Caractersticas de la Filosofa Moderna

La filosofa Moderna es dentro de la historia del pensamiento una de las partes ms

apasionantes: racionalismo y empirismo como las corrientes principales que han aportado
elementos nuevos ese mundo moderno que tambin se volva a construir. Estudiaremos a
Ren Descartes, John Locke, Rousseau, Hobbes, Kant y veremos cmo han cambiado la
filosofa para siempre.
CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA MODERNA
AUTONOMA DE LA RAZN HUMANA.
La razn humana es independiente de las doctrinas religiosas y del poder civil, la
cultura y las tradiciones. Por s misma puede conocer la realidad, al margen de
supersticiones, dogmas o ideologas.

SUBJETIVISMO.
Es en el interior de la mente humana donde el ser humano encuentra la verdad,
donde se establece el criterio y la medida de la realidad y de la ciencia.

EPISTEMOLOGA.
El problema central de la Filosofa no es describir la realidad (ya lo hacen las ciencias
naturales) sino explicar cmo conocemos la realidad. Se trata de establecer las
condiciones, las estructuras cognitivas, el alcance y el lmite del conocimiento humano.

INFLUENCIA DEL MTODO CIENTFICO Y DE LAS MATEMTICAS EN LA FILOSOFA.
El progreso de las ciencias naturales se debe al mtodo empleado. La Filosofa si quiere
avanzar y estar bien fundamentada necesita tomar como modelo al mtodo
experimental y a las matemticas

Filsofo racionalista y pensador religioso holands, considerado como el exponente
moderno ms completo del pantesmo. Nacido en Amsterdam de padres judos
hispano-portugueses el 24 de noviembre de 1632, Spinoza recibi una educacin que
pona un gran nfasis en el estudio de las fuentes clsicas judas. Ms tarde, sin
embargo, se apart del judasmo ortodoxo como consecuencia de sus estudios de
ciencias fsicas y por el efecto que le produjeron los escritos del filsofo ingls
Thomas Hobbes y del cientfico y filsofo francs Ren Descartes. Se apart de la
sinagoga y en 1656 fue excomulgado por los rabinos, que le desterraron de
Amsterdam. Durante cinco aos, Spinoza permaneci en las afueras de la ciudad,
puliendo lentes para vivir. Durante ese periodo escribi su primer trabajo filosfico,
Tratado de Dios, del hombre y de su felicidad, donde se prefiguran ya las lneas
maestras del que sera su sistema filosfico. El Tratado teolgico-poltico y la
disertacin De la reforma del entendimiento quiz fueron escritos tambin en este
periodo, aunque el primero no se public hasta 1670 y el segundo hasta 1677. En
1661 se traslad a Rinjnsburg, ciudad cercana a Leiden, y dos o tres aos ms tarde a
Voorburg, no lejos de La Haya. Poco despus, al trasladarse a La Haya, se le ofreci
una ctedra de filosofa occidental en la Universidad de Heidelberg. El responsable
de ello fue Charles Louis, el elector palatino. Sin embargo, Spinoza rechaz esta
responsabilidad, para poder mantenerse libre de cualquier restriccin que pudieran
aplicar los telogos sobre sus actividades intelectuales. Tambin rechaz una
pensin que le ofreci el rey de Francia Luis XIV, a cambio de que dedicara al
monarca uno de sus trabajos.

La ms completa expresin de Spinoza es su gran obra Etica demostrada segn el
orden geomtrico (1674). De acuerdo con este tratado, el universo es idntico a Dios,
que es la 'sustancia' incausada de todas las cosas. El concepto de sustancia, que
Spinoza saca de los filsofos escolsticos, no es el de una realidad material, sino ms
bien el de una entidad metafsica, una base amplia y autosuficiente de toda realidad.
Spinoza admiti la posible existencia de atributos infinitos de la sustancia, pero
mantuvo que tan slo dos son accesibles a la mente humana, a saber, la extensin, o
el mundo de las cosas materiales, y la racionalidad. El pensamiento y la extensin
existen en una ltima realidad que es Dios, de quien dependen. La causalidad, en el
sistema de Spinoza, puede hallarse entre los objetos individuales (es decir, entre los
cuerpos fsicos) en el atributo extensin, o entre ideas individuales en el atributo
pensamiento, pero no entre objetos e ideas. Para explicar las aparentes
interacciones causales entre objetos e ideas, Spinoza propuso una teora conocida
como paralelismo, segn la cual cada idea tiene un complemento fsico y, del mismo
modo, cada objeto fsico tiene su correspondiente idea.

Spinoza rechaz la providencia y la libertad de la voluntad, y su concepto de un dios
impersonal fue recibido con hostilidad por muchos de sus contemporneos. Su
posicin en la historia de la filosofa es nica en muchos aspectos. No perteneci a
ninguna escuela y no fund ninguna. Aunque en ciertos puntos su trabajo se basaba
en el de algunos de sus predecesores, muestra y afirma un individualismo tan
acusado como para que se le pueda considerar un simple continuador o epgono,
incluso en el caso del pensamiento de Descartes. Por la profundidad y la grandeza de
sus ideas y su notable capacidad de sntesis, Spinoza se sita junto a los mayores
pensadores filosficos de todos los tiempos. Hasta un siglo despus de su muerte,
ocurrida el 21 febrero de 1677, su pensamiento no obtuvo reconocimiento y, aunque
su sistema no consiguiera seguidores organizados, ha tenido, tal vez, la ms
penetrante influencia de todos los filsofos modernos con la excepcin de Immanuel
Kant. No slo metafsicos sino tambin poetas como Johann Wolfgang von Goethe,
William Wordsworth y Percy Bysshe Shelley han consultado y estudiado los trabajos
de Spinoza en busca de inspiracin y su pensamiento ha influido en el pantesmo
potico subyacente de muchas interpretaciones modernas de la naturaleza. eMe