Note de lecture sur le livre Coloniser Exterminer

Sur la guerre et ltat colonial, Olivier Le Cour

Grandmaison, Fayard, Janvier 2005, 365 pages.
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Note de lecture sur le livre Coloniser Exterminer
Sur la guerre et ltat colonial,
Olivier Le Cour Grandmaison
Fayard, Janvier 2005, 365 pages.
Ce livre nous parle de la colonisation franaise en Algrie. Jai eu
du mal le lire. Ce ntait pas les concepts qui taient
compliqus ou les raisonnements difficiles suivre, mais le sujet
mme : il tait souvent question de massacres et des mthodes
guerrires employes. Les horreurs dcrites mont rvolt et mis
trs mal laise.
Olivier Le Cour Grand Maison commence par expliquer les
discours employs lpoque pour justifier la colonisation de
lAlgrie. La question de la lutte avec lAngleterre, qui tait en
train de constituer son empire, tait un des premiers arguments.
Ctait un argument externe. Il sagissait de la grandeur de la
France et de sa place dans le monde. Dautre part, ctait un
moyen de trouver de nouvelles ressources face la dcadence.
Ctait donc aussi un argument interne. Pour le pays en jeu,
lAlgrie, il sagissait de justifier la colonisation par la nature des
Arabes. Illes sont dfini/es comme une race infrieure. Le
premier lment voqu est celui de la paresse. Illes ne savent
pas dvelopper leur pays. Ensuite, il est question de leur
sexualit, de polygamie, dhomosexualit masculine et fminine.
Toutes choses considres comme des murs hors norme. Il
sagit dun processus de bestialisation. LArabe est une bte
froce, un tre infrieur aux murs arrires.
La colonisation est une biopolitique qui gre les populations, soit
on russit les faire travailler comme dans lexemple des noirs
rduits en esclavage, soit on les extermine comme les indiens.
La notion de progrs, le dveloppement de la science et des
sciences humaines permet de classer les groupes humains en
suprieurs et en infrieurs selon leur degr de dveloppement. Il
y a des couples conceptuels qui fonctionne toujours en faveur
des dominants : Lumires / obscurantisme, temprance /
violence, lvation / dgradation, noble / mprisable, progrs /
stagnation. Ds cette poque, le dbut du XX sicle, il y a un
une sorte de choc des civilisations. Bien sur, lEurope est
suprieure et les peuples moins dvelopps sont infrieurs. La
consquence de ces argumentations est de dire que tout est
permis contre ceux qui menacent notre civilisation et nos projets
de dveloppement qui sont des projets de conqute, puisque les
limites de lEurope sont atteintes.
La colonisation est une guerre de race, un combat entre une race
suprieure et une race infrieure. Il est admis et thoris que
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cette guerre a des ncessits propres, ses moyens se situent
hors du champ de la guerre conventionnelle pratique dans notre
continent. Un droit de la guerre stait constitu au fil du temps en
Europe. La notion de champ de bataille concerne en Algrie tout
le territoire. Il ny a plus de diffrence faire entre les soldats et
les civiles/es. Les biens, les habitations ne bnficient daucune
protection. Il ny a pas de prisonniers, dont il faut prendre soin.
Les ncessits de la guerre de conqute font que ses mthodes
sont hors du droit de la guerre. Il faut anantir les Arabes, dtruire
lconomie qui soutient les combattants. La militarisation de la
rgion est une vidence. Il faut faire mourir, exterminer, donc
pratiquer un ethnocide, qui sera nomm plus tard gnocide. La
notion despace vital met deux peuples en concurrence, mais les
franais disposent dune force arme nettement suprieure,
dune capacit de grer les populations que nont pas les Arabes.
Cest une biopolitique qui veut faire vivre une population : Les
colons franais, et faire mourir les Arabes. Ces tres infrieurs
ont une vie sans valeur .
La guerre coloniale est une guerre dextermination. Quand un
village est attaqu et que la population se rfugie dans des
grottes, alors il est courant que les militaires fassent une
enfumade. Ceci consiste bloquer les issues des grottes et
dallumer des feux, qui produisent beaucoup de fume une ou
des entres des ces grottes. Des milliers dalgriens et
algriennes ont pri de cette manire. Ces enfumades ne sont
pas des actions isoles et faisant suite une initiative spontane,
au contraire elles sont planifies et organises.
Les razzias sont des expditions organises en vue de dtruire
lconomie vitale. Voler le grain et saccager les silos est un
objectif assum ouvertement. Incendier les maisons et les
tables est une pratique banale. Le but est ouvertement de ruiner,
de chasser les habitants/es, de terroriser en sattaquant aux
ressources de la population arabe ou kabyle. Les expulsions de
masse suivent ces razzias. Ensuite, les militaires franais
utilisent la famine. Ces mthodes seront reprises dans les
annes 1950, 1960.
Les tortures sont systmatiques. Elles concernent aussi bien les
personnes combattantes que les autres. Il nest pas besoin
davoir fait quoi que ce soit, lArabe est suspect priori. Les
mutilations sont conues comme des instruments de terreur pour
bien montrer la force et la brutalit la population. Les
profanations sont pratiques pour montrer que, morts ou vivants,
rien nchappe la domination franaise. Ces exactions
favorisent le dpart de populations, ce qui libre des terres pour
les colons. Cest suite un scandale dans des journaux que la
vente des restes humains (les os) est connue, elle ne sarrte pas
pour autant.
La violence coloniale est permanente, les militaires qui mettent en
uvre ces horreurs ne sont pas inquits, au contraire tout ceci
est justifi comme faisant partie des cruelles ncessits de la
guerre . Les dplacements de populations font mourir des
milliers de personnes. Les viols sont massifs, cest ouvertement
connu et tolr, de trs nombreuses femmes sont faites
prisonnires et ensuite vendues. Cest une guerre totale hors de
la guerre conventionnelle. Ceci ne se passe pas dans les
Balkans avec larme et les miliciens serbes ou croates, mais
dans une colonie franaise avec une arme rpublicaine issue de
la rvolution de 1789. Cest bien une guerre contre les civil/es. Il
faut exterminer lennemi insaisissable, rduire le nombre
dhabitants/tes. Pour contrler la population, les autorits
instituent un livret de voyage, qui ressemble au livret ouvrier, ou
au livret des Tziganes. Si bien que les arabes et kabyles ne
bnficient pas dune libert fondamentale : celle de se dplacer
librement.
Ltat colonial est un tat dexception permanent. Il obit au
pouvoir du sabre . Linternement administratif sans jugement est
la mise en uvre de larbitraire. Quand on est arrt, on ne sait
pas pourquoi, on ne peut pas se dfendre, on ne sait pas quand
on sortira, et souvent on les proches ne savent pas o on est
dtenu. Des milliers de personnes sont concernes. La
rpression permanente sexerce souvent partir de ce quon est,
pas partir de ce quon a fait, on est arabe ou Kabyle, cela suffit
tre prsum/e coupable.
Une autre mthode employe lors de la colonisation est la
responsabilit collective. Les punitions collectives, les prises
dotages permettent de punir tout un groupe rput dangereux a
priori. Ce moyen est soit une punition, soit une rparation. Cest
une culpabilit sans faute ni responsabilit. Ce dispositif a t
utilis lors de la colonisation de lAlgrie, puis pendant ce que
lhistoire officielle franaise appelle la guerre dAlgrie. Cest une
pratique ensuite utilise par les nazis contre les juifs, elle a
permis Pinochet de rprimer le peuple chilien, cest encore
valable par Isral contre les Palestiniens : destructions des
maisons, ou des champs dolivier, encerclement, bouclage, mur
de la honte et checks point, etc.
Le squestre est une spoliation lgale. Elle permet de
sapproprier les terres facilement. Le squestre nest pas ralis
suite une mesure de justice. Il peut aller jusqu la confiscation.
Ce moyen sera utilis ultrieurement contre les Juifs.
Linternement administratif, le squestre, les punitions collectives
sont incompatibles avec les principes de 1789. La puissance
coloniale est une puissance qui nest limite et contrle par rien,
elles est hors du droit dmocratique.
La rgime politique de la colonisation est domin par les
militaires, cest une dictature dun type particulier. Il ny a pas de
tyran, mais une hirarchie militaire installe par une rpublique. Il
nexiste pas de dmocratie pour les Arabes, les arrestations sans
mandat judiciaire, les dtention sans recours, la censure des
journaux montrent que nous sommes ici dans un tat de guerre
permanent qui fonctionne hors du droit pnal et civil de la
mtropole. Les pouvoirs exorbitants de ladministration coloniale
est justifie par lurgence. Les habitants du pays ont un statut
juridique infrieur qui nest fond sur rien. Pour contrler et
administrer la population locale des bureaux arabes sont mis en
place sur tout le territoire. Il existe des droits pour les colons et la
force brutale contre les Arabes, la race vaincue.
Pour donner une assise lgale au colonialisme, les autorits
franaise ont cr le code de lindignat. Cest un texte qui
rassemble tous les rglements et mesures concernant les
indignes vivant en Algrie. Cest un objet juridique
monstrueuxdisent les juristes. Il est le petit frre du Code Noir
(dont ne parle pas Olivier Le Cour Grandmaison), qui rgentait la
vie des esclaves noirs dans les possessions franaise.
La colonisation franaise en Algrie produit lassujettissement
des Arabes et des Kabyles. Sur le plan juridique, ce sont des
textes qui lgalisent la sgrgation, les discriminations. Cest un
sparatisme contre luniversel, dont sont si fier les franais/ses.
De fait, il produit une situation identique aux mthodes anglaises,
qui elles assument ouvertement le sparatisme.
Olivier Le Cour Grand Maison cite Conrad qui dcrit la ralit
coloniale dans sa nouvelle Au cur des tnbres . Cet ouvrage
relate les mthodes coloniales et dtruit les grands mythes
employs pour justifier lexpansion coloniale. Il montre lapptit
de richesses et de pouvoir des occidentaux. Pour lui, cest une
littrature du dsenchantement radicale et brutal. Il conseille
tout le monde de le lire.
Olivier Le Cour Grand Maison revient sur les mesures anti-juives
mises en uvre par le rgime de Ptain. Les juifs traits comme
des coloniss, des indignes sous Vichy avec des mesures
conues et appliques, entre autres, par des colonialistes
racistes.
Son dernier chapitre porte sur les rapports entre ce quil nomme
la coloniale qui soppose la sociale . Ce dernier terme
concerne les barbares qui vivent en France, cest dire les
pauvres, qui, de plus en plus souvent, se rvoltent. Pour les
partisans de la gestion du systme, il vaut mieux avoir des colons
plutt que des meutes. Les autorits cherchent envoyer la
sociale au Sud. Par contre, si cela est ncessaire les mthodes
coloniales sont importes au Nord pour rprimer la sociale
lorsquelle se rvolte.
Que nous reste-t-il de lhistoire contenue dans ce livre ?
* Un racisme dtat pens et mis en uvre par la patrie des
droits de lhomme.
* Des mthodes qui seront employes lors de la guerre dAlgrie
(1950 1962, entre autre par Mitterrand).
* Des procds tests en Algrie et exports pour la colonisation
en Indochine, en Kanaky, en Afrique noire.
* Les camps qui resteront familiers aux autorits franaises : pour
enfermer les rpublicains/aines espagnol/es, les tziganes, puis
les communistes, les juifs et maintenant les trangers/res en
situation irrgulire.
* Des dispositifs utilises plus tard par les nazis, qui y ajouteront
la mort industrielle.
* Partout o svit le colonialisme, on trouve les mmes faons de
faire : aux Usa contre les Indiens, au Chili avec Pinochet, en
Indonsie au Timor, en Isral contre les Palestiniens, etc.
* Le traitement spars des trangers/res, linternement
administratif sans jugement nomm aujourdhui rtention , est
une procdure hrite du colonialisme.
* Un droit part pour les immigrs/es : pas de droit de vote, ce
ne sont pas des citoyens ! Souvenons-nous que les parents de
Zidane nont pas le droit de vote. La nationalit sous condition
pour les jeunes trangers/res n/es en France.
* Les reprsentations encore luvre : la guerre dAlgrie
nest pas finie, les jeunes des cits seraient des barbares
traiter comme tel. Les dispositifs et les ides des forces de police
sont racistes et brutales. Ces pratiques sont dnonces par
plusieurs rapports rcents : Amnesty International, le Mrap, le
Comit de Dontologie de la police. Les policiers oprent comme
face une race infrieure, ils nont pas justifier ce
comportement, la hirarchie et la justice les couvrent. La peine de
mort existe de fait. Dailleurs, les termes employs le confirme :
sauvageons, bandes barbares, racailles, nettoyer au karcher ,
etc.
* On retrouve nouveau Papon en 1961 Paris, o il est matre
duvre de la rpression contre les Algriens avec des ordres
coloniaux pas de prisonniers ! , la torture systmatique, les
arrestations arbitraires, linternement sans jugement, etc.
Lopacit face aux contrles dmocratiques.
* Monsieur de Tocqueville apparat ici sous un jour peu glorieux.
Le dfenseur de la dmocratie, si souvent cit comme une
grande figure morale, se rvle ici un fervent colonialiste, qui
approuve les mthodes de larme et qui veut rformer ce qui
concerne les colons seulement.
* Une image de la France, pays des droits de lhomme,
totalement dconfite. Lcart entre les mots et les actes ne peut
pas tre plus large. Avec ce livre le colonialisme franais et son
cortge dhorreurs ne plus tre occult.
* Une mise en garde contre la notion durgence employe pour
justifier des mesures dexception.
Philippe Coutant, CNT Interco 44, le 18 Aot 2005