Sunteți pe pagina 1din 126

1

2


Despre




















3

Coperta I: Clopotnia de la Mnstirea Prislop, conceput i
realizat de Printele Arsenie Boca


Grafica: Alexandru Stnese
Tehnoredactare: Octavian Gabor
Corectura: Natalia Corlean

Mulumim tuturor ostenitorilor ntru realizarea
acestei cri - mrturie vie a sfineniei Printelui
Arsenie Boca, omul trimis de Dumnezeu:
Elisabeta Srbu , Fabian Seiche i toi
mrturisitorii citai n cuprinsul crii

Editura Agaton
Materialul din aceast carte nu poate fi reprodus integral sau parial, prin
nici un proces tipografic, fotografic sau electronic, fr aprobarea n scris a
editorului.

Editura Agaton
OP 1, CP 10, 505200 Fgra Jud. Braov (str. Nicovalei 15)
tel./fax: 0268211290; 0740.798366;
e-mail: cartea.ortodoxa@gmail.com: edituraagaton@hotmail.com
www.agaton.ro ; www.rugulaprins.go.ro


Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Noi mrturii despre Printele
Arsenie Boca. - Fgra Agaton, 2005
ISBN (10) 973-99739-9-X; ISBN (13) 978-973-99739-9-1
28 (498) Boca, A.
929 Boca, A.



Lucrare executat la Imprimeria ARDEALUL Cluj
B-dul21 Decembrie nr. 146 Cluj-Napoca
CORESI Tel.: 0264-413871 Fax:0264-413883
Com. nr. 1 20042/20 1 2

4

Ediie ngrijit de Ioan Cimileanu




despre
**


Ediie revizuit












Colecia Ortopraxia" -13
Fgra, 2005

4

Apropiai-v de mine!

Sfntul Ilie, ct de mare prooroc era, simea nevoia ca
poporul s se apropie de el. Apropiai-v de mine zicea
Sfntul Ilie ctre poporul rtcit al lui Israel. Apropiai-v de
mine parc ar vrea s ne spun preacuviosul Printele nostru
Arsenic, n toate zilele de prznuire ale acestei sfinte
mnstiri, n toate zilele de pomenire, n toate zilele de hram
i de praznic, i n duminici i srbtori, Apropiai-v de
mine, pentru c cine se apropie de Sfini se apropie de
Dumnezeu, pentru c Dumnezeu transpare prin Sfini i ni se
descoper prin Sfini. Sfinii, spun teologii ortodoci, sunt,
ntru-un fel, ntruparea Duhului Sfnt.
,,Apropiai-v de mine! i tot poporul s-a apropiat de
Sfntul Ilie. A prsit poporul pe preoii lui Baal, s-a deprtat
poporul de cei care-1 duceau n rtcire i idolatrie i s-a
apropiat din nou de omul lui Dumnezeu, de Sfntul Ilie.
Aceasta este salvarea, aceasta este soluia i pentru neamul
nostru ortodox de pretutindeni: s se apropie de Hristos
apropiindu-se de sfini, s se apropie de sfini ca s se poat
apropia de Dumnezeu. Simim cu toii, iat, dup aproape 14
ani de la plecarea n venicie a Printelui Arsenic, c poporul
nostru romnesc simte cine a fost, cine este i cine mijlocete
n mod deosebit. Simte poporul i se apropie de Mnstirea
Prislop, de Printele Arsenie, de mormntul Sfiniei sale, aa
cum avea s spun cu puin timp nainte s plece dintre noi:
Va lua ara foc din Prislop!. E vorba de focul ceresc, de focul
Duhului Sfnt, de focul harului lui Dumnezeu. i prin tot ceea
ce se scrie bine, i prin tot ceea ce se public bine despre
Printele Arsenie, se simte c poporul are o sete
duhovniceasc deosebit care nu i se poate astmpra dect
prin cuvntul cel viu i adevrat al lui Dumnezeu, transmis
nou prin Sfinii Prini, de la Sfinii Apostoli i pn la Sfinii
zilelor noastre.
Daniil, Episcop-lociitor al Daciei Felix

5



Atunci a zis Ilie ctre popor:
Apropiai-v de mine!
i s-a apropiat tot poporul de el.
Regi 18, 30

6

O via nchinat
schimbrii vieii noastre

Din umilin i din smerenie, printele n-a vorbit foarte
desluit niciodat despre ce i s-a ntmplat n 1939 la Sfntul
Munte. Dect odat, i chiar i-atunci, puin. Ucenicii lui
povestesc c, mergnd el acolo, pe munte, prima dat s-a dus
ntr-o pdure deas, s se roage. i s-a rugat mult la Domnul
Iisus Hristos, Mntuitorul nostru, s-i trimit un duhovnic,
un povuitor bun, s-l ndrume pe calea cea grea i fr de
prihan a clugriei, spre mntuire. Dup un timp Printele
Arsenie a nceput s se roage mai cu osrdie, singur, acolo, n
pdure, la Maica Domnului. i, dup cum a povestit chiar
Printele nsui, Maica Fecioar i s-a artat cobornd dintre
nouri i venind la el, l-a luat de mn i l-a urcat pe un munte
aa de nalt, c nici nu puteai s priveti n jos. i acolo, pe
creasta muntelui aceluia ameitor, l-a lsat Maica Domnului
pe mna unui sfnt. Era Sfntul Serafim din Sarov (t 1833),
ce vieuise pe pmnt cu vreo dou veacuri n urm. Dup
care, Sfnta Fecioar s-a topit n vzduh tot aa lin cum se
artase. Vreme de 40 de zile Printele a primit pe acel munte
nvtura de la Sfntul Serafim, urcnd n fiecare zi, fr
team, creasta dintre abisuri. i n tot acest rstimp de 40 de
zile, Printele a postit ncontinuu post negru, c-1 ntrea
Maica Domnului. Dup patru luni de zile, cnd s-a ntors la
Mnstirea Smbta, era cu totul alt om: cptase darul acela
al su faimos, al proorociei, i puterea lui cea mare, c dac
se uita la tine, te cutremurai i te umileai pe loc. i-i tia pe
dat toate gndurile i numele, fr s te cunoasc, i faptele
toate, pctoase sau bune, c nu puteai s le ascunzi. Aa s-a
schimbat viaa Printelui Arsenie i, mai apoi, vieile
noastre pe lng a sa. (Valentin Iacob,n Buletinul parohiei
Sfnta Cruce" - USA, voi.XIII, nr. 9/ 2004)
Printele Arsenie ne-a spus odat cum a nceput el

7

activitatea la Mnstirea Smbta. Era n postul Crciunului
i picta o icoan a Mntuitorului, pe care n-a terminat-o. n
timp ce picta a auzit o voce tainic: Arsenie, nu M mai picta
pe icoan, c vremea s-a apropiat. Mergi i picteaz n inimile
oamenilor, prin cuvntul tu. Spune-le c vin peste ei necazuri
i suferine. Dar, continund s picteze icoana i negrbindu-
se s asculte porunca Domnului, a auzit din nou: ... Vei fi
mut... Dar asta i va aduce mult lume. mbolnvindu-se cu
coardele vocale, nu mai putea s vorbeasc. A stat aa de la
Crciun pn n joia din Sptmna Mare, n postul Patilor
(n acest timp a scris nsemnrile numite Gura mutului,
ntr-un carneel pe care-1 are Maica Pahomia de la Smbta).
Atunci cnd se mprtea (era diacon, numai n acea
primvar l-a fcut preot), primele cuvinte ce le-a rostit cnd
i-a venit vocea, cuvinte ce le-a auzit i lumea din biseric, au
fost: Cred, Doamne, i mrturisesc..., cu o voce ce a
cutremurat biserica, cci oamenii, cnd au auzit vocea lui, toi
au czut n genunchi i au plns i au ludat pe Dumnezeu
c i-a dat vocea, pentru c mult lume venea dup sfat. Astfel,
a nceput din nou s stea de vorb cu oamenii, la clopotnia
din faa mnstirii.
Printele se strduia mult pentru regenerarea poporului
romn prin schimbarea vieii. Minunea cea mai mare a
Printelui Arsenie era schimbarea vieii noastre. n predici
ne vorbea mai mult referindu-se la Vechiul Testament (Saul,
David, Solomon etc.). Fiind ntrebat de ce nu ne vorbete mai
mult din Noul Testament, a rspuns c viaa cretinilor de
acum se aseamn mai mult cu cea a celor din Vechiul
Testament, c n-avem progresul celor din Noul Testament
[dac nu trim sub har, cdem sub legea veche].
La nceput, Printele Arsenie avea o via foarte aspr:
mnca o dat pe zi (pine i ap) i dormea pe jos. Uneori
pleca cte o sptmn la munte, doar cu Biblia. Smbta
seara cobora pentru a ine duminica Sfnta Liturghie, pe care
o slujea n lacrimi. Nu puteai s nu plngi la liturghia lui.
Dup predic, iar pleca n munte. Ducea o via

8

extraordinar, de pustnic. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu)
Prima dat, pe mine m-a dus la Printele Arsenie o femeie.
Aceasta l cunoscuse pe Printele Arsenie prin Mo Ilie. Uneori
i duceam Printelui lemne n chilie la Smbta.




Atunci aveam vreo 12 ani. Am vzut c el nu avea pat. Avea
un panou pe care picta i o mas lung la captul creia era
un craniu [n.ed.: un obicei vechi la clugri era s in n
chilie, la vedere, un craniu, o cruce i chiar un sicriu, care s
le aduc aminte c sunt muritori i deci s nu adune averi i
laude, ci s se pregteasc pentru viaa venic; de asemenea,
aceste obiecte ajutau la obinerea mai grabnic a rugciunii
cu lacrimi de pocin]. (Ioan Bica, Voivodeni)
Tatl Printelui Arsenie lucra n America. Fcea cte un
drum dus i ntors, timp de cte 5-6 luni pe an. Fiind odat
acas, soia rmne gravid, dup care, imediat, el trebuie s
plece iar la drum 5-6 luni.
Mama Printelui a fost o femeie foarte evlavioas. De
ndat ce soul ei pleca la drum, dumneaei lua drumul

9

bisericii, adic mergea mai des la biseric i se cumineca mai
des, tiind faptul c ceea ce mnnc mama, mnnc i
pruncul din pntece. Ea se ruga lui Dumnezeu s-l pzeasc
pe so, ca s se ntoarc sntos acas, i n acelai timp se
ruga i pentru pruncul din pntecele su.
Fiind nsrcinat i soul fiind plecat, ea nu a mai avut
de-a face cu brbat n perioada sarcinii. Deci copilul a venit
curat pe lume. Acest lucru a avut asupra viitorului lui o
influen foarte mare. Acest exemplu este bine s-l urmeze i
prinii din ziua de azi.
Printele Arsenie Boca s-a nscut n anul 1910, ntr-un sat
mic, Vaa de Sus, din Munii Apuseni. Timp de 14 ani a urmat
coala primar n satul natal, dup care s-a dus la Liceul
teoretic din Brad. Apoi, n 1929, a venit la Sibiu i a intrat la
Institutul Teologic. n timpul acesta, s-a mprietenit cu
printele Nichifor Teodor i printele Miron Mihilescu de la
Ocna Sibiului, preoi foarte buni, mai mici ca vrst dect
Printele Arsenie.
A absolvit facultatea de 4 ani n anul 1933, apoi a plecat la
Bucureti i a intrat la coala de arte frumoase, pentru a
nva pictura. A terminat aceast coal i apoi s-a nscris la
Facultatea de Medicin, unde a nvat anatomia omului cu
cel mai bun profesor de pe timpul acela. Se vede c a vrut s
cunoasc anatomia omului, cauza i tratamentul bolilor, i c
a dorit s vindece oamenii i sufletete, i trupete. Astfel, el
poate fi socotit doctor fr argini, pentru c nu a luat de la
nimeni nimic, dar a dat sfaturi necesare pentru fiecare om n
parte. Muli s-au vindecat respectndu-i sfaturile.
O perioad de cteva luni a fost n Grecia, la Muntele
Athos, unde a vzut viaa clugreasc de acolo i a nvat
multe.
nainte de 1945 a plecat n Basarabia, la Chiinu, avnd
dorina de a nva pictura, cci, se tie, acolo erau foarte
buni pictori de sfini i de biserici. A mai nvat acolo i
poleitul icoanelor. n primvara lui 1945, a plecat din
Basarabia spre Romnia, primind bani de drum, unelte
pentru poleitul icoanelor i un cozonac.

10

Ajungnd n gara Chiinu, a observat o fluctuaie mare
de oameni, militari i civili, intrnd i ieind din gar. n
timpul ct a stat acolo, a vzut c la marginea unui zid era o
persoan foarte slab mbrcat - dei timpul era rece - care
privea nspre gar. Printelui i s-a fcut mil i a vrut s
scoat cozonacul din rucsac i s i-1 dea. Spre mirarea lui,
ns, persoana dispruse. S-a uitat n toate prile, dar nu a
mai vzut-o. A simit o mare putere i a zis c a fost o artare
a Mntuitorului. Printele a venit n Romnia cu ultimul tren
care mai circula liber, pentru c, dup aceea, acolo s-a format
grani sovietic.
Ajungnd n ar, Printele Arsenie s-a dus la Mnstirea
Smbta de Sus, unde s-a clugrit. La slujb a participat i
mama lui, care voia s vad ce via duce el ca i clugr i s-
a interesat de mas i de cas. Cnd a vzut dormitorul, i-a
spus cu durere n suflet, ca o mam care l-a iubit mult: Vai,
dragul mamii, vii aici s dormi pe acest pat de scndur,
acoperit cu o rogojin, n loc de saltea i ptur! .
Printele Arsenie a rmas la Smbta i a nceput s-I
slujeasc lui Dumnezeu i oamenilor, cu ajutorul Duhului
Sfnt. La Smbta de Sus a slujit ca preot i era solicitat de
foarte mult lume, care venea din toate colurile rii.
Dup un timp, Mitropolitul Blan, aflnd ct de solicitat
este Printele Arsenie de toat lumea, s-a hotrt s-l
transfere de la Smbta i s-l duc la Mnstirea Prislop.
Aadar, Mitropolitul Blan (mpreun cu preotul vicar al
Mitropoliei) l-a luat pe Printele Arsenie n main i l-a dus la
Prislop. Printele a ascultat, ca un bun clugr. I-a spus c
Mnstirea Prislop a fost la greco-catolici i c a trecut la
ortodoci, c este prsit, c trebuie pus n funciune i c
e mult de lucru. Printelui Arsenie i-a fost foarte greu s plece
de lng oamenii care l solicitau i l iubeau i s se
trezeasc, dintr-o dat, singur, cu un paznic i un cine. Cea
mai apropiat localitate este Silvaul de Sus, la 3 km.
(MoNicolae, Sibiu)
Arestrile i deportrile prin lagre, - dar mai ales viaa de

11

hruial necontenit prin care a trecut, sunt tot attea dovezi
c, n fond, cele dou feluri de suferine (sngeroase i
nesngeroase) fac parte din acelai plan de slbire, de nimicire
a credinei cretine din sufletul poporului romn.
Zian-Vlean Boca (aa se numea nainte de clugrie
Printele Arsenie) a vzut lumina zilei n ziua de 29
septembrie 1910, n comuna Vaa de Sus, aflat n apropierea
oraului Brad. Cu toate c vreme de patru ani, n timpul
studiilor de la Institutul de Teologie din Sibiu, am ezut
alturi, n aceeai banc, n-am ajuns s-i pot cunoate toate
adncurile sufletului. Rein totui cteva aspecte pe care le
socot concludente.
Poate faptul c n tineree nu s-a prea bucurat de cldura
unei viei familiale explic firea sa puin sociabil, retras,
introvertit. Vacanele le petrecea adeseori la o rudenie a sa.
Ne-a impresionat tria, voina cu care rbda frigul, el fiind
adeseori mbrcat sumar. Tot astfel, demn de menionat este
faptul c se abinea de la bucate mai grele; de exemplu,
renuna regulat la poria de came din institut.
Nu l-a pasionat prea mult studiul limbilor strine;
cunotea totui foarte bine limba francez. Citea cu aviditate
studii de psihologie, de caracteriologie, de grafologie, cutnd
s se adnceasc n descifrarea tainielor sufletului. A iubit de
mic desenul, sculptura i mai ales pictura. mi amintesc i
acum de uurina cu care interpreta la flaut compoziii destul
de pretenioase. Toate acestea erau tot attea dovezi care ne
ajutau s ntrevedem n el pe pictorul i pe duhovnicul de mai
trziu, care cuta s redea n compoziii clare i n analize
psihologice destule adncuri ale sufletului omenesc. (Pr. Prof
Teodor Bodogae - n Telegraful Romn, nr. 2-4,1990)
I-am cerut binecuvntare Printelui Arsenie s merg la
mama sa, n Vaa, lng Brad. Cnd n sfrit am plecat, ca
s ajungem acolo a trebuit s trecem peste muni. Am mers
trei persoane, dintre care una cunotea drumul. Cnd am
ajuns, am ntrebat pe cineva unde locuiete familia Boca.
Mama Printelui Arsenie era bolnav. Ne-a trimis s-i

12

cumprm nite medicamente.
Era necjit c fiul ei, Printele Arsenie, a fost nchis la
Canal. Spunea c mai are o lun i vine, dar n-a trecut acea
lun i ea a murit. (G.M., Fgra)
Cnd s-a ntors de la Canal, l-am vizitat la Mnstirea
Prislop. Era foarte slbit, tuns, brbierit. Mi-a atras atenia c
sunt securiti care-1 urmresc. Cnd l-am vizitat la
Drgnescu era tot urmrit de securiti... Dup aceasta ne-a
zis: Nu v necjii de mine, c eu astfel m hrnesc cu man
cereasc... Mi, s rbdai i voi prigonirile lui antihrist, c
numai prima durere o simi, restul supori cu ajutorul lui
Dumnezeu. (Septimia Mani, 80 ani, Codlea)
Odat, la Sibiu, m-am neles cu o sor s mergem la
gar, s ne lum bilet de tren i s mergem la printele
Mihilescu. Ne-am ntlnit i ne-am aezat la casa de bilete,
cnd l vedem pe Printele Arsenie. Era n civil. Printele i
luase bilet i sttea ntr-o parte. Ne-am apropiat de dnsul,
dar dumnealui a zis: Fr gesturi, m, fr gesturi. Adic s
nu-i srutm mna i s nu zicem Blagoslovii-ne, Printe!
(de obicei era urmrit). Printele ne ntreab dac vrem s-i
spunem ceva. Noi i spunem c da. Printele zice: Haidei
acolo, n col, unde se vnd ziare. Dup ce i-am spus fiecare
ce-am avut, Printele zice: mi vine trenul de Fgra. Fr
gesturi, m, fr gesturi. S-a urcat n tren, a deschis geamul
i ne-a fcut cu mna pn dincolo de pod. (Maica Glicheria)
Am multe amintiri cu Printele Arsenie. Am fost nchii
politic, mpreun cu ali foarte muli deinui de rang nalt --
episcopi, preoi, profesori, doctori, chiaburi, oameni politici ai
vremii i alte categorii, toi condamnai fr judecat, chinuii,
btui fr motive, prost alimentai i folosii la munci grele;
cine nu-i fcea norma nu primea mncare i era dat morii.
Cnd era la Drgnescu, att Nicolae Ceauescu, ct i Elena
Ceauescu, veneau discret la Printele Arsenie, nensoii de
securiti. Veneau destul de des i se consultau cu Printele.
Cu aceste ocazii, Printele le atrgea atenia: Lsai bisericile,
nu le demolai. Ce avei cu Dumnezeu? Nu mai stricai bisericile

13

lui Dumnezeu, c este mare pcat. Dar ei nu-l ascultau. Parc
se nriser mai tare, cci aveau planificat s distrug mii de
localiti rurale, unele cu o biseric, altele cu mai multe. Aa
stnd lucrurile, cu siguran c au fost anunai i c vor fi
umilii i omori, dar nu au crezut. (Anonim, Bucureti)
L-am revzut pe Printele Arsenie la Prislop, dup ce a
venit de la Canal. Luase pe printele Dometie de la Smbta,
ca s l ajute, cci era singur la Prislop. Printele Arsenie a
restaurat Mnstirea Prislop... Aici l-am ntlnit pe cantorul
Brsan de la Smbta, care ne-a povestit urmtoarea
ntmplare: Eram n post, dar mi-am zis s mnnc i eu un
bulz (n.n.: mmlig cu brnz) seara, c doar nu era came.
Dimineaa, cnd m-am dus la mnstire s facem slujba, zice
Printele Arsenie: M, ai mncat un bulz, dar du-te napoi i
vezi ce fac lupii cu scroafa ta. Cnd m-am ntors, lupii mi
mncaser scroafa. M-am dus din nou la mnstire s-i spun
Printelui. Printele slujea, era n altar. Dar era cu jumtate
de metru deasupra pmntului, iar sub picioarele lui era foc!
De multe ori, dup ce spunea un cuvnt de nvtur n
poiana de lng izvorul de la Smbta, ne ddea la toi cte o
linguri de miere. tii c i Sfntul Ioan Boteztorul mnca
miere. Cnd am fcut racla Sfntului Ioan Boteztorul pentru
Mnstirea Bucium, tot Printele a pictat scenele, cnd era la
Schitul Maicilor din Bucureti. Sculptura raclei a fcut-o
altcineva. (Ioan Bica , Voivodeni)
La Drgnescu, Printele Arsenie a umblat mbrcat i cu
o hain maro. De multe ori, dup ce spunea un cuvnt de
nvtur n poiana de lng izvorul de la Smbta, ne ddea
la toi cte o linguri de miere.
tii c i Sfntul Ioan Boteztorul mnca miere. Cnd am
fcut racla Sfntului Ioan Boteztorul pentru Mnstirea
Bucium, tot Printele a pictat scenele, cnd era la Schitul
Maicilor din Bucureti.

14



Sculptura raclei a fcut-o altcineva. (Bica Ioan,
Voivoden)













15

Duhovnicul ne dezgroap
talanii mpriei
Din scrierile Printelui Arsenie:


Artarea i mplinirea n firea noastr a tuturor
darurilor naterilor noastre de sus, din Duhul Sfan, e ceea ce
numim desvrirea, cea la msura fiecrui ins.
Fiecare e nzestrat i trimis s mplineasc un rost al lui
Dumnezeu ntre oameni. Dezvelirea i nelegerea acestui rost
sau destin ascuns n noi [talant], n fiecare, dup atottiina de
mai nainte (Romani 8, 29) a lui Dumnezeu, nu poate fi
dezgropat fr cunotina i luarea-aminte a unui duhovnic
iscusit.
Duhovnicul sau stareul ajut i dezvluie toate inteniile
lui Dumnezeu din fiii Si, druite lor dup msura credinei,
ce vor avea s-o aib.
Toi nevoitorii trebuie s-i gseasc duhovnic,
deoarece n cele duhovniceti, tot ce nu e din povuire
ornduit i sub ocrotirea smereniei duce la nelare i la mai
mare rtcire, dect nsei patimile.
Prin acea prietenie a duhovnicului cu Dumnezeu,
despre care nu ne mai tocmim, el va ntoarce sau va atrage
voia omului la voia Lui Dumnezeu, fcndu-l s vrea i el ce
vrea Dumnezeu.
Duhovnicul va ntoarce i mintea noastr de la atta
umblare pustie n afar i o va face scaun al lui Hristos-
Dumnezeu, n care sunt ascunse toate comorile cunotinei i
ale nelepciunii (Coloseni 2, 3).
Necazurile vieii sunt grai mai aspru al lui Dumnezeu
ctre oamenii mai grei sau mai vicleni la minte... Relele de pe
pmnt aa de mult vor strnge oamenii, nct nu mai
rmne istoriei alt soluie dect sfritul ei... S nu uitm c
una e lupta i suferina omului mrturisit i alta e suferina
omului nemrturisit.

16

Toate darurile nchise n destinul nostru sunt ngrdite
cu suferine i numai la attea daruri ajungem, prin ct
suferin putem
rzbi cu bucurie. Numai atta mngiere putem aduce ntre
oameni, ct amrciune putem bea n locul celor ce vrem s-i
mngiem. Att de puternice vor fi mila i adevrul n noi,
ct vpaie de ur nfruntm bucuroi pentru Dumnezeu i
pentru oameni.
Convertirea talentelor este un mare talent. nzestrrile
lui Dumnezeu nu sunt date ca simple ornamente de care s
ne bucurm numai noi.
Cnd i-a gsit Dumnezeu vreo treab pentru
mpria Sa ntre oameni, ai isprvit toate obligaiile lumii...
Cel mai frumos dar pe care l putem face lui Dumnezeu e s
ne druim Lui, pe noi nine, toat viaa... Cretinismul nu e
numai o afacere de duminic, ci e o strdanie de toate zilele.

S nu calci legea iubirii
Bilet scris de Printele Arsenic ctre Maica Teoctista din Voila,
atunci cnd nu putea vorbi

... Zicei mai pe scurt. Eu nu m rzbun. Are cine. N-a
crede s vorbeasc ca ei.
Tu f bine i ateapt rul. Binele i-l va rsplti
Dumnezeu. Dac oamenii rudele i-ar face bine, ie ce
cruce i-ar mai rmne?
Tu eti clugri i, ca atare, trebuie s te bucuri de
necazuri, ca s ctigi plata de la Dumnezeu pentru tot ce
suferi - cu bun tiin i rbdare - de la frai.
Deci roag-te pentru cei ce te blastm, f bine celor
ce-i fac ru; celui ce-i cere - nedrept - d-i tot ce-i trebuie
lui, din lcomie. Cu alte cuvinte, nu te mpotrivi rului
cnd te asuprete cu nedreptate, ca s nu calci legea
iubirii

17

de Dumnezeu i de oameni, indiferent cum sunt ei. Tu fii cum
trebuie.
Tu s ai grij s nu zici ru absolut nimnui, indiferent ce
nedreptate i-ar face, - pentru c iertndu-le toate, aa urmezi
lui Iisus, - aa ii (mpotriva firii, sau mai bine zis mai presus de
fire) legea lui Dumnezeu a iubirii.
C toi sunt fiii lui Dumnezeu, chiar dac ei tgduiesc asta,
iar tu trebuie s tii c i ei au un suflet de mntuit.




18












Cine vine i m caut,
nu vine degeaba!
Spunea Printele Arsenie: Cine vine i m caut, nu
vine degeaba. Eu am fost de vreo 300 de ori la Printele, timp
de 20 de ani. Apoi am fost la toate parastasele lui. L-am visat
de multe ori, dar n ultimul timp nu l-am mai visat. Mi-a zis
odat Printele: S povestii despre mine, c eu sunt ntre voi.
i am povestit mult, c spunea cineva: Oprii-o pe asta, s nu
mai vorbeasc despre Printele Arsenie. A povesti i acum,
dar n-am cuvinte, nu mai am inere de minte. (Aurelia Chi,
93 ani, corn. Boiu,jud. Mure)
Printele Arsenie spunea: M, nu venii numai voi.
Aducei-i i pe cei care nu au fost aici niciodat. Este destul
dac ai venit o dat sau de dou ori, c la Dreapta Judecat
am i eu un cuvnt de spus. Unde vei fi, pun mna n capul
vostru i v scot afar. Dar este o condiie: s fii buni, s facei
fapte bune, s mergei pe linia Bisericii i s fii tot timpul
pregtii, cum v nva preoii Bisericii. (Maria Matronea,
Sibiu)
M-am cstorit cu o credincioas, Emilia, eu fiind ateu
pe atunci. Prin ea l-am cunoscut pe Printele Arsenie Boca,
prin 1972. Soia mi-a propus s mergem la Printele Arsenie
la Drgnescu, dar nu ne-am neles. I-am dat chiar o palm
soiei, dar pn la urm am plecat mpreun la Drgnescu.
Acolo era lume mult, din toate prile. La ntlnirea cu
Printele, acesta mi-a zis mustrtor: Ai venit, m, ai venit?
Tu, care bei vin Coteti, ai cotit-o!. A stat de vorb cu toat
lumea, apoi iar mi-a zis: M, n-ai ncredere n mine. Vrei s-o
bai iar.... La plecare mi-a zis: S mai vii la mine. M-a atras
ca un magnet i l-am vizitat ori de cte ori am avut ocazia.
i a doua oar cnd am venit l-am gsit pe Printele
nconjurat de mult lume. M-am plns Printelui de locul de
munc (eram vopsitor, lucram n mediu de gaze) i mi-a zis:


Las, m, c ai s te duci la cei cu halate albe. Peste 2
sptmni, fratele meu, care lucra la spital, mi-a zis c este
un post de zugrav la spital. M-am transferat cu locul de
munc la spital, unde am lucrat pn n 1992, cnd am ieit
la pensie de boal. Cnd am mers iar la Printele Arsenie, mi-
a zis: Cum e, m, la halate albe? i i-am spus: E foarte bine,
Printe. V mulumesc c m-ai ajutat.
De la o vizit la alta simeam c m ncrcm cu energie.
Cnd plecam de la Printele Arsenie m simeam uurat. O
dat m-am plns Printelui c soia mea e cam rea. Atunci
Printele a fcut o experien cu mine. Mi-a spus c sunt
altele i mai rele, apoi m-a rugat s duc nite bagaje la casa
parohial, peste drum. Am dus bagajele, am intrat i apoi am
ntrebat dac e cineva acas. A ieit o persoan cu gura mare:
Ce vrei, m? De ce bai? Vrei s chem miliia?. Doamn -
am zis - v-am adus nite bagaje. Ajungnd din nou la
Printele, acesta mi-a zis: Ai vzut c sunt altele i mai rele?.
Alt dat mi-a zis: Rabd, mi, realitatea, altfel v vei
despri. (Eugen Butum, 52 ani, Fgra)
Am auzit de Printele Arsenie de la credincioasele care
mergeau la catedral i tiam c era o problem s ajungi la
dnsul. Problema consta n faptul c, dac nu aveai
chemare din partea Printelui, nu aveai cum s ajungi s
stai de vorb cu dnsul.
Am dorit mult s ajung la Printele i am nceput s m
rog i s postesc, dup putina mea. Intr-o noapte, am visat o
scen biblic care reprezenta Naterea Domnului Iisus; mai
precis, am visat steaua care i-a cluzit pe magi. Apoi, am
visat c sunt pe o platform, mpreun cu mai multe
persoane. De pe cer i-a fcut apariia Sfnta Treime i Maica
Domnului, iar Domnul Iisus Hristos m-a binecuvntat. Dup
aceea, nite raze, care porneau de sus, din cer, m-au inundat
mngindu-m.
M simeam att de fericit, de puternic i ocrotit i tot
binele l simeam cnd eram scldat de acele raze aurii; nu
am cuvinte i cred c nici nu exist cuvinte n lumea noastr


limitat care s explice fericirea care m-a inundat. Cu acea
fericire am rmas n suflet i peste zi, cnd eram la serviciu
sau cu treab prin cas. Acea fericire era ca un fel de magnet,
care m-a fcut s simt c trebuie s plec imediat la Printele
Arsenie.
Aadar, simeam chemarea i totul a mers perfect. Eu i
sora mea ne-am dus la gar i am luat acceleratul de
Bucureti. Nu tiam cum s ajungem n comuna Drgnescu,
dar totul a fost dinainte pregtit de Printele. Cnd am ajuns
la Bucureti, pe peronul grii s-au apropiat de noi dou
clugrie i ne-au spus s mergem la Drgnescu i s lum
autobuzul de la o autogar. Ne-am bucurat c la Bucureti
am fost ntmpinate i ndrumate. Cnd am ieit din gar, nu
tiam cu ce tramvai s ajungem la acea autogar. Atunci, un
btrn s-a apropiat de noi, ne-a spus c i el merge la acea
autogar i ne-a chemat s-l urmm. Aa am fcut.
Am ajuns la autogar, am gsit autobuzul de Drgnescu,
dar pe acel btrn nu l-am mai vzut. Iat, aa proceda
Printele nostru cnd mergeam la dnsul. Odat instalate n
autobuzul de Drgnescu, eram amndou foarte bucuroase,
dar, n scurt timp, a czut peste mine o oboseal de nedescris.
Ieisem din tura de noapte, a urmat apoi nc o noapte de
cltorie cu trenul i, sigur, urma oboseala. Cnd, n sfrit,
am ajuns la Drgnescu, n preajma staiei ne-a aprut din
nou acel btrn i ne-a artat cu mna pe unde s o lum.
Aa am i fcut.
Ajungnd la biseric, obosite dar i curioase, ca nite
tinere ce eram pe atunci, am pit n curte, am deschis ua
bisericii i am pit nuntru. i iat, Printele nostru era pe
schel i picta exact visul pe care l-am avut, acela cu steaua
care i-a condus pe magi la ieslea Domnului Iisus. n biseric
era slujb. Printele picta, dar s-a ntors spre noi i m-a
cuprins n privirea lui albastr ca cerul, att de
ptrunztoare, clar, iubitoare i totui ferm. M-am apropiat
de schela pe care era urcat, aproape de altar, i i-am spus
Printe, la dumneavoastr am venit. Mi-a zis: tiu, acum


stai n genunchi i te roag , dup care a continuat s picteze.
Am stat eu ct am stat, dar nu mai puteam de oboseal. Din
nou m-am apropiat de schel i, ridicndu-mi capul i minile
spre dnsul, i-am spus c vreau s-i vorbesc. Dar el din nou
m-a scrutat cu privirea i mi-a spus s m duc s m rog n
genunchi. Aa am fcut, dei vroiam s stau de vorb cu
dnsul.
Apoi, nemaiputnd sta pe genunchi, m-am aezat n
stran i m tot uitam la pictura ce mi-a aprut n vis, pictur
la care sfinia sa tocmai lucra. i iat c coboar Printele i,
foarte repede, trece prin biseric spre ieire. Atunci eu, fuga
dup dnsul. L-am prins chiar cnd nchidea ua. Am inut
ua i l-am apucat de bra, spunndu-i insistent c sunt din
Sibiu, c vreau s-i vorbesc i c, n nici un caz, nu vreau s-l
pierd. Atunci, sfinia sa a rs i mi-a spus c eu n-o s-l pierd
niciodat. Mi-a mai zis s m ntorc la rugciune, pe
genunchi. Aa am fcut.
Dar, vznd c trece timpul i c Printele nu mai apare n
biseric, m-am alarmat i am ieit repede afar, n curte.
Printele se plimba n faa bisericii i mi-a spus, plin de
bunvoin, c m-a ateptat. Apoi, ne-a poftit, pe mine i pe
sora mea, s ne aezm pe o lespede de mormnt din curtea
bisericii, ca s stm de vorb. I- am spus c sunt att de
obosit, nct nu mai pot ine ochii deschii. Sfinia sa m-a
privit zmbind i, n acel moment, am simit cum a ptruns,
parc, n ntreg sufletul meu i mi-a luat ntreaga oboseal.
Intre noi s-a stabilit un fel de comuniune spiritual. Printele
mii fcea, parc, un fel de transfuzie, iar eu m hrneam.
Repet, aceste cuvinte sunt srace, sunt limitate n a
descrie puterea ce se revrsa din privirea Printelui. Dar am
tiut c, n acel moment, sufletul meu a fost, colior cu
colior, cercetat de Printele. Am simit c acele clipe m vor
marca pentru toat viaa i, ntr-adevr, de atunci ncolo am
avut sentimentul c aparin altei viei i altei lumi.
De fapt, eu am venit la Printele cu sufletul ncrcat de
ntrebri. Dnsul, ns, m-a curat de toate ntrebrile pe


care doream s i le pun i mi-a lsat doar una, pe care i-am
pus-o la sfrit. L-am ntrebat atunci: Cu mine ce va fi, eu ce
voi fi? . Dnsul m-a cuprinsul ntreaga sa privire iubitoare de
Dumnezeu i de oameni i mi-a spus: Tu vei fi o luminat
De vorbit mi-a vorbit foarte mult, cci abia cnd am ajuns
napoi, la Sibiu, nite credincioi care m-au ntlnit la
catedral mi-au spus c am stat aa mult de vorb cu
Printele, nct ei nu au mai ajuns s vorbeasc cu dnsul.
Ziceau c am stat ore ntregi, dar eu nu am simit s fi stat
aa de mult.
Printele a vorbit despre teologie, filozofie, medicin,
astronomie, psiho-pedagogie i chiar - ridicndu-se, punndu-
i mna pe frunte i uitndu-se nspre cer - mi-a vorbit despre
lumea nevzut, dar care exist, tot aa cum stelele exist pe
bolta cerului i ziua, chiar dac noi nu le putem vedea.
Apoi, fcnd civa pai spre mine, mi-a spus: Am avut o
pereche de cai nrvai, pe care i iubeam mult, dar care
nu vroiau s trag la cru. Atunci, am spat o rp de o
parte i de alta a drumului i m-am urcat n cru,
trgnd de huri. i iat, caii mei au neles c trebuie s
mearg linitit la drum, aa cum i dirijez eu, cci altfel,
dac i-ar da curs firii lor nrvae, ar cdea n rp.i
Printele m-a scrutat cu privirea, ca i cnd mi-ar fi zis: No,
acum ai neles cum trebuie s fii?. Dar eu, sincer v spun,
la vremea aceea nu am prea neles aceast parabol. Doar
cnd am trecut prin multe strmtorri, am neles c acestea
erau spre binele meu, cci mi struneau firea nrva. i
sora mea la fel. Chiar i acum, cnd este preoteas, are parte
de strmtorri educaionale din partea Printelui! De ce spun
chiar i acum, de vreme ce dnsul nu mai este printre noi?
Pentru c Printele mi-a spus, linititor i autoritar totodat,
c eu nu-1 voi pierde niciodat! Asta nsemn c dnsul
vegheaz asupra noastr, ca i cnd ar fi n trup lng noi i
ne transform, pas cu pas, firea rebel, ntr-o fire apt de a fi
n venicii cu toi aleii Domnului, cci acolo este adevrata
via dup care tnjim mereu. Pentru aceasta, ns, noi


trebuie ca aici, pe pmnt, s ne desvrim firea, trecnd
prin coala Domnului Hristos, care a lsat pe pmnt, din
timp n timp i din loc n loc, pe sfinii si, sfini care s ne
nvee cum s vieuim frumos, n concordan cu preceptele
biblice.
Apoi, Printele mi-a spus: tii, pe acolo pe unde am
copilrit, am avut nite porumbei. Dup ce au avut pui, pe
acetia i-am bgat ntr-o colivie. Cnd puii s-au fcut mari,
le-am dat drumul s zboare, dar ei nu prea vroiau s-i
prseasc casa. Atunci i-am alungat, iar ei, neavnd
ncotro, au zburat, cutndu-i singuri hrana i fcndu-i
cuibul lor. Astfel, pe parcursul conversaiei, cnd decidea
dumnealui, Printele mi ddea rspuns la unele din
ntrebrile care m presau, dar pe care nu apucasem s i le
pun.
Am mers i cu alte persoane la Printele. Odat, i-am dus-
o pe fiica mea, ca s-o binecuvnteze. Altdat, am fost cu
nite colege, ca s-i rezolve problemele lor. Din cte persoane
au fost la Printele, tiu c dnsul la toate le-a schimbat
viaa.
Eu, ori de cte ori am czut, imediat am fost ridicat.
Printele ne nsoea i cnd plecam de la dnsul, pe tot
parcursul cltoriei noastre i mai ncolo. Asta o simeam
vzndu-i ochii, care mi spuneau ce aveam de fcut mai
departe. Dac nu-i urmam sfatul, atunci urma disciplinarea,
cci disciplinarea este biblic (vezi proverbele lui Solomon). A
spat Printele an adnc, deoparte i de alta a destinului
meu; i iat c, dup atia ani, ori de cte ori m abat din
drum, vd rpa i m ntorc. Cci aa este omul, dei tie
multe, tot se mai abate din drum, cci dac nu ar fi aa, am fi
cu toii sfini deja.
Mulumim Domnului c ne-a lsat modele demne de
urmat, n decursul ntregii istorii a omenirii i a Bisericii.
Amin. (anonim, Sibiu)
mi amintesc cum odat, aflndu-m chiar lng
pervazul prispei, Printele m-a chemat la dnsul, m-a ridicat


pe genunchii sfiniei sale, inndu-m aa mai multe minute,
timp n care conversa cu oamenii. Doamne, ct de stingher m-
am simit atunci! i acum simt acel sentiment de copleire
total, generat de nevrednicie. ns, prin gestul su, Printele
voia, parc, s repete cuvintele Mntuitorului: Lsai copiii s
vin la Mine, aa, ca s neleag ceva cei care erau de fa.
Pe mine, ns, m-a ntrit pentru tot restul anilor vieii mele.
Rspunsurile pe care le ddea diferitelor ntrebri i
probleme, ale unuia sau altuia, conineau mesaje pentru viitor
- asemenea unor prorocii - fr neles sau noim pentru
prezent, ns cu descifrare n anii care urmau. Pe cele ale
mele, eu le-am neles abia peste ani i ani, pe unele, abia
acum, la vrsta a treia. Mitropolitului Nicolae Mladin, fost
coleg de mnstire la Smbta, i-a zis: Niculae, Niculae, ei te-
au pus mitropolit i tot ei [comunitii] te vor da jos. (Pr. Victor
Bunea, Sibiu)
La lacurile Mnstirii Smbta se aflau trei persoane: un
clugr i o femeie cu fiul ei. Mama zice ctre fiul: Cine o mai
fi i acest clugr? (clugrul era mbrcat n haine de lucru).
Cnd a spus aceste cuvinte ctre fiul ei, femeia a vorbit n
limba englez, ca s nu neleag clugrul. Dar ce s vezi,
clugrul le-a rspuns n limba francez! Acel clugr
mbrcat simplu era Printele Arsenie, stareul Mnstirii
Smbta. Cei doi n-au tiut cum s plece mai repede de acolo.
Nu numai c aveau de a face cu un om cult, care a rspuns n
limba francez la remarcile lor spuse n limba englez, dar
aveau n fa un om cu har, un om sfnt! Cu blndeea care-1
caracteriza, Printele i-a chemat ns la el i a povestit cu ei
prietenete.
Odat, m-am dus la Drgnescu s vorbesc cu Printele.
n biseric n-am vzut nici un om cu barb, mbrcat m haine
clugreti - aa cum mi nchipuiam c trebuie s arate
Printele Arsenie. Acolo era doar un om mbrcat n halat alb
i cu bonet pe cap. Vznd c nu pot lua legtura cu
dumnealui, m-am hotrt s plec. Atunci, numai ce vd c
omul acela mbrcat n halat vine ctre mine i m ntreab:
Ce caui?. Eu m-am ntors ctre dnsul i i-am rspuns c l


caut pe pictorul Arsenie. Ce ai cu pictorul Arsenie? - m
ntreab dumnealui. Am i eu ceva - i-am rspuns. Omul
zice: Vino mai aproape. i iar m ntreab ce am cu pictorul
Arsenic i eu iar i spun c am i eu ceva. Apoi dau s plec.
Omul acela mi zice cu vorb blnd: Hai, m, s-i spun eu
ce ai cu pictorul Arsenie. i ncepe s-mi spun de ce l caut
pe Printele. Vznd c-mi spune gndurile, c-mi spune de
ce am venit la dnsul, mi-am dat seama c omul acela n
halat alb nu poate fi dect Printele Arsenie Boca. I-am zis:
Dumneata eti pictorul i Printele Arsenie". i dumnealui
mi zice: Pe ce te bazezi cnd spui c eu sunt? i eu i zic:
Mi-ai spus gndurile melc i de ce am venit, ori altcineva nu
putea s mi le spun dect Printele Arsenie. i i-am mai zis:
Printe, nc un om ca dumneavoastr nu mai este n
Romnia. Atunci, dumnealui mi zice: Du-te, m! i m
mngie pe fa cu minile.
Atunci am stat de vorb cu Printele cam o or. Mi-a spus
multe, dar nu le voi spune aici, fiindc orice om are tainele lui.
Totui, pot s spun ceva din discuia cu Printele i anume c
dumnealui mi-a descris exact locul unde sttusem de vorb
cu nite fete, pe care le-am ntlnit n timp ce veneam la
biseric. Mi-a zis c dac a fi fost aa de serios precum m
ineam, n-a fi stat de vorb cu fetele, ci a fi mers direct la
dnsul. Nu eti biat aa de serios pe cum te ii. M, altdat
s fii cum te ii, ai neles? - mi-a zis. Am neles, Printe -
am zis.
O fat din Fgra a plecat spre Drgnescu, la Printele
Arsenie, dei nu tia dac va putea s vorbeasc cu
dumnealui. Era sfrit de toamn i era tare frig. Cum sttea
ea pe peron, n gar la Fgra, a dat peste o iganc necjit
care nu avea ciorapi n picioare. Fata, care avea n picioare
dou perechi de ciorapi, s-a dus la toalet, i-a dat jos o
pereche. I-a adunat frumos i i-a dat igncii s se ncale cu
ei, ca s nu-i mai fie frig. Cnd a ajuns la Drgnescu,
Printele i-a ieit n cale i i-a zis: Hai, tu fat, c de cnd te
atept, c tiu de fapta ta cea bun pe care ai fcut-o pe


peronul grii, cu femeia aia necjit la care i-ai dat ciorapii ti,
s se ncale cu ei.



Odat, s-a dus la Printele o femeie care i-a fcut o
operaie la nas, ca s fie mai frumoas. Printele i-a zis: Tu
femeie, de ce te-ai schimonosit aa?, Femeia zice: Cum,
Printe?. De ce i-ai fcut operaie la nas? Crezi c dac
Dumnezeu ar fi vrut s fii cum eti acum, nu te-ar fi putut face
aa de la nceput? Du-te de aici, c nu vreau s stau de vorb
cu tine.
Odat, m-am dus la Drgnescu, la Printele Arsenie.
Cnd am ajuns acolo, n curtea bisericii era adunat mult
lume. Printele era cam la vreo 30 de metri, iar n faa mea,
cam Ia vreo 2 metri, era un biat de vreo 19 ani. Printele
strig la biat i-i zice: Mi biete, ce igri fumezi tu?.
Biatul rspunde: Nu fumez de nici unele, Printe. Printele
zice: Mi, eu vd c acum nu ai igri nici n mn, nici n


gur, dar te ntreb ce igri fumezi cnd eti cu bieii i cu
fetele?. Biatul spune c nici atunci cnd este cu bieii i cu
fetele nu fumeaz. Printele zice: Bag mna n buzunarul
stng de la pantaloni i vezi c acolo este un pachet de igri
Delta. Ia vezi cine i l-o fi bgat?. Atunci, eu m dau n
spatele biatului i-l vd c scoate un pachet de igri Delta
nenceput, din buzunarul stng. Printele a plecat, iar biatul,
nedumerit, a zis: Ce printe mai e i printele acesta!?.
(Matei Biliboac, Svstreni)
S-a dus un cetean la Drgnescu i Printele Arsenie
era pe schel, pictnd. De cum l-a vzut pe Printele, omul a
strigat: Printe, eu am dreptate, dar tribunalul nu-mi d
dreptate i mi-a luat motenirea. Printele coboar repede de
pe schel i-i spune: M omule, dac oamenii i fac dreptate,
atunci Dumnezeu ce s-i mai fac?. i l-a calmat pe cel n
cauz, nct a plecat omul linitit i foarte mpcat, renunnd
de bun voie la motenire! (Silvia Ptrucean, Sibiu)
Printele a spus c este mai mare pacea ca dreptatea
(Maria Burs, Ucea de Sus)
Printele Arsenie, cu rugciunile lui, a vindecat-o pe
maic-mea de o boal i i-a spus: Tu de mnstire s nu te
deprtezi. ntre timp ea a avut o suferin sufleteasc: cnd
eram foarte mic, nu mult dup leagn, M-a dat celui ru.
Mai trziu, ntr-o noapte, am visat c trecea Iisus cu apostolii.
M-am luat i eu dup ei, dar unul din apostoli s-a ntors ctre
mine i mi-a spus: Tu nu poi s vii cu noi, cci te-a dat mama
ta rului cnd ai fost mic. Mama s-a dus la Printele Arsenie
i i-a zis necazul acesta. Printele i-a spus s vin la sfinia sa,
c Dumnezeu va face ceva i pentru mine. Dup ce m-am dus
la Printele, nu m-am mai oprit de pe drumul mnstirii;
fceam naveta de la Drgu la mnstire. Aveam 14 ani i
eram foarte atent la predicile Printelui, simple, dar cu mult
neles. Din predici descopeream cauzele suferinelor noastre
i a copiilor (pcatele), cci veneau muli oameni suferinzi,
care nu nelegeau de ce trebuie s sufere, nu acceptau
suferina. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu)


Odat am dus trei femei din Sibiu la Printele, la
Drgnescu, i am stat o zi ntreag acolo, cci ele nu-i
vedeau dect spatele (n.n.: n timp ce picta). Spre sear, mi-a
zis: Ad-le aici i le-am dus n faa Sfiniei sale. La una i-a
zis: Tu ai venit aici c i s-au furat cutare lucruri, dar, mai
nti, tu ai furat i de aceea ptimeti acum . La a doua i-a zis
numrul avorturilor pe care le-a fcut. Acesteia pn la
sfritul vieii nu i s-au uscat lacrimile i a fcut milostenie cu
nemiluita. La a treia i-a zis: Ai fcut trei case din furt, dar nu
vei avea niciodat mulumire i pace . i aa a fost; a avut o
boal cumplit. (Ana Bichi, Sibiu)
Beivii au urmri i pn la al treilea neam: prini,
bunici, strbunici. Ce este de fcut? Rugciuni, milostenii, Sfinte
Liturghii, sfinte masluri, parastase, dezlegri. Toate fcute cu
nelegere i cu dreapt judecat - a zis Printele Arsenie.
(Maria Matronea, Sibiu)
Fratele Silea Miron zicea c a bgat i el ap n lapte
pentru ca s-i poat achita datoria. Dup aceea s-a
mbolnvit i l-au internat n spital. A stat mult n spital.
Odat, zicea el, am auzit ua salonului unde eram eu. M uit,
nimeni. Se deschide ua i se nchide. Nimeni. Imediat, simt
c se las arcurile de la patul meu; dup un timp, se ridic iar
arcurile, se deschide ua i se nchide, dar nu vd pe nimeni.
Dup ce m-am fcut sntos, m-am dus la Printele Arsenie i
l-am ntrebat: Printe, nu cumva ai fost la mine cnd am fost
n spital ?. Ba da, m, am fost i i-am vzut suferina. i i-a
spus c aceasta i s-a ntmplat din cauz c a bgat ap n
lapte. Toate necazurile sunt ngduite de Dumnezeu pentru
pcatele noastre.
Doi frai au ajuns la proces de judecat la tribunal. Unul
dintre ei, tiindu-l pe Printele Arsenie bun sftuitor, s-a dus
i l-a rugat s-l ajute s ctige procesul cu fratele su.
Printele i-a promis c o s-l ajute, dar cu o condiie: s-i
fac cruce corect i s zic, pn ajunge la judecat: Aa-mi
trebuie. Omul nu tia ns c i fratele su l cutase pe
Printele Arsenie, c l-a rugat acelai lucru i c Printele i-a


zis c-l ajut s ctige procesul numai dac-i face semnul
crucii i zice mereu pn la proces: Aa-mi trebuie. i astfel,
cei doi frai i fceau semnul crucii n toate zilele i spuneau
nencetat: Aa-mi trebuie. Cnd au primit citaiile i unul i
cellalt au zis: Aa-mi trebuie. Pe urm, n drum spre
tribunal, fiecare dintre frai spunea nencetat: Aa-mi
trebuie. Cnd a nceput procesul, instanele judectoreti i-
au mpcat imediat, iar ei au devenit frai adevrai. Le-a
disprut ura pentru totdeauna. i unul, i cellalt aii ctigat
procesul, aa cum le-a promis Printele Arsenie Boca, i ca
recunotin s-au dus i i-au mulumit de sfatul dat.
(Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Era prin anul 1953. Foamete mare. Prinii nu aveau ce
s ne dea de mncare. Eram 11 frai acas i mama sttea iar
s nasc. Atunci, tata s-a hotrt s mearg la Mnstirea
Prislop, la Printele Arsenie Boca. Cnd a ajuns a vzut c
acolo erau muli oameni de pe Valea Oltului, mbrcai
frumos. Tata era foarte ru mbrcat, c nu avea haine bune.
S-a aezat la ua bisericii. Printele era la stran. Dintr-o
dat, l-a chemat pe nume: Vino, mi, ncoace, Cercel
Popoviciu! De ce stai acolo?.
Dup ce s-a terminat slujba, au plecat cu toii la mas. O
parte din oameni s-au dus la pdure s taie lemne pentru
mnstire, c pe vremea aceea era n construcie. Dup
amiaz, Printele a ieit s le dea nite pine i o damigean
cu vin. Seara, Printele Arsenie i Printele Dometie au inut
rugciune n biseric. Aa au trecut dou zile. Tata se
pregtea s plece, c mama trebuia s nasc. Am uitat s v
spun c Printele cnta ntr-una Ierusalime, Ierusalime, mi-e
tare dor de tine.
Pentru c voia att de mult s vorbeasc cu Printele, a
treia zi, seara, tata s-a apucat s-l urmreasc. Vznd c
intr n buctrie, tata s-a dus la tietor, a luat un bra de
lemne i s-a ndreptat cu ele spre buctrie. Intre timp, ns,
Printele a ieit. Atunci, tata a aruncat lemnele jos, i-a ieit n
cale Printelui, l-a salutat i... s-a uitat dup el cum urc la


mansard. Cnd a ajuns sus, Printele i-a zis: Ce, m, vrei s
vorbeti cu mine?. Da, Printe - zice tata. Printele a cobort
la tata: Spune, m, ce ai? . Am o cas de copii i sunt srac
lipit. Aa cum eti, s mergi la sfnta biseric. M, dac v
este greu cu muli copii, trii ca fraii, n curenie. Alt cale nu
este. Tata zice: Nu pot, o cunosc i m cunoate. Atunci ce-
i de fcut? . Printe, ce s v mai spun, ce am avut nu mai
am. Toate s-au terminat: i vitele, i porcii, i psrile.
Atunci, Printele i-a spus s atepte i a urcat din nou la
mansard. A cobort dup puin timp, aducnd cu sine un
plic i o pereche de osete de ln. Ia, m, smna asta i
vom vedea. n seara asta s pleci. S n-o iei pe drum, ci s-o tai
prin pdure drept nainte. Cnd iei din pdure, o s dai de un
drum sau de o cale ferat. i aa s te duci acas. Acum du-te
la Printele Dometie i ia binecuvntarea.
Cnd a ajuns n gara Sibiu, tata a aflat c n noaptea aceea
Printele fusese arestat de Securitate i dus din post n post.
Noi, pn n toamn, am avut vac cu lapte, scroaf cu purcei
i bucate. Pe fratele care s-a nscut l-au botezat Rusalim, c
tata s-a dus la Printele de Sfintele Rusalii. In plic, tata a
crezut c Printele scrisese legi. Dar au fost 500 lei. Bani de
smn. (Maria Matronea, Sibiu)
Altdat, cnd m-am dus la Drgnescu, m-am nimerit
cu un student din Haeg. Printele Arsenic ne-a primit n casa
parohial. Studentul l-a ntrebat pe Printele: Printe, am
auzit c dumneavoastr deschidei Cartea. Printele Arsenie
i rspunde: Eu nu deschid Cartea, ea deschide mintea.
(Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Odat, cineva a ntrebat: Printe, oamenii care mor de
cancer se mntuiesc?. M, tii, ca n cer . Ai neles. S
spun Doamne, ai mil de mine!. S fie mpcai cu toat
lumea i prin suferina lor vor avea parte de cer, de mntuire.
La aceast ntrebare, Printele Ilarion Argatu rspundea c
aceti oameni sunt mucenici prin suferin, rbdare,
rugciune, mpcare cu toat lumea, spovedanie i
mrturisire. (Maria Matronea, Sibiu)


A venit n biseric un om i l-a ntrebat pe Printele
dac s mai mnnce fructe i legume din grdin, c sunt
radiaii multe. Printele a zis: Mi, s pice din cer otrav pe
pmnt i s mnnci; cine are credin, nu are nimic. (Maria
Burs, Ucea de Sus)
Prin anul 1985 am fost la Printele Arsenic cu o
fotografie a prinilor mei. Cnd a vzut fotografia, mi-a zis:
Mi, s tii la taic-tu i va tia piciorul i va rmne n
pensie. Acest lucru s-a i ntmplat, dar nu imediat, ci dup
7 ani i 2 luni. Printele Arsenie ne tia i trecutul i viitorul.
(M.S.,Victoria)
Bunica mea, Scutea Ana, mergea mult la mnstire, la
Printele Arsenie. Dar diavolul l-a ispitit pe bunicul i ntr-o zi
a luat sapa i a lovit-o pe bunica n spate. Nu dup mult timp
a murit din cauza rinichiului care fusese lovit cu sapa. n ziua
de Rusalii au ngropat-o. Avnd o mare durere n suflet,
bunicul a mers la Printele Arsenie s-i mrturiseasc
pcatul, mpreun cu mama mea, care rmsese orfan la 12
ani. Printele a binecuvntat-o i i-a spus c Dumnezeu o va
ocroti; dup ce se va cstori va nate un copil ce se va ruga
mult la Dumnezeu. Aa s-a i ntmplat. La vrsta de 2 ani,
m-a dus la mnstire i Printele m-a binecuvntat. Am
crescut n credin i fric de Dumnezeu, cercetnd biserica i
pomenindu-l mereu pe Printele Arsenie, a crei fotografie,
rmas de la bunica, mama o pstra n Psaltire.
Mama mi-a spus c Printele a sfinit o cruce (nu tiu anul
cnd a fost sfinit). Este vorba de Crucea din romni (partea
din sat unde locuiau romnii, deoarece Chirprul era sat
ssesc). n anul 1999, cnd m rugam la Icoana Maicii
Domnului fctoare de minuni, izvortoare de mir i tmie,
de la mine din cas, ntr-o zi de miercuri, am auzit un glas:
Coboar Icoana la Cruce i spune preotului s fac maslu
pentru sat (deoarece multe rele se adunaser asupra satului
nostru). Totul s-a mplinit. Rugciunea a fost miercuri
dimineaa, iar Sfntul Maslu s-a fcut la Crucea din romni,
n ziua de 8 mai 1999 (de Sfntul Arsenie).
Odat cu Sfntul Maslu de la Crucea din romni, au


nceput i alte slujbe i misiuni. n data de 2.07.1999 s-a
fcut un alt maslu pentru sat, cu 7 preoi, ntr-un loc unde,
cu ani n urm, clcase i Printele Arsenie. Aici, Maica
Domnului mi-a spus s-i zidesc loca de nchinare n care s
pun Icoana fctoare de minuni care acum se afl sub
ocrotirea bisericii noastre, precum i sfnta cruce gsit de
familia noastr n lemnul unei slcii. Deasupra locului, Maica
Domnului mi transmite s ridic o cruce mare. La mormntul
Printelui m-am rugat s m ajute s ridic crucea i s se
roage pentru sufletul mamei mele, c era moart doar de 3
luni.
Cnd am ajuns acas, Printele mi arat pe mama mea
lng mine i-mi zice: Nu te teme. Am venit s-i spun s nu
faci crucea din fier; s-o faci din lemn. Dnsul mi-a cluzit
paii spre locul unde trebuia s fac crucea, la un om ce-l
cutase pe Printele cnd era n via, din Vitea de Sus, la
nenea Sandu.
Dup ce am adus Crucea, l-am rugat pe Printele s m
ajute s-o ridic. nc nu am reuit s-o ridic, c nu am terminat
actele, iar pentru ridicare mi trebuia proiect. ncercrile au
fost mari, dar Printele m-a luat de mn i mi-a zis: Dac
Iisus Hristos i-a pus Crucea asta-n mn, de cine i-e fric!?.
(Mioara Stnule, Chirpr, Sibiu)
Crucea de piatr de la Mnstirea Brncoveanu, aflat
ntre clopotni i biseric, a fost adus de Printele Arsenie
de la Ssu (comuna Chirpr, jud. Sibiu). Cnd se afla n
acea localitate a spus: Mi, dai-mi mie crucea aceasta i am
s-o pun la loc de cinste la Mnstirea Smbta. Locuitorii au
fost de acord. Crucea a fost scoas din locul unde era (la
captul satului) i dus cu crua la Smbta. Nu se cunoate
istoricul acestei cruci vechi [n.n.: nu este vorba de Crucea din
romni din mrturia de mai sus]. De asemenea, n grdina
mnstirii, lng stupin, Printele Arsenie a adus o piatr
mare din Jibert i a aezat-o peste trei pietre mai mici. Odat
a zis: Mi, chiar dac ar rmne doar pietrele astea, voi tot s
venii pe aici. (Victoria Turtea, 72 ani, Fgra)


Dac nu alptai copii,
vei alpta cancer!

Nu cretei cini,
cretei copii.
Nu vrei copii?
Trii ca fraii

n 1941 a venit la Printele pentru sfat i un frate al
meu, Vasile, cstorit n satul Calbor, lng Fgra. Venise
pentru c se gndea c va fi chemat i el n rzboi i s
primeasc binecuvntare. Cnd a ajuns n faa Printelui, tar
s-i spun cine este, Printele i-a spus: Vasile, tu i-ai ales
avere, nu muiere. Pentru asta vei suferi toat viaa". Att i-a
spus. i aa a fost. El i luase o fat bogat, cu pmnt
nesfrit. Cnd au venit comunitii, i-au luat i pmntul de
sub casa lui. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu)
Eu sunt la a doua cstorie, binecuvntat i aceasta
de Printele Arsenie. Cnd eram cstorit cu prima soie, l-am
rugat s mijloceasc ca s ne binecuvnteze bunul Dumnezeu
cu copii. Apoi i-am spus c soia avusese dou sarcini
extrauterine. Dnsul mi-a rspuns: Minte, m, dar dac n-a
vrut s alpteze copii, va alpta cancer. ntr-adevr, a murit
de tnr, cu cancer la piept. (Dumitru Matronea, Sibiu)
Stteam cuminte i ateptam s-mi vin rndul.
Printele tuna i fulgera mpotriva pcatului la cretini, iar eu
m fceam tot mai mic, pe msur ce m apropiam de el. Cu
epitrahilul tras peste un halat, cu o cciul pe cap i cu
pantofii nclai n galoi, Printele Arsenie catehiza, predica,
mustra i binecuvnta, dezvluind pcatele fiecruia, dup
msur. Am fost martora unor scene care m-au nfricoat...
Un brbat de vreo 50 de ani se arsese pe fa cu azot i era
desfigurat. Dar nu pentru asta venise la Printele, ci doar
pentru a-i nmna un modest pomelnic. Duhovnicul l-a


strpuns cu privirea, dup care l-am auzit spunnd: De ce
crezi tu, cretine, c te-ai ars chiar pe fa, ca s fii respingtor
pentru toat lumea?. Brbatul amuise. S-i spun eu de ce...
i-ai btut joc de o fat n tineree, dar nu ai luat-o de nevast.
A rmas singur, pn la vrsta asta i este i stearp pe
deasupra, fiindc a avortat, ca s evite ruinea unui copil fr
tat, iar de atunci n-a mai putut rmne nsrcinat. Ai
pctuit i tu, dar ai mpins-o i pe ea spre pcat! Acum plteti
cu suferina asta.... Omul i plecase ochii n pmnt i
plngea nfundat, cu pomelnicul uitat ntr-o mn.
O femeie trecut de 60 de ani, din Smbta de Jos, se
plngea c fiul ei s-a apucat de but i o bate cu lanul de
cte ori se mbat. Printele a ascultat-o, privind int n ochii
si, apoi l-am auzit cum ridic vocea: Pe tine te bat de fapt
cele 22 de avorturi pe care le-ai fcut! tii ce nsemn asta?
Auzi acum: asta nsemn tot attea suflete care s-au dus pe
lumea cealalt fr a fi fost botezate i nu vor putea intra n
mpria Cerurilor din cauza ta! n schimb, tu ai strns bani i
i-ai fcut ditamai cavoul, de parc dup moarte vei rmne
acolo (L.C.)
A venit un om la Printele Arsenie. i zice Printele: Ai
venit mpreun cu soia i cu fetia. Da. M, dac se duce de
7 ori la ua cmrii i nu tie de ce s-a dus, i pierde mintea.
M, de ce nu lsai copiii s vin la rnd? i tu i-o pierzi, m;
s te lai de butur i de fumat.
Odat, o femeie nsrcinat de la Sibiu s-a dus la Printele
Arsenie, la Drgnescu. Cnd a vzut-o, Printele i-a zis: M,
du-te repede s nu scapi trenul. Pi, Printe, zice, eu am
venit s.... Nu, m, mergi repede s nu scapi primul tren.
Femeia a plecat suprat, gndindu-se: De ce n-o fi vrut
Printele s vorbeasc cu mine?. A ajuns n Sibiu noaptea la
ora 1. Cnd a intrat n cas i s-a rupt apa. A dat telefon dup
Salvare, iar la ora 4 a nscut un copil, pe care l-a botezat
Ioan.
Altdat, stteam la Sibiu, la coad la pine. n spatele
meu s-au aezat doi domni. Unul dintre ei zice ctre cellalt:


Am un prieten, Mihai, care a venit la mine plngnd,
spunnd c are cancer. A fost la o grmad de doctori, la
Bucureti, la Media, la Cluj. Toi i-au spus c are cancer. Eu
i zic:, Am auzit c exist un om care-i spune de toate. Hai s
mergem la el. Omul acela st dincolo de Bucureti, la
Drgnescu. Atunci, mi-am dat seama c e vorba de
Printele Arsenie. Domnul din spatele meu continu: Cnd
am intrat pe poart, n curtea bisericii, vd c omul acela iese
din biseric i-mi zice: Hai, mi, c de cnd te atept. Ai reuit
n sfrit s-l aduci? i ctre prietenul meu bolnav: M, s nu
te mai duci la doctor, c tii ce-i spune: sapa i lopata. M, n-ai
cancer, dar s te lai de butur i de fumat. i s lsai copiii
s vin la rnd. Acum s-a fcut sntos; nu-l mai doare
nimic, s-a lsat de butur i de fumat, au copii. Vine la mine
bucuros .
S-au dus dou doamne la Drgnescu, la Printele.
Printele o ntreab pe una dintre ele: Ci ani ai? . Ea zice:
33. i ci copii ai avut? i spun eu: 32. Eu m gndeam c
nu putea s aib tot cte un copil la un an, dar ea a spus apoi
c fcea chiuretaje i de 3-4 ori pe an. Pe urm, Printele a
ntrebat-o i pe cealalt doamn ci copii a avut i i-a spus c
a fcut semne la piciorul de la mas i a ajuns pn sus. Zice
Printele: Doi dintre ei i-au spus: Mam, de ce nu ne-ai lsat
s venim pe lume? C ne fceam sfini.... Vezi, m, pe ea am
putut-o ierta, dar pe tine nu te iert.
Printele Arsenie inea foarte mult ca mamele s lase copiii
s vin pe lume. Zicea c sfritul lumii vine cnd copiii nu se
mai nasc i cnd muli oameni vor muri necai sau ca urmare
a accidentelor, crimelor, fulgerelor. Multe rele vin peste noi, c
noi trebuie s pltim sngele i pcatele celor ce nu vor s tie
ce e pcatul, ale acelora care umbl n plceri i omoar
(prinii pe copii i copiii pe prini).
S nu ne mulumim numai c l-am cunoscut pe Printele
Arsenie, ci s i ascultm ce ne-a nvat. S iubim pe
Dumnezeu i pe aproapele nostru, ca s-i facem o mare
bucurie lui Dumnezeu. (Maica Glicheria)


ntr-o zi de joi, dimineaa, n vara anului 1973, am
ajuns la Drgnescu. Biserica era deschis i nu erau
credincioi ca de obicei. Am intrat i am srutat icoana de la
tetrapod, apoi am ngenuncheat i am nceput s plng,
reprondu-mi i zicnd n gnd: De ce voi fi venit i eu aici?
S m vad i pe mine Printele Arsenie ct de netrebnic i
pctoas sunt?. Atunci am auzit o voce tunnd din altar:
Cine-i, mi, acolo, care plnge i nu vrea s vin?, Neam
ridicat i ne-am ndreptat spre altar. Soul meu, fiind preot, a
intrat. Apoi, Printele mi s-a adresat i mie, zicnd: Hai i tu,
s-i vd faa. Am dat la o parte, cu sfial, perdeaua de la ua
diaconeasc i l-am salutat. Printele mi-a rspuns: Ai faa
luminoas".
Apoi a nceput s vin lume cu diverse probleme. Printele
ne spunea tuturor c, pentru sntatea femeii, e bine s avem
3-4 copii. Dac nu natem ci vin, pcatul cade pe cei care
sunt n via. Eu nu puteam s suport ca din cauza mea s
sufere copiii. Avnd patru copii, m gndeam c eu sunt
bine... Dar cnd a ajuns la mine, i-am artat o fotografie de
familie cu noi doi, cei 4 copii i mama mea. Privind-o, mi-a zis:
Tu s mai faci un copil. Am rspuns: Dac va vrea
Dumnezeu. Avusesem o problem cu o sarcin care s-a oprit
din evoluie i nu tiam dac voi mai putea nate. I-am
mrturisit acest lucru Printelui i dumnealui mi-a zis: Tu s
trieti via normal, fie s mori la datorie. Nici abuz, nici
refuz i via curat n timpul sarcinii". Apoi a zis: Ai grij i
nu asculta sfaturile soacrei, dar cinstete-o ca pe o mam.
Mama zicea ctre mine, cnd vedea c sunt nsrcinat: Nu
vedei ct v e de greu? Ce vei face cnd vor fi mari?. Am
reprodus i alte argumente, dar Printele a zis, parc mhnit:
Ca s trii, mi, ca s trii". Nu tiam ce vrea s spun,
atunci.
Au urmat alte ncercri. Mergeam la Printele i el mi
repeta: Via normal, fie s mori.... Dup alte trei opriri din
evoluie i o sarcin moart (nainte cu 3 zile de a se nate) m-
am dus iar la Printele. n ziua aceea Printele nu vorbea cu


nimeni. Totui, cu soul a schimbat cteva vorbe. Eu i-am
srutat mna. Mai trziu, plngnd i rugndu-m n gnd,
am zis: Ajut-m, Printe Arseni e . S- a oprit din lucru
i s-a uitat la mine. n 8 mai 1978, aud o voce n somn: Eti
nsrcinat!. Dup vreo sptmn, mi-am dat seama c e
adevrat. S-a nscut al cincilea copil, o feti mai voinic
dect toi. Apoi, n 1981 s-a mai nscut nc o feti.
Anii au trecut. Copiii cei mari au fost toi la Printele.
nvau foarte bine, aveau burse (burs republican sau burs
obinuit). Fetele mai mici au avut burse pentru strintate,
de cte trei luni. Mama a trit 92 de ani. Pn s moar, zicea
tot timpul: Am vzut puterea lui Dumnezeu. Adic, toi copiii
mei au ajuns bine: fata cea mare, profesoar; o fat medic;
bieii, unul preot locotenent colonel i cellalt arhiereu; o
fat, cadru universitar i ultima nscut, nc student.
n anul 2001, nainte ca cel de-al aselea copil s-i
termine studiile, soul meu a fost victima unui atac de cord
foarte grav. Doctorii nu i-au mai acordat nicio ans de
supravieuire. n disperarea mea, am strigat i la Printele
Arsenie, spunndu-i: Printe Arsenie, eu te-am ascultat i am
fcut cum ai zis, acum ce fac? Ajut-m!. Minunea s-a
ntmplat. Soul a fost salvat. Dumnezeu ne-a miluit pentru
sfaturile i rugciunile Printelui Arsenie. (Emilia pan,
Sibiu)
Cnd a venit mama prima dat de la Printele, de la
Drgnescu, era plin de bucurie: gsise Calea. Gsise un om
care voia s fac ceva pentru ea, pentru noi i pentru casa
noastr, un om dispus s ne nvee i s ne ajute s facem
voia lui Dumnezeu. Mama voia s se elibereze de tot rul din
lumea aceasta. A mers i cu tata la Drgnescu. Vzndu-1,
Printele i-a spus mamei: Da, l-ai adus i pe el. L-a iubit
Printele pe tata, dei, n vremea aceea, tata era un om fr
rbdare. mi povestea mama c Printele avea puterea s
scoat tot duhul ru din om Dup ce mergeau la Printele, se
simeau eliberai, bucuroi, linitii.
Mama a spus s mergem i noi (eu i soul meu) la


Printele. I-am spus c noi nu avem probleme. Totui, era
ceva care m ngrijora i anume cum s-mi mpac eu viaa
conjugal, n aa fel nct s nu ajung s svresc un pcat
mare, cum este avortul.
Ajungnd n biseric, am vzut c oamenii ateptau s dea
pomelnice sau s se nscrie pentru a putea vorbi n ordine, n
fiind printele Bunescu. M-am aezat i eu la rnd i
soul meu a mers la intrarea n biseric ca s cumpere
lumnri. Printele Bunescu s-a dus la el i i-a spus c
Printele Arsenie ne ateapt n fa, la stran. Sunt momente
n via cnd timpul st parc n loc, cnd nu mai e nimic
njur, cnd mintea e nlat i desprins de cotidian i doar
bucuria i linitea te nvluie.
Minunat lucru ne vorbea Printele Arsenie despre ceea ce
cugetam n tren. Noi trebuie s lsm s mplineasc
Dumnezeu mila Sa cu noi. S lsm s se nasc copiii, s nu
recurgem la practici pe care, noi fiind asisteni medicali, le
cunoteam bine. i ne-a exemplificat mijloacele
anticoncepionale din vremea aceea. Asemenea unui medic
desvrit, ne-a explicat fiecare metod la ce patologie duce,
dintre bolile expuse cea mai grav fiind cancerul. De
asemenea, ne-a spus c lipsa unor relaii normale n familie
duce la starea de nervozitate, tulburri psiho-afective,
dereglri endocrine sau legturi extraconjugale.
Iar ca un preot desvrit, ne-a explica faptul c avortul
este un marc pcat i c, odat fcut, vom suferi prin copiii pe
care i avem, prin boli i neputine, ca s ne dm seama de
pcatul svrit. Ne priveau doi ochi albatri, senini; Printele
ne vorbea cu o voce blnd, cald. I-am srutat mna care ne-
a binecuvntat, care ne-a mngiat sufletul. Eram cei mai
fericii.
A doua oar cnd l-am cutat, eram nsoit de tatl meu.
Cnd Printele s-a oprit n faa mea, dei biserica era plin de
oameni, aveam aceeai nelinite, pe care am mrturisit-o cu
glas tare: Cum s fac s nu am prea muli copii?. Era glasul
lumii n cuvintele mele. Probabil m ngrijora s fac voia lumii,


s fiu n rnd cu lumea, dar nici s nu greesc, s nu supr
pe Dumnezeu. Vorbele mele au fost ca un tunet pe cer senin
pentru femeile din biseric, pentru tata; probabil tiam asta,
dar n faa Printelui nu eram doar cu mintea, eram i cu
sufletul. n faa Printelui nu puteai s msluieti lucrurile, s
le mbrobodeti i s par altfel dect sunt. Probabil aa vom
rspunde i n faa lui Dumnezeu - pcatele vor fi descoperite,
nu nvluite n aburul minciunii. Ct s-a mai mhnit Printele
auzindu-m! Mama mi-a zis: Cum ai putut s spui aa ceva?
i toat lumea a auzit: Dac mai fii n suflet grija asta, nici s
nu mai vii la mine. Dac s-ar mai ntmpla s gndeti aa, o
s fii ca o mam criminal, o s fii n stare s ucizi. Nu vrei
copii, trii ca fraii.
Am ieit suprat de acolo, dar nu eram suprat pe
Printele. Oare ce ne stpnete mintea i voia i de ce nu am
putut primi cu tot sufletul i fiina mea cuvintele spuse cnd
l-am ntlnit prima dat pe Printele? Cum am putut tri cu
nelinitea aceea atia ani? Ct rtcire stpnete lumea i
pe fiecare om, dac nu se las deplin n voia lui Dumnezeu i
dac se abate de la Crarea mpriei.
Am plecat, totui, gndind c nu trebuia altceva, dect s
privesc n sufletul meu i s vd ct mi sunt de dragi copiii
mici. Ct durere e s ucizi lucrul cel mai minunat de pe
lumea aceasta, cel mai frumos i desvrit dar al lui
Dumnezeu - copilul, viaa. Nimic nu se aseamn cu o fiin
nou nscut. Nimic nu schimb viaa omului att de mult ca
momentul cnd se nate un copil, (o credincioas, Sibiu)
Odat, am plecat spre Drgnescu n pantaloni,
creznd c e un lucru bun i gndindu-m c am s m
schimb n fust nainte de a da ochii cu Printele. Cnd am
ajuns la Drgnescu, am fcut ceea ce mi propusesem, n
spatele bisericii. Apoi am intrat n biseric, unde era foarte
mult lume. Dup cteva minute, Printele s-a ntors i a
spus: M, a mers un brbat dup biseric; atept s intre, dar
nu mai apare. Unde-o fi?. De atunci n-am mai mbrcat
pantaloni.


Tot legat de pantaloni, o doamn l-a ntrebat odat pe
Printele dac, n caz de neputin, poate purta pantaloni.
Printele i-a spus c poate purta, dar numai pe sub fust.
Referindu-se la cstorie, Printele a spus c fiecare sac i
gsete petecul lui. i mai zicea Printele: Nu cretei cini;
cretei copii care nu au prini. (o alt credincioas, Sibiu)
Printele a fcut Sfnta Liturghie intr-o duminic la
Slite. La sfrit a miruit. A trecut prin faa lui o doamn cu
fetia n brae. Printele Arsenie i zice: N-ai rbdat pn nu
te-ai culcat cu brbatu-tu azi noapte. Du-te, du-te. i a miruit
numai fetia.
n biseric la Drgnescu, o ceteanc i spune Printelui:
Printe, biatul meu are 38 de ani i nu se poate nsura.
Printele i-a zis: E i normal! Doar pe ceilali copii i-ai trimis
pe apa smbetei, iar acum familia voastr se stinge. De aceea
biatul nu se poate nsura. (Silvia Ptrucean, Sibiu)
Despre fetele tinere, Printele Arsenie spunea c
trebuie s se mrite, ns mai uor se mntuiete un brbat,
dect se mrit fericit o fat. Mie mi argumenta avantajele
vieii de csnicie, dar atunci nu l-am neles... (Pr. Victor
Bunea, Sibiu)
Prima mea ntlnire cu Printele a fost la Drgnescu.
Biserica era plin de lume. Se sta la rnd; Printele vorbea cu
fiecare persoan, dar puin; dup ce vorbea cu tine, ieeai
afar, cci lumea venea continuu.
Eram cstorit i aveam doi copii. Soul bea mult. Era
gras i rou. Cnd m-a vzut, Printele a spus: Tu ai s rmi
vduv. M-am cutremurat i nu am mai putut zice nici o
vorb. M-am ntors acas, fr s spun nimic soului i
copiilor. M gndeam c soul va pi ceva la serviciu. Dar nu!
A tot but i a fcut ciroz la ficat. A murit dup ce s-a
pensionat de boal. La 32 de ani am rmas singur cu doi
copii.
La o alt ntlnire cu Printele, l-am ntrebat ce s fac: s
m mai cstoresc sau nu? Mi-a spus c dac m
recstoresc vin alte necazuri. Am hotrt s nu m mai


cstoresc. (Maria Burs, Ucea de Sus)
Pe Printele Arsenie l-am cunoscut prima dat la
Drgnescu, unde picta n biseric. Mai nti, a vorbit cu soia
despre boli, cum c toate bolile pe care le are sunt din cauza
nervilor. I-a zis c femeile rmn sntoase prin naterea de
copii, iar cele care nu au nc copii sau nu au destui copii, se
mbolnvesc de nervi i le doare capul, de nu are nimeni ce s
le mai fac. Ne-am dus acas i, n aproximativ o lun de zile,
tot timpul mi venea s plng i simeam o mngiere, o
bucurie i o pace n suflet, de nu se poate spune cuiva, n
cuvinte. La fel a fost i cu soia. Eu, din momentul acela i
pn la plecarea lui la cele venice, m-am dus mereu la
dnsul. mi fceam drum i doream ca mcar s l vd i dup
aceea s plec acas.
n timpul ct am fost n biseric, un om s-a dus la
Printele Arsenie i a zis: Printe, am un biat care vorbete
cu o fat i eu a vrea s nu se ia. Printele a zis: "M, tu eti
o pacoste pe capul femeii tale. Tu trebuia s ai apte copii i nu
ai dect doi. S tii c, cu acetia doi, s-ar putea s ajungi la
btaie i s fie mai iui de mn dect tine. Acetia doi se
rzbun pe ceilali frai pe care nu i-ai fcut. Tu nu mergi la
biseric i dac i-ar fi spus preotul vostru ce i-am spus eu, l-ai
fi btut. Dar mie nu mi-e fric de tine i i-a spune i mai
multe, dar s-ar putea s mai fie aici de la tine din sat, i s-i
auzi vorbe. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Odat, Printele era n biserica de la Drgnescu i
vorbea cu lumea. l chema pe fiecare aproape de dnsul i i
zicea pcatele n auzul tuturor. L-a ntrebat pe un brbat de
46 de ani, cu femeia bolnav: Ci copii avei, m?. Omul a
zis c are 3 copii. i ceilali unde-s, m? Ori i-ai aruncat pe
grl?. Omul i-a spus c n-a aruncat nici un copil pe grl.
i atunci - zice Printele - atunci unde sunt ceilali? tiu c nu
i-ai necai n grl, dar i-ai aruncat aa cum facei voi. Uite
ce-i spun. Du-te i lmurete-i femeia s mai fac nc un copil
i nu va mai fi bolnav. Dac va mai da natere nc unui copil,
v va ierta Dumnezeu o parte din pcate, dar s tii c v mai


rmn multe pcate. Ai neles, m?. Am neles Printe - a
zis omul. (Matei Biliboac, Svstreni)
Odat, Printele Arsenie i-a spus unui tnr care venise
la el: Dac vrei s mai faci o facultate, promite-i lui Dumnezeu
c nu vei lua pag de la nimeni. i s mai lai femeile. Atunci
i va mai reveni vederea, c vd c pori ochelari, i vei reui s
ajungi doctor. (Matei Biliboac, Svstreni)
M bucur ct voi tri c l-am cunoscut pe Printele
Arsenie, reuind prin aceasta s-mi menin credina i s mi-o
ntresc. Eram bolnav i slbit [n. n.: din cauza avorturilor
fcute sub ameninrile soacrei] i am fost pentru un sfat la
Maica Teoctista, care zcea la pat, n Voila (rbda mult
durere, fiind bolnav cu coloana vertebral i auzind un sunet
insuportabil n cap). Ea m-a ndrumat s merg la Printele
Arsenie, la Drgnescu. Cnd am ajuns la Drgnescu,
Printele era n curtea bisericii cu mai muli cretini. Le tia
pcatele la fiecare i-i ndruma cum s o ia pe calea cea bun,
s se lase de pcate. Cnd mi-a venit rndul, tiind de ce sunt
acolo, mi-a zis: Unde-s ceilali?. I-am spus: Printe, sunt
pierdut i cu lacrimi n ochi l-am rugat s-mi ajute s-mi
cresc copiii i n starea n care m aflam. Mi-a spus c nu
sunt pierdut, c trebuie s-mi duc crucea, dndu-mi
porunca s merg ct mai des sub patrafir. A doua oar cnd
am mers la Drgnescu aveam 32 de ani. Mi-a zis s mai fac
un copil: Cu greu, o s mai ai un copil. Aa a fost. Dup ce
am rmas nsrcinat am mers iar la dnsul i mi-a zis s
stau sub supravegherea medicilor. La natere, ns, n-am
avut nici un medic. Surorile se agitau, iar eu mi-am vzut
moartea cu ochii. Am nscut greu, prin declanare de sarcin,
o feti care, din cauza surorilor care au tras de ea, nu putea
mica mnua dreapt. Am fost cu ea la doctori la Bucureti,
iar acetia mi-au spus c mnua nu se mai poate reface i c
va rmne cu ea aa (nemicat i mai scurt). Atunci, o sor
a mea, Nela, a mers la Printele Arsenie i mi-a adus mir de la
Sfntul Maslu. Am uns fetia mereu cu mir i m-am rugat cu
lacrimi la Dumnezeu i - minune - ntr-o bun zi fetia i-a


micat mnua. Am fost cu ea la control la doctorii din
Bucureti, care au rmas uimii, zicnd: Numai printr-o
minune dumnezeiasc s-a putut vindeca. Eu mulumesc lui
Dumnezeu, Micuei Sfinte i Printelui Arsenie, care m-au
ajutat i m ajut.
De multe ori am fost la Printele Arsenie cu surorile mele
i de cte ori mergeam, veneam de acolo cu o linite
sufleteasc i cu o putere pe care nu le pot descrie. Ne
ncrcm cu o putere care ne ajuta s ne ducem crucea.
(Viorica Farca, 48 ani, Voila)


Cteva din sfaturile Printelui Arsenie:

Dac ai ajuns la cstorie, ia aminte ce faci. Cstoria a
doua de obicei este mai rea ca prima.
Dect fuga de riscurile ereditii i dect feririle de a avea
copii, mai bine moartea la datorie.
Nu este bine s te bagi n cstoria cuiva.
n vremurile de pe urm se vor scula copiii asupra
prinilor de a-i ucide i prinii asupra copiilor de a-i ucide.
(Maria Matronea, Sibiu)










Judecata de Apoi i
Calea Vieii i calea morii
n pictura Printelui Arsenie Boca

Scena Dreptului Judector este reprezentat astfel:
Mntuitorul Iisus Hristos se afl pe scaunul de judecat, iar
de o parte i de alta sunt Maica Domnului i Sfntul Ioan
Boteztorul. Icoana acesta se numete Deisis... Dar cum
ajungem noi la judecat? i mai ales, care e cea mai apropiat
judecat? Pentru c sunt dou judeci: judecata particular
i judecata final, obteasc, de la sfritul veacurilor.
Printele a transpus, de fapt, scena judecii particulare.
i a pornit de la nceputul nceputului! Cnd vrem s
facem nceput de drum spre Hristos, noi trebuie s fim ntr-o
stare de pocin, trebuie s ne mrturisim nimicnicia
noastr, s curim impuritile care ne ngreuiaz i s
mergem spre Hristos. Deci, prima scen e scena Spovedaniei.
Este o scen vizionar; e ca i cum ai visa lucrarea sfnt care
se produce n actul Spovedaniei. Cel care se spovedete st n
genunchi m faa Sfntului Altar, a iconostasului, i citete o
jalb mare de pcate. Preotul i d binecuvntare i pune
minile pe capul lui, iar Hristos din icoana mprteasc i d
iertare pcatelor. Lucrarea aceasta, binecuvntarea lui
Hristos, este mplinit de slujitorul lui Hristos, adic de nger -
n uile mprteti st un nger care ia jalba, o primete i
terge cu buretele toate pcatele mrturisite, astfel nct jalba
apare curat.
Iat, jalba pcatelor devine curat i ea este dus, n
planul al doilea, n balana Dreptului Judector. Balana aceasta
e inut de un deget, de o mn care ine sufletele, mna care
ine snul lui Avraam. Dar sufletul este pus acolo, n faa
judecii, ntr-o ntruchipare stranie, fiind nfiat speriat,


ngrozit, pentru c n registrul urmtor este scena infernului,
unde vedem c diavolii abia ateapt ca sufletul s ias din
trup i s-l prind. Atta timp ct sufletul mai este n trup,
noi nu putem vedea duhurile; numai prinii tritori, cei care
au ajuns la o via nduhovnicit pot vedea duhurile. Deci,
vznd lupta aceasta extraordinar, sufletul st ngrozit.
Deci, apare balana. Demonii se prind de balana pcatelor
s o trag n jos, dar dac jalba este curat, pcatele sunt
uoare, iar faptele, puinele fapte bune pe care le facem noi,
trag n balan i atunci, sufletul merge n rai.
Iat o transpunere extraordinar a acestei lucrri
spirituale, care e de fapt viaa noastr. Dac ar trebui s
precizm care sunt metodele ctigrii vieii venice, n-am
putea s spunem altceva dect ceea ce am primit de la Botez,
adic: curia, nevinovia prunciei, haina curat (pe care
ns am ntinat-o cu pcatele noastre). Deoarece Botezul nu se
repet, avem totui un al doilea botez - botezul lacrimilor -
care ne d posibilitatea s ne unim iari cu Hristos, s ne
mprtim cu Hristos. Lundu-L pe Hristos n noi, trind
bucuria nvierii, noi, cei pctoi, suntem martorii nvierii,
suntem cei care l propovduim pe Hristos prin viaa noastr.
Pictura Printelui a fost o pictur vizionar! A creat ceva ce
iese din canonul obinuit, din rnduiala obinuit; a creat
nite compoziii. Noi suntem obinuii s vedem numai scene
clasice: sfini, portrete, medalioane de sfini, dar Printele
creeaz dou scene mari: scena Nunii fiului de mprat - o
scen care cuprinde multe taine n sine - i scena Calea
Vieii i calea morii.
Fiul de mprat este Hristos mpratul. Ca s ajungem la
Nunt, putem merge pe dou ci (n.n.: dou ci ale Vieii):
prin calea obinuit, a cretinului obinuit, i prin mucenicie
- calea cea mai grea, calea direct. ntr-o parte se arat
moartea cretinului, adic exact ce spunem noi la Sfnta
Liturghie: s ne dea Dumnezeu sfrit cretinesc vieii
noastre, fr durere, neruinat, n pace... Se arat acolo, n
scen, moartea unui clugr evlavios. n partea cealalt este


mucenicia, calea cea mai grea, calea direct. i pentru ca
Printele s reprezinte calea muceniciei, este prezentat acolo
scena mucenicilor care au murit n Sevastia. Interesant este
imaginea centrat pe o cunun primit din cer pentru cel de-
al patruzecilea mucenic, care s-a lepdat, iar locul lui a fost
preluat de un osta roman. Ostaul roman, vznd c Cerul i-
a ncununat pe aceti oameni aruncai n iezer, n ghea, s-a
dezbrcat i i-a luat locul pentru a primi i el cunun.
Ca s ajungem la Nunt trebuie s trecem prin Cartea
Vieii, pentru c la masa mpratului se afl Cartea Vieii, iar
jos, pe faa de mas, se afl toate scenele istoriei mntuirii de
la creaie pn la a doua venire, pn la sfritul lumii. Viaa
cretin e o via de sfinenie, e ansa de a gusta aici, pe
pmnt, buntile care ni se vor da deplin m mpria
Cerurilor. Deci, Euharistia este, ntr-adevr, ansa vieii
noastre.
Cea mai apropiat de zbuciumul nostru, de viaa noastr
cotidian, este scena intitulat: Calea Vieii i calea morii. n
literatura bisericeasc au existat multe scrieri cu acest titlu:
calea Vieii e calea cretin i calea morii e calea iadului.
Imaginai-v un ptrat desprit printr-o diagonal: partea de
sus e calea Vieii i partea de jos e calea morii. Calea Vieii
arat un urcu, calea morii e un cobor spre infern. Calea
Vieii este deschis de imaginea rstignirii Mntuitorului Iisus
Hristos.
Se vorbete n Teologie de semnificaia aceasta a rstignirii
cu braele ntinse, ca semn al iubirii; Hristos, din iubire total,
s-a druit pentru noi. Dar mna dreapt a lui Hristos este
smuls de pe cruce i ntins spre noi cu chemarea: Venii la
Mine toi cei ostenii i mpovrai.
Iat c exist n permanen un apel al lui Dumnezeu
ctre noi, exist o chemare sfnt pe care noi trebuie s o
ascultm, s o auzim i s o recepionm, dar i s
rspundem la ea. Dac nu rspundem, dei auzim, suntem
surzi. Cum se poate ajunge la calea Vieii? Se arat un model:
deasupra ei, mult mai sus, apare chipul rstignirii unui


clugr. El este pe axa aceasta diagonal. El st ntr-adevr
pe o temelie care e Hristos. mprejurul clugrului sunt nite
demoni ns. Demonul e att de urt i att de nverunat...
(njur i spune: Ticlosule, d-te jos de pe cruce! De ce te
rstigneti?) pentru c aceast fiin uman st rstignit cu
dou lumnri n mn, pe o cruce, fr s aib piroanele
btute n mini. Lumnrile reprezint dragostea i smerenia
pe care demonii nu o au. De aceea, demonii sunt nfuriai pe
clcarea voii pe care o are clugrul.
Dar, mai important pentru noi, mai sugestiv, este partea
a doua - calea morii. Nu ca s ne ngrozim, ci profilactic, s
ne pzim. Sunt desenate acolo, deasupra, foarte multe globuri
(19). Printele le numea gogoi sau minciuni ale diavolului i
pe fiecare dintre ele scrie cte ceva. Una care se potrivete
foarte bine tinerilor este la centru. Diavolul i spune tnrului
s nu se duc acum la biseric, s nu se pociasc acum, cci
e tnr, are timp atunci cnd va fi btrn. Nu spune Nu
crede n Dumnezeu. Astfel, este cea mai abil i mai viclean
amgire. Poi s crezi n Dumnezeu, poi s faci ce vrei, dar nu
acum. Las, c ai timp; acum du-te la discotec, petrecei de
srbtori. O alt minciun a diavolului, care de fapt este o
avertizare - chiar deasupra, scrie: Zicei c nu suntei ri? Ai
auzit vreodat ca un drac s-i vnd fratele?. Apoi, iari la
ndemna tinerilor: Vnd yoga, vnd spiritism..., toate aceste
filosofii i practici orientale care fac azi ravagii printre unii
tineri, tineri care n-au tiut ce-i metania, n-au cunoscut ce-i
rugciunea, cci metania-i mai mult dect un exerciiu yoga,
mai mult dect o lucrare din aceasta de concentrare. Trirea
n Hristos, concentrarea n rugciune, i ofer ntr-adevr
ansa eliberrii tale. Sunt foarte multe gogoi din acestea,
minciuni din acestea, ispite din acestea, crora trebuie s le
facem fa.
Mai jos, n schimb, iari vizionar, Printele a pus doi dintre
cei care au pus temelia acestui sistem diabolic, de a guverna
fr Dumnezeu, de a face iubirea fr Dumnezeu. Sistemul
comunist nu a nsemnat altceva dect altruism fr


Dumnezeu, adic fac bine numai eu; eu vreau s fiu cel care
mprtesc dreptatea. A fost nlocuirea lui Dumnezeu cu
omul i omul acela a devenit dictator. Sunt pui doi n costum
de proletar, fr nume; nu le-a scris numele pentru c era n
mare pericol; biserica putea fi drmat. Au fost Nietzsche i
Renan? I-a trecut acolo i pe marii teologi. Mai sunt i alii
care pot fi descifrai ntr-o lupt. Infernul e reprezentat ca un
rzboi. Cu mitraliere care mai de care mai sofisticate, iar jos
scrie c ntr-adevr aa se va distruge pmntul. Omul va
distruge pmntul prin lucrarea aceasta pe care o va face
diavolul.

{N.red.: Alte gogoi (oapte ale diavolilor):
- Citii Biblia cum v taie capul, c i noi o tim pe dinafar,
i sfini n fantezie v vom face!
- Nu v mai trebuie minte, v teleghidm noi la toate
nebuniile. - - Venii la noi, cci v dm aa o libertate nct v
putei i... sinucide!
- Nu este diavol, nu este suflet, nu este Dumnezeu, totul
este biochimie.
- tiina are ultimul cuvnt.
- Adevrul? Stafia filozofilor. In vino veritas.
- Totul e minciun. i minciuna... asta-i adevrul.
- Aici pe pmnt e raiul i iadul. Drogul deschide uile
raiului i porile balamucului.
- De fricoi ce suntei v rugai i lui Dumnezeu, dar tii c
n inima smeritului ade dracu grecete. Aa c nu v stricai
nici cu noi.
- Vindem yoga, teozofie, spiritism, magie.
- Cultul lui satan. Eu sunt Wotan, Mamona, Priap. Iar cei ce
m urmai suntei fiii mei.
- Onirismul
- Artele absurdului
- Cu frumuseea luai-o dup noi... urtelor! [femeile
desfrnate, mndre].
- Eul e dumnezeul omului. Numai lui s i te nchini.


- Arie ereziarhul: Hristos este fptur.
- Bultman: Iar eu cu Bl l-am demitizat.
- [Renan i Nietzsche] :
- i-am spus s fii pe pace. Oamenii L-au creat pe
Dumnezeu.
- Iar eu L-am omort.
- Eu sunt marea vieii. Venii la mine, c pe toi v nec;
altfel la ce mai trii?

Gogoile se termin cu concluzia la care trebuie omul s
ia aminte: Frdelegile atrag pustiirea pe pmnt}

Ca ndemn pentru tineri, vreau s spun s nu v oprii la
jumtatea drumului. Ai primit Botezul, Mirungerea i
Euharistia, ai ajuns odat pn la poarta Raiului, dar prin
pcatele fcute v-ai ndeprtat de poarta Raiului. ncercai
mereu s batei la aceast poart, ncercai s trii Sfnta
Liturghie mpreun cu Hristos i atunci Treimea mplinit prin
mprtanie v va da tot ceea ce avei nevoie, cci dac-L
avem pe Hristos, nu ne mai trebuie altceva. S v adune la
biseric nu dorina de a v ajuta Dumnezeu la examene etc.,
ci s ne aduc la biseric foamea i setea dup Hristos!
Calea Vieii este chemarea lui Hristos. Hristos vine i
spune: Venii la Mine, iar n scena respectiv este artat
rspunsul pe care-1 d omul. n privina aceasta este luat ca
model chemarea la nunt. Au fost muli invitai i au nceput
s se scuze: unul c, Mi-am luat boi i nu pot s vin, altul c
Mi-am luat arin i m duc s-o vd, altul i-a luat soie...
Dac ncercm s ptrundem mai adnc, e ceva vizionar
acolo: un fotoliu care are n faa lui un aparat: videotelefon -
poi vorbi cu cineva la telefon i s vezi persoana respectiv.
Deasupra sunt nite antene mari parabolice. Deci, rspunsul
omului este c nu are timp, e prea ocupat. Acesta e
rspunsul pe care-1 dm noi, sugerat n imagine. S-a gndit
printele i la posibilitatea aceasta a transmiterii, a primirii
bisericii n casa ta! Auzi la radio, vezi la televizor toat Sfnta


Liturghie... Dar sacrul nu se transmite prin imagini.
(Pr. Prof. Liviu Streza, Sibiu, 1992 - acum .P.S.
Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului)

Fostul mitropolit Nicolae Blan l-a trimis cu
burs la Academia de Arte frumoase din Bucureti, unde a
fcut studii deosebite cu profesorul Costin Petrescu. Acesta i-a
ncredinat pictarea scenei cu Mihai Viteazul, la Ateneul
Romn. Cine vrea s se conving c, n urma acestor studii,
Printele Arsenie n-a pus n fresca de pe pereii bisericilor la
care a pictat doar scene i compoziii cretine remarcabile, ci a
sesizat, n linii i culori, adevruri vii i luminoase ale vieii
harice, cum puine s-au realizat la noi, acela n-are dect s
cerceteze pictura bisericeasc din Drgnescu (Ilfov), ca s nu
mai vorbim attea lucrri de coloristic i de modelaj
cunoscute att la Smbta, ct i la Prislop. Nu trebuie uitate
nici copertele minunate ale primelor patru volume ale
Filocalici i ale Vieii n Hristos. (Pr. Prof Teodor Bodogae -
n Telegraful Romn, nr. 2-4,1990)






mi aduc aminte c odat, la Drgnescu, am avut
deosebita plcere s-i fiu Printelui ucenic de o zi, dndu-i la
mn pensulele i culorile. ntr-o pauz de lucru, am cobort
de pe schel i am nceput s mergem prin biseric, pe lng
pereii deja pictai ai naosului. Printele Arsenie mi explica
semnificaia fiecrei scene. Pe peretele din stnga, n interior,
era gura de foc a iadului n care alunecau pctoi de tot felul,
printre care i un teolog occidental, Bultmann, pe atunci n
mare vog n Occident, teolog care susinea c a demitizat
Biblia. Semnificativ este faptul c nvierea Mntuitorului st
aezat imediat lng scena iadului, n direcia spre altar.
Trupul transparent al lui Iisus nviat depete pictural toate
canoanele erminiilor tradiionale.
Ne-am desprit cu gndul i cu promisiunea de a ne mai
revedea. De dou ori am mai mers la Drgnescu, o dat prin
1982-1983, i o dat cu un mesaj din partea .P.S Mitropolit
Antonie Plmdeal, care dorea s-l gzduiasc pe Printele la
Sibiu. ns, nu l-am mai vzut n viaa aceasta pmnteasc.
Se retrsese n ntregime din lume. (Pr. Victor Bunea, Sibiu)


M-am dus la Printele Arsenie, la Drgnescu, i i-am
cerut o explicaie la o pictur din partea stng, de la intrare,
pictur care se numete Calea contemplaiei i a nevoinelor
cu dreapt socoteal. Dnsul mi-a rspuns: M, mcar de
m-ar ntreba muli de asta i, artndu-mi pictura, a zis:
Dac ii aceste dou fclii ridicate n sus - dragostea i
smerenia - te mntuieti. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
La nmormntarea Printelui Arsenie, printele
Bunescu a spus n predic: Doctor nu ai fost, dar veneau
doctorii s-i cear indicaii; inginer nu ai fost, dar veneau
inginerii s le dai indicaii. Pictura pe care ai fcut-o la
Drgnescu o s fie unic n lume.
Printele a scris acolo [pe pictura de la Drgnescu]: Nu
va avea omul pace pe pmnt, ct vreme nu va avea pace cu
Dumnezeu. Un suflet - pe care l-a pictat acolo - mergea nspre
Rai i i-a ieit Satana nainte i i-a zis: Nu vei intra n
mpria n care n-ai trit de pe pmnt. (Nicolae Streza,
Fgra)



Despre darurile i sfinenia
Printelui
Odat, mergnd la Bucureti, la nite unchi de-ai mei,
am vrut s-i duc pe acetia la Printele pentru nite necazuri
de-ale lor. Le-am spus ceva despre Printele i nu tiu cum s-
a fcut, dar acele fraze mi-au rmas ntiprite n memorie. A
doua zi, mergnd la dnsul, Printele mi-a redat cuvnt cu
cuvnt, tot ce am spus n seara precedent. Am rmas mut
de uimire. Am cutat s m uit n ochii Printelui, dar nu am
putut, pentru c ochii i luminau att de tare, nct nu-l
puteam privi, aa cum nu poi privi nici soarele.
Odat, un unchi de-al meu a cltorit n tren, mpreun cu
Printele. Au discutat ei de una, de alta, dar unchiul meu nu
tia cine este. Cnd au ajuns la destinaie, Printele i-a spus:
Hai s coborm, mi Petre!. Unchiul meu a rmas uimit.
Cum de tia Printele cum l cheam? Mai mult, dup ce au
cobort, Printele i-a spus c, n curnd, soia sa va cdea
bolnav la pat, dar c el, cum va vedea aceasta, s vin cu ea
la dnsul, c de nu, femeia va zace 21 de ani pe pat. Cnd s-a
mbolnvit, unchiul meu nu l-a putut cuta pe Printele, iar
soia lui a zcut 21 de ani pe pat, paralizat.
Printele Arsenie tia totul despre tine: cum te cheam, de
unde eti, ce gndeti, ce ai fcut, ce vei face. tia totul despre
neamul tu, de unde i se trage cutare sau cutare, de la care
bunic sau strbunic. tia tot-tot. n timpul vieii, a fost un
sfnt, aa cum este i acum. mi pare tare ru c am stat
lng un sfnt, c am vorbit cu un sfnt, dar c nu am
realizat suficient acest lucru la momentul respectiv. Trebuia
s-l fi ascultat ntru totul, s-i fi urmat poveele i sfaturile
referitoare la familia mea sau sfaturile date celorlali, cci
toate sfaturile i poveele pentru alii mi se potriveau i mie.
(Maria Georgeta Stanciu, Sibiu)
Pe atunci eram tnr i m dusesem la Printele s-i


mrturisesc dorina de a avea un copil, dei medicii mi
spuseser s-mi iau gndul de la aa ceva, fiindc sufeream de o
boal. Abia m-am cstorit i ineam foarte mult s devin mam.
nainte de-a apuca s deschid gura, Printele Arsenie m-a
ntrebat: De ce te-ai dus la doi doctori?. Dei fusesem martor
la scenele petrecute naintea mea cu ali cretini, parc tot nu-mi
venea s cred! Printele a continuat blnd: ine-te de un singur
doctor, primul, acesta e mai bun, i nu mai lua attea
medicamente. Mergi doar la bi termale. Tu ai avut o rceal la
7 ani, dar o s treac totul. abia te-ai cununat, aa c fii
ncreztoare. Peste civa ani ai s nati o feti blond, de
toat frumuseea, care i va aduce multe bucurii n via. Acum,
d-mi plicul din geant. Numai banii tia i primesc pe ziua de
azi, pentru pomelnicul pe care mi l-ai adus de la consteana ta,
fiindc sunt trimii cu mare credin i nefericire. n acea clip
am nceput s plng. Tremuram din tot trupul. ntr-adevr,
aveam la mine un plic cu o hrtie de 100 de lei i un
pomelnic, de la Nstuca Mutin, o fat foarte amrt de la
noi din sat. Era handicapat, vorbea gngav, se cocoase i
prea mbtrnit nainte de vreme, de aceea noi i i
spuneam Tuca babii. Tria de pe o zi pe alta, mai mult din
mila celorlali. Cnd a auzit c plec n pelerinaj s-l ntlnesc
pe Printele Arsenie Boca, mi-a dat ultimii bani pe care i mai
avea n cas i mi-a dictat un pomelnic cu toi morii ei dragi,
pe care i-i mai amintea. Eu am insistat s-i pstreze banii,
spunndu-i c i voi plti eu pomelnicul, ns ea nu a vrut n
ruptul capului. Dup ce am ajuns la Printele Arsenie i m-
am aezat la rnd n biseric, am observat c el i mustra pe
cei care ncercau s l plteasc, fie i sub form de danii. Le
spunea: Dai la sraci, nu mie!. Atunci m-am simit ruinat
i am ascuns plicul n geant. M hotrsem s l rog pe
Printele s primeasc pomelnicul fr s mai pomenesc ceva
de bani. Cnd am auzit c-mi cere plicul, am ngheat... mi
ddeam seama c el tia, pur i simplu, totul! Dar Printele a
adugat: tia sunt banii vduvei srace din Scriptur! Suta
asta de lei este mai preioas dect un munte de aur. Aa se


dovedete credina! Du-te i spune-i c pe lumea asta este cea
mai amrt fiin, fiindc o mai ateapt i alte nenorociri, dar
pe lumea cealalt i promit c va fi desftat de fericire. Acolo
se va ntlni cu mine, dup cum tnjete astzi.
M-am ntors acas copleit de aceast prim ntlnire cu
Printele Arsenie Boca. Parc eram fermecat. Timpul trecea,
dar eu nu m puteam desface de amintirea lui. Peste trei ani,
am fcut un alt pelerinaj, rentlnindu-m cu marele
duhovnic. Semnele prorocirilor sale se mpliniser. Tuca
babii fusese omort de un ho, ntr-o noapte, iar eu am
nscut o feti blond, ca un nger. Am plns n faa Printelui
cnd l-am revzut, cci el mi cunoscuse ndoiala! Abia la a
doua ntlnire am simit c m primise cu adevrat n turma
fiilor si duhovniceti. Chiar i astzi circul vorba printre
oameni c Printele inea minte absolut toate numele
cretinilor crora le-a dat binecuvntarea. La Judecata de
Apoi i va lua sub aripa sa ocrotitoare pe toi aceia care au
crezut cu adevrat n puterea lui. (L.C.)
Odat, eu i soul meu ne-am dus la Cernica, s-l
cutm pe Printele Arsenie, dar, ajungnd acolo, ni s-a spus
c este plecat la Drgnescu. Atunci, am cumprat de la
mnstire doi struguri mari i frumoi, cu gnd s-i duc
Printelui, la Drgnescu. Pe drum, omul meu a mncat cel
mai mare strugure, iar eu m-am amrt ru i am plns.
Cnd am ajuns la Drgnescu, Printele i-a spus soului meu:
Tu eti biat de preot. De ce o necjeti atta?". Apoi, i-a
artat pictura cu diavolul i a zis: Dac o mai ncjeti, acela
e stpnul tu i l-a scos afar din biseric, cam o jumtate
de or. n acest timp, pe omul meu l-a chinuit un diavol, de
tremura tot i s-a fcut negru. Atunci Printele l-a ntrebat: O
mai ncjeti? i el a spus: Nu. (Ana Bichi, Sibiu)
La o ntlnire cu Printele, i-am spus c biatul meu nu
bea, nu fumeaz, nu umbl prin discoteci, dar c mi-e team
ca, din cauza insucceselor pe care le-a avut, s nu cumva s
cad n panta cea rea i s-mi aduc suprri. Printele mi-a
spus c l va urmri cu gndul i c nu se va ntmpla aa


ceva. Am rmas mirat cum se pot urmri oamenii cu gndul.
(Mo Nicolae,Sibiu)
Am mers la Printele cu o femeie din satul meu. Cu o zi
nainte se schimbase mersul trenurilor, dar noi nu tiam acest
lucru. Ne gndeam c trebuie s ajungem la Bucureti n
Gara de Nord, dar trenul mergea n gara Bneasa. Cnd s ne
apropiem de Bneasa, vine la noi o persoan necunoscut i
ne zice s coborm n gara Bneasa i s lum cursa cutare
pn la Drgnescu. Cnd am ajuns la Printele, dumnealui
mi-a zis: Mi, era s ajungi la mare. Am rmas mut de
uimire.
Aveam n corp o nelinite: tremuram toat. Printele m-a
ascultat, mi-a pus mna pe cap i mi-a zis: S nu mai fii i
tu aa. De atunci, Dumnezeu fie ludat, nu mi s-a mai
ntmplat.
Altdat, am mers la dnsul cu o damigean cu lapte i o
oal cu zer. Printele a zis: Mi, las-le cu totul aici.
Familia cu care eram a zis: Cum, le lai!?. Dar eu am spus:
Le las, c vin ele acas. Dup un timp, a venit o persoan cu
ele acas. Am spus celor cu care fusesem la Printele c
damigeana i oala au venit acas. Nu le-a venit s cread!
S-i mulumim Printelui de toate binefacerile pe care ni
le-a fcut la toi. (Maria Brbat, Ucea de Sus)
mi aduc aminte c, pe vremea cnd eu eram copil, sora
mea Maria s-a cstorit cu un perceptor. Odat, soul ei a luat
o sum mare de bani pentru achiziii, ns n-a ajuns s
cumpere ce trebuia, pentru c a but toi banii cu prietenii
lui. n urma acestei fapte, cumnatul meu a fost arestat,
familia i-a fost scoas din cas, iar pe u i-a fost pus sigiliu.
Sora mea, i nainte, dar mai ales acum, mergea mereu la
Mnstirea Smbta mpreun cu alte femei din Sibiu. ntr-o
zi, pe cnd se afla la mnstire, a vzut c Printele, care
atunci era stare, vindea nite cri. Sora a vrut s cumpere i
ea, dar nu avea bani. Atunci a mprumutat bani de la o femeie
din Sibiu cu care venise i s-a dus la Printele s cumpere
cri. Printele nu numai c nu i-a primit banii, dar i-a spus


s-i dea napoi de unde i-a luat. Ea a nceput s plng,
spunnd c vrea crile i c va da napoi banii mprumutai
cnd ajunge la Sibiu. Printele i-a spus ns: D banii napoi,
c nici la Sibiu nu ai. Brbatul tu e arestat i avei sigiliu pe
cas. Apoi i-a dat crile fr bani. Printele nu avea de unde
s cunoasc situaia familial a surorii mele dect prin putere
divin.
Sora mea spunea c odat, n timpul unei predici.
Printele a spus: Tu, care ai intrat cu satana n sfnta
biseric, scoate-l afar. Nu s-a sesizat nimeni. Cel n cauz
era un om btrn i cam surd. Atunci, Printele s-a dus la el
i i-a spus: Moule, scoate sticla cu rachiu afar. Omul s-a
conformat. (Dumitru Matronea, Sibiu)
Pe vremea cnd eu nc nu m nscusem, un unchi al
mamei lucra mpreun cu o echip de meseriai la restaurarea
unei pri a aezmntului mnstiresc de la Smbta. Intr-o
bun zi a mai fost adus nc un meter, chiar de la noi din
sat. Cnd brbatul a intrat n curtea mnstirii, unde era
dezordine ca ntr-un antier, s-a mpiedicat de un capt de
butean, pe care l-a njurat nprasnic. n aceeai zi, spre
sfritul amiezii, Printele Arsenie, abia ntors de la Sibiu, se
grbea s ajung la biseric pentru slujba Vecerniei. El s-a
oprit lng acel strin, n curte, de fa cu unchiul mamei i l-
a mustrat: M Gheorghe, ce vin are lemnul c tu le-ai
mpiedicat de el? S nu mai njuri n sfnta mnstire
niciodat, ca s nu te certe Dumnezeu n locul meu!. Unchiul,
mpreun cu cei aflai n preajm, au mpietrit, iar meterul
vinovat se uita la tnrul clugr cu gura cscat. Printele
nu avusese de unde s afle nici ntmplarea cu pricina, nici
numele brbatului din inca, pe care l vedea pentru prima
oar n via...
Altdat, mi povestea mama, o familie de cretini din
Tohan s-a dus la Smbta pentru un maslu. Cu aceeai
ocazie, ranii s-au plns c li se furaser caii de curnd.
Dup ce i-a ascultat, Printele le-a rspuns scurt: Ducei-v
pn la Poiana Mrului, la alde Ilie Tmdu, s v luai caii


napoi, dar s-mi promitei c nu v luai la har! S-l iertai
pentru fapta rea, ca s v ierte i vou Cel de Sus alte pcate.
(L.C.)
n timpul postului venea mult lume la mnstire, cu
cruele cu cai. Odat, unuia i s-a furat hamul de pe cal i i-a
spus Printelui Arsenie. Atunci, Printele a zis s se dea la o
parte toat lumea, ca s poat trece. S-a fcut crare, dar un
om nu a putut pleca din loc i aceluia i-a spus Printele: Mi,
du-le i d hamurile omului de la care le-ai furat. (Maria
Dumitracu)
Printele Arsenie nu-1 lua pe printele Dometie sus, la
chilia din munte, de la Smbta, ci-1 lsa s atepte jos. Dar
de jos, printelui Dometie i s-a artat de mai multe ori
Printele Arsenie, ntre cer i pmnt n semnul sfintei Cruci
(cu minile ntinse lateral), deasupra locului unde este chilia
(n fereastra Smbetei). (Dumitru Matronea, Sibiu)
Printele mi spunea: De aici eu te privesc acas i
pn aici te aud cum m strigi, cci i cunosc glasul. (Ileana
Balaban, Sibiu)

Pomenirea morilor

Fa de prinii mei, vecinul Ion a jucat rolul unui mare
pctos. S-a ntmplat c nti a murit mama, apoi, dup 4
ani, tata, i la un an a murit i Ion. Pe atunci, aveam mare
rvn s fac colive i pomeniri la mori, iar la parastasele de
obte care se fceau la catedral, n smbetele din Postul
mare, eram nelipsit. Ion a murit naintea Postului; am zis
Doamne, iart-l i pe Ion i l-am luat i pe el la pomeniri.
n prima smbt, dup Sfnta Liturghie, printele
Boocan - fie iertat - era de rnd n faa meselor cu colive. Eu
stteam lng o doamn creia i murise fata. i numai ce d
printele binecuvntarea i cnt: O, minunile Tale,
Doamne..., c l i vd pe Ion, ca ntr-un film, pe deasupra
mesei lor, adus de doi draci care-1 ineau de subsuori. Era
cocoloit cu genunchii pn la gur i faa i era maro. La
urm, spun doamnei ce am vzut.


n smbta urmtoare, iari eram cu cele trebuitoare pe
mas, pentru pomenire. Cum s-a terminat Sfnta Liturghie,
iat c vine o btrn i-mi zice: Du-te n aul, c-l sfinete
preot pe inginerul acela de la Braov. Era un om care m
interesa. Nu tiam cum s m mpart, dar mi-am zis c e o
ocazie cu care nu m mai ntlnesc. Mi-am lsat coliva n grij
la doamna mea i m-am dus n aul. Acolo nu era dect
Mitropolitul Mladin - Dumnezeu s-l odihneasc - i cei din
stran i din altar. Eu stteam ntr-un col i numai ce vd c
se deschide ua cu furie i vin cei doi draci, inndu-1 pe Ion
de subsuori. A trecut apoi a treia, a patra i a cincea smbt,
dar Ion nu a mai venit.
n Sptmna Patilor, m-am dus la Printele Arsenie cu
doamna cu fiica moart i cu nc o femeie care avea biatul
mort. nainte s plecm, o sor btrn ne-a rugat s ducem
din partea ei un pomelnic i o cutie cu bomboane.
Cnd am ajuns, acolo era lume puhoi. Am stat pn ctre
sear i, ca la o porunc, noi, cele trei sibience, ne-am aezat
pe o bncu la dreapta, n faa Sfntului Altar. La urm, zice
Printele: Hai, gata, plecai, c-am vorbit destul de azi-
diminea. Apoi, ia un scunel, d la o parte lumea i se
aeaz n faa noastr pe scunel. n timp ce doamnele cu
care am venit i vorbeau de nu tiu ce probleme, eu i tot
srutam mna. Cnd se ridic Printele, m ridic i eu i i
ntind cutia. Zice atunci: De ce umblai, mi, cu bomboane?
C eu nu mnnc bomboane.... i apoi: Ai vzut ce film i-or
artat ie dracii. i-i greu, tu, ie, cu lucrurile acestea. Apoi, s-a
ntors i a intrat n Sfntul Altar. Doamna mea m trage de
mnec s plecm i zice: Vai, n faa cui venim noi!. Ea tia
toat povestea. Mi-am dat seama c tot Printele a lucrat ca
eu s m conving c la slujba parastasului vin toate sufletele
pe care le punem n pomelnic, i din iad, i din Rai. De atunci,
ct oi tri, Ion nu lipsete de la pomelnicul meu pentru mori.
(Elisabeta Srbu, Sibiu)



Dac plec, v ajut mai mult!
Eram odat la Mnstirea Cernica, n chilie la Printele
Nicodim Bujor. Acolo a venit i Printele Arsenie. Era mbrcat
n alb i avea ochii albatri ca stelele. A zis: Pentru amrta
asta am venit. i apoi: S-i iei crucea i s-mi urmezi i s
nu m prseti toat viaa ta. Dup ce mor, s strigi la mine,
c eu am clopoel i te aud. Spune i la alii, ca atunci cnd
dau de un necaz, s zic de nou ori Tatl Nostru. Apoi,
Printele Arsenie a disprut fr urm. L-am ntrebat pe
Printele Nicodim unde-i Printele Arsenie, dar Sfinia Sa a
ridicat din umeri i m-a dus la mas. (Ana Bichi, Sibiu)
Printele a spus odat: Dac plec, v ajut mai mult i
ntr-adevr, cu darul ce i-a fost dat de Dumnezeu, a fcut
multe minuni i dup ce a murit.
Odat m-am dus dup argil cu un crucior de mn, pe
un deal foarte prpstios. Acolo vieuiesc muli igani i unde
sunt ei sunt i muli cini. Eu tiu asta i m ndeprtez cam
un kilometru. Dar deodat, ca din pmnt, vd c vine nspre
mine o hait de cini, vreo 5-6, toi mari, ltrnd cu furie. M-
am gndit: tia m rup cnd ajung lng mine. Am strigat:
Nu m lsa, Printe Arsenie, m-am ntors ctre ei i am
fcut o sfnt cruce. O, minunile tale, Doamne, cum au tcut
toi dintr-o dat i au fcut cale ntoars, de prea c-s
dirijai!
Cei care sunt cretini cu adevrat i care l-au cunoscut pe
Printele, triesc tot cu dorul dup Dumnezeu i cu
convingerea c dac vremea ne cere jertf, cu ajutorul
Printelui, vom merge i la moarte. Cnd am fost la parastasul
de ase luni al Printelui, noaptea am visat c Printele a
venit la mine acas, m-a miruit pe frunte i mi-a zis aa: Tu
vei muri moarte de martir i s-or mntui i fetele tale. D,
Doamne, aa s fie ! (Elisabeta Srbu, Sibiu)
n 1990 am fost la mormntul Printelui cu fiul nostru,
Vasile, care nu vorbea bine. O minune s-a ntmplat cu el. De
fa era i maica Andreea, care avea grij de mormnt. Dup


ce ne-am nchinat, biatul s-a ntors din nou, de la jumtatea
poienii, cu minile ridicate n sus, spre cer, i a spus primele
cuvinte: Mama, pup Lic crucea. Am ncremenit cu toii.
Fugea spre mormnt de nu ne puteam ine de el. Ajungnd la
crucea Printelui, a strns-o n brae ct a putut i a srutat-
o. De atunci a nceput s vorbeasc bine.
Maica Andreea mi spusese dinainte s-l rog pe Printele
Arsenie s-L roage pe Tatl Ceresc ca Vasile s poat vorbi
corect. L-am rugat pe Printele nostru drag i minunea s-a
ntmplat. l rog pe Printele Arsenie s m ierte dac am
greit, dar am mrturisit aceasta spre slava lui Dumnezeu i
ca s neleag lumea c atunci cnd ntre noi avem aa
oameni alei, nu tim s-i preuim ct sunt nc n via. De
cte ori venim cu familia la Mnstirea Prislop, ne simim bine
i simim ajutorul Prea Bunului Dumnezeu, prin rugciunile
Printelui nostru drag, Arsenie Boca. (Anonim, Sibiu)
Mama mea a fost greu ncercat fizic. Suferise o
intervenie chirurgical pentru o tumoare de gradul IV de
evoluie (ultima faz), cu prognostic de via de 3 luni. Nu
avea putere nici s se in pe picioare. Medicul chirurg fcuse
tot ce se putea face. Pe atunci, mai aveam un frate nc
necstorit, iar tata czuse la pat - fcea mereu accidente
vasculare cu uoare paralizii. Aadar, mama simea c mai
avea de mplinit lucruri mari pentru noi i c trebuia s ne
ajute. Nu i tia diagnosticul i prognosticul, dar tia cum s
se roage Printelui Arsenie i lui Dumnezeu. A zis c dac se
va duce la mormnt, la Printele, ea se va face bine. A gsit o
main i a plecat. Eu m gndeam c nu rezist pe drum.
Dup ce s-a ntors, a mers acas la ea i a nceput s se
ocupe singur de treburile gospodreti. Zece ani, ct a mai
trit, a fost ca un om sntos, roie n obraji i frumoas, i l-
a ngrijit aa bine pe tata - care a stat la pat 5 ani, nct se
mira i ea cum i d Dumnezeu putere s-l ridice singur i
s-l ngrijeasc. Era plin de via, de bucurii, de bunvoin.
A inut postul i rugciunea. Nu lua medicamente dect foarte
rar.


Nu entuziasmul i nici vreun act de voin ne poart
mereu paii spre Prislop. E chemarea Printelui Arsenie - o
continu rugciune pe care o face pentru noi naintea lui
Dumnezeu, ca s nu ne piard, pe noi, pe toi. Nu spunea
niciodat c face ceva pentru noi, ci Dumnezeu - Lui s-I
mulumim. Nici nu ddea oamenilor canoane, nici mcar de
rugciune, ci doar i sftuia cum s-i schimbe viaa, s-i
vad pcatele. Se ruga Printele pentru ei, pentru noi, i
rugciunea se mplinea.
Noi suntem datori s-I mulumim lui Dumnezeu pentru tot
ce ne-a druit, s ncercm s mplinim voia Sa cea sfnt
ntre oameni, pentru ca s ne luminm, s ne desvrim, (o
credincioas, Sibiu)
ntr-o zi, cnd tocmai m ntorsesem dintr-un pelerinaj
la mormntul Printelui, m simeam ostenit, pn aproape
de captul puterilor. n aceeai noapte, Printele Arsenie mi s-
a artat n vis i mi-a spus: Prislopul i mormntul meu sunt
departe de tine Tu m poi gsi oricnd ai nevoie de mine n
bisericua de lemn de lng casa ta, chiar n stnga altarului,
la stran. Este un loc ales, ce a gzduit o mare trire
duhovniceasc. S ngrijeti biserica, s o mbraci, s o
mpodobeti, dup puterile tale, cci face parte din mntuirea
sufletului tu. Din acea zi, am devenit binefctoarea acestui
loca, dnd ascultare nc o dat nvtorului meu. De cte
ori simt nevoia s stau de vorb cu marele duhovnic, urc cei
civa pai, n deal, descui bisericua i m aez ntr-o stran.
n singurtatea linitit a acelui loc, de unde se vede toat
valea prului inca, m ntlnesc cu sufletul Printelui i-mi
amintesc de fiecare dat vorbele pe care mi le-a spus la ultima
ntlnire: Un sfnt se cunoate abia dup trecerea timpului.
Cu ct se adaug mai muli ani dup mutarea sa pe lumea
cealalt, cu att va veni lumea spre el mai mult, dac a fost cu
adevrat un slujitor al lui Dumnezeu. (L.C.)
Pe data de 7 mai 1996, fiind rul Smbta mare i tulbure
dup topirea zpezii i dup ploile abundente, trecnd cu
tractorul prin ru, tractorul a fost deviat de rul puternic


nspre o rp. Nu mai puteam iei din ru, cci intram n
rp. Deoarece pe 8 mai doream s merg la Mnstirea
Prislop, la hram (pe 8 mai, pe lng Sfntul Apostol i
Evanghelist Ioan i Cuviosul Arsenie cel Mare, se face i
pomenirea Printelui nostru Arsenie Boca), am avut un
moment de regret c nu mai pot ajunge la mnstire (m
vedeam deja rsturnat cu tractorul). Dar am cerut ajutor n
gnd de la Printele Arsenie i, dintr-o dat, am putut s ies
foarte uor cu tractorul din ru!! (Gheorghe Silea, Smbta
de Sus)

De vorb cu necuvnttoarele
n anul 1999 am mers la Prislop. Acolo, un om foarte
serios mi-a povestit c odat l-a dus cu crua pe Printele
Arsenie, de la Lovnic la Fgra. Pe drum, au trecut printr-o
pdure i Printele i-a zis s opreasc lng o tufa. Omul
oprete caii i Printele zice: Scoal, m leneule, nu i-e
ruine s te culci n drum?. Cruaul a crezut c vorbete cu
vreun beiv adormit dup tufa. Cnd colo, numai ce vede c
de dup tuf iese o namil de lup, care se ntinde ct era de
mare! Printele Arsenie i-a mai zis lupului: Poi speria vreun
trector; nu i-e ruine s te culci pn d soarele pe tine?.
Dup aceea lupul a plecat prin pdure.
Mergnd mai departe prin pdure, omul a observat c
deasupra cruei se adunase un stol de psrele care ciripeau
vesele. Aa l-au petrecut pe Printele pn au ieit departe de
pdure. Atunci Printele le-a zis: Ducei-v napoi la locul
vostru i psrelele s-au ntors n pdure. Cruaul s-a
gndit c Printele Arsenie Boca este cu adevrat omul lui
Dumnezeu.
Cnd Printele lucra la chilia din munte, avea 12 oameni
care l ajutau. Unul din ei mi-a spus c odat, cnd urcau pe
potec, un urs le-a aprut n fa, chiar pe potec. N-au mai
ndrznit nici s urce, nici s coboare, dei aveau i securi la
ei, i l-au ateptat pe Printele Arsenie, care rmsese puin


n urm. Cnd a ajuns, Printele Arsenie le-a zis: Ce facei,
mi fricoilor?, apoi s-a dus la urs cu minile goale i, spre
uimirea lor, l-a luat de o ureche i i-a zis: Du-te m, pe aici, la
vale. Tu nu vezi c la tia le e fric de tine?. i ursul a plecat
la vale! (Matei Biliboac, Svstreni)
A venit un credincios la mnstire i l-a mucat cinele
mnstirii. Atunci s-a dus la Printele Arsenie i i-a spus:
Bine, Printe, s venim la mnstire i s ne mute cinele
mnstirii?. Printele Arsenie l-a ntrebat: Cunoti cinele?
Cunosc. Hai i mi-l arat!. i i l-a artat. Atunci, Printele
Arsenie i-a zis cinelui: S pleci i s nu te mai prind pe aici!.
Cinele a pus capul n pmnt, a plecat i nu l-a mai vzut
nimeni de atunci. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
N-a trecut mult timp dup ce plecase Printele Arsenie
n venicie, cnd, mergnd eu iar la mormntul lui la Prislop,
m opresc nite maici: Frate - mi zic monahiile - tii tu cine
strjuiete noaptea la mormntul Printelui?. Nu, de unde
s tiu? - le-am zis. Dou cprioare!. Cum?. Uite-aa: vin
n fiecare noapte, se-aeaz i dorm ncovrigate, cu boturile
una n alta, pe mormntul Printelui. De parc ar vrea s-l
nclzeasc!... i cnd ne apropiem pleac, da ncet, fr
fric, i pe urm vin iar! n toat iarna lui 89-90, cprioarele
au strjuit noapte de noapte la mormntul Printelui, ca doi
ngeri tcui, credincioi i cumini.... (Valentin Iacob, n
Buletinul parohiei Sfnta Cruce - USA, voi. XIII, nr. 9/ 2004)












Vindecri i dezlegri
M-am mbolnvit i m-am dus la Drgnescu. Biserica
era plin de oameni, iar Printele vorbea tare cu fiecare, ca s
aud toat lumea sfaturile bune. Mi-a spus: Trebuie s te
pregteti s pleci. Am plns i m-am rugat s m ajute s
m fac sntoas, ca s ajut i eu pe copii mei. Printele m-a
ajutat de m-am fcut sntoas. Apoi, mi-a spus: Nu eu!
(adic, nu el m-a fcut sntoas) i a artat cu degetul n
sus, ctre Dumnezeu.
Altdat eram sntoas, cnd m-am dus la dnsul i mi-a
spus: Ai s te mbolnveti de nervi i de inim. Am fost
bolnav, dar tot dnsul m-a fcut sntoas. Mi-a spus s zic:
Doamne, ce mi-ai dat, aceea mi trebuie. (Maria Burs, Ucea
de Sus)
Prima dat am fost la Printele Arsenie la Drgnescu.
Soia era bolnav. Eu aveam ulcer. Ne-a zis c trebuie s ne
mai spovedim. Soiei i-a spus c femeile care nu nasc copii
ajung bolnave la btrnee, iar mie mi-a spus s nu m
operez la stomac (pentru ulcer), dar eu nu prea credeam c nu
m operez, cci eram grav bolnav.
Timp de o lun dup ce l-am vizitat prima dat pe
Printele, att eu ct i soia am avut o stare de bucurie
nespus, plngeam de bucurie. i ntr-o zi vine la mine o
persoan i m ntreab dac nu vreau s cumpr chefir, care
e bun pentru tratarea ulcerului! ntr-o sptmn n-am mai
avut nimic la stomac. Atunci a zis soia s inem post, s ne
spovedim i s ne mprtim, i aa am fcut pn n ziua de
azi. Soia e bolnav i acum. Dar ei nu-i spusese c se va
vindeca. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Era n timpul rzboiului Printele Arsenie era la
Mnstirea Brncoveanu. La noi, n Recea, era un om,
Gheorghe Miloan, considerat nebun. Umbla tot timpul pe
cmp i prin pduri. Rudele lui l-au prins, l-au legat i l-au
dus cu crua la Printele Arsenie. Cnd au ajuns la


mnstire, Printele slujea n biseric i a spus credincioilor:
Spunei ca cel bolnav din faa bisericii s fie adus n biseric.
Printele a citit mai multe rugciuni, dup care Gheorghe
Miloan s-a purtat ca un om normal. Se putea vorbi cu el. A
devenit un bun cretin. (Nicolae Urs, Recea)
A fost o vreme cnd m durea stomacul ngrozitor.
Vznd c nu-mi mai trece am plecat la Drgnescu. M
durea tot mai tare. Cnd am ajuns la poarta bisericii, de abia
mai puteam respira i am strigat, att ct am putut, la
Printele Arsenie, s m ajute. Printele numai mi-a pus
degetul arttor pe burt i de atunci nu m-a mai durut
niciodat.
Odat, era la Drgnescu o femeie cu fiica ei bolnav cu
spatele, ncovoiat. L-a rugat pe Printele s-i fac ceva.
Printele i-a pus o mn pe piept i una pe spate i a
ndreptat-o! (Aurelia Chi, 93 ani, com. Boiu, jud. Mure)
S-a dus maica Teoctista din Voila la Drgnescu.
Printele era n biseric. De cum a vzut-o, i-a zis: Nu te-ai
lsat pn n-ai venit. Vrei s tii cine l-a operat pe fratele tu?
Doctorul Arsenie l-a operat.
Era Printele Arsenie la nchisoare n Braov. n celula lui,
au adus un doctor btut de Securitate, care avea un picior
vtmat din cauza btilor. Printele l-a pus s stea cu
piciorul n apa rece ce se scurgea pe lng perete. I-a vindecat
piciorul. Medicul a scpat din nchisoare i i-a mulumit dup
muli ani. (Silviu Ptrucean, Sibiu)
L-am cunoscut pe Printele Arsenie Boca n anul 1968,
prin soul meu. El a mers cu fotografia mea la dnsul, iar
Printele m-a chemat i ne-a dat binecuvntarea. Nu voi uita
niciodat momentul cnd ne-a unit minile i ne-a dat acele
frumoase sfaturi pentru via. De atunci l-am cutat an de an,
pn n primvara anului 1989. Cnd nu-1 gseam la biserica
din Drgnescu, l cutam la locuina din Bucureti. mi
amintesc c odat eram la Printele acas i m simeam mai
ru. Sfinia sa mi-a oferit un scaun i n acel moment, mi-a
trecut din cap pn-n picioare o putere pe care nu o pot


descrie. Atunci m-am fcut bine.
Mari i multe au fost minunile Printelui Arsenie Boca.
Familia Jurc avea un fiu care vorbea foarte greu. Cnd
Printele a ajuns la Sibiu, familia l-a dus pe copil la Printele
i l-a rugat s-l binecuvnteze, spunnd c toate pcatele
dnilor sunt asupra copilului. Printele le-a spus c sunt
pcatele mamei, pe care ea le-a fcut cu un vr. Biatul a
primit binecuvntarea i de atunci a vorbit corect. (Ileana
Balaban, Sibiu)
Printele Arsenie i maica Zamfira au trimis o echip de
meteri din Prahova, s lucreze la renovarea Mnstirii
Prislop. n fruntea echipei era un maistru foarte bun, pe nume
Vlcea, din Comarnic. Acest maistru, mergnd odat acas,
vede pe soia sa bolnav i o duce la spitalul din Ploieti. Acolo
i s-au fcut toate analizele i i s-a spus c are cancer. Adus-o
i la Bucureti, la spitalul Fundeni, unde sunt specialiti i
aparatura cea mai bun din ar. Dup ce i-au fcut toate
analizele i-au spus s o duc acas, c nu se mai poate
vindeca i c va muri ct de curnd. Aa a i fcut.
Apoi, maistrul s-a ntors la lucru, la Prislop. Era foarte
suprat. Printele l-a observat i l-a ntrebat: Ce ai, mi, de
ce eti suprat?. El a spus c necazuri trectoare. Mai trec
dou zile i iar l ntreab Printele: Spune, mi, ce ai de eti
suprat?. Atunci i-a spus c a fost cu soia la spitalele din
Ploieti i Bucureti i c toi medicii i-au spus c are cancer
i c nu mai are mult de trit. Printele i-a luat mna dreapt
i cu minile sale i-a sucit-o i pe-o parte i pe alta i la urm
i-a spus: Mi, soia ta nu are nimic, nu moare. Tu trebuie s
tii c noi avem mult de lucru aici. Vezi-i de treab i nu mai fi
suprat. Dup cteva zile, se duce acas i vede c soia sa
nu mai este bolnav.
Se pune ntrebarea cine a mai vindecat de la distan.
Singur Mntuitorul i sfinii Lui. n ntmplarea cu sluga
sutaului, Iisus Hristos a vrut s mearg s-l vad pe bolnav,
dar sutaul a zis: Doamne, nu sunt vrednic s intri sub
acoperiul meu, ci numai zi cu cuvntul i se va vindeca sluga


mea. C i eu sunt om sub stpnirea altora i am sub mine
ostai i-i spun acestuia: Du-te, i se duce; i celuilalt: Vino, i
vine: i slugii mele: F aceasta, i face.. (Mt. 8, 8-9). (Mo
Nicolae, Sibiu)
n anul 1980 am fost operat de fiere, dar rezultatul
analizelor dup operaie nu a fost bun. O prieten de-a mea,
doamna Pduraru Maria, mi-a dat telefon ntrebndu-m dac
nu vreau s merg la Printele Arsenie. Am fost de acord. Am
plecat la Bucureti i de acolo n satul Drgnescu, unde era
Printele. Era foarte mult lume venit din toate prile. Am
ajuns i eu la rnd. Eram foarte slbit dup operaie i i-am
spus Printelui c mi este fric de moarte. Printele s-a
apropiat de mine i mi-a spus s nu-mi mai fie fric, pentru
c toi murim. Apoi m-a privit cu atenie. Am simit ceva pn
n adncul inimii i de atunci nu mai tiu de fric. Cnd i-am
artat poza cu cei doi copii ai mei, ntre care e o diferen de
aproape 9 ani, Printele m-a ntrebat: Ceilali unde sunt? .
Anii au trecut, ateptam s m prpdesc, dar nu a fost aa.
Cnd Printele m-a privit, m-a vindecat de boal i uite c
triesc i acum, dup aproape 25 de ani. (Maria Friciu, Sibiu)
Sfaturi date de Printele Arsenie:
- Pentru rinichi este nevoie de ceaiuri multe, de lichide
multe, pentru splarea lor.
- Dac lai tabacul, trece stomacul. Dac merge moara,
toate merg mai bine.
- Cine este prieten cu paharul, nu are rezultate bune n
via. Alcoolul omoar regiuni ntregi de celule nervoase din
creier. i ajungi s te mprieteneti cu oameni cu mai puin
judecat. (Maria Matronea, Sibiu)
ntr-o zi de Pati, prin 1943 (eram copil), mergeam pe o
alee cu Printele Arsenie i ne apare n fa o btrn, Maria,
pe care Printele o cunotea ca fiind vrjitoare. i spune
Hristos a nviat!, dar ea nu-i rspunde. i spune de 3 ori, dar
ea nu a rspuns. Atunci i spune: Mrie, cu adevrat, hristos
al tu n-a nviat; e diavolul la care tu slujeti. Apoi i spune:
Uite ce m-am gndit, Mrie. Te primim aici la mnstire, cu o


condiie: s te lai de vrji. Noi i dm cas i mas pn la
sfritul vieii tale. Alege: ori vrjile, ori mnstirea. Ea a spus:
Eu nu m pot lepda de vrji. Atunci Printele i-a spus: Nu
mai ai ce cuta aici. n momentul acesta s plec. Dar ea era
ca mpiedicat, nu mai putea merge. n acel moment, lng
noi a aprut un bieel de 12 ani, Ilie, care avea vedenii de la
6 ani. l ntreab Printele: Ce vezi? i i rspunde biatul:
Vd un arpe ncolcit n jurul picioarelor ei i nu o las s
plece. Printele a adus patru brbai, care au luat-o pe sus i
au scos-o n afara mnstirii. (Pr. Ioan Sofonea, Sibiu)
Printele Arsenie a adus mari binecuvntri n casele
oamenilor din mai multe sate, acolo unde se adunau cretinii.
Aa s-au adunat i n casa mamei mele, Scutea Victoria, n
satul Ssu, comuna Chirpr. n timpul rugciunilor,
oamenii au auzit un uierat, iar dimineaa, cnd s-au sculat,
mama i bunica au gsit toate ginile moarte.
Odat, dup ce m-am cstorit, la vreo 5 ani, m-am certat
cu soul meu i am plecat la prini. Citeam rugciuni. mi
luasem o fotografie cu Printele Arsenie i-l rugam s m
ajute i s-mi spun ce se ntmpl cu noi. Iat c la vreo 7
zile dup ce am citit, vine n cas la prinii mei o femeie din
sat i-mi zice: Bine c te gsesc singur. Ai mei nu tiu unde
erau la lucru. Femeia mi spune c soacra mea i-a dat un val
de pnz s-l duc la vrjitoare n Fgra, s citeasc pe ea
(pe pnz), ca fiul ei s se nsoare, c avea 28 de ani. Iar cnd
a venit de acolo s-a nsurat n 3 sptmni, cu mine. Apoi,
femeia a plecat acas, s-a dus n grdin i s-a urcat ntr-un
pom s culeag mere. A czut, i-a rupt piciorul i apoi a
murit.
n ziua de 8 mai 2003, am dus la Prislop valul de pnz
pentru fee de mas la buctrie. Era un dar de nunt de la
soacra mea. l aveam de 23 de ani n dulap. M tot rugam:
Printe, ce s duc la mnstire? i dintr-o dat m-am dus la
dulap, am luat valul i am plecat cu el. M gndeam c poate
dezleag Dumnezeu toate pcatele noastre, dar i pe cele ale
soacrei mele, fr s gndesc altceva ru.


Cnd m-am ntors de la Prislop, am visat pnza ce o
lsasem la buctria mnstirii (8 mai 2003), iar pe ea, la o
distan de 2 m erau tot cruci negre. Ce credei? Dup 2
sptmni, n 22 mai, moare soacra mea. Vine la noi,
povestesc cu ea i cnd ajunge n cas la ea cade i moare.
Casele sunt una lng alta. (Mioara Stnule, Chirpr, Sibiu)
Izvorul Printelui Arsenie. Acolo s-a vindecat o fat care
17 ani a fost n crucior i dup 17 ani i-a venit puterea acolo,
la fntni.
Printele Ieromonah Dionisie Ignat de la povestete
mprejurarea cum Maria Silaghi i-a cptat ntregimea
trupului la Fntna Printelui Arsenie.
Eram student n anul I la Teologie la Sibiu i, fiind n
vacana de var, am primit ascultare de la naltpreasfinitul
Serafim, care atunci era episcop i duhovnicul Institutului de
Teologie: S te duci s stai 2 sptmni la Smbta. Fiind
prieten cu Maria Silaghi, fiindc o ajutam tot mereu la
biseric, i duceam cruciorul sau o purtam n spate, pentru
c avea scleroz n plci de 17 ani i avea tot mereu nevoie de
ajutor s o duc cineva, s o urce, s o coboare scrile, s o
duc la biseric, cu vreo dou zile nainte de a merge la
Smbta am trecut pe la ea i i-am zis: Uite, m-a trimis
Preasfinitul Serafim s stau la Smbta vreo dou
sptmni. i zice: i noi ne-am gndit s venim, dar tim
c e mai greu... Da, zic eu, hai s mergem, c dac sunt i
eu acolo, v mai ajut i eu s v mai duc cu cruciorul. i-a
zis c tare ar vrea s ajung la izvor.
Era ntr-o vineri cnd am ajuns acolo. S-a pregtit pentru
Spovedanie i pentru Sfnta mprtanie. Chiar n vinerea
aceea dimineaa s-a spovedit, a fost la Sfnta Liturghie, s-a
mprtit, dup mprtanie a stat la Sfntul Maslu, iar
dup Sfntul Maslu, pe la ora 15, ne-am neles ca dup ce se
odihnete s o duc eu cu cruciorul pn la izvor. Pn acolo
erau vreo 2 km. Era 3 august 1990. ipelaora 14.30 s-au
ridicat nite nori de ploaie foarte mari i ea ddea napoi, c
s nu mai mergem. Da am spus Haide s mergem, c ajut


Dumnezeu, ne ajut Printele Arsenie. i-am pornit ncet,
ncet. La priaul acela peste care a trebuit s trecem erau
nite muncitori care s-au mpotmolit cu maina i zice:
Trebuie s ne ntoarcem napoi, c mi-e ruine s nu m
vad c m treci n spate. i-am zis c nu-i nimica, trecem
printr-alt parte. i am ocolit maina aceea, ne-am dus pe
mai n jos puin i am trecut. Am mpins apoi cruciorul pn
acolo sus, la izvor. La izvor l-am tras n sus, c era mai uor
de tras dect de mpins, i l-am lsat lng drum, acolo sus.
Apoi am dus-o n brae pn la izvora. S-a splat pe
piciorue, pe mini, pe fa, am spus Cuvine-se cu adevrat
i nc nite rugciuni. ntre timp a venit acolo o btrnic cu
o strai dup cap. Noi eram acolo, la mas. Btrnica s-a
splat i ea la izvor, a luat i ea nite ap.
Apoi au venit apoi nite turiti mai glgioi i ne-am
hotrt s mergem, c nu mai era de noi acolo. i zice: M in
de tine pn cnd ne deprtm, ca s nu vad tia c m
duci n spate. i zic: Bine, ine-te. S-a inut, a mers i am
ajuns pn la crucior. La crucior, zice: Simt aa, o putere
n picioare... Hai s mergem pn la drum, c am vzut c ai
tras greu cruciorul n sus, c era pietri, erau bolovani. i
cnd a ajuns la drum tot aa a zis: S tii c nu m dor
picioarele. De obicei, cnd mergea mai mult de 10 metri i se
ntorceau picioarele, minile i se suceau. i cnd am ajuns la
drum, am spus c acum, dac tot mergem, s mergem pn la
mnstire. i a mers pn la mnstire, a intrat n mnstire
pe picioarele ei. Era sora Iuliana, era sora Ana, adic Aurica,
acolo, care au vzut i s-au minunat. ns fcuse febr
muscular i smbta nu s-a mai putut ridica din pat. Dar
Duminic la Liturghie s-a ridicat i de atunci nu s-a mai
aezat n crucior. Acuma este n Retezat la schit, o lsat-o
Preasfinitul Daniil acolo, mpreun cu sora ei, care o mai
ngrijete. (mrturie culeas de printele Arhimandrit Teofil
Prian i publicat n cartea Printele Arsenie Boca - mare
ndrumtor de suflete din secolul XX, Ed. Teognost)





Cu Biblia n iad!
Nu dup Scripturi au rstignit ei pe Dumnezeu?
Se plngeau doi btrni c copiii lor se duc la sectari.
Printele Arsenie le-a zis: Acolo se duc cei ce au pcate multe,
pentru ca diavolul s poat zice: Tot ai mei suntei ,
Odat, se strnsese mult lume la Mnstirea Smbta.
nainte de a ncepe slujba, Printele Arsenie a zis: Acum
ncepem Sfnta Liturghie. Toi mucrii (n.n.: sectarii) s plece.
Unii au plecat, alii nu au plecat, iar cei care au rmas au
dormit tot timpul ct s-a inut Sfnta Liturghie. Cnd a
terminat slujba, Printele Arsenie le-a zis : Acum, sculai-v!.
Unii mucri au spus: Printe, vrem s ne ntoarcem (n.n.: la
credina ortodox). Iar Printele le-a zis: ntoarcei-v, dar
aceast pat nu se va terge niciodat. (Olimpia C.,Sibiu)
O pocit a mers la Drgnescu i, n timp ce n
biseric se afla mult lume, a nceput s-l lmureasc pe
Printele despre Maica Domnului i Sfnta Cruce. Deodat,
Sfinia sa ne-a spus tuturor s nu ne speriem. n acel moment
a pocnit soba i n biseric s-a fcut un fum mare. Printele a
ieit afar, noi dup dnsul. Cnd fumul s-a limpezit n
biseric, Printele a pus-o pe acea femeie s curee soba i, la
urm, i-a spus: Aa (murdar) cum eti acum, vei fi cu Biblia
la subsuoar n iad. (Ileana Balaban, Sibiu)
Pe vremea cnd eu eram mic, prinii mei au mers la
Smbta, la Printele Arsenie. Dnsul le-a spus c vor divora
i aa a fost. Tot atunci, n marea mulime de oameni, se afla
i o femeie pe nume Maria, o sectar venit din nu tiu ce sat.
La un moment dat, Printele i-a strigat: Maria, din satul
cruce!. Ea a zis: Nu-mi fac! . Printele a insistat i, abia a
treia oar, femeia a fcut ascultare. Avea Printele o putere n
voce i n privire, de te ptrundea pn dincolo de tine. Cnd
i-a strigat a treia oar, femeia a zis: mi fac, Printe, mi
fac!!!. (Maria Georgeta Stanciu, Sibiu)


Odat, la Sfnta Liturghie care se fcea la altarul din
pdure, Printele a strigat: Mrie, din cutare sat, f-i cruce! i
Mria: Nu fac!. Printele i zice a doua oar: F, Mrie,
cruce!, ea din nou zice: Nu fac!. A treia oar strig Printele:
F, Mrie, cruce; piei, diavole, din zidirea lui Dumnezeu!.
Atunci, biata Mrie s-a trezit i a zis: Fac, Printe, fac!. Mai
trziu, Printele i zice: S vii s te botez, c i-ai dat mirul pe
ap i ai curvit cu fiu-tu la secta voastr . A botezat-o
Printele i i-a dat canon s umple cu gura o bute cu ap i
apoi s intre n ea i s fac baie. i cnd a intrat n ea s-a
umplut butea cu erpi. (Elisabeta Srbu, 73 ani, Sibiu)
Odat eram la Drgnescu i, pe cnd m rugam cu foc
n faa icoanei Maicii Domnului, n biseric au intrat un
brbat cu fiica lui. Amndoi tremurau tare. Brbatul vine la
mine, mi spune c este profesor universitar i c l caut pe
Printele Arsenie care face minuni, n acel moment, intr n
biseric Printele i l ntreab pe acela: De ce o ntrerupi de
la rugciune?. Omul i zice c este iehovist i ncepe apoi cu
de-ale lui, c de ce s ne nchinm la icoane i altele. Printele
zice: Dac nu te nchini, n-avem ce discuta i apoi mi spune
s le art cum s se nchine. Eu le explic cum trebuie s
mpreune cele trei degete, c acestea trei sunt Tatl, Fiul i
Sfntul Duh i c celelalte dou strnse n palm sunt Maica
Domnului i Arhanghelii Mihail i Gavriil, n genunchi n faa
Sfintei Treimi. Iehovistul sare ca ars i spune c nu se
nchin. Atunci, Printele ridic minile n sus i zice:
Doamne, nu sunt rspunztor de sufletele acestea. Imediat,
cei doi au plecat mpleticindu-se unul de altul, dar n-au putut
iei din biseric, ci s-au ntors, s-au nchinat i pe loc s-au
fcut bine amndoi. (Ana Bichi, Sibiu)
Sfaturi pe care ni le-a dat Printele, pentru noi i
pentru urmaii notri:
a) Orice lucrare facem, s o facem ca pentru
Dumnezeu, indiferent c este vorba despre prieteni
sau dumani.
b) S fim mai buni azi dect ieri.


c) S nu prsim credina ortodox ca s mergem la
alte credine sau secte, c nu e bine. La pocii este
pcat s mergem, pentru c acetia s-au lepdat de
primul botez, de Sfintele Taine.
d) S nu mergem la vrjitori, cci acetia sunt ucenicii
diavolului. (MoNicolae, Sibiu)
A zis Printele. S nu vorbii cu sectarii, c aruncai
mrgritare... Crile lor s le ardei . (Maria Matronea, Sibiu)
De obicei mergeam cu alte fete din sat la Mnstirea
Brncoveanu. Cnd era vremea bun, Printele Arsenie fcea
slujba afar, la un altar construit de dnsul. Odat, n timpul
slujbei, a zis ctre doi cunoscui de-ai mei: Mi, voi de acolo,
mergei pe calea Drguului, c o femeie care vrea s vin la
slujb e oprit de nite duli . Cei doi au mers i mai jos de
pdure au ntlnit-o pe femeie nconjurat de mucri (n.n.:
sectari), care au oprit-o din calea spre biseric innd-o de
vorb cu ale lor rtciri, ei fiind adventiti de smbta. (Livia
Jurcovan, Drgu)
Temelia vieii cretine este HRISTOS, PIATRA
HRISTOS, nu PETRU - cuvnt scris pe pictura Bisericii
Drgnescu.










Postul i rugciunea
Spovedania i mprtania

Postul i rugciunea
Printele Arsenie Boca ne-a spus: S v uscai
anafur, c omul lui Dumnezeu triete o zi cu o bucat de
anafur i o nghiitur de agheasm i: M, s nu bei mult
vin; punei vin de dou degete i restul ap. nvai-v cu frigul
i mncai cu linguria. Cu alt ocazie, Printele a spus c
celor mndri, Dumnezeu le st mpotriv, iar celor smerii le d
har -1 Petru 5, 5. (o credincioas, Sibiu)
Dou femei au venit la Printele Arsenie, la
Drgnescu. Dar, cum au aprut le-a i ntrebat Printele:
Ce avei n bagaje? i a i bgat mna n traista lor. A scos o
rud de salam i le-a mustrat c n Sptmna Mare ele
mncau salam. A aruncat salamul la cei doi cini ai printelui
Bunescu, dar nici cinii nu au mncat. Mriau i se uitau la
Printele Arsenie. (Paraschiva ducea, 73 ani, Ucea de Sus)
Mi-a zis odat s nu mai mnnc slnin dac vreau
s fiu sntoas. (Aurelia Clti, 93 ani, corn. Boiu.jud. Mure)
Cu puin timp nainte de cutremurul din 1977,
Printele Arsenie ne-a spus o istorioar: Un sfnt avea un
ucenic pe care-l inea aproape. Sfntul a plecat pentru un timp
n alt parte, pentru nite probleme. Ucenicul, rmnnd
singur, s-a gndit s mearg la o mnstire, ca s vad cum
triesc clugrii. Ajungnd acolo, i-a plcut nespus de mult,
fiindc se cntau cntece de slav lui Dumnezeu. Dup ce se
ntoarce napoi, i spune sfntului printe cum a fost la
mnstire i ce a auzit, zicnd:


- Printe, s tii c noi nu ne mai mntuim.
- De ce, m? - l ntreab printele.
- Printe, dumneata te rogi numai att: Doamne,
miluiete-ne! ; ei acolo cnt frumos i s tii c eu m duc
acolo.
- Du-te! - i-a spus, iar dup ce a plecat ucenicul, sfntul s-a
pus n genunchi i a zis: Doamne, arat-i adevrul!.
Cnd ucenicul a ajuns la mnstirea aceea, clugrii
cntau, dar, iat c, dintr-o dat, ncepe un cutremur de
pmnt i toi clugrii las cntrile, se pun n genunchi i
ncep s se roage: Doamne, miluiete-ne. Atunci, ucenicul s-
a ntors napoi la sfnt i i-a zis :
- Dac au lsat cntecele i se rugau Doamne, miluiete-
ne, nsemn c Doamne, miluiete-ne e mai mare.
i voi tot aa s v rugai- a zis Printele.
Nu dup mult timp, cnd a fost cutremurul acela de
pmnt (1977), Printele Arsenie a auzit o voce care zicea: Nu
iei, c mori. Dup cutremur, fiind salvat, i-a fcut o cruce
i a spus: Doamne, i mulumesc c m-ai salvat!. Aceasta ne-
a spus-o soia printelui Bunescu, care tia de Ia Printele
Arsenie. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Printele ne zicea: M, voi s m ntrebai i eu v
rspund, c trebuie s pictez. Fiind vorba de Tatl nostru, a
zis: Mi, noi cnd zicem Tatl Nostru, Dumnezeu este Tatl
nostru, iar noi suntem fiii Lui. Deci, cnd vrei s te duci undeva,
zi: Tat, i place unde vreau s m duc?. Ba. Atunci nu te
du. Sau Tat, i place ce vreau eu s fac?. Ba. Atunci, nu
face. Sau: Tat, i place ceea ce vreau s vorbesc eu?. Ba.
Atunci, nu vorbesc. i de gnduri s-L ntrebai pe Dumnezeu,
i, fcnd aa, v mntuii. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Cnd am nceput s zic rugciunea, cum m nvase
printele Arsenie (Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m pe
mine pctosul), am avut nite furtuni de gnd Toate aceste
gnduri se revrsau n timp (amintiri, urciuni, vorbe, expresii
murdare, vorbe pe care nu le-am zis niciodat cu cu-vntul).
Nite furtuni de gnd, nite ruti pe care eu le purtam n


mine i nu tiam de ele. i rutile acestea le-am purtat n
mine n continuare, pn cnd lucrurile s-au limpezit, cu
vremea - dar nu s-au limpezit foarte repede.
i la Teologie mai aveam mpotriviri din acestea. tiu c
m duceam n capel, m duceam seara, m duceam
dimineaa, m duceam i peste zi, i ziceam: Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul Dumnezeu...i parc venea vrjmaul cu toat
suita lui s rscoleasc ceva prin mine. i mi era fric. M
gndeam: Mi, mine-poimine nnebunesc, se ntmpl ceva
cu mine, nu se poate!. Dar pe de alt parte ziceam: Nu se
poate s se ntmple ceva ru cu mine, pentru c prin aceast
rugciune cer ajutorul lui Dumnezeu. Nu se poate s m lase
ajutorul lui Dumnezeu. Doar eu nu-s singur n naintarea mea
sufleteasc. Trebuie s m ajute Domnul Hristos. Trebuie s
m ajute. Nu se poate s nu m ajute! C doar de ce zic:
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe
mine, pctosul. i-avem nite furtuni, nite frmntri, nite
ruti, nite lucruri care, pn la urm, s-au rezolvat ele, s-
au rezolvat bine. i bineneles c acestea alternau cu stri de
linite sufleteasc.
Mi-aduc aminte de vremea cnd eram elev n Timioara i
mergeam spre coal. Mergeam cu rugciune i aveam aa de
multe bucurii n suflet, nct mi era fric s nu-mi crape
inima. Ziceam: Doamne, nu pot suporta mai mult, nu pot.
Asta e ultima posibilitate de bucurie pe care o pot suporta. S
nu-mi dea Dumnezeu mai mult. Asta inea ct inea, i iari
veneau furtunile. i apoi, iari veneau bucuriile.
Odat - eram deja venit la Mnstirea Smbta (n 1949
am venit) - am avut o bucurie ca cea de la Timioara. Atunci
m-am gndit: Gata, pe asta n-o s-o mai pierd niciodat!.
Bineneles c nu s-a putut, pentru c omul nu poate s
triasc totui ntr-o permanent tensiune. Nici la bine, nici la
ru. Triete normal. Triete undeva cam pe la mijloc i de
acolo nainteaz sau de acolo scade. Nu eti ntr-o euforie care
nu se trece n veci. ns eu totui am avut totdeauna o ncli-
nare spre bucurie. Am fost un om al bucuriei. Sunt un


rspnditor de bucurie, un lucrtor de bucurie. Aa e formaia
mea. Aa m-a lsat pe mine Dumnezeu: cu o nclinare spre
mulumire, spre bine. i... asta e motenirea mea de la
printele Arsenie. (Arhim. Teofil Prian, Mnstirea
Brncoveanu)
O cretin i zice Printelui: Printe, eu citesc noaptea
rugciuni. Printele i-a zis: Dac i pierzi mintea, nici lui
Dumnezeu nu-i mai trebuieti. Tu n-ai voie s citeti noaptea!
La Judecata de Apoi trebuie s ne prezentm cu mintea
ntreag. (Silvia Ptrucean, Sibiu)
Eram la Mnstirea Brncoveanu, unde am stat 2
sptmni, prin 1943. ntr-o zi, buctreasa a atras atenia
Printelui Arsenie c s-au terminat alimentele. Printele a zis:
S trecem cu toii la rugciune. Astfel, a doua zi, dis-de-
diminea, a venit o cru cu doi cai, ncrcat cu pine
proaspt, un sac de fain de gru i un sac de fain de
porumb. (Septimia Mani, 80 ani, Codlea)
Odat ne-a spus c atunci cnd vrem s-i cerem
ajutor, putem s scriem rugciunea pe o hrtie, apoi s ardem
hrtia. Acest lucru l-am fcut o singur dat, cnd eram grav
bolnav, i ajutorul Printelui a venit imediat.

Spovedania i mprtania
Cnd eram tnr i nebun, am ajuns i eu la Printele
Arsenie, la Mnstirea Smbta. Dnsul m-a luat la spovedit
trei ore i apoi mi-a zis: Eti negru ca tciunele i vreau s te
fac alb. Cnd am ieit de acolo, mi venea s sar, ca vieii
cnd le dai drumul din grajd. De atunci am cptat o putere
mare, nu m-a mai interesat dect problema sufletului i nu
am mai avut alt dorin dect mntuirea sufletului.
(Dumitru Pampu, Sibiu)




O femeie venea pe la Smbta, la Printele Arsenie.
Odat, i zice Printele: Nu te mai mprtesc dac nu-i
aduci soul aici. O, vai, nici vorb de aa ceva. Printe, soul
meu fumeaz. i Printele spune: N-am nimic cu tutunul lui.
Se duce femeia acas i i zice soului s mearg i el la
Printele. Scandal mare! Soul zice c nu merge, c i-au
stricat popii mintea, i altele, i altele. Femeia zice: Dac nu
vii, m fac desfrnat. Apoi au intervenit copiii i, n sfrit,
au plecat. Pe drum, de la Voila pn la mnstire, tot ea a dus
bagajul, ca s nu-i fie lui greu. Cnd au ajuns la mnstire,
au ascuns igrile, lng un stejar. Cnd l-a vzut Printele, i-
a zis: Hai, c de cnd te atept. Apoi, l-a luat la spovedit trei
ore. La urm, Printele i zice: Ai spus tot?, el zice: Da!. Dar
Printele: Trei nu le-ai spus! i i le zice Sfinia sa: Ai
desfrnat n tren, la cutare drum, i altdat, la alt drum, tot n
tren. i cnd erai copil i pteai vitele pe lng rul Gorjului,
ai fcut un foc i ai aruncat n foc o oprl. i ce mai rdeai
i chiuiai cnd o vedeai c se zbate n foc. Atunci, omul zice:
Vai, Printe, sunt n faa unui mare prooroc. i Printele


zice: Un ciot de om, m!. Apoi omul a devenit un mare cretin
i a suferit i prigoan. (Elisabeta Srbu, 73 ani, Sibiu)
O femeie din Gurahon venise pentru o slujb de
pomenire, fiindc i murise biatul n armat, cu numai dou
sptmni n urm. Printele a dojenit-o parc mai blnd:
Amintete-i pcatele tinereii tale i s-l mulumeti lui
Dumnezeu c i-au mai rmas nc patru copii n via, alturi
de tine, cu care te vei ajuta la btrnee. Nimic nu se petrece la
ntmplare, cum crede omul. Rul se abate asupra noastr,
dup msura faptelor svrite. Ce rmne nepltit pe lumea
asta, pltim pe lumea cealalt. Apoi s-a adresat tuturor
celorlali, care ateptau n biseric, ridicnd vocea: Rugai-v
la Dumnezeu s v pedepseasc n aceast via pentru faptele
nespovedite de voi sau nedezlegate de duhovnicii votri, cci n viaa
de apoi, amarnice sunt pedepsele Celui de Sus. Parc ne-a
trecut un fior pe ira spinrii i s-a auzit, aa ca un murmur,
printre oamenii ce se aflau n biseric... Ne nfricoaserm
toi. (L.C.)
Doi oameni din satul Svstreni, nenea Ioan i nenea
Victor, se duceau la Mnstirea Smbta n toat duminica i
la toate srbtorile; erau foarte credincioi i ineau toate
posturile. ntr-o zi, dup ce postiser dup rnduial, s-au
hotrt s mearg la mnstire s se mrturiseasc la
Printele Arsenie. De intenia acestor doi credincioi a aflat un
alt om din Svstreni, nenea Iacob (nenea Iacob nu prea
postea i nu prea mergea la biseric; n schimb, fuma mult). A
vorbit cu nenea Ioan i nenea Victor, le-a spus c vrea s se
spovedeasc i el la Printele i, n sfrit, cei trei au plecat
mpreun la mnstire. Cnd au ajuns la casa de vacan de
lng mnstire (cam la 1,5 km distan de mnstire), nenea
Iacob i-a pus igrile ntr-o salcie scorburoas. Apoi au mers
la biseric, au ascultat Sfnta Liturghie i, la sfrit, s-au dus
la Printele Arsenie la spovedit. Printele i-a mrturisit i i-a
cuminecat numai pe nenea Ioan i pe nenea Victor, fiindc au
postit. Pe nenea Iacob nu l-a mrturisit i i-a strigat c l va
spovedi i pe el, dup ce va gta cu slnina din traist i cu


igrile din salcie! La urm, i-a zis s aib grij la ntoarcere
s nu uite cumva igrile n salcie, pentru c le vor gsi corbii
i le vor strica. (Matei Biliboac, Svstreni)
Pe vremea cnd era la Drgnescu, am dus la Printele
pe o sor de-a mea de la ar, care se plngea c brbatul ei o
tot chinuiete cu gelozia. Ea zicea c nu-i de vin i c nu
umbl n pustiu. Printele i-a zis: Eti de vin, c ai fcut
avort i n-ai mrturisit. Eu zic: Printe, o duc acum la
Cernica, s se spovedeasc, dar Printele spune: Nu o duce,
tu, la clugri, c-i dau canon de nu mai iese din el; du-o la
preoii votri de mir. (Elisabeta Srbu, Sibiu)
Mergei i la preoii votri, c ei tiu necazurile mirenilor
i greutile voastre. Voi avei preoi buni la Sibiu. Nu mergei la
mnstiri s v spovedii, c v dau canoane mari. Dar s
mergei la mnstiri pentru rugciuni, liturghii i dezlegri - a
zis odat Printele Arsenie. (Maria Matronea, Sibiu)


















Sfnta Liturghie i sfritul lumii
Preoii i Biserica - salvarea noastr

Sfnta Liturghie i sfritul lumii
Spunea Printele Arsenie s ne spovedim i mprtim
mai des, c va sosi timpul cnd se va lua Sfnta Liturghie la
cer i nu se va mai svri pe pmnt. (Septimia Mani, 80
ani, Codlea)
De cnd eram de vreo 10 ani, duminica tata obinuia s
ne duc pe toi la Mnstirea din Smbta de Sus, cu crua.
Dar nu mergeam la mnstire chiar n toat duminica. Mi-
aduc aminte c, ntr-o duminic dimineaa, tata s-a apucat s
cearn nisip. L-am ntrebat: Tticule, azi nu mergem la
mnstire?. El mi-a zis c nu mergem la mnstire, mergem
la biseric (biserica din sat). Cnd au tras clopotele la biseric,
tata nu se oprise nc din lucru. L-am ntrebat dac nu
mergem la biseric i mi-a zis c mergem dup ce se trage
clopotul a treia oar. Au tras clopotul i a treia oar, s-a intrat
la Sfnta Liturghie, dar tata tot mai lucra. S-a terminat Sfnta
Liturghie, tata era tot cu lopata n mn. L-am ntrebat de ce
nu a lsat lucrul ca s mergem la biseric. El mi-a zis c a
vrut s termine de cernut grmada de nisip (lucra la cas), dar
c duminica urmtoare m va duce la Mnstirea Smbta i-
l voi vedea pe Printele Arsenie.
Duminica urmtoare tata nu m-a mai luat la mnstire; s-
a dus cu altcineva. A ajuns acolo la Sfnta Liturghie. Cnd l-a
vzut, Printele Arsenie - care predica - a strigat la tata. I-a
zis: De ce nu ai lsat lucru duminica trecut cnd cerneai nisip
i cnd te-a ntrebat biatul tu de ce nu te duci la biserica din
sat, cu biatul de mn, ca de obicei, i i-ai zis c vii astzi la
mnstire? Pentru c ai cernut nisip n timpul Liturghiei, i dau
canon s ii post negru nou vineri, s nu mnnci nimic pn
la apusul soarelui. Pe urm, s vii s te spovedesc. Apoi tiu


c vinerile acelea le-a postit! Pe urm, tata s-a dus iari la
Printele Arsenie. (Matei Biliboac, Svstren)

Sfnta Liturghie i sfritul lumii"
n scrierile Printelui Arsenie:

Dumnezeu coboar ntre oameni i suie oamenii la
Sine, pe scara Sfintei Liturghii.
Precum Taina pocinei sau Mrturisirea este judecata
milostiv a lui Dumnezeu, ascuns sub chip smerit, i
iubitorii de smerenie dau de darul acesta, asemenea i Sfnta
Jertfa a Mntuitorului, din Sfnta Liturghie, ascunde, iari
sub chip smerit, o tain a ocrmuirii lumii. -
Cei vechi tiau pricina pentru care nu se arat
Antihrist n zilele lor, cci Sfntul Pavel vorbete despre taina
aceasta n chip ascuns, dar n-o numete (2 Tesaloniceni 2,6).
E Sfnta Liturghie, sau Jertfa cea de-a pururi, despre care a
grit Domnul prin Daniil (Daniil 12,10) i apoi nsui ne-a
nvat. Ea este aceea care oprete s nu se arate Antihrist,
sau omul nelegiuirii (2 Tesaloniceni 2, 3) dect n vremea
ngduit lui de Dumnezeu. Cci, pentru mulimea
frdelegilor, demult ar fi trebuit Dumnezeu-Tatl s
sfreasc lumea, ns Dumnezeu-Fiul, Cel ce este iubirea de
oameni i de toat firea, mereu Se aduce pe Sine Jertfa Sfnt
naintea lui Dumnezeu-Tatl, mijlocind milostivirea de la El.
Sfnta Liturghie mai ine lumea.
Sngele Mielului din Sfnta mprtanie mai ine
sufletul n oase i lumea m picioare. Precum Taina Pocinei e
un dar al Cerului, sub chip smerit, pentru mntuirea fiecrui
suflet n parte, aa Sfnta Liturghie, marea Tain, ascuns
iari sub chip smerit, mntuiete lumea, sau o ferete de
urgiile Antihristului. Iat de ce toat lumea ar trebui s vie la
Sfnta Liturghie, c pentru dinuirea lumii e darul acesta pe
pmnt.
Deci, ct vreme mai sunt oameni ce caut pocina i
Sfnta mprtanie, Satana n-are putere: l oprete
Dumnezeu. Dar cnd oamenii se vor ntuneca la minte aa de


tare, nct vor mpiedica Sfnta Liturghie cu toat voia lor,
vrnd necredin, n zilele acelea va nceta i Jertfa cea de-a
pururi, i va ncepe urciunea pustiirii, precum zice la Daniil:
i din vremea cnd va nceta Jertfa cea de-a pururi i va
ncepe urciunea pustiirii, vor fi 1290 de zile (Daniil 12,11).
Cnd frdelegile vor ncleta mintea i inima oamenilor i-
i vor slbtici aa de tare, nct vor zice c nu le mai trebuie
Dumnezeu i Biseric i Preoi, nct va fi slbticirea i
nebunia urii (Luca 6,11) peste tot pmntul, atunci vine
sfritul.


Preoii i Biserica - salvarea noastr
Odat, l-am gsit pe Printele la Biserica din
Drgnescu. Freca pe un perete cu o perie pentru pardoseal.
i zic: Ce greu lucrai aici, Printe!. i dnsul mi zice: Asta
nu mi-i greu, tu; mi-s grele ale voastre!.
mi zice odat o femeie: Ce sfnt e acela, de-i spune la una


c moare de cancer i la alta c-o omoar copilul ei?. Pi - zic
- le-o zis la vremea potrivit, ca s se trezeasc i s-i vad
de suflet, c zice Printele: Sunt pus s salvez ce se mai poate
salva. Slav Domnului c avem biserici i preoi la care ne
putem salva. Dar ce ne vom face cnd se vor nchide
bisericile?. (Elisabeta Srbu, 73 ani, Sibiu)
Printele Arsenie nu prea era de acord cu multe
construcii de ziduri, ci lupta sa era ca, prin munca sa, omul
s se fac biseric a Duhului Sfnt. Cci zicea: Pe ziduri vor
crete blrii, dac nu sunt biserici vii. (Maica Pahomia)
Eram la biserica Drgnescu. Printele Arsenie picta
sus, iar eu stteam jos, lng schel. La un moment dat,
Printele zice: Mi, aa-i c-s lacomi preoii?. Eu nu spun
nimic. Printele m ntreab i a doua oar, i m ntreab i
a treia oar: Mai, aa-i c-s lacomi preoii? . Eu nu scot o
vorb. Atunci, Printele se apleac s vad dac mai sunt
lng schel i mi zice: Mai, tu nu auzi ce vorbesc eu cu tine.
Eu zic: Dar, Printe, acum nu am vorbit de preoi. Printele
zice: Da, mi, nu am vorbit acum de preoi, dar tu, cnd eti cu
mai multe persoane i vorbii de preoi, numai de ru zicei de
ei. Zicei c-s lacomi. Iat ce pova i dau eu: s nu-i mai
vorbii de ru pe preoi, fiindc sunt slujitorii lui Dumnezeu i
nu avei voie s-i judecai voi .
Dup ce m-am ntors de la Printele, am deschis Biblia
exact la paragraful care zice: Cine eti tu, omule, ca s judeci
sluga altuia. Exact ce-mi spusese Printele Arsenie! De atunci,
nu mai vorbesc pe nimeni de ru, mai ales pe preoi, c
Dumnezeu este singurul care poate s-i judece. (Matei
Biliboac, Svstreni)
Odat, la o srbtoare, la Drgnescu, a venit i un
grup de oameni cu carte. Printele a zis: Cu tia trebuie s
vorbesc limba psreasc, dar Dumnezeu a ales pe cei simpli i
nebgai n seam, ca s le fac de rs pe cele tari i slvite i
eu m gndeam: Ce-o s v facei, titrailor, dac nu v
smerii sub patrahirul unui preot, ct de nensemnat?.
(Elisabeta Srbu, Sibiu)


M duceam la Printele mpreun cu ali credincioi,
brbai i femei, pentru a-i vindeca sau pentru a le rezolva
problemele. Odat, ns, mi-a zis Printele: S tii c i binele
are o limit... Sunt lucruri n care nici noi, preoii, nu ne bgm.
(Ioan Bica, Voivodeni)

Preoii i Biserica
n scrierile PrinteluArsenie:

Preoia Bisericii urmrete ca niciunul din fiii Tatlui
s nu se nvrjbeasc n sine nsui sau s se rup din obte
i din duhul dragostei lui Hristos. Cci El e Cel ce unete
obtea laolalt, deci nimeni nu se mntuiete rzleindu-se de
Biseric, orict ar crede c ntr-nsul slluiete Duhul lui
Hristos.
A osndi pe preoi e lucrul cel mai uor i cel mai fr
rost S fim drepi: slujba preoilor e sfnt, darul lor e de la
Dumnezeu, e sfnt. C firea lor pmnteasc mai d uneori
prilej de sminteal, iar s fim drepi: neavnd cum s vin
altfel dect prin natere din trupuri pmnteti n care
miun pornirile frdelegilor ca erpii i rod nclinrile
patimilor ca viermii, sigur c ei vor fi covrii de motenirea
aceasta i nu-i vor putea ndeplini fr umbr trimiterea lor
de la Dumnezeu. Chemarea le este nvluit, vor ovi n
hotrri (Isaia 28,7), biruindu-se de lume, n loc ca ei s
biruie lumea. Sigur c acetia, prin viaa lor, nu vor lsa
poporul s cread i aa se vor slbtici oile asupra pstorului
i vor face bucurie lupilor. In jurul lor se va ntri ntunericul
a toat netiina i va ncepe foametea, nu de pine, ci de
cuvntul lui Dumnezeu, pinea cea din Cer. Sarea
pmntului o vor clca-o oamenii n picioare i aa vine c: i
preotului i se va ntmpla ca i poporului (Isaia 24,2). Dar, de
toat starea asta rea a lucrurilor are s dea seama i poporul,
cci toat decderea e de la prini nceptur.
Mult pagub face un preot n averea de pcate a
oamenilor, tergndu-le cu darul datoriile agonisite diavolului,
capitalizate m om.


Este un duh vrjma care ntunec minile oamenilor i i
rscoal pe urm mpotriva neputinelor omeneti ale
pstorilor, dndu-le impresia c nu sunt obligai s asculte de
ei (de preoi), fiindc au pcate. Iisus nu a avut nici un pcat
i, cu toate acestea, ce puini L-au ascultat!
Este un cerc vicios, n care se ncurc sufletul multora, a
prea multor oameni: cercul rtcirilor. Acetia, din anumite
motive, nu vor s asculte de preoii Bisericii. Drept aceea,
neascultnd nvtura dreptei credine i a vieii n
Dumnezeu, i stric mintea cu prerile lor. Aa se cufund n
pcate, din neascultare. Omul se ntunec dinspre adevr i ia
rtcirea de bun. Unii se trezesc c au trit n rtcire.
Vrjmaul, de care prin amgire au ascultat, nevrnd s-i
piard din gheare, le pune nainte neputinele oamenilor, ale
slujitorilor legali ai Bisericii, acoperindu-le darurile i harurile.
i aa i duce de minte, s-i fac singuri credina, care trece
peste taina pocinei, administrat valid exclusiv prin preoi i
arhierei, indiferent de neajunsul lor de oameni.
Ceea ce odinioar era corabia lui Noe peste puhoaiele
potopului, aceea e Biserica lui Hristos - Cel cu cruce - peste
puhoaiele pierzrii. Deosebirea e aceea c corabia lui Noe a
fost nchis pe dinafar de Dumnezeu i nimeni n-a mai putut
intra (Facere 7,16), pe cnd corabia Bisericii - corabia cu
crucea pe catarg - are intrarea deschis i mai pot intra
oameni nvlmii de puhoaie. Acolo era Noe, aci Hristos, iar
n valuri ucigaul, necnd pe oameni.
Se ntmpl ns ceva de neneles: c cei ce se chinuiesc
n valuri, dei toi in s triasc, totui nu toi vor s scape n
corabie. Mai mult chiar, scuip minile ce li se-ntind de la
intrarea corbiei. Iar minile sunt braele printeti: braele
celor apte Sfinte Taine ale lui Dumnezeu care izbvesc pe
oameni din potop, nscndu-i din trup n Duh (Coloseni 2,12),
din amrta via la viaa cereasc.
Frailor, ascultai de Biseric, fiindc cei ce ascult de
preoii ei, aa cum sunt, de Dumnezeu ascult.
o alt credincioas, Sibiu)


Moartea Printelui
Printe, nu am tiut cine eti!

ntr-o zi ne-a vorbit despre vmile vzduhului, c sunt
greu de trecut. Ascultnd, i micat de nfricotoarele vmi,
l-am ntrebat: Printe, oare nu se poate ca sufletul omului s
nu treac pe acolo, ci s ocoleasc prin alt parte?. i el a
rspuns: Nu se poate, m, nu se poate Preotul Petru
Vamvulescu, care era cu mine, a zis: Numai sfinii trec prin
vmi ca o par de foc i vameii fug i se feresc cnd trec ei.
Eu, prevznd pericolul ce m ateapt, am zis: Printe, mie
mi-i fric de vmile acelea. i-i fric, m, i-i fric ?
Apoi, tiindu-i plecarea din lumea aceasta, ne-a spus:
Era un ciobna care fluiera frumos i oamenii l auzeau, dar
nu-l luau n seam prea mult. ntr-o zi, ciobnaul a plecat i
toi oamenii s-au alarmat, ntrebnd peste tot: Unde a plecat
ciobnaul care cnta frumos?. Dar nu l-au mai gsit. Sunt
sigur c de dnsul a vorbit. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
Odat, mi-a spus Printele: Mi, cnd vezi artri
dumnezeieti s nu spui la nimeni, c nu e voie. Cu 3 luni
nainte de a muri Printele, de Adormirea Maicii Domnului,
eram la Mnstirea Brncoveanu cu dou femei din ercaia.
Seara pe la 9, nainte de prohod, am vzut pe munte o cruce
de aur n stnga chiliei Printelui Arsenie. Apoi a disprut
acea cruce aurie i a aprut o cruce neagr, dar de-a
curmeziul (pe orizontal), cu capul spre chilie. tiam unde-i
chilia, cci lucrasem acolo. Cnd am vzut acestea, mi-am zis:
Gata, pleac Printele. (Ioan Bica, Voivodeni)
Mama se ruga lui Dumnezeu i Printelui; de acas,
tia c o aude. S-a rugat lui Dumnezeu i a plns pentru
Printele cnd a auzit c este bolnav. A fcut tot ce a putut s
ajung la Prislop - a crezut i nu s-a temut. A ajuns pentru
ntia oar la Prislop cnd a fost nmormntarea Printelui.
Tatl meu i-a zis Printelui, cnd 1-am vzut ultima oar: S
mai stai, Printe, cu noi. i printele i-a rspuns: Eu tiu,
mai, c voi m vrei, dar am i eu srindarele mele. (o alt
credincioas, Sibiu)



Am mers de mai multe ori la Printele Arsenie. Odat l-
am auzit spunnd: Mi, mie mi se va trage moartea de la o
femeie. Unii spuneau c ar fi vorba de Elena Ceauescu.
(Maria Dumitracu)
Printele Arsenie a murit pe 28 noiembrie, la Sinaia,
unde preotul Bunescu l-a splat, l-a mbrcat i l-a aezat n
sicriu. Dup aceea, l-a dus la Prislop, unde avea locul
mormntului ales i pregtit de dnsul, cnd era nc n via,
i despre care zicea c este pecetluit s-i fie pn la a doua
nviere din mori.
Pe data de 4 decembrie 1989 a fost nmormntat. Eu am
auzit c a murit i m-am deplasat cu trenul de la Sibiu la
Prislop. Am ajuns la ora 7:30 i am mers direct la biseric, s
vd dac este adevrat. La ora aceea, n biseric era sicriul cu
Printele, sicriu aezat cu faa spre altar, i 6 persoane de
veghe. Am trecut de la captul lateral al sicriului, pentru a-1
vedea. Era foarte slbit i era mbrcat cu haine de preot. Faa
era descoperit, iar culionul era aezat n partea stng a
capului. Spre mirarea mea, am vzut c numai degetul
arttor de la mna dreapt era scos prin patrahir, pentru a fi
srutat de cine dorea; restul era tot acoperit. Am observat c
sub amndoi ochii, pe obraz, avea o arsur de circa 2 cm
diametru, iar pielea era transparent, de culoarea galben-
verzui.
Pe la ora 8:15, a venit preotul Bunescu n biseric, s-a
oprit ntre altar i sicriu i a spus: Oameni buni, eu nu sunt
vinovat de moartea Printelui'. Contiina nu l-a lsat pn
nu a spus aceste cuvinte (aa cum a fcut Pilat cnd s-a
splat pe mini).
ncepnd cu ora 8:30, a sosit mult lume, din mai multe
orae, pentru a-1 conduce pe Printele pe ultimul drum. Au
fost mai muli preoi, dintre care ase au luat pe umr sicriul
i, dup ce s-a terminat slujba de nmormntare, l-au dus pe
Printele la groap.
Este bine de reinut c faptele pe care le-a fcut n via,
au fost n slujba lui Dumnezeu i a oamenilor. A venit pe lume


copil curat i a cutat s ne nvee tot ceea ce este necesar
pentru mntuirea sufletelor noastre.
n concluzie, se poate spune c a fost un mare sfnt, cci:
a) A fcut minuni;
b) A fost prooroc;
c) A fost cuvios;
d) A fost doctor fr argini (multe minuni au loc i n
zilele noastre, la mormnt; multe exemple se pot da);
e) A fost mucenic i a murit n suferin; a fost de multe
ori nchis, chiar i la Canalul Dunre-Marea Neagr. (Mo
Nicolae, Sibiu)
Locul mormntului a fost marcat de Printele nc de
cnd era n via, de fa fiind preotul Nicodim, duhovnicul
mnstirii, i printele Daniil Partoanul, astzi Episcop n
Banatul Srbesc, cu reedina la Vre. La nmormntarea
Printelui, n timp ce sicriul era dus spre cimitir, un preot a
strigat: Frailor, au aprut pe chipul Printelui semne de
moate. (Gheorghe Silea, Ucea de Sus)
La nmormntarea Printelui nu am vzut lucruri
deosebite, cum au vzut alii. Poate c nu am meritat. Totui,
la unul din parastasele Printelui, cnd se slujea Sfnta
Liturghie, colegul de lng mine, Silea Gheorghe, mi-a artat
un brad i bradul era tot mpodobit cu stelue argintii,
strlucitoare. De cte ori am mai fost la sfintele parastase, m-
am uitat spre bradul acela dintre biseric i parc, dar nu le-
am mai vzut. (Gheorghe Morar, Ucea de Sus)
O femeie i pierduse un copil i s-a dus la mormntul
Printelui ca s se roage. Dar nu prea credea, cci spunea:
Ce poate s fac un mormnt?! E un mormnt ca toate
celelalte morminte. ns s-a ntmplat ceva cu ea, cci
deodat a czut n genunchi i a strigat: Printe, nu am tiut
cine eti! Printe, te rog, ajut-m! (Emilia Butum, Fgra)


Micua Zamfira
singurul meu ucenic

Fragment din cuvntul la privegherea
Maicii Zamfira, rostit de Preasfinitul Printe
Dr. Daniil Stoenescu, Episcop-lociitor al Daciei Felix

... Se va vorbi despre micua Zamfira de acum nainte, ca
i pn acum, de fapt, atta vreme ct se va vorbi de
preacuviosul Printele nostru Arsenie. Pentru c, nu
ntmpltor, prin anii '11- 78, aflndu-m numai cu Printele i
Micua aici, n casa de vizavi, n chilia de dincolo de ua
acestei sfinte biserici, mi-a spus Printele, fiind de fa i
sfinia sa, maica Zamfira, c este singurul meu ucenic. tii
c Printele nostru nu se juca cu cuvintele i a rostit aceast
mrturisire, pe care, iat, socotesc de cuviin s v-o
destinui n aceast sear de priveghere, de tain, de ntlnire
i de desprire deopotriv de micua Zamfira.
Singurul meu ucenic..., cuvinte pe care ni le-a spus
printele Arsenie despre micua Zamfira. Iat ce
recunoatere! Iat ce nsemntate! i ce greutate au aceste
cuvinte. Singurul ucenic pe care Printele i l-a recunoscut
cu puin timp nainte de plecarea la Domnul a fost i este
micua Zamfira; poate de foarte muli neneleas, poate i de
noi, uneori. Iat, aadar, c aceast sear este potrivit
pentru ca, prin rugciune, prin cntare, prin lacrim i prin
priveghere, cu toii s odihnim dincolo, cum n-am reuit n
aceast via, sufletul i duhul micuei Zamfira, care a trecut
la Domnul, ca s se roage pentru noi, ca s se roage lui
Dumnezeu i Maicii Domnului, i ca s duc mesajele inimilor
noastre Printelui nostru Arsenie, mpreun cu care se afl
acum n lumina lui Dumnezeu i a Duhului Sfnt i s ne fie
nou bine n anii sau puinii ani pe care i vom avea fiecare,


dup rnduiala lui Dumnezeu, pe acest pmnt.
i o a doua tain pe care v-o descopr n aceast sear i
pe care e bine s o inei minte toate maicile i surorile acestei
mnstiri, vieuitorii, ostenitorii, nchintorii... Ori de cte ori
vei privi icoana Maicii Domnului de aici, de pe catapeteasm,
s tii c minile Maicii Domnului au fost pictate de Printele
Arsenie dup minile micuei Zamfira! Privii! Cei i cele care
ai cunoscut i ai vzut i v-ai oprit privirea asupra minilor
micuei Zamfira, privii aici minile Maicii Domnului care-L
in pe Mntuitorul Hristos n brae. Iat cum a neles
Printele nostru Arsenie destinul micuei Zamfira, iat ce rol
i ce importan i-a recunoscut pentru viaa noastr, pentru
Ortodoxia romneasc, pentru monahismul romnesc i, n
mod cu totul deosebit, pentru Sfnta Mnstire a
Prislopului...


Cuvnt la nmormntarea preacuvioasei maici
proestaree Zamfira stavrofora
de la Mnstirea Prislop,
rostit de Preasfinitul Printe Dr. Daniil Stoenescu,
Episcop-lociitor al Daciei Felix

Adevrat v spun vou c multe femei vduve erau n Israel n
vremea lui Ilie, cnd s-a ncuiat cerul i n-a plouat trei ani i ase luni
i a fost o foamete mare pe tot pmntul, dar la nici una dintre ele n-a
fost trimis Ilie dect la o femeie vduv din Sarepta Sidonului .
(Lc.4,25-26)
Preasfinite Printe Episcop, prea cuvioase printe exarh,
preacucernice printe vicar, preacucernice printe protopop,
preacucernici prini profesori, preacuvioase maici-staree,
preacuvioase maici i surori, iubii credincioi i credincioase,
ndoliat adunare,
Astzi, 17 martie, anul mntuirii 2005, n ziua de
prznuire i pomenire a sfntului cuvios printelui nostru
Alexie, omul lui Dumnezeu, ne-am adunat aici, de la rsrit


i de la apus, de la miazzi i miaznoapte, pentru a nscrie o
nou pagin n Plngerea Sfintei Mnstiri a Silvaului de la
Prislop, nceput deodat cu ctitoria ei, n 96 urm cu ase
sute de ani, de ctre Sfntul Nicodim cel Sfinit. Multe au fost
zilele plngerii acestei sfinte mnstiri, n istoria ei; poate cea
dinti zi a plngerii pentru obtea de demult va fi fost ziua
plecrii de aici a Sfntului Nicodim i a ntoarcerii la
Mnstirea Tismana. O alt zi de plngere va fi fost ziua
adormirii n Domnul a domniei Zamfira, cea de-a doua ctitor
a acestei sfinte mnstiri i a prohodirii ei, iar mai nainte,
ziua mutrii moatelor Sfntului Ioan de la Prislop.
Poate cea mai cumplit zi a plngerii sau zile ale plngerii
vor fi fost zilele de la nceputul celei de-a doua jumti a
veacului al XVIII- lea, cnd biserica acestei sfinte mnstiri a
fost incendiat, deoarece clugrii ortodoci de aici, romni,
n-au vrut s prseasc legea cea adevrat - ortodox - i s
treac la catolicism. De atunci, clugrul Efrem a nceput s
scrie Plngerea Sfintei Mnstiri a Silvaului de la Prislop,
descoperit n veacul al XlX-lea, la Cldruani, de ctre
Cezar Bolliac.
Au urmat mai multe plngeri, pn cnd a venit aici, n
toamna anului 1948, preacuviosul Printele nostru Arsenie,
adus de ctre Mitropolitul Nicolae Blan de la Sibiu i apoi, n
1950, preacuvioasa maica noastr stare Zamfira stavrofora
a primit crucea streiei acestei sfinte mnstiri.
Au urmat alte zile de plngeri: ziua n care printele
Arsenie a trebuit s fie dus la Canal, la nchisoare, n 1951, i
mai ales ziua n care Sfinia sa, deodat cu micua Zamfira,
n 1959, prseau civili aceast sfnt mnstire, n miezul
prigoanei staliniste i a regimului comunist de trist amintire.
A urmat ziua de bucurie a redeschiderii acestei sfinte
mnstiri, prin strduinele micuei Zamfira, prin
bunvoina episcopului de vrednic pomenire Visarion al
Aradului de atunci, pentru ca apoi toate acestea s fie
copleite cu marea zi de durere i ntristare i plngere a
trecerii la Domnul a Printelui nostru Arsenie, n 28


noiembrie 1989, i apoi prohodirea Sfiniei sale aici, n ziua de
4 decembrie a aceluiai an.
Au urmat zile de nflorire i nviorare a vieii cretineti i
monahale la aceast sfnt mnstire, n toate praznicele i
zilele de pomenire care au avut i vor avea loc, pentru ca iat-
ne astzi s nscriem, cum am spus, o nou zi de plngere a
Silvaului de la Prislop, prin prohodirea i trecerea la cele
venice, n ziua de 13 martie, duminic seara, a preacuvioasei
maicii noastre Zamfira stavrofora, stare i proestare a
acestei sfintei mnstiri.
Sfntul printe Antonie cel Mare, patriarhul monahismului
cretin, spune c n tot ce vorbeti s ai mrturia Sfintei
Scripturi. De aceea am ales la nceputul cuvntului nostru
cuvintele Mntuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
rostite la ncheierea predicii din sinagoga din Nazaret, din
cetatea copilriei Sale pmnteti, unde Mntuitorul nostru
Iisus Hristos, dup ce a descoperit asculttorilor i
concetenilor Si misiunea Sa dumnezeiasc, dup cuvntul
proorocului Isaia (cap. 61, 1-2): Duhul Domnului este peste
Mine... i celelalte, avea s-i mustre pe iudei, spunndu-le c
multe vduve erau n Israel n vremea propovduirii i a
misiunii Sfntului Prooroc Ilie, dar nici una dintre ele n-a fost
aleas ca s-l primeasc i s-l gzduiasc pe Sfntul Ilie
dect o femeie vduv din Sarepta Sidonului, din ara Feniciei
sau Libanul de astzi.
Iat, iubii credincioi i credincioase, ntristat adunare,
iubii asculttori, cum dup700 de ani, Mntuitorul Hristos,
prin singura referire neotestamentar la femeia din Sarepta
Sidonului, scoate din uitare, din trecut, icoana frumoas i
luminoas a unei femei binecredincioase care a avut un mare
rol n viaa, activitatea i misiunea Sfntului Ilie, pentru c
citim n capitolul 17 din Cartea a treia a Regilor (versetele 1 -
24) cum Sfntul Ilie, prin cuvntul su, a ncuiat cerul i a
venit o secet mare peste ara lui Israel i peste tot pmntul,
datorit rtcirii i idolatriei lui Ahab i a Izabelei i
necredinei poporului lui Israel.


La cuvntul lui Dumnezeu, Sfntul Ilie se retrage spre
rsrit, n isihie, pe malul rului Cherit, care se vars n
Iordan, unde a stat n rugciune i unde corbii trimii de
Dumnezeu i aduceau pine i carne, dimineaa i seara, pn
cnd a secat apa din pru datorit lipsei de ploaie, n vremea
secetei. Atunci, Dumnezeu i spune: Scoal-te i mergi n
Sarepta Sidonului, pentru c iat am poruncit unei femei vduve ca s
te hrneasc! (III Regi 17,9)
lat, iubii credincioi i credincioase, cum se ncepe
desluirea unei taine numai de Dumnezeu rnduit i tiut!
Iat cum Sfntul Ilie pleac din isihie n cetate, dar nu n ara
lui Israel, ci ntr-o ar vecin, ntr-o ar strin, i nu la o
femeie evreic, israelitean, ci la o femeie de alt neam. i,
ajungnd la poarta cetii, ne spune Scriptura, Sfntul Ilie
ntlnete o femeie care aduna vreascuri, lemne uscate ca s-
i pregteasc ultimul prnz sau ultima cin pentru ea i
pentru fiul ei; i Sfntul Ilie i spune: "adu-mi puin ap ca s
beau . Plecnd ea s-i aduc ap omului lui Dumnezeu,
Sfntul Ilie i spune: "adu-mi i o bucat de pine i atunci ea
zice c nu are nici o bucat de pine dect o mn de fin i
puin untdelemn ntr-un ulcior i adun vreascuri s
pregteasc o turt ca s mnnce ea i fiul ei i apoi s
moar. i atunci, Sfntul Ilie i spune: "mergi i pregtete mai
nti pentru mine i apoi pentru tine i pentru fiul tu, cci adevrat
este cuvntul: fina din vas nu se va mpuina i untdelemnul din
ulcior nu va scdea.
Femeia din Sarepta Sidonului a ascultat glasul omului lui
Dumnezeu, a fcut ntocmai, l-a hrnit pe Sfntul Ilie i
Dumnezeu a svrit minunea nmulirii fainii i a
untdelemnului n casa ei, ca rod al binecuvntrii prezenei
sfntului lui Dumnezeu i omului lui Dumnezeu sub
acoperiul ei. Cunoatem cu toii cum, mai departe, tot din
rnduiala lui Dumnezeu, pentru c, dup mari binecuvntri
vin mari ncercri, necazuri, dureri i ntristri, s-a mbolnvit
fiul acelei femei binecredincioase, care nu are asemnare n
Sfnta Scriptur dect cu femeia canaaneanc, a crei


credin a fost mult ludat de Mntuitorul nostru Iisus
Hristos. S-a mbolnvit i a murit fiul ei i ea cu ntristare s-a
dus la Sfntul Ilie i a zis: "Ce ai cu mine, omule al lui Dumnezeu,
c ai venit aici ca s aduci aminte lui Dumnezeu de pcatele mele? .
i Sfntul Ilie, cutremurat de durerea acelei femei la care
gsise ospitalitate i adpost, n vremea furiei i a prigoanei
lui Ahab, a regelui necredincios de atunci, a luat copilul mort
pe braele sale i s-a urcat n foiorul casei acelei femei, unde
se ruga, se odihnea i cugeta la cele ce avea s svreasc,
poate la pogorrea focului din cer pe Muntele Crmei i la
ntlnirea cu Dumnezeu pe Muntele Horeb. S-a rugat lui
Dumnezeu cu putere i cu trie, a aezat copilul pe pat, a
suflat asupra lui de trei ori i copilul a nviat. L-a luat Sfntul
Ilie pe brae i s-a pogort cu copilul, l-a druit mamei sale i
a zis: Iat, fiul tu este viu; i atunci ea a rostit: Acum cunosc cu
adevrat c eti omul lui Dumnezeu, pentru c cuvntul lui Dumnezeu
este n gura ta (III Regi 17,24).
Iat cum o femeie simpl din poporul Tirului i al
Sidonului, din cetatea Sarepta Sidonului, rostete aceste
cuvinte care fac legtura ntre omul lui Dumnezeu (cum este
numit i Sfntul Alexie din ziua de astzi) i printele nostru
Arsenie, i ali sfini, i toi sfinii i cuvntul lui Dumnezeu.
Femeia din Sarepta Sidonului simea c Sfntul Ilie este
omul lui Dumnezeu, cci cuvntul lui Dumnezeu era n gura
lui i nu mai vorbea omul, ci Duhul lui Dumnezeu prin gura
omului.
Parc o vedem, iubii credincioi i credincioase, pe
micua Zamfira ca pe o femeie binecredincioas, maic,
clugri, din Sarepta Sidonului, din Bucureti, din Prislop,
din Sinaia, parc o vedem pe micua Zamfira, mic de
statur, ca i Zaheu din Ierihon, dar o fecioar neleapt a
acestui neam romnesc, una dintre stareele de frunte ale
monahismului romnesc. O vedem adunnd vreascuri,
adunnd lemne uscate, adic osteneli, ca s fac foc, ca s
ntrein focul n aceast vatr duhovniceasc a mnstirii
Prislop.


Parc o vedem prin anii 47-48, venind de la Bucureti, ca
student n Teologie i Filozofie, la Mnstirea Smbta, acolo
unde i se va schimba i unde i se va contura i desvri
destinul vieii ei pe acest pmnt.
ntlnirea micuei Zamfira cu omul lui Dumnezeu,
Printele nostru Arsenie, ndrznesc s o asemn cu
ntlnirea dintre Sfntul Ilie i femeia binecredincioas
din Sarepta Sidonului
n vremea unei secete duhovniceti, spirituale, nu de trei
ani i jumtate, ci de 40 de ani, micua Zamfira a stat alturi
de Printele Arsenie i a purtat grij, aa cum nsui Printele
Arsenie mi-a spus n urm cu aproape 20 de ani, cum
episcopul de vrednic pomenire Andrei Magieru al Aradului i-a
dat porunc i ascultare micuei Zamfira, prevznd ce
vremuri vor veni, s aib grij toat viaa de Printele Arsenie;
i mi-a spus odat Printele Arsenie c: dac n-ar fi fost aa,
astzi n-a mai fi fost n via.
Iat rostul sau unul din rosturile micuei Zamfira de a fi
aproape de Printele Arsenie i, aa cum spunea minunat
printele vicar asear, n cuvntul duhovnicesc, maica
Zamfira a trebuit s vorbeasc, atunci cnd printele Arsenie
a trebuit s tac, cnd n-a putut vorbi sau nu i s-a ngduit
s vorbeasc, n anii 50, 60 i 70. De aceea ne aflm aici,
pentru a-i nsoi rmiele pmnteti n mormntul gol din
cimitirul acestei sfinte mnstiri i sufletul a i-l strjui cu
rugciunile noastre, cu iubirea noastr, cu gndul nostru cel
bun, pn naintea scaunului judecii lui Hristos, pentru c
mormntul micuei noastre Zamfira, de azi nainte, va fi un
popas ca o treapt nspre mormntul Printelui Arsenie i toi
care vor merge la mormntul Printelui Arsenie vor privi
cucernici i smerii nspre crucea micuei Zamfira.
Iubii credincioi i credincioase, fina i untdelemnul nu
s-au mpuinat din viaa, din casa, din aezmntul
Prislopului i cel de la Sinaia, condus de micua Zamfira,
datorit prezenei omului lui Dumnezeu, care a fost Printele
nostru Arsenie, dup cum a fost Sfntul Ilie n viaa i n casa


femeii din Sarepta Sidonului. Aa cum Sfntul Ilie a nviat pe
fiul femeii din Sarepta Sidonului, tot astfel printele nostru
Arsenie, primindu-i sufletul naintea lui Dumnezeu, st de
straj la intrarea sufletului micuei n mpria lui
Dumnezeu. Parc l vedem pe Printele Arsenie innd pe
brae nu pe un fiu, ci pe o fiic a micuei Zamfira - Sfnta
Mnstire a Prislopului, ncredinndu-i-o nc o dat i
zicndu-i: Iat, fiica ta, Mnstirea Prislop, este vie,
pentru c, aa cum Sfntul Ilie a suflat de trei ori asupra
fiului femeii din Sarepta Sidonului, Duhul Sfnt prin printele
Arsenie, de trei ori pe an, parc sufl i insufl viaa i inimile
vieuitorilor, nchintorilor i pelerinilor i la 8 Mai - ziua
Sfntului Evanghelist Ioan i a Sfntului Arsenie cel Mare din
Pateric, i la 13 i 14 septembrie - ziua pomenirii Sfntului
Ioan de la Prislop i a nlrii Sfintei Cruci, i la 28
noiembrie - pomenirea i prznuirea trecerii la cele venice a
Printelui nostru Arsenie. Lng toate aceste zile, ca intr-un
mnunchi, de acum nainte se va aduga, cu voia lui
Dumnezeu, i ziua de 13 martie, zi de sfrit de iarn i
nceput de primvar, cnd an de an, cu ajutorul Domnului,
ct vom fi, ne vom ntlni la crucea i mormntul micuei
noastre Zamfira, cci cu adevrat i micua Zamfira a fost un
om al lui Dumnezeu.
A trit n apropierea i n preajma unui om al lui
Dumnezeu. Micua Zamfira a salvat manuscrisul Crrii
mpriei n vremea unei percheziii fcute la Mnstirea
Smbta n anii 47-48.
Nscut la Bucureti, ntr-o nobil familie de militari, n
octombrie 1925, n ziua Sfntului Dionisie Areopagitul, a
urmat Liceul Regina Maria din Bucureti i s-a nscris la
Facultatea de Teologie i Filosofie, inspirat i ndrumat de
marele mentor care a fost Nichifor Crainic. A avut mari
profesori i la Filozofie, i la Teologie, a luat licena n Teologie
la Printele Stniloae, cu o tez despre Teologia Sfntului
Maxim Mrturisitorul. A intrat la cursurile de masterat
pentru doctorat, pentru ca apoi, sub povuirea printelui


Arsenie i la ndemnul profesorului de Istorie bisericeasc,
Nicolae Popescu, s-i nchine viaa i s se jertfeasc pe
altarul Sfintei Mnstiri a Prislopului, primind n clugrie
numele celei de-a doua ctitore a mnstirii, domnia Zamfira,
nume care nsemneaz safir, piatr strlucitoare, piatr
preioas, nestemat.
A fost starea acestei sfinte mnstiri, a realizat cu
Printele Arsenie o serie de lucrri, mpreun cu obtea de
monahii i de surori din vremea aceea - minunata obte i
neegalata perioad cnd Printele Arsenie era duhovnic al
acestei mnstiri, n cei mai grei ani i cea mai nsemnat
perioad a ateismului i stalinismului. L-a cercetat pe
Printele Arsenie la canal, n timpul deteniei, i l-a ajutat n
vremea exilului, pentru folosul sufletesc al poporului romn,
n 1959, cnd au fost scoi i alungai civil de aici, din ordinul
autoritilor civile i comuniste, dar, din pcate, nu i fr
sprijinul autoritilor bisericeti de atunci, micua Zamfira l-
a ocrotit pe Printele Arsenie n casa ei printeasc din
Bucureti i l-a ajutat, pentru ca apoi, dup anii de la Schitul
Maicilor, din 1968, Printele Arsenie s reueasc s poat
picta, oarecum discret, celebra i minunata biseric ortodox
din satul Drgnescu, de lng Bucureti. S-a strduit
micua Zamfira ca Printele s poat picta acolo, dei era
vegheat i supravegheat de organele de atunci.
S-a strduit apoi ca, printr-o serie de interveniei de
memorii, inclusiv la conductorii necredincioi de atunci, din
anii 70, s se poat redeschide Mnstirea Prislop, lucru care
s-a i ntmplat n 1976, printr-o nou obte, dar nu strin
de cea veche a Mnstirii Prislopului. i de atunci, dup cum
am spus alaltsear, aproximativ 30 de ani de navet ntre
Sinaia i Prislop, ntre Prislop i Sinaia, i sptmnal, i la
dou sptmni, i lunar, i mai des, interesndu-se i
ajutnd la bunul mers al vieii complexe a acestei mnstiri:
material, spiritual, estetic, duhovnicesc i, mai ales, prin
ctitorirea, mpreun cu Preasfinitul Timotei, Episcopul
Aradului i Hunedoarei, a Seminarului Teologic Monahal


Sfnta Ecaterina de la Mnstirea Prislop.
A urmat trecerea la cele venice a Printelui Arsenie i,
dup cum bine tii i tiu mii i zeci de mii de credincioi,
micua Zamfira a fost sufletul tuturor pomenirilor Printelui,
cu excepia celei de anul trecut, de 15 ani, i al hramurilor
care au avut loc.
A tiprit, cu concursul Episcopiei Aradului, Crarea
mpriei, una dintre lucrrile Printelui Arsenie, a renviat
revista Gndirea, serie nou, iar n ultimul moment s-a
strduit mpreun cu noi i cu maicile de la Sinaia pentru
reeditarea istoricului Mnstirii Prislop, ediia a II-a, i pentru
a scoate un album la care se lucreaz tocmai acum, cu
pictura Printelui Arsenie de la Drgnescu. A fost ndurerat
deodat cu trecerea la cele venice a printelui Savian
Bunescu, fostul paroh de la biserica Drgnescu i cumnatul
sfiniei sale. A fost prezent, n ciuda bolii, i la
nmormntare, i la parastasul de 40 de zile, care a avut loc
doar cu o zi nainte de sfritul micuei Zamfira.
S-a dus de vineri la Drgnescu, s-a odihnit acolo, n satul
acela, unde, ca ntr-o Betanie, Printele Arsenie venea i picta
i n acelai timp primea zeci i zeci de mii de credincioi, care
veneau pe ascuns sau pe f i-l cutau, i-l cercetau, pentru
nevoile sufleteti i duhovniceti.
Dup ce s-a sfrit parastasul, a fost la mormntul
printelui Savian i la sora sfiniei sale, vrednica de pomenire
preoteasa Ligia, care l-a adpostit i dnsa pe Printele
Arsenie n casa parohial, vreme de 15 ani, ct a pictat acea
sfnt biseric, pentru ca, ntorcndu-se apoi la Sinaia, dup
o zi, s se svreasc n seara Duminicii Izgonirii lui Adam
din Rai i a lsatului sec de brnz, la orele 20:10 i sufletul
ei, dup o suferin de peste o jumtate de ceas, s treac la
cele venice, luat de ngerul pzitor i, sunt sigur, primit de
preacuviosul Printele nostru Arsenie protosinghelul.
Iat c micua Zamfira s-a ntors aici, alaltsear,
mpreun cu noi i cu maicile de la Sinaia, cu rmiele sale
pmnteti, pentru ca s urmeze dou seri i nopi de


priveghere aici, la Prislop, de unde plecase la sfritul lunii
octombrie pentru ultima dat, netiind c acela va fi ultimul
drum. Iat-ne pe noi adunai aici, acum, n jurul sicriului
sfiniei sale. i a dori s nchei prin cuvintele prea frumoase
care se pot citi pe una dintre coroanele de flori care s-au adus
i care vor strjui mormntul sfiniei sale, respectiv o coroan
adus de fostele eleve ale Seminarului din Prislop, studente la
Teologie la Alba-Iulia: Rmnei mereu Micua noastr.
Cuvinte simple, profunde, nelepte, cuvinte luminoase i
sincere. Micua Zamfira rmne Micua noastr, cum spune
Sfntul Apostol Pavel:. De ai avea mii de nvtori n
Hristos, prini nu avei muli. A fost unic i aa va rmne.
De aceea ne rugm lui Dumnezeu s-i primeasc sufletul,
s-i odihneasc sufletul ntru mpria Sa cea venic cu toii
sfinii, cu Sfntul Nicodim cel Sfinit, Sfntul Ioan de la
Prislop, cu Printele Arsenie, cu toate maicile i surorile care
odihnesc n Prislopul cel de sus, din poieni.
Dac am greit cu ceva, o rugm s ne ierte pe toi i pe
toate, pentru c: Nu este om care s fie viu i s nu
greeasc, i cerem iertare i, n acelai timp, cu toii i
acordm iertare. Lundu-i rmas bun de la Sinaia i Prislop,
ne rugm Bunului Dumnezeu s odihneasc cu drepii
sufletul micuei Zamfira, iar pe noi, pe toi, s ne miluiasc
cu al Su har i cu a Sa iubire de oameni, totdeauna acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.


Viitorul Romniei,
de Dumnezeu tiut
Romnia va fi nconjurat de flcri
Spunea odat cineva: Printe, Ceauescu stric
bisericile. Nu el, m, ci pcatele omenirii - i-a rspuns
Printele. (Maria Matronea, Sibiu)
Odat, la Drgnescu, am stat de vorb cu Printele Arsenie
n biseric i, cnd s ies ctre poart, cam pe lng fntn,
Printele s-a oprit n faa mea i mi-a zis: Mi, hai s-i spun fie
ceva, c tiu c tu nu m spui la nimeni, i continu: Hai s-i
spun cum se va descotorosi Romnia de comunism. Toate
celelalte ri comuniste vor face panic trecerea de putere de la
comunism la capitalism - ca i cnd dai cmaa de pe tine i iei
alt cma - numai Romnia va face trecerea prin vrsare de
snge i vor muri muli. L-am ntrebat pe Printele dac voi muri
i eu. Atunci, Sfinia sa s-a aezat ctre Rsrit, cu minile
mpreunate, ca i cnd s-ar fi rugat (nu cum fac preoii, cu minile
n sus). A stat aa, cu faa ctre cer, vreo 15 minute. Mi-a spus, apoi,
c nu voi muri la revoluie, dar c sta va muri n ziua de Crciun.
L-am ntrebat: Care sta?. sta, m, care zicei voi c nu vi-l
mai schimb Dumnezeu. Am ntrebat ncet: Ceauescu,
Printe?. Dnsul mi-a zis: Da, m, sta. i voi muri i eu, cu
vreo 3 sptmni naintea lui. (Matei Biliboac, Svstreni)
Un cumnat, Ovidiu, a fost nchis, pe vremea lui Ceauescu,
pentru trecerea frauduloas a graniei. Am fost cu sora mea, Nela, la
Printele Arsenie ca s-i spunem. Printele ne-a zis: S-i par bine
c n-a fost pucat. Apoi s-a ntors ctre lume i a zis: Mi,


s tii c muli vor pleca din ar, dar puini se vor ntoarce. Va veni
vremea cnd ar dori s se ntoarc i n-or mai putea, cci Romnia va
fi nconjurat de flcri. Printele nu prea era de acord s-i
prseti ara.
nainte de revoluia din 1989 Printele ne-a spus c
miroase a praf de puc i aa a fost. Ne-a mai spus c o s
ne pasc un mare cutremur i blocurile din Bucureti vor
ajunge ca i cutiile de chibrituri.
Printele Arsenie a fost i rmne n inimile noastre ca un
sfnt. Acum mergem la mormntul Printelui Arsenie i ne
rugm acolo, i de cte ori l chemm n rugciune, el ne ajut
i ne ocrotete. (Viorica Farca, 48 ani, Voila)
Odat mi-a zis c, ntr-o noapte, ctre ziu, ne vor
ocupa trei ri: Ungaria, Bulgaria i Rusia. Atunci eu am zis:
Ungurii or s ne ocupe pe noi?, iar el mi-a spus: ,i pe cei ce
ne vor ocupa va veni ploaie de foc. (Aurelia Clti, 93 ani, corn. Boiu,
jud. Mure)
Mi-a spus odat Printele: Bucuretiul are s fie al doilea
Ierusalim [n.n.: dup cele spuse n continuare nu rezult c
acest lucru este neaprat bun, cci poate fi Ierusalimul - ora
sfnt, dar poate fi i Ierusalimul n care nu mai rmne
piatr peste piatr!]. S nu v fie fric, cci ara Fgraului este
pzit de Maica Domnului. St Maica Domnului n coate i genunchi i
se roag pentru ara Fgraului. Iar eu i-am spus: Vai,
Doamne, cum s fim noi aa de vrednici, noi - nite pctoi,
ca s stea Maica Domnului n genunchi s se roage pentru
noi!?. i mi-a rspuns: Ascult aici, Silvia, la voi e mnstire la
Smbta, se face mnstire la Bucium, se face la Berivoi, se face la
Dejani i se mai face una... Deasupra la munii votri vei vedea o stea
cu coad. Cnd o vei vedea se va ntmpla ceva [atunci a nceput
revoluia]. i tot n Munii Fgraului se va arta o cruce de stele,
iar atunci va mai fi ceva: un eveniment mare. (Silvia Toace, Copcel)
Ne-a mrturisit c nu va mai dura mult timp i va
pleca spre mpria Tatlui Ceresc, dar c va prsi aceast
lume datorit unui complot mielesc, al crui scop va fi acela
de a-l otrvi. Totui, el nu va mpiedica aceasta, deoarece


atunci misiunea lui spiritual pe pmnt va fi deja terminat.
Apoi a scos dintr-un cufr o carte groas i foarte uzat,
scris n greaca veche, care provenea de la sfinii cretini de la
Muntele Athos. n ea - ne-a spus printele Arsenie - se gsete
descrierea hidrei cu rsuflarea otrvitoare, care va urmri prin toate
mijloacele s mpiedice lumina i voina dumnezeiasc... Vei vedea i
vei nelege spurcciunea peste tot n jurul vostru: la serviciu, n
magazine, n instituiile statului, n conducerea lui i mai ales n
politic. Din nefericire, ea va intra pe furi chiar i n snul Bisericii,
murdrind unele suflete de aici. Aproape c oamenii i vor pierde
sperana. Doar cei care i vor pstra credina adevrat vor fi salvai
i mare va fi atunci Slava lui Dumnezeu peste ei.
Apoi, Printele Arsenie a dezvoltat subiectul i a spus c
aceast lucrare diavoleasc nu este ceva ce a aprut n
vremurile noastre, ci ea dureaz din antichitate, de mii de ani,
pregtind ncetul cu ncetul terenul pentru lupta final care se
apropie. Planul lucrrii diavoleti este minuios i, prin
puterea banilor i a viciilor, ntre care minciuna, prefctoria,
intriga i omorul sunt cele mai importante, cei care o
svresc au ajuns destul de aproape de elul lor principal,
care este controlul i dominarea ntregii lumi... Aici, ns,
printele a fcut o afirmaie neateptat, care a avut darul s
ne ocheze ntr-o oarecare msur. El a spus c, n mod
paradoxal i ntr-un interval de timp scurt, atenia lumii se va
concentra asupra rii noastre, datorit schimbrilor
extraordinare care vor avea loc i a semnelor specifice care vor
depi cu mult puterea limitat de nelegere a cunoaterii
materialiste. (RaduCinamar)
Mi-a mai povestit cineva c Printele s-a rugat
insistent la Dumnezeu pentru americani, s nu-i pedepseasc,
s-i ierte, c i ei sunt creaia Lui, i s aib mil de ei. i l-a
dus Dumnezeu pe Printele Arsenie s vad ce e pe acolo -
prin America - i a zis Printele: Da, Doamne, sunt vrednici de
pierzare. Cum l-a dus? Nu tiu. Nu cred c l-a dus cu
trupul. L-a dus cu duhul. Ca urmare a ceea ce a vzut cu
duhul, Printele a pictat la Drgnescu, deasupra scenei


nvierii, mai multe cldiri moderne (turn) n flcri,
reprezentare care ar putea fi profetic [n.n.: vezi cele dou
turnuri din 11 septembrie].
Preasfinitul Daniil, la nmormntarea Printelui Arsenie, a
spus c ar fi zis Printele Arsenie aa: Vor veni necazuri mai
mari dect Munii Fgraului. Ne-om duce la munii
Fgraului i la dealul Prislopului s se prvleasc peste
noi, c nu mai putem rezista (Atunci vor ncepe s spun
munilor: Cdei peste noi!, i dealurilor: Acoperii-ne! - Lc.23,
30). i ne-om duce la morminte s ias afar i s intrm noi
de vii, c nu mai putem rezista.
Printele a iubit mult Munii Fgraului; venea mereu
pe la cabana Podragul i pe la Turnuri. Spunea Printele:
Munii Fgraului i dealurile Prislopului v vor acoperi pe
voi. Printele a fost i este un sfnt ntre noi. O femeie i-a
spus: Printe, cnd o fi la judecat, s ne treci cu grmada.
Printele a zis zmbind: N-ai spus ru, mi . A trecut de
multe ori pe la noi prin sat. Unii l cunoteau, alii nu-1
cunoteau, dar Printele spunea: Oamenii de la voi sunt cam
ri, dar totui, fac milostenie mult i asta i ajut . (Olimpia
Fuciu, Ucea de Sus)


Eram cu Printele Arsenie i l-am ntrebat: Ce s
facem, Printe? C acum este foarte ru. Printele zice: Va
veni i mai ru. Zic: Hrc toate sunt otrvite. Nici nu ne mai
vine s mncm. M, facei semnul sfintei cruci pe tot ce mncai:
ap, ceai, cafea, prjitur, fructe, butur, mncare, pine. De ar fi
dat chiar i cu otrav, Sfnta Cruce anuleaz tot ce este otrvit.
(Maria Matronea, Sibiu)
Zicea Printele Arsenie, parc pentru toi romnii: mi
pare ru de voi c suntei slbii n credin. Vei cdea din cauza fricii.
Frica-i de la diavol; nu v fie fric, pentru a v salva sufletele. Vor veni
vremuri foarte grele, dar toate sunt ngduite de Dumnezeu, Care este
tovarul de drum al fiecruia, de la natere pn la moarte. Vor
cdea i cei alei. mi pare ru c suntei cei de pe urm. V vor cerne.
Vor pune impozite, taxe i alte ngrdiri. V vor lua totul. (Septimia
Mni, 81 ani, Codlea)
Fceam serviciul n Braov, la uzina Astra. Odat a
venit Printele Arsenie la biserica Blumna, unde a participat
la slujb. Atunci a spus: Trebuie s ne ntrim spiritualicete, c
altfel viaa noastr este moart, chiar dac ne merge numele c trim.
Luai exemplu de la tefan cel Mare, care cu o mn de oameni ntrii
spiritualicete, inea pe ttari la Nistru i pe turci la Dunre.
(Nicolae Streza, 84 ani, Fgra)
mi spunea printele Bunescu c Printele Arsenie se
ducea n miez de noapte la biseric, ngenunchea n ntuneric
lng masa sfntului altar i dou-trei ore se ruga pentru
poporul romn. (Pr. Victor Bunea, Sibiu











Cntare
(compus de studenii de la
Facultatea de Teologie din Sibiu)

Venii, cretini, s primim harul,
Venii acum, ca s lum darul,
La Mnstirea Brncoveanu.
Venii, cretini, ct mai e vreme,
Ne cheam Printele Arsenie.

Refren:
Ne cheam la sfinenie Printele Arsenie;
Venii, venii, venii,
Venii, venii, venii,
i crucea lui Hristos primii !

Mrire ie, mnstire,
Pridvor ceresc n prag de muni,
Ce vijelia vieii mele
Biruitoare o nfruni.

Tu eti altar de ntrire
Credinei noastre-n Dumnezeu,
Tu eti cetate de scpare
i reazim sufletului meu.

Izvor adnc de mngiere,
Npstuiilor liman,
Inviforailor pe marea
Ispitelor, din an n an.

ingenunchind la rugciune,
S zicem toi i toaten cor:


Greit-am, Doamne, iart, Doamne,
Pcatul meu i-al tuturor.

Cnd va sosi i ceasul nostru,
S punem traiului sfrit,
Atunci s fim, Printe Arsenie,
De-a pururea nedesprii.

i-acolon cer, cu osanale,
Slujind cu drag lui Dumnezeu,
S fim cu toi o mnstire
Frumoas, lng tronul Su.
(primit de la Gheorghe Morar)

Sfntul

Ar rde-n hohot iadul un milion de ani!
Rspuns-am celor care, neprieteni sau dumani
Brfeau cu-nverunare o lamur de gnd,
Adnc nfipt n ceruri, desprins de pe Pmnt.

Crescut din glia Tisei cu snge frmntat,
Scldat n unda alb de lacrimi rourat,
Sorbind puteri sublime din al Iubirii pu,
La fel oblduit-a srmani, ca i avui.

Puhoaie pustiit-au grdina ce-o-ngrijea.
Zvrlit a fost n bezne un far ce lumina
Noiane de-ntuneric. Dureri fr de glas,
Nemngiate inimi orfane au rmas.

O, mare e durerea unui cretin lovit.
Mai mare e durerea unui popor robit.
Dar neasemuit e a lui Dumnezeu
Durere fr margini pentru poporul Su.

Un om ce-avea pe fa durerea lumii-ntregi
I-a aprut aievea. i-n ciuda oricror legi,


Voind s-l miluiasc n clipa ce-a urmat,
Puhoi de cunotine n minte i-au urmat.

Pierise omul-umbr precum s-a i ivit
i, n aceeai clip, sfntul s-a rspndit:
Eu n-am s-i mai fac chipul pe pnze i carton,
Ci-n suflete i-n inimi de-acuma am s-l torn.

i bul drumeiei n mn a luat,
Desaga omeniei pe umeri a-ncrcat.
i-n scurt vreme, lumea nval da s-l vad,
Cuvntul s-i asculte, la poale s i cad!

L-mpresurau strivindu-l, vemntul s-i ating,
Cu fruntea n rn, aleanul s li-l sting.
Belugul de miresme al Harului Ceresc,
Prin dreapta lui sfinit cu Dar dumnezeiesc.

Pe unde-i fi acum, luceafr ntre stele,
Toiag al neputinei puintii mele,
Ce-ai vrut s faci din om un Om, s fie-n stare
S-ajung fiu i frate al Fiului cel Mare?

Chilia ta din stnc gri-va peste veacuri
De scurta ta edere, vraci purttor de leacuri...
Ct munii sta-vor oblu i apn n picioare,
i codrii frmnta-vor n murmur de izvoare,

i fiarele pdurii-mblnzite de-a ta mn,
i paserile-n ramuri, mioarele la stn,
i petii de prin iazuri, i merii din livad...
Fruntai din lumea larg, mulimile-grmad

Veni-vor s-ti admire icoanele-n biserici!
Crarea Mntuirii n aur s o fereci.
Cu Nicodim, ofron sau Daniil Sihastrul,
Zugravul sfnt Arsenie luci-va ca un astru!
Pr. Dor Uragan
Pentru credincioasele de la Biserica din Groap
Cu blagoslovenie! Printele Ptru


Rugciuni primite de la
Printele Arsenie Boca

Rugciune de diminea, scris de Printele Arsenie:

Doamne Iisuse Hristoase, ajut-m ca astzi toat ziua s
m lepd de mine nsumi, c cine tie din ce nimicuri mare
vrajb am s fac i astfel, innd la mine, s Te pierd pe Tine.
Doamne Iisuse Hristoase, ajut-mi ca rugciunea
Preasfntului Tu nume s-mi lucreze n minte mai mult
dect fulgerul pe cer, c nici umbra gndurilor rele s nu m
ntunece, cci iat pctuiesc n tot ceasul.
Doamne, Cela ce vii n tain ntre oameni, ai mil de noi,
c umblm mpiedicndu-ne prin ntuneric. Patimile au pus
tin pe ochii minii, uitarea s-a ntrit n noi ca un zid,
mpietrind n noi inimile noastre i toate mpreun au fcut
temnia n care Te inem bolnav, flmnd i fr hain, aa
risipind n deert zilele noastre, umbrii i dosdii pn la
pmnt.
Doamne, Cel ce vii ntre oameni n tain, ai mil de noi i
pune foc temniei, aprinde dragostea n inimile noastre, arde
spinii patimilor noastre i fa lumin sufletelor noastre.
Doamne, Cela ce vii n tain ntre oameni, ai mil de noi,
vino i Te slluiete ntru noi, mpreun cu Tatl i cu
Duhul Tu cel Sfnt. Cci Duhul Sfnt se roag pentru noi cu
suspine negrite, cnd graiul i mintea rmn neputincioase.
Doamne, Cel ce vii n tain, ai mil de noi, cci nu ne dm
seama ct suntem de nedesvrii i ct eti de aproape de
sufletele noastre i ct ne deprtm noi prin pcatele noastre.
Ci lumineaz lumina Ta peste noi, ca s vedem lumin
prin ochii Ti, s trim n veci prin viaa Ta.
Lumina i Bucuria noastr, slav ie! Amin.
(primit de la Gheorghe Moraru i Maica Eftimia Ciungan,


mnstirea Hurezu)
Rugciune a Printelui Arsenie (ridicnd ochii minii
ctre cer): ,,Milostive Doamne, Care vrei ca toi oamenii s se
mntuiasc i s ajung la nelegerea adevrului, fie voia Ta,
miluiete i mntuiete pe robul lui Dumnezeu... [numele]. Primete
aceast dorin a mea ca pe un strigt de dragoste poruncit de Tine.
Amin. (Maria Matronea, Sibiu)
Nou ne-a spus c cea mai puternic rugciune este
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine,
pctosul. (Gheorghe Silea, Smbta de Sus)
Mi-a spus c de sus ne va ajuta mai mult dect de jos i
s-l chemm aa: Preot monah Arsenie, trimite-mi duhul tu paznic
i d-mi sntate i linite. Deprteaz de la casa mea necazurile i
suferinele, c ai duh sfnt. (Chi Aurelia, 93 ani, corn. Boiu, jud.
Mure)

















Anexe
Cretei i v nmulii!

Omul nainte de concepie - sufletul
- ntru El ne-a ales, nainte de ntemeierea lumii, ca s fim sfini
i fr de prihan naintea Lui. (Ef. 1,4)
- Harul ne-a fost dat n Hristos Iisus mai nainte de nceputul
veacurilor. (2Tim. 1,9)
- nainte s te fi urzit n pntece, te-am cunoscut, i nainte ca s
te fi nscut din pntecele mamei tale, te-am sfinit i te-am
rnduit prooroc pentru popoare. (Ieremia 1,5)
- I-au pus numele Iisus, cum a fost numit de nger, mai
nainte de a se zmisli n pntece. (Lc. 2,21; 1, 30-31)

Omul nainte de natere ftul
- Samson: C iat ai s zmisleti i ai s nati un fiu
pruncul acesta va fi chiar din pntecele mamei sale nazireu al
lui Dumnezeu. (Jud. 13,4-5).
- Sf. Ioan Boteztorul: .. .nc din pntecele mamei sale se va
umple de Duh Sfnt (Lc. 1,15). Cnd a auzit Elisabeta
salutarea Mriei, pruncul a sltat de bucurie n pntecele ei i
Elisabeta s-a umplut de Duh Sfnt (Lc. 1,41).
- Vai de cel ce zice ctre printe: Pentru ce dai natere? i
femeii Pentru ce ai copii? ndrznii voi oare.. .s dai
porunc lucrului minilor Mele? (Isa. 45,10-11). Oare femeia
uit pe pruncul ei i de rodul pntecelui ei n-are mil? (Isa.
49,15).

Omul dup natere copilul

- Fericit este omul care-i umple casa de copii (Ps. 126, 5).
- Oricine va primi un copila n numele Meu, M primete pe
Mine (Mat. 18,5).


- Lsai copiii s vin la Mine (Lc. 18, 16).

Pastile antiavort!

- Domnul st la judecat cu locuitorii pmntului, fiindc nu
mai este credin, nici iubire, nici cunoatere de Dumnezeu n
ar. Toi jur strmb, mint, ucid, fur i sunt desfrnai.. .Voi
pedepsi purtarea lui [poporului], iar faptele lui le voi ntoarce
mpotriva lui. Vor mnca dar nu se vor stura; cnd se vor
desfrna nu se vor nmuli, c au prsit pe Domnul (Osea 4).
- Romnia este fruntaa Europei la numrul de avorturi: 0,5-1
milion/ an (din 3 prunci, unul se nate i doi se avorteaz).
Una din 5 femei rmne steril n urma avortului, una din 5
femei nu se mai poate mntui prin natere de copii (Cnd se
vor desfrna nu se vor nmuli, c au prsit pe Domnul). Printele
Arsenie Boca spunea c viitorul unui neam este cu att mai
negru cu ct numrul de avorturi este mai mare.
- Juristul italian Rafael Ballestrini: Cea din urm dovad c
un popor a ajuns la cel mai de jos punct al decderii sale
morale va fi atunci cnd avortul va fi considerat ca ceva
obinuit i tolerat de societate
- La o ntlnire internaional a medicilor, unul din ei a spus:
Eu sunt cel mai mare criminal al omenirii. Am ucis 600.000
de suflete prin avort. In momentul n care m apropiam de
bisturiu ca s tai cordonul vieii, copilul se retrgea cutnd
salvarea. Aa c eu sunt mpotriva avortului. Am ucis prea
mult.
- n unele ri europene se pltete o amend dac se ucide
vrabia sau privighetoarea n ou. Sute de animale sunt ocrotite
prin lege de aciunea omului. Omul ns e liber s-i ucid
motenitorii nc din pntece. A mpiedica naterea nseamn
a te grbi s ucizi (Tertulian).
- Ea /femeia]se va mntui prin natere de fii, dac va strui, cu
nelepciune, n credin, n iubire i n sfinenie (1 Tim.
2,15).





Jurnal neterminat
- pledoarie mpotriva avortului

5 octombrie : Astzi a nceput viaa mea. Prinii mei nc
nu tiu. Sunt mai mic dect un smbura de mr, dar de
acum sunt eu nsmi, o fiin uman. i, dei sunt att de
puin format, e sigur c voi fi o feti. Voi avea prul blond i
ochii albatri i tiu c voi ndrgi florile.
19 octombrie: Am mai crescut puin, dar sunt nc prea
mic i nu pot face nimic. Mama face aproape totul pentru
mine. Ceea ce este curios este faptul c ea nc nu tie c m
poart n pntecele ei i c m hrnete cu sngele ei.
23 octombrie: A nceput s mi se formeze gura. Ia gndii-
v puin! Peste un an am s rd. Mai trziu am s vorbesc.
Cine poate susine c nu sunt o adevrat persoan? Sunt
cineva; aa cum firimitura de pine, orict de mic ar fi, este
totui pine.
27 octombrie: Inima mea a nceput s bat de la sine. De
acum nainte, ea va bate mereu n tot cursul vieii mele, fr
s se opreasc vreodat ca s se odihneasc. i apoi, dup
muli ani, va obosi, se va opri, i eu voi muri. Dar, pn
atunci, eu sunt la nceputul existenei mele, nu la sfritul ei.
2 noiembrie: Cresc puin n fiecare zi. Braele i picioarele
mele prind s capete form. Dar va trebui s mai atept o
bun bucat de vreme pn ce picioruele mele s m poarte
i eu s pot alerga s m arunc n braele mamei mele i pn
ce braele mele s-l poat mbria pe tatl meu.
12 noiembrie: Acum au nceput s se formeze minuscule
degete la minile mele. E de mirare c sunt att de mici i
totui ele vor fi minunate! Ele vor ti s mngie un celu,
s arunce o minge, s culeag o floare, s ating o alt
mn... Degetele mele... Poate c ntr-o zi vor cnta la vioar
sau vor picta un tablou.
20 noiembrie: Astzi, pentru prima oar, doctorul i-a


spus mamei mele c eu sunt acolo, ntr-adevr, plin de via.
Eti fericit mam?
25 noiembrie: Tatl i mama mea nici nu tiu c sunt o
feti. Poate c ei ateapt un biat. Dar eu o s le fac o
surpriz i o s m cheme Ecaterina, ca pe mama.
10 decembrie: Mi s-a format i faa. Sper c o s semn
cu mama.
13 decembrie: Am nceput chiar s vd, dar e nc
ntunecat totul njurai meu. In curnd ns ochii mei se vor
deschide la lumina soarelui, a florilor, a copilailor. N-am
vzut nc nici marea, nici muntele, nici curcubeul. Oare cum
vor fi n realitate? i tu, mam, cum eti n realitate?
24 decembrie: Mam, aud cum i bate inima. M ntreb
dac i tu auzi inima mea cum bate aa de ncet: tap-tap, tap-
tap. O s ai o feti sntoas i voinic, mam, ai s vezi.
Abia atept s m cuibresc m braele tale, s-i mngi faa,
s te privesc n ochi. i tu m atepi, cum te atept i eu, nu-
i aa?
28 decembrie: Mam, mam, de ce i-ai lsat s pun
capt vieii mele? Am fi fost att de fericite mpreun!...

Cum s faci din propriul copil un delincvent

Departamentul de poliie din Houston (SUA) a difuzat o
list cu 12 sfaturi folositoare n educarea progeniturilor.
Prinii crora le este destinat textul, trebuie ns s citeasc
ndemnurile pe dos. Cci ei sunt nvai nu ceea ce ar trebui,
ci ceea ce n-ar trebui s fac dac doresc ca odrasla s nu
ajung mai trziu un delincvent. Iat, deci, cele 12 povee.
Nimnui nu-i stric s le tie...
1. nc de mic, dai-i copilului tot ce vrea. n felul acesta va
crete cu convingerea c toat lumea trebuie s-i ofere orice
are el nevoie.
2. Cnd spune cuvinte urte, rdei n faa lui. Asta l va face
s cread c este amuzant.


3. Nu-i asigurai nici o formare spiritual. Ateptai pn va
mplini 21 de ani i lsai-l atunci s decid pentru sine.
4. Evitai s-i spunei nu este bine, pentru c i-ai putea
crea un complex de vinovie. Mai trziu, cnd va fi arestat de
poliie, asta l-ar putea face s cread c societatea este
mpotriva lui, iar el - un persecutat.
5. Strngei ceea ce las aruncat pe jos. Facei totul n locul
lui, astfel nct s se obinuiasc a arunca responsabilitatea
asupra altuia.
6. Fii de partea lui n disputele cu vecinii, profesorii i
poliitii. Asigurai-1 c toi s-au unit mpotriva lui.
7. Certai-v des n prezena copiilor. In felul acesta ei nu vor
fi ocai cnd, mai trziu, totul va merge ru n familie.
8. Dai copilului ci bani de buzunar vrea. Nu-1 lsai
niciodat s i-i ctige singur.
9. Facei-i pe plac i mplinii-i toate dorinele n materie de
confort i hran. Dar avei grij s i le satisfacei cu vrf i
ndesat, copleindu-L
10.Lsai-l s citeasc orice text i s asculte orice muzic i
cade n mn. Avei grij s sterilizai bine vesela i paharele,
dar lsai-i spiritul s se hrneasc cu deeuri.
11.Cnd are probleme serioase, scuzai-v spunnd:
niciodat: n-am tiut ce s m fac cu el.
12.Ateptai-v la o via grea. Probabil vei avea nevoie s fii
pregtii din timp pentru asta.


Cum triesc cretinii n lume

Cretinii nu se deosebesc de ceilali oameni nici prin
pmnt, nici prin grai, nici prin haine; fiindc nu locuiesc n
orae proprii, nu se folosesc de un dialect paralel i nici nu
duc o via paralel. nvtura lor n-a fost gsit printr-o
invenie sau excogitare a unor oameni curioi, nici nu
promoveaz vreo doctrin omeneasc, ca alii.
Locuind n ceti greceti ca i barbare, cum s-a hrzit
fiecruia i urmnd obiceiurile locului n ce privete hainele,
regimul hranei i restul vieii, arat minunata i recunoscut
paradoxala constituie a ceteniei lor.
Locuiesc n patrii proprii, dar ca nite emigrani, iau parte
la toate (treburile publice) ca nite ceteni i suport toate
(ndatoririle) ca nite strini. Orice pmnt strin le este
patrie, i orice patrie le este strin.
Se cstoresc ca toi, nasc prunci, dar nu-i arunc
odraslele.
Stau la o mas comun, dar nu i la un pat (comun).
Sunt n trup, dar nu vieuiesc dup trup.
Petrec pe pmnt, dar au cetenia n cer.
Se supun legilor hotrte i prin vieile lor biruie legile.
Iubesc pe toi i sunt prigonii de toi; sunt necunoscui i
condamnai.
Sunt omori i fac vii pe alii.
Sunt sraci i mbogesc pe muli; sunt lipsii de toate i
prisosesc n toate.
Sunt necinstii i se slvesc n necinstiri.
Sunt hulii i sunt ndreptai. Sunt defimai i
binecuvnteaz; sunt ocri i cinstesc (pe aceia ce-i
ocrsc).
Fac binele i sunt pedepsii ca nite ri; pedepsii fiind, se
bucur ca unii fcui vii.
Sunt combtui de iudei ca fiind de alt seminie cu ei i
sunt persecutai de pgni, dar cei care-i ursc nu ar putea
spune cauza dumniei lor.


Simplu spus, ceea ce este sufletul n trup aceasta sunt
cretinii n lume.
Sufletul e rspndit ca o smn n toate mdularele
trupului, iar cretinii sunt rspndii n cetile lumii.
Sufletul locuiete n trup, dar nu este din trup; iar cretinii
locuiesc n lume, dar nu sunt din lume.
Sufletul nevzut e deinut ntr-un trup vzut, iar cretinii
sunt cunoscui c sunt n lume, dar cinstirea pe care o aduc
lui Dumnezeu rmne nevzut.
Trupul urte sufletul i se rzboiete cu el dei nu e cu
nimic nedreptit de el, pentru c e mpiedicat s se bucure de
plceri, i pe cretini lumea i urte dei nu e cu nimic
nedreptit de ei, pentru c se mpotrivesc plcerilor.
Sufletul iubete trupul care-1 urte i mdularele lui; iar
cretinii iubesc i ei pe cei ce i ursc pe ei.
Sufletul e nchis n trup, dar el ine la un loc trupul;
cretinii sunt deinui n arestul lumii, dar ei in la un loc
lumea.
Sufletul nemuritor locuiete ntr-un cort muritor; iar
cretinii locuiesc i ei n corturi striccioase ateptnd
nestricciunea n ceruri.
Sufletul se face mai bun suferind cele rele n ce privete
hrana i butura, iar cretinii pedepsii n fiecare zi se
nmulesc tot mai mult.
ntr-o att de mare poziie i-a pus Dumnezeu, pe care nu le
este ngduit a o prsi.
Epistola ctre Diognet V-VI scris de ctre Panten (primul
profesor al colii cretine din Alexandria).


Chemare la Hristosul
Nu-mi spune nimic! i cunosc mizeria, necazurile, luptele
i ispitele sufletului tu, aa cum eti tu! D-Mi inima la!
Dac o s atepi s devii nger ca s Mi te druieti, atunci n-
ai s M iubeti niciodat! Chiar cnd eti la, fricos, trufa i
nencreztor n mplinirea svririi iubirii, a sfineniei, chiar
cnd recazi n aceleai pcate pe care nu ai vrut s le repei...
ei bine, chiar i atunci Eu nu-i dau voie s nu M iubeti!
Iubete-M, aa cum eti tu!
n orice loc, moment i-n orice situaie te-ai afla, n
credincioie ori n trdare, n rvn, ntristare i uscciune, tu
s M iubeti aa cum eti! Eu vreau s M poi iubi - din
puina i sraca ta inim, att de chinuit! Dac atepi i-mi
ceri s te atept pn vei fi desvrit, atunci n-ai s M
iubeti niciodat.
N-a putea Eu, oare, s fac din fiecare fir de nisip un
serafim sau un nger care s strluceasc de curie i
dragoste? Nu sunt Eu Domnul Dumnezeu i am zidit toate i
pot totul? Inima ta de om, zidit de mine, este locaul Meu. Eu
atept s-Mi dai aceast inim Mie i s M lai s te iubesc
aa cum eti! Desigur, Eu am s te schimb, dar pn atunci,
iubete-M aa cum eti, cci Eu te iubesc, cu toate c eti
aa! Eu vreau s simt porumbelul iubirii tale zvcnind ctre
Mine, chiar din puina, sraca, neputincioasa ta inim! Din
adncul nvoielilor tale, al murdriei tale! Eu te iubesc i cnd
eti slab i necurat; tu ce vin-Mi gseti?
Nu vreau o Iubire izvort din mndria virtuilor tale - nici
a spectacolului care poi fi tu, ci dintr-o inim smerit
naintea Mea i resemnat n a fi chiar ceea ce este: o biat
inim care M iubete i pe care o pot curi oricnd! Nu-Mi
trebuie virtuile tale, talentele tale, nelepciunea ta. Eu vreau
doar s M iubeti i s lucrezi ntru iubirea aceasta. Crezi c
ai virtui, dar dac i le-a da chiar, tu eti aa de slab i de
mndru, nct a hrni amorul tu propriu i nu M- ai cinsti
pe Mine, ci pe tine! Apropie-te deci, cu iubire! Unui fier negru
i ru, flcrile de foc nu numai c i-ar cura rugina, dar l-ar
face incandescent! Doar iubete-M, nenchipuindu-i c eti


curat i demn; aceasta ar fi iar o mndrie pentru tine; iubete-
M pentru c sunt obosit i vreau s odihnesc in inima ta!
Deci, nu te mai zbate i te strdui s-MI placi, ci iubete-M
pur i simplu. Eu a putea s fac, prin tine, lucruri mari
pentru mintea omeneasc, dar nu! - tu ai s-Mi fii slug rea i
nefolositoare i neputincioas i am s-i iau puinul pe care
tu te ncrezi c-1 ai! De ce, oare? Pentru cu Eu te-am zidit -
din iubire, ca s-i dau iubirea, fr ca tu s-Mi poi da ceva!
Nu ncerca s-Mi plteti Iubirea prin nimic, M doare c
ncerci!
Nu mai sta departe de Mine. i lipsete nu sfinenia, pe
care numai Eu i-o pot da, ci o inim gata s M iubeasc
oricnd i pn la capt! De aceea, Eu stau mereu la ua
inimii tale, ca un ceretor, dei sunt Domnul i Dumnezeul
tu. Nu m lsa s atept, ca s te mpodobeti i s-Mi
pregteti daruri, cci tu nu poi nimic fr Mine i dac te
ncrezi n tine, fr Mine, voi fi nevoit s te las n cdere - la
msura cu care te apreciezi singur! Dac M primeti, te voi
ajuta s nelegi, s M cunoti i s M iubeti mai mult
dect i poi nchipui. Las sngele Meu s curg n sngele
tu i s bat inima Mea ntr-a ta! Eu i-am dat-o pe Sfnta
Preacurata Mea Maic. Las s treac totul prin inima ei
curat, nct s poat mijloci pentru tine!
Nu atepta s devii sfnt, ca pe urm s M iubeti! n
acest fel nu M-ai iubi niciodat! i acum vino! Eu sunt cu
tine, cu voi, pn la sfritul veacurilor! AMIN!