A Educao Popular uma prtica poltico-pedaggica que assume diversos e contraditrios significados, conforme os interesses de grupos, em diferentes conjunturas. J foi subversiva, perseguida por vrios governos e no coube na academia. Para caber na academia, tentam despi-la da politicidade que trouxe de bero. Tambm j foi sinnimo de alfabetizao de adultos ou entendida como dinmicas de grupo usadas para produzir a euforia (ou a iluso?) do participativo. A Educao Popular foi aplicada em processos de alfabetizao, com sucesso, porque o ato de ler (legere) foi bem mais que o ato de enletrar. Foi uma qualificao para captar o mundo e para escrever a vida da pessoa, como autora e testemunha de sua prpria histria. Quando utiliza dinmicas de grupo, imagens e metforas uma forma de estimular o trabalho cooperativo, a participao das pessoas e facilitar a compreenso e assimilao dos conceitos que so abstratos. As mudanas na Educao Popular so desejadas e necessrias para que ela continue significativa, em diferentes geraes e processos histricos. Mas, as mudanas sempre trazem a marca da disputa ideolgica e a inteno de refor-la ou esvazi-la enquanto instrumento que serve s classes subalternas, no seu processo histrico de emancipao. A Educao Popular um processo coletivo de elaborao, traduo e socializao do conhecimento que capacita educadores e educandos a ler criticamente a realidade para transform-la. A apropriao crtica dos fenmenos e suas razes e permite o entendimento dos momentos e do processo da luta de classes e ajuda a quebrar toda forma de alienao e buscar a descoberta do real e sua superao. Educao popular uma experincia de aprender e ensinar que s pode interessar aos pobres: s o oprimido pode libertar-se e ao libertar-se, liberta tambm seu opressor. Popular significa, ento, a opo por um dos plos da luta de classes onde o povo que se mobiliza deve ser parte. Ele j tem um saber, ainda que parcial e fragmentado, mas precisa refletir sobre o que sabe (no sabe que sabe) e incorporar o acmulo terico da prtica social. A Educao Popular um instrumento que desperta, qualifica e refora o potencial popular em sua luta para romper a lgica do capital e construir uma alternativa solidria.
quem quiser fazer s pedagogia, s metodologia, sem esta viso poltica, acaba fazendo uma contra- educao popular- Madre Cristina, Julho/85
No existe Educao Popular fora dos processos de luta popular. O trabalho educativo, junto a um movimento, ajuda concretizar suas convices, princpios e propostas, em cada conjuntura. Seu objetivo permanente :
1. Contribuir na traduo, divulgao e recriao do conhecimento como fora material para transformar a realidade: entender, assimilar e aplicar; 2. Ajudar a construir, divulgar, tornar comum e acompanhar a estratgia da organizao popular como resposta aos desafios de sua prtica cotidiana e histrica. 3. Qualificar quadros militantes que se dispem a transformar, pela raiz, a estrutura do sistema capitalista, no nvel poltico, econmico, ideolgico e cultural... 4. Ajudar a elevar o nvel de conscincia da classe oprimida e incorporar o povo como protagonista. 5. Facilitar o entendimento e aplicao do contedo e da metodologia popular, comprometendo as pessoas com a multiplicao criativa.
A Educao Popular leva em conta os diversos nveis de conscincia, mas no pode ser ingnua e confundir princpio com mtodo. Assim, a defesa intransigente da igualdade entre os humanos, sem superiores ou inferiores, no pode desconhecer as diferenas produzidas pela carga gentica, o ambiente cultural, oportunidades histricas, esforo pessoal... Mesmo sem critrios exatos para demarcar limites pelo menos, quatro nveis de formao: a) a de base - com temas que se referem identidade, integrao na vida, o nimo para a luta, os valores... b) a de militantes o esforo de reconstruir os conceitos enquanto acmulo da prtica social, categoria de anlise... c) a de dirigentes que exercita a capacidade de anlise, a elaborao estratgica, a habilidade na conduo poltica... d) a de formadores que, junto com os contedos, inclui o domnio da habilidade pedaggica... A pedagogia popular participativa: nem para, nem sobre, mas com as partes envolvidas. Busca superar qualquer forma de enquadramento e endoutrinamento. Exige o envolvimento corresponsvel de todos os atores, no decorrer do processo. O pacote, independente do contedo, algo estranho porque imposto. A metodologia popular se constri sobre a prtica dos participantes, problematizando seu saber, questionando a percepo que eles tm da ao que realizam. Requer o envolvimento integral - corpo, mente e sentimentos que se traduz em forma de participao ativa, disciplina consciente e iniciativa individual criativa. O processo metodolgico se realiza pela interao de quatro balizas bsicas: O querer dos educadores - O educador um dos plos do dilogo - com seu querer, sonhos, opes, limites e o conhecimento da prtica social que carrega (teoria). Muitas vezes, ele quem toma a iniciativa do processo. No o guia genial que faz a cabea, presente no discurso autoritrio e vanguardista, nem o acessrio presente no discurso autoritrio e basista. Sua tarefa especfica educar (ex- ducere), assessorar (facilitar o acesso ), ajudar a entender os conceitos, como condio para desmont-los e recri-los. Se a realidade influencia o olhar do educador, o mundo contemplado a partir do que ele acredita.
A necessidade dos trabalhadores - O educando o outro plo do dilogo com suas necessidades, anseios, fantasias, limites, saberes, origens, valores, experincias, ritmos, subjetividade... No s vtima tambm potencial. No um ignorante, depsito, cliente, plateia, aluno, objeto de manipulao; nem o sabe-tudo do discurso basista - o povo sabe o que quer, mas, s vezes, quer o que no sabe. Suas demandas aparecem como reivindicao ditada pelo cotidiano.
O contexto onde se d o processo - A formao acontece com pessoas situadas esto mergulhadas numa teia de relaes econmicas, sociais histricas, culturais, interpessoais, polticas. O dilogo educativo se realiza em um contexto estrutural e conjuntural conflitivo que facilita e desafia. A vontade joga um papel, mas precisa considerar as condies objetivas. Alem disso, s agir dentro do possvel, pedindo licena e sem ousadia, no leva ruptura da ordem.
A postura e a prtica do intercmbio - a relao de troca entre pessoas que tm a mesma causa. As partes envolvidas so protagonistas, mesmo exercendo papis especficos de parturiente e/ou parteira, sem utilitarismo. Existe uma intensa interao e tenso de todos com todos, com mtua influncia: educadores, educandos e contexto no esforo de superar o voluntarismo, o possibilismo e o basismo.
O mtodo O mtodo o caminho que se percorre, que j foi percorrido e que se pode percorrer para realizar um objetivo. Esse jeito, forma, maneira, caminho se traduz em uma postura (humilde ou arrogante) e a realizao de dinmicas com o uso de recursos pedaggicos para despertar e promover a reflexo e a cooperao. O mtodo popular tem princpios ou convices que so seu ponto de partida: a) Toda pessoa capaz; b) S que oprimido, como indivduo e como classe, pode ter interesse na libertao; c) s quem est no trabalho produtivo tem condies efetivas de fazer as transformaes radicais; d) s quem se dispe a um processo deve incorporado no processo. O ponto de chegada do mtodo popular : a) animar e apaixonar porque resgata o elemento da identidade e dignidade (autoestima): as pessoas se tornam protagonistas, capazes de andar com seus prprios ps; b) mobilizar porque rompe com a situao de dormncia, fatalismo e a sensao de impotncia gerada pela dominao; c) aumentar o grau de conscincia; d) qualificar, poltica e tecnicamente a militncia para o Trabalho de Base - atuao na realidade, experimentao permanente e apropriao dos contedos e do mtodo; e) levar militantes e educadores multiplicao criativa e ousada assumem-se como parte comprometida com a massividade; f) canalizar as legtimas resistncias de emancipao para um Projeto Popular sem o paradigma da desigualdade. Sabe a incluso capitalista uma lgica insustentvel, onde no h lugar para os oprimidos.
A mstica da Educao Popular Educao popular um ato de amor que contribui no despertar da conscincia e desafia seus participantes a assumir, como protagonistas, seu destino, individual e coletivo. Esse ato amoroso se manifesta na entrega solidria, na recordao da memria subversiva e no empenho para que as pessoas se desenvolvam, como gente e como povo. Nessa misso, a militncia cultiva valores que se expressam no seu jeito de pensar, agir e sentir, expressas no amor pelo povo, companheirismo, esprito de superao, humildade, sacrifico e na pedagogia do exemplo. Cepis, SP