DIOS ES UN DIOS DE PACTOS

La Biblia en realidad es un registro de los Pactos de Dios con su pueblo. Y es muy interesante que la palabra
pacto ocurre en toda la Biblia de Gnesis a Apocalipsis, ocurre 300 eces, o sea, lo que es palabra
espec!"icamente Pacto. #ambin $ay otras palabras como %uramento, promesa que quieren decir algo similar,
pero la palabra Pacto es una palabra importante para el &e'or y est( registrada a$! en muc$as maneras.
Y la primera e) que aparece esa palabra pacto en la Biblia es en el *ap!tulo + de Gnesis, en ese *ap!tulo
describe la terrible situaci,n de la $umanidad en ese momento que $ab!a ca!do en iolencia, en perersi,n y
dice que por ese gran pecado, que ustedes saben, nos parece que saben la $istoria, Dios declar, un -uicio
contra esa generaci,n, un %uicio de destrucci,n por un diluio y por su gran pecado Dios declar, ese %uicio de
destrucci,n y Dios que conoc!a el cora),n de ese pueblo, tambin estaba atento al cora),n de un $ombre en
esa generaci,n, y Dios le $i)o un acercamiento a .o. /l "ue un $ombre que $all, gracia ante los o%os de
-e$o( porque era un $ombre %usto, per"ecto en sus generaciones y que camin, con Dios. /se es quien era el
recipiente del pacto del &e'or en ese momento.
Dios le e0tendi, la oportunidad a l, a .o, de salarse del diluio, no solamente l sino a su esposa, sus $i%os,
las esposas de los $i%os y tambin sabemos que el resto de la $istoria, a un par de cada animal de cada especie
que $ab!a en ese momento en el mundo. Y le dio tambin instrucciones espec!"icas para construir una gran
embarcaci,n. As! que de esa manera, en la Biblia, en el libro de Gnesis, Dios comien)a una relaci,n especial
con .o, y le dice en el Captulo 6, en el versculo 18, dice, 12 ms establecer mi PACTO contigo y
entrars en el arca tu, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos23 Dios "ue el que tom, la iniciatia de
establecer este pacto. /l pacto "ue para el bene"icio de .o y sus descendientes, y .o por su parte entr, en
pacto con Dios. La parte de .o "ue simplemente CREERLE a Dios y construir el arco. /so "ue todo lo que
.o $i)o, y .o acept, el regalo que Dios le dio, un regalo de gracia y misericordia inmerecida. .o la
acept,.
/l Antiguo #estamento nos dice tambin que Dios estableci, Pacto con otras personas, por e%emplo, con
Abra$am, con 4oiss, nos $abla acerca del Pacto que $i)o con Daid, y muc$as eces emos en el Antiguo
#estamento que a tras de los pro"etas tambin le $abla al pueblo de 5srael acerca de su Pacto con ellos.
Y la Biblia no solamente $abla acerca de Pactos entre Dios y los $ombres, sino que tambin cuenta la $istoria
$ermosa de Pactos entre dos personas. Y dos e%emplos de esto, dos e%emplos preciosos en la palabra de esto
son el Pacto de Jonatan y David y el pacto entre Rut y !oe". Y no nos cabe duda que tambin otro Pacto
entre dos personas, es el pacto del 4atrimonio, seg6n la palabra y de $ec$o en #ala$uas, que es el 6ltimo
libro del Antiguo #estamento dice en el Captulo %7
Dios e0presa un pro"undo dolor por el diorcio y l lo que dice es que en esos ers!culos que declara que el
diorcio es una iolaci,n del pacto, de un pacto entre dos personas.
As! que nosotros emos que desde los comien)os Dios le a co"unicado al ser u"ano sus intenciones de
pactar con l, y eso si&ue oy en da todava, Dios ace pactos con cada uno de nosotros, $ace pacto con
$ombre, mu%er, ni'os, l no tiene acepci,n de personas para establecer Pactos.
As! que en un momento de la $istoria sucedi, que el pueblo de 5srael por muc$os siglos desobedeci, la ley de
4oiss, por muc$os siglos cometi, adulterio con su marido, su $acedor, Dios. /so es parte de la $istoria y
emos en la palabra tambin que a6n a pesar del pecado tan grande que $ab!a en la $umanidad, Dios no
disoli,, no decidi, disoler el Pacto que ten!a con el $ombre, que era lo que merec!a por el pecado tan grande
que $ab!a, sino que por el contrario por su amor y su misericordia estableci, un pacto a6n me%or, as! que no
castig,, no quit, sus o%os de amor sobre la $umanidad, sino por el contrario, $i)o un Pacto a6n me%or con la
$umanidad.
Y sabemos que el que logr,, el $ue consu"' ese Pacto es Jesucristo, por su sacri(icio en la Cru).
Y la palabra nos dice en *ebreos 1+ que por ese nueo Pacto, que "ue sellado por la &angre de -esucristo,
Dios $a escrito en nuestros cora)ones y nuestras mentes sus leyes, y por ese pacto tambin nos $a dado acceso,
o cercan!a a l, cuando amos a l con un cora),n sincero. 8no de los c(nticos anteriores $ablaba de esa
capacidad nuestra de acercarnos a l por el sacri"icio de *risto.
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Y as! que l nos inita por ese pacto nueo, l nos inita a acercarnos a l. .uestro Dios es un Dios totalmente
personal y l quiere una relaci,n personal con cada uno de nosotros por eso establece Pactos. Y ba%o ese pacto
l nos $a initado a relacionarnos con l, no solamente a$ora, sino por toda la eternidad, porque sabemos que
cuando $acemos pacto con -es6s, no morimos y somos enterrados, no amos a un lugar de su"rimiento sino
que tenemos un pacto /terno de estar en su presencia por el resto de la eternidad. Y parte del pacto tambin es
poder tener una ida abundante aqu! en la tierra, no solamente esperamos una gran recompensa "inal de
nuestros d!as, algo $ermoso, sino que $oy en d!a podemos iir idas plenas en nuestras relaciones $umanas
porque somos de $i%os de Pacto.
/s algo muy $ermoso, ser $i%os de Dios y ser $i%os de pacto es algo que trae rique)a a nuestra ida. Y quiero
compartir a$ora : caracter!sticas que por las /scrituras yo eo que tienen las relaciones que se basan en
Pactos, en la mentalidad de pacto, porque no somos $i%os de pacto para nada. &omos $i%os de pacto para tener
una mentalidad, un en"oque de pacto. Y eso implica obiamente e0tenderlo a todas las relaciones $umanas que
tenemos en el d!a a d!a.
La pri"era caracterstica de este pacto, de la #entalidad de Pacto, es $ue se inicia para el ,ene(icio del
-tro. Ya imos como Dios irrumpi, en la $istoria en un momento de pecado, de gran pecado, e inici,
conersaciones con .o. .o era un $ombre "iel, l quer!a relaci,n con Dios, pero l no inici, este pacto, no
ten!a el poder para $acerlo. &in embargo, emos que Dios lo inici, para el bene"icio de .o. ; sea, Dios no
ten!a una motiaci,n escondida en ese pacto. <l no iba a recibir ning6n bene"icio en realidad, sino su
prop,sito era un prop,sito genuino, limpio de traer ida a una situaci,n de destrucci,n inminente para .o y
su "amilia. Y luego de terminado el diluio, no solamente lo sal, con la construcci,n del arca, sino que
adem(s le dio algo m(s, le dio otra prueba m(s de su misericordia para simplemente alegr!a de .o, y para
promesa a todas las generaciones. /l le di%o, que como un sello de su promesa, y una se'al de que %am(s iba a
destruir a la $umanidad as! con un diluio, era que al "inal de cada lluia iba a $aber un arco iris y esa promesa
toda!a la dis"rutamos.
A eces subestimamos, es algo de la naturale)a pero es algo m(s, $ay algo sobrenatural y las $istorias de la
Biblia no son solamente $istorias bonitas, Dios se alegra cuando nosotros podemos er m(s all( y er lo
sobrenatural de las cosas en el mundo.
As! que es un e%emplo de esta caracter!stica de que Dios establece pactos, Y un pacto se establece para
bene"icio del otro.
;tro e%emplo, ocurre en Primera de &amuel donde nos $abla acerca de Jonatan que obr, para bene"icio
absoluto de David. Daid era b(sicamente perseguido por el padre de -onatan, quer!a la muerte de l, y a6n
desde el principio, a6n -onatan sabiendo que Daid en un sentido pod!a ser su competencia en el trono porque
l ser!a $eredero al trono, no io eso, sino que am, tanto a Daid que $i)o por l Y solamente para bene"icio
de l, y emos que en este versculo . de Pri"era de /a"uel 18, dice7
12 y -onatan se quit, el manto que lleaba y se lo dio a Daid y otras ropas suyas $asta su espada, su arco y
su talabarte23
Y de esa misma manera que dio esas cosas tangibles, tambin le dio su protecci,n y su amistad genuina. Y lo
$i)o, no para bene"icio suyo, sino lo $i)o para el bene"icio de Daid. As! que es la primera caracter!stica de
una mentalidad de pacto, cuando $acemos algo por otro para su bene"icio.
La segunda caracter!stica que emos en los pactos es que se establece sobre Pro"esas 0ncondicionales.
Y un e%emplo de las /scrituras que ilustra estas caracter!sticas de las promesas incondicionales en las
relaciones, es la $istoria de =ut$ y .oem!.
/l esposo de .oem! muri,, Y murieron los $i%os de sus dos nueras, no $ab!a nada que buscar en la tierra donde
estaban, $ab!a pobre)a, $ambre, y .oem! decide regresar a su tierra. Y una de sus nueras, =ut$, $ace un Pacto
con ella que ilustra una promesa de pacto precisamente, una promesa incondicional y =ut$ no pact, con
.oem! dicindole, .oem!, diciendole> 2.si tu me aseguras que me a bien en Beln, y que no te a a molestar
que yo uela a mi tierra, y si yo trato y me doy cuenta que no es lo que yo quiero, no quiero ir a Beln,
entonces oy contigo. Ella !- le puso condiciones. ?emos que por el contrario =ut$ le $i)o a su suegra una
de las declaraciones de pacto m(s $ermosas de las /scrituras que es tan bonito que se usa muc$o en las bodas.
De $ec$o, en la tar%eta de bodas de nuestro matrimonio, de mi esposa y yo, pusimos esa /scritura. Y esa
/scritura dice as!7
@
12 no me ruegues que te de%e y me aparte de ti, porque adondequiera que tu "ueres ir yo y dondequiera que
iieres, iir. #u pueblo ser( mi pueblo y tu Dios mi Dios, donde tu murieres, morir yo y all! ser
sepultada. As! me $aga -e$o( y a6n me a'ada que solo la muerte $ar( separaci,n entre nosotras dos23
/so es una promesa incondicional. ;tra cualidad que las relaciones de pacto se basan en el Amor (gape.
Entra"os en Pactos por 1"or, esa es la ra),n b(sica, entramos en pactos porque amamos. Dios entr, en
pacto con .o porque amaba a .o. -onatan entr, en pacto con Daid porque amaba a Daid. Y es un pacto
que no necesariamente carece de la emoci,n y el sentimiento del amor pero es algo m(s que eso, es un Amor
pr(ctico, es un amor basado en Aidelidad y en una misericordia que se renuea cada d!a. ; sea no es un amor
liiano, es un amor que a m(s all( a6n de nuestro ego!smo y pone su inters en el otro. /s lo que la Biblia
llama el amor (gape, que emos un pasa%e precioso en Pri"era de Corintios 12 acerca de todas las
cualidades del amor. As! que en eso se basa el pacto en uno de sus "undamentos es el amor (gape.
Y las relaciones de pacto tambin se basan en compromisos permanentes. ?imos anteriormente la
permanencia del pacto de =ut$. /lla se comprometi, con .oem! $asta el "in de sus d!as. Dec!a, donde tu
murieres, yo oy a morir, donde tu ias, yo io, donde a ti te sepulten, a mi me sepultar(n tambin. As! que
era un compromiso permanente.
Y el compromiso de -onatan con Daid tambin permaneci, a6n m(s all( de la muerte de -onatan porque al
morir -onatan, Daid $i)o todo lo posible por buscar al 6nico descendiente que ten!a -onatan para e0tenderle
su pacto. As! que es incondicional y permanente, y a m(s all( del Aqu! y A$ora.
?emos repetidamente en la Biblia que los pactos de Dios con su pueblo son de alcance /#/=.;. Por e%emplo
en Deuterono"io 3, versculo 4, dice7
12 conoce pues que Ya$ tu Dios s! es Dios, Dios (iel $ue &uarda el pacto y la "isericordia a los $ue le
a"an y &uardan sus "anda"ientos asta "il &eneraciones556
/so es muc$o tiempo. Dios es un Dios de pactos, y segundo que aquellos con los que l establece pactos
tambin son llamados a establecer relaciones de pacto en su ida. Y todos tenemos oportunidad para establecer
esas relaciones de Pacto. As! que Dios es Dios de pactos y l es parte de nuestro llamado como $i%os de Pacto
Y e0tender esas mismas cualidades de pacto a otros que est(n en nuestra ida.
/n nuestra ida nosotros nos en"rentamos diariamente con el reto de escoger entre dos mentalidades
diametralmente opuestas7 una es la #entalidad de P1C7- y la otra es la #entalidad de C-!7R17-.
#anto el pacto como el contrato consisten de un acuerdo entre dos personas. Pero a di"erencia del pacto, que ya
imos las caracter!sticas que tiene, el contrato se basa en qu proec$o puedo sacar de esa relaci,n. ; sea, es
mirar $acia 45 necesidad y 45& deseos.
/so es lo primero> 2 qu proec$o puedo sacar de esta relaci,n. #ambin se basa en qu me a a dar el otro a
cambio de lo que yo le de, una mentalidad centrada en m! mismo. Y tambin se basa en mi 1derec$o de
terminar el acuerdo3 si yo considero que el otro no est( cumpliendo con su parte. /so es una #E!71L0D1D
DE C-!7R17-.
*laro, en nuestra ida tenemos que $acer contratos, no amos a comprar un auto sin que nos den un contrato
donde especi"ique cu(les son los acuerdos. /so lo sabemos, pero es el d!a a d!a de cosas, digamos que no
tienen releancia eterna. Pero cuando estamos $ablando de relaciones, el tener una 14entalidad de *ontrato3
es muy di"erente a las relaciones que se establecen ba%o un PA*#;. Y otra e) un pacto se establece, o sea, la
mentalidad de pacto incluye el bene"icio del otro, $acer cosas por el bene"icio del otro, en Promesas
5ncondicionales, en el amor pr(ctico, (gape, y en el C-#PR-#0/- Permanente.
Y en el C-!7R17- ve"os $ue es todo lo contrario, es al&o $ue yo a&o para #0 bene(icio 8lica"ente,
!- es por a"or, !- es por el bene(icio del otro sino para el "o propio. Y nosotros como *i9os de Pacto
tene"os $ue resistir la 7entaci'n de obrar en nuestras relaciones con la #entalidad de Contrato.
4uc$os de nosotros $emos adoptado esa 4entalidad Predominante en nuestra *ultura. &i miramos a nuestro
alrededor, eremos que muc$as relaciones $umanas se basan en una 4entalidad de *ontrato, y un
C-!7R17-, !- tiene los ele"entos Perdurables $ue tiene un P1C7-.
Por eso es tan alta la #asa de D0:-RC0-/, por eso es tan "recuente el 1D;L7ER0-, por eso se establecen
distancias y rencillas en las di"erentes relaciones, por cosas sencillas y tontas, insigni"icantes rompemos
relaciones con otros, por eso terminamos relaciones de amistad y por eso de%amos de $ablarle a alguien
3
cuando nos sentimos o"endidos. #odo es porque est( obrando en nosotros una 4entalidad de *ontrato y no
una mentalidad a largo alcance, de Pacto.
Y Dios quiere algo me%or para sus $i%os. /s tiempo ya que .; tengamos idas miserables en nuestras
relaciones, cuando en realidad somos llamados a muc$o m(s y al nosotros tener relaciones de pacto, Dios nos
a a bendecir en una manera especial.
<l quiere algo me%or para nosotros, D0-/ !- $uiere $ue a&a"os de decisiones relacionales basadas en
Contrato5 <l $uiere $ue lo a&a"os en base a los (unda"entos de una "entalidad de P1C7-.
La iglesia primitia que estaba en su primer amor creyendo que la enida del &e'or estaba cerca, se
caracteri)aba por un 1#-R &enuino y &eneroso. /ra una i&lesia de P1C7-, donde /E C-#P1R7=1 la
comida, $ac!an OBRAS D CAR!DAD, > co"o la &ente alrededor vea esa #entalidad de P1C7- en los
"ie"bros de nuestra 0&lesia, por eso se aderan a ella5 Estaban 17R1=D-/ P-R E/E 1#-R >
C-#PR-#0/- $ue ellos vean $ue se viva en ese conte?to de la C-#;!0D1D CR0/701!1
pri"itiva5
#u te $as preguntado alguna e) si la manera en que tu te conduces es una manera que llama la atenci,n de
otros para que otros se acerquen a ti 2B y deseen tener lo que tu tienes2B. #e $as preguntado si donde tu
est(s en ese lugar, esa situaci,n queda me%or porque tu estuiste a$! 2B /sa es una buena pregunta que
tenemos que, en nuestras relaciones, sean a6n relaciones casuales, digamos, donde no amos a er qui)(s
muc$o m(s a esa persona, nuestra pregunta es, estoy conducindome como una $i%a o un $i%o de PA*#; B.
Los dem(s en en m! algo especial que ellos tambin desear!an tener en trmino de las relaciones B De%o ese
lugar me%or, porque yo estue a$! obrando con actitud de PACTO 2.B
De%amos me%or un ambiente, una isita, una interacci,n con alguien, de%amos un aroma agradable, un Per"ume
especial porque nosotros $emos estado a$!2B Y que de%a a la persona con deseos de saber qu es lo que
nosotros tenemos y de d,nde lo sacamos2B
/so nos compete a todos, de%ar esa estela positia detr(s de cada uno de nosotros. Posiblemente la relaci,n de
pacto entre dos personas que tienen mayores repercusiones es la del "ATR!"O#!O. /l matrimonio no es una
instituci,n m(s dentro de la sociedad, todo lo contrario. Dios lo instituy,, uno de los prop,sitos principales del
matrimonio es dar TST!"O#!O D A"OR en la tierra. Para eso es el matrimonio, no para iir idas
in"elices, .; &;L; para mi bene"icio, no, es para nosotros poder proyectar el amor de Dios aqu! en la tierra,
por medio de las pr(cticas que identi"ican el car(cter de *risto, que ustedes saben que son largas pero algunas
son7 la PAC!#C!A, el PRDO#, la $RAC!A, y el SR%!C!O. As! que eso es uno de los prop,sitos del
matrimonio, dar testimonio de Dios aqu! en la tierra, eso se e0tiende a la "amilia, a todas las relaciones.
&i nosotros $acemos memoria de los otos tradicionales que se $acen en una ceremonia nupcial, emos que
contiene un &#$'A( D PACTO. Por e%emplo, una de las ceremonias nupciales puede decir algo asi7 2..
te tomo )or es)oso o es)osa y )rometo amarte y serte *iel en la ri+ue,a y en la )obre,a, en la salud y en la
en*ermedad, en todo lo +ue la -ida .'!TA, y en todo lo +ue la -ida DA, hasta +ue la muerte nos se)are.
/so es un lengua%e clar!simo de PA*#;. #iene todos los elementos de pacto. Y $acemos estas declaraciones
$ermosas, con ese estido lindo delante del sacerdote y los testigos, y lo $acemos con emoci,n y conicci,n
en ese momento. Y lo creemos por un tiempo, pero despus la ida nos da una bo"etada y llegamos a una
realidad, CerdadB De que las relaciones no son tan "(ciles y se nos olida cuando llegan esos desacuerdos, los
tiempos di"!ciles, cuando llegan las tentaciones, cuando llegan momentos que nos sacuden porque an
e0actamente en contra de lo que nosotros deseamos para nuestra ida, y poco a poco le permitimos a la
mentalidad de CO#TRATO tomar CO#TRO& de la relaci,n y peligrosamente amos desalori)ando,
subestimando la relaci,n y de%amos de inertir en ella.
/l pacto a muriendo y se a entonces sustituyendo por una #entalidad de Contrato. /mpe)amos a meditar
si ale la pena, ya que no estoy obteniendo el 1,ene(icio3 que yo pensaba de acuerdo a mis e0pectatias,
pensamos, bueno, ya esta D, ya no estoy obteniendo "elicidad2. 4uc$os de nosotros determinamos la salud de
un matrimonio en base a &i soy Aeli) o no, 2.>a no es una relaci'n de Pacto sino es "@s bien una relaci'n
de Contrato. /ntonces amos tomando OTRA !D#T!DAD, y ya .o es lo que originalmente Dios deseaba.
&i ese es nuestro caso, es Eora que =egresemos al P&A# OR!$!#A& D D!;& para establecer un
matrimonio que ?erdaderamente sea de Pacto.
:
.o te estoy diciendo que porque tengas un matrimonio de pacto, no a a $aber di"icultades, no, no estoy
diciendo eso. Lo que un matrimonio de pacto te permite $acer es que cuando iene la di"icultad, cuando iene
el desa),n, la traici,n a6n, entonces podemos obrar con la %usticia de Dios, no en base a la carne, al contrato,
sino en base a la %usticia de Dios. De eso te sire un pacto.
4uc$as pare%as que $an estado al borde, a eces $asta se $an diorciado, y al Recu)erar la "#TA&!DAD
D PACTO, ambos, $an podido oler a RCRAR una relaci,n basada en Pacto. Dios bendice la ida de
una persona que resiste la tentaci,n de tener mentalidad de *ontrato y de =ec$a)ar porque no estoy recibiendo
e0actamente lo que yo creo que mere)co, quiero, porque no soy "eli), sino que $an seguido luc$ando $asta que
Dios le $a dado los an$elos de su cora),n. A eces cuesta, pero los bene"icios que obtenemos a la larga
redundan, no son solamente para nosotros, sino para Auturas Generaciones.
#u matrimonio de pacto es crucial para la generaci,n %oen que $oy se leanta. Eace unos meses en la radio
escuc$ de un estudio muy interesante que condu%o una inestigadora social liberal. /lla entreist, a n6mero
signi"icatio de %,enes adolescentes acerca de si deseaban casarse o no. Y la premisa de ella era que el
matrimonio es una instituci,n obsoleta, que ya no tiene muc$a alide) en este tiempo y que esos %,enes iban
a contestar mayormente que pre"er!an, en el "uturo, en e) de casarse, establecer una relaci,n de co$abitar con
su pare%a. Pero para gran sorpresa de ella, ella no esperaba nada de eso, ella estaba muy, muy sorprendida, lo
que descubri, es que la gran mayor!a, casi el F0G o m(s de esos %,enes contestaron que ellos deseaban
casarse, que deseaban entrar en una relaci,n matrimonial. Pero esa es la parte positia, la parte triste es que
tambin e0presaron su gran temor, su terror de "racasar en la relaci,n. CPor quB Porque $an isto tantos
"racasos.
Eay personas que no pueden contar ni siquiera con un matrimonio saludable o sano de pacto en su "amilia. As!
que muc$os de estos %,enes no $ab!an isto c,mo se ie un matrimonio de pacto, y por eso ten!an temor.
As! que eso es una tierra de oportunidades para nosotros, para la iglesia. ?amos a es"or)arnos por tener
matrimonios de pacto.
Si hemos tenido un *racaso es $ora simplemente de aceptar la gracia de Dios y seguir iiendo como $i%o de
pacto, as! que no quiero crearle triste)a porque entiendo muy bien, s que $ay $istorias tristes y Dios sabe y s
tambin que Dios aunque estoy en"ocando un poco el tema de matrimonio, s tambin que Dios es D0-/ DE
P1C7- para la mam( soltera, y para el pap( soltero. Y 8na $ermana muy querida de nuestra congregaci,n
di%o que Dios le $ab!a dic$o claramente a ella que no se preocupara por sus $i%os porque /l era el Padre para
sus $i%os. /lla no tiene el priilegio de tener un e0 esposo cristiano que pueda ser una buena in"luencia sobre
los $i%os pero D5;& PA*#; con ella.
As! que en nuestra ida Dios nunca se a $acer ausente. <l siempre, siempre quiere tener un Pacto con
nosotros. As! que ya sabemos que Dios es un Dios de Pactos Perpetuos y que Dios es un Dios de Pactos
Generacionales. Y sabes que el 0!/7R;#E!7- principal para la trans"isi'n de la #entalidad de
P1C7- es tu A1#0L01, es ese conte0to peque'ito que tu crees que nadie e, es a$! donde Dios escoge
#=A.&45#5= la 4entalidad de Pacto. Y tu sabes que tu $ogar est( llamado a ser *-G1R DE P1C7-,
santo y apartado para el &e'or. /s un lugar de priilegio donde Dios E!/EB1 la "entalidad de pacto. /n
los genes espirituales que te identi"ican como $i%o de Dios est( incluido el cromosoma del pacto que tu tienes
el priilegio de transmitir a la actual generaci,n y a "uturas generaciones. As! que eso est( en nuestro 1D!
espiritual5 .o solamente somos $i%os de Dios, somos $i%os de Pacto. Y el me%or "undamento, y el me%or regalo
que tu puedes darle como pare%a a tus $i%os es "ani(estar la "entalidad de pacto en el trato dentro de tu
o&ar, como mane%an el eno%o, c,mo buscan reconciliaci,n a la ra!) de un con"licto, c,mo se perdonan, c,mo
se siren el uno al otro, c,mo se mantienen "iel e interesados el uno en el otro. .o subestimemos nunca el
poder tan grande que tiene eso, c'"o nosotros vivi"os en el pe$ueCo conte?to del o&ar, pasan muc$as
cosas y es a$! donde nosotros transmitimos esta mentalidad de pacto, es en el d!a a d!a. A eces nuestros actos
an a $ablar muc$o m(s alto que nuestras palabras y es c,mo tu escoges obrar con tu pare%a, con tus $i%os, es
lo que les ense'as a ellos, pueden absorber como espon%as esa mentalidad de pacto y un d!a an a poder
edi"icar eso mismo, ba%o esa misma mentalidad de pacto porque tu $as sido "iel en transmit!rsela a ellos. /sto
es una gran ?erdad.
Y muc$os de nosotros no le damos importancia a la 7rans"isi'n Generacional de la "entalidad de Pacto.
4uc$os de nosotros iimos encerrados en el aqu! y el a$ora y permitimos que el aqu! y el a$ora domine
H
nuestras decisiones y nuestras relaciones y muc$os malgastamos la ida, la iimos a eces mediocremente,
nos damos a otros con poca generosidad, m(s bien me)quinamente a6n con aquellos que est(n m(s cerca de
nosotros. La ida se nos escapa 2 si tomamos agua en nuestras manos no podemos retenerla, CerdadB &e
a2 y a eces eso nos pasa con las oportunidades que Dios nos da, se nos escapan de la mano as! como se
escapa el agua de las manos. Y perdemos oportunidades para crecer y para establecer relaciones que traigan
*-!R1 > GL-R01 a Dios y que $agan a las pr,0imas generaciones receptios a su pacto. Porque es a$!,
es en el D!A A D!A donde ense/amos esta mentalidad de )acto0
Yo te puedo retar en este d!a a que tu recono)cas que en ti puede $aber cosas, comportamientos, patrones de
pensamiento que te impiden tener relaciones de pacto plenas, qui)(s algunos, el cambio no tiene que ser tan
grande, otros qui)(s s!, pero te puedo retar en este d!a a anali)arte a ti mismaIo y er si tu est(s estableciendo
relaciones de pacto con los que est(n m(s cercanos a ti 2 tambin con los amigos tenemos que tener
relaciones de pacto, porque podemos traer muc$a Bendici,n y podemos ayudar a alguien que no conoce al
&e'or, a entrar en el =eino, por la manera en que nosotros lo tratamos.
Yo te puedo retar a $acer cambios en tu ida que te permitan comprometerte a inertirte #8 en el bienestar de
otros a tras de un *ompromiso permanente, solamente por el Bene"icio del ;tro. /sas son cosas que
tenemos que e0aminarnos a nosotros mismos y er si estamos dando todo lo que Dios quiere que demos.
=ecuerda que tu eres un $i%o de pacto, Y que $as sido, como $emos dic$o antes, apartado y se'alado Cpor
quinB Por CR0/7-, nada menos, por *risto para recibir los bene"icios de un !;E:- P1C7-. =ecuerda
que en #i est(n los mismos recursos para $acer pacto que estaban en -onatan y Daid, en =ut$ y .oem!, esos
mismos recursos que ellos ten!an, est(n en ti $oy en d!a. #u puedes establecer esas relaciones si tu lo deseas y
tienes a *risto como tu compa'ero en ese traba%o.
.o te des por encido en esas relaciones di"!ciles, a eces lo m(s "(cil cuando iene la desa),n, especialmente
cuando llea un tiempo darnos por encido, !- DE:;EL:1/ J1#1/ #1L P-R #1L, sino todo lo
contrario. &e "iel y misericordioso, persiste en amar a6n cuando tu no eas un Aruto inmediato. *uantas eces
$emos isto situaciones de otras personas donde el resultado no se e!a, no $ab!a ning6n resultado del amor,
del sacri"icio de una persona, pero al paso de los a'os ocurri, un milagro. Pasa tanto con los $i%os, CerdadB
Jue se apartan de los caminos del &e'or, que entran en rebeld!a, pero si usted persiste en tener
REL1C0-!E/ DE P1C7- con ellos, usted a a er algo 45LAG=;.
Aprenda a ser "iel y misericordioso, cuando ores p!dele al &e'or que #e ense'e a amar. #odos nosotros
necesitamos eso, todos, todos. .inguno de nosotros ama aqu! como *risto ama a su iglesia, as! que es
necesario que pidamos Perd,n, con"esemos nuestras "altas, nuestras limitaciones en nuestra capacidad de amar
y le pidamos a Dios que acreciente eso en nosotros de poder amar como un $i%o de pacto.
Y tambin te quiero pedir que acrecientes en ti la isi,n de tu impacto sobre la presente y las "uturas
generaciones. .o subestimes %am(s el impacto que tu puedes tener a tras de una relaci,n de pacto con tu
esposa, tu esposo, tus $i%os, tu "amilia e0tendida, tus amigos, tus ecinos, con los $ermanos de la iglesia,
nunca subestimes la importancia de eso, del bene"icio de una relaci,n de pacto.
As! que, querida $ermana, querido $ermano, al entrar en Pacto con Dios, Dios se C-#PR-#E7E
C-!70G- P1R1 /0E#PRE. .o es por un tiempo, es para siempre y esa es ra),n de Alegr!a.
/n Primero de *r,nicas 9+79H el rey Daid declara re"irindose a Dios estas palabras, l dice que Dios $ace
#E#-R01 de su P1C7- perpetua"ente y de la Palabra $ue l "and' para "il &eneraciones. Eoy en
d!a, Dios $ace memoria del pacto perpetuo que l $a $ec$o contigo y con las "uturas generaciones que te
seguir(n a ti. La respuesta tuya es simplemente apropiarte de ese pacto con agradecimiento en tu cora),n, con
emoci,n, responder a ese pacto abriendo nuestro cora),n con agradecimiento, abra)ando el pacto y iiendo
como una $i%a de pacto o un $i%o de pacto en todas nuestras relaciones.
Y quiero terminar con una bendici,n que est( en el libro de Eebreos, *ap!tulo 93, es el "inal del libro de
Eebreos, es una bendici,n que el autor da a los $ebreos que recibieron la carta. Eebreos 93, @0 al @9 y dice
as!7
12Y el Dios de Pa), eso es para usted, y el Dios de pa) que =esucit, de los muertos a nuestro &e'or
-esucristo el gran Pastor de las oe%as, por la &angre del Pacto eterno, os $aga aptos en toda obra buena para
+
que $ag(is &u ?oluntad $aciendo /l en osotros lo que es agradable delante de /l por -esucristo, al cual sea la
gloria por los siglos de los siglos23
;remos, sellando esta palabra en nuestros cora)ones en este d!a. Padre, gracias, por #u Palabra, gracias por el
Pacto que en tu misericordia tu $as $ec$o con esta iglesia, con nuestras "amilias, con cada uno de los
integrante que componen esta casa. Gracias, &e'or, porque $as tenido misericordia de nosotros, nos $as
isitado, $as irrumpido en nuestra $istoria personal para $acer un Pacto con cada uno de nosotros. &e'or, al
terminar este tiempo de estar en #u presencia, de adorarte, de meditar en tu Palabra, &e'or, yo te pido que tu
selles esta Palabra en la mente y en los cora)ones de mis $ermanos y en la m!a propia, &e'or.
Ay6danos, &e'or a iir como $i%os de tu pacto. Ay6danos, &e'or, a establecer relaciones que traigan $onra y
$onor a tu nombre, &e'or. =elaciones donde no las estable)camos para nuestro bene"icio, donde no $aya
rec$a)o porque no $emos recibido lo que esper(bamos, &e'or. Ay6danos a establecer relaciones
"undamentadas en tu Palabra, relaciones en que nos entreguemos el uno al otro con generosidad, relaciones en
las que podamos comprometernos con otros, con pactos incondicionales, y comprometernos
permanentemente.
&e'or, necesitamos como pueblo, como sociedad, como iglesia, necesitamos &e'or, #estimonio de que tu eres
Poderoso para &anar las relaciones, de que #u eres poderoso para permitirnos $acer toda la buena obra que es
agradable a #i, &e'or, que eres poderoso para darnos todo lo que necesitamos a6n cuando en nuestras propias
"uer)as creemos que no podemos. &e'or, yo te pido que tu bendigas a cada uno en este lugar, &e'or, sin
importar en qu situaci,n de ida est(, &e'or. Yo bendigo, &e'or, al padre y a la madre, bendigo al esposo y a
la esposa, bendiga a la madre y el padre soltero, bendigo a los $i%os, a los solteros, &e'or, a los peque'os, a los
grandes, a los ancianos, Padre. Y te pido &e'or que esta palabra se $aga realidad en las idas nuestras, &e'or te
entregamos tu d!a a d!a, Padre, nuestro d!a a d!a, con nuestras luc$as, con nuestra a"licciones, con nuestros
dolores, con nuestras insatis"acciones, todo eso te lo entregamos, &e'or y $acemos $oy en este d!a pacto
contigo de que recibimos #u Amor, y recibimos #u Poder para $acer aquello a lo cual #u nos $as eniado.
&e'or, sana nuestras relaciones, Padre, sana el matrimonio. &e'or restituye el matrimonio a tu dise'o original,
Padre, y que sea cada uno de nosotros responsable y con go)o y con deseos de agradarte a ti, &e'or, sanemos
lo que tu nos $as entregado, que seamos agentes de sanidad, Padre, en todas nuestras relaciones. Amen.
K