Cartea Munilor

Chemarea munilor
CUPRINS:
CHEMAREA MUNILOR.
Oameni, iubii muntele!
Marii cuceritori i muntele.
Oameni de tiina i muntele.
Femeia i muntele.
Alpinismul viitorului.
LITERATURA.
Scriitori i muntele.
Poezia romneasc.
Lirica universal.
Legendele munilor notri.
Adevrata literatur alpin.
MUZICA.
PLASTICA.
CUCERITORII.
Lupta pentru nlimi.
Bucegii.
Alpii.
Pamirul.
Himalaya.
GNDURI DESPRE MUNTE.
Oameni, iubii muntele!
Adevratul sens al vieii este nsi bucuria de a tri.
Omul, n scurgerea mileniilor, a nvat s se cunoasc pe sine, s
cunoasc i s iubeasc natura. Pmntul i mrile au fost primele sale ispite
i biruini. Trziu, trziu de tot, dup jertfa lui Icar, omul a cucerit i cerul.
A iubit omul dintotdeauna muntele? A mers nsetat spre nlimile pline
de taine i frumusei, sau i-a fost team de ele i nu le-a dorit?
Adevrul este c la nceput omul n-a iubit muntele. Pentru el munii,
stncoi i cu zpezi, nvluii adesea n cea i furtuni, erau lcaul zeilor, al
duhurilor rele, al spiritelor strbunilor.
Indigenii din America de Sud strbteau munii cu spaim, fe cu gura
nchis, fe rostind n oapt formule magice. Totemurile din nordul Europei
sau cele asiatice mrturisesc i ele aceeai admiraie plin de spaim fa de
zeii munilor. Chinezii considerau c piscurile munilor sunt stpnite de
spirite, iar cinci dintre munii lor i socoteau sacri. Obiecte de adorare a
muntelui s-au gsit i la indieni, n Peru.
Mitologia scandinav amintete de zeii mari i mici ai muntelui.
Legendele povestesc despre bogia nemsurat a munilor, dar i de
duhurile rele, de piticii cu o for neobinuit care o pzesc. n castelul
gheurilor eterne st pe tron o zei necrutoare, cu fruntea ncoronat de
diamante, care cheam la ea, rznd cu cruzime, pe eroii care cuteaz s o
nfrunte. Ei urc ndrznei pn la dnsa, dar odat ajuni sus, rmn
nlnuii de patul morii, celebrnd nunta lor venic cu mireasa de cristal.
n antichitate munii erau inaccesibili, find stpnii de zei. Olimpul, la
greci, era lcaul zeilor trufai i certrei, Etna, locuina titanilor, iar
Caucazul, muntele lui Prometeu nlnuit.
Denumirile munilor nu sunt totdeauna mbietoare Muntele blestemat,
Muntele groazei, Dintele rechinului, Muntele de snge iar traversarea lor
curajoas, dar nebuneasc, de ctre unii mari cuceritori, ca Hanibal, Cezar,
Napoleon, a fost pltit greu.
Romanticii sunt cei dinti mari ndrgostii ai muntelui. Cu excepia
ctorva vizionari aproape anonimi, nimeni nu s-a gndit naintea lor la
cunoaterea i cucerirea munilor. Ei au fost ignorai sau tabu pn cnd
romanticii, la ndemnul entuziast i generos al lui Rousseau: s ne ntoarcem
la natur, au pornit spre ei, i-au cunoscut i ndrgit, deschiznd astfel
oamenilor, tuturor oamenilor, un drum nou, o lume nou plin de neprevzut,
poezie i eroism.
Drumeia de munte, alpinismul nu au aprut ns cu adevrat dect spre
sfritul secolului al XVIII-lea, ntiul mare poet al lumii care are curiozitatea
s urce pe munte, pe Ventoux, este Francesco Petrarca. Dar alpinismul nu se
va nate dect n 8 august 1786, cnd vntorul de capre i temerara cluz
alpin Jacques Balmat, mpreun cu un medic de ar, pasionat turist, Michel
Paccard, vor urca n emoia tuturor pn la cel mai nalt pisc din Alpi, pe Mont
Blanc.
Din Alpi, ndrzneala i voluptatea cuceririi celor mai nalte i neatinse
culmi s-au rspndit n toat lumea, iar termenul de alpinism a nceput s fe
folosit deopotriv pentru orice ncercare, fe la noi, n Bucegi, fe n Caucaz, n
Anzi sau Himalaya. Chemarea spre munte a devenit tot mai struitoare, mai
plin de neastmpr i farmec.
Muntele, ca i marea, a cerut la nceput nespus de multe jertfe. Aproape
n-a fost vrf cucerit care s nu f fost pltit cu viei tinere i temerare. Dar ncet,
ncet, omul a domolit muntele i l-a nvins. L-a spat n mruntaie i a creat
n zece ani de eforturi tunelul Simplon, de 20 km, dintre Elveia i Italia. I-a
nlat pe cretet, la peste 4 000 m, observatoare astronomice i staiuni pentru
studiul razelor solare. A pus pinteni muntelui i l-a clrit cu teleferice,
plannd suspendate n goluri ameitoare. Iar alpinitii i-au mblnzit ultimele
rbufniri de nesupunere.
Este adevrat c pentru cucerirea celor patrusprezece uriai ai lumii, de
peste 8 000 m, mai toi n Himalaya, omului i-a trebuit mai mult de o jumtate
de secol. Everestul, cel mai nalt munte de pe glob (8 848 m), a fost asaltat timp
de peste treizeci de ani de unsprezece expediii, pn n anul 1953, cnd un
nalt i panic apicultor neozeelandez, Edmund Hillary i un drz indigen
nepalez, Tensing Norke, l-au nvins, spulbernd astfel legenda munilor
necucerii. Astzi n-a mai rmas din lanul nenvinilor de ieri, al munilor de
peste 8 000 m, nici un pisc necucerit.
La nceput toate cuceririle omului au fost nenelese i nepreuite.
Alfabetul i tiparul plictiseau pe regi, notul i jocurile cu mingea erau interzise
mulimilor de ctre biseric, cltoriile n jurul lumii erau socotite cele mai
nebuneti dintre nebunii, iar tiina care contrazicea religia erezie i arlatanie.
Cndva, n secolul al XVI-lea, un elveian scria prima carte despre muni.
Astzi n lume exist peste o sut de mii de cri despre marea pasiune a
cunoaterii i cuceririi munilor. Au scris minunat despre muni Goethe, Heine,
Daudet. i eroic, aa cum l-au nfruntat Guido Rey, Abalakov, Frison-Roche,
Hillary.
Muzica, la noi i pretutindeni, a dedicat muntelui de la Vrful cu Dor i
munii Apuseni la Annapuma poeme i simfonii. Simfonia pe un cntec de
munte, Manfred, Simfonia Alpilor.
Patruzeci i opt de ani, un artist ndrgostit de natur a sculptat n
munii Chinei Poarta dragonului. n Bucegi, pe Caraiman, Eugen Barbu l
vede sculptat pe Eminescu, cu pletele futurnd n vntul verii sau n furtunile
cu zpezi.
Cine a fost n muni n nopi de cletar, iarna, n zile nesfrit de lungi i
darnice vara, n clocot de via nou primvara i n agonii de culoare toamna,
acela nu poate s nu se f ndrgostit de munte!
Dragostea pentru munte este, pentru cine i s-a dat ntreg, una din cele
mai pure i depline, n care nu vei f niciodat dezamgit sau nelat. Ea
seamn cu celelalte mari pasiuni care nu ostenesc i nu mor niciodat:
lectura, studiul, arta sau micarea.
Muntele cheam la sine toate vrstele, druindu-se fecreia pe msura
inimii ei. Tinerii gsesc n munte excursiile de var i sporturile de iarn; ei
iubesc atmosfera prieteneasc a cabanelor i drumurile spre nlimi, i
potolesc setea de micare. Schiorii i alpinitii sunt pentru totdeauna legai de
munte, aa cum sunt legai marinarii de mare i aviatorii de cer.
Vrstnicii merg n muni ca s ias din monotonia i agitaia oraelor, s
triasc ambiana calm i senin a urcuurilor n diminei nsorite.
Artitii caut i gsesc n munte senintatea i linitea creaiei; scriitorii
puritatea i tcerea nlimilor; muzicienii acorduri noi i tainice, lumea sonor
a pdurii, a gheurilor, a furtunii; pictorii culori i teme, peisaje i oameni, pe
care din zori pn n noapte muntele le druie generos.
Cine pleac la munte se pregtete pentru un ir necontenit de bucurii i
surprize, pentru c muntele este o invitaie la neprevzut i frumusee. Ea
ncepe cu nerbdarea i frenezia plecrii, se continu cu bucuriile drumului, cu
voluptatea neasemuit a victoriei i se sfrete cu amintirile excursiei i cu
nostalgia rentoarcerii sau chemarea altor dragi, dei nc necunoscute,
trmuri.
Dar nu numai att. Muntele este o lume ntreaga, un univers. Spre el,
pentru cunoaterea i cucerirea lui, se ndreapt entuziati i adeseori eroic,
geografi, geologii, speologii, naturalitii.
Flora i fauna muntelui, cu simbolicele fori-de-col i cu sprinarele
veverie i capre negre, iat o nou mprie n care se ptrunde tcut i atent.
Cinii St. Bernard, imeni i buni, sunt i ei un simbol al puritii muntelui.
Pn i profesiunile pluta, cluz, meteorolog, cabanier devin altceva
acolo sus, n vecintatea cerului, a brazilor, a apelor: curaj, generozitate,
eroism. Iar cabanele, adevrate oaze n albul sau verdele muntelui, aduc o
atmosfer specifc, unic, de sinceritate, de cntec i voie bun, de calm i
poezie. Fiecare caban i are viaa i destinul ei. Ele se nasc sau mor dup legi
neprevzute, ca i oamenii. Un drum mereu cutat le nate, o avalan sau
uitarea le ngroap. Ele viseaz la soare ca turitii, cutnd n zri fericiri
viitoare.
Iubii, desigur, marea. De pe rmul ei privii, contemplai, visai. Pe
aripile pescruilor gndurile, dorurile noastre zboar nalt i departe. Marea a
fost, pe drept cuvnt, denumit leagnul civilizaiei: Egipt, Fenicia, Veneia,
Anglia. Muntele a fost i v rmne tria de caracter i voin a unei ri:
Elveia, Peru, Tibet.
Marea invit i la ndrzneal, dar foarte mult la reverie i vis. Muntele,
dimpotriv, la cugetare i fapt. (A spus-o un estetician roman, Tudor Vianu i o
confrm veacurile i istoria culturii.)
Astzi, muntele i marea, dincolo de semnifcaiile lor istorice i estetice,
rmn dou mari i venice ispite ale omului modern. Marea este minunat,
nentrecut, dar e numai poezia i vacana unui singur anotimp. Muntele, n
schimb, este poezia i vacana tuturor anotimpurilor: primvara ntoarcerea la
via, vara mpria lui Verde mprat, toamna aur i argint, iarna simfonie n
alb.
Marea nseamn rm i ap, nisip i valuri, trupul gol i bucuria
regsirii lui n adncuri, deci totala contopire cu lumea din care am pornit
cndva, cu milioane de ani n urm. Muntele e vasta i necontenit noua lume
de priveliti, natura n soare, cea i furtun, omul n lupt cu nlimile i cu
el nsui.
Marea a dat mai muli cuceritori, hoinari i artiti: Columb i Magellan,
Loti i Gerbault, Debussy i Rimski Korsakov, Thumer i Gauguin. n schimb,
muntele rmne mre prin chemarea, prin mirajul, prin ispita sa de
necunoscut, frumusee i glorie.
Purtm n noi cele dou chemri chemarea muntelui i a mrii. De la
simfonia verdelui i naltului, la simfonia ntinsului i albastrului, de la efortul
urcuului i al luptei pentru vrf, la reveria plajei nsorite i a valurilor
nesfrite.
Prin varietate, prin bogia lui de locuri i ntmplri, muntele poate f
socotit o nalt coal a curajului, a caracterului, a personalitii, ntr-adevr,
nu exist o coal mai brbteasc, mai drz, dar i mai plcut n acelai
timp, ca muntele.
Cnd copilul vostru va mplini aisprezece ani, ndemna un scriitor
francez, ducei-l la munte. Muntele l va face s neleag ceea ce jos, n ora,
nu va nelege niciodat, s se cunoasc pe sine. Dar dragostea pentru munte
i nelegerea lui poate ncepe cu mult nainte, din anii copilriei. Ca i cu
lectura sau muzica, cu ct te legi mai timpuriu de munte, cu att mai bine. n
timp vine cunoaterea, preuirea, pasiunea.
Oameni, iubii muntele!
De pe nlimi, frumuseile naturii i nelesurile vieii sunt altele. Mergei
spre munte ca spre o bucurie necunoscut, dar dorit. Nu e nevoie s asaltai
fsurile albastre i piscurile inaccesibile. E de-ajuns s privii saltul curajos al
caprelor negre i zborul nalt al vulturilor. Mine, sufetul vostru le va semna.
Atunci muntele va f ptruns n voi, ca seva n copaci primvara. i vei putea,
peste ani, spune fericii: noi am iubit muntele!
Marii cuceritori i muntele.
Adevraii cuceritori ai munilor au fost, desigur, alpinitii. Dar cu mult
naintea lor, din motive rzboinice, au strbtut munii cuceritorii de popoare i
trmuri ndeprtate. Pe ei nu i-a chemat nici neastmprul i nici dorina de a
vedea cum arat, din nlimi, cerul i pmntul. I-a mnat dorina de a
stpni. i dac n drumul lor au fost muni, ei trebuiau trecui, oricte
greuti i jertfe ar f cerut aceasta: dincolo de muni i atepta prada i gloria.
Dei n-au fost ndrgostii, nsetai de munte i frumusei, istoria i
amintete. Iar noi trebuie s nelegem istoria aa cum se cuvine.
Dintre marii comandani militari, primul care s-a urcat pe munte pare s
fe Alexandru cel Mare.
n anul 334 .e.n., el traverseaz munii Taurus din Asia Mic i podiul
Iranului, pentru a porni lupta mpotriva regelui Por i a cuceri India. Armata lui
numra 30 000 de pedestrai i 4 500 de clrei. Se spune c, nainte de a
trece munii, Alexandru lu o hotrre care uimi i nfrico totodat: ordon
ca aproape toate carele, ngreuiate de arme i przi de rzboi, s fe arse. Pe
unul din comandani, prieten al su, Menandrus, care nu s-a supus i nu a
rmas n fruntea grzii pe care o conducea, l-a ucis el nsui.
n Vieile paralele Plutarh istorisete pe larg lupta lui Alexandru cu Por,
dar despre trecerea munilor, care a precedat lupta, nu scrie nimic. A fost
desigur una din grelele ncercri ale armatei sale, dar ca totdeauna, avndu-l
pe el n frunte, totul s-a sfrit cu bine.
Uluitoare rmne ns, n perioada rivalitii romano-cartagineze,
campania din Italia a lui Hanibal.
A fost o temerar trecere a Alpilor.
Suntem n anul 218 .e.n., cnd Hanibal, cuteztorul general cartaginez,
pornete de pe crestele estice ale Spaniei spre Galia, cu intenia de a invada
nordul Italiei i a cobor spre Roma.
Armata sa, compus din 80 000 de pedestrai, 12 000 de clrei i 37
elefani de lupt, strbate Pirineii i, neobinuit cu frigul i nlimile, nfrunt
33 de zile culmile de ghea, potecile primejdioase i furtunile de zpad ale
Alpilor.
Este poate una din cele mai ndrznee i victorioase ncercri din epoca
aceea. Dar nebunia aceasta l cost pe Hanibal viaa a 60 000 de pedestrai, a
6 000 de clrei i aproape a tuturor elefanilor.
Dup o refacere n Galia cisalpin i dup un mar la fel de nebunesc, de
trei zile i trei nopi, prin mlatinile unui ru, dincolo de Pad ncep marile
ciocniri dintre romani i cartaginezi. Hanibal conduce armata de pe singurul
elefant care-l mai rmsese n via. Astfel se ncheie mreaa trecere a Alpilor
de ctre Hanibal, omul care a nspimntat Roma i care a fcut s rmn n
istorie cuvintele de alarm: Hanibal ante porta.
Nenfricat, drz, rezistent a trebuit s fe i Cezar.
n campania s din Galia (sec. I .e.n.), cnd nu o dat a trecut munii
Alpi, pe atunci nfricotori i necunoscui. Multe ntmplri pitoreti sunt
amintite chiar de Cezar n lucrarea sa Despre rzboiul cu galii. Cunoscuta
fraz A vrea s fu mai bine cel dinti aici, dect al doilea la Roma a fost
spus pe cnd trecea Alpii, ntr-un sat srccios din Galia. Anii aceia de lupt
n Galia, aproape zece, cucerirea a opt sute de ceti i trei sute de neamuri,
luptele cu Vercingetorix au fost nu numai ani de glorie, dar i de grea ncercare
i au fcut din Cezar un mare comandant i un nume de neuitat.
n aprilie 1796, ne povestete Trle, Napoleon pornete cu armata sa
peste Alpi, spre Italia. n aceast campanie, Bonaparte a dat dovad de o mare
ndrzneal i de un total dispre fa de riscurile personale, dei prerea lui
era c un comandant nu trebuie s se expun pericolelor, moartea lui
nefolosind la nimic, ba, dimpotriv, putnd provoca confuzie, panic,
destrmarea armatei.
Dar aceast traversare a Alpilor era cu totul neobinuit i de aceea
Napoleon a uitat de precauii i a considerat c e nevoie de exemplul su
personal. Trecerea, timp de cinci zile, pe vestita Corni, de-a lungul Alpilor
Maritimi, sub focul navelor engleze, rmne o ncercare de mare temeritate i
una din izbnzile de campanie ale lui Napoleon.
Lucrarea pictorului francez Paul Delaroche ni-l arat pe Napoleon clare
prin zpada munilor, cu mantia btut de vnt. Armata sa rabd cu stoicism
frigul, ndur privaiuni oribile, cum scrie Stendhal n nsemnrile sale, dar
pn la urm se nvinge pe sine i reuete aceast trecere plin de cutezan
i disperare, reamintind pe Cezar i Hanibal.
O alt trecere a munilor de ctre armatele franceze conduse de Napoleon
a avut loc n luna mai a anului 1 800. Cu mari difculti a fost nvins atunci
trectoarea Grand Saint-Bernard, situat la 2 472 m. Stendhal povestete n
Viaa lui Henri Brulard aceast traversare cuteztoare, iar pictorii Meyner i
Lebel i surprind momentele emoionante.
Suvorov nvingtorul Punii Diavolului. A mai rmas un an pn la
sfritul secolului (1799). Ruii se rzboiesc cu francezii n trectoarea St.
Gothard, pe care vor s-o strbat cu orice pre, ca s ajung n valea Ronului i
s fac jonciunea cu armata generalului Rimski Korsakov.
Suvorov e neobosit. Cu pelerina sa albastr, fr buclele perucii pe
atunci obligatorii, clrete zi i noapte, conducnd trupele mai departe, mereu
mai departe. Cluzele elveiene spun: Rusul este un soldat viteaz, dar munii
notri sunt nali ct cerul i trectorile iarna nu le pot trece nici vulturii.
n ciuda frigului, a zpezii i a echipamentului puin clduros, Suvorov
i pstreaz voia bun. Ehei, Eroka spune el ntr-o zi soldatului care-l toarn
s se spele gndeam noi vreodat acas, la noi, c o s ne splm cu ap din
Alpi?
Armata rus are 17 000 de soldai; a lui Massena 100 000. Dar Suvorov
spune c fecare rus face ct zece francezi i deci. e superior.
Asaltul trectorii St. Gothard a fost sngeros i drz. Luptele s-au dat pe
Monte Proza i francezii, nvini, au azvrlit tunurile n prpstii i s-au retras.
Noaptea victoriei este petrecut de Suvorov la 2 100 m nlime, pe un
frig de decembrie, dei e doar Septembrie i pe o ninsoare care nu mai
contenete, n aceleai uniforme neclduroase i fr provizii. Se doarme pe
zpad, sub cerul liber, cu gndul acas.
Dar lupta nu se ncheiase. n retragere, la 15 km de trectoare, francezii
ocup Puntea Diavolului, cu nlimi ameitoare i prpstii. Un loc de unde,
cu dou batalioane i un tun, poi nimici o armat ntreag. Dar crndu-se
pe stnci, soldaii lui Suvorov, adevrai oimi de munte, lunec pe horn chiar
n spatele francezilor. n ecoul multiplicat al mpucturilor, aceast coborre
pe zpada ngheat, n care un pas greit nseamn moartea, va rmne
nemuritoare n istorie i pe pnza pictorului rus Surikov.
Acestea sunt cteva din cuceririle munilor de ctre marii oameni ai
istoriei. Dar munii, neobinuii cu praful de puc i snge omenesc, i
ateptau pe poei, pe oamenii de tiin, pe alpiniti. i ateptarea lor s-a
mplinit ntr-o zi.
Oamenii de tiin i muntele.
Dintre nelepii antichitii, prea muli cunosctori ai munilor nu putem
cita. Muntele inspir team, ngrijorare, blestem. Omul nu ndrznea s
nfrunte voina crud, nemiloas a zeilor care slluiau n preajma norilor i a
cerului. n imaginaia popoarelor vechi, pmntul, munii erau strivii de
picioarele zeilor sau ale elefanilor, iar dac Atlas purta att de greu globul
pmntesc, aceasta era i din cauza munilor. n realitate ns nimeni nu tia
unde erau munii, nimeni nu-l vzuse de aproape.
Unul din primii cunosctori ai munilor nu a fost un om de tiin, dar a
avut pasiunea unui cercettor. Prin anul 138 .e.n., n vasta i ndeprtata
Chin tria un ofer din garda imperial, Cian ian.
Curajos, puternic i rezistent, iscusit trgtor cu arcul, Cian ian, nsoit
de o sut de oameni, pornete la ordinele crmuitorilor statului s caute
neamul ieucizilor, ramur a poporului chinez, nfrnt i alungat n Asia
Central de huni.
Cian pleac din capitala Chinei i se ndreapt spre apus. Strbate
munii Nanan, trece Zidul chinezesc, dar este prins de huni, care, fr s-l
pedepseasc, l rein timp de zece ani i-l dau de soie pe fica unui nobil hun.
Dar setea de libertate i dorul de ar l chinuie. n anul 128 Cian cu
soia i ful su, ajutat de credinciosul su tovar Tni, fuge n patrie. Strbate
din nou stepe i muni. De ast dat, povrniurile sudice ale Tiananului de
rsrit, prin trectorile nalte ale Tiananului central pn n valea Fergana, n
ara Davan.
Crmuitorul acestei ri l roag pe Cian s plece din nou la ieucizi, spre
Amu-Daria i s stabileasc cu ei relaii comerciale. Cian pornete la drum,
ajunge n regatul Dasia al ieucizilor, dar acetia nu doreau relaii comerciale cu
China.
Aa c Cian pleac napoi, spre cas (127 .e.n.). Ocolete pe la nord
Pamirul, pe care l numete unlin (munii Cepei), strbate valea Altai i ajunge,
credea el, la lacul Lobnor, situat la 780 m nlime. Dar se nela. Aa cum se
nelau i cei ce credeau n povestea fuviului Hwangho (fuviul Galben), care ar
izvor, spuneau legendele, din fantasticul munte Kunlun, nalt de 2500 m, adic
1 500 kilometri!
Prins din nou de huni i reinut de ast dat numai un an, Cian ian
fuge din nou cu ai si i cu nelipsitul Tni i dup treisprezece ani de
peregrinri pline de aventuri se napoiaz pentru totdeauna n patrie. Dup
calculele sale, Cian a strbtut n aceti ani aproape 25 000 m, adic 15000
kilometri.
De la Cian ian au rmas cele dinti mrturii geografce despre munii i
apele Asiei Centrale, despre Tianan, Pamir i apele ce izvorsc din ei: Sr-
Daria i Amu-Daria. Pentru anii 138-126 .e.n. aceasta a nsemnat desigur
foarte mult. De aceea n primele pagini ale Istoriei descoperirilor geografce
fgureaz descoperirea Asiei Centrale de ctre chinezi i cltoriile curajoase ale
lui Cian ian.
Alpii au fost al doilea semn de ntrebare a! Lumii antice. n secolul V .e.n.
Herodot i ignora nc, dar istoricul i geograful Polibiu (130 .e.n.) ne vorbete
despre munii Greciei i despre Alpi.
El cunoate graniele munilor Alpi, cei mai mari din Europa, le
ntrezrete nlimile. Amintete lacurile Elveiei, apele Ronului i cele patru
drumuri ale Alpilor, dintre care unul era cunoscut lumii din expediia lui
Hanibal asupra Romei.
Istoria amintete de cei doi Pliniu: cel tnr i cel btrn. Acela al crui
nume se va lega de muni va f Pliniu cel Btrn (23-79 e.n.), autorul scrierii
enciclopedice Istoria natural, alctuit din 37 de cri, dintre care aproape
jumtate cuprind cunotine de botanic, zoologie i mineralogie.
Curiozitatea lui tiinifc l va urca pe Vezuviu (1 277 m) i-l va face s
scrie pagini interesante. Un curios destin: Pliniu cel Btrn va muri n anul 79,
n timpul erupiei aceluiai munte, nepotolitul Vezuviu, ncercnd s salveze
vieile celor ameninai de furia lui.
Vor trece secole i munii vor continua s rmn o tain i un mister
nedezlegat, ntia carte tiprit, cu adevrat tiinifc, despre muni, este
lucrarea n limba latin a elveianului Aegidius Tschudi De prima ac vera
Alpina Rhaetia (1538). Celelalte dou, care i urmeaz i care sunt redactate
tot n latin, find scrise de Konrad Gessner (1541) i Josias Simmler (1574), nu
sunt cri de tiin, ci mai mult nsemnri poetice i flosofce asupra munilor
Alpi.
i aceasta numai pentru c Alpii nu erau cunoscui cu adevrat, iar
piscurile lor cele mai nalte nu fuseser cucerite. Aceasta s-a ntmplat, aa
cum se tie, abia peste dou secole, n anul 1786.
La nceputurile alpinismului, Alpi, Mont Blanc-ul au constituit o
permanent ispit. O cluz alpin, Jacques Balmat, mpreun cu un medic
de ar, Paccard, l-au urcat pentru ntia oar la 8 august 1786.
Dar peste un an, n 1787, omul de tiin genevez Horace Benedict de
Saussure i mplinete visul de un sfert de veac, urcnd i el Mont Blanc-ul.
Cartea sa Voyages dans les Alpes (1796) vdete omul de tiin, de caracter i
de aciune, care a fost de Saussure.
Patruzeci de ani s-a pregtit i a ateptat el, tenace i ncreztor, ziua
cnd va urca pe Mont Blanc, nc din tineree, dei iubea tiina i promitea s
devin un savant (la 22 de ani preda ca profesor matematicile i era totodat un
foarte priceput fzician, botanist, geolog), ndrgete natura, excursiile,
difcultile, asemenea tatlui su care fusese un pasionat al muntelui.
n 1760 de Saussure urc la Brevent, de unde vede pentru ntia oar
bine Mont Blanc-ul. El instituie un premiu pentru cel care-l va cuceri. i timp
de douzeci i apte de ani, statornic, an de an, de Saussure va urca n Alpi,
chemat mereu ca de o Fata morgana, de mreul i nenvinsul Mont Blanc.
Este poate un caz din cele mai rare, cnd dup un sfert de veac un om i
mplinete fericit visul, mplinire cum doar exploratorii polari sau marii
corbieri ai secolului al XVI-lea au mai avut cndva.
nsemnrile sale de cltorie n Alpi nu le-a publicat imediat. Omul de
tiin care ateptase aproape trei decenii ca s urce pe piscul mult visat (3
august 1787) nu voia s se grbeasc cu cartea pe care desigur o considera,
aa cum a i rmas n istorie, cartea vieii sale.
Deosebit de valoroase sunt consideraiile sale asupra ghearilor, asupra
vrstei, naturii i micrii lor, dar i paginile de poezie alpin despre
frumuseea peisajelor i mreia muntelui. De aceea H. B. de Saussure n-a
rmas n istoria alpinismului numai ca ntiul om de tiin care a urcat i a
studiat muntele, ci i ca un precursor al literaturii alpine.
Jules Michelet (1798-1874), renumit om de tiin, istoric, n-a fost un
mare cuceritor al piscurilor. i chiar dac ar f fost, cum a trit n epoca
pionierilor munilor, astzi numele lui ar f fost poate uitat. Ca i neuitatul de
Saussure, ntiul om de tiin care a urcat, la aproape cinci mii de metri,
numele lui Michelet a rmas legat de munte prin cartea sa, citat mereu i
pretutindeni, La montagne (1868).
Cu Muntele Michelet continu seria crilor sale pasionante, ncepute n
1856: Pasrea, Insecta, Marea. Paginile n care descrie Saint-Gervais, livezile
din Javernaz i regiunea Auvergne sunt de un farmec i de o tineree care
nfrunt anii.
Mai ales poezia pdurilor este tulburtoare: stejari de o for neobinuit,
cu coroane despotice, tei cu frunziuri moi i umbroase, brazi auguti cu lungi
brbi de licheni nfruntnd seme cerul i furtuna. O pace a lemnului, a
pdurii, frnt doar de tumultul torentelor i al cascadelor. Mai sus, pinii care
se leagn muzical n soare i vnt, iar i mai sus, mpria forilor rare de
munte. Apoi, dincolo de viaa care moare a vegetaiei, ghearii. De aici ncepe
drumul fr ezitri i temeri al voinei omului. i odat ajuns pe pisc, iat-le
stpnul a tot ce rmne la picioarele tale: pduri, ape, aezri omeneti.
Michelet e fermecat de minunile munilor. De seva care se aude urcnd n
copaci, de frumuseile slbatice ale crestelor, de mreia unic a Mont Blanc-
ului, pe fruntea cruia citete destinul, viitorul, zilele fericite ale Europei.
Nimeni ca el scrie n prefaa crii Andre Theuriet n-a descris mai
pasionant viaa stranie a ghearilor, mreia pdurilor, graia poienilor,
peisajele pastorale ale Engadinei. Nimeni n-a exprimat mai adnc ca el flosofa
muntelui i leciile pe care ni le d.
J. Michelet povestete cu farmec, ca un scriitor i nu ca un om de tiin,
primele ascensiuni pe Mont Blanc, despre Elveia i lacurile ei n care albastrul
apelor se contopete cu albastrul cerului despre urcuul plin de melancolie al
turmelor italiene sau despre zborul psrilor, pe ari ori pe furtun, deasupra
munilor nali i prpstioi.
Trecem prin marile trectori ale Alpilor: Saint Bernard, strveche i
tragic, Simplon, plin de refugii, dar i de pericolul avalanelor. Evocm
spiritele strbunilor, vechile altare ale celilor i galilor, cei tare temtori de
duhurile munilor.
Nu lipsesc anotimpurile (tulburtorul capitol Moartea muntelui) sau
refeciile flosofce asupra singurtii i linitei alpine. Nici lupta permanent
a omului de la munte cu greutile care-l clesc. Ascultai acest proverb
engadin: Nou luni iarn, trei luni infern i amintii-v de Wilhelm Tell i de
lupta lui pentru libertate.
Pentru Michelet adevrata nelegere a muntelui n-o poi avea dect dup
adolescen, la maturitate, cnd dragostea pentru natur devine sens de via
i nelepciune. El suie i pe Mont Cenis. Cucerit de frumuseea fantastic a
Pirineilor, de atmosfera lor magic, de inexplicabila lor feerie, Michelet,
romantic, uit c e istoric. E stpnit n nserri de simfonia roului i auriului,
a licririlor sub lun, virginal albe i opale. i ascensiunea continu n noapte,
misterioas, plin de farmec i emoii.
Dar neegalate, de neuitat rmn piscurile mree i slbatice ale Mont
Blanc-ului i lacurile lui verzi, n care cerul se oglindete cnd senin i mpcat,
cnd frmntat i furtunos. Pretutindeni, la nesfrit, Alpii. Alpii strlucitori i
eterni, stpni ai nlimilor i pasiunilor noastre. Cntare a cntrilor marilor
piscuri!
Alexander Humboldt (1769-1859), geograful i naturalistul lumii, a
strbtut aproape toate continentele i le-a urcat munii.
Alpii i-a suit de nenumrate ori, a cercetat timp de un an munii
vulcanici Cotopaxi (5 897 m) i Chimborazo (6 310 m) n Anzi; pe atunci, pe la
1800, Chimborazo era considerat cel mai nalt munte din lume. A strbtut la
aizeci de ani Uralii pentru a cunoate Asia. Dup douzeci de ani de cltorii
i nsemnri, public celebra sa carte, cu titlul att de actual astzi, Kosmos.
Din crile care vorbesc despre el i despre bunul i nedespritul su
prieten, francezul Aime Bonpland, pe care l cunoate la Paris i de care va f
legat ntreaga via, ne-am furit imaginea unei corzi alpine. Humboldt, nsetat
mereu de noutate, zvelt, rezistent cap de coard; Renard, studios, fn,
nelegtor, urmndu-l pretutindeni ca secund.
Cinci ani au parcurs ei mpreun mrile, oceanele, continentele (1799-
1804). Dup un popas pe insulele Canare i un studiu al vulcanului Tenerife, a
crui ascensiune o face, cerceteaz vegetaia tropical luxuriant i plin de
primejdii a Americii de Sud. Ajung pn la locul de ntlnire dintre apele
Orenocului i Amazonului, cunoate triburile antropofage i asist la pregtirea
otrvurilor n care se nmoaie vrfurile sgeilor.
Dup ce vd Cuba, mrgritarul Antiletor, pleac mai departe n
Ecuador i Peru, pn la Lima, capitala statului, situat la 4 816 m nlime.
Drumul continu n ani i necunoscut: Mexic, America Central, Statele Unite
i apoi, dup cinci ani de pribegie, rentoarcerea n Europa. Att de bogat, de
vast, de divers era materialul adus din aceast cltorie, c au fost necesari
douzeci de ani pentru studierea i publicarea lui n treizeci de volume.
Se cunoate n lumea tiinei munca lor comun, de albine niciodat
obosite, culegnd din aceast cltorie peste 6 000 specii de plante, dintre care
3 000 necunoscute, pe care apoi le studiaz i le determin. Lucrrile Priveliti
din natur i Cltorie n regiunile echinociale ale noului continent,
publicate n 1825, fac i ele ocolul pmntului.
Studiul vulcanilor efectuat de Humboldt att de departe de Europa, n
Anzii Americii de Sud, l situeaz astzi n rndul vulcanologilor exploratori,
cum este belgianul Haroun Tazief, autorul uimitoarelor ntlniri cu diavolul.
Ca s porneti la aizeci de ani spre Asia, peste Urali, pn la grania
Chinei i aceasta la nceputul secolului al XIX-lea (1829), nseamn c nu eti
numai om de tiin, ci i un turist excepional, un cltor ndrzne i drz. De
altfel, ascensiunea sa din tineree, fcut n 1802, la 33 de ani, pe vulcanul
Chimborazo (6310 m) pn la nlimea de 5 785 m, a fost considerat o mare
performan, find cea mai mare nlime atins de om pn atunci.
Alexander Humboldt i pstreaz locul su glorios n tiina lumii. Dar
noi l-am dori prezent i n galeria celor care au urcat munii ca s le ptrund
tainele i frumuseile, ca H. de Saussure i Michelet sau, mai trziu, Fedcenko,
Nansen i Racovia.
O alt cltorie de cinci ani rmas n istoria lumii a fost aceea a vasului
Beagle i a omului de tiin englez Charles Darwin, cruia i se datoreaz teoria
evoluiei speciilor, ideea c omul descinde din maimu.
Darwin n-a fost numai un cercettor al naturii, ci i sincer ndrgostit de
ea. Pescuia, vna, cltorea, urca muni. Minunate rmn nsemnrile sale din
cltoria n jurul lumii pe vasul Beagle (1831-1836), despre excursiile fcute pe
rmurile unde poposea i mai ales traversarea Anzilor, de la Santiago de Chile
la Mendoza, n martie 1835, pe care o descrie adesea pasionant, liric, n
capitolul al XV-lea al crii sale.
Urmrii aceast imagine neobinuit a unui munte necunoscut pe care
neastmprul lui Darwin nu-l putea lsa neexplorat: Muntele Tupungato (6
800 m) ni se nfi ntr-o privelite minunat: era mbrcat de sus pn jos cu
o mantie de zpad, pe care, chiar n mijloc, se vedea un petic albastru, un
ghear fr ndoial, ceea ce se ntmpla rar prin munii acetia, ncepui s m
car din greu i ndelung. Muni conici, de granit rou, se nlau semei, de
amndou prile; pe vi erau cteva cmpii ntinse de zpezi venice.
Omul care era s nu fe luat pe vas de comandantul Fitz Roy, fzionomist
naiv, care credea c nasul lui Darwin nu inspir tenacitate i ncredere, se
dovedete n aceast cltorie de o rezisten i de o putere de munc
uimitoare. Pentru Darwin, ca i pentru Humboldt, aceast cltorie a nsemnat
smburele tuturor cercetrilor i adevrurilor tiinifce de mai trziu. Se spune
c ideea evoluiei, idee care va revoluiona lumea, a avut-o n munii Anzi, la
peste cinci mii de metri nlime, descoperind nite molute cristalizate. E
veche i nu mai puin uimitoare povestea molutelor, care altdat se trau pe
fundul mrilor, iar azi se gsesc la aproape 14 000 de picioare (5 200 m)
deasupra nivelului lor. Nimic, nici chiar vntul, cu toat nestatornicia lui, nu
este att de mictor ca faa scoarei pmntului.
n munii Cordilieri arheologul peruvian Augusto Cardich a descoperit
recent, n 1959, resturi omeneti, cu o vechime de 8 000 de ani, aparinnd
unei civilizaii preceramice.
Biologia nseamn via i muntele care a pornit din adncul apelor i s-a
nlat peste ele nseamn de dou ori via. Oamenii de tiin au neles-o cei
dinti i au demonstrat-o.
Cunoaterea deplin, tiinifc a munilor Tianan i Pamir-Altai se
datoreaz cercettorilor rui. De aceste descoperiri sunt legate pentru
totdeauna numele oamenilor de tiin i exploratorilor Piotr Petrovid Semionov,
supranumit i Tiananski, Nikolai Alekseevici Severfov, care a stabilit cel dinti
unitatea geologic din sistemul muntos al Tiananului i Aleksei Pavlovici
Fedcenko, primul om ele tiin care a descoperit ghearii din munii Turkestan.
Semionov, evocat att de frumos n partea ntia a crii lui Evgheni
Simonov Oameni i muni, ncepe asaltul munilor cerului de care Marco
Polo amintise ceva n mai 1857. Din expediie fac parte cincizeci i opt de
oameni clri.
El traverseaz muni i lacuri, se strecoar prin trectoarea Karakr (3
821 m) i este cel dinti cercettor european care urc povrniurile munilor
Khan Tengri. De la Semionov a rmas caracterizarea reliefului i structurii
geologice a Tiananului, precum i a zonei ghearilor i a limitei zpezilor din
ntreg masivul.
Preedinte al Societii ruse de geografe ntre anii 1873 i 1914, deci
timp de patruzeci de ani, el iniiaz i organizeaz multe din expediiile care s-
au fcut n Asia Central, Siberia i Extremul Orient.
Cercetrile ncepute de Semionov sunt continuate cu pasiune i pricepere
de Severtov, pentru care studiul Asiei Centrale devenise, aa cum singur
mrturisea, scopul vieii sale. El ntregete studiile geografce cu cele zoologice,
ia parte la mai multe expediii i de fecare dat ntocmete hri inedite asupra
celor vzute cu preul attor eforturi. Urc munii Kirghiz i Karatau i este cel
dinti cercettor care stabilete c ei fac parte din sistemul muntos Tianan
(1864).
n septembrie 1867, Severtov pornete iar spre muni, de ast dat cu o
mare expediie al crei el era Turkestanul. Nimeni pn la el nu descrie att de
amnunit i plastic naltele platouri din Tianan. Dup ce trece prin mai multe
trectori i ajunge la rul Narn, ptrunde n sud-vestul munilor Kokaltau i
este primul european care atinge 41 latitudine nordic, de cealalt parte a
Tiananului central.
Numele lui Fedcenko ne este cunoscut i din hri. Marele ghear din
Pamir care i poart numele, lung de 77 km i cu o suprafa de 1 350 km2,
este unul din cei mai mari gheari ai lumii, ntiul ca lungime. Fedcenko nu a
trit dect 29 de ani i a murit tragic n timpul unei ascensiuni pe Mont Blanc
(septembrie 1873). Dar tinereea lui, dornic s cunoasc totul i s aduc o
contribuie personal la tiina lumii, rspltete aceast via nedrept de
scurt.
Fedcenko cerceteaz n anul 1871 versantele nordice ale munilor Altai,
urc prin trectoarea Tenghizbai (3 627 m) i ajunge pe un lan de muni
necunoscui, pe care i denumete Zalaisk, munii de dincolo de Altai i ale
cror piscuri le msoar. Dar cele mai de seam cercetri care ne-au rmas de
la Fedcenko sunt asupra ghearilor din Turkestan i despre comunitatea faunei
i forei din sistemul Pamir-Altai, Asia Central i munii Himalaya.
Cercetrile din Tianan i Pamir au fost continuate i de oamenii de
tiin sovietici. Savantul i alpinistul sovietic August Andreevici Letavet a
organizat expediii de amploare, cu specialiti n geodezie i flmri din avion. n
anii 1938 i 1943 aceste expediii au strns noi date geografce, ntre altele
descoperirea la 20 km sud de Khan Tengri a Piscului Pobeda (Victoria) de 7 439
m, cel mai nalt vrf din Tianan i al doilea din U. R. S. S.
Un alt mare explorator i om de tiin rus este Nikolai Mihailovid
Prjevalski. n aproape douzeci de ani de expediii el a parcurs n Asia Central
mai mult de 30 000 de km. A fcut o serie de importante descoperiri privind
relieful i apele, clima i fora Asiei Centrale, mpreun cu colaboratorul su
Roborovski, ei au strns aproape 16 000 exemplare de plante din 1 700 specii,
dintre care dou sute de specii i apte genuri total necunoscute pn atunci;
totodat au adunat 7600 vertebrate, ntre care i cteva zeci de specii noi.
n cele patru cltorii celebre ale lui Prjevalski, el atinge n prima
cltorie peste podiul Gobi Mongolia i Pekinul, descoperind lanuri noi de
muni, cu nlimi de peste cinci mii de metri: Kukunor i Kukuili. Era ntiul
european care se avnta pe nlimile necunoscute ale Tibetului de nord, spre
izvoarele fuviilor Hwangho i Yangtze. Pentru prima oar apar acum pe harta
Asiei douzeci de lanuri noi de muni i apte mari lacuri. Lucrarea sa n dou
volume l face cunoscut n ntreaga lume, find tradus n mai multe ri
europene.
A doua cltorie Prjevalski o ntreprinde spre lacul Lobnor, cercetnd cu
amnunime lanul muntos Altin-tag i el necunoscut, precum i compoziia i
ntinderea lacului Lobnor. n sfrit, ultimele dou cltorii ndrznee i grele
Prjevalski le-a fcut n Tibet. Acum el traverseaz trectori la peste 4000 m,
trece prin vecintatea munilor Kunlun i Marco Polo i ajunge pn la trei sute
de kilometri de Lhassa, unde intrarea strinilor era interzis. n amintirea
cercettorului i exploratorului Prjevalski, lanul de muni, lung de 700 km (cu
un vrf de 7 720 m i trectori la 5800 m), din nordul Tibetului, i poart
pentru totdeauna numele.
Cltorii temerare, ca i Prjevalski, va face i exploratorul suedez Sven
Hedin n Pamir (1893-1894) i n Tibet. El ajunge pn la Pekin i urc cel
dinti, n 1894, Mustagh Aa din Pamir, pn la peste 6000 m. Se tie c acest
munte difcil (7 546 m) va f mai trziu asaltat fr succes de o expediie
condus de englezul Shipton. Acesta a ajuns doar pn la 6 800 m, ceea ce
arat deosebita performan a exploratorului suedez Sven Hedin reuit cu
jumtate de secol nainte, fr materiale speciale i fr o tehnic alpin
modern. Pentru ntia dat muntele Mustagh Aa va f cucerit n iulie 1956 de
o expediie chino-sovietic.
Fridtjof Nansen, dup ce fusese n tineree campion de schi fond al rii
sale i campion al lumii la patinaj vitez, dar i student foarte bun i studios, la
27 ani, nesocotind sfaturile prietenilor, pleac ntr-o expediie care-l va
consacra: Groenlanda (2 mai 1888).
Mai nainte, la 21 de ani, participase la expediia de pe vasul Viking i-
i descoperise ntia pasiune tiinifc, biologia focii. Nebuneasca traversare a
Groenlandei, n care l-au nsoit ali cinci ndrznei (doi norvegieni i trei
laponi) se desfoar n 65 de zile i nopi de ghea i necunoscut. Expediia
aceasta eroic parcurge 560 km, nfruntnd crevase, muni nali de 2 700 m,
ger de 50.
Dar numai aa a fost posibil ca, mai trziu, acelai nenfricat om de
tiin, laureat al Premiului Nobel pentru pace n 1922, s porneasc cu
Fram spre Polul Nord i s ajung la cea mai nordic latitudine atins
vreodat de om pn atunci 8615.
Tot Nansen este autorul unei cri mai puin cunoscute dect Spre pol,
dar nu mai puin interesant, Prin Caucaz spre Volga (1929).
Un cercettor consacrat tot de o expediie polar (vasul Belgica, 1897),
dar rmas n tiina lumii ca ntemeietor al biospeologiei, este romanul Emil
Racovia.
E. Racovia este omul care i n studiul su i n timpul su liber a iubit
munii i s-a apropiat de ei. El a ajuns pn n insulele Baleare, unde a cercetat
petera Dragonului i a ptruns n peterile munilor Pirinei. Peste 1 400 de
peteri din Frana, Algeria, Italia, Iugoslavia au fost cercetate cu grij de Emil
Racovia.
Dar nu poi dezlega tainele adncurilor fr a nelege structura i
nlimile munilor. De aceea lumea lui E. Racovia este i cea a munilor, nu
numai a adncurilor acestora. De altfel, Racovia este iniiatorul celei dinti
asociaii turistice romaneti din Transilvania, Fria muntean (1921), n care
vor mai activa, de asemenea i ali oameni de tiin ardeleni.
Prezena comun a oamenilor de tiin i a alpinitilor n munii notri
se oglindete n descoperirea i studiul peterilor. Datorit alpinitilor care
folosesc adesea scri, corzi, pitoane, alturi de brci pneumatice, s-a putut
ptrunde n adncurile pmntului, pentru cercetri.
Explorarea peterii de Ia Izvorul Tuoarelor (regiunea Cluj), cunoaterea
celei mai lungi peteri de la noi din ar (Topolnia peste 10 km) i a Cetilor
Ponorului, descoperirea uneia din cele mai mari colonii de lilieci din ara
noastr, n petera ura Mare (regiunea Hunedoara), recentele cercetri din
petera cu mii de futuri din munii Cernei toate acestea n-ar f fost posibile
dac tiina nu i-ar f dat prietenete mna cu alpinismul.
Speologii de azi, care continu drumul deschis de Emil Racovia, sunt i
ei oameni ai ndrznelii i ai muntelui. Crile lui Norbert Casteret (Aventuri
sub pmnt) i Michel Sifre (n afara timpului) ne poart n lumea
necunoscut, subteran, plin de taine a peterilor.
Filmul i cartea uimitoare ale lui Haroun Tazief, om de tiin belgian,
specializat n studiul vulcanilor, ntlniri cu diavolul, ne-au sugerat n acest
fnal de capitol alturarea lui la cei ce strbat munii i le dezvluie tainele.
Poate c nimeni dintre oamenii de tiin nu nfrunt mai mult ca
vulcanologii att de permanent i curajos, n ascensiunile lor tiinifce, dar
totodat i de performan alpin, moartea. Luptnd cu gazele, cu lava topit,
cu bombele vulcanice, aceti oameni ai unei tiine noi, dar ntr-un domeniu
strvechi, plin de superstiii i magie, merit toat admiraia noastr.
n lume exist ase sute de vulcani, situai la nlimi ntre o sut de
metri, ca vulcanul Tal de pe insula Luzon din Filipine i 6885 m, ca vulcanul
Ojos del Salado din Anzi, fr a mai socoti i vulcanii submarini necercetai
ns de curiozitatea omeneasc, ndrzneala, vecin adesea cu nebunia, a celor
care cerceteaz vulcanii, dei nu se tie niciodat cnd erup, cere nu numai
pregtire tiinifc, ci i rezisten alpin. Cu aparatul de flmat, cu masca
mpotriva gazelor, cu coarda de nailon pe umr, vulcanologii pesc n
mpria lui Vulcan i a Infernului pentru a smulge naturii tainele ei i a
drui omenirii adevrurile de care are atta nevoie.
Femeia i muntele.
E greu de tiut care femeie a urcat mai nti pe muntele cel mai nalt, dar
considernd c alpinismul ncepe cu cucerirea Mont Blanc-ului (1787),
ascensiunea Henriettei dAngeville pe Mont Blanc n 1838, cu fratele ei, poate f
considerat ntia mare victorie a unei femei asupra munilor.
Drept mulumire pentru c o condusese i o ajutase n ascensiune, ea i
druiete fratelui su Adolphe dAngeville drept amintire un foarte frumos
album cu desene i stampe nfind Alpii. Despre aceast ascensiune
romantic a scris o carte interesant Emile Gaillard.
Charles Durier susine ns c prima femeie care a urcat Mont Blanc-ul
ar f Maria Paradis i nc cu trei decenii nainte, n iulie 1808. Iat impresiile
acestei prime cuceritoare a celui mai nalt munte din Europa.
Eram o simpl femeie de serviciu. Ghizii mi ziser ntr-o zi: Mergem sus,
vino cu noi; strinii te vor vedea i vei primi bani. Aceasta m hotr i plecai
cu ei.
Pe Marele Platou nu mai puteam s merg; mi se fcuse ru i m culcai
pe zpad. Sufam ca ginuele care nu mai pot de cldur. M sprijinir, m
traser dup ei, dar nainte de a ajunge la Stncile Roii, le spusei: aruncai-m
ntr-o prpastie i ducei-v unde vrei. Trebuie s mergi pn la capt, mi
rspunser ghizii. M luar din nou, trgndu-m, m mpinser, m purtar
i iat-ne, n sfrit, sosii.
Desigur, de atunci multe femei s-au urcat, vara sau iarna, pe muni de
dou, cinci sau apte mii de metri. Pn n 1933, recordul de altitudine alpin
era deinut de alpinista Bullock-Workman (6 930 m). La asaltul piscurilor din
Kara-korum (din anul 1933) particip i soia profesorului Dyhrenfurth, dar nu
ca alpinista, ci ca nsoitoare. Expediia cucerete difcilul Queen Mary Peak
(7420 m).
Dar dragostea pentru munte nu st numai n asaltul i cucerirea celor
mai nalte piscuri. Georges Sand (1804-1878) a iubit munii, le-a cutat
prietenia, s-a inspirat din mreia i linitea lor. Se spune c ea colinda munii,
departe de prejudecile veacului i saloanelor, mbrcat brbtete i trgnd
din lulea. De la ea ne-au rmas, n afara romanelor i scrisorilor, dou cri
legate de pasiunea ei pentru natur, Le compagnon du Tour de France (1840)
i lucrarea n care e descris regiunea Auvergne i Berry cu piscul Pui de Dorne
(1 465 m).
Tot n aceeai epoc, o romnc, mare pasionat de cltorii i studiu,
fica banului Ghica, Elena, pe numele literar Dora dIstria, urc n 1856 n
munii Elveiei pe MOnch (4105 m), unde, cu gndul la patria sa ndeprtat,
mplnt pe vrf tricolorul romanesc. Cartea ei, Elveia german i urcuul pe
Monch, a aprut n limba francez n acelai an (1856) i istorisete temerara
ascensiune pe acest munte de peste patru mii de metri.
Claire-Eliane Engel rmne marea ndrgostit i poet a Mont Blanc-
ului i a alpinismului, crora le dedic pagini valoroase. Dintre lucrrile ei mai
amintim Lupta pentru Himalaya (1936) i inedita, bogata Literatura alpin a
secolelor 18 i 19 n Frana i Anglia.
Povestesc ascensiuni alpine n Alpi, Cordilieri i Himalaya, Sylvia
dAlbertas, Nicole Leininger, Micheline Morin. Cri vii, dinamice, nu
literaturizate, ci vibrnd de ncordarea luptei cu stnca i nlimile, ntia
ascensiune de iarn a Mont Blanc-ului a fost realizat de o femeie. Englezoaica
Isabella Straton, condus de ghizi din Chamonix, a urcat n 30 ianuarie 1876
pe vrful muntelui, logodindu-se cu acest prilej cu ghidul Jean Charlet.
Dar ntre timp femeia i-a cucerit noi drepturi i, ntre acestea,
posibilitatea de a deveni aviatoare, parautist, alpinist. i astzi fecare ar
i are temerarele i priceputele cuceritoare ale vrfurilor de granit i pereilor
de calcar.
ncepnd cu anul 1955 se in i la noi campionate feminine de crare,
de alpinism pe stnc. Prima noastr campioan a fost inginera silvic Nina
Vasiliu (Raru, 1955). Dou curajoase echipe feminine (tiina i Progresul),
compuse din cte patru fete, au reuit n dou zile grele traversarea de iarn,
cu schiurile, a Pietrei Mici din masivul Piatra Craiului.
n august 1961, fzician i alpinista Ioana Vldescu, n compania lui
Sorin Ciulii i a unor alpiniti cehi i sovietici, a urcat n Pamir, vrful Lenin,
nalt de 7134 m. Este prima romnc nvingtoare a unui pisc de peste 7000 m
i aceasta ne face s credem c nu va trece mult i vom vedea i o cuceritoare a
piscurilor de peste 8000 m.
Dintre alpinistele de frunte ale lumii merit desigur amintit georgiana
Aleksandra Djaparidze. Ea are nu mai puin de douzeci i cinci de ani de
alpinism i face parte din cei trei Djaparidze care au asaltat i nvins Ushba,
Kazbek, Shkara, precum i creasta plin de difculti i riscuri a Caucazului. A
fcut aproape o sut de ascensiuni, ajutnd geolologi, botaniti i zoologi n
cercetrile lor, care fr ajutorul ei de alpiniti, nici nu s-ar f putut face.
Djaparidze ntruchipeaz curajul i tehnica generaiilor de alpiniste sovietice.
ntre altele ea a scris o carte despre grotele din muni, cu titlul sugestiv Pe
urmele legendelor.
n acelai an (1953), n care, dup tentative de decenii, cu greuti i
jertfe de nenchipuit, a fost cucerit Everestul, o expediie francez, condus de
Pierre Bernard, asalteaz necuceritul Nun Kun (7135 m), nvingtorii dup o
dramatic escalad, precedat de o avalan care zdrobete echipa de vrf i-l
face aproape s renune sunt elveianul Pierre Vitoz i franuzoaica Claude
Kogan, una din cele mai mari alpiniste din lume (dei numai de 1,50 m nlime
i 45 kg greutate). n anul 1959, la 35 de ani, aceast aprig i ndemnatic
cuceritoare a munilor este acoperit de o avalan n Himalaya, unde
conducea o echip format numai din femei. Moartea ei n loc s nfricoeze,
ndeamn la lupt. Noi expediii feminine atac n ultimii ani piscurile pe care
pn acum n-au urcat dect brbaii. Expediia feminin englez, condus de
Dorothy Gravina n Nepalul de vest, cucerete n 1962 un vrf de 6553 m.
n Japonia, chiar i astzi, femeile nu au voie s urce pe anumii muni,
socotii sacri; aa cum, cu ani n urm, femeile nu aveau voie s joace teatru,
rolurile feminine find interpretate de brbai, n travesti. n anul 1957, un grup
de alpiniste japoneze au ncercat s urce deghizate n brbai, dubl cutezan
pe muntele Ochima. Dar brbaii, alarmai, au prins de veste, au urcat n grab
muntele i au mpiedicat marele sacrilegiu. Femeile au trebuit s se ntoarc
din drum, s coboare, dar poate c o viitoare ncercare se va solda cu o victorie.
Muntele cel mai nalt al Africii (Kilimanjaro, 6010 m dup ultimele
msurtori) fusese urcat de multe ori, dar nimeni nu a rmas niciodat pe vrf
mai mult de cteva ore. Iat ns c, n anul 1963, pentru ntia dat, o
expediie internaional compus din ase brbai (trei francezi, doi mauritani,
un american) i. dou femei a escaladat piscul, rmnnd pe el timp de zece
zile.
Pn astzi, din cele patrusprezece piscuri de peste 8000 m din Himalaya
i Karakorum, niciunul n-a fost cucerit de vreo femeie. O singur expediie
feminin scoian, una din primele de mare altitudine, a reuit s urce n 1955
un vrf de 6 700 m n Himalaya, deschiznd drum i altor expediii feminine.
Mustagh Aa, printele munilor de ghea, nalt de 7545 m din Pamir,
asaltat i nenvins de Sven Herin i Eric Shipton, a fost pentru a doua oar
urcat n anul 1959 (ntia dat n 1956), de o expediie chinez, din care fceau
parte i. opt femei.
A fost o lupt grea, de sptmni, cu pereii de 45, cu zpada, ghearii,
altitudinea. Dar pn la urm muntele, despre care o legend spune c
ascunde n vrf un lac albastru, nconjurat de o pajite verde pe care o cmil
pate dintr-o iarb ce crete nencetat semn al veniciei, muntele acesta s-a dat
nvins. Din cei treizeci i trei de nvingtori, opt sunt femei i anume: dou
muncitoare de ferm, patru studente n geologie, o fzician, o cercettoare
geolog.
Cel mai recent record mondial feminin de altitudine a fost stabilit n anul
1962 de ctre dou alpiniste chineze. Ele au nlat steagul Republicii Populare
Chineze pe vrful Minyag Kangkar (7587 m) din munii Sciuan. Acelai pisc
fusese cucerit cu apte ani n urm, n 1957, de ctre o expediie chinez
compus din aptesprezece alpiniti, dintre care patru au pierit n ncercrile
fnale de asalt al piscului.
Minyag Kangkar este un munte de o rar frumusee. Nu exist pe
pmnt loc mai frumos dect Minyag Kangkar, exclam localnicii. Legendele
spun c o noapte petrecut pe acest munte echivaleaz cu zece ani de meditaie
i rugciuni nentrerupte.
Femeile de toate culorile i toate naionalitile asalteaz panic nlimile
pn mai ieri ale spiritelor rele i zeilor nemblnzii. Curnd paii lor vor clca
pe urmele celor care, nfruntnd mpria rece a zpezii i a morii, au ajuns
pn pe acoperiurile lumii, la zeia mam a pmntului. n curnd vom auzi
de noi izbnzi ale ndrznelii i voinei feminine!
Uriaul pmntului a fost nvins. Everestul a fost asaltat i cucerit n
1953 de Hillary i Tensing.
Dar mai puin cercetai, dei mai puin nali, au mai rmas nc un an,
doi sau trei, Chogori (K2) (8611 m), al doilea munte al lumii cucerit n 1954 de
italienii Compagnoni i Lacedelli, Kangchendzonga (8597 m), al treilea munte al
lumii, nvins de o expediie britanic n 1955, Makalu (8 481 m), al cincilea
munte al lumii, escaladat de francezii Terray i Couzy.
n anul 1955 rmseser nc necucerii Lhotse (8501 m) i Dhaulagiri
(8172 m), asaltai de expediii elveiene i Manaslu (8 125 m), inta unei
expediii japoneze.
Astzi toi uriaii au fost cuceriri. N-a mai rmas munte de peste 8 000 m
nenvins de ndrzneala i voina omeneasc. Dar iat c n 1957, anul geofzic
internaional, ncepe cucerirea unui nou trm necunoscut, cel de al aselea
continent: Antarctica!
Descoperit n anul 1820 de navigatorii rui Lazarev i Bellinghausen,
acest nou continent vast i alb, cu o suprafa de 14 milioane km2, cu un strat
de ghea n medie de 2 500 m i cu o temperatur care n-a mai fost
nregistrat medieri pe pmnt 88,3 la staiunea sovietic Vostok, situat la 3
420 m altitudine, deschide i el drumul expediiilor polare i. alpine.
Dup expediiile cu nave ale lui Amundsen i Shakleton, cu cini i
schiuri, ale lui Amundsen i Scott, cu avionul, ale lui Byrd i Ellsworth, ncep
acum la mijlocul secolului al XX-lea expediiile pe munii Antarcticii.
Cel mai nalt munte al noului continent este Executive Committee Range
(6 096 m), mai nalt deci ca cel mai mare munte din Africa sau Australia i
aproape egal cu McKinley din America de Nord (6193 m).
Piscurile a trei muni se nal aici la peste patru mii de metri (Markham,
4602, Erebus, 4023, Nansen, 4010). Ulmer are 3 810 m, iar Polul Sud, 2 804
m. Tot n Antarctica se af masivul care poart numele aviatorului sovietic
Perov, care a salvat n 1958 o expediie belgian ameninat s piar n
gheurile venice ale Sudului.
Toi aceti muni au fost descoperii i msurai de expediiile tiinifce
internaionale, care au decretat Antarctica drept un teritoriu panic, n care se
pot efectua numai studii i cercetri polare.
Dar munii sunt muni i ispitesc fr voia lor. i iat-l pe Edmund
Hillary, binecunoscutul cuceritor al Everestului, strbtnd n fruntea unei
expediii neozeelandeze de ast dat lanurile de muni glaciari ai Antarcticii. n
78 de zile de var polar, la blnd temperatur de 25, expediia, condus
cu drzenie i pricepere de Hillary, parcurge peste 2000 km, escaladeaz munii
de aproape cinci mii de metri Markham i Kirpatrick i, nfruntnd gheurile
sfrmicioase ale crestelor, atinge la 3 ianuarie 1958 Polul Sud. Prin radio baza
Scott primete urmtorul mesaj: Cluzindu-ne dup soare, am ajuns la int.
Suntem foarte obosii, dar i foarte mulumii ca ne-am atins obiectivul, nc o
dat, Hillary intra n istoria cuceririlor geografce.
Dar dup munii continentelor i ai Polului, va veni rndul celor din
adncul mrilor i oceanelor. Omul, n neastmprata lui curiozitate, a i
ptruns n lumea plin de taine a adncurilor, n aa-numita lume a tcerii.
Francezul Jacques Ives Cousteau a cobort pn la 90 m cu o masc
protectoare. Savantul Auguste Piccard, nsoit de ful su Jacques, a ajuns cu
batiscaful pn la adncimea de 3 150 m, n tentativa din septembrie 1953, n
preajma insulei Capri, performan depit peste un an de Hount i Willm
(4050 m) i apoi de Jacques Piccard (11 000 m).
Cea mai mare adncime din lume msoar 11 034 m i a fost nregistrat
prin sondaj n dreptul insulelor Mariane din nordul Australiei i nu departe de
insulele Filipine, unde de asemenea au fost msurate adncimi de zece mii de
metri. Aadar, adncimea mrii ntrece nlimea munilor i nu este egal lor,
cum afrmau nemotivat unii cercettori.
Munii adncurilor iat probabil viitoarea ispit a alpinitilor submarini.
De pe acum chiar se face vntoare submarin, iar Cousteau va construi lng
Monaco primul su ora sub mare.
n fond de ce ne-am mira? nceputurile noastre de via n-au fost
acvatice?
n Pacifc se gsete unul din cei mai mari vulcani submarini, amiralul
Makarov, nalt de 5000 m i deocamdat. neexplorat. Muni submarini de
3000-4 500 m se ntind de-a lungul i dedesubtul Oceanului Atlantic,
constituind Masivul sau Valul Atlantic Central. Acest lan de muni ncepe din
nord i continu i n emisfera sudic, cu nlimi care ating uneori 6000 m. Se
spune chiar c insulele Azore n-ar f altceva dect vrfurile foarte nalte ale
unor muni submarini prpstioi, mrginii de vi adnci.
Pe linia acestor muni, n zona Gibraltarului, se pare c a disprut acum
10000-12000 de ani misteriosul continent Atlantida, despre care Platon
amintete n scrierile sale i care l-a inspirat i pe romancierul francez Pierre
Benoit.
Oamenii iscoditori i nelepi sap nu numai n mruntaiele pmntului,
aa cum au fcut cu tunelul de sub Mont Blanc, ci i sub mri i oceane. Un
roman fantastic imagina un tunel pe sub Atlantic, ntre Europa i America. Un
proiect realizabil propune un tunel sub Canalul Mnecii, ntre Calais i Dover.
Cousteau construieti primul ora submarin. Iar cel mai original tunel
submarin din lume a i fost realizat, n 1957, n Japonia: tunelul Hammon. El
leag insulele Honshu i Kyushu; are o lungime de 3 460 m i dou etaje: cel de
sus pentru circulaia automobilelor, cel de jos pentru pietoni.
Un lan de muni submarini, nlndu-se la peste 2000 metri deasupra
fundului mrii, a fost descoperit n 1958 de geofzicienii care au explorat
Arctica. Fantezia lui Jules Veme este astzi aproape cu totul depit. De ce n-
ar f ntrecut de realitate i cu cei 20 000 de leghe sub mri?
Apoi oamenii vor privi deasupra capului lor, spre stele. Cum drumul pn
la Jupiter, planeta cea mai mare a sistemului nostru solar, supranumit i
gigantul giganilor, este de 550 milioane kilometri, oamenii vor ateriza mai nti
n lun, unde vor escalada munii nali de 9000 m, cu aceleai nume ca pe
pmnt Alpi, Caucaz, Apenini, Carpai, craterele Lomonosov, iolkovski, Jolliot
Curie, lanul munilor sovietici i apoi munii celorlalte planete.
Poate c astzi toate aceste idei par nstrunice i nerealizabile. Dar
amintii-v c aa au gndit i contemporanii lui Prjevalski, Nansen sau
Amundsen. i astzi pmntul ni se pare mic i prea binecunoscut. Deci s
privim n adncuri i spre stele. Alpinismul v cobor n oceane, ca speologii n
peteri i se va nla n nalturi, asemenea cosmonauilor. Universul va f
cunoscut n toate neptrunsele lui taine. Dar omul va ti i atunci s descopere
noi lumi necunoscute.
Literatura.
Scriitori i muntele.
Totdeauna plini de neastmpr i entuziasm, nsetai de neprevzut i
noutate, scriitorii de la Petrarca la Rousseau, de la Goethe, Pukin, Byron la
Daudet, Dumas i Heine au iubit cu pasiune muntele, foarte adesea cu o
pasiune nebun, dun fol amour, cum scrie n nsemnrile sale despre Spania
poetul i romancierul francez Theophile Gautier.
n muni ei au cutat i gsit ndelung dorita linite, surprinztoare
frumusei, teme noi de inspiraie. Pentru toate acestea chemare, bucurie, rod
scriitorii au prsit lumea oraelor i a saloanelor, pentru lumea de feerie a
nlimilor i lupta cu natura.
Ei devin nu numai cuttori de teme poetice, ci sinceri i pasionai
iubitori ai muntelui, pasiune care la scriitorii Orientului ndeprtat, din India,
Tibet, China, se transform n adevrat cult i flosofe de via.
Pentru Rabindranath Tagore nlimea este, pentru cei care se trsc pe
pmnt, sublimul i adeseori nenelesul: Psrile, obinuite s-i petreac
viaa n glum, n fundul curii, n buctrie, nu pot s neleag cum vulturii
se bucur s strbat nlimi sublime.
O veche zical chinez, a lui Confucius, spune c neleptul se bucur de
ap, omul virtuos de muni. Muntele pentru chinezi este i o culme a
sufetului omenesc. Tu Lung, scriitor chinez din secolul al XVI-lea, n cartea sa
despre, Drumurile lui Ming Liao-tse, amintete de cei cinci muni sacri ai
Chinei. Cel care se gsete pe culmea lor se af deasupra vnturilor cereti i
poate privi cele patru lacuri, miriadele de vrfuri muntoase, miriadele de fuvii,
care par c ncing pmntul. Calea Lactee strlucete n infnitul cerului, i
pare c poi atinge cu mna vulturii cerului. i soarele i luna i lumineaz
timpul i drumul. De trei ori fericit cel care aude muzica divin a vntului
munilor.
Ramayana, epopee indic din secolul al VI-lea .e.n., cnt ntre altele
muntele sfnt dintre Rama i Sita, cu zpezi strlucitoare, graioase cascade i
pduri ncrcate cu fori. Dup ce am vzut minunile acestui munte mre,
muntele sfnt Citracuta, nu mai avui team de exilul meu, de viaa mea
solitar. S-mi triesc aici zilele, alturi de tine, draga mea Sita i de fratele
meu Lachsmana, nu e nici o tristee. Privete aceste creste sublime care urc
spre cerul strlucitor. Unele argintii, de purpur sau opal, altele de smarald. Ai
spune un diamant n plin soare.
Om manipadme hum. Laud, pelerine, frumuseea forii de lotus, l
ndeamn pe muritor Dalai Lama. Cunoate n foarea de lotus i n fulgul de
zpad minunile lui Buddha. O mie de pcate sunt iertate. Om manipadme
hum.
n Europa muntele n-a fost neles i preuit de la nceput de toi
scriitorii. Chateaubriand, sensibil i evocator al attor frumusei din natur,
este de-a dreptul ngrozit de Alpi. Hegel, care la Berna are prilejul s cunoasc
munii Elveiei, raional, rece i mbtrnit de tnr, cum l caracterizeaz
unii contemporani, nu simte nici un for i nici un ndemn spre ei.
Adoraia unor romantici ca Dumas, Musset, Lamartine va veni ceva mai
trziu, dar cu rod ndoit. Rousseau cel dinti ia Alpii ca motiv de inspiraie,
cadru pentru Vicaire savoyard i scrie lucruri ndrznee n Lettres de la
montagne. De altfel, cuvntul romantic a fost folosit ntia dat n literatura
lumii de J. J. Rousseau pentru a descrie frumuseea lacului Geneva.
Interesant c pn i Voltaire, om de orae i saloane, insensibil la
farmecul naturii, se entuziasmeaz adolescent la vederea lacului Geneva,
cruia i dedic versuri inspirate.
nsui Kant, flosoful idealist, omul care n-a prsit niciodat n cei
optzeci de ani ai si Konigsbergul natal, a trebuit s recunoasc frumuseea i
varietatea munilor: Ct de monoton ar f faa pmntului fr muni.
Una din primele mrturii literare privitoare la munte este descrierea lui
Tit Liviu despre ascensiunea lui Filip al V-lea, regele Macedoniei, pe muntele
Hemus din Tracia. Ascensiunea s-a fcut n anul 181 .e.n., din curiozitate.
Filip voia s se conving dac, aa cum spunea poporul, de pe vrful muntelui
se vede Marea Neagr, Adriatic, Dunrea i Alpii.
Dup apte zile de mar, Filip ajunge la poalele muntelui. Aici se oprete
o zi pentru a alege pe aceia pe care avea de gnd s-l ia cu sine. Apoi pornete
la drum. Cu eforturi moderate atac nti nlimile mai joase. Urc mai
departe, unde ntlnete locuri mpdurite fr vreo urm de potec. La un
moment dat pdurea e att de deas, nct abia se zrete cerul.
Urc i mai departe. Deodat un nor neobinuit de ntunecat acoper
totul. Prea c se lsase noaptea. Se ajunge pe vrf cu mare greutate i mare
bucurie. Bucuria celor care au nvins necunoscutul i muntele, dei, cum scrie
Tit Liviu, toi erau obosii de difcila ascensiune i cel mai mult dintre ei, regele
Filip, care era i cel mai naintat n vrst.
Dornic s vad rsritul soarelui de pe Etna (3 269 m), mpratul roman
Adrian urc acest munte n anul 126 e.n. Adpostul construit atunci la o or de
urcu spre vrf este considerat n istoria alpinismului cel dinti refugiu alpin,
iar ascensiunea lui Adrian, cea dinti ascensiune cu caracter turistic, estetic.
Aa cum se credea, pe acest pisc soarele rsrea ntr-o strlucire de
culori asemntoare curcubeului. Stnca de la care s-a nceput ascensiunea s-
a numit de atunci, n amintirea numelui lui Adrian, Torre del Filosofo (Turnul
flosofului).
Cel dinti mare scriitor cuceritor i cucerit de munte este Francesco
Petrarca. El urc pe Ventoux, munte nalt de aproape dou mii de metri (1 912
m), n aprilie 1336, deci mai mult de ase secole n urm.
ncntat de tot ceea ce vede, mrturisete c aceast ascensiune n-o va
uita niciodat. Stteam privind totul n jur i mintea mea struia acum asupra
lucrurilor omeneti.
Petrarca este copleit de mreia peisajului, nelege acum adevrul
flosoflor care vorbesc de nlimile neatinse ale munilor, de valurile vaste ale
mrii, de respiraia oceanului, de micrile nfnite ale astrelor.
Iat-l ajuns pe vrf. Se odihnete pe un mic loc plan i mediteaz: Micat
de o neobinuit adiere a vntului uor i de vastul i liberul spectacol, rmsei
nmrmurit. Privii. Norii mi erau sub picioare, mi ndreptai atunci ochii acolo
unde inima m ndemna, spre Italia. i Alpii, dei att de deprtai, Alpii rigizi
i nzpezii, mi preau apropiai.
Istoria a cunoscut i lunga noapte a evului mediu. Dar secolul al XV-lea,
pasiunea i imaginaia lui Gutenberg, ne vor aduce lumina tiparului i primele
mrturii tiprite ale oamenilor de cultur.
Care este cea dinti carte despre munte? Interesant, dar nu uor de spus.
Istoricii, geografi, literaii i susin fecare punctul lor de vedere i cum aceasta
s-a ntmplat de mult, pe cnd turismul i alpinismul nici mcar nu existau ca
noiune, este greu s dai cuiva ntru totul dreptate.
Firete, aceast mult-cutat carte a muntelui nu poate f Scala
Paradii a lui Saint-Jean (sec. VII) i nici De elevatione montis a lui Thomas
(sec. XIV). Dup prerea celor mai muli i mai pricepui, ntia adevrat
lucrare despre muni a fost i rmne De Alpibus commentarius a lui Jo-sias
Simler. Ea este prima carte de cltorie n Alpi i a aprut n 1574.
Dar nc nainte Konrad von Gesner publicase lucrarea sa, cu un
coninut mai bogat, istoric ns, De montium admiratione (1541). Iar i mai
nainte, aa cum vei ntlni la capitolul Alpilor, Aegidius Tschudi scrie ntia
carte de topografe alpin, De prima ac vera Alpina Rhaetia (1538).
S rmnem aadar la Josias Simler i cartea lui de impresii, redactat
n limba latin n anul 1574. i s ne bucurm uimii c la nceputul secolului
al XVIII-lea, cu mult nainte de cucerirea Mont Blanc-ului, Albrecht Haller, bun
medic i pasionat alpinist, dedic un volum de poezii munilor lui dragi, Alpii,
n 1729.
Dar cea dinti oper literar a unui mare scriitor, n care muntele este
artat n toat frumuseea lui, rmne La nouvelle HeloTse a lui J. J.
Rousseau (1761). Aici sunt descrise, de cel care va deschide drumul
romanticilor prin ndemnul su napoi la natur, crestele munilor Valais,
plimbrile romantice la Stncile din Meillerie i pe lacul Geneva, acelai lac
Geneva pe rmul cruia trise i scrisese nainte Voltaire.
J. J. Rousseau e impresionat de singurtatea, de linitea pdurilor i
munilor. O pace luntric coboar n sufetul su nelinitit. Aici, n munii
nali, aerul este mai pur, corpul mai uor, spiritul mai senin; plcerile mai
puin arztoare, pasiunile potolite.
Meditaia devine aici, la nlimi, calm i profund. Jos, ai lsat
pmntetile frmntri. Devii acum grav, mulumit, gnditor. Te miri c bile
de aer ale munilor nu fgureaz printre marile remedii ale medicinei i ale
moralei. Bogia, varietatea privelitilor te uimesc i te ncnt. Psri
necunoscute, plante bizare, cascade albastre, o lume nou. Aerul att de curat
face culorile mai vii, distanele pier, uii de tine i de locul n care te gseti. i
J. J. Rousseau i reamintete versurile lui Petrarca:
Qui, non palazzi, non teatro o loggia,
Man lor vece un abete, un faggio, un pino,
Tra lerba el bel monte vicina.
Leva di terra al ciel notri intelletto [1]
Dar Alpii sunt unici i prin mreia ghearilor. Enorme culmi de ghea,
cum spune Rousseau, nfrite parc aici cu muntele, de la nceputul lumii. i
cine ar putea uita vreodat amurgurile, cnd dup apusul soarelui munii cei
nali se scald nsngerai n razele lui, colornd trandafriu culmile sale albe
de zpad.
Acum dou sute de ani J. J. Rousseau, precursor al Revoluiei franceze,
s-a dovedit i n scrisul su precursor al literaturii alpine. Entuziasmul i
voluptatea sa de drumeie, paginile, am spune unice, din romanul Noua
Eloiza, fac din acest scriitor un tovar bun de mers pe munte, un ndemn
statornic la meditaie i bucurie.
Goethe ar f putut da literaturii universale cea dinti mare oper literar
dedicat muntelui, dar nsemnrile sale de cltorie din Elveia (1779) nu aduc
mai mult dect unele pasaje sugestive i cteva desene, preioase prin aceea c
aparin marelui poet german.
i el, asemenea lui Rousseau, este uimit, impresionat de mreia
munilor i ghearilor, de alba lor puritate. Viziune de o frumusee
extraordinar este strlucirea n noaptea senin a stelelor munilor. i tot
viziune unic, stranie, este lupta naturii, a zpezii, a vntului i a stncilor n
hornul lui Balmat.
Goethe iubete tcerea munilor. Munii sunt profesori tcui i fac din
nou discipoli asculttori. Nu numai poezia nlimilor l ncnt pe poet. Ci i
lupta naturii, a omului, a acestui Faust etern cuttor de nelesuri i fericiri.
Muntele este nelepciune, adevr, frumusee. De aceea el trebuie s ne fe
profesor de via i prieten drag.
Prin Manfred (1817), poem flosofc cu ntrebri profunde asupra vieii,
George Byron aduce n literatur nu numai cadrul, dar i adevrurile vieii
oamenilor de la munte. Cutrile lui Manfred n Alpi, natura aspr, dar
minunat a muntelui, viaa pstoreasc a muntenilor, toate acestea fac din
Manfred un poem al munilor i al omului care-i caut rostul i mplinirile.
Byron este copleit de frumuseea munilor. El se ntreab fr s-i
poat rspunde: Munilor! Pentru ce e n voi atta frumusee? ntr-adevr
munii sunt o ispit, o chemare pe care nu poi s n-o urmezi. Muntele are o
prospeime i o for de via pe care nu le vor cunoate niciodat plcerile
dearte i lenea.
O alt capodoper a lui Byron, Prizonierul din Chillon (1816), se
datoreaz i ea Alpilor i lacului Geneva. Castelul Chillon strjuiete
trectoarea dintre rmurile lacului Geneva. n temnia castelului a fost
nlnuit timp de patru ani (1532-1536), de unul din cei apte stlpi de piatr,
udai de ape, Bonivard, eroul poporului elveian. Castelul este situat pe o insul
stncoas, chiar lng rm, spre Montreux. n apropiere Ronul, fuviu puternic
i liber. n zare, acoperii de zpezi Alpii, cu Dents du Midi. Pe ape, odihnind
uneori i n nalt, spre azur pescruii. Iar n temnia ntunecoas, rece i
umed, cu dalele de piatr tocite de lanuri i pai grei, intuit de stlpi
Libertatea.
Munii i omul. Stncile acestea eterne atingnd cerul i omul, adeseori
att de nevrednic de sine. Coloanele gotice nlate pur spre astre. i muzica
aceasta fr asemnare, care este muzica munilor.
Prin Manfred, Prizonierul din Chillon, Rtcirile lui Ghilde Harold,
poeme inspirate de natura i mndria Alpilor, George Byron rmne unul din
scriitorii cei mai legai de munte, deoarece nimic nu a simbolizat poate mai
mult libertatea, pentru cel care va cdea la Missolonghi luptnd pentru
independena grecilor, dect muntele, nlimile acestea cucerite uneori, dar
nvinse niciodat.
Aa cum scriitorii din centrul Europei au mers spre Alpi i magicul lor
Mont Blanc, tot aa scriitorii rui au fcut din Caucaz Parnasul lor.
Aici a stat Pukin n anii exilului, departe de rutatea i meschinria
saloanelor i a curii. Aici s-a inspirat el pentru poemele Prizonierul din
Caucaz i Fntna din Baccisarai.
i tot n Caucaz este exilat, trimis n surghiun pentru poezia sa
revoluionar Moartea poetului, dedicat lui Pukin, M. Lermontov. Aici, n
carnetul su de piele cafenie, druit la plecare de scriitorul V. Odoevski, va
scrie el, inspirat de culmile singuratice i stncoase ale muntelui Masuk,
poeziile: Un vis, Muntele, Cearta, Cndva o frunz s-a desprins, mi port pustiu
prin noapte pasul, precum i ultima poezie a vieii sale, curmat nedrept de
timpuriu, la douzeci i apte de ani, ntr-un duel, poezia Proorocul.
Primii salutul meu, o, muni albatri ai Caucazului acesta este unul
din laitmotivele poeziei lui Lermontov, Cci voi mi-ai legnat copilria pe
crestele slbatice, voi m-ai purtat i m-ai nvemntat n nori de argint i m-
ai deprins cu cerul i tria. Adesea-n ceasurile aurorii priveam zpada i
ghearii-ndeprtai pe stnci. O, Caucazule, ct i-am iubit furtuna.
Pustiitoarele, rsuntoarele furtuni!
Un alt mare ndrgostit al munilor este scriitorul englez John Ruskin,
scoian dup tat, care vznd ntia dat Alpii la Chamonix, la vrsta de
patrusprezece ani, rmne un statornic admirator al lor timp de aproape cinci
decenii.
Ruskin cltorete de mic n Frana, Italia, Germania. n crile sale,
aprute la jumtatea secolului al 19-lea (Pictorii moderni, Cele apte lmpi ale
arhitecturii, R. de la Sizeranne), dedic Alpilor pagini minunate i entuziaste.
Interesant este c el i ilustreaz singur lucrrile, talent din copilrie, care,
adugat la acela de poet, fcuse pe profesori s-l considere un copil precoce.
ntreaga oper a lui John Ruskin este un imn nchinat naturii. Frumosul
n natur i art, iat care trebuie s fe nzuina omului. Privii cum se ivete
din zpezi, n Alpi, n luna mai, o foare gnditoare i frav a crei corol ca
un clopoel albstriu, ncondeiat pe dung cu purpur, spnzur i tremur
pe stnca de ghea. Contemporanii, n frunte cu Carlyle, i admir ideile, i se
recunoate meritul de a f deschis un drum nou, o nou renatere. Se vorbete
acum admirativ de frumuseea naturii, a stncilor i a forilor. Dar Ruskin
studiase la Oxford i tiinele. Pasiunea pentru natur i Alpi l va face s scrie
lucrarea Despre straturile geologice din Alpi.
Nici Victor Hugo, care totui a fost n Pirinei i Alpi i a scris despre ei i
nici Alexandre Dumas, care a stat o noapte ntreag de vorb cu Jacques
Balmat, nu au dat cartea mult ateptat de noi.
Tartarin n Alpi (1885) a lui Alphonse Daudet este o istorioar vesel, cu
multe peripeii, dar numai att. Iar Cltoria n Harz, din tinereea lui
Heinrich Heine (1824), este mai mult un pretext literar, dect pasiune i
nelegere alpin.
i totui nsemnrile lui V. Hugo sunt prezente, desigur i prin valoarea
autorului lor, n toate antologiile alpine ale lumii. Peisajele pe care le descrie
sunt de o fermectoare frumusee, sentimentele pe care le ncearc omul n
mreia muntelui, copleitoare. Alpii un spectacol unic, n faa cruia omul
mediteaz profund. O imens carte deschis n care citim totul despre natur i
despre noi nine.
V. Hugo crede nestrmutat n destinul omului: Nimic nu-l face pe om s
ovie, nici o mas, nici un bloc, nici o piedic, nici rezistena materiei, nici
maiestatea naturii. Cu trncopul n mn, omul pornete s ia cu asalt
nemrginirea. Globule, nu te mpotrivi strdaniilor furnicii tale.
S nu uitm nici romanul lui Jules Veme, inspirat din frumuseea
munilor notri, pe care el i-a cunoscut i preuit, roman scris n anul 1892 i
intitulat Castelul din Carpai.
Romanul este rodul unei cltorii pe care Jules Veme a fcut-o la noi n
ar, nsoind pe o prieten a familiei sale. Locul aciunii este un sat aezat pe
muntele Ple, la poalele Retezatului. n apropiere curge rul Nyad, desigur un
afuent al Jiului.
Eroii sunt toi romani: pdurarul Niculae Dec, birul Col, fica sa
Mioria, ciobanul Fric, savantul Orfanic, nvtorul Hermod. Descrierile de
natur sunt pitoreti i reale: defleul Vulcanei, localitile de dincolo de cele
dou Jiuri, aezate la gura minelor de crbuni, piscurile ndeprtate ale
Retezatului i Parngului.
J. Veme amintete ncntat i de mncrurile romaneti, precum i de
drojdia i uica noastr. i de asemenea de voievodul Huniade, simbol al
libertii poporului, de legendele Meterului Manole, a cetii Deva i a stncii
de bazalt de la Detunata. S fm mndri c marele Jules Veme s-a inspirat din
frumuseea locurilor i din viaa drz, cinstit a poporului nostru.
Dintre scriitorii moderni, ispitit i ndrgostit de muni este
academicianul francez Henry Bordeaux, ale crui Peisaje romaneti aduc
momente, imagini i oameni dragi din lumea mereu tnr i pasionat a
Alpilor.
Un mare premiu anual de literatur l-a primit destul de recent, n 1957,
ghidul Guy Belzacs pentru cartea sa emoionant Cluzele i au stelele lor.
Prezena munilor n literatura rus, att de vie n poezia lui Pukin i
Lermontov, continu astzi modern cu Oameni i muni a lui Evgheni
Simonov. Cartea povestete, la nceput romanat, drumurile lui Tiananski,
apoi realist, dramatic, emoionant, ntmplrile, ncercrile prin care trece
expediia care cucerete n 1933 piscul Pobeda (7 439 m).
Nu a rmas gen literar n care muntele s nu fe prezent i nc la
nlime. Jean Secret i dedic un eseu Alpinistul, Marcel Achard o
binecunoscut pies de teatru, mai apoi ecranizat i n care J. Louis Barrault
juca unul din primele sale roluri de flm la 3 200 m altitudine).
Samivel, Co scriu despre munte i eroi cobornd din Tartarin. Iar
Joseph Peyre, ntre altele, trei cri izbutite despre nlimi: Mont Everest,
Matterhom, Mallory et son dieu.
i n opera lui Hemingway muntele este prezent: munii Elveiei n
romanul Adio arme, munii Africii n Zpezile de pe Kilimandjaro. Dar
numai ca decor, nu ca problematic. Pentru Hemingway neobosita lui dragoste
a fost i a rmas ntotdeauna marea i ea i-a adus, n parte, gloriosul Premiu
Nobel (Btrnul i marea).
O carte despre care se vorbete aproape ntotdeauna cnd este amintit
opera lui Thomas Mann este desigur Muntele vrjit (Zauberberg, 1924), a
crei traducere romneasc a lsat-o neterminat, prin surprinztoarea sa
moarte, Ion Marin Sadoveanu. Titlul este tulburtor pentru literatura alpin,
dar lumea de idei i personaje nu este att de legat de munte cum ne-am f
nchipuit i dorit. Romanul, unul din cele mai dragi autorului, este construit,
dup cum singur o mrturisete, dup legile muzicii: Am considerat totdeauna
propriul meu talent ca o transpunere a artei muzicale i concep forma artistic
a romanului ca un fel de simfonie, ca pe o estur de idei i o construcie
muzical. n sensul acesta Muntele vrjit are ntre crile mele cel mai mult
caracterul unei partituri.
Aciunea se petrece la un sanatoriu, n Elveia, la Davos. Eroul principal
Hans Castorp, ca un Faust sau Hamlet modern, caut i el nelesurile
adevrate ale vieii. Dou personaje simbolice, un umanist i un iezuit, l
determin s aleag. Viaa nu poate f privit, iubit i cucerit dect de pe
poziii umaniste. Altfel, totul este minciun i scrum.
Cum am mai spus, n acest roman munii nu sunt dect cadrul, peisajul:
zpezi, nopi cu lun, ninsori. Fragmentul despre cascadele munilor este de o
frumusee clasic i ades este amintit n antologii.
i acum un ultim popas n literatura noastr. De totdeauna scriitorii
notri au ndrgit munii i au scris despre ei. naintaii, Alecu Russo, Vasile
Alecsandri le-au preamrit printre cei dinti frumuseile.
Aleea Russo, care fusese n Elveia i-l admirase frumuseile alpine,
spune totui c munii notri trebuie s ne fe i mai dragi. Am auzit prea
adesea, pe unii i pe alii, comparnd Carpaii notri cu munii Elveiei, cu
toate c aceste persoane n-au vzut niciodat, nici chiar n vis, frumoasa
Elveie.
Desigur, recunoate Russo, munii Elveiei sunt mrei. Creste nalte, vi
adnci, toreni nprasnici. n faa acestora ochiul se minuneaz, raiunea
rmne neputincioas.
Dar ct de altfel sunt munii notri, munii Moldovei. n prezena
munilor notri sufetul se las visrii, e o elegie nesfrit. Sunt gndurile
despre munte ale unui mare scriitor, ntr-o cltorie n anul 1839, undeva la
Piatra Teiului!
Pentru Vasile Alecsandri, iar mai trziu pentru Vlahu i Delavrancea,
credincioi prieteniei i munilor Moldovei, Ceahlul este chemarea spre natur.
Alecsandri n nsemnrile sale de drumeie, publicate n revista
Propirea O plimbare la muni (1844) aduce, ca altdat Cantemir, care
considera Ceahlul nu mai puin vrednic de glorie dect Olimpul, omagiu
acestui munte. Ceahlul ni se arat n toat mrimea lui, ca un uria ce i-ar
f ntins capul deasupra munilor ca s priveasc apusul soarelui.
Tot de la Vasile Alecsandri ne-a rmas descrierea unor necunoscute
drumuri de munte, a unei doine culese din satul Piatra pe valea Bistriei i a
multor alte poezii populare. Timp de trei ani (1840-1843), Alecsandri strbate n
lung i-n lat Moldova. Merge prin sate i asist la hore, urc pe munte i se
oprete la stne. Este cel dinti scriitor infuenat rodnic de poezia popular i
cel dinti care o valorifc. Dragostea pentru muni i folclor a scriitorilor
moldoveni se datoreaz i marelui nostru Vasile Alecsandri.
Pseudokineghetikos, una din cele mai originale lucrri din literatura
noastr, a fost scris de Alexandru Odobescu n anul 1874, sub infuena lui
Gogol i Turgheniev, pe care el i citise n original. Se cunoate prea bine
ntmplarea care l-a fcut, fr voie aproape, pe Odobescu s scrie n loc de o
prefa o carte ntreag. i prietenul su C. Comescu l va f iertat desigur i se
va f bucurat c un modest manual de vntoare, scris de el, a sugerat i
inspirat eruditului i multilateralului Odobescu acest fals tratat cu incursiuni
att de subtile n literatur, muzic, plastic.
Noi nu urmrim vntoarea n cartea lui Odobescu, ci paginile despre
munte, cele din capitolele al X-lea i al XI-lea. Nu Brganul att de miestrit
descris, ca stepa din Tara Bulba, ci privelitea carpatic de pe Bisoca, spre
Penteleu, starostele munilor din Buzu i spre ali nenumrai muni aezai
ca trepte ale unei scri de uriai.
Apusul de soare de pe Bisoca, din nlimile lui, ia proporii simbolice,
atotcuprinztoare: Soarele apunea drept dinaintea noastr; cercul lui roiatic
scptase pn pe zarea orizontului i razele-l, calde i senine, pare c se
aternuse peste tot esul rsritean al rii.
Alexandru Vlahu a fost un scriitor original, cci nu muli sunt scriitorii
care scriu despre pictur, ntre acetia sunt i excepii: Rilke a scris despre
Rodin, Aragon despre Courbet, Vlahu despre Grigorescu.
La noi muli scriitori au pornit s cucereasc ara, fe nainte, fe dup
Vlahu, i cunoatem. I-am citit. Dar niciunul nu a avut ideea de a-i face
itinerarul i a-i grupa nsemnrile pe ntreaga hart a rii. Romania
pitoreasc (1901) este preludiul turismului nostru literar i al excursiilor n
circuit, simbolul frumuseilor romaneti.
Dinicu Golescu scrisese nainte nsemnare a cltoriei mele, cu impresii
din rile apusene, N. Filimon i povestise excursiile n Germania, Bolintineanu
pe cele din Bulgaria, Macedonia i Egipt, Alecsandri, cltoria din Africa. Dar
nici un scriitor roman nu scrisese unitar, laolalt, ntr-o singur privire de
ansamblu, despre ara noastr.
Ghidul nostru Vlahu ne poart inspirat, n acelai timp poetic, istoric,
geografc, pe toate meleagurile rii noastre dragi. Moldovean ca i Russo,
Hoga, Sadoveanu, Vlahu are n el neastmprul plecrii, al locurilor noi,
necunoscute. A-i cunoate ara cu toate frumuseile i minuniile ei scrie un
critic contemporan cu Vlahu e poate una din datoriile cele mai mari i
dorina fecruia trebuie s fe aceasta. Cum ns aceasta este o himera, cei ce
nu au putina s-o fac pot s citeasc Romania pitoreasc i-i vor face o idee
de podoabele ce ncunun ara noastr.
Pe Dunre, de la Porile de Fier la Sulina. Pe Marea Neagr. i n munii
notri. Da, mai ales n munii notri. Despre ei scrie Vlahu cele mai multe i
mai entuziaste pagini. Cltoria spre nlimi ncepe clare, pe sub munii
Mehedinilor, sus pe Coliba. Aici i se povestete legenda muntelui Babele,
asemntoare cu o alt legend ascultat pe Ceahlu i tot cu Dochia cea rea i
transformarea ei n stnc.
Minunat este valea Motrului i mnstirea Tismana. Dar nentrecut
podoab a munilor tot Valea Jiului rmne. Jiul, zbtndu-se sugrumat de
strnsoarea braelor de piatr i strignd de parc ar f pieirea lumii. Dar s
mergem mai departe. S urcm din nou pe cai i apoi, pe jos, pe drumuri
neumblate i uneori de neptruns, pe ppua munilor Parng, pe Piatra
Tiat, la petera Polovragi, de unde un tunel sub munte se spune c ar
strbate subteran pn dincolo, n Transilvania.
Neastmprul i curiozitatea drumeului nostru l poart prin locurile
cele mai frumoase i tainice: cheia Recei, fantastica peter Stogu, Valea
Oltului, unde nu e loc de care s nu fe legat un cntec, o legend, un nume de
viteaz.
Cu dorul nemplinit i tristeea frailor nstrinai cartea apare n 1901,
pe cnd Transilvania era dincolo de graniele Romniei poetul nostru cltor i
continu drumul prin Cineni, Curtea de Arge, Cmpulung. Urmeaz iar
darnice peisaje de munte: Rucr, Dmbovicioara, Petera de la Dmbovicioara i
pare poetului o lume de basme. Cu un popas n istorica Trgovite, cetate de
scaun, capital a rii timp de mai mult de trei secole, cltoria lui Vlahu
strbate acum pitoreasca vale a Ialomiei, cheile Ttarului, schitul Petera.
Neobosit, dornic necontenit s nu piard nici o frumusee, turistul nostru urc
pasionat pe Obria, pn la Omul i coboar nforat de slbatice mreii pe
valea Cerbului, spre orelele Vii Prahovei: Predeal, Azuga, Bueni, Sinaia.
Dar cltoria nc nu s-a terminat. Fr Moldova i minunaii ei muni
(Vrancea, Neamului, Sucevii) i fr o coborre pe plute de la Dorna la Piatra,
trecnd prin Toance, n-am f cunoscut ntreaga Romnie pitoreasc. S iubim
munii. Din cte primejdii nu ne-au scpat pe vremuri munii i codrii acetia!
Aici, n ipotul izvoarelor i-n freamtul codrilor a rsunat pentru-ntia oar
frumoasa noastr doin i nu e pru, nici plai, de care s nu fe legat o
amintire scump sufetului nostru, nu e vrf de munte, n tot cuprinsul acesta,
care s nu-i aib povestea i cntecul lui.
Dintre munii rii noastre, Ceahlul rmne laitmotivul tuturor
scriitorilor moldoveni i chiar nemoldoveni, ca George Toprceanu. Ceahlul i
valea Bistriei. Dar mai ales Ceahlul.
Despre el scrie Nicu Gane n nuvelele sale. Munte care nu nfoar, nu
sperie prin slbticie, ci dezmiard simirile omului, dndu-l icoana unei
naturi blnde, n snul creia parc locuiete totdeauna primvara. Dar i
Garabet Ibrileanu i Ionel Teodoreanu. Pentru criticul Ibrileanu nici o fericire
nu poate egala o noapte pe Ceahlu. O noapte la nlimi, sub stele i brazi,
ntre prieteni: Stere, Sadoveanu, Hoga, Mironescu. Altceva nu exist! Ai
douzeci de ani, o pelerin pe umeri, nu crezi n microbi i eti pe Ceahlu. Dar
ca s ajungi pe Ceahlu trebuie s tii cum i cu cine.
Calistrat Hoga a intrat ntr-adevr n legend. Pentru el, munii Moldovei
n-au fost dragoste, ci patim, ntreaga lui via a dus-o ntre orele de clas era
profesor de latin i roman la Piatra Neam i excursiile n muni. Adpostit ca
sub un cort, cum se spunea, de vasta-l plrie calabrez, cu o romantic
pelerin pe umeri, sorbind apa vie a munilor aa va rmne pentru totdeauna
n amintirea noastr Calistrat Hoga.
Se scula obinuit n zori, la cinci dimineaa. Iarna umbla fr palton i
scria cu pasiunea cu care tria i hoinrea n muni, nfiarea sa, chipul,
semna cu al lui Victor Hugo.
Dei i era drag Pisicua, calul su de munte, umbla cu voluptate i
strnicie pe jos. Orice cltorie, afar de cea pe jos, e dup mine spunea
Hoga o cltorie pe picioare strine. De ce? Fiindc a avea la ndemn cu-
peaua unui tren, roatele unei trsuri sau picioarele unui cal, nseamn a merge
eznd i a vedea ceea ce i se d, nu ns i tot ce ai voi.
Nimeni ca Hoga n-a descris n literatur noastr mreia, sublimul
munilor: urcuurile pline de neprevzut i pitoresc, privelitea Ceahlului, a
acestui fantastic castel de aur, zidit de mna fermecat a vreunui vrjitor,
bucuriile drumeiei, ca o cumpn ntre realitate i vis, noaptea magic, cu
piscurile n negur, parc hotare nalte dintre pmnt i cer.
Urmrii copleitoarea furtun, unic n muni i n literatura noastr
pn la Geo Bogza. Aceast prbuire de apocalips, n care totul se frmnt,
se sfarm, se nruie, colosala tragedie a naturii, pe care stihiile se pregteau
s-o joace pe imensa scen a vzduhurilor.
Dar natura e mereu nvingtoare i dttoare de via. Furtunii i
urmeaz liniti adnci i amurguri vrjite, lat-l pe C. Hoga, amantul
nestrmutat al marilor priveliti, cum singur se numete, deasupra norilor,
att de aproape c de-a f ntins mna, a f prins stelele.
El merge pe muni ca-ntr-o cltorie n necunoscut. O cltorie care-l
soarbe n vasta ei imensitate. i Hoga nforat, i spune: Poate c paii mei
ndrznei clcau acum pe rscrucile pmntului i printr-o halucinaie
acustic, mi prea c-l aud scritul greoi pe osia sa.
Crile lui Calistrat Hoga Pe drumuri de munte (1914) i n munii
Neamului (1921), ndrgite de fecare nou generaie, nl literatura noastr
turistic pe piscurile literaturii universale. Nu o spunem din patriotic
mndrie, ci din convingerea critic de a avea n Calistrat Hoga un Dumas sau
Heine al munilor notri, al munilor lumii.
Un roman al muntelui, al omului de la munte, scris n numai zece zile,
este Baltagul lui Mihail Sadoveanu (1929), dup ce timp ndelungat culesese
n munii Vrancei i aiurea cele o sut patruzeci i cinci de variante ale Mioriei
i dup un drum la munte, sus, dincolo de Bistria i Dorna, pe culmile
Stnioarei.
M. Sadoveanu a iubit ca nimeni altul Ceahlul, valea Bistriei,
mnstirile i munii Moldovei. Aici se contopea el cu natura romneasc i cu
cronicarii. Aici a petrecut el n aleas tovrie sau olimpian singurtate
clipele cele mai dragi ale vieii sale.
Este cunoscut minunata legend a Ceahlului, sunt cunoscute i iubite
crile sale de pescuit i vntoare (n mpria apelor, Povestiri de
vntoare, Raiul), povestirile inspirate de valea Frumoasei din munii
Sebeului.
Este, credem, mult citat i adnca semnifcaie a drumeiei: Ai umblat
opt ceasuri; ai strbtut douzeci i ceva de kilometri; te-ai mulumit, la
amiaz, cu o gustare frugal; nu te simeti fmnd; nu te simeti obosit; eti
n starea aceea special de euforie, pe care nimic nu i-l poate da n celelalte
mprejurri ale vieii.
Se cunoate i ntmplarea povestit cu farmec de Ibrileanu, despre o
cltorie cu plutele pe Bistria, n care, aparent absent i absorbit de o partid
de ah, prea c scriitorul nu observ nimic, nu-l emoioneaz nimic din
frumuseile fr seamn ale privelitilor.
Ce facei, maestre? l ntreab surprins un tnr nsoitor.
Sad, rspunde mofuz Sadoveanu, continundu-i cu i mai mult
ncordare partida de ah.
Ca apoi, spre mirarea tuturor, s publice ntr-un numr urmtor din
Viaa Romneasc o splendid descriere a acestei cltorii, cu amnunte i
observaii cum nimeni din cei foarte ateni numai la drum nu ar f putut-o face.
Muntele i apa erau n Mihail Sadoveanu ca stnca i brazii n fina muntelui.
Lenta legnare pe plute i cufundata lui absen l fceau i mai treaz la
minunile de frumusei ale naturii nconjurtoare.
Nimic n-a iubit Mihail Sadoveanu mai mult ca munii Moldovei, Agapia,
Neamu, Poiana Raiului, Rarul, Ceahlul, iat numai cteva din darurile
acestui pmnt cntat de cronicari i poei. ara Moldovei este o ar a
minunilor. Privelitea munilor moldoveneti are un caracter anumit ne spune
Mihail Sadoveanu. Parc ar f un decor pentru ncntarea ochilor i mulmirea
sufetului. i aceast ncntare i mulmire o va exprima scriitorul n opera
sa ori de cte ori va scrie despre frumoasa i blnd ar a Moldovei.
La nceputurile turismului nostru, o pasionat de drumeie, cu nume de
pdure tnr, Bucura Dumbrav, a scris pentru toi ndrgostiii de munte,
indiferent de vrst i anotimpuri, ndemnuri pentru a iubi nlimile: Cartea
munilor (1920). Modeste, simple, freti ca forile de munte, sfaturile ei
cuprind ntreaga lume a celor care caut linitea i mulumirea n natur:
pregtirea, plecarea, tovarii de drum, cabana, fora alpin, stncile, duhul
munilor.
S ne ptrundem de nelepciunile simple ale Bucurei Dumbrav. Cnd
e bine s te duci pe munte? Totdeauna. Nu e anotimp care ar putea s-i
nchid drumul spre nlimi. Cu cine? Bag de seam, drumee i nu pleca la
munte cu oriicine. Nici dac conduci tu, nici dac conduce altul. Pregtii-v
sufetete pentru plecare. Clipa plecrii la munte are o mare nsemntate,
pentru c atmosfera ei nrurete asupra excursiei ntregi, nchipui-v un
concert care ar ncepe cu un vajnic acord fals.
Visul ar f s ne hrnim cu parfumul forilor i al pdurii. Dar findc
numai aceasta nu-l posibil, s ne ngrijim de hran, cci alta e foamea sus i
alta cea de jos. Economisii-v forele. Ale voastre i ale celor cu care drumeii.
Nu vorbii n urcu, ateptai totdeauna pe cel mai slab, nu v ncrcai
exagerat rucsacurile. Nu punei ntrebri inutile: Un bun turist, dup ce a
pornit la drum, nu mai pune ntrebri unei cluze bune despre itinerar. Iubii
i preuii ceasul focului la munte: Am un tnr tovar de drum care nu
aprinde un foc fr s-l spuie cteva cuvinte prietenoase, rugndu-l s ard
frumos.
Ciobanul e primitor i nu se simte niciodat singur. Nu sunt singur,
sunt cu oile i cu munii, ndrgii forile, dar s nu rupi nici o foare, dac nu
eti hotrt s-o duci pn acas i s-o ngrijeti, aeznd-o ntr-un vas cu ap.
Unii drumei iubesc piscurile, crestele de munte. Alii stncile. Stnca ne
umple cu o bucurie puternic i linitit. n om se deteapt un fel de voluptate
a urcrii, bucuria de a birui greutatea trupului su, de a-l ridica aproape de
cer.
Muntele este bucuria de a tri. Dac i-am semna, am f totdeauna
cinstii i drji. Dragostea pentru munte nseamn contopirea cu el. Adevratul
turist trebuie s aib munii n sufet cu toate forile i pdurile, cu apele i
vnturile, cu zilele i nopile, cu soarele, luna i stelele!
Inginerul de drumuri Nestor Urechia a fost un admirator fanatic al
Bucegilor. Pentru el Bucegii nsemnau paradisul. Cea mai curat desftare a
mea mrturisea el este s m aez n faa Bucegilor i s-l privesc. Ei m-au
mbiat la vise senine i au tras departe de buzele mele cupa de amrciune ce
semenii mei i druiesc unii altora. Acela care-l privete nepstor nu vede
dect o ngrmdire ciclopic de stnci. Pentru mine, ns, fecare din aceti
muni este o fin deosebit.
n marea sa dragoste pentru Bucegi, la fel ca pictorul Gosse care toat
viaa lui a pictat Alpii, Nestor Urechia strbate n toate anotimpurile i pe toate
drumurile Bucegii. Le ptrunde tainele, la descoper orele culorilor, i schieaz
topografc i le culege legendele.
Cine nu a auzit de Znele din valea Cerbului, scris la Poiana din Anini
pe valea Cerbului, dedicat ficei sale Aimee i considerat chiar de autor cartea
sa cea mai drag. Sunt poveti minunate din mpria muntelui, poveti spuse
n nopile de sfat ale znelor munilor: Zna Znelor, Zna Gzelor, Zna
Psrilor, Zna Vnturilor, Zna Stelelor, Zna Ninsorilor. Sear de sear ele i
deapn basmele de-a lungul vii Cerbului i noi le auzim i acum ca-n anii
copilriei, cci omul rmne totdeauna n sufet cu buntatea i dorul anilor
dinti.
Convins, ca i Bucura Dumbrav, c tineretul trebuie s ndrgeasc i
s cunoasc munii, el l ndeamn la drumeie, scriind Umbletul pe jos
(1916), ca apoi, n acelai an, s mai dea dou lucrri animate de aceeai
arztoare dragoste de munte: Dragi s ne fe munii i Robinsonii Bucegilor,
ultima premiat de Academia Roman.
O antologie delicat, convingtoare, rmne Fermectoarea natur
(1924), iar ultima sa carte poart titlul atotcuprinztor n mpria munilor
(1928). nc cu doi ani nainte, Urechia druise munilor si cei mai dragi, pe
care i urcase timp de treizeci de ani, la nceput cu Gepeleanu, un nainta al
turismului nostru, apoi cu prieteni devotai, cartea cu titlul unei chemri, unei
ispite, Vraja Bucegilor (1926). Acesta a fost Nestor Urechia. Sigur, nu un mare
scriitor, cu talentul celor care l-au precedat sau l vor urma n literatura
munilor. Dar fr ndoial cel mai ptima i hoinar dintre ei.
Scriitorul Geo Bogza a fost mai nti un neastmprat i neobosit
reporter. El a parcurs i cunoscut ntreaga noastr ar, ca odinioar Alexandru
Vlahu. Sinteza acestor cltorii pe ntreg pmntul patriei noastre este
desigur eseul Tablou geografc (1953) i poemele n vers alb nchinate locurilor
i oamenilor de la noi.
Iubete Geo Bogza munii? Care muni i pentru ce anume? Citind cartea
ri de piatr, de foc i de pmnt (1939), desprindem mhnita, marea lui
dragoste pentru Apuseni. Pentru stncile i oamenii de cremene ai cetii de
piatr. Pentru Horia i Avram Iancu, pentru tot ce-a fost suferin i snge n
istoria moilor din munii de aur ai Apusenilor.
Moii se aseamn munilor. Sunt ncruntai i drji ca ei. Dar aa cum
crestele munilor au nfruntat furtuna, tot aa au biruit urgia timpurilor
oamenii, moii. Horia rmne simbolul, omul de piatr n care s-a concentrat
tria munilor aspri i stncoi.
Dac n ara de piatr munii nu apar unitar, ei find aici cadru, sens
istoric, peisaj, n schimb n Cartea Oltului (1945) munii sunt aproape tot
timpul dominatori i stpni.
Acest poem n proz al marelui nostru fuviu, care-i poart zvelt i
darnic apele pe 700 de km de pmnt pitoresc, a fost scris n urma unei
tinereti excursii pe biciclet, n anul 1939.
apte sunt treptele existenei Oltului: treapta mineral izvorrea din
Hmaul Mare, treapta vegetal Oltul se ndreapt spre miazzi, treapta
multiplei fecunditi ntoarcerea spre miaznoapte, treapta spiritual Oltul
strbate Ardealul, treapta marii istorii strpungerea Carpailor, treapta deplinei
biruine Oltul traverseaz ntinsa cmpie i treapta rentoarcerii n Cosmos
vrsarea n Dunre.
Este aproape imposibil s alegi citate din cartea lui Geo Bogza. Ar trebui
s o retranscrii pe jumtate. Nu se poate concepe astzi o antologie a muntelui
fr Geo Bogza.
Povestea Oltului nu este un basm. Viaa lui este ncercare grea i lupt.
Pe cnd Mureul strbate linitit Ardealul, curgnd tot timpul spre apus, Oltul
se frmnt i mereu se ntoarce din drum, chinuit de aspra cale pe care i-a
ales-o i de propria-l contiin.
Muntele Hmaul Mare din care izvorte Oltul e un poem simfonic al
pmntului. Cndva, o mare furtun i-a nscut nlimile. n vecintatea lui,
transatlantic greoi plutind n neguri sau pe valuri albastre, Ceahlul i, bizar,
lacul Ghilco, imaginea rsturnat, un munte lichid cu vrful n jos. De aici
din Hma, de sub un brad singuratic, din acest loc plin de poezie i mister
vine pe lume Oltul.
Furtun pe Hma. Fora imens care zvrle n prpstii, ntr-o singur
zi de mnie, cincizeci de mii de brazi. Norii, ploaia, stncile i munii. O
cumplit fremtare, halucinant: mii de torente, nprasnic dezlnuite. o
puzderie de vipere lichide alearg printre stnci, mucndu-le cu furie. Apoi
deodat, de la o zare la alta, totul devine albastru i pur.
Munii lui Geo Bogza sunt fine omeneti. i Oltul de asemenea.
Hmaul respir cu plmnii lui de piatr. Oltul pete calm n cmpia
linitit a Ciucului, nelinitit i drz n munii vulcanici. Aici i adun el ntia
oar viori i faute ca s cnte Universului bucuria sa uria.
Oltul devine prietenul oamenilor. Triete ntmplri nenumrate n ara
Brsei. Strnge legendele munilor Perani. n nopile senine, n nopile
simfonice ale Carpailor, munii devin cum nu se poate mai solemni,
regsindu-i gravitatea din fecare noapte i cele mai profunde sensuri ale
existenei.
Oltul trece nelept pe lng ceti i orae. Mediteaz asupra spaiului,
muncii, vieii. Pune n fa oamenii de la munte cu cei de la cmpie. i ntr-un
trziu, plin de amintiri, bucuros de uriaa lui ntlnire cu oamenii, ostenit de
zbuciumul su creator, Oltul ntlnete Dunrea i se pierde n apele ei adnci,
sub stelele lumii, din nou n Cosmos.
Alexandru Vlahu, pasionat i igenios, ne-a dat ntia Romnie
pitoreasc, iar Mihail Sadoveanu cu Baltagul romanul oamenilor de la
munte. Cartea Oltului este poemul apelor, al fuviului care parcurge spaii i
timp. Iar Accidentul lui Mihail Sebastian, cel dinti roman al schiului i
munilor (1941).
ntrebarea la care cititorul trebuie s rspund este dac schiul, acest
sport al lunecrii, al visului i muntelui, acest frate bun al nostru, neneles i
adesea neiubit, poate salva un om, un om blazat, dezamgit de via i
dragoste?
Dar nu numai n acest optimist rspuns st valoarea crii, ci n poezia,
n frumuseea cu totul neobinuit a metaforelor i n plastica peisajului.
Aventura, neobinuita ntmplare care-l face pe Paul, eroul romanului, s
ajung n muni i s ndrgeasc schiul, ncepe pe strzile Capitalei, dar urc
repede n nlimi, spre creste.
Din chiar primele clipe totul este cum n-a mai fost vreodat: aceste dou
lopei mari, negre, cu catarame i legturi metalice care devin aripi de zbor,
trenul tinereii, al vacanei, pornind n noapte i n cntec, costumele
multicolore, cu ochelari n loc de masc, parc anume pentru un carnaval al
iernii, al zpezii.
Drumul pn la Poiana Braovului e un preludiu al minunilor care aveau
s vin. Iar ntiele lecii o lupt crncen cu gravitatea i voluptatea micrii,
nc vag trit. E frumos? ntreab Nora, partenera de schi a lui Paul, aceea
care l convinsese s vin aici, n muni. E prea frumos. Puin prea frumos.
Parc a fost fcut ntr-adins, pregtit dinainte; brazii sunt prea muli, zpada
prea mare. i tcerea asta colosal.
Zile senine, cu soare marin, zile de cea i viscol, zile i nopi unice, de
feerie i basm. Culoare i muzic. Lanuri de muni creteau i se prbueau
ntr-o lumin magic. ntreg muntele era o cutie de rezonan, ca o vioar.
Bucegii preau nite muni de cret, sculptai minuios, cu vrfurile delicate i
exacte. ara Brsei se desfura ca o machet n relief. Zpada prea c-i
schimba n soare densitatea.
Uneori n noapte totul era albastru: brazii, zpada, stncile. Doar munii
preau fosforesceni cu vrfurile lor strlucitor albe. Cabana, schiorii, pantele,
toate erau cuprinse de o fremtare tnr, de o exaltare care nu tiai de unde
vine, dar care te cuprindea ameitor.
Cu toii se napoiau la caban ostenii de prea mult soare, mbtai de
nesfrita legnare pe schiuri. Mai ales soarele i copleea. edeau pe zpad,
n ezlonguri de schi sau pe treptele cabanei. Paul i auzea tmplele zvcnind
i urechile i erau asurzite de un tumult confuz de ghioc. Uita unde se af i de
cnd. I se prea c este n aceast toropeal luminoas de totdeauna i pentru
totdeauna. Nu avea amintiri, nu avea gnduri. Nici o imagine nu trecea prin
ochii lui nchii, nici propria lui imagine.
Un concurs de schi tulbur linitea muntelui, dar i d o nou nfiare.
Muntele vibreaz acum de strigte, de lunecri pe schi, de cntece. Schiorii?
Stele negre, cztoare, pe un cer de zpad. Abia n noapte, totul revine la
tcere i calm. Noaptea stelelor nalte, a zrilor albastre i a munilor
fosforesceni.
Muni, zpezi, schi.
i cderea. Zborul. ocul. E o singur secund. Dac ar f dou, poate
am muri. E ameitor. Nimic n lume, nici vinul, nici muzica, nici iubirea. nu,
nici iubirea, nimic, nimic nu aduce atta lumin.
La aceast nelegere fericit a muntelui nu ajungi uor. Dar totul nu e s
ajungi la ea, ci ajuns la ea s-o poi pstra mereu, ntreaga via!
Dintre scriitorii contemporani, unul dintre cei tineri, sufetete i ca
vrst, este i Eugen Barbu. i nu e greu de explicat de ce. Fiindc iubete cu
anii adolescenei natura, micarea, tinereea.
n reportajele sale, plastice, onomatopeice, pulsnd de vitalitate, Pe-un
picior de plai (1957), strbat cmpiile, munii, marea, zrile. ara noastr
ntreag, bogat i plin de frumusei, se ntlnete n paginile acestui
neastmprat hoinar.
Capitolul care nou ne rmne cel mai drag este desigur acela al
munilor, Munii linitii, cum l-a intitulat autorul. Aici, n cteva pagini
ndrznee i mplinite, Eugen Barbu privete adnc, meditativ, munii i pare
s-l continue n refecii pe Geo Bogza.
Aceast mrturisire a lui Eugen Barbu l aduce entuziasmat n familia
celor care iubesc muntele, ntr-adevr, E. Barbu este prietenul bun, confdentul
lui Puc, spiritul ghidu, neastmprat, al iernii sportive. i de asemenea, omul
care lunec cu vitez ameitoare pe schiuri plcere a zborului, a desprinderilor
de pmnt, salt n abisuri.
E. Barbu iubete iarna, aa cum pare s iubeasc toate anotimpurile.
Aa cum iubete muntele, marea, pdurea. Dar iarna parc ndeosebi. Iarna,
muntele, zpezile, schiul.
Sunt muntele!
Sunt omul care iubete muntele!
Sunt muntele, prietenul omului care iubete muntele!
Sunt omul ndrzne, sunt alpinistul!
Fii bine venit la mine, te salut, schiorule!
Am lsat uneltele s se odihneasc, pentru c a luat sfrit o sptmn
i iat-m aici.
Te cunosc. Vara i iarna mi alungi singurtatea i psrile, dar mi place
s-i aud glasul i rsul.
i place bucuria ca i mie. Bucuria e creatoare. Unde i-e faa?
Acum mi-au crescut plete de zpad i m acopr cu fulare de cea.
Te-aud de departe. Vara ai un pr electric de fulgere, dar acum mi pari
orb i mnios.
Nu sunt nici orb, nici mnios. Vorbesc. Gura mea e Ecoul. Tunetul
furtunilor e departe, vino!
i acest dialog ntre munte i om, parc dia! Ogul vntului cu marea din
Debussy, continu tainic i nforat.
Vino, omule, te iubesc pentru ndrzneala ta!
Te iubesc pentru frumuseea ta rece, pentru cele negrite.
Te iubesc, omule, pentru truda ta pe care o privesc de-aici!
Te iubesc pentru linitea i semeia ta.
Sunt prima imagine a lumii. De cnd sfera noastr de lut cnta singur
n Univers, ateptnd Viaa, privesc lumea!
Te iubesc pentru nelepciunea ta!
Tu urci potecile mele, pentru c vrei s aud iubirea i dorina de a
descoperi ct mai aproape de cer!
De aceea am colindat oceanele, de aceea am strbtut pdurile
nverunate n taina lor, de aceea am cobort n fundul pmntului!
Te iubesc, omule, pentru nelinitea ta! Te iubesc, omule, pentru c
trieti! Te iubesc, omule, pentru c doreti totdeauna mai mult.
Muntele nu este o parte din Univers, ci un Univers el nsui. Frumusei
simfonice i plastice. Mreii de titani. Priveliti parc din alte planete. Natura
dezlnuit, cosmic, n dezagregri creatoare de atomi. i lupt cu omul pentru
a-l face mai ndrzne, mai nelept, mai bun, mai stpn pe sine i pe tot ce-l
nconjur. Aa desprindem muntele din scrisul lui Eugen Barbu.
Iarna, muntele i privea rochia de mireas aternut pe umerii a apte
muni; i cum i sclipea beteala pe drumurile de diamant pe care clca.
Stncile, vara, da, stncile preau imense doamne de graft, mbrcate n
mala-covuri cenuii de fum, plutind cu graie deasupra planetei.
n munte, la balurile aeriene, stranii cteodat, cnt muzica infernal a
vntului i violoncelele coniferelor. Cnd e frig, pe geamurile mici ale
cabanei punii gerului de diminea i desfac cozile mirifce.
Muntele e culoare, mereu alt culoare: Nu tiu cte nuane are galbenul,
dar munii au trecut de la culoarea oprlei la aceea a viorelei, apoi umerii lor
de piatr au devenit suri i a czut apoi pe ei o pecingine, o rugin rece, btnd
n cafeniu; aveau atunci, numai cteva clipe, ceva urt pe ei, o boal stins i
cred c era numai veninul lunii, blestemul ei neputincios.
De la contemplarea psrilor, omul a prins gustul zborului. Nu este
vorba numai de aviaie, ci i de schi, schiul, sport modern, exerciiu al graiei
i curajului. Cine l-a fcut mcar o singur dat, tie c plutirea n infnit
poarta n sine delicii de nenlocuit.
Furtun. Munte. Pdurea e o catedral n care bubuie orga vntului.
Zpada are fcri argintii. La creast alearg un piton de ger care ne plesnete
cu coada. n pdure este o primejdie sonor, ameitoare. Trunchiurile imense
au rezonane atonale. Undeva, echilibrul naturii a fost sfrmat, poate pltim
adnca plcere de a f surprins munii n clipa lor unic de ncntare de sine.
Amurg. A trecut furtuna. Ziua i futur zdrenele n catargele brazilor.
Deasupra Caraimanului s-a ivit o turm de caaloi negri cu pntecele
nsngerate n colii ascuii ai Morarului. Departe, pe alt munte, se aprind
luminile n ferestre chemtoare.
i oamenii. Nu, nu e nici o ndoial. Muntele i merit oamenii pe care-l
are. Aceti oameni nu se simt niciodat slabi, singuri sau triti. Au dreptate:
nu sunt singuri, i au muntele.
Dar noi? Suntem noi oameni ai muntelui, chiar dac nu suntem de la
munte? Ce-am nvat noi pn acum n via din nalta lecie de poezie i fapt
a muntelui?
n literatura muntelui, astzi, doi scriitori i un tnr turist pasionat i
caut drum spre nlimi. Cel dinti, apreciat i pentru lucrrile sale istorice,
este Dumitru Alma. Romanul su, n parte depit n concepie, se numete
Meterul Manole i el strnge pagini minunate despre dragoste i dragostea
munilor.
Drumeia cere rbdare, convingere, hotrre, pasiune, pare s vorbeasc
cu gndurile noastre D. Alma. Munii notri nu sunt nali ca ali muni ai
lumii. Dar sunt ai notri i sunt buni i calmi. Carpaii sunt inima rii
noastre. Ca s ne iubim ara, trebuie s-l cunoatem inima. Muntele ne d
frumusee, libertate i lumin. i cnd va f s murim, s murim i s nforim
din nou i dorete romancierul n smirdarii munilor, s fm rou pe cer. s m
prefac n duh al izvoarelor.
Al doilea scriitor este Alexandru Balaci, om de cultur i ndrzne
alpinist. n compania alpinitilor notri, el a fcut ntre alte curajoase
ascensiuni Acele Morarului, ascensiune de gradul IV, ceea ce pentru un om de
studiu i bibliotec este sufcient de mult pentru a nelege muntele altfel dect
din cri i din fotografi.
Pentru pasionatul de drumeie Alex. Balaci muntele este acea parte a
planetei noastre care se nvecineaz cel mai mult cu cerul, o sever coal a
drzeniei i a prieteniei, bucuria de a te sclda n lumin i a asculta apele
care cad, marile freamte ale pdurilor de brad n acorduri de org.
Profesorul i alpinistul Balaci consider lupta aspr i ndrznea pe
verticala pereilor un lucru hotrtor n existena noastr. Aceast lupt ne
verifc, ne formeaz, ne pstreaz ageri i nenfricai. Alpinistul nu este un
nebun sau un sinuciga: Alpinistul nu merge nebunete n muni pentru a se
sinucide, ci, dimpotriv, pentru a se bucura n mijlocul luminii, al celor mai
radiante culori, al spaiului nesfrit.
Nimic poate nu verifc mai bine o prietenie ca o coard alpin. Muntele
este ntr-adevr o piatr de ncercare sever a prieteniei, a lealitii i a
curajului.
Desigur de aceea tririle n munte sunt att de intense i de neuitat:
Poate c nici o alt pagin a vieii noastre nu va f rsfoit mai des i mai
recitit dect aceea a unei ascensiuni, a crei trire ne-a umplut sufetul de o
nalt i brbteasc mndrie.
Prefaa lui Alex. Balaci la cartea despre Bucegi a lui Emilian Cristea i N.
Dimitriu este un elogiu clasic al muntelui i-al cuceritorilor lui. Dar de la Alex.
Balaci, pasionatul, cel care a escaladat Acele Morarului, ateptm nu numai
prefee la crile altora despre munte, ci chiar o carte a muntelui, avntat,
profund.
n sfrit, tnrul cunosctor i pasionat al munilor, al Bucegilor, este
Andrei Pandrea, autorul crii Hoinar prin Bucegi (1957).
El i ncepe cartea cu un citat din Heine, cltor n munii Harz, face
pai sfoi n mndra cetate a Bucegilor, urc pe poteci cunoscute i mai
puin cunoscute, nnopteaz la cabane, strbate hornuri i creste.
Vrful Omul este voievodul de stnc al munilor, schitul Ialomia o
amintire din secole (1509), turitii, pelerinii munilor.
O simfonie n patru pri dedic autorul anotimpurilor la munte:
primvara murmurul praielor, vara cntecul pajitei, toamna tlngi de oi
rsun n vale, iarna dezlnuirea stihiilor.
Acest entuziast reportaj al Bucegilor se ncheie cu o pasionat declaraie
de dragoste pentru munte: Iubesc codrul venic verde al bradului, iubesc
culmile nenfricate cu crestele dure, iubesc apele care murmur curgnd la
vale, iubesc umila foare care de mii de ani rsare pe plai; iubesc veveriele
zglobii i vulturii falnici; iubesc oamenii nelepi ai naturii!
Toi oamenii buni, sensibili, generoi iubesc muntele. V amintii spaima
lui Shakespeare n faa celor care nu iubesc muzica: Pzii-v de cei ce nu
iubesc muzica; ei sunt meschini, ipocrii, arlatani.
Alturi de cei care neleg i iubesc muntele sunt scriitorii. Adesea prin ei
i noi, ceilali oameni, pim mai aproape de nlimi i azur. Muntele este o
poart spre bucurie i nelegere. S batem cu ncredere i ndrzneal n ea.
Dincolo, ne ateapt tinereea vieii!
Poezia romneasc.
Cndva, la nceput de veac, n 1913, poetul Tonegaru a strns ntr-un
volum toate poemele mrii (Poezia mrii). Iar mai trziu, Ion Pillat, care
publicase cu Perpessicius o antologie a poeilor tineri (1928), ndrgostit de un
anotimp al poeziei, ne druie Antologia toamnei.
Dar nimeni nu a druit muntelui i celor care-l iubesc o antologie a
munilor. S-a crezut poate c muntele a ispitit mai puin, ceea ce n parte e
adevrat, poate s-a socotit c poeziile nchinate muntelui nu sunt de valoarea
celorlalte, cu alte teme i alte anotimpuri. Poate.
Adevrul? Muntele, prin viaa lui de milioane de ani, prin pitorescul i
flosofa lui, prin zbuciumul su cosmic i prin plastica lui inedit a inspirat
poeii cei mai mari, poeii lumii i ai notri.
Primii poei ai munilor, la noi i pretutindeni, au fost pstorii. Poezia
pstoreasc a tuturor popoarelor cnt muntele. Sunt poezii de dragoste i de
dor, dar i de tristee i jale. Ca i cntecul, poezia popular doinete din frunz
i bucium. Ea laud cerul i brazii, stncile i apele. n munte, n natur, omul
triete n vecintatea norilor i a furtunii, se simte drz, cinstit, nenfricat.
Mioria este simbolul poeziei noastre populare. Dar i al poeziei de
munte. Ea a fost gsit i culeas ntia dat de Alecu Russo, n munii Vrancei
i-apoi publicat de Vasile Alecsandri i cultivat de literai.
Mioria nu este numai o poezie popular, cu o ntmplare n muni, ntre
ciobani. Ea este concepia de adevr i de frumos a poporului nostru, chiar
dincolo de via.
. s le spui curat.
C m-am nsurat.
Cu-o mndra crias,
A lumei mireas;
Ca la nunta mea.
Au czut o stea;
Soarele i luna.
Mi-au inut cununa;
Brazi i pltinai l-am avut nuntai;
Preoi, munii mari,
Pseri, lutari,
Psrele mii,
i stele fclii! (Mioria)
Muntele, Carpaii sunt prezeni n poezia romneasc chiar de la
nceputurile ei. Nu numai n poezia popular, ci i n cea cult. Ascultai
aceast strof din Primvara amorului a lui Iancu Vcrescu:
La Carpai mi-am adus jalea.
Lor am vrut s-o hrzesc;
Rsunetu, frunza, valea,
Apele mi-o nmulesc.
n creaia lui Vasile Alecsandri muntele apare deseori ca tem
independent, dei poetul pastelurilor cnt mai ales luminoasa lunc de la
Mirceti. i, totui, lui V. Alecsandri i se datoreaz publicarea Mioriei, o
legend din munii Apenini Muntele de foc, pastelul Bradul i dou poezii cu
titluri promitoare, Iarna la Sinaia i Balada Peleului, dar fr atmosfer
de munte.
Dintre poeziile amintite, doar Bradul are prospeimi alpine. n ciuda
tuturor capriciilor naturii, a apelor, a viforului, a gerului i fr s-l pese de
corbii negri i prdalnici, bradul i pstreaz eterna sa tineree:
n zadar mi pui povara de zpad i de gheaa.
Fie iarna, fe vara, eu pstrez a mea verdeaa!
Adevrul este c V. Alecsandri n-a fost un poet al nlimilor, un pasionat
de drumeie. Poetul a cltorit mult i n toat Europa. n ar iubea iretul i
Ceahlul, dar nu pe culmi. Pe atunci munii notri nc nu ncepuser s fe
strbtui. Pentru aceasta va trebui s ateptm pe Al. Russo, pe Vlahu, pe
Hoga, pe Sadoveanu.
Fr deosebit valoare poetic, dar de meritorie valoare istoric, este
ciclul de poezii scris de C. Aricescu n 1872, reamintind, parc prin titlu, poezia
lui V. Alecsandri O preumblare prin muni.
Avntat, romantic, declamator, poetul Aricescu ncepe cu o invocare pe
muntele Ppua: Primii o salutare fraterna, o, Carpai!
i voi, o, umbre sacre a marilor brbai.
Ce-n asta citadel sublima de granit.
Chivotul libertii de barbari l-ai ferit!
Urmeaz un elogiu al naturii ncnttoare i al munilor puternici aa
cum vor f n viitor naiunile cnd se vor mpotrivi tiraniei. Lsai acum pe
flosof i nvai, nchidei orice carte a oricrui autor. Lsai oamenii ri i
grijile mrunte.
Venii, venii la munte s v regenerai n faa stui templu, devin buni
cei stricai i orbii vd lumina i liberi sunt cei sclavi i sntoi bolnavii i tari
se fac cei slabi.
Realist n descrierea muntelui i privelitilor din jur este poezia
Penteleul, cu forma sa de vultur, cum spune poetul, pe care amurgul l neac
ntr-o mare de foc. Desprirea de locurile acestea att de darnice n bucurii i
frumusei este plin de regrete i melancolii,
Adio, locuri scumpe.
Cu lacrimi eu v las.
Cci pentru mine furi iubitul meu Rmas.
Cine altul dac nu George Cobuca a scris n secolul trecut cele mai
izbutite poezii, pasteluri despre munte? O noapte pe Caraiman, pastel din
volumul Fire de tort i legenda Muntele Rtezat sunt cu adevrat poezii ale
munilor notri.
Vei asculta totdeauna cu emoie, ntr-o nserare n Bucegi, versurile lui
Cobuc.
E sear pe culme i nu-l;
Se-ntunec-ncet Caraimanul.
Cum nu-l mai vzui.
Stau neguri pe Jepi, pe Furnica,
i neguri pe Vrful-cu-Dor;
Se las din umedul nor Tcerea,
i noaptea i frica pe culmile lor.
O noapte pe Caraiman)
Fugii cu turma repede spre vi, se apropie furtuna (Pe munte). Pe culmi
alearg duhul rzbunrii. Este ntr-adevr o revrsare de ape i fulgere, ca n
furtuna lui Hoga sau Bogza. Dar nu-l singura furtun. Pe plaiul muntelui un
mo mergea clare, cnd deodat i iese n cale btrnul ho Stoian, dornic de
argini, de banii puini ai moului. Moul se plnge de griji, de dri, de stpni.
Dar houl nici nu vrea s-aud. i-n timp ce houl numr banii, ghioaga
moului face dreptate: Un mort rmase-n urm i-un mo trecea clare.
Tot Cobuc ne povestete legenda cu muni i stnci a Retezatului.
Fier de plug lund n mn,
Azvrli spre turn cu el,
i-a izbit aa pgna.
Zidul cel de-o sptmn,
Retezndu-l aa fel,
Ca i culme i cetate,
Cu fcu i fata-n zbor,
Toate fost-au spulberate.
i prin vi ntunecate.
S-a nlat mormanul lor.
Muntele Rtezat)
Clipe senine, jucue i inspir poetului privelitile de Pe Tmpa. i
imagini proaspete, luminoase, cltoria de-a lungul Vii Prahova, de la izvoare
pn la vrsarea ei n apele Teleajenului.
Prahova este o fata frumoas, zvelt, care sare peste stnci, se strecoar
printre brazi, i pune fori n pr. Jucu cnd trece prin Azuga, mnioas la
cotituri, nforat de privirea Caraimanului. Pe un deal Cmpina i-apoi
Doftana. i mai departe, ultim popas, Teleajenul.
Un dar nepreuit face poetul braovean t. O. Iosif munilor, scriind
Icoane din Carpai. Ciclul de poezii ncepe cu o izbucnire romantic, ca n
poezia lui Heine.
Griji amrte, zbuciumri dearte v las de-acum!
M cheam-n zare munii, munii mei!
Ce dor, ce dor adnc m i-era de ei!
Ce dor i-a fost poetului.
De freamtul brdetului,
De murmurul izvorului,
De fuierul pstorului,
De glasul psrelelor.
i de vecinul stelelor,
De vrful Caraimanului,
Ce dor, ce dor i-a fost srmanului!
Cltoria mult dorit ncepe cu Caraimanul nnegurat, moneag n veci
cu fruntea sus i continu cu Vrful cu Dor, care deteapt i poetului dorurile
sale departe peste muni i vi, unde ar vrea s coboare din nalt ca un vultur.
Undeva n vi un sat de munte. Coboar soarele i oile vegheate de cini
i mgari. i n urma lor ciobanul cu cciula ntr-o parte. Ai spune, pictur de
Grigorescu.
Se tnguiesc.
Tlngi pe cai,
i neguri cresc.
Din negre vi,
Plutind pe muni.
La Fgdu,
La Vadul-Rau,
Sus, la rscruci,
Vin trei haiduci.
Pe cai mruni.
Doina)
Este una din cele mai frumoase i iubite poezii a lui Iosif. n galopul
cailor, n umbrele nserrii, n cntul tlngilor Haiducii mei.
Doinesc toi trei;
i clocotesc,
i hohotesc.
Pduri adnci.
i ciclul continu. Un ciobna meter la joc, o fat vistoare cu fruntea-
n mna alb, un ceas de noapte n care scapr stelele. O meditaie poetic,
ca o poezie de Victor Hugo, La gura peterii, ncheie ciclul Icoane din
Carpai.
La scnteia unui foc, un btrn pustnic povestete. i glasul lui se pierde
de ani i amintiri. Departe, ca-n zilele dinti ale lumii orga surd a pdurii cu
mii de oapte, taine de izvoare, peste muni mndru i solitar Caraimanul i,
peste toate, peste ntreaga lume, ca un potir de argint, eterna lun!
Asemenea lui Iosif i Panait Cerna coboar n peter. Din lacrimi i din
suferin omul i-a fcut armur pentru vremuri grele. Din picurul lacrimilor,
de pe tavanele tristeilor au crescut stalactite.
Dar dup ani de picurare.
S-au nchegat coloane pline:
Eterna bolii lcrmare.
n loc s-o surpe.
O susine.
Mult mai senin este poezia nchinat Vrfului cu Dor, a crui
frumusee e cu att mai deplin, cu ct adesea este zvort de ceuri. i totui
ce viu sclipesc sub cer Bucegii.
Octavian Goga n-a fost numai poetul Oltului i-al libertii pmntului
su natal. El a iubit munii, munii care i despreau pe frai, dar care i uneau
sufetete de totdeauna, pentru totdeauna.
Trup sfnt din trupul ce se frnge,
Voi, muni de brad i de stejar,
Strjeri ai rii care plnge,
Plin de poveti i plini de snge,
V-au surghiunit peste hotar.
Munii)
Cum am pute s nu iubim munii, s nu ne fe dragi. Aici pe culme, sus
pe culme, aninndu-se de brazi se aude Doina, cntare, meter cntare, aici,
n vecintatea cetilor de stele, poetul i poart dorul i gndurile toate, aici
s-au nscut pduri i lacuri. Aici sunt toate povetile noastre:
Voi, munilor mndri, monegi cununai.
Cu stelele bolii albastre,
n leagnul vostru de codri i stnci.
Dorm toate povetile noastre.
n muni)
Privind Ceahlu i privind n timp, poetul are certitudinea viitorului. Ne
va f ara-ntreag i poate doar btrnii vor mai povesti pe unde-a fost, de mult,
hotarul.
Va f-ntr-o zi de primvara.
Cu molcom zvon n zri albastre.
Cnd poate nimeni n-a mai plnge.
Frmiarea rii noastre.
Ceahlul)
Cronologic i major artistic, n literatura contemporan datorm
ntietate poetului Demostene Botez. n ciclul su de poezii Munii, scris la
Iai n 1918, el are la nceput nostalgia munilor care i despart pe frai.
i n serile trzii de vara.
Umbra lor ne mngie pe frunte,
i simim cum fecare munte.
Trece grania n ar.
Urmeaz o trecere n revist a munilor i a gndurilor legate de ei:
Negoiul, Urltoarea, Ceahlul. Melancolii, ngrijorri. Dar i sperana c ntr-o
zi, apropiat, munii nu vor mai nsemna granie.
Cu ct ne deprtm de ei mai tare,
Aa cum sunt de veci, pietroi i goi,
Pornesc i dnii parc dup noi,
Muind ncoace deprtata zare.
Tot un iean, ns adoptiv, Gh. Toprceanu, ne-a lsat ntre attea balade
vesele i triste i o minunat balad a munilor.
Mioare i tlngi. Baciul Toma cu mgarii. Vntul trece printre brazi ca
un fonet lung de ap. Pleac turmele de la stne i n toamn rmn n urm
munii singuri i btrni, ncep ploile i ceurile. Dormitnd pe-o buturug
apare Muma-Pdurii. A nceput s ning. i deodat:
n senin zi de iarna,
Vezi departe munii mari.
Cum i zugrvesc n soare.
Piscuri vinete spre cer,
Povrniuri sclipitoare,
Brazi mpodobii de ger,
Atrnnd ca nite salbe.
Pe grumajii lor de stnci,
Peste plaiurile albe.
i prpstiile-adnci.
Balada munilor)
Ciudat, muntele, spre deosebire de mare, nu este prezent n poezia lui
Eminescu sau Arghezi. n schimb, el este foarte prezent i plin de semnifcaii
flosofce n poezia lui Lucian Blaga.
Aproape n toate volumele sale de poezii, poetul care s-a nscut n
Lancrm i a copilrit nu n muni, dar nu departe de munii Sebeului i care
mai apoi i-a petrecut anii de coal i tineree la poalele Tmpei, urcnd
adeseori cu voluptate pe muni poetul naturii, al dragostei, al vieii nu putea
uita muntele. V amintii desigur tulburtoarea dorin:
Numai pe tine te am, trectorul meu trup,
Dai-mi un trup, voi, munilor, marilor,
Dai-mi alt trup s-mi descarc nebunia n plin.
Dai-mi un trup, voi, munilor)
Ca i Alecsandri, Blaga scrie Cntecul bradului. Este o alt imagine, o
alt densitate, dei n timp i peste timp, bradul i-a pstrat fora i venicia.
Subt ursa mare, surpat de burei, neatins de om, neajuns de erei,
btrn, btrn, n imperiul meu bradul brbos strjuiete mereu.
n pdure tindu-i drum pn acolo departe, unde se-nchid toamna
erpii sub stnc, uitnd de lume i lumea de el, triete Haiducul.
Iezerul. Sub un cer vnt, apariie albastr, ca un ochi al lumii:
n plnia muntelui iezerul netulburat,
Ca un ochi al lumii, ascuns, s-a deschis.
Cta lung Ochiul spre nord i spre vrste.
i molcom apoi spre vnatul cer.
Unde, dac nu n muni, dragostea este mai pur i mai rupt din stele?
Pe-un pisc.
Sus. Numai noi doi.
Aa: cnd sunt cu tine.
M simt nespus de aproape de cer.
Aa de-aproape de-mi pare c de i-a striga.
n zare numele i-a auzi ecoul.
Rsfrnt de boita cerului.
Numai noi doi.
Sus.
Sus)
Pentru Lucian Blaga muntele este nelepciune i dor. El este Munte
vrjit. Cu toate tainele, chemrile i dezlegrile lui.
Intru n munte. O poart de piatra.
ncet s-a nchis. Gnd, vis i punte m slta.
Ce vinete lacuri! Ce vreme nalt.
i unde, dac nu n muni, Printre lacurile de munte, totul n jur apare
transparent de clar: stncile, brazii, munii, lacurile toate. Dar dac am vedea
cu lacurile?
Dac am vedea cu lacurile, stelele s-ar apropia ntmpinndu-ne la
drumul jumtate.
O ntrebare a frmntat creierul omenesc milenii de-a rndul: cum s-au
nscut munii? La ea au rspuns geografi, geologii, naturalitii. i poeii.
Ascultai i rspunsul lui Lucian Blaga:
Munii s-au fcut cnd.
Norii de la nceput s-au dezbrcat de greul plumb, de greul lut.
Munii s-au fcut cnd Norii,
Dorind s fe cltori i uori,
i-au lepdat sub ei, n vnt, povar pe pmnt.
De-atunci Munii stau,
Grmezi de plumb, grmezi de lut.
i cta ctre zile de-nceput.
Muni i Nori)
n Od pmntului meu, poem de Mihu Dragomir, publicat n 1957,
cum ar f putut lipsi munii?
Pletoi, tcui sunt munii i ncpnai, nfpi cu rdcini de silex n
strfunduri. Satul de-atta umbr prin codrii-ntunecai se mai ntind la soare,
cu apele, pe prunduri.
Frate cu poetul i cu toi cei care vin la ei s gseasc linite i
nelepciune, munii, dei ursuzi i ntunecai, stau de vorb cu apele. Munii
nchid n ei comori: istorie ieri bogii astzi.
Podite cu uraniu mi-s peterile-adnci, puteri ce duc n spate navala mea
voioas i cem nemrginirea din ngheate stnci i-n veacul nou, atomic, m
simt la mine-acas.
Alexandru Andrioiu, poet ardelean, iubete omul, natura, muntele. i,
frete, Apusenii. Din aproape nici un volum al su de poezii (Dragoste i ur,
Cartea de lng inim) nu lipsesc poeziile de munte: ntoarcerea la muni,
Montan, Funicularul, Munii. Nou, cele mai izbutite ni se par a f poeziile d: n
volumu! n ara Moilor se face ziu (1953): Pastel moesc, Trg de fete pe
Muntele Gina, n adncuri i Mocnia, din care desprindem versurile:
Zi de var mut i albastr, nici un zgomot pacea n-o adsta.
Numai Arieu-ncrunit cnt-ncet cu harfe de granit,
Numai Mocniei, tren pitic, trece ca un erpe un colnic.
i fumndu-i pipa ei de fer despletete fum uscat spre cer.
Mocnia)
Poet al munilor Apuseni este i Vlaicu Brna, care a scris un ntreg
poem pentru prezentarea muzical-literar a suitei simfonice cu acelai nume de
Marian Negrea, suit premiat, cum se tie, la Festivalul de la Bucureti, din
1953.
Suim cu Arieul spre Munii Apuseni,
Lsm cmpia-n urm cu lanuri de secara;
Ne-ajung cu straii pe umr, rani arieeni,
Moetile crue ce-au colindat prin ar.
Poemul urmeaz compoziia muzical. De pe Arie se ajunge n Cetile
Ponorului, adevrate bijuterii ale naturii, se coboar n adncurile colorate ale
peterii Scrioara i apoi se iese la soare, pe urma izbucurilor.
Poeii tineri iubesc muntele. Ei cnt natura lui mrea, slbatic sau
luminoas, precum i transformrile fcute de mna omeneasc pentru un
mine fericit. Poeii clujeni Aurel Ru i Aurel Gurghianu le dedic dou cicluri
inedite. Aurel Ru, ciclul Dintr-o nou cltorie n munii Neamului, n
volumul Focurile sacre (1956). Aurel Gurghianu, ciclul Cntecele munilor,
n volumul Zilele care cnt (1957).
O nou poezie a muntelui izvorte din versurile lui Aurel Gurghianu:
Frumusei eterne i frumusei de azi. Un cntec de astzi al brazilor, n
plin zi toate cu acelai laitmotiv nseninat.
Oameni ai munilor,
Mi-e drag bucuria voastr,
Bucuria muncii.
Care nu se mai irosete n zadar,
Sngele copacilor e proaspt ca primvara. ciclul Cntecele munilor)
Noua cltorie fcut de poetul contemporan Aurel Ru n munii
Neamului pstreaz poezia nlimilor, dar o nal nc i mai sus, n viitor.
Prevestirea hidrocentralei, Sosirea constructorilor, Munca de noapte,
ntia treapt de la baraj iat tot attea culmi ct ale munilor. Muntele
nseamn urcu, aciune, fapt. Munca i este frate bun.
De vuiet, de scrnetul malaxoarelor.
Au insomnie brazii cruni.
n noapte acum toat lumea muncete,
Numai luna hoinrete prin muni.
Munca de noapte)
i cum ar f putut lipsi Ceahlul, dar un alt Ceahlu, al viitorului.
i cineva citete din Cantemir.
Bizarele forme-ale stncilor.
Seamn i-acum cu nite zei pgni.
Desfgurai de ploi i de sfrlezele vntului.
Cine tie.
Dar nainte totul se arat clar,
Linitit,
Prevestind i mai nalte creste.
Vedere de pe Ceahlu)
Tot un poet tnr i tot ardelean i tot cntre al munilor, este Rusalin
Murean, al crui volum de poezii se intituleaz sugestiv: Coboar munii
(1955).
Coboar munii, n cmpii coboar,
Tezaur uria i nesecat,
Precum natura-mam ni i-a dat:
Colan mre pe inim de ar.
Dar munii nu se cuceresc fr lupt, n folosul oamenilor.
Coboar munii oameni buni, va spun.
i veacuri o s-avem cu ei de furc.
Ei doar prin lupte mari ni se supun!
Coboar munii)
i laitmotivul continu: coboar munii plutele spre sate (Plutele),
coboar munii aurul prin pduri i stei (Pe Criul Alb), coboar munii frme
de granit (Cariera de piatr). O poezie viguroas, optimist, n care omul
nfrunt muntele i l supune.
Cu trncoape albe i bra bronzat de soare.
Desprind din munte aspre frme de granit;
Detun dinamita n linitea prea mare.
i geme uriaul de veacuri adormit.
Cariera de piatr)
Nu uitai niciodat, oameni, cuvintele poetului:
Coboar munii oameni buni, v spun,
i veacuri o s-avem cu ei de furc!
Muntele apare, tem sau cadru, izolat ns i n versurile altor poei.
E muntele ce tace greu cufundat n sine, purtnd pe umeri fulgere de
piatr, poezie dedicat de Eugen Jebeleanu lui Mihail Sadoveanu i el, la
rndu-l, iubitor al munilor (E muntele). C-o turm de mioare se vrea n linitea
munilor Zaharia Stncu (M vreau n muni). Dantela nspumat i n preajma
ei slbatice capre negre, aa apare pentru Veronica Porumbacu cascada
erbotei (erbota). Pe munii lumii, oamenii de sub toate stelele, meridianele i
paralelele sunt chemai de Magda Isanos la ziua apropiatei biruini, sub
stindardele roii (Munii lumii pe inima mea).
Ape, pduri, zpezi trandafrii chemare treaz pentru cel cufundat n
cri i visare (T. Vianu, Ape i muni). Tulburtoare glasuri de brazi, peste ape,
peste vi i inimi, cheam tinerii pe antierele de munc i marele antier al
socialismului (Ion Brad, Tulnice).
Cu acest popas n care i-am strns lng foc, s ne citeasc chiar singura
lor poezie despre munte, urcm din nou n muni, mai nalt. Nu numai
compozitorul Dariu Pop a fost ncntat de frumuseea munilor Rodnei crora
le-a dedicat o suit compus din ase tablouri, ci deopotriv poetul A. E.
Baconski. n volumul su de poezii, aprut n anul 1967, Fluxul memoriei, un
ntreg ciclu se intituleaz mbietor Un dor de timp n munii Rodnei.
Un Preludiu alpin, o Moin, un Lied de iarn, o Trecere lin ne
poart n mpria linitii i a sensurilor profunde de via. Apele, stncile i
au cntecul lor. Aa cum l au i brazii (Cntecul brazilor). Dincolo de fora lui
de via, muntele i are i melancoliile lui (Elegia munilor). Chemarea cea mai
struitoare, un dor de timp, l poart pe poet pe culmi i prin vi.
Cu mii de ani n urma,
Pe-aceleai drumuri erpuind de-a lungul apelor.
Turmele toamna coborau spre es.
i neamurile mele de pstori.
Ghiceau prin neguri albstrui iretul.
E toamn. Ceuri plutesc din miaznoapte. Amintirea trecutului struie
n noi. Curajul i buntatea strbunilor triete nc n noi. i cntecul.
Dar cntecele au zburat din fuiere.
i rtcesc fuide prin vzduh,
Ca murmurul izvoarelor,
Ca opotul pdurilor de tei.
Noapte. Trziu. n sat coboar turmele. Se aud tlngi. Aa e de mii de
ani. i poetul nu-l dect o clip n aceast trecere de ani. De aceea n noaptea
trzie, cu ceuri de toamn, poetul simte un dor de timp.
De aceea poate deschiznd fereastra,
mi sprijin fruntea n paliiele minilor,
i-ascult ndeprtatul meu trecut.
Un dor de timp n munii Rodnei)
Lirica universal.
Din poezia popular a lumii, emoionant prin flosofa i bogia ei de
imagini despre munte este poezia chinez. Citii, uimii de-atta frumusee i
fantezie, poemul As-M fata ecoului, scris nc naintea erei noastre, tradus n
romnete de Eusebiu Camilar.
Peste nalii muni.
Zburau vulturi mrei f cruni,
Flori adormitoare.
nconjurau oglinzile apelor clare.
Avea nentrecutul A-Ha.
O surioar, As-M,
Cnd s-a nscut ea, peste sat.
A crescut i s-a ntins.
O foare,
Cum rsar i se-ntind n necuprins.
Curcubeele strlucitoare.
As-M avea faa alb ca luna, trup zvelt, picioarele ca forile. Cretea fata
ca-n poveste, ca un lotus prin vreme. A venit i vremea peitului. Dar nu i-a
fost As-Mei s aleag.
Cci Hai-J cel urt ca o broasc, cu limba de arpe i ciont de papagal,
din neamul J-Bu-Ba-La, o rpete. Tristee grea se las n muni.
Fr As-M pdurile nu mai puteau nfrunzi,
Florile nu mai puteau nfori,
Psrile cntau acum arare,
Dar cu glasuri stinse, de mrgritare;
Nici futurii, n lumina ferbinte,
Nu mai zburau n nouri, ca mai nainte.
A-Ha, fratele As-Mei, ndurerat, pleac n cutarea ei. El ajunge ntr-un
trziu la neamul J-Bu-Ba-La, cu care se ntrece n ghicitori. A-Ha nvinge. Dar
dumanii si nu se in de cuvnt. A-Ha e pus s lupte cu tigrii, nvingtor i
aici, neamul cel ru cere ajutor rului cel ru Sil-Has. i acesta era s rpun
pe As-M i pe A-Ha. Dar Scatulama, ecoul munilor, a ndrgit-o i ntristat
de suferinele As-Mei a chemat-o la ea. Aa a devenit As-M fata ecoului.
Scatulama i-a prsit asprele stnci,
A poruncit apelor s stele.
i vzduhului s-ntind repede.
Puni strlucitoare de curcubeie.
i a cobort Scatulama din muni.
Pe strlucitoarele puni,
ntinse pn deasupra genunilor.
i a luat-o pe As-M de subioara.
Ca pe-o nefericita surioara.
i a dus-o-n muni.
n vecintatea linitii.
i-a furtunilor.
i de-acolo glsuiete ea peste timp, fratelui ei:
Frate A-Ha, cnd urci crrile.
La vntoare,
Cnd semeni ogoare,
Strig-m, cci eu i-oi rspunde.,
Oricnd, din toi munii.
Din toate zrile.
As-M fata ecoului)
Cea mai mare poet a Japoniei, Izume Sikibu, evoc i ea n versurile sale
muntele i luna:
n afara lumii pe un drum ntunecat oriunde trebuie s merg ma
vegheaz n deprtare luna munilor.
ntiul poet al munilor din literatura universal este, spre mirarea i
bucuria noastr, un mare poet: Francesco Petrarca. De altfel el este i cel dinti
om de cultur care urc pe un munte, pe Ventoux.
Ascensiunea aceasta, temerar pentru anul 1335, Petrarca o face
mpreun cu fratele su mai mic, Gherardo, iar nsemnrile sale despre urcuul
muntelui i frumuseea nlimilor sunt printre cele dinti pagini ale literaturii
alpine. Poezia sa dedicat muntelui, din volumul cu peste trei sute de sonete i
douzeci i nou de canone, Il canzoniere, deschide liric, meditativ, antologia
noastr.
n munii nali i n pduri slbatice gsesc puina odihn.
Unde-i aterne umbra vreun pin nalt sau pe-o colin.
Fac uneori popas.
Unde nu-ntlneti umbra, pe naltul muntelui,
Spre cea mai mare i mai abrupt culme,
M cheam adesea o dorina vie.
Dar Petrarca nu este singurul mare poet al lumii care n nceputurile
acestea de neastmpr ale Renaterii caut linitea i mreia munilor. Sunt
istorici literari care afrm c i Dante a urcat n muni, e drept numai la 1547
m, la Camaldoli, pe Prato al Soglio, dar a urcat!
A doua prezen liric este i ea o suroriz. Poetul libertii, poetul celor
umili i nedreptii, Robert Bums, poet scoian mort prematur n 1796, la
numai 37 de ani, iubete munii att de mult, nct oriunde merge, gndurile
lui, toate, sunt tot la ei.
Mi-e inima n muni, n largile zri,
n muni, dup cerbi, pe nalte crri,
Dup cerbi, dup ciute, pe vrfuri de stei,
Mi-e inima-n inima munilor mei.
Rmnei cu bine, voi, muni scoieni,
Meleaguri cu vajnici i vrednici munteni;
Oriunde m vntur prin lume pribeag,
Pmntul acesta mi-l pururea drag.
Cu bine, culmi albe, culmi neprihnite,
Cu bine, vlcele i vi nverzite,
Cu bine, pduri aninate pe stnci,
Cu bine, nvalnice haituri adnci.
Mi-e inima-n muni, trad. Dan Duescu)
Mult inspirai de muni vor f romanticii. Nu lirism exaltat sau imaginar
voluptate, ci bucurie deplin a mreiei naturii. Lamartine n-a scris ntr-un fum
de opiu meditaiile sale poetice, ci pe marginea lacului Leman, pe care l iubea
att de mult i n preajma munilor.
Pdurile i piscurile munilor sunt puternice i mndre. Numai norii
ajung n tria nlimilor. A f pe vrful munilor nseamn a atinge cerul. Este o
bucurie pe care trebuie s tii s-o cucereti i s-o merii.
i astfel cnd vei trece pe sub sublimul munte.
Vei cuceri suiul prelung privind spre culme.
i crestele eterne ce veacul vor s-nfrunte.
Mantie verde, codrul, pe stnci zvrlite-n lume,
i nori sumbre cunune.
Ce muntele i pune.
Te-ncumet i urca inutul netiut.
Ce-n ceruri se topete. Pieri printre nori pierdut.
Cele doua insule)
Puini scriitori au iubit att de mult muntele ca Theophile Gautier.
Desigur, Dumas, Balzac, Daudet i-au cutat linitile i frumuseea. Dar de o
pasiune pentru muni neobinuit, vecin cu exaltarea, numai Gautier a fost
capabil. Att pentru munii rii sale, Alpii, ct i pentru munii Spaniei, de
care amintete nforat n cltoria s din 1839. Nimeni nu a scris att de
avntat i pictural despre muni ca Th. Gautier.
Nici Victor Hugo, n lungile lui peregrinri, n tristeea zilelor de exil nu va
avea vreodat clipe mai senine ca cele petrecute n preajma Alpilor. Legendele
secolelor cnt munii n toat sublima lor frumusee. Ce i dorete poetul n
clipa morii? Nimic altceva dect c muntele s-l fe mormntul.
Cu cel mai sincer dispre al saloanelor i cu nensetat dor de culmi i
ncepe nsemnrile cltoriei sale din Harz, Heinrich Heine.
Eu acum m urc pe munte.
La colibele curate,
Unde pieptul se deschide,
Unde liber vntul bate.
Eu acum ma urc la munte.
Unde-s brazi stpnitorii.
Ruri curg i cnt psri.
i seme s-alung norii.
Rmnei, saloane mndre,
Strluciri fr folos;
Eu zmbind din vrf de munte.
Voi privi spre voi n jos.
Cltorie n Harz 1824)
Aproape nu este poet mare al liricii universale care s nu f cntat
natura, muntele. Longfelow i preuiete spiritualitatea, optimismul, drzenia
(poezia Excelsior tradus la noi de George Cobuc).
Spre seara, printr-un stior.
Din Alpi, un tnr cltor.
Trecea purtnd prin nea i vnt.
Un steag cu-acest strin cuvnt: Excelsior!
Poeii rui Pukin i Lermontov i uit pentru o clip exilul i mhnirile,
n mreia i slbticia Caucazului, mndru i drz.
Vazduhu-acolo e curat ca ruga de copil.
i oamenii ca psri duc traiul fr grija.
Iar viaa lor e lupta i le-o citeti pe chip.
n case afumate, de trestie sau lut.
Brodind cu fr de aur ori arma curind,
Femei i fete-acolo, simt sufetul c-l lnced.
O, sufetul lor sudic i nedeprins cu latul.
Lermontov: Caucazul 1832, trad. Victor Tulbure)
i tot Caucazul, de ast dat n poezia lui Pukin: vuietul i fora
cascadelor i avalanelor, furtuni necrutoare, pajitile blnde n care pasc
cerbii.
Caucazu-l sub mine, imens i fertil.
l vd cum i ine zpezile-n palme.
Un vultur atrn n cerurile calme,
Alturi de mine, n zbor imobil.
Vd cum mi se nasc la picioare, cascade.
i vd avalana uria cum cade.
Iar norii plutesc pe sub mine, cumini.
Se-nfurie ploi i vrtejuri nebune.
Furtuna rzbete, nvinge, rpune.
Dar jos crete muchiul, sub raze ferbini.
n vale e leagnul verde al ierbii.
Acolo sunt pasri. Acolo pasc cerbii.
Caucazul, trad. Victor Kembach)
J. W. Goethe n-a scris numai proz n urma cltoriilor sale din muni.
n afara nsemnrilor sale. Dintr-o cltorie n Elveia (1779), Goethe a mai
lsat literaturii universale aceast mic nestemat: Peste culmile toate.
Peste culmile toate
Tcere;
Prin crengi nemicate,
O adiere.
Plpie-abia;
i pasrea tace-n pdure.
ndat, uure.
Pacea i tu vei afa.
Aceste versuri pure, proaspete, au fost scrise de poet ntr-o diminea de
var, ntr-un sat de munte din Turingia, iar la noi au fost tlmcite cald de
Maria Banu.
Muntele nseamn libertate. i dac aceasta a fost furat, oamenii vor ti
s-o ia napoi (Wilhelm Tell): . o s chem din muni ciobanii, toi or s se adune
i sus, sub cerul libertii, unde voinic-l inima i gndul proaspt, o s le spui
cumplita fr-de lege.
Nimeni nu are de ce se teme. Tirania nu poate f stpn n nlimile
munilor.
Cnd eti vioi i ai simurile treze i crezi n tine i n cel de sus, scapi
lesne i din cumpene grele.
Nscut n muni, cum s te temi de muni?
Dac mpratul nu face dreptate.
n muni trim i fr de-mprai.
Friedrich Schiller: Wilhelm Tell)
i cine, chiar dup atta vreme, nu recit tulburat, din Byron, fe
Rtcirile lui Ghilde Harold, scris n preajma lacului Geneva, acolo unde l-a
cunoscut pe Shelley, fe Manfred cel nefericit, cutndu-i n munii Alpi
dragostea i adevratul su destin de via.
Aici, n Alpi, ntlnete Manfred duhurile munilor, vntorul mndru i
curajos, cascada i zna Alpilor, oamenii de munte. Nimeni pn la Byron n-a
dat un cadru i un sens att de nalt muntelui ca n acest poem dramatic vast,
de frumusei neegalate, Manfred.
Mont Blanc e-al munilor monarh.
ncununat de-a anilor grmada.
Pe tron de stnci, n mantie de nori,
Cu diadem de venica zpad.
La noi, ntia traducere a dramei flosofce Manfred se datoreaz lui C.
A. Rosetti, n 1843, iar ultima, modern, lui Virgil Teodorescu.
nelepciunea simpl a omului de la munte, acesta este adevrul trziu la
care ajunge Manfred n cutrile sale zadarnice. Fericirea? O munc cinstit,
ncredere n via i n oameni, buntate.
ran din Alpi, virtuile-i frumoase,
Att de simple, casa primitoare.
i frea-i aspr, drz i pioasa.
La adpost de gnduri necurate,
i zile calme, nopi de somn adnc;
Vd truda ta pndita de primejdii,
Curata, totui, vd ndejdea ta,
n tihna btrneii i-i vd groapa.
Cu cruce, cu ghirlnzi, cu brazde verzi,
i-n epitaf citesc iubirea celor.
Ce te-au urmat. Aceasta vd. i-apoi.
n golul dinluntrul meu privesc,
La prjdlitu-mi sufet.
Manfred, trad. Virgil Teodorescu)
Dintre poeziile nu numai alpine, dar dedicate oamenilor munilor,
cuceritorilor, trebuie amintit oda nchinat lui H. B. de Saussure i primei sale
ascensiuni pe Mont Blanc, de poetul cu nume sonor i nrudit cu muntele,
poate pseudonim, I. Pindemonte: Ode per la prima ascensione di De Saussure
al M. Bianco.
Ciossue Carducci nu este numai liricul, peisagistul (Mezzogiorno alpino),
ci i admiratorul voinei ndrzneilor, a cuteztorului Emilio Rey (Esequie della
guida Emilio Rey).
Deodat negura care nvluie.
Mont Blanc-ul iat se risipete i purifc aerul senin topindu-se.
n mijlocul sprturii norilor abrupt, ascuit, slbatic se nal i
strlucete n soare Colul Uriaului n timp ce strpunge cerul amenintor.
Funeralii ghidului Emilio Rey)
Unul din cei mai mari poei ai muntelui rmne, fr ndoial, poetul
italian Gabriele dAnnunzio. Dintre nenumratele lui poezii n care admira
linitea, mreia i ndemnul la lupt al nlimilor, dou sunt mereu amintite
n prezentri i antologii: Alle montagne i Per la morte di Giovanni
Segantini, unul din pasionaii pictori alpini.
rile nordice cu pduri, forduri i aurore boreale sunt poetice i
muzicale. Grieg, Sibelius, Lundkvist. Muntele are n nord frumusei i asprimi
aproape polare. Aici omul se contopete cu natura, n care vede un prieten i
un frate. i oriunde ar merge, natura aceasta aspr, dar drag, i rmne n
sufet i l cheam de-a pururi. Aa ca n poezia norvegianului Trlei Vess.
Vorbeti de pmntul natal: zpada i codrii de brad sunt pmntul
natal.
De la-nceputu-nceputului sunt ale noastre.
nainte mcar s-o afm de la alii,
Sunt n noi nine i n noi rmn totdeauna.
Amestecat cu sufetul nostru de-a pururi;
i dac nimeni nu vede zpada i codrii de brad sunt, totui, n noi,
Da, povrniuri de zpada i arbori i arbori ct vezi cu ochiul,
De ori unde-am f ne-ntoarcem la ele.
Zpada i codru de brad, trad. Veronica Porumbacu)
Dar lirica universal este fr granie, infnit. i n vastitatea ei se pierde
pn i vasta mprie a muntelui poetic.
Legendele munilor notri.
Legendele i miturile Olimpului i Etnei sunt legende ale fanteziei
anticilor. Zeus i Jupiter, stpni ai cerului, ai fulgerelor, prini ai zeilor.
Afrodita i Venus, zeie ale dragostei, fr care viaa nu ar avea sens i rod.
Apolo, zeul luminii, al muzelor, al artelor. Demeter i Ceres, zeii ogoarelor,
cmpului, bogiei. Dionysos i Bachus, zei ai veseliei i vinului, iar Faeton,
zeul soarelui.
i mai sunt eroii. Prometeu, cel care a furat zeilor focul pentru oameni.
Hercule, cu isprvile sale de necrezut. Ulise, cuceritorul Troiei i rtcitorul pe
mare. Dedal i Icar, ntii ndrznei ai zborului ntre pmnt i cer.
Dar i marea i are legendele sale. De Ia zeii Neptun i Poseidon, stpni
ai valurilor i furtunii, la sirenele care ispitesc i-l cheam pe marinari n
adncuri. De la povestea eherazadei cu Simbad corbierul, la Sadco,
pescuitorul petilor de aur de care s-a ndrgostit zeia apelor.
Dar munii? Nu-i au i ei legendele i povetile lor strvechi? Ba da i
pare-se c aceste legende sunt mai multe chiar dect ale apelor i mrii. De ce?
Fiindc de totdeauna omul a fost mai legat de munte, de pmnt, dect de
ntinsul nesfrit al apelor. i findc fecare munte i are un nume care vine
adesea din milenii, iar fecare nume o poveste i-un destin.
Sunt muni ai culorilor Mont Blanc, Monte Rosa, Muntele Albastru,
Muntele Negru i muni ai blestemelor Muntele blestemat, Dintele rechinului,
Muntele Diavolului. n numele lor neobinuite, ciudate, ei cuprind o lume de
mistere i miraje: Chomolungma zeia mam a pmntului, Pamir supranumit
i acoperiul lumii, Kangchend-zonga sipetele cu comori ale marilor zpezi.
Munii notri i au i ei legendele lor.
Apusenii o lume nc prea puin cunoscut, dar bogat n priveliti i
poveti.
Munii Moldovei domoli, patriarhali, cu Ceahlul tuturor legendelor.
Retezatul mprie a stncii i a lacurilor albastre, cu tainice ntmplri
de demult.
Fgraii mrei, slbatici, cu legendele care n-au cobort nc din nori i
furtuni.
Bucegii munii notri cei mai dragi poate, find i cei mai cunoscui i cu
cele mai bogate legende.
S ncepem drumul nostru n legendele munilor cu Apusenii, unde sunt:
ghearul Scrioara, Trgul de fete de pe Muntele Gina, Cheile Turzii,
Detunata, Vldeasa, Bioara. Ce s alegem? Cu voia dumneavoastr, legenda
Trgului de fete.
Muntele Gina, nalt de 1 468 m, face parte din mreul masiv Bihor, al
Carpailor Apuseni. La rscrucea drumurilor de munte din ara Moilor, el a
fost i a rmas vestit pentru Trgul su de fete.
Legendele spun c odinioar, de mult, aici, pe pajitea nconjurat de
nlimi, se ineau srbtorile pastorale. Veneau s schimbe de ale mncrii i
mbrcmintei oamenii locurilor din jur, din Trscu i munii Metalici, din
ara Abrudului i valea superioar a Criului Alb.
Se cumprau lucruri de tot felul i vite i unelte. Se bea, se dnuia i se
cnta. Iar curnd se cumprau i neveste. Aa a intrat n legend i istorie
Trgul de fete de pe Muntele Gina.
Versurile lui Andrioiu evoc aceast srbtoare a bucuriei i tinereii:
E-un vechi obicei printre moi ca-n ftece an s se-adune din sate,
ctune i stne, n miezul lui iulie, toi pe piscul Gina. Aici vin fete cu mica lor
zestre; bocceaua, un cal i cpestre, s-aleag fcii voinici pe-aceea ce-o munci
mai cu srg. Sunt fetele scoase la trg.
Cu pas de uria s trecem n Moldova. i s ne suim, dac vrei, cu un
popas la Duru, unde a pictat cndva Tonitza, sus, sus de tot pe Ceahlu,
Olimpul imaginaiei lui Dimitrie Cantemir cnd a scris despre frumoasa ar a
Moldovei.
Sunt multe, desigur, legendele munilor acestora patriarhali, sfoi, cu
mnstirile pictate ca n puine locuri pe pmnt. Poate cunoatei pe aceea a
lui Nicu Gane despre Comoara de pe Raru sau populara poveste a cojoacelor
Babei Dochia sau, de nu, legenda Scldtorii Vulturilor din romanul lui
Dumitru Alma Meterul Manole.
n ancurile acelea i au slaul un soi de vulturi mari i frumoi, despre
care se zice c, atunci cnd simt c li s-au rrit penele din aripi i nu mai pot
fulgera vzduhul cu iueala tinereii, se izbesc de stnci i cad zdrobii n
genuni fr fund. Scldtoarea Vulturilor, intirimul vulturilor.
Dar cea mai frumoas legend ni se pare aceea a Pietrei Teiului, istorisit
cu nentrecut farmec de ndrgostitul apelor i crestelor moldave, Mihail
Sadoveanu.
Se spune c odat, de mult, necuratul a pus rmag cu Dumnezeu c
va neca valea Bistriei. i iat-l, ntr-o noapte de furtun, lund din muntele
cel mai nalt al lumii o stnc i purtnd-o n zbor, sub zimii aripilor lui, spre
locul hotrt, ca s zgzuiasc i s nece satele i oamenii.
Dar fe c piatra era prea grea, fe c drumul era prea lung, au nceput s
se iveasc zorile i cocoii au prins s cnte. Necuratul a scpat stnca chiar pe
malul rului i aa a rmas i azi i va rmne poate pentru totdeauna.
Iar cocoii care au salvat satele i oamenii, tot de-atunci au rmas n
mare cinste la munteni i din ei se face borul cel bun. A doua oar necuratul
n-a mai ncercat s nece valea Bistriei i nici nu va mai ncerca vreodat.
De pe Ceahlu, prin umbritele i rcoroasele chei ale Bicazului, cu un foc
de tabra pe marginea lacului Ghilco i el cu legendele, Lacul Rou sau al
Ucigaului s pornim voinicete peste culmi, pn-n Retezat. Aici ne ateapt
povestea muntelui, pe care ne-o spune cu stelele n oglinda iezerelor, hoinarul
Xantus.
A fost odat ca niciodat. Cu mii de ani n urm, au trit pe aici nite
uriai nprasnici, din neam ru i rzboinic. Iorgovan, voievodul lor, sttea cu
un picior pe Pietrele, iar cu altul pe vrful Peleaga.
Uriaii acetia erau nite montri mnctori de oameni i butori de
snge. Cnd dup ospurile lor sngeroase i apuca setea, scurmau cu
unghiile n stnci pn ce fceau nite cldri uriae, din care apoi sorbeau
ana de cletar a lacurilor de munte. Aa s-au nscut Bucura, Znoaga i o
sumedenie de alte lacuri fr nume.
Pn i vrful Retezatului poart numele rzmerielor luntrice.
Impuntorul masiv de piatr a fost turtit, aa cum este astzi, de o secure
aruncat de un uria.
Grozvia domniei uriailor a fost curmat de eroul legendar Ft-Frumos,
care cu o singur lovitur dat cu paloul su ascuit a tiat capul lui Iorgovan,
aruncndu-l n rul Cerna. Enorma cpn de piatr a uriaului din legend
se mai gsete i astzi acolo. De atunci ncoace, n mpria munilor s-a
statornicit pacea i linitea.
Tot o vast mprie a muntelui, cndva de mari frmntri i
cutremure, astzi de liniti slbatice i infnite, sunt Fgraii.
Cine nu a auzit mcar, dac nu a dat zile de urcu i nopi n cort pe
crestele alpine ale Fgrailor, de Negoiul i Moldoveanu, de valea erbotei i
Strunga Dracului, de Blea-Cascad i Blea-Lac, de Podragu i Vitea.
i totui, curios i trist, cu puine excepii, Fgraii sunt munii cei mai
abseni din literatura i plastica noastr. Oamenii au furit n timp, n ara lor
de minuni, dar i de zile de blestem, cabane, marcaje, refugii, ntr-o zi i vor
strnge i legendele.
Pn atunci s ascultm de la ciobani, la foc, la mmlig, povestea
lacului Blea, aa cum a auzit-o Dumitru Alma.
Fost-a pe aceste meleaguri un castel minunat, un prin bun i blnd i o
prines nespus de frumoas, mai frumoas ca toate prinesele, dar i mai rea
ca toate. Cnd prinul a plecat departe, la rzboi, prinesa a clcat jurmntul
de credin dat prinului. Dar cum prinul era nzdrvan, a afat i tare s-a
mniat. Munii s-au fo frmat, c erau mult mai falnici pe atunci, castelul
mrmurit o nghiit pe pmnt, cu tot cu prinsa cea pctaos i dusu-s-a
pn n gheen, de st i azi la talpa iadului. Iar n loc, smn i tiin pentru
noi, s-o ivit iezerul aista, ca un ochi de mare, no, tocma aa precum o fo
castelul, roat, mprejur.
apte muni, apte voinici.
Aceasta este legenda munilor Vrancei, muni cu nume de voinici: Brsea,
Spulberul, Negril, Spirea, Bodea, Paveleanul, Nistorul. O veche poveste, spus
din -n fu, de demult, de la strbunii notrii.
Era pe vremea lui tefan Vod al Moldovei. Codrii dei se ntindeau pn
spre apele Trotuului i Milcovului, ascunznd nluntrul lor vnat bogat.
Pe-o culme, sub coasta muntelui Lepa, ntr-o cas micu, slluia
Tudora Vrncioaia, o btrn vrednic i curajoas. Cei apte feciori ai ei, tot
unul i unul, erau ciobani la stnele din munii Vrancei.
Aici, la casa btrnei Vrncioaia a poposit n amurgul unei zile tefan cel
Mare. nfrnt n lupt, prsit de boieri, trist i descurajat, Domnul Moldovei
ceru adpost i linite.
Atunci cei apte feciori ai btrnei pornir n toate zrile, adunar oaste
i sub conducerea lui tefan Vod nimicir pe dumani.
Ca semn de recunotin i de ncredere n popor, Domnul Moldovei
hotr ca cei apte muni care vegheau ara Brsei s poarte pentru totdeauna
numele celor apte voinici. Aa s-a nscut legenda munilor Vrancei.
Cei mai dragi i mai cunoscui muni ai notri rmn ns Bucegii, poate
findc sunt i cei mai accesibili. Ei au fost marea dragoste a multor scriitori i
geograf i dac ideea de alpinism s-a nscut pe Mont Blanc, atunci ideea de
drumeie i de carpatism putem spune c le aparine lor.
Frumuseea lor a inspirat muli poei i prozatori, de la t. O. Iosif i
Alexandru Vlahu, pn la Mihail Sebastian i Eugen Barbu, dar nimeni n-a
tiut mai bine ca Nestor Urechia s culeag, ca pe nite fori de munte aninate
de stnci, legendele Bucegilor.
i nu puine sunt acestea, cci numele sunt i ele de legend: Vrful cu
Dor, Furnica, Babele, Omul, Cheile Ttarului.
Dintre legende n-am ales pe aceea, cunoscut, a ciobanului care uitat n
dragostea sa urc pe munte, unde piere de dor, chemat ca-n Mioria de
mioarele sale sau legenda schitului Ialomicioara, ridicat n 1509, evocat de
Andrei Pandrea i nici povetile Peleului sau ale Znelor din valea Cerbului, ci
povestea poate netiut de unii, a forii-de-col, foare simbol pentru
simplitatea, frumuseea i ndrzneala drumeiei, a dragostei de munte.
Steaua care condusese pe magi i mplinise menirea. i porni acum n
lume s-i caute loc pe pmnt. Ajungnd ea deasupra Bucegilor, tare se
minun de frumuseea locurilor, dar mai ales de linitea, de pacea pe care n-o
gsise nicieri pe unde umblase. Aici mi-e locul de odihn, hotr steaua. i
frmindu-se n mii de stelue, cobori pe steiurile vii Cerbului. De-atunci
sunt n munte stelue albe, moi ca lna i pure ca lacrima (Nestor Urechia:
Znele din valea Cerbului).
Aa cum culeg aceste fori-de-col ndrgostiii de nlimi tot aa credem
c vor f culese de aceiai ndrgostii ai muntelui legendele lui. i-n ele vom
gsi pentru toi i totdeauna chemarea i rsplata munilor notri dragi, ale
legendelor care s-au nscut pe creste i vi. Legende care i acum mai plutesc
prin ceuri i timp.
Adevrata literatur alpin.
Emile Javelle este considerat creatorul literaturii alpine, aa cum Balzac
rmne creatorul romanului fuviu, Malarme al poeziei simboliste, Walter Scott,
iar la noi Sadoveanu, al romanului istoric.
Emile Javelle, alpinist elveian, a trit ntre 1847-1883. O via scurt,
dar darnic n triri, n neastmpr. Javelle s-a nscut n Frana, la St.
Etienne, n septembrie 1847. Peste trei ani prinii l vor aduce la Paris, unde
Javelle cunoate pe unchiul su bizar, cltor la Chamonix i Grand-Saint-
Bernard, pstrnd ca ntr-un muzeu glorioase amintiri: un baston ornat cu un
corn de capr neagr, un sac tirolez i un ierbar cu plante i nume neobinuite,
strine. Copilria lui Javelle este stpnit de acest ierbar ciudat al ciudatului
su unchi i n special de o singur plant: Androsace, de pe stncile Mont
Blanc-ului. Aceasta explic, curios poate, dar adevrat, pasiunea sa timpurie
pentru Alpi. Poate c aceast pasiune, aceast nostalgie n-ar f fost dect att,
dac ar f rmas la Paris, dar viaa a vrut altfel.
Tatl su pleac n Elveia, la Bale, unde se recstorete i deschide un
atelier de fotografat. Jevelle este un copil bun, dar nu-i iubete noua sa mam
i fuge n Frana.
ntr-o diminea clar, proaspt, minunat, tnrul de aisprezece ani
strbate Elveia, Savoia, Dauphine. Ptrunde n munte i uluit, copleit,
privete Mont Blanc-ul. Visul ncepe s se mplineasc. Floarea de ierbar,
Androsace de Mont Blanc, l va cluzi de-acum ntreaga via pe drumurile i
nlimile Alpilor. Pentru a f n preajma munilor i lng tatl su, Javelle se
hotrte. Va reveni la Bale. Elveia va deveni a doua sa patrie i pentru cei mai
muli el va rmne alpinist i scriitor elveian.
Javelle nu are numai pasiunea naturii, ci i a studiului. Devine profesor,
d lecii de francez, ncepe s studieze geologia, iat-l profesor la Vevey,
instruind atent i cu pricepere elevii, savurnd clipele n care n dreptul
ferestrei apar n lumini magice Alpii.
Munii l atrag magnetic. Dar nu numai ca pe un vistor. Privii-l acum pe
francezul elveian Emile Javelle pornind curajos, fr cluze, pe drumuri
neumblate, spre creste. Valais, Tour Noir, Grand Paradis, Mont Blanc.
Fr muni, fr Alpi, Javelle nu mai putea tri. n cartea sa, socotit cea
dinti oper a literaturii alpine, Amintirile unui alpinist, Javelle evoc aceast
dragoste ptima a lui pentru muni.
Diminei de cletar care transform munii n orbitoare lumin i n aur,
drumuri pline de neprevzut, stnci i crevase, gheari al cror mers lent l
nelege perfect datorit studiilor sale geologice, apusuri n care sngereaz
piscurile i nopi adnci care aduc linitea lumii, toate acestea apar acum
pentru prima oar n literatur.
Nu pot concepe cea mai frumoas via, mrturisea Javelle, fr a m
bucura de pacea profund i odihnitoare a vilor nalte ale munilor, de
senintatea mndr a crestelor albe, de sperana drumurilor fr sfrit i a
ascensiunilor mereu rennoite.
Dar oboseala drumurilor sale singuratice sau cluzind pe alii i este
fatal. Se mbolnvete grav. E internat la Zinai. Medicii, desigur, sunt nebuni,
scrie un scriitor francez care l-a iubit pe Javelle. Cum pot ei s in un om al
munilor, ntre muni, ntr-o localitate pe unde trec toate caravanele i toi
nsetaii de Alpi.
Javelle nu rezist ispitelor. El ndrum turitii, le face planuri i cnd
simte c altfel nu se poate, pleac cu ei spre vrf. Aceasta i nrutete boala.
Este din nou internat, ntr-un loc dezolant, la poalele lui Monte Moro.
Dar nici aici Javelle nu-i uit dragostea: natura, muntele. O ultim
ncercare, Vevey. Totul e zadarnic. Inima lui mistuit de dorul Alpilor, obosit de
cte fcuse pentru ei, se oprete ca-ntr-un ultim popas, spre vrf, ntr-o zi de
primvar a anului 1883. Javelle abia mplinise treizeci i ase de ani. ntr-
adevr, aa cum simise nc din copilrie, Javelle iubise munii pn la
moarte.
Nu numai unul din cei mai mari alpiniti ai Italiei, dar i cel mai de
seam scriitor alpin al ei este fr ndoiala Guido Rey (1861-1935).
nc din tineree Guido Rey descoper marea frumusee i tulburtoarea
chemare a munilor. i le rmne credindos ntreaga via. O caravan care
merge pe un ghear spune G. Rey m face totdeauna s m gndesc la o corabie
care pleac n cltorie. Cnd dou caravane se ntlnesc pe ghear, seamn
cu dou vase care se ncrucieaz n plin mare.
Acest sentiment al cltoriei i al prieteniei cci oamenii care se ntlnesc
la nlimi se salut, i strng minile, i povestesc ntmplrile nu e singurul
sentiment pe care-l triete alpinistul. Pentru c muntele nseamn mai nti
de toate dorina de a cunoate i nfrunta natura, neprevzutul, imposibilul.
Ceea ce preuiete mult Guido Rey la munte este metamorfoz,
transformrile prin care trece chipul omenesc n aerul i nlimea munilor.
Trsturile, culoarea, chiar i expresia privirii iau un caracter neobinuit.
Chipul omenesc, att de frumos cnd e tnr, devine i mai frumos, mai
brbtesc, mai dinamic. El poart urmele luptei continue, ale unei viei dure
dar senine. Privirea caut totdeauna departe, limpede, profund, ca aceea a
marinarilor, o privire care refect vastele orizonturi.
Mai mult de cincizeci de ani Guido Rey a urcat neobosit munii. n toate
anotimpurile, pe orice vreme i pe orice versant, orict ar f fost el de potrivnic.
n afara muntelui, care a fost poezia vieii mele, obinuia s spun Rey, restul
n-a fost dect proz.
ntr-adevr, pentru marii cuceritori ai muntelui, la fel ca pentru un
scriitor, un muzician sau un om de tiin, nimic nu este mai puternic ca
pasiunea lor. De fapt, cum mrturisea odat un scriitor francez, ce este viaa
nsi, dac nu o curajoas ascensiune?
Dei i pierde n Hornul Uriaului din Alpi cel mai bun prieten, G. Rey
rmne legat de munte, pe care-l va cuceri i mai departe cu ndrzneal, dar i
cu raiune. El gsete un nou drum n Cerveni, dup ce rmsese suspendat
ase ore deasupra unei prpstii de trei mii de metri. Urc n 1883 Ciamarella
pe faa sudic i peste patru ani Viso, pe la est. Urmeaz Dolomiii cu toat
dantela lor dantesc. Muntele rmne mereu poezia vieii sale. Tineri exclam
G. Rey iubii muntele! El v druie bucuria efortului, v face mai entuziasmai
i mai puri.
G. Rey era nepotul celebrului Quintino Sella, geolog renumit i fondator
al Clubului alpin italian. Omul acesta nu iubea nimic mai mult, n afara
profesiunii sale, ca muntele. Alpii erau marea, obsedanta sa ispit. Acestui om
i datoreaz Rey dragostea sa de munte.
Monte Rosa a fost ntia sa ntlnire cu muntele. O apariie copleitoare,
nvluit n roz, sub un cer albastru, ntr-o diminea senin i rece. De atunci,
pn puin naintea morii sale, G. Rey a rmas un nensetat i nenfricat om
de munte. Italienii i-l mai amintesc nc btrn, dar drept i drz, hoinrind
pe culmi cu nedespritul su alpentoc.
Victoriile sale alpine, cucerite n epoca de aur a alpinismului, vor rmne
de neuitat: Cerveni, piscurile de mare difcultate din Mont Blanc, trasee
aproape inaccesibile n Dolomii.
i la fel vor rmne neegalate crile sale, cu titluri att de sugestive, de
plastice: Alpinismo acrobatice, Famiglia alpinistic, Alpinismo a quattro
mani.
G. Rey povestete temerarele i dramaticele ascensiuni din Mont Blanc-ul
granitic i seme: Crepen, Dintele rechinului, Dru, Piscul Verde. Alpii sunt,
pentru alpinitii de oriunde, o grea piatr de ncercare. Pentru G. Rey ei nu
sunt ns numai pietre de ncercare, ci piscuri pe care curajul i ndemnarea
nal omul pn la nori. Alpii, cetate fantastic, lan de ziduri inaccesibile,
turnuri care se profleaz pe cer cu culoarea lor crmizie, aurit de soarele
attor secole.
Dolomiii dantelai, amintind parc bijuteriile n calcar ale Pietrei
Craiului, sunt mpria stpnit de Guido Rey: San Marino di Castrozza,
Cima della Madonna, Cimone della Palia, Vajollet, Marmolada. Sculpturi
gigantice n piatr. Fantezie cosmic. Muni dintr-o planet necunoscut nc.
Sau, aa cum scrie G. Ray, ceti ruinate, minarete crpate, profluri roase de
sfnci, rmie de catacombe, coloane colosale, de zece ori mai nalte dect
cele din Teba.
Pentru Guido Rey muntele e nsi viaa, neasemuita bucurie a trupului
i a spiritului, cu totul alta dect toate celelalte bucurii omeneti, findc ea i
are esena n volupti fr granie i de nedescris.
Dragostea de munte se nate i e necontenit prezent n albastrul
cerului, n prietenia stncii, n linitea imens care coboar n noi. Aceast
neasemuit dragoste izvorte din senzaia nlimilor, prezena pericolului,
tumultul libertii, uitarea tuturor lucrurilor omeneti.
Guido Rey rmne n istoria alpinismului ndrzneul cavaler, cavalerul
minunat al nlimilor. Alpinitii care l-au vzut urcnd munii n tineree, dar
i la aptezeci de ani. Cititorii care i-au citit cu admiraie crile, l-au numit
Harold al marilor muni, vestitorul i cntreul dragostei de munte.
Unul dintre cei mai preuii scriitori alpini, el nsui ghid i alpinist, este
binecunoscutul Roger Frison-Roche. Nscut la Paris, n februarie 1906, dintr-o
familie din Savoia, la aptesprezece ani, atras de muni, prsete capitala i se
mut la Chamonix. Muntele devine marea sa dragoste, permanenta atracie. i
n acelai timp, scrisul. Tot atunci el ncepe s colaboreze la diferite ziare i
reviste.
n anul 1935 o expediie n munii Saharei i dezvluie frumusei
nevisate. Urmarea? Scrie o carte Chemarea Hogarului i se leag de Africa ca
Hemingway de zpezile de pe Kilimanjaro i vntorile de lei. Peste un an revine
n Africa i n 1938 ia marea hotrre: se stabilete n Algeria ca ziarist. Aici, cu
nostalgia i amintirile din Alpi, scrie el cartea sa cea mai cunoscut, ajuns la
peste un milion de exemplare i tradus n foarte multe ri, Premier de
cordee (Cap de coard).
Este povestea, destinul tnrului Pierre Servettaz, pe care l cheam
struitor, obsedant muntele, dei acolo, n preajma piscurilor a pierit strivit de
stnci tatl su, dei el nsui a cunoscut mnia muntelui, find grav accidentat
ntr-o ascensiune. Nimic, nimic nu poate opri gndurile, dorina s de a deveni
cap de coard, de a conduce i a pzi vieile celor care iubesc muntele i vor s-
l cunoasc putereai frumuseile.
Aceast carte minunat, elogiu al muntelui, dar i al curajului i
devotamentului omenesc, a fost dedicat ghizilor din Chamonix cu indicaia
simpl a autorului, unul dintre ai lor.
n anii rzboiului, corespondent pe front n Tunis, el este fcut prizonier
n 1942 i apoi trimis n Frana. Din nou rentlnete munii patriei. Lupt
eroic n Savoia, n micarea de rezisten i termin rzboiul ca locotenent de
vntori de munte. La napoierea s n Algeria scrie n 1948 romanul La
grande crevasse.
Parcurge cu o pasiune nestvilit Sahara, n repetate rnduri, n toate
anotimpurile, la toate nlimile, n toate mprejurrile. Rodul acestor cltorii?
O nou carte Pe schi i pe cmil traversnd Marele Erg occidental, carte care
se va epuiza foarte curnd.
Din nou un roman despre Alpi i o ntoarcere la Mont Blanc i cele apte
vi. i-apoi o nou ispit: flmul. Cu Georges Tairraz, care a ilustrat cele mai
multe din crile sale, realizeaz n 1950 un flm n culori, de o rar frumusee,
Bivuacuri sub lun, inspirat tot de Sahara. Cu acelai titlu scrie apoi un
roman n dou volume. n sfrit, n 1957, cartea despre care tim foarte puin
pagini din dramele alpine Retour a la montagne.
Acesta este Frison-Roche, capul de coard nu numai al ascensiunilor de
mare difcultate, dar i al literaturii alpine care escaladeaz temerar
consacrarea literaturii universale.
Tot n avangarda creatorilor literaturii alpine l gsim i pe Luis Trenker.
De ce? Pentru c toat viaa lui a fost legat de munte. Alpinist i schior de
frunte, dei nu campion olimpic sau cuceritor de piscuri necucerite, L. Trenker
a fcut totul ca prin el, prin ce a scris i a dat, oamenii s ndrgeasc cu
pasiune i patim muntele.
Cine rsfoiete una, oricare din crile lui, va nelege i va simi c n
natur puine frumusei depesc pe cele ale munilor. i nu-l vorba numai de
text, ci mai ales de nenchipuit de frumoasele fotografi ale vilor, crestelor,
masivelor, care fac din imaginea fotografc art plastic i din curiozitatea de a
privi, dor de munte.
S deschidem larg minunata lui carte, aprut n 1935 la Leipzig
Bergwelt-Wunderwelt (Lumea muntelui-lumea minunilor) i s hoinrim puin
prin timp i spaii, purtai de naripatele priveliti ale tuturor munilor lumii.
De la naterea lumii, la popoarele comunei primitive, la romantici i la
generaiile alpinismului istoric, alpinismul a parcurs etape surprinztoare i
pitoreti. Aceast unic istorie a alpinismului lumii, att de literar i ilustrat
prezentat, ar f fost de-ajuns ca s lege numele lui Trenker de frumuseea i
mreia munilor. Dar Trenker, n marea lui dragoste pentru muni, stnci i
schi, ne-a mai dat feeria alb a lui, Berge n Schnee i lauda munilor n
Meine Berge. Romanele sale sunt toate inspirate din viaa munilor (Berge n
Flammen, Der Rebeli, Der Feuerteufel), la fel ca i romanul propriei sale viei
Kamaraden der Berge.
Trenker nu putea s nu aduc omagiul su marilor naintai,
cuteztorilor cuceritori ai munilor, Helden der Berge (Eroii munilor).
El a fcut i flm, find totodat interpret, scenarist i regizor. Infernul
alb de pe muntele Palii, munte de 3 912 m, n Bernina i flmul inspirat de
luptele de pe frontul din munii Alpi, Muni n fcri, sunt marile lui realizri
cinematografce. Tot Trenker a fost acel care a evocat cinematografc epopeea
alb a cuceririi Matterhornului (4482 m), n prima ncercare din 1857 a
italianului Gorret i a celor doi frai Carrel.
Pentru toate acestea Luis Trenker rmne legat pentru totdeauna de
muni i de Alpi. Numele lui va rsuna n ecoul vilor i sus pe creste, aa ca n
iodlerul lui de tineree i glorie, ntr-o coborre cu o sut de kilometri pe or.
O carte de neobinuit frumusee i ndrzneal este, n literatura
muntelui, cartea lui Lionel Terray Cuceritorii inutilului.
Cine este Lionel Terray? El nsui se prezint astfel: Nscut la poalele
Alpilor, am fost campion de schi, ghid profesionist, alpinist de mare altitudine,
membru n opt expediii n Anzi i Himalaya, mi-am consacrat toat viaa
muntelui.
Fiu de medic, dei destinat unei profesiuni intelectuale, Terray, un
rzvrtit i un neastmprat al muntelui, l cunoate la vrsta de unsprezece
ani i-apoi, sub ndrumarea lui Gaston Rebufat, devine omul de munte care va
rmne toat viaa.
Este una din cele mai glorioase fguri ale alpinismului francez i mondial.
Cuceritor al piscurilor celor mai difcile i asaltate. De la Annapuma, ntiul
munte de peste 8000 m cucerit de om, la versantul estic al muntelui
Chacraraju din Peru, urcat n august 1962.
Terray este cel care reuete a doua victorie asupra Eigerului, muntele cu
zeci de victime, care urc peretele nordic al muntelui Aconcagua, Fitz Roy,
Mustagh Tower, Makalu i, n 1962, Januu, de aproape 8 000 m, n Himalaya.
Dou decenii de ntrecere cu cerul i stnca i de ntlniri cu moartea. Pentru
Terray alpinismul nu este vanitate, record, glorie, ci o enorm bucurie care
clocotete n inim, care ptrunde pn n ultima fbr, atunci cnd dup o
lung oscilare la graniele posibilitilor umane putem din nou s strngem
viaa cu ambele brae.
Terray crede n pregtire, n ndrzneal, n prietenie. Paginile din carte
dedicate marelui su prieten Louis Lachenal sunt emoionante, tulburtoare.
Dou fri diferite i totui cea mai bun coard a lumii. Louis dezlnuit,
pasionat pn la nebunie, ndemnatic pn la neverosimil, izbutind s
gseasc pn n ultima clip rezolvarea care prea de negsit i Lionel calm,
raional, echilibrat. Poate tocmai aceast pendulare de temperamente, de
structuri explic echilibrul forelor. Ca i dragostea lor fr limite pentru munte
i prietenia lor, care mergea dincolo de graniele vieii i ale morii.
Cuceritorii inutilului este cartea vieii lui Lionel Terray. Dar nu numai a
lui. Ci a tuturor celor care se regsesc n ea. Cuceritorii inutilului? Nu!
Cuceritorii naltului, al noului, ai neatinsului. Ne dm noi seama ct de util
este vieii noastre acest inutil al cuceritorilor munilor?
Vitali Mihailov Abalakov este cel mai reprezentativ alpinist sovietic. Se
poate spune chiar c nceputurile i gloria marilor ascensiuni sovietice i se
datoreaz lui. Acum Vitali Abalakov a mplinit cincizeci de ani de via i
treizeci de ani de ascensiuni alpine. A nceput s se caere pe muni nc de la
vrsta de doisprezece ani. nsoitor, prieten i mai trziu tovar de coard i
expediii i-a fost fratele su mai mic, Evgheni. mpreun au urcat stncile
Krasnoiarskului copilriei i apoi tot mpreun au pornit n prima lor escalad,
de mare difcultate, vrful Dh-Tau din Caucaz (1931). A urmat inaccesibila
pn la ei traversare a Bezingi.
Profesiunile alese i-au desprit n via, dar pasiunea lor pentru munte
le-a rmas ntreag i i-a pstrat alturi. Evgheni, vistor, artist, a devenit
sculptor, n timp ce Vitali, spirit practic, inventiv, a ales ingineria. Vitali a
construit pentru sportivi o serie ntreag de aparate. Cum i-ar f uitat pe
alpiniti? El era constructorul i tot el experimentatorul.
ntia ascensiune de 7000 m a lui Vitali a avut loc n anul 1936, pe
Khan Tengri (6995 m) n Tianan, vrf denumit i Kan To (Muntele de snge).
Se tie c aici, la fel ca Lachenal pe Annapuma i-a pierdut Vitali mai multe
degete, degerate i i-a fost amputat laba piciorului.
Dar Vitali Abalakov nu era omul nfrngerii, al renunrilor. Omul se
ridic mai presus dect muntele, obinuia el s spun. i a dovedit-o. Dup
cucerirea vrfului Trapez i a escaladelor de iarn iniiate ntia dat de el, iat
asaltul drz i victorios al vrfului Lenin (7134 m). Rsplata curajului i
ndemnrii sale: titlul de maestru emerit al sportului i Ordinul Lenin.
nc multe isprvi eroice au urmat de atunci. Anii treceau i alpinistul,
cruia medicii i recomandaser dup Kan To cuminenie i cel mult ah sau
pescuit, este acum n vrst de cincizeci de ani. La vrsta aceasta, alpinitii i
scriu amintirile sau conduc taberele viitorilor cuceritori ai munilor. Dar Vitali
nu se grbete. El simte nc n el puteri nebnuite pentru lupta cu muntele.
Nimeni mai bine ca el nu-l cunoate tainele, vicleniile, frumuseile.
Timp de aproape dou decenii vrful seme de 7439 m din Tianan a
nfrnt toate ncercrile. Nu se poate, i spune Vitali Abalakov, nu se poate ca
noi, alpinitii sovietici, s ne plecm n faa unui munte, fe el i imposibil de
cucerit.
Unsprezece oameni din trei generaii de alpiniti au asaltat timp de
sptmni piscul acesta ncpnat, cu care Vitali s-a mai rfuit odat, n
1938. Dar nimic, nici pereii abrupi, nici gheaa, nici viscolul i frigul nu-l pot
opri.
La 30 august 1956 toi cei unsprezece oameni ai expediiei sunt pe vrf.
Peste cincizeci de piscuri din Munii Cerului sunt dominai de acest vrf nvins
de voina omeneasc, de acest pisc cruia nvingtorii i-au dat numele de
Pobeda (Piscul Victoriei).
Vitali Abalakov este un om al faptelor. El cuteaz, lupt, nvinge. i scrie.
Modest, simplu, fresc. Cine citete Asaltul Piscului Victoria povestit de
Evgheni Simonov va gsi toate gndurile i toate faptele lui Vitali Abalakov. n
fecare pagin scris simi pioletul i colarii lui Vitali frmntnd muntele. Cu
un stilou inspirat Vitali scrie pe albul zpezii povestea cuceririi marelui pisc, n
care punctele. Sunt oamenii, aceste furnici cuteztoare pe care nimic nu le
nspimnt i nu le face s renune.
neleapta sa prevedere este o caracteristic a lui Abalakov. Vrful
Victoria este o momeal, i pndete pe imprudeni. Ca totdeauna, trebuie s ne
ocupm de fecare amnunt. S prevedem totul. Acolo sus, la peste ase mii de
metri altitudine, orice amnunt devine foarte important.
Abalakov simte vremea rea, ceaa sau furtuna. El prefer s coboare
nlimi greu cucerite, dect s rite reuita sau s jertfeasc oameni. Ei urc
mereu la minus 20 temperatur, sub ameninarea capricioasei i scurtei veri a
Tiananului. n timpul odihnei alpinitii citesc din OHenry i Prjevalski. Dup
zile de ateptare ndelung i obositoare, mai obositoare dect urcuul,
Abalakov d semnalul plecrii.
Cu toii i privesc silueta cunoscut. Stncile i el, cuceritorul. n picioare
pslarii par nclminte de scafandru. Dar colarii amintesc de cuiele
pantoflor de atletism.
Abalakov i Gusak merg acum n coard, spre pisc. O cetate alb,
necucerit, ateapt rece, ncruntat. Dar oamenii care de attea sptmni au
pornit s-o cucereasc nu mai vor s dea napoi. Drumul e greu, dar voina
oamenilor mai puternic dect orice. i pn la urm, victorioas.
Alpinitii notri au dovedit n ascensiunile lor mult ndrzneal i
hotrre. Dar hotrrea de a scrie pn acum le-a lipsit.
Emilian Cristea, cel mai temerar i mai vrstnic din avangarda
cuteztorilor, a povestit n ziare i reviste multe din isprvile sale i ale
tovarilor si de ascensiune. Premiere n Bucegi, tentative n Fisura Albastr,
traversri de iarn cu avalane n Piatra Craiului, explorri n adncul
peterilor din munii Apuseni sau Cernei toate au fost scrise i nu ateapt,
ntregite de alte ntmplri inedite, dect culegerea n volum.
Dar pn atunci, mai tnr i mai vrednic la scris, Ion Coman i el
neobosit cuttor de trasee neumblate, a publicat Am ndrgit munii (1963),
o carte de evocri i pasiuni alpine.
Ion Coman ndrgete de foarte tnr muntele i i caut prietenia i
nelepciunea pretutindeni i n toate anotimpurile. Pe drumuri simple, pe
perei pe care nc nimeni n-a urcat, cu motocicleta, pe schiuri, Ion Coman
hoinrete de la un capt la altul prin ar i ncntat i descrie frumuseile. i
bineneles nu uit ntmplrile care te ntmpin, cum tim cu toii, la fecare
pas n excursii.
Dei i pierde ntr-o ascensiune fratele mai tnr, el rmne mai departe
credincios muntelui, convins c nici o bucurie pe pmnt nu ntrece bucuria
nlimilor nvinse i a vieii n natur: Am ndrgit clipele cnd, ajuni sus, ne
strngem mna frete i mbrim orizontul; am ndrgit asprimea
elementelor naturii, ecoul iodlerelor, roeaa apusurilor, modestia forilor
alpine, marea de nori culcat la picioarele noastre.
Din Bucegi n Apuseni, din primvar n iarn, de la espadrile la bocancii
de schi, Ion Coman e necontenit prezent n munte. Cine a fcut drumuri
asemenea lui, se va simi i el autor al crii. Totul este scris aa cum orice
pasionat de munte ar face-o, dac ar avea ndemn i meteug la scris. Cine nu
a mers mult pe munte, dar simte c i-ar dori-o, va porni sigur pe creste, citind
aceast carte.
Muntele cel mai drag lui Ion Coman rmne Piatra Craiului. Aici este
minunata Caban Ascuns, Padina lui Clinet, Marea Org. Aici a fost nvins
muntele i a nvins prietenia (Creasta Prieteniei, traseu de opt lungimi de
coard, opt ore de lucru i gradul V B difcultate).
Nimic nu este mai frumos, mai deplin ca alpinismul, ne ncredineaz Ion
Coman. Alpinismul este lumea nlimilor, o lume aspr i frumoas, nscut
din zbuciumul planetei, mngiat de nori i rudimentar cioplit de mna
sculptorilor cu putere nemsurat: soarele, apa i vntul. Munii ne pstreaz
drji, tineri, optimiti. Tot ceea ce putem cere vieii ne d muntele, spaiu,
mreie, asprime, frumusee, prietenie. S fm vrednici de el.
Dup Cristea i Coman ar urma Aurel Irimia, alpinistul cu performane
care peste grani l-ar f fcut demn de o expediie n Himalaya. i el va lsa
ntr-o zi coarda i pitonul pentru hrtie i stilou, dei marii alpiniti au dovedit
c ele ncap toate foarte bine i n rucsac i n cortul izotermic. i astfel am face
i noi n literatura alpin ntii pai, premierele de ndrzneal ale viitorilor
scriitori alpini.
nainte de a ncheia acest capitol, nu putem s nu facem un ultim popas,
amintind literatura himalayan. Ea este dramatic, eroic, epopeic. Nu
fantezie, nu personaje i ntmplri inventate, ci via, ndrzneal, ncordare
supraomeneasc. Ea seamn prin mreie i jertf doar celeilalte literaturi a
cuceririi apelor, polilor, naltului.
La Los Angeles, la Olimpiada din 1932, germanul Paul Bauer primea
medalia de aur a literaturii olimpice pentru cartea sa care povestea expediia de
pe Kangchendzonga (8 597 m).
Pagini tragice, mori grele aduce expediia de pe Nanga Parbat (8125 m),
supranumit i Muntele groazei.
Crile scrise de Bruce, Finch, Howard, Burry, Smythe sunt crile
pionierilor, n cursa nprasnic a nvingerii munilor Himalayei. Tigrii din
Himalaya de Frytz Rudolph este recunoaterea istoric a aportului adus de
indigeni la victoriile alpinitilor strini n munii cei mai nali ai lumii din Nepal
i Tibet. Prin tigri se neleg indigenii care purtau bagajele, urcndu-le pn la
peste 8000 m. Ei s-au dovedit totdeauna drji, cinstii, curajoi pn n clipa
din urm, cnd nfruntau musonul i avalanele. Dar lucrul acesta se uita
mult prea repede sau pur i simplu se ignora. Victoria lui Norke Tensing,
modestul i ncercatul nepalez, rspltete munca i zecile de jertfe ale
erpailor.
8 000 de metri deasupra i dedesubt se intituleaz cartea ndrznelilor
i nebuniilor lui Hermann Buhl, alpinistul care a cucerit singur, dup 16 ore de
urcu, piscul necucerit al lui Nanga Parbat. Iar Annapuma, primul 8000
metri este epopeea expediiei franceze n care Maurice Herzog a scris aceste
pagini cu degetele nsngerate.
Cartea pe care a scris-o Tensing despre cucerirea Chomolungmei, Tigrii
zpezilor carte nc necunoscut la noi ncheie glorios drumul de efort i
snge pe care s-a urcat pn la casa zpezilor.
Dar cartea care nu poate rmne necitit, neadmirat, este cartea celui
mai ndrzne dintre ndrznei, a cuceritorului necuceritului pisc al Himalayei,
Everestul, nalta aventur a lui Edmund Hillary. Acest nalt i panic apicultor
neozeelandez urc pentru ntia dat n muni la aisprezece ani. Pn la 16
ani nu vzusem nc muntele, scrie n primele pagini ale crii marele
cuceritor al Chomolungmei.
El nva de mic meseria tatlui su i devine la treisprezece ani un bun
cresctor de albine. De la albine la muni, aceasta a fost fantezia ntmplrii, a
unei vacane colare petrecute la munte i schi, pe unul din munii Noii
Zeelande.
Hillary avea, cum am spus, aisprezece ani, era, cum singur
mrturisete, un tinerel nalt, osos i stngaci care nu se deprtase pn
atunci n viaa lui mai mult de cincizeci de mile de localitatea unde tria.
Muntele nu-l atrgea. Dar marea lui dorin era aceea de a colinda lumea.
Prima zpad vzut n via, cele zece zile de schi petrecute n aceast
vacan i apoi la douzeci de ani prima lui mare excursie pe insula de sud a
Noii Zeelande i ascensiunea piscului Olivier de pe muntele Sealy, l hotrsc s
devin alpinist.
Zpada era plcut i tare, aa nct puteam spa trepte solide, lovind
doar cu piciorul. Sus, pe creasta muntelui, am gsit o privelite ncnttoare: o
vale ntins ca un ghear masiv, nconjurat de piscuri de o rar frumusee.
Cuceream pentru prima oar un vrf de munte. A fost cea mai fericit zi din
viaa mea.
n Hillary se deteptase marea pasiune pentru munte i alpinism,
pasiune care dac te cucerete o dat, te nsoete n via pn la moarte,
ncep i lecturile. Citeam cu nesa scrie Hillary tot ceea ce se putea scrie
despre muni. Dou cri ns l-au fcut s ndrgeasc i mai mult munii:
Tabra ase de Frank Smythe i Nanda Devi de Eric Shipton. Cartea lui
Smythe, care-l purta pe Hillary prin cea, ger i vnt pe creasta nordic a
Everestului, l-a impresionat cel mai mult. Nu-mi amintesc s f trit vreodat
att de intens o carte.
Hillary pleac n excursii de unul singur, ncrcat cu poveri, n regiuni
accidentate. Cunotina cu ghidul Harry Ayres, cel mai bun alpinist al Noii
Zeelande, i deschide nelegeri noi asupra alpinismului, ndeosebi asupra
tehnicii escaladelor pe ghea. Iar prietenia lui George Lowe i strecoar n sufet
dorina marilor cuceriri, a marilor necunoscute: piscurile Himalayei. Hillary
mplinise treizeci i unu de ani!
n alpinism se pare c o tradiie cere ca nainte de Himalaya s urci Alpii.
Iat-l pe Hillary n Austria i Elveia nfruntnd Alpii i-apoi, n grup, reuind
deosebita performan de a urca n cinci zile, n Oberlandul bemez, cinci vrfuri
de peste patru mii de metri.
O telegram l atepta la coborre, la pota din Jungfraujoch. George
Lowe l chema s participe la o expediie pe Mukut Parbat (7 242 m) n
Garhwal. A fost ntia expediie din Himalaya la care a luat parte, victorios,
Edmund Hillary, cuceritorul de mai trziu al Everestului.
Pn la jumtatea secolului al XX-lea nimeni nu urcase pe Himalaya
dincolo de 8000 m. n anul 1922 o expediie englez ajunge pe versantul nordic,
prin Tibet, la 8326 m, iar n 1924 o alt expediie, urmnd acelai drum, prin
nord, atinge nlimea de 8572 m. Cum piscul muntelui este de 8 848 m,
nseamn c pentru a f nvini aceti ultimi, ndrtnici i rzbuntori 276 m
au trebuit nu mai puin de. 29 ani!
Expediia generalului Hunt, n care a fost selectat dup criterii severe i
Hillary, trebuia cu orice pre s nving, mai ales dup eecul elveienilor, cu un
an nainte, n 1952, la mai puin de trei sute de metri de vrf. Se mplineau n
acest an, 1953, treizeci i doi de ani de la ntia expediie pentru cucerirea
Everestului. Cine reuea acum, intra pentru totdeauna n istorie.
Hillary era unul din cei treisprezece foarte buni alpiniti ai expediiei, dar
nu omul pe care se conta pentru asaltul fnal. Acesta trebuie dat de Evans-
Bourdillon, care ntr-adevr n ziua de 25 mai urcaser pn la 8 748 m, deci la
o sut de metri de vrf. nlime la care nimeni nu mai ajunsese vreodat i
care spunea tuturor c victoria este aproape. Dar a doua zi, dup
supraomenetile eforturi fcute, Evans i Bourdillon n-au mai fost capabili s
urce din nou. Nici ei, nici ceilali. Se punea ntrebarea: se va rata i de ast
dat cucerirea piscului?
i-atunci, culmea ironiei, dup zeci de ani de expediii britanice,
misiunea cuceririi celui mai nalt pisc din lume, Chomolungma, botezat
englezete Everest, a revenit unui indigen nepalez, Norke Tensing i unui
alpinist din dominioane, Edmund Hillary. Amorul propriu al englezilor a cedat
dorinei de victorie, de superioritate asupra tuturor celorlalte expediii i mai
ales asupra celei elveiene.
Asaltul a fost eroic. Norke i Edmund, nfrii de efort i ndrzneal, au
trit clipe neuitate, groaznice adeseori, cum scrie Hillary: La jumtatea
urcuului m-am oprit epuizat. Dac priveam n jos printre glezne, priveam ntr-
un abis de 3 000 m. Niciodat nu m-am simit n mai mare primejdie ca atunci,
ngrijorat, i-am fcut semn lui Tensing s urce pn la mine.
Ce zici de asta, Tensing? Rspunsul veni prompt:
Foarte ru, foarte primejdios.
Ce crezi, mergem mai departe? La care mi rspunse n felul lui obinuit:
Cum vrei!
Dar nc nu era totul. Aproape de vrf i atepta calm cel mai formidabil
obstacol de creast o treapt mare de stnc. Hillary o cunotea din fotografile
luate din avion i o considera un obstacol care putea foarte bine s nsemne
nfrngerea unei expediii.
Erau la 8 833 m, dar nc nu pe vrf. Nefind sigur c vor trece acest
obstacol, Hillary cu acel sentiment de mndrie pe care-l trieti atunci cnd
eti sigur c ai realizat un fapt unic, fcu cteva fotografi ale acestui cel mai
nalt loc atins pn atunci de vreun picior omenesc.
Cu un ultim efort, cutnd prize, nfgnd pioletul n fsurile de ghea,
ntinznd la maximum cei doisprezece metri ai coardei, Hillary deschise drumul
i Tensing l urm.
Dup dou ore de tiat trepte n zpad, sleii de puteri, cnd tocmai se
ntrebau ce le mai rezerv urcuul, cnd li se prea c merg de-o venicie, i
ddur seama deodat c era ultima treapt. n faa mea spune Hillary creasta
cobora abrupt spre o corni, descriind o curb mare, iar departe, n zare,
puteam vedea culorile de pastel i ln alba ale norilor din inuturile muntoase
ale Tibetului.
Era ora 11,30, 29 mai 1953. Acolo sus, pe vrf, deasupra ntregului
pmnt, pe cel mai nalt pisc al tuturor munilor lumii 8 848 m cldura
domoal a bucuriei, scrie emoionat Hillary, mi npdea toat fina, o bucurie
mai puin zgomotoas, dar mai puternic dect oricare alta pe care o simisem
vreodat mai nainte pe un vrf de munte.
Hillary privi chipul radiind de fericire al lui Tensing. Surdea luminos
sub masca de oxigen i sub ururii de ghea de pe barb i musti. I-am
ntins mna i ne-am felicitat n tcere spune Hillary dar pentru Tensing i
pentru clipele trite strngerea minii nsemna prea puin i, cuprins de elan,
m-a prins cu toat cldura n brae i ne-am btut pe umeri reciproc, n semn
de felicitare.
Aa a fost ntia dat pe piscul victoriei voinei omeneti n mai 1953.
Poate c peste ani alte victorii, mult mai grele, vor dovedi omului puterea lui
asupra Universului. Dar victoria asupra Everestului va rmne unic, aa cum
unic este n lanul munilor lumii vrful Chomolungma, zeia mam a
pmntului!
Muzic.
E greu de spus ce e mai mult muntele: culoare sau muzic? Verde de
infnite culori, albastru i violet, alb pur i curcubeie. Zori, amurguri, nserri,
anotimpuri. O palet darnic i neprevzut pentru orice iubitor al picturii.
Dar muntele, prin excelen, este dinamism, micare, muzic. Unde s-a
nscut ecoul dac nu n muni? De unde au aprut iodlerele i valsurile
tiroleze? Unde s-au nscut doinele?
Unde dac nu n muni izvoarele, apele, vntul, ploaia, furtuna se nasc,
cresc, copleesc totul i aduc apoi calmul i seninul unei lumi mai dornice de
via. Ape care curg domol sau furtunos viori cu surdin sau n pizzicato; urcu
n munte acorduri de org; cascade harp i clopoei; vnt de toamn n frunze
care cad serenad de celo; ploaie i furtun instrumente dezlnuite, dominate
de xilofon, tobe i talgere; ninsoare i zpezi poem simfonic cu lunecri pe
clape.
i nu numai att. Cum n munte linitite sunt adnci, cosmice, se poate
vorbi i de o simfonie a tcerilor, simfonie pe care doar muntele o poate
compune i cnta.
Dar, totodat, poate nicieri mai mult ca la munte nu-i vine aa din
senin s cni, s chiui. Un iodler la mare ar f nepotrivit. Sirenele prefer
liedul, canoneta, serenada. Nu tiu de ce, dar cuvntul acordeon mi evoc
aproape totdeauna imaginea nsorit i muzical a unei cabane, fe necat n
verdele pdurii, fe surznd alb dintre brazi i prtii de schi.
Doinele i jocurile noastre s-au nscut i ele la munte. Nu cunoatem
prea multe instrumente muzicale care au aprut ntia dat pe rm de mare.
Poate itera, harpa, havaiana. n schimb fuierul, cornul, buciumul, cavalul
sunt i rmn ale muntelui.
Oamenii de la munte cnt mai mult i mai frumos. Oamenii ce vin la
munte cnt mai cald i laolalt. Iar despre munte oamenii cnt entuziast i
pitoresc.
Se povestete o ntmplare ciudat, din viaa i mai ciudat a marelui
Paganini, care ar dovedi puterea de inspiraie a muntelui. n primul din
nenumratele drumuri ale copilriei lui zbuciumate, din Genova n Cremona,
peste munii nali i nini, cu un scurt popas n Elveia, Nicolo Paganini e
impresionat de tot ce vede i, precoce, red pe coarde, n gama lui mi, puritatea
zpezii, albul nesfrit, scnteierile reci i albastre ale ghearilor, clinchetul
argintiu al diligenei care strbate trectori i culmi albe.
Vom prezenta muzica inspirat de munte, aceast pentru muli
necunoscut muzic a munilor, pornind ca ntr-un urcu de excursie sau
ascensiune, de la muzica popular a regiunilor de munte, la mreia i adnca
poezie a poemelor simfonice i a simfoniilor. Adic, de la Mndrulia de la
munte, la Vrful cu Dor, Munii Tatra i Simfonia Alpilor.
Un drum de minunate i neprevzute popasuri, de surprinztoare i
pitoreti priveliti. O excursie muzical n care natura a chemat artistul spre
tainicele i mreele ei frumusei. S pornim deci cu rucsacul plin de darnice
melodii, spre nlimi.
Nu exist ar, popor, continent, care n muzica sa popular s nu cnte
muntele. Negrii i chinezii, indienii i tibetanii, elveienii i georgienii, cu toii, n
muzica lor pstoreasc sau alpin, i arat dorul, dragostea sau tria fa de
munte.
Cntecele incailor din Peru, locuitori drji i nfrii cu natura, trind
n pdurile i munii nali de peste patru mii de metri ai Anzilor, sunt cntece
pline de ritm i culoare.
Cntreaa cu posibiliti vocale neobinuite Yma Sumak le-a purtat n
ntreaga lume, peste mri i oceane.
Imnul Soarelui (Taia Inti), Muntele mama noastr (Montana mama),
Glasul Anzilor (Ataipura) i tulburtorul cntec al junglei ladul verde (Chuncho)
sunt melodii izvorte din nlimi i din milenii. Ele reamintesc i poart peste
ani aceast etern lupt i frietate a omului cu natura, cu muntele.
La noi sunt doinele, nvrtitele, romanele, Haiduceasca, jieneasca,
arina de la Abrud, Mi-e dor de muni, de Caraiman. Este cntat bradul i
muntele: Munte, munte, brad frumos. Frumuseea, prospeimea copacului cu
venic tineree inspir dorul de a tri ca el: De-a crete ca brazii-n munte
sau De-a tri ca bradu-n munte.
Nimeni nu-l mai vrednic, mai zvelt ca Mrioara de la munte sau
Mndrulia de la munte. Nu degeaba au intrat n legend Muntele Gina i
cntecele lui de dor i nunt.
Ca i n poezia popular, n muzic muntele este o chemare, un frate, un
prieten de zile bune i rele. Se aud apele, freamt pdurea, vjie furtuna.
Ritmurile sunt repezi, dorina de via treaz. Peste jalea doinelor rsun
chiotul haiducesc al muntelui.
Ciobanii n-au numai dansurile lor aprige, cu srituri i strigturi, ci i
cntecele lor n care vuiesc tinereea i munii. Cu ct te apropii mai mult de
munte, cntecele i dansul sunt mai brbteti, mai viguroase. Breaza este un
dans de oameni n care clocotesc neastmprul i fora. i aa sunt i
dansurile din ara Fgraului sau ara Oaului. ara noastr are un inel, o
hor de muni. Prin cntec i dans oamenii de la munte i exprim ncrederea
i bucuria lor de via.
Liricele elanuri spre munte se transform ncet n via de munte, n
oameni de munte, n ntmplri de fecare zi n codri, prin vi, n cabane.
Apare stpnitor, plin de curaj cu arcul su, Wilhelm Tell (Rossini). Vi
adnci i stnci nalte, furtun n pduri i n sufete robite, cornul vestitor al
luptei i al victoriei.
Freischutz al lui Weber este i el o poveste a muntelui, a pdurilor i a
vntorii. Uvertura operei i mult-cntatul cor al vntorilor sunt proaspete ca
o diminea n muni, ca o plimbare cu piciorul gol prin roua dimineii.
Oameni de la munte i contrastul ntre acetia i orenii nobili, bogai i
stupizi, gsim la Zeller, n mereu tnrul1 i melodicul su Vnztorul de
psri.
Singura lucrare romneasc de oper, de fapt operet, este satira
muzical a lui Viorel Dobo, Cntecul munilor, cu cteva reuite duete i o
dantelat arie de coloratur. Prin cadru, prin atmosfer mai trebuie amintit
lucrarea lui Filaret Barbu Plutaul de pe Bistria.
i astfel pim, cu emoia, cu nfrigurarea cu care urcm prin pdure
spre creste, n domeniul simfonicului: suite, poeme, simfonii.
Vincent dIndy, care n-a fost numai directorul lui Schola Cantorum, ci i
profesorul marelui nostru George Enescu, era originar din munii Cerveni, pe
care-l iubea mult pentru natura lor sever i meditativ. n afara simfoniei pe
un cntec francez de munte, scris pentru pian i orchestr, V. dIndy a
compus i suita Zi de var la munte, inspirat de munii lui dragi i care
cuprinde Zorile unei zile de munte, mirarea i bucuria ivirii dimineii, Dup-
amiaza sub pini, contemplare ntrerupt o clip de un dans rnesc i Seara
care coboar calm i grav o dat cu ntoarcerea oamenilor la casele lor.
Tot cu o Diminea de munte ncepe suita ntia din Peer Gynt de
Edward Grieg. Flautul i oboiul sugereaz cntul din fuier al pstorilor care
ntmpin noua zi. Viorile, n crescendo, redau lumina biruitoare a zorilor.
Violoncelul se joac cu o raz de soare, iar cornul vestete pastoral ziua care
ncepe n linite i senintate. Finalul suitei, care se intituleaz n palatul
regelui munilor, e nrudit cu moartea lui Manfred (Ceaikovski) i ca i acolo,
instrumentele de corzi, pe o tem a contrabailor, transform un dans plin de
mister ntr-un vrtej de sunete care cuprinde totul n frenezia lui ritmic.
O muzic poate mai puin cntat, dei tot adnc rod al cunoaterii i
dragostei de munte, a scris Frederic Mompu pianist catalan (Impresii de munte,
1895), Fischer cu seductorul lui O noapte n Alpi i cehul Jaroslav Kricka, a
crui Suit de munte a fost premiat la ntrecerile olimpice de art din anul
1936, cu locul III i o medalie de bronz.
O compoziie recent, din ultimii ani, Farmecul munilor a lui Alo Koll,
ncepe, se pare, cu obsedanta victorie a soarelui de diminea, continu cu o
plimbare cu barca pe lac i se ncheie cu o sonor i optimist serbare
rneasc. Interesant este stilul lucrrii, echilibrat cu talent ntre romanticii
germani i modernitii cu orchestraie colorat i bogat.
Cucerit de frumuseea munilor Carpai i de ndrzneala luntrailor
care-i conduc cu miestrie plutele printre stnci i ape repezi, compozitorul
ucrainean Gomoleak a compus n 1950 suita Schie transcarpatice, n care
dup introducerea apstoare a unui trecut greu se trece la Plutritul
lemnului i Zrile Carpailor (pri asemntoare ca idee, deosebite total ca
form de priveliti moldoveneti a lui Viorel Dobo: partea nti i a doua, sus
la munte Bistria la toance), suita ncheindu-se cu o plin de verv Srbtoare
popular. Ceea ce place ndeosebi n aceast lucrare este mbinarea de poezie a
apelor i a munilor. Cine a mers vreodat cu plutele, va nelege i preui
tocmai aceast frietate a naturii, a apelor i a stncilor i, legate de ele, voina
i victoria omului.
De aici, din Carpai, peste ani i ri, iat-ne n Elveia minunatelor
lacuri i-a nc pe atunci necuceriilor muni. Geneva, august 1835. Zile pline,
fericite, din viaa lui Franz Liszt. O dragoste cald, romantic, Marie dAgoult.
Lecturi literare, lecii de pian unor elevi nu totdeauna talentai, discuii
flosofce i artistice, articole la Gazeta muzical, excursii i plimbri pe lac cu
prietenii lui Chopin. Linitea, dragostea, natura nou i pitoreasc l ndeamn
s compun. Se aaz la pian i evoc impresiile plimbrilor pe lac, ale unei
excursii n Alpi. Deci nc nainte de Richard Strauss, care el nsui a urcat n
Alpi, sau de Ceaikovski, care-i poart eroul, pe nelinititul Manfred, tot n Alpi,
Liszt, sub impresia frumuseilor alpine i sub stpnirea lecturilor din
Shakespeare i Byron fcute de Marie n timp ce el compune, scrie Albumul
unui cltor (Anii de pelerinaj), care ncepe cu clopotele bisericii Sf. Petru din
Geneva, ale cror sunete l urmreau pe compozitor, ca i versurile din
Rtcirile lui Childe Harold de Byron. n acest prim album al su, liric i
pictural, Liszt va mai lsa: Lacul din Wallenstadt, La marginea unui izvor, Valea
lui Obermann, Florile melodice ale Alpilor.
n sfrit, noi, romanii. Paul Constantinescu, att de statornic legat de
folclor, a scris muzica unui balet rspltit cu premiul Enescu, reprezentat i
peste grani, la Viena, Nunt n Carpai (1938) i a crui suit se cnt i n
concertele simfonice. Iar Marian Negrea, povestitorul din Grui i autorul
muzicii de flm la Baia Mare, ndrgostit sincer i de mult de Apuseni, a
compus n 1953 suita Munii Apuseni care a primit diploma de merit la
Festivalul de la Bucureti din acel an i apoi Premiul de stat.
Suita cuprinde patru pri i are un plastic coninut descriptiv-
programatic. Pe Arie n sus prima parte, prima schi a suitei. O zi nsorit
de var. Apele Arieului cristaline i vesele, dar i darnice, cci n limpezimea
lor sclipesc parc bulgrii de aur ai teampurilor moeti. Cetile Ponorului a
doua schi. Stnci masive nlate asemenea unei vechi ceti drmate, din
care n-a rmas dect o bolt uria. i aici, n nopi vrjite, n susurul apei
care curge pe sub stnci, apar i danseaz ielele. Parc nu s-a schimbat nimic
de foarte demult, din timpul dacilor.
Ghearul de la Scrioara partea a treia. Basm i feerie. Mister. Ai spune
Catacombele din Tablourile lui Musorgski. Stalactitele i stalagmitele cu forme
bizare, cioplite de mna naturii n mii de ani. n lumina torei aprinse totul pare
fantastic i apstor. S ieim la lumin, acolo e viaa, acolo e libertatea.
Izbucul fnalul. O tarantel sprinar red deopotriv i neateptata
apariie a izvoarelor, a apelor care izvorsc printre stnci i dispariia lor tot
att de neprevzut n stncile care le-au nscut. Un joc de-ascunselea, pe o
tema de dans popular, n care simi ntreaga natur romneasc.
Suita lui Marian Negrea, pentru a crei prezentare radiofonic Vlaicu
Brna a scris versuri nu mai prejos de muzic, rmne una din bunele lucrri
romaneti i una din cele mai dragi ndrgostitului de muni, de Apuseni.
Un valoros flm turistic realizat la noi este fr ndoial Masivul Retezat.
Pentru acest minunat flm colorat, care ne urc pe toate crestele, ne poart pe
rmul lacurilor albastre i ne duce, n oapt, n parcul natural, monument al
naturii, ntins pe suprafa de 750 km2, Ion Dumitrescu a scris o muzic
expresiv i dinamic. Ea urmrete cu fdelitate scenariul literar scris cu
pricepere i pasiune de naturalistul clujean Iano Xantus.
Retezatul masiv i unic ispitete deopotriv pe turiti, alpiniti i oameni
de tiin. A sosit primvara: ghiocei i brndue, ape nvolburate, pui de pisic
slbatic. n poian civa ursulei se joac. S ne vedei cnd vom f mari,
par ei s spun.
Printre razele de soare ale dimineii ciobanii pleac cu oile la pune, iat
i strvechea Sarmizegetusa, cu circul roman cldit de cuceritori.
Echipa de geologi, alpiniti i operatori urc pe cai spre culmi. Apar
forile, unele dintre cele mai rare din Europa: orhideea, papucul doamnei,
bulbuci, pomagul, foare otrvitoare.
O trompet vestete nfrigurat prima apariie a masivului. Caravana
traverseaz pe coard o cascad nspumat. i, deodat, lacurile. Harpa
urmrete undele scnteietoare ale apei: cristale limpezi, dimineaa; petale de
sidef, la prnz; purpur i mtase aurie, seara. Sunt aptezeci de lacuri n
Retezat i fecare i are frumuseea lui specifc.
Urcm tot mai sus. Din nou dimineaa. Rsare victorios soarele. Pstrvii
sclipesc ca argintul viu. La 2200 m, parc suspendat ntre muni i cer, lacul
Tul Negru. Este cel mai nalt lac din masivul Retezat. Lacul Znoaga apare ca-
ntr-un decor de poveti, iar Bucura este cel mai ntins lac din ar i are un
anume farmec: de oriunde l-ai privi pare altul.
Parcurgem ntinse regiuni cu jnepeni, iat i Roua cerului, plant rar
i neltoare. Apare i ursul, stpn al pdurii. i printre pietre, primejdioas,
vipera.
nc mai sus, mereu mai sus. Deasupra alpinitilor doar vulturul,
rotindu-se n cutarea przii. Se profleaz n deprtare Peleaga. Vegetaia e din
ce n mai srac. n schimb, rar apariie, zvelte i sperioase capre negre. Cu
agerime i ndrzneal ele sar pe ancuri i dispar n huri.
Acum ochiul cuprinde toate deprtrile. Mre, tcut, biruitor, veghind
crestele dantelate n azur i albstrimile vinete ale lacurilor Peleaga, cel mai
nalt munte al Retezatului (2 511 m). Muzica scris pentru privelitile unice de
Retezatului i mrete frumuseea i strnete n noi dorina de a-l cunoate i
iubi.
n ateptarea muzicii inspirate de Fgra, Piatra Craiului sau Ceahlu,
s nsemnm aici ara Moilor, o suit de Carmen Petra, dup reportajele lui
Geo Bogza i cele ase schie simfonice dedicate de Dariu Pop munilor Rodnei.
Precum i Cantata munilor, lucrare de proporii, nchinat frumuseilor
munilor notri, n a cror vecintate triete autorul Norbert Petri.
Suita ara Moilor are apte pri, dar niciuna cu adevrat alpin. Ea
struie ndeosebi asupra istoriei frmntate a moilor (Srcie de stnc tare,
Rzvrtiii Horia, Cloca i Crian i Martiraiul) i a vieii grele a acestora
(Pine amar n fundul pmntului, Brazii cimitirelor, tulnice tnguitoare,
Munca n toi, la torsul cnepii i-n inima munilor). Mndria moeasc,
drzenia moilor biruitoare peste jertfe i timp i seninul vremilor de azi sunt
temele ultimelor dou pri ale suitei (Cetatea din vrful Crnicului Srbtoare
muiereasc n valea Arieului).
Dariu Pop a fost unul din bunii prieteni din tineree ai lui Liviu Rebreanu.
Simpatia lui pentru munii Rodnei este tot att de freasc, pe ct a fost a lui
Marian Negrea pentru munii Apuseni. Crescut n preajma munilor Rodnei,
obinuit s-l vad, s-l admire, s-l calce, compozitorul, cnd a putut s
exprime muzical dragostea lui de care era att de plin, a compus aceast suit,
ase tablouri din munii Rodnei.
Cantata munilor a fost compus de Norbert Petri, pe versuri de Ion
Magnea. Ea a fost ntia dat executat chiar sub bagheta autorului.
Cantata munilor este un omagiu al frumuseii i triei munilor notri.
Ei ne-au dat un sufet de balad, ne-au purtat pe crarea lor de azur i de
mtase i au fost pentru noi toi simbolul neclintirii.
nalii, voinici i nini, munii notri ne-au fost i ne-au rmas prieteni.
S-au dus pentru totdeauna greul i plnsul. Din Apuseni n Bucegi, din culme
n culme s-ntindem o hor vesel. Munca i prietenia s ne fe ndemn. Iar
munii tovrie.
Prezentarea poemelor simfonice despre munte o ncepem chiar cu
creatorul poemului simfonic, cu Franz Liszt. Primul din cele dousprezece
poeme simfonice ale lui Liszt, inspirat dup un poem al lui Victor Hugo, se
numete Ce se aude pe munte. Mai nti un zgomot imens, confuz, nsoit de
acorduri, de murmure suave. Sunt harpele spaiului n care plutim i din care
deodat se desprind dou voci amestecate: una pur, senin, biruitoare Natura,
a doua sfietoare, plin de lacrimi i strigte Omenirea. i ascultndu-le,
compozitorul, meditativ, i pune plin de nelinite ntrebarea destinului omului.
Sunt puine pagini muzicale n istoria muzicii care s exprime att de nalt, de
cuprinztor, ideile flosofce ale unui poem literar. Dar s nu ne mirm. Este
vorba doar despre Victor Hugo i Franz Liszt.
Un alt poem simfonic, scris tot de un mare compozitor, este poemul O
noapte pe muntele pleuv, la care Musorgski a lucrat mai mult timp i care
ulterior a fost defnitiv orchestrat de Rimski Korsakov. Inspirat din lumea de
basme i legende a poporului rus, el red o noapte de dansuri i vrji, cum am
mai ntlnit n Dans macabru de St. Saens i n proporii danteti n fnalul
Simfoniei fantastice a lui Berlioz. Poemul lui Musorgski, dei se cnt fr
ntrerupere, n realitate are patru momente: ntlnirea vrjitoarelor, cortegiul
diavolesc, apoteoza lui Satan i sabatul vrjitoarelor. Expresive, dinamice sunt
ritmurile de dans, de dezlnuire orgiac a duhurilor rele, n noaptea fr stele,
grea de taine i mister. Linititoare, izbvitoare e venirea dimineii, vestit prin
clopotele bisericii din sat care vor alunga stihiile. O noapte pe muntele pleuv
este o lucrare n care regsim dramatismul i mijloacele muzicale ale
monologului lui Boris Godunov.
Tot de la Vincent dlndy, marele ndrgostit al munilor Cerveni, ne-a
rmas, din primii si ani de creaie, Poemul munilor. Alturi de Wallenstein
i Cntecul clopotului, el vdete infuena wagnerian, pe care o vor avea i
ntiele sale drame lirice. Din pcate acest poem se cnt extrem de rar, istoriile
muzicale nu-l dau coninutul, iar la noi el n-a avut pn acum nc o prim
audiie. Noi l-am amintit findc aparine lui Vincent dlndy i findc e vorba de
munte.
Enumerm n continuare o serie de poeme dedicate nu celor ce se
ntmpl pe munte sau unor idei flosofce, rod al contemplrii, ci munilor
nii: Munii Tatra (Novak), Muntele Azov (Muravlev), Farmecul Dolomiilor
(Car Iani), Munii Henei (Dam Din Suren), Poemul pdurilor i munilor
Chinei (Ma i Tzum). Sunt peisaje muzicale cu culoarea lor local, cu povestea
milenar a pdurilor, apelor i piscurilor, a antimpurilor i a ntmplrilor
istorice. Aa cum este i Balada muntelui Blanik de Janacek, scris dup un
poem al lui Jaroslav Vrchlicky. Dintre poemele amintite, prin ritmurile
neobinuite, exotice i prin solo-ul de vioar ca un laitmotiv de eherazad,
place mult Munii Henei, al compozitorului mongol Dam Din Suren.
Un poem simfonic foarte puin cunoscut la noi, dei el glorifc cea dinti
biruin a omului asupra celor mai nali muni ai lumii, este, Annapuma.
Asemeni lui Raloh Vaugham Williams, care dedic Simfonia Antarctica (1953)
expediiei lui Robert Scott la Polul Sud, compozitorul francez Andre Ammeler
compune poemul simfonic Annapuma n cinstea cuceritorilor acestui munte
din Himalaya, prima victorie a lumii peste 8 000 m (8 078 m 1950) i o dedic
lui Maurice Herzog i tovarilor si de expediie.
Au scris compozitorii notri poeme simfonice inspirate de munte?
Rspundem bucuros afrmativ, dar cu remarca c toate cele trei poeme
compuse pn acum sunt inspirate doar de frumuseea i pitorescul Bucegilor:
Vrful cu Dor, Prin munii notri, Poemul Carpailor. Mreia slbatic a
Fgrailor sau a Retezatului nc nu i-a gsit artistul. Munii ns triesc
mult. Ei pot s atepte, aa cum ateapt de milenii i ntr-o zi tot va poposi n
ei cel mult ateptat.
Poemul lui Hartulari-Darclee Vrful cu Dor este scris dup povestea
popular a ciobanului care, prsit de iubita sa, se retrage sus pe vrful
muntelui, de unde nu va mai cobor niciodat, vrf care va primi numele de
Vrful cu Dor. S ascultm poemul. Se ivesc zorile. Pe cer mai sclipesc cteva
stele, n vale, sub puterea soarelui, se destram ultimii nori. Viorile n tremolo,
nsoite discret de celest i faut, sugereaz linitea i puritatea dimentii.
Ciobanul singur i uitat e sus pe munte. Se chinuie de dor i e frmntat de
renunare. Muntele (oboiul, tem popular) l-a primit ca pe un frate i-l
mprtete tristeea. Cel chinuit de dor, sfrit de puteri, adoarme. Dar e
trezit de tlngile oilor care-i caut credincioase stpnul. Ciobanul se
trezete, se suie pe o stnc, le vede, se bucur, dar i amintete de dragostea
lui i de legmntul fcut. El va rmne i va muri acolo sus. i pentru
totdeauna locul acela se va numi Vrful cu Dor.
Un binefctor concediu n Bucegi (1948), cu nelipsitele excursii i
neprevzute i iat-l pe compozitorul de 23 de ani Laureniu Profet
compunnd cu tot elanul tinereii un poem al nlimilor, intitulat Prin munii
notri. Viaa n munte i viaa n munc, la poalele lui, ncepe n zori, cu
risipirea ceii i ivirea soarelui. Cornul anun aceast redeteptare a naturii i
a oamenilor. Apoi ncep pulsaiile vii ale muncii creatoare i, n fnal,
entuziasmul, bucuria pentru tot ce s-a realizat nou i frumos. Fr s aib un
coninut programatic mai legat de viaa muntelui, poemul lui L. Profet este
totui un dar adus munilor, Bucegilor i mai ales legturii dintre om i mediul
nconjurtor, dintre munc i natur, o prezentare senin, optimist a
oamenilor de la munte.
Elev al lui Marian Negrea, cu care a studiat compoziia, Alexandru
Pacanu va deveni i el un iubitor i-un cntre al munilor. Poemul
Carpailor pe care l-a compus n 1953, la 35 de ani, este o cltorie n Bucegi,
nceput n zori de zi, cu popasuri La Prul Rece i la Petera
Ialomicioara, cu o ntrerupere a Furtunii i apoi cu un drum La stn, de
unde, urcnd mereu pe creast, De sus se vede ara ntreag. Este n aceast
hoinreal prin Carpai ceva din neastmprul i neprevzutul Simfoniei
Alpilor i, ca i ea, poemul se cnt fr pauze, fr a marca trecerea la cele
ase tablouri simfonice. O adevrat excursie, n care ntlneti frumusei n
care furtuna vine pe negndite, dar care totui nu te mpiedic s ajungi la vrf,
de unde s admiri larga privelite a rii.
Muntele este un poem, iar poemul simfonic transpune muzical tot ce e n
munte sunet, culoare i fapt. Dar muntele, ca i marea, are o mreie a sa,
cosmic, unic, simfonic: simfonia muntelui!
Mai nti, amintita mai nainte Simfonia pe un cntec de munte pentru
orchestr i pian de Vincent dlndy. O lucrare delicat, de atmosfer alpin i de
climat sufetesc, n care pianul picur toate visrile i melancoliile. Ceva din
concertul pentru pian al celuilalt romantic, Grieg. De ce a folosit V. dlndy n
aceast simfonie pianul cu pri solistice, aa cum a fcut-o mai deplin Lalo n
Simfonia Spaniol, cu vioara, nu ni se spune i trebuie s-o ghicim. Poate e
vorba de un dialog cu sine nsui i atunci pianul ar da orchestrei rspuns la
ntrebrile compozitorului su. Instrument complex, pianul exprim continuu
impresiile att de variate i adnci de la munte. Sau poate numai pentru
sonoritatea lui, n care am regsi deopotriv apele, brazii, vntul, furtuna. Se
ncepe cu o visare; o melodie calm i lent, plin de farmec i poezie. i
aceast meditaie continu i n partea a doua a simfoniei. Dar ea devine vie,
vesel, dansant n partea a treia i ultim a lucrrii, care exprim energia i
prospeimea muntelui. Tema unic i mereu conductoare a simfoniei vechiul
cntec francez de la munte rmne asemenea unei melodii optimiste i dragi,
cu care te-ai deteptat dimineaa i care te nsoete toat ziua, ca un refren de
dincolo de tine i totui numai al tu.
Un nou Faust caut rspuns ntrebrilor pline de enigme ale existenei.
Este Manfred, eroul lui Byron, omul care n cutarea dezlegrii tainelor naturii
i a cuceririi libertii, neneles de cei din jur, e nfrnt i moare.
Manfred, prin complexitatea psihologiei lui, a ispitit pe Schumann, care a
scris pentru el muzica de scen, dar opera muzical cu adevrat mare, care a
rmas s nfrunte anii, este simfonia lui Ceaikovski.
Scris la sugestia i dup un program dat de Balakirev, simfonia
Manfred (1885) este o evocare impresionant a Alpilor, a rtcirilor i morii
lui Manfred. n prima parte a lucrrii, Manfred, chinuit de pierderea iubitei,
colind munii, cuprins de un sentiment de zdrnicie, ncearc s gseasc
mpcarea n natur, dar uitarea nu vine. Scherzo-ul prii a doua ni-l arat pe
Manfred la poalele unei cascade n curcubeu, cascada znei Alpilor. Dar nici
aceasta nu-l da linitea mult cutat. i atunci Manfred se retrage ntre
oamenii de munte, spernd c n viaa lor srac, dar simpl i curat, va gsi
mngiere i rost. Dar degeaba. Poate secretul vieii este n minile lui Ahriman,
zeul subteran al munilor. E ultima ncercare i Manfred o face cu curaj. Dar
zeul munilor i duhurile lui sunt mai puternici dect voina lui Manfred. ntr-o
bacanal, care prin dinamismul i tragismul ei reamintete parc pe Wagner
sau Berlioz, Manfred cade prad cutrilor lui zadarnice.
Muzica lui Ceaikovski se ridic la nlimea poemului lui Byron. De altfel,
s nu uitm c tot Ceaikovski a transpus n muzic Francesca da Rimini a lui
Dante i Romeo i Julieta de Shakespeare. El folosete o orchestraie bogat,
teme expresive i cantabile, un laitmotiv al iubitei ca Berlioz n Simfonia
fantastic instrumente care prin lumea lor sonor sugereaz plastic i patetic
imagini: harpa pentru cascad, orga pentru moartea eroului, n fnal. Rtcirile
lui Manfred prin muni, gndurile lui apstoare i chipul iubitei care-l
nsoete pretutindeni sunt dou teme de o for neobinuit, iar valsul prii a
doua, al viorilor i al harpei, de o prospeime i noutate fr asemnare cu
valsurile celorlalte simfonii. Att prin coninut, ct i pentru form, simfonia
Manfred rmne una din cele mai ndrznee simfonii ale lui Ceaikovski, una
din marile lucrri ale istoriei muzicii i printre cele mai de seam din muzica
munilor.
Dar opera muzical pe care noi o socotim cea mai reprezentativ pentru
muzica munilor este desigur Simfonia Alpilor a lui Richard Strauss. Ea este
pentru munte ceea ce Marea lui Debussy este pentru mare, sau Pastorala
lui Beethoven pentru frumuseea naturii.
Simfonia lui R. Strauss, care ne poart din nou, ca i Ceaikovski, n
lumea Alpilor, dar de ast dat nu cu nelinitile i destinul lui Manfred, ci cu
dorina cunoaterii naturii i a minuniilor ei, a fost compus n 1915 i n ea
vom regsi puterea de creaie a celui care a fost socotit pe drept unul din cei
mai mari compozitori ai timpurilor noastre.
Idei clare, teme inedite, o orchestraie de o for i expresie unic, acesta-
l Richard Strauss. Poemele sale simfonice, operele sale i aceast Simfonie a
Alpilor l-au fcut nemuritor. Nu uor de executat i dirijat, Simfonia Alpilor
mai necesit, pentru o deplin a ei interpretare, org i o orchestr mare.
Ne-am ntrebat adeseori dac o lucrare de proporia, de frumuseea i
coninutul acesteia, ar f putut f scris de compozitor, fr ca el s f urcat n
Alpi, s ntlneasc uimit i fericit toate acele minunii pe care, dup aceea, ni
le-a adus nou n dar. Dei se spune c poei mari au scris poezii reuite
despre mare, fr s o f vzut mcar o dat n via, noi credem c n ceea ce
privete Simfonia Alpilor i Richard Strauss acest lucru n-ar f fost posibil.
Ca i Heinrich Heine care a urcat n Harz, ca i Alphonse Daudet sau
Alexandre Dumas care cunoteau bine Alpii, ca i Vlahu care nu putea scrie
Romania pitoreasc fr s o f strbtut, la fel R. Strauss n-ar f putut
compune Simfonia Alpilor dac nu i-ar f iubit, dac nu i-ar f cunoscut i
urcat. S nu uitm, R. Strauss a scris O via de erou, l-a nscut din nou pe
Don Quijote i l-a furit pe Till Buhoglind. El tia s despart adevrul de
fantezie i legend, lat de ce credem c Simfonia Alpilor este lucrarea unui
adevrat ndrgostit i cunosctor al muntelui, aa cum au fost Rimski-
Korsakov i Pierre Loti n muzica i literatura mrii, sau Antoine de St. Exupery
n literatura naltului, a aviaiei.
Dar s pornim la drum. Linitea nopii a fost strpuns de zorile
dimineii. Introducerea lent arat tocmai aceast lupt i biruin, nceat,
dar sigur, a luminii. n dimineaa rcoroas se ncepe urcuul. Cornii vestesc
apropierea pdurii, viorile, jocul apelor. Pe poienile nforite pasc vitele. O
pastoral calm de nimic tulburat, lat ns c deodat, n orchestra, apar
semnale de alarm. Pndesc primejdii la fecare pas. Suntem pe ghear i orice
lunecare ne poate zvrli n prpstii, n abis. Dar mai departe ne ateapt
rsplata. Vom f pe vrf i de-acolo vom privi n jur, pn departe, totul. Iat-ne
ntr-adevr pe pisc. O tem biruitoare. Victoria omului i mreia, sublimul
naturii.
Bucuria nu ne este ns ndelung. Din toate prile, ca o armat
nevzut, te-ncercuiete negura. O linite nefreasc i vast vestete
apropierea furtunii. Privii-o, ascultai-o. Cumplit, necrutoare,
atotputernic. Altfel ca n Pastorala lui Beethoven. O for care nruie totul i
care nu se oprete dect trziu i cu ncetul.
Se nsenineaz, ncepem coborrea. Suntem uzi de parc n-am f avut
nimic pe noi, dar copleii nc de mreia i fora naturii (tema urcuului
inversat). Soarele apune. A fost i pentru el o zi plin de ncordri i emoii. i
linitea nopii coboar iar, ca-n ziua dinti a lumii.
n tcerea care numr doar timpul i btile inimii, amintirile zilei revin
calm i blnd ca o srutare, ca un refren drag. Vistor, omul mulumete
naturii i fgduiete s-l rmn credincios.
Aceasta s fe i dorina noastr a tuturora. Muzica este un prieten bun
i sincer. Muntele, o pasiune care te pstreaz tnr i nelept. Iar muzica
munilor, un prilej de-a uni ntr-un singur gnd, ntr-o singur dorin, dou
dragoste dragostea de munte, dragostea de muzic i a face din ele una singur:
dragostea de via!
Plastic.
Trebuie s recunoatem de la nceput, marea a ispitit mult i de
totdeauna pe artitii plastici. Este i fresc. Nicieri ca aici nu este atta
revrsare de micare, culoare i lumin.
Marea este prezent n lucrrile lui Monet, Turner, Gauguin, Petracu,
tiubei. Retina unui pictor este, aa cum s-a dovedit, mai sensibil la valurile
mrii dect la freamtul brazilor, la iradierea soarelui, dect la albul egal al
zpezii.
E adevrat c mult mai puini artiti plastici cunosc i iubesc muntele. El
este mai inaccesibil, mai pretenios i mai nestatornic. Dei dac i punem
alturi ca valori artistice, amndoi au dreptul de a f egali n inspiraie i
realizare artistic, aa cum egale sunt literatura i muzica munilor i mrii.
Una din strvechile mrturii ale artei plastice alpine a fost recent
descoperit de o expediie de arheologi n munii Nuratan din Uzbekistan. Pe
stnci, pe versanii muntelui, artiti anonimi de-acum cteva mii de ani, din
antichitate, au lsat peste dou mii de desene spate n piatr sau lucrate n
vopsea roie. Desenele nfieaz animale, grupuri de oameni la vntoare,
dansnd sau rugndu-se, pe cai sau eznd. Vopselele minerale cu care aceti
pictori au ornat desenele proveneau dintr-o mic i apropiat peter din
munte. Bogia aceasta de desene sculptate i pictate n stnca muntelui este
unic pn acum n lume.
Munii apar decorativ sau simbolic n iconografa popoarelor cretine i n
grafca miniatural a Extremului Orient. Natura, n concepia de via a
chinezilor, nu apare, ca la greci, sub forma unor fine vii, nsufeite. i nici ca
la indieni, o for care a zmislit pmntul.
Fiecare col de natur greac, culme sau ap aparinea zeitilor i n
cinstea lor muritorii ridicau temple. Pentru chinezi, ntreaga lor lume erau cei
cinci muni sacri n care ei vedeau un imens templu al naturii.
Nici un alt popor nu contopete att de deplin arta sa cu peisajul
nconjurtor. Privii acest templu mre, nlat pe Tai-Shan, la 1 500 m, avnd
la poalele muntelui alte nenumrate temple. Aspiraia spre nlime, spre cer,
nu este numai arhitectonic, ci i flosofc. Urcuul nu nseamn numai
supunere fa de cei de sus, de zei, ci purifcare, simbolul drumului vieii
omeneti.
Templul egiptean era ascuns undeva nuntru, n adncul muntelui.
Templul chinez e pe vrf de munte. El mbrieaz larg lumea, libertatea
spiritului, att de drag flosofei chineze. Templul Cerului din Pekin cu terasele
ptrate pmntul i formele rotunde bolt cereasc, este expresia artistic a
acestor idei de via.
Pictura chinez este i ea legat puternic de natur. Chinezii adorau
munii i apele. Aproape nu exist peisaj pictat n epoca Tan n care s nu
apar muni, cascade, pini, neguri ndeprtate. Acest gen de pictur se
numete n chinez shan-shui, adic muni i ape. Calmul, pacea este
caracteristica picturii peisagiste. Uneori chinezii puneau n faa bolnavilor
paravane cu astfel de peisaje linititoare, find convini n efectul lor binefctor.
Dac pictau lanuri lungi de muni, pictura era orizontal, dac,
dimpotriv, munii erau nali, abrupi, n trepte, sulul era vertical. Cele mai
valoroase peisaje chinezeti aparin perioadei Sung, din sec. X-XIII. Adeseori
pictorii ndrgostii de natur i pasionai de excursii plecau la munte,
hoinreau i nu aduceau nimic lucrat. Dar ei erau fericii, cci Lao-Tse i
nvase s gndeasc aa: Limpede vede acela care privete de departe.
n pictura modern muntele, peisajul alpin nu este att de mult cutat de
pictor ca marea. Muntele nu are revrsarea de orizont, lumin i culoare a
mrii. Spre muni, mai ales iarna, se merge foarte rar, iar unii muni, poate
tocmai cei mai interesani, mai slbatici i mai darnici n priveliti sunt greu de
urcat, chiar pentru ndrgostiii de drumeie. Muntele i nelegem prin munte
nlimile, crestele lacurile albastre i adnci, poate i findc e mai difcil, mr
puin ospitalier ca marea, nu a chemat spre el prea mult pictorii.
Nu se poate spune c muntele nu are o poezie a lui, o bogie de lumini i
culoare zori, diminei, amurguri, anotimpuri dar drumul spre el nu-l gsete
oricine i oricnd. Ca s pictezi Bucegii, Piatra Craiului sau Fgraii nu-l de-
ajuns s fi un pictor bun; mai trebuie s fi deopotriv un pasionat i ncercat
turist.
Nu orice pictor se simte la larg n zilele adesea capricioase, inegale, mai
ales pentru lumin, ale muntelui. Negoiul e neastmprat ca un copilandru.
Retezatul i are i el fnele lui, Bucegilor, pentru a iei din banalitate, din
litografe, trebuie s le gseti noi frumusei i noi taine.
n Dolomii, Alpi, Caucaz, Himalaya dragostea pentru muni a urcat pn
la ei, la nlimi nc i mai mari ca ale noastre, cu venerat pasiune, pe
adevraii poei ai naturii i ai artei.
Se spune c cel dinti peisaj alpin se datoreaz lui Durer, n preajma
anilor 1500. De asemenea se tie c nsui Leonardo da Vinci a urcat n 1511 n
masivul Monte Rosa, vrful de 2 536 m al lui Monte Bo.
Aceast nou descoperire a lumii muntele nu va chema i inspira numai
pe scriitori i muzicieni, ci i pe pictori. Frana, ara ideilor ndrznee,
originale, va organiza an de an, ncepnd din 1901, la Paris, pe bulevardul St.
Germain, expoziia pictorilor alpini, a plasticii muntelui.
Firete, n Austria, Elveia, Italia, rile vastei mprii albe, Alpii,
apruser generaii de pictori ndrgostii de munte: Emst Platz, Segantini, H.
Wieland, Otto Barth, R. Reschreiter.
Albert Cos i serie impresiile sale de pictor i om de munte: Souvenirs
dun peintre de montagne. Apar din ce n ce mai multe cri ilustrate de pictori
care urc sus, pe creste. Alpilor li se dedic culegeri bogate de peisaje, n
acuarele i ulei. Iar pictorilor munilor, un studiu atent n revista de art
plastic Lart vivant, n numrul din septembrie 1927. n acelai an Viena
organizeaz i ea o apreciat expoziie de plastic alpin.
Alpinistul sovietic Evgheni Abalakov nu devine numai nvingtorul celor
mai nalte i difcile piscuri (Caucaz, Pamir, Tianan), ci i sculptorul acestui
nou erou al luptelor pacifste, cuceritorul nlimilor neatinse.
i la noi pasiunea pentru Bucegi a inginerului Nestor Urechia poart spre
nlimi i pe scriitorul Bucua i pe romanciera Bucura Dumbrav, dar de
asemenea i pe pictorul Ary Mumu, care va ilustra cartea tinereii noastre,
Vraja Bucegilor.
Dragostea pentru munte este adevrat cult i ritual n rile Asiei: China,
India, Japonia. Aici muntele nu e numai ntoarcere la natur sau ntrecere cu
tine nsui, ca la europenii romantici, ci nsi esena vieii, cosmogonie i
flosofe de via.
Fujiyama, cu bizara-l coroan de lumin, este muntele sfnt. Everestul,
Chomolungma, cel mai nalt munte din lume, este numit de tibetani Zeia
mam a pmntului, Himalaya, lanul piscurilor de peste 8000 m, nseamn
n limba localnicilor Casa zpezilor, iar Khan Tengri din Tianan,
Stpnitorul cerurilor.
Patruzeci i opt de ani aproape o via de om a sculptat meterul chinez
Ou Jiako, din secolul al XIX-lea, n stnca muntelui Sisan, Poarta dragonului.
Broderia aceasta sculptural n granitul muntelui nu arat numai cultul
acestui popor pentru nlimi, ci i rbdarea fr limite a artistului, rbdare
venit din ndeprtate i anonime tradiii artistice.
Pictura de culori simple, dar sugestive, este de o fermectoare
originalitate, albul i rotundul nvluind totul: ape, lacuri, ceuri, muni. O
lumin care scald totul ca feeria unei zile nsorite. Gravurile dimpotriv:
negrul adncete vile, pdurea, vegetaia, prpstiile. Muntele minunilor
galerii imense cu sculpturi de mrimi neobinuite, fresce viu colorate i picturi
de rar fnee, iat nc un tezaur al unei Chine puin cunoscute.
Ct de cu totul alta este poezia cromatic a Nordului, plastica, am spune
sonor, a fordurilor norvegiene, munte i mare totodat. Fie simpl, naiv,
feminin ca n lucrrile Suzanei Zabrowska (Fiordurile Raftsund i Lofoten), fe
risipitor de darnic, ca n acuarelele impresioniste, parc neverosimile, de flm
tehnicolor, ale germanului Heinrich von Medwey din Hamburg.
Iat i Spania, nu a forilor i a pieelor n srbtoare, Spania lui Albeniz
i De Falia, ci Spania urcuurilor grele de munte, a catrilor care trag ostenind,
a stncilor prvlite peste ape, a castelelor care nu ateapt seniori i serenade,
ci pe stpnii lor de azi, obosii de plictiseala unei zile fr munc, o panie n
care muntele nu e poezie i invitaie la contemplare, ci fragment de via,
geografe, decor cotidian, ntre europeni i asiatici concepia artistic difer n
prezentarea muntelui, dar el rmne totui ispit i dor. E mult mai frmntat
peisajul asiaticilor. Ca ntr-o viziune a lui Van Gogh, pinii, crestele, apele apar
aici tumultuoase, zbuciumate, frmntate. Ceuri, furtuni, natura n lupt cu
elementele ei. Alteori viziunea e pur i simplu stilizat. Calm, visare, reverie.
Pictur de crbune ori pastel, pe mtase sau lemn de esen rar. Cosmogonie
sau idilice peisaje alpine. De la miniatura cea mai fn la arta decorativ cea
mai expresiv. i pn la compoziie.
Alpii au alte dimensiuni i alt cromatic. Iar coala plastic european,
alt viziune artistic: mai calm, temperat, cu prim plan precizat, policrom i
nu alb-negru. Dar muntele i pstreaz i aa frumuseile, mreia lui. i
culoarea, aa cum spune chiar numele lor: Mont Blanc, Monte Rosa, Aiguille
Verte.
Din aceast cltorie n Univers, mai bine-zis n universul munilor,
desprindem imensa varietate a plasticii alpine. Nu este ea tot att de bogat n
palet ca marea, dealurile, esul?
i nc nu am analizat muntele n diversitatea lui de teme: anotimpuri,
momente din zi, munc i oameni. Aa sunt pdurea, cascadele, crestele n zori
de zi sau n amurg, cu lumini irizate sau verdele n zeci de nuane.
Alteori deasupra munilor coboar nori grei, cenuii, prevestind n
sgetrile de lumin ale fulgerelor apropiata furtun. Dar, curios, furtuna att
de copleitor prezent n muzic i literatura munilor, n plastic lipsete. Se
cere pentru aceasta ndrzneal, o for i o fantezie creatoare care nu i-a gsit
nc maestrul.
n munii picturilor noastre doinesc ciobnai, se coboar voinicete pe
plute, se car temerar pe creste alpiniti, dar nu se ntlnete dect arareori
dramatismul nlimilor n furtun i zpezi. i totui o lucrare romneasc n
crbune, a braoveanului Waldemar Schachl, Dup avalane n valea
Mlieti te poart nspimntat ntr-o dram a muntelui, n care gerul, vntul
i ceaa sunt stpne peste oameni i via.
Muntele modern cabana, turismul, schiul, concursurile a inspirat mai
ales grafca, afele alpine invitnd la drumeie i sport pretutindeni pe glob
unde sunt muni btrni i oameni tineri. Iar dac recunoatei i fotografei
dreptul de a f art, nseamn c plastica muntelui se mbogete generos cu o
nou lume, nu att de culoare, desigur, ct de idei i imagini.
Crile artistic ilustrate ale lui Luis Trenker, albumele Dolomiilor, Alpilor,
Caucazului, Himalayei, expoziiile de fotografi n care nu rareori fotografile
sunt cu adevrat plastice toate acestea aparin fr ndoial artei i marii
noastre pasiuni pentru munte. Cine nu a retrit voluptatea zilelor petrecute pe
munte i nu a vibrat estetic privind n albume sau la expoziii nserri la
caban, zpezi cu refexe solare, siluete nsorite pe prtii paradisiace, plute
cobornd ape nspumate, pe ploaie, stnci de forme bizare i oameni puternici
i drji n munca muntelui, de transformare a naturii i vieii?
S-ar putea crede, cercetnd revistele i studiile noastre de art plastic,
monografi i pinacoteci, c muntele nu este prea mult prezent n arta plastic
romneasc. n parte este adevrat, dar prezentul ne dovedete altceva, iar
perspectivele sunt mai mult dect promitoare.
Avem, mai nti, cu un veac n urm, naintaii, cltori strini uimii de
frumuseea naturii romaneti i de tradiionala noastr ospitalitate.
O gravur din 1820 a lui Iacob Alt evoc peisajul Orovei vechi.
Localitate pitoreasc, vegheat de ape i muni, astzi n prag de a deveni, prin
construirea marelui baraj de pe Dunre, o amintire, asemenea gravurii lui Alt.
Renumita noastr staiune balneoclimateric Bile Herculane, cu o
tradiie de peste dou mii de ani i cu mprejurimi ntr-adevr unice, a inspirat
pe Bartellet, care ntr-o gravur n aram ne nfieaz Bile Herculane pe la
1843.
Mai cunoscut v este poate una din gravurile n lemn ale francezului
Ch. Doussault, care n cartea sa Album moldo-valaque, aprut n 1848 la
Paris, va face s participai la o Vntoare n Muntenia la 1844.
Un desen de Michel Bouquet, din acelai album moldo-valah,
reprezentnd Vrf n Bucegi i gravura pe oel, colorat, dup L. Rohbock,
Cheile Turzii, sunt dup aprecierea noastr cele mai semnifcative pentru
munte.
Dar aceasta ns nu-l totul. Parcurgnd lucrarea (nsemnrile cltorilor
strini la noi n ar) Voyage de Paris a Bucarest, vei putea privi, refecta i
visa asupra gravurii n lemn a Peterii Polovragi de Lancelot (1860) i
desenului n creion al Porilor de Fier, datorit tot lui Michel Bouquet. Sinaia
la 1861 este o litografe de K. Daniels, nu deosebit de valoroas, dar Vntoare
de uri n Ardeal o compoziie expresiv, dei tratat scolastic, a renumitului
pictor ceh Vinceniu Melka, lucrare aprut n 1871 ntr-o revist din
Budapesta. Bucuria acestui fnal victorios de vntoare este legitim, ara
noastr find, cum se tie, nc din secolul trecut, una din puinele ri din
Europa n care mai triesc i se mai pot vna uri.
Toate aceste emoionante mrturii ale trecutului, nu totdeauna izbutite
artistic, au totui valoare istoric i ele ne sunt dragi i nu pot lipsi nicicum
dintr-un album al plasticii munilor. Singura noastr prere de ru este aceea
de a nu f avut pentru aceast epoc pictorii notri.
Aa cum vor f n curnd Carol Pop de Szatmary, Sava Henia, Nicolae
Grigorescu. n pinacoteca oraului Cluj am vzut ntia dat acuarela lui
Szatmary (1812-1885, 1888) intitulat Munii Bucegi. Nu este o lucrare mare,
o compoziie, dar ea vdete, ca i Peisaj de munte, ulei n colecia Galeriei
Naionale, o prim nelegere i un prim ndemn spre munte. Lucrarea idilic,
senin a lui Sava Henia (1848-1904) Ciobnai strnge laolalt calmul i
puritatea munilor, blndeea mioarelor i a copiilor, care le pzesc cntnd din
fuier.
Nicolae Grigorescu rmne, asemenea lui Enescu n muzic i Sadoveanu
n literatur, marele rapsod al naturii i sufetului romanesc. V amintii
desigur din lucrrile lui: Ciobnaii, Drumeul i mai ales Cheile
Dmbovicioarei. n zilele de vacan petrecute chiar n satele de pe apa
Dmbovicioarei, Nicolae Grigorescu n-a fost ncntat numai de frumuseile
naturii, dar i de chipurile oamenilor de la munte, a cror senintate i
drzenie a redat-o n cteva schie de portret (Muntean, Rucreanca). Iat
argumentul major al plasticii muntelui: Nicolae Grigorescu i lucrrile sale
dintr-una din cele mai pitoreti regiuni ale rii, Rucr, Dmbovicioara.
i Aman are o pictur care prin nume i loc se leag de munte, Sinaia
1888. Este o imagine a nceputului de via a acestui ora, la nceput de
drumeie carpatin. n prim plan parcul, oameni plimbndu-se, turlele
mnstirii Sinaia. n plan secund, vag, munii. Nu este, desigur, aa cum ne-am
f dorit, o pictur alpin. Dar este a unui ora drag nou i a unuia din marii
notri pictori i de aceea o preuim i o amintim aici.
Fiind vorba de Sinaia, frete v-ai gndit Ia Castelul Pele i poate la
Znele din valea Cerbului sau la legenda Vrfului cu Dor. Curios i trist, n
slile de basm ale Castelului Pele, nscut parc ntr-o zi de cletar din
frumuseea munilor (1875), cu excepia a doua pnze n ulei (1,50x1 m)
semnate de Becker, amndou peisaje de munte dar nu de la noi, nu se mai
gsete nimic inspirat din farmecul Bucegilor, de brazii, de cerul, de nlimile
munilor notri att de dragi.
Nici muzeul Brukenthal din Sibiul vecintilor cu munii Cibinului i
Fgrailor nu are prea multe picturi inspirate de munte. n afara singurei
lucrri romaneti, un Trg de munte, semnat de Szatmary, toate celelalte
lucrri sunt strine: Peisaj stncos miniatur de Frans Boels, din secolul al
XVI-lea i Peisaj muntos de Joduchus de Momper (1564-1635). Poate
dragostea noastr pentru munte este ptima, iar dorina de a ntlni n
muzeele noastre astfel de lucrri, exagerat. i totui dac Weimarul a strns
de pretutindeni din lume tot ce este legat de opera lui Faust, dac Salzburgul i
Bayreuthul sunt orae ale muzicii i ale tradiionalelor festivaluri, dac n
strintate exist muzee cu schiurile lui Nansen, crile despre munii Alpi, sau
expediiile din Himalaya, de ce s nu avem i noi, undeva ntr-un ora n ar,
s spunem la Braov, un muzeu i o bibliotec a muntelui?
Cel mai frumos dar fcut pn azi Bucegilor rmne legenda Vrfului cu
Dor a lui G. Mirea (1852-1934), pictur de naripat poezie, n care totul pare
desprins din nlimi, ca i n poemul cu acelai nume al compozitorului
Hartulari-Darclee. Aezat la loc de cinste n Galeria Naional, el surprinde prin
mrime i culoare i emoioneaz prin tem. Albastrul dominant al lucrrii,
albstrimile muntelui nrudete cromatic muntele cu marea, aa cum au fost
ele nrudite geologic cu milioane de ani n urm. Privind Vrful cu Dor al lui
Mirea, simi o nestvilit dorin de a porni i tu spre nlimi, dar nu pentru a
rmne acolo pentru totdeauna, ca ciobanul din legend, ci pentru a te nfri
cu muntele i a reveni la el, entuziast i statornic.
Dintre pictorii de azi care s-au mprietenit cu muntele, au mers spre el i
i-au cules n culori bogia i neastmprul, vom aminti n primul rnd pe
Miron Constantinescu, Gheorghe Lowendal i Secoanu.
Miron Constantinescu a surprins prin expoziia sa dedicat n ntregime
munilor: schie, laviuri i acuarele din Fgra, Bucegi i Piatra Craiului.
Pentru ntia oar Negoiul, lacul Avrig, lacul i cabana Blea, cabana de pe
Omul, peisaje din Piatra Craiului veneau ele la ora, spre oamenii care le
ndrgiser sau ar f trebuit s le ndrgeasc. Mergnd de la un tablou la altul,
simeai parc cum hoinreti ntr-o zi senin de august pe crestele munilor, la
marginea lacurilor, spre cabane i piscuri.
Aceeai senzaie de voluptate a drumeiei, a neprevzutului ne-au druit-
o lucrrile lui Secoanu, atras i el de mreia slbatic a Parngului i
Fgrailor.
Gheorghe Lowendal are un alt stil de a picta, caracteristic, uor de
recunoscut: decorativul. Dar pasiunea pentru munte e aceeai. Dei aduce cu
sine dup multe zile de stat n muni o lume pe care noi o cunoatem att de
bine Bucegii, totui suita sa de lucrri este nou, interesant, original i noi
am numit-o Povestea Bucegilor. Cci este ntr-adevr poveste sau legend,
aceast imagine plastic a munilor att de cunoscui i dragi: Sfnxul de la
Babele, Povestea despre Babele, Caraimanul cu cabana Brav, Balaurul, Valea
Morarului, Caraimanul cu Crucea, Valea Prahovei, Valea Ialomiei.
Un alt col de ar, cu muni domoli, dar de blnd frumusee i
miraculoase peteri, cu oameni drzi i nedreptii de istorie, a intrat n
plastica romneasc prin pictura lui Eugen Gsc, aa cum a pit n literatur
prin Geo Bogza.
Pictorul a trecut de la compoziia dramatic din, Horia i cpitanii si la
peisajul att de caracteristic al rii Moilor; dar nu peisaj simplu, ci nsufeit
de via i oameni: drumei pe coam de munte, oamenii la strnsul fnului,
femei la ru, o idil la margine de sat, femei pornind cu desaga la trg.
Se mai vd casele cu acoperiul uguiat specifc Apusenilor, stogurile de
fn, munii. Totul ntr-un colorit stins, parc n cea, dar i cu unele rbufniri
ale soarelui, aa cum este uneori, n unele anotimpuri, prin prile locului. Dar
noi nc mai ateptm tainele adncurilor, ghearul cu orga lui de forme i
cuori de la Scrioara, valea Arieului cu trenuleul intrat n legend i poezie
Mocnia, satele rscoalelor din 1784 i ale revoluiei din 1848, Apusenii de
astzi.
Surprinztoare este absena aproape total a muntelui n pinacoteca
Braovului. Singura lucrare deosebit este un ulei al pictorului elveian, prieten
cu Odobescu, mare ndrgostit de peisaje romaneti i cltor mpreun cu
Odobescu prin ar, Henry Trenk (1818-1892).
Lucrarea se numete Oltul la Crlige i ea surprinde Oltul chiar n
defleu, cu oseaua erpuind alturea, cu care cu coviltir, n umbra nlimilor.
n contrast cu pata aceasta mai de umbr, o parte din apele Oltului i muntele
sunt ntr-o victorioas lumin. O calm i clasic imagine a Oltului, a unui
pictor din coala european care ne-a cunoscut i ne-a iubit ara.
Un pictor contemporan, cu o bogat activitate plastic de cinci decenii i
multe lucrri inspirate de natur, de munte, este sibianul Hans Hermann.
Dintre operele sale oglindind frumuseea privelitilor munilor amintim gravura
cu acul Munii Fgraului, acvafortele despre valea Smbetei, gravurile
Bucegii, valea Mlieti, lacul Znoaga din Retezat, acvafortele Colul Blceni
i lacul Caprelor din munii Fgrailor.
Uneori pictorii notri mari s-au inspirat i ei din munte: Luchian Cioban
cu oile, tefan Popescu Predeal, La munte, Cmil Ressu Drum spre
Drste.
Octavian Anghelu ne-a dat chiar o ndrznea compoziie alpin i
sportiv, cea dinti de acest gen semnat de un pictor consacrat, Jocurile
mondiale universitare de la Poiana. Pe creasta nins a muntelui Postvarul
schiori din mai multe ri, ntr-o atmosfer srbtoreasc, sunt n ateptarea
concursului de schi. Dar pn atunci nc se mai poate nva. Unul din schiori
arat celorlali micri de tehnic. Tineri i tinere pe schiuri, n soare, ateni, l
privesc. Zpada se armonizeaz vesel cu multicolorul costumelor i steagurilor.
Iar n jur simi aerul rece i sntos al munilor.
Cu adevrat statornic, sincer legat de munte este plastica braovean,
ai crei reprezentani nc nainte de a pune mna pe penel au urcat pe jos i
pe schiuri munii din jurul Braovului.
Temele lor sunt asemenea anotimpurilor: mereu altele i mereu aceleai,
tinere i pline de via. Nu exist or din zi i nu exist anotimp din an n care
pictorii braoveni s nu hoinreasc aparent abseni, dar contemplativi i treji
n ei, prin mprejurimile att de darnice n pitoresc ale oraului sau ale regiunii.
Ne amintim de o nserare i o noapte, iarna, n Postvar, a lui Bomches,
de toamnele mustind de culoare ale lui Hermann, de desenele n crbune ale
Lacului Rou i Suhardului de Ioan Matis i de munii din jurul Braovului
prezeni n gravurile lui Helfried Weiss.
Tnra generaie sibian este i ea pe acelai drum al frumuseilor
munilor. Apare din ce n ce mai mult i omul, la scoc, la exploatri forestiere,
n lupt cu natura, pe care nu o privete numai liric, meditativ, ci drz, tenace
ca un nvingtor.
Aceasta este, fugar prezentat, ca-ntr-o excursie de o zi, plastica
munilor. Muntele care i primete bucuros i sincer oaspetele, pe cel care vine
cu prietenie spre el. Teme infnite asemenea munilor nenumrai i privelitilor
mereu neprevzute l ateapt pe artistul care n dragostea lui pentru natur,
pentru nlimi, ar urca pn la ei.
Pn nu de mult necunoscut, neneles, hulit, muntele face astzi parte
din viaa noastr, din bucuriile noastre adolescente, indiferent de vrst. Arta
care se inspir din via i o exprim cu talent i convingere nu putea s uite
muntele. Mai rmne ca marii iubitori ai muntelui, tinereea cea
neastmprat care colind n toate anotimpurile i n toate felurile munii, s
vin spre art i prin munte, s nvee a iubi mai presus de orice frumosul,
natura i adevrurile lor de via.
Cuceritorii.
Lupta pentru nlimi.
Pmntul, cerul, apele, adncurile au fost pentru om, nc de la apariia
lui, o continu i tulburtoare ispit. n aceast ntlnire cu natura i cu sine,
cu spaiul i cu timpul, lupta pentru nlimi rmne una din cele mai
ncordate i dramatice.
La nceput omul a nlat cea mai nalt statuie, aceea de 30 m a lui
Apolo (280 .e.n.), cunoscut n antichitate sub numele de Colosul din Rhodos
i considerat ca una din cele apte minuni ale lumii. Un cutremur de pmnt
a zdrobit aceast cutezan a omului de a se ridica mai presus de propria sa
nlime.
Dar omul a continuat s tind spre nlimi. Campanile, turnul din piaa
veneian San Marco, avea 99 m, biserica Sf. Petru din Roma, unde a lucrat
cndva Michelangelo, 132 m, iar Ulmer Munster, cel mai nalt turn de biseric
din lume, 161 m. Iat astfel depete i faimoasa piramid a lui Keops i ea
una din minunile lumii antice, 137 m i silueta zvelt a celui mai nalt copac
din lume, eucaliptul, care crete n Australia i atinge nlimi de peste 150 m.
ncepe acum btlia nlimilor care depesc dou i trei sute de metri.
Universitatea Lomonosov privete de la 208 m rul Moscova i viitorul lumii.
Turnul Eifel se nal deasupra Senei i a Parisului la 327 m, iar cea mai nalt
cldire din lume, Empire State Building din New York (449 m), pare c atinge
cerul. Dar turnul de televiziune de la Moscova va f i mai nalt: 533 m!
De aici omul nu se mai ncumet s cucereasc nlimile. Balonul i d
pentru prima oar acest for i aceast voluptate a victoriei, ntiul zbor peste o
mie de metri aparine francezului Charles, care n 1783 atinge neverosimila
nlime de 3 500 m.
Dar ca toate recordurile, aceast grani va f i ea depit i cu timpul
va deveni amintirea nostalgic ndeprtat a unei ndrzneli, astzi de
nceptor. Fizicianul Gay-Lussac va urca cu Biot pn la 7000 m, n anul 1804,
iar peste un veac i mai mult, n 1932, tot un fzician, elveianul Piccard, va face
primul zbor n stratosfera, cu balonul, la 16 940 m, nlime care va f i ea
depit, sovieticii atingnd n 1933, 19 000 m.
Iat ns c apare avionul, acest neastmprat stpn al cerului i dup
ce austriacul Celerich izbutise n 1914 s ating 8050 m, n 1920 se trecea
grania celor zece mii de metri. Astzi se d btlia cuceririi Cosmosului i a
spaiilor interplanetare. Victoriile cosmonauilor, nlimile ameitoare de sute
de kilometri sunt o biruin i o promisiune.
n acesta cuteztoare i eroic lupt pentru nlimi i gsete locul
meritat i alpinismul, ntile victorii ale omului find cucerite pe pmnt, pe
aceti muni ai lumii, care de milioane de ani ne priveau de sus.
Cuceritorii munilor (Balmat, Mallory, Abalakov, Hillary, Tensing, Buhl)
vor fgura pentru totdeauna alturi de aceia ai apelor, ai pmnturilor
ndeprtate, ai polilor i cerului. Munii lumii nu-i au numai strvechile lor
origini geologice, ci i milenarele lor existene istorice.
De ce s nu recunoatem c nu ne explicm prea precis cum se nasc
munii prin erupii vulcanice, eroziune i ncreirea scoarei, cum s-au desprit
cu milioane de ani n urm continentele i cum prin micarea blocurilor
acestora, din fundul oceanelor s-au ivit muni bizari i masivi?
Cine vrea s cread c n Antarctica sunt muni de peste 6000 m, c
podiul Tibetului este la aproape 5000 m nlime, c munii Dobrogei, acum
trei sute milioane de ani, cnd s-au format, erau nali de mii de metri (astzi
uuiatul abia mai are 456 m) i cine are azi imaginea viitoare a falnicilor
Carpai, Alpi, Cordilieri, Himalaya, care peste milioane de ani vor arta
asemenea dealurilor dobrogene.
Dar pn atunci mai este nc vreme. S vedem cum arat astzi munii,
care sunt piscurile cele mai nalte, care au fost jertfele cerute pentru cucerirea
lor i care au fost nvingtorii. Pe continente, cei mai nali muni i cuceritorii
lor sunt binecunoscui:
Mont Blanc.
Alpi Europa.
J. Balmat M.
Carstensz.
Noua Guinee Australia.
Paccard H. Harrer.
Kibo.
Kilimanjaro Africa.
H. Meyer.
Aconcagua.
Anzi America de Sud.
M. Zurbriggen.
Everest.
Himalaya Asia.
E. Hillary N. Tensing.
Geografa i istoria eroic a alpinismului cunosc 14 piscuri de peste 8000
m i aproape 200 de peste 7000 m. Fiecare cucerire i-a avut paginile ei de
glorie i jertf. Ca s nelegei ct de necrezut de grea a fost aceast btlie cu
uriaii pmntului, amintii-v numai c primul mare pisc de peste 8 000 m
(Annapuma, 8 078 m), asaltat de francezi cu preul multor jertfe, ntre care i
degetele minilor i picioarelor nvingtorilor, Maurice Herzog i Louis Lachenal
a fost cucerit abia n 1950.
Dup treizeci de ani de expediii i ncercri aproape totdeauna eroice, a
czut i Chomolungma Zeia mam a pmntului, cel mai nalt i inaccesibil
pisc al lumii: 8 848 m. Dar nu mai puin eroice au fost ncercrile de a cuceri
Nanga Parbat (8 125 m), muntele groazei, muntele celor 31 de jertfe, nvins n
1953, sau cel de-al doilea munte nalt al lumii: K2 (Chogori) (8611 m), cucerit
n 1954.
i acestea nu sunt dect patru din marile btlii ale munilor. Adugai
toate celelalte zeci i sute de btlii pentru Himalaya, Karakorum, Tianan,
Pamir, trecei apoi n Anzi i Cordilieri, urcai pe Kilimanjaro, Caucaz, Alpi i nu
uitai nici Carpaii notri cu naintaii lor romantici i temerarii crtori de
azi.
Munii lumii! Mii de metri nlime, zeci de mii de kilometri lungime. Toi
semnnd parc ntre ei, dar niciunul asemenea celuilalt. Ziduri mree i
slbatice de 8 000 km ca Anzii Cordilieri sau de 2500 km ca lanul Himalayei,
vulcani care mai amenin i acum viaa oamenilor i a pmntului Cotopaxi-
Ecuador (5897 m), Popocatepetl-Mexic (5 452 m), cascade cu cderi de ap de
sute de metri (Angel-Venezuela, 979 m), gheari lungi de 60-80 km sau cu
imense suprafee (Vatna Jokull-Lslanda, 8 800 km2), forduri de 240 km ca
Hamilton Inlet din Labrador i trectori la 5 580 m n Karakorum.
i totui, nfruntnd i supunnd natura, pretutindeni, aceast
ncpnat furnic a Universului, acest uria al ei, omul i-a fcut aezri la
peste 3 500 m (La Paz-Bolivia, 3 694 m, Lhassa-Tibet, 3 600 m i chiar Mina
Chupiquina n Chile, cea mai nalt aezare omeneasc de pe glob, 5 600 m),
tuneluri lungi de 20 km, cum este Simplonul n Alpi, ntre Elveia i Italia,
construit n zece ani (1896-1906) cu nenumrate jertfe materiale i omeneti,
ci ferate la mare altitudine, ca cea din Peru la 4 816 m deasupra oceanului,
sau cea elveian, construit n 16 ani (1896-1912), care urc de la localitatea
Scheidegg (2 064 m) pn la 3 457 m, nu departe de piscul celui de-al cincilea
munte al Europei, Jungfrau (4 159 m).
Munii lumii sunt presrai astzi cu marcaje i cabane, observatoare i
staiuni meteorologice, teleferice i trenuri electrice. Cel dinti club alpin din
lume a fost cel englez, creat n 1857. El numra atunci, la nfinare, 480 de
membri. I-au urmat cluburile german, elveian, norvegian.
Astzi, numrul pasionailor i cuceritorilor de muni crete cu fecare zi
i ndrzneele lor fapte aproape c nu mai mir pe nimeni, dei sunt adesea
uimitoare. Peste o sut de mii de cri, n toate limbile i n toate genurile,
vorbesc oamenilor despre dragostea i biruina lor, grea n timp, asupra
munilor.
Munii lumii au fost n ntregime cucerii. Dar mai rmn munii
celorlalte planete i munii, care au i primit nume, ai lunii. Un nou alpinism i
ateapt pe cuceritorii munilor: cucerirea munilor planetelor, cucerirea
munilor Universului.
Bucegii.
Nu sunt n ara noastr muni mai cunoscui, mai iubii i mai cntai
dect Bucegii. Inima munilor notri i inima noastr sunt Bucegii. De
totdeauna i pentru totdeauna Bucegii vor nsemna poate, pe nedrept, fa de
ceilali muni minunai ai notri, chemarea muntelui.
Aici s-a nscut drumeia i tot aici cele dinti inspiraii poetice despre
munte. Pe stncile Bucegilor s-au crat pentru prima oar alpinitii i tot n
Bucegi s-au ivit, sfoase, cele dinti cabane. Spre Bucegi i-au ndreptat paii
scriitorii i pe Bucegi hoinresc astzi pasionaii de turism, indiferent de vreme
i anotimpuri.
Primii turiti ai Bucegilor au fost pstorii, iar primul bucegist roman,
cum l numete Nestor Urechia, a fost. francezul Vaillant. S-a ntmplat de
mult, ntr-un capricios iulie al anului 1839 i ne-o amintete cu fragmente din
nsemnrile lui Vaillant chiar Nestor Urechia, n cartea s Dragi s ne fe
munii (1916).
Vaillant era un om de cultur cu idei progresiste i, precum s-a dovedit,
un pasionat de natur i drumeie. El a stat la noi n ar treizeci i patru de
ani i a publicat la Paris, n 1844 (dup alii n 1849), trei volume documentate
La Roumaine (histoire, langue, litterature, ortographie, statistique), n care,
dei eram n anii premergtori Unirii, i prezenta totui laolalt pe ardeleni,
valahi, moldoveni.
Excursia lui i a slugerului Angelescu care-l nsoea, mpreun cu dou
cluze, Stoica Vod i Ion Puiu (iat deci i aici, ca-n orice nceput, prezena
ghizilor), este ntia ascensiune pe Bucegi i reamintete, parc prin
patriarhalitate i poezie, pe aceea de pe Mont Blanc.
Dup hurducturile drumului cu crua pn la Sinaia ncepe urcuul
pe lng mnstirea ridicat n 1695 de Mihai Cantacuzino i apoi, clare, spre
vrful muntelui Dorul, care se nal mre n faa noastr. Sunt lsai n
urm Pduchiosul i Furnica, movila Iepurelui (o stn acum botezat), culmea
Crucea Voinicului, a crui poveste, de aproape o sut de ani, o spune sftos
Stoica.
Un popas i o meritat odihn sub o ciuperc mare de piatr, care mai
exist i azi la poalele Dorului, ale Vrfului cu Dor, un vnt nprasnic de care
scap ca prin minune i iat-l cobornd pe jos de ast dat, peste brazii
dobori de furtuni cu zece ani n urm, spre munii Ialomiei. Trziu, spre
sear, frni de oboseal, dar ncntai de cele vzute, ajung la Peter. Primire
freasc i o noapte fr vise.
A doua zi dimineaa, mai departe. n cale, stnci, jnepeni. Pe jos i clare,
cei patru i fac drum cu greu spre Babele. Dei var, sus pe vrf e frig, e att
de frig, nct i pun mantalele, i nconjur de pretutindeni ceaa. Ninge, apoi
ploua, iese soarele, cade grindina., Timp de douzeci de minute se perind
toate anotimpurile.
Dar vremea nu-l sperie. S-a fcut frumos i, urcnd clare Obria
Ialomiei, drumeii notri ajung dup dou ore de urcu pe culmea
Caraimanului, sus de tot, pe Omul, unde Vaillant, cu gndul la viitoarea Unire
a Principatelor n care credea, vrea s nfg drapelul tricolor, dar din cauza
vntului puternic nu o va putea face.
Privelitea munilor de aici de pe Omul, vzui ntia dat de acest
francez entuziast i de nsoitorii lui, e mrea i Vaillant se strduie s-o
descrie ct mai plastic. Zrim la stnga costiele repezi i aurite ale Ardealului,
spre miazzi se rotunjesc cocoaele rocate ale Grbovei; la dreapta, piscuri
sterpe strpung norii, iar la picioarele noastre se casc prpstii nfortoare,
din care izvorsc mii de coli, mai puin subirei i ndesai ca suliele unei
falange, mai puin greoi i rzleii ca mormintele faraonilor, dar tot att de
zveli i numeroi ca sgeile repezite ale tuturor catedralelor gotice din
Europa.
Bucuria acestor priveliti nu ine ns mult. O cea groas, de nu vezi la
trei pai calul care merge nainte i un vnt ce te doboar, i hotrsc s
coboare prudent i repede. Cu un ocol fr voie, pn la poalele Pduchiosului,
o baie rece la picioare i o ntlnire, cu stranici cini ciobneti, iat-l ajuni la
stna de pe Furnica i-apoi seara la opt, la mnstirea Sinaia. Aa a fost pe
Bucegi, n cteva zile capricioase de iulie, acum o sut douzeci i cinci de ani.
Dar Vaillant nu va f singurul strin care va urca n acele vremi
ndeprtate pe Bucegi. Celebrul alpinist englez Leslie Stephen, unul din
ntemeietorii Clubului alpin englez (1857) i cuceritor al Alpilor, nsoit de
Bryce, urc n 1866 n Carpai, pe Bucegi i Ceahlu, descriindu-l n The
Playground of Europe (1871).
ntre timp ns, cei din Ardeal ncepuser urcuurile pe muni, cea mai
bun dovad find cartea profesorului i parohului Yohann Michael Salzer din
Media, care tiprete n 1860, la Sibiu, Reisebilder aus Siebenburgen,
impresii din Bucegi i Ceahlu, dup Valeriu Pucariu cea dinti carte
documentat despre munii notri.
Curnd vor ncepe i romanii s urce crestele Bucegilor. Dintre aceste
romantice ascensiuni ale nceputului, istoria drumeiei noastre a pstrat, ntre
altele, puine, evocarea excursiei pe Omul n 1886, deci acum optzeci de ani,
fcut de Ion Turcu din Zmeti, nsoit de un profesor braovean i un tnr
din Tohan, student la Politehnica din Viena.
Impresiile acestei excursii i ale altora fcute ntre anii 1885-1892, Ion
Turcu le public n volumul, puin cunoscut, dar deosebit de pitoresc i preios
pentru nceputurile turismului nostru, Excursiuni pe munii rii Brsei i ai
Fgraului (Braov, 1896).
nc cu un an nainte, n 1885, Ion Turcu, ajuns la Peter, vrea s urce
la Om, dar o ploaie rece i fr sfrit l mpiedica. n august 1886, timpul pare
mai binevoitor. Cei trei excursioniti pleac din Bran, prin Strung, la schitul
Ialomicioara. Dup o noapte de odihn urc pe Cocora i dup ce trec i de
Stna din Obrie petrec o noapte sub cer, la foc de jnepeni, o noapte rece pe
care nu o vor uita niciodat.
A doua zi, n zori, la cinci dimineaa, pornesc mai departe, dincolo de
izvoarele Ialomiei. Le iese n ntmpinare cu stelue de munte (fori-de-col) un
cioban din prile locului.
Lsnd la dreapta Caraimanul, Cotila i Valea Cerbului, ei ajung dup
dou ore de mers pe Om (2 507 m), cel mai nalt vrf al Bucegiului, cum spune
Turcu, folosind vechea denumire i nu pe cea geografc.
Moment de larg i calm contemplare. n jur i departe, muni. Cu
ocheanul de peste un metru, adus aici de civa membri braoveni ai Societii
Carpatice Transilvane, ei privesc n zare pn n ara Brsei, n care se vd
oamenii pe cmp la seceri i pn spre Zmeti, unde disting casele.
Drumeii din Sinaia le dau s citeasc ziare romaneti. Cineva povestete
legenda muntelui Omul. E simpl i plin de adevr, ca orice adnc
nelepciune. Muntele nu poart numele lui Manuil sau Manea, care se ngrijea
de toi, de oameni i animale, de suprrile i bolile acestora, ci ale Omului, ale
Omeniei lui.
Ziua de august e senin i privelitile acestea de la dou mii cinci sute de
metri vor rmne pentru totdeauna dragi i neuitate. Aa cum vor deveni
pentru orice turist care va urca vrful Omul i crestele darnice n priveliti ale
Bucegilor.
ntre primii cuceritori ai Bucegilor se cuvine s amintim i oamenii de
tiin care, alturi de drumeii vistori, au strns date i au scris cele dinti
pagini despre Bucegi; geologul Murgoci, francezul Martonne, de la care a rmas
denumirea de Alpii Transilvaniei dat Fgrailor, naturalitii Simionescu i
Borza.
Dar mai presus de toi, legai pentru totdeauna de Bucegi, prin marea i
statornica lor dragoste, rmn cei trei naintai ai turismului nostru: o
scriitoare, Bucura Dumbrav, un inginer, Nestor Urechia i un pasionat de
documente Mihai Haret. Firete, ei nu au fost singurii niciodat nu eti singur
n munte dar sunt cei mai ptimai i fdeli.
Cu att mai frumoas, mai sincer este dragostea Bucurei Dumbrav
pentru munii notri, cu ct ea nici n-a fost romnca. Drumurile fcute ntia
oar de ea n Bucegi, neuitata Cartea munilor, pn i astzi una din cele
mai sincere chemri spre natur i drumeie, ideea Hanului Drumeilor
(asociaie turistic), n parte neleas n acea vreme, romanul Haiducii,
inspirat din viaa codrului i a luptei pentru libertate a lui Iancu Jianu toate
acestea fac din Bucura Dumbrav o nainta nu numai romantic, ci i o
drz combatant pentru victoria drumeiei romaneti. Ea a urcat Alpii, dar
natura romneasc a Bucegilor i a Retezatului lacul Bucura i poart cu
nostalgie numele munii notri i-au rmas mai dragi i lor le-a druit toate
gndurile i dorurile ei.
Alturi de ea, n drumuri i nzuini, a fost Nestor Urechia. nc din
copilrie Bucegii l vor ispiti cu formele i culorile, cu parfumurile i muzica lor
i cnd n 1889 este numit inginer al oselei Cmpina-Predeal, el i ncepe
iniierea de bucegist, de neobosit i ncercat turist, dar totodat de sincer i
inspirat scriitor al munilor, Javelle al nostru. Despre Nestor Urechia am
amintit, cu preuire, la literatura munilor, dar el i are loc i aici, n istoricul
drumeiei romaneti. El face primele trasee mai grele i necunoscute din Bucegi
i tot de la el, inginerul, ne-au rmas nu numai crile despre Vraja i
Robinsonii Bucegilor, ci i minuioase schie, aa cum apar Bucegii, mai ales de
jos din Buteni.
Cel de-al treilea ndrgostit al Bucegilor va f Mihai Haret, membru al
Societii de geografe din Paris, al Clubului Alpin francez i italian,
organizatorul i animatorul Turing Clubului Roman, de care se leag ntreg
turismul nostru modern. El va nva drumeia i dragostea de munte de la
profesorul Nicolae Bogdan, un alt nainta al Bucegilor care nu trebuie uitat. M.
Haret se va lega pentru toat viaa de Bucegi i lor le va drui cele mai multe i
mai frumoase din lucrrile lui: Masivul Bucegi, Peleul, Petera Ialomicioara,
Casa Petera. Pasiunea i munca sa creatoare vor f continuate, dup prea
timpuria sa moarte, de Valeriu Pucariu, care ns rmne legat de munii
Apuseni, pentru care are o legitim pasiune.
Victoria Bucegilor nu ar f fost ns posibil numai cu aceti ndrznei i
pasionai oameni de munte. Mai erau necesare cabanele, casele de adpost
cum li se spuneau la nceput i asociaiile turistice, cci fr ele muntele
rmne numai al ctorva, numai al celor care vorbesc ntre ei despre el.
Cea mai veche asociaie carpatic din ara noastr dateaz din 1873. Ea
funciona la Braov, avea 1600 membri i voia s fe un rspuns dat vremii
cnd n Europa se nfinau an de an, n toate rile cu muni, cluburi alpine.
Acum se marcheaz la noi ntile drumuri de munte i se construiesc primele
cabane: Negoiul (1881), Mleti (1882), Casa Omul (1888).
n preajma anului 1900 apar cteva asociaii turistice mai bine
organizate: Societatea Carpatic din Sinaia (1895) i Societatea Turitilor
Romani (1903), care avea ntre iniiatori un cerc mai larg de iubitori ai naturii:
doctorul I. Cantacuzino, chimistul C. Istrati, geologul Munteanu Murgoci,
matematicianul Traian Lalescu.
Din pcate ns, viaa acestor att de necesare societi turistice a fost
scurt: pn n 1910 Societatea Carpatic i pn n 1915 Societatea Turitilor
Romani. Aa cum n-a fost lung nici existena Hanului Drumeilor (1921-
1926), pentru care a luptat att de mult Bucura Dumbrav i cei pe care ea
avusese puterea s-l conving i s-l entuziasmeze. Interesant este c n aceiai
ani, la Cluj, Emil Racovia, creatorul biospeologiei, pune bazele primei societi
romaneti de turism din Ardeal Fria Muntean (1921).
nfinarea Turing Clubului Roman (1926) deschide epoca turismului
organizat. Se vor nate apoi multe societi turistice, unele cu nume sugestive
(Hai la drum, Dor deduc, Romania pitoreasc, A. D. M. I. R.), dar merite
deosebite i o nou orientare spre alpinism revine Clubului Alpin Roman
(1934). Dup al II-lea rzboi mondial, turismul i alpinismul au cptat pentru
ntia dat la noi n ar un caracter popular de mas: secii turistice i alpine,
cabane noi, cursuri de alpinism, concursuri, excursii n ar i n strintate.
i astfel, clcnd pe urmele naintailor, putem face astzi ascensiunea
istoric a Bucegilor, n ateptarea cronicarului care va scrie cu nelegere i
pasiune ntreaga lor via turistic de peste o sut de ani.
Excursiilor patriarhale de la nceputul i jumtatea secolului al 19-lea
(Vaillant, Salzer, Turcu), le-a urmat epoca drumeiei contemplative (Bucura,
Urechia), apoi a turismului de munte organizat (Haret) i, n sfrit, aceea a
alpinismului, a adevrailor crtori i cuceritori ai muntelui: N. Dimitriu, N.
Comnescu, E. Cristea, I. Coman, A. Irimia.
Alpinismul, la rndul su, a avut i el dou epoci: prima, a naintailor, a
deschiztorilor de drum i a doua, a marilor performane i nvingtori.
Nu putem numi premiera turistic a Bucurei Dumbrav pe Valea
Mlinului premier alpin. Aa cum nu fcea alpinism Nestor Urechia care,
nc nainte de 1907, traversa cu ndrzneal Valea Seac, desigur fr corzi,
pitoane i tehnic alpin. n tovria vntorilor de capre Gelepeanu i
Butmloiu, Urechia a urcat i alte vi n Bucegi, ntre care i maiestuoasa Vale
Alb, paradisul de mai trziu a alpinitilor notri.
nainte de 1914, singurele ascensiuni care ar putea f numite alpinism au
fost cele fcute de Rosetti Solescu (ntre care i Acele Morarului), totodat un
nainta al schiului i autorul primului manual romanesc de schi, publicat n
1921.
Dup tentativele ndrznee dar nesemnifcative dintre anii 1920-1930,
alpinismul de stnc, ascensiunile de iarn i marile traversri iau avnt dup
1930. ntia escaladare a peretului nord-estic din Negoiul se face n 1938. Dar
nc mai nainte fusese asaltat peretele de sute de metri al Glbenelelor, n
Cotila.
n 1933 apare revista alpin Buletinul Alpin Roman i pe Cotila i
Piatra Craiului se in primele cursuri de alpinism (1938, 1939), alpinitii notri
realiznd n aceti ani unsprezece premiere de gradul V.
ntia mare traversare de iarn a Fgrailor este isprava a doi campioni
de schi i a unui ncercat alpinist: Ion Cojocaru, Gyuri Covaci, Dan Popescu. Ei
strbat cu curaj cei 10 km ai crestelor ameninate de corni i avalan, n
aprilie 1939, de la Smbta la Vitea.
Firete, pn la traversrile de iarn de 80-100 km ale Retezatului,
Fgrailor i Bucegilor, realizate de alpinitii de la Armata i Dinamo (Emilian
Cristea, Aurel Irimia, Teodor Hurbean, Nicolae Jitaru) n 25-30 de zile de mari
eforturi i riscuri e drum lung, dar alpinismul nostru l-a fcut perseverent i
drz.
Au trebuit s treac patru decenii de alpinism romanesc i aproape dou
secole de la ascensiunea lui Jacques Balmat, pentru ca trei alpiniti romani
Gh. Udrea, Ion Dobre, Alex. Stnescu s urce la 4180 m, pe cel mai nalt munte
al Europei, Mont Blanc (august 1957) i doi soi, fzicieni atomiti, lucrnd n
Uniunea Sovietic, la Dubna, soii Ciulii, s escaladeze unul din cele mai nalte
piscuri din Pamir, Vrful Lenin, nalt de 7 134 m (august 1961).
Dar s revenim la Bucegi. Aa cum vastul masiv din Alpi rmne
paradisul alpinitilor europeni, iar Caucazul al crtorilor sovietici, tot astfel
Bucegii nseamn pentru noi alpinism i mari trasee alpine.
De ce nu Fgraii, Retezatul, Piatra Craiului? Mai nti findc Bucegii
sunt mai aproape, mai accesibili, mai cunoscui; dar n acelai timp, greu de
escaladat, bogai n perei.
Urmrii numai cu ochii deschii sau cu un binoclu peretele de trei sute
de metri din muntele Cotilei. Aici sunt marile ispite, cu nume la fel de
mbietoare: Fisura Grotelor, Traseul celor trei surplombe, Furcile, Hornul
Coamei. Aici numele crtorilor s-a legat pentru totdeauna de stnc i de
victoria asupra ei: Umrul lui Coman, Umrul lui Rocule.
Aa cum am nvat la coal i poate s v-o spun orice colar silitor,
cele mai nalte vrfuri din ara noastr sunt Moldoveanul (2 543 m) i Negoiul
(2 535 m). Dar cea mai grea ncercare i cea mai frumoas izbnd asupra
muntelui, la noi, rmne pentru totdeauna Fisura Albastr.
Fiecare masiv i-a avut necuceritele sale piscuri: Alpii Matterhornul,
Figerul, Grandes Jorasses, Dolomiii Cima Grande di Lavaredo, Caucazul
Elbrusul, Cordilierii Aconcagua, Himalaya Everestul. Iar Bucegii acest traseu de
o diabolic difcultate Fisura Albastr.
Din tren, din gara Buteni, Fisura Albastr pare un jgheab negru n
stnca nu totdeauna scldat n soare. Ai spune, loc pentru vulturi sau zpezi
de primvar, pentru ploi i vnt, pentru nopi ntunecoase i reci.
Dar omul iscoditor i nenfricat a gndit c aceast trecere spre cer prin
imposibil i e sortit lui. i iat-l luptnd zile i nopi cu stnca i cu gravitaia,
cu timpul i cu el nsui. Nu multe sunt, n istoria cuceririlor alpine romaneti,
poveti att de pasionante ca aceasta a Fisurii Albastre. S-o ascultm.
Traseul a fost descoperit de ochiul ncercat i neobosit al celui mai
vrstnic dintre alpinitii notri, Guido Rey al nostru, Emilian Cristea. Aceasta
n vara anului 1945.
De jos, din Valea Alb i de la baz, traseul nu prea s aib difculti de
nenvins. Firete, un traseu greu, dar nu imposibil. Aa par de altfel toate
lucrurile grele n via: simple, cu att mai simple, cu ct se dovedesc mai
trziu de complicate i de nedezlegat.
Cine ar f gndit atunci, n primele tentative de cunoatere i parcurgere
a acestui traseu care va deveni redutabila i vestita Fisur Albastr, c vor
trebui pentru cucerirea ei 44 de escalade, 100 de zile, din care 23 de nopi n
perete, 300 de pitoane i 300 m de coard? Iar n ani, nu mai puin de apte,
apte ani de ncercri i sperane.
De ce este att de inospitalier i inaccesibil Fisura Albastr? Pentru c
escaladarea pe perei nu se poate face, din lipsa fsurilor, dect cu difcile
traversri. Sunt apoi poriuni ntregi de gresie sfrmicioas n care ciocanul
caut zadarnic loc pitoanelor. n sfrit, pentru surplombele adesea parc de
netrecut ale prii superioare a traseului i pentru ntreaga lungime, varietate
i difcultate a Fisurii, care cere deopotriv i n tot timpul tehnic, ncordare,
curaj.
Numai o ndrzneal vecin cu uitarea de sine, o ndemnare n care
pn i vrful degetelor i picioarelor sunt hotrtoare i o rezisten aproape
neomeneasc pot nvinge acest culoar nrudit prin ncpnare i rutate cu
cele din Mont Blanc, Dolomii sau Caucaz.
Tot ncercnd mereu, pe vreme bun i rea, n zile lungi de var i
nserri repezi de toamn, au trecut lunile, anii. Ca un melc care i poart
ncet dar sigur cochilia i frunza de dud gsit n drum, alpinistul a ctigat
metru cu metru zidul rece, neprimitor, fr nici un sprijin de care acum l
leag, mai presus de viaa, dorina de a-l stpni.
Au fost clipe nfortor de grele, acolo sus, n vecintatea norilor i a
furtunii. Urcuuri care-i fur respiraia, hornuri prin care te strecori hoete,
aproape sugrumndu-te, echilibru imponderabil n fexorii degetelor.
Zile cnd un semn al corzii, dup minute nesfrite de ateptare,
nsemna nc un pas nainte. O lupt de centimetri, de pianjen care-i ese
pnza, sau de furnic purtndu-i stoic frul de gru sau frmitura de pine.
Zile n care de sus cad peste tine pietre nevzute, n care gura uscat de
sete de peste dousprezece ore ateapt un picur de ap sau dimpotriv zile n
care ploaia strecurat prin horn se cerne la nesfrit pe lng tine, pe tine, prin
tine, nct ai senzaia unei plante acvatice sau a unui du.
i nopile. nopile acelea de veghe, de frig sau dur trezire, ancorat pe
jumtate de metru ptrat, suspendat la sute de metri deasupra prpstiilor, cu
stelele cerului sclipind deasupra ta i cu stelele caselor de pe Valea Prahovei
sub picioarele tale, stingndu-se n zori una cte una, asemenea orelor de
ateptare naintea unui atac pe front. Omul i muntele, omul i natura. Lupt
de secole pentru o mprietenire de ore i zile!
i iat c ntr-un august 1952, n al aptelea an de ncercri i sperane,
Fisura Albastr a fost nvins i omul a urcat biruitor prin ea, pn pe creasta
muntelui Cotila, la cerul albastru, care din cnd n cnd se zrea n popasuri
i care, el i speran, a dat numele acestei ncercri de ani de zile: Fisura
Albastr!
A fost cea din urm nfruntare a muntelui. Cinci zile de atac dezlnuit i
dornic de victorie, n care coarda i prietenia au nvins imposibilul. Ca orice
strdanie ndelung i aceast nzuin i lupt s-au soldat cu victorie. i omul
s-a dovedit nc o dat mai tare ca natura i ca el nsui!
Va trebui neaprat povestit ntr-o zi aceast cucerire de Matterhom a
Fisurii Albastre. Sftosul Emilian Cristea i tinerii lui nsoitori vor intra astfel,
fr pitoane i carabiniere, n literatura i istoria muntelui.
Peste un an, n 1953 i apoi pn n 1955, deci timp de trei ani, ali
alpiniti, din noua generaie, prieteni de schi pe Valea Alb Alex. Floricioiu cap
de coard, Norbert Hiemesch i Roland Velkens secunzi asalteaz din nou
Fisura Albastr, de ast dat pe directisim. A fost o nou lupt acerb cu
stnca i vicleugurile ei. Pentru a o nvinge au trebuit 80 de ore de lucru
efertiv, cinci nopi dormite n perete, trecerea extrem de difcil a celor trei
surplombe i, am spune, fr exagerare, eroica traversare n scrie a tavanului
de zece metri, adevrat punte de trecere a diavolului.
S-au folosit pe traseu patru bivuacri, niciuna prea plcut, corzi de
patruzeci de metri, lucru acrobatic de mare ndemnare, fnee i curaj la apte
sute de metri deasupra frului vii, un curaj care ar speria pn i pe aviatorii
sau parautitii cei mai ndrznei.
Astfel a fost nvins pentru a doua oar, n iulie 1955, Fisura Albastr,
cea mai difcil escalad a munilor notri.
De atunci puini, foarte puini ntre alii Hurbean i Jitaru n 1957 au
mai ndrznit s ias spre creast i cer prin Fisura Albastr.
Pentru toi ndrgostiii de alpinism Fisura Albastr rmne un simbol, o
invitaie la ndrzneal i virtuozitate alpin. Pentru noi ceilali, ndrgostii
doar romantic de munte, dovada iscusinei omeneti i a victoriei omului
asupra naturii.
Alpii.
n antichitate, munii erau stpnii de legende i duhuri, de ciclopi,
cerberi i stpnitor ai iadului. Nimeni nu dorea nici s-l cunoasc, nici s-l
urce sau s-l cerceteze.
Pe atunci, Alpii au fost, ca i astzi, cei mai nali muni ai Europei, n
stpnirea romanilor. Dar nici grecii, cei mai neastmprai i curioi dintre
antici, nu au tiut mult vreme ceva despre ei.
Herodot (sec. V .e.n.) i ignor, iar atunci cnd ntmpltor amintete de
numele lor, i confund cu un oarecare afuent dunrean. Se tia totui vag de
un lan de muni n nordul Mediteranei, dar nimeni nu-l vzuse i nu scrisese
despre ei.
Iat ns c dup cucerirea n anul 222 .e.n. de ctre romani a oraului
celtic Como i a Helveiei, urmeaz nebuneasca i ingenioasa trecere a Alpilor
de ctre Hanibal, cu tauri purtnd n coarne omoioage aprinse de paie, ca s
nspimnte pe duman (132 .e.n.).
Primul istoric i geograf care scrie despre Alpi din vzute este grecul
Polibiu (130 .e.n.). Pentru ntia dat n istoria Alpilor cineva i d seama de
mreia lor, de nlimea i de vasta lor ntindere, de la Marsilia la Adriatic.
Dac munii Greciei pot f urcai ntr-o zi, scrie Polibiu, atunci pentru Alpi
sunt necesare cel puin cinci. Tot el este primul care indic patru din drumurile
Alpilor.
S le urmrim pe hart:
Din Riviera prin Liguria peste lacurile Alpilor n hornul Teuda sau Col
dArgenteuil;
Drumul muntelui Cenis, micul St. Bernard (drumul lui Hanibal);
Drumul marelui St. Bernard;
Trectoarea Rhaetia.
Dintre lacurile Alpilor, Polibiu cunoate Garda, Como i Magiore, dintre
ape amintete Ronul, dar despre frumuseea i mreia piscurilor nu spune
nimic. Firete, ele ar f trebuit urcate, ori acum dou mii de ani aceasta ar f
nsemnat, spuneau toi, nebunie i moarte.
Numele de Alpi vine de la cuvntul celtic alp, care nseamn nlime.
Poate c tot din el s-a format i cuvntul latin alb, albie, cu nelesul de alb,
creste, piscuri albe.
Cnd s-au nscut Alpii i cum arat ei, ce lungime i nlime au, sunt
desigur ntrebri pentru geograf i geologi; dar pentru noi, dornici s tim ct
mai mult, v f interesant s afm cte ceva.
Alpii aparin sistemului care i poart numele sistemul alpin care
cuprinde de asemenea munii Pirinei, Carpai, Balcani, Caucaz i chiar
ndeprtaii muni ai Himalayei. Actul lor de natere poart aceeai dat: era
teriar, 19 milioane de ani! Le-am ura ani muli, via lung, dac n-am ti c
munii, asemenea oamenilor, cu ct pesc n timp, cu att se apropie mai mult
de moarte.
Alpii, modeti, nu au nici lungimea Cordilierilor. (8000 km), nici nlimea
Himalayei (8848 m). Ei se ntind pe o distant de 1100 km lungime i 260 km
lime, legnd patru ri, care de fapt au i dat pe cei dinti pasionai i
ndrznei alpiniti ai lumii: Frana, Italia, Austria, Elveia.
Din amfteatrele mree i slbatice ale Alpilor scria n cartea s despre
muni Michelet pornesc spre patru mri europene patru mari fuvii: Po, Ronul,
Rinul i Innul. Alpii cetate de ap a Europei, inima ei, a fecunditii i viitorului
ei. Marea circulaie a atmosferei vnturi, nori, ploaie, zpezi i are sediul n
Alpi.
Cei mai nali muni ai Europei sunt n Alpi. Pentru cucerirea lor se dau
de peste dou sute de ani lupte nencetate, care nc i azi cer jertfe grele.
Natura a rmas stpn acolo sus, dei nvins, aa cum odinioar n istorie
civilizaia greac a rmas nvingtoare, dei Grecia a fost supus de romani.
Primele cri despre Alpi au aprut la scurt timp de la invenia tiparului, dar
nu se tie n ce msur ele sunt cu adevrat inspirate de cunoaterea profund
a munilor., De prima acvera Alpina Rhaetia, a lui Aegidius Tschudi (1538),
pare s fe ntr-adevr ntia lucrare despre Alpi.
Aa cum De montium admiratione (1541) de Konrad Gesner i., De
Alpibus commentarius (1574) a lui Josias Simmler sunt ntile omagii aduse
de cltori frumuseii munilor, iar Die Alpen (1729) primul mare poem al
literaturii alpine, scris de medicul poet AIbrecht Haller.
Etape marcheaz cartea lui Jean Jacques Rousseau La nouvelle Heloise
(1761), care decchide romanticilor o lume nou de inspiraii, de idei, crile lui
De Saussure (1779), Edward Whymper (1871), W. Coolidge (1908) i Guido Rey
(1903), care ntre muli alii aduc pentru ntia oar Alpilor darul adevrailor
alpiniti, al nenfricailor crtori.
Dar mai presus de cri, dei ele rmn s nfrunte timpul, sunt faptele
cuceritorilor Alpilor, epopeea luptelor pentru marile nlimi. Lupte pe care
istoria nu le amintete nicieri, dar care depesc n semnifcaii i rod
rzboaiele punice i elenic, napoleoniene sau franco-germane, pe care
omenirea ar f fost fericit s nu le f trit.
Suntem ispitii s mprim istoria alpinismului cci n fond Alpii au
nsemnat nceputul n trei epoci:
Epoca romantic 1786-1857
Epoca clasic 1857-l921
Epoca eroic 1920 pn astzi.
Ce nsemntate au anii care marcheaz aceste trei perioade?
Cucerirea Mont Blanc-ului. 1857 constituirea primului club alpin din
lume. 1921 nceputul marilor escalade n Alpi i a marilor expediii n
Himalaya.
Alpinismul se nate cu ntia ascensiune pe Mont Blanc, dar aceast
glorioas premier este precedat de alte numeroase tentative, nu cu ideea de a
cuceri piscul, ci din plcerea de a urca ct mai sus i curiozitatea de a strbate
drumuri necunoscute nc.
n 1730 pastorul Severhand urc la 2932 m, iar n 1784 printele
Clement atinge se spune, dei pare de necrezut Dents du Midi (3261 m), nc
nainte, n 1762, sunt urcai n Alpii austrieci Grossglockner (3 798 m) i
Ankogel (3 263 m). Dar ntia i cea mai semnifcativ biruin a omului asupra
munilor, simbolizat de Alpi, rmne cucerirea Mont Blancului. S urmrim
istoria acestei prime ascensiuni.
n Alpi, pe la jumtatea secolului al XVIII-lea, s-a zvonit c munii, sus de
tot, dincolo de neguri, sunt plini de diamante. Peterile ncep s fe cercetate,
spate, scormonite. n 1784 oamenii vorbesc c un ghid ar f adus de pe vrf
300 kg de mari cristale transparente, rubinii, care i fcur pe toi s-i piard
capul.
Un Balmat, din vestita familie de ghizi, urc ndrzne mai sus ca oricine.
Dar afar de o furtun ngrozitoare nu mai gsi nimic. n schimb, n locul
bogiilor, este gsit drumul spre Mont Blanc. 6 august 1786 devine o dat
istoric, iar Jacques Balmat din Chamonix ntiul cuceritor al Alpilor.
Jacques Balmat, n vrst de 25 de ani, era de o drzenie puin
obinuit, nainte de a gsi adevratul drum spre vrf, el ncercase s ajung
ne Mont Blanc traversnd ghearul Uriaului i-apoi ghearul Miage.
Dar de fecare dat prpstiile Muntelui blestemat i ale lui Dorne du
Gofter i mpiedic accesul sore pisc. Norocul aiut ns pe ndrznei. O
noapte petrecut fr voie n Marele Platou l face s observe mai bine n zori
drumul mult cutat. Comunic la coborre doctorului de ar Paccard cele
observate i iat-l la 7 august 1786 pe aceti doi energici i curajoi oameni de
munte pornind s cucereasc Mont Blanc-ul.
Ei urc pe versantul de nord, cel accesibil. A doua zi, la patru dimineaa,
trec ghearul. Sunt vzui ultima oar nainte de a dispare n Marele Platou. O
mare tcere i nelinite fac ziua parc nesfrit. Dar la aproape ase i
jumtate seara, dou minuscule puncte negre apar n strigtele emoionate ale
celor de jos. Stncile Roii fuseser nvinse i Mont Blancul cucerit. Pentru
ntia dat de la nceputul lumii.
Chiar a doua zi, de Saussure, care de douzeci i apte de ani viseaz cu
pictorul Marc Theodore Bourrit s ajung pe vrf, vrea s plece pe urmele lor.
ns ploaia i zpada l mpiedic s-o fac. Abia peste un an, n august 1787, H.
B. de Saussure, nsoit de J. Balmat i de aproape douzeci de oameni narmai
cu prjini lungi i scri pentru trecerea crevaselor, i va ndeplini visul de un
sfert de secol. i astfel intr n istoria alpinismului, a cuceririi Mont Blanc-ului,
primii trei oameni din lume: ghidul cuttor de comori Jacques Balmat,
doctorul de ar Paccard, amndoi din Chamonix i genovezul de Saussure.
Dei n inut special i cernd eforturi de rezisten i ndemnare
neobinuite, deci alpiniste, totui ntile ascensiuni n Alpi ne apar, peste ani,
romantice i le considerm astfel, aa cum cele de dup 1850 vor f clasice prin
tehnic i grad de difcultate, iar cele de dup 1920 eroice prin nebuneasca lor
temeritate i prin tributul de viei pe care l-au dat, nu totdeauna cu judecat,
dar din toat inima i dragostea de munte de care numai alpinitii sunt
capabili.
Dar s pim n istorie. S ne strecurm prin hornuri i s planm
aerian peste prpstii i timp:
Mont Blanc 4810 m Frana J. Balmat 8.8.1786 Elveia M. Paccard.
Monte Roa 4638 m Elveia Fraii Smythe 31.7.1855 Italia.
Matterhom 4482 m Elveia Whymper-Douglas 14.7.1865 Italia Hudson-
Hadow.
Finsterarhom 4275 m Elveia Rudolf Mayer 16.8.1812 nsoit de ghizi.
Jungfrau 4158 m Elveia Fraii Meyer 1811
Grossglockner 3798 m Austria Fraii Klotz 28.7.1800
Cum s nu numim romantic o astfel de epoc n care, cum vedei,
alpinitii sunt legai adesea nu numai de coarda alpin, ci i de rudenie, frai
de snge i frai n dragostea de munte.
Cine credei c sunt creatorii primului club alpin din lume? Curios, dei
ei nu au muni mari, iar Londra de cnd se tie se pierde n ceuri, englezii,
chemai de noua pasiune a secolului, nfineaz n 1857 Clubul Alpin Englez.
Whymper devine cuceritorul Matterhornului (1865), iar peste un secol, n 1953,
expediia englez condus de Hunt v nvinge, dup decenii de ncpnare a
muntelui i grele jertfe omeneti, Everestul.
Aceast jumtate a secolului al XIX-lea se caracterizeaz prin contradicii
sociale i noi pasiuni. Se pare c dragostea de munte este una dintre ele. Sunt
anii n care Victor Hugo, Theophile Gautier, Alexandre Dumas, George Sand,
Louis Pasteur se ndreapt cu toii spre munte, spre Alpi i Mont Blanc, fe din
curiozitate, fe din dorina sincer de a-l cunoate i iubi.
Nu exist nceput ndrzne fr grele ncercri i jertfe. Legenda lui Icar
nu este numai legend, ci i simbol. Una din dramele nc i astzi neuitate, a
cuceririi Alpilor, este ascensiunea pe Matterhom (4482 m) a lui Whymper.
Piscul este cucerit, dar, la napoiere, unul din cei ase membri ai expediiei
lunecnd pe povrni i coarda rupndu-se trte dup el n abis nc trei
oameni. Un pre prea sngeros pentru o victorie asupra muntelui. Astzi,
aceast ntmplare de acum un secol nu mai tulbur att; dar ea va aminti
totdeauna nceputurile ndrznee i eroice ale alpinismului.
nfinarea primului club alpin strnete o avalan de iniiative, aproape
fecare ar european cu muni crendu-i clubul su de alpinism sau turism:
1857 Clubul Alpin Englez, 1862 Clubul Alpin Austriac, 1863 Cubul Alpin
Elveian, 1863 Clubul Alpin Italian, 1868 Clubul Alpin Norvegian, 1874 Clubul
Alpin Francez.
ntia curiozitate a acestor date de natere este, cum s-au mai spus,
timpuria i bizara constituire a Clubului Alpin Englez, iar a doua, trzia
organizare a Clubului Alpin Francez, la aproape un secol de la prima i
victorioasa ascensiune a Mont Blanc-ului.
Aadar, anul 1857 nseamn nceputul epocii clasice a alpinismului, iar
ofensiva asupra celorlalte mari piscuri din Alpi i Dolomii continu, dnd
roade. Schwarzenstein este cucerit n 1852; Monch (4 105 m) n 1857; Eigenil
(3 975 m) n 1858, iar Marmelada di Rocca (3 342 m) n 1861.
ntre anii 1878 i 1900 ncep ncercrile ncununate de succes ale
cuceririlor celor mai difcile i periculoase piscuri din Mont Blanc dup ct se
pare pasiunea englezilor, care devine i va rmne peste ani paradisul european
al marilor alpiniti: 1878, Aiguille de Dru (C. T. Dent), 1881, Aiguille de Grepon
(Mummery), 1882, Dent du Geant (Sella. W. W. Graham), 1885, Aiguille
Blanche (H. Seymour King), 1893, Dent du Requin (Mummery).
Dar omul, mereu iscoditor i cuteztor, a mai scornit o idee: cucerirea
munilor iarna! ncepe aadar o nou i nverunat lupt: strbaterea for pe
zpezi, cu schiurile i escaladarea pereilor de ghea cu piolete speciale i
colari. Fraii Otto i Emil Zsigmondy public ntiul manual alpin al lumii Die
Gefahren der Alpen (1886), iar Mathias Zdarski inventeaz slalomul, cortul
care i poart numele i scrie prima carte, de tehnic a schiului alpin (1897).
Omul care urc pentru prima oar pe schiuri dincolo de 3 000 m nlime
este Wilhelm Paulcke. Aceasta se ntmpl n 1896 pe Oberalpstock (3 330 m),
iar peste un an, tot el, nsoit de nc patru curajoi alpiniti i schiori,
traverseaz Oberlandul Bornei de la Guttanen la Belalp. Amintim c recordul
de nlime cu schiurile aparine i astzi englezului Franck Smythe, care n
ascensiunea Jongsang Peak-ului (7 495 m), realizat de expediia Dyhrenfuhrt
n anul 1930, a urcat pn la 7160 m!
Istoria alpinismului pstreaz cu emoie i mndrie amintirea celor dinti
ascensiuni de iarn, pe jos sau cu schiurile. Cine a urcat iarna numai ca s se
plimbe sau s priveasc din nlimi deprtrile, undeva la dou mii de metri,
va nelege desigur mai uor ce nseamn aceste traversri, uneori de zile, pe
creasta ameninat la fecare pas de cornie care se desprind, de ceaa care te
ine necrutor pe loc, de furtuni de zpad i de inevitabilele avalane.
ntia ascensiune de iarn a Mont Blanc-ului a fost fcut de doi ghizi i
un porteur (Jean Charlet, Silvain Gouttet, Michel Balmat), la aproape o sut de
ani de la ntia ascensiune celebr, a celuilalt Balmat. Aceasta s-a ntmplat n
31 ianuarie 1876 cu prilejul conducerii spre vrf a alpiniste engleze Isabela
Stratton.
Iat munii i anii cnd au fost asaltai i nvini n timpul iernii, pe jos i
cu schiurile. Sunt performane care, realizate nc nainte de 1910, apar de-a
dreptul uimitoare.
Pe jos Cu schiurile.
Jungfrom 4158 m 1874 1902
Grossglockner 3 798 m 1875 1909
Mont Blanc 4810 m 1876 1904
Ortler 3 899 m 1880 1909
Marmelada di Rocca 3 342 m n 1884 1910
Finsterarhom 4275 m 1887 1901
O traversare de iarn aproape nebuneasc a masivului Mont Blanc s-a
fcut pe jos n 1887 i abia n 1924 pe schiuri. Excepional rmne desigur i
tentativa reuit a Lt. A. Chevalier, care n 1937 strbate Alpii pe schiuri de la
Chamonix la Zermatt.
Am numit epoca contemporan a cuceririi Alpilor epoc eroic. De ce
eroic? Mai nti findc dragostea de munte, de ascensiuni noi devine pasiune,
patim, chiar exaltare. Apoi, findc nu mai e vorba acum att de trasee difcile,
ct de trasee de cea mai mare difcultate, pn la gradul V B i mai mult i n
cele mai grele condiii. n sfrit, pentru c aceste ncercri care turistului
simplu, ndrgostitului de drumeie i par adevrate ncercri de sinucidere, se
fac foarte adeseori de unul singur, nfruntnd toate neprevzuturile, dintre care
ultimul este. moartea.
Acestui alpinism, pe care Emilio Comici l-a numit Alpinismo eroico,
alpinitii i rmn statornici, fdeli pn la urm. Ca i n literatur i art, ca
i n pasiunea pentru tehnic i tiin, alpinismul te cere ntreg i te
rspltete dup ct i te drui.
Alpinismul nu este numai o pendulare pe stnci, o strecurare dibace
printre hornuri spre azur i victorie, o lupt lucid ntre via i moarte cu
muntele, anotimpurile i neprevzutul. El rmne pentru cei care-l iubesc i
cred n aceast chemare, mai puternic dect instinctul de conservare, o coal
mai curajoas dect cea mai drz coal a vieii, un sens i o menire mai
presus de micile noastre idealuri pmntene.
Achille Ratti, profesor i preot n tineree, mai trziu Papa Pius XI, a urcat
Monte Rosa, Cervin, Mont Blanc i a fost unul din prietenii de ascensiuni ai
marelui Guido Rey,
Regele Albert al Belgiei a fost un crtor pasionat, de mare ndrzneal
i talent. El piere anonim, ca orice om al muntelui i nu ca un rege, ntr-o
escalad.
Heinrich Klier, doctor n flosofe i scriitor (ntre alte cri, romanul
tradus n mai multe limbi Vara minunat), escaladeaz 26 de piscuri n Alpi,
are cteva premiere difcile i se poate mndri cu un 6 000 m i mai muli 5
000 m n Cordilieri.
Jean Arland, unul din membrii expediiei franceze n Himalaya din 1936,
era un foarte priceput alpinist i medic i toate gndurile lui erau nchinate
muntelui. Muntele l-a luat la el, n tovria s etern, ntr-o ntmplare
neprevzut, n anul 1938.
Cine nu a auzit de Guido Rey, nvingtorul attor piscuri din Mont Blanc
i Dolomii, autorul neuitatei cri, actual nc i azi i ntotdeauna,
Alpinismo acrobatice, de G. Gervasutti, care mpreun cu R. Chabod
realizeaz n 1934 premiera Tacul-ului (4249 m, gradul V B) n Mont Blanc, de
Emilio Comici care ne-a lsat nu numai ndrzneele sale premiere n Alpi (ntre
acestea peretele de nord al lui Cima Grande di Lavaredo n 1933, cu fraii
Dimal), ci i emoionanta sa confesiune Alpinismo eroico, carte de cpti a
tuturor celor care se nfresc cu stnca.
Sau de Gabriele Boccalatte, care dup ce cucerise, n premier, pe Mont
Blanc, peretele de sud al Piscuui Negru, peretele de sud-est al Piscului Alb i
contraforturile nord-estice din Tacul, pltete aceast cutezan i biruin cu
viaa, cznd ntr-o zi de august n peretele sudic al lui Aiguille de Triolet.
Dar s nu-l deplngem. Primele jertfe s-au ivit nc de la nceputurile
luptei pentru Alpi. Jacques Filmat, cuceritorul din 1786, va f nghiit de
gheari n 1834, dup ce, cu puin nainte, n 1820, familia Balmat a mai pltit
muntelui un tribut, pe Pierre.
Dup Mummery, care a fost, dup cum singur mrturisete n cartea sa
Ascensiunile mele n Alpi i Caucaz, unul din marii ndrgostii ai acestor
muni i ndeosebi ai piscurilor din Mont Blanc (Aiguille de Grands Charmoz i
Aiguille de Grepon 1881, Dan du Requin 1893) i rare se pierde, undeva
departe n inutul Nanga Parbat n 1895, se pare c alpinitii englezi nu au mai
asaltat Alpii cu pasiunea romanticelor nceputuri. Ei ncep s se ndrepte spre
Asia, unde din 1890 vor asalta cu fore mereu sporite i materiale tot mai
perfecionate Everestul i celelalte necucerite piscuri de 7-8 000 m din
Karakorum i Himalaya.
Francezii i elveienii n schimb au rmas mai departe legai de Alpi,
muni nali care-l despart ca grani, dar i unesc n pasiune i n lupta cu
nlimile. Marcel Kurz, Raymond Lambert dintre elveieni i Maurice Herzog,
Louis Lachenal, Gaston Rebufat, Lionel Terray dintre francezi, iat numai
cteva din numele glorioase ale acestei epoci. Dar i ei vor trda pn la urm
frumuseea i mreia Alpilor, dantela lor de stnci i hornuri, pentru a se lupta
n Cordilieri sau Himalaya cu vasta, slbatica ntindere de zpezi i gheuri i
cu pereii prpstioi de mii de metri adncime, attea mii ct ntreg muntele
Mont Blanc. Ca i n dragoste, ca i n viaa, o pasiune mai nou i mai mare
copleete pe cea veche. Mai struie nostalgic amintirile, dar gndurile, toate i
fapta, aciunea rmn ale noii chemri, ale pasiunii celei mari.
S mai rmnem o clip pe munii care au nscut alpinismul, pe munii
Alpi. S-l urcm din cele patru ri care-l caut nlimile, s escaladm cei
mai nali perei i s urcm pe vrfurile lor cel mai greu de cucerit. S
nvingem din nou Alpii, pentru a treia oar. ntia dat au fcut-o Rhizii i
vistorii, a doua oar alpinitii de mare ndrzneal i tehnic, iar acum cei
care le descoper difculti inaccesibile, dar care i ele pot f nvinse.
Grandes Jorasses (4 208 m) are perei de 1 200 i 1 800 m, cei mai
grandioi perei ai Alpilor. Foarte puine trasee duc spre vrf i toate sunt de cel
mai nalt grad de difcultate, V B i poate chiar mai mult. Escaladarea acestor
perei, de cnd exist muntele, nu s-a fcut de mai mult de douzeci de ori.
Ultima, nebuneasc, aproape sinuciga ascensiune a acestui munte s-a
fcut recent, n februarie 1963, cnd alpinitii italieni Walter Bonatti i Cosimo
Zapelli reuesc n nedumerirea general premiera imposibilului: ascensiunea
versantului nordic Grandes Jorasses prin pintenul Walker, pe timp de iarn. Ei
au petrecut ase zile i ase nopi n perete, pe un vnt ce atingea o sut de
kilometri i la o temperatur de 30. ntreaga lume a urmrit speriat, prin
pres i radio, aceast aventur n infern. Dar pn la urm voina i
ndrzneala omeneasc au nvins din nou, ca n attea rnduri i imposibilul a
devenit posibil. Ascensiunea s-a terminat, dei desfurat n condiii
nenchipuit de grele, cu o zi mai devreme fa de cum i propuseser alpinitii,
dar au fost clipe care puteau transforma fecare zi n ultima. Grandes Jorasses
a fost nvins. El a trebuit s se plece nc o dat n faa drzeniei omului.
Un alt traseu de maxim difcultate, dar i de neasemuit frumusee este
escaladarea peretelui de vest al lui Petit Dru, nalt de 1100 m. Considerat n
prezent ca cel mai difcil traseu ndinaia medie a peretului este de 80-82 el
i oblig pe alpiniti s foloseasc pe o poriune de aproape dou sute de metri
prize artifciale. Acest perete a fost urcat pentru ntia dat abia n 1952 de o
echip de alpiniti francezi condus de Mangnone, dup un asalt de opt zile i
pn acum n-a fost parcurs dect de cinci ori.
Matterhornul, pentru a crui glorie au luptat acum un secol Ed.
Whymper i Antoine Carrel, a strnit i n timpurile noastre ispite. Peretele
nordic al acestui munte, perete de 1100 m, este unul din cele mai difcile trasee
din Alpi, apreciat ca avnd gradul V B i mai mult (VI B). El a fost urcat la 1
august 1931 de germanii Toni i Franz Schmidt.
Traversarea vrfului Grepon, nalt de 3 489 m, este de asemenea unul din
traseele de mare difcultate. Suita de obstacole neprevzute, greu de trecut fr
o tehnic desvrit i curaj, fac din Grepon o prob a maetrilor. Escaladarea
se face pe ntreg parcursul la vertical absolut sau surplombant.
Ascensiunea e i mai difcil cnd se face pe peretele dinspre Marea de Ghea.
Chiar marul de apropiere este foarte pretenios, fcndu-se pe o pant de
ghea extrem de abrupt. Dup un urcu de stnc se ncepe escaladarea
propriu-zis: un horn suspendat de treizeci i cinci de metri, mai multe
surplombe i terase, iar n fnal, spre vrf, o ultim i de loc uoar fsur
surplombant.
Cel mai frumos i mai difcil vrf din Dolomii este Civetta (3 210 m),
dup cel de-al doilea nume al su, metaforic Peretele pereilor, nalt de o mie
de metri, deasupra lacurilor Alleghe, Civetta seamn cu o org gigantic adus
aici de un uria iubitor de muzic. Creste, turnuri, contraforturi fac din acest
perete cu optsprezece trasee, toate de un nalt grad de difcultate, un paradis al
alpinitilor. Peretele Civettei, n ntregul lui, este considerat de toi specialitii ca
unul din cei mai difcili din lume.
Alpii sunt pentru toi alpinitii munii cei mai dragi, pe care oricine vrea
s-l cunoasc i s-l urce. Faima lor a crescut mereu i lupta pentru cucerirea
lor, dus de aproape dou secole, le-a dat o mreie unic. Nu numai nlimea
munilor atrage interesul alpinitilor, ci i forma i structura lor, numrul de
trasee i difcultatea acestora.
Drumul spre Mont Blanc, n 1786 unul singur, are astzi douzeci de
trasee. Din totalul de 77 vrfuri de 4000 m ai Alpilor Apuseni, 66 se af n
regiunea Wallis i a masivului Mont Blanc. Cei mai mari crtori ai lumii i
cei mai ndrznei cuceritori ai Himalayei aici i-au fcut ucenicia, aici au
ndrgit pentru totdeauna muntele.
De aceea alpinitilor romani Gh. Udrea, Alex. Sttescu i Ion Dobre li s-a
prut un vis ziua n care, pentru prima dat n istoria alpinismului nostru, au
urcat pe Mont Blanc, pe minunatele i glorioasele lui piscuri (august 1957).
Dorina lor iniial a fost s urce pe Mont Blanc chiar n ziua de 23
August. Pentru aceasta au plecat din tabra internaional organizat de F. S.
G. T. pe ziua de 22 august, ajungnd n seara aceleiai zile la cota 3 800, la
refugiul Aiguille de Gouter, unde au rmas peste noapte. A doua zi dimineaa
trebuiau s-i continue drumul spre vrf, dar ceaa i viscolul i fac s renune.
Mai trece o zi. Timpul se cuminete i, nerbdtori, cei trei alpiniti romani,
nsoii de un francez i de un german, tot alpiniti din tabr, pornesc hotrt
la urcu.
25 august. Din nou acelai drum din Montroc, sediul taberei, spre
refugiul Gouter. i nc o noapte de ateptare cu emoii pentru capriciile vremii.
n zori, la trei dimineaa, ora stabilit pentru plecare, timpul nu-l de loc
prietenos. Ceaa deas i vnt, un vnt puternic i continuu. Din or n or,
agitai de acest neprevzut, cei care ateapt de patru zile s asalteze Mont
Blanc-ul ies afar s vad cum este vremea. La ase dimineaa ceaa se
risipete i alpinitii pleac la drum. Prima echip: Gh. Udrea cap de coard,
Ion Dobre i francezul M. Claude secunzi. A doua echip: Alex. Sttescu
conductor i germanul Hans Joachim. Legai de corzi, ei urc destul de greu
pn la refugiul Vallot (4 347 m). Scurt popas n care se mnnc i se las
rucsacurile. Se pornete la asaltul fnal. Vntul se nteete. Pioletul nu poate f
nfpt doar cu o singur mn. Coarda zglit mereu de vnt i face s nu-i
dea seama precis de semnele coechipierilor. Francezul Claude sufer o
degertur i e frecat cu zpad. Creasta nu e acum mai lat de treizeci de
centimetri. Vntul suf amenintor. Ultimii cincizeci de metri par nesfrii.
Dar aproape, aici, sub picioarele lor, este Mont Blanc-ul. Se vede magnifc
Monte Rosa i n zare vrfurile cele mai nalte ale Alpilor elveieni. Mont Blanc a
fost urcat pentru ntia dat i de romani! Suntem n 26 august 1957.
nainte de a ne despri de Alpi i de cei care l-au asaltat sau cucerit, mai
suntem datori cteva evocri. Reaminti-i-v nelinitea, dar i bucuria
dezlnuit n iulie 1938 de cucerirea ntr-adevr eroic a peretului de nord,
vertical, de 1 600 m, din Eiger, dup 61 de ore petrecute n perete de echipa
Vorg-Heckmair i 68 ore de Harrer i Fritz Kasparek.
Asemenea lui Grandes lorasses, nvins i iarna, alpinitii Kinshofer i
Monnhardt, care n 1962 vor ataca i cuceri pe versantul vestic nc neuitatul
Nanga Parbat, realizeaz nainte de aceasta ntia escalad de iarn a peretului
nordic al Eigerului, performan uimitoare, greu de egalat.
Dar n munte, bucuria se mpletete cu mhnirea, marile izbnzi cu
dureroasele i tragicele insuccese. S pstrm o clip de tristee pentru italienii
Molteno i Valsechi, mori pe vrf n expediia nvingtoare de pe Pic Badiledin
iulie1937. i nc una pentru Willy Welzenbach, Willy Merkl i Alfred Drexel,
prieteni nedesprii n ascensiunile din Alpi, pe care un destin necunoscut i
atepta la mii de kilometri distan de munii lor dragi, n cea de-a doua
expediie pe Nanga Parbat, muntele groazei (1934). Acolo de unde nu s-a mai
napoiat nici Adolf Gottner, care dup cteva trasee extrem de difcile n Alpi
realizase n premier peretele de nord, de nenvins, al Civettei din Dolomii.
Nu-l putem uita pe Paul Bauer, animatorul celor dou expediii pe
Kangchendzonga (8 597 m) i care printre primii n lume a fost att de aproape
de grania mult visat a celor 8 000 m. i nici pe Erwin Schneider i Peter
Aschenbrenner, supravieuitori norocoi ai dramei de pe Nanga Parbat. nainte
de a pleca n Himalaya, ei au fcut n Alpi toate ndrznelile posibile i
imposibile. Erwin era un crtor neobosit, pentru care nu existau obstacole.
Dup ce a urcat, cobort i urcat din nou toi Alpii, a plecat n Himalaya s se
msoare cu titanii i ntre primele lui victorii au fost cinci piscuri peste 7000 m.
El rmne unul din cei mai mari alpiniti austrieci. Pieter, drz, cu o ncredere
de granit n forele i calmul su, dup ce a strbtut infernalul culoar nord-
estic al Mont Blanc-ului, a prsit i el Alpii pentru nlimi mai inaccesibile i
mai ispititoare.
Cel mai ndrzne i tehnic alpinist austriac a fost considerat, dup
victoria sa excepional, de unul singur, asupra lui Nanga Parbat, din 1953,
Hermann Buhl. Biruina sa asupra acestui uria (8 125 m), asupra acestui
munte blestemat, lacom de viei, o datoreaz i Alpilor. Prima sa mare isprav a
fost ascensiunea de iarn, n premier, cu Kuno Rainer, a peretelui de sud-vest
al muntelui Marmelada. A urcat apoi n trei zile de furtun, n tovria
aceluiai Kuno, acele ascuite ale lui Aiguille de Chamonix i a izbutit pentru a
doua oar n istoria Mont Blanc-ului s strbat drumul de stnci care duce la
Grandes Jorasses i s-l urce pe la nord, pn n vrf. Dar cea mai
nstrunic, cea mai aventuroas ascensiune a lui Buhl, ntreprins n
ateptarea plecrii n Himalaya, a fost ascensiunea de iarn n care a plecat
singur s nfrunte cel mai lung perete din Alpii de est, al muntelui Watzmann.
Dou mii de metri de stnc, urcai la lumina lunii, ntr-o zpad pn la old,
pe hornuri ngheate i lunecoase. Singur, noaptea, iarna. Cuvintele lui, rostite
dup aceast ascensiune de necrezut, unic n istoria att de curioas i
dramatic a Alpilor, acum nu mai mi-e team de Nanga, s-au dovedit
profetice. Ceea ce nseamn c omul, ca n Simfonia a cincea de Beethoven,
poate lupta cu propriul su destin i-l poate nvinge.
Dar s nu ncheiem istoria cuceririlor din Alpi, fr a dedica mcar un
capitol ghizilor, cluzelor de munte. Fr ele, fr Jacques Balmat i urmaii
si din toate timpurile Michel Croz, Mathias Zurbriggen, Jean Antoine Carrel,
Bseugner, R. Frison-Roche, Gaston Rebufat aceast istorie n-ar f putut
ncepe, nici continua. Aa cum nu s-ar f putut scrie epopeea Everestului fr
tigrii din Himalaya.
Povestea Alpilor este o poveste adevrat. n ea Omul i Natura se iau la
lupt aprig, pe via i pe moarte, dar sfresc prin a deveni prieteni pentru
tot restul vieii, pentru totdeauna.
Pamirul.
Vast lan muntos, Pamirul a fost denumit de geograf i poei Acoperiul
lumii. Nscut din frmntarea pmntului, aici la grania Uniunii Sovietice,
Afganistanului i a Chinei, Pamirul i nal spre cer piscurile sale nalte i
ascuite, ntrecute n nlime pe glob doar de vrfurile ninse sau ceoase ale
munilor Himalaya i Karakorum.
Asia, acest ntins continent al lumii, are dou noduri orografce: masivul
Armeniei i Pamirul. Pamirul se caracterizeaz prin lanurile de muni care se
desprind din el Tiananul, printr-unul din cele mai nalte lacuri din lume,
Kara-Kul (3 900 m), prin cea mai nalt staiune meteorologic (4000 m), prin
gheari lungi de 70-80 km (Fedcenko, 76 km) i prin nlimi care depesc
7000 m.
n Pamirul de sud-vest, n lanul muntos ahdarin se nal crestele cu
nume glorioase, Marx (6 726 m), Engels (6510 m), precum i alte trei piscuri
peste ase mii de metri, ntre care i Universitatea din Tbilisi (6127 m). Toate
aceste vrfuri au fost asaltate i urcate de echipe de alpiniti din Gruzia.
Cuceritorii Pamirului au avut n oamenii de tiin rui vrednici
naintai. Piotr Semionov, numit i Tiananski, este cel dinti european
ndrzne i dornic de a ptrunde n lumea necunoscut a Pamirului. El
parcurge clare inuturi ntinse, strbate trectori nalte i urc cel dinti pe
povrniurile munilor Khan Tengri (1857).
l urmeaz Severfov, care atinge cea mai nordic latitudine a Tiananului
(1867) i binecunoscutul Fedcenko, cruia i se datoreaz studiul ghearilor din
Turkestan i al munilor Alai i Transalai (1871).
Tradiia aceasta a cercettorilor i a expediiilor n Pamir i Tianan este
continuat i rennoit de alpinitii sovietici n secolul nostru.
Mai nti este cucerit Khan Tengri (6 995 m) n anul 1931. Acest munte,
numit i Kan To, Muntele de snge, pentru setea lui de jertfe omeneti, este
mblnzit de o expediie drza avnd n frunte pe Mihail Pogrebeki. Peste cinci
ani, n 1936, Vitali Abalakov, cu preul a mai multor degete i a labei piciorului
(amputat), d o nou lecie de voin omeneasc muntelui rzvrtit. Timp de
aproape douzeci de ani muntele este lsat n pace. i parc pentru a-l nfrnge
defnitiv, o a treia expediie l urc i-l pune din nou pioleii n cretet (1954).
Tot Vitali Abalakov va f i cuceritorul Vrfului Lenin, n Transalai, vrf
nalt de 7134 m. n urma acestei victorii Vitali va primi Ordinul Lenin i titlul
de maestru emerit al sportului.
A treia mare victorie a lui Vitali Abalakov, de data aceasta cu N. Guak i
ali nou alpiniti, este cucerirea Vrfului Pobeda (Victoria). Aceasta s-a
ntmplat n anul 1956, cnd Vitali Abalakov mplinea. 50 de ani, o vrst nu
prea potrivit, vei spune, pentru astfel de isprvi. Dac vrei s tii cum a
luptat aceast expediie ca s cucereasc vrful, care rezistase mai multor
asalturi timp de dou decenii, citii cartea lui Evgheni Simonov Oameni i
muni, dar i nsemnrile lui Vitali Abalakov, din care vei gsi un fragment n
lucrarea Cucerind nlimile.
Vom consacra o povestire mai ampl cuceririi celui mai nalt vrf din U.
R. S. S. (Vrful Comunismului, 7 495 m), victorie repurtat de cellalt
Abalakov, Evgheni, de unul singur, aa cum a nvins Hermann Buhl Nanga
Parbat i vom urca munii de peste 7500 m ai Kagarului, la grania acestor
dou mari ri, Uniunea Sovietic i China, pe suprafaa crora triete o
treime din populaia globului.
S-a vorbit, s-a scris mult i frumos despre Mustagh Aa (7546 m) i
expediia chino-sovietic nvingtoare n iulie 1956. V amintii poate i de
fotografa celor doi alpiniti care fxeaz pe creast, sub o grmad de pietre,
steagurile celor dou popoare. La aceast ascensiune au participat 31 de
alpiniti, iar pe vrf au urcat de ast dat chiar civa operatori
cinematografci. Ascensiunea pe Mustagh Aa a experimentat aclimatizrile
succesive i a triat lotul alpinitilor pentru urmtoarea pretenioas tentativ:
Kungurtiube-tag sau Kungur II, tot n Kagar, nalt de 7595 m. Aceasta a fost o
ascensiune cu adevrat grea, n care rezistena i tehnica alpin, la o altitudine
de 7 600 m, a pus la ncercare la fecare pas expediia din 1956. Ne-o povestete
K. Kuzmin, unul din cei apte alpiniti sovietici care au asaltat i nvins Kungur
II.
Piscul se gsete n masivul Kagar, pe teritoriul Chinei, dar pasiunea
pentru alpinism nu cunoate granie. De ast dat nu mai era vorba de o
ascensiune n mas, cum a fost aceea pe Mustagh Aa, ci de o verifcare i de
un record: cea mai mare altitudine cucerit vreodat de alpinitii sovietici.
Antrenamentele s-au fcut iarna, n Caucaz i n munii Chinei Centrale. O
nou metod a fost experimentat i a dat rezultate de necontestat: metoda
aclimatizrii treptate (ascensiuni la 6 200 m i 6 800 m i coborre ulterioar
n tabra de baz). Ea permitea acum ascensiunea n ritm rapid, aplicarea
tacticii asaltului din mers.
Cei apte asediatori ai lui 7 590 m erau: P. Skorobogatov, B. Dimitriev, V.
Potapov, V. Sibiriakov, B. Rukodelnikov, G. Senacev i K. Kuzmin, autorul
notelor de drum. La 5 august ncepe recunoaterea masivului. Cum nici un
ghear sudic nu permite asaltul lui Kungur I (7719 m), cel mai nalt punct al
crestei Kagar i al ntregului sistem muntos din Pamir, se renun la el i este
preferat Kungur II, de altfel superior, nu prin nlime, ci prin nclinaia
pantelor i complexitatea tehnic a itinerarului.
12 august. Echipele de ajutor, formaia de asalt i doi operatori
cinematografci pornesc clri pe cai i iaci spre ghearul de la baza piscului
Kungur II. Obstacole neprevzute se ivesc chiar pe primii 30 km de drum. Dou
torente vijelioase opresc naintarea. Se nnopteaz ntre morene la 4600 m.
Prima tabr se fxeaz la 5 500 m, la trei sute de metri deasupra
ghearului Kungur. Ninge. Apare o sritoare de o sut de metri. Viscolete. La
6200 m echipa de asalt se desparte de cea de ajutor. i-acum ncepe lupta pe
via i pe moarte cu altitudinea, cu blocurile prvlite, nalte de 120 m, cu
pereii de ghea nclinai la 55.
nclinaia pereilor continu s creasc. Zpada prfuit ascunde gheaa
lunecoas. Cine cade acum, cade de la 6 900 m, n abis, n neant. Viscolete i
e ger. Minile nghea pe piolet. Dar la 7 000 m trebuie spat o platform i
n-ai vreme s te mai gndeti la nimic.
16 august. Se lupt la grania necrutorului 7 500 m. Cel care deschide
drum, la fecare douzeci de metri se odihnete tot attea minute. Cnd simi i
vezi, aproape de tot, vrful, ncepe gheaa, nvins i ea, n-au mai rmas dect
dou, trei sute de metri de creast. Lng tine cornie amenintoare te pot tr
n adnc. Dar nimic nu te mai poate speria sau opri. Iat vrful. 7595 m.
Kungur II a fost cucerit! Este cea mai mare altitudine la care au urcat vreodat
alpinitii sovietici.
i acum povestea unei alte cuceriri, glorioas chiar dup trecerea anilor
sau nvingerea unor piscuri i mai nalte. Povestea pe care am fgduit s v-o
spunem mai pe-ndelete: cucerirea celui mai nalt pisc din Uniunea Sovietic.
Piscul Comunismului.
Mii de ani, munii Pamirului au rmas inaccesibili i necunoscui, iar
harta lumii le-a dat un nume. fr nume Pata alb, cci pe hrile geograflor
i geologilor nu era nsemnat nici o denumire, nici o nlime. La grania U. R.
S. S., n masivul Pamirului, se nal alb i stncos piscul de 7495 m.
n 1931, n cea dinti ascensiune de mare altitudine a fost atins piscul
Khan Tengri (stpnul duhurilor). Dar toate gndurile i toate pregtirile erau
pentru cel mai nalt vrf din Uniunea Sovietic, care va f cucerit n 1933 de
Evgheni Abalakov.
La nceputul anului 1933 se termin pe imensul ghear Fedcenko
construirea observatorului meteorologic (unul din cele mai nalte din lume,
situat la 4 300 m), al crui telegrafst avea s recepioneze datele de
temperatur, vnt, furtun, pe care postul de radio de pe vrful cel mai nalt
din Pamir, care urma s fe cucerit chiar n acel an, trebuia s le transmit
automat. Geografi, geologii i alpinitii urmau s culeag n aceast grea
ncercare, cu difculti uor de prevzut, o mare i ndelung ateptat victorie.
nc nainte de a se face planul general al expediiei ncepur discuii
aprinse asupra echipamentului, materialului i detaamentului de asalt.
Trebuia pentru mbrcminte o stof groas, dar uoar, saci de dormit speciali
de mtase cu puf de gsca i eider (cei din expediiile polare erau prea grei),
frnghii, colari, piolete i pitoane din materialul cel mai bun, n sfrit corturi
joase, de cel mult trei, patru kilograme i care puteau adposti i apra de frig
i vnt cte trei-patru alpiniti.
Expediia ncepe n iunie 1933 i din ea fac parte cei mai ncercai
alpiniti sovietici, n frunte cu drzul i priceputul Evgheni Abalakov. Cine este
acest Abalakov despre care am auzit de attea ori, dar despre care tim totui
att de puin?
El este unul din cei doi frai Abalakov, nenfricaii siberieni cum li se
mai spune i de mic s-a deprins s se caere pe stnci i creste. Nu departe de
Krasnoiarsk, oraul su natal, sunt povrniurile Saianului i de aici, de sus,
dup lupta cu nlimile, va privi ntia oar Evgheni larg, departe,
neptrunsele i nesfritele pduri din taiga. Anii au trecut, acum e student la
Institutul de Arte i curnd va f sculptor (iar fratele su Vitali, inginer), dar
pasiunile tinereii au rmas aceleai, ba parc mai aprige, mai ndrznee.
Fraii Abalakov sunt printre cei mai drji cuceritori ai Caucazului. n
1931 ei au urcat creasta nordic a vrfului Dh-Tau, al doilea pisc din Caucaz,
de peste 5 000 m, cel mai nalt find Elbrusul. Acum descoper fraii Abalakov
i un pisc nou, cruia i dau numele lui Pukin, iar un an mai trziu
traverseaz unul din zidurile celui mai mare ghear din Caucaz, ghearul
Bezinga. Tot mpreun au urcat, dup nopi petrecute n peteri pline de
zpad, stnci nclinate la aizeci de grade i grota de ghea Djanghi-Tau (5
051 m).
n concepia lor, alpinismul nu este o loterie, o lupt n care mai devreme
sau mai trziu te ateapt acelai sfrit: cderea n abisuri. Pentru ei, aa cum
spunea convins Vitali i aproba calm, senin, Evgheni, totul trebuie s fe
tehnic i pregtire; noi nu suntem prizonieri muntelui alb, ci cuceritorii lui.
Nu tim de ce la cucerirea celui mai nalt dintre vrfuri (7 495 m),
Evgheni n-a pornit alturi de fratele su Vitali.
Pagina aceasta epopeic ar f fost parc i mai frumoas datorit friei
de snge, asemenea friei celeilalte, a echipei, a capului de coard i a
secunzilor, a clipelor grele i neprevzute n care fecare gest, fecare micare de
deget poate aduce victoria sau moartea. Poate c Vitali era atunci n Caucaz,
pregtind traversarea masivului Selda sau cucerind nc unul din piscurile
necucerite ale ghearului Bezinga.
Dar nici tovarii de acum nu sunt mai prejos de ndrzneala i
priceperea lui Evgheni. Guscin, de profesiune instalator electrician, este un
foarte bun schior i alpinist. Dei mai vrstnic, este foarte bine pregtit,
rezistent i de o drzenie neobinuit. ianov, muncitor la o uzin din Moscova,
n afar de alpinism face atletism i gimnastic. Este calm i optimist, om pe
care te poi bizui n orice mprejurare, orict de grea ar f ea. i Evgheni,
ncercrile de pn atunci l cliser i l nvaser multe. Prudent i calm,
zgrcit la vorb, dar nentrecut n orientare, n alegerea celor mai bune trasee, a
prizelor celor mai favorabile i a celor mai puine riscuri.
Suntem n 20 iunie i n valea Alta, unde cei trei alpiniti, nsoii de
topograful Volkov, au ajuns de la Ox cu automobilul, dup o zi de drum, ncepe
primvara. Dup o sptmn (28 iunie), urcnd pe ghearul Fedcenko, ncep
peripeiile. Vechiul drum pentru caravane, din cauza deplasrii ghearului, se
stricase. Animalele nainteaz greu i un cal ncrcat cu zahr lunec ntr-un
lac glaciar.
O noapte de popas, nc o zi de drum i se ajunge la Sicriul Dracului.
Dar, zic alpinitii, dracul nu este niciodat att de negru cum se spune, cci
aici, lng sicriul lui, e i iarba proaspt i apa bun, iar stncile te feresc de
vnturi i rostogoliri de pietre.
ncepe drumul ghearilor. Imense turnuri de ghea, vasta mare alb i
ncremenit. Tcere adnc, drum fr surprize i deodat un mic lac. Aici se
stabilete a doua tabr, tabra de sub munte (3 900 m), prima find cea de la
nceputul ghearului Fedcenko, tabra de baz.
O singur zi de drum i desparte pe alpiniti de poalele vrfului nc
neatins. i ziua aceasta grea e petrecut printre acele i labirinturile ghearului
sub care curg toreni. Nu o dat trebuie s te foloseti de piolet cu toat energia
i s te caeri pe pereii nali i reci.
Acolo unde sfrete drumul se deschide pentru ntia oar perspectiva
neateptat, copleitoare a piscului. Nori albi nvluie vrful. De pe povrniuri
se rostogolesc cu zgomote avalane.
E sear. Se caut loc de adpost. Din tabra dintre gheuri (4 600 m)
priviri iscoditoare caut n jur, n stncile mute, drum spre neptrunsele
nlimi.
Suntem n 9 iulie. Dei oamenii sunt obosii de efortul din ajun, la
propunerea lui Abalakov, care arat c alimentele sunt puine i trebuie s se
ajung la trepte, se pleac mai departe. Abalakov, Guscin i Harlampiev, dup
un urcu de zece ore, ating cei dinti umrul primei pante. Altimetrul arat 5
600 m. n Caucaz ar f fost nlimea maxim, aici ea este cu aproape dou mii
de metri mai jos de vrf.
Noaptea trece greu. A doua zi, cnd s se atace prima din cele ase trepte
de ghea i zpad, Harlampiev, epuizat de insomnie i oboseal, nu poate face
un singur pas. Se coboar deci, mai ales c i alimentele se terminaser, la
tabra de sub munte (12 iulie).
Fa de greutile ntmpinate i de cele ce puteau f prevzute se
concepe un nou plan: refacerea potecii ghearului Fedcenko pentru caravane,
aprovizionarea ndestultoare cu echipament, alimente, combustibil, ducerea
ct mai sus posibil a staiunii meteorologice automate i crearea a nc trei
tabere intermediare. Asaltul piscului se hotrte pentru jumtatea lunii
august.
Se ncepe munca. Aproape dou sptmni de eforturi i de ncercri. Un
nou grup de alpiniti, condus de Nikolaev, medicul Maslov i apte hamali din
Altn-Mazar vin s sprijine expediia. i ntr-adevr, la 24 iulie prima caravan
cu alimente i echipament i face drum spre tabra dintre gheuri. Pn la
data hotrt pentru asaltul vrfului rmnea mai puin de o lun.
n acest timp se instruiesc n tehnica alpinismului hamalii, tadjici
curajoi i devotai, dar neobinuii cu gheaa i zpad i se caut posibiliti
noi pentru trecere de la 5600 m, mai sus, spre vrf, proiectndu-se o ultim
tabr la 7 000 m. n ziua de 29 iulie, un grup de doisprezece oameni greu
ncrcai urcar cu tot rul de munte la 5 600 m, cci fr o bun baz de
alimentare i materiale orice naintare era inutil.
A doua zi dimineaa, 30 iulie, ncepe asaltul treptelor. Cu corzi alpine
lungi de 30 m, btnd pitoane pe care cei din urma lor fxau scrile de
frnghie, Abalakov i Guscin escaladeaz cu greutate, dar fr ezitri, primele
dou trepte.
n timp ce se pregteau pentru atacul celei de a treia, din urm, de la 5
600 m urc pe urmele lor cellalt grup de alpiniti, ncercnd s urce
neasigurat, cutnd o priz, o piatr mare l lovi pe Nikolaev n umr,
rostogolindu-l ntr-o clip de groaz i inutil disperare pentru toi n abisul
dinspre ghearul Ordjonikidze. Corpul lui Nikolaev, care dup o cdere de cinci
sute de metri dispruse dup stnci, nu a putut f gsit, dei tovarii lui
coborr ndat, cutndu-l pretutindeni. Avalanele strnite de cderea lui l-
au ngropat desigur undeva ntr-o fsur de stnc.
Aceast ntmplare n loc s-l descurajeze, i ndrji. Alpinitii consider
c este de datoria lor s lupte pn la capt, oricare ar f preul victoriei. i
chiar cnd la aceast prim jertf se adaug una nou, hamalul Djambai, care
muri n urma unei congestii pulmonare (boal fatal la mare altitudine),
urmat de dou abandonri (Harlampiev i nc un alpinist), hotrrea
expediiei rmase neclintit, pstrnd drz ncrederea n forele ei i n
reuit.
Trei alpiniti i patru din cei mai buni hamali pregtesc la 3 august
asaltul treptei a treia, ntre aceasta i celelalte dou se instaleaz o nou baz:
5 900 m! n noaptea de 5 august o avalan uria nsoit de zgomote mari se
desprinde dintr-un ghear i mtur aproape totul pe versantul de sud al
crestei, nu departe de tabra 5 600 m. N-a lipsit mult ca frnghiile de fxare a
corturilor s fe rupte de suful avalanei.
Dac dintre trepte cea de a treia fusese grea, dar nu inaccesibil, n
schimb a cincea era de-a dreptul imposibil de trecut. Un zid vertical, n care
alpinitii cutar zadarnic cu ochiul i binoclul prize pentru un drum, oricum
ar f fost acesta, nvini? Nu!
Ce facem, Evgheni? ntreab Guscin.
Cum ce facem? Mergem mai departe!
i Abalakov, nentrecutul, cuteztorul, inspiratul gsete, totui, plannd
n gol deasupra unei prpstii de o mie cinci sute de metri, o posibilitate, una
singur, n stnga stncii. Pe acolo pornete curajos i ndemnatic, cu o
rezerv de pitoane i ciocanul de stnc, Abalakov, secondat de Guscin.
Proiectat pe cer, Abalakov pare prins miraculos de stnci, ca ntr-un
trucaj cinematografc. Fiecare micare, fecare gest hotrte n fecare secund
viaa lui i soarta expediiei.
Ar vrea s se opreasc o clip, s se odihneasc. Echipamentul nu-l de
loc uor: bocancii au tricuni, pitoanele i ciocanele cntresc parc ndoit. Pn
i ochelarii care te feresc aici de orbitoarele raze ultraviolete devin o greutate.
Dar orice clip e hotrtoare. Trebuie cu orice pre s ajung dincolo de
stnc, iat, acum, nimeni de jos nu-l mai vede. A ajuns? Triete? Frnghia
care alunec ncet prin inelul carabinierei le spune c da.
Lupta nu s-a terminat nc. Cu dou, trei degete, apoi cu pumnul,
Abalakov i nal braul, bustul, trunchiul. Cu picioarele, strivindu-le
aproape, se strecoar n crptur. n sfrit un prag, pragul salvrii. Spre el
vor urca acum, greu i ceilali, nc un efort (ce simplu e s scrii aceasta) i cea
de a asea treapt este i ea nvins. Suntem la 6 400 m. Aici se va stabili o
nou tabr.
Pn la vrf au mai rmas o mie de metri i cine a urcat fe i la 2 000 m
nelege desigur ce nseamn aceasta n drumul spre 7500 m. Dar ajutoarele
nemaiputnd s urce, acelai om, Evgheni Abalakov, a cobort i a urcat de
dou ori, aducnd n noua tabr alimente i material.
A rmas ultimul kilometru scria unul din participanii la expediie.
Deasupra capului atrna acest kilometru fr de sfrit, ca o venicie. La
picioarele muntelui furnicau oamenii care le doreau reuita. Numai un singur
kilometru. Ct de aproape i totui ct de departe.
Vestea cuceririi treptelor a fost srbtorit jos, n tabra de sheat, cu
sticla de vin scoas din fundul rucsacului lui Sianov, care adusese staiunea
meteorologic automat, compus din dou pri i cntrind fecare cte 15-
16 kg. Transportul ei peste trepte, spre vrf, era o nou problem cu nu se tie
cte necunoscute.
Pn la venirea staiei, a alimentelor i a materialelor necesare ultimului
asalt, Abalakov i Guscin, cobori la tabra dintre gheuri (4 500 m), se
odihnesc la soare i privesc nerbdtori drumul caravanelor. Este 20 august i
dac se mai ntrzie mult, timpul bun trece i pot surveni surprizele.
Iat c apar oamenii, cu fore noi i pe dat se ntocmete planul
asaltului. Trebuia dus totul pn la 6400 m, ori a asea treapt nici nu fusese
parcurs dect de Abalakov i Guscin. Se hotrte pentru 24 august un popas
la 7 000 m, iar peste trei zile cucerirea vrfului de 7 495 m. ntre timp celelalte
grupuri trebuiau s-l urmeze urcnd la taberele intermediare.
Dar n munte, mai mult ca oriunde, socoteala de la poale nu se potrivete
cu cea din vrf. Tabra de la 5 900 m care nu putea primi mai mult de dou
corturi, din cauza deplasrii gheii, a trebuit s fe refcut, tindu-se n ghea
o nou platform.
Hamalii, nc neaclimatizai cu efortul la mari nlimi, n-au mai putut
urca spre 5 900 m i, prsindu-i poverile, au cobort la 5 600 m. Ultimul
lucru neprevzut i neplcut a fost accidentarea lui Guscin, care, urmndu-l pe
Abalakov n drum spre tabra de la 6400 m, s-a rnit la mn cu o piatr
czut de sus, dintr-o stnc sfrmicioas.
Totodat o alt piatr a tiat frnghia de asigurare a lui Abalakov,
izolndu-l n horn. nfruntnd moartea, Abalakov a cobort pn la marginea
prpastiei unde zcea Guscin, l-a pansat, a nnodat frnghia tiat i cu un
curaj pe care numai clipele grele i-l dau, a hotrt continuarea drumului. La
6400 m au ajuns seara, trziu, n ntuneric. Guscin cu bandajul plin de snge,
Abalakov obosit i fr fore. Au renunat s-i mai organizeze un bivuac. S-au
culcat pe o foaie de cort, prini cu frnghii de pitoanele btute n stnc. La
picioarele lor, adncul prpstiilor, deasupra capului, naltul inaccesibil al
stncilor i al zpezilor.
i totui, nvingndu-se pe sine, hamalii care cu o zi nainte prsiser
lupta au reluat-o, de data aceasta victorioi. n ziua de 25 august materialele i
alimentele necesare au ajuns n tabra 6400 m i astfel cei doi alpiniti au
putut s-i continue naintarea mai departe spre vrf.
27 august. Abalakov i Guscin ncep urcuul spre 7 000 m. Drum
obositor n zpada ngheat i aerul din ce n ce mai rarefat. n apte ore de
urcu continuu abia s-au ctigat cinci sute de metri. Suntem la 6900 m!
Guscin zace pe zpad sleit de puteri. Abalakov privete drumul rmas nc de
strbtut i-apoi coboar cu Guscin iar spre 6 400 m.
n tabr, ceaiul din zpad topit i ateapt. Nu puteau f risipitori cu
alimentele. Cteva linguri de gris, dou bomboane, trei pesmei, dou buci de
zahr i. gnduri pentru a doua zi, aceasta a fost masa de sear.
O zi ntreag (29 august) a durat urcuul grupului de ase alpiniti spre
6 900 m. Vnt aspru bate necontenit din fa. La prnz temperatura este de
minus 15 i picioarele, dei n pslari groi, ca la pol, ncep s le degere, ntr-o
or, n nserare, ei sap cu pioleii gropi n zpad. Adorm cu greu, oftnd i
gemnd n sacii de dormit, n rbufnelile vntului i n ateptarea dimineii n
care vor porni spre vrf.
Dar a doua zi, alt neprevzut. Ceaa groas nvluie tabra. Nu se vede
nici la cinci metri. Bolnavii, trei la numr, au trebuit s coboare la 6400 m i-
apoi n tabra dintre gheuri. Fiindc doar Abalakov putea urca staiunea
meteorologic, ceilali neaclimatizai renunnd dup zece metri, s-a hotrt
instalarea ei la 6 850 m. De aici au pornit n spaiu primele nregistrri de pe
piscul attor grele ncercri.
Nici n 31 august cei trei alpiniti n-au putut porni mai departe.
Temperatura a cobort la 25. Vnt puternic din toate prile. i o ninsoare
nentrerupt care te ngroap n corturi. Dou zile i dou nopi furtuna a fost
singura stpn a nlimilor. Furtuna i frigul. Termometrul arat acum 45.
Este a cincea noapte petrecut aici, la 6 900 m. Voina omeneasc n lupt cu
natura dezlnuit i necrutoare.
n sfrit zorile. Suntem n 3 septembrie. Timpul se pare c s-a
mbuntit. i vizibilitatea. Masa n schimb. O cutie de conserve de pete i un
pachet de ciocolat pentru trei oameni naintea ultimului asalt, al vrfului de
7495 m.
Rsare soarele. Dar e la fel de frig. Abalakov e n frunte. Un tovar nu-l
mai poate urma. Cellalt renun i el dup ctva timp. Rmn s se nfrunte
doar Abalakov i muntele. Evgheni merge ncet, dar lipsa de aer l sufoc, tot
costumul su e un blindaj de ghea. Se clatin, se ridic, se sprijin n piolet
i merge mai departe. Granitul muntelui l cheam, l ispitete. Sculptorul din
el, cu dalta furitoare de via i alpinistul, cu pioletul i ciocanul furitoare de
glorie alpin, pesc ncreztori n victorie. Acum e la 7300 m! Un ultim efort, o
ultim ncercare i muntele l va recunoate stpn. Sunt cinci ore de cnd
muntele, viclean i puternic, nu se las biruit n lupta dreapt, cinstit a lui
Abalakov.
Ultimii zeci de metri. Cuiele tocite ale bocancilor nu-l mai ajut. Abalakov
pune colarii. i ntr-un ultim i suprem efort se car spre vrf. Dar picioarele
nu-l mai ajut. n patru labe, copleit de oboseal, dar beat de fericirea
victoriei, urc pe vrf, nu grav i surztor, ca nvingtorii de pe pmnt, ci
simplu, omenete, ca dup o lung rfuial pe via i pe moarte cu muntele.
Pe creasta ascuit ca o lam de cuit care ducea spre vrf cutnd s
nfg colarii i pioletul cu toat puterea i s-mi menin echilibrul sub btaia
vntului lateral, urcam spre ultimele stnci ale piscului. Un sentiment ciudat,
ngrijorarea c nu mai ajung, m fcea s tulbur ritmul lent al micrilor. M
crai n patru labe pe platforma stncoas din vrf.
De-acolo, n lumina violet a apusului, din naltul cel mai nalt al
Pamirului, Abalakov privete departe, pn la patru sute de kilometri munii
masivi din Hinduku, Kunlun, Tianan. i umbra lui, proiectat de soare peste
vi, se-ntinde biruitoare peste lanul ntreg de muni, munii cucerii de voina
de nenvins a omului!
Noi, romanii, nu am urcat att de repede la mari altitudini. Au trebuit s
treac aproape dou sute de ani de la cucerirea Mont Blancului, ca trei alpiniti
romani, Udrea, Sttescu, Dobre, s urce pe aces vrf care a creat alpinismul.
i iat, abia n august 1961, doi romani, soii Ciulii, au urcat pentru ntia
dat la peste apte mii de metri, pe Vrful Lenin (7134 m).
Ateptm cu emoie ascensiunea celor dinti alpiniti romani la peste opt
mii de metri, undeva n Karakorum sau Himalaya. Dar pn atunci s povestim
mndri, dup notele de drum ale lui Sorin Ciulii, ascensiunea lui i a Ioanei
Vldescu pe piscul Lenin, n Pamir.
ase alpiniti, trei naiuni, dou familii, sau, pe profesiuni, un geolog i
cinci fzicieni, au pornit ntr-un nceput de august s cucereasc nlimile
Pamirului. Cine le-a insufat aceast dorin, ce pregtire aveau i cum
gndeau ei s ajung pe vrful de apte mii de metri pe care i-l fxeaz ca
obiectiv?
Desigur, oamenii acetia nu urcau acum prima oar pe munte. Dar una
este Tatra (Iosep Sekira i soii Mali erau cehi), Carpaii pe care i urcaser soii
Ciulii i alta Caucazul sau Pamirul.
Pregtirea pentru o ascensiune la mare altitudine soii Ciulii o fcuser
drz i metodic n anii anteriori, ei find de mai mult vreme n Uniunea
Sovietic, fzicieni atomiti la Institutul internaional de cercetri nucleare din
Dubna, de lng Moscova.
nceputul? Ca aproape totdeauna n viaa noastr i a marilor noastre
pasiuni, datorit neprevzutului. Un concediu de odihn n Caucaz, n 1957, o
coal de crare pe ghea, o prim voluptoas victorie-escaladarea
Elbrusului (5 641 m) i soii Ciulii vor rmne pe via oamenii muntelui i ai
marilor nlimi.
Cum au ajuns n Pamir? Foarte simplu. n anul vacanei, n Caucaz, ei
ntlnesc pe V. Abalakov, nenfricatul, atottiutorul, pasionatul i de la el, ntr-o
noapte cum numai vntorii i alpinitii tiu s-o fac alb, soii Ciulii pornesc
napoi cu gndul la Pamir.
Chiar n anul 1959 ei urc, n tovria a trei fzicieni cehi, pe ghearul
Fedcenko, cu ciudatele lui diferene de temperatur: +50 ziua, 25 noaptea.
Pe creste ntlnesc expediia sovietic organizat n cadrul Anului Geofzic
Internaional,
Apoi urmeaz o premier. Sorin Ciulii i alpinistul sovietic Alfred Koraliov
escaladeaz cu succes piscul Comuna din Paris, nu att de nalt (6 365 m), dar
extrem de difcil de urcat din cauza cilor de acces.
ncep abia acum antrenamentele severe, gradate ca efort i altitudine. i
n 9 august 1961 caravana internaional compus din trei cehi, doi romani i
un sovietic pornete hotrt i nerbdtor la drum.
Bine echipai, cu pantaloni de alpinism i peste ei pantaloni de ghear,
pulover de ln, pufoaic, hanorac de nailon i cizme mblnite de pilot, cu saci
de dormit speciali din nailon i puf de pinguin, alpinitii notri decoleaz de pe
aeroportul Moscovei ntia baz de plecare pn la Frunze, n nordul
Tiananului, 3 500 km, sau patru ore cu un avion cu reacie. De aici, un zbor
peste valea Fergana care desparte masivele Pamir i Tianan i primul popas n
Os, supranumit orelul expediiilor pamiriene.
Din Os mijlocul de locomoie se schimb. Cu maina i cu panorama
munilor Alai mereu n fa, caravana pete ncet i emoionat n mpria
Pamirului.
Nici n-au pus bine bazele primei tabere (3 700 m) i greutile,
neprevzutul au i nceput s apar. Vreme rea, zpad, cea. Soii Mali,
bolnavi de rul de munte, ntr-adevr, cum spune Sorin Ciulii, cel dinti
obstacol greu de trecut la mare altitudine este aerul rarefat. nchipuii-v c la
5 500 m, de pild, presiunea atmosferic este numai jumtate din cea de la
nivelul mrii. Rul de munte, ca i rul de mare sau de avion, dar mai mult
dect acestea, are efecte foarte neplcute i duntoare: dureri de cap,
insomnii, vomitri, lips de poft de mncare, apatie total.
Ceaa s-a risipit. Soii Ciulii i Sekira au plecat din tabra de baz s
caute un drum peste ghear, pentru instalarea unei tabere superioare. n zilele
urmtoare, n lupt cu gheaa sfrmicioas i cu greutatea urcuului s-a
ajuns la 4 800 m, unde se instaleaz tabra. Nu fr pruden, findc zilnic se
auzeau, nu departe, bubuiturile avalanelor care porneau de pe corniele de o
sut cincizeci de metri grosime ale muntelui.
Urmtorul obiectiv era 5 000 i 5 100 m, stnca lui Lipkin. Dup o
escalad de trei ore, cu trecere prin nite hornuri, se ajunge n sfrit aici. Se
coboar apoi la tabra de baz, unde au venit oaspei neprevzui: trei alpiniti
sovietici care tocmai reuiser un apte mii. O desprire grea de soii Mali,
bolnavi, cu regretul de a f nutrit attea vise.
Dar muntele e neclintit. El ateapt oamenii curajoi, drji, dornici s-l
cunoasc i s se ntreac cu el mpreun cu alpinitii sovietici se urc la 6000
m, unde se instaleaz a patra tabr. De o escalad pe vertical a peretelui
nordic nu poate f vorba.
Creasta nu este departe. Dar uneori ea pare la numai civa pai, la
cteva minute de mers. Senzaie asemntoare cu mirajul din deert, iluzie
optic a marilor nlimi, provocat de puritatea i densitatea aerului. Unul
dintre alpiniti, ispitit de aceast tentaie a atingerii crestei, n-a mai putut
rezista i a pornit n iure spre ea. S-a napoiat dup o or i jumtate, obosit i
dezamgit.
O alt neltoare iluzie optic i un spectacol neobinuit, cu care
alpinitii se mndresc, a fost urmrirea unei puternice avalane, pe peretele
nordic al Vrfului Lenin, avalan care prea c nainteaz lent, ca-ntr-o flmare
cu ncetinitorul, dar care n realitate cobora vertiginos cu 60 km pe or.
Avalana a strnit, la rndul ei, peste crestele muntelui, alte avalane.
Ascensiunea fnal a nceput din tabra a treia, de la 5100 m. Dup o
noapte petrecut la 6000 m i traverseul peretelui nordic, a fost instalat tabra
la 6 800 m. De unde, dup nc o noapte de ateptare, cu vnt nprasnic i
temperatur de 25, s-a trecut la asaltul piscului.
31 august 1961. Sub un cer albastru, Vrful Lenin i ateapt
cuceritorii. Creasta nu este periculoas, ci numai obositoare. Urcuuri i
coboruri care parc nu se mai sfresc Apoi un perete de ghea foarte
nclinat, dar din fericire nu mai lung de o sut de metri. Platoul. i vrful.
Pe pioletele nfpte n stnc flfie steaguri, ntre altele i tricolorul
romanesc. El salut de aici, de la 7134 m, ghearul Fedcenko, argintat n
lumina soarelui, apele ngndurate ale lacului Kara-Kul, piscurile alb-albastre
ale Pamirului.
Aa cum Universitatea Lomonosov din Moscova a devenit i a primit
numele de Universitatea popoarelor, tot aa Pamirul, supranumit Acoperiul
lumii, este astzi muntele tuturor alpinitilor lumii. n iulie 1962 ase alpiniti
britanici condui de John Hunt i ase alpiniti sovietici au escaladat Vrful
Comunismului. Acelai grup de alpiniti au urcat i un vrf fr nume, ca
attea altele n Pamir, nu departe de piscul Garno, numind acest nou vrf
cucerit Vrful Concordiei, n cinstea prieteniei celor dou ri.
O parte din piscurile Pamirului i ale munilor nvecinai sunt cunoscute
i cucerite: Khan Tengri (6 995 m), Vrful Lenin (7134 m), Pobeda (7 439 m),
Vrful Comunismului (7 495 m), Mustagh Aa (7 546 m), Kungurll (7 595 m).
Altele sunt descoperite n anii din urm, asaltate i nvinse. Aa este, de pild,
vrful de 6113 m, din apropierea ghearului Fedcenko, escaladat n premier n
anul 1962 de o expediie de aisprezece alpiniti sovietici.
Himalaya.
Din cele patrusprezece piscuri nalte de peste 8000 m, zece sunt n
Himalaya i patru n Karakorum. Cnd spui Himalaya, spui Everest
(Chomolungma) i cnd spui Everest, ai i rostit numele lui Edmund Hillary i
Norke Tensing.
Everestul a fost supranumit cel de al treilea pol al pmntului. i lupta
ncordat, eroic, pentru cucerirea lui, a durat mai mult de trei decenii.
Cucerirea Everestului a nsemnat victoria omului asupra naturii i asupra lui
nsui.
Aa cum spunea Maurice Herzog, ntiul cuceritor al unui munte de opt
mii de metri, Annapuma: O dat cu cucerirea Everestului, muntele cel mai
nalt din lume, a disprut un mit. De acum nainte omul este stpnul
universului marilor nlimi.
Iar John Hunt, conductorul glorioasei expediii, vede n aceast cucerire
nu numai victoria record asupra munilor, ci o lung i grea lupt plin de
semnifcaii: Ea este simbolul nsui al efortului omului mpotriva forelor
naturii; ea evoc continuitatea acestei lupte, ca i lanul care-l leag pe toi cei
care au luat parte la ea.
Pn n prezent peste aptezeci de alpiniti din ntreaga lume au reuit s
nving muni de aproape opt mii de metri. Aproape dublul lor constituie jertfele
cunoscute ale celor care au visat i ncercat acelai lucru.
Dintre cei cincizeci de nvingtori, numai patru au reuit o dubl victorie
la peste opt mii de metri: Hermann Buhl pe Nanga Parbat (8125 m) i Broad
Peak (8047 m), Kurt Diemberger pe Dhaulagiri (8172 m) i Broad Peak, Pasang
Dawa Lama de dou ori pe Cho Oyu (8153 m) i Gyaltsen Norbu pe Manaslu
(8125 m) i Makalu (8481 m).
Himalaya nu este cel mai lung lan de muni din lume (el are doar 2 500
km fa de cei 18000 km ai Cordilierilor), dar mreia lui este unic. Aici se
gsesc toi munii nali ai lumii, zpezile cele mai mari, furtunile i avalanele
cele mai necrutoare.
De altfel cuvntul Himalaya vine de la sanscritul hima, care nseamn
frig, zpad, iarn. Traducerea cea mai apropiat a numelui Himalaya ar f deci
munii nzpezii. Aproape toate denumirile geografce, originare ale munilor,
sunt pline de legende, de mituri i poezie.
Chomolungma (Everest-8 848 m) nu este numai, cum se spune n
tibetan, Zeia mam a pmntului, ci i Muntele pe care-l vedem din orice
loc, Muntele pe care orice pasre orbete dac zboar att de sus sau, cu un
nume care amintete de ninsorile lui nentrerupte, Casa zpezilor.
Kangchendzonga (8597 m), cel de al treilea uria al pmntului, este cel
dinti munte estic care ntlnete musonul i-l primete darul alb al zpezilor.
El are cinci vrfuri semee i totdeauna att de ninse, nct de aici a primit
muntele chiar numele su Cele cinci sipete cu comori ale zpezilor.
La captul opus, cel mai vestic munte al Himalayei este Nanga Parbat
(8125 m), numit de locuitorii din Camir i Muntele Rege sau Muntele Gola.
Pentru alpinitii care l-au asaltat i care au pltit cu peste 50 de jertfe
cucerirea lui, Nanga Parbat va rmne pentru totdeauna, aa cum i s-a spus
amar, Muntele groazei.
Lhotse (8 501 m) are o denumire geografc simpl Piscul de sud i ea nu
se datoreaz localnicilor, ci exploratorilor care l-au descoperit n 1921, la prima
expediie de recunoatere a Everestului.
n sfrit Annapuma (8 078 m), ntiul munte de peste 8 000 m, cucerit
de francezi n 1950, premiera tuturor premierelor himalayene, poart numele
zeiei semnturilor, a recoltelor, care n mitologia hindus este n acelai timp
i zeia abundenei.
Pentru localnici, munii cei mai nali ai lumii, munii Himalayei sunt
tabu. De neptruns i de neatins. Cine urc n Nepal munii sacri, acela
pltete amenzi grele, echivalnd n bani cu nlimea muntelui urcat.
Ideea de munte care ucide, de munte care nu trebuie urcat, o gsim de
altfel i n denumirea lanului muntos Minduku, care n traducere nseamn
Omortorul de hindui. Exist credina c cei care vin din India clduroas i
ndrznesc s urce pe aceti muni, pier n zpezile lor venice.
Dac timp de treizeci i doi de ani Everestul nu a fost nvins, aceasta se
explic i prin interdicia de a se urca muntele pe versantul lui sudic, legile
Nepalului find n privina aceasta nenduplecate.
Se cunoate ndrzneala nebun a alpinistului englez Maurice Wilson
care n anul 1934, dup ce se strecoar peste grania Tibetului travestit n
tibetan, ncearc de unul singur (la 6 400 m cei trei hamali nu mai vor s-l
urmeze) s ajung la aua de Nord (7007 m). Aa cum reiese i din jurnalul
su, creasta n-a putut f atins. O ultim ncercare, disperat i Wilson dispare.
Corpul lui, pstrat de gheuri i zpezi, ca o amintire a nebuniei sale, a fost
gsit n primvara anului urmtor.
Zeii munilor sunt neierttori cu muritorii care vor s le dezlege tainele,
spun preoii buditi i credinele poporului. Cine ar atinge muntele cel mai
nalt, muntele Zeia mam a pmntului, Chomolungma, ar muri sau ar
deveni el nsui zeu.
De aceea, dup ce Norke Tensing a atins vrful cel mai nalt, n neguri,
zpezi i spirite al Chomolungmei i a lsat pios acolo biscuii, ciocolat i ce-l
mai rmsese din mncare, pentru hrana zeilor, a fost privit de oameni la
napoiere ca un sfnt, purtat pe sus cu mare cinstire, iar hainele i-au fost
atinse cu admiraie i respect, ca unui Dalai Lama.
Fr s facem un istoric al expediiilor din Himalaya sau s urcm cu
alpinitii marilor ndrzneli fecare munte de peste opt mii de metri, suntem
totui datori n aceast evocare a munilor lumii s trecem n revist marile
ascensiuni, ncercrile eroice, grelele jertfe vrednicele biruini.
Lupta cu uriaii pmntului, att de trzie n ani, dar necrutoare n
trie, amintete de lupta pentru cucerirea mrilor, a polilor i a cerului. Ea este
ns unic prin mreia i ncordarea supraomeneasc pentru cucerirea
fecrui metru de nlime, a fcrei creste ngheate sau ameninate de cornie
de zpad, a pereilor de stnc care coboar vertical n abisuri, la cinci mii de
metri sub picioarele ostenite ale alpinitilor.
Nu vrem s ncepem aceast incursiune n ascensiunile Himalayei fr a
aminti o lege a ei i poate una din cele mai frumoase ale exploratorilor lumii.
Himalaya a fost nc naintea Antarctidei i a Anului Geofzic Internaional
singurul loc de pe pmnt unde popoarele s-au ntrecut panic ntre ele pentru
cucerirea spaiului necunoscut. Cu piolete i colari n loc de puti i tunuri, cu
mti de oxigen n loc de mti de gaze, alpinitii tuturor naiunilor s-au
ntrecut aici prietenete pentru victoria voinei omeneti i gloria celor mai
ndrznei i bine pregtii.
S-a creat o tradiie cavalereasc, un fair-play al munilor, dreptul
respectat tacit de toi alpinitii lumii, ca muntele asaltat prima dat de o
naiune s rmn al ei, cu toate ncercrile nereuite, pn la defnitiva
victorie.
n aceast situaie au fost cu K2 (Chogori) italienii, cu Nanga Parbat
germanii, cu Annapuma francezii. i ne-a mirat cnd Everestul, asaltat din
1921 de englezi n unsprezece expediii, a fost rvnit n 1952 de elveieni.
Probabil ispita cuceririi celui mai nalt vrf din lume, victorie istoric i
sportiv, a ntunecat o clip legea sportivitii. Pn la urm ns, prin frescul
istoriei, totul a fost reabilitat. Everestul a fost cucerit de englezi, aa cum se
cuvenea, cci ei au fcut nceputurile i au dat ntile jertfe. Dar i de nepalezul
Tensing, simbol al drepturilor rii gazd, stpnitoare a muntelui, ntmplarea
cuceririi muntelui Everest de un neozeelandez i un nepalez, componeni ai
unei expediii britanice, este i o lecie istoric. Precum i dovada
contemporan a prieteniei popoarelor, fr care nu se poate convieui, nici aici
jos la graniele rilor i nici sus la graniele norilor!
i acum s pornim la drum.
Ce este Himalaya, aceast ar a zpezilor, cum este ea numit de
localnici, aceast mprie a munilor nvecinai cu cerul? Prin ce legi geologice
s-a format aici, n timpuri strvechi, n miocen, aceast cut a scoarei
pmntului, lung de 2 500 km i lat de 220 km i care an de an continu s
creasc n nlime, creterea ultimilor douzeci de ani find de 25 m?
Dou mari ape (Indusul i Brahmaputra) i trei state (Nepal, India, Tibet)
delimiteaz graniele rii zpezilor. Nepalul, pn n anul 1949, nu ddea voie
nici unui strin s-l calce pmntul, ceea ce a fcut ca toate expediiile
himalayene s se fac pe versantul nordic, prin Tibet.
Tibetul este o ar a multor curioziti, avnd trei sute de mii de clugri
dintr-un milion de locuitori, o capital, Lhassa, la 3 600 m altitudine, un lac,
cel mai nalt din lume, la 5 465 m i o religie plin de mistere, cu o cpetenie
zeifcat, Dalai Lama.
n sfrit, India, att de aproape de munii acetia de opt mii de metri,
abia n anul 1960 va porni i ea la cucerirea Chomolungmei, a zeiei mame a
pmntului.
Himalaya are, ca i mitologicul Janus, dou fee diferite. Versantul sudic,
cel spre India i Oceanul Indian, este tropical. O jungl luxuriant, pduri
venic verzi, stejari, castani, dafni, magnolii, iar spre vrf step alpin.
Versantul nordic, cel dinspre Tibet, e format din muni nali, gheari, vi
prpstioase i zpezi eterne.
n Himalaya, asemenea nopilor polare care dureaz ase luni, musonul
(din arab, anotimp) bate i el la fel, aducnd cu sine nedorite i nesfrite ploi,
ninsori nentrerupte i uragane, vnturi nprasnice de 180-200 km pe or.
Pentru ca o expediie s nving n Himalaya, ntia condiie este s nu fe
surprins de muson. De aceea aproape toate cuceririle munilor de peste opt
mii de metri din Himalaya s-au fcut numai ntre lunile mai i iulie.
Himalaya nu are numai musonul, acest adversar mai de temut dect
nlimile munilor; nu numai frigul de 50 i vntul 200 km pe or sunt
aprtorii munilor nemblnzii. Ci mai ales avalanele. Ca s le stpneasc,
s le frmieze fora, Hunt a adus n expediia din 1953 tunuri speciale.
Vei vedea cum, ca s poat mai uor cuceri vrfurile, italienii au luat cu
ei pe K2 macarale mecanice pentru transportarea bagajelor ntre tabere, iar
elveienii au folosit pe Dhaulagiri un avion, cu numele de Vei. Dar adevrata i
singura victorie a alpinismului este aceea cucerit de om, de puterea,
ndrzneala i priceperea lui.
De ce nu popoarele munilor Himalaya au fost primii lor cuceritori am
spus-o nu o dat, dar s relum. n credina acestor popoare munii sunt tabu,
muni sacri, n stpnirea duhurilor rele i omul care i nfrunt e pierdut.
Acestor zei ai munilor li se datoreaz respect, adorare i sacrifcii n animale,
ca s le domoleasc mnia i spiritul de rzbunare.
i totui, ncet, cu greu, anii i viaa au clintit pn i credinele n zeii
munilor, n zeii zpezilor i furtunilor. Tigrii din Himalaya n-au urcat numai
cu poveri grele la peste apte mii de metri i cu piolete i colturi n tovria
alpinitilor din ntreaga lume la peste opt mii, ei au urcat pe tronul zeilor i au
adus de acolo, din vecintatea norilor, ncrederea c omul este stpnul
Universului i nu zeii. Aceasta i-a sugerat poate lui Fritz Rudolph, evocatorul
epopeilor himalayene i titlul ultimei sale cri Vrfuri fr zei.
Nou sute de kilometri din grania Nepalului se nvecineaz cu Tibetul i
munii Himalayei. Tigrii sunt locuitori ai inuturilor nalte ale Nepalului,
aceast ar de muni, aproape fr ci ferate; n ntreg Nepalul, la o suprafa
de 140000 km2 i zece milioane de locuitori, sunt 103 km de cale ferat.
O ar cu temple de aur i analfabei. De oameni sraci, cinstii i drji,
care iau la natere, adeseori, numele zilei n care s-au nscut. Pasang, de pild,
nseamn vineri. V amintii de prietenul lui Robinson Crusoe, gsit pe insul
tot ntr-o zi de vineri?
Cnd sunt din valea Sola Khumbu li se mai spune erpa adic brbat
din rsrit. Ei urc la nlimi de apte, opt mir de metri n aerul rarefat, n
cea sau n luciul orbitor al zpezii, zeci de kilograme de materiale. Ei coboar
pe sahibii (stpnii) bolnavi sau epuizai de fore, n taberele intermediare. i,
dac e nevoie, tot ei rmn devotai lng ei, n zpezi, pn n ultima clip,
dei s-ar putea salva de la moarte.
Numai cel mai vrednic dintre ei ajunge srdar, eful hamalilor. i numai
cei mai rezisteni i curajoi ajung tigri, nvingtori ai nlimilor de peste
apte mii de metri.
Astzi n istoria cuceririlor munilor Himalaya numele lui Norke Tensing,
Pasang Dawa Lama, Gyaltsen Norbu sunt prezente alturi, cu cinste, de acelea
ale alpinitilor din ntreaga lume. Mine, popoarele din jurul munilor de peste
opt mir de metri vor scrie, fr ndoial, o nou cucerire a munilor Himalaya!
Din cei patrusprezece uriai ai pmntului, Karakorum are doar patru
muni peste 8 000 m: K2 (Chogori), asaltat i cucerit de italieni n 1954 i trei
muni a cror nlime difer n zeci de metri: Hidden Peak (8068 m), Broad
Peak (8 047 m), Gasherbrum II (8 035 m).
nti a czut Gasherbrum II, n anul 1956. Victorie a unei expediii
austriece, condus de Fr. Moravec. Broad Peak este asaltat i cucerit de o
expediie austriac condus de M. Schmmuck, la care a participat i H. Buhl,
iar Hidden Peak de o expediie american, n frunte cu N. Clincii.
Iat cum a fost cucerit Gasherbrum II. Expediia austriac a lui Fritz
Moravec, din care fceau parte ase alpiniti, nelipsitul doctor i geologul,
ajutat de o sut aizeci i opt de hamali, a asediat i acest munte care i
pstrase neprihnirea. n ziua de 7 iulie 1956 S. Larch i H. Willenpart pornesc
din tabra de la 7 500 m i dup opt ore de urcu eroic cuceresc piscul.
Acest an 1956 marcheaz, de fapt, n asaltul marilor piscuri, unul din
anii celor mai depline biruini: n luna mr cad doi mari muni ai lumii,
Manaslu (8125 m) i Lhotse (8501 m), iar n iulie Gasherbrum II (8035 m).
Shisa Pangma (8 013 m)
Cel mai mic dintre cei mari, muntele acesta, situat la grania Nepalului i
Chinei, a fost cel din urm cucerit, n mai 1964. Aceast trzie cucerire se
explic i prin poziia lui, prin ambiia alpinitilor de a cuceri mai nti
piscurile cele mai nalte din Himalaya i totodat prin restriciile privind
accesul pe acest munte. Ziarele au anunat la nceputul lunii mai 1964 c zece
alpiniti chinezi, pornind din tabra de la 6 800 m, au escaladat muntele. Ei au
fost ajutai de 4 erpai i 40 de hamali.
Cucerirea piscului a fost ntrziat cu o sptmn, din cauza viscolului
i a ninsorii. Trei echipe de asalt, pe ger i vnt, asediaz panta de peste 50 de
la 7800 m i pn la urm, depind greul, ies nvingtoare.
n felul acesta i China intr n palmaresul cuceririlor himalayene ale
munilor de peste 8 000 m.
Annapuma (8 078 m)
Munii i-au ateptat de milenii ndrzneii cuceritori. Mai nti au mers
spre ei exploratorii, oamenii de tiin: Marco Polo, cei trei frai Schlagintweit,
Prjevalski, Sven He-din. Dar nu au putut ajunge dect n preajma lor.
i-atunci au sosit pe urmele lor alpinitii, aceti nebuni, care
nfruntnd imposibilul descoper geografa i nving natura ndrtnic. De
necrezut, dei Himalava este inta exploratorilor nc de la nceputul secolului
al XIX-lea, abia n anul 1950 este cucerit cel dinti pisc de opt mii metri. i nu
de englezi i nici de localnici, care abia mai trziu vor lupta pentru cucerirea
munilor lor, ci de francezi.
S nu ne mirm ns. Frana a fost totdeauna ara ideilor ndrznee, a
ideilor generoase. Cei care urcaser cei dinti pe Mont Blanc i dduser
omenirii o nou pasiune, o nou nzuin alpinismul, nu puteau s nu fe n
primele rnduri i n cucerirea Himalayei.
Muntele ales a fost Annapuma. nlimea: 8 078 m. Cuceritorii? Nume
cunoscute i preuite de alpinismul lumii: Louis Lachenal i Maurice Herzog.
Data istoric a cuceririi: 3 iunie 1950.
Lupta a fost aprig. Dar Lachenal i Herzog nu erau oamenii care s
cedeze. Cu preul vieii, al degetelor lsate acolo, nfpte n granitul muntelui,
victoria trebuia cucerit i a fost cucerit ntr-adevr.
Cine citete istoria acestei epopei a muntelui, se nfoar de clipele grele
prin care au putut trece oamenii, dar rmne i copleit de admiraie n faa
voinei lor. Francezii nu s-au mulumit numai cu aceast victorie istoric i de
prestigiu. Ei vor mai intra o dat n istoria Himalayei prin cucerirea vrfului
Makalu (8481 m).
Anul 1962 ne-a adus o nou veste! Expediia condus de Lionel Terray,
care participase cu ani n urm i la ascensiunea pe Annapuma, a escaladat
muntele Jannu (7 710 m), n Nepal, asaltat cu trei ani nainte de francezi,
munte extrem de difcil, cu pasaje de gradul cinci i ase la nlimea de 7400
m. Marile nlimi rmn aadar o permanent invitaie, un nesecat izvor de
pasiuni alpine i de eroism.
Nanga Parbat (8125 m)
Este muntele care a cerut cele mai multe i grele jertfe, dar care, ciudat,
a fost nvins de un singur om: Hermann Buhl. Ceea ce nu s-a mai ntmplat cu
nici un alt munte din Himalaya.
Nanga Parbat este caracteristic prin cea mai mare diferen de altitudine
de pe ntreg globul pmntesc.
Ct trebuie s f fost de emoionant pentru Peter Aschenbrenner, unul din
supravieuitorii expediiilor tragice din 1934, ca dup douzeci de ani s revin
aci, ca s rzbune moartea tovarilor si i cruzimea sngeroas a muntelui.
Hermann Buhl a pornit mai mult n noapte dect n zori (la dou
dimineaa) i pn seara la ase deci dup 16 ore de ascensiune a ajuns la
pisc! napoierea s-a fcut abia a doua zi. H. Buhl, reamintindu-i de noaptea
din Alpi, pe Watzmann, a mai petrecut una aici, la opt mii de metri.
Flmnd, ngheat, fr mcar un sac de dormit, dar nvingtor al celui
mai crud munte din Himalaya.
n anul 1962 o nou expediie german, condus de dr. K. Herrligkofer,
acelai care a condus i expediia din 1953, a asaltat piscul pe versantul vestic.
Echipa de asalt constituit de Low Kinshofer i Mannhardt ultimii doi, eroii
primei escalade de iarn a peretelui nordic al Eigerului cucerete piscul la 22
iunie 1962. Dar la coborre ei pltesc greu aceast victorie. Kinshofer i
Mannhardt se aleg cu degerturi grave la fa i picioare, iar Low alunec pe o
pant de zpada cu ghea, accidentndu-se mortal, nc o dat Nanga Parbat,
Muntele groazei, nu i-a dezminit numele.
Manaslu (8 125 m)
A surprins desigur apariia, dar nu i victoria expediiei japoneze n
Himalaya. De altfel, nc cu ani nainte, japonezii asaltaser mai multe piscuri
de peste apte mii de metri i cuceriser o parte din ele.
De ast dat, n 1956, inta lor este Manaslu. O rfuial mai veche, cu
patru ani n urm, nu dduse nici un rezultat. Dar drzenia, perseverena i
modestia japonezilor sunt considerate ca unice n lume.
Peste un an, n 1953, ei sunt din nou la datorie. Dar muntele nu se vrea
nvins. Asaltul e prsit la 7750 m, deci la mai puin de patru sute de metri de
vrf. n anul 1954 ncercarea japonezilor de a urca din nou pe Manaslu este
oprit de protestele i credinele localnicilor c expediiile anterioare au
dezlnuit furia zeilor asupra satelor lor.
n anul 1956, dup ce japonezii pltesc cele zece mii de rupii cerute
pentru templul distrus de zeii muntelui, suprai pe alpiniti, expediia lui Yuko
Maki, un conductor cu totul neobinuit pentru expediiile himalayene (63 de
ani), pornete iar la drum. Expediia este compus din doisprezece alpiniti,
douzeci de erpai i nou tone de material. i iat, dup cinci ani de
struitoare i repetate ncercri, ziua victoriei: 9 mai 1956. nvingtorii:
alpinistul japonez T. Imaniski i sirdarul Gyaltsen Norbu.
Aceast expediie a strnit att de mult entuziasm pentru Himalaya,
nct de atunci expediiile japoneze sunt foarte des ntlnite n lupta pentru
cucerirea celor mai nali muni ai lumii. n 1960, prin dou formaii de asalt, ei
au cucerit Himal Chuli (7864 m). Totodat, n Hinduku, au urcat Noshaq
(7492 m), iar i mai recent, n aprilie 1964, o nou expediie japonez a asaltat
i cucerit pentru ntia dat vrful Gyanchunkang (7 922 m), la 30 km est de
Everest, la frontiera Tibetului.
Cho Oyu (8 153 m)
n anul 1953 englezii au pornit prin Nepal, convini c de ast dat
Everestul nu va mai rezista. Dar, surpriz, elveienii obinuser mai nainte
aprobarea guvernului local i acum erau dincolo de aua de Sud. Ca s se
consoleze, expediia, din care fcea parte Shipton, Hillary, Riddifort, Evans,
Bourdillon, Gregory, Lowe i sirdarul Ang Tarke, asalteaz un alt munte de
peste opt mii de metri, dar pn la urm nici acesta nu va f cucerit.
Aceasta a fost cea dinti ofensiv a muntelui Cho Oyu. Piscul este aezat
chiar pe grania dintre Nepal i Tibet i a fost zrit ntia dat n 1951, de
Shipton i Bourdillon, de la nlimea pasului Nangpa La, fr s-l ispiteasc
prea mult. Dar un munte de peste opt mii de metri, mai ales acum, cnd
asaltul celor patrusprezece devine neprevzut i febril, este totui o victorie i
ea nu trebuie scpat. Acest lucru l va nelege mai bine expediia austriac
din 1954.
n 19 octombrie 1954 (curioas lun pentru o cucerire himalayan)
muntele este cucerit de dou formaii de asalt, prima find alctuit din H.
Tichy i S. Jochler, iar a doua din H. Heuberger i Pasang: Dawa Lama. A fost
expediia cu cea mai mic greutate de bagaje (900 kg) i cu cel mai mic numr
de alpiniti. Ea dorea s demonstreze posibilitatea cuceririi unui pisc nalt n
grup restrns, uor echipat.
O ntmplare neprevzut era s rateze ns cucerirea muntelui. n
timpul unui viscol puternic, Tichy i-a pierdut mnuile, iar minile au nceput
s-l degere. Asaltul a fost amnat. Au trebuit s coboare la tabra de baz.
ntre timp o expediie franco-elveian a venit i ea pe Cho Oyu,
propunnd unirea celor dou expediii. Tichy n-a vrut s accepte. Pasang
Dawa, surprins de aceast intervenie, ferm i cinstit, a hotrt soarta victoriei
austriece. El a urcat cu erpaii si, ntr-o singur zi, nlimea de 3000 m,
ducnd n tabr ncrctura necesar. Apoi l-a convins pe Tichy s se
continue ascensiunea. Ba mai mult, n poriunile grele, Tichy, avnd minile
degerate, l-a ajutat s urce cu frnghia. Aa au cucerit austriecii, datorit
cinstei i drzeniei lui Pasang Dawa, muntele Cho Oyu.
Elveienii au pornit mai apoi i ei Ia asaltul muntelui, dar vremea rea i-a
fcut s renune.
Dhaulagiri (8172 m)
A fost asaltat pn n 1956 de patru ori, o expediie argentinian
ajungnd pn la 7 800 m, de unde musonul a alungat-o cu violen,
conductorul expediiei F. Ibanez murind n urma degerturilor.
Pn n anul 1960 muntele a mai fost asaltat de nc trei expediii. Este
adevrat c muntele prea de necucerit. O imens piramid cu perei puternici
de stnc, nlat n vecintatea cerului i aprat de zpezi, ceuri i furtuni,
nc n 1960, deci la zece ani de la cucerirea Annapumei i apte de la cderea
Everestului, Dhaulagiri nc nu fusese cucerit. Pe rnd, expediii franceze,
argentiniene, elveiene, germane se recunosc nvinse.
Elveienii ns nu vor s cedeze. apte expediii pentru un munte de 8172
m! Parc mult prea mult, chiar pentru Himalaya. n anul 1960 a patra expediie
elveian pe acest munte i fgduiete s nu mai coboare dect nvingtoare.
Max Eiselin conduce aceast ofensiv hotrt, pe via i pe moarte.
Alturi de cei ase alpiniti elveieni mai fac parte din expediie doi polonezi, un
german, un austriac i apte erpai. Un avion cu numele de Vei, nume
inspirat de misteriosul om al zpezilor, st la dispoziia expediiei.
Muntele este asaltat pe creasta de nord-est, pe acolo pe unde, cu un an
nainte, austriecii, cu o jertf grea omeneasc, ajunseser la 7 800 m.
ntia tabr e constituit la 5100 m. Urmtoarele la 5 700, 6 600, 7
050, 7 400 i 7 800. n patru mai ncepe asaltul. Vei sprijin aprovizionarea,
dar, eternul neprevzut, are o defeciune i se prbuete pe ghear. Din fericire
cei doi aviatori rmn n via. Amnare. Ateptarea grea, ca orice ateptare
naintea unei lupte decisive. Peste 8 zile, n 12 mai, din nou asaltul vrfului.
ase oameni dorm nghesuii, nerbdtori, ntr-un singur cort, la 7800 m. A
doua zi, la 13 mai, legai n trei corzi, Kurt Diemberger i Na Wang Dorje, E.
Forrer i Nyima Dorje, A. Schelbert i P. Diener urc muntele. Aa se ncheie
lupta pentru cea de a treisprezecea cucerire a unui munte de peste opt mii de
metri, n mai 1960, pe piscul Dhaulagiri.
Makalu (8 481 m)
Situat la numai 20 km sud-vest de Everest i confundat adeseori cu el,
Makalu este cea de a doua cucerire francez n Himalaya. Ea a fost realizat la
doi ani dup cderea Everestului, n 15 mai 1955, datorit unor alpiniti cu
performane mondiale: Lionel Terray, Jean Couzy, Jean Franco, Guido
Magnone, dar i rezistenei i priceperii lui Gyaltsen Norbu, adevrat tigru al
Himalayei, de dou ori nvingtor al piscurilor de 8000 m, sirdarul pe care
japonezii l-au cinstit ca pe un erou dup cucerirea muntelui Manaslu.
ntreaga expediie, din care mai fceau parte nc patru ncercai alpiniti
P. Leroux, S. Coupe, J. Bouvier, A. Vialate a urcat n urmtoarele dou zile
muntele, inaugurnd astfel n Himalaya ascensiunea n grup a unui munte de
mare nlime.
Makalu a ispitit n 1961 i o puternic expediie anglo-american n
frunte cu mereu neobositul Hillary, nvingtorul Everestului i al munilor
Antarctidei. Dar nu departe de vrf, alpinitii au trebuit s renune. Trei
membri ai expediiei, care au ncercat s foreze reuita, asaltnd piscul fr
baloane de oxigen, s-au mbolnvit, ntr-adevr, victoria unei ascensiuni n
Himalaya nu e un lucru uor i sigur. Ea e condiionat de muli factori i de
foarte multe neprevzute: cea, ninsoare, avalane, perei de ghea sau ca
acum. baloane de oxigen.
Lhotse (8 501 m)
Lhotse, supranumit de asaltatori i ultimul din cei patru mari, a fost
cucerit de expediia elveian condus de Albert Eggler, n vrst de 43 de ani,
n 18 mai 1956.
Expediia a fost foarte puternic, tenace i. inspirat. Compus din opt
alpiniti de renume, un medic i un geolog, trei sute cincizeci de hamali din
valea Sol Khumbu i doi erpai de altitudine din Darjeeling o adevrat
armat pornit s dea o mare btlie aceast expediie care lupta cu una din
ultimele redute ale Himalayei i nfge pintenii, de dou ori n timp de cinci zile,
n cretetul muntelui.
Au fost necesare ase tabere. S-a folosit oxigen chiar n timpul somnului.
Ultima tabr a fost fxat de 7 900 m. Asaltul l-au dat mai nti Emst Reiss
(36 ani) i Fritz Luchsinger (32 ani) n ziua de 18 mai. Iar n 22 mai repet
aceeai ascensiune, rmnnd o or pe vrf, cellalt cuplu Emst Schmied (32
ani) i Jury Marmet (28 ani).
Aceast glorioas i meritat victorie situeaz alpinismul elveian, cu
justifcatele lui veleiti i tradiionalele lui victorii pe ntreg globul, ntre
primele patru naiuni care au nvins cei mai nali muni ai Himalayei: Anglia,
Italia, Frana, Elveia.
Gloria lui Mathias Zurbriggen, nvingtorul Anzilor, cel care cel dinti a
urcat Aconcagua n 1897, rentea acum peste ase decenii, n 1956, n tot att
de ndeprtata Asie, pe Lhotse.
Kangchendzonga (8 597 m)
Un munte care a ispitit pe oameni nc cu muli ani n urm, find cel de
al treilea uria al pmntului. n anul 1899, geograful i alpinistul englez
Douglas W. Freshfeld i cerceteaz relieful i cile de acces.
ntia dat germanii l-au asaltat n 1931, cnd expediia lui Paul Bauer a
ajuns pn aproape de ceea ce nsemna ne atunci recordul de altitudine al
lumii. De altfel, n 1932, la Olimpiada de la Los Angeles, P. Bauer primete
medalia de aur a literaturii sportive pentru cartea s despre Kangchendzonga.
Muntele a fost nvins abia n 1955 de o expediie englez, cnd n dou
asalturi succesive (26 i 27 mai), mai nti G. Band i J. Brown i apoi N.
Hardie i T. Streather i urc vrful mre dintre Nepal i Tibet.
Aceast victorie este rodul celor dou expediii, din 1953 i 1955, cnd
sub conducerea lui Ch. Evans se lupt pentru gsirea adevratului drum,
precum i a celor mai buni hamali condui de Tensing Dawa i Ang Tarke. n
1955 asaltul fnal s-a dat de la 8200 m i a durat ase ore. Conform nelegerii,
expediia nu a urcat ultimii doi metri ai vrfului, pentru a respecta credinele
localnicilor n lcaul zeilor. Dar alpinitii rmn i fr aceti doi metri ai
mpriei spiritelor, cuceritorii muntelui Kangchendzonga, muntele cu cele
cinci sipete de comori ale zpezilor.
K2(Chogori) (8 611 m)
Cea dinti expediie n acest masiv din Karakorum o face de timpuriu,
din 1892, cunoscutul cercettor i alpinist englez M. Conway. Dar nc nainte
cu treizeci de ani, n 1861, muntele fusese descoperit de Godwin Austen. De
aceea, mult vreme acesta a fost i numele muntelui.
K2 nu nseamn, cum s-ar crede, Karakorum al doilea munte al lumii, ci
pur i simplu Karakorum indice 2, denumire geodezic. Localnicii i spun
Chogori, adic Muntele Mare.
Nici K2 nu s-a lsat uor cucerit. Au fost necesare ase expediii. Dar
ultima din ele, cea din 1954, cu nc o jertf, alpinistul Mario Puchoz, va iei
nvingtoare. Aceasta s-a datorat, dup cum se spune, n mare msur,
pregtirii ei minuioase i bunei organizri.
Recunoaterea s-a fcut din avion. Fiecare component al expediiei
primete un ghid cu schie i fotografi. Profesorul Ardito Desio, conductorul
expediiei, explorase ghearul Baltoro nc din 1929 i revenise aici n 1953
pentru a pregti expediia din anul 1954. i ntr-adevr, dup o lupt aprig,
muntele este nvins n ziua de 31 iulie 1954.
n aceast expediie, pentru ntia oar n istoria ascensiunilor munilor
de opt mii de metri, italienii au folosit o macara mecanic pentru transportul
bagajelor n taberele intermediare.
n istoria cuceririi munilor, nvingtorii lui K2 vor rmne pentru
totdeauna Achille Compagnoni i Lno Lacedelli, doi nenfricai alpiniti ai
lumii. Dar victoria lor n-ar f fost posibil fr devotamentul i curajul lui
Walter Bonatti. Ajuni n preajma vrfului, la un pas de victorie, echipa de asalt
a celor doi rmsese intuit locului datorit lipsei de oxigen. Nu ar f fost ntia
dat cnd se rata la zeci de metri cucerirea unui munte de opt mii de metri,
nsoit doar de un erpa, cu riscul vieii, petrecnd o noapte fr cort i fr
provizii la 8 000 m, Bonatti duce pn la cortul celor doi buteliile de oxigen
hotrtoare pentru asalt i victorie. A fost o minunat dovad a spiritului de
prietenie i de lupt al oamenilor munilor, n faa creia pn i muntele s-a
dat nvins.
Everest-Chomolungma (8 848 m)
S-a scris imens despre Everest. i aproape tot ce ai spune despre el se
cunoate. Dar nimic nu este plicticos sau inutil.
Dac lupta pentru Poli n-a strnit attea discuii, aceasta a fost pentru
c au fost cucerii nainte (1909 Polul Nord, 1911 Polul Sud) i pentru c, n
fond, ei sunt doi. Pe cnd Everestul este unic!
Cu statura lui de nou mii de metri, cu cele dousprezece expediii eroice
i dramatice care au pornit spre el cu ultimul deznodmnt neprevzut, cu
victoria alpinitilor chinezi pe versantul nordic i asaltul expediiei indiene
Everestul constituie muntele despre care se vorbete mereu. Cel puin o treime
din crile dedicate Himalayei scriu despre el. Iar flmul care-l poart numele i
care a emoionat milioane de oameni de pe ntreg globul, flm premiat cu
medalia de aur la Festivalul Mondial al Tineretului i Studenilor de la Varovia
(1955), a dat Everestului o mreie neobinuit, de epopee.
Numele european al muntelui provine de la oferul englez care cel dinti
i-a apreciat nlimea (1843). ntre primii cercettori ai Everestului au fost i cei
trei frai Schlagintweit, exploratori de renume.
Pn n secolul nostru nimeni nu urcase n Everest dincolo de 8000 m. n
anul 1921 ncepe asaltul celui mai nalt munte din lume. Nepalul find teritoriu
tabu, cele apte expediii dintre cele dou rzboaie au trebuit s ia drumul
Tibetului i al crestei nordice.
n prima expediie din 1921, pregtit temeinic i autoritar condus de
generalul Howard Bury, George Mallory, unul din cei mai ncercai alpiniti ai
lumii, gsete drumul spre vrf i pentru ntia oar atinge aua de Nord (7
007 m nlime).
Expediia din 1922, condus de Bruce, atinge prin Norton, Mallory,
Sommerwell 8 225 m, urcnd fr baloane de oxigen, iar prin Finch i Bruce,
cu aparate de oxigent, 8 326 m. O avalan Uciga, care ngroap n zpad
apte hamali, oprete cel de al treilea asalt, care ar f fost poate i mai reuit.
Suntem n 1924. A treia expediie englez pentru Everest. Sau, mai bine-
zis, mpotriva lui, cci muntele acesta, ndrtnic i violent, ncepe s fe asaltat
ca o cetate, ca o inexpugnabil cetate. Doi oameni mor de viscol. Norton i
Sommerwell, acum cu experien i mai ndrjii, ajung la 8 572 m! nlimea
fantastic, la numai 276 m de vrf, nlime pe care abia peste trei decenii, n
1952, o vor depi elveianul Lambert i nsoitorul su, tibetanul Tensing, dar
de data aceasta pe versantul sudic (8600 m).
Deci n 1924 recordul mondial de altitudine alpin aparine lui Norton i
Sommerwell 8 572 m i el nu v f depit dect peste douzeci i opt de ani, pe
acelai munte, dar pe alt versant. Expediia aceasta din 1924 a fost, pare-se,
cea mai puternic. Un al doilea asalt, cu un alt cuplu. La fel de bun, de curajos:
Mallory i Irvine. Dar ei se pierd undeva n cea pentru totdeauna.
Expediiile din 1933, 1936, 1938 asaltnd eroic, disperat, cu hotrrea
de a ncerca tot ce este omenete posibil pentru cucerirea vrfului, se soldeaz
cu insuccese, dei dintre membrii expediiei fac parte gloriile timpului: Shipton,
Smythe, Tilman, Odell. Recordul de 8 572 m rmne neatins.
Abia dup cel de-al doilea rzboi mondial, Nepalul permind accesul
expediiilor strine, Everestul a putut f asaltat pe versantul sudic. Aceasta a i
dus de altfel la victorie. n 1953, Hillary-Tensing, n 1956 elveienii, care
rataser cu civa ani n urm cucerirea piscului, dar de ast dat prin
Marmet-Schmied, Reist-Gunten.
Una dintre cele mai ndrznee expediii rmne ns aceea chinez, n
care un geolog de 34 de ani, Wang Fu-ciu, un soldat tibetan de 27 de ani, Kon
Bu, un pdurar din provincia Seciuan, Ciu Jin-hua de 32 de ani i virtuosul
alpinist de 35 ani Shi, Cian-ciun, nvingtorul de pe Mustagh Aa i Minyag
Kangkar, cuceresc Chomolungma, pe drumul attor ncercri i jertfe, pe
versantul nordic, n primvara anului 1960.
Pregtirile pentru expediie au nceput n ultimele luni ale anului 1959,
dar abia n anul urmtor ele au fost gata. La 19 martie 1960, cei 214 membri ai
expediiei, alpiniti i purttori de bagaje, au ajuns la tabra de baz (5 120 m).
n urmtoarele trei zile s-a fcut aclimatizarea i s-a atins nlimea de 6
400 m. Timpul s-a meninut frumos. Doar exploziile de ghea sub soarele de
primvar i-au nelinitit puin pe cei care urcau. Timpul, surprinztor de bun,
n-a inut mult. n 27 martie o furtun de zpad i-a gonit pe toi napoi, la
tabra de baz. Apoi a renceput asaltul. Au fost gsite spre faimoasa creast
nordic, din ghea i doar cu un uor strat de zpad pe ea, nclinat la 60,
patru ci de acces. Trecerea s-a fcut ntre 5 i 11 aprilie cu mult grij i
pricepere, cu corzi, colari i trepte spate n ghea. O nou tabr de asalt
este pregtit. La 2 mai, expediia chinez, condus de Shi Cian-ciun, ncepe de
la 7600 m escaladarea drei galbene, poriune stncoas de roc friabil. Cu
mare greutate i precauie cei cinci alpiniti condui de Shi Cian-ciun ajung la
8 500 m!
n bivuac se discut aprins tot ce va urma. De pe acum, pe vrf, se iveau
semnele musonului apropiat i necrutor. Deci nu era timp de pierdut. n 17
mai dimineaa, ntreaga expediie e la tabra de baz pentru pregtirea
asaltului fnal.
Din nou, n 23 mai, alpinitii sunt la 8500 m. Din cei patrusprezece,
patru vor ataca vrful care strlucete n lumina albului zpezii i albastrul
cerului.
Ziua atacului: 24 mai. Echipa de asalt: Wang Fu-ciu, Ciu Yin-hua, Kon
Bu i Liu Lien-man. Dup o trecere de pasaj stncos, o teras de trei metri,
aproape imposibil de trecut la aceast nlime, i atepta. Dup ncercri grele,
istovitoare, cei trei metri sunt trecui pe umerii lui Liu Lien. Aceast simpl
ncercare, aceti trei metri de stnc, le-au rpit nu mai puin de trei ore!
Rmseser trei oameni. i mai rmseser ultimii zeci de metri. Dar i
neprevzutele: ntunericul nopii, venit n timp ce ei luptau cu stnca i
baloanele de oxigen goale.
Pn la vrf mai sunt cincizeci de metri. S te rentorci de la cincizeci de
metri de vrful Chomolungmei? Nu, ar f o nebunie! Da i s continui. Zorile le
aduc dezlegarea. Cu eforturi supraomeneti de voin, fr baloane de oxigen,
cei trei alpiniti chinezi, dup 19 ore de escaladare, ating piscul. i astfel, dup
29 de ani de ncercri, de eroism alpin i de jertfe omeneti, Chomolungma este
nvins i pe inaccesibilul ei versant nordic! (25 mai 1960).
Dup biruina tibetanului Tensing i a expediiei chineze i India, ara de
la poalele munilor cei mai nali din lume, a rvnit la aceast cinste. n timp ce
expediia chinez asalta victorios Chomolungma pe versantul nordic, o
expediie indian, ca o teribil armada (20 de alpiniti, 50 de er-pai, 700 de
culi) pea prin creasta de sud spre vrf. O echip de trei alpiniti ajunge n 25
mai pn la 8626 m. Dar de aici mai sus nu pot nainta. Un viscol neobinuit
de puternic i face s se retrag.
Aceeai vreme imposibil, necrutoare, mpotriva creia omul nc nu
poate lupta, rateaz i asaltul muntelui dat n 1962. Dar pn la urm,
Chomolungma s-a dovedit nelegtor i n 1965 pe piscul Zeiei mame a
pmntului a futurat nvingtor i steagul mamei India.
Nimic n via nu se poate obine fr ndrzneal, lupt, jertf. n
ciocnirea aceasta dintre om i natur, dintre om i munte, lupta n-a fost numai
ncordat, ci i dramatic, iar uneori chiar tragic.
nc de la ntia s ntlnire cu muntele nalt de peste opt mii de metri al
Annapumei, omul pltete primul tribut. Lachenal i Herzog sufer degerturi
att de grave, nct trebuie s li se amputeze degetele de la mini i picioare.
Aa cum i v pierde cteva degete de la mini i laba piciorului Vitali Abalakov
n ascensiunea muntelui Khan Tengri.
Dar cu mult nainte, n anii nceputurilor asaltului Himalayei, alpinitii
vor lupta cu moartea i nu o vor putea nvinge totdeauna. Gloriosul,
nenfricatul Mummery, care pclise de attea ori moartea n Alpi i Caucaz,
piere n 1895 la ntia ncercare de ascensiune pe Nanga Parbat.
Prima jertf a celei dinti expediii pe Himalaya (1921) a fost dr. Hellas,
bun alpinist i bun medic, care, paradoxal, venise n aceast ascensiune s
studieze limitele la efort i altitudine ale inimii omeneti. Dar prima inim care
a cedat a fost chiar inima sa!
Irvine i Mallory sunt speranele expediiei engleze din anul 1924. Drji,
bine pregtii, cu experien, ei erau sortii s intre victorioi n istoria
cuceririlor din Himalaya. Dar Zeia mam a pmntului nu-l iubete nc pe
pmnteni. ntr-o zi, plecnd de la tabra de baz, Mallory i Irvine sunt vzui,
o clip, pe creasta muntelui, la 8600 m. Apoi un nor de zpad, cea i nimic.
Pn n anul 1933, cnd Harris i Wager, alpinitii unei noi expediii, vor gsi
pioletul lui Mallory i altceva nimic.
Fiecare atac, fecare cucerire i are oamenii si de sacrifciu. Albi sau
galbeni. Celebriti alpine sau simpli erpai. nvingtori din Alpi sau tigri din
Himalaya. Aproape nu e munte n Himalaya, pe drumul cruia s nu se f
nlat piramidele amintirii celor care au czut pentru acest ideal simplu:
victoria asupra nlimilor.
Muntele de care se mai amintete i azi cu tristee rmne Nanga Parbat.
ntia expediie din 1932, condus de Willy Merkl, dup ce ajunge prin apte
tabere la peste apte mii de metri, este surprins la 1 august de o neprevzut
iarn timpurie i abia scap printr-o grea retragere din cea, furtun, zpezi i
avalane.
Peste doi ani, n 1934, o nou ofensiv. De ast dat tragic. Dei E.
Schneider i P. Aschenbrenner urcaser pn la 7 950 m, deci la 165 m de vrf,
un uragan necrutor transform ntreaga expediie ntr-o trist procesiune.
Mna rece a morii culc totul la pmnt. Vntul, iad de ghea. Zpada
ngroap totul, iat cteva nsemnri fugare din jurnal.
nc nainte de a cdea prad morii, Willy Merkl i Willy Welzenbach
noteaz cu ochii mpienjenii, ca Robert Scott la Polul Sud, ultimele lor
gnduri: Am pierdut pe Ulii (Wieland) la coborre. Coborrea noastr la tabra
a asea a euat. Eu, Willy, am probabil bronit, anghina i grip. Bara Sahib,
degerturi la mini i la picioare. De ase zile nu am but nimic cald i n-am
mncat aproape nimic.
Tot atunci, n 1937, pe Nanga Parbat moare i Adolf Gottner, nvingtorul
n premier al peretului nord-vestic al Civettei din Dolomii. i mai mor nc
ase hamali indigeni. Expediia din 1937 e i mai tragic. O avalan, n
rostogolirea ei nimicitoare, ia cu sine n noapte corturile cu alpinitii care
dormeau n tabra a patra (16 oameni).
A fost o cumplit rzboire cu muntele, cu uraganul, cu avalana, n care
de ast dat omul a fost zdrobit. Dar omul spunea Hemingway nu a fost creat
pentru a suferi nfrngeri. Omul poate f nimicit, dar nu poate f nvins.
Muntele i are i el ciudeniile lui, cruzimile lui, absurditile lui. n
contrast cu morile eroice din muni, avem morile stupide. Aa cum ar muri un
aviator, un scafandru sau un torero ntr-un banal accident de automobil. De
altfel, aa cum a pierit, absurd, chiar Evgheni Abalakov, nvingtorul de unul
singur al celui mai nalt pisc din U. R. S. S., pe una din strzile Moscovei. Sau
marele alpinist Raud Herron, nvingtorul piscurilor de apte mii de metri,
deschiztor al drumurilor peste opt mii de metri, care moare, ridicol, cznd de
pe piramida lui Kefren, nalt de o sut patruzeci i trei de metri.
Lachenal nvinge Annapuma. Dar ntr-o traversare, fr asigurare, pe un
munte oarecare, nici mcar difcil sau ndrtnic, alunec, se prvlete ntr-o
crevas i moare.
Hermann Buhl, dup culoarul nocturn al Watzmannului, fcut de unul
singur, iarna, pe lun i dup biruina voinei i ndemnrii, tot de unul
singur, pe Nanga Parbat i o a doua victorie la peste opt mii de metri, lunec
ntr-o crevas i i zdrobete ntreaga fin care prea pentru totdeauna
nfrit cu muntele.
Trei elveieni nving i ei groaza i capriciile lui Nanga Parbat. Dar la
napoiere, unul din ei, Low, deci unul dintre nvingtori, alunec pe un povrni
de ghea, se accidenteaz i moare.
Dintre toate femeile care au asaltat munii lumii, poate cea mai temerar
i tehnic era alpinista francez Claude Kogan. Acolo unde uneori brbaii erau
nfrni, micua Claude se dovedea biruitoare. Victoria ei pe Nun Kun a intrat
n legend. A fost printre puinele femei care au urcat vreodat att de sus, la 7
600 m. Dar ndrzneala ei nu va place muntelui, care n anul 1959, printr-o
crud viclenie, o va face prizonier pentru totdeauna. Frana recunosctoare a
distins-o post mortem cu titlul de Cavaler al Legiunii de Onoare.
Norke Tensing a fost desigur cel dinti erpa glorios, ntiul tigru care
a nvins Himalaya. Dar Gyaltsen Norbu, tot nepalez i tot srdar ca Tensing, l
ntrece. El a urcat de dou ori pe nlimile de peste opt mii de metri. O dat cu
francezii pe Makalu, n 1955, a doua oar n anul urmtor, n 1956, cu
japonezii, pe Manaslu.
Mult preuit de alpinitii francezi cu care urca alturi i de la egal, mult
stimat de japonezi care-l invit la Tokio i-l numesc sirdarul tuturor expediiilor
lor, Norbu i ntrerupe lanul victoriilor asupra munilor care se temeau de el,
printr-o neprevzut, absurd i timpurie moarte, ntr-o avalan, n anul
1961, n Lang Tang Himal.
nfricoeaz aceste mori pe alpiniti? i fac oare s renune, s ezite, s
coboare din naltul n care i pndete frigul, avalana, moartea alb? Din cte
v amintii din povestirile noastre, nu. Dimpotriv. Aa, ca ntr-o btlie, fecare
tovar mort te face mai drz, mai dornic de victorie. Fiecare pas napoi ar f o
trdare.
O ntreag expediie cazrii a pierit urcnd spre nlimile Pamirului. Cu
dou viei au pltit cuceritorii Vrfului Comunismului victoria lor. Cu patru
jertfe a nvins Minyag Kangkar expediia chinez din 1959. Dar omul pete
mai departe, mai nalt, mai puternic.
Desigur, aa cum spunea Evgheni Abalakov, alpinitii nu trebuie s fe
prizonierii muntelui, ci cuceritorii lui. Aa cum n tiin trebuie s fe
medicina: nu sclava morii, ci nvingtoarea ei.
Nu exist ns pe pmnt lupt fr insuccese de moment, grele ncercri
i chiar moarte. Dar i atunci, ea trebuie s aib un sens, o nalt semnifcaie,
cci cum scria Frison-Roche: O moarte trebuie totdeauna s foloseasc la
ceva. Marii savani, exploratorii, soldaii, marinarii, ghizii care au czut pentru
o cauz dreapt sau pentru o oper util celorlali oameni, merit respectul i
amintirea noastr. De aceea nu trebuie s ne temem de moarte, ci s facem n
viaa ct mai mult bine i adevr.
Btlia munilor a luat sfrit! Astzi toi munii nali de opt mii de metri
ai Himalayei i cei de apte mii de metri ai Pamirului i Cordilierilor au fost
urcai. Omul i-a dovedit siei i munilor fora lui moral, dreptul su de
cuceritor. Dar aceasta s-a ntmplat numai pe planeta noastr, micua noastr
Terra, pn nu de mult nc incognita, cu pete albe, fr nume. Zborul cosmic
ne va purta n Lun i apoi pe celelalte planete iat viitoarea etap a
alpinismului lumii.
Cartea munilor teretri se nchide aici. n curnd vom citi poate primele
pagini dintr-o nou carte: a munilor Lunii. i-apoi a munilor planetari.
Gnduri despre munte.
Apropie-te de natur i ncearc s spui, cum ar f spus-o primul om, tot
ce vezi, ce trieti, ce iubeti i ce pierzi.
RAINER MARIA RILKE.
Dragostea de munte i are rdcina n frumuseea locului de unde
priveti, n transparena aerului, n claritatea cerului, n adncul prpstiilor,
n marea singurtate. Ea izvorte din senzaia nlimilor, din prezena
pericolului, din tumultul libertii, din uitarea tuturor lucrurilor omeneti.
GUIDO REY.
Cnd e bine s te duci la munte? Totdeauna. Nu este anotimp care s-i
nchid drumul spre nlimi. Adevratul drume tie s iubeasc natura sub
toate nfirile ei.
BUCURA DUMBRAVA.
Nicieri ca n munte nu exist atta varietate pe un spaiu foarte
restrns, ntr-o singur zi n munte poi vedea i simi schimbrile din cursul
unui an ntreg.
JOHN RUSKIN.
Munii notri sunt mult mai cumini, mai familiari i mai buni dect
Alpii. Noi nu dorim i nu putem s trecem de 2 500 m altitudine. Carpaii sunt
inima rii noastre. Ca s ne iubim ara, trebuie s-l cunoatem inima.
DUMITRU ALMA.
Am sufetul slbatic i ceea ce am iubit mai mult n natur a fost
singurtatea. Mi-a fost totdeauna sete de ea i am cutat-o pretutindeni. Sunt
de-ajuns dou mii de metri ca s devin fericit.
HENRY RUSSEL.
Am ndrgit clipele cnd, ajuni sus, ne strngem mna frete i
mbrim orizontul; am ndrgit asprimea elementelor naturii, ecoul
iodlerelor, roeaa apusurilor, modestia forilor alpine, marea de nori culcat la
picioarele noastre, fonetul cetinii i susurul apelor.
ION COMAN.
Adevratul alpinist se caracterizeaz prin modestie, oroare de vorbrie i
n special prin dragostea fa de natur.
HENRY HORDHAU X.
Moii priveau munii. Erau coluroi, prpstioi, acoperii de zpad,
tari, de gresie, formai din stnci aspre i nvlmite. Moii i priveau. Tcui,
pe pduri, cu fruntea ncruntat, pleoapele lor se nchideau i se redeschideau,
lsnd s se strecoare munii nuntru, n fii subiri, ca i cum ar f fost o
butur rar, pe care ar f vrut s o guste ct mai ndelung.
GEO BOGZA.
mi plcea mult s m odihnesc la mare. Iubesc aceast zn ciudat. Ea
are secretul vieii, dar ct este de zbuciumat. Plecam s regsesc calmul, n
imobilitatea Alpilor, nu a Alpilor strlucitori care par o permanent srbtoare
de cascade i lacuri frumoase. Preferam pe marele pustnic, gigantul tcut,
Mont Blanc-ul. Numai la el speram s regsesc zpad i odihn.
JULES MICHELET.
Iubesc codrul venic verde al bradului, iubesc culmile nenfricate cu
crestele dure, iubesc apele care murmur curgnd la vale, iubesc umila foare
care de mii de ani rsare n plai; iubesc veveriele zglobii i vulturii falnici;
iubesc oamenii nelepi ai naturii.
ANDREI PANDREA.
Cea mai curat desftare a mea este s m aez n faa Bucegilor i s-l
privesc. Acela care-l privete nepstor nu vede dect o ngrmdire ciclopic
de stnci. Pentru mine, ns, fecare din aceti muni este o fin deosebit.
NESTOR U RECHI A.
Se nal cine crede c o privelite e aceeai vzut n aceleai condiiuni;
c rsriturile, amiezile i amurgurile se repet; c clipele curg monoton. Cine e
atent vede i aude pururi altceva. M ncorporez lucrrilor i vieii, am simirea
c totul triete n felul su particular; brazd, stnc, ferig, tuf de zmeur,
arbore i tot ce pare nemictor.
MIHAIL SADOVEANU.
Ai umblat opt ceasuri; ai strbtut douzeci i ceva de kilometri; te-ai
mulmit la amiaz cu o gustare frugal; nu te simeti fmnd; nu te simeti
prea obosit; eti n starea aceea special de euforie, pe care nimic nu i-o poate
da n celelalte mprejurri ale vieii.
MIHAIL SADOVEANU.
Sunt fcut s alerg mereu dup un el fugar. Simt c triesc, numai cnd
cuceresc n fecare zi din nou viaa.
FRIEDRIC H SCHILLER.
Hoinrelile i crile bi luminoase pentru inim i minte.
PANAIT ISTRATI.
Orice cltorie, afar de cea pe jos, e dup mine o cltorie pe picioare
strine; a avea la ndemn cupeaua unui tren, roatele unei trsuri sau
picioarele unui cal, nseamn a merge eznd i a vedea numai ceea ce i se d,
nu i tot ce ai voi.
CALISTRAT HOGA.
Trebuie s tinzi totdeauna spre mai nalt i s priveti totdeauna ct mai
departe.
GOETHE.
De ce odihn nainte de moarte, cnd ne ateapt aceea de dup ea.
NICOLAE IORGA.
Sub aparenta lui imobilitate, muntele este nsi micarea i ia formele
cele mai diverse, cele mai seductoare. El este imaginea vieii i totodat
simbolul evoluiilor spiritului omenesc.
ANDRE THEURIET.
Simim nevoia de a fugi pe drumuri. Excursia e sor bun cu vacana.
Plecm ct mai departe i ne urcm ct mai sus. Piscurile muntelui sunt
obiectivul natural al vacanei, al evadrii.
I. D. SUCHIANU.
Atunci cnd nimeni nu se gndea s urce munii, un vntor de capre i
un savant Jacques Balmat i Michel Paccard s-au unit pentru a ndeplini una
din cele mai simple i mai mari aciuni: atingerea piscului inaccesibil. A fost o
nebunie; ei au creat alpinismul i au dat omului o pasiune n plus.
GUIDO REY.
Marea o priveti ca un vistor, aezat pe mal sau plutind, ea alearg spre
tine, te nconjoar, te sftuiete s stai linitit. Muntele, dimpotriv, trebuie s
te duci tu la el; muntele nu se d nvins dect celor care au puterea s-l
cucereasc. Ca s iubeti muntele, trebuie s-i plac a umbla. Pe malul mrii
stai jos; la munte te sui.
ALBERT DAUZAT.
Schiul. Cderea, zborul, ocul. E ameitor. Nimic n lume, nici vinul, nici
muzicA, nici iubirea, nu, nici iubirea, nimic, nimic nu aduce atta lumin.
MIHAIL SEBASTIAN.
Drumeia cere rbdare, convingere, hotrre, pasiune. Noi nu batem
recorduri. Cutm sntate i frumusee, aer i priveliti, lumin i libertate.
DUMITRU ALMA.
O caravan care parcurge un ghear m face totdeauna s m gndesc la
un vas care pleac n cltorie. Cnd dou caravane se-ntlnesc pe ghear, ele
seamn cu dou vase pe ntinsa mare: de ndat ce se zresc, ele i ncetinesc
alura, i fac semne, schimb strigte i saluturi vesele.
GUIDO REY.
Nici o mprejurare nu e mai prielnic convorbirilor prietenoase sau
mprietenirii prin vorbe nemeteugite i sincere, ca un drum lung de munte.
BUCURA DUMBRAVA.
Se reproeaz uneori alpinismului de a f un sport al individualitii; se
uit ns soliditatea coardei, care nu-l numai o legtur material. un camarad
de coard i-e ca un frate, de care eti legat pe via.
JEAN SECRET.
O coard acoperit de ghea i leag pe toi alpinitii n timpul
urcuului. Dar ceea ce i leag i mai mult este unitatea pe care au dobndit-o
n aceast lupt cu muntele.
EVGHENI SIMONOV.
Pentru un singur om, multe piedici rmn de nenvins. Pentru doi
tovari, oricare drum devine mai uor, umr la umr, n cntecul voios al
prieteniei.
ION COMAN.
Munilor! Pentru ce e n voi atta frumusee?
GEORGE BYRON.
S mai rmnem o clip. E att de frumos s te odihneti pe vrf i
pentru cteva clipe din via, printre nori, s visezi.
GUIDO REY.
Mare este beia urcuului, mare desftarea acestor plaiuri, mare dorina
de a pluti. Cerul pare mai aproape de noi, dar el este i n noi, ntr-o via
cinstit i o inim neovitoare.
JULES MICHELET.
Mont Blanc se descoperi deodat privirilor noastre i noi avurm n acel
moment deplina senzaie a frumosului, a mreiei, a sublimului.
THEOPHLLE GAUTIER.
Intrm pe spintectura Jiului, n strmtoarea munilor. Nicieri n-am
vzut desfurate cu atta miestrie, n acelai cadru, cele trei podoabe ale
pmntului: munii, pdurile i apa.
ALEXANDRU VLAHU.
Privete aceste creste sublime care urc spre cerul strlucitor unele
argintii, parc de purpur sau opal, altele de smarald. Ai spune un diamant n
plin soare.
RAMAIANA.
Primii salutul meu, o, muni albatri ai Caucazului! Cci voi mi-ai
legnat copilria pe creste slbatice, voi m-ai purtat i m-ai nvemntat n
nori de argint i m-ai deprins cu cerul i tria. O, Caucazule, ct i-am iubit
furtuna. Pustiitoarele, rsuntoarele furtuni.
M. LERMONTOV.
Asemntoare Dianei, rzboinica fecioar, cu viziera lsat pe frumoas-l
fa imaculat, tunica de nea: jungfrau.
AXEL MUNTHE.
O privelite din lun. Ce vezi aici nu seamn cu nimic pmntesc. E
linitea de veci a unei planete care a ncetat s mai triasc. E ca o imagine a
marilor frmntri cosmice, o amintire a haosului.
PIERRE LOTTI.
Dragostea de frumos, tat singura pasiune care urc la trei mii de metri!
HENRY RUSSEL.
Munii sunt marile catedrale ale pmntului cu stlpii de stmci, mozaic
de nori, coruri de izvoare, altarul de zpad, cu bolte venic sclipitoare de stele.
JOHN RUSK/N.
Nu exist doi muni care s se asemene; fecare cu individualitatea lui,
fecare se schimb fr sfrit, dup ora zilei, jocurile luminii, dup vreme,
dup anotimp, care-l nvluie, rnd pe rnd, cu cea i lumin, zpad,
verdea i fori.
ALBERT DAUZAT.
Ceahlul ni se arta n toat mrimea lui, ca un uria ce i-ar f ntins
capul pe deasupra munilor ca s priveasc apusul soarelui. Umbrele se
suiser treptat, ascunznd n ntuneric stncile mari i codrii slbatici de pe
coastele lui i numai Palaghia, stnca cea mai piramidal de pe cretetul su,
era nc luminat de razele aurite ale soarelui.
VASILE ALECSANDRI.
Brazii suri i neclintii, cu trunchiuri netede i goale se ridicau
ncremenii i drepi pn la nlimi ameitoare; iar din bolta ciuruit de
umbra neagr-verde, alctuit din crengile mbriate sus de tot, ca prin o sit
deas, se cerneau n linitea larg a pdurilor picturi de cer albastru i fulgi
nestatornici de lumin aurie cdeau peste mine de pretutindeni
CALISTRAT HOGA.
Munii uriai nal n aer piscuri nvluite n troiene sclipitoare, iar la
poale poart gheari mrei, ce umplu vile cu masele lor strvezii i ptrund n
mare cu fruni prpstioase brzdate de albastru.
EMIL RACOVIA.
Cheile Bicazului, peisaj wagnerian. E declinul unei calde amiezi de var.
n fa am muni, n stnga muni, n spate muni. E vast i totui foarte intim.
Toi brazii sunt n mine cu fecare respiraie i fecare privire.
IONEL TEODOREANU.
Deasupra acestor pajiti de basm se nal peretele nordic al muntelui
Nanga Parbat, mrea imagine, cum nu exist alta pe pmnt. Everestul este o
for. Kangchendzonga este slbatic. Muchiile lucitoare de fligran fac din
Siniolchu un munte fermecat. Piramida Makalu se desfoar n linii nobile, iar
piscul Ciong-Song se nal trupe pe creast. Dar Nanga Parbat mbin fora i
slbticia cu demnitatea i frumuseea.
FRITZ RUDOLPH.
Privim Minia Konka. Lumina palid a lunii strlucea slab pe zpada
ndeprtat de pe piscuri, dndu-le un aspect de miraj. Piramida vrfului
Konka se ridic peste celelalte. Era parc ntruchiparea mreiei. Crestele de
zpad ascuite ca un brici strluceau n ntuneric.
SHI CIAN-CIUN.
n ntunericul care-l acoper, munii devin cum nu se poate mai solemni,
regsindu-i gravitatea din fecare noapte i cele mai profunde sensuri ale
existenei. Prin aerul pur, strlucirea stelelor crete, nct apar ca n nici un alt
loc pn acum, mari i grele i pline de roua de diamant a eternitii lor.
GEO BOGZA.
Vzui de la marginea Sibiului, munii Fgraului fac o impresie de
masivitate calm i de trinicie ce nfrunt cu nepsare vremelnicia. Aceast
temeinicie, ns, departe de a te strivi, dimpotriv, i d un simmnt de
siguran, de linite, impresia c te reazemi pe ceva ce nu poate clintit.
MIHAI BENIUC.
Cine are norocul pe care l-am avut eu, s vad Bucegii ntr-o noapte
absolut senin, o noapte plin de ger i de lumin stelar, se poate luda c
tie cum a fost Geneza.
EUGEN BARBU.
Uneori ceaa se lsa fumegnd dinspre vrf. Norii se strngeau mai
aproape. Brazii deveneau negri, ntunericul era profund i dens. Tcerea prea
c merge pn la marginile lumii.
MIHAIL SEBASTIAN.
Aici toate se armonizeaz: roca nensufeit frmiat de paii sprinari,
de capr, prul tulburat de trecerea umbrei, cetina cltinat molcom de vnt
i vastele cortine ale cerului sub semnele acelei altitudini celeste, din care, n
nopile senine, inund ploile de stele peste puritile auguste ale ozonului.
VLAICU BRNA.
Muntele ca o cetate semea i gigantic i mplnt piscurile n hlamida
alb a norilor. Stncile de cremene i ochiurile tcute de mare adpostesc n
umbra lor taina naterii legendelor, a povestirilor i a basmelor.
IANO XANTUS.
Poezia vieii mele este muntele; restul nu-l dect proz.
GUIDO REY.
Lumea nlimilor, o lume aspr i frumoas, nscut din zbuciumul
planetei, mngiat de nori i rudimentar cioplit de mna sculptorilor cu
putere nemsurat: soarele, apa i vntul.
ION COMAN.
Alpinitii, pe care i-am vzut n ascensiuni de difcultate extrem, sunt
fine att de aeriene, nct dup atingerea crestei, i pare c ar f n stare s-i
continue ascensiunea pn la nurubarea n azurul cerului.
ALEXANDRU BALACI.
Lanuri de muni creteau i se prbueau ntr-o lumin magic. ntreg
muntele era ca o cutie de rezonan, ca o vioar.
MIHAIL SEBASTIAN.
O diminea n muni. Pur, proaspt, sonor. Ca o melodie de Grieg. E
momentul orei albastre, la ivirea zorilor, cnd se nate ziua. i cnd i leapd
cu greu, valul ceurilor nocturne. Corturile fumeg cu o respiraie cald.
Vuietul rului crete aidoma unui tren ce se apropie fr istov. Sunetele,
culorile, micarea se contopesc ntr-o melodie unic, plin de for. Glasul
munilor!
EVGHENI SIMONOV.
n mijlocul mrii, ncet i mre, plutesc muni de ghea, albi n soare i
albatri n umbr; la picioarele lor apa nverzete n unde de safr i valurile
ptrund zgomotoase n grotele lor sinilii i ies acoperite de spum argintie.
EMIL RACOVIA.
Rnd pe rnd toate viorile din glasul Oltului ncep s se aud. Un
pasionat dirijor conduce, futurndu-i braele de pe culmile munilor.
Aternute find n calea apelor stnci coluroase, scurte spaii pardosite cu
pietri sau nenumrate gheare de gresie, el poate s opreasc unde trebuie
violoncelele, pentru a lsa s se aud numai viorile; apoi le adun mpreun,
viori, violoncele i faute. Atunci cnd intervenia suprem a fost, n felul
acesta, ndelung pregtit, el scoate din colii de cremene i munilor sunetele
triumftoare ale instrumentelor de alam, revrsndu-le peste toat ntinderea
lumii, ca pe fcrile unui uria incendiu.
GEO BOGZA.
Stncile, la cte o limpezire a cerului, ni se prur imense doamne de
graft, mbrcate n malacoave cenuii de fum, plutind cu graie deasupra
planetei. Acest voal aerian, desfurat n muzica infernal a vntului atunci
strnit, care se folosea de violoncelele coniferelor, avea un farmec straniu.
EUGEN BARBU.
Acest col l-am botezat al muzicii, findc acolo se schimb cntecul
apelor; cnd urci la deal, cel frumos i simfonic al Ialomiei se potolete i n
vlcel se aude numai doina izvorului, care curge din luminiul schitului nou;
iar cnd cobor la vale melodia dulce a acestui izvor se contopete deodat cu
armonia puternic a rului.
BUCURA DUMBRAVA.
Ne gseam aadar ntr-o original camer de muzic, subteran, n care
era instalat un xilofon de stalactite. Amicul meu, care este un mare meloman,
se grbi s tapeze Kleine Nachtmusik al lui Mozart. Sunt convins c aceast
capodoper a literaturii muzicale n-a mai fost executat niciodat, de nimeni,
pe un xilofon de stalactite, ntr-o grot subteran, care nu cunoscuse pn
atunci nici mcar vibrarea discret a celor mai slabe raze de lumin.
IANO XANTUS.
Marea Org ncepuse s cnte. O adiere domoal vslea lin din nlimi,
lsndu-i undele s lunece pe faa orgii. O melodie ciudat se zbtu n
ganguri. Ascultau cu toii, nforai de plcere, freamtul simfoniei alpine.
Nimeni n-ar putea reproduce concertul Marii Orgi de sub turnul Pietrei
Craiului, dar oricine l-a auzit i-l reamintete cu emoie.
OVIDIU MAN1IU.
Intrm n zona minunat a rododendronilor, cordon nforit n jurul
munilor (Himalaya). Pe msur ce altitudinea crete, forile acestor arbuti
noduroi trec de la purpuriu la trandafriu; peste trei mii de metri se fac
galbene i apoi albe. Aerul era mbtat de parfumul greoi al forilor de
magnolia, presrate pe toat desimea pdurii. Cum s-ar putea traduce n
cuvinte frumuseea psrilor suimanga, ale cror pene au strlucirea pietrelor
preioase?
JOHN HUNT.
Un sculptor american a spat ntr-un munte ntreg, dac tim bine,
chipul lui Washington. N-ar f mre ca n acest Caraiman un sculptor s sape
faa nemuritoare a celui mai mare poet roman, Mihai Eminescu? nchipuii-v
fruntea lui vast veghind asupra rii, gndii-v c ochii lui v-ar privi de
departe n fecare clip i c, la vremea aceasta, pletele lui de piatr ar f
ncrunite de omt. Primvara, n fecare primvar, Luceafrul ar ntineri. Am
atepta atunci s-l auzim seara optindu-i, cu vntul, de-a lungul rii,
neuitatele-l versuri.
EUGEN BARBU.
Vpaia asfnitului mproac lumini fantastice peste ntreaga privelite:
Strunga pare de fer, Cotila de aram, Padina Crucii de cobalt, Omul de aur. n
jos, prpastia coboar, perete, pn n valurile vinete ale Ialomicioarei.
DUMITRU ALMA.
Florile i futurii Fesierei! N-am vzut nicieri un acord de culori mai
frumos ca acolo, ntre futurii de pe tulpini i forile care zboar.
BUCURA DUMBRAVA.
ncepe marea simfonie a Carpailor. Primele ei acorduri, preludiu plin de
imense promisiuni, se aud o dat cu ivirea stelelor; iar zorile mai gsesc viori i
violoncele struind nc, n epuizarea total a lunii, asupra unui motiv ce-a fost
n timpul nopii ca o poart larg deschis, prin care altfel era vzut tot
Universul.
GEO BOGZA.
Un alpinist are pe retina sa o adorabil colecie de rsrituri de soare, pe
care, plecnd mereu n zori i-o mbogete necontenit. El cunoate toate
nuanele de roz i auriu de pe ntinsurile de zpad.
HENRY BORDEAUX.
Aurul nverzete i ndat ora adevrat stpnete inutul, ora cnd
muntele capt haina sa freasc. Aa se vd Bucegii, pn ce soarele trece de
amiazi. Apoi ns sosete ora catifelei. Dar iari i ora aceasta se duce i cel
din urm joc de lumin, ora vnt se arat.
NESTOR URECHIA.
Exist n mpietrire un farmec tulburtor. Mii i sute de mii de fori, de
ciorchini de piatr, strvezii sau prguii n auriu, mpodobesc ct vezi cu ochii,
perei a cror nlime nici lumina n-o poate urmri. Nu exist nici o palm de
loc care s nu fe btut n nestemate sau care s nu rodeasc n formele cele
mai ncnttoare. Mna purtat pe perei isc din perii de cristal ascuii
clinchet de zurgli de argint.
DAN COMAN.
Peste vi i muni, belugul de culori se ntinde plin de veselie.
Mesteacnul i risipete bnuii de aur prin iarba pdurilor, iar frunzele de
bronz ale fagului cad peste verdele mohort al pdurii de brad. Turistul
singuratic parc ar strbate o uria expoziie de pictur.
IANO XANTUS.
Nimic nu-l face pe om s ovie, nici o mas, nici un bloc, nici o piedic,
nici rezistana materiei, nici maiestatea naturii. Cu pioletul n min, omul
pornete s ia cu asalt nemrginirea. Viitorul vsista poate la drmarea
Alpilor.
Globule, nu te mpotrivi strdaniei furnicii tale.
VICTOR HUGO.
Epopeea munilor i-a primit consacrarea. O dat cu cucerirea
Everestului, muntele cel mai nalt din lume, a disprut un mit. De acum
nainte, omul este stpnul universului marilor nlimi.
MAURICE HERZOG.
Alpinismul nu este o loterie. Nu toi alpinitii termin la fel, cznd mai
devreme ori mai trziu n prpstii. Noi credem n tehnic i pregtire. Noi nu
suntem prizonierii muntelui, ci cuceritorii lui.
EVGHENI ABALAKOV.
Omul, n loc s nfrunte pe alii n dorina deart de a-i domina
semenii i, fr doar i poate, de a-i trmbia gloria, lupt mpotriva forelor
naturii i a propriei sale slbiciuni. Cu rare excepii, alpinistul nu aspir la
glorie i nu are nici spectatori care s-l ncurajeze.
LIONEL TERRAY.
Cmpia nseamn pacea, muntele lupta.
L. LAUNAY.
Sunt nemblnzii i rzvrtitori, aceti muni uriai, eroi ai libertii
nebiruite, care refuz a f subjugai altora, dect soarelui, mndri prini ai
Alpilor, contieni de nobila lor obrie.
AXEL MUNTHE.
Orice munte este o cetate, mai mult sau mai puin aprat. Unele nu s-
au putut lua, altele, nainte de a se preda, s-au mpotrivit unui lung ir de
asalturi. Dar totdeauna trebuie s lupi cu piedici nenumrate i tocmai
acestea constituie una din bucuriile ascensiunii munilor.
EUGENE RAMBERT.
Voina este unul din cele mai preioase daruri ale muntelui. El ne
obinuiete s luptm mpotriva greutilor materiale ale vieii i ne nva c
numai efortul, singur, d sens existenei noastre.
ANDRE THEURIET.
Nimeni nu va putea uita vreodat lupta aspr i ndrznea care se d i
cu puterile trupului, dar i cu forele sufetului pe verticala pereilor, deasupra
abisului ameitor, n fsuri suspendate sau albastre, n trecerea acrobatic i
spectaculoas a surplombelor i traseelor.
ALEXANDRU BALACI.
Muntele inspir simiri grandioase. Cnd vezi vile i cmpiile
ntinzndu-se la picioarele tale, drumurile, erpuind ori n linie dreapt, satele
presrate de-a lungul lor, ai sentimentul unei ri. Desclectorii au venit de la
munte.
GEORGE CLINESCU.
Povestirile ascensionitilor sunt o nalt coal a curajului, a
camaraderiei, a eroismului, a caracterului, a spiritului de prevedere i de jertf.
DUMITRU ALMA.
Pentru noi, cei care avem pasiunea alpinismului, e lucru cunoscut ce
superioritate d forei gndirea i perseverena. Noi tim c fecare nlime
cucerit, fecare pas nainte nu pot f realizate dect cu preul unor eforturi
ndelungi i tenace, pe care dorina singur nu le-ar putea niciodat nfptui.
EDUARD WHYMPER.
Dar Emilio n-a murit. A plecat n muni pentru ca s nu se mai despart
niciodat de ei. Sufetul lui ne v cluzi mereu pe pereii de calcar i ne va f
mereu cap de coard.
SEVERINO CASAR.
Unii alpiniti i risc viaa. Alpinitii echilibrai gsesc n acest risc un
prilej de meditaie i un izvor de zel care, opunndu-se fanatismului morbid al
acestora, le relev nobleea pasiunii lor i semnifcaia sacr a vieii.
MAURICE HERZOG.
Cnd voi muri, ultimele mele gnduri vor f pentru Alpi i voi mulumi
cerului nu att pentru c i-a creat, ct pentru c i-am cunoscut.
THEODORE CAMUS.
La fel ca vzduhul i oceanele, muntele i cheam prietenii. Fiecare i
mplinete chemarea curajos. Unii cad, pentru ca cei mai muli s nvee, s se
bucure de via i s priveasc ncreztori nainte.
ION COMAN.
A vrea s mor i s nforesc n smirdarii munilor. A vrea s mor i s
fu rou pe fori; a vrea s mor i s m prefac n duh al izvoarelor.
DUMITRU ALMA.
Nu, muntele nu nseamn moarte sub avalane sau n furtuni, prin
desprinderea prizelor sau smulgerea pitonului solicitat. i turistul sau
alpinistul va merge nebunete n muni pentru a se sinucide, ci dimpotriv
pentru a se bucura n mijlocul luminii, al celor mai radiante culori, al spaiului
nesfrit, pentru a asculta apele care cad, marile freamte ale pdurilor de
brad n acorduri de org.
ALEXANDRU BALACI.
Zadarnic ai cuta posomorrea i ncruntarea la noi; sursul e al rii
ntregi, Romania nu rde n hohote zgomotoase. Ea zmbete ca i peisajul ei i
sursul e al naturii ntregi, trecnd n graiul i literatura oral; peisajul acesta
este dominat de munte, leagnul i adpostul de veacuri al poporului.
TUDOR ARGHEZI.
Acesta este aadar Muntele, despre care auzisem attea i al crui zvon l-
am acceptat ca o int de dor chiar i n visuri. Muntele era naltul i adncul i
adaosul de oboseala proaspt ce-o simeam n snge. Muntele era aceast
privelite n care intram tot mai adnc i care la rndul ei intra i ea n mine.
LUCIAN BLAGA.
n munii nali, aerul este mai pur, corpul mai uor, spiritul mai senin.
Aici plcerile sunt mai puin arztoare, pasiunile mai stpnite. Meditaia are
un caracter profund, raportat la lucrurile care ne nconjur i voluptatea e
calm, fr nimic amar i sensual.
J. J. ROUSSEAU.
Leneii se mir c ne vd prsindu-ne scaunele confortabile i
drumurile noastre sigure, pentru a urca munii difcili i periculoi. Aceasta
pentru c muntele are o prospeime i o for de via de care nu se vor bucura
niciodat plcerile dearte i pe care lenea nu le va cunoate niciodat.
GEORGE BYRON.
La munte omul este mai simplu, viaa lui este mai n linite, nravurile
sunt mai nevinovate. Munteanu-l curat la sufet, liber la gnd i la vorb i
verde la trup ca brazii sub care triete.
VASILE ALECSANDRI.
Ce-l cheam pe om la nlimi? Gustul pericolului, mndria de a stpni,
dorina de a cunoate ceea ce este necunoscut? Poate numai nrudirea sa cu
infnitul, acolo sus, pe vrful cucerit pentru totdeauna.
AEGIDIUS TSCHUDI.
N-a putea concepe cea mai frumoas via, fr a m bucura de pacea
profund i odihnitoare a vilor nalte ale munilor, de senintatea mndr a
crestelor albe, de sperana drumurilor fr sfrit i a ascensiunilor mereu
rennoite.
EMILE JAVELLE.
Ceea ce cutam este gustul acelei enorme bucurii care clocotete n inimi,
care ptrunde pn n ultima fbr, atunci cnd dup o lung oscilare la
graniele posibilitilor umane putem din nou s strngem viaa cu ambele
brae.
LIONEL TERRAY.
Maestrul a spus: neleptul se bucur de ap, omul virtuos de muni.
CONFUCIUS.
De mult timp se pregtete o nelegere ntre forele primitive ale omului
i acelea ale munilor; fericit cine tie s le mpace.
GOETHE.
Sufetele mari sunt ca i culmile nalte. Aa a fost acest munte colosal
care s-a ridicat deasupra Italiei Renaterii i al crui profl frmntat l vedem
pierzndu-se n zilele deprtrii.
ROMAIN ROLLAND.
Viaa este i ea o ascensiune. Pe msur ce urci vezi mai bine, respiri mai
puternic, eti mai stpn pe tine.
HENRY BORDEAUX.
Muntele invit la cugetare i fapt; esurile la reverie.
TUDOR VIANU.
Porile munilor i deschid o lume nou, o lume fr de sfrit.
JOHN RUSKIN.
Turistul vine aici s caute un punct de vedere, gnditorul gsete o carte
imens.
VICTOR HUGO.
Ca i pdurea, ca i oceanul, muntele este un educator tcut care ne
pune n faa noastr nine.
JACQUES CHEVALIER.
n linitea munilor s-a nscut un sufet i o contiin. n contact direct
cu misterele naturii, oamenii au ajuns la o fn sensibilitate i o bogat via
interioar.
OCTAVIAN GOGA.
Privirea oamenilor care urc munii cat totdeauna departe, limpede,
profund ca privirea marinarilor n care se refect vastele orizonturi.
GUIDO REY.
Ne cheam spre munte bucuria de a lupta i de a cunoate, ispita
riscului i voluptatea victoriei, dorina de a evada dintr-o lume mecanic,
uniform, pe care am fcut-o prea asemntoare nou nine.
JACQUES CHEVALIER.
Moii sunt oameni de munte. De-o mie de ani, ei sunt legai pe via i pe
moarte de aceti muni ncruntai, cu creste ascuite, spintecnd simbolic urgia
vnturilor.
GEO BOGZA.
Carpaii nu ne-au desprit niciodat. Peste ei s-a cldit aceeai limb,
acelai sufet i mai trziu aceleai aspiraii.
GEORGE VLSAN.
Noi rmnem recunosctori dragostei printeti a acestor gigani auguti,
muni sublimi, n care gsim adpost la inima lor senin, panic i profund.
JULES MICHELET.
Nu exist pe pmnt loc mai frumos dect Minia Konka. Legendele spun
c o noapte petrecut pe munte echivaleaz cu zece ani de meditaie i de
rugciuni nentrerupte.
SIH CIAN-CIUN.
Ce este alpinismul? Un sport? O activitate de cercetri? Un leac mpotriva
ipohondriei? Un mijloc de odihn? Nici prima, nici a doua, nici a treia i totui
fecare din toate acestea. E o nzuin a sufetului spre nlimi. Spre tot ceea
ce este mai bun i mai nltor.
EVGHENI SIMONOV.
Gndirii i sunt necesare pasul cltorului, zvonul apelor, miresmele
muntelui, ozonul triilor albastre, bolta brazilor, verdeaa peren e ca un
simbol al longevitii la care rvnete fina noastr.
ALEX. ROSETTI.
Nici o coal, n adevr, mai brbteasc i mai eroic i ceea ce e mai
mult mai naional, dect aceea a muntelui.
ION CONEA.
Prin turism, ca i prin muzic, omul se modeleaz, se transform, se
lefuiete cu ajutorul emoiilor pe care le ncearc, se ntrete prin asprimile
ce le ndur, i mbogete sufetul cu lumin i frumusei nebnuite.
DUMITRU ALMA.
Muntele este acea parte a planetei noastre, acoperiul lumii, care se
nvecineaz cel mai mult cu cerul. Pe creste ne simim parte integrant din
Univers, de acolo, fr s mai avem limita vederii, salutm spaiile siderale.
ALEXANDRU BALACI.
Muntele i merit oamenii pe care i are. Am vzut ini singuratici
cltorind de zile ntregi pe necunoscutele osele de zpad i ntrebndu-l
dac nu-l deprim singurtatea, m-au privit cu uluire. Au dreptate: nu sunt
singuri, i au muntele.
EUGEN BARBU
SFRIT