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Domododeexistnciadouniversomaqunico
Doutora IedaTucherman
EscoladeComunicaodaUFRJ
Qualquertecnologiasuficientementeavanadaindistinguveldamagia.
ArthurC.Clarke
1 Apresentao:
Este artigo dialoga, como seu ttulo procura dar a ver, com os textos e o
pensamento de Gilbert Simondon, sobretudo o Do modo de existncia dos objetos
tcnicos, publicado em Paris em 1958. Seria demais anunciarmos que estaramos
buscando completar o percurso de sua reflexo para compreender (no duplo sentido de
entender e fazer caber) estes quase 50 anos que nos afastam e a nossa imediata
atualidade.
Mas,inspiramonosemalgumasdesuasprovocaes,nasrefernciasfartasquea
ele fazem Deleuze e Guattari (e atravs destes Toni Negri). Bernard Stiegler, Gilbert
Hottoise muitosoutrospensadores,enasuaelaborao:poisotalobjetotcnicotalvez
tenha sua realizao mais acabada no nosso familiar computador e em suas mltiplas e
diversas conexes em nexos e em redes o que nos permitiria pensar, se nossa hiptese
estivercorreta,queamaquinidadequecaracterizariaonossouniverso.
Maquinidade referese, neste repertrio, forma lgica de uma mquina, sua
forma de operao, sua processualidade. Simondon props, desde sempre, uma reflexo
centrada na energia e nas relaes contra as referncias de forma e matria, o que lhe
permitia definirse de maneira curiosa: nominalista em relao existncia das
substnciaserealistacomrelaoexistnciadasrelaes.
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.
Podemosportantodizerque,nestesentido,esendoocomputadornossopontode
referncia,omundopassaaserpensadocomoumalgoritmoe,seestaalgoritimizao
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Poderamosfazerumagenealogiadapalavraedoconceitodemquina,oqueseria excessivonumtexto
destanatureza.Masconvmapontarqueosubstantivomquinaeoadjetivoderivadomecnicovemdo
verbogregomechane, nolatim machinadesignandoinstrumentoparalevantagrandespesosecujo
verboconatosignificafazerarte,construir,maquinar,pormeiodehabilidadeouesperteza.intalo,
Adriana, ArteeNatureza:circuitosfilosficosintegrados,tesededoutorado emfilosofia,PUCRJ,pg.130.
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do conhecimento e da vida que parece reger a tecnocincia contempornea, esta forma
tcnicadomundoregetambmonossoimaginrio.
Certamente no na mesma direo que aquela elaborada no uso do adjetivo
maqunico associado ao desejo por Gilles Deleuze e Felix Guattari
2
, mas tendo em
comum com ela , nas melhores hipteses, o dinamismo e a potencializao que ele
sugere,e,oquemaiscontundente,umaoutraformadehumanismo,queToniNegri
descrevecomoumhumanismodepoisdamortedohomem.AntecipadoporSimondone
desenvolvidoemtodaasuaobra, talvez mais enfaticamenteemLindividuetsagnse
physicobiologique
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e LIndividu psychique et collectif ( la lumire des notions de
forme, information, potentiel et mtainstabilit)
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, e que pode ser descrito como um
humanismo que no lugar da questo kantiana O que o homem?prope a questo:
quantodepotencial,de virtual,um homemtem necessidadeparaavanar mais longe na
existncia? Ou ainda: O que pode um homem considerandose que ele no a nica
formadeexistncia?
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.
Usufruindo o conforto do falar a posteriori e permitindonos a captura das
afinidadeseletivas,hevidentessimpatiasentreestavertentetericaeaficocientfica,
na funo em que nossas pesquisas a tem localizado: como atual narrativa do
contemporneo, seu estilo de hibridaes e conexes e seu interesse pelas misturas
homemmquina.Ambasassimilampresena humana(nocasodaficocomoutopia
ou distopia) outras formas de vida, uma dimenso de inacabamento do real e a idia de
queatcnica,emqualquermundo,amediadoraentreesteeomundo.
2 Umaapressadagenealogia:
Simondon, assim como Bertrand Gille , historiador , autor da maior parte e
organizador da obra de referncia Histoire des civilisations et des techniques
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, e Leroy
Gourhan, paleontlogo, acreditam numa origem biolgica das tcnicas e ilustram esta
afirmao de formas muito complementares. Certamente no se trata de uma
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Estamosfalando especialmente dos2volumesde CapitalismeetSchyzophrnie,asaber,AntiOedipe e
MillePlateaux ,publicadosemParisem1973e1980,respectivamente.
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Simondon,Gilbert,Paris,PresssUniversitairesdeFrance,1964
4
idem,Paris,Aubier,1969.
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UmbelodesenvolvimentodestaidiaencontramosnotextodeAliceAumont,Lindividuationestelle
uneinstauration? inSimondon, org,PascalChabot,Paris,Vrin,2002.
6
Paris,Gallimard,CollectionPlide,1780pgs,1973
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coincidnciatampoucocasualofatoquesejamtoconstantementecitadosporcrticos
dacultura,pensadoresdatcnicaefilsofoscontemporneos.
ParaLeroyGourhanvemos nas biotecnologiasos modelostcnicosprovenientes
do vivo fazendo retorno sobre o vivo como a demonstrao de que a empresa tcnica
como realidade para o vivo existe desde o incio da humanizao haveria assim um
ativismocientficonohumanoeumaorigembiolgicaparaatcnica.
Bertrand Gille no se afasta desta concepo quando aponta ,como sendo o
primeiro testemunho de humanidade, o comportamento com relao a um material
considerado como instrumento. Indo mais longe, ele aponta a abundncia da mitologia
das tcnicas nas religies politestas: na mitologia grega aparecendo como techn e
mtis.
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Naverdade,elenoslembraqueAtenasumapotnciatcnicaequeHefasto,o
inventor do trabalho pelo fogo uma potncia complementar de Atenas o mito de
Prometeu narraria o aparecimento do intermedirio entre os deuses e os homens, elo
necessrioentreoaparecimentodohomemeonascimentodastcnicas.Ddalo seria j
umaterceiraetapaqueconduz laicizao,humanizaodastcnicas inveno mais
querevelaoe transfernciadasatividadesdivinasparaoshumanos.
J Simondon, relatando seu ideal humano, assim o apresenta, recorrendo ao
mesmo amplo recuo temporal: Thales, Anaximandro, Anaxmenes, so, antes de tudo,
tcnicos. No devemos esquecer que a primeira apario de um pensamento individual
livre e de uma reflexo desinteressada um fato de tcnico isto , de homens que
souberam se separar de sua comunidade por um dilogo direto com o mundo (...) O
milagreoacontecimentonointeriordacomunidade,doindivduopuroquereneemsi
as duas condies de pensamento reflexivo: a vida orgnica e a vida tcnica(...) O
verdadeirotcnicoestequeumediadorentreacomunidadeeoobjetoescondidoou
inacessvel(...)Ohomemnosomentezoonpolitikon,eletambmzoontechnikon,ea
comunicao do pensamento tcnico plena do carter de universalidade apenas suas
formasmaissimplesouelementares.
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.
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SegundoHerclito,apudThierryGaudininLAvenirdelEsprit,Paris,AlbinMichel,2001, techn o
aspectoconcretodatcnica,seusutenslios,seusmateriais,seusprocessos,seusaberfazermtisdefine
umaformadeintelignciaprticaincapazdedarcontadesimesmaecontudomuitoeficaz:ocaador,o
marinheiro,ohomemdaguerrateriamestaastcia.
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Simondon,Gilbert, Lindividuationpsychiqueetcollective,Paris,Aubier,1969,apud,Hottois,Gilbert,
TechnoscienceettechnoesthtiquechezGilbertSimondon, Paris,Vrin,2002.
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Vale lembrar que na poca de Simondon, isto , do essencial da sua obra, a
cinciatcnicaeraquase inteiramentecentradanaengenhariaenonasbiotecnologias(
dogenomaaocrebro)assimcomonoseinstalaraaindacomasuamximapotnciao
modo ciberntico de conceber a vida e o pensamentoonde se defaz a separao radical
homemmquina, sendo ambos, homem e mquina, capacidades diferentes de tratar a
informao.
Oraociberntico,nafelizdefiniodeAdrianatalo,emcontrastecomaatitude
ortodoxadobilogo,guiadopeloprincpioepistemolgicopragmticodequesomente
conhecemos aquilo que criamos, presente na nossa tradio filosfica, como O
Conhecimento do Criador ou o Verum Fatum. Ele no quer ser um observador passivo
masquerimitar,comoengenheiro,estefenmenovidaemummeiototalmenteprojetado
porele.Meioque,emciberntica,chamamosdehardware.
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3AnaturezadosobjetostcnicosparaSimondon
A primeira frase do livro que Do modo de existncia dos objetos tcnicos
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anuncia: Este estudo animado pela inteno de suscitar uma tomada de conscincia
do sentido dos objetos tcnicos. A cultura se constitui em sistema de defesa contra as
tcnicas(...)A agressividade orientada contra as mquinas no tanto a raiva do novo
quanto a recusa da realidade estrangeira.No entanto, o modo dos objetos tcnicos
enquantomediadoresentreaNaturezaeohomemdeveriasersemprerespeitadoeterseu
lugarnacultura,aadvertnciaqueseseguenodecorrerdotexto.
difcilnoo associarcomosestudosdeBrunoLatour,sobretudooconsagrado
Jamaisfomosmodernos,
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queindicaumaanlisemuitoprximaquandoconsideraqueo
mundomoderno,noobstanteseuradical investimentonodesenvolvimentocientficoe
tcnico,nosepermitiupensarasmisturasehibridaesentrehomemmquina,natural
artificial, realsimulado, orgnico e inorgnico, etc, que estavam comeando a se
configurar. Resistindo ao projeto humanista tanto a tcnica quanto as misturas eram o
lugar do estranho. Catalisador de algumas adeses como o projeto futurista e de
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Italo,Adriana,tesecit,p.100.
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Simondon,Gilbert,Paris,Aubier,1954p.9
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Latour,Bruno, RJ,34,1992
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resistncias quase patolgicas, o que parece indicar que este estranho era o famoso
unheimlichdeFreud,assustadorporquetoprximooufamiliar.
Paraesta angstiade indeterminaoLacanpropeuma leiturareveladora: A
questodesaberseamquinaounohumanaest,evidentemente,detodoresolvida
elanoo.Squeprecisotambmsaberseohumano,nosentidoemqueoentendem,
assimtohumano.
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Este objeto tcnico temtico merece inmeras consideraes : selecionamos
algumas porque nos pareceram as mais profquas para o nosso estudo. Assim o objeto
tcnicoapresentadocomo:
Somente so inventados os objetos tcnicos que necessitam para serem viveis
de um meio associado: eles no podem, com efeito, ser formados parte por parte no
curso de fases de uma evoluo sucessiva porque eles s podem existir inteiros ou no
existirdetodo(MEOTp.112)
Todoobjetotcnico,mveloufixo,podetersuaepifaniaesttica,namedidaem
queelaprolongaomundoeseinserenele. (MEOT,p.185)
A inveno tcnica supe no inventor o conhecimento intuitivo da tecnicidade
dos elementos : a inveno se completa neste nvel intermedirio entre o concreto e o
abstratoqueonveldosesquemas. (MEOT,p.7374)
A concretizao dos objetos tcnicos condicionada pelo recuo do intervalo
queseparaacinciadastcnicas.. (MEOT,p.36)
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Se o objeto tcnico abstrato a traduo fsica de um sistema intelectual , ao
contrrio,oobjetotcnicoconcreto,isto,evoludo,aproximasedomododeexistncia
dosobjetosnaturais.(MEOT,p.48)
Finalmente, para Simondon, a operao tcnica o lugar da combinao de
elementostcnicosinventadoseelementosnaturais.Maseledizarespeitoquenohde
um lado o natural e de outro o artificial: o artificial o natural suscitado.
(MEOT,p256)
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Lacan,Jacques,SeminrioIIOEunateoriadeFreudenatcnicadapsicanlise,,Rj,Zahar,1985,apud
Adrianatalo,tesecitada,pg.12.
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AesterespeitoBertrandGillereforaaindaquetambma aceleraodaabsoronavidasocialda
invenocomoinovao.
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O conceito de tcnica, contudo, mais abrangente designa o conjunto de
elementos , dos gestos ligados fabricao e utilizao de sistemas , melhorando,
ampliando as performances dos corpos nas suas relaes com o meio ambiente. A
atividadetcnicaonipresentenoconjuntodasculturashumanas,tantoqueosprimeiros
objetostcnicosencontradospelospaleontlogostendomaisde500000anos,aindaque
cadagrupohumanomarqueassuasrelaesnestedomnioporseuscaracteresprprios.
Astcnicas,seusobjetoserelaesacompanhamohomemdesdeassuasorigens
e se reencontram hoje, potencializadas, no corao da atividade contempornea de
controle, de reconstruo da matria e da vida. Com ainda um acrscimo: a fonte das
mutaestcnicas,elatambmtcnica.
interessante a presena do termo sistemas, sublinhado por ns acima. Ele
designa um princpio de interao regido por uma racionalidade tcnica e portanto se
ancora no aspecto operatrio, no seu sentido mais amplo. Recorrendo a um exemplo
ilustrativo,podemoslembrarqueatosculoXIIomoinhodegua,cujainvenodata
dos romanos , mantinhase como um instrumento de moagem. Quando os monastrios
cistercienses comearam a equiparse com os moinhos , encontraram rapidamente uma
dziadeoutrasmaneirasdedelesseservirem:cortaramadeira,acionarosoprodaforja,
passar os lenis, etc. O moinho ento opera uma transformao sistmica ,integrando
vriasatividades,antesisoladasumasdasoutras.Geraseumanovaracionalidadetcnica
transversalemrelaoaosmtiers.
4Visandoocontemporneo
Recuperandoasperspectivassimondonianasdeesquemasesistemas,assimcomo
aidiadequeasprpriasfontesdemutaosotambmtcnicas,podemosproporquea
perspectiva contempornea apresenta uma inverso em relao s iluses modernistas:
noencontramosoobjetouniversalnemfundamososujeitouniversal.Oqueseafirmou
como universal foi o meio , na medida em que considerado universal tudo aquilo que
forcapazdesimulartodae qualquercoisa.
Semdvidaasimulaoapalavradeordemdatecnologiacontemporneaa
nova racionalidade tcnica e tambm o substratodo nosso imaginrio, hoje , totalmente
contagiadopelaspromessasdatcnica.Ora,aproblemticadasimulaomodernafunda
se curiosamente sob um princpio antecipado por Simondon e por ele descrito como o
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processo de individuao ou a forma de transduco( que indica a propagao da
realidade)equepodemosdescrevercomosendoumareduo:nosetratadepartirdo
vivoparasimullomasdeencontraroquehdetecnolgiconovivoedecompreender
osagenciamentosdasimulaocomavida.
Escolhemos o exemplo onde esta evidncia melhor se expressa: o caso da
reproduo tecnolgica de rgos humanos nos quais se simulam as performances
naturais. Vejamos: as tcnicas mecnicas e informticas imitam uma primeira vez o
humano, alinhandose portanto do lado da biologia. Mas as prteses no devem apenas
simular os rgo vivos precisam conectarse ao corpo inteiro e por a so tributrias
ainda uma segunda vez do biolgico. Sua presena no organismo submetida aos
mesmos fenmenosdostransplantesdergos,ouseja,rejeio,assimilao,etc.Neste
sentidoasprtesesentramdiretamentena lgica dovivo.Nesteestgioasprteses so,
aomesmotempo,simulacrosdovivoeparticipantesdoprocessoorgnico.
Asprteses so,portanto,instrumentos intermediriosquepresentificam umdos
caracteresfundamentaisdasnovasrelaesentreosrgosvivoseosrgosartificiais:a
passagemprogressivadasimulaointeraodiretaorganismomquina.
Humaconvergnciaentreduasordens,atcnicaeaviva,ultrapassandoonvel
analgico, e o modo mimtico da simulao e permitindo retomar, de outra e renovada
forma,aquestodaorigembiolgicadatcnica.
Eento,seocomputador(possibilidadecotidianadesimulao) ligadoemrede
forma um sistema essencialmente aberto e gera um novo ambiente cognitivo onde se
realizaaconversodeconheceremsimular,reproduzirnocomputadorocomportamento
desistemasquaisquerquesejameles,assimcomoviveresonhar,tambmsimulare
capturarsimulaes.
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Bibliografia
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1970
Idem,vol2,MillePlateaux,Minuit,Paris,1979
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Hottois, Gilbert, Technoscience et technoesthtique chez Gilbert Simondon, in
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Italo, Adriana, Arte e natureza: circuitos filosficos integrados, tese de doutorado em
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Latour,Bruno, Jamaisfomosmodernos,RJ,Ed.34,1992
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Idem,LIndividuationpsychiqueetcollective,Paris,Aubier,1969
Stenghers, Isabelle, Linvention des sciences modernes, Paris, Ed, De la Dcouverte,
1993
Idem,Pourunemiselaventuredelatransduction,inSimondon,orgparPascalChavet,
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Stiegler, Bernard, La technique et le temps, vol 2: La dsorientation, Paris, Galile,
1996.