Cnicas Cia de Repertrio

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Histria do Teatro

INTRODUO

O termo teatro, modalidade de expresso artstica, pode significar tanto um
gnero de arte como tambm uma casa ou edifcio em que so representados vrios
tipos de espetculos. Ele provm da forma grega theatron, derivada do verbo ver
(theaomai) e do substantivo vista (thea), no sentido de panorama. Do grego, passou
para o latim como a forma theatrum e, atravs do latim, para outras lnguas.
Mas o teatro no uma inveno grega, espalhada pelo resto do mundo.
uma manifestao artstica presente na cultura de muitos povos e se desenvolveu
espontaneamente em diferentes latitudes, ainda que, na maioria dos casos, por
imitao. Antes mesmo do florescimento do teatro grego da Antiguidade a civilizao
egpcia tinha nas representaes dramticas uma das mais fortes expresses da sua
cultura. Em 3200 a.C. j existiam representaes. Estas tiveram origem religiosa,
sendo destinadas a exaltar as principais divindades da mitologia egpcia,
principalmente Osris e Isis. E foi do Egito que elas passaram para a Grcia, onde o
Teatro teve um florescimento admirvel, graas genialidade dos dramaturgos gregos
e poltica de incentivo aos concursos dramticos anuais, que atendiam a interesses
polticos e de afirmao da democracia instituda pela civilizao grega. Pra o mundo
ocidental a Grcia considerada o bero do teatro, ainda que sua procedncia seja
mais antiga.
No continente asitico o teatro tambm existia, com outras caractersticas, que
ainda hoje o singularizam. Na China, por exemplo, o teatro foi estabelecido durante a
dinastia Hsia, que se prolongou do ano de 2205 ao ano 1766 antes da era crist.
Portanto o teatro chins o segundo, cronologicamente, antes mesmo do teatro
grego. Como no Egito, surgiu tambm com caractersticas rituais. Mas alm das
celebraes de carter religioso, passaram tambm a ser evocados os xitos militares
e outros acontecimentos. Assim, as procisses e danas foram dando lugar forma
dramtica. A ndia comeou a desenvolver o seu teatro cinco sculos antes da era
crist, depois do aparecimento de seus poemas picos Mahabharata e Ramayama,
que so grandes fontes de inspirao dos primeiros dramaturgos indianos. Pases to
distantes como a Coria do Sul e o Japo, mesmo sem contatos afinados com o

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mundo ocidental, desenvolveram a seu modo formas prprias de teatro a Coria
ainda antes da era crist e o Japo durante a Idade Mdia (o primeiro dramaturgo
japons, o sacerdote Kwanami Kiytsugo viveu entre os anos de 1333 e 1384 da era
crist).

PR-HISTRIA
O TEATRO ANTES DOS GREGOS

No perodo que antecede a Histria propriamente dita, o Homem, que
tinha uma relao muito prxima com a natureza, desenvolveu manifestaes rituais
de ordem diversa, que procuravam sintetizar seu iderio e sua relao espiritual com o
mundo fsico. Essas manifestaes se poderiam dizer os primeiros indcios de
expresses artsticas do homem, j que a arte trata de expressar o sentimento e a
emoo dos seres humanos. Na tentativa de representar os flagrantes do seu
cotidiano, o homem pr-histrico comea a deixar registros da sua vida; comea a
interpret-la com sinais de racionalidade.
Com pouca noo do que seriam deuses ou foras sobrenaturais / metafsicas,
j no perodo do Paleoltico, atravs das inscries registradas nas paredes das
cavernas, o homem tentava traduzir a realidade que o cercava. Sua percepo visual,
junto com a expresso da sua idia, o levava a representar, por meio de pinturas nas
paredes, cenas de caa, de grupos numa espcie de dana, e at de relacionamentos
sexuais. Tentando copiar a natureza, o homem, baseado na sua prpria origem,
inicia, quase sem querer, a arte da representao.
Como se aprisionasse o bicho que desenhava na parede, idealizava esse ato,
realizando virtualmente o desejo de captur-lo e dele se aproveitar para garantir a sua
sobrevivncia. Na evoluo dessa prtica, vai se criar uma relao cada vez maior de
dominao da natureza pelo homem, em que este se aperfeioar para a caa,
dominar o uso do fogo, entre outros avanos, naturalmente reservados evoluo da
espcie.
Percebendo o tempo da natureza, as estaes climticas, a sua dependncia
dos fatores naturais, o homem passa a enaltecer a natureza que o cerca, j imbudo
de valores sobrenaturais. Aparecem a os dolos, amuletos, smbolos sagrados, as
cerimnias fnebres e outros aparelhos de relao metafsica do homem com o
mundo.

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claro que o conceito de arte tal como o conhecemos hoje no existia
poca. Porm j coexistia uma espcie de arte sagrada, ao lado de uma arte
profana, em que a primeira se destinava a uma casta de indivduos espcie de
mgicos / sacerdotes, com danas, rituais e elementos que alguns mais dotados de
coragem e fora espiritual conseguiam dominar. J a arte profana se ocuparia de
coisas mais ligadas ao mundo objetivo, como a indstria caseira de utenslios utilitrios
e decorativos, que atendiam mais a uma necessidade esttica / funcional, do que a
valores espirituais.
Desses rituais e celebraes msticas se destacam seres que, por exemplo,
dominando o medo do fogo, realizando caas prodigiosas, dominando o que antes
parecia ser algo de difcil apreenso, conseguem se diferenciar dos outros como
mgicos, superiores. Surge, ento a primeira idia de um sacerdote, uma espcie
de representante divino que realiza sua atividade diante de um grupo de indivduos
que o assiste (a a primeira idia de uma platia). Isento de tarefas nas sociedades
que comeavam a se estabelecer no Paleoltico superior, a funo desses indivduos
era trazer realidade as foras anmicas da natureza, simbolizar fisicamente os
espritos que permeavam a sua esfera metafsica, valendo-se tambm da
transformao que conseguiam fazer dos objetos e materiais que os cercavam couro
de animais, pedras, plantas, entre outros (indcios sutis de uma caracterizao fsica
indumentria, maquilagem, e espacial o cenrio, o ambiente). A idia de
interpretao, ento, j remonta a um passado longnquo, dada a necessidade que o
homem sempre teve de representar, ou como diria Aristteles, mimetizar, por meio
da ao (por homens agindo), a realidade transformada em cena, em espetculo.
Mas no cerimonial religioso de tempos remotos do antigo Egito que vamos
localizar os primeiros passos para a instituio do fenmeno teatral como coisa
isolada, numa espcie de proto-histria do teatro, em que o ator era o bailarino e o
cantor e, freqentemente o sacerdote. A magia e a religio estabeleceram novas
formas espetaculares quando os sacerdotes ou os feiticeiros imitavam outras
dimenses da natureza (os animais, os fenmenos climticos). No Egito do Antigo
Imprio, o culto religioso que reverenciava os mortos conotava a possibilidade de uma
continuidade cnica, onde at mesmo o morto, atravs do vivo poderia readquirir a
vida. H nas cerimnias fnebres do culto ao deus Osris representaes de mistrios
que prenunciam as Dionisacas, precursoras do teatro grego.
Nesses dramas litrgicos, encontramos o sacerdote-leitor, o cronista que
recitava o comentrio esclarecedor de um texto religioso, enquanto os demais
oficiantes se sucediam na cena adequadamente. Possivelmente, essas personagens
seriam anunciadas e sua movimentao cnica tambm estaria anteriormente escrita.

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Tais representaes contavam com grande nmero de figurantes chamados
servidores de Osris (ou de outro deus), alm dos sacerdotes que cumpriam o papel
dos deuses envolvidos no mito. A descoberta de uma coluna monoltica com
inscries, em 1922, uma estela dedicada ao deus solar Hrus, diz que um servo
estava encarregado de dar as rplicas quando um ator recitava. Supe-se, assim, que
esses atores ambulantes gozavam de especial prestgio no Egito antigo.
O sacerdote primitivo era um ator ricamente vestido e maquiado; o ator deste
pr-teatro era religioso e totalmente possudo pelo papel que representava, como o
pai-de-santo que ainda encontramos nas manifestaes do afro-catolicismo brasileiro.
O danarino mascarado que espanta demnios, o xam atravs de quem um deus ou
os deuses se manifestam, ou seja, algo que est acima do comportamento comum;
algum que assume como mdium a veiculao de um conhecimento superior: eis o
ator primitivo, o ator do proto-teatro.
No outro lado do cerimonial encontram-se os espectadores, os fiis que
recebero as mensagens desse conhecimento acima do humano. Dessa forma,
desde cedo os homens articulam o jogo cnico e exercitam o instinto incontido de ser
outro. Com o tempo este ator, e com ele o teatro, se emanciparam a ponto de se
tornarem instituies pblicas fomentadas e mantidas pelo Estado, como o caso da
Grcia.