Josafa (2Cr 20.

1-3,12,14-18,22)
Introduo: Esse texto que lemos, fala-se acerca do 4 Rei de Jud, o rei Josaf, que foi sucessor do piedoso
Asa, seu pai que reinou 25 anos. Sua me chamava-se Azuba (I Rs 22.42). Josaf reinou em Jud, em tempos
que Acabe aquele dos tempos do profeta Elias, reinava em Israel. O reinado de Josaf foi bem menos
conturbado, pelos lados de Jud. Josaf seguiu os caminhos de seu pai, Asa. Tornou-se um bom governante,
realizando feitos importantes. Do reinado de Josaf possvel extrair as seguintes lies que se aplicam ao
povo de Deus hoje e que atestam os grandes feitos desse reino:

1 Uma noticia estarrecedora Vem contra ti uma grande multido V.2: Chegou um noticia ruim, que veio para
tentar desestabilizar o reinado de Josaf, ele foi surpreendido com a terrvel noticia.
A notcia que chegou aos ouvidos de Josaf traz a ele uma profunda tristeza. Todos ns muitas das vezes
somos apanhados com noticias que vem para nos abalar, um desemprego, enfermidade, uma perda, um
conflito familiar. Ex. Jairo e Lazaro.
As chances de algum perder a estabilidade assim so muito maiores, por isso o inimigo Trabalho desta forma
ainda hoje.

- Houve uma unificao maligna para destruir Josaf. Que era maior em numero e quantidade.

2 A reao de Josaf temeu V.3: Basicamente existem trs tipos de medo:

-Temor natural: preserva do perigo. O ser humano tem em si um instinto de defesa ou noo de perigo que
serve para proteg-lo.

-Temor referencial: para com Deus, com Pais e Autoridades. Preserva do pecado.

-Temor (medo) escravizador: destri a pessoa (fobia ou terror)
O medo uma interrupo sbita do processo de RACIONALIZAO: A primeira coisa que nos acontece
quando sentimos medo uma interrupo sbita do processo de racionalizao, perdemos a capacidade de
racionalizar uma situao qualquer. PARAMOS DE PENSAR. Afeta o psicolgico.O medo tem a capacidade de
evitar que faamos algo mentalmente.
O medo paralisa, inibe. Ento a primeira coisa que vamos fazer nos determos antes de cair no precipcio. Isso
o medo, nem mais nem menos.

Diante dos nossos medos, s temos duas opes:
- FUGIR nos escondermos em um canto com lcera e ansiedade
- LUTAR fazemos um esforo e enfrentamos o perigo.
- Josaf, porm no se entregou ao medo, mas apresentou-o a Deus: Ele no se prostra, mas se levanta e
vai buscar em Deus a sada, Em Sl. 46:1, pois ele sabe que s Deus pode reverter a situao, ele no age com
o brao de carne, mas usa armas espirituais. 2Cor. 10:4.

3 E ps-se a buscar o Senhor V.3: h varias maneiras de Deus falar conosco, mais s existe uma maneira
de falarmos com Deus. A orao arma mais poderosa do crente.
- Josaf recorreu orao: A orao a fora mais poderosa que existe na terra, porque a orao uni a
fraqueza humana com a onipotncia de Divina.
- A orao uni o altar com o trono, e as oraes que sobe do altar ao trono, faz descer do trono aes e
intervenes divinas.
Ex: Zacarias e Isabel, Ezequias diante de Zenaqueribe, Igreja primitiva.

Nesta orao ele traz 4 segredos:

A) Orando reconheceu a soberania de Deus V.6: Ele reconhece a soberania, ele sabe que o Deus que servia
no era de pau, pedra, barro ou ferro, mas o que detm todo poder, e faz coisas impossveis acontecer

B) Ele lembra da Aliana ou Promessas V.7: Deus Deus de palavra, Deus de promessas, Jr.1:12; Is.40:8;
Num.23:19; Is.55:11; Mt.24:35. Heb.4:12.

C) Ainda em orao reconheceu sua incapacidade V.12: Ele percebe sua fragilidade, e sabia que sozinho
no iria conseguir.

D) Declarao de f: No sabemos o que fazer, mas os nossos olhos esto postos em Ti (2Cr 20.12b). Total
dependncia, plena confiana! Deus nos coloca em situaes para nos ensinar que devemos depender dEle.

e) Mesmo diante de um iminente perigo o rei no deixou de olhar para Deus V12. Olhais para mim.

4 O agir de Deus Ento O Esprito do Senhor no meio da congregao V.14: Em resposta a orao de Josaf
Deus enviou o seu Esprito no meio da congregao, sobre Jaaziel. Sinal que enquanto eles estavam orando
Deus estava trabalhando.

- Deus vai usar Jaaziel: O Seu Nome Sig. Deus que V. Deus est dizendo, que ele est vendo.
- E Deus vai usar algum inesperado: Porque Naquele tempo quem estava exercendo o ministrio Proftico
era Elias, mas Deus ir quebrar o protocolo, pois vai usar algum que no faz parte da escola de profetas, mas
sim uma pessoa dentro o grupo dos levitas era descendente de Asafe. Deus vai usar algo da onde voc no
imagina para te abenoar.

5 A Mensagem dada a Jaaziel V.15-17
1. No temais
a) Foram estas as primeiras palavras de Deus para Jud, pois o medo alimentado torna-se em duvida. (Tg1.6)
b) Porque no devemos temer?
H 365 referencias Bblicas dessa frase, uma para cada dia do ano.
(Dt 31.8). No Temas O SENHOR que vai adiante de ti
(Gn 15.1). No Temas eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo.
(Js 10.8). No Temas por nas tuas mos os entregueis e nenhum deles parar diante de ti.
(2Cr 32.7.8). No Temais h um maior conosco do que com ele. Com ele est o brao de carne, mas
conosco, o SENHOR, nosso Deus, para nos ajudar e para guerrear nossas guerras
(Is 54.4) No Temas, porque no sers envergonhada
(Jr. 1.8) No Temas porque eu sou contigo para te livrar

2. O Senhor ser convosco
a) A presena de Deus faz toda a diferena
b) Jos no Egito, Moiss, Daniel, os 3 Jovens tinham a presena de Deus
c) E ia David, cada vez mais, aumentando e crescendo, porque o Senhor dos Exrcitos era com ele (1Cr 11.9)

3. A peleja no vossa, mas de Deus
a) Quando orou Josaf entregou a Deus os seus medos, Agora a luta j no era mais de Josaf, mas de Deus.

6 Deus d as instrues ou estratgias V.17: Ele vai orientar como eles deveriam se posicionar na guerra.
A Parai: As vezes diante de situaes somos dominados pela ansiedade, que nos leva a precipitao.
B Estai em P: A ordem foi est, estai em p. Sinal de posio, porque diante da guerra o diabo que nos
prostrar, encurvar nossa cabea. Mas fique de p.
C Ficai Quietos: As falamos demais, e faz com que promessa se distancie de nos.
D E vede: Os teus olhos iro contemplar o que Deus ir fazer.
E Amanh: Deus estava afirmando que daria a eles um sinal, em um prazo curto de tempo.

7 Josaf Adorou V.18 e 21: Antes da vitoria chegar, ele j estava adorando, e no V.21 ele coloca os levitas na
frente de vez os guerreiros. O Costume de louvarmos depois da vitoria, mas hoje ser diferente ser antes.