El Gran Despertar

El Gran Despertar fue un fenmeno espiritual que impact a Inglaterra y Estados Unidos entre
los aos 1735 y 1750. Durante este periodo hubo grandes predicadores que influyeron para el
pentecostalismo moderno.
Jorge Whitefield 1714-1770. Ministro que a los 21 aos fue ordenado para predicar en
Inglaterra. Lleg a Estados Unidos por ms de 9 ocasiones enseando desde Georgia hasta
Nueva Inglaterra.
Jonathan Edwards 1703-1758. A sus 19 aos comenz a predicar en una iglesia en Nueva York,
despus fue ministro en una iglesia de Yale y en 1726 fue pastor asociado de la iglesia de
Northampton, Massachusetts, donde sera pastor por ms de 25 aos, siendo una de las
personas ms importantes del Gran Despertar. Se dice que cuando fue a predicar en un
pueblo, las tabernas quedaron vacas y durante sus cultos o reuniones, la gente gema y lloraba
debido a las predicaciones.
Carlos G. Finney 1792-1875. Fue el ministro Pentecostal ms prominente y representativo de
esa poca, realizaba grandes actividades evangelsticas. Implementaba prcticas metodistas
dentro de iglesias presbiterianas y congregacionalistas. Predicaba puntos wesleyanos como la
santificacin, y la perfeccin cristiana lograda nicamente por el Espritu Santo.
Dwight Lyman Moody 1875. Ministro Pentecostal que predicaba en la ciudad de Chicago y de
Nueva York, l mencion en una ocasin que tena una especial investidura de poder de lo
alto, un bautismo claro e inequvoco del Espritu Santo.
El Pentecostalismo Histrico.
Se llama pentecostalismo histrico, al conjunto de iglesias cristianas que empezaron a sentir la
presencia del Espritu Santo y a practicar la glosolalia . A continuacin se describe brevemente:
El Movimiento de Santidad.
Fue un movimiento que haca mucho nfasis en que ahora mismo y sencillamente por la fe, es
posible obtener la entera santificacin, o perfeccin cristiana a travs del Espritu Santo. A
partir de 1840 se empez a predicar sobre el bautismo en el Espritu Santo, Su principal
contribuidor fue John Morgan, el cul escribi: ??El don del Espritu Santo, en su plenitud
pentecostal, no deba restringirse a la iglesia apostlica; es el privilegio compartido por todos
los creyentes.
La Iglesia de Dios de Cleveland.
Kittim Silva comenta que en el ao de 1846 unos cien creyentes fueron bautizados con el
Espritu Santo en Carolina del Norte, hablando en nuevas lenguas. Ellos pertenecan a un grupo
religioso llamado Unin Cristiana, Iglesia de Santidad y en 1907 lo cambiaron por Iglesia de
Dios. Esta Iglesia es conocida como Iglesia de Dios de Cleveland, por ser el lugar donde
adquiri ms fuerza.
Creencias.
La inspiracin, infabilidad y autoridad suprema de la Biblia.
En Dios y en la Trinidad.
En Jesucristo como el Hijo de Dios, concebido del Esprtu Santo y que naci de Mara (Tuvo
ms hijos).
En la crucifixin, sepulcro y resurreccin de Jesucristo.
En el pecado del hombre y la razn por la cual se separa de Dios.
En la justificacin por la fe, la regeneracin y el nuevo nacimiento a travs de Jesucristo.
En la santificacin, por medio del Espritu Santo.
En la santidad como una forma de vida.
En el bautismo con el Espritu Santo y en hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la
persona, lo cual es la evidencia inicial del bautismo en el Espritu Santo.
En el bautismo en agua por inmersin.
En la sanidad divina.
En la Santa Cena del Seor
En la premilenial Segunda Venida de Jess. Primero, para resucitar a los justos muertos y
arrebatar a los santos vivos hacia El en el aire. Segundo, para reinar en la tierra mil aos.
En la resurreccin corporal; vida eterna para los justos y castigo eterno para los inicuos.
El Pentecostalismo Clsico.
El Pentecostalismo clsico es el que comenz en 1901 entre cristianos que se reunan en
la calle Azusa en Los Angeles, USA y que en un principio una a las iglesias pentecostales en una
sola organizacin cristiana. Es la corriente pentecostal ms grande entre todas las dems, pues
est conformada por organizaciones religiosas que se formaron en aquellos aos y mantienen
manifestaciones espirituales y doctrinas similares.

Charles F. Parham.
En el ao 1900 el Rev. Charles F. Parham, ministro metodista inici un Instituto Bblico llamado
Betel en Topeka, Kansas solamente para hombres blancos. Se matricularon alrededor de 40
alumnos, de los cules 12 posean credenciales otorgadas de la Iglesia Metodista y del
Movimiento de Santidad. En una velada del 31 de diciembre de 1900 al inici de 1 de enero de
1901 el Espritu Santo se derram sobre Agnes Ozman, de 18 aos, quien habl en nuevas
lenguas. Esto sucedi porque los estudiantes estaban estudiando el libro de los Hechos acerca
de como fue el Bautismo en el Espritu Santo en la Biblia. Por esta razn el director y los
estudiantes comenzaron a proclamar la nueva experiencia pentecostal. Esta experiencia era la
atraccin del momento para los medios de comunicacin. En los primeros 5 aos de la
formacin, el Movimiento Pentecostal se haba proyectado en Kansas, Missouri y Texas.
En 1905 Parham traslad su escuela bblica a Houston, Texas, donde estudiaba William J.
Seymour, un hombre tuerto de raza de color, que por las condiciones raciales de ese tiempo,
era imposible que tomara clases.

William J. Seymour y la
Iglesia de la Fe Apostlica.


En 1906 William J. Seymour fue invitado a predicar a una iglesia nazarena. En esta l present
un mensaje basado en la necesidad de recibir el Bautismo del Espritu Santo, sin haberlo l
mismo experimentado. Esto enfureci a los miembros de la iglesia, por lo que decidieron
expulsarlo. Sin embargo hubo algunos miembros nazarenos que se interesaron en esta nueva
doctrina por lo cul por su cuenta invitaron a William Seymour a predicarles. Posteriormente
su predicacin se realiz en la Calle Azusa, en un pequeo establo que haba servido antes
para celebrar reuniones de una iglesia metodista local. Fue en este lugar, en Los ngeles
donde el Espritu Santo, empez a moverse en gran manera, con manifestaciones
extraordinarias de diversa ndole. William Seymour fue bautizado el 12 de abril de 1906. En
este lugar se escuchaba a las personas hablar en nuevas lenguas, danzar y alabar a Dios en
gran manera. Muchos medios de comunicacin de ese tiempo se hicieron presentes y
desarrollaron reportajes de los hechos. Este famoso establo fue llamado posteriormente
Misin de la Fe Apostlica, y reuna creyentes de todas las razas. Los servicios de adoracin
eran continuos de da y de noche, no haba diferencias raciales, o discriminacin y mucho
menos prejuicios.
El 18 de abril de 1906, Los Angeles Times public un artculo al respecto de este movimiento
en su primera pgina. Antes de la tercera semana de abril de 1906, los pocos, pero crecientes
fieles del pentecostalismo haban alquilado una iglesia abandonada de la African Methodist
Episcopal Church en el 312 deCalle Azusa y se haban organizado como la Misin de Fe
Apostlica, ya que antes de esto, haban nacido en su corazn practicar aquellas cosas que los
Apstoles de Jess habin practicado ya que estaban escritas en el Libro de los Hechos de los
Apostles. La Misin Apostlica sirvi como cuna para muchas de las organizaciones
importantes de orientacin pentecosts de la actualidad, tales como las Asambleas de Dios, la
iglesia del Evangelio Cudrangular, la iglesia de Dios del Evangelio Completo, la Iglesia
Apostlica de la Fe en Cristo Jess y la Iglesia Pentecostal Unida.

El Derramamiento del Espritu Santo en otros lugares.

De igual forma en estas fechas, hubo otros avivamientos en Gales, Gran Bretaa, el el ao de
1904 dirigido por Evan Roberts, el cul estuvo durante los inicios del pentecostalismo en
la calle Azusa.
Debido al gran inters del pentecostalismo que naci en la calle Azusa, empezaron a llegar
miembros de otras denominaciones cristianas provenientes de Estados Unidos, Canad y
Europa. La mayora de estas personas experimentaron el bautismo con el Espritu Santo y
decidieron regresar a sus lugares de origen llevando esta doctrina. De esta forma el
pentecostalismo clsico se fue extendiendo en todas partes, y junto con ella, se crearon las
primeras organizaciones religiosas de esta corriente.

Historia del Avivamiento Pentecostal 1909.

Willis Hoover Kurk. Fundador de la Iglesia Pentecostal.




















En el ao 1858 naci en Freeport, Estado de Illinois, en Estados Unidos de Norte Amrica. Era
de una honorable familia cristiana metodista episcopal y educado en ambiente de prestigiosos
intelectuales. Alrededor de sus 25 aos se gradu en la ciudad de Chicago, en Medicina y
Ciruga, actividad que ejerce seis aos y dentro de este lapso comienza a sentir el impulso del
llamado de Dios a su Obra. Cuando est en pleno goce de su juventud y consciente de su
capacidad profesional, ambiente social envidiable, no trepida sin embargo en traer a Chile el
mensaje de redencin, era Octubre de 1889, proclamando el evangelio secundado por su
distinguida esposa Mrs. Mary Anne Hilton de Hoover, cuyo aporte fue de una excepcional
eficacia. Entre los aos 1890 y 1893 fue Director del Iquique English College, en la Ciudad de
Iquique. Construy el edificio del Colegio Iquique Enlish College y el Templo en Calle
Amunategui; construy un Templo en Punta Arenas y el templo en la calle Olivar en Valparaiso.
Ocup importantes responsabilidades eclesisticas, destacndose por su gran espritu de
trabajo en el desarrollo de la obra evanglica chilena. En el ao 1909 asume como Pastor de la
Iglesia Evanglica Pentecostal en Valparaso, llegando a ocupar la investidura de
Superintendente de la misin. Se adapt con sencillez a las condiciones de vida, en cierta
ocasin haba que trasladar 3 bancas a un nuevo local de reuniones, el amado
Superintendente Castillo, entonces ayudante del pastor, propuso buscar un hombre que
hiciera el traslado, a lo que Mr. Hoover respondio-Nosotros que somos?, entonces s hech
la banca al hombro y parti con ella a cuestas, gesto imitado por otro ministro amigo suyo y
tras ste, el hermano Castillo, que maravillado llevaba la tercera banca a cuestas, con
naturalidad Mr. Hoover atravesaba las calles,mientras el Hno. Castillo aun no sala de su
asombro. Evidencia inapelable fue la excelencia de su humor, en cierta ocasin pregunt a un
joven su edad, 25 aos fue la respuestadel joven, a lo que sonriente contesto-"Yo tengo 40
aos en Chile, por lo tanto, soy ms Chileno que Ud."

Gracias a Dios, por el paladn que nos fue dado, en su libro "HISTORIA DEL AVIVAMIENTO
PENTECOSTAL EN CHILE" tiene los hechos extraordinarios que caracterizaron esta grandiosa
obra en su origen y desarrollo en nuestro pas.Un da el Pastor W.C. Hoover contemplaba en el
espejo las lneas que surcaban su noble rostro y con un dejo de pena, expreso para s -"Que
viejo estoy!", entonces vino la pronta respuesta del Espritu Santo -"Si... Y todos estos aos
llenos de mi gloria!", Aleluyas incontenibles subrayaron el gozo que su Seor le imparta.Vino
,como se dijo anteriormente,en compaia de su joven esposa, casi novia, quien dio toda su
vida tambin a Chile, volviendo enferma a EE.UU., junto a su esposo tambien enfermo,
falleciendo y siendo sepultados sus restos al lado de los de su familia en EE.UU.. El Pastor
despues de casi 2 aos de enfermedad, volvio a Chile para continuar su trabajo, privado de su
compaera esposa. Su presencia sirvi para traer a Chile la suma de 15.000 dlares donados
por miembros de su familia. Este dinero fue invertido en la construccin de dos templos en
Valparaiso, uno en la calle retamo y el otro en calle Larran, calle Santa Ins.Los mismos
miembros de su familia tambin donaron al pastor una suma de dinero (lo que fue retirado de
su testamento con este fin), para la compra de una casa que sirviera para l y una hija viuda
con cinco hijos chilenos.Si bien sus hijos se educaron en EE.UU., se educaron practicamente
solos, incluso la hija, para ganarse su propia vida, trabajo como pen, como mozo, como
chofer, en oficinas, en restaurantes, en jardin, en fin, de todas maneras menos que con un
centavo de dinero chileno.
Casi medio siglo dur la
infatigable labor evangelizadora, hasta que en la madrugada del 27 de Mayo de 1936, a la
edad de 78 aos, el insigne siervo fue ascendido a la Gloria para estar presente al
Seor,dejando un hermoso ejemplo de su Ministerio Pastoral.A partir de esos momentos el
Espritu Santo a continuado dirigiendo y protegiendo su Bendita Obra, cuya bendicin ha
alcanzado mas all de los limites de nuestra imaginacin.Semblanza Del Reverendo Willis
Coolins Hoover Segn las propias palabras de W.C. Hoover -" que la iglesia Evanglica
Pentecostal debe vivir hoy y siempre conforme al molde inamovible y eterno de las Escrituras,
sin que haya en nuestras vidas y en nuestro ministerio otro evangelio distinto del que Jess
predic y rubric con su sangre en el madero de la cruz". En cierta ocasin un pastor deca de
l": El Rev. doctor Hoover era una persona sin apariencias, pequeo de estatura, humilde y
sencillo, de costumbres y modales sin complicacin, pero de una profunda conviccin y de una
fe vigorosa y fuerte que ni los ms despiadados huracanes diablicos habran podido
desarraigarla de la roca de los siglos" Abnegado, fiel, bondadoso y recto; consejero oportuno,
siempre preocupado de sus ovejas a las que amaba entraablemente; digno modelo de su
hogar, formado al calor de las enseanzas de la Santa Biblia, con lgrimas en sus Oraciones
peda a Dios misericordia por alguna alma descarriada o para soportar con espartano coraje las
ingratitudes y desprecios de aquellos que con maldad le denostaban y perseguan. Vivi con su
vista fija en Jess, no hubo para l otro maestro ni otro ejemplo ms digno de imitar.
La enseanza divina de la palabra estaba hecha vida en l; fue un ejemplo vivo y elocuente del
poder de la gracia divina. En las ltimas oraciones de su vida, la peticin predominante fue:

"Seor, danos otro avivamiento como aquel que nos diste, si fuera posible, sin los errores y las
extravagancias que lo acompaaban; pero en todo caso danos otro avivamiento".