Origem e desenvolvimento da Acupuntura

Segundo o Hwang Ti Nei Jing, escrito h cerca de 700 anos a.C., os

chineses da Idade da Pedra descobriram que o aquecimento do corpo com
areia ou pedra quente aliviava as dores abdominais e articulares. Essa foi a
origem da moxa.
Em vrias partes da China foram encontrados Zhem Shih agulhas de
pedra que datam da Idade da Pedra. Essas agulhas diferem das de costura e,
por terem sido encontradas juntamente com outros instrumentos de cura,
presume-se que a Acupuntura j era conhecida e praticada naquela poca.
No h documentos que indiquem precisamente como foi o desenvolvi-
mento inicial da Acupuntura, mas sabe-se que, desde tempos remotos, esta era
uma arte muito difundida entre os chineses.
A evoluo da humanidade trouxe o aperfeioamento dessa tcnica. No
incio, como vimos, as agulhas eram de pedra; hoje so de ligas de prata, de
ouro ou de ao inoxidvel. Paralelamente, houve tambm um desenvolvimento
no uso da moxa, que da utilizao de plantas passou para o infravermelho,
ultra-som, corrente eltrica e raio laser.
Concomitantemente, a teoria foi evoluindo do "ponto isolado" para a
"teoria dos meridianos" que liga os pontos aos rgos. E esse processo
continua atualmente com a descoberta de novos pontos. Historicamente,
houve tambm uma expanso geogrfica da Acupuntura que, da China, se
difundiu por todo o Oriente (por exemplo, durante a Dinastia Tang, 400 d.C.,
ela chegou ao Japo) e, mais recentemente, por todo o mundo.
Atualmente, com o auxlio da moderna tecnologia, esto sendo feitas
muitas pesquisas sobre a funo e o mecanismo de ao da Acupuntura. Os
novos conhecimentos nessa rea esclareceram dvidas no campo da eletroneu-
rofisiologia, estimulando futuras pesquisas.
Documentos histricos
Com base nos estudos arqueolgicos, possvel ter-se uma noo do
desenvolvimento desta cincia desde seus primrdios at nossa era.
I. Era do Imperador Amarelo (2704-2100 a.C.)
Pelos escritos preservados em cascos de tartaruga, chegamos concluso
de que, nessa poca, a Acupuntura no s j possua suas bases como
apresentava tambm um certo nvel de desenvolvimento.
II. Dinastia Chia, Shang, Tsou (2100-1122 a.C.) e perodo Chuen Chiou Zhan
Kuo (1122-221 a.C.)
a) Formulao do princpio do Yin-Yang, da teoria dos cinco elementos e dos
meridianos. No Hwang Ti Nei Jing encontramos:
1. A descrio minuciosa dos meridianos, sndromes e tratamento das doenas.
2. O nmero e o nome dos pontos dos meridianos.
3. O estabelecimento da unidade-padro de medida da superfcie do corpo e a
localizao dos pontos.
4. A descrio da modalidade e maneira de usar os nove tipos de agulhas, sua
aplicao e os mtodos de tonificao e disperso.
5. A indicao dos pontos importantes para cada tipo de doena, alm dos
pontos proibidos e fatais.
O Nan Jing, escrito por Pien Chueh, veio preencher as lacunas e deficincias do
Hwang Ti Nei Jing. Outro livro, do qual se tem notcia, o Tsen Jing, foi
perdido.
b) Evoluo das agulhas.
c) O famoso mdico Pien Chueh descreveu a ressuscitao de uma pessoa
considerada j morta, pela aplicao das agulhas.
III. Dinastias Chin, Han, Huei (221 a.C.-264 d.C.)
a) Tsan Kung (180 a.C.) deixou 25 relatrios mdicos contendo descries
sobre o uso das agulhas no tratamento das doenas. Alm disso, deu nome a
vrios pontos dos meridianos.
b) Final da Dinastia Han.
Chang Tsung Jing, livro que descreve o tratamento da malria pela Acupuntu-
ra, dando tambm uma noo da aplicao da moxa, alm de citar o uso
concomitante de ervas e de quimioterpicos.
c) Hua Tuo (141-203 d.C.), famoso cirurgio e acupunturista de sua poca,
aconselhava o uso de poucos pontos, isto , somente dos essenciais.
d) Pei Wong descreve a pulsologia na aplicao da Acupuntura.
IV. Dinastias Tsin e Tang (265-959 d.C.)
Difuso dos conhecimentos da Acupuntura para o exterior.
a) Incio da Dinastia Tsin.
Huang Pu Yih escreveu o Jia Yih Jing que, firmando as bases da Acupuntura,
equipara-se em valor ao livro de Ling Shu.
b) Incio da Dinastia Tang.
Sun Su Miao escreveu Chien Jin Fang e Chien Jin Yih Fang.
c) Dinastia Tsin.
Kou Hung escreveu o Zhou Hou Leh Jih Fang que, contendo descries de
vrios mtodos de aplicao de moxa, escreve tambm sobre a experincia
adquirida atravs dos tempos.
d) Hou Chuen.
e) Wang Chou.
V. Dinastia Sung (960-1279 d.C.)
O rei Sung Jen Tsung, ficando gravemente doente, foi curado atravs da
Acupuntura. Passou, ento, a dar-lhe grande importncia. Ordenou a Wang
Wei Yi, um mdico famoso, que organizasse os escritos sobre esse assunto,
avaliando seus valores, criando mapas e diagramas dos meridianos presentes
no corpo humano. E mandou confeccionar esttuas de bronze com os pontos e
trajetos dos meridianos.
a) Wang Wei escreveu Tong-Jen Shu-Xue Zhen Jiou Tu Jing. You Sun Jen
escreveu Tong-Jeng Zhen Jiou Jing.
b) Shi Fang Zih escreveu Min Tang Jiou Jing, somente sobre experincias da
moxibusto. Sun Tseng Ho Kuan Shu, Shen Zih Tsung Lu e Zhen Jiou Men
explicam os tratamentos de Acupuntura com vrias tcnicas para diversas
doenas.
c) Wang Zhi Zhong escreveu Zhen Jiou Tsi Shen Jing, um livro muito prtico.
d) Sih Nien escreveu Pei Ji Jiou Fa falando sobre a utilizao da moxa nas
doenas agudas e de emergncia.
e) Sung Tou Chai escreveu o Pien Chue Chin Shu, reforando a utilidade e os
efeitos da moxibusto.
VI. Dinastia King e Yuan (1279-1365 d.C.)
a) Hua Shou, tambm chamado Hua Po Jen, escreveu o Shi Sih Jing Fa Huei,
desenhou mapas dos meridianos e os pontos.
b) Tou Han Chiu escreveu Zhen Jiou Jih Nan, com poesias, explicando os
mecanismos e as tcnicas de Acupuntura.
c) Lo Tien Yih escreveu Nei Shen Pao Jien, falando sobre os fluxos dos
meridianos relacionados com o tratamento das doenas.
d) Huang Kuo Ruei escreveu Pien Chue Shen Yin Zhen Jiou Yu Lung Jing,
enfocando as experincias dos especficos tratamentos de Acupuntura.
e) Ho Juo Yu escreveu Zhe Wu Liou Zhu Zhen Jing, falando sobre seleo dos
pontos nas diversas horas.
f) Ma Tan Yang escreveu Tien Hsin Shi Ar Hsue, acentuando os efeitos dos
doze pontos mais importantes.
VII. Dinastia Ming (1366-1644 d.C.)
a) Lee Shih Jen escreveu Chih Jing Pa Mai Kao, notando as aplicaes dos
meridianos extraordinrios.
b) Liu Tsuen escreveu Yi Jing Xiao Hsue, em forma de poemas.
c) Kao Wu escreveu Zhen Jiou Ta Chuan, fruto da observao de
muitas
experincias, em poemas.
d) Lee Tin escreveu Yi Hsue Ju Men, advogando o uso do menor nmero
possvel de agulhas (quatro no mximo).
e) Yang Jih Zhou escreveu Zhen Jiou Ta Cheng, colecionando todas as teorias,
mtodos e experincias.
VIII. Dinastia Chin (1649-1910 d.C.)
a) Os mdicos do Ministrio da Sade, na poca do Imperador Quen Lung,
escreveram Yi Tsung Jing Jien, Chin Pien Ko Tieh e Yang Ku Tu Ming Wei
etc., e colecionaram muitas teorias e experincias; foram escritos em forma de
poemas.
b) Fan Pei Lan escreveu Tai Yih Shen Zhen, notando os tratamentos combi-
nados das ervas e moxibusto e selecionando pontos simples.
c) Lee Xueh Tsuan escreveu Zhen Jiou Fung Yuan, que muito semelhante ao
Zhen Jiou Ta Cheng, mas apresenta urna organizao muito melhor.
d) Os governantes dessa dinastia, que dominou a China por trezentos anos,
baniram a prtica da Acupuntura.
IX. Era atual (aps 1911 d.C.)
No nosso sculo, a Acupuntura, dotada de carter experimental e
cientfico, tem atingido novos nveis de conhecimentos e tcnicas alm do
reconhecimento mundial.
Vantagens e desvantagens da Acupuntura
A Acupuntura uma prtica que se tornou popular desde os tempos
antigos na China. Sua popularidade se conservou atravs dos tempos devido
simplicidade de sua teoria, aplicao e aprendizagem.
Podemos citar os seguintes tpicos como sendo os mais indicativos no
que se refere qualidade da Acupuntura:
1. Inmeras possibilidades de aplicao.
til em qualquer doena, no importando sua localizao, oferecendo
auxlio de uma maneira ou de outra em todas as faixas etrias e independente-
mente do sexo, podendo ainda ser facilmente associada a outras modalidades
teraputicas. Mesmo em patologias cirrgicas, a Acupuntura pode ser usada
para melhorar o estado imunolgico do paciente e apressar a recuperao no
perodo ps-operatrio.
2. Diminuio do uso de medicamentos.
Atualmente, o uso de drogas est se tornando abusivo, com freqentes
intoxicaes, sem que se consigam resultados teraputicos ideais. A Acupuntu-
ra regula o equilbrio do organismo, melhorando a circulao sangnea,
aumentando a resistncia corprea e sendo capaz de mudar a constituio
corporal; por isso, reduz ao mnimo a necessidade de drogas e aumenta a
eficcia teraputica. Alm disso, constitui-se num tratamento mais econmico
em relao ao tradicional mtodo da alopatia.
3. Simplicidade da instrumentao necessria.
Muitos equipamentos mdicos so hoje difceis de transportar. A Acu-
puntura utiliza materiais simples, de fcil transporte, principalmente em
algumas emergncias, como o colapso, insolao ou angina pectoris. Num
meio onde no h facilidades mdicas mais evidente sua utilidade.
4. Segurana no tratamento.
A Acupuntura uma prtica extremamente segura, exigindo apenas uma
eficiente esterilizao das agulhas e um bom nvel tcnico do terapeuta.
5. Complementa as lacunas da medicina moderna.
Apesar do constante progresso, a medicina moderna ainda no conseguiu
resolver muitos dos problemas que atingem o ser humano, por exemplo,
doenas como as espondiloses, as periartrites degenerativas, as colagenoses e
outras auto-imunes. Em muitas dessas patologias, a Acupuntura, isoladamente
ou associada a drogas, obtm melhores resultados.
6. mtodo auxiliar no diagnstico.
Muitas doenas so difceis de diagnosticar. A sensao proveniente da
aplicao das agulhas pode denotar alteraes neurolgicas. A localizao do
processo patolgico pode tambm ser indicada pela resposta estimulao de
determinados pontos, o que auxilia o diagnstico.
Alm do mais, se a doena funcional, a Acupuntura, via de regra, traz
melhoras evidentes, o que no ocorre se j houve leso orgnica; neste caso ela
serve como prova teraputica.
7. Os aspectos desfavorveis.
Podemos citar dois aspectos bsicos, que consideramos desfavorveis
Acupuntura. Primeiro, o temor despertado pelas prprias agulhas. Por isso,
muitos outros mtodos de estimulao tm sido desenvolvidos na esperana de
substituir as agulhas, mas infelizmente ainda no se conseguiram os mesmos
efeitos que as agulhas oferecem.
Em segundo lugar, a Acupuntura exige um longo perodo de tratamento,
de perfeio e de maestria manual do terapeuta, o que requer longos anos de
aprendizado.