1

Versin 2007 en Espaol: http://www.edute k a.org/Pen s a m ie n to C riti o !aio n e.php

Actualizacin 2007
Pensamiento Crtico:
Qu es y por qu es importante?
Peter A. acione
George Carlin se pronunci sobre el
pensamiento crtico en una de sus
diatribas sobre los peligros de confar
nuestra vida y nuestra suerte a la toma de
decisiones de una ciudadana
crdula, desinformada e irrefexiva !l
argumento de "ue la educacin superior, es
m#s un bien p$blico "ue un bien com$n,
aun"ue con seguridad tiene de ambos, se
empie%a a reconocer &'o es una poltica
social m#s sabia invertir en la educacin
de la fuer%a laboral del futuro, "ue
sufrir las prdidas fnancieras y soportar las
cargas fiscales y sociales relacionadas
con la fragilidad econmica, los
problemas de salud p$blica, el crimen, y la
pobre%a evitable(
!nse)e a las personas a tomar
decisiones acertadas y las e"uipar#
para me*orar su propio futuro y para
convertirse en miembros "ue contribuyen a
la sociedad, en lugar de ser una carga
para ella +er educado y ,acer *uicios
acertados no garanti%a, en absoluto, una
vida feli%, virtuosa, o exitosa en trminos
econmicos, pero ciertamente ofrece mayor
posibilidad de "ue esto se logre - es
defnitivamente me*or "ue afrontar las
consecuencias de tomar
malas decisiones y me*or "ue
agobiar a amigos, familia, y al resto de
nosotros con las consecuencias
indeseables y evitables de
esas decisiones desacertadas
Permiso para reimprimir
Este ensayo es publicado por Insight Assessment ht t p://www. i nsigh t assessment.c o m. El original apareci en 1992, ue actuali!ado en 199", 2##$ y
nue%amente ahora en el 2##&. Aun'ue el autor y el editor poseen todos los derechos de autor, con el (nimo de lograr a%ances en la educacin y
me)orar el pensamiento cr*tico, por la presente se otorga permiso para hacer copias en papel o digitales en cantidades ilimitadas, con tal de 'ue
la distribucin de las mismas sea sin cargo alguno y con la condicin de 'ue cuando'uiera 'ue se cite material de este ensayo o cuando se
e+traiga material parcial o total, se cite debidamente la reerencia incluyendo el t*tulo completo del ensayo, el nombre del autor, el nombre del
editor, el a,o, y la p(gina o p(ginas donde aparece en esta edicin. -on el in de obtener permiso para hacer reproducciones para la %enta,
contacte a Insight Assessment en ./#0.9&0/.2" 1Estados 2nidos3.
Acerca !el autor
El 4r. 5eter A. 6acione http:// w ww.insig h tas s es s me n t. c o m /co n s ulti n g.ht m l7 5A6 y su e'uipo han estado comprometidos con la in%estigacin y la ense,an!a
sobre ra!onamiento, toma de decisiones, y procesos de pensamiento indi%iduales y grupales eecti%os desde 19.&. A tra%8s de los a,os
desarrollaron instrumentos para medir las habilidades esenciales y los h(bitos mentales del pensamiento eecti%o. Estos instrumentos se utili!an
ahora en dierentes idiomas alrededor del mundo y se encuentran disponibles a tra%8s de h ttp: / /ww w . insig h tass e ss m e n t.co m / t.htm l as* como tambi8n
otros inormes y materiales de ense,an!a. 4esde 1992 el 4r. 6acione ha reali!ado cientos de talleres sobre la ense,an!a eecti%a para pensar y
sobre lidera!go, toma de decisiones, desarrollo de lidera!go, planeacin y presupuesto, y e%aluacin de resultados del aprendi!a)e en reuniones
de asociaciones de proesionales nacionales e internacionales y en uni%ersidades en todo el pa*s.
El 4r. 6acione es e+ rector de 9oyola 2ni%ersity, -hicago, 2.:.A y decano del ;ational -enter or :cience and -i%ic Engagement 1-entro
;acional para la -iencia y el -ompromiso -*%ico3. <btu%o su doctorado en 6iloso*a en la uni%ersidad del Estado de =ichigan, presidi el
4epartamento de 6iloso*a en la >owling ?reen :tate 2ni%ersity y ue 4ecano de la Escuela de 4esarrollo @umano y :er%icio -omunitario en la
-aliornia :tate 2ni%ersity, en6ullerton, antes de ingresar a la 2ni%ersidad de :anta -lara en 199#. En esta, ue durante muchos a,os 4ecano
de la Escuela de Artes y -iencias y 4irector de la di%isin de graduados de -onse)er*a 5sicolgica y Educacin. Adem(s, ue 5residente de la
-onerencia Americana de 4ecanos Acad8micosA ha hecho parte de %arias )untas y paneles, incluidas la -omisin de -aliornia para la
Acreditacin de =aestros y El ?rupo de Braba)o de los 5residentes para la Educacin A-E 1A-E 5residentsC BasD 6orce on Education3. En
2##/ ue nombrado 4irector :enior de 9idera!go Acad8mico de Eeeling y Asociados, irma consultora de educacin superior. Actualmente
ense,a en la 2ni%ersidad de 9oyola en -hicago , ttp.//000 l uced u /p , i lo s op , y/ f a c/fa c i o n e s , tm l.
Definicin de Pensamiento
Crtico
+, seguramente todos ,emos odo a
e*ecutivos de negocios, polticos, lderes
cvicos, y educadores ,ablar acerca del
pensamiento crtico 1lgunas veces nos
,emos preguntado "u es exactamente
pensamiento crtico y por "u se considera
tan $til e importante !ste ensayo da una
mirada m#s profunda a estas preguntas
2ero, en lugar de iniciar con una
defnicin abstracta, como si el
pensamiento crtico tuviera algo "ue ver
con memori%acin, "ue no es el caso,
dmosle a este experimento de
pensamiento una oportunidad. imagine
"ue ,a sido invitado a cine por un amigo3
pero no a una pelcula "ue usted desee ver
!ntonces su amigo le pregunta por "u no
"uiere verla 4sted da su ra%n
,onestamente. la pelcula ofende su sentido
de dignidad +u amigo le pide "ue aclare su
ra%n explicando "u le molesta de la
pelcula 4sted le responde "ue no es el
lengua*e utili%ado o la sexualidad
representada, sino "ue
encuentra ofensiva la violencia "ue
,ay en ella
2ues bien, esa debera ser una
respuesta sufcientemente buena 2ero
supongamos "ue su amigo, "ui%#s un poco
flosfco o simplemente curioso o
argumentativo, lleva el asunto m#s all#
pidindole definir lo "ue usted "uiere decir
con violencia ofensiva
5mese un minuto y ,aga la prueba
&Cmo defnira usted la expresin
violencia ofensiva cuando se refiere a una
pelcula( &2odra escribir una
caracteri%acin "ue d cuenta de lo "ue
encierra este concepto com$nmente
utili%ado( 2ero tenga cuidado3 no nos
gustara "ue la defnicin fuese tan amplia
"ue cual"uier tipo de violencia en
las pelculas
resultara autom#ticamente
ofensiva - verif"ue "ue la forma como
usted defna violencia ofensiva se a*uste
a la manera como el resto de la gente "ue
sabe y usa el espa)ol entendera la
expresin 6e otra manera, no podran
comprender lo "ue usted "uiere decir
cuando la usa
&!ncontr una defnicin "ue funcione(
&Cmo lo sabe(
7o "ue usted acaba de ,acer con la
expresin
violencia ofensiva es casi lo mismo "ue
tuvo "ue
,acerse con la expresin pensamiento
crtico 1 un nivel todos
sabemos lo "ue
significa pensamiento crtico 8
signifca buen *uicio, casi lo opuesto a
pensamiento ilgico, irracional 2ero cuando
ponemos a prueba nuestra comprensin
con mayor profundidad, nos surgen
preguntas 2or e*emplo, &es pensamiento
crtico lo mismo "ue pensamiento creativo(
&son diferentes( &o es uno parte del otro(
&Cmo se relacionan el pensamiento crtico
y la inteligencia innata o la aptitud
escolar( &se centra el pensamiento crtico
en su conocimiento o en el proceso "ue
utili%a cuando ra%ona acerca de ese
conocimiento(
'o estara mal "ue usted se imaginara
algunas ideas preliminares y
provisionales sobre las
preguntas "ue acabamos de plantear 7os
,umanos aprendemos me*or
cuando nos detenemos con
frecuencia a refexionar, "ue cuando
simplemente vamos del principio al fnal
de una p#gina sin tomar un respiro
9ien &Cmo propondra usted "ue
continu#ramos defniendo pensamiento
crtico( 4sted no "uisiera
tener "ue memori%ar una defnicin "ue
apareciera en la p#gina, &cierto( !so sera
una bobada, casi contraproducente !l
ob*etivo a"u es ayudarle a agudi%ar
sus ,abilidades de
pensamiento crtico y a cultivar su
espritu de pensador crtico +i
bien la memori%acin
defnitivamente tiene muc,os usos
valiosos, fomentar el pensamiento crtico
no es uno de ellos !ntonces, miremos
,acia atr#s, a lo "ue usted "ui%#s pudo
,aber ,ec,o para defnir la expresin
violencia ofensiva y veamos si
podemos aprender de usted &2ens en
algunas escenas de pelculas
"ue resultaron ofensivamente
violentas y las compar con otras escenas
no violentas ni ofensivamente violentas( +i
as lo ,i%o, bien !sa es una :pero no la
$nica; manera de abordar el problema
5cnicamente se llama encontrar casos
paradigm#ticos 1fortunadamente, como
muc,as cosas en la vida, uno no tiene "ue
saber cmo se llaman para ,acerlas bien
<olviendo al pensamiento crtico, &cu#les
podran ser algunos casos paradigm#ticos(
&=u tal el ,#bil e inteligente
cuestionamiento de +crates(
&> cmo le parecen los detectives, los
analistas de escenas de crimen, o los
abogados penalistas, tal como son
representados en las series y
pelculas de televisin( &- "u tal la gente
"ue traba*a unida para resolver un
problema( &- alguien "ue es bueno para
escuc,ar todas las partes de un conflicto
y considerar todos los ,ec,os, para luego
decidir lo "ue es pertinente y lo "ue no lo
es, y posteriormente emitir un *uicio
acertado( &- "ui%#s tambin, alguien
"ue es capa% de resumir con claridad
ideas comple*as siendo *usto con todas las
partes, o una persona "ue puede dar la
explicacin m#s co,erente y *ustifcada de
lo "ue signifca un pasa*e en un material
escrito( &> la persona "ue f#cilmente
puede concebir alternativas
valiosas para explorar, sin ponerse
a la defensiva en caso de tener "ue
abandonarlas por"ue no funcionan( &-
tambin la persona "ue puede
explicar exactamente cmo se
lleg a una determinada conclusin o por
"u aplican ciertos criterios(
Cmo "a cam#ia!o mi $i!a el PC?
"El Pensamiento Cr#tio $PC% es mi
&ida' mi (iloso(#a de &ida. Es la
manera omo me de(ino a m#
mismo). *o+ eduador por,ue
pienso ,ue estas ideas tienen
signi(iado. Esto+ on&enido de ,ue
a,uello en lo ,ue reemos tiene ,ue
poder soportar una prue-a de
e&aluain..
John Chaffee
1
, autor de Critical Thinking
1 un grupo internacional de expertos se le
pidi llegar a un consenso sobre el
signifcado de pensamiento crtico 4na de
las primeras cosas "ue ,icieron fue
,acerse la pregunta &=uines son los
me*ores pensadores crticos "ue
conocemos y "u tienen "ue
nos ,acen considerarlos los
me*ores( !ntonces, &"uines son los me*ores
pensadores crticos "ue usted conoce(
&2or "u cree "ue son buenos
pensadores crticos( &2odra usted, a partir
de esos e*emplos,
llegar a una descripcin m#s abstracta(
2or e*emplo, considere a los abogados
penalistas efectivos, sin considerar cmo
mane*an su vida personal o si sus clientes
son realmente culpables
o inocentes3 solamente observe la manera
como
1
9a cita de Fohn -haee pro%iene del te+to Conversaciones con
Pensadores Crticos, de Fohn Esterle y 4an -luman 1Editores3.
Instituto Ghitman. :an 6rancisco, -A. 199H
mane*an sus casos en la corte 4tili%an
ra%ones para tratar de convencer al *ue% y al
*urado de la culpabilidad o inocencia de sus
clientes 2resentan evidencias y eval$an el
significado de la evidencia presentada por el
abogado de la contraparte ?nterpretan el
testimonio 1nali%an y eval$an los
argumentos presentados por la otra parte
1,ora, considere el e*emplo del e"uipo de
personas "ue est# tratando de solucionar un
problema 7os miembros del e"uipo, a
diferencia de la situacin de dos partes
opuestas, como es el caso en la corte,
tratan de colaborar 7os miembros de
un e"uipo efectivo no compiten unos
contra otros 5raba*an concertadamente,
como colegas, en pos de un ob*etivo
com$n @asta no resolver el problema,
ninguno de ellos es vencedor Cuando
encuentren la manera de solucionarlo,
todos ser#n ganadores 1s pues, anali%ando
apenas dos e*emplos
podemos generali%ar algo muy
importante. el pensamiento crtico es un
pensamiento "ue tiene propsito :probar
un punto, interpretar lo "ue algo signifca,
resolver un problema;, pero el pensamiento
crtico puede ser una tarea colaborativa, no
competitiva -, a propsito, ,asta los
abogados colaboran 2ueden traba*ar
*untos en una defensa com$n o en un
proceso con*unto, y pueden tambin
ayudarse mutuamente para llegar a la
verdad de manera "ue se ,aga *usticia
2ronto llegaremos a una definicin m#s
precisa de pensamiento crtico 2ero
primero, podremos aprender
algo m#s de e*emplos paradigm#ticos
Cuando usted estaba pensando en la
violencia ofensiva &se le ocurrieron
algunos e*emplos difciles de clasifcar(
&casos "ue estn en el lmite entre dos
posiciones, como si se tratara de un
e*emplo "ue una persona pudiera
considerar ofensivo pero otra, con ra%n,
pudiera considerar "ue no lo es( &+i( 1
nosotros tambin nos pas !sto va a
ocurrir con todos los conceptos
abstractos y tambin sucede con el concepto
de pensamiento crtico @ay personas de
las "ue diramos, en ciertas ocasiones, "ue
son buenos pensadores, claros, lgicos,
refexivos, atentos a los ,ec,os, abiertos a
diferentes alternativas3 pero
AvayaB en otros momentos ,ay "ue
tenerles cuidado Cuando usted lleva a
una de esas
personas a tal o cual tema, ,asta a, llega
4sted ,a oprimido un determinado botn y
la persona no "uiere escuc,ar lo "ue
alguien m#s tenga para
decir !lla ya ,a tomado previamente
una
decisin 7os ,ec,os nuevos se de*an de
lado 'o se tolera ning$n otro punto de
vista
&Conoce usted a algunas personas "ue
podran enca*ar en esa descripcin general(
9ien &=u podemos aprender
sobre el pensamiento crtico en un
caso as( =ui%#s m#s de lo podramos
aprender si mir#ramos
$nicamente los casos f#ciles 2ero,
cuando se trata de un caso "ue se
encuentra en el lmite entre dos
posiciones, nos vemos obligados a ,acer
distinciones importantes 'os confronta y
exige una decisin. adentro o afuera - no
solo eso, sino tambin averiguar &por "u(
&=u ,acer entonces en el caso del amigo
cuya mente es imparcial para ciertas
cosas, pero estrec,a para otras( 5omemos
las partes "ue aprobamos
por"ue nos parece "ue contribuyen a
actuar racional y lgicamente e
incluy#moslas en el concepto de
pensamiento crtico3 y tomemos las partes
"ue van contra la ra%n y "ue cierran la
mente a la posibilidad de recibir
informacin nueva y pertinente,
"ue niegan ciegamente incluso la
posibilidad de "ue la otra parte pueda
tener alg$n mrito, y llammoslas
pensamiento pobre, contraproducente o no
crtico
1,ora, formule una lista de casos 8 personas
"ue defnitivamente sean buenos
pensadores crticos, personas "ue
defnitivamente sean
malos pensadores crticos y
algunas "ue estn en el lmite
Considerando todos estos casos, &"u lo
llev a usted a decidir "uin era "u(
+ugerencia
&=u pueden ,acer los buenos
pensadores crticos :"u ,abilidades
mentales tienen; "ue los malos
pensadores crticos encuentran
difcil ,acer( &=u actitudes o
maneras de abordar un asunto parecen
tener ,abitualmente los buenos
pensadores crticos "ue parecen estar
ausentes en los malos pensadores crticos(
Habilidades de Pensamiento
Crtico
1 esas ,abilidades y actitudes o ,#bitos a
los "ue nos referimos arriba, los expertos
las clasifcan como ,abilidades cognitivas
y disposiciones 6e las ,abilidades
cognitivas, esto es lo "ue los expertos
consideran como lo esencial
del pensamiento crtico.
interpretacin, an#lisis, evaluacin,
inferencia, explicacin y
auto regulacin :!n un momento
llegaremos a las disposiciones; &+e le
ocurri a usted alguna de
estas palabras o ideas cuando
trat de caracteri%ar las
,abilidades cognitivas 8
,abilidades mentales 8 involucradas en el
pensamiento crtico(
"/u+ poos en este mundo -usan
realmente el onoimiento. /ortales
o inmortales' en
realidad poos preguntan. Por
el ontrario' tratan de e0traer de lo
desonoido las
respuestas ,ue +a han moldeado en
sus propias mentes 1 2usti(iaiones'
e0pliaiones' (ormas de onsuelo
sin las uales no pueden ontinuar.
Preguntar realmente es a-rir la puerta
a un tor-ellino. 3a respuesta puede
ani,uilar la pregunta + a ,uien la
(ormula..
Palabras dichas por el vampiro Marius en
el libro de Ann Rice, The Vampire estat!
"allantine "ooks! #e$ %ork, #%! 1&'(!
!l consenso del panel de expertos dice. la
interpretacin es comprender y expresar
el signifcado o la relevancia de una amplia
variedad de experiencias, situaciones,
datos, eventos, *uicios,
convenciones, creencias,
reglas, procedimientos o criterios
C
7a interpretacin incluye las sub ,abilidades
de categori%acin, decodifcacin del
signifcado, y aclaracin del sentido
&2uede usted pensar en e*emplos de
interpretacin( &Cmo le parece reconocer
un problema y describirlo imparcialmente(
&=u tal
2
9os resultados del consenso de e+pertos citados o reportados en
este ensayo est(n publicados en la obra Critical Thinking: A
Statement of Expert Consensus for Purposes of Educational
Assessment and Instruction 1 5ensamiento -r*tico: 2na declaracin
de consenso de e+pertos con ines de e%aluacin e instruccin
educati%a3. 5eter A. 6acione, in%estigador principal, Bhe -aliornia
Academic 5ress, =illbrae -A, 199#. 1EII- E4 H1/ $2H3. En
199H/9$ el -entro para el Estudio de la Educacin :uperior de la
2ni%ersidad Estatal de 5ennsyl%ania emprendi un estudio de 2##
ormuladores de pol*ticas, empleadores y proesores de educacin
superior para determinar lo 'ue estas personas consideraban
como lo esencial de las habilidades del pensamiento cr*tico y de
los h(bitos mentales. El estudio de la 2ni%ersidad de 5ennsyl%ania,
ba)o la direccin de la 4ra. Eli!abeth Fones, ue patrocinado por la
<icina de In%estigacin e Instruccin del 4epartamento de
Educacin de los Estados 2nidos. 9os resultados del estudio de la
2ni%ersidad Estatal de 5ennsyl%ania, publicados en 199$,
conirmaron el consenso de los e+pertos descrito en este
documento.
leer las intenciones de una persona
en la expresin de su rostro( &o diferenciar
en un texto una idea principal de las ideas
subordinadas( &o elaborar tentativamente
una categori%acin o forma de
organi%acin de algo "ue
est estudiando( &o parafrasear las
ideas de otro( &o aclarar lo "ue signifca un
signo, un cuadro o una gr#fca( &- "u tal
identifcar el propsito, el tema o el punto
de vista de un autor( &-, lo "ue usted ,i%o
anteriormente cuando aclar lo
"ue signifcaba violencia ofensiva(
Citando nuevamente los expertos. el
anlisis consiste en identifcar las
relaciones de inferencia reales y supuestas
entre enunciados, preguntas, conceptos,
descripciones u otras formas
de representacin"ue tienen el
propsito de expresar creencia,
*uicio, experiencias, ra%ones, informacin u
opiniones 7os expertos incluyen examinar
las ideas, detectar y
anali%ar argumentos como sub
,abilidades del an#lisis 'uevamente &+e le
ocurren algunos e*emplos de an#lisis( &=u
tal identifcar las similitudes y diferencias
entre dos enfo"ues para solucionar un
problema dado( &=u tal sera
escoger la aseveracin principal de un
editorial de prensa y rastrear las diferentes
ra%ones "ue presenta el editor para
apoyarla( o &=u tal identifcar una
suposicin no enunciada( &construir una
manera de representar una conclusin
principal y las diversas ra%ones dadas para
apoyarla o criticarla(
&,acer un bos"ue*o de las relaciones "ue
las oraciones o los p#rrafos tienen tanto
entre s
como con el propsito principal de un
pasa*e(
&=u tal organi%ar este ensayo
gr#fcamente, a su manera, sabiendo "ue
su propsito es dar una idea preliminar
acerca de lo "ue signifca el pensamiento
crtico(
7os expertos definen evaluacin
como la valoracin de la credibilidad
de los enunciados o de otras
representaciones "ue recuentan
o describen la percepcin,
experiencia, situacin, *uicio, creencia u
opinin de una persona3 y la valoracin de la
fortale%a lgica de las relaciones de
inferencia, reales o
supuestas, entre enunciados,
descripciones, preguntas u otras
formas de representacin &+us e*emplos(
&=u tal *u%gar la credibilidad de un
autor o de un orador, comparando las
fortale%as y debilidades de interpretaciones
alternativas, determinando la credibilidad
de una fuente de informacin,
*u%gando si dos enunciados son
contradictorios, o
*u%gando si la evidencia "ue se tiene a
mano apoya la conclusin a la "ue se ,a
llegado( !ntre los e*emplos "ue proponen
los expertos est#n. reconocer los factores
"ue ,acen de una persona testigo
confiable respecto a un
evento determinado o autoridad
confiable en referencia a un tema dado3
*u%gar si la conclusin de un argumento
sigue con certe%a o con un alto grado de
confan%a sus premisas3 *u%gar la
fortale%a lgica de argumentos basados
en situaciones ,ipotticas3 *u%gar si un
argumento dado es pertinente o aplicable o
tiene implicaciones para la situacin en
cuestin
%a#ili!a!es esenciales !el Pensamiento Crtico
A&'()*)* )&+,+&C)A
+-P()CAC).&
Pensamiento
Crtico
)&/+,P,+/AC).&
+0A(1AC).&
A1/2,,+31(AC).&
&7as personas "ue usted considera
buenos pensadores crticos tienen las
tres ,abilidades cognitivas ,asta a,ora
descritas( &+on buenas para interpretar,
anali%ar y evaluar( &- "u pasa con las tres
siguientes( - respecto a sus e*emplos de
malos pensadores crticos, &carecen de
estas tres ,abilidades cognitivas( &5odos(
&+olamente algunos(
2ara los expertos, inferencia signifca
identifcar y asegurar los elementos
necesarios para sacar conclusiones
ra%onables3 formular con*eturas e ,iptesis3
considerar la informacin pertinente y
sacar las consecuencias "ue se desprendan
de los datos, enunciados, principios,
evidencia, *uicios, creencias, opiniones,
conceptos, descripciones, preguntas u otras
formas de representacin Como sub
,abilidades de inferencia, los expertos
incluyen cuestionar la evidencia,
proponer alternativas, y sacar
conclusiones &2uede pensar en algunos
e*emplos de inferencia( =ui%#s sugiera cosas
como ver las implicaciones de la posicin
asumida por alguien, o extraer
o construir signifcado de los
elementos de una lectura
1nticipando o construyendo "ui%#s "u
suceder# a continuacin basado en lo "ue
se conoce sobre las fuer%as en *uego en
una situacin dada, o formulando una
sntesis de ideas relacionadas en una
perspectiva co,erente &=u tal si despus
de determinar "ue para usted sera $til
resolver cierta indecisin, desarrollara un
plan de traba*o para recoger la informacin
necesaria( &>, si al encontrar un problema,
propusiera una serie de opciones para
afrontarlo( &=u tal conducir un
experimento controlado cientfcamente y
aplicar los mtodos estadsticos adecuados
para intentar confirmar o refutar una
,iptesis emprica(
D#s all# de la capacidad de interpretar,
anali%ar, evaluar e inferir, los buenos
pensadores crticos pueden ,acer dos
cosas m#s !xplicar "u piensan y cmo
llegaron a esa decisin -, autoaplicarse su
capacidad de pensamiento crtico para
me*orar sus opiniones previas !stas dos
,abilidades se denominan explicacin y
autorregulacin
7os expertos defnen explicacin
como la capacidad de presentar
los resultados del ra%onamiento
propio de manera refexiva y
co,erente !sto signifca poder
presentar a alguien una visin del
panorama completo. tanto para enunciar y
*ustifcar ese ra%onamiento en trminos de
las consideraciones de evidencia,
conceptuales, metodolgicas, de criterio
y contextuales en las "ue se basaron
los resultados obtenidos3 como para
presentar el ra%onamiento en forma de
argumentos muy slidos 7as sub
,abilidades de la explicacin
son describir mtodos y resultados,
*ustificar procedimientos, proponer y
defender, con buenas ra%ones, las
explicaciones propias causales y
conceptuales de eventos o puntos de vista y
presentar argumentos completos y bien
ra%onados en el contexto de buscar la
mayor comprensin posible 1,ora, sus
e*emplos, por favorE 1"u ,ay algunos
m#s. elaborar un cuadro "ue organice los
,alla%gos propios3 escribir, para referencias
futuras, su pensamiento actual respecto de
alg$n asunto importante y comple*o3 citar los
est#ndares y los factores contextuales
utili%ados para *u%gar la calidadde una
interpretacin de un texto3
enunciar los resultados de una
investigacin y describir los mtodos y
criterios utili%ados para alcan%ar dic,os
resultados3 apelar a criterios establecidos
para demostrar la sensate% de un *uicio
dado3 dise)ar una presentacin gr#fica "ue
represente con precisin las relaciones de
subordinacin y de supraordinacin
entre conceptos o ideas3 ubicar
la evidencia "ue lo llev a aceptar o a
rec,a%ar la posicin de un autor con
respecto a un asunto3 listar los factores "ue
se tuvieron en cuenta para asignar la
calificacin final a un curso
+in embargo, "ui%#s la ,abilidad cognitiva
m#s extraordinaria de todas, es esta
$ltima3 es extraordinaria
por"ue permite a los buenos
pensadores crticos me*orar
su propio pensamiento3
en cierto sentido se trata del pensamiento
crtico aplicado a s mismo 6ebido a eso,
algunas personas "uieren llamarlo metaF
cognicin, "ue signifca elevar el
pensamiento a otro nivel 2ero ese otro
nivel no lo capta totalmente, por"ue en
ese siguiente nivel lo "ue ,ace la
autorregulacin es mirar en retrospectiva
todas las dimensiones del pensamiento
crtico y auto verifcarse 7a autorregulacin
es como una funcin recursiva en trminos
matem#ticos, esto es "ue puede aplicarse
a todo, incluso a ella misma 4sted puede
revisar y corregir una interpretacin "ue
present 2uede examinar y corregir una
inferencia "ue ,aya ,ec,o 2uede revisar
y reformular una de sus
propias explicaciones A?ncluso
puede examinar y corregir su ,abilidad
para examinarse y auto corregirseB
&Cmo lo estoy ,aciendo( &@e omitido algo
importante( <oy a verifcar antes de ir m#s
all#
7os expertos defnen el signifcado
de la autorregulacin como
monitoreo auto consciente de las
actividades cognitivas propias, de los
elementos utili%ados en esas actividades, y
de los resultados obtenidos,
aplicando particularmente ,abilidades de
an#lisis y de evaluacin a los
*uicios inferenciales propios, con la idea de
cuestionar, confrmar, validar, o corregir
el ra%onamiento o los resultados propios
7as dos sub ,abilidades, en este caso, son el
auto examen y la auto correccin
&!*emplos( G#cil 8 examinar sus puntos de
vista sobre un asunto controversial siendo
sensible a las posibles influencias
de sus predisposiciones personales o de su
propio inters3 al escuc,ar a una persona,
cuestionarse mientras ella ,abla para
asegurarse de "ue realmente est#
entendiendo lo "ue ella est# diciendo sin
introducir sus propias ideas3 monitorear
"u tan bien parece estar
comprendiendo lo "ue est#
leyendo o experimentando3
acordarse de diferenciar sus
opiniones y presunciones personales de
las del autor de un pasa*e o
texto3 asegurarse recalculando
nuevamente las cifras3 variar su velocidad
y mtodo de lectura de acuerdo con el tipo
de material y el propsito de
esta3 reconsiderar su interpretacin o
*uicio en busca de reali%ar un an#lisis m#s
profundo de los ,ec,os del caso3 revisar
sus respuestas en base a los errores "ue
descubri en su traba*o3 cambiar su
conclusin al darse cuenta de "ue ,a
*u%gado errneamente la importancia de
ciertos factores en su decisin inicial
El Mtodo
Delp!i
!l panel de expertos al "ue nos referimos
permanentemente estuvo compuesto
por cuarenta y seis ,ombres
y mu*eres de todas partes de los !stados
4nidos y de Canad# Hepresentaban
muc,as disciplinas
acadmicas diferentes como
las ,umanidades, las ciencias, las ciencias
sociales y la educacin !l proyecto de
investigacin dur dos a)os y se reali%
en nombre de la 1sociacin Gilosfca
1mericana !l traba*o resultante se public
ba*o el ttulo de 2ensamientoCrtico. 4na
6eclaracin de
Consenso de !xpertos con Gines de
!valuacin e ?nstruccin !ducativa :5,e
California 1cademia 2ress, Dillbrae, C1,
IJJK; 4sted puede descargar gratis el
resumen e*ecutivo en ingls de ese
informe visitando la
p#gina
, t tp.//000 in s i g,ta ss e ssm entco m /ar t icle s ,t
ml
=ui%#s se est preguntando cmo pudo un
grupo tan numeroso de personas, "ue
adem#s estaban tan distantes, colaborar
durante un periodo de tiempo tan largo en
este proyecto y lograr un consenso
9uena pregunta Hecuerde "ue
estamos ,ablando del tiempo anterior al
del correo electrnico
!l grupo no solamente tuvo "ue confar
en el correo regular durante sus dos a)os
de traba*o, sino tambin confar en un
mtodo de interaccin, conocido como el
Dtodo 6elp,i, desarrollado precisamente
para permitir a los expertos pensar
efectivamente sobre algo a lo largo de
extensos perodos de tiempo y grandes
distancias !n el mtodo 6elp,i un
investigador central organi%a el grupo y le
suministra una pregunta inicial L!n este
caso sta tuvo "ue ver con cmo defnir
pensamiento crtico a nivel universitario
de manera "ue las personas
"ue ense)aban en ese
nivel pudieran saber cu#les ,abilidades y
disposiciones cultivar en sus estudiantesM !l
investigador central recibe todas las
respuestas, las resume y las retransmite a
todos los panelistas y, espera sus
reacciones, respuestas y preguntas
adicionales
A4n momentoB 5odos ellos son
expertos reconocidos3 entonces &"u
,acer si no se ponen de acuerdo( &- "u
pasa con la posible infuencia de una
persona muy renombrada( 9uenos puntos
2rimero, el investigador central
toma precauciones tales como excluir
los nombres de tal manera "ue a los
panelistas no se les dice "uin di*o "u
2or supuesto "ue saben "uines conforman
el panel3 pero ,asta all llega la informacin
6espus de eso, el argumento de cada
experto debe defenderse por sus propios
mritos +egundo, un experto es tan bueno
como los argumentos "ue exponga
1s "ue el investigador central los
resume y de*a a los panelistas decidir si
los aceptan o no Cuando parece evidente
"ue se puede lograr un consenso, el
investigador central lo propone y pregunta a
las personas si est#n de acuerdo +i este no
se logra, se registran los puntos de
desacuerdo entre los expertos =ueremos
compartirle un e*emplo importante
de cada uno de estos 2rimero
describiremos la apreciacin del consenso de
los expertos sobre las disposiciones
absolutamente indispensables, para el buen
pensamiento crtico 6espus se)alaremos
un punto de discrepancia entre ellos
"a Disposicin Hacia el Pensamiento
Crtico
&=u tipo de persona estara en
capacidad de usar sus ,abilidades de
pensamiento crtico( 7os expertos la
describen poticamente como alguien "ue
tiene espritu crtico 5ener espritu
crtico no significa "ue la persona sea
siempre negativa ni excesivamente crtica
de todo y de todos 7os expertos usan la
frase metafrica espritu crtico en
sentido positivo Con ello "uieren
decir curiosidad para explorar
agude%a mental, dedicacin
apasionada a la ra%n, y deseos o ansias
de informacin confable +uena como si
se tratara de la Nue% de la Corte +uprema
+andra 6ay >OConnor o de +,erlocP
@olmes !l tipo de persona a"u descrita
es la "ue siempre desea preguntar &2or
"u( o &Cmo( o &=u pasa si( +in
embargo, la diferencia clave es "ue, en la
ficcin, +,erlocP siempre resuelve el
misterio,
mientras "ue en el mundo real no ,ay
garanta !l 2ensamiento Crtico se refere
a la forma como usted enfoca los
problemas, las preguntas, los asuntos !s la
me*or manera "ue conocemos de llegar a
la verdad A2eroB 1$n as no existen
garantas 8 no ,ay respuestas en la
parte posterior del libro de la vida real
&!nca*a esta caracteri%acin de "ue los
buenos pensadores crticos tienen espritu
crtico, curiosidad de exploracin, agude%a
mentalE con los e*emplos de personas a
"uienes usted llamara buenos pensadores
crticos(
2ero usted podra decir "ue conoce gente
"ue tiene ,abilidades pero no las usa 'o
podemos decir "ue alguien es un buen
pensador crtico solo por"ue l o ella tiene
estas ,abilidades cognitivas, no importa
cu#n relevante sea tenerlas, por"ue
&"u pasa si no se preocupan por
aplicarlas(
4na respuesta sera "ue es difcil imaginar a
un bailarn consumado "ue nunca baila
6espus de traba*ar para desarrollar esas
,abilidades resulta vergon%oso de*arlas
debilitar por falta de pr#ctica 2ero los
bailarines se cansan - se rinden ante la
rigide% "ue viene con la edad o ante el
temor de lesionarse !n el caso de las
,abilidades de pensamiento crtico, se podra
argumentar "ue no utili%arlas una ve% se
tienen es difcil de imaginar !s difcil
figurarse una persona "ue decida no
pensar
Considerado como una forma de *uicio
serio o de toma de decisin refexiva, en
sentido muy real el pensamiento crtico
impregna todo 6ifcilmente ,abra un
tiempo o lugar donde pareciera no tener
valor potencial Dientras
las personas tengan propsitos en
mente y deseen pensar cmo lograrlos,
mientras la gente se pregunte "u es
verdadero y "u no lo es, "u creer y
"u rec,a%ar, el buen
pensamiento crtico ser#
necesario
- a$n as, suceden cosas
extra)as3 probablemente es cierto "ue
algunas personas de*en debilitar sus
,abilidades de pensamiento Hesulta m#s
f#cil imaginar "ue ese debilitamiento se
pueda producir en situaciones en las "ue
las personas est#n demasiado cansadas,
rela*adas, o atemori%adas !n el
pensamiento crtico, debe ,aber, entonces,
algo m#s "ue un listado de ,abilidades
cognitivas 7os seres ,umanos son muc,o
m#s "ue m#"uinas pensantes - esto nos
lleva nuevamente a considerar todas
esas importantes actitudes "ue los
expertos llamaron disposiciones
(a 4isposicin "acia el Pensamiento Crtico
)nquisiti$o
*istem5tico 6uicioso
7usca!or !e la $er!a!
Analtico
4e mente a#ierta Con8a en el razonamiento
7os expertos se persuadieron de
"ue el pensamiento crtico es un
fenmeno ,umano "ue impregna todo y
tiene propsito !l pensador crtico ideal se
puede caracteri%ar no solo por sus
,abilidades cognitivas, sino tambin,
por su manera de enfocar y vivir la vida
!sta es una afrmacin auda% !l
pensamiento crtico va muc,o m#s
all# del saln de clase - muc,os
expertos temen "ue algunas de las
experiencias escolares sean, en realidad,
nocivas para el fomento y desarrollo de un
buen pensamiento !l pensamiento crtico
apareci antes de "ue se inventara la
escolaridad3 yace en las races de la
civili%acin misma !s una piedra angular
en el camino "ue la ,umanidad recorre
desde el salva*ismo bestial ,acia la
sensibilidad global 2iense cmo sera la
vida sin las cosas "ue aparecen en la
siguiente lista y creemos "ue entender#
7os enfo"ues de la vida y del vivir "ue
caracteri%anel pensamiento crtico
incluyen.
4 curiosidad respecto a una amplia gama de asuntos,
4 preocupacin por estar y mantenerse bien inormado,
4 estado de alerta rente a oportunidades para utili!ar el
pensamiento cr*tico,
4 conian!a en los procesos de in%estigacin ra!onados
4 auto conian!a en las propias habilidades para ra!onar,
4 mente abierta respecto a %isiones di%ergentes del mundo,
4 le+ibilidad al considerar alternati%as y opiniones,
4 comprensin de las opiniones de otras personas,
4 imparcialidad en la %aloracin del ra!onamiento,
4 honestidad al enrentar las propias predisposiciones,
pre)uicios, estereotipos o tendencias egoc8ntricas,
4 prudencia al postergar, reali!ar o alterar )uicios,
4 %oluntad para reconsiderar y re%isar %isiones en las 'ue la
rele+in honesta insinJa 'ue el cambio est( )ustiicado.
&Cmo sera alguien "ue careciera de esas
disposiciones(
2odra no preocuparse seriamente por nada,
no interesarse en los ,ec,os, preferir no
pensar, desconfiar del ra%onamiento
como forma de averiguar cosas o
solucionar problemas,
subestimar sus propias
,abilidades de ra%onamiento,
de mente cerrada,
infexible, insensible, con dificultad de
entender lo "ue otros piensan, in*usto a la
,ora de *u%gar la calidad de los argumentos
de otros, podra negar sus propias
predisposiciones, apresurarse a sacar
conclusiones o tardar muc,o tiempo en
,acer *uicios y no estar nunca dispuesto a
reconsiderar una opinin A'o es alguien a
"uien uno desee tener sentado al lado en
un trayecto de bus largo o elegir para un
cargo p$blicoB
7os expertos fueron m#s all# de los
enfo"ues de la vida y del vivir en general y
enfati%aron "ue los buenos pensadores
crticos tambin pueden describirse
en trminos de la manera cmo enfocan
asuntos, preguntas o
problemas especficos 7os expertos
di*eron "ue usted
encontrara este tipo de
caractersticas.
4 claridad al enunciar la pregunta o la preocupacin,
4 orden al traba)ar con asuntos comple)os,
4 diligencia para buscar inormacin pertinente,
4 sensate! para seleccionar y aplicar criterios,
4 cuidado en centrar la atencin en la preocupacin 'ue
enrenta ,
4 persistencia a pesar de encontrar diicultades,
4 precisin hasta el punto en 'ue el tema y las circunstancias lo
permitan.
!ntonces, &Cmo enfocara un mal
pensador crtico problemas o
asuntos especfcos( >bviamente,
lo ,ara pensando confusamente respecto
a lo "ue est# ,aciendo, de manera
desorgani%ada y extremadamente
simplista, irregular respecto a
comprender los ,ec,os, propenso a
aplicar criterios poco ra%onables, distrado,
listo para rendirse a la primera se)al de
difcultad, empe)ado en una
solucin m#s detallada de la "ue es
posible o, satisfec,o con una respuesta
extremadamente general e
in$tilmente vaga &7o anterior le recuerda
a alguien "ue usted conoce(
1lguien fuertemente dispuesto al
pensamiento crtico probablemente estara
de acuerdo con enunciados como estos.
"5etesto los programas de entre&istas en los ,ue la
gente grita sus opiniones pero nuna da ning6n tipo de
ra7ones..
"Para m# es importante omprender lo ,ue realmente
,uiere deir la gente al deir lo ,ue die..
"*iempre tra-a2o me2or en argos donde se espera ,ue
piense las osas por m# mismo..
"Pospongo tomar deisiones hasta tanto no ha+a
pensado su(iientemente mis opiones..
"En lugar de depender de las notas de alguien m8s'
pre(iero leer +o mismo el material..
"Prouro hallar m9rito en la opinin de otro' aun,ue
m8s adelante la rehae..
":un,ue un pro-lema resulte m8s di(#il de lo ,ue
espera-a' ontin6o tra-a2ando en 9l..
";omar deisiones inteligentes es m8s importante ,ue
ganar disusiones..
4na persona con disposiciones dbiles
para el pensamientocrtico
probablemente est en
desacuerdo con los enunciados anteriores y
de acuerdo con estos.
"Pre(iero argos en los ,ue el super&isor die
e0atamente ,u9 haer + mo haerlo..
"<o importa ,u9 tan omple2o sea el pro-lema' puedes
apostar a ,ue ha-r8 una soluin simple..
"=o no pierdo tiempo -usando osas..
"5etesto uando los pro(esores disuten los pro-lemas
en lugar de limitarse a dar las respuestas..
"*i mi reenia es &erdaderamente sinera' la
e&idenia en ontrario es irrele&ante..
"Vender una idea es omo &ender arros' usted die
ual,uier osa ,ue (unione..
4tili%amos la expresin buen pensador
crtico para contrastarla con la expresin
mal pensador crtico 2ero usted
encontrar# personas "ue desec,en el
ad*etivo buen y simplemente digan "ue
alguien es un pensador crtico o no lo es
!s como decir "ue un futbolista es un
defensa o no lo es, en lugar de decir "ue
sus ,abilidades como defensor son
fuertes o dbiles 4tili%ar la
expresin defensa en lugar de bueno al
*ugar como defensa :o pensador crtico
en lugar de buen pensador crtico; es un
ata*o $til ?ndica "ue pensador crtico
tiene un sentido laudatorio 7a palabra
puede utili%arse para elogiar a alguien al
tiempo "ue la identifica, como en el caso
de ADira esa *ugadaB !so es lo "ue yo
llamo un defensa
"*i nos &i9ramos en la neesidad de
deidir entre estos
atri-utos personales + el
onoimiento so-re losprinipios
del ra7onamiento lgio
unido a alg6n grado de
ha-ilidad t9nia para manipular
proesos lgios espeiales'
de-er#amos deidirnos por lo
primero..
John )e$e*, C+mo Pensamos, 1&,&
Republicado con el t-tulo de C+mo Pensamos. /na
Reafirmaci+n de la Relaci+n del Pensamiento Refle0ivo
en el Proceso 1ducativo! )!C! 2ealth Publishing!
e0ington, MA! 1&33!
6i*imos "ue los expertos no estuvieron
totalmente de acuerdo sobre algo - fue
con el concepto de buen pensador
crtico !sta ve% el acento est# puesto en
la palabra buen debido a una
ambigQedadcrucial "ue esta contiene 4na
persona puede ser buena para el
pensamiento crtico, "ueriendo decir con
esto "ue puede tener las disposiciones
apropiadas y ser experto en los procesos
cognitivos y a$n as, no ser un buen
pensador crtico :en el sentido
moral; 2or e*emplo, una persona puede
ser experta en desarrollar argumentos y
luego, faltando a la tica, utili%ar esta
,abilidad para enga)ar y explotar personas
crdulas, perpetrar fraudes o,
deliberadamente, confundir y
desconcertar y frustrar un
proyecto
7os expertos se vieron enfrentados a un
problema interesante 1lgunos, una
minora, preferiran pensar "ue el
pensamiento crtico, por su
naturale%a misma, est# en contradiccin con
los e*emplos no ticos y
deliberadamente contraproducentes
mencionados 7es pareci difcil
imaginar una persona buena
para el pensamiento crtico "ue no
sea igualmente buena en el sentido
personal y social m#s amplio !n otras
palabras, si la persona fuera realmente un
buen pensador crtico en el
sentido procedimental y si tuviera
todas las disposiciones apropiadas,
entonces simplemente no ,ara ese tipo de
cosas abusivas y ofensivas
7a gran mayora, sin embargo, tiene la
opinin contraria +e mantiene frme en la
idea de "ue el buen pensamiento crtico no
tiene nada "ue ver con ning$n con*unto
dado de creencias culturales
o religiosas, valores ticos, buenas
costumbres sociales, orientaciones polticas
u ortodoxias de ning$n tipo 2or el
contrario, el compromiso "ue uno ,ace
como buen pensador crtico es buscar
siempre la verdad con ob*etividad,
integridad, e imparcialidad 7a mayora de
expertos sostiene "ue el pensamiento
crtico concebido como se describe
anteriormente, lamentablemente no es
incompatible con el abuso del conocimiento,
las ,abilidades o el poder propios @an
existido personas con ,abilidades de
pensamiento superiores y
fuertes ,#bitos mentales,
"ue, desafortunadamente, ,an
utili%ado su talento con propsitos
despiadados, ,orrendos e inmorales >*al#
no fuera as y esa
experiencia, conocimiento,
capacidad mental y virtud tica, fueran lo
mismo y conformaran un solo todo 2ero,
desde los tiempos de +crates, si no miles
de a)os antes, los ,umanos ,an sabido
"ue muc,os tienen una o m#s de estas
caractersticas sin tener todo el con*unto
Cual"uier ,erramienta, cual"uier enfo"ue de
una situacin, puede inclinarse, ticamente
,ablando, ,acia uno u otro lado,
dependiendo del car#cter, la integridad y
los principios de las personas "ue los
poseen, 1s, en el an#lisis final, la mayora
de los expertos afirm "ue no podemos
decir "ue una persona no est# pensando
crticamente solo por"ue desaprobamos
ticamente lo "ue est# ,aciendo 7a
mayora concluy "ue es me*or
considerar "u signifca el Rpensamiento
crticoS, cu#l es su valor y la tica de su
uso, como tres asuntos diferentes
!sta comprensin "ui%#s ,ace parte de
las ra%ones por las cuales actualmente las
personas exigen a escuelas y universidades
una gama m#s amplia de resultados
del aprendi%a*e Conocimientos
y ,abilidades, soporte de la filosofa
educativa de mediados del +iglo <einte, no
son ya suficientes 6ebemos esperar
un con*unto m#s amplio de resultados "ue
incluya ,#bitos mentales y disposiciones,
tales como compromiso cvico,
preocupacin por el bien com$n y
responsabilidad social
El Pensamiento en la Cultura
Popular
@emos dic,o tantas cosas buenas acerca del
pensamiento crtico "ue usted "ui%#s
tenga la impresin de "ue pensamiento
crtico y buen pensamiento signifcan lo
mismo 2ero no fue eso
lo "ue di*eron los expertos !llos ven el
pensamiento crtico como parte constitutiva
de lo "ue para nosotros signifca pensar
bien, pero no como si fuera el $nico tipo de
buen pensamiento 2or e*emplo, ,ubieran
incluido el pensamiento creativo como
parte del buen pensamiento
!l pensamiento creativo o innovador es el
tipo de pensamiento "ue lleva a nuevos
,alla%gos, a enfo"ues novedosos, a
perspectivas originales, a maneras
completamente diferentes de
comprender y concebir las cosas !ntre
los productos del pensamiento creativo se
incluyen algunas cosas obvias como la
m$sica, la poesa, la dan%a, la literatura
dram#tica, los inventos y las innovaciones
tcnicas 2ero tambin ,ay e*emplos menos
obvios, tales como plantear una pregunta
"ue ampla los ,ori%ontes de soluciones
posibles o maneras de concebir las
relaciones "ue desafan los supuestos y
conducen a ver el mundo de formas
imaginativas y diferentes
1l traba*ar el concepto de pensamiento
crtico, los expertos sabiamente de*aron
abierta la pregunta sobre "u otras formas
puede tomar el buen pensamiento !l
pensamiento creativo es solo un e*emplo
@ay un tipo de pensamiento intencional,
cintico "ue coordina
instant#neamente el movimiento y la
intencin como, por e*emplo, cuando un
futbolista dribla con un baln en el campo
durante un partido !xiste un tipo de
pensamiento meditativo "ue puede
conducir a un estado de pa% interior
o a una profunda
introspeccin sobre la existencia ,umana !n
contraste, encontramos un tipo de
pensamiento dem#xima alerta,
pensamiento instintivo, necesario
para los soldados en el campo de
batalla !n el contexto de la cultura
popular se encuentra gente "ue propone
todo tipo de pensamiento o de
inteligencia 1lgunas veces resulta difcil
separar la ciencia de la seudo ciencia,
el meollo de una verdad duradera de la
broma compartida en una festa
El Pensamiento en la Ciencia
Cognitiva
7as teoras "ue ,an surgido de estudios
cientficos reali%ados en a)os recientes sobre
pensamiento ,umano y toma de decisiones
proponen "ue el pensamiento es m#s
integrado y menos dual de lo "ue sugieren
las nociones de la cultura popular 6ebemos
ser cautelosos ante las propuestas "ue
sugieren maneras extremadamente
simplistas de
entender cmo piensan los ,umanos3 as
como evitar las dicotomas extremas y
rgidas tales como ra%n vs emocin,
intuitivo vs lineal, creativo vs critico,
de cerebro derec,o vs de cerebro
i%"uierdo, como en Darte vs como en
<enus
1 menudo subsiste un n$cleo de sabidura
en las creencias populares y "ui%#s esta ve%
esa esencia consista en darnos cuenta de
"ue algunas veces decidimos cosas muy
r#pidamente casi de manera espont#nea,
intuitiva frente a la situacin "ue se nos
presenta +e evitan muc,os accidentes en
las carreteras precisamente por"ue los
conductores pueden ver las situaciones de
peligro y reaccionar r#pidamente para
enfrentarlas Duc,as de las buenas
decisiones "ue parecen intuitivas son
realmente fruto de la experticia 7as
decisiones "ue asumen los conductores en
esos momentos de crisis, as como las
decisiones "ue toman los deportistas
experimentados durante un *uego o las
decisiones "ue toma un maestro
talentoso mientras interact$a con los
estudiantes, son el resultado de la
experticia, del entrenamiento y de la
pr#ctica
1l tiempo "ue estamos inmersos en el
mundo "ue nos rodea y en nuestra vida
diaria, tomando constantemente decisiones
de manera irreflexiva, tambin podemos
estar pensando de manera bastante
refexiva acerca de algo 5al ve% estemos
preocupados por una
determinacin "ue tengamos "ue
tomar sobre un
proyecto importante en el traba*o o acerca
de una relacin personal, o sobre un asunto
legal, o lo "ue sea Hecogemos informacin,
consideramos nuestras opciones,
exploramos posibilidades, formulamos
algunos pensamientos sobre lo "ue nos
proponemos ,acer y sobre el por"u esta
opcin es la correcta !n otras palabras,
,acemos un *uicio refexivo y con propsito
sobre "u creer y "u ,acer 8
precisamente el tipo de *uicio "ue
constituye el centro del pensamiento crtico
Hecientes modelos integradores de la toma
de decisin de los seres ,umanos proponen
"ue los procesos de pensamiento de
nuestra especie no se describen de la
me*or manera como si fueran una dualidad
en conficto, como en el caso de ?ntuitivo
vs Hefexivo, sino como el
funcionamiento combinado de dos
sistemas "ue seapoyan mutuamente,
el intuitivo y el refexivo
!stos dos sistemas de pensamiento
est#n presentes en todos nosotros y
pueden actuar en paralelo para procesar
cognitivamente los asuntos sobre los cuales
estemos decidiendo
4no de los sistemas es m#s intuitivo,
reactivo, r#pido e integral 1s "ue, para no
confundir cosas con las nociones de
pensamiento en la cultura popular, los
cientficos cognitivos a menudo
llaman este sistema +istema I !l otro,
cuyo nombre es m#s f#cil adivinar, es m#s
deliberativo, refexivo, computacional y
regido por reglas +e llama +istema C
!n el #istema $ de pensamiento, uno confa
fuertemente en un n$mero de
maniobras ,eursticas :ata*os
cognitivos;, de caractersticas claves de
una situacin, de ideas f#cilmente
asociadas y de recuerdos vvidos para llegar
con confian%a y de manera r#pida a un
*uicio !l +istema I de pensamiento es
particularmente $til en situaciones
conocidas, cuando el tiempo es corto y se
re"uieren acciones inmediatas
Dientras el +istema I est# traba*ando,
otro sistema poderoso traba*a a la par, a
menos "ue lo detengamos abusando del
alco,ol o de las drogas, o por temores o
indiferencia 7lamado #istema %,
este es nuestro sistema de
pensamiento m#s reflexivo Ttil para ,acer
*uicios cuandonos encontramos en
situaciones desconocidas y contamos con
m#s tiempo para resolver las cosas
'os permite procesar conceptos
abstractos, deliberar, planear
anticipadamente, considerar
opciones cuidadosamente, revisar y
examinar nuestro traba*o a la lu% de
pautas, est#ndares o normas de
procedimiento pertinentes 1un"ue las
decisiones del +istema C tambin se
ven infuenciadas por la aplicacin,
correcta o incorrecta, de ata*os
,eursticos, este sistema depende de
ra%ones bien articuladas y de
evidencia m#s completa y me*or
desarrollada !s el ra%onamiento basado
en lo "ue ,emos aprendido
mediante an#lisis cuidadoso,
evaluacin, explicacin y auto correccin
+istema
comple*os, novedosos, de muc,o riesgo y
altamente integradores
U
7os educadores nos instan a me*orar
nuestras ,abilidades de pensamiento
crtico y a refor%ar nuestra disposicin a
utili%ar esas ,abilidades por"ue esa es,
"ui%#s, la me*or manera de desarrollar y
refnar nuestra +istema C de
ra%onamiento
+e cree "ue tanto el +istema I como el C son
,erramientas vitales para la toma de
decisiones cuando los riesgos son
altos y cuando la
incertidumbre est# presente +e cree "ue
cada uno de estos dos sistemas cognitivos
es capa% de funcionar para monitorear y
potencialmente para anular al otro !sta es
una de las maneras como nuestra especie
reduce la posibilidad de ,acer *uicios
tontos o no tan buenos y ,asta de
cometer, en los *uicios, errores
potencialmente peligrosos !l pensamiento
,umano est# le*os de ser perfecto ?ncluso,
un buen pensador comete errores tanto del
+istema I como del C @ay momentos en los
"ue malinterpretamos las cosas o nos
e"uivocamos al recoger las pruebas y
cometemos errores como resultado de ello
2ero a menudo nuestros errores est#n
directamente relacionados con las
influencias y las malas aplicaciones de
mtodos cognitivos no rigurosos
:,eursticos; 2uesto "ue tenemos la
tendencia a utili%arlos, mientras tomamos
decisiones, veamos cmo algunos de ellos
nos infuencian
!sos mtodos cognitivos ,eursticos son
ata*os "ue, a veces, pareceran estar
programados en el cerebro de nuestra
especie ?nfuencian los dos sistemas de
pensamiento, el intuitivo del +istema
I y el ra%onamiento reflexivo del +istema C
Cinco mtodos o reglas ,eursticas parecen
operar con mayor frecuencia en
nuestro +istema de
ra%onamiento I y son conocidas
como. disponibilidad,
emocin, asociacin, simulacin y
similitud
Disponibilidad 7a llegada a la mente de
una ,istoria o recuerdo vvido de algo "ue le
ocurri a
"ue valora la ,onestidad intelectual, "ue anticipa
analticamente lo "ue suceder# despus, con *uicio maduro, imparcialidad, eliminando
pre*uicios y buscando la verdad !n este
sistema confamos para pensar
cuidadosamente los
problemas
H
5ara conocer m(s tanto acerca de este modelo integrador de
pensamiento como sobre heur*stica cogniti%a, 'ue se describir( a
continuacin, puede consultar las reerencias listadas al inal de
este ensayo. El material 'ue se presenta en esta seccin pro%iene
de esos libros y otras publicaciones relacionadas escritas por estos
mismos autores y por otros 'ue est(n traba)ando para e+plicar
cient*icamente cmo realmente toman decisiones los seres
humanos.
usted o a alguien cercano a usted,
tiende a conducirlo a calcular con
imprecisin la posibilidad de "ue eso le
ocurra nuevamente 7as personas cuentan
todo el tiempo ,istorias de cosas "ue les
ocurrieron a ellas o a sus amigos como
una manera de explicar sus propias
decisiones 7as ,istorias pueden no
ser cientficamente
representativas, los eventos pueden
estar e"uivocados, malentendidos
o malinterpretados 2ero, aparte de eso, el
poder de la ,istoria est# en orientar, a
menudo de buena manera, la decisin
,acia una opcin m#s "ue ,acia otra
7a ,eurstica Emocional funciona
cuando se tiene una reaccin inmediata,
positiva o negativa, ante una idea, una
propuesta, una persona, un ob*eto o lo "ue
sea 7lamada a veces reaccin visceral,
esta respuesta emocional produce en
nosotros una orientacin inicial, positiva o
negativa, ,acia el ob*eto +e necesita muc,o
ra%onamiento del +istema C para
contrarrestar una reaccin emocional ,acia
una idea, pero se puede lograr -, a veces,
debera ,acerse, por"ue nada garanti%a
"ue su reaccin visceral sea siempre
correcta
7a ,eurstica de la &sociacin opera cuando
una palabra o una idea nos recuerdan algo
m#s 2or e*emplo, algunas personas
asocian la palabra c#ncer con muerte
1lgunos asocian la palabra lu%del sol
con felicidad !ste tipo de
respuestas de ra%onamiento asociativo a
veces pueden resultar $tiles, por e*emplo si
asociar la palabra c#ncer con muerte lo
lleva a no fumar y a c,e"uearse
regularmente >tras veces la misma
asociacin puede influir en "ue la persona
tome una mala decisin3 por e*emplo, si
asociar c#ncer con muerte llevara a
una persona a volverse tan temerosa y
pesimista "ue no buscara diagnosticar y
tratar sus sntomas preocupantes de
c#ncer ,asta "ue fuera demasiado tarde
para ,acer cual"uier cosa
7a ,eurstica de #imulacin act$a cuando
usted se imagina varios escenarios en los
"ue se pueden desarrollar ciertas
situaciones 1 menudo las personas se
imaginan cmo se va a llevar a cabo una
conversacin o cmo las va a tratar otra
persona cuando se encuentren con ella o
"u van a decir o a ,acer sus amigos, su
*efe o un ser amado cuando tengan "ue
tratar asuntos difciles !stas simulaciones,
"ue son como pelculas en nuestra
cabe%a, nos ayudan a prepararnos y a
tener un me*or desempe)o cuando llega
el momento difcil 2ero tambin nos
pueden encaminar ,acia
expectativas e"uivocadas 7as personas
pueden no responder
como nos imaginamosy las
cosas pueden resultar completamente
diferentes
'uestras preparaciones pueden
fallarnos debido a "ue la facilidad de nuestra
simulacin nos llev a pensar,
e"uivocadamente, "ue las cosas deberan
ocurrir como nos las ,abamos imaginado y
no resultaron as
7a ,eurstica de #imilitud opera cuando
nos damos cuenta de "ue nos parecemos a
alguien de alguna manera e inferimos "ue
lo "ue le pas a esa persona es muy
posible "ue tambin nos pase a nosotros
!ste tipo de similitud funciona como un
argumento analgico o como un modelo
metafrico 7a similitud a la "ue nos
referimos podra ser fundamental e
importante, lo cual ,ara "ue la inferencia
se *ustificara 2or e*emplo, el *efe despide
a su compa)ero de traba*o por"ue no
cumpli con las metas de ventas y
usted concluye ra%onablemente "ue si
usted incumple las metas de ventas correr#
la misma suerte > la similitud "ue viene a
la mente puede ser aparente o no tener
relacin con el resultado, lo "ue ,ara "ue
la inferencia fuera in*ustifcada 2or
e*emplo, usted ve un comercial de
televisin en el "ue aparecen unos
*venes de figura
esbelta disfrutando la ingestin de
comidas r#pidas "ue engordan e infere "ue
puesto "ue usted tambin es *oven puede
darse el gusto de comer esa misma
comida r#pida sin ganar una cantidad de
esos Pilos antiestticos
7os mtodos cognitivos ,eursticos y las
predisposiciones o sesgos "ue
con mayor frecuencia se
asocian con el sistema de
pensamiento C incluyen. satisfaccin,
aversin al riesgo o prdida, ancla*e con
a*ustes, e ilusin de control
"a #atisfaccin ocurre cuando
estamos considerando nuestras
alternativas Cuando llegamos a una
"ue es lo sufcientemente buena para
cumplir nuestros ob*etivos, a
menudo consideramos "ue ,emos
completado nuestras deliberaciones
!stamos satisfec,os -, &por"u no(
6espus de todo, la eleccin
es suficientemente buena 2uede no ser
perfecta, ni ptima y puede incluso no ser
la me*or de todas las opciones
disponibles 2ero es lo
sufcientemente buena !s ,ora de decidir
y de seguir adelante
7a compa)era de la ,eurstica de
satisfaccin es la de temporali%acin, "ue
consiste en decidir "ue la opcin a la
cual ,emos llegado es
sufcientemente buena por el
momento Grecuentemente nos
movemos por la vida
satisfacindonos y temporali%ando
1 veces miramos ,acia atr#s y nos
preguntamos por "u nos contentamos con
muc,o menos de lo "ue ,abramos podido
tener +i solamente ,ubiramos estudiado
m#s duro, traba*ado un poco m#s,
cuidado me*or a nosotros mismos y a
nuestras relaciones, "ui%#s no estaramos
a,ora viviendo como lo estamos ,aciendo
2ero, en su momento, cada una de las
decisiones tomadas a lo largo del camino
fue sufcientemente buena para el
momento
2or naturale%a somos una especie con
aversin al riesgo ' a la prdida
Con frecuencia tomamos decisiones
basadas en lo "ue nos preocupa perder,
m#s "ue en lo "ue podramos ganar !ste
resulta ser un enfo"ue m#s bien $til en
muc,as circunstancias 7a gente no
"uiere perder el control, no "uiere perder su
libertad, su vida, su familia, su traba*o, sus
posesiones 7os *uegos muy riesgosos se
de*an para los "ue pueden darse el lu*o de
perder dinero A7a ciudad de 7as
<egas no construy todos esos
multimillonarios ,oteles con casinos por"ue
los veraneantes ganan todo el tiempoB - por
lo tanto, en la vida real, tomamos
precauciones !vitamos los riesgos
innecesarios 7as probabilidades
pueden no estar en contra nuestra, pero a
veces las consecuencias de perder son tan
grandes "ue preferimos de*ar pasar las
posibilidades de ganar con tal de no
perder lo "ue tenemos -, sin embargo,
en ocasiones, sta puede resultar
tambin la decisin m#s desafortunada
7a ,istoria ,a demostrado, una y otra
ve%, "ue los negocios "ue evitan correr
riesgos a menudo son incapaces de competir
exitosamente con los "ue resuelven
incursionar decididamente en nuevos
mercados o en nuevas lneas de productos
Cual"uier ,eurstica solo es una
maniobra, un ata*o o impulso para pensar
y actuar de una manera y no de otra,
pero no es una regla a prueba de fallas
Duc,as veces confar en la ,eurstica
puede funcionar bien3 pero no
funcionar# todo el tiempo para alcan%ar lo
m#s deseable
2or e*emplo, la gente con algo "ue perder
tiende a ,acer elecciones conservadoras,
tanto polticas como econmicas !so no
necesariamente es malo 1,ora, permtame
una observacin sobre la influencia de la
,eurstica del aversin al riesgo y a la
prdida en la toma de decisiones. tenemos
mayor capacidad de soportar el status
"uo, inclusoen la medida en "ue se
deteriora lentamente, "ue de reali%ar un
cambio radical3 lamentablemente, cuando
llega el momento de reali%ar el cambio,
con frecuencia se re"uiere un trastorno
muc,o mayor para lograr las
transformaciones necesarias o, en ocasiones,
la situacin se ,a deteriorado ,asta llegar
al punto de no retorno !n esas
situaciones nos preguntamos por
"u esperamos tanto tiempo antes de
,acer algo
7a ,eurstica conocida como &ncla(e con
&(uste act$a cuando nos encontramos
,aciendo *uicios evaluativos 7o m#s
natural para nosotros es locali%ar o anclar
nuestra evaluacin en alg$n punto de
cual"uier escala "ue estemos usando 2or
e*emplo, el profesor dice "ue la
calificacin del traba*o de un estudiante
es CV 7uego, en cuanto vamos
encontrando otra informacin,
podemos a*ustar ese *uicio !l docente
puede, por e*emplo, decidir "ue el traba*o es
tan bueno como otros "ue fueron califcados
con 9F y, por lo tanto, a*ustar la califcacin
,acia arriba en la escala 7o interesante de
esta ,eurstica, es "ue
normalmente no empe%amos una
evaluacin nueva @emos soltado el ancla y
podemos ,alar o soltar la cadena un poco,
pero no sacamos el ancla del fondo del
mar para reubicar nuestra evaluacin 7as
primeras impresiones, como dice el dic,o,
no pueden des,acerse 7o bueno de esta
,eurstica es "ue nos permite seguir
adelante @emos ,ec,o la
evaluacin3 tenemos otros traba*os
para califcar, otros proyectos para ,acer,
otras cosas en nuestra vida "ue
necesitan atencin 'o podramos
aguantar muc,o tiempo si tuviramos "ue
reevaluar cual"uier cosa
constantemente como si fuera nueva
7o desafortunado de esta ,eurstica
es "ue, a veces, soltamos el ancla en el
lugar e"uivocado3 nos cuesta traba*o darles
a las personas una segunda oportunidad
para "ue puedan causar una primera buena
impresin
7a ,eurstica conocida como )lusin de
Control se evidencia en muc,as
situaciones Casi todos nosotros
sobreestimamos nuestras ,abilidades
para controlar lo "ue va a suceder
@acemos planes de la manera como vamos
a ,acer esto o lo otro, a decir esto o
a"uello, a manipular la situacin de uno u
otro modo, compartir o no una informacin o
una posibilidad, todo el tiempo pensando
"ue, de alguna manera,
nuestros pe"ue)os planes nos permitir#n
controlar lo "ue suceda 1ctuamos como si
los dem#s estuvieran dan%ando en los
extremos de las cuerdas "ue estamos
,alando, cuando en realidad la infuencia
"ue nuestras palabras o acciones e*ercen
sobre los eventos futuros puede
ser bastante insignifcante !n
algunos momentos s tenemos alguna
medida de control 2or e*emplo, podemos
,acer e*ercicio, no fumar y vigilar nuestra
dieta para estar m#s saludables y en
me*or forma 5enemos cuidado de no beber
si vamos a mane*ar de tal forma "ue
reducimos los riesgos de vernos envueltos
en un accidente de tr#nsito 2ero, a
veces, sencillamente estamos e"uivocados
acerca de nuestra ,abilidad para e*ercer el
control total sobre una situacin
5ristemente podemos enfermarnos
incluso si traba*amos duro para cuidarnos
bien > podemos vernos involucrados en
un accidente a$n estando sobrios
'uestro negocio puede fracasar incluso si
traba*amos fuertemente para "ue sea
exitoso 2uede "ue no nos vaya tan
bien en un examen cmo
,ubiramos esperado, incluso si
estudiamos muc,o
Helacionada con la ,eurstica de ?lusin de
Control se encuentra la tendencia a
malinterpretar nuestra infuencia o
responsabilidad personal en acontecimientos
pasados !sto se llama *isin
+etrospectiva #esgada 2odemos
sobreestimar la influencia "ue nuestras
acciones ,an tenido en eventos en los "ue
las cosas salen bien, o podemos
subestimar nuestra responsabilidad o
culpabilidad cuando las cosas salen mal
5odos ,emos odo personas "ue se *actan
de ,aber ,ec,o esto o a"uello "ue dio como
resultado la ocurrencia de tales y cuales
cosas maravillosas @icimos estos grandes
planes y miren cmo est#n de bien
nuestros negocios fnancieramente !sto
puede ser cierto cuando la economa est#
fuerte3 pero no cuando est# decayendo 'o
"ueda claro "u tanto de ese xito fue fruto
de la planeacin y "u tanto provino
del ambiente econmico general
>, todos ,emos estado en situaciones en
las "ue debimos ,aber reconocido "ue algo
sali mal pero pensamos para nuestros
adentros, pues yo pude ,aber tenido alguna
culpa en esto, pero no soy totalmente
responsable 'o fue culpa ma "ue los
ni)os llegaran tarde al colegio, pues yo
estaba vestido y listo para salir a la
,ora indicada Como si al ver el retraso
de la familia yo no tuviera ninguna
responsabilidad de tomar la iniciativa y
ayudar
"3oura es haer lo mismo una + otra
&e7 esperando o-tener un resultado
di(erente..
Albert 1instein
7a investigacin acerca de los patrones
,eursticos de toma de decisiones "ue
,emos compartido con ustedes, no pretende
evaluarlos como patrones necesariamente
buenos o malos de pensamiento 5emo "ue
la manera como los
abord anteriormente pudo no ,aber
sido todo lo neutral y descriptiva "ue ,a
debido ser 7a dependencia de esos
mtodos cognitivos ,eursticos puede en
realidad ser una forma efica% de tomar
decisiones, dada la complicacin "ue
tienen nuestras vidas 'o podemos dedicar
al m#ximo nuestros recursos cognitivos en
cada una de las decisiones "ue tomemos
7os "ue estudiamos estos
fenmenos del pensamiento
,eurstico simplemente estamos
tratando de documentar cmo
pensamos realmente los ,umanos
@ay muc,os propsitos $tiles para ,acerlo
2or e*emplo, si encontramos "ue la gente
comete repetidamente el mismo tipo de
error al pensar sobre
problemas "ue com$nmente
enfrenta, podremos entonces
encontrar maneras de intervenir y
ayudarles para no repetir ese error una y
otra ve%
!sta investigacin sobre los patrones de
pensamiento reales utili%ados por
individuos y grupos puede resultar
particularmente valiosa para a"uellos "ue
buscan intervenciones "ue puedan me*orar
la manera como
tomamos nuestras propias decisiones,
sobre el cuidado de nuestra salud, respecto
a los negocios, como lideramos grupos de
personas para "ue traba*en m#s
efectivamente en ambientes colaborativos
y otros casos similares
7a cultura popular ofrece otro mito acerca
de la toma de decisiones "ue vale la pena
cuestionar +e trata de la creencia de "ue
cuando tomamos decisiones reflexivas
sopesamos con cuidado cada una de las
opciones "ue tenemos, d#ndole a cada una
a su turno, la debida consideracin, antes de
decidir cu#l vamos a adoptar 1un"ue
"ui%#s debera ser as, la investigacin sobre
toma de decisiones en los ,umanos
muestra "ue sencillamente no es
esto lo "ue ocurre
W
Cuando se estaba
buscando explicar cmo la gente se
decide por una opcin con una conviccin
tal "ue se mantiene en su decisin a travs
del tiempo y con una confan%a tal "ue
act$a con base en esa decisin, surgi el
concepto de "ue lo "ue ,acemos es
construir una Estructura de
Dominio Hesumiendo, esta teora sugiere
"ue cuando escogemos una opcin
particular, "ue es sufcientemente buena,
tendemos a exaltar sus mritos y a
disminuir sus fallas en comparacin con
otras opciones 7a exaltamos en nuestra
mente ,asta "ue para nosotros se convierte
en la opcin dominante 6e esta manera, a
medida "ue nuestra decisin va tomando
forma, ad"uirimos confian%a en nuestra
eleccin y nos sentimos *ustifcados para
descartar las otras opciones, aun"ue
ob*etivamente la distancia
entre cual"uiera de ellas y nuestra
opcin dominante sea pe"ue)a 2ero nos
revestimos de nuestra opcin dominante
,asta tal punto "ue somos capaces de
poner de lado todas las dem#s posibilidades
y actuar con base en nuestra eleccin
!n efecto, llega a dominar las otras
opciones en nuestra mente de tal manera
"ue podemos mantener nuestra decisin
en accin durante un periodo de tiempo,
en lugar de devolvernos a
revaluar o reconsiderar
constantemente Comprender el fenmeno
natural de la estructura de dominio nos
puede ayudar a entender por "u nos
"ueda tan difcil lograr "ue los dem#s
cambien de opinin o por "u nos
parece, "ue las ra%ones de nuestras
decisiones son muc,o me*ores "ue
cual"uiera de las ob*eciones "ue los
otros pudieran tener frente a ellas !sto no
"uiere decir "ue tengamos la ra%n o "ue
estemos e"uivocados D#s bien, vale para
,acer la observacin de "ue los seres
,umanos podemos construir
inconscientemente defensas
$
@enry =ontgomery, K4e la -ognicin a la Accin: 9a >Js'ueda
del dominio en la Boma de 4ecisionesL. 5roceso y Estructura en la
Boma de 4ecisin de los @umanos, =ontgomery @, :%enson <
1Eds3. Fohn Giley M :ons: -hichester, 2E, 19"9.
alrededor de nuestras elecciones, lo cual
puede resultar en una confan%a *ustifcada
o no para actuar con base en esas
elecciones
1l darse cuenta del poder "ue tiene la
estructura de dominio, uno solo puede
comprometerse m#s con la importancia "ue
tienen la educacin y el pensamiento crtico
6ebemos ,acer todo lo "ue est a
nuestro alcance para
informarnos ex,austivamente y
para refexionar
cuidadosamente sobre nuestras elecciones
antes de ,acerlas, por"ue despus de
todo, somos ,umanos y tenemos la
misma posibilidad "ue tiene la persona de
al lado de creer "ue tenemos la ra%n y "ue
es ella la e"uivocada, una ve% "ue la
estructura de dominio se comience a
erigir Grenar ese proceso para
reparar las malas decisiones,
lo cual es posible, puede ser muc,o m#s
difcil "ue ,acer las cosas bien desde el
principio
!xisten m#s ,eursticas "ue las mencionadas
anteriormente =ueda muc,o por aprender
sobre la estructura de dominio, puesto "ue
se da tanto en grupos como en
individuos 5ambin es importante
aprender respecto a cmo mitigar los
problemas "ue pueden surgir al
decidirse prematuramente por una
opcin sufcientemente buena o, cmo
dise)ar programas educativos o
intervenciones "ue ayuden a la gente a ser
m#s efectiva en la utili%acin de sus
+istemas I y C de pensamiento @ay muc,o
"ue aprender acerca del pensamiento
,umano y cmo optimi%arlo en individuos
de diferentes edades3 cmo me*orarlo en
grupos de pares y en grupos en los "ue
las *erar"uas organi%acionales
infuencian las din#micas
interpersonales 2or fortuna, ,oy
sabemos muc,o m#s sobre el
pensamiento ,umano y la toma
de decisiones de lo "ue sabamos ,ace
pocos a)os
Esto nos lleva a la pregunta ,nal-
.Por /u el pensamiento crtico es
particularmente valioso0
!mpecemos con usted &2or "u
sera conveniente "ue
usted tuviera
,abilidades cognitivas de interpretacin,
an#lisis, evaluacin, inferencia, explicacin y
auto regulacin(
&2or "u valorara usted aprender a enfocar
tanto la vida como asuntos
especficos con las disposiciones ,acia
el pensamiento crtico
anteriormente mencionadas( &5endra m#s
xito en su traba*o( &5endra me*ores
califcaciones en su estudio(
!n realidad y cientfcamente
,ablando, la respuesta a la pregunta
sobre la me*ora en sus califcaciones es
muy posiblemente 7o
aseveramos por"ue un estudio de m#s de
IIKK estudiantes universitarios
muestra "ue los punta*es obtenidos en
una prueba de ,abilidades de pensamiento
crtico a ese nivel tienen una correlacin
signifcativa con los promedios de
califcacin universitarios
X
5ambin
se ,a demostrado "ue las ,abilidades de
pensamiento crtico se pueden aprender, lo
cual ,ace pensar "ue en la medida en
"ue uno las aprenda su promedio puede
me*orar 5ambin est# a favor de esta
,iptesis la importante relacin existente
entre el pensamiento crtico y la
comprensin de lectura 7os progresos en
uno de ellos van paralelos con me*oras en
el otro 1,ora bien, si usted puede leer
me*or y pensar me*or, &no tendra un
me*or rendimiento en sus clases,
aprendera m#s, y obtendra
me*ores califcaciones( !sto, por decir lo
menos, es muy plausible
Apren!iza9e: pensamiento crtico y el 8uturo
Ra* Marshall 4 Marc Tucker, Pensamiento para Vivir5
educaci+n * la Ri6ue7a de las #aciones, "asic "ooks!
#e$ %ork 1&&8
2ero, me*ores califcaciones A"ue beneficio
tan limitadoB &Healmente a "uin le
importan en el largo pla%o( Cuando pasen
dos o cinco a)os de ,aber terminado la
universidad, &"u significa realmente el
promedio( !n este momento el promedio
de vigencia de los programas de nivel
tcnico y de nivel profesional es de m#s o
menos cuatro a)os, lo cual signifca "ue
el contenido tcnico se expande y cambia
tan r#pidamente "ue aproximadamente en
cuatro a)os despus de graduarse, su
entrenamiento profesional tendr# la urgente
necesidad de renovarse !ntonces, si para lo
$nico "ue sirve la universidad es para
obtener el nivel de entrenamiento de
entrada y la acreditacin "ue le permita
acceder a un puesto de traba*o, "uiere
decir "ue la universidad tiene, en el tiempo,
un valor limitado
"El pensamiento r#tio es el proeso
del 2uiio intenional' auto regulado.
Este proeso da una onsiderain
ra7onada a la e&idenia' el onte0to'
las oneptuali7aiones' los m9todos
+ los riterios..
"El (uturo pertenee ahora a las
soiedades ,ue se organi7an para
aprender) las naiones ,ue deseen
tener ingresos altos + empleo total
de-en desarrollar pol#tias ,ue
en(atien la ad,uisiin de
onoimiento + ha-ilidades por parte
de todos' no solo de unos poos
elegidos..
/
9os halla!gos respecto a la eecti%idad de la ense,an!a del
pensamiento cr*tico y, las correlaciones entre el promedio de
caliicaciones y la habilidad lectora se reportaron en el A KInorme
B8cnico 71, Nalidacin E+perimental y Nalide! del -ontenidoL
1EII- E4 H2& /$93A el KInorme B8cnico 72, 6actores 'ue pueden
predecir habilidades de 5-L 1EII- E4 H2& //#3 y K?8nero, <rigen
Otnico, Prea 5rincipal de Estudio, 5- y Auto estima y la 5rueba de
@abilidades de 5ensamiento -r*tico de -aliorniaL 1EII- E4 H2.
/"$3. El autor de todos es 5eter A. 6acione y ueron publicados por
la Editorial Acad8mica de -aliornia, =illbrae, -A, 199#. Estos
inormes se encuentran disponibles en 546 y pueden ba)arse de
http://www. i n sight a ssessment .c o m/articlesH.html u obtenerse
directamente del autor %*a archi%os de correo electrnico.
1l 9nforme APA )elphi,
Pensamiento Cr-tico. /na )eclaraci+n de Consenso de
10pertos con :ines de 1valuaci+n e 9nstrucci+n
1ducativa!
1&&, 1R9C )oc, #;!. 1) 31( <83
&!s ese el panorama completo( 4n
puesto de traba*o es algo bueno, pero
&es esa la $nica funcin de la universidad(
&iniciarse en un buen traba*o( =ui%#s
algunos no pueden ver su valor adicional,
pero muc,os s lo ,acen 4n propsito
importante, si no el m#s importante, de
la experiencia de educacin superior, ya sea
a nivel tcnico o universitario, es alcan%ar lo
"ue la gente ,a llamado una educacin
liberal 'o liberal en el sentido de unas
nociones de esto o de a"uello con el
$nico propsito de cumplir con los
re"uerimientos de un programa especfico
+ino liberal en el sentido de liberador &-
"uin se libera( A4stedB 7iberado de un
tipo de esclavitud
&2ero, de
"uin(
6e los profesores !n realidad de la
dependencia de ellos "ue ya no son las
autoridades infalibles
"ue emiten opiniones m#s all# de
nuestra capacidad para desafiar,
cuestionar, disentir - esto es
exactamente lo "ue los profesores
desean !llos "uieren "ue sus
estudiantes sobresalgan o triunfen
por ellos mismos, "ue vayan m#s all# del
conocimiento actual, "ue ,agan sus
propios aportes tanto al conocimiento como
a la sociedad L+er profesor es un traba*o
curioso 8 mientras me*or seas, menos ayuda
tuya necesitan tus estudiantes para
aprenderM
7a educacin liberal consiste en aprender
a aprender, a pensar por uno mismo, de
manera independiente y en colaboracin con
otros 7a educacin liberal nos conduce a
apartarnos de la aceptacin ingenua de
la autoridad, para
situarnos por encima del
relativismo contraproducente y
m#s all# del contextualismo ambiguo
Culmina en un *uicio refexivo apoyado en
principios 1prender a pensar crticamente
y cultivar el espritu crtico, no son solo
medios para conseguir ese fn, ,acen parte
del ob*etivo mismo 6e las personas "ue
son malos pensadores crticos y carecen
de las disposiciones y las ,abilidades
descritas, no puede
decirse "ue posean una
educacin liberal, sin importar los grados
acadmicos "ue puedan tener
+, la educacin liberal es muc,o m#s "ue el
pensamiento crtico ?nvolucra la
comprensin de los mtodos, de los
principios, de las teoras y de las maneras
de ad"uirir el conocimiento "ue es propio
de las diferentes esferas intelectuales +e
da en ella el encuentro con las
dimensiones cultural, tica y espiritual de
la vida Comprende la evolucin de la toma
de decisiones de car#cter personal ,acia
otra "ue tenga en cuenta un nivel de
integridad de principios y de preocupacin
por el bien com$n y la *usticia social
5ambin, el darse cuenta de las maneras
en "ue nuestras vidas se moldean por
obra de fuer%as polticas, sociales,
psicolgicas, econmicas, ambientales y
fsicas, tanto globales como locales
1dem#s est# el crecimiento "ue proviene
de la interaccin con nacionalidades,
culturas, idiomas, grupos tnicos, religiones
y niveles socioculturales diferentes de los
propios ?mplica, refnar las
sensibilidades ,umanas propias mediante
la refexin sobre las preguntas recurrentes
de la existencia ,umana, como el amor,
la vida y la muerte !st# la sensibilidad,
apreciacin y evaluacin crtica de todo lo
"ue es bueno y lo "ue es malo en la
condicin ,umana 1 medida "ue la
mente se
despierta y madura y, con el suministro de la
adecuada nutricin y alimentacin
educativas, estas otras facetas
fundamentales de la educacin liberal se
desarrollan tambin !l pensamiento crtico
*uega un papel fundamental para alcan%ar
estos propsitos
&- algo m#s( &=u tal ir m#s all# del
individuo a la comunidad(
7os expertos dicen "ue el pensamiento
crtico es fundamental, si no esencial, para
una sociedad racional y democr#tica
&=u "uerr#n decir con esto(
2ues bien, &"u tan sabia sera la
democracia si la gente abandonara el
pensamiento crtico( ?magine un
electorado "ue no se preocupara por los
,ec,os, "ue no "uisiera considerar los
puntos a favor y en contra de un asunto y,
si lo ,iciera, no tuviera el poder mental
para lograrlo ?magine su vida y la de sus
amigos y familia, en manos de *urados y
*ueces cuyos pre*uicios y estereotipos rigen
sus decisiones3 "ue no presten atencin a la
evidencia3 "ue no se interesen por la
investigacin ra%onada3 "ue no puedan
,acer o evaluar una inferencia +in
pensamiento crtico a la gente se la puede
explotar m#s f#cilmente, no solo poltica
sino econmicamente !l impacto de
abandonar el pensamiento crtico no se
reducira a la micro economa de la
cuenta corriente ,ogare)a +uponga "ue
las personas involucradas en el comercio
internacional carecieran de
las ,abilidades de
pensamiento crtico. seran
incapaces de anali%ar e interpretar las
tendencias del mercado, de evaluar las
implicaciones de las fluctuaciones en los
intereses o de explicar el impacto
potencial de los factores "ue infuyen en la
produccin y en la distribucin de
materias primas y bienes manufacturados
+uponga "ue esta gente fuera incapa% de
,acer sus propias inferencias a partir de
,ec,os econmicos o de evaluar
adecuadamente las "ue*as de personas
inescrupulosas y mal informadas !n una
situacin as, se cometeran graves errores
econmicos +ectores completos de la
economa se volveran impredecibles y
,abra una alta probabilidad de "ue se
produ*era un desastre econmico a gran
escala !ntonces, dada una sociedad
"ue no valore y cultive el pensamiento
crtico, podramos esperar con ra%n, "ue
con el tiempo, el sistema *udicial y el
sistema econmico colapsen -, en una
sociedad como esa, en la "ue no se libere
a
los ciudadanos ense)#ndoles a
pensar crticamente por s mismos,
sera una locura abogar por formas
democr#ticas de gobierno
&@ay alguna duda de "ue los empresarios y
los dirigentes cvicos estn "ui%#s
aun m#s interesados "ue los
educadores en el pensamiento crtico( !l
pensamiento crtico utili%ado por una
ciudadana informada es una condicin
necesaria para el xito tanto de
las instituciones democr#ticas como
de las empresas econmicas "ue compiten
en un mercado libre !stos valores son tan
importantes "ue es de inters nacional
buscar educar a todos los ciudadanos de tal
forma "ue aprendan a pensar crticamente
'o slo para su propio bien, sino para el del
resto de nosotros
Generali%ando, imagnese una sociedad,
digamos, por e*emplo, los millones de
personas "ue viven en la cuenca de 7os
Yngeles o en 'ueva -orP y a lo largo de la
costa oriental estadounidense o, en C,icago,
Ciudad de D*ico, !l Cairo, Homa, 5oPio,
9agdad, Dosc$, 9ei*ing, o @ong Zong !llos
son, de ,ec,o, completamente
dependientes uno del otro y dependientes,
adem#s, para el suministro externo de
alimentos y de agua, esto es, para su
supervivencia, de otros cientos de miles
de personas 1,ora imagnese "ue estos
pases con millones de ,abitantes,
permitieran "ue sus instituciones
educativas y universidades de*aran de
ense)ar a las personas a pensar crtica y
efectivamente ?magine "ue debido a la
guerra o al +?61 o a la ,ambruna o a
convicciones religiosas, los padres no
pudieran o no "uisieran ense)ar a sus
,i*os a pensar crticamente
?magine el conficto social y
poltico, el desmoronamiento de
los sistemas fundamentales de seguridad y
de salud p$blicas, la prdida de cual"uier
conocimiento cientfico respecto
al control de enfermedades o la
productividad agrcola, la aparicin
de grupos paramilitares, de ,ombres
fuertes y de caudillos me%"uinos
buscando protegerse y proteger sus
propiedades tomando el control de cuanto
alimento o recurso puedan y destruyendo a
"uienes se interpongan en su camino
Dire lo "ue ,a pasado alrededor del
mundo en lugares devastados por
embargos econmicos, por una guerra
unilateral o por la epidemia de +?61 >
considere el problema del calentamiento
global y la importancia "ue tiene el "ue
todos cooperemos con esfuer%os para
controlar nuestro
consumo de combustibles fsiles para
reducir la emisin de gases invernadero
*er una persona li-re' responsa-le
signi(ia ser apa7 de haer
eleiones raionales' sin
restriiones. >na persona ,ue no
pueda pensar r#tiamente' no puede
haer eleiones raionales. ='
,ui78s' a,uellos ,ue no tienen la
ha-ilidad para haerlas no de-er#an
poder andar li-remente haiendo lo
,ue les pla7a' +a ,ue siendo
irresponsa-les' (8ilmente pueden
on&ertirse en un peligro para ellos
mismos + tam-i9n para el resto de
nosotros.
Considere las revoluciones culturales "ue
emprenden los gobernantes totalitarios
@aga conciencia de cmo, en virtualmente
todos los casos, los dspotas absolutistas
y dictatoriales buscan limitar cada ve%
m#s la libertad de expresin Hotulan a
los intelectuales liberales como peligros
para la sociedad y despiden profesores
radicales de sus traba*os por"ue pueden
corromper a los *venes
1lgunos, usan el poder de su
autoridad gubernamental o religiosa
para aplastar no solo a sus opositores
sino tambin a las personas moderadas
y todo esto para mantener la pure%a de
su movimiento ?ntimidan
periodistas y agencias noticiosas "ue se
atreven a ,acer comentarios negativos
sobre sus ob*etivos polticos o
culturales y sobre su mano dura
7a evidencia ,istrica est# all para "ue
veamos lo "ue sucede cuando se cierran
los colegios o cuando se transforman de
sitios de aprendi%a*e en sitios de
indoctrinacin +abemos "u
pasa cuando a los ni)os no se les
contin$a ense)ando a buscar la verdad,
no se les ense)an las ,abilidades del
buen ra%onamiento o las lecciones "ue
arro*an la ,istoria de la ,umanidad y las
ciencias b#sicas. las culturas se desintegran3
las comunidades colapsan3 la
ma"uinaria de la civili%acin
falla3 muere un gran n$mero de personas3
y tarde o temprano sobreviene el caos
poltico y social
>, imagnese una ,egemona de los medios
de comunicacin, la religin o la poltica "ue
en lugar del pensamiento crtico,
cultivara todas las disposiciones
contrarias o simplemente refor%ara latoma
de decisiones carentes de
crtica, impulsivas o con el enfo"ue de
listosFapuntenF fuego a la accin
e*ecutiva ?magnese las estructuras
gubernamentales, los administradores y los
lderes comunitarios "uienes, en lugar de
fomentar el pensamiento crtico, se
empe)aran en tomar decisiones
intencionadamente irracionales, ilgicas,
per*udiciales, irrefexivas, imprudentes y
poco ra%onables
&Cu#nto tardaran las personas de esta
sociedad, "ue no valora el pensamiento
crtico, en correr tontamente el grave peligro
de ,acerse da)o a s mismas y a los otros(
!n el CKK[ los noticieros de mundo
informan sobre edificios escolares destruidos
y profesores muertos por terroristas y
extremistas religiosos violentos 7a
educacin "ue incluye una buena dosis de
,abilidades de pensamiento crtico y de
disposiciones como b$s"ueda de la
verdad y apertura mental constituye un
problema para terroristas y extremistas
"ue "uieren tener el control absoluto de lo
"ue la gente piensa +us mtodos incluyen
la indoctrinacin, intimidacin y un estricto
autoritarismo ortodoxo !n el mundo
blanco y negro de nosotros contra
ellos una buena educacin significara "ue
las personas comen%aran a pensar por
cuenta propia Cosa "ue no desean los
extremistas
7a ,istoria nos demuestra "ue la persecucin
a al ense)an%a, ya sea mediante la "uema
de libros o el exilio de intelectuales o
regulaciones tendientes a suprimir la
investigacin y la b$s"ueda del
conocimiento :imparcial, basado en
evidencia y con libertad; pueden suceder en
cual"uier parte si la gente no esta
alerta para defender la
indagacin abierta, ob*etiva e
independiente
&+ignifca esto "ue la sociedad debe dar un
valor muy alto al pensamiento crtico(
A6esde
luegoB
&+ignifca lo anterior "ue la
sociedad tiene derec,o a for%ar a
alguien a "ue piense
crticamente(
=ui%#s
2ero, en realidad, &ser# necesario ,acerlo(
DEC"&+&C)12 DE C32#E2#3 DE "3# E4PE+53# E2 +E"&C)12
C32 E" PE2#&M)E253 C+65)C3 7 E" PE2#&D3+ C+65)C3
)DE&"8
!ntendemos "ue el pensamiento crtico :2C; es el *uicio auto regulado y con propsito
"ue da como resultado interpretacin, an#lisis, evaluacin e inferencia, como tambin
la explicacin de las consideraciones de evidencia, conceptuales, metodolgicas,
criteriolgicas o contextuales en las cuales se basa ese *uicio !l 2C es fundamental como
instrumento de investigacin Como tal, constituye una fuer%a liberadora en la educacin y
un recurso poderoso en la vida personal y cvica de cada uno +i bien no es sinnimo de
buen pensamiento, el 2C es un fenmeno ,umano penetrante, "ue permite auto
rectificar \!l pensador crtico ideal es una persona "ue es ,abitualmente in"uisitiva3 bien
informada3 "ue confa en la ra%n3 de mente abierta3 fexible3 *usta cuando se trata de
evaluar3 ,onesta cuando confronta sus sesgos personales3 prudente al emitir *uicios3
dispuesta a reconsiderar y si es necesario a retractarse3 clara con respecto a los problemas
o las situaciones "ue re"uieren la emisin de un *uicio3 ordenada cuando se enfrenta a
situaciones comple*as3 diligente en la b$s"ueda de informacin relevante3 ra%onable en
la seleccin de criterios3 enfocado en preguntar, indagar, investigar3 persistente en la
b$s"ueda de resultados tan precisos como las circunstancias y el problema o la
situacin lo permitan 1s pues, educar buenos pensadores crticos significa traba*ar en
pos de este ideal !s una combinacin entre desarrollar ,abilidades de pensamiento
crtico y nutrir a"uellas disposiciones "ue consistentemente producen introspecciones
$tiles y "ue son la base de una sociedad racional y democr#tica
"EC59+&
#
Asociacin 6ilosica Americana, Pensamiento Crtico: Una eclaraci!n e Consenso e Expertos Con "ines e Evaluaci!n E Instrucci!n
Educativa# KEl Inorme 4elphiL, -omit8 5reuni%ersitario de 6iloso*a. 1EII- 4oc. ;o. E4 H1/ $2H3. 199#.
>rooDield, :tephen 4.: "ormando Pensadores Crticos: $etando a %os Adultos a &ue Exploren 'odos Alternos de Pensar ( de Actuar# Fosey0
>ass 5ublishers. :an 6rancisco, -A. 19"&.
>rowne, =. ;eil, y Eeeley, :tuart =.: )aciendo %as Preguntas Correctas. 5rentice0@all 5ublishers. Englewood -lis, ;F. 2##H.
-osta, Arthur 9., M 9owery, I 9awrence 6.: B8cnicas Para Ense*ar A Pensar. -ritical BhinDing 5ress and sotware. 5aciic ?ro%e, -A. 19"9.
6acione, ;oreen -. Q 6acione, 5. A., Anali+ando %as Explicaciones para las Elecciones Aparentemente Irracionales, iario Internacional e
"ilosofa Aplicada, Nol. 1/ ;o. 2 12##13 2.&0"..
6acione, 5. A., 6acione ;. -., y ?iancarlo, -: 9a 4isposicin @acia El 5ensamiento -r*tico: :u -ar(cter, =edida, y Ielacin -on 9as
@abilidades 4e 5ensamiento -r*tico, iario e %!gica Informal, Nol. 2# ;o. 1 12###3 .10"$.
?ilo%ich, BhomasA ?riin, 4aleA y Eahneman, 4aniel: )eursticas - Predisposiciones: %a Psicologa el .uicio Intuitivo. -ambridge 2ni%ersity
5ress 2##2.
?oldstein, Gilliam, y @ogarth, Iobin, =. 1Eds3: Investigaci!n So/re El .uicio ( %a Toma e ecisiones. -ambridge 2ni%ersity 5ress. 199&.
Esterle, Fohn, y -luman, 4an: Conversaciones Con Pensadores Crticos. Bhe Ghitman Institute. :an 6rancisco, -A. 199H.
Fanis,I.9 y =ann, 9: Toma e ecisiones. Bhe 6ree 5ress,;ew QorD. 19&&.
Eahneman, 4anielA :lo%ic, 5aulA y B%ersDy, Amos: El .uicio 0a1o %a Incertidum/re: )eursticas ( Predisposiciones. -ambridge 2ni%ersity 5ress.
19"2.
Eahneman 4aniel:Enetsch, F.9Ay Bhaler, I.@.: El Efecto otaci!n, Aversi!n A %a P2rdida, ( Predisposici!n Al Status &uo. 4iario 4e
5erspecti%as Econmicas. 1991, /A19H02#..
Eing, 5atricia =. R Eitchener, Earen :trohm: esarrollando El .uicio $eflexivo. Fosey0>ass 5ublishers. :an 6rancisco, -A. 199$.
Euriss, Foanne ?., Pensamiento Crtico: Teora, Investigaci!n, Pr3ctica ( Posi/ilidades. Inorme 72 A:@E0EII- de Educacin :uperior,
Gashington 4-, 19"..
=arshall, Iay, y BucDer, =arc, Pensar Para 4anarse %a 5ida: %a Educaci!n ( %a $i6ue+a e %as 7aciones, >asic >ooDs. ;ew QorD, ;Q. 1992.
IesnicD, 9. G., %a Educaci!n ( Aprendiendo A Pensar, ;ational Academy 5ress, 19"&.
Iubeneld, =. ?aie, M :cheer, >arbara E, El Pensamiento Crtico En Enfermera: Un Enfo6ue Interactivo. F.> 9ippincott -ompany. 5hiladelphia
5A, 199/.
:iegel, @ar%ey: $a+!n Para Educaci!n: $acionalidad, El PC ( %a Educaci!n. Ioutledge 5ublishing. ;ew QorD. 19"9.
:temberg, Iobert F.: Pensamiento Crtico: Su 7aturale+a, 'edici!n, ( Perfeccionamiento. Instituto ;acional de Educacin, Gashington 4-,
19"..
Boulmin, :tephen: %os Usos el Argumento. -ambridge 2ni%ersity 5ress. 19.9
Gade, -arole, y Ba%ris, -arol: Pensamiento Crtico ( Creativo: El Caso el Amor - %a 4uerra. @arper -ollins -ollege 5ublisher. ;ew QorD. ;Q
199H.
)2:3+ME#
;9<E+2&ME25&"E#8
4epartamento de Educacin de EE.22., <icina de In%estigacin y de =e)oramiento Educati%o, -entro ;acional para los 4ocumentos de
Estad*stica Educati%a 1;-E:3, E%aluacin ;acional del Aprendi!a)e de los Estudiantes 2ni%ersitarios: Iniciando, Iesumen de 9as Acti%idades
Iniciales. ;-E: 9H011..
E%aluacin ;acional del Aprendi!a)e de los Estudiantes 2ni%ersitarios: Identiicacin de las @abilidades a Ense,ar, a Aprender, y a E%aluar, 2n
inorme sobre los 5rocedimientos del :egundo Baller de 4ise,o, ;o%iembre de 1992. ;-E: 9$02"..
E%aluacin ;acional del Aprendi!a)e de los Estudiantes 2ni%ersitarios: Identiicando las @abilidades Esenciales en Escritura, 9engua)e <ral y
escucha, y 5ensamiento -r*tico de los Egresados de las 2ni%ersidades. ;-E: 9/0##1.
*eis Pasos para el Pensamiento +8ecti$o y la *olucin !e Pro#lemas
;)4+A(<A=
)denti(iar el pro-lema. 1 "?Cu8l es el pro-lema real al ,ue nos en(rentamos a,u#@.
4e(inir el onte0to. 1 "?Cu8les son los hehos + las irunstanias ,ue enmaran este pro-lema@.
+numerar las opiones. 1 "?Cu8les son las tres o uatro opiones m8s plausi-les@.
Anali7ar las opiones. 1 "?Cu8l es nuestro me2or Plan de ain' onsiderando todos los aspetos@.
(istar las ra7ones e0pl#itamente. 1 "*eamos laros: ?Por ,u9 estamos haiendo esta elein en partiular@.
Auto orrein. 1 "Est8 -ien' &ol&amos a mirarlo. ?Au9 nos (alt onsiderar@.
C+=D)53#.
1un"ue 2eter 1 Gacione y el editor poseen todos los derec,os de autor, con el #nimo de lograr
avances en la educacin y me*orar el pensamiento crtico, otorgan permiso para ,acer copias
en papel, electrnicas, o digitales en cantidades ilimitadas, con tal de "ue la distribucin de las
mismas sea sin costo
7a traduccin al espa)ol de la versin CKK] de este ensayo fue reali%ada por Dara Cecilia
9ernat de la Hosa a solicitud de la 4niversidad ?cesi de Cali, Colombia3 la revisin y
actuali%acin a la versin CKK[ la ,i%o !645!Z1 +e puede descargar de la siguiente direccin
^eb. , t tp.// 0 00 edu t ePa o rg/2 e nsamient o Critic o Gacion e p , p
7a versin original, en ingls, se puede descargar de la direccin ^eb.
, t tp.//000 in s i g,tassessmentc o m/pdf_fles/0,at`0, y CKK[pdf