onal e este de fapt, cum rei ese di n cel e zi se, du mana rena-
terii: ea nu n el ege sensul acest ei pref aceri , l upt mpot ri va
aspi rai i l or ei na i onal e, i ei te di n nevoi l e capi t al i smul ui , de
aceea or i ent eaz spi ri tel e spre t recut ul agrar, unde cr ede c
zace i deal ul vi ei i noas t r e soci al e. As emenea cul t ur poat e f i
numi t a renat eri i numai fi i ndc s-a dezvol t at n aceast
per i oad; dar sufl etete ea este stri n, mai mul t nc, este
osti l t endi n el or care au al ctui t r enat er ea r omn.
De ai ci se i n el ege esen a acest ei cul t uri : ea este o
cul t ur de at ac, anume ea at ac t endi n el e soci al e al e peri oa-
dei renat eri i noas t r e na i onal e. n acest s cop r zboi ni c ntre-
bui n eaz noua cul t ur f or mul el e tiinifice - pe al ocur ea
chi ar i teori i l e esteti ce - pe care l e mpr umut de l a autori i
stri ni . De ai ci i numel e de cul t ur cri t i c" pe care i 1-a l uat
ea nsi ; cri ti ca ei st ns n at acarea t endi n el or soci al e ale
renateri i .
Se vede dar bi ne c adevr at a cul t ur a renat eri i noas -
tre na i onal e, adi c cul t ura i zvort di n aspi rai i l e na i onal e
al e capi t al i smul ui , nu a apr ut nc. Furi tori i Romni ei mo-
der ne, r epr ezent an i i nevoi l or capi t al i smul ui au avut pn
a c um numai oameni de fapt, nu ns i de t eori e. Aspi ra i i l e
l or n-au fost nc mbr cat e n hai na cul turi i , spre a se face n
el e educa i a popor ul ui i a deveni aspi rai i cont i ent ur mr i t e
de nt r eaga noas t r mas etni c, n frunte cu pt ur a cul t.
Educa i a t i neri mi i se face pn acum n spi ri tul cul t uri i cri ti ce
- si ngura pe car e o avem -, deci nt r-un spirit ostil t endi n el or
i mpr i mat e evol ui ei noast r e soci al e de ctre renat ere. De
aceea, l egt ur a suf l eteasc nt re ur ma i i de azi ai oameni l or
renat eri i (i acet i a sunt st rni n bur ghezi a noas t r l i beral )
i mas a popor ul ui este rupt ; n l i ps de as emenea l egt ur,
care r mne a f i creat de a c um nai nt e, popor ul nos t r u tre-
bui e s f i e trt nc cu mi j l oacel e forei brut e pe ci l e aspi -
98
. ani m capi tal i ste, n care am zi s c st totui, t ai na exi st en ei
Nlrc na i onal e. E poves t ea copi l ul ui care t rebui e dus cu
f t l l j i i spre bi nel e su propri u. Di n punc t de veder e al evol u i ei
Hlllelcti, bur ghezi a noas t r a t recut cu ct eva veacur i nai n-
i i naiunii.
Nu t i m cnd se va nfi ri pa adevr at a cul t ur a r ena -
, meni t a pune odat ar moni e n aspi rai i l e noas t r e soci a-
I .1 le cont opi nt r-un tot uni t ar: nt r-un i deal al tuturor. De o-
. mul at , bur ghezi a r omn nu d ni ci un s emn c ar si m i
l i p. i unei cul t uri ; at t a vr eme ct ea se poat e folosi de mi j -
[OBi ele de const r nger e, pr ocedeaz n mo d s uver an cu ci ni s-
mul ncroni an (oderint, dum metuant\) fr a se nt r eba ct
poal e s mai mear g astfel. Si gur est e ns c cul t ur a ren a-
ii ui , ori cnd se va put ea infiripa, nu poat e avea ni mi c comun
I II cea critic. Cci aceast a di n ur m a i zvort di n du mni a
mpotriva aspi rai i l or renateri i , ct vr eme cea di nt i se va
| l t oi t ocmai pe acest e aspiraii. De aceea, cul t ura cri t i c nu
11 e nici un mi ez pozi t i v pe care l-ar put ea des pr i nde i nt re-
liuina cul t ura vi i t oare. Di mpot r i v, di rec i a n care se ndr u-
mea/. evol u i a noas t r soci al de l a r ena t er e ncoace ar at
ne ndoi el ni c c noua cul t ur va f i desvri t ca negar e a
. . Ici vechi . Aspi ra i i l e noast r e na i onal e nu pot fi negat e l a
in Unit pri n cul t ur; pe ms ur ce el e - n ur ma pr opi r i i ca-
pi tal i smul ui - se nt resc, vor t rebui s gs eas c r s unet i n
sl ercl e cul turi i . Astfel , el ement el e cul t uri i vi i t oare se vor dez-
volta pas cu pas di n l upt a cu el ement el e cul turi i cri t i ce.
Viitoarea cul t ur nu va f i i deal i st, r omant i c, cci nu va ma i
II n du mni e cu prezent ul , t ri nd di n nost al gi a t r ecut ul ui : ea
va l i real ist, cl asi c, cci se va des pr i nde di n mpcar ea cu
tendi nel e pr ezent e i va pri vi spre viitor. O cul t ur real i st,
creat oare (nu cri ti c) de un na i onal i s m ori ent at spre vi i tor -
acestea par a fi nsui ri l e vi i t oarei cul t uri a renat eri i , pe ct
i e poate des pr i nde di n t endi n el e evol u i ei soci al e a Rom ni e i
moderne.
99
PSEUDOBURGHEZIE
Prejudecata despre pseudoburghezia" romn
Soart a unui cer cet t or tiinific, nt r-o ar a crei cul -
tur se afl abi a n fa, nu e t ot deauna di n cel e mai vr edni ce
dc i nvi di e. Ades ea, el t rebui e s l upt e, cu adunar ea t ut uror
puterilor, pent r u dovedi r ea unor l ucruri care n ri l e cu o
veche cul t ur sunt att de evi dent e nct ni ci un cercet t or
serios nu i-ar pi er de dou cuvi nt e as upr a lor. Car e adevr, de
pild, est e mai evi dent n i stori a economi c dect c dez-
voltarea statelor moderne e rezultatul dezvoltrii burgheziei
i c naterea unui stat naional nu este altceva dect nfiri-
parea unei burghezii naionale? La noi ns se cr ede cu totul
al tceva. Toi oameni i not ri cul i, zi c-i ei J u n i mi t i " ori
soci al i ti ", pr et i nd ei c stau l a ext r ema dr eapt ori l a
ext r ema stng, numeas c-s e ei col ari ai l ui Ti tu Mai or es cu
ori ai lui C. Dobr ogeanu-Gher ea, se unes c t ot ui cu dui oas
frie i nt el ect ual n aceeai pr er e: c bur ghezi a r omn este
o cl as parazi t ar i abuzi v, c ea t ri et e numai di n pri vi -
legii ce i-a acor dat n dauna rni mi i , pe care a redus-o l a
nu tiu ce r egi m neoi obag" .
Tot astfel, care adevr di n i stori a economi c poat e f i
mai evi dent dect acel a c, de l a na t er ea bur ghezi ei , pol i t i ca
dc stat st n funci e de i nt eresel e capi t al ul ui ? La noi ns se
crede al t ceva i n aceas t pri vi n : oameni i not ri cul i, i ari
ori l a ce ext r em pol i t i c sau i nt el ect ual ar pr et i nde c stau,
se nt l nes c i ai ci n aceeai dui oas ar moni e de vederi :
a nume c pol i t i ca de stat a Romni ei nu t r ebui e s fie r s une-
101
tul i nt er esel or cl asei capi t al i st e, ci al i nt er esel or clasei
rnet i . Iar faptul c pol i t i ca noas t r oficial nu este, n rea-
litate, ori ent at spre i nt eresel e rural e, ci spre capi t al i smul do
l a orae nu ncur c del oc pe acet i oameni , ci di mpot r i v, i
nt ret e nt r-o u ur t oar e credi n . Bur ghezi a noast r , zi c ei,
este o s i mpl pl ant parazi t ar, car e tri ete di n buget ul rii
cu spri j i nul pol i t i ci i de stat - deci o ps eudobur ghezi e" .
Des pr e ps eudobur ghezi a" r omn s-a vorbi t i se vor-
bet e mul t . Una di nt re revi st el e noast r e a i zbuti t chi ar s atra-
g cndva l uar ea-ami nt e a publ i cul ui as upr a acest ei chesti uni
cu o pol emi c n care, de altfel, ni ci unul di n prt ai nu ddea
s emne c tie des pr e ce e vorba.
Dar nu despr e preri l e s chi mbat e n aceast pol emi c
voi m s vor bi m aici. Ches t i unea aa-zi sei ps eudobur ghezi i "
r omne ne i nt er eseaz di n al te t emei uri . Ac u m vr eo apt e ani ,
cnd ne- am pr opus a st udi a de apr oape dezvol t ar ea burghe-
zi ei noas t r e, pl ecas em i noi de l a convi nger ea c n Romni a
nu poat e f i vor ba dect de o ps eudobur ghezi e" . Pl anul nos-
tru era at unci de a pune n cont rast bur ghezi a r omn cu
bur ghezi a st ri n i a l umi na pas cu pas deosebi ri l e nt re cea
di nti i cea di n ur m. Am pl ecat ns de l a un pol i am aj uns
l a al tul . Cci , n cursul st udi i l or noast re, ne- am convi ns de
depl i na anal ogi e nt re modul de dezvol t are a bur ghezi ei ro-
m ne i acel a al bur ghezi i l or stri ne, astfel c cercet ri l e
noast r e s-au pref cut ntr-un par al el i sm cont i nuu nt re ambel e
serii de dezvol t ar e. Totui , pent r u cuvnt ul ps eudobur ghe-
zi e" ps t r m nc o pi oas ami nt i r e, ca pent r u ori ce l ucru di n
copi l ri e. El ne pri ci nui et e aceeai ndui o ar e pe care o
pri ci nui et e, de pi l d, veder ea unui cerc cu care tii c te-ai
j ucat pe cnd erai copi l . i ps eudobur ghezi a" r om n este
nc un cerc cu car e s e j oa c cei ce r mn n faza copi l ri ei
tiinifice.
S ne l mur i m, n ct eva cuvi nt e, as upr a acest ei
chest i uni .
102
( ele dou serii de evoluie burghez
n na t er ea ori crei bur ghezi i se pot deos ebi dou serii
1 evol ui e: una est e seri a dezvol t ri i bur ghezi ei st ri ne, al ta
.eiia burghezi ei i ndi gene na i onal e; cea di nt i e cea ma i
veche, cea di n ur m, dei ma i t rzi e, se nt ret e treptat,
M| >unc bur ghezi a stri n i o si l ete s se na i onal i zeze ea
nsi. Romni a se afl abi a, n pr ezent , n aceas t faz de
lupt a bur ghezi ei na i onal e, n pr oces de nt r emar e, cu bur -
ghezia stri n, care arat i ea vdi t e s emne de na i onal i zar e.
Bum s-au ns cut ambel e serii de evol u i e bur ghez n ara
noas t r i ce fel se desf oar l upt a lor, care d me r e u na t er e
iluziei de ps eudobur ghezi e" ? Aceas t a est e ches t i unea pe
rare t rebui e s o l i mpezi m, spre a art a t oat net emei ni ci a
credi nei c ara noas t r nu ar avea o bur ghezi e real ,
anal oag cu cel e apus ene.
S ne ami nt i m ceea ce est e o r egi une agr ar nai nt e de
naterea bur ghezi ei : o oaz rural , despr i t oa r e c um pr i n
ziduri chi nezet i de vl t oar ea vi ei i car e ur mr e t e acumul a-
rea infinit de capi tal uri . nt r-o as emenea i nsul agrar,
pri ns n f or me t radi i onal e i st at orni ce de vi a, l i psi t de
aspiraii, cci t radi i a nchi de cel or de j os cal ea ct re al te
I repte soci al e, l i psi t de zbuci um, cci cari era f i ecrui a este
sl abilita mai di nai nt e de un r egi m croi t n spi ri tul de cast, pe
scurt l i psi t de t ot ceea ce est e i mbol d pent ru s chi mbar ea
instituiilor n fiin, apare deodat pr ghi a revol u i ei soci al e:
negustorul strin. Pi a a de care acest negus t or di s pune n
patri a sa devi ne pr ea st rmt pent r u mrf uri l e sal e i astfel el
pornet e cu acest ea spre a-i ncer ca nor ocul n r egi uni vir-
gi ne, nc neat i ns e de vnt ul pr oduc i ei marf .
Aces t negus t or r epr ezi nt o for de ne nvi ns . Cci el
vi ne, nai nt e de t oat e, di ntr-o ar nai nt at , deci cu mul t ma i
put er ni c dect r egi unea agri col pe care o i nvadeaz. Apoi ,
ndrt ul su st guvernul ri i sal e, care est e obl i gat s
103
ocr ot eas c t ranzac i i l e comer ci al e, cci di n aces t ea i trage
put er ea; iar la spat el e guver nul ui st t unul - ultimul reazem al
nego ul ui di n t oat e t i mpuri l e. Unde negust orul nt mpi n
greut i , se aude vocea unei di pl oma i i at ot put erni ce, iar l a
nevoi e r s un i t unul . De aceea, cal ea pe care o bat e pr i mul
negus t or devi ne tot mai larg, cci dup el vi ne al tul , i apoi
altul, i astfel mai depar t e: uni i vi n numa i n mo d vr emel ni c,
alii se stabi l esc n mod st at orni c, atrai de put i n a unui cti g
uor, pe car e nu-1 gs es c n pat r i a lor. A a se na t e n r egi unea
agri col pr i mul ger men al burghezi ei , se n el ege al unei
bur ghezi i st ri ne. n aceas t si tuai e s-au aflat i Pri nci pat el e
Rom ne dup anul 1829; negus t or ul ce cl ca at unci pest e
zi duri l e di nt re noi i vi a a bur ghez apus ean venea di n
Angl i a, nevoi a ce-1 aducea l a noi era, pe de o part e, aceea de
a-i desf ace mrf uri l e, dar mai al es aceea de a l ua de l a ro-
mni grul neces ar pent r u t rebui n el e pi e ei di n pat ri a sa pr o-
pri e. i, o dat cal ea deschi s de acet i nt i soli ai vi ei i mo-
der ne, se n el ege c ea a fost bt ut i de alii. nt r e aceti a,
evrei i al ct ui au i mens a maj ori t at e: ei f ceau afaceri u oar e de
nego i cmt r i e, c um era de at ept at n si t ua i a de at unci a
soci eti i r omne. Astfel s-au nchegat i l a noi pr i mel e nce-
put ur i de bur ghezi e. Aceas t burghezi e, t rebui e s-o acent um
n chi p deosebi t , era de ori gi ne stri n, mnui a un capi t al
stri n i se spri j i nea n af aceri l e ei pe o pol i t i c st ri n.
Bur ghezi a pr oas pt nfi ri pat se st rngea n chi p firesc
l a orae. Ct pr i vet e guver nul r omn, ca or i car e al tul n
aceeai si t ua i e, el t rebui a s se mr gi neas c deocamdat la
un s i mpl u rol de pzi t or al af aceri l or st ri ne pe pmnt ul nos -
tru. Sarci na sa se r educea l a admi ni s t r ar ea modes t el or veni -
t uri ce r ezul t au di n nego ul al i ment at de stri ni i n acest
s cop el pus e bazel e unei birocraii r omne; n acel ai t i mp
ns el t rebui a s vegheze l a o perf ect si gur an i nt er n -
condi i a neapr at a nego ul ui - i pent r u aceast a dezvol t un
militarism r omn. i aa, orael e r omne, ca i al tel e n ace-
104
l' 1,1 condi i i , deveni r cent rel e de sl l ui re a bur ghezi ei
ii .mie, a bi rocra i ei i a mi l i t ar i s mul ui r omn.
n aceast pr i m per i oad de dezvol t ar e bur ghez, car e
Berge la noi de la 1829 pn la 1881, se des chi de nt re or a e
,i Bate o prpast i e. Aceas t a decur ge di nt r-o ntrei t deos ebi r e
l i t re unel e i al tel e. Mai nti , or ael e se nf i ri peaz deodat
Iu nivelul acel ei ci vi l i zai i st ri ne de unde por nes c solii nego-
ului; el e duc o vi a rafi nat i cos mopol i t , pe cnd sat el e
i.iman adnci t e nai nt e n mi zer i e i bar bar i e; apoi , orael e
MIIII cent rel e de vi a comer ci al i bi rocrat i c, t ri nd fr a
l i nc n stare s pr oduc: el e cons um, pe cnd sat el e sin-
l'.uic pr oduc; n fi ne, i aceast a e deos ebi r ea cea mai de
Seam, orael e au un caract er stri n, mbr i eaz o ci vi l i zai e
stri n, care di spre ui et e i sf r m t ot ceea ce e dat i n i
tradiie na i onal , pe cnd satel e al ct ui esc popul a i a aut oh-
ton, ps t r t oar e cu sfi neni e a obi cei ur i l or t r ans mi s e di n
moi i st rmoi . Sat el e se vd n pr i mej di e de a fi copl ei t e
de valul unei alte vi ei , adus e de oameni ce l i se par pgni i
Iar de l ege: el e cear c a se apr a n fel ul ori crei fore nat u-
rale, f cnd gest ul el ement ar, i zvort di n i nst i nct ul de con-
servare: rscoal el e. Da r acest gest de mpot r i vi r e fa de noul
du man este zadar ni c, dup c um zadar ni c este i mpot r i -
virea pe cal e pol i t i c, care, sub nume l e de cons er vat or i s m,
ncearc s aper e tradi i i l e vechi i vi e i agr ar e mpot r i va di s-
trugtorul ui r egi m bur ghez capi tal i st. Fa de aceast a, statel e
l i mpede vzt oar e s-au silit s t rag t ot fol osul ce se poat e
ct i ga n aceas t er de pref acere de l a exper i en a stri ni l or:
ele au mbol di t pr i n msuri n el ept e comer ul i meser i i l e, au
acordat t ot soi ul de nl esni ri comer ci an i l or i mes er i a i l or
strini - s se gndeas c l a at i t udi nea Angl i ei fa de f l amanzi
i hugheno i -, au chemat nvai i stri ni s nt emei eze i nsti -
tuii cul t ural e - s se gndeas c, de pi l d, ce er a academi a
pr us i ana" a l ui Frederi c cel Mar e, al ct ui t numai di n
nvai f rancezi . Scurt , statel e n el ept e s-au pus cu s upuner e
105
n aceast er l a coal a stri ni l or i i-au dat si l i na s-i
ns u eas c exper i en a l or n t oat e r amur i l e noi i vi e i soci al e.
As e me ne a pol i t i c, zi s mer cant i l i s t " , care se gset e n
Eur opa ndeos ebi n veacuri l e XVII-XVII1, a ur mat -o n
zi l el e noas t r e cu o t enace cons ecven Japoni a, ceea ce i
l mur e t e r epedea nai nt are a bur ghezi ei acest ei ri .
Dup cc r egi unea agri col i-a fcut ndest ul uceni ci a
l a coal a strinil or, ur meaz a doua peri oad, pe care o put em
numi de afirmare naional, adi c de nzui n spre naiona-
lizarea burgheziei. St at ul ncear c n aceast nou peri oad s
s mul g capi t al ul di n mi ni l e stri ni l or i s ndepl i neas c
deosebi t el e funci i soci al e al e capi t al i smul ui cu fore na i o-
nal e, punnd astfel n pr act i c exper i en a at t de s cump cti -
gat. A a ncepe, al t urea de bur ghezi a stri n, pr oces ul de
dezvol t are a unei bur ghezi i na i onal e. La noi , as emenea pol i -
tic de st i mul ar e a burghezi ei i apoi de na i onal i zar e a ei a
urmat par t i dul na i onal liberal, organul pol i t i c al i nt eresel or
bur gheze. De cnd el a fcut nti ul pas n aceas t di rec i e
pri n nt emei er ea Bnci i Na i onal e (1881) - dup deosebi t e
ncercri nei zbut i t e al e al tor par t i de - s-au real i zat si m i t oare
pr ogr es e pe acest t eren, se n el ege, nt ruct se poat e vorbi de
pr ogr es pent r u o per i oad de abi a pat r u deceni i . Dar n
provi nci i l e al i pi te r mne de fcut n aceast pri vi n totul ,
absolut totul. Pr obl ema na i onal i zri i burghezi ei di n noi l e
teri tori i , ndeos ebi di n Ardeal i Bucovi na, se ri di c pent r u
statul r omn cu t oat gravi t at ea unei chest i uni de exi st en
na i onal .
Dezvol t ar ea burghezi ei na i onal e sau - ceea ce c
acel ai l ucru -- na i onal i zar ea orael or este, c um am zis, o
oper de af i rmare na i onal : de aceea, ca tot ceea ce i zvort e
di n s upr eme i nt erese de stat, ea este ndepl i ni t cu aj utorul
pol i ti ci i de stat. Aceas t a face ca bur ghezi a na i onal s se
nf i eze la nceput ur i l e ci n t oat put er ea cuvnt ul ui ca o
crea i e oficial . Int eresel e di n care i t rage f i i n a se con-
106
topesc n aa ms ur cu exi st en a na i onal i neat r nat a
statul ui nct pol i t i ca oficial t i nde s o sprij ine t ar ori ce
scrupul dup vechea nor m: Salus reipublicae lex suprema.
l otui, aceast t endi n nu e l i psi t de seri oase pi edi ci . Cci
burghezi a stri n, n dauna crei a statul se si l ete s cr eeze o
burghezi e na i onal , are ndrt sprij inul pol i t i c al unor state
puterni ce, cr or a ea se adr es eaz pe t emei ul drept ul ui de su-
pueni e. De aceea, pol i ti ca de na i onal i zar e a bur ghezi ei tre-
buie dus cu mul t tact i cu mul t pr eveder e, spre a nu j i gni
pc put erni ci i de pes t e grani e. Ceea ce ce ns eamn c pol i ti -
ca de na i onal i zare a burghezi ei pune un stat vasal n l upt de
neat rnare economi c cu statel e capi t al i st e s uzer ane: t ocmai
dc aceea statul crui a t reapt a sa de evol u i e i i mpune as eme-
nea pol i t i c ar t rebui s ai b l a spat e sprij inul con t i ent al n-
tregii na i uni . Aceast a, di n nenor oci r e, nu se poat e s pune ni ci
pe depart e des pr e statul nost r u: opi ni a noas t r publ i c est e
lipsit de ori ce l umi n as upr a mar i i oper e na i onal e pent r u a
crei nf pt ui re l upt n t i mpul dc fa bur ghezi a r omn.
Er or i l e des pr e ps e udobur g he z i a " r o m n
S pr i vi m acum, pe t emei ul cel or zi se, erori l e pe care
sc nt emei az prej udecat a des pr e ps eudobur ghezi a" r omn.
Cei cc vorbesc despr e o ps eudobur ghezi e" nu se gn-
desc l a bur ghezi a stri n, sosi t l a noi ca s i mpl r epr ezent ant
a capi t al i smul ui stri n i spri j i ni ndu-se n opera i i l e ei pe
pol i ti ca unor state stri ne. Ei se gndes c l a bur ghezi a r omn
nai onal , ce l upt pent r u nl t urarea cel ei di nti cu spri j i nul
politic al statul ui nost ru. Temei ur i l e care par a ndrept i cal i -
ficarea bur ghezi ei r omne dr ept o ps eudobur ghezi e" sunt
cam ur mt oar el e:
1
a) Bur ghezi a r om n nu s-a nscut di nt r-o neces i t at e
istoric, nici nu arc rdci ni i st ori ce n medi ul nos t r u: ea est e
I. ntmpinrile a) i b) au fost atinse pe scurt i n cercetarea despre
Dezvoltarea capitalului naional", p. 31.
107
l i psi t de condi i i l e economi ce pr emer gt oar e. De aceea,
aceas t bur ghezi e est e o s i mpl oper de i mi t are: f i i ndc str-
i nt at ea are bnci i uzi ne, ne-a veni t i nou odat capri ci ul
de a vot a legi pent r u nt emei er ea unor as emenea a ezmi nt e.
Altfel, ni ci o nevoi e de fapt n-a i mpus aceast i novar e bur-
ghez, fr de care ara noas t r ar f i mer s mul t mai bi ne.
Aces t cnt ec r s un di n nt r eaga cri ti c a reac i uni i ,
zi c-i aceas t cri ti c j uni mi s t , popor ani s t ori soci al i st.
Toi cei ce au fcut as emenea cri ti c au ncercat s ne con-
vi ng c bur ghezi a r om n nu are condi i i l e i stori ce neces ar e,
ci est e oper a arbi t rar a unui mnunchi de i ndi vi zi . Cel e zi se
mai sus arat ns ndest ul pe ce adnc eroare s e nt emei az
aceast cri ti c. Bur ghezi a noas t r na i onal a l uat fi i n di n
nevoi a i stori c de a opune bur ghezi ei st ri ne, care oper a l a
noi ca n ori ce col oni e, o bur ghezi e pr opr i e meni t a ne face
st pni n ar l a noi . De aceea, ea are t oat e condi i i l e i st ori ce
pr emer gt oar e; cci , dei ea s-a ns cut di n nevoi a unei l upt e
mpot r i va bur ghezi ei st ri ne, t ot ui ambele burghezii formea-
z, din punct de vedere istoric, o serie de evoluie continu.
Capi t al ul comer ci al i de camt , pe care l-au adus l a noi
stri ni i , este f orma i nf eri oar di n care a l uat na t er e capi t al ul
na i onal , bancar i i ndust ri al . Fr cel e di nti dou f orme al e
capi t al ul ui , adus e de stri ni , cel al al t e dou f orme - dezvol t at e
de r omni - ar f i fost cu neput i n : t oat e acest e f orme s unt tot
at t ea faze evol ut i ve, care se ur meaz n l egt ur i st ori c
cauzal , al ct ui nd o si ngur evol u i e de ntreg. Deci bur ghe-
zi a r om n na i onal i zvort e di n cauze i stori ce i are rd-
ci ni i st ori ce.
b) S-a zi s, i se zi ce nc, c um c bur ghezi a noas t r
na i onal ar f i ducnd o vi a artificial dat ori t numa i pri vi -
l egi i l or pol i t i ce: desfi i nai acest e pri vi l egi i i nt r eaga noas -
tr bur ghezi e se nr ui e, cci ea nu are put i n a de a tri pri n
propri i l e ei put eri . Deci , avem de-a face cu o bur ghezi e fal-
s " i nu cu o bur ghezi e real .
108
Aceas t ar gument ar e scap di n veder e mi cul amnunt
isloric c ni ci o bur ghezi e na i onal nu a nceput pr i n pr opr i -
ile ci put eri , ci cu sprij inul pol i t i ci i de stat. i acest fapt nu
poate pri ci nui cunos ct or i l or vr eo s ur pi nder e. Cci acei pi o-
nieri ai erei bur gheze - strinii -, pe car e t rebui e s-i nl o-
cui asc bur ghezi a na i onal , sunt oa me ni cu exper i en veche
i au ndr t spri j i nul pol i ti c al unor ri nai nt at e. Pent r u a
lupla cu as emenea concur en i , at t de bi ne pregt i i , statul ce
li ude s-i al ct ui asc o bur ghezi e i ndi gen se vede silit s
acorde tot sprij inul su pol i t i c forel or na i onal e, car e ncep
lupta cu bur ghezi a stri n. Aces t spri j i n est e neces ar t ot t i m-
pul ct bur ghezi a na i onal se l rget e i abs oar be n si ne pe
cea stri n, sil ind-o s se na i onal i zeze. At unci , orael e cap-
t iari omogeni t at e cu satel e: el e au o bur ghezi e de acel ai
neam cu popul a i a rural . De acest st adi u de ncununar e a
dezvol tri i bur ghezi ei noi s unt em nc depar t e. De aceea,
pol itica noast r de stat are de mer s o l ung cal e pn ce i va
nchei a mi s i unea i st ori c de na i onal i zar e a burghezi ei .
Dar cei ce vor bes c de o ps eudobur ghezi e" par a fi n
acel ai t i mp f i ri sent i ment al e. Ei se arat cons t er na i de
aceast pri vel i te, c statul acor d pri vi l egi i unei si ngur e
fraciuni bur gheze - cea na i onal - i npst ui et e ceal al t
fraciune, aceea de ori gi ne stri n. Put er ea l or de i ntui i e nu
merge destul de depart e spre a des coper i c i bur ghezi a
stri n se bucur de un sprij in pol i t i c, des i gur nu al st at ul ui
nostru, ci al acel or state de unde ea pr ovi ne. In acest confl i ct
ntre dou pol i ti ci de stat ( aceea a st at ul ui nost ru, care-i
ocrot et e el ement el e bur gheze na i onal e, i aceea a st at el or
stri ne, care-i spri j i n supui i n t endi n a l or de acapar ar e a
avui i l or noast re), oare nu am avea noi ni mi c mai bun de f cut
dect de a acor da o egal ateni e strinil or, ca i r omni l or ? n
adevr, att ar mai t rebui , ca l a mi nun i i l e noas t r e pol i t i ce s
sc adauge i aceast a; un stat, care n faza de na i onal i zar e a
burghezi ei sal e ar acor da un sprijin egal i bur ghezi ei st ri ne,
109
n aceas t er l a coal a st ri ni l or i i-au dat si l i na s-i
ns u eas c exper i en a l or n t oat e r amur i l e noi i vi e i soci al e.
As e me ne a pol i t i c, zi s mercant i l i st", care se gset e n
Eur opa ndeos ebi n veacuri l e XVII-XVII1, a ur mat -o n
zi l el e noas t r e cu o t enace cons ecven Japoni a, ceea ce i
l mur e t e r epedea nai nt ar e a bur ghezi ei acest ei ri .
Dup ce r egi unea agri col i-a fcut ndest ul uceni ci a
l a coal a strinil or, ur meaz a doua per i oad, pe care o put e m
numi de afirmare naional, adi c de nzui n spre naiona-
lizarea burgheziei. Statul ncear c n aceast nou per i oad s
s mul g capi t al ul di n mi ni l e stri ni l or i s ndepl i neas c
deosebi t el e funcii soci al e al e capi t al i smul ui cu fore na i o-
nal e, pun nd astfel n pr act i c exper i en a at t de s cump cti -
gat. A a ncepe, al t urea de bur ghezi a stri n, pr oces ul de
dezvol t are a unei bur ghezi i na i onal e. La noi , as emenea pol i -
ti c de st i mul are a bur ghezi ei i apoi de na i onal i zar e a ei a
ur mat par t i dul na i onal l i beral , or ganul pol i t i c al i nt eresel or
bur gheze. De cnd el a fcut nt i ul pas n aceast di rec i e
pr i n nt emei er ea Bnci i Na i onal e (1881) - dup deosebi t e
ncercri nei zbut i t e al e al tor par t i de - s-au real i zat si m i t oare
pr ogr es e pe acest teren, se n el ege, nt ruct se poat e vorbi de
pr ogr es pent r u o per i oad de abi a pat ru deceni i . Da r n
provi nci i l e al i pi te r mne de fcut n aceast pr i vi n totul ,
absolut totul. Pr obl ema na i onal i zri i bur ghezi ei di n noi l e
teri tori i , ndeos ebi di n Ar deal i Bucovi na, se ri di c pent r u
statul r omn cu t oat gravi t at ea unei chest i uni de exi st en
na i onal .
Dezvol t ar ea bur ghezi ei na i onal e sau - ceea ce e
acel ai l ucru - na i onal i zar ea orael or este, c um am zi s, o
oper de af i rmare na i onal : de aceea, ca tot ceea ce i zvort e
di n s upr eme i nt erese de stat, ea este ndepl i ni t cu aj utorul
pol i ti ci i de stat. Aceas t a face ca bur ghezi a na i onal s se
nfi eze l a nceput ur i l e ei n t oat put er ea cuvnt ul ui ca o
crea i e oficial. Int eresel e di n care i t rage fiina se con-
106
t opesc n aa ms ur cu exi st en a na i onal i neat r nat a
statul ui nct pol i t i ca oficial t i nde s o spri j i ne fr ori ce
scrupul dup vechea nor m: Salus reipublicae lex suprema.
Totui , aceas t t endi n nu e l i psi t de seri oase pi edi ci . Cci
burghezi a stri n, n dauna cr ei a statul se si l ete s cr eeze o
bur ghezi e na i onal , are ndrt spri j i nul pol i t i c al unor state
put erni ce, cr or a ea se adr es eaz pe t emei ul dr ept ul ui de su-
pueni e. De aceea, pol i t i ca de na i onal i zar e a bur ghezi ei tre-
bui e dus cu mul t tact i cu mul t pr eveder e, spre a nu j i gni
pe put erni ci i de pes t e grani e. Ce e a ce ce ns eamn c pol i t i -
ca de na i onal i zar e a bur ghezi ei pune un stat vasal n l upt de
neat rnare economi c cu statel e capi t al i st e s uzer ane: t ocmai
de aceea statul crui a t reapt a sa de evol u i e i i mpune as eme-
nea pol i t i c ar t rebui s ai b l a spat e spri j i nul con t i ent al n-
tregii na i uni . Aceast a, di n nenor oci r e, nu se poat e s pune ni ci
pe depar t e des pr e statul nost r u: opi ni a noas t r publ i c est e
lipsit de or i ce l umi n as upr a mar i i oper e na i onal e pent r u a
crei nf pt ui re l upt n t i mpul de fa bur ghezi a r omn.
Erorile despre pseudoburghezia" romn
S pr i vi m acum, pe t emei ul cel or zi se, erori l e pe car e
s e nt emei az prej udecat a des pr e ps eudobur ghezi a" r omn.
Cei ce vor bes c despr e o ps eudobur ghezi e" nu se gn-
desc l a bur ghezi a stri n, sosi t l a noi ca s i mpl r epr ezent ant
a capi t al i smul ui stri n i spri j i ni ndu-se n opera i i l e ei pe
pol i t i ca unor state stri ne. Ei se gndes c l a bur ghezi a r om n
na i onal , ce l upt pent r u nl t ur ar ea cel ei di nt i cu spri j i nul
pol i t i c al st at ul ui nost ru. Temei ur i l e care par a ndr ept i cal i -
ficarea bur ghezi ei r omne dr ept o ps eudobur ghezi e" s unt
c a m ur mt oar el e:
1
a) Bur ghezi a r omn nu s-a ns cut di nt r-o neces i t at e
i stori c, ni ci nu are rdci ni i st ori ce n medi ul nos t r u: ea est e
1. ntmpinrile a) i b) au fost atinse pe scurt i n cercetarea despre
Dezvoltarea capitalului naional", p. 31.
107
l i psi t de condi i i l e economi ce pr emer gt oar e. De aceea,
aceast bur ghezi e este o s i mpl oper de i mi t are: fiindc str-
i nt at ea are bnci i uzi ne, ne-a veni t i nou odat capri ci ul
de a vot a legi pent r u nt emei er ea unor as emenea a ezmi nt e.
Altfel, ni ci o nevoi e de fapt n-a i mpus aceast i novar e bur-
ghez, fr de care ara noas t r ar f i mer s mul t mai bi ne.
Aces t cnt ec r s un di n nt r eaga cri ti c a reac i uni i ,
zic-i aceast cri ti c j uni mi s t , popor ani s t ori soci al i st.
Toi cei ce au fcut as emenea cri ti c au ncercat s ne con-
vi ng c bur ghezi a r om n nu are condi i i l e i st ori ce neces ar e,
ci este oper a arbi t rar a unui mnunchi de i ndi vi zi . Cel e zi se
mai sus arat ns ndest ul pe ce adnc er oar e s e nt emei az
aceast cri ti c. Bur ghezi a noas t r na i onal a l uat fi i n di n
nevoi a i stori c de a opune bur ghezi ei st ri ne, care oper a l a
noi ca n ori ce col oni e, o bur ghezi e pr opr i e meni t a ne face
st pni n ar l a noi . De aceea, ea are t oat e condi i i l e i stori ce
pr emer gt oar e; cci , dei ea s-a ns cut di n nevoi a unei l upt e
mpot r i va bur ghezi ei st ri ne, totui ambele burghezii formea-
z, din punct de vedere istoric, o serie de evoluie continu.
Capi t al ul comer ci al i de camt , pe care l-au adus l a noi
strinii, este f orma i nf eri oar di n care a l uat na t er e capi t al ul
na i onal , bancar i i ndust ri al . Fr cel e di nti dou f orme al e
capi t al ul ui , adus e de stri ni , cel al al t e dou f or me - dezvol t at e
de r omni - ar f i fost cu neput i n : t oat e acest e f orme sunt tot
at t ea faze evol ut i ve, care se ur meaz n l egt ur i stori c
cauzal , al ct ui nd o s i ngur evol u i e de nt reg. Deci bur ghe-
zi a r om n na i onal i zvort e di n cauze i st ori ce i are rd-
ci ni i stori ce.
b) S-a zis, i se zi ce nc, c um c bur ghezi a noast r
na i onal ar f i ducnd o vi a artificial dat ori t numai pri vi -
l egi i l or pol i t i ce: desfi i nai acest e pri vi l egi i i nt r eaga noas -
tr bur ghezi e se nr ui e, cci ea nu are put i n a de a tri pr i n
propri i l e ei put eri . Deci , avem de-a face cu o bur ghezi e fal-
s " i nu cu o bur ghezi e real .
108
Aceas t ar gument ar e scap di n veder e mi cul amnunt
istoric c ni ci o bur ghezi e na i onal nu a nceput pr i n pr opr i -
ile ei put er i , ci cu sprij inul pol i ti ci i de stat. i acest fapt nu
poat e pri ci nui cunosct or i l or vr eo s ur pi nder e. Cci acei pi o-
nieri ai erei bur gheze - stri ni i -, pe care t r ebui e s-i nl o-
cui asc bur ghezi a na i onal , sunt oameni cu exper i en veche
i au ndr t sprij inul pol i t i c al unor ri nai nt at e. Pent r u a
l upta cu as emenea concur en i , att de bi ne pregt i i , statul ce
ti nde s-i al ct ui asc o bur ghezi e i ndi gen se vede silit s
acor de tot sprij inul su pol i t i c forel or na i onal e, care ncep
l upta cu bur ghezi a stri n. Aces t sprijin este neces ar tot t i m-
pul ct bur ghezi a na i onal se l rgete i abs oar be n si ne pe
cea stri n, sil ind-o s se na i onal i zeze. At unci , orael e cap-
t i ari omogeni t at e cu satel e: el e au o bur ghezi e de acel ai
neam cu popul a i a rural . De acest st adi u de ncununar e a
dezvol t ri i burghezi ei noi s unt em nc depar t e. De aceea,
pol i ti ca noast r de stat are de mer s o l ung cal e pn ce i va
nchei a mi s i unea i stori c de na i onal i zare a bur ghezi ei .
Dar cei ce vorbesc de o ps eudobur ghezi c" par a fi n
acel ai t i mp f i ri s ent i ment al e. Ei se arat cons t er na i de
aceast pri vel i te, c statul acor d pri vi l egi i unei si ngur e
fraciuni bur gheze - cea na i onal - i nps t ui e t e ceal al t
fraci une, aceea de ori gi ne stri n. Put er ea l or de i ntui i e nu
mer ge destul de depart e spre a des coper i c i bur ghezi a
stri n se bucur de un sprij in pol i ti c, des i gur nu al statul ui
nostru, ci al acel or state de unde ea pr ovi ne. n acest confl i ct
ntre dou pol i ti ci de stat (aceea a statul ui nost r u, care-i
ocrot et e el ement el e bur gheze na i onal e, i aceea a statel or
stri ne, care-i sprij in supui i n t endi n a l or de acapar ar e a
avui i l or noast re), oare nu am avea noi ni mi c ma i b un de fcut
dect de a acor da o egal at en i e strinilor, ca i r omni l or ? n
adevr, att ar mai trebui , ca l a mi nun i i l e noas t r e pol i t i ce s
se adauge i aceasta; un stat, care n faza de na i onal i zar e a
burghezi ei sal e ar acor da un sprij in egal i bur ghezi ei st ri ne,
109
l i psi t de condi i i l e economi ce pr emer gt oar e. De aceea,
aceas t bur ghezi e este o s i mpl oper de i mi t are: fi i ndc str-
i nt at ea are bnci i uzi ne, ne-a veni t i nou odat capri ci ul
de a vot a legi pent r u nt emei er ea unor as emenea a ezmi nt e.
Altfel, ni ci o nevoi e de fapt n-a i mpus aceas t i novar e bur-
ghez, fr de care ara noas t r ar f i mer s mul t mai bi ne.
Aces t cnt ec r s un di n nt r eaga cri ti c a reac i uni i ,
zic-i aceast cri t i c j uni mi s t , popor ani s t ori soci al i st.
Toi cei ce au fcut as emenea cri ti c au ncer cat s ne con-
vi ng c bur ghezi a r omn nu are condi i i l e i st ori ce neces ar e,
ci este oper a arbi t rar a unui mnunchi de i ndi vi zi . Cel e zi se
mai sus arat ns ndest ul pe ce adnc eroare se nt emei az
aceast cri ti c. Bur ghezi a noas t r na i onal a l uat fiin di n
nevoi a i st ori c de a opune bur ghezi ei st ri ne, care oper a l a
noi ca n ori ce col oni e, o bur ghezi e pr opr i e meni t a ne face
st pni n ar l a noi . De aceea, ea are t oat e condi i i l e i stori ce
pr emer gt oar e; cci , dei ea s-a ns cut di n nevoi a unei l upt e
mpot r i va bur ghezi ei st ri ne, totui ambele burghezii formea-
z, din punct de vedere istoric, o serie de evoluie continu.
Capi t al ul comer ci al i de camt , pe care l-au adus l a noi
stri ni i , este f orma i nf eri oar di n care a l uat na t er e capi t al ul
na i onal , bancar i i ndust ri al . Fr cel e di nt i dou f orme al e
capi t al ul ui , adus e de stri ni , cel al al t e dou f or me - dezvol t at e
de r omni - ar fi fost cu neput i n : t oat e acest e f orme sunt tot
at t ea faze evol ut i ve, car e se ur meaz n l egt ur i stori c
cauzal , al ct ui nd o si ngur evol u i e de nt reg. Deci bur ghe-
zi a r om n na i onal i zvort e di n cauze i st ori ce i are r d-
ci ni i st ori ce.
b) S-a zis, i se zi ce nc, c um c bur ghezi a noast r
na i onal ar f i ducnd o vi a artificial dat ori t numai pri vi -
l egi i l or pol i t i ce: desfi i nai acest e pri vi l egi i i nt r eaga noas -
tr bur ghezi e se nrui e, cci ea nu are put i n a de a tri pr i n
propri i l e ei put eri . Deci , avem de-a face cu o bur ghezi e fal-
s " i nu cu o bur ghezi e real .
108
Aceas t ar gument ar e s cap di n veder e mi cul amnunt
istoric c ni ci o bur ghezi e na i onal nu a nceput pr i n pr opr i -
ile ei put eri , ci cu sprij inul pol i ti ci i de stat. i acest fapt nu
poat e pr i ci nui cunos ct or i l or vr eo s ur pi nder e. Cci acei pi o-
nieri ai erei bur gheze - stri ni i -, pe care t r ebui e s-i nl o-
cui asc bur ghezi a na i onal , s unt oameni cu exper i en veche
i au ndr t sprij inul pol i t i c al unor ri nai nt at e. Pent r u a
l upta cu as emenea concur en i , at t de bi ne pregt i i , statul ce
linde s-i al ct ui asc o bur ghezi e i ndi gen se vede silit s
acorde t ot sprij inul su pol i t i c forel or na i onal e, car e ncep
lupta cu bur ghezi a stri n. Aces t sprijin est e neces ar t ot t i m-
pul ct bur ghezi a na i onal se l rgete i abs oar be n si ne pe
cea stri n, sil ind-o s se na i onal i zeze. At unci , or ael e cap-
t i ari omogeni t at e cu sat el e: el e au o bur ghezi e de acel ai
neam cu popul a i a rural . De acest st adi u de ncununar e a
dezvol t ri i burghezi ei noi s unt em nc depar t e. De aceea,
pol i ti ca noast r de stat are de mer s o l ung cal e pn ce i va
nchei a mi s i unea i stori c de na i onal i zar e a bur ghezi ei .
Dar cei ce vorbesc de o ps eudobur ghezi e" par a fi n
acel ai t i mp f i ri s ent i ment al e. Ei se arat cons t er na i de
aceast pri vel i te, c statul acor d pri vi l egi i unei si ngur e
fraciuni bur gheze - cea na i onal - i nps t ui e t e ceal al t
fraciune, aceea de ori gi ne stri n. Put er ea l or de i ntui i e nu
merge dest ul de depart e spre a des coper i c i bur ghezi a
stri n se bucur de un spri j i n pol i t i c, des i gur nu al st at ul ui
nostru, ci al acel or state de unde ea pr ovi ne. In acest confl i ct
ntre dou pol i ti ci de stat ( aceea a statul ui nost ru, care-i
ocrot et e el ement el e bur gheze na i onal e, i aceea a st at el or
stri ne, care-i sprij in supui i n t endi n a l or de acapar ar e a
avui i l or noast re), oare nu am avea noi ni mi c ma i bun de fcut
dect de a acor da o egal at en i e strinilor, ca i r omni l or ? n
adevr, att ar mai trebui , ca l a mi nun i i l e noas t r e pol i t i ce s
se adauge i aceasta; un stat, care n faza de na i onal i zar e a
burghezi ei sal e ar acor da un sprij in egal i bur ghezi ei st ri ne,
109
ar comi t e o cr i m na i onal i i-ar ri di ca si ngur dr ept ul l a
vi a: el s-ar os ndi a fi pe veci vasal ul strinilor.
O si t ua i e deos ebi t are bur ghezi a noast r evrei asc. La
nceput ul erei noas t r e bur gheze, evrei i au veni t l a noi ca
supui stri ni , m nui nd un capi t al stri n, cu care ei au por ni t
procesul de di st rugere a vechi ul ui nost ru r egi m agrar. n t i m-
pul de fa, ei t r ebui e s r enun e l a l egturi l e l or i nt erna i o-
nal e: s na i onal i zeze capi t al ul pe care-1 mnui es c. Altfel, ei
nu vor put ea fi pri vi i ca par t e al ct ui t oare a bur ghezi ei noas -
tre na i onal e, ci vor r m ne pl ant exot i c.
c) Dar este nc o obi ec i e pr ozai c, totui r epet at pn
l a sai etate, mpot r i va ps eudobur ghezi ei " r omne: aceast a
nu ar avea alt rost dect de a mbog i c i va i ndi vi zi , n dau-
na averi i noas t r e publ i ce. Concl uzi a: bur ghezi a r om n nu e
un mi j l oc de pr oduc i e, ci de spol i ere a avut ul ui st at ul ui .
Aceas t obi ec i e s-ar put ea l ua n seri os dac vr eunul
di n t eoret i ci eni i ps eudobur ghezi ei " ar i ndi ca o sol u i e l a
aceast pr obl em: s des coper e mi j l ocul de a nt emei a un
capi t al i sm na i onal fr ca cei ce mnui es c acest capi t al i s m s
se mbog eas c. Ni se par e c si l i na l or ar f i zadarni c.
Oameni i aceti a, care vd att de bi ne l atura i ndi vi dual a
capi t al ul ui - faptul c el apar i ne unor anumi i i ndi vi zi -, se
arat cu totul nedest oi ni ci s des coper e latura sa soci al i
t ot odat cea real : funci a capi t al ul ui n economi a na i onal .
Capi t al ul nu se adun spre a fi ri si pi t n pet receri , ci spre a
ndepl i ni o anumi t funci e economi c. Fol oas el e ce l e t rage
capi tal i stul de l a capi t al ul su sunt cu totul ne ns emnat e fa
de f ol oasel e pe car e l e t rage economi a na i onal . Dac capi -
t al i smul ar i nt eresa numai pe capi tal i ti i i ndi vi dual i i nu
nai nt e de t oat e economi a na i onal , desi gur c statel e nu i-ar
f i acor dat un att de vi gur os sprij in ca s se dezvol t e.
Se par e ns c aceast obi ec i e nu vr ea s l oveas c
ntr-att pe conduct or i i de fapt ai nt repri nderi l or noas t r e
bur gheze, ct mai al es pe oameni i pol i ti ci care umpl u con-
110
f al i i l e de admi ni st r a i e al e deos ebi t el or soci et i i-i as i gur
astfel ns emnat e veni t ur i fr ni ci o munc. Nu tiu ns dac
i mensa mul i me, care face zi l ni c aceas t amar cons t at ar e, a
medi tat vr eodat l a ceea ce se che am spirit capitalist. Oar e
crui capi tal i st di nt r e cer i pmnt i-ar face pl cer e s
s pezeze" un nt r eg stat-maj or de t rnt ori pol i t i ci , dac medi -
ul soci al nu l-ar sili l a aceast ms ur ? S ne gndi m bi ne:
capi t al i smul s-a ns cut pest e tot cu aj utorul pol i t i ci i de stat;
ilar, n vr emur i l e de nat er e al e capi t al i s mul ui eur opean, n
veacuri l e XVI-XVIII, de i nt orul pol i t i ci i de stat er a un sin-
j ' ur i ndi vi d: monar hul . Da c capi t al i st ul i zbut ea s i nt er es eze
l a elurile sal e pe monar h, ceea ce era dest ul de uor, at unci el
era si gur de sprij inul su pol i t i c. Dar ast zi avem r egi m de-
mocrat i c par l ament ar ; capi tal i stul nu s e ma i poat e mul umi s
cti ge f avoarea monar hul ui : el t r ebui e s poat s pune un
cuvnt i n fabri ca democr at i c de l egi . Spr e acest s cop s unt
atrase cel e mai mar cant e personal i t i pol i t i ce n consi l i i l e de
admi ni st ra i e: nu l i psesc de ai ci fotii pr i m-mi ni t r i i fotii
mi ni tri cu l arg supraf a , al cr or cuvnt est e or di n pent r u o
numer oas gal eri e par l ament ar . Ace t i a sunt col abor at or i i
politici ai f i nanei : ei t rebui e s ob i n t oat e ms ur i l e l egal e
cerut e de i nt eresel e capi tal i ste. Astfel , par azi t i s mul f i nanci ar,
mpot ri va crui a se revol t ntr-att l umea noast r , nu e dect
un f enomen de adapt ar e: el nf i eaz f or ma sub car e capi -
tal i smul se adapt eaz l a condi i i l e vi ei i democr at i ce. i
credei poat e c numai bur ghezi a na i onal l i beral - ps eudo-
bur ghezi a" noas t r - a fost silit s r ecur g la aceas t avan-
gard pol i t i c? Fapt ul s e pet r ece pes t e tot, nu numa i l a noi .
Cnd uri aul t rust amer i can St andar d Oi i s-a hot r t s f ac o
descl ecare l a Pari s, spre a l upt a mpot r i va f ormi dabi l ul ui su
concur ent engl ez, pe ci ne crede i c a numi t pr e edi nt el e con-
siliului de admi ni st ra i e? Pe ni menea al tul dect pe r enumi t ul
di pl omat Jul es Cambon, care des i gur avea t ot at t a habar de
t ehni ca i ndust ri ei pet r ol ul ui ca ori care al tul di n mur i t or i i de
111
r nd. Dar cel ce tie c ast zi soart a chest i uni l or economi ci
pet r ol ul ui se hot r t e n consi l i i de mi ni t r i i conf eri ne
di pl omat i ce acel a n el ege c col abor ar ea di pl omat ul ui
f rancez l a el uri l e t rust ul ui amer i can era o ches t i une de vi a.
n ceea ce pri vet e economi a noast r, ambel e grupuri
bur gheze - att cel de obr i e st ri n, ct i cel na i onal ,
care-i dat oret e exi st en a pol i ti ci i de stat - se nt r unes c n
aceeai dui oas at en i e i as i du vnt oar e de oameni pol i ti ci .
Bi nevoi i , de pi l d, a des chi de dar ea de s eam a consi l i ul ui de
admi ni st r a i e al bnci i Ma r mor os ch Bl ank, car e este de ori -
gi ne evr eo-maghi ar , r epr ezi nt expans i unea capi t al i smul ui
stri n l a noi i de aceea s-a dezvol t at n afar de pol i t i ca noas -
tr de stat: ce des coper i m ai ci ? Cel e mai democr at e nume ,
cel e mai l umi nat e i ci vi l i zat e fee, care n vi a a publ i c
pr et i nd a l upt a voi ni cos pent r u democr a i e r neas c" ori
democr a i e pur " ori democr a i e fr r ezer ve" ori mai tiu
eu ce fel de democr a i e verbal . Di n cei ai sprezece membr i
ai consi l i ul ui , cel mul t ase pot f i pri vi i ca oameni de spe-
ci al i tate; ceil al i sunt t rnt ori pol i t i ci " de t oat e cul ori l e. Cci
Banca s i mt e nevoi a de a avea o punt e de uni r e cu t oat e guver-
nel e posi bi l e.
nchi pui i -v a c um c r egi mul democr at i c ar di sprea
ca pr i n mi nune i capi tal i ti i ar put ea s-i fac i ari i nte-
resel e numai cu monar hul . Se n el ege at unci c tot acest
decor de oameni pol i t i ci ar zbur a de pe spat el e capi t al i smul ui
ntr-o cl i p. Domni i democr a i se s candal i zeaz ntr-att de
par azi t i s mul pol i t i c al capi t al i smul ui nost r u; dac ei ns, pe
l ng ur, ar mai avea i pu i n pr i ceper e, nu ar t rebui s
os ndeas c capi t al i smul , care nu e del oc de vi n de i vi rea
acest ui f enomen, ci ar t rebui s bl es t eme democr a i a, car e i-a
dat nat ere.
*
* *
112
Se vede di n cel e zi se c bur ghezi a r omn e t ot at t de
ha l ca ori care al ta: ea r s punde unei nevoi i st ori ce i-i
Bage fiina di n rdci ni i st ori ce. De aceea, scri i tori i care-i
tortureaz crei erul spre a des coper i mi j l ocul pr i n car e pr et i nsa
noastr ps eudobur ghezi e" s-ar put ea pref ace nt r-o bur ghe-
zie real ar t rebui s dezl ege aceast pr obl em pe al t cal e: s
nl ocui asc ps eudocuno t i n el e l or n aceas t mat er i e cu
cunot i n e real e.
113
FINANA I ANTISEMITISM
Rolul evreilor n cadrul economi ei n genere
Rolul evreilor n economia romn. Situaia actual
a evreilor romni. Concluzii.
Mi cr i l e mpot r i va evrei l or au adus i ari , di n nenor o-
cire, ches t i unea ant i s emi t i s mul ui l a or di nea zi l ei . n vr eme ce
ptura noast r l umi nat ur mr e t e t ul burri l e cu ngri j orare,
ra pr ovocnd vrj mi e nunt r u i s czndu-ne prest i gi ul n
a Iar, t eoret i ci anul t rebui e s pr i veas c ceva mai depar t e: el a
inut s des coper e cauzel e soci al e al e acest ui f enomen. Cci
numai spi ri te pu i n rugi ni t e n cer cet ar ea soci al pot s-i
nchi pui e c o mani f est are at t de l arg poat e f i oper a unui
sau unor i ndi vi zi . Insti gai i l e unui mnunchi de oame ni pot
gsi numai at unci un l arg rsunet , cnd unel t i ri l e l or au un
substrat soci al adnc i pri el ni c. E vor ba s p une m aici n
l umi n acest substrat.
* *
Spr e a n el ege pozi i a evrei l or ntr-o ar nu e de aj uns
a-i pri vi ca na i une sau ca conf es i une deosebi t . Cci , dei
evreii al ct ui esc pr et ut i ndenea o conf es i une deosebi t , totui
ci nu sunt pri vi i l a fel n ori ce ar. Pe cnd n ri l e cu un
capi t al i sm nai nt at deos ebi r ea nt re ei i rest ul na i uni i este
aproape tears, n ri l e agrare popul a i a evrei asc face
obi ectul unei uri obteti . Ma i mul t , chi ar ri l e nai nt at e, n
care capi t al i smul a ni mi ci t deos ebi r ea nt re evrei i popul a i a
115
de bat i n, pe cnd se aflau nc n faza rural agrar pri go-
neau pe evrei cu aceeai vrj mi e ca i r egi uni l e agrare de
astzi . Angl i a, de pi l d, t rece a c um ca ara cea ma i nai nt at
n economi a capi tal i st: acol o nu l i psesc oameni care s-i
arate pe fa admi ra i a l or fa de na i unea evrei asc, s de-
cl are chi ar c ci ar dori s fie evrei . Totui , odi ni oar a i zgo-
ni t i Angl i a pe evrei de pe teri tori ul ei i, cnd a t cut pr i ma
ncer car e de nat ural i zare, n secol ul XVIII, popor ul engl ez a
r s puns cu un stri gt de groaz. Tr ebui e s ne ndr ept m deci
pri vi ri l e n al t par t e spre a des coper i pri ci na acest ei schi m-
bri n at i t udi nea fa de evrei de-a l ungul vr emur i l or : anume
spre i nut ul economi c.
E stabi l i t c evrei i sunt n soci et at ea mode r n o for
economi c bi ne defi ni t. Ei sunt mnui t ori ai capi t al ul ui i se
di st i ng cu deos ebi r e n f orma sa pri mi t i v i di st ruct i v: n
cmt r i e. Cons t at m aceast ndemnar e capi t al i st a evre-
ilor ca fapt, fr a ne nt r eba dac ea l e st n snge, dup cum
cr ede Sombar t , sau dac e ct i gat pri nt r-o pr act i c secul ar,
l a care i-a silit nsi excl uder ea l or di n snul soci eti i , cum
e mai probabi l . E dest ul a stabili c soarta evrei l or apar e n
evol u i a soci et i l or mode r ne n st rns l egt ur cu dezvol -
tarea capi t al i s mul ui ndeos ebi cu funcia soci al a cmt ri ei .
Evrei i apar n Eur opa, ca for economi c, ndeos ebi
dup cr uci ade. De z v ol t a r e a comer ul ui nt r e Or i ent i
Occi dent , pe care au pri ci nui t -o acest e expedi i i mi l i t are, a
fcut s se s i mt nevoi a de bani , cr end astfel t er enul pri l eni c
pent r u nf l ori rea cmt r i ei . Chi ar n t i mpul cruci adel or, ca-
val eri i aveau nevoi e de mar i s ume de bani spre a se echi pa
pent ru r zboi , ceea ce r ecl ama iari mpr umut ur i cu caract er
de camt . Cu m rel i gi a i nt erzi cea cret i ni l or de a mpr umut a
cu dobnd, rol ul de a mpl i ni aceast funci e soci al r mas e
excl usi v n sarci na evrei l or. Astfel se nfi ri p fi nana evre-
i asc sub f orma pr i mi t i v a cmt r i ei . Si t ua i a evrei l or n
116
mij locul soci eti i de pe at unci t r ebui e n el eas di n f unci a
acestei f or me pri mi t i ve a fi nane i. lor.
nai nt e de t oat e, rel i gi a cret i n ur mr ea cmt r i a cu o
ne ndupl ecat ur, aj ungnd chi ar s ref uze nmor mnt ar ea
cmt ari l or creti ni . Pent r u cret i ni deci cmt r i a era o nde-
letnicire bl est emat , de aceea ei erau fr cru are fa de evrei
care, dedndu-s e l a afaceri cmt r et i , pr eau a pngr i cel e
sl i nte. La acest mot i v rel i gi os s e al t ura nc unul economi c
mai seri os. n soci eti l e agr ar e pr i mi t i ve, cmt r i a are o
Funcie di structi v. Cum oameni i mpr umut at unci pent r u
cons uma i e i n cel e mai mul t e cazuri nu pot pl ti bani i
mprumut a i , ei sunt expropri a i de pe bunur i l e lor. Astfel ,
cmt ar ul are un rol di st ruct i v i revol u i onar: el pr ef ace ave-
rea i mobi l i ar n capi t al l i chi d i cu aceast a ar unc t emel i i l e
dezvol tri i capi t al i smul ui . Se n el ege deci c, or i unde se
ivete evreul cmt ar, el apar e pt ur i l or agrare ca o adevr at
pri mej di e soci al . Di s t r ugnd averi l e rural e, evreul par e a
rui na nsi t emel i i l e soci eti i . De aici ura popul a i ei mpo-
triva evrei l or n rile n pr oces de t recere de l a r egi mul rural
agrar l a cel capital ist. nt re secol el e XV-XVI, aceas t furie
ant i semi t a dus l a i zgoni rea evrei l or n mas . Rnd pe rnd,
evreii sunt al unga i din Spani a, Port ugal i a, di n or ael e ita-
liene i ger mane de l a sud. nsi Angl i a, att de t ol er ant
acum fa de evrei , i-a tratat l a nceput de acel ai fel. Evrei i
au fost repri mi i n Angl i a abi a sub Cr omwel l . Ant i s emi s mul
c deci un f enomen general n soci eti l e agr ar e n pr oces de
di zol vare. At unci , furia oameni l or mpot r i va f orel or soci al e
di zol vant e se ndr eapt mpot r i va mnui t or i l or nt mpl t or i
ai acest or fore: a evreilor.
Pri goni rea evrei l or ncet eaz abi a dup depl i na dez-
vol tare a capi t al i s mul ui . At unci moder ni zar ea cr edi t ul ui
aduce di spari i a cmt ri ei i l face astfel nedunt or pe
evreul cmt ar : acest a e silit s se dedea altei r amur i de nde-
letnicire. i, c um capi t al i smul are, n ul t i ma faz de evol u i e,
117
un car act er bi rocrat i c, st nd sub s upr ema i a bnci l or, evreii
di spar ca el ement pr i mej di os de concur en . Cci n bi ro-
cra i a economi c ei nu sunt superi ori cel orl al t e na i onal i t i ,
am ncl i na chi ar s-i cr edem inferiori. Astfel , aceeai evol u i e
capi tal i st, care l a nceput ul ei face pe evrei odi oi , l a sfrit
i ni vel eaz cu cel el at e el ement e soci al e i nl t ur pri ci ni l e
de ci ocni re. De at unci ant i s emi t i s mul di spar e ca mani f est are
soci al .
*
* *
n Romni a, evrei i apar ca factor economi c abi a dup
ce ara noas t r i ntr sub i nf l uena capi t al i smul ui apusean,
adi c dup tratatul de l a Adr i anopol (1829). Dezvol t ar ea co-
mer ul ui , pr ef cnd pr oduc i a noas t r n economi e bneas c,
ne adus e n chi p firesc i factorul speci al i zat de veacur i n
mnui r ea banul ui : evreul . Astfel , i nvazi a mrf uri l or n Pr i nci -
pat el e Rom ne adus e i o i nvazi e a evrei l or. Mol dova fu cea
di nti i cea mai r epede i nvadat , pent r u ca apoi curent ul i mi -
grai ei evrei et i s pt r und i n Munt eni a. Pr i nci na e c
Mol dova, st nd n mai st rns l egt ur cu Apus ul pr i n por t ul
Gal a i , f u mai u or cot r opi t de mrf uri l e st ri ne; economi a ei
l u mai r epede caract erul bnes c, of eri nd astfel evrei l or un
t eren ma i pri el ni c pent r u ndel et ni ci rea l or t radi i onal .
Evrei i veneau l a noi , ca i mrf uri l e apus ene, n cal i tate
de r epr ezent an i ai capi t al i smul ui i nt erna i onal . Ei nu aveau
bani propri i , ci i ob i neau pr i n rel ai i l e l or cu st ri nt at ea. De
aceea, benef i ci i l e l or se st recurau, n cea ma i mar e par t e,
pes t e hot ar e. ndel et ni ci r ea de seam, pr i n car e evrei i au tras
cea mai adnc i cea ma i s por ni c br azd n economi a
r omn, e cmt r i a. Cu m pe at unci nu exi st a - di n fericire -
o r ni me neat r nat , car e ar fi fost expus fr l eac
opera i i l or cmt r e t i al e evreilor, acet i a se npus t i r cu
t oat put er ea as upr a si ngurei cl ase de pr opr i et ar i rural i de pe
118
al unei : a boi eri l or. Rezul t at ul se ti e: n mai pu i n de t rei zeci
dc ani , boi er i mea f u desf i i n at ca cl as. Mo i i l e boi er et i
fur i pot ecat e l a cmt ar i i evrei i apoi vndut e. ndeos ebi n
Mol dova acest pr oces de l i chi dare a averi l or f unci are decur s e
n mod vert i gi nos. Un vener abi l bt r n, al crui t at a fost
cai macn al Mol dovei i s t pnea pes t e opt zeci de sate, dar
care spre sfritul zi l el or era dest ul de fericit dac-i put ea
duce zi l el e cu un post de scri i tor nt r-un mi ni st er, decl ar a
odat: Pe noi evrei i ne-au m nca t . " Cnd fapta de l a 1864
aducea decapi t ar ea pol i t i c a boi er i mi i r omne, aceas t a
suferise de ma i nai nt e o decapi t ar e economi c: cea di nt i
venea ca o s i mpl sanc i une a cel ei di n ur m.
Se n el ege c pt ur a noas t r rural , r ui nat n aces t
mod de evrei , t rebui a s por neas c mpot r i va l or o vi e agi -
taie. Aceas t a au fcut-o el ement el e noas t r e rural e n chi pul
cel mai l esni ci os: pe cal e cul t ural . Am art at des eor i c
nt reaga noas t r cul t ur di n a doua j umt at e a secol ul ui XI X
este expr esi a unei ment al i t i agr ar e r eac i onar e i e ndr ep-
tat mpot r i va capi t al i smul ui . Dar, c um acest e el ement e
rurale car e au drui t Romni ei o cul t ur er au ost i l e evrei l or,
se n el ege c i cul t ura pr odus de el e t r ebui a s poar t e
acel ai caract er evreof ob. i , n adevr, t oat e cur ent el e noas -
tre cul t ural e vi breaz n deos ebi t e gr ade de ant i s emi t i s m. n
j uni mi s m, aceast not nc nu pt r unde de-abi nel ea, na i ona-
l i smul ns e att de ostil evrei l or nct el a put ut fi conf undat
de-a dr ept ul cu ant i s emi t i s mul ; popor ani s mul , l a r ndul su,
sufer de aceeai fobie fa de evrei , pe care i s ocoat e pr i mej -
di oi pent r u r ni me; n sfrit, soci al i smul r om n - al t
hai n pent r u ment al i t at ea r ur al r eac i onar -, de i s e
pret i nde i nternai onal i st, a dat n fapt dest ul e dovezi c acest
i nt erna i onal i sm e un nv mnt mor t , me mor i z at n chi p
st ngaci di n l i teratura st ri n.
Aadar, nt reaga cul t ur n care se face educa i a t i ne-
ri mi i r omne respi r ur a el ement el or agrare mpot r i va evre-
119
ilor. Nu poat e f i deci de mi r ar e c t oat e t ul burri l e noast re
ant i semi t e, cel e r ecent e ca i cel e mai vechi , au fost fcute de
l i ceeni i de st uden i : e rezul t at ul hranei sufleteti pe care
acet i a o pr i mes c. De aceea, are pu i n rost de a l ua ms ur i ofi-
ci al e mpot r i va unor as emenea t ul burri . Pent r u ca el e s dis-
par n chi p defi ni ti v ar t rebui s fie desf i i nat nsi cauza
lor: cul t ura ce l e al i ment eaz. Dar o cul t ur nu poat e f i desfi-
i nat di n ordi n; pent r u aceas t a t rebui e munc a unei a sau a mai
mul t or genera i i .
O al t cauz veni n cursul evol u i ei noas t r e economi ce
s pun pe evrei n confl i ct i cu pt ur a or eneasc. Dup un
t i mp de evol u i e capi t al i st a trebui t s se nceap i l a noi , ca
n ori care al t ar, l upt a pent r u moder ni zar ea economi ei
r omne i di st rugerea cmt r i ei . Aceas t l upt nu put ea f i
dus dect pr i n nf i i n area de bnci r omne t i , care t rebui au
s ai b rol ul de a i nt r oduce rel ai i nor mal e de credi t. Cel di n-
ti care a si m i t aceast nevoi e i a porni t aceas t l upt a fost
part i dul na i onal -l i beral . Se n el ege c evrei i nu put eau ve-
dea de l a nceput cu ochi buni as emenea ac i une de moder -
ni zare a economi ei noast r e, care avea s surpe t erenul pent r u
mpr umut ur i l e de uzur. Astfel , cnd l oan Br t i anu fcu
pr i ma ncer car e de nt emei er e a unei Bnci Na i onal e, o vi e
agi tai e i zbucni nt re bancher i i bucur e t eni . Ei recurser l a
t oat e mi j l oacel e pe care l e poat e pune n mi car e st pni rea
banul ui , ct i gar chi ar col egi de-ai lui Br t i anu, pe care-i
convi ns er c acest a ur mr e t e o af acere per s onal , i astfel
pl anul su czu. n acest confl i ct nt re t endi n a f i nanci ar li-
ber al i f i nana evr ei asc se ci ocneau de fapt dou di reci i
economi ce di amet r al opus e: l iberal ii r epr ezent au nevoi a de a
nt emei a un capi t al i sm na i onal i a emanci pa astfel ara noas -
tr de sub st pni r ea capi t al i smul ui stri n; evrei i r epr ezent au
ns t ocmai expans i unea acest ui capi t al i sm l a noi i apr au
f ormel e sal e i nf eri oare de expl oat are. Dar t endi n a part i dul ui
na i onal -l i beral nvi nse.
120
n anul 1881 l u fiin Banca Na i onal a Romni ei , cel
ai mar e eveni ment n dezvol t ar ea economi ei noas t r e mo-
deme. Ea pus e ordi ne n haos ul monet ar , i nt r odus e ci rcul a i a
f i nanci ar i ddu un uri a i mbol d dezvol t ri i bnci l or r o-
mane. De at unci , evrei i nu avur de fcut al t ceva dect s se
adapteze noi l or condi i i economi ce. i, n adevr, de l a 1 9 00
ei ncepur s nt emei eze soci et i bancar e anoni me, dup
model ul cel or l i beral e. Astfel , pe cnd l a nceput ul capi t al i s-
mul ui r om n evrei i apar ca pi oni er i , a c um ei st au n depen-
dena f i nan ei na i onal e, de l a care pr i mes c i mbol dur i i pe
ere o i au ca model . Dar opuner ea l or la nt emei er ea unui
capi tal na i onal n-a r mas fr ur mr i soci al e. n pr ezent ,
f i nan a evrei asc apar e ca un gr up l i mpede deosebi t , dac nu
chiar du man fa de f i nana na i onal : nt re ambel e gr upur i
exist o hot r t l i ni e de demar ca i e. Evr ei i s-au nst ri nat de
burghezi a r om n na i onal .
*
* *
Aadar, evrei i r omni , pr i n funci a l or n economi a
noastr, i -au ri di cat pe r nd mpot r i v: a) pt ur a noas t r
rural, b) cul t ura r omn i cu ea nt r eaga i nt el ect ual i t at e, n-
deosebi cea tnr, i c) f rac i unea na i onal a bur ghezi ei
noastre. Car e e, n prezent , si t ua i a evrei l or r omni ? Aceas t a
nseamn: care e, n prezent , rol ul evrei l or ca factor economi c
n cadrul economi ei r omne?
Pent r u a n el ege aceas t chest i une, t r ebui e s pr i vi m
rolul economi c al evrei l or di n dou punct e de veder e: a) fa
de fi nana r omn na i onal i b) fa de pt ur a rural ,
reprezent at n pr ezent numai pr i n r ni me.
n ceea ce pri vet e pr i mul punct , se ri di c de l a nceput
ntrebarea: mai put em mpr i ast zi f i nan a r om n ntr-o
fraciune na i onal i una evr ei asc? Nu exi st oar e o si ngur
f i nan a r omneas c, ori care ar f i de i nt ori i ei ? Spr e acest
121
scop, t rebui e s ami nt i m c l a nceput evrei i reprezi nt n
e c onomi a noas t r capi t al i s t t endi n a de expans i une i
cot r opi r e a capi t al i smul ui stri n la noi . E dr ept c de at unci au
fost silii s i ntre nt r-un ndoi t pr oces de moder ni zar e i
na i onal i zare a capi t al i s mul ui mnui t de ei. Dar, pe cnd
pr i mul pr oces a fost ndepl i ni t cu succes, al doi l ea n-a fost
dus pn l a capt : capi t al ul evrei esc nu e nc depl i n na i o-
nal i zat, el are i n pr ezent ns emnat e part i ci pri de capi tal
stri n. De aceea, fi nana evrei asc al ct ui et e un mi j l oc de
ames t ec i cont r ol al capi t al i smul ui stri n n economi a noas -
tr i e t ot odat pr ghi a care ar unc pest e hot ar e o ns emnat
cant i t at e di n s udoar ea capi t al i zat a munci t or ul ui r omn. Di n
aceast pr i ci n ea s e deos ebe t e n mo d l i mpede de fi nana
na i onal i pri ci ni l e de confl i ct nt re acest e dou gr upe
r mn nc n fiin.
In ceea ce pri vet e raport uri l e evrei l or fa de pt ur a
rural , nt r ebar ea est e: poat e fi pri vi t, n pr ezent , ncet e-
ni rea evrei l or ca o pr i mej di e pent ru neat r nar ea propri et i i
rnet i ? Es t e evi dent c sunt faze de evol u i e soci al cnd
ncet eni r ea evrei l or al ct ui et e o pri mej di e, i a nume n
soci et i l e ce au nc un car act er agrar napoi at . Cci , at unci
credi t ul na i onal nef l i nd dezvol t at , ncet eni r ea evrei l or
des chi de l arg por i l e cmt r i ei l a sate i r ui neaz nt r eaga
pt ur rural . De aceea, nu numai l a noi i deea ncet eni ri i a
pr ovocat , n 1878, un stri gt de gr oaz" , c um ci t i m n me -
mor i i l e r egel ui Car ol ; dar i n Angl i a a r s unat acel ai stri gt
cnd s-a emi s, l a 1753, i deea nat ural i zri i evrei l or. i, n
adevr, ncet eni r ea evrei l or r omni l a 1878, cnd nu aveam
ni ci ur me de capi tal na i onal , cnd evrei i erau nc si mpl i
agen i ai capi t al ul ui stri n, ar fi adus o cot ropi re economi c a
pmnt ul ui r omn pe l ng care o cucer i r e cu ar mel e n-
s eamn pu i n.
Dar n pr ezent aceast pr i mej di e ni se par e nl t urat .
Credi t ul r omn e dest ul de organi zat l a sate pent r u a pune
122
rni mea l a adpost de cmt r i e. De fapt, dac ranul nos-
iiu a avut s sufere de pl aga cmt ari l or, nu evrei i sunt cei ce
au fcut-o, ci ni i propri et ari i r omni . Ni se par e deci
excl us ori ce pr i ci n de osti l i tate nt re evrei i pt ur a rural .
R m n deci dou pri ci ni de agi tai e ant i s emi t n soci -
etatea r om n act ual : a) caract erul nc exot i c al f i nanei
evreieti, care va expune pe evrei l a at acuri necont eni t e i
ndrepti te di n par t ea bur ghezi ei na i onal e, i b) caract erul
anti semi t al cul turi i r omne, car e nst r i neaz intelectuali-;
lalea noas t r fa de evrei . At t ct acet i doi factori vor
r mne n fiin, cel di n ur m va pr ovoca me r e u f rmnt ri
ant i semi t e n snul t i neri mi i cul t e r omne, iar cel di nt i va
face ca pt ur a conduct oar e s poat f i mer eu nvi nov i t de
compl i ci t at e pasi v.
* *
Se vede dar bi ne c ant i s emi t i s mul e un f enomen soci al
cu rdci ni adnci n or gani s mul nost r u obt esc. Ne ndoi el ni c
C mani f est ri l e noast r e ant i s emi t e sunt o t r st ur ori ent al
care ne pun ntr-o l umi n ur t fa de soci et i l e apus ene.
Cci aces t ea par a-i f i ui t at t recut ul , de aceea nu-i ma i
ami nt esc c, at unci ct er au n faza noas t r de evol u i e
social, se pur t au cu evrei i l a fel. Dar, pent r u a face ca acest e
mani f estri s di spar, ar fi net emei ni c de a se mr gi ni l a
recl amarea de ms ur i mpot r i va unor aa-zii agi t at ori , car e
sunt nfi ai astfel ca fptai i unui att de l arg f enomen
soci al : t r ebui e s se at ace nsei rdci ni l e soci al e al e f eno-
menul ui i at unci acest a va di s pr ea de l a si ne. Pent r u a
nl tura nt i a cauz, evrei i t r ebui e s act i veze i s des-
vreasc pr oces ul de na i onal i zar e a capi t al ul ui lor. De l a
1880 economi a r omn se mi c cu st rui n nt r-o di rec i e
hotrt: aceea a emanci pr i i de sub t ut el a capi t al i s mul ui
strin pr i n nt emei er ea unui capi t al i s m na i onal . Evrei i au fost
123
l a nceput mpot r i va acest ei di reci i i nu s-au adapt at l a cu
dect cu ncet ul i cu oar ecar e greut at e. De aceea, pionierii
l i beral i smul ui r omn, care l a 1848, nt r-un spirit de l arg urna
ni t ari sm, c he ma u t oat e na i uni l e, i ncl usi v pe evrei , l a ospul
cel ma r e " , cnd au nceput oper a na i onal i zri i capi t al ul ui au
ntl ni t n cal ea l or t ocmai pe evrei . Ei i-au si m i t ca dumani
ai unei oper e de care at r n soart a ri i noas t r e nt re na i uni l e
ci vi l i zate i au l uat fa de ei o at i t udi ne ostil . As t zi ns,
cnd di rec i a na i onal i zri i capi t al ul ui a t ri umf at , nu mai
r mne evrei l or dect s o ur meze pn l a capt i s se
si l easc a l ucra numai cu capi t al r omnes c. Astfel , ei vor ti
nc si mi i ca o pl ant exot i c n or gani s mul nos t r u soci al i
vor pr ovoca s ent i ment e de osti l i tate.
n vr eme ce ns avem t emei s cr edem c pr ocesul de
na i onal i zare a capi t al ul ui evrei esc e o ches t i une de scurt
t i mp, nl t ur ar ea cauzei a doua - cea mai de s eam -, anume
a cul turi i noas t r e r eac i onar e, n care se face educa i a ti neri -
mi i , cere, di mpot r i v, vr eme i munc mul t . Cci o revol u i e
cul t ural pr es upune o revol u i e suf l eteasc i aceast a - am
dovedi t -o pe l arg n al t par t e - r mne s se ndepl i neas c de
acum nai nt e.
Cul t ur a r om n de ast zi e si ngura r m i medi eval
care tri ete neat i ns n soci et at ea noast r. Ea e ndr ept at
mpot r i va bur ghezi ei noas t r e act ual e - a capi t al i smul ui - i,
c um de i nt ori i acest ui a sunt l iberal ii i evrei i , cel e dou
pt uri de s eam al e bur ghezi ei r omne, cul t ura r om n e
deopot r i v ant i l i beral i ant i semi t . De aceea, cnd se va pri -
cepe nevoi a de a des chi de l upt a mpot r i va acest ei cul t uri , nu
e excl us a vedea i ari pe l i beral i umr l a um r cu evrei i , aa
c um au l ucrat l a nceput ul pr oces ul ui de r evol u i onar e eco-
nomi c a Romni ei . Fi nan a l i beral i evr ei asc au avut un
du man c omun de nvi ns: agr ar i ani s mul r omn. El e l-au n-
vi ns pe cal e economi c, nu ns pe cal e sufl eteasc, cul tural .
Economi a r omni l or l e este azi pri el ni c, sufletul l or le-a
124
i . i mas ns du man. E ai ci nevoi e de o nou l upt pent r u o
puf i revol ui e.
St n firea omul ui de a cut a pent r u t ot ceea ce nu-i
i mi vine un autor, asupra cr ui a s poat ar unca r s punder ea.
Iul astfel est e i cu aa-ziii a t ori ai mi cr i i ant i semi t e.
In realitate, numai munc a seri oas poat e nl t ur a defi ni ti v
ueesl neaj uns. i am ncer cat a art a n ce di rec i e t r ebui e
ndreptat aceas t munc.
125
PLUTOCRAIA
Ce este r egi mul oameni l or noi " ?
De la nceput ur i l e dezvol t ri i soci eti l or, axa vi ei i
jociale se nvrt e mer eu nt re acest e dou ext r eme: r egi m
a p a r , nt emei at pe st pni rea pmnt ul ui , i r egi m capi tal i st,
ni l cmci at pe st pni r ea banul ui ; n cel di nt i , cl asa con-
duct oare este al ct ui t di n nobi l i mea rural , st pni t oar ea
mari l or moi i , n cel di n ur m acest rol revi ne bur ghezi ei
oreneti , st pni t oarea mar i l or capi t al uri : pl ut ocr a i ei ". Se
nelege c cel ma i vechi este r egi mul nobi l i mi i rural e.
Kcgi mul pl ut ocrat i c - acel a al oameni l or noi " , st pni t ori de
capi tal uri bnet i - se na t e trzi u, di zol v cu ncet ul pe cel
vechi i-i i a l ocul . Pr i n ce se car act er i zeaz unul i al tul di n
aceste dou r egi mur i soci al e?
In or ndui r ea soci al a crei t emel i e este st pni rea de
pmnt vi a a ob t eas c s e ndr umeaz dup dat i ni l e apucat e
di n mo i i st rmoi ; ea nt ret e cu aut ori t at e pe cei de sus i
cere s upuner ea cel or de j os . Lucr ul e firesc; cci ai ci ner vul
vieii soci al e - pmnt ul - nu se ct i g pr i n mer i t i munc,
ci este mo t eni t de l a pri n i , pot ri vi t cu l egi l e t radi i onal e.
Aceast a d nt regi i vi ei a soci eti i o f or m rut i nar, osifi-
cat, pri ns st at orni c n dati ni , ref ract ar l a ori ce s chi mbar e:
e r egi mul ari st ocrat i c sau despot i c, a crui baz soci al a fost
mer eu st pni rea pmnt ul ui de o m n de pri vi l egi ai .
nsui ri l e cl asei st pni t oare care conduce o at are soci -
et at e t rebui e n el ese di n acest fel de vi a soci al . nai nt e de
127
t oat e, ai ci f i ecare mar e st pni t or de pmnt - f i ecare ari sto-
crat - pri vet e n ur ma sa l a o nt reag seri e de strmoi
nobi l i , de l a care a mo t eni t pmnt ul i pri vi l egi i l e l egat e de
dnsul . Nobi l ul se tie deci de un snge deosebi t de acel al
mar i i mas e munci t oar e, ceea ce-i d nsui rea sa pr edomi -
nant : mndr i a.
Dar pmnt ul t rebui e s f i e aprat n ori ce mome nt de
pr i mej di a unei cot ropi ri di n afar; de aceea nobi l i i , pr i n chi ar
i nt eresel e l or soci al e, sunt silii s se speci al i zeze n mes er i a
armel or. Astfel ia fiin a doua nsui re caract eri st i c: vitejia,
caval eri smul . Nobi l ul di spre ui et e munc a cmpul ui , pe care
o fac cei fr r ang de nat er e; el nu ndepl i net e dect munc a
rzboi ul ui , unde apar e nar mat bi ne i cl are, al ct ui nd pr-
ghi a hot r t oar e n ct i garea vi ct ori ei . n t i mpul ari stocrai ei ,
rzboi ul e mai mul t o seri e de l upt e i zol at e nt re nobi l i ; mas a
sol dai l or, al ct ui t di n oameni aeza i pe pmnt ul lor, e de
obi cei o sui t pasi v. Nobi l ul , c um e i drept , i apr singur,
cu sngel e pr opr i u, pmnt ul st r moesc. Da c s e mai adaug
l a acest ea c si tuai a soci al a nobi l i mi i o pune l a adpos t de
grijile m a mt e i mi ci l e mi zeri i al e vieii, se poat e bi ne pri -
cepe de ce nsui ri l e nobi l i l or se al t oi esc pe o ment al i t at e ri-
gid, ce nu cunoa t e cot i t uri i compr omi s ur i , ci mer ge de-a
drept ul l a i nt, aa c um o l umi neaz i dei l e de drept , de ci n-
ste, de vi rt ut e i de ndat ori ri i mpus e r angul ui . Di n snul
nobi l i mi i ies oameni i de br onz" , acel e t emper ament e ne n-
dupl ecat e ce fac admi r a i a t ut ur or t i mpuri l or; di n mi j l ocul
acest or agrari eni s-a ri di cat acea strl uci t figur car e e ntru-
par ea t i pi c a agr ar i anul ui mndr u de na t er ea i de vi rtui l e
sal e i i mpune r es pect sub numel e de Ari st i de cel dr ept " .
Se n el ege c, fa de acest e pr i l umi noas e care o fac
si mpat i c - ma i al es n r omane i n dr ame -, nobi l i mea
agrar are i pcat el e ei, nt re care cel mai mar e este abuzul
de o put er e pe care n-o r mur e t e ades ea dect doar bunul
pl ac al cel ui ce o exerci t .
128
Fa de acet i oameni vechi , stl pi ai unor tradi i i secu-
lare, ci ne sunt oameni i noi , care est e ori gi nea l or i or di nea
social pe care ei o nt emei az?
La nceput , oameni i noi sunt pes t e tot stri ni de soci -
etatea n care t ri esc. Di n aceas t pri ci n, ei sunt nl t ura i de
l a st pni rea pmnt ul ui i nu au ca mi j l oc de vi a dect
negoul , mes er i i l e i afaceri l e bancar e. Dup o munc mpe-
recheat cu o egal doz de abi l i tate, ei i zbut esc s adune
mari s ume de bani i pe aceast cal e dobndes c o i nf l uen
social egal cu aceea a nobi l i l or st pni t ori de pmnt . Ast-
fel se nat e p ut ocr a i a", adi c put er ea averi i bne t i : est e
st pni rea soci al a oameni l or noi " , de cur nd ri di ca i di n
straturil e de j os , n opuner e cu aceea a nobi l i l or de r ang vechi .
nsui r ea esen i al a omul ui nou est e energi a i l i psa de
scrupul e. Omul nou nu a mo t eni t ni mi c: el t r ebui e s-i
creeze aver ea s a pr i n munc. Dar s e n el ege c nu pri nt r-o
munc ci nsti t, cci cu ci nst ea nu s-au ct i gat ni ci odat
mul te paral e. Mar i l e averi , a observat -o chi ar Wundt undeva,
nu se pot dobndi pe ci l e bt ut e al e mor al ei . De aceea, omul
nou, acel a care di n ni mi c adun o i mens avere, est e t ot deau-
na di n t agma acel or a care de Dumne z e u nu s e t em i de
oameni nu se rui neaz. Pri n or i gi nea lor, cel mai ades ea
strin, pr i n pr oveni en a l or pl ebee, dar ma i al es pr i n vi a a l or
Iar ori ce scrupul e, oameni i noi au de suferit nt ot deauna di s-
preul soci eti i . Poe i i i bat j ocoresc, moral i t i i i nf i ereaz,
nobilii i di spre ui esc; totui , nt r eaga soci et at e est e silit s
se pl ece n faa saci l or de bani fr de care ea nu poat e tri . i
oameni i noi se r zbun pe di spre ul gener al de car e se ti u
nconj urai , f cnd s se si mt nc ma i br ut al fora covr-
i toare a pi edest al ul ui put eri i lor: a banul ui . Ari st of an se
pl nge c Plutus e orb; de aceea, el fuge de cei ci nsti i i se
duce numai l a oameni i lipsii de pi et at e; el sper c va veni
vr emea cnd Plutus va face ochi i-i va al ege favoriii.
Speran a mar el ui poet a fost ns zadar ni c. Dup pl ut ocr at ul
129
grec, de obi cei un scl av el i berat mbog i t pr i n tranzaci i
pu i n onor abi l e, a veni t pl ut ocr at ul r oman, t raf i cant ul nevo-
i l or otirii i spol i at orul brut al al pr ovi nci i l or cuceri t e; apoi
pl ut ocrat ul moder n, bandi t ul di n col oni i i vnt or ul scelerat
de sclavi negri . Plutus a r mas mer eu aa c um 1-a nfiat
Ari st of an: orb.
Se n el ege c, pent r u t ot ceea ce s eamn a vi rtute,
oameni i noi nu pot avea dect sursuri de s uper i oar mi l . Un
r epr ezent ant geni al al spi ri tul ui i i nt eresel or oameni l or noi
di n vechea Gr eci e, pe care i st ori a 1-a t r ecut n nemur i r e ca
nvi ngt or al col osul ui per san, a gsi t pent r u aceas t at i t udi ne
una di n acel e caract eri zri de scl i pi tor spirit, c um numai
geni ul grec era dest oi ni c. Pl ut ar h poves t e t e c Temi st ocl e,
bi rui t orul srbt ori t al peri l or - cci de acest a est e vor ba -,
auzi nd c adversarul su, agrari anul Ari st i de, a nchei at o
gest i une f i nanci ar n mo d neobi nui t de ci nsti t, a excl amat
cu di spre : Aceas t a este vi rt ut ea unui s a c ! " A da vi rt ut ea
unui sac - arete thylakos: aceea de a da napoi tot ceea ce a
pri mi t . Temi s t ocl e avea depl i n drept at e de a face gl ume pe
s eama unei as emenea vi rtui . Cci oameni i noi pot avea mul t e
daruri , des i gur ns ei sunt depar t e de a st rl uci pr i n nobi l a
vi rt ut e a sacul ui .
nt emei a i pe magi ca put er e a banul ui , oameni i noi
ncep pr oces ul de dezor gani zar e i di zol vare a vechi l or soci -
eti agrare. Ei cor up pe nal i i demni t ar i ai statul ui , ndu-
pl ecndu-i s l e sprij ine, pe al t urea de ci l e legii, nt re-
pri nderi l e l or mer cant i l e; ei i spi tesc l a ri si p nes bui t pe
nobi l i i st pni t ori de moi i , f cndu-i s se ncar ce de dat ori i
i n cel e di n ur m s-i pi ar d pmnt ur i l e. n l ocul acest ei
ordi ni ari st ocrat i ce, pe care oameni i noi o pr bu es c f i i ndc
n si st emul ei de pri vi l egi i nu e l oc pent r u dni i , ei nt e-
mei az o nou or di ne aa c um cere i nt eresul lor: o or di ne n
care ni meni nu mai e j udecat dup nat ere, ci dup meri t , a
crui expresi e - se n el ege - este averea; n care toi sunt
130
deopot ri v, f i e ei strini, f i e de-ai pmnt ul ui ; n care cel
energi c i fr scrupul e se ri di c fr ni ci o pi edi c l egal la
vrful pi r ami dei soci al e, i ar cel cu prej udec i de s nge sau
scrupul e de mor al este dat l a o part e, ca o pi es de ant i chi -
tate. Aceas t a este democr a i a: nume l e ei, de put er e a popor u-
lui", are cel mul t sens i roni c. Sub par avanul domni ei popor u-
lui, n democr a i e a domni t mer eu banul , care a avut or i cnd
mij l oace s-i at rag f avoarea popor ul ui . Democr a i a este
regi mul oameni l or noi .
Am artat al t dat c t r ecer ea de l a vechi ul r egi m al
ari stocrai ei agrare l a r egi mul pl ut ocr at i c al oameni l or noi a
f ost si m i t t ot deauna ca o epoc de decaden , un i ndi ci u de
prbui re si gur a soci eti i . Ne ndoi el ni c c l umea avea bune
t emei uri pent r u o as emenea credi n . Regi mul pl ut ocr at i c
mpart e l umea ntr-o mas de sraci i nt r-un m nunc hi de
bogai i i nsul t suferi nel e cel or mul i pr i n pri vel i t ea orgi-
ilor i desf rul ui cel or pu i ni . ndeos ebi i mpr es i a de deca-
den o fac soci eti l e n care se ri si pet e mul t i se munce t e
puin i n car e cei ce ri si pesc nu sunt acei ce munc e s c di n
greu. Astfel se nt mpl , ce-i drept , l a nceput ur i l e pl ut ocr a-
tici, cnd averi l e se st rng r epede mai mul t pr i n l ovi turi
ndrzne e i di bace dect pri nt r-o munc grea i st rui t oare.
De altfel, e fapt i stori c c pl ut ocr a i a ant i c a pri ci nui t
prbui rea l umi i gr eco-r omane, nct i mpr es i a de decaden ,
cel pu i n pent r u cuget t ori i vechi , er a pe depl i n nt emei at .
Car e a fost ns soart a pl ut ocra i ei moder ne, al e crei
averi nu s-au strns pr i n mi j l oace mai curat e? Aces t ei pl u-
tocrai i i-a fost hrzi t de a t rece de la ac i unea di zol vant i
di structi v l a o acti vi tate const ruct i v; ea a pus bazel e pr o-
duc i ei i ndust ri al e n stil ma r e i pr i n aceast a a fost obl i gat
a-i nsui o mor al de st rani c aust eri t at e, car e est e pent r u
ea, n noua faz, o condi i e de vi a . Pl ut ocr at ul di n ri l e
i ndustri al e nu mai e un l i berti n mbog i t pes t e noapt e, ci un
om ce duce o vi a de munc si st emat i c, ra i onal , sobr,
131
cumpt at ; care ades ea tai e di n chel t ui el i l e sal e pent r u ca s
poat mer ge nt repri nderea. Aces t pl ut ocr at este o uneal t a
unei fataliti soci al e; el ar unc pr i n act i vi t at ea sa bazel e unei
ordi ni n care buns t ar ea nu va mai f i pri vi l egi ul unui
mnunchi de sus-pui , ci al nt regi i mas e munci t oar e.
Nu voi m, de altfel, s t r ecem cu veder ea c n ori ce
t i mp pl ut ocra i a, ori ct de odi oas a fost ea l a nceput - i pe
dr ept odi oas -, a avut totui i un rol ci vi l i zator. Di n capi -
tal uri l e adunat e de ea s-au put ut na t e nt r eaga art, ti i n i
filozofie pe care le avem. E dr ept c o cul t ur, la a crei t eme-
lie stau capi t al uri de ori gi ne at t de s umbr de l a a cr or m-
prt i re este excl us i mens a maj ori t at e a omeni r i i , e de nat u-
r a ne face scept i ci . Par e c am f i mai cur nd ispitii s bl es-
t e m m o as emenea cul t ur, ns cut cu pre ul at t or pcat e
fa de demni t at ea omeneas c. i des i gur c am face-o dac
nsui rol ul const r uct i v al pl ut ocra i ei , n ul t i ma ei faz, nu
ne-ar da chez i a c, o dat cu mpr t i er ea bunst r i i n ma-
sel e popul ar e, va ncet a i cul t ura de a f i un s i mpl u l ux pen-
tru o r est r ns el i t soci al , spre a deveni ceea ce are meni r ea
s f i e: hr an de t oat e zi l el e pent r u straturi l e l argi al e omeni ri i .
Des i gur c acest sfrit est e nc trzi u, de tot t rzi u. Dar este
dest ul a cons t at a c ne ndr umm n aceast di rec i e.
Pl ut ocr a i a r om n : or i gi nea i dezvol t ar ea
r egi mul ui oameni l or noi " n Rom ni a
In Romni a, pr oces ul de nfi ri pare a unei pt ur i soci al e
de oameni noi " ncepe trzi u, abi a dup i nt rarea Pr i nci pa-
tel or Rom ne n l egt uri comer ci al e cu bur ghezi a apus ean
(1829). Pn at unci vechea noas t r ari st ocra i e rural con-
t i nu a fi pr ghi a hot r t oar e n or ndui r ea vi ei i soci al e.
Des pr e aceas t nobi l i me r omn, care i-a ngrdi t
si tuai a soci al - c um se nt mpl pes t e tot n r egi mul agrar -
n largi pri vi l egi i , nu se poat e vorbi cu acel eai el ogi i ca
despr e ari st ocra i a al tor rii, ni ci nu se poat e ami nt i pi ei rea ei
132
cu aceeai pr er e de r u cu car e, de pi l d, Tocquevi l l e
depl nge pi ei r ea nobi l i mi i f ranceze. Vechea noas t r boi er i me
marc ncet ase de mul t de a ma i f i cur at r omneas c. De aceea,
ca nu avea mndr i a i pat r i ot i s mul fanati c al pmnt eanul ui ,
care se s i mt e l egat de mo i a sa pr i nt r -un s ent i ment eredi tar,
aproape mi st i c. Ni ci des pr e vi tej i a i caval er i s mul acest ei
boi eri mi nu se poat e s pune mar e l ucru. Ea era o cl as i ntri -
gant - cea mai i nt ri gant de sub bol t a cerul ui , zi ce Ki sel ef f
i gat a s ngenuncheze nai nt ea ori crui st ri n car e ar f i
fost n ms ur s-i aper e pri vi l egi i l e. La aceast a, desi gur, n-a
contri bui t pu i n i faptul c n venel e ei cur gea s nge gr eco-
bi zanti n i c sufletul ei nt r unea deseor i t rst uri l e i ncon-
tiente al e parveni t ul ui de dat nu pr ea veche.
De l a sfritul deceni ul ui al t rei l ea al veacul ui di n
urm, Pri ci pat el e i ntr n sfera de i nf l uen a capi t al i s mul ui
apusean, care l e at rage n vrt ej ul vi ei i comer ci al e, i astfel
ncep s foi asc i pe l ocuri l e noas t r e oameni i noi . Pe dou
Ci se al ct ui et e aceast nou pt ur soci al , meni t a mo -
teni rol ul mar i l or boi eri . n pr i mul l oc, oameni i noi se ndel et -
nicesc cu comer ul i cu modes t e nt repri nderi bancar e. Ace-
tia sunt, l a noi ca pest e tot, stri ni , ndeos ebi evrei veni i di n
Pol oni a i di n Ungar i a. Numr ul l or cret e de l a 1830 vznd
cu ochi i , ceea ce i ndi c c gs eau l a noi un t er en pr i el ni c pen-
tru bune afaceri .
Dar adevr at a pepi ni er de oameni noi , bt i nai , est e
bi rocrai a. De i se crede c r omnul est e di n f i re bi r ocr at i c
I i nci onari smul i st n snge, t ot ui e vr edni c de l uat ami nt e
c nai nt e de anul 1829 Pr i nci pat el e Rom ne nu au avut o
bi rocrai e. n adevr, abi a dup ce capi t al i smul apus ean a dat
natere n Pr i ci pat e unei vi e i comer ci al e, cr end astfel iz-
voare de veni t uri publ i ce i pr i n aceas t a o avu i e publ i c, s-a
ivit i nevoi a creri i unei bi rocra i i care s mnui as c aceas t
avere. Ma i mul t : crearea unui as emenea apar at de f unc i onari
cerea oar ecar e pregt i re, cel pu i n n no i uni l e el ement ar e al e
133
scri sul ui , ci ti tul ui i cal cul ul ui ; aceast a i mpunea organi zarea
unui nv mnt publ i c, i zvort pent r u nt i a oar di n nevoi l e
vieii de stat i ndr umat de aut ori t at ea de stat. Cal ea l a slujbe
t rebui a s f i e deschi s n mod firesc de nv t ur a de carte i
aceast a crea ea nsi un nou or gani s m bi rocrat i c.
Se n el ege c nu mar i i boi eri erau acei a car e se nde-
sau l a nv t ur a de cart e i de ai ci l a sl uj be nou creat e, spre
a ngr oa r ndur i l e tinerii, dar vi gur oasei noas t r e bi rocrai i .
Ni ci ti i na de cart e, ni ci munc a n bi rou nu era af acerea aris-
tocrai l or. La acest ea j i ndui au oameni i de j os , energi ci , nde-
mnat i ci , lipsii de scrupul e i mna i de dor ul de a-i face cu
ori ce pre o si tuai e soci al mai bun. Ce-i drept, pent ru a
des chi de ui l e bi rocra i ei nu aj ungea numai ti i na de carte, ci
mai t rebui a i un titlu de mi c boi eri e, pe care ns l dobn-
dea cu uuri n ori ce devot at om de cas.
*
* *
Noua pt ur soci al bi rocrat i c, al ct ui t di n el ement e
cu nsui ri l e dubi oas e care di st i ng pr et ut i ndeni pe omul nou,
deveni s e pe l a 1848 o for de seam. Al t uri de ea sttea
ceal al t gr up de oameni noi , al ct ui t di n el ement e stri ne
ce mnui au afaceri l e bnet i . Ambel e acest e pt ur i de oameni
noi erau l egat e pri nt r-o st rns comuni t at e de i nt erese; i una,
i al ta avea de suferit de pe ur ma pri vi l egi i l or boi er i mi i , care
l e mpi edi ca l i bera mi car e i l i bera as cens i une; i una, i al ta
l ucra l a dr mar ea acel ui odi os r egi m, nzui nd a-1 nl ocui
pri nt r-un r egi m de egal i t at e pent r u toat l umea, care s l ase
ci l e deschi se oameni l or energi ci .
Oameni i noi de obri e stri n, negus t or i i bancher i ,
l ucrau l a dr mar ea r egi mul ui boi eresc pe cal e soci al ; ei
asal t au mar i l e propri et i , l e r ui nau sub povar a dat ori i l or cu
care se pr i cepeau de mi nune s l e mpovr eze i scot eau di n
134
I M Kidarea l or s umel e bnet i car e t r ebui au s fie pi edes t al ul
l i nul ui r egi m democr at i c i pl ut ocr at i c.
Oameni i noi de bat i n, st rni n gr upar ea pol i t i c li-
hei al, l ucrau la pregt i rea i nf pt ui rea revol u i ei pol i t i ce; ei
B sforau s nl t ur e vechea Cons t i t u i e de pri vi l egi i ,
| iil ocuind-o cu o Const i t u i e egal i t ar democr at i c, aa c um
. . u au nesf ri tel e lor apeti turi de gr abni c par veni r e. Un
mm asalt al r egi mul ui n vi goare, l a 1848, de ct re el e-
ni . ul ei e l i beral e - oameni i noi i de bat i n - a dat n mo d j al -
nic gre. Ei chemas er at unci n ajutor, nt r-un spi ri t de l arg
umani t ari sm i cos mopol i t i s m, pe toi oameni i noi de obr i e
strin: greci , srbi, bul gari , ger mani , ar meni , i srael i i ". In
schi mbul spri j i nul ui pent r u dr mar ea r egi mul ui boi er es c, ei
ofereau acest or exoti ci t ovari de i nt erese un col l a os p ul
l e frie", l a mas a cea de ob t e" : un l oc c omod n noul stat
galitar, ce erau pe cal e s nt emei eze.
Lovi t ur a pe care oameni i noi nu au put ut -o da vechi i
Boierimi agrare n anul 1848 a i zbut i t n anul 1864, iar pr i n
Consti tui a di n 1866 noul r egi m i a o nchei er e pr ovi zor i e.
I hip aceast a, oameni i noi s-au aezat, ce-i drept , l a os p ul
bel mar e" , pr of esnd suver anul di spre al ori crui om nou
pentru vi rt ut ea sacul ui ". La acest os p ei benchet ui es c i
aslzi, dar si nguri : umani t ar i s mul l or fa de t ovari i exot i ci
de l upt revol u i onar a di sprut et pour cause.
n adevr, dup ce oameni i noi bt i nai au i zbut i t s
capete neat r nar ea statul ui democr at i c, creat de ei i pent r u
ei, aceti candi da i l a osp ul buget ar au ndepl i ni t o r adi cal
schi mbare de front. Stui de a ma i ocrot i pri n pol i t i ca de stat
al ceri l e unor stri ni pri pi i pe l ocuri l e noast r e, ei au n el es
c e mul t mai r ent abi l " de a nt r ebui n a pol i t i ca ofi ci al pen-
tru nt emei er ea de afaceri propri i . Astfel , di n t ovari umani -
tari i cos mopol i i ai oameni l or noi exoti ci , oameni i noi de
bati n s-au pref cut n cei mai ne ndupl eca i i ma i ovi ni
pri goni tori ai acest ora. Ei az mut ara mpot r i va oameni l or de
135
afaceri stri ni , nf i ndu-i ca pri mej di oi i nt eresel or dc stal,
i ncear c s convi ng pe cona i onal i i l or - de altfel lai
mar e succes pn a c um - c ei l ucr eaz l a cl di rea unui cu
pi t al i sm na i onal " , al e crui i nt erese coi nci d cu i nterese I
superi oare al e statul ui . Pr i mul pas fcut n aceas t direcie
este nt emei er ea Bnci i Na i onal e n anul 1 8 8 1 , un aezmnt
a crui i mpor t an economi c nu noi o v om pune l a ndoiala,
Dar, sub r apor t ul pref aceri l or soci al e, nt emei er ea acestei
instituii bancar e ns eamn dat a cnd oameni i noi btinai
ncet eaz dc a mai al ct ui o s i mpl bi rocra i e pol i ti c, spre I
deveni o pl ut ocrat i c bancar . E cea mai ns emnat coti tur n
pref aceri l e r egi mul ui oameni l or noi di n Romni a. Dc atunci
pur cede era pl ut ocrat i ci n care ne af l m astzi .
*
* *
Tr ebui a nc oameni l or noi , care erau pe cal e de a pune
t emel i a unei pl ut ocra i i r omne na i onal e, i un pril ej pent ru
a-i put ea nf pt ui r epede i n pr opor i i l argi acest pl an. At are
bi neveni t pril ej a fost rzboi ul nost ru de nt regi re a neamul ui .
Pent ru gener a i a noast r, mar t or pr opr i e a ur mr i l or
soci al e al e mar el ui rzboi , nu mai e nevoi e de vor b mul t
spre a dovedi c rzboi ul este un uri a gener at or de oameni
noi . A a a fost or i cnd i or i unde n cursul istoriei i aa s-a
nt mpl at i l a noi . Rzboai el e ndel ungat e pr buesc l a fun-
dul soci eti i vechi l e fami l i i nst ri t e i ri di c deas upr a oame-
ni i noi ndemnat i ci i fr mul t e scrupul e mor al e.
In Romni a, at mosf er a t urbure a rzboi ul ui , concen-
t rarea unor i mens e servi ci i n mi ni l e statul ui , pe de al t part e
lipsa unui cont rol seri os au dat un grandi os pril ej oameni l or
noi dc a-i exhi ba n mo d super b tot infinitul l or di spre pen-
tru vi rt ut ea s acul ui " . Lovi t ur i l e repezi , ndr zne e i di bace
rsreau, cu o put er e dc mi r acul oas cont agi une, n t oat e
pr i l e; oameni i noi se cul cau seara sraci lipii, spre a se trezi
136
,i doua zi mi l i onari . Pr ea c spiritul mar el ui pr omot or al pl u-
i . n raiei r omne se art ase undeva, n nl i mi l e vzduhul ui ,
| | 11| ind nc o dat spre cel e pat r u col uri al e Romni ei Mar i :
i mhog i i - v, bi e i ! " Da, toi oameni i fr scr upul e si m-
| . ni c acest a este moment ul l ovi turi i i c, dae-1 vor l sa s
I M , H a, nu se vor ma i nt l ni cu el a doua oar. Astfel , l umea
I I . >.isli ci nsti t a fost mar t or a st upef i at a unei concur en e de
un i inism nepi l dui t n goana de mbog i r e n dauna st at ul ui .
Am eval uat noi ni ne, i se n el ege cu mul t bunvoi n n
l i psa de dat e, s uma f raudel or de dup r zboi l a cel pu i n zece
mi l i ar de; di n aceti a, apte mi l i ar de au curs de-a drept ul n
i . c e l e de f i er al e bnci l or. Ce bogat prsi l de pl ut ocr a i
n.riciii pest e noapt e i ce nf i are nou t r ebui a s i a vi aa
noas t r soci al n ur ma acest ei pr ef acer i !
Dar oameni i noi nu se opri r ai ci . Cu spiritul avent ur os
I i iseant al ori crui om nou, obi nui t s ct i ge sau s pi ar d
l utul cu o si ngur l ovi tur, ei porni r un asal t de nf eudar e a
inliegh noas t r e viei economi ce. Astfel , l umea noas t r avu
ini ai, dup r zboi , pri l ej ul de a pri vi la desf ur ar ea unei
epi demi i economi ce strani i : nfri gurata nt recere a bnci l or dc
a i pl asa capi t al ul n nt repri nderi i ndust ri al e. As e me ne a cu
hi oasca di n fabul, care se umf l spre a deveni nu tiu ce
mare ani mal , bnci l e noast r e se umf l au spre a nghi i nt rea-
ga noastr mi car e economi c. Di n capi t al ul lor, at t dc
repede i att de mi st eri os adunat ntr-o epoc de compl et
slagnare economi c, dou mi l i ar de cur s er ntr-un scurt i nter-
val n pl as ament e i ndustri al e. Dar, dup vr eo doi ani dc ase-
menea epi demi e, casel e bnci l or ncepur tot ma i mul t s
seec, iar capi tal ul pl asat n i ndust ri e nu aducea deocamdat
mei pl us val oar ea n ms ur a umpl e gol ul . De ai ci gr ozava
ci i/ fi nanci ar n care ne zbat em azi i care par e a l sa s se
ntrevad spectrul crahul ui : ea arc l a ori gi ne nes t ur at a pof t
a oameni l or noi dc a acapar a totul n aceast ar.
137
Nu t i m care va f i deznodmnt ul acest ei cri ze; dar,
fr a fi profet, am ri sca a proroci c ea va nt ri nc mai
mul t pl ut ocr a i a na i onal , ori mai bi ne nai onal -l i beral ,
Cci ea va da acest ei pl ut ocra i i mi nunat ul pril ej de a l sa s
se r ui neze nt repri nderi l e adverse, sal vnd al e sal e propri i cu
aj utorul pol i ti ci i de stat, pe care ea si ngur e st pn.
Par al el cu ver t i gi noas a a c umul a r e de capi t al ur i ,
rzboi ul aducea nt ri rea pl ut ocra i ei pe al t cal e, anume el
r ui na cu desvri re mar ea propri et at e rural i cu ea clasa
mar i l or propri et i . E dr ept c rol ul acest ei cl ase fusese mul l
r edus i nai nt e de rzboi , pr i n mpropri et ri ri l e fcute n
dauna averi i ei. Totui , r ms es er nc 3 816 000 de hect are
n st pni r ea a numai 4 200 mar i propri et ari , n vr eme ce un
mi l i on de r ani capi de f ami l i e s t pneau ma i pu i n
(3 159 000 ha. ), iar pr opr i et at ea mi j l oci e nu ma i j uca un rol
vr edni c de l uat n s eam. Dup r zboi ns mar ea propri et at e
f u compl et rui nat : ea t rebui s t reac pest e dou mi l i oane dc
hect ar e n st pni rea cl asei rneti . Astfel , cl asa mar i l or
propri et ari di spr u di n ar ena vi ei i soci al e, l snd n l ocul ei,
si ngur st pni t oare, at ot put er ni ca pl ut ocr at i c Aceas t a o tie
ori ci ne i nsti ncti v, fr ori ce cul t ur soci ol ogi c. Cci , pe cnd
nai nt e de rzboi pl ut ocra i i not ri erau cu totul i gnorai ,
astzi pui ni suni nc nai vi i care nu-i pot da s eama c st-
pni t ori i real i n aceast ar sunt regi i pl ut ocra i ei r omne dc
pr oas pt dat.
Aces t t abl ou al dezvol t ri i r egi mul ui oameni l or noi n
Romni a ar pr ezent a des i gur un mar e gol dac nu am s pune
ct eva cuvi nt e despr e o nou i r odni c pepi ni er de as eme-
nea el ement e soci al e, pe care ne-a dat-o act ul Uni ri i : este
vor ba de Ar deal . De i pr ovi nci a r om n de di ncol o de
Carpa i se afl demul t n r egi m bur ghez moder n, totui se
poat e s pune c pent r u ardel eni i de na i onal i t at e r om n acest
r egi m era pn l a Uni r e fr fiin. Romni i ardel eni , pri n
nsi si tuai a l or n statul ungar, erau excl ui de l a mnui r ea
138
capi tal ul ui ungar na i onal i pr i n aceast a lipsii de i mens el e
beneficii economi ce i pol i t i ce car e decurg di n s t pni r ea de
capital uri. Abi a Uni r ea a emanci pat pe fraii not ri de acest e
ngrdiri soci al e: ea are, pent r u romni i de di ncol o, t oat
vasta ns emnt at e soci al a unei t receri din vechi ul n noul
regim, di nt r-un r egi m de mpi l ar e ntr-un r egi m de real li-
bertate. Nu e deci de mi r ar e c Uni r ea a deschi s ardel eni l or
perspecti ve i mens e i t ot odat apet i t uri i mens e. Ma i rar e
astzi ardel eanul cul t n care s nu curg s ngel e unui om
nou. De altfel, a fost t ot unul de-ai l or care a zugrvi t n mod
magi stral pe r omni i ardel eni de astzi cnd a zis c ei nu au
numai suf eri n e mi l enar e, ci i pof te mi l enare.
Totui , nu t rebui e s pr i vi m acest fapt pr ea de sus i cu
0 prea ma r e doz de si ncer sau pref cut i ndi gnar e mor al .
1 )in punct de veder e r omnes c na i onal , poftel e mi l enar e al e
ardel eni l or nu mer i t ni ci os nd, ci mai cur nd o ncuraj are
i mbol di r e. Ar deal ul se afl ast zi n aceeai si tuai e soci al
n care se afla vechi ul regat pn n al opt ul ea deceni u al
veacul ui di n ur m: nt reaga sa bur ghezi e e stri n, nt regul
capi tal de di ncol o e n mi ni ner omne. Se vede deci bi ne c
romni i ardel eni , spre va f i cu adevrat st pni acas l a ei,
trebui e s zmul g cu orice pre di n mi ni l e st ri ni l or acest
nerv al vi ei i soci al e act ual e: capi t al ul . Cu ori ce pre , i aceas-
t a ns eamn, pent r u ori ci ne cunoa t e pe omul nou, pr i n ori ce
mi j l oace. Unde munca nu aj ut, va trebui s i nt er vi n abili-
tatea i ndr zneal a; unde nu aj ung forele i ndi vi dual e, va t re-
bui s i nt ervi n t oat gr eut at ea pol i ti ci i de stat nt ru apr ar ea
unei cauze na i onal e. Pr i cepe deci ori ci ne ce i mens cari er
pentru oameni i noi des chi de act ual a faz de dezvol t ar e
soci al a Ar deal ul ui .
Pn acum, model ul i ncon t i ent al oameni l or noi de
di ncol o a fost acti vi tatea oameni l or noi de di ncoace: ei au
ncercat, cu aj utorul pol i ti ci i , s pun st pni re pe capi t al ul de
banc, pent r u ca apoi , cu aj utorul acest ui a, s se f ac st pni
139
pe nt r eaga vi a economi c ardel ean. Pn azi, e drept , ci au
fcut pu i n i sprav; cci apet i t uri l e lor pl ut ocr at i ce au veni t
n confl i ct cu apet i t uri l e pl ut ocrat i ci r eg ene, care l e face
di ncol o o vi gur oas concur en . i de ardel eni i ur s c n
prezent pl ut ocra i a r eg ean ca i por i l e i adul ui , spre a vorbi
n l i mba lui Homer .
Dup cel e zi se voi m s r el evm doar atta: ce gr ot easc
era i l uzi a general , n moment ul Uni ri i , cum c ardel eni i vor
aduce o nsnt oi r e mor al n vi a a publ i c a Romni ei .
Ar del eni i ne vor da, n cazul cel mai bun, o vi gur oas i
oel i t bur ghezi e na i onal i pri n aceast a ei vor l ucra - tre-
bui e s o r ecunoa t em - la cea mai seri oas oper na i onal a
moment ul ui , l a umpl er ea cel ui mai grav gol n provi nci a
r omneas c de pes t e Carpa i . Dar o nsnt oi r e mor al a
vieii pol i t i ce pot ardel eni i s aduc tot att de pu i n pe ct au
adus-o l i beral i i - ntii notri oameni noi - de pe l a j umt at ea
veacul ui di n ur m ncoace. Car i er a omul ui nou nu duce pe
ci l e mor al ei : cel pu i n at t a l ucru ar trebui s tie cel ce nu e
pe de-a-ntrcgul certat cu si m ul real i ti i .
* *
i a c um se ri di c nt rebarea: care e at i t udi nea cumi nt e
pe care t rebui e s o l um fa de oameni i noi , mai al es n
acest t i mp, cnd i sprvi l e l or au ns cut o gener al i l egi t i m
i ndi gnar e?
Ri di carea oameni l or noi l a treapta de for soci al
hot r t oar e a nscut i mpr es i a obt esc i l a noi , ca pret ul i -
deni , c soci et at ea r omn a i ntrat ntr-o epoc de decaden
i mer ge spre o pr bu i r e si gur. Credi nci oi i vechi ul ui nos -
tru regi m, care au i zbuti t s-i at rag tot ceea ce e ma i rsri t
n i nt el ect ual i t at ea r omn, au nt mpi nat r egi mul oameni l or
noi cu o cri ti c copl ei t oare i, de fapt, la aceas t cri ti c se
r educe nt r eaga noas t r cul t ur de pe l a j umt at ea veacul ui
140
di n ur m pn acum. De pr i sos a mai s pune ceea ce rei ese
ndeaj uns di n cel e zise, c purt ri l e oameni l or noi er au de
natur a pr ovoca pe ori ce cap cuget t or l a ne ndupl ecat cri-
lic. Ce-i drept , cu o cl as conduct oar e gr ea de pcat e
moral e, mol e i t de ri si p fr munc, i cu o r ni me n
starea ce toi o cuno t em nai nt e de rzboi , ci ne s-ar fi put ut
Ieri de i mpr es i a c soci et at ea r om n este os ndi t l a o
decdere si gur? Ci ne nu s-ar fi si m i t pr ovocat la o cri t i c ce
n mod firesc nu put ea f i dect expl ozi a cel ei mai adnci
revol te mor al e?
Fa de aceast a, noi am crezut t ot ui c est e de s upr em
interes tiinific i na i onal de a nt rebui n a acti vi tatea noas t r
publ i ci sti c spre a pune n l umi n dou l ucruri , l a car e ni se
pare c t rebui e s se r educ at i t udi nea ori crui om cult fa de
pl utocrai a ri i sal e.
a) Ma i nti, pl ut ocra i a e un fapt i stori c neces ar : di n
moment ul ce ara noast r a i ntrat n sfera de i nfl uen a capi -
l al i smul ui stri n, nat erea unei pl ut ocra i i i ndi gene devenea o
necesi tate. Cel ebrul i stori c Ed. Me ye r a fcut obser va i a
i nteresant c, de cte ori soci et at ea dezvol t di n s nul ei o
ptur pl ut ocrat i c, se aude pl nger ea ob t eas c des pr e co-
rupia cel or sus-pui , care duce l umea l a pi er zani e. n fapt,
zice el, aici nu e vorba de st r i cci unea oameni l or , ci de un
proces i stori c pe carc-1 nt l ni m att n l umea veche, ct i n
eea moder n de la Rena t er e i - adugm noi - i n
Romni a de l a 1829 nai nt e. De aceea, a os ndi pl ut ocr a i a
are acel ai sens ca i a osndi ci ne tie ce f enomen al nat uri i :
ca t rebui e st udi at i n el eas.
b) Apoi , este o eroare ob t eas c cnd se cr ede c pl u-
locraia r om n arc numai un rol soci al di zol vant i di st ruc-
liv. Car i er a di structi v i-a nchei at -o a c um pl ut ocr a i a r om-
n, cci vechi ul r egi m agrar este desfi i nat pn n ul t i mel e
sale rmi e. n prezent , pl ut ocra i a noast r l ucr eaz l a oper a
pozi ti v i const ruct i v a i ndustri al i zri i , de care at r n rol ul
141
nost r u nt re ri l e ci vi l i zat e i per spect i vel e noas t r e de viitor.
Deci , cel ce dor e t e rii sal e o soart ma i bun - i s ocot i m
c or i ci ne o dor e t e - t rebui e s-i dea bi ne s eama c put i n a
de real i zare a unei as emenea speran e at rn numai de ener-
gi a cu care pl ut ocr a i a i va ndepl i ni oper a pozi t i v. i cel ce
va n el ege acest l ucru a v e m convi nger ea c se va vedea silit
s-i r evi zui asc at i t udi nea fa de pl ut ocra i e. Des i gur c nu
va put ea l ua o at i t udi ne de l aud, dar ni ci de os nd fr
di scu i e a acest ei pt ur i soci al e: el o va pri vi ca un fapt nece-
sar, care are funci a soci al i stori c de a duce omeni r ea la o
t reapt mai nal t , n car e buns t ar ea, cul t ura, l i bertatea i
cont i i n a demni t i i uma ne vor f i r s pndi t e ct mai l arg n
mas a popor ul ui .
142
ACUMULAREA PRIMITIV
N ROMNIA
1
Reflexii a s upr a unui pa r a dox economi c al vr emi i
Un zi ar de di mi nea anun a dunzi , cu l i tere gr oas e i
s emne de ui mi r e, rezul t at ul anchet ei as upr a servi ci ul ui de
aprovi zi onare a statul ui : aceas t anchet a stabil it un dificit
uria de trei miliardei Va t r ebui deci j umt at e di n veni t uri l e
anual e al e rii noast r e spre a umpl e gol ul fcut de aceast
fantastic s um, i nt rat nu se tie unde. i, n v r e me ce
oameni i de t r eab" si mt f i ori n faa acest ui nou furt as upr a
veni turi l or publ i ce, gndul economi s t ul ui se ndr eapt cu
lotul pe al te ci .
Cu m c ci vi l i zai a eur opean nu e oper a oameni l or de
Ireab, acest a nu mai e un secret dect doar pent r u gndi t ori i
tic cabi net . Ci vi l i za i a este pr et ut i ndeni ur mar ea unei bun-
slri mat er i al e, deci a unei ns emnat e acumul r i de capi t al uri .
Azi v e de m cu ochi i not ri c um Vi ena, care a fost un cent r u de
civil izaie ct vr eme gravi t au spre ea veni t uri l e unui mar e
i mperi u, se afl n agoni e de cnd a r mas capi t al a unei
| ri oare cu ase mi l i oane de l ocui t ori . Savan i i i artitii au
nceput s se ndrept e, i se vor ndr ept a nc, n al te pr i , iar
institutele de cul t ur vor t rebui s pi ar d ns emnt at ea di n
lips de f onduri .
Da c ci vi l i zai a e o ur mar e a capi t al i smul ui , acumul a-
rea acest ui a nu are l a ori gi ne ni mi c de mpr i t cu condi i i l e
I. Scris sub impresia anchetei de la serviciul de aprovizionare a statului, n
septembrie 1922. Cifrele exprim situaia valutar de atunci.
143
de mor al . n aceas t pri vi n nu e ni mi c mai semni f i cat i v ca
faptul strict i stori c c pi oni er i i ci vi l i zai ei eur opene sunt
urmai i unui ne a m de ho i de mar e: engl ezi i . Er oi i na i onal i
ai popor ul ui engl ez di n vechi ul r egi m sunt si mpl i pi ra i , frai
ai coas t el or ". E de aj uns a ami nt i nume ca Fr anci s c Dr ake,
Ri char d Gr envi l l e sau John Hawki ns . Or ndui r ea nt repri n-
deri l or l or nu par e a fi avut n faa popor ul ui engl ez ni mi c
reprobabi l , astfel c chi ar r egi na Angl i ei , El i sabet a, socot ea
c nu e mai prej os de demni t at ea regal de a se mpr t i di n
as emenea act e de pi rat eri e.
Capi t al i smul , care al ct ui et e pi edest al ul ci vi l i zai ei
eur opene, are ca ori gi ne j af ul cel orl al te cont i nent e. nceput ul
1-a fcut Spani a dup des coper i r ea Amer i ci i ; dar bog i i l e
adus e de spani ol i de di ncol o de ocean n-au r mas n pat r i a
lor, ci s-au scurs pe deosebi t e ci spre Fran a, Ol anda i mai
al es spre Angl i a. Met al el e pre i oase, pe care Spani a le-a
strns di n Amer i ca pr i n j af uri nemai pomeni t e - au fost di s-
t ruse pn i mor mi nt el e spre a l ua podoabel e de aur al e
mor i l or - se ci freaz l a pes t e trei mi l i ar de. Di n aces t ea o
ns emnat par t e se scurgea anual n Fr an a i Angl i a pe cal e
comer ci al , fr a mai socot i vasele, spani ol e ncr cat e cu aur,
at acat e i capt ur at e n dr um de ct re pi rai engl ezi .
La aceas t a s-a adugat pr i n veacul XVI I I j af ul Indi ei .
Unul di n eroi i cuceri t ori ai Indi ei , Lor dul Cl i ve, a fost con-
damnat de Par l ament ul engl ez, l a nt oar cer ea sa n patri e,
pent r u c i-a nsui t n t i mpul guvernri i Bengal ul ui s uma de
234 000 lire st erl i ne (vreo ci nci mi l i oane i j umt at e lei aur).
Dar era vdi t c Cl i ve ar f i put ut l ua dup pl ac, cci t oat e
comor i l e Bengal ul ui , adunat e t i mp de veacur i , st t eau l a
pi ci oarel e sal e. Aceea i soart a avut alt admi ni s t r at or al
Bengal ul ui , War r en Has t i ngs . Pur t ar ea sa a dat na t er e cel ui
mai mar e pr oces de stat pe care-1 cunoa t e i stori a. i, n
adevr, des pr e el s pune nsi i st ori a engl ez: El l ua bani i de
unde put ea. . . el st oarse o j umt at e de mi l i on de l a Raj ahul
144
din Benar es ; pr i n t ort ur i f oame s coas e mai mul t de un mi -
lion di n mi ni l e pri n esei Oudh. Pr i n ms ur i care nu erau mai
puin l ipsite de cont i i n el ct i gase de l a nceput put er ea
i a " ( Fer di nand Tonni es , Engl i s che Wel t pol i t i k i n engl i s cher
I i el eucht ung" , p. 27).
Cei l al i ofieri engl ezi se pur t au l a fel: pr dci uni l e l or
preau l a un t i mp c vor r ui na nsi t emel i i l e vi e i i soci al e
i ndi ene. Nu mai vor bi m de j aful oficial, or ndui t pent r u t rans-
porturil e de aur ce se t ri mi t eau statul ui engl ez; unul si ngur
din acest e t ransport uri , acel di n car e Cl i ve i-a nsui t s uma
ami nti t, se ri di ca l a opt sute mi i lire sterl i ne. De pr i sos s
mai s punem c Cl i ve i War r en Has t i ngs , nt ocmai ca Dr ake
i Hawki ns, sunt eroi na i onal i ai popor ul ui engl ez.
Paral el cu pr oces ul de sect ui re a avu i i l or cel orl al t e
cont i nent e, eur openi i duceau i un pr oces de strpi re a popu-
laiilor i ndi gene pr i n nego ul de scl avi . Vi nder ea scl avi l or e
iari unul di n i zvoarel e capi t al i smul ui eur opean i n aceas-
t pri vi n, ca i n cel el al te, popor ul engl ez are rol ul con-
ductor. Unde pt r undeau engl ezi i pr ea a se abat e pot opul ;
semi ni i nt regi au fost di st ruse pr i n vnt oar ea de scl avi ; sin-
gur Afri ca a pi er dut n acest mo d vr eo t rei zeci de mi l i oane
de l ocui tori . Se poat e l esne n el ege ce veni t uri au ncas at de
aici negust ori i engl ezi . Des pr e Li ver pool , or aul care a l uat
cea mai act i v part e l a acest nego , s-a zis cu bun t emei c e
pavat cu crani i de negr i ! Ist ori cul Seel y, care mr t ur i s e t e c
aceasta e cea mai mar e cr i m comi s de engl ezi , cr ede c ea
I uurat pr i n aceea c engl ezi i i-o mr t ur i s es c pe fa nai n-
tea istoriei. Se poat e, dar capi t al ul na i onal engl ez acumul at
pc aceast cal e r mne i al ct ui et e baza ci vi l i zai ei i a
suprema i ei mondi al e a Mar i i Bri t ani i . Cu m c capi t al i s mul
european, const at Sombart , a fost nt emei at pe ci neper mi -
se, c vdi t : t r ebui e numai s avem curaj ul spre a r ecunoa t e.
145
Car e e soart a capi t al i smul ui r omn, care a veni t pr ea
trzi u spre a avea put i n a de a sust rage aurul al t ora sau a
vi nde scl avi ?
' Romni a a i nt rat n cadrul economi ei capi t al i st e euro-
pene abi a di n al trei l ea deceni u al veacul ui XI X. Ti mp de
pest e o j umt at e de veac, ea a r mas o s i mpl col oni e agri col
a capi t al i smul ui stri n, mai nt i angl o-f rancez, mai n ur m
aus t r o-ger man. De pri n deceni ul al opt ul ea al acel ui ai veac,
ea ncepe a face eroi ce sforri de a scut ur a j ugul robi ei eco-
nomi ce st ri ne, nt emei nd un capi t al r om n na i onal . Se tie
c cei care au nceput i au ur mr i t cu neobos i t strui n
r ezol var ea acest ei pr obl eme sunt pi oni eri i par t i dul ui na i onal
l i beral . Dac azi s unt em n stare s r i di cm ntr-o ms ur
capul n faa stri nti i i s vor bi m de fora noast r, apoi sc
cuvi ne s r ecunoa t em c aceast for se dat or et e acel or
af acer i " i coi nt er es r i " na i onal l i beral e, pe are r omni i ,
necunos ct or i ai istoriei l or na i onal e cont empor ane, nu obo-
sesc a le persifl a.
Dar soart a capi t al ul ui na i onal r omn pr ea a fi, pn l a
rzboi ul mondi al , di n cel e ma i pu i n feri ci te. E drept , o ar
agri col pr i mi t i v are o mar e superi ori t at e asupr a unei ri
nai nt at e: ea munce t e mul t i cons um pu i n. Cu di f erena ce
rezul t di n aceas t frugal i tate rural , ara agri col poat e pl ti
i nt eresel e capi t al ul ui stri n, s ub a crui i nf l uen se afl, i
poat e acumul a i un modes t capi t al pr opr i u. Dar s e n el ege
c l i mi t el e unui as emenea capi t al i s m sunt de mai nai nt e
hot r t e; el nu poat e cret e n aceeai pr opor i e i n acel ai
t empo ca at unci cnd are put i n a de a-i nsui aur n val oar e
de mi l i ar de sau a vi nde popul a i a unui cont i nent . Totui , n
cel e di n ur m soart a a zmbi t i capi t al i s mul ui r omn: l un-
du-i put i n a de a j efui averea al tora, i-a deschi s pe aceea de a
j ef ui pr opr i a avere na i onal . Rzboi ul veni i, n at mosf era
146
sa turbure, l a adpost ul suspendr i i ori crei put i n e de cont r ol
cl i cace, s-a nscut acel f ormi dabi l i ure as upr a bunur i l or sta-
lului, car e a l uat f orma f raudel or fr s anc i une de zeci , sut e
i mi i de mi l i oane. De l a r zboi economi a pl ut et e ntr-o
al mosf er de r omant i s m, caract eri st i c ori crei per i oade de
pl mdi re a capi t al i smul ui ; e o er de l ovi t ur i " ce ne-a
hrzit pl et or e de avent uri eri economi ci , dor ni ci de mbo-
gire pes t e noapt e. Deos ebi r ea e c l a noi l ovi t uri l e acest or
aventuri eri i pl mdi t or i ai capi t al i s mul ui nu se ma i dau n
Africa, As i a sau Amer i ca, n mi ne de aur sau vnt or i de
sclavi, ci l a burs, n caf enel e sau cul i sel e mi ni st erel or, n
dauna a ceea ce ar trebui s cur g n vi st eri a st at ul ui . i rezul -
tatul? Des chi de i Analele Bncilor, nr. 7-8, an IV, i-1 put e i
const at a n real i t at ea goal : de l a r zboi ncoace soci et i l e
noastre de tot felul au adunat un capi t al de apte miliarde de
Ici! Pent ru ca acest fapt s apar n t oat nf i area sa car ac-
teristic, t rebui e s ami nt i m c aceas t ur i a capi t al i zare se
petrece ntr-o per i oad cnd pr oduc i a noas t r i ndust ri al i
agri col este n compl et st agnare, cnd bal an a comer ul ui
nostru ext eri or e att de dezast roas, nct aj unge l a un pas i v
dc ci nci sprezece mi l i arde. n mer s ul nor mal al economi ei ,
capi t al i zar ea est e a c umul a r e a pr of i t ul ui une i pr oduc i i
intense. Dar, l a noi , pe l ng c o capi t al i zare de apt e mi l i -
arde n c i va ani r epr ezi nt pl us val oar ea unui capi t al na i o-
nal enor m, pe care s unt em depar t e de a-1 avea, se ma i adaug
i mpr ej ur ar ea c sus-zisa capi t al i zare s-a fcut ntr-o pe-
rioad cnd pr oduc i a noas t r st t ea l a cel mai j os ni vel cu
putin. Iat dar o uri a capi t al i zare, r eal i zat n afar de
cadrul pr oduc i ei : ce ns eamn as emenea eni gm? S t r ecem
i n revi st cel e mai cunos cut e di n f raudel e de dup r zboi i
eni gma se va dezl ega de l a si ne.
nai nt ea t ut uror stau f raudel e de l a servi ci ul apr ovi -
zi onri i . S-au cumpr at mrf uri pe socot eal a st at ul ui r om n i
s-au desf cut l a cons umat or i . Dect veni t ul di n aceas t vn-
147
zare n-a ma i curs n vi st cri a statul ui , ci n al te buzunar e. Cu
al te cuvi nt e, statul pl t et e mrf uri l e, iar parti cul ari i ncasea-
z cost ul vnzri i . De ai ci statul s-a al es cu o pagub i par-
ticularii cu un ct i g de trei mi l i ar de.
La acel ai ni vel st au pagubel e suferi te de stat pri n
schi mbul r ubl el or i coroanel or. S-a nt rzi at acest schi mb
att de mul t . nct ara noas t r a avut s sufere o adevr at
i nvazi e de r ubl e i cor oane fr val oar e di n ri l e de ori gi ne.
Dup cc o seri e de fericii ai soart ei s-au vzut n st pni rea
unor ns emnat e s ume de as emenea moned, ct i gat e pe ci
neper mi s e, statul a mer s cu generozi t at ea sa nc mai depart e
i le-a s chi mbat pe cursul de 50 de bani cor oana, cnd val oa-
rea real a cor oanei pe pi a era de 20 de bani . De ai ci a rezul -
tat o pagub pent ru stat i un ct i g pent ru anumi i part i cul ari ,
care iari se ci f reaz l a vreo trei mi l i ar de.
Vi ne apoi nesf ri tul l an de fraude de l a fel uri tel e
depozi t e, at t civil e, ct mai al es mi l i t are. Nu v o m ti ni ci o-
dat cifra exact a pagubel or suferite de stat de l a acest e
depozi t e, car e aveau darul de a ar de n prezi ua drii soco-
telilor. Numa i de l a depozi t el e de l a Cons t an a statul a nre-
gi strat o pi er der e de o sut ci nci zeci de mi l i oane i amnunt
i nt eresant : dei acest e depozi t e au fost asi gurat e, statul nu a
pri mi t nici un ban despgubi r e. Aceas t a din t emei ul foarte
l i mpede c nu exi st regi st re car e s dea dovad de cant i t at ea
de mrf uri afl toare n depozi t e. Poat e c di spari i a acest or
regi st re a fost mot i vul i ncendi ul ui . Ar der ea at el i erul ui C. F. R
( i nvi t a a adus i ari o pagub de vreo sut ci nci zeci de mi -
l i oane. i ce s mai zi cem de nesf ri tel e per mi s e care au
mbog i t ati a part i cul ari n dauna statul ui . Desi gur, e o
mar e l i ps c nu avem o stati sti c cel pu i n apr oxi mat i v a
pagubel or suferi te de stat, se n el ege n fol osul parti cul ari l or,
n t i mpul de dup rzboi . n l i psa unei statistici, socot i m c nu
cdem n exager ar e dac eval um f raudel e de tot felul i afa-
ceri l e f cute n dauna statul ui l a s uma de zece mi l i ar de:
1 4 8
aceast cifr e cu mul t sub ni vel ul strii real e. Dac de aici
s cdem trei mi l i arde, ce r evi n ri si pel or pe care l e fac cei ce
ctig fr munc sau s umel or pl asat e n alte pr i , r mne
cifra de apt e mi l i arde, care al ct ui et e capi t al ul st rns de
societil e r omne dup rzboi . Aa se l muret e acest para-
dox economi c: o capi t al i zare fr pr oduc i e. Cel e apt e mi l i -
arde capi t al proaspt al soci eti l or noas t r e e vrsat de-a dr ep-
tul din veni t uri l e statul ui .
Dar nu e de aj uns ca un popor s ai b pr i ceper ea de a
acumul a, i ndi f erent pe ce ci , un ns emnat capi tal na i onal .
Pentru ca acest capi tal s nu devi n un mi j l oc de ri si p i
decaden mor al , ci s capet e un rol economi co-i s t or i c, tre-
buie ca na i unea care 1-a adunat s ai b pr i ceper ea i expe-
riena de a-1 pune n val oare. Odi ni oar s-au pri ceput i spa-
niolii s j ef ui asc Amer i ca i s adune un capi t al de ct eva
mi l i arde, dar nu s-au pri ceput s pun acest capi tal n val oar e,
ei l-au pi edut n folosul al t ora: capi t al ul spani ol a mer s s re-
vol u i oneze Fran a i Angl i a, l snd propri a sa patri e n
aceeai stare de napoi er e. La nceput , ni ci un popor nu a avut
experi en a de a uti l i za capi t al ul ; aceast a a fost ct i gat de la
strini. Ast zi , popor ul ce t r ece ca nt r upar ea cea ma i des-
vrit a spi ri tul ui capi tal i st este cel engl ez. Dar t r ebui e s
ami nt i m c engl ezi i i-au nsui t spiritul capi tal i st de l a str-
inii pe care au tiut s-i at rag l a dni i : de l a f l amanzi i hu-
ghenoi . i ndeob t e t oat e popoar el e nai nt at e i -au dat silin-
a de a atrage, l a nceput ul erei de revol u i e soci al , el ement e
strine exper i ment at e, acor dndu-l e fol oase de tot felul.
Romni a nu a fcut p n l a r zboi ni mi c n aceast
privin. Dar rzboi ul veni i s chi mb i aici si tuai a cu
desvri re. Aust ri a a i ntrat n agoni e i pr obl ema emi gr r i i a
ajuns s ai b pent r u ea o ns emnt at e vi tal . Pn ce ns
aceast pr obl em va cpt a sol u i a pract i c, el ement el e mun-
citoare se ndr eapt acol o unde gsesc n pr ezent condi i i ma i
pri el ni ce: n Romni a. Dup dat el e pe care l e avem, numa i n
149
cursul cel or di n ur m l uni au i ntrat n ar pes t e zece mi i de
aust ri eci , n mar ea l or maj ori t at e apar i nnd l umi i munci -
t oare. O i mi gra i e de el ement e pr oduct oar e cu veche expe-
ri en, ce se ci f reaz anual l a sut e de mi i - ori ci ne poat e
n el ege ce nepr e ui t ct i g economi c ns eamn aceast a pen-
tru ara noast r . i, cu t oat e c guver nul r omn, cu o nepri -
ceper e di n cal e afar de regret abi l , face tot ce-i st n put i n
ca aceti oameni s nu se s i mt bi ne l a noi , totui apsarea
nevoi i i pr i mej di a f oamei i va sili s cont i nue cur ent ul emi -
grri i , hr zi nd rii noas t r e un nor oc pe care oameni i ei po-
litici nu s unt n stare s-1 pr e ui as c sau s-1 pr i ceap. Di n
punct de veder e al ns emnt i i economi ce, i mi gra i a austri-
ac n Rom ni a poat e f i compar at cu i mi gra i a f l amand i
hughet on n Angl i a, dup c um i j ef ui rea averi i publ i ce are
pent r u acumul ar ea pr i mi t i v" a capi t al ul ui nos t r u aceeai
ns emnt at e pe car e a avut-o j ef ui rea f cut n al te cont i nent e
de na i uni l e apus ene, n acel eai mprej urri i st ori ce.
Astfel , r zboi ul ne-a drui t ambel e condi i i al e unei
mar i propi ri : acumul ar ea de capi t al uri de o part e, el ement e
munci t oar e, cu experi en , de al t part e. i ur mr i l e nu se l as
at ept at e. Aceea i statistic, l a care ne-am referi t mai sus,
anun c, di n cel e apt e mi l i ar de al e capi t al ul ui nos t r u de
ul t i m or, dou au fost pl asat e n nt repri nderi i ndust ri al e. i
acest cur ent cont i nu cu nf ri gurare. Azi , f i ecar e banc t i nde
s ai b propri i l e ei nt repri nderi i ndust ri al e, de v r e me ce acest
pl as ament e cel mai r odni c. Sunt em n t i mpul de fa n pr o-
cesul unei revol ui i economi ce cu ur mr i i ncal cul abi l e. Nu pu-
t em prezi ce, ntr-o f orm concret , ce va iei de aici. Dar un lu-
cru e si gur: de aici va pur cede o Romni e nou, cu t ot ul nou.
*
R m ne deci ma i pr es us de ori ce ndoi al c i mens a
par t e a capi t al ul ui r omn a fost nsui t di n veni t uri l e staru-
150
Ini, pe ci ce vi n n confl i ct cu pri nci pi i l e de dr ept i mor al .
Dar aceast ori gi ne amor al o are capi t al i smul r om n n
comun cu capi t al i smul n gener e. Un as emenea nceput nu
prej udi ci az nt ru ni mi c rol ul i stori c economi c, pe care e
chemat s-1 ai b capi t al i smul nost ru, dup c um nu 1-a prej u-
diciat ni ci n al te ri. De ai ci se vede l i mpede at i t udi nea pe
i arc oameni i cu j udecat r ece i cu pr i ceper ea f apt el or eco-
nomi ce t r ebui e s o i a fa de averi l e st rnse de pe ur ma
i a/boi ul ui . Se aud nc voci des pr e conf i scarea acel or averi ,
dei ni meni nu mai cr ede n put i n a real i zri i unei as emenea
msuri . Or i ci ne poat e n el ege ns c a r upe di n economi a
| rii un capi t al cu un att de covri t or rol ns eamn a spa n
ea o i r emedi abi l ran: pent r u a r epar a un furt juridic, ar t re-
bui s se comi t un dezast ros furt economic. Ne ndoi el ni c, ar
l fost o fapt de nal t val oar e mor al dac Eur opa ar fi gsi t
mij locul de a nt oarce ndr t avu i i l e furate n al t e cont i -
nente. Nu t i m ns ce ar f i fol osi t de ai ci Asi a, Africa,
Ameri ca; t i m ns foarte bi ne ce ar f i pi er dut Eur opa. i tot
astfel e i cu averi l e noas t r e de r zboi : el e au i nt rat n pat ri -
moni ul na i onal ; zmul ger ea l or de ai ci nu ar f i un ct i g, ci o
pi erdere pent r u na i une. Ls m l a o par t e ches t i unea c cei ce
au strns acest e averi nu sunt mur i t or i de r nd, ce st au sub
legi, ci fericii ai soartei , ce st au deas upr a l egi l or; ei fac pol i -
lica, cr eeaz l egil e, mpar t drept at ea. Pedeps i r ea unor as eme-
nea oameni nu poat e f i dect rezul t at ul unei revol u i i soci al -
pol itice; pe cal ea obi nui t ea e excl us. E abs ur d s admi t em
c ol i garhi a noast r capi tal i st, car e l ucreaz de pes t e pat r u
deceni i l a al ct ui rea unui capi t al na i onal , ar cons i m i s i a o
msur care ar tirbi i nt eresel e acest ui capi tal .
Dar, n vr eme ce r ecunoa t em rol ul economi co-i s t or i c
al averi l or st rnse pe ci ne ngdui t e de l egi i mor al , nu
vrem s pr os l vi m oper a acest or avent uri eri ai capi t al i s mul ui
nostru i j ef ui tori ai banul ui publ i c. Sunt em, deopot r i v, de
prere c acest e j afuri au at i ns o l i mi t, pe car e, dac o vor
151
depi , vor put ea s pr i ci nui as c dezagr egar ea societii
noast re. Ac um, dup ce pr oces ul de acumul ar e a capi tal ul ui
nost ru a gsi t n at mosf era t ur bur e a r zboi ul ui o at t de for-
mi dabi l pr ghi e, t r ebui e ca acet i avent uri eri s se pun pe
munc i s-i val ori f i ce capi t al uri l e. Rom ni a are n prezent
nevoi e de o m n de fier, care s r egul eze vi a a noas t r eco-
nomi c i s stri ge caval eri l or r omant i ci ai l ovi t uri l or capi ta-
l i ste: des t ul !
152
FOR I CONSTITUIE
1
Ce este o Constituie
n Par l ament , ca i n pres, l ar m fr pi l d: e l upt a n
jurul Const i t u i ei . De o par t e se s pune c aceas t a e o
(' onsti tui e reac i onar, de al ta se r s punde c e o Cons t i t u i e
naintat; uni i sus i n c e o Const i t u i e rea, alii nt mpi n c
c o Const i t u i e bun. Dar, di nt re toi cei ce-i af i rm n mo d
att de gl gi os pr er ea pent r u sau cont r a, n Par l ament sau n
pres, i-a l uat ci neva n mod seri os s ar ci na de a l mur i publ i -
cul ce ns eamn o Const i t u i e r ea sau o Const i t u i e bun? Ce
nseamn r eac i onar sau nai nt at i de ce Cons t i t u i a depus n
Adunri l e l egi ui t oare mer i t un epi t et sau al tul ? Pent r u a da
aceast l muri re, ar t rebui s se arate rost uri l e soci al e al e unei
(' onsti tui i n gener e i rost ul soci al speci fi c al Const i t u i ei
noastre. Aceas t a ns nu s-a fcut.
nde os e bi cei ce au nt une cat ma i mul t aceas t
chest i une sunt j uri ti i . Pri ni n defi ni i i l e l or abst ract e, l i psi i
dc ori zont soci ol ogi c, nchi pui ndu-i c o Cons t i t u i e t r ebui e
s pst reze mer eu caract erul pe care 1-a l uat la nceput ur i l e
burghezi ei moder ne, aceti oameni pl ut es c n di scu i i l e l or n
aer: ei sunt nedes t oi ni ci s i a cont act cu t er enul real i ti i con-
crete i s n el eag rosturi l e soci al e al e Const i t u i ei . S
I. Scris cu prilejul frmntrilor pricinuite de proiectul actualei Con-
stituii. Astzi, dup aceast vreme, nu gsim nimic de adugat la expli-
caia pe care am dat-o atunci asupra rdcinilor sociale ale Constituiei
noastre.
153
ncer cm, n ct eva cuvi nt e, a pune aceast pr obl em n lumi-
na ei adevrat .
Ce est e o Const i t u i e? Odi ni oar i-a pus i F. Lassal l c
aceast nt r ebar e i nt r-un di scurs r mas cl asi c a dat urm-
t orul r s puns : Constituia este expresia raporturilor de for
ntre clasele sociale. Spre a dovedi aceast tez, Lassal l e I
recurs l a o i pot ez i ngeni oas. El i-a nchi pui t c l a un
mome nt dat t oat e l egi l e di n statel e ger mane ar i i di st ruse do
un i ncendi u i at unci deosebi t el e cl ase soci al e, n l i psa unui
cont rol al forei l egal e, ar veni n confl i ct deschi s unel e cu
al tel e. Di n acest confl i ct, dovede t e Lassal l e, ar r ezul t a n
cel e di n ur m o l egi sl ai e i dent i c cu aceea care a fost di strus
de i ncedi u: adi c o l egi sl ai e care d fi ecrei cl ase soci al e
at t ea dr ept ur i ct for r eal are n soci et at e. Iar unui
pot ri vni c, care s ocot ea c n-ar t rebui s f i e aa, ci c l egea tre-
bui e s fie o expresi e a drept i i , Lassal l e i-a dat acest
r s puns : dac a f i eu Dumne z e u, a f i or ndui t l umea aa fel
ca dr ept ul s f i e expr esi a drept i i i mor al ei ; dar, aa cum
st au l ucruri l e de fapt, rost uri l e l umi i mer g astfel: dreptul
consf i ni t de l ege este expresi a forei.
De altfel, acest l ucru sare n ochi ori cui ur mr e t e pro-
cesul de na t er e al const i t u i onal i smul ui mode r n cu destul
si m soci ol ogi c. In dezvol t ar ea i stori c, Cons t i t u i a s-a ns cut
ca rezul t at i nchei er e a l upt ei nt re dou fore soci al e: de o
part e put er ea de stat, r epr ezent at pr i n regal i t at e, de alta
popor ul , r epr ezent at pr i n bur ghezi e. Aceas t l upt a fost
ndel ungat i s-a nchei at n Angl i a cu revol u i a de l a 1688,
n Fr an a cu r evol u i a de l a 1789. De cte ori bur ghezi a repur-
ta o vi ct ori e par i al n aceast l upt, ob i nea de l a regi un
document - o charta - care-i r ecuno t ea oar ecar e drept uri .
Cel ebr e sunt, ndeos ebi , document el e ob i nut e de bur ghezi a
engl ez n uni r e cu nobi l i mea: Magna Charta, Habeas Cor-
pus, Declaration of Rights, care r epr ezi nt dezvol t ar ea trep-
154
lat a Const i t u i ei engl eze, ea nsi model ul const i t u i onal i s-
mul ui f rancez i de aici al const i t u i onal i smul ui n gener e.
Ce erau, de fapt, acest e document e? El e r epr ezent au
recunoat erea formal a forei reale a bur ghezi ei . C nd
aceast cl as s-a si m i t dest ul de t are, ea i-a i mpus put er ea n
chi p defi ni ti v n Angl i a pr i n Revol u i a Gl or i oas , n Fr an a
prin Mar ea Revol u i e i astfel l upt a bur ghezi ei a l uat capt :
(' onsti tui a, cons acr ar ea l egal a forei ei, a deveni t real i t at e.
1 )in punct de veder e soci ol ogi c, Cons t i t u i a e forma pri n care
burghezi a i mpune fora ei nt regi i soci eti . Spre acest s cop
clasa bur ghez or gani zeaz put er ea de stat, aa c um cer i nte-
resele capi tal i ste, i aceast a e rost ul soci al al Const i t u i ei .
Se vede dar bi ne c: a) Cons t i t u i a i zvort e di n ci oc-
nirea forel or soci al e i se nf i eaz ca o r ezul t ant a aces-
tor fore; b) c ea cons acr pr edomi nar ea forei bur ghezi ei
asupra cel orl al t e pt ur i soci al e i c) c ea t r ebui e s var i eze
conf or m cu vari a i a i nt eresel or bur gheze. Cu acest e l mur i r i
am scprat o scnt ei e, care ne va put ea l umi na i car act er ul
(' onsti tui ei el aborat e de par t i dul na i onal l i beral . Ce est e, n
adevr, aceast Const i t u i e? Ea est e - i nu ar put ea s fi e
al tceva - expresi a raport ul ui de for nt re deos ebi t el e noas -
tre cl ase soci al e i nai nt e de t oat e expresi a i nt eresel or bur -
gheze. Spre l i mpezi r ea depl i n a caract erul ui acest ei Con-
stituii, ar t rebui s t r ecem amnun i t n revi st cl asel e noas -
tre soci al e, cu fora i rol ul l or deosebi t n act ual a noas t r faz
de evol u i e. Nu put e m nt r epr i nde ai ci aceast sarci n, pe car e
am nt repri ns-o n al t part e, ci ne mr gi ni m l a ct eva i ndi -
caii s umar e.
Clasele sociale romne i Constituia
Cl as a care, n t i mpul de fa, pr edomi n economi a i
pol itica Romni ei este al ct ui t di n r epr ezent an i i Mar i i
f i nan e: acet i a f or meaz act ual a bur ghezi e r omn. La dr ep-
tul, e net emei ni c a pri vi pe r epr ezent a i i capi t al ul ui nos t r u
155
f i nanci ar dr ept o clas: ei al ct ui esc, la noi ca pes t e tot, o
ceat rest rns, des emnat de obi cei cu numel e di scredi t at de
ol i gar hi e" .
Put er ea ol i garhi ei f i nanci are r omne e de dat destul de
pr oas pt ; de fapt, gr eut at ea bra ul ui ei a nceput s o simt
t oat l umea abi a dup rzboi . De i unel e di n bnci l e noast re
mar i de ast zi pot f i ur mr i t e pn n al ci nci l ea deceni u al
veacul ui di n ur m, t ot ui pn pe l a 1903 el e s-au mrgi ni t I
al i ment a ndeos ebi comer ul i de aceea rolul l or economi cei
pol i t i c era f oarte r edus. Abi a dup ce fosta Banc Gener al "
a i naugur at i la noi pol i t i ca economi c a f man ei i mperi al i st e
ger mane, de acapar ar e a pr oduc i ei i ndust ri al e, s-a deschi s n
Romni a era de s upr ema i e f i nanci ar. De atunci nai nt e i
mai al es dup r zboi , t oat e bnci l e r omne mar i i mi ci s-au
avnt at nf ri gurat e n f onda i uni i ndust ri al e. Ceea ce ui met e,
n acest pr oces , nu sunt ntr-att rezul t at el e ob i nut e pn
acum, ct vert i gi nosul t empo n care bnci l e noas t r e subj ug
i ndustri a rii. Cu f i ecare l un i adaug f i nan a r om n noi
fondaii i ndust ri al e, aa c, n vr eme ce nai vi i socot c sun-
t em apr oape de amur gul ol i garhi ei i aurora democr a i ei , cer-
cet t orul obi ect i v al istoriei noas t r e soci al e tie c ne aflm
abia l a nceput ul di ctaturi i ol i garhi ei .
Pri n nt i nsa re ea de bnci , care a aj uns la o l arg ex-
pans i une i l a sate, acest mnunchi de oameni pr edomi n n-
t reaga noas t r vi a economi c; iar prin credi tul acor dat sta-
tul ui - n pr ezent el se ur c la vr eo 10 mi l i ar de - financiarii
not ri s t pnes c i vi a a pol i ti c. Mar ea noas t r f i nan a se
bucur deci n pr ezent de o ndoi t di ct at ur, economi c i
pol i ti c. n faa ei nu e ni ci o cl as care ar put ea s o i n
ctui de pu i n n cumpn. Mar i i propri et ari rural i , singurii
care ar f i put ut duce l upt a cu Ma r e a Fi nan a, gr upnd n j urul
l or t oat e el ement el e rural e, au di sprut ca cl as. Prol et ari at ul
se afl abi a n ger men i nu cont eaz ca for soci al o-pol i ti c.
Ct pri vet e haot i ca mas rneasc, aceast a nai nt e de t oat e
156
n u c o cl as. t i m c sunt l a noi di n acei a care s ocot nu numa i
ea rni mea e o cl as, ci chi ar c ea este si ngura noas t r
, las real. Dar o as emenea teorie est e dezmi n i t n chi p
ei ud de fapte. n adevr, astzi , cnd se ar unc bazel e l egal e
ale Romni ei vi i t oare, r ni mea nu numa i c nu i a par t e, dar
mei nu tie c se face o Const i t u i e: mai mul t nc. rani i nu
,1 iu cel pu i n ce e aceea o Const i t u i e. Se va obi ect a, poat e, c
pricina acest ei neps r i pol i t i ce a pturi i noas t r e rural e est e
Sarea ei napoi at : cnd ea va f i l umi nat , l ucruri l e se vor
schi mba. Rs punde m: nu t i m ce Va f i n viitor, fi i ndc nu
tivem darul prof ei ei ; pent ru ori ce cer cet t or e de aj uns a con-
stata starea de fapt, anume c n pr ezent r ni mea noas t r
eslc, ca for soci al pol i ti c, i nexi st ent i c n t oat e soci -
etile pe care l e cunoa t em pn acum a fost tot astfel,
r ni mea e o mas haot i c, care n-a st pni t ni ci odat , ci
ntotdeauna a avut nevoi e de un st pn.
* *
Aadar, Mar ea Fi nan a r om n nu are n pr ezent m-
potriv ni ci o for real . Du mani i ei nat ural i , prol et ari at ul i
agrari ani smul , sunt neexi st en i l a noi , i ar grupri l e pol i t i ce ce
i se opun nu au nici o r dci n n soci et at ea noas t r : el e sunt
partide f ant om, umbr e fr real i t at e. De aceea, pt ur a noas -
tr f i nanci ar a al ctui t Cons t i t u i a dup i nt eresel e ei speci -
fice, adi c i nt eresel e capi t al i smul ui financiar. i, c um acest a
e n pr ezent o ndoi t for de pr oducer e ca i de organi zare,
( ' onstituia pr oi ect at are l a t emel i e pr i nci pi ul i nt erven i ei
forei de stat. S admi t em, n adevr, c cei ce au el aborat
(' onsti tui a n-ar t i r epr ezent at Ma r e a Fi nan a, ci ma r e a pr o-
prietate rural . Se n el ege at unci c Const i t u i a l or ar fi fost
cu totul alta. Na i onal i zar ea subsol ul ui ar fi fost, n as emenea
mprej urri, pest e puti n, cci propri et ari i de pmnt n-ar f i
putut s-i t i rbeasc ei si nguri dr ept ul de propri et at e. O
157
as emenea r ef or m cor es punde numa i i nt eresel or capi t al i smu-
lui, nu i acel ui a al propri et i i rural e. Dar, nai nt e de toate, o
Const i t u i e el abor at de el ement e agr ar e ar f i avut o f i zi o-
nomi e di amet r al opus . Cl as a rural nu are o i ndust ri e de
aprat, nu are pr oduc i e de organi zat n chi p si st emat i c, deci
nu are nevoi e de i nt erven i a put eri i de stat. Di mpot r i v,
aceast i nt erven i e e vzut de el ement el e rural e cu nepl -
cere, cci aduce st i ngheri ri comer ul ui de cereal e i procurri i
de art i col e manuf act ur at e. De aceea, agrari eni i s-ar f i i nspi rat
n Const i t u i a lor di n pri ci pi ul libertii, c um am fcut i l a
1875 n conven i a cu Aust ri a, care era pe cal e s dea o lovi-
t ur de moar t e economi ei noas t r e na i onal e.
Se vede dar c act ual ul pr oi ect de Const i t u i e este
al ctui t pe baza i nt eresel or capi t al ul ui f i nanci ar . Dar t ocmai
cu aceast i dee nu s e poat e mpca r omnul vr emi i . Cu m s e
poat e, zi ce el cupr i ns de fi ori , ca o m n de oameni , o oli-
gar hi e" , s cr mui as c aceast ar n mo d ca i absol ut i st i
s di ct eze pn i l egea ei f undament al ? Rs punde m c acest
l ucru nu numai c se poat e, dar e i foarte f i resc. n mome nt e
i stori ce, cnd t oat e cl asel e cad n nt uneri c, l snd rol ul real
unei a si ngure, i nt eresel e acest ei a se conf und cu i nt eresel e
na i uni i , aspi rai i l e ei devi n aspi rai i na i onal e. n adevr, care
e pr obl ema i st ori c l a a crei rezol vare l ucr eaz n pr ezent
Mar ea noas t r Fi nan a? Ea s e poat e r ezuma n acest e si ngure
cuvi nt e: independena economic. E dr ept c t oat vast a sem-
nificaie na i onal a acest or cuvi nt e nu o cunoa t e dect spe-
ci al i stul , pent r u publ i cul prof an el e sunt vor be fr nel es.
Aj unge ns ai ci a s pune c i ndependen a economi c -
na i onal i zar ea capi t al ul ui i dezvol t ar ea i ndust ri ei na i onal e -
ns eamn emanci par ea rii de sub tutel a fi nanei i a pol i ti ci i
stri ne i a ezar ea ei pe pi ci oar el e propri i . At t a vr eme ct
Romni a nu va avea un capi t al na i onal n ms ur a-i satis-
face nevoi l e propri i , ea va t rebui s stea mer eu, n pace ca i
n rzboi , l a or di nel e f i nan ei stri ne. Numa i un capi t al na i o-
158
nal e n ms ur a ne da l i bert at ea de ac i une, deci a avea
Icineliile unei pol i t i ci cu adevr at na i onal e i n acel ai t i mp
a avea o buns t ar e care se r evar s as upr a t ut ur or pt ur i l or
social e. Iat de ce aspi rai i l e Mar ei noas t r e Fi nan e s unt n
loat put er ea cuvnt ul ui aspi rai i na i onal e; iat de ce nu e
ni mi c mai l egi t i m dect ca r epr ezent an i i acest or aspi rai i s
croi asc Const i t u i a rii n acest spi ri t n care aspi ra i i l e l or -
i t ot odat al e na i uni i - pot deveni ct mai cur nd i ct ma i
i n nt r egi me o real i t at e. Aceas t Const i t u i e, pe care cei ce
vorbesc n chest i uni soci al e fr pr egt i r e o socot dr ept r et r o-
grad, e n real i tate n stri ct conf or mi t at e cu mome nt ul
istoric pr i n care t r ecem.
Imputrile aduse Constituiei noastre
Dar s pr i vi m pe scurt nt mpi nr i l e car e s e aduc aces-
tei Const i t u i i i s v e de m care est e val oar ea l or real . nai nt e
de t oat e, se i mput Const i t u i ei act ual e c ea nu est e expr esi a
voi nei na i onal e i nu rezul t di n conl ucr ar ea ar moni c a
tuturor forel or soci al e-pol i ti ce. Ea est e expr esi a i nt eresel or
unei si ngure cl ase, care n acest s cop i-a furit cu mi j l oacel e
viol enei un par l ament propri u.
De i aceas t nt mpi nar e t rece drept cea ma i gr av i e
cea care pr i nde mai mul t l a spi ri tel e nepr egt i t e, mr t ur i s i m
totui c ne s i m i m revol t a i de excesul de i gnor an de care
ca d dovad. n adevr, n care ar di n l ume s-a mai pomeni t
ca Const i t u i a s f i e expresi a voi n ei na i onal e i s i as di n
conl ucrarea ar moni c a f rac i uni l or cu i nt erese deos ebi t e?
Ceea ce se nume t e, n deosebi t el e l egisl aii, voi n a na i o-
nal " e de fapt un si mpl u euf emi s m: acest a expr i m voi n a
unei si ngure cl ase, a cel ei mai put er ni ce. O Cons t i t u i e nu
iese di n ar moni a i nteresel or, pe cal e pani c, ci di n ci ocni r ea
vi ol ent a acest or i nt erese sub f or ma unei l upt e car e i a de
obi cei caract erul revol ui ei . Cci e firesc ca, n conf l i ct ul de
i nterese soci al e opuse, acel ea sus i nut e de fore ne ns emnat e
159
s fie sacri fi cate n f avoarea cel or put erni ce. i cei sacrifica
nu se pot mpca cu noua si tuai e pn ce nu dau t oat msura
put eri i l or de rezi st en . Const i t u i a se zmi s l e t e pe bari cade,
iar muzi ca ce-i sal ut na t er ea e ui eratul gl oanel or. Nat ural
c n mprej urri l e de azi e cu totul nl turat c l upta nceput
n j ur ul Const i t u i ei noas t r e ar put ea duce l a aceast descr-
care vi ol ent , cu t oat e c fraza i poza r evol u i onar nu lip-
sesc nici de ast dat . Dar n structura soci eti i noas t r e pre-
zent e nu est e ni ci o for care s-ar put ea opune cl asei burghe-
ze. i ar t rebui ca bur ghezi a noas t r s ai b pu i n conti i n
de put er ea ei i pu i n i dee des pr e decorul i stori c n care se
nat e o Const i t u i e dac s-ar l sa i nt i mi dat de fraza revol u-
i onar. De altfel, l upta ce se d n j urul Const i t u i ei va avea
i efectul de a l i mpezi nf i area vi ei i noas t r e publ i ce, ar-
t nd care sunt l a noi forel e soci al e real e i care sunt forele
i mpr ovi zat e.
Dar se va zi ce, poat e, c nu e bi ne ca l egea f undamen-
tal a rii s fi e expresi a forei cel ui mai t are, ci ar fi bi ne s
f i e ecoul i nt eresel or i nevoi l or tuturor. Ei , vede i bi ne, dac
pr s i m t er enul f aptel or cum sunt i ne avnt m n i nutul
nebul os al f aptel or cum ar trebui .s fie, at unci ne nt oar cem
l a vorbel e l ui Lassal l e: dac a fi eu Dumnezeu, a fi fcut
l umea aceast a mai bun. Dar vorba poet ul ui nost ru: Lumea
e c um este, i ca dns a s unt em noi . " Ca cercet t ori obi ect i vi ,
t rebui e s ne d m si l i na a n el ege l umea aa cum este, l snd
sarci na de a face pl anuri de ndr ept ar e al tora, care n-au ceva
mai bun de fcut.
Se mai i mput pr oi ect ul ui de Const i t u i e, ca o ur mar e a
nt mpi nr i i de mai sus, c el este reaci onar. Cci bur ghezi a
r omn, aa ni se spune, este o cl as r eac i onar i Const i t u i a
el aborat de dns a poar t acel ai caracter. De aceea, grupri l e
pol i t i ce du mane opun acest ei Const i t u i i una pr opr i e, pe care
o socot nai nt at i democr at .
160
A pri ori se poat e s pune c as emenea i mput ar e nu poat e
nvca sens. Cci este pest e put i n s admi t em c t ocmai cl asa
Nocial care al ct ui et e organul cel ma i ns emnat al evol u i ei
Nocietii noas t r e nu-i n el ege i nt eresel e, deci est e reac i o-
tiai, pe cnd grupri l e fr r dci ni soci al e n el eg mai bi ne
aceste i nt erese. Trebui e s f i e dar ceva s t r mb n aceast
obiecie. n adevr, ce ns eamn ms ur a r eac i onar i ms ur a
de progres? Ce a di nti e aceea care nbu nevoi l e soci al e,
pe cnd cea di n ur m ajut l a mpl i ni r ea acest or nevoi . Da c
Consti tui a act ual este reac i onar, ea t rebui e s cont r azi c
nevoile soci al e al e t i mpul ui de fa. Es t e n adevr astfel ? Cel
cc-i nchi pui e acest l ucru pl eac de l a cons t at ar ea c const i -
tuiile bur gheze de pn acum au acor dat l i bertate absol ut ,
ct vr eme Const i t u i a actual ti rbete aceast l i bertate, con-
eepnd-o ca funci e soci al . Dar aceas t at i t udi ne pct ui e t e
mpotri va si m ul ui istoric. S-au gndi t oare autori i acest ei
obiecii dac nevoi l e soci al e de l a sfritul veacur i l or XVII i
XVIII, cnd s-au zmi sl i t const i t u i i l e bur gheze, se ma i asea-
mn cu nevoi l e de acum? Au medi t at ei dac ceea ce era pe
atunci o ms ur de pr ogr es ma i poat e avea acel ai car act er i
n mprej urri l e soci al e de acum? Am spus c nevoi l e bur-
ghezi ei var i az i odat cu el e se s chi mb i spiritul Cons t i -
tuiei. Veacuri l e XVII-XIX sunt per i oada de dezvol t ar e a ca-
pi tal i smul ui i ndustri al , care cer ea l i bertate nest nj eni t spre a
duce l a ul t i ma treapt de dezvol t ar e forele pr oduct i ve. Vre-
mea noast r este ns epoca de nfl ori re a capi t al i s mul ui
financiar, care nu e numai o for de pr oducer e, ci i de orga-
nizare, de aceea ncal c l i bert at ea de mi car e a i ndi vi zi l or
spre a put ea ar moni za deosebi t el e funcii soci al e.
S admi t em, n adevr, c s-ar privi nt mpi nar ea de
mai sus ca nt emei at i s-ar r enun a l a mr gi ni r ea l i berti l or
pe baza funciei l or soci al e, l sndu-l i -se i ari cur s ul l or ne-
slingherit, ca n Const i t u i a croi t n spi ri tul vechi ul ui l i bera-
lism cl asi c. Ce s-ar nt mpl a at unci e l i mpede pent r u ori ce
161
cunos ct or : capi t al ul fi nanci ar nu s-ar put ea dezvol t a, cci cl
nu poat e tri fr i nt erven i a put eri i cent r al e; i ndependen a
noas t r economi c ar r mne un vi s, i cu aceast a ara ar
deveni o col oni e a stri ni l or; nsi baza mode r n capital ist,
pe care ar ur ma s se dezvol t e o soci et at e vi i t oare, mai bun
i mai dr eapt dect cea de azi , ar f i sf rmat scurt: aceasta
ar ns emna nmor mnt ar ea t ut uror per s pect i vel or noas t r e do
viitor. Pret i nsa democr a i e a gr upr i l or coal i zat e cont r a Con-
sti tui ei este, pri vi t l a l umi n, cea mai goal reac i une. Dar
nici nu put ea f i altfel di n par t ea unor par t i de-f ant om care nu
au ni ci o l egt ur or gani c cu soci et at ea noast r, de aceea nu
sunt n stare s-i pr i ceap nevoi l e real e.
* *
Poat e c ci t i t ond car e a avut bunvoi n a s ur mr eas c
aceast cer cet ar e far vr eo pr ej udecat i-a put ut face convi n-
gerea c n adevr Cons t i t u i a a fost conceput n spiritul
nevoi l or vremi i , c nt mpi nr i l e ce i se aduc i zvorsc din
ne n el eger ea acest or nevoi i c t r aducer ea n fapt a unor
as emenea nt mpi nr i ar f i un fapt reac i onar. Totui , r mne
o nedumer i r e: de ce aceast Const i t u i e are o l ume t oat m-
pot r i v i numai un mnunchi de oameni n spri j i nul ei ? Nu
cumva aceti oameni , sub pret ext de a sluji nevoi l e soci al e,
sati sfac n real i tate porni ri l e l or de des po i " ? Cci nu par e
apr oape de adevr ca ei si nguri s n el eag nevoi l e evol ui ei
soci al e, iar toi cei l al i s se nel e.
Rs pundem: ntr-o soci et at e mode r n capi t al i st des-
pot ul " este o i nven i e a fantezi ei . Ai ci t oat l umea i nai nt e
de t oat e capi tal i ti i st au s ub i mper i ul unor nevoi superi oare,
care-i fac s se nvrt e ca roat el e l a car. Dar l mur i r ea acest ui
fapt, n apar en ci udat , e n real i tate foarte l esni ci oas.
Des eor i am nvederat c sufletul r omn na i onal a r mas azi
n ur ma vr emi i : el i-a pst rat st ruct ura sa rural r et r ogr ad i
162
privete cu ext r em du mni e t ot ceea ce e nevoi e bur ghez.
In as emenea mprej urri , r mne o si ngur cal e spr e a l i m-
pezi opi ni ei noast r e publ i ce noi l e nevoi : cultura. Dect c
burghezi a r om n nu s-a ngrij it ni ci odat s cr eeze ri i cul -
tura care ar f i put ut da put i n a de a n el ege nevoi l e na i onal e.
De aici du manul real cu care t r ebui e s l upt e oper a ei n
prezent: i gnor an a. Va f i poat e o pr i ci n de st upef ac i e pent r u
istoricul vi i tor c, n t oat publ i ci st i ca noas t r act ual , nu este
un organ de s eam care s-i f i put ut l mur i obi ect i v rost ul
(' onsti tui ei de fa, punnd-o n l egt ur cu s t r uct ur a soci e-
tii noast r e. Toat cri ti ca se face pr i n punct e de veder e r ma-
se n ur ma vremi i . As emenea i gnor an est e, di n punct de
vedere tiinific, scandal oas; di n punct de veder e al cul turi i
dc azi este ns expl i cabi l . Bur ghezi a noas t r nu a n el es
ceea ce au n el es alte burghezi i , c nu e de aj uns s l ucreze
n mod vi gur os l a pr op i r ea soci al , ci mai t rebui e nc un
lucru: s l umi neze ara as upr a oper ei soci al e pe car e o nde-
plinete, pent r u ca n cl i pel e s upr eme s ai b t oat na i unea l a
spate. Cori f ei i burghezi ei r omne nu ovi esc a ri si pi mi l i -
oane pent r u un succes vr emel ni c n al egeri , dar i n buzunar el e
cu a m ndou mi ni l e cnd e vor ba s sacri fi ce o s um i nf i m
pentru a crea condi i i l e unui s ucces st at orni c: l umi nar ea po-
porul ui . Azi ni meni nu-i ma i poat e face i l uzi i : nt re bur ghe-
zia noas t r i na i une e un zi d de ghea . La adpos t ul i gno-
ranei ori ce se s pune mpot r i va bur ghezi ei gset e n publ i c o
l esni ci oas crezare. Vocea s obr i cumpt at a ti i nei se
pi erde n acest haos de nvi nui ri zgomot oas e ca o pi ct ur de
ap nt r-un ocean de flcri. E l ucru hot rt : dac bur ghezi a
i va put ea i mpune Const i t u i a act ual - care nu o i nt ere-
seaz numai pe ea, ci i pe ar - nu o va put ea face dect cu
fora brut ; l a vr eo n el egere a oper ei sal e di n par t ea ri i nu
trebui e i ni ci nu are drept ul s se at ept e.
163
POLITICA MUNCII
Nonsensul unui regim internaional de munc
Munci t or i mea r om n este apr oape n nt r egi mea ei
al ctui t di n el ement e rural e. Cci , dei noi a v e m i o munci -
t ori me oreneasc, aceast a este al ctui t, de fapt, n i mens a
maj ori tate, tot di n el ement e de pr oveni en rural : di n rani
venii s munceas c l a orae. Un prol et ari at or enes c pr o-
priu-zis nu avem nc: acest a est e abi a pe cal e de nat er e.
Car e este st area sufl eteasc a acest ei mas e munci t oar e
rural e, ce n-a ieit de-a bi nel ea di n i deol ogi a vechi ul ui r egi m?
Fel ul de a munci al ranul ui , pr e c um i nt regul su
mod de a n el ege munca, este acel ai ca al ori crui om pr i mi -
tiv, care tri ete nc di n vi a a pas i v a cul egeri i r oadel or
pmnt ul ui . Cercet ri l e et nograf i ce sunt, n aceast pri vi n ,
destul de gri t oare: omul pri mi ti v, a crui vi a se r educe l a
produsel e pmnt ul ui , nu munce t e dect sub i mbol dul unei
nevoi pr ezent e. Munc a sa are o l egt ur nemi j l oci t cu nevo-
ia: exi st en a acest ei a o pr ovoac, nl t ur ar ea ei o face s
ncet eze. De aceea, munc a abstract, dezl egat de nevoi e i
exi st nd pent r u ea nsi , este pent r u pr i mi t i v cea mai goal
i mposi bi l i tate. Omul pr i mi t i v st n cur sul zi l ei n f arni ente,
iar spre sear, cnd ncepe s s i mt aps ar ea f oamei , pe
vr eme ma i ades ea vi treg, el i caut cel e neces ar e hr anei .
Cci l ui nu-i poat e i nt ra n mi nt e s ndepl i neas c aceas t
munc cnd este t i mpul f rumos, de vr eme ce at unci nu s i mt e
nevoi a. Un as emenea om ar mur i ma i cur nd dect s s e
165
depr i nd cu munc a uni f or m, dezl egat de ori ce rel a i e cu o
nevoi e pr ezent . De l a acest om, ce munce t e pe apucat e,
numai cnd l ur ne t e di n l oc nevoi a, pn l a omul vremi i
noast re, care depune o munc uni f or m de di mi nea a pn
seara, st t oat cal ea de mi l eni i pe care a strbtut-o omeni r ea
de l a bar bar i e l a ci vi l i zai e.
Munci t or i mea r omn se afl nc pe t reapt a pri mi t i v
a unei ri ce abi a i ese di n const i t u i a economi c a vechi ul ui
r egi m. Pn ma i ieri, r omnul nos t r u tri a ntr-o organi za i e
soci al n care fi ecare munc e a numai ct i cer eau nevoi l e
per s onal e. Unde ncet au acest e nevoi , ncet a i i mbol dul spre
munc. De ai ci ncl i nar ea spre i ndol en i cont empl a i e, care
nu est e o caract eri st i c numai a r ni mi i noast re, ci a ori crei
popul a i i cr es cut e ntr-o at mosf er excl usi v rural .
E dr ept c, n prezent , pot ri vi t cu pr oces ul de l rgi re a
bur ghezi ei noas t r e, a nceput i r ni mea r om n s mun-
ceas c uni f or m. Da r a c um ea abi a i face educa i a n acest fel
de munc n care nu a fost crescut . De aceea, dac voi i s
vede i o adevr at pr of anar e a mi ni st er ul ui sfnt al munci i -
t emel i a soci et i l or act ual e -, ur mr i i odat felul c um tie
ranul nost r u s depun munc uni f orm. Er a m cndva n
sal a de at ept are a unui sanat ori u di nt r-o st a i une bal near . Pe
ferestrel e deschi se, care ddeau pe teras, se vedea o mul i me
de pest e pat r u sut e de rani , strni di n cel e mai ndepr t at e
sate al e r egi uni i del ur oas e i nt rebui n a i l a f acerea unor
l ucrri n bet on. n at ept area r ndul ui l a vi zi t a medi cal , n
scurgerea gr eoai e a cl ipel or, cei vr eo ase i ni care ne af l am
n sal pr i veam de apr oape pe munci t or i i di n a noast r. Er a
o pri vel i te peni bi l de a ur mr i modul c um fi ecare di n ei i
ndepl i nea dat or i a" . Ac um ar unca o l opat cu ct eva mi ni
de pmnt i dup aceea se apl eca spre a-i l ega opi nca; apoi
ar unca al t l opat cu o cant i t at e i nf i ni t ezi mal de pi et ri i se
opr ea s-i pot r i veas c ci ngt oarea; dup al t l opat , i fcea
i gara i astfel mai depar t e. La un mome nt dat, un vi zi t at or
66
scoase ceasul i se amuz ur mr i nd l a ct e mi nut e ar unca un
(ran o l opat de pmnt , n rsul t ut ur or cel or pr ezen i . Nu
tiu dac ci nci as emenea rani f ceau t reaba unui si ngur
lucrtor bun.
Caract eri st i c pent r u felul c um tie munci t or i mea noas -
tr s depun munc uni f or m est e faptul ndeob t e cunos cut
c l a noi ni ci nu e de at ept at s se poat munci uni f or m dac
nu este un bun vt af l a spat e i c fi ecare munce t e numa i at t
ct se si mt e supravegheat . ndepr t a i vtaful i munci t or i i se
cul c: at unci ncet eaz att obl i ga i a i nt er n - nevoi a -, ct i
obl i gai a ext er n - fora - care s-i si l easc la munc. i f r
0 obligaie fizic l ucrt orul nos t r u est e nedes t oi ni c s mun-
ceasc ne nt r er upt ; cci adevr at a baz a munci i uni f or me,
cont i i n a rol ul ui soci al al munci i i depr i nder ea eredi t ar n
acest sens, l ui i l i psete. nt r-un compar t i ment de cal e ferat,
cel mai vorbi t or i mai vi oi cl t or era un. . . l ct u, cu
di mensi uni f i zi ce care i ndi cau c-i mer ge foarte bi ne, chi ar
dac n-ar f i f cut veci ni l or si r evel ar ea c pe el l cos t
coni a zi l ni c la o pi a o sut ci nci zeci l ei .
1
Omul se art a a
fi foarte cl tori t. Lucr as e pe diferite vapoar e st ri ne i n
acest chi p cunos cus e nt reaga l ume nou i veche. Dar, di nt r e
toate mi nun i i l e pe care l e cunos cus e el n cl t ori i l e sal e,
care crede i c-1 mi nunas e ma i mul t ? Ni mi c al t ceva dect fap-
tul c munci t or i mea stri n l ucr eaz cont i i nci os, fr ca s-o
sileasc cineva. Er a m odat - aa poves t ea el nt re al tel e -
ntr-un anti er di n Ol anda. Ct eodat venea vest e c s-au
defectat ma i ni l e vr eunui vas pe mar e. Pl ecam at unci ct e o
echi p de vr eo zece l ucrtori , ne duc e a m de-a drept ul l a vas
i, fr ca s ne sileasc cineva, l ucr am pn ce dr egeam
st ri cci unea i abia dup aceea ne duce am napoi i ne cul -
c a m! " Ei da, dac ar f i fost l ucrtori r omni i ar f i pl ecat fr
vtaf, ei s-ar fi cul cat nai nt e de a ncepe l ucrul de ndat ce
I. Aceasta n 1920.
167
ar f i ieit di n veder ea efilor de l a antier. Ct pri vet e vasul
stricat, el put ea s at ept e, c doar nu se nr ui e l umea. . .
Compar a i a c um munci t or i mea r omn, care abi a intr
n r egi mul bur ghez al munci i uni f or me i de aceea o nde-
pl i net e mai mul t n bat j ocur, cu munci t or i mea stri n, de
pi l d cea engl ez, care are l a spat e tradi i a i depr i nder ea
eredi t ar a ct orva veacur i de as emenea munc, spre a vedea
ce di st an este nt re una i al ta i ce deosebi t e sunt probl e-
mel e pe care l e ri di c pol i t i ca munci i ntr-o ar agr ar napo-
i at i nt r-una i ndust ri al nai nt at .
Dar numai aceast deos ebi r e f undament al nt re men-
tal i tatea l ucrt orul ui di n r egi unea agrar i cea i ndust ri al
este t emei ul care r ecl am un r egi m deosebi t al munci i ntr-o
ar abi a l a nceput ul dezvol t ri i bur gheze i o ar cu vechi
tradi i i bur gheze. Sunt i al te t emei uri , nu mai pu i n seri oase.
a) Regi unea agrar l ucr eaz cu bani stri ni , cci , f i i nd
l a nceput ul dezvol t ri i capi t al i smul ui , nu are un capi t al pr o-
pri u, ci t r ebui e s i-1 f or meze. De aceea, as emenea r egi une
este pus pe pi ci or de i nferi ori tate fa de ri l e i ndust ri al e,
cci ea, pe l ng cel el al t e sarci ni , are i pe aceea de a plti
dobnzi l e bani l or cu care l ucreaz. i ni ci nu mai vor bi m de
neaj unsuri l e de nat ur pol i t i c care decur g di n nt rebui n area
unui capi tal stri n n pr oduc i a i ndi gen.
b) Pe l ng bani stri ni , ara agrar ce abi a ncepe s se
i ndust ri al i zeze nt r ebui n eaz i ma i ni stri ne, cci met al ur -
gi a pr opr i e - ca i i nexi st ent l a nceput - nu poat e s-i pro-
cure ma i ni l e neces ar e. Astfel , afar de dobnzi l e bani l or
mpr umut a i , as emenea ar ma i est e t ri but ar stri nti i i
cu cost ul ma i ni l or nt rebui n at e, ceea ce i ari o pune pe
pi ci or de i nf eri ori tate fa de ri l e nai nt at e.
c) La acest e pri ci ni de i nferi ori tate se adaug i o
r m i di n Evul Medi u, pe car e ori ce ar agr ar o l eapd
cu mul t gr eut at e: este mul i mea srbtori l or. Cu m c o regi -
une cur at agr ar are srbt ori mul t e, i ndeos ebi n per i oada
168
de t r ndvi e forat pent r u ran - i arna -, este u or de
neles. Cci munc a agrar s e pet r ece n r s t i mpur i , de aceea
i n t i mpul s l obod omul face srbt oare. Dar, n er a de munc
uni form a bur ghezi ei , srbtori l e aces t ea nu mai au ni ci un
rost: el e devi n o pi edi c pent r u pr oces ul de pr oduc i e i sunt
peste t ot desf i i n at e. Noi , care ne af l m t ocmai n aceas t
peri oad de t r ecer e de l a vechi ul r egi m agrar l a noul r egi m
burghez, suf er i m nc aceast epi demi e a srbtori l or. Ci ne
nu-i poat e da s eama, de pi l d, ce peni bi l st i ngheri re a pr o-
duciei aduc nesf ri t el e srbt ori al e Cr ci unul ui ? Pent r u
rni as e me ne a srbt ori sunt f i ret i , cci el nu are ni mi c de
lcut n decembr i e i i anuari e. Dar nu mai este tot astfel n era
munci i uni f or me, n care ne af l m acum, cci aceas t a nu
cunoat e deos ebi r e de sezon: as emenea nt reruperi ns eamn
o mare pi er der e n avu i a na i onal .
Iat dar, di n punct ul de veder e al r egi mul ui munci i ,
situaia unei ri agr ar e fa de o ar nai nt at : t ri but de pl ti t
strintii pe ma i ni i bani , nt r er uper e per i odi c a pr oduc-
iei pr i nt r -un l an de srbt ori i - ca ncununar e a t ut ur or -
munc i ndol ent , nesi st emat i c, pu i n pr oduct i v, di n pr i ci na
mental i ti i nc rural e a munci t or i mi i . La acest e mprej urri
speci al e pent r u ri l e rural e se mai adaug azi mpr ej ur r i l e
general e ns cut e de rzboi , care, dei exi st n t oat e ri l e, au
lotui un efect ma i pust i i t or n ri l e cu o munci t or i me na-
poiat, l i psi t de frna l unt ri c pe care o d un oar ecar e grad
de cul tur. Aces t e mprej urri sunt : pr e ui r ea pes t e ms ur a
munci i manual e di n nevoi a aps t oar e a reconst ruc i ei eco-
nomi ce i mpu i nar ea mi ni i de l ucru pr i n pusti i ri l e f cut e de
rzboi, ceea ce aduce di spari i a concur en ei . De ai ci rezul t a-
tul ce se obs er v pest e tot: munc s cump i superfi ci al . Dar
l sm acest e mprej urri gener al e, car e sunt numai vr emel -
nice i de car e sufer azi t oat e ri l e, spr e a ne ocupa numai
de mprej urri l e noast r e speci al e, care sunt st at orni ce nt r-o
regi une nc agr ar c um este a noast r.
169
Di n si tuai a de i nf eri ori tate zugr vi t mai sus, rile
agrare au ieit - acel e care au fost n ms ur s i as - pri n
dou mi j l oace eroi ce: munc mult i consumaie puin, re-
dus chi ar sub t rebui n el e fi zi ce. Aceas t a a fost cu put i n
f i i ndc l ucrt orul s i mpl u di n regi uni l e agrare nu are trebui n-
ele numer oas e al e l ucrt orul ui di n ri l e nai nt at e. Cu cti-
gul rezul t at di n aceast di spr opor i e nt re cons uma i e i mun-
c, ara agr ar poat e pl t i t ri but ul dat orat stri nti i pent ru
capi t al ul mpr umut at i ma i ni l e cumpr at e i poat e agoni si
cu ncet ul i un capi t al pr opr i u, care devi ne apoi pi edest al ul
neat r nr i i i mri ri i na i onal e. n acest chi p ara agr ar iese
di n napoi er e i se ur c l a nl i mea ri l or i ndust ri al e.
Cel e zi se ne pr egt es c a t rage nchei er ea l a care am voi t
s aj ungem: c o legislaie internaional a muncii cu scopul
de uniformizare a regimului de munc n fiecare ar, aa
cum o avem de la rzboi ncoace, este o absurditate. De vre-
me ce condi i i l e de munc sunt deosebi t e dup gr adul de dez-
vol t are economi c, rei ese c f i ecare ar t rebui e s-i ai b
r egi mul ei de munc speci al , pot ri vi t cu nevoi l e ei speci al e.
Cnd, de pi l d - l snd cel el al t e deosebi ri l a o par t e -, lu-
crt orul engl ez pr oduce n opt or e mul t mai mul t dect pr o-
duce l ucrt orul r om n n acel ai t i mp, nu s e poat e acor da
munci t or i mi i r omne r egi mul de opt or e de munc. ar a care
ar comi t e o as emenea absurdi t at e - i Rom ni a o comi t e - se
os nde t e l a ve ni c napoi er e i srci e. At unci cnd munci -
t or i mea noas t r i capi t al i smul nost r u vor aj unge l a o t reapt
anal oag ca aceea a Angl i ei , se va put ea acor da i l a noi un
r egi m anal og de munc. Pn at unci va f i ngdui t ri i noas -
t re s s e s l uj eas c de un r e g i m as emnt or acel ui a cu car e
s-a creat mr i r ea Angl i ei . Se n el ege c ni meni nu se poat e
gndi s se nt oar c l a scl avi a engl ez" : l a acel r egi m barbar
de munc cu care bur ghezi a engl ez a crescut mar e. Dar ni ci
de un r egi m de opt ore nu poat e f i vor ba dac ara noas t r nu
vr ea s se si nuci d. Cu opt or e de munc pe zi nu s-a ri di cat
170
nici o ar l a ci vi l i zai e. ri l e car e au tras o prt i e pr opr i e pe
cmpul ci vi l i zai ei nu au numr at orel e de munc. Numa i
dup ce ci vi l i zai a este f ormat ncepe s se mr gi neas c t i m-
pul de munc, dar noi nu am aj uns nc acol o. i omul na-
poiat care adopt r egi mul de vi a ieit di n nevoi l e cel ui
naintat nu poat e aj unge depart e. Es t e l ocul de a stri ga i ai ci
ceea ce t r ebui e ori cnd r omni l or : Ceva mai mul t si m
istoric cnd e vor ba de a adopt a o ms ur pol i t i c. "
n r ezumat , ri l e nai nt at e, car e au i zbuti t s i nt r oduc
i n munci t or i mea l or di sci pl i na, exper i en a i rut i na aut omat
a munci i , pot s-i ngdui e a r educe l a opt numr ul or el or de
munc i a pr edi ca acest r egi m i al t ora, ca ul t i mul cuvnt al
civilizaiei. Dar ext i nderea acest ui r egi m pe cal e de l egi sl ai e
i nternai onal ns eamn cea mai gr av l ovi t ur dat statel or
napoi ate i cea ma i grea pi at r car e l i se poat e ar unca n cal ea
progresul ui . Va fi di n par t ea statel or napoi at e o ms ur de
legitim apr ar e de a se opune acest ei l egi sl ai i i ei te di n al te
nevoi dect acel ea al e l or propri i .
De altfel, chi ar di n punct ul de veder e al l ucrt orul ui ,
reducerea orel or de munc are o r a i une numai nt r-o stare
naintat de cul t ur. Cci , o dat cu nai nt ar ea exper i en ei i
depri nderi i mecani ce a munci i , l ucrt orul pr oduce nt r-un
ti mp scurt t ot at t ct pr oducea ma i nai nt e nt r -un t i mp l ung.
Pc de al t part e, nai nt area buns t r i i na i onal e na t e i n
munci t or i me t rebui n e superi oare, de nat ur sufl eteasc, pen-
tru a cror mul umi r e ea are nevoi e de un anumi t t i mp liber.
Toate acest ea cer i mperi os, pent r u munci t or i mea cul t , r edu-
cerea t i mpul ui de munc. Dar l ucrt orul nos t r u? Exper i en a
munci i nu o are; cult nu este; al te t r ebui n e dect cel e ani -
mal i ce nu cunoa t e. Dac t ot ui s e scurt eaz t i mpul de l ucru
prin mai mu r i r ea al tor ri, el pl eac di n atel i er n cr ci um,
unde-i chel t ui et e t ot ct i gul i de unde i ese t ot zdr en ui t i
murdar, aa c t rebui e s-1 nconj uri cu j en l a depr t ar e de
ci va met ri .
171
Dar ai ci democr at ul de prof esi e va cr ede c t rebui e s
stri ge: Ci vi l i zai -1! Dac l ucrt orul nost r u st nc att de j os ,
soci et at ea s fac di n el un o m! " A a e, desi gur; dect c pen-
tru a ndr uma oper a de ri di care a unei cl ase soci al e, cu t oat e
i nsti tui i l e neces ar e, se cere un l ucru el ement ar : avu i a na i o-
nal . Di n srci e nu s-a ns cut ni ci odat ci vi l i zai e. i, pen-
tru ca ara noas t r s-i mr eas c avu i a na i onal , munci t o-
r i mea ei t r ebui e s l ucr eze ceva ma i mul t dect opt or e pe zi
i ceva ma i cont i i nci os i cu ma i mul t drag dect face astzi .
i aceast a t i mp de ct eva genera i i , cci oper a de ci vi l i zai e
nu se nat e de azi pe mi ne, ci este un ndel ung pr oces i stori c.
Veni m astfel i ari l a ceea ce am zis mai sus: cu opt ore de
munc pe zi nu se cr eeaz o ci vi l i zai e pr opr i e.
b) Un r egi m na i onal de munc
Cercet ri l e de mai sus ne-au dus l a nchei er ea c regi -
mul munci i t rebui e s fie naional: el t rebui e s i zvor asc di n
nevoi l e noas t r e propri i , caract eri st i ce fazei act ual e a dezvol -
trii noas t r e soci al e. i acest e nevoi cer i mper i os ur mt or ul
l ucru: educar ea munci t or i mi i r omne spre munc uni f or m;
crearea di sci pl i nei munci i aut omat e.
Am sus i nut al t dat cu ar gument e tiinifice c aceast
oper de educa i e spre munc s-a fcut pest e t ot i t rebui e s
se fac i l a noi pr i n nt r ebui n ar ea const rngeri i . Tr ecer ea de
l a spi ri tul rural de munc pe apucat e l a spi ri tul bur ghez de
munc uni f or m nu s e poat e face cnd munci t or ul nu si mt e l a
spat e gr eut at ea forei de stat. Cci de bunvoi e nu t rece
ni meni de l a munc a sub aps ar ea nevoi i l a munc a abstract,
execut at ne nt rerupt , pent r u ea nsi : aceast a cere o con-
st rngere. A a s e expl i c de ce pent r u munci t or i mea r omn
l ucrul de s eam este vtaful : cu un bun vt af se face t reab
bun; cu unul moal e" , munci t or i i dor m n pi ci oar e" . Trzi u
i treptat, dup genera i i de cons t r nger e fizic, munc a uni -
f orm i nt r n depr i nder ea l ucrtori l or, se t r ans f or m dintr-o
172
di sci pl i n forat ntr-o di sci pl i n aut omat , s pont an i at un-
ci fora devi ne de pri sos: ea di spare, f cnd l oc pr i nci pi ul ui
libertii munci i . Astfel naterea spiritului de munc uni-
form, sistematic, fr de care nu poate tri o societate
modern, este un proces istoric ndelung, ce ncepe prin for
i se ncheie prin libertate.
Noi s unt em abi a l a nceput ul acest ui pr oces , de aceea
nu ne put e m lipsi de cons t r nger e ca pr i nci pi u de educa i e
spre munc. O ar ca Romni a, care abi a i nt r n era bur-
ghez i t ot ui ar face nti ul pas n aceast er cu procl a-
marea pri ci pi ul ui l i berti i munci i , ar comi t e cea ma i strig-
toare anomal i e i stori c: ea ar ncepe evol u i a de-a-ndoasel ea
i ar s emna femei i care ar voi s nas c de-a dr ept ul un om
matur, pl i n de n el epci une, nu un copi l , cr ui a t r ebui e s-i
fac educa i a spre mat ur i t at e pri nt r-o ndel ungat tutel . Ce-i
drept, a avut i Romni a un r egi m de munc obl i gat ori e l a
ar, n t i mpul domni ei l egi l or zi se al e t ocmel i l or agri col e.
I )ar se vede bi ne c cons t r nger ea sporadi c, exerci t at asu-
pra r ni mi i cel e ct eva deceni i , a fost cu t ot ul ne ndes t ul -
toare spre a nat e des pr i nder ea eredi t ar a munci i uni f or me.
Nevoi a const rngeri i exi st nc: fora nu i-a fcut ac i unea
educat oare spre a deveni de pri sos. Ce fel ar t rebui apl i cat
pricipiul obl i ga i ei fa de munci t or i mea noas t r rural , ca i
cea ur ban? Aceas t a este o ches t i une de amnunt . Pent r u
pol itica noas t r economi c ar f i ns un uri a ct i g dac
oameni i not ri de stat ar i zbut i s se convi ng c l i bert at ea
munci i este pent r u ara noast r un nons ens i stori c i c singu-
ra politic a muncii, indicat de mprejurrile noastre isto-
rice, este aceea bazat pe pricipiul obligaiei.
De altfel, acest pri nci pi u decur ge, n mo d necesar, di n
nsi st ruct ura economi c soci al a soci eti i noastre. Am
dovedi t n al t part e, pe larg, c economi a noas t r n faza
actual se dezvol t pe baza t ut el ei forei de stat: acest a are
obl i gai a s i nt ervi n deopot r i v at t n economi a rural , ct
173
i n cea i ndust ri al , act i vnd cu energi e t recerea de l a regi-
mul agrar l a r egi mul moder n capi tal i st. Aceas t a o i face fora
noas t r de stat, spre dezndej dea t ut uror cel or r ma i n ur ma
vr emi i , care-i nchi pui e c, n condi i i l e noast r e soci al e de
astzi , i nt erven i a put eri i de stat est e un fapt reaci onar.
Di n acel eai t r ebui n e a i zvort i Const i t u i a actual ,
al ct ui t n spi ri tul t ut el ei cent ral e as upr a vi ei i economi ce i
soci al e. n as emenea mprej urri , a ma i vorbi de l i bertatea
munci i este un nons ens . nt r-o f ormul are cl ar i preci s, arti-
col ul cor es punzt or di n Const i t u i e ar fi t rebui t s s une astfel:
,Jvlunca este considerat ca funcie social; statul va regle-
menta regimul muncii conform cu nevoile societii."
De altfel, t r ebui e s r el evm ai ci c nsui raport orul
Const i t u i ei est e de pr er e c f or mul ar ea act ual a acest ui
arti col , ce mi r oas e nc a l i beral i sm cl asi c, nu excl ude apl i -
car ea obl i gati vi ti i munci i .
Un r egi m al munci i n spi ri tul de mai sus, dei si ngurul
sal vat or pent r u ar, nu poat e i ntra totui at t de l esne n sfera
real i ti l or. Guver nul car e ar avea curaj ul s-1 apl i ce ar trebui
s se si mt bi ne fixat n scaunul puteri i spre a nfrunta orice zgu-
dui r e i ar t rebui s se r es emneze a pl uti mul t vr eme ntr-o
at mosf er de cea mai hot r t i mpopul ar i t at e. Pn at unci ,
statul nost ru, vr nd s dea dovad de ci vi l i za i e", a ader at l a
conven i a de l a Genev a i a stabil it pe cal e l egal c durat a
nor mal a munci i ef ecti ve nu va put ea dep i opt ore pe zi !
S ne opr i m ai ci o cl i p. E dr ept c bur ghezi a r omn
nu a avut, i nu are nc, t eoret i ci eni ndeaj uns de rugi ni i l a
coal a i stori ei spre a-i s pune c cu opt ore de munc nu a
deveni t ni ci o bur ghezi e mar e. Dar ne nt r ebm cu nedume-
ri re: oare a pi er dut bur ghezi a noas t r pn i i nst i nct ul de
cons er var e? Cci numa i astfel s e l mur e t e c um ea, pr i n acest
r egi m al munci i , i mpl et e t e si ngur laul n care i poat e
f rnge mai t rzi u gt ul . Cu att mai st rani u est e r egi mul
munci i pe care bur ghezi a noas t r i drui et e munci t or i mi i ,
174
cu ct el vi ne nt r-un t i mp cnd soci al i ti i ger mani grupa i n
jurul or ganul ui Sozialistische Monatshefte
1
duc o vi e pr opa-
gand pent r u depi rea cel or opt ore de munc zi l ni c. Acet i
oameni vor s l umi neze pe l ucrt ori as upr a adevr ul ui ba-
nal " c o spori re a pr oduc i ei na i onal e nu i nt er es eaz numai
capi tal ul , c um se cr ede ndeob t e: ea i nt er es eaz n aceeai
ms ur i cl asa munci t or eas c, a crei soart e st rns l egat
dc buns t ar ea na i onal . Vom cdea oar e noi n acest mar xi s m
vul gar i v om pri vi pe l ucrt ori ca o i nsul apar t e, cu i nt erese
izolate, ce nu st au n ni ci o l egt ur cu i nt eresel e bur ghezi ei ?
Oare, dac bur ghezi a r om n s-ar rui na, munci t or i mea nu ar
avea de suferit di n aceast rui n?
Nu numai r egi mul munci i de opt ore, ci nsi apl i carea
sa este l a noi un act de i mi t a i e, care vi ne de-a dr ept ul n ati n-
gere cu condi i i l e noas t r e cl i mat eri ce. Ne ami nt i m un caz
lipic n aceast pri vi n . Dr umul de l a l ocui n a noas t r spr e
ora ne ducea odi ni oar regul at , l a or a apt e di mi nea a, n t ot
l i mpui veri i , pr i n faa unei mar i uzi ne di n Capi t al . Er a o
pri vel i te peni bi l . Sut e de l ucrt ori st t eau t ol ni i nai nt ea
porii, at ept nd ora opt spre a l i se da dr umul l a l ucru n-
untru. Uni i di n acet i oameni veneau de pe l a ase i j umt at e,
desi gur neavnd al t ceva de fcut. Ei st t eau n t r ndvi e l a
poarta uzi nei ct vr eme era r coar e, iar dup or a opt, cnd
val uri de foc ncepeau s se l ase de sus, i nt r au l a l ucru n
preaj ma unor enor me cupt oar e, a cr or s i mpl veder e pe ari -
a veri i ddea f i ori . Oar e i-au pi er dut oameni i not ri or i ce
ur m de dr eapt j udecat ? Lucr t or ul engl ez, de pi l d, poat e
intra l a or a opt l a l ucru, cci soarel e Angl i ei nu ar de ca al nos -
tru. Da r e acest a un t emei ca s f acem i noi l a fel? Chi ar n
regi mul de opt ore, munc a ar t rebui s nceap pe r coar e, pe
l a or a ci nci sau ase di mi nea a, i s cont eneas c o dat cu
I. Noiembrie 1923.
175
nceper ea ari ei . n t i mpul de fa se face ns di mpot ri v:
l ucrt orul st n f arni ente pe r coar e i munce t e pe ari.
Dar aceast pri vel i t e i nsufl reflecii i de al t nat ur.
De ce s-a scurt at t i mpul de munc l ucrt ori l or not ri ? Cci ,
dac ei ar avea t r ebui n e sufleteti superi oare, nu ar veni s
stea ore nt regi l a poar t a fabricii, at ept nd n f arni ente nce-
per ea l ucrul ui . Odat Sombar t , schi nd t abl oul s umbr u al
vieii prol et ari at ul ui , art a c um munci t or ul por ne t e de acas
pe l a ora ci nci , l a sunet ul st ri dent al si renel or, i di bui et e pe
strzi l e reci i nt unecat e spre fabric, pe cnd noi abi a ne
nt oar cem pe coast a ceal al t. Par e c au t recut veacur i de
at unci , ntr-att s-au s chi mbat vr emur i l e. Ma i ieri, l ucrtorul
pl eca l a munc pe cnd noi ne nt or ceam pe al t par t e; azi noi
ne af l m de mul t l a munc cnd l ucrt orul , abi a scul at de pe
o coast , se t rnt et e pe ceal al t l a poar t a fabricii. i acest
at ent at l a pr op i r ea soci al are a c um consf i ni re l egal .
Nu, nu ne put e m j uc a cu soart a soci eti i . Va t rebui s
af l m cu ori ce pr e un mi j l oc spre a iei di n acest i mpas n
care ne-a ar uncat catastrof a rzboi ul ui . Dac e vor ba de un
cri teri u t emei ni c de l egi ui re a munci i , acest a t rebui e s rs-
pund i ceri n el or de drept at e, pr e c um i nevoi l or vr emi i . Un
as emenea cri t eri u ar f i acest a: s s e pun munci t or i mea noas -
tr pe pi ci or de egal i t at e cu cea di n Apus , dar pent r u aceast a
s se ai b n veder e egalitatea produciei, nu egalitatea tim-
pului de munc, adi c: s se cear lucrtorului romn s
munceasc attea ore pe zi ct i trebuie spre a produce ace-
leai valori pe care lucrtorul anglo-american le produce n
opt ore. Cci a i nt r oduce i la noi zi ua de opt ore dup pi l da
Apus ul ui ns eamn a decr et a i nf eri ori tatea noas t r economi c
per pet u, nt ruct l ucrt orul r om n pr oduce, n acel ai t i mp,
mul t mai pu i ne val ori ca cel apus ean. De ai ci nevoi a i mpe-
ri oas de a l ua ca cri t eri u de l egi ui re a munci i egal i t at ea val o-
ri l or pr odus e n zi ua de munc. i acest cri teri u nu poat e n-
t mpi na ni ci o greut at e pract i c. n adevr, se poat e stabi l i
176
prin cal cul e t ehni ce c a m ce val ori pr oduc, de pi l d, l ucr t or ul
ameri can i l ucrtorul r omn ntr-o or de munc, de unde s-ar
putea stabili ct e or e t rebui e s munceas c l ucrt orul r om n
pc zi ca s pr oduc ct l ucrt orul amer i can n opt ore.
De altfel, i i nt el ect ual ul r om n munce t e ma i mul t ca
confratel e su apus ean spre a pr oduce acel eai val ori , i anu-
me t ot di n acel eai pri ci ni . Int el ect ual ul nost r u nu ar e nc
depri nderea eredi t ar de munci t or cu crei erul , el nu are nsu-
iri mo t eni t e de gndi tor, nt ruct de cel e mai des eor i nu
coboar di n pr i n i i ntel ectual i . Munci t or ul r omn cu crei erul
trebuie s sape si ngur ur mel e ner voas e pe care nu i le-a t r ans -
mis o seri e nt r eag de pri n i i nt el ect ual i apus eni ; de aceea,
munca sa este mul t mai anevoi oas i mai pu i n r odni c dect
a acel ora di n ri l e nai nt at e. Nu ar f i de mi r ar e dac s-ar do-
vedi c cei ma i mul i di nt re i nt el ect ual i i not ri sunt de ori gi ne
strin. Cci n munc a i nt el ect ual , ca i n cea manual , str-
inii au o depr i nder e eredi t ar pent r u act i vi t at e uni f or m i sis-
t emat i c pe care noi nu am cti gat-o nc, ci t rebui e s ne-o
f ormm de a c um nai nt e. Dac ma i adugm l a aceas t a i
lipsa de mi j l oace de l ucru (bi bl i oteci , l abor at oar e etc. ) de car e
sufer i nt el ect ual ul r omn, put e m pr i cepe de ce el est e osn-
dit l a o munc mul t mai ncor dat dect purt t ori i cul t uri i
apusene i totui rareori poat e egal a val oar ea pr odus el or aces-
tora di n ur m. Es t e vor ba ca munci t or i i not ri manual i s se
depr i nd a munci dup acel eai nor me ca i cei i nt el ect ual i :
ei t rebui e s ai b n veder e egal i t at ea val ori i pr odus el or l or cu
acel ea st ri ne, nu egal i t at ea t i mpul ui de munc, cci aces t a -
prin nsei condi i i l e soci al e i ps i hol ogi ce al e munci i noas t r e
este n mod fatal cu mul t mai l ung.
Mar ea nenor oci r e pent r u ar a noas t r este aceea c ea
trebui e s rezol ve cu mi j l oacel e democr a i ei mul t e pr obl eme,
care n seri a evol u i ei i stori ce au fost r ezol vat e cu mi j l oacel e
autocrai ei . De aceast nat ur est e i pr obl ema munci i . Pri vi i
democr a i i " r omni : care di n ei a avut oare tri a de suflet s
177
s pun mas el or munci t oar e adevr ul c democr a i a ns eamn
munc, or di ne i sacri fi ci u pent r u soci et at e? Ne t emem c
at unci mas el e ar face democr at ul ui o aa mani f es t ar e de sim-
pat i e nct i-ar t rece pent r u t ot deauna dorul de a se mai n-
t oarce nt re el e. Di mpot r i v, democr a i i not ri s pun munci t o-
ri l or - fie acet i a prol et ari sau rani - c, dac vor s tri asc
mai bi ne, s vi n l a ei. i ori ci ne tie c n mi nt ea nt unecat
a munci t or ul ui r omn a tri ma i bi ne ns eamn a tri fr
munc. Ei da, dac munci t or i i r omni vor da sprij in demo-
crailor, at unci t oat e cel e t r ebui nci oas e se vor pr oduce de l a
si ne, far ni ci o ost eneal : grdi ni l e de pe mndr el e noast re
vi vor face numa i per e ml i e e, care s cad coapt e gat a n
gur a lui Nt f l ea , democr at ul r omn de cari er.
O di sci pl i nare a mas el or noast r e munci t oar e e pest e
put i n ct vr eme bur ghezi a noas t r na i onal nu va avea
tri a de a sili pe apost ol i i nechema i ai democr a i ei noast r e s
se t r ansf or me n el ement e ut i l e. Ist ori a nu cunoa t e nc un
stat creat pr i n decl ama i e democr at i c i l i ngui ri ar uncat e
unei munci t or i mi i ncul t e; statel e se cr eeaz pr i n munc disci-
pl i nat de l a cent ru spre peri f eri e. Dac e vor ba ca pr ocesul
de f ormare a st at ul ui nost ru mode r n s se nchei e n mod
fericit, t r ebui e s se nl t ure tot ceea ce pr i mej dui e t e disci-
plinarea muncii. Aceas t a e n pr ezent pr obl ema pr obl emel or .
178
NAIONALISMUL
Un nume pentru dou atitudini opuse fa
de evoluia social
nt re cuvi nt el e de ci rcul a i e deas i n el es nehot r t -
dou l ucruri nedespr i t e - l ocul cel ma i de ci nst e l i ne ne n-
doi el ni c naionalismul. n adevr, cu gr eu se poat e nchi pui
un t er men cu un nel es ma i vag chi ar pent r u acei ce se dau
drept credi nci oi i curent ul ui des emnat cu acest nume . De obi -
cei, pr i n na i onal i s m se n el ege o at i t udi ne sent i ment al ,
anume i ubi rea neamul ui pr opr i u nai nt ea al tor neamur i . Da r
cu aceast a nu aj ungem depart e. Cci cel ce-i i ubet e neamul
trebuie s cunoas c i mi j l ocul pr i n car e se poat e nf pt ui
binele acest ui neam; el t rebui e s dea s ent i ment ul ui su un
cupri ns i nt el ect ual , s-i f or meze un principiu social-politic.
i aici cr ezul na i onal i t i l or se deos ebe t e at t de radi cal ,
nct ei se mpar t n dou t aber e adverse, care aj ung s se
pri veasc nt re el e ca du mane al e neamul ui . S se gndeas c,
de pi l d, l a doi reprezent an i ti pi ci ai na i onal i s mul ui r omn,
l a C. A. Roset t i i M. Emi nes cu; ambi i na i onal i t i convi n i i
lotui ce prpast i e nt re dni i ! Se vede dar bi ne c nu exi st
0 singur concep i e na i onal i st , ci dou concep i i opus e:
ambel e au rdci ni l e lor soci al e, pe care t r ebui e s l e cu-
noasc bi ne cel ce vr ea s-i l i mpezeas c n el esul fi ecrei a
di ntre ele. Aceas t a e t ocmai ceea ce ne pr opune m a face n
rnduri l e ur mt oar e spre a ne l mur i as upr a acest ui at t de
vag t er men.
179
Naionalismul burgheziei i naionalismul reaciunii
Cer cet nd obri a na i onal i s mul ui eur opean, W. Rat hc-
nau vede n el un r s unet al revol u i ei soci al e de l a sfritul
veacul ui XVI I I : al emanci pr i i mas el or popul ar e. At t a
vr eme - cr ede Rat henau - ct ari st ocra i a vechi ul ui regi m
al ct ui a cl asa st pni t oare, nf i ri parea unui s ent i ment na i o-
nal era cu neput i n . Cci ari st ocra i a apus ean era o pt ur
cos mopol i t : ea vor bea n t oat e ri l e aceeai l i mb cul t 1
l i mba l ati n -, avea aceeai credi n , acel eai uzan e cava-
leriti i aceeai cul t ur. n snul acest ei ari stocrai i nu se
put ea deci nat e vr eo di f eren i ere na i onal .
Dar, cnd mas el e popul ar e aj ung s de i n suverani -
tatea, si tuai a se s chi mb. Popor ul l ocui et e un anumi t col de
pmnt , vor bet e o anumi t l i mb, se mbr ac nt r-un anumi t
fel i este pr i ns n anumi t e tradi i i l ocal e. i, de aceea, cnd
popor ul deveni fora soci al hot r t oar e, se i vi r i condi i i l e
pent r u na t er ea s ent i ment ul ui de di f eren i ere na i onal . Mai
trzi u, concur en a capi t al i st , ar uncnd na i uni l e n nesfri te
conf l i cte, veni s ri di ce s ent i ment ul na i onal l a cea mai nal t
f orm. Aceas t a se nt mpl n cursul veacul ui XI X.
Expl i ca i a lui Rat henau e ns depar t e de a mer ge pn
l a rdci ni l e real e al e s ent i ment ul ui na i onal . E drept c ri di -
car ea mas el or popul ar e di n Apus coi nci de cu nceput ur i l e de
de t ept ar e a cont i i n ei na i onal e. Da r i st ori a cunoa t e peri -
oade de domni e mul t ma i l arg a popor ul ui , t ar ca el e s
aduc vr eo scl i pi re de cont i i n na i onal . E de aj uns a
ami nt i democr a i i l e di n Gr eci a veche, ca i acel ea di n t i mpul
Renat er i i .
Adevr ul e c naterea contiinei naionale i a senti-
mentului de solidaritate naional este rsunetul sufletesc al
luptei de nchegare a burgheziilor naionale europene.
S ne ami nt i m c l a nceput ori ce bur ghezi e e stri n:
ea se al ct ui et e di n negust or i i veni i di nt r-o r egi une nai nt at
n una agri col napoi at . Dup ce ns i ndi geni i depr i nd
180
ndeaj uns mes er i a bur ghezi ei , ncep l upt a mpot r i va cot ropi ri i
strinilor cu scopul de a-i nl ocui n t oat e r amur i l e de activi-
tate i a nt emei a astfel o vi a na i onal . Aceast lupt mpo-
triva dominaiei strine, prin plmdirea unei burghezii indi-
gene care s o nlocuiasc, este primul gest de afirmare na-
ional pe care-l cunoate istoria. Pent r u nt i a dat n vi a a
popoarel or se nt r epr i nde o gr andi oas mobi l i zar e a t ut uror
forelor na i onal e spre a ani hi l a s upr ema i a stri ni l or, care
printr-o expans i une t r ept at i zbut esc s-i s ubor doneze vi a a
dc stat, pri mej dui ndu-i exi s t en a na i onal . Ni ci Ant i chi t at ea,
nici Rena t er ea nu au cunos cut as emenea l upt de af i rmare
nai onal , i pri ci na e l i mpede. Cci at unci geni ul u ma n nu a
f ost n ms ur s creeze acea pr ghi e pr i n car e na i uni l e l upt
pentru emanci par ea l or de sub i obgi a st ri n: industria
naional. El e au r mas l a pr edomi nar ea f ormei i ni i al e a
capi t al ul ui - a comer ul ui - n care s-a i stovi t t oat put er ea de
creai e a geni ul ui anti c.
Pr oces ul de af i r mar e na i onal fa de cot r opi r ea
stri n ncepe spre fi nel e veacul ui XVI , se pr el unge t e de-a
l ungul veacul ui XVII - epoca sa cul mi nant - i se nchei e n
veacul XVI I I . Leagnul su pe cont i nent este Fr an a, i ar omul
care a ti ut s se pun n sl uj ba sa, ca ni meni al tul , este
(-olbert, mi ni st rul lui Ludovi c al Xl V-l ea. Si s t emul de ms ur i
folosite n s cop de emanci par e poar t pn azi nume l e de col -
berti sm sau mer cant i l i s m, ceea ce n fapt nu e al t ceva dect
forma i ni i al sub care apar e s ent i ment ul na i onal .
n dezvol t area st at el or mode r ne acest pr odus de eman-
ci pare na i onal al ct ui et e o per i oad nl t oare, de re-
det ept are sau regenerare, i-i gset e expr esi a nt r-o i deol o-
gi e na i onal i st , al crei pr i m arti col de credi n est e emanci-
parea de sub aservirea strin, dr ept ul de a t ri pr i n propri i l e
puteri al e na i uni i - scurt: neatrnarea. La aceas t a se adaug
ceri na unitii i omogenitii naionale, adi c a l rgirii teri -
tori ul ui na i onal pn l a ul t i mel e l i mi t e unde t ri esc frai de
181
acel ai neam, aa ca acet i a s fie uni i n acel ai organi sm
soci al uni tar.
Aces t e art i col e de credi n al e i deol ogi ei na i onal i st e j
neatrnare, unitate i omogenitate na i onal - sunt n acelai |
t i mp tot at t ea el ement e al ct ui t oare al e st at el or moder ne. De
ns emnat est e ai ci amnunt ul eseni al : el e nu sunt nfiate
dr ept ceea ce sunt de fapt, adi c dr ept ceri n e al e nfiriprii
bur ghezi i l or na i onal e. Aces t l ucru era cu neput i n . Mai
nti , ni ci cei ce l e f or mul au nu aveau cont i i n a l egturi i lor
cauzal e cu real i t at ea soci al : des coper i r ea acest ui raport este
abi a fapta cercet ri i soci ol ogi ce a vr emi i noast re. Apoi , pe
at unci domne a ment al i t at ea rai onal i st, care deducea i dei l e
di n adnci mi l e ra i uni i uma ne : i dei l e aveau t ocmai meni r ea
de a pref ace - a r a i onal i za - real i tatea. Pot ri vi t cu aceast a,
art i col el e de cr edi n al e i deol ogi ei na i onal i st e t r ebui au s
f i e pri vi t e ca pr odus e al e ra i uni i cu meni r ea de a pref ace rea-
l i tatea n sensul lor. A a se face c i deol ogi a na i onal i st a
burghezi ei , l a fel ca nt r eaga cul t ur bur ghez, a fost consi -
der at ca neistoric i revoluionar: ea pr ea a pl eca de la
f ormel e abst ract e care nu er au scoase di n real i tate, ci t rebui au
s f i e i mpus e real i ti i .
Aceas t a este nt i a f orm a na i onal i s mul ui . Ea i are
ori gi nea n acea ar care a dus l a cea ma i nal t t reapt
r a i onal i smul bur ghez - n Fran a. n aceas t faz na i onal i s-
mul nu face deos ebi r e nt re na i uni , ci l e r ecunoa t e l a t oat e -
cel or mar i , ca i cel or mi ci - acel ai dr ept de neat r nar e i
aut odet er mi nar e. De ai ci mar el e rol al acest ei pr i me f or me a
na i onal i s mul ui bur ghez: ea a ncl zi t i nl at i ni mi l e n
ori ce na i une obi j dui t i sfi at n si ne, pn ce s-a put ut
vedea nj ghebat n acel ai stat uni t ar i neat r nat .
Dup pr i ma ri di care revol u i onar a burghezi ei euro-
pene, l a 1789, a ur mat ndel unga per i oad a ncercri l or de
rest aurare a vechi ul ui r egi m, care se pr el unge t e pn pe l a
mi j l ocul veacul ui XI X. n t ot acest t i mp, cnd bur ghezi a vi c-
182
l ori oas t rebui e s r es pi ng cont r ar evol u i a oameni l or t recu-
tului, acet i a pl mdes c i o nou i deol ogi e na i onal i st , pe
care o ridic mpot r i va i deol ogi ei na i onal i st e a bur ghezi ei ,
nsuiril e noi i i deol ogi i na i onal i st e t r ebui e dedus e i n el ese
din nevoi a l uptei mpot r i va cel ei vechi . Aceas t i deol ogi e
este: a) istoric, di n nevoi a l upt ei mpot r i va car act er ul ui
pretins nei st ori c al i deol ogi ei bur gheze; ea af i rm a nume c
dezvol t area soci eti l or nu se face pe cal e de revol u i i , nf p-
tuite pe baza unor f ormul e abst ract e, ci este an proces orga-
nic, care decurge n mod lent din instituiile tradiionale ale
trecutului. Aces t caract er istoric - af i rmarea c i nsti tui i l e
prezent ul ui se nas c di n acel ea al e t r ecut ul ui pr i nt r -un pr oces
dc modi f i care t rept at - al ct ui et e nsi esen a noul ui
na i onal i sm. Di n aceast pr i ci n el ma i est e b) idealist,
romantic: el i deal i zeaz t r ecut ul - pe care i deol ogi a bur ghez
1 di spre ui et e, nfindu-1 ca rtci t, nenat ur al , ner a i onal ,
barbar; de aceea, noua i deol ogi e na i onal i st a reac i uni i
pri vete instituiil e t recut ul ui ca superi oare acel or a pr ezent e;
c) ea est e religioas: fi i ndc i deol ogi a bur ghez dr m rel i -
gia veche, tradi i onal , i deol ogi a r eac i onar ncear c s o
re nvi e; ea este deci cret i n. Noua i deol ogi e na i onal i st ,
istoric i evol u i oni st , se zmi sl et e n Ge r mani a r oman-
tic, t rece de aici n Fr an a pos t r evol u i onar i n alte state
eur opene n care nevoi a l upt ei mpot r i va bur ghezi ei i mpune a
nt rebui n area acel orai ar me t eoret i ce.
Di n ea se nat e spiritul istoric evoluionist, n care est e
pl mdi t nt reaga ti i n a vr emi i noast r e. Ast zi , a cer cet a o
cat egor i e de f apte ns e a mn a ur m r i t r ans f or mar ea -
evol u i a" - l or t rept at de l a faza i ni i al p n l a st area act u-
al. Cu al te cuvi nt e: ment al i t at ea noas t r ti i ni fi c a fost for-
mat de i deol ogi a na i onal i st a reac i uni i .
Dac v r e m s car act er i zm pe scurt ambel e i deol ogi i
na i onal i st e du mane, ns cut e di n l upt a bur ghezi ei cu reac i -
unea agrar, put em s pune: i deol ogi a bur ghez cere n mod
183
s i mpl u f or mar ea unui stat uni t ar na i onal , i deol ogi a reaci -
onar cer e ns ca acest stat s deri ve di n tradi i i l e t recut ul ui ;
cea di nt i poar t nume l e de na i onal f i i ndc i a ca baz a
vi ei i de stat na i unea, ns n f or ma ei pr ezent ; cea di n ur m
poar t numel e de na i onal f i i ndc i a ca baz a vieii de stat
trecutul na i onal ; pr i ma est e i deol ogi a par t i del or l i beral e, a
doua al ct ui et e i deol ogi a par t i del or cons er vat oar e reac i o-
nar e; cea di nt i a deveni t pe de-a-nt regul o real i t at e nt rupat
n statel e na i onal e moder ne, a doua a r mas mer eu un pri n-
ci pi u t eoret i c, o s i mpl abst rac i e.
Cele dou curente naionaliste n Romnia
S vedem acum ce fel se nf i eaz acest e dou i de-
ol ogi i na i onal i st e n evol u i a Romni ei moder ne.
1
Expans i unea capi t al i s mul ui stri n n Romni a, dup
anul 1829, i al ct ui rea - ca ur mar e a acest ei expans i uni - a
unor nceput ur i de capi t al i s m r om n au adus i pe pmnt ul
nost r u i deol ogi a na i onal i st a ori crei bur ghezi i t i nere. De
ast dat ns i deol ogi a na i onal nu se mai dezvol t treptat,
ci est e t r anspl ant at di n Fr an a n f or ma ei ul t i m i compl et ,
aa c u m am artat-o ma i sus. Repr ezent at i v a acest ui na i o-
nal i s m al bur ghezi ei r om ne n zmi sl i re est e genera i a nos t r
de l a 1848, iar n f runtea acest ei a st pur t t or ul de cuvnt al
nt regi i epoci : Ion Br t i anu. Pri n scris, pr i n vi u grai , ca i pr i n
act i vi t at ea pol i t i c, acest om - o i ni m mar e, pe car e se
1. Am spus c nu ne ocupm aici dect de prima form a ideologiei naio-
naliste, aa cum ia natere din nevoile burgheziei n proces de formare.
Amintim numai n treact c n rile naintate naionalismul tinde s ia
alt nfiare. Acolo supremaia Marii Finane a nscut ideologia naio-
nal imperialist, care nu mai recunoate tuturor naiunilor acelai drept
de autodeterminare, ci stabilete o singur naiune aleas, menit a sub-
juga i civiliza pe toate celelalte. Dar de asemenea naionalism imperi-
alist, aa cum a nflorit de pild n Germania dinainte de rzboi, nu
avem s ne ocupm aici, cci att de departe nu a ajuns evoluia social
a Romniei.
184
altoise o mar e put er e de i nt ui i e a nevoi l or vr emi i - a con-
Iribuit l a r s pndi r ea i nf pt ui rea na i onal i s mul ui bur ghez:
unitate na i onal , organi za i e omogen na i onal i neat r-
nare na i onal . I-a fost dat acest ui om ca, nai nt e de a nchi de
ochii, s poat strbate o bun di st an pe cal ea nfptui ri i
pr ogr amul ui su na i onal i st . La depl i na real i zare a acest ui
pr ogr am act ual a genera i e bur ghez l ucr eaz nc, c um v om
vedea n cur nd.
Ar f i de pri sos s ne opr i m asupr a al tor r epr ezent an i ai
acestei genera i i pl i ne de uni c avnt, c um nu se gset e dect
l a nceput uri l e el i berat oare al e burghezi ei , cci ei au i ntrat n
sufletul ori crui r omn nc di n pri mi i ani de coal . Nu
put em ns t rece nai nt e fr a rosti nume l e i mpunt or al lui
Kogl ni ceanu, care ca profesor, scriitor, or at or i om pol i t i c a
lucrat l a r s pndi r ea unei i deol ogi i bur gheze caract eri st i ce,
nuan at de un uor i pent r u t i mpul su pr emat ur reac i ona-
rism, des i gur o r emi ni s cen a pel egri nri i sal e pr i n at mosf er a
r omant i s mul ui ger man. Da r des pr e aceast a v om ma i avea pri -
lejul s vor bi m n l egt ur cu na i onal i smul reac i uni i r omne.
Dup ce per i oada de l a 1859 pn l a 1866 a adus
nf pt ui rea unei pr i di n ceri n el e na i onal i s mul ui pr opov-
dui t de bur ghezi a noast r, i-au ri di cat i l a noi oameni i t re-
cut ul ui capul , opunnd na i onal i s mul ui bur ghez un na i ona-
lism reac i onar, croi t dup nevoi l e l uptei mpot r i va nnoi ri l or
noast re bur gheze. Aces t na i onal i s m se sl uj ea abs ol ut de ace-
leai ar me t eoret i ce ca i acel al reac i uni i eur opene i mpr u-
mut ase acest e ar me de-a dr ept ul de l a sorgi nt e: di n Ger mani a.
De aceea, el este: a) i stori c, a nume el af i rm c pr ogr es ul
soci al nu s e real i zeaz pe cal e de revol u i e, c um voi a gene-
raia de l a 1848, ci pri nt r-o modi f i care l ent a i nsti tui i l or
t radi i onal e di n trecut; aceas t a di n pr i ci n - i ai ci este es en a
na i onal i smul ui reac i uni i noas t r e - c societatea este un
organism i are o evoluie continu; b) el est e i deal i st r oman-
ti c: i deal i zeaz t recut ul , pe car e i se par e c 1-a pr of anat ge-
185
ner a i a de l a 1848; i este c) rel i gi os s ent i ment al : apr bi se-
ri ca de des cons i der ar ea ce cr ede a-i f i artat reprezent an i i
bur ghezi ei noast r e. Per i oada de nfl ori re a acest ui na i onal i s m
- a doua j umt at e a veacul ui di n ur m - poar t denumi r ea de
er cri ti c, f i i ndc i deol ogi a na i onal i st a reac i uni i r omne
a l uat fiin, l a fel cu cea stri n, di n cri t i ca a ezmi nt el or
bur gheze.
Am avut al t dat pri l ej ul s ne oc up m pe l arg de
na i onal i s mul critic al reac i uni i r omne i am artat c purt -
torul de cuvnt al acest ei nt regi ere este ML Emi ncs cu: el a
desvri t l a noi i deol ogi a na i onal i st r eac i onar n t oat e
l aturi l e ei. Au cont ri bui t l a r s pndi r ea acest ei i deol ogi i , di n
gener a i a veche j uni mi s t , ndeos ebi T. Mai or es cu i S.
Mehedi n i . Dl N. Ior ga a l uat ca sprijin, pent r u curent ul su
na i onal i st , aut ori t at ea lui M. Kogl ni ceanu, di n t emei ul c
acest a a f ormul at l a noi cel di nti i deea evol u i ei organi ce,
l ente, di n a ezmi nt el e t recut ul ui . Cu m c Kogl ni ceanu a
fost nt i ul scri i tor r omn care a f ormul at aceast i dee, poat e
f i di n punct de veder e i stori c exact . Dect , mai nti , Kogl -
ni ceanu nu a avut ni ci o nruri re as upr a f ormri i i deol ogi ei
na i onal i st e a reac i uni i r omne; al doi l ea, pent r u s oci ol og e
de pu i n i nt er es ci ne a emi s nt i o i dee, ci acel ce a expri -
mat -o n f or ma sa cea mai desvri t i a dat nat er e unui
curent : deci r epr ezent ant ul ti pi c al unui nt reg mod de
gndi r e. i, pent r u i deol ogi a na i onal i st evol u i oni st , ase-
me ne a r epr ezent ant ti pi c, l a fel cu I. Br t i anu pent r u i deol o-
gi a na i onal i st bur ghez, nu e Kogl ni ceanu, ci Emi nes cu.
Kogl ni ceanu este, n esen , un i deol og bur ghez, l ucr nd
um r l a um r cu bur ghezi a r omn.
n t i mpul de fa, i deol ogi a na i onal a reac i uni i a
repurt at n l umea noas t r cul t o i zbnd desvri t as upr a
na i onal i s mul ui bur ghez. Ea este si ngura cunos cut , aa fel c
l a ea par e a se r educe na i onal i s mul nsui . Fapt ul nu poat e s
s ur pr i nd pe cel cc-i d s eama c nt reaga noast r cul t ur
186
este oper a reac i uni i i c bur ghezi a r om n n-a put ut pr o-
duce nc o cul t ur cor es punzt oar e spre a i mpune na i ona-
l i smul ei ca pr i nci pi u obt esc de gndi r e. Ma i s upr t or e ns
pent ru cercet t orul tiinific c nsui na i onal i s mul bur ghe-
ziei a aj uns l a cuno t i n a l umi i noas t r e cul t e pr i n cri t i ca
reac i uni i , aa c el t ri et e astzi desf i gurat pn l a cari -
cat ur, n adevr, c um nf i eaz r eac i unea i deol ogi a
na i onal i st bur ghez? Mar ea osnd, care se aduce l a noi
mpot r i va acestei a astzi , ntr-o vr eme pe car e am put ea-o
numi soci ol ogi c, este acei ai care se aducea n Apus nt r-o
vr eme cnd nu exi st au ni ci ur me de soci ol ogi e: vor bi m anu-
me de os nda nstri nri i de l umea concr et . Da c ar f i s cr e-
de m pe reprezent an i i r eac i uni i noas t r e, na i onal i s mul bur -
ghez est e o i deol ogi e abst ract , care pl eac de l a f or mul e
dospi t e de mi nt ea omeneas c, f r umoas e n si ne, dar i real e,
pri n care totui vr ea s r evol u i oneze real i t at ea nos t r soci al .
Aceast a di n pri ci n c i deol ogi i not ri bur ghezi n-ar f i cunos -
cut nevoi l e concr et e al e neamul ui lor. D. Mehedi n i mer ge
chi ar att de depart e c pri vet e unel e di n f or mul el e na i ona-
l i smul ui bur ghez ca un fel de real i ti abst ract e, de enti ti
met af i zi ce, de aceea i nt i t ul eaz cri ti ca ndr ept at mpot r i va
lor n cont r a met af i zi ci i ".
Tr ebui e s ne l mur i m n aceast pri vi n . Ni s e par e
st rani u de a nvi nov i de f or mul e abst ract e o pt ur soci al ,
cum e cea burghez, care se ocup cu ori ce pe l umea aceast a,
numai nu cu abstraci i . Ideol ogi a na i onal i st bur ghez est e
tot ceea ce poat e f i negar ea abst rac i ei : ea expr i m, c um am
vzut, nevoi l e cel ei ma i r eal e di nt re real i ti l e vr emi i : al e
capi t al i smul ui . De aceea, t oat e punct el e ei de cr edi n au
deveni t pe de-a-ntregul real i t at e: el e sunt concr et i zat e n actu-
al ul nos t r u stat na i onal , uni t ar i neat r nat . Ce r os t ma i poat e
avea nvi nov i rea de abst rac i e i de nst ri nare de real i t at ea
soci al ri di cat mpot r i va i deol ogi ei bur gheze nu s unt em n
ms ur s n el egem.
187
Dar e l ocul s nt r ebm: ce a real i zat i deol ogi a na i o-
nal i st r eac i onar di n ceri n el e ei? O t i m cu toi i : ni mi c. Ea
n-a put ut mode l a pr ezent ul dup chi pul t recut ul ui , cci
ni meni nu ma i poat e fptui ast zi mi nuni . i ar f i des i gur cea
mai mi nunat mi nune ca i nsti tui i l e unui stat capi t al i st s fie
model at e dup chi pul vechi i l umi agrare, cu care capi t al i s mul
nu are ni mi c de mpr i t i car e a mur i t pent r u t ot deauna l a
noi ca or i unde st rbat e t vl ugul capi tal i st.
nt r ebar ea are ns i al t l atur. Repr ezent an i i r eac-
i uni i , nt ocmai ca cei ai burghezi ei , i-au fcut educa i a n
st ri nt at e i au r mas t oat vi a a stri ni de nevoi l e concr et e
al e ri i lor. Veni nd n ar, ei au repet at n mo d mecani c for-
mul e nv at e di n f i l ozof i a r omant i c ger man, a nume c sta-
tul e un organism i evol ueaz n mod lent, di n pr opr i ul su
trecut. Aceas t a o s puneau ei nu doar pent r u c aveau vr eo i dee
de t recut ul nos t r u na i onal i de nevoi l e pr ezent ul ui , ci fi i ndc
aa nv as er de l a dascl i i l or ger mani . Ct pri vet e nevoi l e
real e al e soci eti i noast r e, des pr e acest ea ei vor beau c a m ca
i un orb des pr e cul ori , cci dascl i i ger mani nu l e ddus er
ni ci o l umi n n aceast pri vi n , ci numai l e mpr t i s er
i deea evol u i ei organi ce. Bur ghezi a ns a avut intuiia exact
a nevoi l or noas t r e soci al e r eal e; ea i-a dat s eama c soart a
rii noas t r e nu ma i e l egat de t recut ul na i onal , ci de soart a
noul ui veni t pe pmnt ul nost r u: a capi t al i smul ui ; de aceea,
ea a l ucrat n aceast di rec i e i a creat act ual ul stat r omn, n
care t r i m cu toii. Statul nos t r u na i onal de ast zi este f orma
concr et a na i onal i s mul ui bur ghezi ei r omne. Ct pri vet e
na i onal i s mul reac i uni i , el a r mas mer eu o f or mul abst rac-
t, car e cel pu i n ni ci nu se poat e mndr i de a f i na i onal ,
nt ruct ea a fost nv at pe de rost di n Ger mani a: i deea de
or gani s m i evol u i e or gani c a fost emi s nt i de Her der i
Goet he i adnci t apoi de r omant i ci i ger mani . Astfel , nvi -
nov i r ea de abst rac i e i nst ri nare de real i t at ea noas t r so-
ci al , pe care na i onal i s mul reac i uni i o aduce mpot r i va na-
188
(i onal i smul ui burghezi ei , cade cu t oat st ri vi t oarea gr eut at e
asupra ei nsei .
n t i mpul de fa bur ghezi a r om n l ucr eaz cu uni c
strui n l a nf pt ui rea depl i n a cel ui di n ur m punct di n pr o-
gr amul ei na i onal : l a cr ear ea neat r nr i i na i onal e. Ea duce
un rzboi dect care altul mai ns emnat nu a dus nc ne a mul
nostru. Nume l e rzboi ul ui nu s pune ni mi c pent r u pr of ani : el
se cheam lupta de neatrnare economic" i, nt r-un st udi u
tiinific, ne-am ncercat a l mur i pe l arg n el esul i ns em-
ntatea sa na i onal .
S ne nchi pui m c n vechea Romni e agr ar ar f i
nvl i t du manul i ar f i cuceri t pmnt ul nost r u st rvechi ,
r educnd pe r omni i de bat i n n i obgi e. At unci des i gur cea
mai mar e fapt na i onal ar f i fost r ecucer i r ea pmnt ul ui
nostru di n m na dumani l or, de v r e me ce st pni r ea sa era
t emel i a vieii soci al e. Un r zboi de acel ai fel duce i bur-
ghezi a r omn n t i mpul de fa. Cci azi roat a vi ei i soci al e
s-a schi mbat ; axa n j ur ul crei a se nvrt e ea nu ma i e
st pni rea de pmnt , ci st pni r ea de capi tal . Cel ce st-
pnet e astzi capi t al ul d ordi n; cel ce nu are capi t al , acel a
t rebui e s se s upun. La noi ns mar ea maj ori t at e a capi t al u-
lui este nc n m na strinilor, car e au put i n a s ne i mpun
msuri l e ce l e convi n. Est e o i obgi e ascuns, pe car e n-o
cunos c, cu suspi ne, dect omul de stat i omul de ti i n, care
i el poat e s suspi ne l a aceast tri st real i tate, dac pe l ng
tiin mai are i o i ni m. Lupt a bur ghezi ei are t ocmai dr ept
el de a cuceri aceast pr ghi e a vi ei i soci al e moder ne, a
s mul ge capi t al ul di n m na stri ni l or i a-1 r eda r omni l or ;
scurt, a r ecucer i Romni a de azi pent r u r omni . De soart a
acest ui di n ur m epi sod al na i onal i s mul ui bur ghez at r n
dac n aceast Romni e de astzi , cu care ne m ndr i m toi ,
stpni tori i de fapt vor f i r omni i sau strinii. De aceea, este
dat ori a mor al a t ut uror cel or de mes er i a condei ul ui de a
l umi na opi ni a publ i c asupra ns emnt i i i stori ce a na i ona-
189
l i smul ui bur ghez, l s nd deocamdat n pace di sertai i l e des-
pr e evol u i a organi c; cci acest ea nu f ol osesc ni mi c l a i men-
sa oper na i onal , a crei nf pt ui re este n curs i de soarta
crei a est e l egat nsi soart a exi st en ei noas t r e na i onal e.
190
NAIONALIZAREA COLII
1
Er a na i onal i zr i l or "
Sunt mai bi ne de pat r u deceni i de cnd Romni a a
i ntrat nt r-o nou er de dezvol t ar e: este era na i onal i z-
ri l or". Ea nf i eaz faza i st ori c de af i rmare na i onal ,
meni t a pl mdi ceea ce al ct ui et e el ul aspi ra i i l or noas t r e:
o Romni e a romni l or. Es t e t i mpul acum, dup aceast
scurgere de vr eme, de a ne nt r eba ce s-a f cut n aceast
oper na i onal i ce mai r m ne de fcut.
La nceput , grija pi oni er i l or mar i i oper e a na i onal i zri i
s-a ndr ept at n di reci a vi ei i mat er i al e. nf pt ui r ea unei eco-
nomi i na i onal e r omne, cu capi t al r omn i condus n spirit
r omn - i at cea di nti i cea ma i de s eam pr eocupar e a lor.
Pe acest i nut opera de na i onal i zar e a i nt rat nt r-o faz
hot r t oar e. Ce-i drept, avem nc n economi a noas t r capi -
tal stri n i r epr ezent an i ai i nt eresel or st ri ne. Dar i nt eresel e
na i onal e s-au i mpus n mo d depl i n vi ct ori os n conducer ea
gener al a vi ei i noast r e economi ce i aceast a ar at l i mpede
care va f i ai ci sfritul l upt ei de na i onal i zar e.
Ma i pre i os nc dect ct i gul mat er i al est e n aceas t
pri vi n ct i gul mor al : vor bi m de nr dci nar ea convi ngeri i ,
n nt r eaga noast r l ume cul t , c na i onal i zar ea est e si ngur a
cal e de ur mat n pol i t i ca economi c.
1. Vezi lucrarea cu acelai nume (Naionalizarea colii", n colecia
Cartea Vremii", Editura Fundaiei Culturale Principele Carol), care
reia i ntemeiaz n chip tiinific ideea de temelie din acest studiu.
191
Fa de o ndr umar e at t de mbucur t oar e a vi ei i ma-
teri al e, c um s t m n ceea ce pri vet e vi aa sufl etesc? Avem
noi sufletul na i onal cor es punzt or noi l or aspi rai i na i onal e?
Dar, nai nt e de t oat e, avem o coal cu adevr at r om-
neas c na i onal , care s ne pl mdeas c sufl etel e ce ne tre-
bui e? Iat ceea ce vr em s cer cet m aici. E vorba de a afla
cum e ment al i t at ea noas t r de astzi , c um ar trebui fie
i ce fel s-ar cuveni s ndr umm coal a r omn ca s ri di ce
sufl etel e t i nerel or genera i i l a nl i mea noi i l or noas t r e aspi -
rai i na i onal e.
Ma i nti , care este r a i unea i stori c a l upt ei de na i ona-
l i zare? Cel ce cunoa t e dezvol t area soci al a Romni ei mo-
der ne poat e r s punde: e opuner ea fa de cot ropi rea strinilor.
Dezvol t ar ea rii noas t r e n epoca moder n const n
dou serii de pref aceri , care al ct ui esc ceea ce s-a numi t pe
drept ul r ena t er ea na i onal " . Pe de-o par t e st seri a pref ace-
ri l or adnci economi co-s oci al e, pe de al ta seri a pref aceri l or
sufl eteti; n ambel e di rec i i ment or i i dezvol t ri i noast r e au
fost stri ni i . Ne-a trebui t capi tal pent r u nj ghebarea aez-
mi nt el or noas t r e mode r ne - ei ni l-au dat; ne-au t rebui t oa-
meni pent r u ndr umar ea economi ei noas t r e - ei ni i-au dat ;
ne-a trebui t un si st em j uri di co-pol i ti c pent r u r egl ement ar ea
noi l or r apor t ur i soci al e - ei ni l-au dat. Tot astfel i n i nutul
pref aceri l or sufl eteti: ei ne-au dat coal a r omn, pr ogr amul
i mat eri i l e de nv mnt , l a instituiil e l or s-au f ormat oa-
meni i colii noast r e.
Se n el ege c nu put eam mer ge pn l a sfrit pe
aceast cal e. Ori ce stat mode r n i-a nceput dezvol t ar ea sub
nruri rea al tor state mai nai nt at e; dar. dup o as emenea
per i oad de i obgi e i uceni ci e l a coal a al t or neamur i cu o
cul t ur superi oar, statel e moder ne au nceput l upt a de afir-
mar e na i onal i abi a pri n aceast a au deveni t ceea ce sunt
astzi .
1 9 2
O as emenea l upt de af i rmare na i onal a nceput i
Romni a de l a 1881 pr i n nt emei er ea Inst i t ut ul ui Na i onal de
emi si une. Dar aceast er de na i onal i zar e" a r mas pn
acum necompl et : ea s-a r mur i t l a si l i na de na i onal i zar e a
economi ei , nu i a cul turi i ; a mat eri ei , nu i a sufl etul ui . Cci
n ceea ce pri vet e l aboratorul nost ru sufl etesc - coal a -,
aceast a n-a intrat nc n domeni ul faptei na i onal e, ea se afl
abi a n stadi ul f razeol ogi ei na i onal e. n adevr, azi nu e l a noi
om al colii care s nu vor beas c de nevoi a unui nv mnt
r omnes c na i onal . Dar c u m s e pet rec l ucruri l e n pr act i c?
Ai ci f acem ceea ce nu ma i e o tai n pent ru ni meni : mpr u-
mut m r ef or mel e stri ne. Ma i ieri era vor ba s i mi t m refor-
ma ger man, apoi s-a gsi t ma i bun r ef or ma f rancez. Da r se
n el ege c e de pu i n i nteres ce anume r ef or m v om i mi t a;
eseni al ul este c i mi t m: ne ndr umm nv mnt ul dup
nevoi l e al tora, nu dup nevoi l e noast re.
Dar acest nons ens are rdci ni mai adnci i urmri
mai funeste. S le vedem.
Pr obl ema i st ori c a moment ul ui de fa
i mi s i unea colii
E ndeob t e cunos cut c dezvol t area Romni ei moder -
ne a fost at t de vert i gi noas, nct a t recut cu mul t nai nt ea
dezvol t ri i sufleteti. De aici s-a ns cut o pr pas t i e nt re
structura noas t r soci al i st ruct ura noas t r suf l eteasc: soci -
et at ea a l uat o form moder n, l i beral , democr at i c, sufletul
a r mas ns ntr-o const i t u i e arhai c. As upr a acest ei di zar-
moni i nt re suflet i soci et at e, care sfie vi aa noas t r soci al
de astzi , cul t ura noas t r a strui t cu un l ux de ar gument e care
face de pri sos ori ce strui n.
Ne i ntereseaz ns ur mr i l e.
Es t e vdit c sufletul, a crui st ruct ur vi ne n conflict
cu st ruct ura soci eti i , se s i mt e pri ns n i nsti tui i l e soci al e ca
ntr-o hai n strmt. Oameni i cu as emenea const i t u i e sufle-
193
tesc, ce n-a i zbut i t nc s se ri di ce l a nl i mea real i ti i
soci al e, se npus t es c mpot r i va ei, o def i meaz, o nf i eaz
ca o rt ci re i un s emn de decaden : neput nd mer ge cu
evol u i a nai nt e, ei vor s t rasc soci et at ea napoi , l a propri ul
l or ni vel sufl etesc. Aceas t a este at i t udi nea sufl etul ui r omn
fa de noi l e noas t r e i nsti tui i moder ne l i beral e. Di n aceast
at mosf er suf l et easc au l uat na t er e nt reaga noas t r cul t ur
i l i teratur di n a doua j umt at e a veacul ui di n ur m. Pi oni eri i
acest ei mi cr i cul t ural e nu gsesc ni mi c bun nt re i nsti tui i l e
soci al e al e Romni ei moder ne: fi nana noast r, i ndust ri a noas-
tr, drept ul , vi a a pol i ti c, uni versi t i l e, academi a - ni mi c nu
l e pl ace acest or oameni . As emenea i nsti tui i l e par a nu f i pen-
tru noi : el e sunt put r ede, stafii fr t rup, l ustru fr baz,
f orme fr fond. Astfel , ei se i st ovesc n cri ti c soci al ", inti-
t ul nd nsi cul t ur a l or drept cr i t i c".
Ceea ce a veni t , apoi , s t ur bur e nc aceas t stare de
l ucruri a fost car act er ul exot i c al col i i noast re. P n a c um
coal a r om n a fost i este nc stri n: ea ne-a dat un nv -
mnt exot i c, cons t nd di nt r-un mnunchi de f or mul e de m-
pr umut , i am art at c pn n pr ezent ni ci nu put ea altfel.
Dect c as emenea f ormul e sunt ecoul unor condi i i soci al e
stri ne i au un rost numai n ara l or de nat ere. De aceea,
r omnul care va ncer ca s n el eag pr opr i a sa ar cu aju-
t orul acest or abstraci i exot i ce - i toi comi t em acel ai pcat
- va const at a o pr past i e nt re i dei l e sal e i soci et at ea n care
tri ete i se va si m i stri n i nenor oci t n pr opr i a sa ar. Iat
o pi l d di nt r-o mi e l a care ne opr i m fi i ndc e de nal t act u-
al i tate.
Toi vor bes c azi l a noi de democr a i e real i l i bera-
l i sm. Dar ni meni nu par e a-i da l i mpede s eama c l i beral i s-
mul este pr odus ul i stori c al unei anumi t e faze n dezvol t ar ea
soci et i l or apus ene, c o as emenea faz n-a exi stat n struc-
t ura noas t r soci al ni ci odat , deci c l i beral i smul cl asi c e
fals pent r u condi i i l e noast r e soci al e. Di mpot r i v, oameni i
194
notri se nct u eaz n credi n a c l i beral i smul este ul t i mul
cuvnt al tiinei, fi i ndc par e a avea n j ur ul su aur eol a cul -
turii apus ene. i acum i at ce se nt mpl : ei ncear c s
n el eag soci et at ea noast r pr i n pr i s ma acest ei i deol ogi i exo-
tice; const at ns nt re ea i real i t at ea noas t r soci al un abi s.
i at unci , n l oc ca ei s os ndeas c f or mul a exot i c - c um se
nt mpl de ct e ori o abst rac i e nu se pot r i vet e cu f aptel e
concret e -, ei os ndes c pr opr i a nos t r soci et at e i o decr e-
t eaz dr ept r eac i onar i abs ur d. Unul di n i nt el ect ual i i r o-
mni - aa c um sunt i ntel ectual i i not ri de ieri i de azi -,
adi c un om cu crei erul mbcs i t de f or mul e exot i ce, decl ar a
ntr-un cerc savant c l ui i e gr oaz s ma i scoat capul di n
cas dup cel e ce vede c se pet r ec n soci et at ea noast r.
As emenea groaz, de pr of und si nceri t at e, e o pedeaps bi ne-
meri t at pe care o i a acest i nt el ect ual f i i ndc n-a put ut s
n el eag cel ma i l i mpede adevr al tiinii, a nume c nu
faptele t r ebui e dedus e di n f ormul e abst ract e, ci , i nvers, for-
mul el e t rebui e dedus e di n fapte; c o soci et at e t rebui e n e-
l eas pr i n teori i s coas e di n condi i i l e ei concr et e, nu mpr u-
mut at e di n afar, unde s-au ns cut di n al te condi i i .
Or i cum, aceast epi demi e a educa i ei noast r e col are de
a mbcs i capul genera i i l or t i nere cu abst rac i i exot i ce ne-a
aruncat ntr-o si ni str pseudot i i n , nt r-un f or mal i s m exot i c,
care pune nt re sufletul r omn i soci et at ea r om n un abi s.
As emenea stare de l ucruri s e rsf rnge n mod neno-
roci t asupr a nt regi i noast r e vi e i soci al e. n mo d nor mal ,
cl asa st pni t oare i conduce ara pr i n put er ea convi ngeri i ,
de aceea a i put ut decl ara c i dei l e domi nant e nt r-o soci et at e
sunt i dei l e cl asei cr mui t oar e. La noi ns at mosf er a gener al
sufl etesc este osti l cl asei conduct oar e. Romni i de azi au
credi n a c bur ghezi a noast r na i onal s-ar al ct ui di n stri ni
ce au creat soci et at ea act ual mode r n numai spre a put ea
expl oat a pr i n ea bog i i l e rii. Ur ma r e a e fatal: avnd n
j ur ul ei o at mosf er sufl eteasc osti l i neput nd guver na
195
pri n put er ea convi ngeri i , cl asa noas t r conduct oar e va f i me-
r eu nevoi t s recurg l a put erea const rngeri i . Dar pn cnd
s e poat e mer ge pe aceast cal e? Cons t r nger ea est e un mi j l oc
de coezi une soci al , care nu se poat e nt rebui n a dect n m-
prej urri ext r eme, n cazuri de mar i pert urba i i soci al e. n via-
a nor mal ns mi j l ocul de guver nar e i coezi une soci al este
convi nger ea. Deci , dac bur ghezi a noas t r na i onal nu i zbu-
tete a convi nge na i unea c i nsti tui i l e ei soci al e sunt cel e
mai bune, c aspi rai i l e ei soci al e sunt cel e mai fericite, c n-
t r eaga ma s a cet eni l or t rebui e s mear g um r l a umr cu
conduct ori i lor, ca un si ngur om, atunci cu att mai trist pen-
tru cl asa noas t r conduct oar e, cu at t mai trist pent r u ar.
Se vede dar bi ne c pr obl ema i stori c a moment ul ui de
fa s un astfel: adaptarea sufleteasc a romnilor la insti-
tuiile sociale moderne; pref acerea sufl etul ui nost r u astfel ca
s stea n ar moni e cu medi ul su soci al . Dar aceast a est e t oc-
mai pr obl ema soci eti i . Dup convi nger ea unani m a pr o-
mot or i l or pedagogi ei soci al e, s copul educa i ei est e sol i dari -
zar ea sufl etul ui cu soci et at ea", deci adapt ar ea t i nerel or gene-
raii l a real i t at ea soci al n care vor tri ca cet eni .
Fr ndoi al , acest pr oces i stori c de adapt ar e a sufle-
tul ui l a medi u se va ndepl i ni i si ngur, n mo d treptat, nde-
l ung, pri n s i mpl a pr es i une a soci eti i asupra fel ul ui de vi a
al oameni l or. Dar pn atunci nu put e m sta si mpl i spect at ori
ai acest ui haos soci al . coal a t r ebui e s i ntervi n conf or m cu
mi s i unea ci i st ori c de a u ur a i grbi acest pr oces de adap-
tare sufl etesc, fr de care nu poat e exi sta vi a soci al nor-
mal . Aceas t a e pr obl ema i stori c a colii noas t r e de azi : ea
t rebui e s cr eeze n t i nerel e genera i i o ment al i t at e n ar moni c
cu nevoi l e soci et i i noast r e moder ne. Ai ci st pr obl ema na-
i onal i zri i col i i .
196
Ce este i ce t r ebui e s fie coal a
Ce face azi coal a romn' / Aceas t a o ti m cu toii cei
ce t r i m n st rns i nt i mi t at e cu ca: sub aps ar ea at mosf erei
obteti , coal a noas t r face ceea ce face nt r eaga ambi an
soci al i cul t ural : ea face cri ti c soci al . Di n l ect uri l e de
i stori e, l i teratur, filozofie, copi i i aud zi de zi acel ai cnt ec
de cum intr pn ies din coal : c furitorii soci et i i
r omne de azi au fost strini de firea neamul ui nost ru, c di n
aceast pri ci n ei n-au nel es sufletul r omn, ci nc-au drui t
nite instituii care nu se pot ri vesc cu nevoi l e noas t r e sufle-
teti; c acest e instituii stau tot att de bi ne pe firea noas t r
ca i ci l i ndrul pe capul negrul ui . Ma i mul t , profesori i ni i ,
cont agi a i de aceast at mosf er cri ti c, t rat eaz i nsti tui i l e
noast r e moder ne de l a zdr obi t oar e nl i me, cu persi fl ri i
sursuri de bi nevoi t oar e mi l .
Cu ce i dee despr e soci et at ea noas t r i ese vi i torul cet -
ean r omn di nt r-o as emenea coal ? nt r eaga educa i e co-
lar l depr i nde s-i di spre ui asc soci et at ea n care va tri i
s ur as c i nsti tui i l e soci al e, al e cr or aspi ra i i ar t rebui s l e
susi n, l a nevoi e, chi ar cu pre ul vieii sal e. Un as emenea
cet ean nu e o pr ghi e de pr opi r e, ci de dezagr egar e so-
cial. i, pe cnd mi s i unea real a colii e de a adapt a sufle-
tel e l a medi u, de a l c mpca cu i nsti tui i l e soci al e, coal a
r omn, di mpot r i v, sap tot mai adnc abi sul nt re suflet i
medi u: ea rzvrt et e si st emat i c sufl etel e ti nere mpot r i va
soci eti i noast r e de azi.
Fa de as emenea dezast r oas si tuai e, care s eamn
bi ne a pri mej di e na i onal , ce fac ref ormel e noas t r e col are,
ce fac oameni i col i i noast re? Ei copi az r ef or me st ri ne, ne
drui esc un materi al de educa i e ce a i zvort di n nevoi l e al t o-
ra, nu al e nost re, i mbcs es c crei erul copi i l or notri cu for-
mul e ce n-au ni ci o l egt ur cu real i tatea noas t r soci al .
As emenea mat er i e exot i c de nv mnt sfrete de a n-
stri na copi i i notri de propri a lor ar. Cet eanul r om n -
197
oper a acest ei educa i i - este pent r u t ot deauna un suflet
des rat : cul t ur a na i onal " , n care 1-a crescut coal a, l
nva s-i di spr e ui asc i nsti tui i l e ri i ; i ar f ormul el e de
i mport , pe care i l e vr n crei er, ncet enesc sufletul su n
acel e ri care le-au dat fiin. i aa cet eanul r omn vi seaz
t oat vi a a s t ri asc l a Pari s sau Berl i n, dar se nf i oar l a
gndul de a-i tr zi l el e ntr-o soci et at e att de oropsi t c um
1-a nv at educa i a s-i nchi pui e c e aceea a noast r. Dup
document e aut ent i ce, sunt nt re oameni i not ri cul i di n acei a
care ar dori s t ri asc mai cur nd ca servi tori l a Pari s, dect
ca oameni de vaz n pr opr i a l or ar. Iat r oadel e educa i ei
noast re, ce are pr et en i a de a t rece dr ept na i onal " .
Oar e n-a sosi t t i mpul s des chi dem ochi i l a aceast
pr i mej di e soci al ? Vom ngdui nc mul t vr eme ca coal a
s uci d sufl etul vi i tori l or not ri cet eni ? Ne v o m r zboi
mer eu cu cur ent e ieite di n al te nevoi soci al e - cu real i smul
i cl asi ci smul - i nu v om cut a mat er i a de nv mnt
i zvort di n propri i l e noas t r e nevoi ?
Nu, t rebui e s gs i m mi j l ocul de a mpca sufletele
copi i l or not ri cu soci et at ea noast r, de a-i face s se si mt
bi ne n snul i nsti tui i l or rii lor. i de aceea t rebui e s
ncet m de a l e umpl e capul cu un mat er i al stri n, cul es di n
r ef or me st ri ne: t rebui e s depr i ndem pe copi i i not ri s
mear g de-a drept ul l a real i t at ea l or soci al pr opr i e, s o
cer cet eze de apr oape i s o n el eag pr i n f ormul e creat e di n
chi ar acest st udi u al condi i i l or noas t r e soci al e concr et e. Abi a
pe aceast cal e v om gsi f or mul a unui nv mnt cu adevrat
na i onal , care s ne pl mdeas c i sufletul r om n na i onal -
sufletul care ne t rebui e, dar pe care nu l -am put ut nc f orma
n coal .
i, nai nt e de t oat e, pe ce se bazeaz aceas t at mosf er
de scept i ci sm, pe care o r s pndes c cul t ura i coal a noas t r ?
Pe o er ezi e tiinific: pe t gdui r ea necesi t i i i st ori ce a insti-
tui i l or soci et i i noas t r e de azi . Di n acest cor asurzi t or de
19!
cri ti c i persi f l are soci al se des pr i nde l i mpede cr edi n a c
tot ceea ce s-a fcut n Rom ni a mode r n se r educe l a un
i mpor t de f orme stri ne, care n-au ni ci o baz n ara noast r ,
ni ci o l egt ur cu nevoi l e noas t r e. Aceas t erezi e ne i ndi c
t ocmai cal ea spre a dezr dci na scept i ci smul di n sufl etel e
vi i tori l or not ri cet eni . Va t rebui s cr e t em copi i i n cul t ul
cauzal i t i i i st ori ce a i nsti tui i l or soci al e n care vor tri ca
cet eni ; va t rebui s-i pt r undem de mi ci de convi nger ea
necesi t i i i stori ce di n care au l uat fiin acest e i nsti tui i . Cci
e evi dent : pent r u ca copi i i s-i admi r e i nsti tui i l e soci al e i
s l e cont opeas c cu aspi rai i l e lor, ei t rebui e s l e cunoas c
i s l e n el eag. Dar c um s l e cunoas c? Nu c u m l e d
coal a azi , s ub f orm de persi f l are: copi i i t r ebui e s-i cu-
noas c i nsti tui i l e ri i l or n mo d tiinific, ca rezul t at al unor
cauze i stori ce. At unci ei vor iei di n coal cu sufl etul ar mat
ntr-o pl at o de care se vor sf r ma t oat e persi fl ri l e cu
pri vi re l a pr et i ns a l i ps de baz a soci eti i de azi . i aceas t
pl at o este cunoa t er ea tiinific a soci eti i r om ne mo-
de me n dezvol t ar ea ei i stori c soci al .
Aadar, baza i es en a unui nv mnt r omnes c
na i onal , care s pl mdeas c sufl ete r omne na i onal e, est e
sociologia Romniei moderne. Di n acest nucl eu se poat e dez-
vol t a un nt reg pr ogr am de nv mnt na i onal , as upr a cr ui a
nu v o m zbovi aici, de vr eme ce am fcut-o n al t par t e.
Dar s e va zi ce: c um s r eal i zm noi un as emenea pr o-
gr am de nv mnt , pe car e nu 1-a apl i cat nc ni me ni ?
Noi , l a fel ca ori care al t na i une ci vi l i zat, nu a v e m de al es
dect nt re acest e dou ci : sau real i sm, sau cl asi ci sm; al t
ieire nu este.
Rs pundem: pr ogr amul de nv mnt est e adapt at
nevoi l or soci al e al e moment ul ui i stori c pr ezent n dezvol t ar ea
neamul ui nost ru. Statul r omn, care chel t ui et e pent r u coal ,
are i drept ul de a o ndr uma spre sati sf acerea nevoi l or sal e
propri i . Da r nevoi a care al ct ui et e problema specific a
199
momentului istoric act ual este aceast a: des r dci nar ea atitu-
di ni i sufl eteti osti l e a cet eni l or r omni fa de i nsti tui i l e
soci al e r om ne ; sol i dari zarea sufl etul ui r omn cu soci et at ea
r om n moder n. Di n dou una: ori i zbut i m s r eal i zm
aceast ma r e oper de pref acere sufletesc, i at unci me r g e m
nai nt e cu pai si guri ; ori r m ne m n ment al i t at ea arhai c,
osti l i nsti tui i l or noas t r e moder ne, i at unci ne z buc i um m
mer eu n haos , apr oape de pr i mej di a dezagregri i .
Spr e r eal i zar ea acest ei oper e de pl mdi r e a sufl etel or
ce ne t r ebui e s e va ndr uma coal a r omn numai cu un
nv mnt na i onal n felul c um l -am pr opus . S l s m odat
l a o par t e vor br i a des pr e cl asi ci sm i r eal i sm i des pr e ori ce
curent i zvort di n nevoi l e al tora: s ne gndi m l a un nv-
mnt scos di n nevoi l e noast r e.
coal a r om n t r ebui e s ai b n cent rul pr eocupr i l or
sal e dezvol t ar ea i st ori c a i nsti tui i l or moder ne r omne, cu
scopul de a face pe ti neri i r omni s-i cunoas c a ezmi nt el e
n care vor tri, s l e i ubeas c i admi r e i s se cont opeas c
sufletete cu aspi rai i l e lor. At unci v om avea cu adevr at o
coal na i onal n ms ur a ne pl mdi suflete na i onal e: e
real i zarea a ceea ce am numi t na i onal i zar ea col i i ".
n el eas astfel, na i onal i zar ea colii devi ne o par t e
nt regi t oare a acel ui pr oces de af i rmare na i onal n care a
pi t Romni a de l a nt emei er ea Inst i t ut ul ui na i onal de emi -
si une. Na i onal i zar ea economi ei ne va da i nsti tui i mo d e me
na i onal e r omne; na i onal i zar ea colii ne va pl mdi ment a-
l itatea mode r n na i onal , cor es punzt oar e acest ei i nsti tui i .
Na i onal i zar ea vieii mat er i al e se nt reget e astfel n acel ai
pr oces cu na i onal i zar ea vi ei i sufleteti.
nsemntatea naional a acestei opere colare
Ma i mul t dect ori cnd, svri rea acest ei oper e co-
l are e a c um pent r u noi o condi i e de vi a. n adevr, mar el e
act al Uni r i i a ri di cat pol i ti ci i noas t r e de stat nu mai pu i n
200
mar ea pr obl em a uni fi cri i . i se n el ege c oper a de unifi-
care t rebui e s mear g n dou di rec i i : o uni f i care mat er i al ,
care va st rnge t oat e provi nci i l e al i pi t e n acel ai or gani s m
economi c, i o uni f i care sufl etesc, care va mpr euna pe toi
cet eni i Romni ei Mar i n acel ai cuget .
Des pr e uni fi carea mat er i al nu avem a ne ngrij i. Ce-i
drept, ea nt l net e uri ae pi edi ci , cci noi l e pr ovi nci i gra-
vi t eaz nc spre cent rel e economi ce de care au fost des-
pri te. Tot ui , put e m f i l initii: pol i t i ca noas t r de stat a dat
dovezi c e dest ul de t are, si gur i con t i ent spre a dezl ega
aceast pr obl em.
Dar uni f i carea sufl etesc, fr de care nu poat e exi st a
un stat na i onal ? Cu ce mi j l oace v o m mpr euna noi toi cet-
eni i r omni n acel ai fel de a gndi ?
S-a cr ezut c acest a e l ucru foarte uor: uni f i carea
sufl etesc se va face pr i n uni f i carea col ar. Vom i nt r oduce n
t oat e provi nci i l e acel eai col i, cu acel eai cl ase i seci i , i
v om real i za astfel uni f i carea dori t .
Desi gur, o as emenea uni f i care formal este l esni ci oas,
nt r ebar ea e ns: ne va da ea i sufl etul na i onal uni t ar car e
ne t rebui e? Avem seri oase t emei ur i s ne ndoi m. coal a de
azi pl mde t e un suflet care pul s eaz n t oat e fibrele de osti -
litate fa de a ezmi nt el e noas t r e soci al e moder ne. A face
uni f i carea spi ri t ual a t ut uror r omni l or n as emenea at mos -
fer suf l eteasc-cul tural e un adevr at pcat na i onal : aceas-
t a ns eamn a cret e cet eni i Romni ei Mar i aa fel ca ei s
se nt l neasc n acel ai di spre fa de i nsti tui i l e noas t r e
soci al e. Ma i e nevoi e s st rui m as upr a grozvi ei unei atari
perspect i ve? i totui par e c ne af l m pe acest povr ni .
Da c ur m r i m publ i ci s t i ca di n pr ovi nci i l e al i pi t e,
afl m di n ea mer eu acel ai cnt ec: c i nsti tui i l e noas t r e - al e
r eg eni l or " - sunt i nferi oare, c noi nu s unt em pregt i i
sufletete pent r u el e, c l a noi t ot ul e deczut i put r ed etc.
Aces t ea t oat e sunt pe ct de tri ste, pe att de sf runtate nea-
201
devr ur i i stori ce. Un ne a m ca al nost ru, care a st rbt ut n
nou deceni i cal ea dezvol t ri i moder ne, pe care al te neamur i
au st rbt ut -o n t ot at t ea veacur i ; care a fcut saltul br us c de
l a r egi mul medi eval l a r egi mul moder n, fr a s ucomba n
aceast ver t i gi noas pr ef acer e: un as emenea ne a m a dat pi l d
de o vi tal i tate uni c; ni ci el nu poat e fi deczut , ni ci i nsti tu-
iile cu care a svri t as emenea fapt nu pot fi i nf eri oare.
Tot ui , ci ne e de vi n c noi i not ri cet eni i nt oneaz
as emenea cnt ec: de unde l-au aflat ei ? De ni ci eri dect di n
pr opr i a noas t r cul t ur, ce se i nt i t ul eaz cu mndr i e pe ea
nsi cri t i c". Spr e a ne cunoa t e, noi i cet eni ai Romni ei
Mar i s-au adresat cul turi i noast r e: au nt rebat pe poe i i , pe
cri ti ci i i pe cuget t ori i not ri ci ne s unt em noi . i aici ei au
fcut bi ne, cci ntr-o st are nor mal de l ucruri mi j l ocul de a
cunoa t e un popor este cul t ura pe care el a pr odus -o. Ce au
aflat ns noi i not ri cet eni di n cul t ura noas t r despr e noi
ni ne? Aceas t a o t i m cu toi i : poe i i l e-au spus c l a noi totul
e put r ed, e mone d cal p" ; criticii l e-au art at c i nsti tui i l e
noas t r e sunt stafii fr t rup i c esen a l or este neadevr ul " ;
cuget t ori i i-au nv at c sufletul nost r u se pot ri vet e cu no-
ile i nsti tui i tot at t de pu i n ca i sufletul negr i l or di n col oni i
cu ci vi l i zai a eur opean care l i se drui et e. Cu al te cuvi nt e,
noi i cet eni r omni vor bes c n publ i ci st i ca l or l i mba pe car e
au nv at -o de l a noi n i ne: e l i mba di spre ul ui fa de
a ezar ea soci al n care t ri m.
Ce am fcut noi pn acum, pe cal ea col i i sau a cul -
turi i , ca s mpi edi cm r s pndi r ea unor as emenea dezas-
t r uoase erezi i soci al e: am ndr umat noi coal a pe baza unei
cul t uri soci al e tiinifice, care s dea t i neri l or genera i i ade-
vrul adevr at as upr a i nsti tui i l or noas t r e soci al e? Nu am
fcut-o, dar e cl i pa s upr em spre a o face.
Aceas t a est e oper a pe care am numi t -o na i onal i zar ea
col i i ".
202
COOPERAIE ROMN?
1
Locul cooperaiei n cadrul dezvoltrii capitalismului
nt r e nume r oa s e l e neaj uns ur i cul t ur al e i r t ci r i
pol i t i ce, l a care ne-a dus obi cei ul nost r u de a i mpor t a teori i
exot i ce i de a pri vi real i t at ea noas t r soci al cu ochi i doct ri -
nari l or stri ni , t rebui e s p u ne m i ns coci r ea povet i i des pr e
o aa-zi s cooper a i e" r omn. Un fi l ozof gr ec de mar e
r e nume i i nt i t ul ase oper a sa Des pr e nat ur sau des pr e ceea
ce nu es t e" . n pr er ea sa, a vorbi des pr e nat ur ns eamn a
dovedi c ea nu exi st. Ca m acel ai l ucru se poat e s pune i
des pr e cooper a i a r omn.
Avem t ot ui o l i teratur cooper at i st care, ce e drept , se
ocup mai cu s eam de felul c u m e cooper a i a l a stri ni i de
ceea ce zi c stri ni i despr e cooper a i e; avem ns chi ar i o
mi car e cooperat i st . Am ur mr i t i noi acest i nut, si l i ndu-ne
1. n activitatea noastr publicistic am avut prilejul de a lua pe larg atitu-
dine fa de toate doctrinele politice dumane. Renunm ns de a mai
mprospta aici discuiile privitoare la doctrinele agrare reacionare: cea
conservatoare, care a murit de-a binelea, i aceea ce i-a zis rnist,
care nu a trit niciodat. Ne mrginim numai a ne limpezi atitudinea fa
de doctrinele exotice importate de peste hotare cu pretenia de a avea i
la noi un interes de actualitate: doctrina cooperatist i cea socialist
revoluionar. Dac socotim c trebuie s dm acestor doctrine o aten-
ie, pe care n-o merit nici pe departe cele dinti, pricina e c ele
exprim o tendin de viitor, nu jalea dup trecutul rural, deci sunt
prghii de progres, nu de reaciune. De aceea, aceste dou doctrine pot
avea i la noi un rol, nu ns n momentul de fa: vremea lor n-a sosit
nc. Aceasta e tocmai ceea ce voim s lmurim mai sus.
205
s f acem pent r u cooper a i a r om n acel ai l ucru pe care-1
f acem n capi t ol ul ur mt or pent r u soci al i smul r omn: s o
des pr i ndem di n vl ul doct r i nel or de mpr umut spre a o pune
n cadrul gener al al dezvol t ri i noas t r e soci al e. Concl uzi i l e l e
expunem ma i j os .
La fel ca soci al i smul , cooper a i a este pr unc al capi tal i s-
mul ui ; ambel e mi cr i se as eamn at t n ori gi nea, ct i n
esen a lor: a) i una, i al ta se nas c ca efect al pust i i ri l or capi -
t al i smul ui i ca mi j l oc de a l upt a mpot r i va aces t or neaj un-
suri ; b) i una, i al ta se pl mdes c cu el ement e at t economi -
ce, ct i sufl eteti creat e de capi t al i s m i de aceea c) coope-
rai a, ca i soci al i smul , nu se poat e nfi ri pa dect dup ce ca-
pi t al i smul aj unge l a faza de mat ur i t at e, adi c i zbut et e s dea
soci eti i r es pect i ve un car act er i ndust ri al .
n mome nt ul pl mdi r i i sal e, capi t al i smul gset e pest e
t ot n fiin cel e dou cl ase pr oduct oar e al e vechi ul ui r egi m:
l a sate rani i , l a orae meseri ai i . Am ndou acest e cl ase,
care al ct ui esc t emel i a soci et i l or agrare, sunt di st ruse de ca-
pi t al i sm. i pr i ci na e l i mpede; cci , pent r u a put ea i naugur a
un nou mo d de pr oduc i e, capi t al i smul t rebui e s di st rug
pr oduc i a veche, ni mi ci nd pr i n aceast a i vechi l e cl ase pr o-
duct oar e. Astfel , r nd pe r nd cad vi ct i m vechi i pr oduc-
t ori : mai nt i sunt despri ni rani i de pmnt ul l or st rvechi ,
apoi sunt despr i i i meser i ai i de mi j l oacel e l or de l ucru. Se
pr oduce n acest chi p aa-zi sul di vor " nt re mi j l oacel e de
pr oduc i e i bra el e de munc : vechi i pr oduct or i r mn
numai cu bra el e i al ct ui esc mas el e i mens e al e proletaria-
tului. Aceas t a est e t emel i a soci al pe care se nal capi tal i s-
mul n ul t i ma sa f or m de capi t al i sm i ndust ri al ; atunci el pune
la di spozi i a prol et ari l or mi j l oacel e de munc - capi t al ul - i
astfel se ri di c edi fi ci ul gr andi os al i ndust ri ei moder ne.
Es en a acest ei a este sfierea ntre capital i munc, antago-
nismul ntre capitaliti i proletari. Pe aceas t baz soci al ,
creat de i ndust ri a moder n, se al t oi esc deopot r i v att socia-
206
l i smul moder n, ct i coopera i a. Mi j l oacel e ce nt r ebui n eaz
acest e dou mi cr i ne sunt, deocamdat , i ndi f erent e; esen i al
este c ambel e ur mr es c desf i i n area capi t al i s mul ui i pr i n
aceast a nl t urarea confl i ctul ui nt re capi t al i munc, f cnd
di n prol et ar ceea ce el a fost n faza precapi t al i st : un pr odu-
ct or neat r nat . Cu m soci al i smul i cooper a i a aduc un nou
i deal soci al , nt rupat ntr-o nou organi za i e soci al , el e devi n
uor, pent r u f i ri sent i ment al e, mi s t i ce, o nou rel i gi e. De ai ci
greut at ea de a combat e as emenea mi cr i : deseori a vorbi m-
pot ri va soci al i smul ui sau a cooper a i ei nu ns eamn numa i a
combat e o eroare, ci mai cur nd a pr of ana o credi n . Dar,
cum credi n el e eronat e au mar el e neaj uns soci al de a rt ci i
mprt i a energi i l e, rest abi l i rea adevr ul este i ai ci o oper
soci al .
De l a pr i ma faz a capi t al i smul ui , cnd el ncepe oper a
de di st rugere a vechi l or pr oduct or i , pn l a ul t i ma faz, cnd
i zbut et e s i mpun pe depl i n noua s a f orm de pr oduc i e,
este o cal e de veacuri , pe care se pr bu es c t oat e popoar el e
care nu sunt n ms ur s duc capi t al i smul pn l a ul t i ma sa
faz de dezvol t are. Mai nti , capi t al i s mul apar e n ori ce ar
agrar sub f or m de comer i de camt . n aceast pr i m
f orm el est e pur distructiv, a nume el e bl es t emul propri et ari -
l or de pmnt , mar i i mi ci . Pe acet i a cmt ar i i l ncur c n
datori i i pe ur m i expr opi az de pe pmnt ur i l e lor. Popoa-
rel e ce nu sunt n stare s pl mdeas c f orme mai nal t e al e
capi t al i smul ui , ci r mn l a acest e f or me di st ruct i ve, se dezor-
gani zeaz i cad n rui n. Astfel, nt r eaga l ume gr eco-r oman
ne d pi l da t i pi c a unei soci et i agr ar e di st ruse de f ormel e
i nferi oare al e capi t al ul ui .
Dar popoar el e mode r ne di n Apus s-au art at mai bi ne
nar mat e n aceast l upt. ncepnd de pr i n veacul XI, n
ur ma cruci adel or, au de suferit i acest e popoar e pust i i ri l e ca-
pi t al ul ui i nferi or; n cel e di n ur m ns geni ul l or f u n ms ur
s creeze o f orm superi oar de capi t al : un capi t al cons t r uc-
207
tiv, care a veni t s pl mdeas c di n rui nel e vechi l or soci eti
agrare edificiul act ual al soci et i l or mo d e me bur gheze.
Cea di nt i t reapt n aceast oper cons t r uct i v a capi -
t al i smul ui est e nat er ea bnci i mode r ne de stat ca organi zare
oficial i r a i onal a credi t ul ui . Banca vi ne s acor de t ut uror
cel or ameni n a i de cmt r i e un credi t ieftin, s mul gndu-i
astfel di n ghi arel e cmt ari l or. De l a nat er ea bnci i credi t ul
nu mai e di st ruct i v; nu r ui neaz pe cel mpr umut at , ci l
ri di c; nu-1 des par t e de mi j l oacel e de pr oduc i e, ci l aj ut s
i l e ps t r eze; scurt: pe cnd cmt r i a, r ui nnd pe i ndi vi d, l
pref ace nt r-un nauf ragi at soci al i de ai ci nt r-un factor de
dezor gani zar e, banca vi ne s-1 aj ute a r mne un el ement so-
ci al folositor.
Aceas t l upt nt re f ormel e i nf eri oare al e capi t al i smu-
lui i f ormel e sal e superi oare, nt re credi t ul part i cul ar dezor-
gani zat i credi t ul oficial organi zat , nt re capi t al ul di st ruct i v
i capi t al ul const ruct i v, scurt nt re cmtrie i banc se
gset e n ori ce ar l a nceput ur i l e capi t al i smul ui mode r n i
d pecet ea sa speci al acest ei faze de dezvol t ar e. Aceeai
lupt ntre dou forme capitaliste dumane vom gsi-o nc
i la noi i ea alctuiete - cum se va vedea nucleul pe care
s-a brodat basmul despre o cooperaie romn".
Al t part i cul ari t at e a acest ei l upte, care mer i t s fi e
re i nut , este ur mt oar ea: capi t al ul di st ruct i v de camt este
apr oape pes t e tot mnui t numai de evrei , pe cnd capi t al ul
moder n de banc este i naugur at de i ndi geni . De aceea, l upt a
f ormel or s uper i oar e al e capi t al i smul ui mpot r i va f or mel or
i nf eri oare se pet r ece pr et ut i ndeni ntr-o at mosf er de f eroce
ant i semi t i sm. Evr eul este ur t pes t e tot n faza pr i mi t i v de
dezvol t ar e a capi t al i smul ui , i est e urt nu n cal i tate de
evreu, ceea ce nu ar avea sens, ci n cal i tate de mnui t or al
unui capi t al de di st rugere. Aces t l ucru ne va pune i ari n
ms ur s n el egem unel e at i t udi ni ant i semi t e al e aa-zi sei
coopera i i r om ne " .
208
De fapt, banca nu este n dezvol t ar ea ei i st ori c ntr-att
o f orm const ruct i v, ct un mi j l oc de pregt i re a adevr at ei
opere const ruct i ve a capi t al ul ui . Rol ul speci fi c al bnci i este
mai mul t preventiv: ea opret e car i er a di st ruct i v a capi t al u-
lui inferior, punnd l a ndemna cel or ameni n a i credi t ieftin,
i astfel previne cder ea vechi l or pr oduct or i n stare de pr o-
letariat.
Abi a capi t al ul i ndustri al , cea mai nal t nt re f ormel e
capi tal ul ui , ncepe oper a de const ruc i e real . Tut ur or vechi -
l or pr oduct or i , care au fost rui na i i prol et ari za i , i ndust ri a
l e pune l a di spozi i e mi j l oace de pr oducer e i l e d put i n a de
a r edeveni oameni folositori soci eti i . De ai ci oper a gran-
di oas a i ndust ri ei moder ne: t oat e cl asel e pr ol et ar i zat e, care
altfel ar f i deveni t un factor de dezor gani zar e, ca n l umea
anti c, se t r ans f or m sub i nf l uen a i ndust ri ei n adevr at a
cl as pr oduct oar e, t emel i a soci et i l or mode r ne i s per an a
t i mpur i l or vi i t oare.
Odat ns nfiripat, i ndust r i a devi ne l a r ndul ei
bl es t emul cel ei l al te cl ase pr oduct oar e a vechi ul ui r egi m: a
meseri ai l or. Pe acet i a concur en a capi tal i st, car e ar unc pe
pi a mrf uri mul t mai ieftine, i di st ruge ca pr oduct or i i nde-
penden i . i-i proletarizeaz. S-a cr ezut o vr eme c sub re-
gi mul i ndust ri al meseri ai i i ndependen i sunt sortii n total i -
tate unei pi ei ri si gure. Dar cercet ri nt i nse, sub f or m de
numer oas e monograf i i , au veni t s dovedeas c c s unt o seri e
de meser i i care se men i n i sub cea mai put er ni c dezvol t ar e
i ndustri al . At t numai e sigur: n ri l e i ndust ri al e, mes er i a i i
di spar ca cl as soci al de seam. Acei mes er i a i ns car e sunt
rui na i de concur en a fabri ci l or nu r m n decl asa i , ci sunt
ngl oba i ca munci t or i n pr oduc i a i ndust ri al capi t al i st : ei
pi erd numai cal i t at ea de pr oduct or i neat rna i .
Aadar, l a capt ul dezvol t ri i capi t al i smul ui nt l ni m,
c um s-a zis, prol et ari zarea gener al a munci t ori l or. i acet i
munci t or i prol et ari duc l a nceput o vi a care s eamn bi ne a
209
t ragedi e i cere un t al ent de r omanci er spre a f i descri s n
t oat si ni stra ei gol i ci une. Prol et ari at ul i ndust ri al este t ocmai
t erenul de obri e pe care s-a zmi sl i t mi car ea cooperat i st .
Pr i mul pas, spre a veni n aj utorul acest ei l umi srace, nu
put ea f i dect cr ear ea unui mi j l oc de apr ovi zi onar e ieftin cu
l ucruri l e neces ar e. Aceas t a ns nu se put ea face dect supri -
m nd i nt ermedi ari i nt re pr oduct or i cons umat or , i cu
aceast a i profi tul ncas at de agent ul i nt er medi ar : de negust or.
As emenea oper s-a nf pt ui t pr i n cooperativele de consum;
ele desf i i n eaz f or ma de obr i e a capi t al ul ui - capi t al ul de
comer -, dnd put i n a cons umat or i l or de a se apr ovi zi ona
di rect de l a i zvoarel e de pr oduc i e.
Tranzi i a de l a cooper at i vel e de cons um l a cel e de pr o-
duc i e, i de ai ci l a cel e de credi t, era i ndi cat pr i n chi ar f i rea
l ucruri l or. Cci era f i resc ca cons umat or i i , asoci a i n coope-
rati ve, s ncer ce s-i pr oduc ei si nguri l ucruri l e neces ar e,
organi zndu-i t ot odat i i nsti tute de credi t, i anume ambel e
pe acel eai baze cooper at i ve. Aces t ea sunt l ucruri pr ea cunos -
cute spre a strui pe l arg as upr a lor. Des t ul numa i a ami nt i c
acest a e modul n care s-a nf pt ui t geneza coopera i ei n acea
ar n car e mi car ea s-a ns cut depl i n s pont an - n Angl i a -
i c cel e trei cat egori i de cooper at i ve aveau rol ul de a desfi-
i na cel e trei f orme de capi t al care au l uat nat er e n dez-
vol t area i stori c: capi t al ul de comer , de i ndust ri e i de banc,
n acest chi p cooper a i a apr ea ca baza unei noi organi za i i
soci al e, n care ncet eaz conf l i ctul nt re capi t al i munc, de
vr eme ce prol et ari i se pref ac n pr oduct or i i ndependen i .
Se ri di c ai ci nt r ebar ea care e meni t a face t recerea
ct re cooper a i a" r omn: c um se pr ezi nt geneza i st ori c a
cooper a i ei n statel e cu o dezvol t ar e capi t al i st nt rzi at ?
i st ori a dovede t e c acest e state se arat mul t mai bi ne nar-
mat e cont r a pust i i ri l or capi t al i st e nu numa i sub raport ul coo-
pera i ei , ci i n mul t e al te pri vi n e. Pr i ci na e l i mpede: statel e
nt rzi at e sunt n ms ur s se f ol oseasc de experi en el e
210
cel or nai nt at e i s nl t ure mul t e suferi ne. Astfel , cnd se
i vesc ur mr i l e pust i i t oare al e capi t al i s mul ui as upr a vechi l or
cl ase pr oduct oar e, acest ea ncear c s se sal veze pe cal ea
cooper a i ei : ai ci cooper a i a rei a rol ul soci al al credi t ul ui orga-
ni zat de stat. Di n aceast nevoi e s-au ns cut cooper at i vel e de
credi t di n Ger mani a, care trec ca model n aceas t mat er i e:
ele t r ebui au s nl t ure pr i mej di a prol et ari zri i , dnd mes e-
r i ai l or , dar ma i ales rani l or mi j l oace de credi t. Un rol ana-
l og j oac pent r u meser i ai cooper at i vel e de pr oduc i e di n
Fran a, ar cu o dezvol t are i ndust ri al ma i anemi c. Ai ci deci
cooper a i a are un caract er preventiv: ea vi ne s pr evi n
cder ea pr oduct or i l or i ndependen i n prol et ari at ct vr eme
esen a cooper a i ei engl eze est e t ocmai t endi n a pot r i vni c de
a aj uta cel or czu i n prol et ari at s r edevi n pr oduct or i
i ndependen i . Cu alte cuvi nt e: n ri l e cu dezvol t ar e i ndust ri -
al t rzi e anemi c, cooper a i a ndepl i net e acel ai rol pr even-
tiv - dei cu alte mi j l oace - pe car e l ndepl i ne t e i capi t a-
l i smul organi zat sub f orma credi t ul ui de stat. Aceas t apr o-
pi er e este esen i al spre a pr i cepe conf uzi a di n car e a i ei t
credi n a ntr-o cooper a i e r om n " .
i a c um s t r ecem l a aceas t chest i une.
Dezvoltarea capitalismului romn i perspectivele
cooperaiei n Romnia
Dezvol t ar ea capi t al i smul ui ncepe n Romni a, ca pes t e
tot, cu f or mel e i nf eri oare i di st ruct i ve. Trat at ul de l a
Adr i anopol (1829) at rage Pr i nci pat el e Rom ne n rel ai i co-
mer ci al e cu Apus ul i ar unc ger meni i capi t al ul ui de comer
pe pmnt ul nost ru. Odat cu aceas t a s e dezvol t n mo d
firesc i cmt ri a, care ur me az nceput ur i l e economi ei b-
net i ca o umbr . Ef ectel e di st ruct i ve al e acest ui capi t al infe-
ri or se pr onun mai nti as upr a propri et i i rural e mar i , sin-
gur a ce er a n fiin pe at unci . Dup c um am r el evat deseori ,
sub asal turi l e cmt ari l or vechea pr opr i et at e ma r e est e rui -
211
nat numai n vr eo trei deceni i . De l a 1864 capi t al i smul
i mpune i al ct ui rea propri et i i mici de pmnt , ca expresi e
a nevoi l or ci rcul a i ei mrf uri l or, i astfel ncep s se pr onun e
efectel e cmt r i ei i n acest domeni u al propri et i i rural e.
Dar aici efectul a fost cu mul t ma i slab.
Paral el cu acest pr oces de rui nare a propri et i i rural e,
dar ceva mai trzi u, ncepe pr oces ul de di st rugere a meser i -
i l or noas t r e vechi . El se pet r ece tot sub concur en a pr oduc i ei
i ndust ri al e, dect c l a noi aceas t i ndust ri e nu era i ndi gen,
ci stri n: pri n agen i i veni i l a noi , fabricile st ri ne i arun-
cau pr odus el e l or ieftine pe pi e el e r omne, concur au i rui -
nau vechi l e noas t r e meseri i .
Concur en a i ndust ri ei st ri ne a fost n t oat put er ea
cuvnt ul ui di st ruct i v: ntre 1875-1885 ul t i mel e rest uri al e
vechi l or meser i i r omne sunt desfi i nate, iar meseri ai i vi n s
ngr oa e r ndur i l e bi rocra i ei ofi cal e, spre al ar ma oameni l or
de stat. Prin di st rugerea propri eti i rural e mar i i a vechi l or
meseri i , capi t al i smul inferior surp nsei t emel i i l e vechi i
soci eti agrare r omne.
De ns emnat este c acet i mnui t or i ai capi t al ul ui nos -
tru di st ruct i v sunt stri ni , ndeos ebi evrei , de astfel cum e
pes t e tot l a ori gi ni l e capi t al i smul ui . Dar nai nt e de t oat e este
eseni al amnunt ul c toi aceti agen i strini ai expans i uni i
capi t al i smul ui eur opean n r i l e Romne au l a spat e spriji-
nul oficial al pol i ti ci i de stat a ri i l or de ori gi ne. Cel ce s cap
acest fapt di n veder e se os nde t e a n el ege foarte pu i n di n
dezvol t ar ea Romni ei moder ne. Capi t al i sm stri n l a noi n-
s eamn i or di nel e pol i ti ci i st ri ne ce-i st l a spat e.
Se n el ege c, fa de efectel e pust i i t oare al e acest ui
capi t al i sm strin di structi v, s-a i mpus i n Romni a cr ear ea
unui capi t al i s m superi or constructi v, care s st vi l easc dup
put i n rui na vechi l or pr oduct or i . Aces t capi t al i s m are l a noi
acel eai nsui ri ca pr et ut i ndeni , adi c: a) mbr ac f orma ini-
ial a bnci i , anume a bnci i nt emei at e cu capi tal i ndi gen i
212
condus e de el ement e i ndi gene; b) se nf pt ui et e cu sprij inul
pol i ti ci i de stat, ntruct opri rea rui nei soci al e est e un i nteres
de stat; i c) se dezvol t pot ri vi t cu felul dezvol t ri i cari eri i
di st ruct i ve a capi t al ul ui inferior.
nceput ul acestei serii l face Cr edi t ul Funci ar Rur al "
(1878), care t rebui a s vi n n aj utorul cel or di nti i mai gr eu
ameni n a i de capi t al i sm: al mar i l or propri et ari . Da r funci o-
narea sa est e greoai e pn ce Banca Na i onal " (1881) vi ne
s r egl ement eze ci rcul ai a monet ar i s moder ni zeze rapor-
turi l e de credi t. De at unci dezvol t ar ea capi t al i s mul ui nos t r u
bancar na i onal capt un punct de pl ecar e si gur i por ne t e
n mer s st at orni c, l a nceput l ent, mai trzi u vert i gi nos. La
1881 se nt emei az credi t el e agri col e, al e cr or ef ecte sunt
medi ocr e, iar, de pe l a 1898, pe baza unor nceput ur i spo-
radi ce de i ni i ati v parti cul ar, ncepe expans i unea capi t al i s-
mul ui bancar oficial i l a sate. Apoi , de l a 1900 pn n pr e-
zent, asi st m la o gr andi oas ef l orescent a acest ui capi t al i s m
att l a sate, ct i l a orae. Inst i nct ul de cons er var e i af i rmare
na i onal i ddus e i l a noi r oadel e.
Cu dezvol t ar ea acest ei noi serii capi t al i st e se pr onun
i n ara noast r acea l upt care car act er i zeaz nceput ur i l e
ori crei dezvol t ri bur gheze i face punt ea de t r ecer e de l a
faza pri mi t i v la faza mode r n a capi t al i smul ui . Vorbi m de
lupta ntre capitalismul modern constructiv i capitalismul
inferior distructiv; ntre creditul particular strin i creditul
romn organizat pe baze de stat; ntre capitalul dizolvant
sprijinit de politica statelor capitaliste strine i capitalul
organizator sprijinit de politica statului romn. Ist ori cet e, se
tie c n aceast l upt nvi nge n cel e di n ur m capi t al ul
na i onal , care nl t ur sau abs oar be pe cel stri n. Una di n
nsui ri l e acest ei l upte, l a noi , este c ea se dezl n ui e nt r-o
at mosf er de ant i semi t i sm, ntruct mnui t or i i capi t al i smul ui
i nferi or sunt n i mens maj ori t at e evrei . Al t nsui re est e
aceast a: nt regul nost r u capi t al i sm na i onal bancar , de altfel
213
ca i acel i ndust ri al ma i trzi u nscut , este oper a part i dul ui
l i beral , si ngurul care a pr i ceput instinctiv rost uri l e i st ori ce al e
dezvol t ri i capi t al i s mul ui r omn i s-a pus n sl uj ba acest ei
cauze, cont opi ndu- i r a i unea sa de a f i cu r ezol var ea acest or
pr obl eme. C nd s e af i rm astzi pr er ea deveni t banal c
capi t al i smul nos t r u - sub care se n el ege pe nedr ept numai
capi t al i smul l i beral - este o i mpr ovi za i e artificial a pol i ti ci i
de stat, se ui t pr ea u or acest e fapte el ement ar e: a) c nu
exi st capi t al i s m l a spatel e crui a s nu stea o pol i t i c de stat;
b) c capi t al i s mul r om n nu ncepe l a 1880, cu capi t al i smul
l i beral , ci e de ori gi ne ma i veche; capi t al i smul l i beral e numai
o faz n dezvol t ar ea gener al a capi t al i smul ui r omn; i c) c
mer i t ul i stori c al part i dul ui l iberal e de a fi l upt at s nl o-
cui asc un capi t al i s m inferior, stri n i sus i nut de pol i t i ca
stri n, cu un capi t al i s m superi or, r omn i sus i nut de pol i ti -
ca r omn. Tocmai pr i n aceas t a par t i dul l i beral i-a cont opi t
dezvol t ar ea sa cu nsui pr oces ul de dezvol t are a Romni ei
moder ne.
S pr i vi m acum ndr t i s t r agem nchei eri l e n ceea
ce pri vet e cooper a i a r omn" . Pr ecum rei ese di n cel e zi se,
rami fi cai i l e capi t al i smul ui nost r u bancar l a sate -- bnci l e
popul ar e - au fost l uate dr ept nt repri nderi cooper at i st e, de
unde s-a ns cut credi n a n exi st en a unei cooper a i i n ara
noast r. Mai mul t : c um credi t ul r omn, organi zat s ub f orm
de banc, are r ost ul i stori c de a di st ruge credi t ul cmt r es c,
de nat ur apr oape excl usi v evrei asc, s-au gsi t i oameni
care s nvl ui e aa-zi sa cooper a i e r om n ntr-o at mosf er
de s ent i ment al i s m na i onal ; n ochi i lor, cooper a i a are meni -
r ea na i onal de a sal va el ement ul rnesc de acapar ar ea eco-
nomi c a el ement ul ui evrei esc. Cu al te cuvi nt e, caract erul
ant i semi t al fi nanei noas t r e na i onal e a fost ext i ns i l a r ami -
f i ca i i l e ei rural e, bot ezat e dr ept coopera i e.
Pri ci ni l e care au sedus spi ri tel e fr pr egt i r e econo-
mi co-i st ori c sol i d s comi t aceast eroare, adi c s i a o
214
mi car e capi t al i st bancar dr ept una cooper at i v, sunt, dup
cel e zi se, cl are. Anume : a) banca l upt mpot r i va ef ect el or
di st ruct i ve al e capi t al ul ui i nferi or i are un caract er pr event i v:
opret re cder ea pr oduct or ul ui n prol et ari at ; acel ai r ol l
j oac cooper a i a r ur al de credi t ; b) banca noas t r popul ar
s-a ns cut di n i ni i ati va part i cul ar; pol i t i ca de stat a veni t
numai n ur m s sprij ine i s l rgeasc aceast mi car e: l a
fel s-a ns cut i coopera i a. Aceas t dubl as emnar e, n ori -
gi nea i rol ul soci al , a fcut l esne bnci l e noas t r e popul ar e s
apar drept cooper at i ve rural e de credi t .
Dar cei ce s e fceau vi nova i de aceas t er oar e ui t au un
l ucru foarte si mpl u: ei ui t au l ocul i stori c deosebi t pe care-1
ocup banca i cooper a i a n cur sul dezvol t ri i t rept at e a capi -
t al i smul ui unei ri . Es t e dr ept c att banca, ct i cooper a i a
de credi t sunt f orme pe care l e i a i nst i nct ul de cons er var e
na i onal al unui popor n l upt a sa mpot r i va capi t al ul ui di s-
tructiv. Da r banca este f orma pe car e aceas t l upt o i a n faza
de ti neree a capi t al i smul ui , pe cnd cooper a i a apar e abi a n
faza de mat ur i t at e. i nu e gr eu de n el es cauza. n adevr, n
faza de zmi sl i re a capi tal ul ui , cnd acest a mbr ac numa i
f orme i nferi oare, o na i une nu poat e s cpa de pr i mej di a pi ei ri i
dect mobi l i zndu- i nt reaga ener gi e i put er e de vi a
mpot r i va du manul ui de moar t e. Astfel , geni ul popoar el or
cr eeaz o nou f or m de capi tal , o f or m opus, const r uct i v,
pe care apoi o ri di c mpot r i va f ormei di st ruct i ve spre a-i pa-
ral i za efectel e funeste. Iar, dup ce capi t al i smul p e t e pe
aceast cal e de l a f orma i nf eri oar di zol vant l a f or ma supe-
ri oar const ruct i v, ceea ce n Rom ni a s-a nf pt ui t pr i n
pl mdi r ea capi t al ul ui bancar l i beral , dup ce capi t al ul con-
structi v are l a r ndul su o cari er dest ul de l ung spre a-i
art a efectel e educat i ve as upr a sufl etul ui masel or , ns cnd
ai ci ndoi t ul spirit de i ndependen i sol i dari t at e, abi a dup
aceast ndel ung pref acere i stori c vi ne i cooper a i a r ur al
de credit, pe baze creat e de capi t al i sm, spre a r el ua n sferel e
215
vi ei i rural e, n pr opor i i mul t mai modes t e, rol ul pr event i v de
obri e al bnci i . A l ua bnci l e noas t r e popul ar e dr ept coo-
perat i ve de credi t ns eamn a conf unda pr obl emel e pe care
t rebui e s l e r ezol ve un om nt re 10-20 ani cu acel ea pe care
el t rebui e s l e r ezol ve dup vrst a de 40 de ani . Pr obl emel e
ce se ri di c n i nterval ul de l a 10 l a 20 ani au o ns emnt at e
vi tal pent r u i ndi vi d; dac acest a nu l e poat e rezol va, se
pr bu e t e n neant : acel ai rol l j oa c banca n dezvol t ar ea
popoar el or pe baze capi tal i ste. Di mpot r i v, de l a vrst a de 40
ani nai nt e omul are de rezol vat al te pr obl eme: el concen-
t reaz nt r-un tot r oadel e exi st en ei sale, spre a al ct ui astfel
baza exi st en el or ce vi n, spre a face punt ea de t recere de l a el
l a alii. Acel a i rol l j oac cooper a i a: ea apar e dup mat ur i -
t at ea capi t al i smul ui , pent r u a nj gheba cu el ement el e pl m-
di te de acest a punt ea spre o nou f orm de vi a.
Se vede dar bi ne c e de pr i sos a mai nt r epr i nde o ana-
l i z di rect a structuri i bnci l or noas t r e popul ar e spre a
nveder a c aces t ea nu sunt dect nt repri nderi capi t al i st e. Am
fcut acest l ucru pe al t cal e i pe si ngura cal e tiinific: am
desf urat pri vel i t ea evol u i ei capi t al i smul ui r om n i am
artat c, n act ual a noas t r faz de evol u i e, pr obl emel e ce se
ri di c n faa noas t r nu pot f i rezol vat e dect pe cal e capi t a-
list, n as emenea faz, o mi car e cooper at i st este excl us,
ca i o mi car e soci al i st.
De altfel, st ruct ura capi t al i st a bnci l or noas t r e popu-
l are nu ma i e a c um o t ai n: ea a fost stabi l i t i pe cal ea ana-
lizei di rect e. Dl V. Madgear u a rel evat pent r u nt i a oar acest
l ucru i acum n t i mpul di n ur m dl A. Gal an - cel mai di s-
t i ns di nt re scri i tori i not ri cooperat i t i - a adus dat e deci si ve.
Iat ct eva di n preci zri l e sal e: Di n t ot al ul membr i l or pe
1923, de 876 mi i , numai o mi nor i t at e de 234 mi i de i nea 392
di n 472 mi l i oane (l ei), adi c pes t e 3/4 di n nt r eg capi t al ul
soci al . " Sau nc mai l i mpede: socot i nd numr ul soci et i l or
cu mi ze ma i mar i de dou mi i lei, se vede c acet i a, n
216
numr de 69 553, adi c numai 8 l a sut di n t ot al ul membr i l or
pe 1923, de i n nu mai pu i n de 46 l a sut di n nt r eg capi t al ul
soci al ". Cu m n acest e cooper at i ve r s punder ea est e l i mi t at
l a capi t al ul subscri s, rezul t c o mi nor i t at e de ma i pu i n de
6 l a sut, care de i ne apr oape j umt at ea capi t al ul ui soci al ,
este mor al ment e i de fapt s t pna bnci l or popul ar e i-i
poat e s ubor dona i nteresel e i mens ei maj ori t i de pes t e 94 l a
sut, care are mi ze soci al e ma i mi ci sau est e f or mat di n de-
bi t ori nes oci et ar i " .
1
Ceea ce ns eamn: bncile noastre populare sunt aso-
ciaii de capitaliti, nu de munci t or i care ar l upt a la desfiin-
area i nt eresel or capi t al ul ui .
n faa acest ei situaii, aut or ul cr ede t ot ui c acest e
nt repri nderi t r ebui au s f i e cooper at i ve i c sunt cauze care
le-au falsificat acest caracter, pr ef acndu-l e n nt r epr i nder i
capi tal i ste. Di n expuner ea noas t r s-a put ut vedea ns c aa-
zi sel e noas t r e cooper at i ve" nu put eau s f i e dect ceea ce
sunt: asoci a i i capi tal i ste. De altfel, o real i t at e f al si f i cat "
este, di n punct de veder e tiinific, un neos ens : real i t at ea t re-
bui e cercet at i expl i cat aa c um est e. Il uzi a des pr e falsifi-
carea real i ti i se nat e numai at unci cnd omul pr i vet e fap-
tel e cu ochel ari i unei teori i s coas e di n cri . At unci se poat e
nt mpl a s rezul t e o di zar moni e nt re fapte i t eori e. n faa
unei as emenea di zarmoni i , omul de ti i n - car e tie c o
teori e e val abi l numai at t ct se pot ri vet e cu f aptel e -
ar unc teori a i furete alta n ar moni e cu faptel e pe care l e
cercet eaz. Cu alte cuvi nt e, omul de ti i n s e nchi n nai n-
tea faptel or i ext rage di n acest ea t eori i l e sal e abst ract e. Tem-
per ament el e s ent i ment al e ns, crora f rumuse ea t eori ei l e
st mai mul t l a i ni m dect ur eni a f aptel or real e, se fi xeaz
n doct r i n i de ai ci se npus t es c mpot r i va real i ti i , pe care
1. Din excelenta schi Situaia i originea cooperaiei n Romnia Mare"
(n colecia Problemele cooperaiei romne", editura revistei Pagini
Agrare i Sociale, 1925).
217
o nvi nov es c c e fal si fi cat", i de aceea se si l esc s o mo-
del eze n conf or mi t at e cu doct ri na. Numa i acest ei pr ocedr i
s ent i ment al e, cu totul neti i ni fi ce, se dat or et e poves t ea des-
pr e o cooper t a i e r omn care, dei nu exi st, t ot ui i se cere
s exi ste f i i ndc aa i mpune doct ri na. Ai ci nu se cere ni mi c
al t ceva dect ca real i t at ea noas t r soci al s-i s chi mbe felul
ei de a fi spre a sal va doct r i na mpr umut at di n cri stri ne.
Se ri di c ns ai ci nt r ebar ea ul t i m: dac e adevr at c
pn n pr ezent nu a exi stat i nu a put ut s exi st e o coope-
rai e r om n " , nu ar put ea ea s exi ste de a c um nai nt e? Da c
ara noas t r se afl nc n faza de l upt mpot r i va capi tal i s-
mul ui di structi v, nu ar put ea aceas t l upt s fie nt repri ns de
la nceput cu mi j l oacel e coopera i ei , nu al e bnci l or capi ta-
l iste? Da c acest l ucru e cu put i n , at unci cooper a i a nu ar
mai t rebui s at ept e i l a noi faza de mat ur i t at e a capi t a-
l i smul ui : ea s-ar na t e de pe a c um i ar uci de mons t r ul - ca-
pi t al i smul - nc n fa, fr a-1 mai l sa s cr eas c mar e i
s-i mpl i neas c t oat cari era pust i i t oare, pent r u ca abi a a-
t unci s i nt re n vi a i s por neas c l upt a mpot r i va sa. Am
avea deci i ai ci un fel de r eedi t ar e a popor ani s mul ui : o sfor-
are de a ocoli capitaiismuT', de ast dat cu mi j l oacel e aso-
ci ai ei cooper at i ve.
Di n punct de veder e teoreti c, rspunsul ar put ea f i afir-
mat i v: s-ar put ea i magi na o mi car e cooper at i st nt r-o ar
agrar ca Romni a, dup c u m s-a put ut i magi na posi bi l i t at ea
unui soci al i sm ntr-o ar agr ar ca Rusi a. n pr act i c ns ne
t e me m c cooper a i a n Rom ni a va mpr t i nc mul t
vr eme soart a s oci al i s mul ui di n Rusi a; adi c, ori ct e sforri
ne v om da s nt emei em cooper at i ve, n cel e di n ur m ne v o m
trezi c aj ungem t ot l a capi t al i sm. Adevr ul e c coopera i a,
l a fel ca soci al i smul , nu se poat e pl mdi dect pe o baz ca-
pi t al i st depl i n dezvol t at i cu el ement e ns cut e de capi ta-
l i sm, c um s-a art at de l a nceput . i nu e vor ba ntr-att de
el ement el e economi ce - de capi t al bnes c -, ceea ce s-ar
218
put ea nchi pui fr mul t gr eut at e; l at ura esen i al est e el e-
ment ul sufl etesc, i anume spiritul de l i bertate, de i ndepen-
den i mai al es de munc sol i dar. E o nei er t at i l uzi e cnd
se cr ede c s-ar put ea face cooper a i e cu rani abi a ieii di n
i obgi a f eudal . n mod firesc lipsii de acel e cal i ti sufleteti
n care se pl mde t e cooper a i a. Cci acest e nsui ri rezul t
di ntr-o dezvol t ar e capi t al i st secul ar: el e se nas c treptat, pr i n
educa i a aspr, nemi l oas, ades ea teri bi l , pe care real i t at ea
capi t al i st o exerci t as upr a sufl etul ui masel or. As emenea
educa i e suf l eteasc a mas el or nu poat e f i i mpr ovi zat ni ci
pr i n di scursuri , ni ci pr i n pr opagand, ni ci pri n coal : ce n-a
fcut Rus i a bol evi c pe acest t eren, ce i mens pr opagand,
i t ot ui n zadar. Sufletul mas el or nu poat e f i educat dect l a
o si ngur coal : aceea a real i ti i . i aceas t coal preg-
ti toare a t emel i ei sufleteti a cooper a i ei - coal a pr oduc i ei
capi t al i st e - nou ne l i psete nc. C nd dezvol t ar ea de fapt a
soci eti i noas t r e o va aduce n fi i n, at unci se va nat e i
cooper a i a r omn de l a si ne, fr s mai fi e nevoi e de a o
zmi sl i cu legi sau decret e. Cci cooper a i a este s mn a pe
care o ar unc capi t al i smul n mo d f i resc n faza sa de mat ur i -
tate. Dar de aceast faz s unt em nc n Rom ni a dest ul de
depart e. Pn at unci , pr obl ema i st ori c a moment ul ui de fa,
de car e at r n soart a rii noas t r e, est e una si ngur: dez-
vol t area capi t al i smul ui r omn na i onal .
NOTA. Idei l e cl uzi t oar e di n st udi ul de ma i sus -
mpr i rea capi t al ul ui n di st ruct i v i const r uct i v i ost i l i t at ea
nt re capi t al i sm i cooper a i e - au fost vi u combt ut e de dl
prof. Gh. Tac n conf eri n a sa des pr e Capitalism i
cooperaie ", di n ci cl ul organi zat de Inst i t ut ul Soci al Rom n
l a Funda i a Car ol n anul 1926. Am cea mai nal t i dee des pr e
compet en a economi c a conf eren i arul ui , t ot ui sunt silit s
revi n cu noi amnunt e spre a-mi ndrept i punct ul de veder e.
Ma i nti , t rebui e s m apr de nvi nui r ea c a f i
aut orul clasificrii de mai sus a capi t al ul ui . Dac ai ci poat e f i
219
vor ba de o nvi nui re, ea t r ebui e ri di cat mpot r i va al tor eco-
nomi t i i nai nt ea t ut uror mpot r i va lui Ma r x i Sombar t .
n ceea ce pri vet e capi t al i smul dezvol t at n ant i chi -
t at ea gr eco-r oman, put e m pri vi dr ept l ucru stabil it c el nu a
avut dect un rol di structi v. Aceas t a rei ese cu pr i sosi n di n
cercet ri l e cl asi ci l or i stori ei vechi : Th. Momms e n, Ed. Me -
yer, R.v. Pohl mann. Ct pri vet e na i onal i t at ea mnui t or i l or
acest ui capi tal , nu cunos c n aceast pri vi n ceva ma i gri t or
ca cercet ri l e lui Gl ot z as upr a munci i n vechea Gr eci e. Aces t
scri i tor nu a veni t cu stati sti ci , ci a fcut ceva mai bun: el a
stabilit, cu o ui mi t oar e r bdar e, numel e cel or ma i de s eam
case de banc, de comer i i ndust ri e, ar t nd astfel c acest e
nt repri nderi er au condus e de stri ni .
Capi t al i s mul mode r n a fost iari di st ruct i v l a nceput ,
c um rei ese di n monument al el e l ucrri al e l ui Sombar t . Iar, cu
pri vi re l a rol ul stri ni l or n dezvol t ar ea sa, exi st o nt i ns li-
t erat ur, cu pas i onant e pol emi ci , n care st rl ucesc nume ca
Weber, Sombar t , Br ent ano. E dr ept c t oat aceas t l i teratur
as upr a capi t al ul ui di st ruct i v i a rol ul ui st ri ni l or n mnui r ea
acest ei f or me de capi t al este scri s di n nt mpl ar e n l i mba
ger man, car e nu s e bucur de si mpat i i l e dl ui Tac. Dar
acest a nu e un t emei ca s t r ecem pes t e o nt r eag per i oad
i stori c di n dezvol t ar ea capi t al i smul ui . n adevr, dac f acem
abst rac i e de f ormel e di st ruct i ve al e capi t al ul ui , ne os ndi m a
n el ege pu i n di n i stori a economi c i a nu n el ege ni mi c di n
nceput ur i l e capi t al i st e. Cci e l ucru cl ar: capi t al i smul , ca s
nt emei eze o nou f or m de soci et at e, t r ebui e s di zol ve
vechea soci et at e agrar, pe care o gsete, l a na t er ea sa, n
fi i n. i el mbr ac f orme speci al e cnd di zol v spre a se
ri di ca l a al te f orme, cnd const rui et e: f ormel e di zol vant e
sunt comer ul i camt , i mpor t at e i mnui t e t ot deauna de
strini, iar f ormel e cons t r uct i ve sunt banca i ma i al es i ndus-
tria. Cel ce nes ocot e t e acest fapt t r ans f or m n eni gm o
220
nt r eag seri e de pr obl eme di n era de di zol var e a vechi ul ui
r egi m, nai nt e de t oat e decaden a vechi l or ari st ocra i i agrare.
Veni m acum l a ara noast r . Am ncercat s dovedes c
c i capi t al i smul r omn a nceput cu f or me di zol vant e,
mnui t e de stri ni , ca i n al te ri . Dl Tac nt mpi n ns
fa de aceast veder e c nu exi st dect capi t al na i onal i
constructi v. Ei bi ne, dar cnd un Jacob Ma r mor os c h - spre a
l ua o pi l d di nt r-o mi e - vi ne l a 1847 di n Pest a, cu un capi t al
de 30 mi i lei de l a o banc maghi ar , i nt emei az l a
Bucur e t i o banc propri e, era acest a capi t al na i onal ? Dar pe
at unci nu exi sta n Rom ni a nu zi c capi t al na i onal , dar nu
exi sta ceva mai si mpl u: mone d na i onal . i ca Ma r mor os c h
e nt r eaga l egi une de stri ni ce roi esc pe at unci n ara noas -
tr, ndeos ebi di nspre Pol oni a i Ungar i a.
Oper a i i l e acest ui capi t al de i mpor t aveau un car act er
di structi v: rol ul l or i stori c st n di zol var ea vechi ul ui nost r u
r egi m agrar, n rui narea - n chi pul art at - a vechi l or cl ase
soci al e. Dar dl Tac nt mpi n i n aceast pr i vi n c rol ul
capi t al ul ui nu e dect const ruct i v. Cci , zi ce domni a sa, s apa
i hrl e ul nu di strug dect at unci cnd pui deget el e deas upr a:
altfel el e const rui esc.
Di n nenor oci r e pent r u aceas t mi nunat gl um, ni ci
di st rugerea deget el or nu e un fapt economi c, ni ci s apa i
hrl e ul nu sunt capi tal n per i oada i stori c de care ne oc up m
noi . Sapa i hrl e ul devi n capi t al numai ntr-o epoc t rzi e,
cnd nt r ebui n ar ea l or poat e aduce profi t unui ant reprenor.
Dar l a acest stadi u, al nt repri nderi i capi tal i ste n agri cul t ur,
nu s-a ri di cat economi a r om n ni ci acum. n aceas t pr i vi n
dl Garof l i d a scris n mod deci si v.
Adevr ul e c, dac pr i mi i not ri capi tal i ti ar fi veni t
de pest e hot ar e l a noi cu sapa pe um r i hrl e ul n mn, ei
ar f i fost cu totul nedunt or i . Da r au veni t, n fapt, cu cel ma i
f ormi dabi l mi j oc de di st rugere soci al : capital bnesc. Cu
acest a au dat asal t vechi ul ui r egi m agrar r omn, pe care l-au
221
rui nat n scurt t i mp. Des i gur c boi eri i r omni ar f i fost dest ul
de fericii dac di n acest asal t al cmt ar i l or stri ni ar f i ieit
numai cu deget el e st r mbat e. Dar l i s-a sf rmat ceva mai
pre i os pent r u si tuai a soci al - moi i l e - i cu aceas t a ei au
di sprut ca cl as di n ar ena vi ei i publ i ce.
Dac a avea darul i nspi ra i ei poet i ce a dl ui Tac, care
tie s nnobi l eze cu per l e l i terare pr oza economi ei pol i t i ce,
m-a referi l a o oper l i terar de mar e val oar e: l a r omanul
dl ui Sadoveanu Venea o moa r pe i ret ". Mi nunat descri e
aici aut orul pr oces ul de decder e a vechi i boi er i mi r omne.
Cci dr ama care se j oac acol o nt re boi er ul Fi l ot i , samsar ul
apsa i cmt ar i i de l a Iai desf oar n mi c nt r eaga vast
pri vel i t e a rui nri i boi eri l or not ri sub asal tul capi tal i ti l or
stri ni .
Cr ed deci c sunt n dr ept a nchei a c i l a noi , ca pes t e
tot, capi t al i s mul a nceput cu f orme i nf eri oare, di zol vant e,
i mpor t at e de stri ni .
Ni ci osti l i tatea nt re capi t al i s m i cooper a i e nu i ntr n
vederi l e dl ui Tac. E dr ept c de ast dat d-sa e cu att mai
di spus s-mi ierte er oar ea" , cu ct const at c chi ar scriitori
ca Vandervel de i Kaut s ky - cu care nu m r u i nez s st au
al t urea - au czut n aceeai rt ci re. Dl Ta c nu gset e
ni ci o deos ebi r e nt re capi t al i s m i cooper a i e, nt ruct n
ambel e domne t e acel ai mod de pr oducer e. Cel mul t s-ar
put ea r el eva aceas t di f eren, crei a d-sa nu-i d mar e
ns emnt at e: cooper a i a nu ur mr e t e profi tul , ca soci et at ea
capi tal i st, ci numai sat i sf acerea trebui nel or.
Dar aceas t deos ebi r e e totul . Cci soci al i smul ur m-
ret e acel ai l ucru: ni ci el nu vr ea s s chi mbe pr oduc i a creat
de capi t al i sm, ci numai s-i dea al t or i ent ar e: n l ocul pr o-
duc i ei pent r u profit, el vr ea s i nt r oduc pr oduc i a pent r u
sati sf acerea nevoi l or. Dac dar coopera i a, care ur mr e t e
acel ai el, nu l upt mpot r i va capi t al i smul ui , at unci t rebui e
222
s aj ungem l a nchei er ea par adoxal c ni ci s oci al i s mul nu se
opune capi t al i smul ui .
Ce ns eamn, n adevr, s zi ci c cooper a i a desfi-
i n eaz profi tul , dar nu desf i i n eaz capi t al i smul , ct vr eme
capi t al i smul nsui se r educe l a goana dup prof i t ? Aceas t a
ns eamn a sus i ne cam acel ai l ucru: cooper a i a nu di st ruge
capi t al i smul , numa i capul i-1 tai e, ncol o l l as teafr.
1
1. Aceste observaii au fost nserate, ca rspuns, n conferina mea despre
Dezvoltarea capitalului naional", care urma n ciclul Institutului ime-
diat dup conferina dlui Tac. Cred ns mai nimerit a le reda aici dup
nsui studiul la care ele se refer.
223
SOCIALISM REACIONAR I SOCIALISM
REVOLUIONAR
Socialism reacionar
S-a fcut ades ea cons t at ar ea - am fcut-o noi n i ne
al t dat - c soci al i smul r omn est e expr es i a unei ment al i t i
rural e reac i onare, car e nu are di n s oci al i s mul r evol u i onar
dect f razeol ogi a. Totui , n publ i ci st i ca noas t r se vor be t e
mer eu de soci al i smul i soci al i ti i r omni , ca i c um acet i a
nu s-ar deos ebi nt ru ni mi c de acei ce poar t acel ai nume n
st ri nt at e. Adevr ul e c noi n-am avut ni coodat , nu avem
ni ci acum, mai mul t nc, ni ci nu put e m avea n mpr ej ur r i l e
conomi co-s oci al e de azi un soci al i sm revol u i onar. Ceea ce
l a noi t rece dr ept mi car e soci al i st est e n real i t at e o f or m
part i cul ar a mi cri i general e de r eac i une, care se ndr eapt
mpot r i va nnoi ri l or soci al e aduse de bur ghezi a r omn.
Spre a l i mpezi pe depl i n aceast chest i une, v o m pri vi -o
a c um nt r-un cadr u ma i l arg: v om ncer ca s deos ebi m for-
mel e reac i onare i f ormel e r evol u i onar e pe care l e i a soci a-
l i smul n decur s ul dezvol t ri i soci eti l or. Dup cuno t i n a
noast r, ni ci unul di n i stori ci i soci al i smul ui - ni ci Adl er, ni ci
Beer sau Kaut sky, cu att mai pu i n Phl ma nn - nu au spus
ceva cl ar n aceast pri vi n . Pent r u noi , r omni i , as emenea
l i ps este destul de grav. n adevr, pent r u popoar el e
apus ene, ce t ri esc n soci eti i ndust ri al e dezvol t at e i au n
fa o mi car e revol u i onar, soci al i smul r eac i onar nu ma i
are dect i nt eresul unei pr obl eme i stori ce. Da r pent r u r omni i
de astzi , care se afl nc n faza agr ar i t r ebui e s l upt e di n
225
rsput eri cu val uri l e reac i onare, ches t i unea soci al i smul ui
reac i onar mpr t e t e soart a al tor pr obl eme nmor mnt at e
de mul t n Apus : ea are un i nt eres de act ual i t at e.
S pr i vi m deci aceast ches t i une de apr oape i s ve-
d e m ce sunt, de fapt, acei ce mnui es c l a noi fraza revol u-
i onar i se dau dr ept oameni ai vi i torul ui .
* *
Mer i t ul l ui Mar x, aa decl ar Sombar t n una di n
vechi l e edi i i al e popul ar ei sal e scri eri as upr a soci al i smul ui i
mi cr i i soci al e, e de a fi dovedi t c soci al i smul ur mr e t e
capi t al i smul ca umbr a. Or i unde se na t e capi t al i smul , apar e i
ur mar ea sa fi reasc: mi car ea soci al i st. Lucr ul e clar. Soci a-
l i smul - s-a zi s cu bun t emei - est e pr obl ema srci ei . Da r
pr ghi a care sfie soci et at ea n dou t abere du mane, una
rest rns de boga i i al ta numer oas de sraci , est e capi t al i s-
mul . Aces t a t ur bur l i ni tea secul ar a soci et i l or agrare, di s-
t r uge vi a a l or pat r i ar hal i ngr mde t e l a un pol al so-
ci eti i bog i i ur i ae - Mi l haud arat c Rokef el l er mnu-
i ete 2 6 % di n veni t ul total al St at el or Uni t e - i l a cel l al t pol
neant ul unei mi zer i i fr nume . Dar, t ocmai fi i ndc soci al i s-
mul este t ot deauna f i ul nedor i t al capi t al i smul ui , nsui ri l e
sal e at r n pas cu pas de nsui ri l e cel ui di n ur m. Cci se
n el ege de l a si ne: c um e tatl , aa i pr uncul .
Capi t al i s mul ns strbate n cursul dezvol t ri i soci al e
dou mar i faze i st ori ce: una n care pr edomi n capi t al ul de
comer ; al ta n care pr edomi n capi t al ul i ndust ri al . n l umea
veche gr eco-r oman, ca i l a nceput ul t i mpur i l or mode r ne n
Apus ul eur opean nt l ni m nt i a faz a capi t al i smul ui ; cea di n
ur m, care e pr odus ul specific al ci vi l i zai ei eur opene mo-
der ne, se pr onun pe l a sfritul veacul ui XVI I I i aj unge l a
mat ur i t at e abi a pe l a mi j l ocul cel ui ur mt or . De at unci t eme-
l ia vi ei i soci al e est e capi t al ul i ndust ri al , f i e c el ps t r eaz
226
l i bera i ni i ati v, c um e n a doua j umt at e a veacul ui XI X, fi e
c o trece Mar i i Fi nan e, cum e n zi l el e noast r e.
Capi t al ul de comer e f orma pri mi t i v, n vr eme ce ca-
pi tal ul i ndust ri al e f orma t rzi e i mat ur a capi t al i smul ui ;
comer ul se dezvol t pe rui nel e soci et i l or agrare, a cr or
baz este pr opr i et at ea comun - n totul sau n par t e - de
pmnt ; l a r ndul ei, i ndust ri a ne duce ma i r epede dect cre-
de m spre desf i i n area propri et i i i ndi vi dual e i nl ocui r ea
acest ei a cu pr opr i et at ea col ect i v a capi t al ul ui . De aceea,
put e m stabili ur mt oar ea s chem gener al a evol u i ei soci al e:
comuni s m agrar pr i mi t i v - capi t al i sm comer ci al - capi t al i sm
i ndust ri al - col ect i vi sm viitor.
1
Cu al te cuvi nt e, capi t al i s mul
di st ruge l a nceput , sub f or ma comer ul ui , vechea or ndui r e
comuni s t agrar, spre a crea l a sfrit, pe cal ea i ndust ri ei ,
bazel e unei or ndui r i soci al e n care, ca i l a nceput , nu ma i
exi st pr opr i et at e i ndi vi dual a mi j l oacel or de pr oduc i e. i
aa era capi t al i st se nchei e acol o de unde a por ni t : l a o
f orm de soci et at e, desi gur mul t ma i nal t ca cea pri mi t i v,
totui cu aceeai baz de or gani zar e. Capi t al i s mul r econs t r u-
iete, l a moar t e, ceea ce a di strus l a nat ere.
Fapt ul c att l a punct ul de pl ecar e, ct i l a punct ul de
sosi re a capi t al i smul ui st o or ndui r e comuni s t e de neap-
rat ns emnt at e pent r u n el eger ea i stori ei soci al i smul ui . Ca
i zeul Janus di n mi t ol ogi e, soci al i smul se pr ezi nt n cursul
dezvol t ri i sal e cu dou fee: cu una cat ndrt , spre comu-
ni s mul agrar, cu al ta pri vet e nai nt e, spre col ect i vi s mul
viitor. i de f i ecare dat are s oci al i s mul un caract er deosebi t .
Un soci al i st pol onez, rpi t pr ea de t i mpur i u cercet ri l or sal e,
Kas i mi r de Kel l es Kr auz, cr edea a des coper i n s oci al i s m o
l ege a r et r ospec i ei "; el voi a s zi c pr i n aceas t a c n for-
1. Lum aici termenul colectivism" ntr-un neles larg, spre a desemna
prin el o organizare social n care predomin proprietatea colectiv a
capitalului.
227
mul ar ea i deal ul ui soci al i st pri vi rea ndrt , spre comuns i mul
st rvechi , j oac un rol hot rt or. Re i nem acest att de gri t or
t er men - ret rospec i e -, cci el caract eri zeaz n chi p foarte
fericit o nt r eag per i oad de dezvol t ar e soci al i st, pe care noi
s ocot i m c s unt em n dr ept s o pr i vi m ca o per i oad de
reac i une.
*
* *
De-a l ungul dezvol t ri i i stori ce a capi t al i smul ui , n
ambel e sal e faze, apar e mer eu umbr a sa nedespr i t : mi -
car ea de pr ot es t mpot r i va srci ei i neegal i t i i - soci al i s-
mul . Dect c soci al i smul ce se f cea n faza capi t al i smul ui
comer ci al - at t n l umea ant i c, ct i n cea mode r n - are
un caract er apart e; el se deos ebe t e l i mpede de soci al i smul
revol u i onar, ns cut n a doua j umt at e a veacul ui XI X, adi c
n faza de pr edomi nar e a capi t al i smul ui i ndust ri al . Pr i ci na st
n nsi deos ebi r ea cel or dou f orme al e capi t al i smul ui .
Ma i nt i , capi t al i smul comer ci al are un rol di structi v:
el di zol v r egi m rural , pr ef cnd pr opr i et at ea de pmnt n
capi t al bnes c. Pr i n mpr umut ur i cmt ret i , el r ui neaz
deopot r i v pe mar i i i mi ci i propri et ari , ndeos ebi ns pe
acet i a di n ur m: rani i sunt al unga i n t ur me de pe vechi l e
l or pmnt ur i , care vi n s rot unj easc l ati fundi i l e pl ut ocra-
il or de dat pr oaspt . n s chi mb, capi t al i smul de comer, e
nedest oi ni c s const r ui asc o nou or ndui r e soci al . De
aceea, soci eti l e ce nu se pot ur ca pest e el cad n rui n. A a
s-a prbui t l umea greac, apoi cea r oma n i n ur m cea
bi zant i n.
Se n el ege c vi ct i mel e acest or pust i i ri - rani i aj uni
n st area de prol et ari at , l a care se adaug i nobi l i i rui na i -
por nes c o vi ol ent mi car e de mpot ri vi re fa de noi i cot ro-
pi t ori . Paral el cu aceast mi car e pr act i c ncepe i o mi car e
t eoret i c, sus i nut de tot ceea ce e mai di st i ns n i nt el ect ua-
228
l i tatea acest or vr emur i . Aceas t r eac i une, n l at ura ei pr act i c
i t eoret i c, al ct ui et e ceea ce t rece dr ept mi car e soci al i
soci al i sm n epoca de nfl ori re a capi t al i s mul ui comer ci al .
n l umea greac, rani i car e s e r s cul au mpot r i va pl u-
tocrati ci aveau mer eu aceast ndoi t l ozi nc: desf i i n area
dat or i i l or " i r e mpr i r ea pmnt ul ui " . Ei voi au deci s
rui neze pe capi tal i ti i s rest abi l easc vechea egal i t at e
agrar, ps t r nd ns de ast dat pr opr i et at ea pri vat . Cu al te
cuvi nt e, ei dor eau egal i tatea, dar nu cu pos es i unea col ect i v,
ci cu pos es i unea i ndi vi dual a pmnt ul ui . Mi car ea l or e
deci curat r eac i onar sau - pent r u a nt r ebui n a fericita
expresi e a l ui Kr auz - ret rospect i v: ea nzui e t e s di st rug
capi t al i smul i s re nvi e vechea stare egal i tar, a crei
ami nt i re st pnet e nc spi ri tel e.
Acel a i caract er are i s oci al i s mul t eor et i c gr ec, care
i-a gsi t cea mai desvri t expr es i e n Pl at on. Teori i l e so-
ci al i ste di n acest e vr emur i poar t pecet ea ment al i t i i agrare,
de aceea se ri di c mpot r i va plutocraiei i a constituiei
democratice ieite di n nevoi l e capi t al i smul ui . Tendi n a l or
este: desf i i n area economi ei bnet i , rest abi l i rea const i t u i ei
agrare, r e nt oar cer ea l a si mpl i t at ea ar hai c a economi ei nat u-
ral e. Cu al te cuvi nt e, i soci al i smul t eoret i c est e r et r os pec-
t i v": el pri vet e ndrt , ct re comuni s mul agrar pri mi t i v, pe
care ar vr ea s-1 re nvi e desf i i n nd odi osul capi t al i s m i con-
stituia sa pol i ti c.
nt r-un si ngur ora grec a avut acest ci udat s oci al i s m"
sau, ca s-i zi cem pe nume , aceas t mi car e de r eac i une
mpot r i va capi t al i smul ui o i zbnd vr emel ni c: n Spart a. De
aceea, acest ora a i fost i deal ul mul t i nvi di at al t ut ur or
reac i onari l or greci , crora l e era pes t e put i n s se mpace
cu noua or di ne capi tal i st. Aut or ul acest ei r eac i uni est e le-
gendar ul Lycurg. Dac e s v e de m povet i l e l ui Pl ut ar h
despr e acest legiuitor, el a rest abi l i t egal i t at ea pos es i ei de
pmnt n aa fel c, pl i mbndu-s e odat , n t i mpul recol t ei ,
229
pe ogoar e i vznd l a acel eai di st an e sti vel e de aceeai
mr i me, a t rebui t s excl ame c acet i a nu mai sunt cet eni ,
ci frai. Spre a face cu neput i n i nvazi a economi ei bnet i i
cu ea a capi t al i smul ui , Lycur g a i nt rodus mone de de fier de
aa enor m mr i me c, spre a t ransport a o s um deri zori e,
t r ebui a un car cu boi . Se n el ege c, n as emenea mprej urri ,
dezvol t ar ea capi t al i s mul ui era pes t e put i n i const i t u i a
agr ar r mnea l a adpos t de ori ce pri mej di e. Chi ar dac
povet i l e lui Pl ut ar h nu au t oat ri goarea i stori c, el e arat
ns ndeaj uns cam de ce spi ri t era nsufl eit s oci al i s mul " sau
ceea ce noi l um dr ept s oci al i s m n l umea veche.
Un s oci al i s m de aceea i nat ur apar e n Apus ul eur o-
pean pr i n veacuri l e XVI-XVIII, adi c n acea per i oad cnd
capi t al i smul comerci al di n nou veni t pe l ume i arat toat pu-
t erea sa de pust i i re as upr a r egi mul ui agrar. Toat e statel e na-
i nt at e suf ereau at unci de convul si uni l e mi cr i l or rnet i ,
care pornesc nc de prin secolul XIV; Frana, Anglia, Ger mani a
au cunos cut deopot r i v as emenea revol t e rural e, unel e ma i
grave dect al tel e. Pes t e t ot rani i se ri di c mpot r i va rel el or
pri l ej ui te de i nvazi a capi t al i s mul ui i cer rest abi l i rea vechi u-
l ui r egi m rural egalitar. Ei nu vor s ma i t ol ereze neegal i t i l e
soci al e, c i Dumne z e u a fcut pe toi oameni i deopot ri v.
In acel ai t i mp, se nf i ri peaz o vi e mi car e t eoret i c,
care e dus n acel ai spirit i cu acel eai el uri . O bogat lite-
rat ur de fabul e soci al i ste, de aa-zi se r omane de stat", i a
a c um fiin. Toat e acest e r omane fac o cri ti c amar a nea-
j uns ur i l or soci al e i arat c um ar trebui s f i e organi zat statul
i deal . Sub t oat di versi t at ea lor, mi ezul r mne comun: el e au
ca model vechi ul comuni s m agrar i se nt l nesc n credi n a
c baza st at ul ui este pr oduc i a agrar, care t rebui e s asi gure
egal i t at ea product ori l or.
*
* *
230
Soci al i smul , care nt ovr e t e pest e t ot per i oadel e de
nfl orire a capi t al i smul ui de comer , este o reaciune a cla-
selor rurale mpotriva burgheziei: el poat e fi caract eri zat n
chi pul cel mai ni mer i t ca un romantism rural. In t oat aceast
mi car e, pract i c i t eoret i c, f actorul hot r t or est e ami nt i r ea
t recut ul ui di strus de capi t al i sm - r et r os pec i a". Dar ami n-
t i rea t r ecut ul ui se pref ace n chi p firesc n i deal i zar ea t recut u-
lui. A a se nat e l egenda ant i c a vrst ei de aur: f ondul ei
soci al est e vechi ul c omuni s m agrar, pe care pl ut ocr a i a 1-a
ters di n cart ea vieii i care a c um apar e nchi pui r i l or fasci-
nat e n cul ori paradi si ace. Anumi t e srbt ori vi n s nt re i n
nt re oame ni ami nt i r ea vi e a acest ui st rl uci t t recut . El e
poar t nume l e de Saturnali, Cronia, dup zeul Sat ur n
( Cr onos la greci ), sub a crui obl dui r e se cr ede c a nflorit
vrst a de aur a omeni ri i . La as emenea srbt ori t oat e l egi l e i
obi cei uri l e ieite di n nevoi l e pl ut ocra i ei sunt s us pendat e, aa
c mur i t or i i au pri l ej ul de a gust a nc o dat del i ci i l e vr emel -
ni ce al e unei vi ei de l i bertate i egal i tate a tuturor.
Astfel , di st rugerea di n r dci ni a capi t al i s mul ui i
rest abi l i rea egal i ti i di n vrst a de aur devi n a c um i deal ul
t ut uror dezmot eni i l or soci eti i . De aceea, s oci al i s mul aces-
t or vr emur i are un caract er prof et i c - el f gdui et e re n-
t oar cer ea par adi s ul ui pe p m nt -, iar soci al i ti i j oa c rol ul
de apost ol i . Cr et i ni smul nsui - arat Beer dup Pohl ma nn
- est e expr es i a unei as e me ne a i deol ogi i , pr ovocat de
i mens el e pusti i ri al e pl ut ocra i ei r omane: el est e f or ma sub
care apar e soci al i smul r eac i onar n i mper i ul r oman. Iar, pe l a
nceput ul t i mpur i l or moder ne, cnd acel eai neaj unsuri soci-
al e dau nat er e unei mi cr i anal oage, r eac i unea soci al i st
mbr ac un caract er rel i gi os cret i n i nt re pur t t or i i ei nu
l i psesc cl eri ci i .
Pr ghi a ce aduce n f i i n aceast mi car e soci al i st
este mi zer i a rural , cea mai st ri gt oare anomal i e pe car e o
pri ci nui et e capi t al i smul att ct se mr gi ne t e l a faza comer -
231
ci al . Pi vel i t ea r ni mi i r ui nat e i prol et ari zat e, care suferea
de f oame, n v r e me ce ea e si ngura pr oduct oar e di n t oat pe-
r i oada capi t al i s mul ui de comer , na t e o at mosf er de covr-
i tor s ent i ment al i s m rural , ce gset e n mi car ea spi ri tul ui de
at unci un put er ni c rsunet . Mi l a de ran, dr agos t ea de p-
mnt , credi n a n superi ori tatea mor al i soci al a munci i cm-
pul ui este ceea ce nsuet e soci al i smul secol el or XVI -XVI I I
i st rbat e deopot r i v mi car ea soci al i st di n l umea veche.
Ca nchei er e put e m s pune: orice micare socialist,
care are ca principal obiect de preocupare mizeria rnimii,
este semn al unei perioade de nflorire a capitalismului co-
mercial cnd nu exist alt proletariat dect acel rural. Dar
mi car ea soci al a acest ui prol et ari at , ca i teori i l e soci al i ste
n care ea i gset e rsunet , est e r omant i c r eac i onar : ea
t i nde l a di st rugerea pr ezent ul ui bur ghez i re nvi erea t recut u-
l ui agrar. As e me ne a soci al i sm se nat e i r mne n sferel e
ut opi ei .
Soci al i smul r evol u i onar
Srci a i neegal i t at a sunt - c um s-a zis - cel e ce au dat
nat er e de-a l ungul vr emur i l or mi cri i soci al i ste i de aceea
soci al i smul at r n n ori ce t i mp de caract erul capi t al i smul ui ,
cci acest a e cel ce pl mde t e cl asa srac dup chi pul i
as emnar ea sa.
Dezmo t eni i i capi t al i smul ui comer ci al sunt rani i
prol et ari za i , l a care se adaug i vechea ari st ocra i e rui nat .
De aceea, f rmnt ri l e acest or el ement e agrare n decaden
al ct ui esc obri a i cauza soci al i smul ui pe car e l -am numi t
reac i onar.
Dar, cnd capi t al i s mul t rece l a faza i ndust ri al , rani i
prol et ari za i s unt atrai spre orae i absorbi i n uzi ne. Astfel
s e nat e prol et ari at ul i ndust ri al moder n, noua cl as dezmo -
teni t, al e crei f rmnt ri dau de a c um mi cri i soci al e o
nou nt orst ur.
232
In adevr, est e vdi t c pr ol et ar i at ul or enes c se put ea
r es emna t ot att de pu i n cu soart a sa pe ct s-a put ut r es em-
na vr eodat o cl as srac: el a nceput l upt a de emanci par e,
ma i nt i haot i c, apoi bi ne organi zat . Aces t e f rmnt ri au
gsi t un rsunet firesc i n mi car ea spi ri tul ui , unde nt l ni m
o nt reag seri e de ncer cr i de a l egi t i ma cu dovezi tiinifice
aspi rai i l e cl asei prol et are. Noua mi car e soci al , n l at ura ei
pr act i c i t eoret i c, al ct ui et e s oci al i s mul r evol u i onar
moder n. De ast dat r ni mea cade pe un pl an s ecundar i
noi l e doct ri ne soci al i ste nu se c a m pr i cep ce s fac cu dnsa,
n adevr, pent r u soci al i smul zi l el or noast r e, r ni mea e un
punct di n cal e afar de gi nga.
Cu m c mi car ea pri l ej ui t de noi i dezmo t eni i nu ma i
e reac i onar, ci revol u i onar, aceas t a decur ge di n nsi
nat ur a capi t al i smul ui care-i d fiin. Pe cnd capi t al i s mul de
comer e di structi v, cel i ndustri al e const ruct i v; unul di st r uge
soci et at ea agrar, pe care o gset e n fiin, cel l al t const r u-
i ete di n rui nel e acest ei a alta nou, care-i i a l ocul : soci et at ea
i ndust ri al democr at i c. i nc noua soci et at e se afl ea
nsi ntr-un pr oces de pref acere, l a capt ul crui a - pe ct se
poat e despri de di n st area act ual - st t ocmai or ndui r ea
vi sat de dezmo t eni i : un r egi m de pr opr i et at e col ect i v a
capi tal ul ui . De ai ci pri vi rea vi gur oas spre vi i tor a noi i
mi cri .
De i t r agedi a soci al a cl asel or sr ace e sorgi nt ea di n
care s-au pl mdi t t ot deauna aspi rai i l e soci al i ste, t ot ui n
sferele teori ei l egt ura nt re s oci al i s m i prol et ari at e dest ul
de pr oaspt : cel ce a fcut-o pent r u nt i a dat e Ma r x i ai ci
st cont ri bu i a sa speci fi c n i stori a soci al i smul ui . Dar Ma r x
nu se mr gi ne t e a arta c suf eri na cl asei munci t oar e e ceea
ce-i gset e r s unet n mi car ea soci al i st. Aceas t a ar f i fost
pu i n i nu ar f i put ut ni ci pe depart e s-i asi gure n mi car ea
prol et ar uri aul r ol pe care 1-a j ucat n vr emur i l e noast r e. De
fapt, cont ri bu i a sa speci fi c e cu mul t mai ndr znea : el
233
at ri bui e prol et ari at ul ui o mi s i une r evol u i onar pr opr i e. Anu-
me , dup Mar x, muncitorimea are misiunea istoric de a n-
fptui revoluia social din care va iei societatea socialist.
Cei ce sufr apar n aceas t concep i e ca aut ori i soci eti i n
care nu va mai f i suferi n.
n adevr, ni mi c ma i seduct or i mai s i mpl u! Cci ci ne
oare ar f i mai chemat s pun capt suf eri nel or soci al e dect
nsi cl asa car e suf er? Mnt ui r ea ta, de l a t i ne! Cu dr ept
cuvnt soci al i smul mar xi s t a put ut f i des emnat ca soci al i s-
mul pr ol et ar ".
S v e de m ns, nti , n ce fel nt emei az Mar x aceast
veder e; apoi ce zi ce exper i en a as upr a ei.
Am art at
1
c Ma r x ncear c s nt emei eze cari era r e-
vol u i onar a prol et ari at ul ui cu el ement e de gndi re mpr u-
mut at e de l a l i beral i smul cl asi c: n aceas t pri vi n , el e copi l
cr edi nci os al t i mpul ui su. nt i ul i cel mai de s eam el e-
ment al const ruc i ei mar xi s t e est e individualismul anarhic al
burghezi ei .
Pent r u Mar x, i ndi vi dual i s mul bur ghezi ei est e un fapt
evi dent pr i n el nsui , de altfel c um e t ot deauna punct ul de
pl ecar e al ori crui si st em de gndi re. n concep i a nt eme-
i et orul ui soci al i smul ui ti i ni f i c", anar hi a apar e ca nsi
esen a soci et i i bur gheze.
Astfel , di n aceast anar hi e - l i bera concur en " - el
deduce cri zel e per i odi ce al e capi t al i smul ui i apoi cat ast rof a
f i nal , di n care bur ghezi a nu s e va ma i put ea recul ege. At unci
ncepe rol ul r evol u i onar al prol et ari at ul ui : el nl t ur pe ca-
pi tal i ti , se face s t pnul mi j l oacel or de pr oduc i e i nt re-
pr i nde oper a de or gani zar e: or a nt i a soci eti i soci al i ste a
sunat .
Pent r u nf pt ui rea acest ei mar i oper e revol u i onare,
prol et ari at ul este educat i pregt i t de ct re nsi soci et at ea
1. Vezi partea privitoare la socialismul marxist din cercetarea asupra
Neoliberalismului, p. 65 n acest volum.
bur ghez. Cci , pe ms ur ce pr oduc i a capi t al i st nai nt eaz,
ea se concentreaz tot ma i mul t n ct eva nt r epr i nder i uri ae,
care r ui neaz i desf i i n eaz pe cel e mi ci . Aces t pr oces de
concentrare capitalist are un ndoi t efect: pe de o par t e, el
st rnge l a un loc prol et ari at ul n mas e i mens e, pe car e l e di s-
ci pl i neaz i l e depr i nde l a munc a comun; pe de alta, sl-
bet e put er ea cl asei capi t al i st e, mi c or ndu-i me r e u numr ul ,
spre a o r educe n cel e di n ur m l a c i va capi t al i t i . At unci e
de-aj uns a nl t ura acet i nababi i a ncr edi n a nt r epr i nder i l e
l or conducer i i prol et ari at ul ui pent ru ca or di nea soci al i st s
r sar gat a crescut n snul ordi ni i bur gheze.
Al doi l ea el ement al const ruc i ei mar xi s t e, mpr umut at
i ari de la l i beral i smul cl asi c, este internaionalismul. Se tie
c vechi ul l i beral i sm era cos mopol i t : el nu f cea deos ebi r e
nt re na i uni , ci numai nt re i ndi vi zi . Na i unea apr ea acest ei
doct r i ne ca ceva i real : dup ea, el ement el e soci al e r eal e nu
sunt na i uni l e, ci i ndi vi zi i , care n mod f i resc se nf i eaz n
ori ce na i une l a fel. Cci nt re ei domne t e pes t e t ot aceeai
di scor di e: o aspr i nemi l oas l upt pent r u vi a " . Scurt :
l i beral i smul ri di c l i mi t el e di nt re na i uni , nemai l s nd n l oc
dect i ndi vi zi i , pr et ut i ndeni n aceeai l upt uni i cu alii.
Aceas t t rst ur cos mopol i t t rece i n concep i a lui
Ma r x despr e prol et ari at ul revol u i onar. n adevr, s oci al i s mul
t i i n i f i c" sus i ne c munci t or i i se afl pes t e t ot n aceeai
si tuai e: ei au de dus aceeai l upt mpot r i va asupri t ori l or, de
aceea s unt l ega i pr i nt r -o s ol i dar i t at e i nt er na i onal de
i nt erese. Deci i ai ci l i mi t el e di nt re na i uni di s par spr e a nu
l sa n l oc dect i ndi vi zi i n l upt uni i cu al ii. At t mi car ea
prol et ar, ct i revol ui a soci al ce t rebui e s o ncununeze
sunt nfi ate ca eveni ment e i nt erna i onal e.
Aceas t a e doct ri na. Ce s pun ns f apt el e n aceas t pri -
vi n ? E de ns emnat c dezvol t ar ea soci al s-a ns r ci nat s
r s t oar ne ambel e el ement e al e const ruc i ei mar xi s t e. Azi s-a
dovedi t cu pri sosi n c nici burghezia nu e anarhic, nici
234
235
proletariatul nu e internaional. Am artat pe l arg n cerce-
t area as upr a neol i ber al i s mul ui c acum bur ghezi a se afl n
pr oces de organi zare. Cu alte cuvi nt e, revoluia social -
organizarea produciei - nu se nfptuiete n mod brusc, prin
aciunea unei singure clase, ci e un proces lent de dezvoltare
inerent a capitalismului, care va cuprinde o ntreag peri-
oad istoric. Capi t al i s mul supravi e ui et e si ngur, n mod
treptat, pri n pr opr i a sa dezvol t are. Ceea ce ns eamn: prol e-
tari atul nu are de mpl i ni t nici o mi s i une propri e revol u i onar.
Tot att de ubr ed s-a dovedi t i sol i dari t at ea i nter-
na i onal a prol et ari at ul ui i cel e mai triste experi en e ie-a
t cut , n aceas t pri vi n , nsi ara de nat ere a lui Mar x:
Ger mani a. Cu m s-a obser vat cu mel ancol i e, prol et ari at ul
acest ei ri, n t ragi ca si tuai e de dup rzboi , nu se poat e
scurge ni ci eri . Cci , sub aps ar ea munci t or i mi i i ndi gene,
care se t eme de o concur en di n afar, guver nel e i au pest e tot
ms ur i mpot r i va i nvazi ei l ucrt ori l or stri ni . Cel mai net o-
l erant se arat prol et ari at ul amer i can.
Ce ma i r mne deci di n soci al i smul revol u i onar, dac
i nem s eama de acest e lecii al e faptel or? nai nt e de t oat e, un
l ucru se i mpune cu put er ea el ement ar a evi den ei : soci al i s-
mul pr ol et ar " al lui Mar x r mne, cu t oat e concept el e sale, de
domeni ul i stori ei . Soci al i s mul revol u i onar nu e o cauz pr o-
l etar, ci o cauz a soci eti i nt regi , fi i ndc revol u i a soci al
nu este fapta prol et ari at ul ui , ci se ndepl i net e si ngur, pes t e
capul cl asei munci t oar e, pri n l egi l e propri i al e evol u i ei capi -
tal i ste i pr i n conlucrarea organic a tuturor claselor sociale.
i aa mi car ea pr ol et ar i revol u i a soci al , pe care
Ic-a asoci at doct r i na mar xi st , le-a di soci at a c um experi en a.
Munci t or i mea i va ur ma cu vi goar e l upt a ci l egi t i m pent r u
cr ear ea unei soart c omene t i ; dar revol u i a soci al - aceas t a
st di ncol o de put eri l e i pr i ceper ea ei. De aceea, soci al i smul
r evol u i onar r mne ceea ce am zis alt dat : o atitudine teo-
retic fa de pref aceri l e soci al e, adi c convi nger ea c evo-
236
:!
Iui a soci al duce treptat la o or ndui r e n care di spar e pro-
pri et at ea pri vat a capi t al ul ui .
Dac pune m n paral el , dup cel e zi se, ambel e f or me
al e soci al i smul ui , deos ebi r ea nt re f orma r eac i onar i cea
r evol u i onar este vdi t : soci al i smul r eac i onar vr ea s di s-
t rug capi t al i smul , spre a restabi l i n l ocul su un r egi m rural
egal i tar; cel di nt i are o at i t udi ne negat i v, cel di n ur m o ati-
t udi ne pozi t i v fa de capi t al i sm.
Fr ndoi al , este i o as emnar e nt re acest e dou
f orme de soci al i sm, ceea ce i l mur e t e c de obi cei nu se
face ni ci o deosebi re nt re el e. Anume : i una, i alta t i nde l a
nt emei er ea unui r egi m democr at i c egal itar. Dar, pe cnd
soci al i smul reac i onar vede model ul acest ui r egi m n trecutul
agrar comuns i t i vr ea s di st rug capi t al i smul , spr e a re nvi a
n l ocu-i democraia rural ni mi ci t de acest a, soci al i smul
r evol u i onar t i nde la o democraie industrial, care se na t e
di n nsui snul capi t al i smul ui . Pent ru cel di nti dezvol t ar ea
capi t al i smul ui e o pr i mej di e de moar t e, pent r u cel di n ur m e
o condi i e de via. Scurt, cel e dou f orme al e soci al i smul ui
sunt pr odus ul a dou per i oade i stori ce deos ebi t e i poar t n
el e pecet ea speci fi c a t i mpul ui lor.
Soci al i s mul " r o m n
Romni a a avut o veche mi car e soci al i st c a m de
aceeai vrst cu Juni mea - o coi nci den dest ul de gri t oare;
ea s-a ofilit ns r epede, spre a da loc mai t rzi u unei noi
mi cr i , care mpr t et e azi aceeai soart.
Car act er ul soci al i smul ui ce s-a fcut i se face la noi
t rebui e n el es din nsui caract erul capi t al i smul ui nost ru. De
l a tratatul di n Adr i anopol , care ne-a trt n vl t oar ea vieii
capi tal i ste, i pn n pr ezent , capi t al i smul ce s-a dezvol t at n
Rom ni a est e rezul tatul raport uri l or noas t r e de s chi mb cu
st ri nt at ea. For ma sa pr edomi nant este comer ul , i ar funci a
237
sa i st ori c st n di zol var ea vechi ul ui r egi m agrar, al e crui
cl ase soci al e - boi er i mea i r ni mea - le-a dus t rept at la
rui n. Se n el ege c, n as emenea mprej urri , t rebui a s se
pr oduc i l a noi acel ai f enomen care se nat e pest e tot n
per i oada de di zol vare a r egi mul ui agrar: vor bi m de acea
mi car e de r eac i une pe care o cunoa t em de apr oape di n
l umea ant i c i de l a nceput ul t i mpur i l or moder ne. i, n
adevr, de l a 1864 pn l a 1907 avem n mo d per i odi c, c a m
l a zece ani , r s coal e rnet i , iar, paral el cu aceast mi car e
a pt uri i rural e, i nt el ect ual i i not ri , ei ni i de pr oveni en
rural , por nes c o vi e campani e t eoret i c mpot r i va nvl i t o-
ri l or capi tal i ti i a a ezmi nt el or adus e de dni i . Aceas t
campani e poar t nume l e de cr i t i c", este nceput de
Juni mea, cont i nuat de na i onal i s m i al ct ui et e nt r eaga
noas t r cul t ur n per i oada capi tal i st. Aceea i at mosf er de
s ent i ment al i s m rural , de r omant i s m cul t ural i ur mpot r i va
nnoi ri l or bur gheze, pe care am eunos cut -o n al te pri n
mprej urri soci al e anal oage, se nat e i l a noi i st rbat e
nt r eaga noas t r mi car e a spi ri tul ui n t oat e l aturi l e sal e.
Soci al i s mul r om n este o f orm par t i cul ar a acest ei
reac i uni rural e mpot r i va bur ghezi ei : el e o nuan deos ebi t
a cri ti ci i general e, car e e ndr ept at mpot r i va soci et i i capi -
tal i ste r om ne de ct re i nt el ect ual i i not ri , crescu i n at mos -
fera i ment al i t at ea rural .
Cri t i ca pe care o face soci al i smul r om n nu pr ezi nt n
fapt ni mi c nou: at t a doar c e mbr cat n f razeol ogi e mar -
xi st. Altfel, soci al i smul nost ru, cel vechi ca i cel nou, acel
pr opovdui t de Ndej de i cer cul su, ca i acel aprat ma i
apoi de col ari i l ui Gher ea, est e de aceea i pr er e cu
r eac i unea: a) c bur ghezi a r om n nu a r es pect at condi i i l e
noas t r e real e; b) c di n aceast pr i ci n a ezmi nt el e bur gheze
nu au l a noi un con i nut pr opr i u i sunt l i psi te de ori ce tri ni -
ci e. Scurt, exi st en a unei bur ghezi i r omne par e soci al i ti l or
not ri o s i mpl anomal i e.
238
Acum, se n el ege c i soci al i smul t r ebui e s f ac cri ti -
c, cci el nsui e r s unet ul unei cri ze soci al e. Da r cri ti ca pe
care o face soci al i smul r evol u i onar por ne t e de l a un pri nci -
pi u hot r t i ur meaz o me t od preci s: ea pr i ve t e aez-
mi nt el e soci al e ca t ot at t ea necesi t i i st ori ce ce i au fiin
di nt r-un anumi t con i nut soci al i au de ndepl i ni t o anumi t
funci e n cadrul evol u i ei soci al e. Ni mi c di n aceas t a n criti-
ca soci al i st r omn: pent r u ea bur ghezi a noas t r e o pl ant
exot i c, o f orm deart i mi nci noas , ce duce o vi a parazi -
tar. Tocmai de ai ci st rl ucet e cu el ement ar evi den nt reg
spi ri tul r eac i onar al soci al i smul ui r omn. Pe cnd pent r u
soci al i smul revol u i onar bur ghezi a e o neces i t at e i stori c,
meni t a pl mdi n snul ei soci et at ea vi i t oare, pent r u soci a-
l i smul r om n soci et at ea noas t r bur ghez e un compl ex de
f orme goal e. Se n el ege c as emenea soci et at e nu poat e pl -
mdi ni mi c, deci nu are o f unci e i stori c; nu ma i r mne
dect ca ea s fie tears di n cart ea vieii. Iat r eac i onar ul ru-
ral n car ne i oase: aici f razeol ogi a mar xi s t servet e numai
ca o ma s c ce acoper ur a mpot r i va i nvazi ei bur ghezi ei .
Toat e acest ea l mur es c pe depl i n de ce soci al i smul
r omn s e t eme de ol i garhi a noas t r f i nanci ar ca de necur a-
tul, s cui p i-i face cruce de ct e ori i rost et e numel e; n
s chi mb ns pi ere de dr agos t e dup el ement el e r eac i onar e -
r ni mea i reprezent an i i ei pol i t i ci -, cr or a l e at ri bui e un
mar e rol democr at i c.
S-a t gdui t deseori put i n a unei mi cr i soci al i st e n
condi i i l e noast r e soci al e. Fa de as emenea ndoi el i , C.
Dobr ogeanu-Gher ea a crezut c t rebui e s i a at i t udi ne ntr-o
cercet are dest ul de amnun i t , ce poar t titlul Socialismul
n rile napoiate". Pe ct se poat e des pr i nde ceva di n obi -
nui t a vorbri e a aut orul ui , el sus i ne ai ci : a) c l egt uri l e
noas t r e cu capi t al i smul stri n au fcut di n Rom ni a o ar
pr oduct oar e de mar f i b) c, pr i n ur mar e, ara noas t r
pr ezi nt un ti p de dezvol t ar e capi t al i st " s upus acel or a i legi
239
soci al e car e guver neaz i soci et i l e nai nt at e capi t al i st e".
Deci , fi i nd o ar capi t al i st , Romni a dezvol t n s nul ei i
condi i i l e di n care i a na t er e soci al i smul .
Obs er vm nai nt e de t oat e c, dac e adevr at c evo-
l ui a soci al a Romni ei e s upus acel orai l egi ca i aceea a
soci et i l or capi t al i st e nai nt at e, at unci nu poat e f i adevr at
ceea ce sus i ne aut or ul chi ar n aceeai scri ere i n al te scri eri
al e sal e: c u m c s oci et at ea bur ghez r om n s-ar dezvol t a
de-a-ndoasel ea, n mo d anor mal , de l a f or me l a con i nut , con-
f orm unei aa-zi se l egi a evol u i ei ri l or napoi at e. Cci di n
dou una: ori dezvol t ar ea bur ghezi ei r omne ur me az o l ege
speci al , ori ea e s upus acel orai legi ca i burghezi i l e nai n-
t at e; ambel e l a un l oc nu pot f i adevr at e. Tr ecem ns pes t e
acest i ngrat amnunt . Cci cel ce ar cut a n scri eri l e l ui
Gher ea cl ari t at e, cons ecven i ma i al es di sci pl i n de gn-
di re ar da dovad c nu ar e no i unea val ori i t i mpul ui .
Pri vi t or l a nzui n a sa de a gsi o baz soci al pent r u
soci al i smul r evol u i onar r omn, Gher ea ar e ne ndoi el ni c
dr ept at e cnd sus i ne c Rom ni a e o ar capi tal i st, pr odu-
ct oar e de marf . Da r el par e a ui t a c dezvol t ar ea capi t al i s-
mul ui st rbat e mai mul t e et ape i st ori ce deos ebi t e i c f aza n
car e s e afl a c um capi t al i s mul r om n nu s e pot ri vet e del oc
cu aceea n car e s e afl capi t al i smul di n ri l e apus ene. n
Romni a, capi t al i s mul ar e nc f or ma pr edomi nant comer -
ci al , n Apus el s-a ri di cat de mul t l a f or ma i ndust ri al ; ceea
ce nso et e evol u i a de p n a c um a capi t al i s mul ui r om n
est e di zol var ea vechi ul ui r egi m agrar, t r agedi a rural , mi zer i a
r ni mi i ; ceea ce d pecet ea pr opr i e fazei act ual e a capi t al i s-
mul ui apus ean est e nzui n a de or gani zar e a forel or de pr o-
duc i e. Pot ri vi t cu aceast a, s oci al i s mul ce se face l a noi se
r educe n real i t at e l a o s i mpl r eac i une agrar, care respi r n
totul at mosf er a s ent i ment al i s mul ui i r omant i s mul ui rural , pe
cnd soci al i smul apus ean ar e f or ma l i mpede revol u i onar,
cu o vdi t ant i pat i e fa de pt uri l e rural e.
240
Soci al i smul r om n t rebui e demas cat dr ept ceea ce est e
n nsui i nt eresul vi i t oarei mi cr i soci al i st e, care va ncepe
i l a noi cnd dezvol t ar ea capi t al i s mul ui na i onal i va cr ea
baza. n adevr, r i di cndu-se mpot r i va bur ghezi ei noas t r e cu
convi nger ea c aceast a ar fi l i psi t de rdci ni i stori ce, soci a-
l i s mul nost ru l upt mpot r i va put i n ei nsei a unei mi cr i
soci al i st e r evol u i onar e. Cci condi i i l e acest ei a nu pot l ua
fiin dect di n snul capi t al i smul ui . Di n feri ci re, s oci al i s mul
nos t r u e destul de anemi c spre a ns emna vr eo pr i mej di e pen-
tru capi t al i smul na i onal ; el vi ne numai s t ur bur e at mos f er a
soci al , nt ri nd cri ti ca negat i v a el ement el or r eac i onar e.
Un soci al i st ar del ean a avut cndva o vor b fericit. La
apr eci er ea pu i n mgul i t oar e f cut de un par l ament ar as upr a
soci al i ti l or not ri , el a r s puns c f i ecare ar ar e soci al i ti i
pe care-i mer i t " . E vdi t c soci al i ti i r om ni s unt copi i ai
medi ul ui l or soci al i c ment al i t at ea l or se model eaz in-
con t i ent dup condi i i l e soci al e cul t ural e n care t ri esc. n
at mos f er a general copl ei t oar e a unei cul t uri r omant i ce reac-
i onare, car e ndr umeaz i educa i a of i ci al n acel ai spirit,
e abs ur d numai a cr ede c s-ar put ea r i di ca o gener a i e dc
soci al i ti cu spirit revol u i onar. n aceas t pri vi n , soci al i ti i
not ri nu put eau s fie dect aa c um sunt .
Dar, dac s-ar i vi i nt re soci al i t i i r omni spirite
st i nghere, cu o cul t ur i un si m i stori c deosebi t , cal ea acei
t ora e l i mpede: ei vor sprij ini bur ghezi a na i onal i voi lii| itl
mpot r i va el ement el or agr ar e r eac i onar e. Cci acest ea, impo
t ri vi ndu-se dezvol t ri i capi t al i smul ui , s unt dcopolrivfl dl l |
ma ne burghezi ei , ca i soci al i smul ui . i n aceeai direcii
t rebui ndr umat i mi car ea munci t or eas c: inii un iplrtl dl
r ef or me pract i ce, cu o at i t udi ne de osti l i tate lh|fl di i I II
tel e r eac i onar e i de pr i et eni e fa de burglio/ui II l|
1 ;
Cu m c munci t or i mea st ri n lupt i mpol i h i lu ii| li
aceas t a nu va nel a pe cel ce pri vel r :.iiu.i|i i I I . 1 - Iul
i stori c. Cci acol o capi t al i smul a ajun:. In di plin | III lllll
' I I
pe cnd l a noi el se afl n faza copi l ri ei . Bur ghezi a noast r
t rebui e aj utat s se nt r eas c i s-i ndepl i neas c rol ul
i stori c - nu di n si mpat i e -, ci ne oare nt re cer i pmnt ar
put ea avea s i mpat i e pent r u bur ghezi e? -, ci di n cont i i n a
l i mpede c nu po i ti a pl ant a nai nt e ca ea s ar unce smn a,
ni ci nbu i bur ghezi a nai nt e ca ea s pl mdeas c baza t i m-
puri l or ce vi n: capi t al i smul .
242
UN CUVNT DE L MUR I R E
Mat er i al i s t ?
Cu prilej ul conf eri n ei des pr e Originea i formarea
burgheziei romne", pe care o r e d m n f runt ea vol umul ui de
fa, revi sta Ideea Eur opean" ( an VI, nr. 164) a publ i cat
ur mt oar ea dar e de seam:
edi n srbt oreasc l a Funda i a Car o! . Vorbi nd
despr e f or mar ea burghezi ei r omne, dl l. Zeletin s-a dovedi t
nc o dat gndi t orul de ras pe care ne- am depr i ns a-1
cunoa t e di n Arhi va. Suver an st pni re a l i teraturi i , pr e-
ci zi e, cl ari tate, excep i onal ndemnar e l a mnui r ea met odei
i - fapt nou - o cucer i t oar e verv interioar, care nu
i zvort e di n debi t ul verbal , ci di n di al ect i ca gndi ri i .
Int er esul cont i nuu i amuzat cu care publ i cul , ngr m-
di t ci ucur e n aul a Funda i ei , a nt ovri t pe vorbi t or se
dat oret e numai n part e ndrznel i i , prospe i mi i de cuget ar e
i total ei l i pse de prej udec i n mat er i e de adevr ur i a dl ui
Zel et i n. Cea mai bun part e a succesul ui a fost f cut de si m-
pl i tatea sugest i v i, am zi ce. apr oape s camat or i ceas c cu
care conf eren i arul a i zbuti t s dezl ege, n faa unui publ i c
de-a dr ept ul bluff-at, cel e ma i compl i cat e pr obl eme de evo-
l ui e al e soci eti i noast re. Audi t ori ul a trit la uni s on cont a-
gi oasa vol upt at e a general i zri i de care era st pni t conf e-
reni arul . Dl Zel et i n este pr i mul mar e spirit rect i l i n al cul turi i
noast re; i nu ne sfiim a af i rma c met oda i doct r i na domni ei
sal e au t oat e cal i ti l e ca s r eedi t eze n ara noas t r rsu-
243
nt orul s ucces ob i nut - n al t or di ne a specul a i ei - de cart ea
l ui Buchner For i mat er i e. "
Mr t ur i s i m c spi ri tul de neobi nui t si nceri t at e, care
se des pr i nde di n nt r eaga dare de seam, fcu asupr a noast r
o i mpr esi e adnc. Tot ui , apr opi er ea de f i l ozof ul mat eri al i st
Buchner era o sur pr i nder e foarte nepl cut . Ea venea s
nt r eas c l egenda - car e ne i nsufl o ext r em repul si e -
des pr e mat er i al i s mul " cercet ri l or noast r e. Sub aceast \vr\-
presi e am t ri mi s revi st ei (an VI, nr. 166) ur mt oar ea nt m-
pi nar e:
1
Onorat Redacie,
Nu t ar emo i e am ci ti t r ndur i l e pe care Jdeea Euro-
pean" le-a nchi nat conf eri n ei mel e as upr a ori gi ni i i for-
mr i i burghezi ei r omne. Ast zi , cnd n dri l e de s eam -
ori ct de mar i ar fi cuvi nt el e n care el e se mbr ac - strbate
de obi cei pr ozai cul spi ri t al mes er i ei sau acel nc mai pr ozai c
al obl i ga i ei , cuvi nt e ca acel ea al e Jdeii Europene ", deopo-
tri v de si ncere, cal de i grel e, ies di n cadrul obi nui t . Dac
cercet ri l e mel e as upr a Romni ei moder ne v o m avea n cul -
t ura r om n ceva di n rol ul pe care li-1 pr ezi ce aceast revi st,
o bun par t e di n mer i t o va avea ea nsi .
i i at c cal del e cuvi nt e mi dezl eag n mo d pr emat ur
l i mba i m si l esc l a o conf esi une, crei a am crezut i cred c
nu i-a veni t t i mpul .
Sunt c i va ani de cnd mi s-a pus pe frunte st i gmat ul
de gndi t or mat eri al i st . S-au scri s chi ar copi oas e studi i
mpot r i va mat er i al i s mul ui n gener e, ca i a mat er i al i s mul ui
economi c ndeos ebi , cr ezndu-s e c pr i n aceas t a s e r ui neaz
1. Trebuie s relevm c autorul drii de seam, dl N. Ionescu, ne-a comu-
nicat, dup citirea ntmpinrii, c n gndul su apropierea de Buchner
nu se referea la concepia materialist, ci la modul de gndire: la deprin-
derea de a urmri, neovielnic, o ordine de idei n serie linear pn la
cele din urm consecine.
244
t emel i i l e gndi ri i i mai al es al e det est at ei mel e met ode. N-a
s pune adevr ul dac a pr et i nde c as emenea l egend, nt re-
i nut cu o vdi t i nt en i e de di scredi t are, nu mi -a pri ci nui t
unel e mome nt e de ner vozi t at e. Dar am l sat l ucruri l e s-i
ur meze cursul , ti i nd c odat l egenda se va di st r uge si ngur.
Conf eri n a me a ns par e a f i avut un efect hot r t or n
aceast pri vi n . Dl Rdul es cu-Mot r u, al e crui cuvi nt e au
al t gr eut at e dect acel ea al e scri i tori l or de mes er i e sau de
ocazi e, mi -a mprt i t i mpr es i a c a ascul at cea mai des-
vri t met af i zi c mat eri al i st a cul turi i noas t r e" . Apr eci er ea
sa a cont agi at i pe alii, car e cu gr eu cunos c di n met af i zi c
al t ceva dect doar numel e. i acum, ca ncununar e, Jdeea
European" vi ne s pun n par al el cercet ri l e mel e cu acea
cart e car e a al ctui t at t a vr eme bi bl i a mat er i al i s mul ui ger-
ma n - For i mat er i e" a l ui Buchner - pr ezi cndu-l e un
rsunet anal og n cul t ura noast r. Cu aceas t a mat er i al i s mul "
me u vesti t di n acel cerc n care se gr upeaz nt r eaga noas t r
mi car e filozofic, mul t , pu i n, ct o avem, ri sc s pri -
meas c o consacrare.
In aceast apreci ere se vede tot abi sul care nu r ar eor i se
des chi de nt re felul c um un gndi t or se n el ege pe el nsui i
felul c um ncepe a fi nel es de alii. Adevr ul e c cercet ri l e
mel e soci al e i ntr n cadrul unui nt reg compl ex de gndi r e i
al ct ui esc o s i mpl cel ul n acest tot. Am fost i s unt n f i l o-
zofie un i ncori gi bi l r omant i c: un r omant i c di n t emper ament ,
nu di n capri ci i l e l ecturi i ; di n har ul nat uri i , nu di n acel al
crilor. Sngel e el eni c, pe care nu fr f i ori l tiu pul s nd n
venel e mel e, mi -a creat sl aul sufl etesc n t empl ul uma n al
f i l ozof i ei r omant i ce ger mane, ea nsi pl mdi t n spi ri tul i
pe t emel i i l e el eni smul ui . De aceea, nat ur a mi s e pr ezi nt ca
rezul t at al unei serii cont i nue de evol u i e spiritual ce pal pi t
n infinite unde, fiecare di n aces t ea avnd l a l ocul i l a t i mpul
ei un rol necesar. Pent r u mi ne, exi st en a nt mpl t oar e, i zo-
lat, este s i mpl absurdi t at e: or i ce f pt ur di n uni ver s are, n
245
modes t a ei sfer de act i vi t at e, un rol neces ar de mpl i ni t , fr
de care nsi exi st en a t ot ul ui ar fi tirbit. n cadrul acestui
determinism spiritual al universului, determinismul social pe
care-l aplic este o simpl parte ntregitoare.
E dr ept c am i ntrat n pant eonul i deal i s mul ui r omant i c
pe port i a mat er i al i s mul ui marxi st , el nsui cl di t pc mi ezul
sufl etesc r omant i c al evol u i ei cont i nue.
Dar, cnd di n t empl ul r omant i c mi - am ar uncat pri vi ri l e
ndrt , spre port i a mat eri al i st care m condus es e nunt ru,
a t rebui t s m nfi or l a apar en a ei zbrl i t. Fapt este c mar -
xi smul , sub r apor t f i l ozof i c, s e cl det e pe cea ma i mar e gro-
sol ni e pe care o cunos c n i st ori a fi l ozofi ei ; el a l uat mat er i a
ca esen a l ucruri l or, ns i-a dat o l ege de ori gi ne i nat ur
sufl eteasc: aceea a evol u i ei seri al e r omant i ce, sub f orma
ul t i m dat de Hegel . Aceas t st rani e mper echer e a unei legi
spi ri tual e cu un subst rat mat er i al este o conces i e f cut
at mosf erei mat eri al i st e a t i mpul ui . De l a as emenea ci ud eni e
n-a avut mar xi s mul dect daune i cea ma i ma r e e aceea c
i-a nchi s pent r u t ot deauna i nt rarea n t empl ul mor al ei i al
rel i gi ei , acol o unde sufl etul omenes c i gset e l i ni t ea real
i ul t i m.
Mi - am zi s: a c um e mar ea pr obl em de a dezmat er i al i za
mar xi s mul , a-1 r eaduce l a ori gi ne, pri nzndu-1 n cadrul unei
concep i i spi ri tual i ste a l umi i . Teoret i c, aceas t pr obl em este
de mul t r ezol vat pent r u mi ne i doar me n foile manu-
scriselor.
Anul 1914 m s mul ge di n sfera acest or medi t r i . De
trei ani de zi l e, pr act i cnd cea mai stri ct i gi en cer ebr al ",
er am absorbi t n st ri nt at e n ar moni zar ea propri i l or mel e
gndur i . Pr ea c aj unsesem at unci l a un sfrit i astfel,
nt ors n ar, t ri mi sei o pr i m r az n l ume. Rezul t at ul nu a
fost t ocmai nl tor.
Dup nchei er ea rzboi ul ui , sosesc l a Bucur e t i . M
gndes c s r ei au f i rul publ i ci t i i f i l ozof i ce, i a nume de ast
246
dat n mo d mai si st emat i c, ur mnd geneza nsi a gndi ri i
mel e. M adresez Ideii Europene" cu un v ol um car e con i -
nea cel e di nt i ncropi ri de i dei , n apar en f r agment ar e, n
real i t at e ns al toi te pe un f ond uni tar. Revi s t a i a pr i n publ i -
ci tate obl i ga i a s edi t eze vol umul . Dar, dup ce publ i c o
sel eci e, care-mi pri ci nui se adnc nemul umi r e - cci se
omi t ea si st emat i c i deea uni f i cat oare, fr de care cel el al t e
pi er deau ra i unea de a fi - mi se d bi nevoi t or ul sfat de a
r enun a l a publ i car ea vol umul ui : ceea ce mer i t s vad l umi -
na zilei, aa mi se s pune, s-a publ i cat n revi st . Sforri l e
mel e de a gsi edi t or n al t par t e ddur pe de-a-nt regul gre.
Ba nc un edi t or i expr i m pr er ea c l ucr ar ea me a era o
si mpl gl um!
Nat ur al c l upt a pent r u i dei n-a fost ni ci odat pr es r at
cu r oze. As emenea adversi ti , dac nu m der ut ar cu totul ,
m s coas er totui di n l umea abst rac i i l or i m f cur s
chi bzui esc n mod mai mat ur as upr a si tuai ei . De obi cei , noi ,
spi ri tel e de cabi net, avem pcat ul de a ne i stovi n cunoa -
t erea de noi ni ne i de a voi s t r agem l umea dup noi . Se
nt mpl ns ca l umea s nu ncl i ne a ne mpl i ni pofta, ci s
cear s o n el egem pe ea nsi , aa c um est e, i s-i d m
ceea ce o i nt ereseaz. M hot r i deci i eu l a aces t s upr em
sacri fi ci u: s r enun deocamdat l a ori ce act i vi t at e f i l ozof i c,
s cunos c soci et at ea noas t r aa c um este i s ncer c a-i da
ceva di n ceea ce o i nt ereseaz. Cu aceast a mpl i neam i o
ar zt oar e dori n pe care o s i m eam pe front, unde, cu carabi -
na l a umr , vedeam soci et at ea noas t r nr ui ndu-s e ca un cas-
tel de cart on.
Er a m pn at unci cu t ot ul nst ri nat de ar. Ca toi
ti neri i not ri f ormai n st ri nt at e, nu avem i dee de car act er ul
real al soci eti i r omne, dei s ocot eam c aceas t a nu are ni ci
o t ai n pent r u mi ne. Astfel , n pr i mel e mome nt e , spect acol ul
ce mi se desf ur nai nt e f u cu adevrat dezol ant . nt r eaga
noast r cul t ur, de pe l a j umt at ea veacul ui di n ur m pn n
247
pr ezent , mi se des coper ea ca o vast j ongl er i e cu f ormul e
exot i ce nedi ger at e. De altfel, ce se put ea at ept a ntr-o peri -
oad de f or mar e, cnd att marf a, ct i i deea sunt l ucru de
i mport , cnd deci abi sul nt re pr oduc i a st ri n i asi mi l area
i ndi gen nu e dect firesc? Ma i ci udat pr ea ns c de acest
pcat se fceau vi nova i t ocmai acei care, n faa istoriei, i-au
l egat numel e de prot est ul mpot r i va i mpor t r i i de f ormul e
goal e. ncepnd cu T. Mai or es cu, spi ri tul l i mpede, ol i mpi c, n
faa cr ui a mi voi pl eca t ot deauna fruntea; t recnd pr i n
Dobr ogeanu-Gher ea, acel tip de agr amat pe car e numai apl a-
uzel e unei gal eri i s emi doct e l-au i mpus ca gndi tor, spre
opr obi ul cul t uri i noas t r e n faa t i mpur i l or ce vi n; popos i nd l a
dl C. Rdul es cu-Mot r u, si ngurul nost r u gndi t or si st emat i c,
n al crui crei er t oat e razel e i zol at e al e acest ei cul t uri s-au
concent r at ca nt r-un put er ni c focar, spre a se aeza pe o
t emel i e uni t ar, ps i hol ogi c i filozofic - pest e t ot gs eam
numai f or mul e tiinifice goal e de con i nut tiinific. Ni ci un
mome nt ns nu mi -a veni t n mi nt e i deea de a m por ni pe
acuza i i ; pas i unea me a este s expl i c, nu s acuz. Cci nc o
dat : n ment al i t at ea me a nu poat e exi st a ni mi c di n nt m-
pl are; t ot ce exi st are de mpl i ni t un rol necesar. Ce rol are
de mpl i ni t aceast st rani e cul t ur? Iat nt rebarea.
Int ru a c um n al ci nci l ea an de cnd s unt absorbi t de
aceast nou di rec i e. Pest e t ot m- am mi cat pe un t eren vir-
gi n, n unel e pr i a t rebui t s fac dubl a mes er i e de cercet are
i de si ntez. Dar n cel e di n ur m am i zbuti t s ies l a l umi n:
dezvol t ar ea Romni ei moder ne s-a pref cut , n cercet ri l e
mel e, n serii l i neare de evol u i e, n care fi ecare nou t reapt
apar e cu rol ul ei necesar. Ideea cont i nui t i i , cu care se j on-
gl eaz l a noi de at t a vr eme, devenea n sfrit o real i t at e i
pent r u cul t ur a noast r. i se vede bi ne c a fost t ocmai
aceast pri vel i t e ceea ce a ent uzi as mat pe scri i torul Ideii
Europene, fcndu-1 s m califice de pr i mul mar e spirit rec-
tilin al cul t uri i noas t r e" . Di n part e-mi , nu f ceam al t ceva
248
dect a pr oceda n cul t ura r om n c um pr oc e da m de mul t
vr eme n filozofia general .
Di n compl exul de cercet ri pe car e l -am acumul at n
acest nou domeni u nu a put ut iei pn a c um l a l umi n dect
o part e. Totui , se vor bet e de pe acum des pr e el e cu totul alt-
fel dect se vor bea de cel e filozofice. A t rebui t s se r epet e i
ai ci f abul a cu ranul l a expozi i a de pi ct ur. . . Pent r u mi ne
ns rol ul l or este de mul t nchei at : eu m- a m mpcat sufle-
tete cu aceast ar. Fi e ca acest e cercet ri s ai b i asupr a
al t ora un anal og efect sal utar: s aj ute r omni l or vr emi i , care
de at t a t i mp tri esc n ceart cu ei ni i , s se r egs eas c pe
si ne, s se r ecunoas c pe si ne.
i acum? Pr obl ema dezvol t r i i ci vi l i za i ei noas t r e
moder ne este pent r u mi ne ei n ber wundener St andpunkt " .
Or i ce nou an pe care mi-1 abs oar be ducer ea aces t or cercet ri
l a ul t i mel e l or concl uzi i mi par e un adevr at furt as upr a
oper ei de gndi re care m at eapt , des pr e car e n- am pi er dut
ncr eder ea c se va nat e, va ni mer i cal ea ct re sufl ete i va
restabi l i adevrul . Pn at unci ns i at -m aj uns, n publ i ci s-
t i ca noast r, di n gndi t or spi ri tual i st r omant i c un economi s t
marxi st , ba chi ar i un gr os ol an f i l ozof mat eri al i st . C nd m
gndes c bi ne, mi s e par e c nu am mer i t at aceas t soart.
249