1914-1918, la Gran Guerra

Extrait du Viento Sur

http://www.vientosur.info/spip.php?article9268
Tribuna VIENTO SUR
1914-1918, la Gran Guerra
- solo en la web -
Date de mise en ligne : Sbado 2 de agosto de 2014
Viento Sur
Copyright Viento Sur Page 1/6
1914-1918, la Gran Guerra
El patriotismo es el ltimo refugio de los canallas
Como estos das se nos recuerda reiteradamente, hace 100 aos, el 28 de julio de 1914, el Imperio Austro-Hngaro
declar la guerra a Serbia y con ello se desencaden la I Guerra Mundial que enfrent, a los Aliados (Francia,
Reino Unido y Rusia -adems de Serbia- al inicio, con la posterior incorporacin de Japn e Italia y la decisiva de EE
UU en 1917; en 1918 la Rusia sovitica abandon la guerra), contra los Imperios Centrales (con Alemania como
principal protagonista junto a Austria-Hungra, Turqua y Bulgaria). Cuando, el 11 de noviembre de 1918, finaliz la
contienda se cerr con ms de 15 millones de muertos y la ruina econmica de los contendientes (con la excepcin
de EE UU cuyo peso econmico se multiplic gracias a la guerra).
VIENTO SUR ha publicado ya dos excelentes artculos sobre este tema, uno, de Jess Rodrguez, de anlisis global
(22 de julio) y otro ms especfico sobre las controversias y los puntos en comn de Lenin y Kautsky, escrito por
Lars T. Lith (26 de julio). En el n135 de la edicin en papel de VIENTO SUR habr, adems, un artculo de Patrick
Le Moal sobre esa Gran Guerra y el contexto de los conflictos interimprialistas. Habr en esta nuestra web, nuevas
reflexiones sobre ello. Aunque, inevitablemente, mencionar algunas cuestiones que fueron ya sealas por los
anteriores artculos y que volvern a serlo en posteriores, mi intencin es reflexionar sobre la importancia que tuvo el
patriotismo -al que Lenin calific, certeramente, como "socialchovinismo"- en el desencadenamiento y el curso de la
que entonces se llam la Gran Guerra (aunque aquella gran barbarie belicista sera pocos aos despus superada
por la II Guerra Mundial).
El 4 de agosto de 1914, el Partido Socialdemcrata Alemn (SPD) vot por unanimidad en el Reichstag (parlamento
alemn) a favor de los crditos para llevar adelante la guerra y los sindicatos llamaron a la movilizacin nacional a
favor de ella y contra todo tipo de huelgas que pudiera cuestionarla. En su alegato a favor de los crditos de guerra,
los parlamentarios del SPD afirmaron: "En el momento del peligro, nosotros no abandonamos a nuestra patria". Muy
pocos das antes, el 25 de julio, su Comit Director haba publicado, en sentido completamente contrario, lo
siguiente: Nosotros rechazamos la guerra! Abajo la guerra! Viva la confraternidad internacional de los pueblos! El
SPD era el mayor partido obrero del mundo con ms de 100.000 militantes y decenas de peridicos, y era, adems,
el buque insignia de la referencia socialista mundial, de la II Internacional.
Pero Alemania no fue el nico pas donde la socialdemocracia se hundi en el patriotismo socialchovinista. En
Blgica, el presidente de la II Internacional, Vandervelde, fue nombrado ministro del gobierno, al igual que el
socialista Jules Guesde en Francia, donde el Partido socialista vot, tambin por unanimidad, a favor de los crditos
de la guerra contra Alemania y otro tanto ocurri en Suecia, Noruega, Holanda y Suiza. En Inglaterra los laboristas
fueron quienes organizaron el reclutamiento. En la izquierda de Rusia enfrentada al zarismo viejos dirigentes del
movimiento obrero, como Plejnov o el lder de los anarquistas, Kropotkin, as como un grupo del Partido
bolchevique de la emigracin en Francia, llamaron a la defensa contra el "militarismo alemn". As, la II
Internacional se convirti, en palabras de la revolucionaria alemana Rosa Luxenburg "en un montn de fieras
salvajes inyectadas de rabia nacionalista que se lanzan a mutuo degello por la mayor gloria de la moral y del orden
burgus". Su grupo Die Internationale y un par de pequeos ncleos revolucionarios en Alemania; en Rusia la
fraccin socialdemcrata de la Duma, los bolcheviques agrupados con Lenin, el grupo relacionado con Trosky y los
mencheviqes de Martov; en Francia una parte del sindicalismo; en Holanda la gente De Tribune; una parte de
socialistas italianos; y en Bulgaria la mayora del Tesniaks, fueron lo nico antibelicista e internacionalista visible.
En su muy documentado libro A sangre y fuego. De la guerra civil europea (1914-1945) Enzo Traverso realiza una
minuciosa descripcin de la "fiebre chauvinista" que se desat en toda Europa, lo que l denomina "la
nacionalizacin de las masas", la euforia popular favorable a la confrontacin blica. Dentro de ello tiene particular
inters el relato que hace sobre cmo impregn hasta los tutanos el propio mundo de la gran cultura. En Francia, "
de Gide a Proust, de Anatole France a Claudel, de Durkheim a Bergson y Pguy, todos saludan la guerra como una
Copyright Viento Sur Page 2/6
1914-1918, la Gran Guerra
suerte de liberacin". Y otro tanto ocurre en el otro bando: "el Berliner Tagblatt publica, en octubre de 1914, un
clebre manifiesto en el cual noventa y tres eruditos de renombre mundial, muchos de ellos eran premio Nobel,
defienden la causa alemana por ser la causa de la KULTUR". En Austria ocurre lo mismo y el chovinismo va desde
Wittgenstein hasta Freud. En Inglaterra H.G. Wells, Thomas Hardy o Chesterton "se transforman en propagandistas
de la cruzada antialemana". En Rusiaincluso poetas como Maiakovski, Blok y Esenin, enemigos del zarismo, "se
enrolan en la cruzada contra la 'barbarie germnica'".
Tambin en este mundo de la cultura, la oposicin a la fiebre chovinista fue escasa: significativo el papel de Romain
Rolland en Francia, de Bertrand Russell en Londres, de Karl Kraus en Viena, de un joven Gramsci en Italia o de un
Kafka que el 6 de agosto de ese 1914 escribe: "Desfile patritico.(...). Presencio estas manifestaciones con mi
mirada malvada. Estos desfiles son uno de los fenmenos ms repugnantes que acompaan a la guerra". Pero son
slo casos aislados en ese 1914 de masivos patriotismos.
El todava reciente artefacto de la cultura popular, el cine, recibi pronto el bautismo de su utilidad para la
propaganda belicista y chovinista. Aunque en los pases Aliados ya hubo antes del inicio de la contienda films
antialemanes ("films de hunos"), la propaganda patritica y belicista domin a partir de 1914. En Alemania, donde se
consideraba que la victoria iba a ser casi inmediata, la propaganda cinematogrfica reflejaba, a comienzos de la
guerra, esa representacin popular de la victoria segura y cierta; cuando, ms adelante, el frente se estanc en la
"guerra de posiciones" se desarroll una propaganda belicista pura y dura e incluso, en 1917, se unificaron con tal
finalidad las diversas productoras en la UFA (Universum Film A.G.). EE UU entr en guerra el 5 de abril de 1917 y, a
partir de entonces, su gobierno suprimi la exhibicin de pelculas pacifistas y el Comit Federal de Informacin
Pblica cre una seccin cinematogrfica con fines de propaganda militarista.
Entre agosto y septiembre del mismo 1914, Trosky escribi La guerra y la Internacional donde argumentaba muy
claramente sobre las causas de la guerra: "El significado real y objetivo de la guerra es el aniquilamiento de los
actuales centros nacionales econmicos y su sustitucin por una economa mundial. Pero el camino que los
gobiernos proponen para resolver el problema del imperialismo no es a travs de la inteligente y organizada
cooperacin de todos los productores de la humanidad, sino su realizacin por medio de la explotacin del sistema
econmico mundial por la clase capitalista del pas victorioso, la cual ser as transformada de gran poder nacional
en poder mundial". En el mismo sentido, en su El Socialismo y la guerra, Lenin deca: "Durante decenios, casi desde
hace medio siglo, los gobiernos y las clases dominantes de Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Austria y Rusia
practicaron una poltica de saqueo de las colonias, de opresin de otras naciones y de aplastamiento del movimiento
obrero. Y esta poltica precisamente, y slo sta, es la que se prolonga en la guerra actual".
Uno y otro coincidan, tambin, en su explicacin del patriotismo como idea legitimadora de la guerra y pantalla que
ocultaba las verdaderas razones de sta. "Toda disquisicin sobre el actual choque sangriento en el sentido de que
es una accin de defensa nacional, es o bien hipocresa o bien ceguera", en palabras de Trosky. "El
socialchovinismo es la sustentacin de la idea de 'defensa de la patria' en la guerra actual"en palabras de Lenin.
El presagio de una guerra rpida -la "guerra de movimientos" ("para Navidades en casa")- que haba sido un
elemento importante de la propaganda belicista, particularmente en Alemania, se quebr pronto. La esperada
movilidad de la infantera y la caballera de cada bando se vi detenida, de golpe, por el fuego de las ametralladoras,
las granadas y los caones.
Tras la batalla del Marne los frentes se estancaron y se pas a la "guerra de posiciones". Europa entera se vio a
travesada por miles de kilmetros de trincheras de las que salir significaba la muerte segura ante el fuego de las
cercanas trincheras enemigas y en las que quedarse significaba un horror fsico y psicolgico insoportable. Adems
ah se impuso el cdigo de los militares de lite, casi todos pertenecientes a las clases altas de la sociedad, que no
slo escapaban de ese horror de las trincheras viviendo en cmodas viviendas, sino que, adems, mandaban a sus
Copyright Viento Sur Page 3/6
1914-1918, la Gran Guerra
tropas al campo de batalla pese a saber que aquello significaba una muerte masiva, pero con la esperanza de hacer
slo propios los laureles de la victoria. Las matanzas de Verdun, Somme, Passendale en Ypres, etc. son
consecuencias de esos elitistas juegos militares por romper el frente enemigo.
En la crtica que Enzo Traverso realiza sobre el papel de los intelectuales europeos en vsperas de la guerra, se
recoge, tambin, la que se refiere a su papel como propagandistas del mito del herosmo y de la muerte en el campo
de honor. Cita concretamente el Zwischenbetrachtung (Sociologa de la religin) de Max Weber, donde este gran
intelectual alemn considera que la guerra genera en el espritu de los combatientes "una comunidad incondicional
en el sacrificio (y) este carcter extraordinario de la fraternidad y de la muerte en la guerra" constituye un fenmeno
moderno y secular "que el combate comparte con el carisma sagrado y la experiencia de la comunidad con Dios".
Pero con el horror de las trincheras aparece, como dice Traverso, "el cambio repentino de una imagen a otra que le
es antinmica: la figura del hroe es reemplazada por aquella del 'soldado desconocido', la muerte en el campo de
honor es reemplazada por la muerte en el matadero".
Y las consecuencias polticas de ello fueron muy importantes. En las retaguardias nacionales se generaron
movimientos de protesta. Sin duda alguna el triunfo de la revolucin proletaria en Rusia, motivado en gran parte por
la oposicin a la guerra, fue el caso principal; pero en casi toda Europa florecieron movimientos huelgusticos de
gran importancia. Y en los frentes de guerra surgieron deserciones bastante masivas, pese a que los altos oficiales
imponan graves castigos, incluida la pena de muerte.
El mundo de la alta cultura vivi, tambin, un revolcn. Valga como ejemplo las palabras de Sigmund Freud en su
Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte escrito en 1915 y cuyo primer captulo se titula,
significativamente, "Nuestra decepcin sobre la guerra" y comienza as: "Arrastrados por el torbellino de esta poca
de guerra, slo unilateralmente informados, a distancia insuficiente de las grandes transformaciones que se han
cumplido ya o empiezan a cumplirse y sin atisbo alguno del futuro que se est estructurando, andamos
descaminados en la significacin que atribuimos a las impresiones que nos agobian y en la valoracin de los juicios
que formamos. Quiere parecernos como si jams acontecimiento alguno hubiera destruido tantos preciados bienes
comunes a la Humanidad, trastornado tantas inteligencias, entre las ms claras, y rebajado tan fundamentalmente
las cosas ms elevadas".
En ese espacio de cultura popular que es el cine, ya en 1919, an en el periodo del cine mudo, Abel Gance dirige Yo
acuso, la historia dedos hombres, uno casado, y el otro amante de la esposa del primero, que se renen en las
trincheras de la Primera Guerra Mundial, y cmo esta historia se convierte en un pequeo ejemplo de los horrores
de la guerra, en cuya escena final los soldados muertos se levantan de sus tumbas para denunciar a sus gobiernos.
Pero ser el cine sonoro quien nos mostrar verdaderas joyas artsticas contra el chovinismo y el belicismo. Sin
novedad en el frente, pelcula de 1930 dirigida por Lewis Milestone adaptando la novela del mismo ttulo de Erich
Maria Remarque, relata la historia de unos adolescentes alemanes, unos jvenes estudiantes, que aleccionados por
su anciano profesor sobre el gran honor que supone el luchar por la "Madre Patria", marchan a combatir con
entusiasmo para intentar defender su pas, encontrndose en el campo de batalla con un horror insospechado que
marcar para siempre sus vidas. El texto escrito con el que se inicia la pelcula finaliza diciendo que sta "
sencillamente trata de hablar de una generacin de hombres a quienes a pesar de haber escapado de las bombas,
la guerra destruy".
En 1937 Jean Renoir dirigi una de las consideradas obras maestras del cine, La gran ilusin. Despus de que su
avin fuera abatido, sus dos tripulantes, franceses, son detenidos por tropas alemanas y llevados a un campo de
prisiones para oficiales en Hallsbach. Uno de ellos, Boeldieu, es aristcrata y militar de carrera; el otro, Marchal,
persona de extracto social humilde, se ha hecho teniente por mritos en la lucha. El campo de internamiento est
Copyright Viento Sur Page 4/6
1914-1918, la Gran Guerra
dirigido por el capitn von Rauffenstein, tambin aristcrata y aferrado a los cdigos de honor de la oficialidad. Los
presos estn preparando una evasin de la que informan a los dos recin llegados. Entre los presos hay personajes
que representan a los diversos extractos sociales de entonces (un hijo de banquero, un actor de teatro, un ingeniero,
un profesor). En el film no aparece el frente de batalla. Se dedica, ms bien, a narrar las relaciones humanas, la
amistad que se produce entre los dos aristcratas, Boeldieu y von Rauffenestein, frente a la que Marchal establece
con su guardin, un hombre de origen social tan humilde como el suyo. Estas relaciones de clase retratan un
potente discurso contra la injusticia social internacional y son, adems, la base para un igualmente potente alegato
pacifista.
Hay otras conocidas pelculas antiblicas; algunas memorables como Rey y Patria (1964) de Joseph Losey o Jonny
cogi su fusil (1971) de Dalton Trumbo; otras ms flojas artsticamente y en su fuerza antibelicista como Ases del
cielo (1976) de Jack Gold, El barn rojo (2008) de Nikolai Mllerschn o la reciente Caballo de batalla (2011) de
Steven Spielberg (aunque en esta, el escenario de las trincheras es espectacular). Tambin ha habido pelculas de
gran xito en las que la I Guerra Mundial actuaba como escenario de fondo: La reina de frica (1951) de Jonh
Huston o Leyendas de pasin (1999) de Eward Zick son, quizs, las ms conocidas.
Pero de toda la filmografa antibelicista y antichovinista sobre la I Guerra Mundial, la ms destacable es, sin duda,
Senderos de Gloria (1957) de Stanley Kubrick, que, por cierto, fue el ttulo que Jess Rodrguez puso a su artculo,
citado ya, en esta web de VIENTO SUR. El argumento y el desarrollo de la historia estn basados en hechos reales:
durante el conflicto blico y como consecuencia del fracaso estrepitoso de un ataque errneo y mal planeado, el
general francs Deletoile hizo fusilar a cinco hombres de la 5 Compaa del Regimiento 63 acusados de cobarda
como castigo ejemplar para sus tropas.
En la primera parte del film el general Mireau pasea por las trincheras de su regimiento; son imgenes
sobrecogedoras que chocan brutalmente con los alegatos patrioteros con los que se dirige a cada soldado. El
coronel Dax (Kirk Douglas) le ensea la "colina de las hormigas" plagada de ametralladoras y caones alemanes
que est al otro lado. El general Mireau le ordena atacar aquella fortaleza inexpugnable. El intento de asalto es una
carnicera y las imgenes con las que se representa son espeluznantes; los soldados franceses comienzan a
retroceder hacia las trincheras y el general Mireau ordena a su artillera que dispare contra sus propios camaradas.
Aunque no se cumple esta orden el general decide elegir al azar a varios soldados para juzgarlos por cobarda y
ocultar su responsabilidad en el ataque. El coronel Dax, que haba sido abogado antes de la guerra, se opone
rotundamente, pero hasta el mximo superior, el general Broulard, en apariencia ms moderado, acepta que los
juzgados sean tres y acepta, tambin, que Dax los defienda. Los juegos de luces y sombras de esa escena entre los
tres oficiales, as como las del juicio crean un clima difcil de encontrar en otras pelculas. Todo el juicio es una farsa
y los tres soldados son condenados y ejecutados. En la ltima escena de la pelcula los soldados estn bebiendo en
un bar; el dueo del mismo trae ante ellos a una joven mujer alemana para que cante; los soldados gritan, le dicen
barbaridades a la mujer; sta, asustadsima, empieza a cantar una cancin popular alemana; poco a poco cambian
las miradas de los soldados, callan sus gritos y se van sumando, suavemente a la cancin. Fuera del bar el coronel
Dax deja que termine la cancin y sabe que, despus, debe volver a llevar esos soldados a las trincheras.
En la conversacin en la que el general Mireau encarga al coronel Dax atacar "la colina de las hormigas" aquel
reconoce abiertamente que al menos la mitad de los soldados morirn, pero, aade "tendremos la colina de las
hormigas" y ante la abierta duda de Dax de poder conseguirlo, aade "toda Francia depende de usted". El coronel
Dax le contesta: "No soy un toro, mi general. No me ponga delante la bandera de Francia para que embista". El
general Mireau se irrita, reivindica el patriotismo francs y aade que "donde hay un patriota hay un hombre honrado
". Tomando una frase del crtico literario Dr. Johnson (1709-1784), el coronel Dax contesta: "El patriotismo es el
ltimo refugio de los canallas".
La pelcula no pudo exhibirse en Francia hasta 1972; en Espaa estuvo prohibida hasta 1986.
Copyright Viento Sur Page 5/6
1914-1918, la Gran Guerra
1/08/2014
Copyright Viento Sur Page 6/6