Resiliencia y Prodola Liendo

TALLER: FOMENTANDO LA RESILIENCIA PARA ENFRENTAR LAS
DIFICULTADES.
1
PREPARADO Y COMPILADO POR: LIC. JOSE G. LIENDO R
2
.
OBJETIVO GENERAL:
Proveer conocimiento y experiencias significativas acerca del desarrollo de la resiliencia
como factor de proteccin ante las dificultades propiciando el desarrollo de habilidades personales
desde un enfoque bblico y teraputico.
I.- BREVE HISTORIA ACERCA DE LA RESILIENCIA.
Es indudable que vivimos un momento histrico en el mundo, en el cual, ms all de las
guerras, de los avances de la informtica, internet, de la realidad virtual, y de la globaliacin,
tenemos una serie de circunstancias que nos hacen cada ve ms vulnerables y nos sumergen en
situaciones difciles. !a realidad esta rodeada de innumerables circunstancias que generan
malestar, tal como lo se"alara el maestro# $En el mundo tendris afliccin pero confiad, yo he
vencido al mundo%. &'uan ().**+
Esta realidad que afecta a adultos &hombres y mu,eres+ , nos puede llevar a ignorar que a
nuestro lado, cada da, un mayor n-mero de ni"os, ni"as y adolescentes que se gestan, nacen,
viven y mueren en situaciones muy difciles a las que podemos dar respuesta, como lo son# !a
pobrea, el analfabetismo, el desempleo, el uso y abuso de drogas y la violencia entre otros . o sea,
en condiciones de adversidad psicosocial y moral severa.
/n concepto que se utilia actualmente para enfrentar la adversidad es el de resiliencia.
Este no es nuevo en la historia humana &0unque antes no se haba utiliado con ese nombre+, ya
en la 1iblia, 'ob, se sobrepone a la prdida de todos sus bienes materiales. as como en historias
como la de la adolescente 0na 2ran3 que logra continuar su desarrollo adolescente aislada del
mundo, durante la guerra nai, hasta que la asesinan, son slo algunos e,emplos.
!os pueblos en su sabidura histrica lo han simboliado en ciertas frases como#
4acer de tripas coran
5o hay mal que por bien no venga
6acar fueras de flaquea
Este fenmeno que haba sido evidenciado slo desde el plano de la experiencia ha
comenado a ser tratado a nivel cientfico y es a fines de la dcada del setenta que se inician
conversaciones en un nuevo concepto, denominado resiliencia. !a discusin en torno a este
concepto se inici en el campo de la psicopatologa, dominio en el cual se constat con gran
(
6e agradece conservar los derechos de autor del presente material ya que es parte de un traba,o de grado.
7
'os 8 !iendo 9 es graduado en teologa del 6E: y en Psicologa de la /:;. E,erce un ministerio biocupacional
como pastor de <glesia y ministerios 0bba Padre y psiclogo de ni"os, ni"as, adolescentes, ,venes y familias en la
practica privada y en la asociacin 0yuda a un 5i"o de :aracas. 0ctualmente cursa el Ph.= de la /niversidad
Evanglica de !as 0mricas.
(
asombro e inters, que algunos de los ni"os criados en familias en las cuales uno o ambos padres
eran alcohlicos, y que lo haban sido durante el proceso de desarrollo de sus hi,os, no presentaban
carencias en el plano biolgico ni psicosocial, sino que por el contrario, alcanaban una
>adecuada> calidad de vida &?erner, (@A@+.
El enfoque de la resiliencia parte de la premisa que nacer en la pobrea, as como vivir en
un ambiente psicolgicamente insano, son condiciones de alto riesgo para la salud fsica y mental
de las personas. Bs que centrarse en los circuitos que mantienen esta situacin, la resiliencia se
preocupa de observar aquellas condiciones que posibilitan el abrirse a un desarrollo ms sano y
positivo.
!os que traba,amos desde un enfoque resiliente nos ocupa no tanto dar un diagnstico
patolgico sino realiar todo lo que podamos hacer para que las personas superen las adversidades
que han vivido y procuren su desarrollo integral.
En la dcada del ochenta en adelante, ha existido un inters creciente por conocer aquellas
personas que desarrollan competencia Cdo DellE a pesar de haber sido criadas en condiciones
adversas, o bien en circunstancias que aumentan el riesgo de presentar psicopatologas &Fsborn,
(@@G+. Este grupo de personas ha sido denominado como resiliente.
=e acuerdo a 9utter &(@H@+, existe una tendencia lamentable a centrarse en todo aquello
que resulta sombro, as como en los resultados negativos del desarrollo. !a posibilidad de la
prevencin surge al aumentar el conocimiento y la comprensin de las raones por las cuales
algunas personas no resultan da"adas por la deprivacin. En (@H@, el mismo autor se"alaba la
importancia de conocer los factores que act-an como protectores de las situaciones de adversidad,
pero que resultara a-n ms importante conocer la dinmica o los mecanismos protectores que los
subyacen.
Por su parte, ?erner &(@A@+ plantea que el tema de la resiliencia resulta importante, en
tanto provea lineamientos para dise"ar polticas de intervencin. 6eg-n esta autora, la intervencin
desde un punto de vista clnico puede ser concebida como un intento de alterar el balance presente
en las personas, que oscila desde la vulnerabilidad a la resiliencia.
Esto puede ocurrir ya sea, disminuyendo la exposicin a situaciones de vida provocadoras
de estrs y que atentan contra la salud mental &p.e. alcoholismo paternoImaterno, psicopatologa de
los padres o bien a la separacin o divorcio de stos+, o bien aumentando o reforando el n-mero
de factores protectores que pueden estar presentes en una situacin dada. por e,emplo, reforar
fuentes de apoyo y afecto, favorecer la comunicacin y las habilidades de resolucin de problemas
entre otros.
El enfoque de la resiliencia se centra pues en contribuir a la disminucin de las
situaciones provocadores de stress y que atentan contra la salud mental & P.e,. !a creacin de
entidades de atencin o comunidades teraputicas que disminuyan las condiciones ambientales que
mantienen las diferentes problemticas o crisis+ as como el fortalecimiento de los factores que
pueden servir de proteccin para una persona que coadyuven en el enfrentamiento de situaciones
y en la procura del crecimiento y desarrollo integral de la misma, sean estos del ambiente o
personales.
7
Activi! N.-1: =e acuerdo a sus propios conocimientos, reflexione en alguna persona que haya
conocido &personal o en lecturas+ que logr enfrentar situaciones difciles en su vida. J Ku crees
que le ayud a superarlasL. Mome un tiempo y comparta sus reflexiones con el resto del grupo.
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
II.- DEFINIENDO LA RESILIENCIA.
El vocablo resiliencia tiene su origen en el idioma latn en el trmino resilio que significa
volver atrs, volver de un salto, resaltar, rebotar.
!a resiliencia es un trmino que proviene de la fsica y se refiere a la capacidad de un
material de recobrar su forma original despus de haber estado sometido a altas presiones
refirindose sobre todo a las cualidades de los cuerpos elsticos y de algunos metales preciosos.
Por analoga, en las ciencias humanas se comen a utiliar esta palabra para designar la
facultad humana que permite a las personas, a pesar de atravesar situaciones adversas, lograr salir
no solamente a salvo, sino a-n transformados por la experiencia. Es decir, Para caracteriar a
aquellas personas que, a pesar de nacer y vivir en situaciones de alto riesgo, se desarrollan
psicolgicamente sanos y exitosos &9utter, (@@*+.
0 continuacin, se exponen algunas de las definiciones que, desde este campo, han desarrollado
diversos autores en torno a este concepto#
4abilidad para surgir de la adversidad, adaptarse, recuperarse y acceder a una vida
significativa y productiva. &<::1,(@@O+
Enfrentamiento efectivo ante eventos y circunstancias de la vida severamente estresantes y
acumulativos &!Psel, 1lieneser y QPferl en 1rambing et al., (@A@+.
:apacidad humana universal para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas
incluso ser transformado por ellas. !a resiliencia es parte del proceso evolutivo y debe ser
promovido desde la ni"e &8rotberg, (@@R+.
!a resiliencia distingue dos componentes# la resistencia frente a la destruccin, esto es, la
capacidad de proteger la propia integridad ba,o presin. por otra parte, ms all de la
resistencia, la capacidad para construir un conductismo vital positivo pese a circunstancias
difciles &;anistendael, (@@O+. 6eg-n este autor, el concepto incluye adems, la capacidad
de una persona o sistema social de enfrentar adecuadamente las dificultades, de una forma
socialmente aceptable.
!a resiliencia se ha caracteriado como un con,unto de procesos sociales e intrapsquicos
que posibilitan tener una vida sana, viviendo en un medio insano. Estos procesos tendran
lugar a travs del tiempo, dando afortunadas combinaciones entre atributos del ni"o y su
ambiente familiar, social y cultural. =e este modo, la resiliencia no puede ser pensada
*
como un atributo con que los ni"os nacen, ni que los ni"os adquieren durante su desarrollo,
sino que se tratara de un proceso interactivo &9utter, (@@7+ entre stos y su medio.
2inalmente , &;anistendael, (@@)+ explica la resiliencia como la capacidad de una persona
de hacer las cosas bien pese a las condiciones de vida adversas, >es la capacidad humana
para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y salir de ellas fortalecido o
incluso transformado>. 6ostuvo que las tcnicas de resiliencia son aplicables tanto para
ni"os como para adultos. En lo que se refiere a menores afirma que con estas se puede
ayudar tambin a chicos que tienen problemas aunque no necesariamente de delincuencia.
>Modos nos enfrentamos con adversidades, nadie est exento. !as adversidades pueden
suceder tambin dentro del crculo familiar como muerte, divorcio o separacin,
enfermedad, pobrea, mudana, malos tratos, abuso sexual, homicidios>, anota.
Activi! N.-2: 4aciendo una relectura de cada uno de los conceptos se"alados. Eli,a uno con el
que se sienta ms de acuerdo. :omparta con su grupo porque eligi esa definicin.
III.- CAR"CTERISTICAS DE LAS PERSONAS RESILIENTES.
!os estudios acerca de las caractersticas de las personas resilientes se han enfocado en
mayor grado en el anlisis de ni"os, ni"as y adolescentes expuestos a situaciones de riesgo. 6in
embargo, existen algunas investigaciones en personas adultas.
9especto al funcionamiento psicolgico que protege a los ni"os resilientes del estrs, los
autores mencionados se"alan#
S Bayor :oeficiente <ntelectual y habilidades de resolucin de problemas
S Botivacin al logro autogestionada
S 0utonoma y locus de control interno
S Empata, conocimiento y mane,o adecuado de relaciones interpersonales
S ;oluntad y capacidad de planificacin
S 6entido del humor positivo
Ftros autores &!Psel et al., en 1rambring, (@A@. Brase3 y Brase3, en 9utter y 4ersov,
(@AR+ agregan a stas, otras caractersticas del funcionamiento psicolgico en ni"os y ni"as
resilientes#
S Bayor tendencia al acercamiento
S Bayor autoestima
S Benor tendencia a sentimientos de desesperana
S Bayor autonoma e independencia
S 4abilidades de enfrentamiento que, adems de otras ya mencionadas, incluyen orientacin hacia
las tareas, me,or mane,o econmico, menor tendencia la evitacin de los problemas, a la ve, que
menor tendencia al fatalismo
Es importante se"alar el rol que 6oebstad &(@@R+ asigna al humor en tanto rasgo de
personalidad. Este autor destaca la importancia que puede tener la promocin del humor, tanto en
O
la salud fsica como mental de los ni"os, especialmente de los ni"os en edad preescolar. Es as,
como se"ala que medidas de promocin del humor deben ser incorporadas en los establecimientos
de educacin preescolar, as como en las ceremonias religiosas.
:abe destacar que ;anistendael &(@@R+ se"ala la importancia que tiene en el desarrollo de
la resiliencia el sentido del humor y advierte que este aspecto ha sido mencionado escasamente en
las investigaciones. 0firma que >quien e,era la difcil virtud de rerse de s mismo ganar en
libertad interior y fuera>. 0grega que un requisito bsico para promover comportamientos ligados
al humor en trminos positivos, es el que los ni"os vivan experiencias de confiana. as como, la
ausencia de un clima propicio amenaara con la posibilidad de producir un sentido del humor
negativo.
6oebstad &(@@R+, plantea que el humor es una disposicin innata que puede ser reforada
CnurturedE desde el medio ambiente. 0grega que algunos autores consideran al humor como una
caracterstica permanente de la personalidad. Enfatia que el humor no es una caracterstica fi,a de
la personalidad, sino que es ms bien resultado de un equilibrio que se da entre un comportamiento
,uguetn y el ambiente, siempre que ste se de unido a la capacidad crtica.
Para este autor, el modelo de la resiliencia incorpora aspectos tales como la autoestima,
redes sociales, la religin y el humor. =istingue dos momentos en los que el humor puede
manifestarse, cuales son el humor creativo, la capacidad de comprender el humor, as como de
apreciarlo y, los productos de ste &p.e. los chistes+.
Ftra de las referencias bibliogrficas a las que se remite el autor mencionado, es la de
Basten &(@A7, en 6oebstad, (@@R+. esta autora destaca la importancia que tiene el humor en
trminos del enfrentamiento a la adversidad. 0dems, da cuenta de la referencia que :arroll y
6hmidt &(@@7, en 6oebstad, (@@R+, hacen respecto del humor. Tstos indican que aquellas personas
que utilian el humor como estrategia de enfrentamiento CcopingE dicen tenermenor cantidad de
problemas de salud que aquellas que no lo utilian. =uboD y Misac3 &(@A@, en Bilgran y Palti,
(@@*+ se"alan que, tanto el apoyo social como la habilidad para resolver problemas sociales,
mejoran el funcionamiento de los nios, des-dibujando los efectos detrimentales que tienen las
formas de vida estresantes. Estos autores sostienen que el apoyo social act-a como un >recurso
ambiental>, entregado por otras personas. mientras que la capacidad de resolucin de problemas es
un >recurso personal>, activado por los ni"os y ni"as.
Ftros investigadores coinciden en que entre los mbitos a desarrollar para contribuir a
fomentar la resiliencia se destacan# !as redes de apoyo informales &parientes, amigos, maestros+ y
sobre todo, la aceptacin incondicional del ni"o por al menos una persona significativa. !a
capacidad de encontrarle alg-n sentido a la vida. !as aptitudes sociales y aptitudes resolutivas que
permitan la sensacin de tener cierto control sobre la propia vida. !a autoestima o concepcin
positiva de uno mismo. El desarrollo del sentido del humor.
Activi! N.-#: =e acuerdo a las caractersticas se"aladas como cualidades de las personas
resilientes# J:uales considera /d. que le caracterian en mayor gradoL J:uales necesita superar o
me,orarL
R
20:M
F9E6 K/E :F5M9<1/UE5 0! =E6099F!!F =E !0 9E6<!<E5:<0. &<5ME890:<F5+
HABILIDAD A
DESARROLLAR
B$!%&$i'( )
M$!*+,
S-+&*t! D.&-/ )
Ti*!c,
F$!',0 Ot$-*
I't$!1+$*-'!0+*:
Intelectuales:
Bayor coeficiente intelectual y
habilidades de resolucin de
problemas.
V V V
Emocionales:
Botivacin al logro
autogestionada
V V V
Expresin y control emocional V
0lta autoestima V V V V
0ceptacin incondicional de la
persona.
V
6entido del humor positivo. V V V
Volitivas:
;oluntad y capacidad de
planificacin
V
0utonoma y locus de control
interno
V V V
I't+$1+$*-'!0+*:
Bane,o adecuado de relaciones
interpersonales V
0poyo social V V V
E*1i$it.!0+*: Valores morales:
9esponsabilidad y Empata. V V
rascendencia:
Practicas EspiritualesIvinculacin V V
1-squeda de PropsitoW
coherencia.
V V
9elacin con =ios X fruto carcter V
)
S+ 1-$2! v+$ 0! $+*i0i+'ci! c-%- 0!
c-'*t$.cci3' + .'! c!*!
;ivencia de valores y gratitud. V
2inalmente, algunos autores han referido que existe un lengua,e que identifica al ni"o, ni"a
o adolescente que es resiliente. Por lo general, tiene desarrollado la conciencia del ME58F, 6FU,
E6MFU, P/E=F y est en la capacidad de expresarlo.
TENGO....
...personas en derredor en quienes confo y que me quieren incondicionalmente.
...personas que me ponen lmites para que aprenda a evitar los peligros o problemas.
...personas que me muestran por medio de su conducta la manera correcta de proceder y tratan que
aprenda a desenvolverme solo.
SOY...
...una persona por la que otros sienten aprecio y cari"o.
...respetuoso de m mismo y del pr,imo.
...feli cuando hago algo bueno para los dems y les demuestro mi afecto.
PUEDO...
...encontrar a alguien que me ayude cuando lo necesito.
...buscar el momento apropiado para hablar con alguien o actuar.
...controlarme cuando tengo ganas de hacer algo peligroso o que no est bien.
Para promover la resiliencia a nivel personal, es necesario fortalecer cada uno de estos
factores a travs de proveer experiencias y oportunidades para que se desarrollen cada una de las
habilidades se"aladas. 0s es necesario fomentar la mayora posible de estas cualidades, as como
el desarrollo de los ambientes en los cuales se desenvuelve la persona.
En el International !esilience "roject, 8rotberg &(@@R b+ estudi la presencia de factores
resilientes en ni"os entre la infancia y los doce a"os. !os resultados se"alaron que, ning-n factor
en particular y por s solo promova la resiliencia. 0 modo de e,emplo, la autoestima que si bien
constituye un rasgo de $+*i0i+'ci!, no promueve por s sola un comportamiento resiliente a menos
que estn involucrados adems otros factores.
Especficamente en este taller nos proponemos fortalecer las siguientes cualidades
resilientes como son# !a autoestima, la toma de decisiones, la autonoma y el e,ercicio de la
libertad, la responsabilidad, la empata, la b-squeda de propsito, la comunin con =ios y vida de
gratitud.
III.- DESARROLLO DE CUALIDADES PERSONALES.
LA AUTOESTIMA.
=e acuerdo a :oopersmith &(@)H+ la autoestima se define como la evaluacin que un
individuo hace y mantiene habitualmente respecto a s mismo. implica actitudes de aprobacin y
desaprobacin, e indica por extensin lo que el individuo cree de s mismo en cuanto a sus
habilidades, xitos, significacin y valores. =e esta manera la autoestima tiene que ver con# !o que
pienso acerca de m mismo, los sentimientos de aprobacin hacia s mismo o no y la confiana en
H
mis potencialidades. El apstol Pablo refiere la importancia de tener un concepto sano de s
mismo. &9om (7.*+.

J :mo se desarrolla la autoestimaL
!a autoestima se forma a travs de las reacciones que tuvieron las personas que fueron
&pasado+ y son & presente+ significativas para nosotros. Por lo general reaccionaron de dos formas
ante nosotros# :on consideracin positiva o con valoracin condicional.
0lgunos patrones de criana representan obstculos para la autoestima, as como para el
desarrollo sano emocional y espiritual que la mayora de las familias han practicado estos son# El
abuso verbal, fsico o sexual, la sobre exigencia, la ocupacin de uno de los hi,os de un rol que no
le corresponde, la comparacin entre hermanos, la sobreproteccin, la falta de expresin de
necesidades y sentimientos, el modela,e de conductas inadecuadas y la falta de una vida espiritual
agradable a =ios.
Activi! N.-4: Piensa un poco en la forma como tus padres se relacionaban contigo y como te
relacionas actualmente con personas significativas para ti. !uego describe J=e qu forma piensas
que tus padres han reaccionado ante tiL J Ku patrones de criana no fueron tan adecuadosL .
0hora piensa en las personas para las que t- eres significativo# J :ul es la forma como
normalmente reaccionas ante ellosL J Ku patrones de criana piensas que puedes estar repitiendo
con ellosL . 9ecuerda que son reacciones y no pensamientos. 9esponde lo ms honestamente
posible.
!o ms importante al hacer una auto evaluacin de nosotros mismos es partir de la
aceptacin de =ios para nosotros mismos &Efesios (. ( W )+, admitiendo nuestras carencias y
necesidades, restaurando nuestra estima y procurando crecer para agradar a =ios.
$ Fra con tus compa"eros presentndole a =ios las carencias que has tenido en la forma como
reaccionaron y te criaron tus padres, perdnales y pdele perdn a =ios por tus propias reacciones
y de,a que el te llene de su amor y gracia%
A0(.'-* c-'*+5-* 1!$! +*!$$-00!$ .' c-'c+1t- *!'- ) &2&0ic- + .*t+ %i*%-.
Men cuidado con el egosmo, una sobre preocupacin contigo mismo. !ucas @.7*,7O.
9econoce la necesidad de recibir la gracia de 'esucristo y el poder del Espritu 6anto para
vivir como le agrada a =ios. 9omanos R.(, (G.@ y 4echos (.A+
5o se compare con otros. 0cepta el valor y el lugar que =ios te da. &( :or. (7.A, 7 :or
(G.(7, Efesios 7.AW(G+
=ios usa personas heridas que l sana. ( :orintios (.7HW7@.
0ma a tu pr,imo. 6antiago 7. (OW(H
6ea fiel en lo poco, =ios te dar ms. Bateo 7R.(OW7A.
5o desvalorice un comieno humilde. 'ob A.H
A
LA TOMA DE DECISIONES.
/no de los grandes desafos del ser humano es saber tomar decisiones. 5unca o por lo
regular, ni en la escuela ni en la familia se nos ense"a a adoptar resoluciones.
Es cierto que todos los das tomamos decisiones, pero estas se dan a un nivel elemental,
tales como decidir a qu horas nos levantamos, la ropa que usaremos, tipo de desayuno o la ruta a
escoger para llegar al traba,o o a la escuela. En este nivel primario de decisiones tambin se
presenta la duda o indecisin, como seleccionar una pare,a, o invitar a una amiga al cine. siempre
surgen dudas# J6i la invito y me rechaaL J6er esta persona lo que conviene a mi vidaL.
:uando nos referimos a la toma de decisiones nos enfocamos en aquellos momentos
decisivos o de ruta crtica que debemos asumir ante determinado asunto, crucial para nuestro
crecimiento, nuestra vida o futuro.
!os cristianos hemos tomado la decisin ms importante de la vida que ha provisto una
direccin y un nuevo sentido a nuestra vida. Esta decisin no ha sido la ms fcil sino en ocasiones
la ms difcil, tal como lo se"ala 'es-s en las escrituras en Bateo H.(*W(O. 0unque para todos los
cristianos esto es as, en algunas ocasiones variamos en la toma de otras decisiones de la vida
oscilando de la impulsividad a la dependencia.
0s existen personas que son muy atrevidas o impulsivas para tomar decisiones muy
rpidas y sin temor. Pero tambin existen aquellas que son indecisas o >dbiles de carcter>,
fcilmente moldeables por terceras personas. Por lo regular estas no toman decisiones si antes no
lo consultan con otros, act-an dependiendo de otros# 6us padres, sus superiores, sus ,efes. Por lo
general, nuestra cultura, en ve de permitir la autogestin o desarrollo de las capacidades internas
del ser, las inhibe. !a 1iblia nos insta a no tener doble animo ni ser dependientes, as como a
buscar la direccin de =ios para nuestros asuntos y no actuar impulsivamente.
6i logramos tomar nuestras decisiones guiados sobre la base de los principios de =ios y de
la gua del Espritu 6anto tendremos un gran terreno ganado. 0 la ve debemos estar conscientes
de que ante cualquier decisin que tomemos en la vida tendremos algo positivo y algo negativo.
Positivo por lo que va a ser y negativo por lo que no pudo ser, realidad que hay que aceptar. !a
venta,a del creyente es que =ios estar siempre con nosotros en cualquier lugar y circunstancias.
Bateo 7A.(AW7G.
0l tomar decisiones, tenemos la tendencia de buscar el camino de lo fcil, tal como lo
hiciera !ot ante el altercado con su to 0braham como lo se"alan las escrituras. Esta ona de
aparente tranquilidad podra estar yendo en contra de la direccin de =ios para nuestras vidas y del
entusiasmo por el reto, palabra que en el griego significa en =ios, Entheos.
6e recomienda pues que, para iniciar un proceso de toma de decisiones inteligentes o
sabias es preciso reconocer nuestras debilidades y capacidades, atrevernos a salir de nuestra ona
de confort, y ante todo, adoptar resoluciones que vayan de acuerdo a las nuevas posibilidades que
=ios pudiera abrir para nosotros dndonos entusiasmo, a lo que =ios nos dirige.
@
6i nos enfrentamos ante una situacin difcil, es recomendable buscar tres alternativas. !a
primera, la que consideras ms fcil, aunque no la ms viable y no te mueve de tu ona de
seguridad . una segunda opcin intermedia y aquella que, aunque consideres difcil, que vaya ms
con tu entusiasmo, con la direccin de =ios & claro est, observando las circunstancias +. Esta
-ltima, por lo regular genera miedo porque te invita a salir de tu ona de seguridad y entrar a la
ona de reto, de incertidumbre. Pero es ms probable que esta te resulte ms benfica. Mal ve
cueste un poco al principio, pero cuando te encarrilas los acontecimientos van a sucederse con
mayor facilidad y xito. 0 esto se le llama quemar tus naves. En ocasiones es de,ar algunas cosas
atrs y extendernos a lo que est adelante, a lo que =ios tiene para nosotros.
Activi! N.-6: Piensa en una decisin que tomaste a nivel individual y X o como iglesia que les
implico alg-n riesgo y al final lograron ver la direccin de =ios. J :mo lo hicieronL J Kue
criterios tomaron en consideracinL. !uego comprtelo en grupo.
T-%! + +ci*i-'+* + i(0+*i!: :uando tomamos decisiones que afectan la vida de la <glesia, sera
conveniente analiar que las decisiones estn en concordancia con las metas y propsitos del grupo
que deben ser bblicas, velando para que se concentren en la tarea o misin a realiar por el grupo
as como en el crecimiento y cuidado de cada uno de los integrantes. 4ay que cuidar que las
decisiones no estn basadas solo en el plano del beneficio individual ya que corremos el riesgo de
perder la perspectiva general de la misin de la iglesia.
#e integra al material un esquema acerca de la toma de decisiones, que podr$a leer
posteriormente como una idea para la toma de decisiones%
&'()(# "*!* (&*! )E+I#I(,E#
&Momado de internet navegando con google.com+
Manto en materia comercial, como en temas personales, nuestra vida se desarrolla en una secuencia
de permanentes decisiones.
!a toma de decisiones equivocadas#
Provoca frustracin.
4ace perder tiempo.
9eba,a la moral.
=ebilita la disposicin a esforarse.
=a por resultado un mal desempe"o.
6i deseamos tomar decisiones correctas es necesario minimiar el riesgo y observar una forma
metdica que se basa en las siguientes pautas#
1 - Fi5!$ O&5+tiv-*.
<dentificar los ob,etivos es el paso ms importante de todos. /na ve que pudo centrarse en
su meta, decidir sobre cmo alcanarla ser mucho ms fcil.
4ay dos tipos de ob,etivos de los que tiene que ser consciente#
(G
8enerales o mediatos, es decir, lo que se quiere lograr en el largo plao.
Especficos o inmediatos, es decir, lo que se quiere lograr tomando una decisin particular.
!os ob,etivos crean un desafo y le dan a la actividad de la gente una orientacin com-n.
6aber cules son los ob,etivos da libertad y claridad para tomar decisiones dentro de las
responsabilidades que se tienen asignadas. Entonces se puede#
;er los problemas en perspectiva.
0vanar en la direccin correcta.
<mpedir desvos por iniciativas irrelevantes e improductivas.
2 - R+.'i$ I'7-$%!ci3'.
El segundo paso del procedimiento de toma de decisiones es reunir la informacin que sirva para
lograr los ob,etivos que se buscan alcanar. Para que la informacin sirva tiene que ser#
9elevante &6i dado que es irrelevante hace perder tiempo y oscurece datos vitales+.
6uficientemente detallada.
Precisa.
:ompleta.
Fportuna.
9ecuerde que siempre debe haber un equilibrio entre lo disponible y lo deseable.
!as preguntas >por qu>, >quin>, >qu>, >cundo>, >dnde> y >cmo> representan una lista de
control de las reas que puede tener que investigar antes de tomar una decisin.
4ay dos tipos de informacin que puede necesitar, seg-n la decisin que tenga que tomar#
I'7-$%!ci3' +8t+$'!# es la que fluye desde el mundo exterior. Esta categora incluye# =atos
acerca de lo que se piensa hacer. <nformacin que le da indicios acerca del futuro ambiente
social, incluyendo datos acerca de la situacin poltica, la economa y las tendencias sociales.
I'7-$%!ci3' i't+$'!# es la que se tiene e incluye# datos y cifras acerca de los planes y
ob,etivos, acerca del desempe"o y en relacin con esos planes.
4ay tres fuentes principales de informacin para la toma de decisiones#
R+c.$*-* 9.%!'-*. !a gente es probablemente su me,or fuente de informacin y la de ms
fcil acceso.
M!t+$i!0+* +*c$it-*. Puede haber informes o libros que deba estudiar, artculos de publicaciones
regulares, estadsticas, cartas o publicaciones.
F.+'t+* i'7-$%:tic!*. Esto incluye bases de datos, := 9FB e <nternet.
((
5o se puede tomar una acertada decisin antes de conocer todos los hechos acerca de la cuestin.
/na ve que tenga claro los ob,etivos, obtenga informacin de alta calidad y de fuentes
apropiadas.
# - I+'ti7ic!$ O1ci-'+* A0t+$'!tiv!*.
:uando se tiene que tomar una decisin, siempre es tentador elegir la opcin ms obvia. Pero
muchas veces una de las respuestas menos evidentes es la que ayuda a alcanar los ob,etivos
deseados. Para poder tomar decisiones de modo efectivo hay que aprender a buscar ba,o la
superficie y descubrir ideas innovadoras. :uando haya pensado en todas las opciones posibles,
entonces s, reduca las alternativas sobre la base de los criterios de decisin.
0 modo de sugerencia le decimos que#
5unca piense que agot todas las posibilidades.
Eval-e los factores condicionantes. J6on reales todos los condicionamientosL
=e,e a su mente en libertad. /se la imaginacin para pensar ms opciones.
0seg-rese de no estar partiendo de supuestos innecesarios.
Encontrar nuevas ideas puede no ser tan difcil como parece, simplemente tiene que usar la
imaginacin. Pensar creativamente es una clave para generar opciones o soluciones nuevas y
diferentes para los problemas. Pensar creativamente es la capacidad de ver problemas o situaciones
de modo distinto, de verlos en una perspectiva diferente, desde otro ngulo, de costado, de atrs
para adelante, incluso patas para arriba.
6er innovador no es algo limitado a la gente capa, entrenada, o >inteligente>. :on el aliento y la
oportunidad adecuada, la mayora de la gente puede producir ideas originales. 6in embargo, si esto
no le resulta fcil, como le sucede a la mayora de las personas, puede recurrir a una serie de
tcnicas. Parece una contradiccin pero se pueden usar herramientas sistemticas y tcnicas
formales para generar ideas. F tambin puede recurrir a otra gente. 5o importa cuanto tiempo
dedique una persona a pensar en un problema, tarde o temprano se acaban las ideas. 6i hay otras
mentes disponibles Jpor qu no recurrir a ellasL
Presentemos una breve descripcin de dos tcnicas valiosas que suelen usarse para la toma de
decisiones o la resolucin de problemas en forma creativa.
a+ T-$%+'t! + I+!*# la esencia de la tormenta de ideas es permitir a su imaginacin actuar
libremente. !a idea es romper el molde del pensamiento dentro de lmites estrechos. Puede aplicar
este concepto aun sin ayuda de otra gente.
!as reglas del Mormenta de ideas son#
El lder o facilitador fi,a el tono de la reunin y explica el problema o la decisin a tomar.
6e alienta a los participantes a sugerir ideas relativas al problema o la situacin con total libertad
de pensamiento.
El >escribiente> anota exactamente lo que dice la gente. Preferentemente en una piarra.
(7
5o se permite interrumpir ni hacer discusiones, dado que esto interrumpe el libre flu,o de ideas
y asociaciones.
:uando se completa la tormenta de ideas, se ordenan y eval-an todas las sugerencias. En este
punto el grupo hace una lista reducida con las ideas que sean ms adecuadas y que tengan mayor
posibilidad de concretarse.
b+ E*c$i&i$ i+!*: esta tcnica es similar a la tormenta de ideas, siendo la diferencia que los
participantes anotan sus ideas en un papel en ve de llevar un registro en una lista com-n. Esto es
preferido por la gente a la que le gusta desarrollar sus propias ideas y se distrae traba,ando en
grupo. :omo estimulo, se prepara una lista. :uando los participantes se quedan sin ideas, pueden
intercambiar su propia lista con la que estaba preparada.
0lgunos grupos anotan cada rubro en una tar,eta. !a venta,a de este sistema es que las tar,etas se
pueden colocar en un piarrn y agrupar fcilmente. /na ve que generaron y agruparon las ideas,
el grupo avana a la discusin y las desarrolla del mismo modo que se describi en la tcnica de la
tormenta de ideas.
4 - Ev!0.!$ O1ci-'+*.
/na ve que ha generado varias opciones, el siguiente paso es evaluar las ms adecuadas. Para las
decisiones de rutina o urgentes, puede tener que hacer esta evaluacin rpida y de modo informal,
guindose por su experiencia y sentido com-n. En cambio, para las decisiones ms problemticas
que tendrn efecto significativo sobre su vida, le resultar -til abordar el proceso de evaluacin de
modo ms sistemtico. Podra intentar usar algunos de los siguientes criterios de evaluacin#
F!cti&i0i!# puede evaluar la factibilidad de una opcin tomada en consideracin#
!as capacidades requeridas para implementarla. JMiene los conocimientos requeridos para mane,ar
las consecuencias de una decisin en particularL JMendra que desarrollar nuevas capacidadesL JF
tendra que contratar a gente que tenga las capacidades requeridasL
!os costos. Esto es a menudo el criterio de factibilidad ms importante. Es necesario saber si se
puede costear una opcin particular antes de aceptar o rechaarla. 4ay que tener en cuenta varios
costos# :ostos monetarios y no monetarios, aqu se consideran todo tipo de factores. :ostos de
oportunidad, los costos de adoptar una opcin y no otra.
Ac+1t!ci3'# la aceptacin es una opcin que se da en la medida en que sta responde a los
ob,etivos originales de la decisin.
Ri+*(-# una de las maneras ms directas de analiar los riesgos es simplemente evaluar el peor
resultado posible de la opcin. Esto suele llamarse evaluar el riesgo de >peor variante> de una
opcin. 6i est dispuesto a aceptar las consecuencias de ese riesgo, puede seguir adelante con esa
opcin. 6, por el contrario, decide que los resultados de >peor variante> seran demasiado graves
como para soportarlos, lo me,or sera rechaar la opcin.
6 - E0+(i$ 0! %+5-$ -1ci3'.
/no de los pasos finales es elegir la me,or opcin de la gama de soluciones o decisiones posibles
que ha generado y evaluado. !as siguientes metodologas pueden ayudarlo con esta difcil tarea.
(*
Ev!0.!$ 0-* 1$- ) 0-* c-'t$!. <nvolucra enumerar las venta,as y desventa,as de los distintos cursos
de accin y luego elegir el que tiene las mayores venta,as.
C-'*+'*.!$. Para alcanar un consenso hay que producir una discusin hasta llegar a una decisin
acordada. Este aborda,e no funciona a menos que todos los participantes puedan decir lo que
piensan. expresen honestamente lo que sienten y opinen. salgan de la reunin sintiendo que ha
emergido una decisin como resultado de una discusin adecuada.
V-t!$. Este mtodo se usa generalmente cuando es difcil llegar a un consenso. 6lo debe usarse si
todos los presentes estn dispuestos a cumplir con lo que se vote.
N+(-ci!$. 5egociar es una manera de llegar a un acuerdo. 6e puede usar cuando las partes que
tienen puntos de vista opuestos han llegado a una decisin aceptable para ambos. 6i adopta este
mtodo, debe apuntar a asegurarse que la parte que pierda en un rea, se compense con ganancias
en otra. El ob,etivo de la negociacin es asegurarse de que ambas partes se sientan ganadoras.
Puede usar las siguientes preguntas como una lista de puntos a controlar al negociar#
JKu quiero lograrL
JEn qu estoy dispuesto a cederL
JKu quiere lograr la otra parteL
J:mo puedo asegurarme que la otra parte logre algunas de las cosas que quiereL
Por -ltimo, antes de dar el paso final de hacer p-blica su decisin, verificar que#
Est conforme y confa en esta decisin.
6er aceptable para sus lderes.
6er aceptable para sus colegas y los miembros de su grupo.
5o establece precedentes peligrosos para futuras decisiones.
4a tomado en cuenta todas las opciones.
4a pensado a fondo en todas las consecuencias de su decisin.
; - I%10+%+'t!$ ) %-'it-$+!$ 0! +ci*i3'.
Momar una decisin no es el fin del proceso. 4ay que actuar y luego verificar si las cosas
funcionan como se las pens. 4ay varios motivos por los que es importante monitorear los efectos
de una decisin una ve que se ha implementado#
Bonitorear una decisin har que su accin sea lo ms efectiva posible. !es demostrar a los
dems que usted tom seriamente la decisin y est decidido a hacer que funcione.
!as decisiones muchas veces tienen consecuencias no previstas. 5o se puede saber siempre cmo
va a resultar una accin particular o si su eleccin final se demostrar correcta.
(O
El monitoreo le permite aprender de sus errores as como de sus xitos. !a capacidad para la toma
de decisiones se desarrolla con la experiencia, y el monitoreo lo ayuda a me,orar tales capacidades.
5uestra vida transcurre en una secuencia de toma de decisiones diarias, ya sea con nosotros
mismos, o bien para con nuestro entorno familiar o terceros.
Mambin sabemos que, la mayora de las veces, tomamos decisiones como podemos, y no como
queremos.
6e trata de prevenir consecuencias, no aduciendo desconocimiento.
AUTONOMIA Y LIBERTAD.
!a autonoma podra definirse como un sentido de eficacia para realiar las cosas por s
mismo. <ncluye la capacidad establecer lmites entre uno mismo y los ambientes adversos. alude a
la capacidad de mantener distancia emocional y fsica, sin llegar a aislarse.
En las escrituras la autonoma se vincula con nuestra dependencia de =ios y un sentido de
seguridad y competencia, en palabras como#
Modo lo puedo en :risto que me fortalece... 2ilipenses O.(*
5o que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros
mismos, sino que nuestra competencia proviene de =ios, el cual nos hio ministros competentes de
un nuevo pacto, no de la letra sino del espritu, porque la letra mata mas el espritu vivifica. 7
:orintios *.RW)
El concepto b$blico que a mi modo de ver mas se relaciona con el de autonom$a es el de libertad y
la libertad cristiana es fundamental para el desarrollo espiritual, para esto presentar- un
an.lisis e/eg-tico acerca de la libertad cristiana%
El pasa,e ob,eto de este anlisis exegtico es 8latas R.(W(R. Esta seccin de la epstola es
un punto principal para de,ar sentados los fundamentos de la salvacin y el desarrollo de la vida
espiritual de los cristianos. 6e afirma que la fe en 'esucristo nos ha otorgado una libertad total del
legalismo, los rituales religiosos, nuestras propias pasiones, lo que es el cimiento de lo que
significa una vida guiada por el Espritu 6anto &R.()W7)+ que se evidencia en el fruto del Espritu y
en las acciones de amor hacia los dems &).(W(G+ con lo que culmina esta epstola.
6e considera como punto central de este pasa,e el concepto de libertad &gr. eleutheria+ que
inicia y concluye el presente texto &R.(,(*+, as como sus implicaciones para el desarrollo de la
espiritualidad.
0%1%- El concepto de libertad cristiana, base del desarrollo espiritual:
El v.( de este pasa,e que es traducido por 9eina ;alera como# $Estad, pues, firmes en la
libertad en que :risto nos hio libres, y no estis otra ve su,etos al yugo de la esclavitud%. , es un
texto que de acuerdo a Mhe 8ree3 the 5eD Mestament de las 61/, es calificado como &:+ es decir
que existe duda sobre si la me,or lectura est en el texto se"alado o en el aparato crtico teniendo
algunas variantes ya que algunos manuscritos omite < YZ = y leen <= , otros a"aden <=
(R
despus de la palabra <= etc. as se da relevancia al cdice sinatico, quedando el texto
como sigue#
$[ YZ \ ]^ Y
^ _ .%
>T+ E0+.t+$i! +%!* ?$i*t-* +0+.t9+$-*+. *t+,+t+ -'. ,!i %+ 1!0i. @.(- -.0+i!* +v+8+-t9+.A
< t$!'*0it+$!ci3'=.
6obre este pasa,e ;ine &7GGG+ se"ala que la combinacin del nombre &:risto+ con el verbo
&eleuteria I libertad+ destaca cuan pleno es el acto, y el tiempo aoristo o puntual del verbo indica su
carcter instantneo e inclusivo... se"ala que un significado ms a,ustado lo dara la traduccin de
!10 que dice 2y fue para libertad que +risto nos hi3o libres2%
En concordancia con ese sentido para este estudio se adopta en esta primera parte del verso
(, la traduccin se"alada por la versin 4a 5iblia para todos que dice# $'esucristo nos ha hecho
libres, l nos ha hecho libres de verdad... &:ontinua diciendo+ as que no abandonen esa libertad ni
vuelvan a ser esclavos de la ley% &8latas R.(+.
Es importante aclarar que en el texto griego, en la ultima parte del verso (, no se utilia el
trmino 0+) sino ).(- &ugo+. 0unque en este pasa,e se podra entender que el yugo que nos
esclavia, al que no debemos estar su,etos es a la ley, como lo se"ala la versin de la 1iblia para
todos. no se limita slo a ella. :onsidero que la libertad completa y total que :risto nos ha dado
nos exhorta a no de,arnos esclaviar de cualquier yugo, es decir cualquier cosa que esclavia.
El mensa,e central en este verso bblico es que 'esucristo nos ha otorgado una libertad total,
hemos sido totalmente libres por :risto a diferencia de slo una libertad humana.
4ibertad 6umana%
El libre albedro &!ibertad 4umana+ es una realidad de la naturalea humana que le hace
distintiva y -nica diferencindole de las otras criaturas. 0 mi modo de ver, esta cualidad es
caracterstica de la espiritualidad humana que refle,a la imagen divina y le puede vincular con
=ios no solamente al saber el bien y el mal, sino en la posibilidad de decidir y elegir. &8nesis
*.7O+.
0unque el hombre haba pecado, su libertad todava actuaba, por lo que =ios lo sac del
huerto para evitar que comiera del rbol de la vida, y viviera para siempre en pecado, as lo sac
=ios del huerto. &8en.*.7OW7R+.
Esta libertad a mi modo de ver es un rasgo notorio y caracterstico de la naturalea
espiritual y humana del hombre, que considero puede ser desarrollado. =e all que sea la libertad
un valor tan ense"ado, defendido y muchsimas veces mal utiliado. aunque a mi modo de ver no
hemos sido educados para un e,ercicio adecuado de nuestra libertad. Es la libertad la que le
permite al ser humano ser responsable de sus actos, le faculta para cambiar ante las circunstancias
o asumir actitudes diferentes ante situaciones difciles. 0s, el hombre esta condicionado no as
()
determinado, puede elegir y decidir su postura aun ante las circunstancias mas inverosmiles.
<lustrativo de esto es el poema de Eliabeth !u3as, citada por 8arca &7GG(+#
J :uan libre soyL. Pregunto al hombre a su :reador.
Uo no puedo rechaar mi cuerpo. Uo no puedo renegar de mis ancestros
Uo no puedo desaparecer de mi entorno. Uo no puedo escapar de mi tiempo.
Mu no eres libre de tus condiciones, El contest. Pero tu eres libre de elegir una actitud
ante tus condiciones. U eso es lo mximo que ,ams he concedido. P.AG
P!$! $+70+8i-'!$: Bedite un poco el mensa,e que transmite el poema de E. !u3as y comparta su
opinin en grupo.
4imitaciones de la libertad 6umana%
!a revelacin bblica ense"a que la libertad por si sola del hombre es incompleta, aunque
representa un don maravilloso otorgado por =ios.
!as limitaciones estriban en que el hombre al elegir, a desobedecido a =ios y sin saberlo se
ha convertido en esclavo. En palabras de 'es-s#%...todo aquel que hace pecado, esclavo es del
pecado% &'uan A.*O+. 6e es esclavo del pecado que coarta la libertad. se es esclavo de la ley por la
exigencia de cumplirla y la incapacidad para practicarla. &8latas *.(GW(7+. tambin el ser humano
se hace esclavo de sus tradiciones, su cultura y de los seres espirituales que controlan nuestro
mundo, conforme lo ense"a Pablo al decir#
$ 0s tambin nosotros, cuando ramos ni"os, estbamos en esclavitud ba,o los
rudimentos` del mundo% &8al O.*+ 61/, 9;9 &(@)G+.
$0lgo as pasaba con nosotros cuando todava no conocamos a :risto# !os espritus` que
controlan el universo nos trataban como si furamos sus esclavos% &8al. O.*+ &1iblia para Modos+
`6MF<VE!0 a b &Elementos en primer principioccaminar, orden de formacin+
C !a palabra 6MF<VE<0 es traducida en 9eina ;alera como rudimentos . 4ace referencia a los
principios bsicos elementalesctambin puede traducirse como espritus elementales &ref. a
poderes sobrenaturales que, seg-n se crea, dominaban el destino de los hombres + Mame d
2oul3es &(@HA+.
Es importante notar que se crea que haba principios elementales que se presentaban como
superiores a :risto en :olosas &pero se refle,a en 8latas tambin+. 6e supona que las
circunstancias eran seres celestes animados o bien estaban gobernados por ellos, de acuerdo a
;ine &7GGG+ &p.*GH+
Esta tendencia a considerar que los astros, el destino, los dioses, dolos o santos guan la
vida y coartan la libertad, es com-n aun hoy da. !as prcticas culturales que en ocasiones son
contrarias a lo que =ios ense"a en las escrituras, condicionan y a veces determinan la libertad del
ser humano que se de,a llevar por sus circunstancias o costumbres. temiendo a los espritus, as
como la incapacidad de hacer lo que agrada a =ios por nuestra naturalea pecadora. 0s que todos
estos elementos afectan nuestra libertad como seres humanos. &9omanos H#(R+.
(H
Es conveniente pues, educar y desarrollar la libertad humana si deseamos fortalecer la
espiritualidad. 6in embargo, nos encontraremos con limitaciones derivadas de nuestra naturalea
cada, las costumbres o rituales y las influencias espirituales que buscan controlar a las personas,
solo a travs de :risto obtenemos total libertad.
:on este trasfondo se entiende la grandea de que 'esucristo nos ha hecho libres, el nos ha
hecho libres de verdad...&8al R.(+
/na espiritualidad cristiana se fundamenta en la restauracin, e,ercicio y prctica de la
total libertad que :risto nos ha dado por la fe en l por encima de nuestra propia naturalea
pecaminosa, los requerimientos e imposiciones de la ley, las costumbres o la cultura, las
circunstancias as como de las influencias espirituales contrarias a =ios. =e all que la libertad
cristiana se e,era aun en la capacidad de decidir agradecer, alegrarse o regoci,arse, no preocuparse
a pesar de que las circunstancias sean difciles. 2ilipenses O. (WA
Activi! N.- ;: 9eflexione acerca del poder de la libertad humana y la autonoma que =ios nos
ha dado como seres humanos. Piense en el alcance mayor que tenemos en la libertad dada por
:risto sobre todos los aspectos se"alados. J=e que manera esta libertad recibida por :risto puede
ayudarnos en momentos difcilesL
RESPONSABILIDAD.
Esta libertad en :risto va acompa"ada de la responsabilidad $...as que no abandonen esa
libertad ni vuelvan al yugo de la esclavitud &R.(+ Por la gran libertad que :risto me ha dado soy
responsable de no permitir que ning-n yugo me esclavice. sea esta la ley, mis propias pasiones,
mis hbitos, el culto a los dolos o seres espirituales, etc....tomando las palabras de Pablo a los
:orintios# $todas las cosas me son lcitas, mas no todas me convienen. todas las cosas me son
lcitas, mas yo no me de,ar dominar de ninguna.% &( :orintios ).(7+ 61/, 9;9 &(@)G+.
6oy libre en :risto y responsable de no de,arme dominar por ninguna cosa. En este sentido
el complemento de la libertad dada por :risto es la responsabilidad de mantener esa libertad.
Para propiciar el desarrollo de una espiritualidad cristiana se debe desarrollar una vida
madura y responsable en el e,ercicio de esa libertad, que seran las dos caras de una moneda. /na
persona espiritual sera la que vive y experimenta su libertad dada por :risto y la e,erce con total
responsabilidad para mantenerla.
!a otra cara de la responsabilidad esta referida a la capacidad que nos da =ios de responder
ante las circunstancias difciles y ante las demandas de la vida. En muchas ocasiones ante los
problemas nuestra tendencia es interrogarnos y auto,ustificarnos ante lo que nos pasa, tal como 'ob
dedicamos mucho tiempo a buscarle una explicacin a nuestra dificultad ignorando que =ios tiene
un plan con todas las circunstancias. 0s =ios nos llama ante la adversidad a responderle a E! y no
a interrogarle# 9espondi 'ehov a 'ob desde el torbellino, y di,o# :"ete ahora como varn tus
lomos, yo te preguntare y tu me responders. 'ob OG.H.
(A
Kue diferencia habra en nuestra vida, si ante las circunstancias difciles desarrollamos esta
actitud espiritual de responder ante la vida y las circunstancias con la ayuda de =ios en ve de
interrogarnos y que,arnos, sin lugar a dudas que nos edificara y ayudara a salir adelante.
/na frase de ;i3tor 2ran3l citado por !una &(@@@+ nos demuestra el valor de la capacidad
de la responsabilidad humana aun ante las circunstancias en las que en ocasiones no se puede
elegir, sin embargo siempre se podr responder o encontrar un significado, al decir # 2rente al
destino adverso e inevitable es in-til preguntarnos# J Por qu a m L. !o importante es dar una
respuesta.
Activi! N.-B: J:ual ha sido su tendencia ante las circunstancias que han ocurrido ante las que
no encuentras explicaciones o te parecen in,ustasL J =e qu manera podra ayudar el e,ercicio de la
responsabilidad cristianaL
LA EMPATCA EN LA PRACTICA .
4as acciones de amor y ayuda a los dem.s%
!a libertad cristiana tiene como meta la demostracin del amor que nace o se basa en la fe,
tal como lo se"ala el apstol Pablo, al decir# $ 8racias a lo que :risto hio, ya no importa si
estamos circuncidados o no !o que s importa es que confiamos en :risto, y que esa confiana nos
hace amar a los dems. &R.)+. 1iblia para todos.
$5os hace% es la forma de traducir energeo X !it Y , &Energoumene+ que
puede traducirse, de la fe, como la energa del amor. .. la fe produce la accin, obra, produce. ;ine
&7GGG+ p(A., =ira nuestra confiana en =ios, nuestra fe, obra, produce el deseo y la accin de
amar.
!a fe en 'esucristo propicia nuestra libertad y produce en nosotros el amor, as somos
responsables de usar nuestra libertad para actuar en amor. En ese sentido la capacidad de salir de
nosotros mismos y demostrar acciones de amor hacia los dems que nacen de la fe en 'esucristo
es se"al que distingue la espiritualidad cristiana, coincidiendo lo que dice Pablo en el v.(* $
4ermanos =ios los llamo a ustedes a ser libres, pero no usen esa libertad para hacer lo malo, al
contrario ay-dense unos a otros por amor%.
6omos responsables de no usar nuestra libertad para nuestra propia satisfaccin &hacer lo
malo+ sino para centrarnos en ayudar a los dems. El desarrollo espiritual se centra en el actuar a
favor de los otros en amor y en ayudar a los dems. Este sentir caracteria la vida de 'es-s mismo
$ Porque el hi,o del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate
por muchos &marcos (G.OR+. 61/, 9;9 &(@)G+.
Tl centrarnos en acciones de amor a los dems, denota el cumplimiento de la ley de =ios
tal como lo se"ala el apstol, al decir $Porque toda la ley se resume en un solo mandamiento#
:ada uno debe amar a su pr,imo como se ama a s mismo% &R.(O+ 1iblia para todos.
5uestra libertad tiene un norte, una meta# amar, ayudar y actuar a favor del otro. !o que
coincide con la regla de oro ense"ada por 'esucristo, es decir la empata en la practica, las acciones
(@
centradas en el amor a los dems, $Modas las cosas que vosotros queris que hagan con vosotros,
hagan tambin vosotros con ellos% &Bateo H.(7+ 61/, 9;9 &(@)G+.
6in lugar a dudas, que el aprendia,e de estos principios bblicos denota un sano desarrollo
espiritual. Kue puede ser ense"ado y formado desde nuestros ni"os y adolescentes hasta las
personas de cualquier edad.
Esta empata en la practica al ser practicada ser un ingrediente esencial para las relaciones
con los dems ya que de esta manera podremos establecer laos ntimos y satisfactorios con otras
personas con la capacidad de actuar para brindarse a otros. 0simismo el desarrollo moral estara en
el cumplimiento de esta regla de oro dada por 'es-s, ya que 'es-s di,o# ... Porque de esto dependen
la ley y los profetas. & Bateo H.(7+ 9eina ;alera.
Activi! N.-D: Piense un poco en las formas como podemos fomentar la practica de la regla de
oro en los distintos mbitos de nuestra vida.
LA BESFUEDA DE PROPGSITOH COHERENCIA.
El cumplimiento del propsito de )ios en la vida%
El buscar el bien y el actuar en amor hacia otros, es muestra del propsito de =ios para el
ser humano, no slo porque el cumplimiento de la ley es el amor sino porque le da sentido a la
vida y es el llamado de =ios para nosotros.
!a 1iblia para todos cuando traduce en 8latas R.(*, 4ermanos =ios los llamo a ser
libres... este verso refle,a el propsito de =ios, Tl nos llam a ser libres y libres para amar y ayudar
a los dems. !a palabra libres en este texto es apeleutherios, sobre esta ;ine &7GGG+ se"ala que#
$Esta expresin ilustra lo que ocurra con el esclavo que era liberado . Modo esclavo que reciba la
libertad era comprado por un dios. 6u due"o pagaba por el esclavo que no poda una cantidad de
dinero en el templo, recibiendo este una escritura publica que contena las palabras P090
!<1E9M0=. 0s nadie poda someterlo nuevamente a esclavitud porque perteneca a un dios%.
Esta ilustracin histrica apunta hacia el propsito que =ios tiene con el cristiano. Este es
darnos libertad total y a su ve que vivamos para Tl. !o que se confirma con lo que dice el apstol
Pablo en << :orintios R.(R $ 0s que, si :risto muri por nosotros, entonces ya no debemos vivir
mas para nosotros mismos, sino para :risto, que muri y resucito para darnos vida. & 1iblia para
todos+.
Moda persona busca un propsito de vida que le oriente y le d sentido, se acuerdo a sus
principios y valores. Para algunos autores la b-squeda de sentido y propsito es esencial para la
vida del ser humano &;i3tor 2ran3l y otros+. Esa b-squeda de propsito es una caracterstica de
la espiritualidad cristiana.
El cristiano encuentra su propsito y sentido en la libertad recibida por :risto, en vivir para
=ios en servicio y amor a los dems como una expresin de gratitud por lo que :risto ha hecho
por nosotros.
7G
El plan y propsito de =ios a su ve se cumple en sus hi,os a pesar de las circunstancias, ya
que =ios cumple su propsito ba,o cualquier situacin, tal como lo ense"a Pablo al decir# $ U a los
que aman a =ios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es a los que conforme a su propsito son
llamados $ & 9omanos A.7A+ 61/, 9;9 &(@)G+. !a vida del cristiano tiene sentido y propsito en
medio de todas las circunstancias.
Es por esto que el cristiano necesita y puede darle coherencia a su vida integrando cada
uno de los aspectos que experimenta. 4emos sido llamados por =ios a ser libres , a glorificarle
&efesios (.)+ y a vivir para servir a los dems, en este sentido podemos integrar todas las cosas que
hacemos X estudios, ocupacin o profesin W a partir del llamado que hemos recibido y
entendiendo que todas nuestras circunstancias estas dentro del plan de =ios, esto es lo que
llamamos coherencia. 6e puede integrar pues nuestro llamado con nuestras ocupaciones a travs
de una vida que glorifique a =ios y busque servir a los dems en lo que hagamos.
E5+$cici- N.- I: :omplete el cuadro del tapi de la vida que esta al final del material siguiendo las
instrucciones del facilitador. !uego comparta con sus compa"eros.
UNA VIDA DE GRATITUD Y COMUNION CON DIOS.
+omunin libre con )ios y vida en el Esp$ritu%
Ese propsito de vivir para =ios se demuestra en la libertad para acercarnos a =ios con
confiana, tal como se se"ala en 7 :orintios *.(HW(A $ Porque el 6e"or y el Espritu son uno
mismo, y donde est el Espritu del 6e"or hay libertad. U nosotros no tenemos ning-n velo que nos
cubra la cara. 6omos como un espe,o que refle,a la grandea del 6e"or, quien cambia nuestra vida.
8racias a la accin de su Espritu en nosotros, cada ve mas nos parecemos mas a el $
& 1iblia para todos+ .
Menemos la libertad de tener comunin con =ios, hemos sido hechos hi,os de =ios y el
Espritu clama 0bba Padre en nuestros coraones & 8latas O.) +. !a espiritualidad se desarrolla
pues en la medida que amamos y adoramos a =ios creciendo en las practicas que dan crecimiento
a nuestra vida espiritual como la oracin, adoracin etc... y en permitir la obra del Espritu 6anto
en nuestro coran, es decir, su fruto, que Pablo desarrolla en los versos que siguen al pasa,e
ob,eto de este estudio, vase 8latas R.77W7*.
5uestra comunin abierta y libre con =ios es el puente que nos acerca a los recursos de
=ios en medio de las dificultades y limitaciones humanas, es el mayor recurso con el que cuenta el
cristiano para enfrentar cualquier circunstancia. Mal como di,era en mas de una ocasin el 9ey
=avid# 0lare mis o,os a los montes... 6almo (7(. =e la misma forma, el aprender a agradecer a
=ios genera salud espiritual para el cristiano si obedecemos la exhortacion paulina. ( Mes. R.(A
IV.- FUNDAMENTO PARA LA RESILIENCIA: AMBIENTES DE
PROTECCION Y ACEPTACION.
7(
0unque no ser tema especifico de estudio de este taller. :abe se"alar que uno de los
elementos mas importantes para el desarrollo de la resiliencia es la presencia de por lo menos una
persona significativa que nos acepta y valora. El amor y las relaciones de crecimiento que se
originan primariamente en el hogar son vitales para la misma, de echo se ha llamado a la familia
el grupo primario por excelencia a partir del cual se desarrolla la persona completamente.
6e requiere fortalecer la vida familiar para fomentar la resiliencia. En algunos hogares
donde esto no ha sido posible se requieren la presencia de otros ambientes contenedores. Es aqu,
donde la iglesia de 'esucristo provee un apoyo sin igual porque como comunidad y grupo nos
convertimos en un segundo grupo primario en el que las personas reorganian y reconstruyen su
vida, no solamente como un grupo social secundario en el que se cumplen unas metas impuestas
por la sociedad sino como un grupo redentor que ense"a y modela una vida diferente, la vida de
'esucristo.
Es importante pues la vida comunitaria cristiana para fortalecer y curar a una comunidad
herida.
Activi! N.1J : Bedite en los siguientes pasa,es bblicos y describa que directrices se nos da en
cuanto a la forma de relacionarnos unos a otros. 8latas ).(W(G , ( Mesalonisenses R.(7W7O , Efesios
R.7( al ).@ . !uego proponga acciones para que se construyan me,ores relaciones en la familia y en
la iglesia.
0 continuacin se incluye un material que resalta la importancia de los ambientes para el
desarrollo de la resiliencia. /na serie de estudios conducidos por ?erner &(@A7,(@A@+ y 8armey
&(@@*+, al observar los factores que promueven la resiliencia, se"alaron algunos elementos
esenciales en los ambientes en los que se puede promover la resilencia#
E0 P$i%+$- *+ $+7i+$+ ! 0! '!t.$!0+@! + 0! 7!%i0i!K se"alando que se requieren atributos tales
como su cohesin, la ternura y preocupacin por el bienestar de los ni"os.
2undamentado en una buena relacin de pare,a#
En estudios con madres ,venes, Kuinton y 9utter &(@AO. en 9utter, (@@G+ observaron que
la presencia de una relacin armnica, clida y de confiana con la pare,a, favoreca el que las
mu,eres criadas en instituciones, fueran capaces de e,ercer una buena maternidad. !os mecanismos
que, seg-n 9utter, pueden estar a la base son# un efecto sobre la autoestima de la madre, un
incremento en la habilidad de resolucin de problemas por el hecho de tener a
alguien con quien discutir los problemas y un mayor sentido de la responsabilidad.
En el estudio mencionado, otra de las variables que mostr ser predictiva de un desarrollo
positivo en la vida de las ,venes criadas en instituciones, fue la capacidad de elegir pare,a y
planificar el matrimonio. En aquellas que presentaban estas caractersticas, se observ una menor
tasa de embarao adolescente y menos presiones por casarse prematuramente para salir de la casa.
U en relaciones de amor y apego entre padres e hi,os#
77
S 0pego parental. Estudios longitudinales han destacado que la presencia de una relacin clida,
nutritiva y apoyadora, aunque no necesariamente presente en todo momento &8reenspan, (@@H+,
con al menos uno de los padres, protege o mitiga los efectos nocivos de vivir en un medio adverso.
Ftras variables mencionadas por 9utter &(@@G+ que actuaran tambin a favor de la vulnerabilidad
o de la proteccin son# el apoyo marital, la capacidad de planificacin, las experiencias escolares
positivas y los eventos neutraliantes.
!a muerte temprana del padre y en especial de la madre, constituye otro factor de
vulnerabilidad. 6in embargo, sta se va a manifestar slo en asociacin con otras variables de
riesgo. Esta variable operar creando vulnerabilidad desde que aparece la carencia de un cuidado
afectivo en la infancia y una menor autoestima. =e acuerdo a otros autores &!ut3enhaus et al.,
(@AR en 9utter, (@@G+, a la base de este factor puede estar una mayor tendencia a responder con
desesperana al enfrentar dificultades. 0grega que un vnculo inseguro conlleva una mayor
tendencia a darse por vencido ba,o presin.
=e acuerdo a 2onagy et al. &(@@O+ en la $+*i0i+'ci!, al igual que en otros comportamienW
tos, ha sido posible observar lo que los autores denominan proceso transgeneracional. 6e ha
observado que padres que han vivido una historia de deprivacin, negligencia yIo abuso, tienen
una mayor disposicin a tener problemas durante las distintas etapas de su vida familiar. Estas
dificultades incluyen problemas de conducta, salud fsica y mental y de educacin a sus hi,os,
como tambin han mostrado problemas relacionados con las interacciones que mantienen al
interior de la familia. sin embargo, se han observado importantes excepciones. :omo por e,emplo,
los autores constataron que con frecuencia personas que han sido maltratadas en su infancia se
convierten en padres eficaces.
El develar el proceso subyacente al tipo de habilidades que desarrollan estas personas, sera
descubrir uno de los ms importantes indicadores de los comportamientos resilientes. En relacin a
este punto, uno de los aspectos que ha sido descrito como crtico en el desarrollo de los ni"os, es
no contar con padres competentes. =e acuerdo a la literatura, en la medida que no se cuente con
padres competentes, los ni"os muestran escasas posibilidades de internaliar modelos adecuados
de ser padres. hecho que los torna muy vulnerables.
E0 *+(.'- K !1.'t! ! 0! i*1-'i&i0i! + 7.+'t+* + !1-)- +8t+$'-K t!0+* como contar con un
profesor, un padreI madre sustituta, o bien, instituciones tales como la escuela, agencias sociales o
la iglesia, entre otros.
!a iglesia un ambiente de 9esiliencia#
0lgunos autores sugieren que la iglesia, como grupo de apoyo social, refuera las polticas
parentales de criana y provee a los ni"os de influencias con pares que refueran los valores
familiares, constituyndose por tanto, en un elemento relevante dentro del desarrollo positivo de
estos ni"os. &1aldDin, 1aldDin d :ole, (@@7+.
0 su ve, ?erner &(@@*+ afirma que las familias de ni"os resilientes de distintos medios
socioeconmicos y tnicos poseen firmes creencias religiosas, las que proporcionan estabilidad y
sentido a sus vidas, especialmente en tiempos de adversidad. !a religin parece darle a los ni"os
resilientes, y a sus cuidadores, un sentido de enraiamiento y coherencia.
7*
Por otra parte, 1aldDin et al. &(@@7+ reportan la importancia que reviste para los hogares
que se desenvuelven en ambientes de alto riesgo, la participacin en alg-n grupo religioso.
!a presencia de intereses y personas significativas fuera de la familia, favorece la
manifestacin de comportamientos resilientes en circunstancias familiares adversas.
=esde la <glesia se pueden proveer experiencias de gran significado para la vida de los
miembros e hi,os que servirn de proteccin. 9utter &(@@G+, tambin postula que la presencia de
eventos vitales neutraliantes pueden constituirse en elementos de proteccin. Estos eventos son
experiencias que contrarrestan o neutralian una situacin negativa. 6in embargo, no cualquier
experiencia positiva puede actuar como neutraliante, sino slo aquellas que tienen la
caracterstica de disminuir el impacto negativo de una amenaa o dificultad.
!as historias de ni"os resilientes, demuestran que la fe y la confiana pueden desarrollarse
y mantenerse a-n ba,o circunstancias adversas, esto depende de s los ni"os encuentran personas
que den un sentido a su vida y una ran para confiar en la vida. !o que puede ser proporcionado a
los ni"os, ya sea en la sala de clases, en el lugar de ,uegos, en el vecindario yIo en la familia,
siempre que estn presente personas que se preocupen y den atencin a los ni"os &?erner, (@AA+.
Uo dira que la relaciones en la iglesia nutren grandemente la fe y la confiana de los ni"os.
Ftros ambientes pueden ser la escuela y los amigos.
0sociada a esta capacidad se observ, en este mismo grupo, la presencia de experiencias
escolares positivas. Probablemente, el mecanismo subyacente a esta variable es una mayor
habilidad para controlar lo que a las personas les sucede, con el consecuente aumento de la
autoestima y autoeficacia.
9elacin con pares. !os autores replican lo observado por ?erner en el estudio con ni"os
en Qauai, se"alando que los ni"os resilientes se caracteriaron por tener una relacin de me,or
calidad con sus pares que los ni"os no resilientes.
=e acuerdo a !Pesel, entre los recursos ms importantes con los que cuentan los ni"os resilientes,
se encuentran#

S /na relacin emocional estable con al menos uno de sus padres, o bien alguna otra persona
significativa.
S 0poyo social desde fuera del grupo familiar.
S /n clima educacional abierto, contenedor y con lmites claros.
S :ontar con modelos sociales que motiven el enfrentamiento constructivo.
S Mener responsabilidades sociales dosificadas, a la ve, que exigencias de logro.
S :ompetencias cognitivas y, al menos, un nivel intelectual promedio.
S 4aber vivido experiencias de autoeficacia, autoconfiana y contar con una autoimagen positiva.
S Mener un enfrentamieno activo como respuesta a las situaciones o factores estresantes.
S 0signar significacin sub,etiva y positiva al estrs y al enfrentamiento, a la ve que,
contextualiarlo de acuerdo a las caractersticas propias del desarrollo.
=e acuerdo a !Pesel &(@@7+, la importancia que se vena otorgando a la posibilidad de utiliW
7O
ar los aportes que entrega el enfoque de la $+*i0i+'ci!, no debiesen reemplaar los esfueros que
sea posible desarrollar por reducir tanto los riesgos como los dficit del desarrollo.
BIBLIOGRAFIA GENERAL .
Qurt, 0. , 1lac3, B. Bartini, :. y Ftros. &(@HR+. Mhe 8ree3 the 5eD Mestament. 6ociedades
1iblicas /nidas# !ondon, England.
8arcia Pintos, :laudio & 7GG(+ . !a logoterapia en :uentos. 6an Pablo# 0rgentina.
!iendo, 'os & 7GGO+. Principios para el desarrollo de la espiritualidad a partir de 8alatas R.(WO.
Bonografa para la materia 4ermeneutica 1blica del Programa =octoral !atinoamericano. 5o
publicado.
!una &(@@@+ !ogoterapia# /n enfoque humanista Existencial. 6an Pablo# 6anta fe de 1ogot.
6ociedades 1blicas /nidas &7GG*+. !a 1iblia para todos Mraduccin en lengua,e actual. 61/#
1rasil.
6ociedades 1blicas /nidas &(@)G+. !a 6anta 1iblia, 0ntigua versin de :asiodoro de 9eina y
:ipriano de ;alera,revisin de (@)G. 61/#:olombia.
Mame, Elsa d 2oul3es, <rene &(@HA+. =iccionario conciso griegoWespa"ol del 5uevo Mestamento.
6ociedades 1iblicas /nidas# 0lemania.
;ine, ?.E. & 7GGG+. =iccionario Expositivo de palabras del 0ntiguo y del 5uevo Mestamento.
Editorial :aribe# :olombia.

7R

BIBLIOGRAFIA SOBRE RESILIENCIA.
1aldDin, 0lfred !.. 1aldDin, :lara y :ole, 9obert E. &(@@7+. 6tressWresistant families and stressW
resistant children En# !is7 and protective factors in the development of psychopathology &(@@7+.
9olf, 'on. Basten, 0nn 6.. :icchetti,=ante. 5uechterlein, Qeith 4. y ?eintraub, 6heldon &eds.+
:ambridge /niversity
Press. :ambridge, 8ran 1reta"a.
1oDlby, 'ohn &(@H*+. 0ttachment and loss. ;ol. 7, Penguin 1oo3s. !ondres, 8ran 1reta"a.
1radley, 9obert 4.. ?hiteside, !eanne. Bundfrom, =aniel '..:asey, Patric3 4.. Qelleher, Qelly '..
Pope, 6andra Q.&(@@O+. Early indicators of resilience and their relation to experiences in the home
environments of loD birth Deight, premature children living in poverty. +hild )evelopment,
vol.)R, n.7, pp. *O)W*)G.
1raveman, 6hirley y Paris, 'oel &(@@*+. Mhe male midWlife crisis in the groDnWup resilient children.
"sychotherapy, vol. *G, n. O, pp. )R(W)RH.
1ronfenbrenner, /rie &(@H@a+. :ontexts of child rearing#problems and prospects. 0merican
"sychologist, vol. *O, n.(G,pp. AOOWARG.
1ronfenbrenner, /rie &(@H@b+. Mhe ecology of human development# experiments by nature and
design.4arvard /niversity Press.:ambridge 8ran 1reta"a.1uilding on peoplees strengths#
:onference Prospectus :hild 9esilience and the 2amily &(@@7+.
<nternational :atholic :hild 1ureau, E.E././.
:onnell, 'ames Patric3. 1eale 6pencer, Bargaret y 0ber, '.!aDrence &(@@O+. Educational ris3 and
resilience in 0fricanW0merican youth# context, self, action, and outcomes in school. +hild
)evelopment, vol.)R, n. 7, pp. O@*WRGH.
:ontrada, 9ichard '. &(@A@+. Mype a behavior, personalityhardiness, and cardiovascular responses
tostress. 8ournal of "ersonality and #ocial "sychology, vol. RH, n.R, pp. A@RW@G*.
2onagy, P.. 6teele, B.. 6teele, 4.. 4iggitt, 0. y Marget B.&(@@O+. Mhe Emanuel Biller Bemorial
!ecture (@@7. Mhe theoryand practice of resilience. 8ournal of +hild "sychology and "sychiatry,
vol. *R, n. 7, pp. 7*(W7RA.
2ergusson, =. B. y !yns3ey, B. M. &(@@)+. 0dolescent resilience to family adversity. 8ournal of
+hild. "sychology and "sychiatry, vol. *H, n.*, pp. 7A(W7@7.
8arbarino, 'ames &(@@R+. 9aising children in a socially toxic environment. 'osseyW1ass Publishers.
6an 2ranciscoW:alifornia, E.E././.
7)
8arca Borton, =anae y 8meW1arris :handia, Elyna &(@@R+.2amilia chilena y resiliencia# un
estudio en mu,eres populares de 6antiago# Mesis presentada a la /niversidad =iego Portales para
optar al grado
de !icenciado en Psicologa.
8reenspan, 6tanley &(@@)+. Mhe 8roDth of the Bind, and the Endangered Frigins of <ntelligence.
0disson ?esly, E.E././.
8rotberg, Edith &(@@Ra+. 0 guide to promoting resilience in children# strenghening the human
spirit, Mhe <nternational 9esilience Pro,ect., 1ernard ;an !eer 2oundation. !a 4aya, 4olanda.
8rotberg, Edith &(@@Rb+. Mhe <nternacional 9esilience Proyect# Promoting 9esilience in :hildren.
E9<:#E=.*A*O7O, E.E././.
4all, =. B. 1. &(@@7+ >:hild health promotion, screening and surveillance>. En 'ournal of child
psychology and psychiatry, vol **, 5o O.
4aynes, 5orris B. &(@@*+. Mhe school development program# a holistic developmental approach to
promoting resilience among children. <nternational :atholic :hild 1ureau. 8inebra, 6uia.
4erren3ohl, Ellen :.. 4erren3ohl, 9oy :. U Egolf, 1renda &(@@O+. 9esilient early school age
childrenfrom maltreating homes# outcomes in late adolescence. *merican 8ournal
(rthopsychiatry, vol. )O, n.7, pp. *G(W*G@.
<::1I1<:E &(@@O+. Elements for a Mal3 on 9esilience# 8roDth in the Buddle of !ife. 8inebra,
6uia.
Qotliarenco, B. 0. y =ue"as, ;. &(@@7+. ;ulnerabilidad versus 9esilience# /na Propuesta de
0ccin Educativa. =erecho a la <nfancia, *er. 1imestre. 6antiago, :hile.
Qotliarenco, Bara 0nglica, :astro, 0na y :ceres, <rma &(@@*+. En torno a la problemtica de la
conceptualiacin en el mbito preescolar. Primer 6imposio !atinoamericano y :uarto 6imposio
5acional de Educacin Parvularia# =esarrollo de una 0tencin <ntegral Pertinente a 0mrica
!atina para el 5i"o Benor de ) a"os. 6antiago, :hile,
Qotliarenco, Bara 0nglica. 0lvare, :atalina. y :ceres, <rma. &(@@R+. /na nueva mirada de la
pobrea. 2oro Bundial (@@R# !a Persona Benor de Edad como Prioridad en la 0genda Bundial
JKu es lo necesarioL. Puntarenas, :osta 9ica.
Qotliarenco, Bara 0nglica. :ceres, <rma. y 0lvare :atalina. Eds. &(@@)+. R+*i0i+'ci!#
:onstruyendo en adversidad. :E05<B, 6antiago, :hile.
!Pesel, 2riedrich &(@@7+. 9esilience in :hildhood and 0dolescence. <nternational :atholic :hild
1ureau. 8inebra, 6uia.
!Pesel, 2.. 1liesener, M.. Qferl, P. &(@A@+. Fn the :oncept of Invulnerability# Evaluation and 2irst
9esults of the 1ielefeld Pro,ect, pp. (A)W7(@. en 1rambring,
7H
B.. !Pesel, 2.. 63oDrone3, 4.# :hildren at 9is3# 0ssesment, !ongitudinal 9esearch and
<ntervention. ?alter de 8ruyter, (@A@. 5ueva Uor3, E.E././.
!uthar, 6uniya 6.&(@@*+.0nnotation# methodological and conceptual issues in research on
childhood resilience. 'ournal of :hild Psychology and Psychiatry, vol. *O, n. O. Pp. OO(WOR*.
Basten, 0nn 6., Borrison, Patricia, Pellegrini, =avid y Mllegen, 0ude &(@@7+. :ompetence under
stress# ris3 and protective factors. En# 9is3 and protective factors in the development of
psychopathology
&(@@7+. 9olf, 'on. Basten, 0nn6.. :icchetti, =ante. 5uechterlein, Qeith 4. U ?intraub, 6heldon
&eds+. :ambridge /niversity Press. 5ueva Uor3, E.E././.
Bilgram, 5orma 0. d Palti, 8ilda &(@@*+. Psychosocial characteristics of resilient children.
'ournal of 9esearch in Personality, n. 7H, ppW 7GHW77(.
Fsborn, 0lbert 2. &(@@G+, 9esilient children# a longitudinal study of high achieving socially
disadvantaged children. Early :hild =evelopment and :are, vol. )7, pp. 7*WOH.
Fsborn, 0lbert 2. &(@@*+. ?hat is the value of the concept of resilience for policy and
interventionL. <nternational :atholic :hild 1ureau. 8ran 1reta"a.
Fsborn, 0. 2.. 1utler, 5. 9. d Borris, 0. :. &(@@7+. Mhe social life of 1ritainfs fiveWyearWolds# 0
report of the :hild 4ealth and Education 6tudy. 9outledge d Qegan Paul. 8ran 1reta"a.
9ad3eWUarroD, Barian y 6herman, Mracy &(@@7+. 4ard groDing# children Dho survive En# 9is3
and protective factors in the development of psychopathology
&(@@7+. 9olf, 'on. Basten, 0nn 6.. :ichhetti, =ante. 5uechterisin, Qeith 4. y ?eintraub, 6heldon
&eds.+ :ambridge /niversity Press. :ambridge, 8. 1reta"a
9ichters, 'ohn y ?eintaub, 6heldon &(@@7+. 1eyond disthesis# toDard an understanding of highW
ris3 environments En# 9is3 and protective factors in the development of psychopathology
&(@@7+. 9olf, 'on.Basten, 0nn 6.. :icchetti, =ante. 5uechterlein, Qeith 4. U ?eintraub, 6heldon
&eds+. :ambridge /niversity Press. :ambridge, 8ran 1reta"a.
9oth, =avid !.. ?iebe, =eborah '.. 2illingim, 9oger 1. U 6hay, Qathleen 0. &(@A@+. !ife events,
fitness,hardiness, and health# a simultaneous anlysis of proposed stressWresistance effects. 'ournal
of Personality and 6ocial Psychology, vol. RH, n.(, pp. (*)W(O7.
9utter, Bichael &(@A(+. 6tress, coping and development# some issues and some questions. 'ournal
:hild Psychology and Psychiatry, vol. 77, n.O, pp. *7*W*R).
9utter, Bichael &(@ARa+. 2amily and school influences on behavioural development. 'ournal of
:hild Psychology and Psychiatry, vol. 77, n.*, pp. *O@W*)A.
7A
9utter,Bichael &(@ARb+. 9esilience in the face of adversity# protective factors and resistance to
psychiatric disorder. 1ritish 'ournal of Psychiatry, vol.(OH, pp. R@AW)((.
9 u t t e r, Bichael &(@AH+. Psychosocial resilience and protective mechanisms. 0merican 'ournal
Frthopsychiatry, vol. RH, n.*, pp. *()W*7@.
9utter, Bichael &(@@*+. 9esilience# 6ome conceptual considerations. 'ournal of 0dolescent 4ealth,
vol. (O, n.A, pp. )7)W)*(.
9utter, Bichael y Badge 5. &(@H)+. :ycles of disadvantage. 4einemann Educational 1oo3s.
Qingston, 8ran 1reta"a.
9utter, Bichael d 9utter, Bar,orie &(@@7+. =eveloping Binds# :hallenge and :ontinuity across
the !ife 6pan. Penguin 1oo3s, 8ran 1reta"a.
6ameroff, 0rnold '. U 6eifer, 9onald &(@@7+. Early contributors to developmental ris3 En# 9is3
and protective factors in the development of Psychopathology &(@@7+. 9olf, 'on. Basten, 0nn 6..
:icchetti, =ante.
5uechterlein, Qeith 4. U ?eintraub, 6hedon &eds.+.:ambridge /niversity Press. :ambridge, 8ran
1reta"a.
6carr, 6andra &(@AR+. :onstructing psychology# ma3ing facts and fables for our times. 0merican
Psychologist, vol.OG, n.R, pp. O@@WR(7.
6obstad, 5orDay &(@@R+. :hild resilience and religion in relation to humour theory and practice.
<nternational :atholic :hild 1ureau. 8inebra, 6uia.
;anistendael, 6tefan &(@@*+. 9esilience# a feD 3ey issues. <nternational :atholic :hild 1ureau,
Balta.
;anistendael, 6tefan &(@@R+ , :mo crecer superando los percances. 9esiliencia# capitaliar las
fueras del individuo. :oleccin :uadernos del 1<:EWFficina <nternacional :atlica de la
<nfancia, 8inebra, (@@)
L+$'+$K E%) E. ) S%it9K R.t9 S. <1ID2=. V.0'+$!&0+ &.t i'vi'ci&0+: ! 0-'(it.i'!0 *t.) -7
$+*i0i+'t c9i0$+' !' )-.t9. NcG$!/ Hi00. N.+v!Y-$,K E.E.U.U.
?erner, Emmy E. &(@A@+. 4ighWris3 children in young adulthood# a longitudinal study from birth
to *7 years. 0merican 'ournal of Frthopsychiatry, vol. R@, n.(, pp. H7WA(.
L+$'+$K E%%) E. <1II#=. P$-t+ctiv+ 7!ct-$* !' i'ivi.!0 $+*i0i+'c+. E': H!'&--, -7 +!$0)
c9i09-- intervention &(@@*+ Beisels, 6amuel '. U 6hon3off, 'ac3 P. &Eds.+. :ambridge
/niversity Press. 5ueva Uor3, E.E././.
?hat ma3es resilienceL &<nternet+
?olin, 6teven '# y ?olin, 6ybil &(@@*+. Mhe resilient self# hoD survivors of troubled families rise
above adversity. ;illard 1oo3s. 5ueva Uor3, E.E././.
7@
*G
CONSTRUYENDO UN TAPIM DE MI VIDA
5ombres y 0pellidos#NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN 2echa de nacimiento# NNNNNNNNNNNNNN Edad# NNNNNNN
5ivel de instruccin# NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNProfesin u ocupacin# NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
C!0+'!$i-
A'.!0 +*+ *.
'!ci%i+'t-
9!*t! +0 2! +
9-)
L.(!$+* -'+
viv2 ) *it.!ci3'
+c-'3%ic!-
*-ci!0 +' %i
vi!
R+0!ci-'+*
7.'!%+'t!0+*
+' %i vi!
NF.iO' %+ 9!
i'70.+'ci!-P
Di$+cci3' +' %i
vi!
A%i'i*t$!ci3'
+0 ti+%1- NF.O
9!c+ c-' O0P
Ev+'t-*
i%1-$t!'t+* Q.+
9!' %!$c!-
c!%&i-* +' %i
vi!.
Ev+'t-* )
c-'ici-'+* +'
0! *-ci+!. Mi
*it.!ci3' +' +0
%.'-.
I%:(+'+* +
Di-* <1-*itiv!*
- '+(!tiv!*=
C+'t$-* + v!0-$.
P+$*-'!*K -&5+t-*
c+'t$!0+* +' %i
vi! NF.O %+
!t$!+P NF.O
$+c9!@-P
A.t-$i!.
NA Q.iO' v+-
c-%- (.2! -
1!$! $+cti7ic!$
%i* +ci*i-'+* )
+0+cci-'+*P
*(
0rticulo# 6obre la 9esiliencia en 0rgentina.
Argentina se encuentra en dura prueba de su capacidad de resiliencia
ante una crisis que lleva meses. Se percibe que puede superarla pues
la sociedad se ha dado cuenta del fondo moral y tico que causa sus
problemas para, primero, tomar conciencia de que es la oportunidad de
cambiar y, segundo, comenzar a actuar para lograrlo enfrentando la
frivolidad y la oposicin de la clase dirigente a las reformas
Introduccin
Al parecer los argentinos estn mostrando la particularidad de ser resilientes, ante las
caractersticas de las crisis recurrentes que afectan profundamente su estilo de vida, y de la
agresin de una clase dirigente que mediante el engao y la perversin de su actividad
encubrieron e intervinieron en la depredacin que se realiz en el pas.
Un examen de la poblacin permite advertir que su clase media, asta aora una de las ms
numerosas de latinoam!rica, tiene una admirable capacidad de adaptacin ante los
numerosos golpes recibidos" los asimila y aprende de las experiencias negativas. #s lo que se
conoce como RESILIENCIA.
Concepto de Resiliencia
#l t!rmino proviene de la fsica $ resilio en latn significa volver de un salto o rebotar% y se
refiere a la capacidad de un material de recuperar su forma original despu!s de aber estado
sometido a altas presiones, es decir expresa la elasticidad de ese material capaz de resistir la
rotura luego de una compresin, coque o impacto con un ob&eto contundente.
'a resiliencia es la aptitud para soportar las crisis y adversidades en forma positiva,
recobrando la fortaleza o resistencia para salir airosos de las pruebas. (mplica el enfrentar los
problemas que producen estr!s advirtiendo posibilidades de superarlos y, sobre todo, de
recuperarse y fortalecerse con la experiencia.
'o positivo de la resiliencia es que los problemas serios y situaciones constantes de estr!s
pueden ser enfrentados y superados buscando las particularidades positivas, que lleva a
me&orar la situacin futura.
'a resiliencia tiene dos componentes fundamentales) la resistencia a la destruccin y la
capacidad para reconstruir sobre circunstancias o factores adversos.
'a capacidad de resiliencia consiste en recuperarse de los conflictos, no *nicamente de&ando
que sola desaparezca la crisis, sino impulsando cambios en las causas de los problemas y
fortaleciendo las defensas ante la reaparicin de los mismos.
Factores de riesgo para la resiliencia argentina
'os impactos que recibi la sociedad argentina fueron varios y los ms importantes siguen
vigentes y golpeando duramente)
Corrupcin generalizada
Adiccin a la riqueza
Adiccin al poder
Devaluacin de su moneda
Estanlacin !recesin " inlacin #
$lo%alizacin
&elevisin envilecida ' degradante
(entiras
Factores protectores de la resiliencia argentina
+ueden destacarse)
*7
Familias) ,ase fundamental de la nacin, la familia nuclear bien constituida, con la
autoridad de los padres y un sentido de pertenencia
(glesia Catlica) 'a institucin ms respetada y que ms actividad desarrolla para
superar la crisis, con solidaridad, ayuda directa, y con el -ilogo que llev a la
elaboracin de las .,ases para las /eformas. en la /ep*blica Argentina.
Fuerzas Armadas) /ecuperaron su prestigio y su participacin comunitaria apreciada
por la poblacin.
Asociaciones proesionales ' comunitarias
Nuevas ormas de participacin ciudadana
Solidaridad
#sto es lo que a mostrado la sociedad argentina con sus reacciones in!ditas ante la crisis
producida y persistente en el tiempo, con distintas modalidades, pero con la comprensin del
origen moral que la produ&o y la necesidad de cambios fundamentales !ticos, polticos,
sociales y econmicos. 0e a manifestado la exigencia de que se .vayan todos., que quiere
significar que quienes forman las dirigencias no pueden actuar buscando al bien com*n
porque siempre an mirado por el bien propio.
Resiliencia argentina
#s la capacidad de la sociedad para reaccionar exitosamente ante la presencia de riesgos y
sobreponerse a las adversidades, erigiendo sobre ellas" de esta manera, tomando cuenta de
los errores cometidos, adaptarse y, sin duda, recobrar fuerzas y avanzar. 0u manifestacin
vara seg*n el sector de la sociedad, porque en parte llegan a la verdad las afirmaciones de
,orges cuando di&o)
"El argentino suele carecer de conducta moral, pero no intelectual
pasar por un inmoral le importa menos que pasar por un zonzo. !a
deshonestidad, seg"n se sabe, goza de la veneracin general y se
llama viveza criolla"
0eguramente estas afirmaciones las izo ,orges con su conocimiento y contacto con la vida
portea, cuyo prototipo de corrupcin figura en una istorieta que tiene ms de 12 aos)
(sidoro 3aones.
4ue celebra la vida fcil, la &uerga, la bebida, el cigarrillo, los autos deportivos, el dinero
obtenido de cualquier forma menos con traba&o, las carreras de caballos, y las distintas
formas de engaar a los dems. #s una crisis de valores que lleva a menospreciar la posicin
de vida que expresaba el .ser pobre pero onrado..
5ratando de simplificar se puede decir que)
'a clase ba&a, sumida en la pobreza extrema se debate en su luca para superar la
miseria.
'a clase alta $la dirigencia% dedicada al latrocinio de guante blanco, trata de disimular
la riqueza que antes ostentaba, por el peligro que aora le representa, escondi!ndose
en barrios privados" pero sin la ms mnima intencin de promover las reformas
necesarias.
'a clase media, de mayor fortaleza y capacidad de resiliencia, se recuper de la
sorpresa por la crisis in!dita, comenz identificando a los responsables y mediante el
dilogo y el estudio, busca las reformas indispensables a todo nivel, comenzando por
las propias actitudes.
6 se manifiesta la resiliencia con un aumento participativo de la comunidad que impulsa y
propone diversas iniciativas para el cambio, siendo la ms importantes)
La (esa del Di*logo Argentino, donde la (glesia 3atlica pone el mbito espiritual y
la organizacin, &unto con las 7aciones Unidas $+7U-%, produ&eron las +,ases para
las Reormas+, donde se establecen los cambios que deben acerse desde los
**
mbitos de decisin, pero siendo precisamente estos quienes no tienen voluntad para
modificar.
La -niversidad Empresarial Siglo ./ de 3rdoba 8 http://www.uesiglo21.edu.ar/ 8
comprometida en la construccin de una comunidad desarrollada, !tica, solidaria y
equitativa. (mpulsando acciones eficaces aplicando los consensos logrados en la mesa
del -ilogo Argentino.
'a resiliencia de la sociedad se a manifestado con un comienzo de organizacin para
reemplazar a la poltica del privilegio. 0e pueden observar en (nternet con un alto nivel y
visin de futuro)
Desde Crdo%a se pro'ecta 0RI(ER1 LA $EN&E 8
222.primerolagente.com.ar 8 que realiza estudios de filosofa poltica y organiza a
profesionales y ciudadanos, proponiendo cambios, dando prioridad a las necesidades
de la gente y suprimiendo los privilegios.
CREAR 3 4ttp)55222.crear.unlugar.com5 3 #l 3onse&o /egional #strat!gico
Argentino destaca la necesidad de fundar la 0egunda /ep*blica Argentina con
propuestas concretas para con&urar la emergencia actual.
El 0lan F6ni7 3 4ttp)55222.u%a.ar5eni75inde7.4tml3 presentado en este sitio
9eb 4ttp)55222.ta%aquismo.ree4osting.net5 8 es un plan econmico completo y
sustentable elaborado por la U,A que contiene alternativas precisas para salir de la
crisis econmica y social que atraviesa el pas, mostrando, desde muco antes de la
crisis, como pasar de esta al crecimiento con equidad.
8agamos algo9 #n 4ttp)55222.4agamosalgo.com5 3propone un +/:6#35: -#
'#6 +:/ (7(3(A5(;A +:+U'A/ para el /ecambio y la 5ransparencia +oltica, mediante
la iniciativa popular, mecanismo que prev! la 3onstitucin 7acional y que posibilita a
los ciudadanos, una vez recolectadas firmas $que representen el <,1= del padrn
electoral, representativo de por lo menos > distritos electorales%, presentar proyectos
de leyes en el 3ongreso de la 7acin. 0iendo el promotor del proyecto ?uan 3arlos
/ago, -r. en 3iencias de Administracin. Abogado. +rofesor de -ereco 3onstitucional
en ,uenos Aires
#ste enoque de resiliencia interviene en el desarrollo de una esperanza razonable, porque
sin negar los problemas, centra la atencin en las fuerzas y potencial umano que se pueden
me&orar y aumentar.
Conclusiones
Argentina se encuentra en proceso de recuperar y afianzar las bases sobre las cuales
cimentarse y proyectarse acia el futuro ms all de los efectos negativos de la adversidad
#stos bases son)
#$ !a auto estima como %acin y el autocontrol
&$ El compromiso moral, tico y espiritual
'$ !a capacidad de actuar con Independencia e iniciativa
($ !a creatividad ante el desaf)o de las crisis
*$ !a capacidad de relacionarse positivamente actuando en el +ercosur
,$ !a capacidad de introspeccin
-$ El sentido del humor) +ermite que la percepcin de una situacin se conforme y
adapte produciendo un cambio en los sentimientos y en las conductas, activando el
potencial umano en situaciones difciles.
.$ El bien com"n
Con humor la clase media no se
rinde
El Humor de Calliera desde
Tucumn
*O
#l pas debe recuperarse con optimismo y esperanza que son factores claves de la resiliencia,
buscando establecer con firmeza sus valores de autoestima, umor social positivo, onestidad
bsica e inclusin social" superando los factores negativos) la admiracin por lo extran&ero y
desprecio por lo autctono, el fatalismo que ba&a los brazos, la corrupcin administrativa, los
privilegios y la impunidad.
'os argentinos se estn uniendo alrededor de las familias, a pesar de los padres desocupados,
i&os que estudian con esperanza y temor a no tener futuro, tratando de retener a quienes
preparan su desarraigo en otro pas. 0e refuerza como minisociedad donde se forma la
macrosociedad, siendo el me&or aporte a la refundacin de la nacin. 5odos tratan de
enfrentar con nimo sereno, disposicin al esfuerzo y alegra de vivir la reconstruccin que
diariamente se prepara, de&ando de lado el resentimiento y la desesperanza, promoviendo
las reformas y participando en las nuevas conductas de una pol)tica sana, que
comienza a mostrar la aparicin de nuevos grupos que organizan una renovacin.
'a sociedad est madurando en su resiliencia con conductas que muestran disciplina y una
actitud positiva, preparndose para el traba&o y sumando esfuerzos para que el pas vuelva a
ser una 7acin. 3onsiderando la resiliencia como la capacidad umana universal para acer
frente a las adversidades de la vida, superarlas o incluso ser transformado por ellas, la
resiliencia es parte del proceso evolutivo de las personas y tambi!n de las comunidades y
pases, que deben actuar y superarse para lograr ser una verdadera 7acin 0ocialmente
?usta, #conmicamente 'ibre y +olticamente 0oberana.
+ara terminar se destacan los pasos para renacer como 7acin)
Reormular un pro'ecto personal
Reormular un pro'ecto amiliar
0roporcionar un pro'ecto nacional
$lo%alizar la solidaridad para salir de la tiran:a del mercado
Revalorizar la pol:tica adoptando compromisos para la ormacin de
estadistas ' %uenos pol:ticos que unan 4onestidad con competencia
Dr. Julio Crespo Argaars - Crdoba - Argentina - Septiembre 2002
Reerencias
(art:nez Crespo (ario8 +equeo -iccionario de la 0abidura 8 #diciones del
@undador 8 3rdoba. Aayo B22B
;otliarenco ( A< C*ceres I ' Fontecilla (arcelo 8#stado de Arte en /esiliencia 8
:rganizacin +anamericana de la 0alud8 B22B
Strada =ngel !R0# 8 7o ay refundacin de Argentina sin comprometernos social y
polticamente83onferencia en Universidad 0iglo B<8 :rganizada por el Aovimiento
Apostlico de 0coenstatt8 Agosto BC de B22B
(esa del Di*logo Argentino 3 ,ases para las Reormas
0ro'ecto 0rimero la $ente
8agamos Algo
0lan F6ni7
Conse>o Regional Estrat6gico Argentino ! CREAR #
(iguens (arcela 8Destalt y /esiliencia en la adversidad Argentina 8'a Daceta de la
Destalt :n8'ine. B22B
Lpez Silvia 8 'a resiliencia, algo a promover 8#s A.s.i.
0ere'ra (ario .3omo #nfrentar la Adversidad) 'a /esiliencia 8Ainisterios de 0alud +A
8(glesia Adventista. B22B
?anistendael< Stean 3 3mo crecer superando los percances. /esiliencia) capitalizar
las fuerzas del individuo8 3oleccin 3uadernos del ,(3#8:ficina (nternacional 3atlica
de la (nfancia, Dinebra, <CC>.
(unist (a%el ' otros 8Aanual de identificacin y promocin de la resiliencia en 7ios
y Adolescentes 8 :rganizacin +anamericana de la 0alud 8<CCE
*R
Ara I ' ,allester @.8 0alud Aental) /esiliencia 8Ainisterio de 0alud 8/ep*blica
Argentina 8Agosto B22B
Colom%ariza 8elena 3 /esiliencia) #l oculto potencial del ser umano 8A;A73#08
:ctubre B22<
NN
*)

Resiliencia y Prodola Liendo

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Resiliencia y Prodola Liendo

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

TALLER: FOMENTANDO LA RESILIENCIA PARA ENFRENTAR LAS

S-ar putea să vă placă și