Despre vindecare - Folosirea puterii mintale pentru acumularea si

dirijarea fortei vitale in corp

Chimistul Arnolpho i farmacistul Burgent, n cartea Cultura psihic,
recomand purificarea sufletului prin distrugerea defectelor, viciilor,
eliminarea egoismului i a exceselor sexuale. Ei dau o serie de lecii
despre respiraie, dobndirea magnetismului prin acumularea forei vitale,
transformarea unei dorine sau a unui sentiment negativ n energie pe care
s o folosim n scop bun, dirijarea energiei n corp i asupra celor din jur,
materializarea gndului n scopul de a remedia defecte fizice, tratarea
bolilor prin magnetism. Aceste exerciii cer timp i perseveren, dar
rezultatele sunt miraculoase.


Conform lui Edgar Cayce, n primul rnd trebuie respectate dou legi:

1) Legea echivalenei: "Ce semeni, aia culegi";

a) Tot ce exteriorizeaz un om prin vorb sau prin fapt se va ntoarce spre
el. Domnul Iisus a spus: "Din cuvintele tale te vei ndrepta i din
cuvintele tale te vei osndi".

b) Ceea ce da, aceea va primi. Dac d ur, va primi ur; dac d
dragoste, va primi dragoste; dac evit, va fi evitat; dac minte, va fi minit;
dac neal, va fi nelat.

2) Legea educrii imaginaiei:

a) Tot ce-i imagineaz un om are s se realizeze;

b) Omul poate chema boala prin team.

Echilibrul sistemului nervos este condiia sntii. Yoghinii consider c
toate emoiile i sentimentele sunt nsoite de producerea n organism a
unor substane care acioneaz ca otrvuri sau ca tonice. Aceste substane
intr n snge i se fixeaz pe anumite organe, n general pe centrii
nervoi. De exemplu, emoia mniei produce o toxin care acioneaz
asupra inimii, ficatului i stomacului, dar se elimin repede; dac
apare ura, toxina este secretat cronic, puin cte puin, i otrvete tot
organismul, dar mai ales ficatul. Frica este o alt emoie i i corespund
dou sentimente: regretul aplicat trecutului i ngrijorarea aplicat viitorului,
care au aceeai toxin ca i frica, fixndu-se mai ales la vezica biliar,
stomac i intestin. Ea ar fi cauza afeciunilor gastro-intestinale. Aceastea
dou sunt principalele otrvuri de origine psihic. Ele se pot combina cu
alte otrvuri organice din sol i ape i aceast combinaie ar
produce cancer. Hatha Yoga recomand stpnirea sentimentelor. Trebuie
eliminate frica i mai ales ura. "S nu apun soarele nainte de a-i trece
mnia" - aceast ndrumare biblic este o tain a sntii. Stpnirea
devine uoar dac se abordeaz pe plan fiziologic. Se adopt sistematic
atitudinile i expresiile corporale contrare emoiilor i sentimentelor care
trebuie nvinse. Nu putem rmne mnioi dac muschii feei i corpului
sunt destini i buzele surztoare. Atitudinea fizic de bravur nvinge
frica. Manifestarea continu a unei seninti exterioare antreneaz
inevitabil senintatea sufleteasc.

Exist i substane tonice produse de bucurie, voioie, afeciune,
iubire.

R. Burton, un medic care a trit n sec. al XVII-lea, a scris c exist trei
medici care pot vindeca orice boal: dr. Rs, dr. Regim i dr.
Calm. Rsul are 8 funcii: mbuntete circulaia sanguin, mrete
numrul de celule fagocitare care distrug bacteriile, viruii i formaiunile
neoplazice, accelereaz btile inimii i n mic msur ridic tensiunea
arterial, accelereaz ritmul respirator, determinnd creterea cantitii de
O2 din snge, elibereaz endorfinele care influeneaz buna dispoziie i
contribuie la scderea intensitii durerii, relaxeaz musculatura,
accelereaz digestia, maseaz musculatura organelor interne. Dac rdem
des, ne este mai uor s luptm cu stresul, ne putem relaxa mai uor,
suntem mai creativi i mai rezisteni la mbolnviri. n statul West Virginia,
din Statele Unite, a fost nfiinat primul spital din lume n care pacienii sunt
tratai cu ajutorul rsului i al jocurilor.

Medicina holistic caycian afirm: "Mintea este constructorul". Spiritul
cosntruiete fiecare celul a corpului. Nu exist nici o boal pe care s n-o
fi construit mai nti voi niv n mentalul vostru (n aceast via sau n
una dintre vieile precedente). Orice boal vine prin nclcarea unei legi
cosmice, care se va traduce n corpul fizic, care este un ecou al
cosmosului. Dac ai avut puterea de a v crea boala, gsii puterea
necesar spre a o distruge. Orice vindecare vine din aceeai surs. Fie
c ea se face prin diet sau prin medicamente sau chiar prin chirurgie, este
la fel: este vorba despre contientizarea acelor fore care se afl n
interiorul corpului i care sunt reflexul forei creatoare a lui Dumnezeu. Noi
trebuie s uuram munca naturii vindectoare.

Matematicianul von Neumann, printele ciberneticii, a calculat memoria
total a omului: 1020 uniti de informaie. Adic n creier ar intra o
bibliotec cu rafturi lungi de 300 de km. Noi folosim doar 3-4% din mentalul
nostru - inclusiv memoria. De aceea cred c se poate folosi cu succes
puterea mental pentru vindecri.

Vindecarea se poate face i prin voce. Dup cum afirm Edgar Cayce, n
prenume este suma total a ceea ce a construit sufletul entitate, forele
sale vibratorii, n faa Forelor Creatoare (Dumnezeu). Numele unei
persoane arat stadiul su de dezvoltare karmic, ca suflet. i dac
cineva rostete un nume n timp ce ceilali i ndreapt gndurile i
iubirea lor spre acest nume, valul de energie este dirijat spre
vindecare.

i mai presus de toate, mult credin n Dumnezeu. El este singurul
care ne poate schimba destinul. Dumnezeu i amintete de noi n
msura credinei noastre. Pe msur ce gndirea se nal afirmnd
binele, mentalul rspunde noilor tipare psihice, iar corpul se revigoreaz,
scpnd de boal.

Foarte folositoare este meditaia, adic s-i aduci fizicul i mentalul la
rezonan cu Creatorul, cutnd s-i cunoti legturile cu El. Meditaia
este rugciune. Ea cosnt n a-i goli eul de tot ce mpiedic Forele
Creatoare s neasc din profunzimile eului tu i s se propage prin
vibraii de-a lungul meridianelor, pentru a se diversifica n centrii glandulari
care creaz activitile fizice, mentale i spirituale ale omului. Dac aceast
meditaie este fcut corect, trebuie s fii la sfritul ei mai puternic mental
i spiritual. Meditaia este cel mai bun mijloc de a deschide chakrele, adic
de a intra n starea de trans uoar, indispensabil pentru vindecare i
linite.

Dr. Henry G. Bieler, n cartea Alimentele, miracolul vindecrii, descrie
foarte bine rolul pe care l joac glandele endocrine n caz de mbolnvire
i ce boli apar atunci cnd ele nu mai fac fa agenilor agresivi, respectiv
toxinelor (n caz de hiperactivitate).

Exist o coresponden ntre rugciunea Tatl Nostru i glande. La
rostirea fiecrui cuvnt din rugciune, se deschide o gland. Centrii
glandulari majori sunt: pituitara sau hipofiza (cea mai nalt gland, este
legat de lumin), pineala (punct de plecare pentru cosntrucia embrionului
n pntecul mamei), tiroida (intr n aciune cnd trebuie s lum o decizie
i s acionm),timusul (corespunde inimii), suprarenalele (sunt centrul
nostru emoional i acioneaz asupra plexului solar), gonadele (motorul
corpului fizic), celulele lui Leydig sau Lyden (centrul echilibrului masculin-
feminin). Fiecare organ depinde de un centru glandular. Orice boal
provine dintr-o proast funcionare a unuia dintre aceti centri
glandulari. Vindecarea se face prin purificarea acestor centri (prin
deschiderea lor). Putem medita pe o muzic frumoas. Chakrele se mai
pot deschide cu anumite mirosuri, anumite exerciii de
respiraie i poziii pe care le cunosc yoghinii. O dat deschise, prin ele
ptrunde energia cosmic, vitalizndu-le. Fiecare din aceti centri
glandulari va radia energia care va permite organului bolnav s se vindece.
Tradiia indian imagineaz energia vital, care este scnteia divin,
"Viaa", ca un arpe ncolcit la baza coloanei vertebrale. Aceast for,
Kundalini, poate urca prin chakrele deschise i, printr-un fenomen
vibratoriu, poate revitaliza ntregul trup.

Cei care i deschid chakrele din impruden, fr s se pun sub o
protecie spiritual, risc s devin prizonierii unor entiti; aceasta a
profitat de deschiderea chakrelor pentru a parazita viul. Fenomenul se
ntmpl la unele cupluri aflate n orgasm cnd, chakrele fiind deschise, un
partener poate fi parazitat de o entitate pe care a avut-o cellalt partener.
Atunci poate aprea frigiditatea sau impotena, ntr-un reflex de aprare
(unul dintre parteneri nu-i deschide chakrele, de frica de a nu se lsa
invadat). Acelai fenomen se produce n prezena alcoolului i a drogurilor,
care provoac un fel de trans, deschiznd poarta unor entiti din astralul
de jos, care vin s-l posede pe cel care le consum. Unele concerte
de muzic rock, lovind violent centrii glandulari (chakrele), provoac
deschiderea lor.

Vindecarea nseamn adaptarea acestor fore care se manifest n corp
(receptor al tuturor Forelor Universului), modificarea vibraiilor. Ea const
n a pune esuturile vii ale corpului (structura atomic a celului veii -
aceast energie celular) n rezonan cu Energiile Creatoare - Dumnezeu
(cu linia sa de vibraie spiritual). Trebuie corelat structura atomic a
celului cu corespondentul ei de vibraie spiritual i branat corpul pe
lungimea de und necesar. Astfel,prin rugciune, vei putea ajuta
corpul. Ridicarea vibraiilor determin atingerea pragului de constiin
care permite comuniunea cu divinitatea.

Cnd cineva poate face s apar n el nsui astfel de vibraii i s-i treac
eul fizic prin toate etapele acestei rezonane pn n centrul care eman
energie, adic al treilea ochi, atunci corpul lui devine ca un magnet, care,
folosit corect, aduce vindecarea celorlali prin minile sale. Tratamentul
medical doar rebraneaz activitatea organelor din corp la Natur (adic la
sursele de via din natur).

Dan Seracu, n cartea Autocontrol pentru avansai, descrie amnunit
chakrele, d metode de vindecare prin meditaie, intrnd n zona undelor
alfa (sub 10 Hz), folosind imaginaia. n timpul meditaiei s te vizualizezi
cum vrei s fii fizic sau n diferite situaii (n caz nou, alt loc de munc
etc.). Voina, pentru a-i atinge scopul, are nevoie de un adversar pe care
s-l poat nvinge. Aceasta poate fi imaginaia.

Emile Coue spune: "Dac voina i imaginaia ajung la conflict, atunci
ntotdeauna imaginaia iese nvingtoare". Pentru aceasta, trebuie s pui la
lucru cele 5 simuri: vzul, pipitul, gustul, mirosul, auzul. Pentru a te
vizualiza profund, eseniale sunt i sentimentele. nchipuiete-i n ce vog
te vei simi dup ce i-ai realizat scopul. Este bine s rosteti o mantr de
protecie. De exemplu: "Nici o influen negativ, nici un gnd negativ
nu poate ptrunde pe nici unul din nivelele contientului,
subcontientului i supracontientului meu, nici n alfa i nici n
beta". Chimistul i farmacistul Emile Coue, n 1927, a folosit autosugestia.
Propoziia lui, spus de 20 de ori dimineaa i seara, a fcut minuni: "Zi
de zi m simt din ce n ce mai bine, din toate punctele de vedere".
Gndul cu care spui, credina ce pui n ea s fie de natur a provoca
sugestiile urmrite. El i ncepe cartea Stpnirea de sine cu urmtorul
motto: "Nu voina, ci imaginaia ne pune n micare", iar introducerea
ncepe cu citatul: "Omul este ceea ce gndete" (Pascal).

Noua psihologie va avea la baz o rsturnare de valori: n locul inteligenei,
intuiia; n locul voinei, imaginaia; n locul contiinei, incotientul.

De altfel, subcontientul este o cantitate de for fr direcie, care face
numai ce este dirijat s fac. El este o for oarb, care excut dorina
dictat de imaginaie. Subcontientul nu are simul umorului, astfel c
adesea cuvintele spuse n glum se realizeaz i aduc nefericire dac
ele conin vicreli i idei negative.
Intuiia este cluza subcontientului, sediul inteligenei definitive,
atottiutoare, atotcreatoare, dac persoana este cluzit de Sfntul
Duh.

Convingerea este ceea ce v susine ntre dorin i ateptare. Practicai
credina n tot. Credei c putei fi sntoi. Cutai motivele pentru
care v dorii sntatea. Convingei-v c putei avea o stare de
sntate normal. Acionai ca i cum ai fi deja sntos. Ateptai
apoi ca minunea s se ntmple. Practicai terapia gndului bun. Nu
lsai s v ptrund n minte gndurile negative.

A stpni gesturile i disciplina tcerii este o mare calitate a sufletelor
mari, serioase, care nu se expun primului venit i nu se destinuie dect
celor demni s aprecieze nobleea adevrat.

Relevante sunt urmtoarele citate:
"Cine vorbete bine, triete bine".
"Durerea trecut nu trebuie remprosptat".
"S nu mai criticm, mai bine s-l ndrumm pe aproapele nostru".
"Dac am comis o nedreptate, repede s o reparm pentru linitea
sufleteasc".
"Nu lsa loc liber gndurilor negative, distrugtoare".
"Strduiete-te s iei viaa n propriile mini".

Autosugestia se produce prin urmtoarele legi psihologice:

1. Orice imagine tinde s se realizeze. Cel mai mic gnd nu se pierde, ci
las o urm n incontient, care va lupta cu ndrtnicia ineriei, pn la
moartea individului (poate i dup), ca s-l nfptuiasc, nfrngnd
rezistena gndurilor contrarii care i ele tind spre realizare.

2. Se realizeaz imaginea care predomina n spirit.

3. Convingerea determin sugestia numai prin faptul c neutralizeaz
sugestiile contrare.

O imagine poate fi fcut predominant n spirit, prin:

1. Concentrarea fr efort asupra ei.

2. Emoia care ar ntovri imaginea.

3. Obicei, adic exerciiul repetat tot mai puin contient.

4. Imitaie.

5. Repetare. Prin aceasta opereaz formula lui Coue: "Zi de zi m simt
din ce n ce mai bine, din toate punctele de vedere". Se repet de
douzeci de ori n fiecare diminea la sculare i seara la culcare, n mod
mecanic, fr efort.

Cnd voina i imaginaia sunt n conflict, imaginaia nvinge ntotdeauna,
fr excepie, puterea ei fiind n proporie direct cu ptratul voinei; iar
cnd sunt de acord, puterile lor nu se adun, ci se multiplic una pe
alta. Voina nu trebuie s se amestece deloc n practicarea autosugestiei.
Trebuie s cutm s ne conducem noi imaginaia, i nu ea pe noi; n felul
acesta, devenim stpni att pe fizicul, ct i pe moralul nostru. Orice
boal, aproape fr excepie, poate fi nvins prin autosugestie. Orice idee,
cnd ne ocup singur spiritul (ne gndim doar la un singur lucru), devine
adevr pentru noi i are tendina s se transforme n act (dac reueti
s-l faci pe un bolnav s gndeasc despre suferina lui c dispare, ea
va disprea).
Dac se ntmpl cteodat s facem ceea ce voim este numai pentru
c n acelai timp gndim c putem. Dac doreti ceva - bineneles
rezonabil (trebuie s existe un echilibru ntre "a vrea" i "a putea",
protejndu-i astfel sistemul imunitar) - vei obine, dup un timp mai mult
sau mai puin ndelungat, repetndu-i mereu ca acel ceva se pregtete,
vine, se nfptuiete. A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni
evoluia, a o provoca. De altfel, la unii oameni cu comportament etic, se
menine integritatea spiritului i se destram corpul fizic. Cnd boala este
rezultatul distrugerii structurilor spirituale, ea duce la dezintegrarea fizic.

Trebuie considerat totdeauna uor de fcut ceea ce ai de fcut, bineneles
dac este un lucru posibil. Lucrnd n aceast stare de spirit, nu vei cheltui
din puterile tale dect numai ce-i necesar; dac ns ai socotit lucrul foarte
greu, vei cheltui de 10, de 20 de ori mai mult energie dect trebuie, adic
o vei risipi. Autosugestia de sear este cea mai important.
Autosugestiaformulat din buze este un ordin pe care subcontientul nostru
l primete i l execut fr tirea noastr i mai ales noaptea. Cnd simi
vreo durere, ntrebuineaz formula: "Trece, trece..." repetnd-o foarte
repede, ntr-un fel de vjial monoton, mngind partea dureroas sau
fruntea, dac este vorba de o durere moral. Metoda folosete n toate
mprejurrile grele ale vieii.

"Invoc Lumina lui Hristos, sunt un canal curat i perfect, Lumina mi
este cluz".

"Am tot ce-mi trebuie ca s fac tot ce vreau i am tot ce vreau ca s
fac tot ce-mi trebuie".

"Tot ce creez, tot ce realizez se face prin voina i ndrumarea lui
Hristos, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh. Aa s m
ajute Dumnezeu. Amin".

De altfel, chiar i Domnul Iisus a spus: "Toate cte le cerei rugndu-v
s credei c le-ai primit i c le vei avea" i "Dup credina voastr,
fie vou!".

Patrick Droust, n cartea Vindecare spiritual i nemurire , descrie
corpurile care nconjoar corpul fizic (eteric, astral, mental, cauzal, budic,
atmic), chakrele i legtura cu rugciunea Tatl Nostru etc.

Cunoaterea profund i iubirea desvrit vor reface echilibrul
celor trei corpuri principale: fizic, mental, spiritual, aceasta
nsemnnd sntate.

Cnd ne gndim la cineva, are loc un schimb de energie i informaie ntre
noi i omul la care ne gndim. Brfa i gndurile urte despre un anumit
om duc la conectarea straturilor karmice negative comune, traumatizeaz
acel om i ne distrug propria structur karmic, iar cuvntul intensific
acest proces.
Omenirea are deja acumulat un uria potenial negativ, de aceea este
necesar nu numai s fii bun, ci trebuie s fii bun n mod activ. Orice
expresie dur afirmat, de exemplu: "N-am s uit asta niciodat!" duce la
formarea de programe de distrugere, de desprire. Nu trebuie admise n
subcontient sentimente negative.


Despre vindecare - Folosirea puterii mintale pentru acumularea si dirijarea
fortei vitale in corp
Chimistul Arnolpho i
farmacistul Burgent, n cartea Cultura psihic, recomand purificarea
sufletului prin distrugerea defectelor, viciilor, eliminarea egoismului i a
exceselor sexuale. Ei dau o serie de lecii despre respiraie, dobndirea
magnetismului prin acumularea forei vitale, transformarea unei dorine sau a
unui sentiment negativ n energie pe care s o folosim n scop bun, dirijarea
energiei n corp i asupra celor din jur, materializarea gndului n scopul de
a remedia defecte fizice, tratarea bolilor prin magnetism. Aceste exerciii cer timp i
perseveren, dar rezultatele sunt
miraculoase.




Conform lui Edgar Cayce, n primul rnd
trebuie respectate dou legi:

1)
Legea echivalenei: "Ce semeni, aia culegi";

a) Tot ce exteriorizeaz un om prin vorb sau prin fapt se va ntoarce spre
el. Domnul Iisus a spus: "Din cuvintele tale te vei ndrepta i
din cuvintele tale te vei osndi".

b) Ceea ce da, aceea va primi. Dac d ur, va primi
ur; dac d dragoste, va primi dragoste; dac evit, va fi evitat; dac minte,
va fi minit; dac neal, va fi nelat.

2) Legea educrii imaginaiei:

a) Tot ce-i imagineaz un om are s se realizeze;

b) Omul poate chema boala prin team.

Echilibrul sistemului nervos este condiia sntii. Yoghinii consider c
toate emoiile i sentimentele sunt nsoite de producerea n organism a unor
substane care acioneaz ca otrvuri sau ca tonice. Aceste substane intr n
snge i se fixeaz pe anumite organe, n general pe centrii nervoi. De
exemplu, emoia mniei produce o toxin care acioneaz asupra inimii, ficatului i
stomacului, dar se
elimin repede; dac apare ura, toxina
este secretat cronic, puin cte puin, i otrvete tot organismul, dar mai ales ficatul.
Frica este o alt emoie i i corespund dou sentimente: regretul aplicat trecutului i
ngrijorarea aplicat viitorului,
care au aceeai toxin ca i frica, fixndu-se mai ales la vezica biliar, stomac i
intestin. Ea ar fi cauza afeciunilor
gastro-intestinale. Aceastea dou sunt principalele otrvuri de origine
psihic. Ele se pot combina cu alte otrvuri organice din sol i ape i aceast
combinaie ar produce cancer. Hatha Yoga recomand
stpnirea sentimentelor. Trebuie eliminate frica i mai ales ura. "S nu apun soarele
nainte de a-i
trece mnia" - aceast ndrumare biblic este o tain a sntii.
Stpnirea devine uoar dac se abordeaz pe plan fiziologic. Se adopt
sistematic atitudinile i expresiile corporale contrare emoiilor i
sentimentelor care trebuie nvinse. Nu putem rmne mnioi dac muschii feei
i corpului sunt destini i buzele surztoare. Atitudinea fizic de bravur
nvinge frica. Manifestarea continu a unei seninti exterioare antreneaz inevitabil
senintatea sufleteasc.

Exist i substane tonice produse de
bucurie, voioie, afeciune, iubire.

R. Burton,
un medic care a trit n sec. al XVII-lea, a scris c exist trei medici care
pot vindeca orice boal: dr. Rs,
dr. Regim i dr. Calm. Rsulare 8 funcii: mbuntete circulaia sanguin, mrete
numrul
de celule fagocitare care distrug bacteriile, viruii i formaiunile
neoplazice, accelereaz btile inimii i n mic msur ridic tensiunea
arterial, accelereaz ritmul respirator, determinnd creterea cantitii de
O2 din snge, elibereaz endorfinele care influeneaz buna dispoziie i
contribuie la scderea intensitii durerii, relaxeaz musculatura, accelereaz
digestia, maseaz musculatura organelor interne. Dac rdem des, ne este mai
uor s luptm cu stresul, ne putem relaxa mai uor, suntem mai creativi i mai
rezisteni la mbolnviri. n statul West Virginia, din Statele Unite, a fost
nfiinat primul spital din lume n care pacienii sunt tratai cu ajutorul
rsului i al jocurilor.

Medicina holistic caycian afirm: "Mintea
este constructorul". Spiritul cosntruiete fiecare celul a corpului.
Nu exist nici o boal pe care s n-o fi construit mai nti voi niv n
mentalul vostru (n aceast via sau n una dintre vieile precedente). Orice
boal vine prin nclcarea unei legi cosmice, care se va traduce n corpul
fizic, care este un ecou al cosmosului. Dac ai avut puterea de a v crea boala,
gsii puterea necesar spre a o distruge. Orice vindecare vine din
aceeai surs. Fie c ea se face prin diet sau prin medicamente sau chiar prin
chirurgie, este la fel: este vorba despre contientizarea acelor fore care se
afl n interiorul corpului i care sunt reflexul forei creatoare a lui
Dumnezeu. Noi trebuie s uuram munca naturii vindectoare.

Matematicianul von Neumann, printele ciberneticii, a calculat memoria total a
omului: 1020 uniti de informaie. Adic n creier ar intra o bibliotec cu
rafturi lungi de 300 de km. Noi folosim doar 3-4% din mentalul nostru - inclusiv
memoria. De aceea cred c se poate folosi cu succes puterea mental pentru
vindecri.

Vindecarea se poate face i prin voce. Dup cum afirm Edgar Cayce, n prenume
este suma total a ceea ce a construit sufletul entitate, forele sale
vibratorii, n faa Forelor Creatoare (Dumnezeu). Numele unei persoane arat
stadiul su de dezvoltare karmic, ca suflet. i dac cineva rostete un nume n
timp ce ceilali i ndreapt gndurile i iubirea lor spre acest nume, valul
de energie este dirijat spre vindecare.

i
mai presus de toate, mult credin n Dumnezeu. El este singurul care ne poate
schimba destinul. Dumnezeu i amintete de noi n msura credinei noastre.
Pe msur ce gndirea se nal afirmnd binele, mentalul rspunde noilor
tipare psihice, iar corpul se revigoreaz, scpnd de boal.

Foarte folositoare este meditaia, adic s-i aduci fizicul
i mentalul la rezonan cu Creatorul, cutnd s-i cunoti legturile cu El. Meditaia
este rugciune. Ea cosnt n a-i goli eul de tot ce mpiedic Forele
Creatoare s neasc din profunzimile eului tu i s se propage prin
vibraii de-a lungul meridianelor, pentru a se diversifica n centrii
glandulari care creaz activitile fizice, mentale i spirituale ale omului. Dac aceast
meditaie este fcut corect,
trebuie s fii la sfritul ei mai puternic mental i spiritual. Meditaia este cel mai bun
mijloc de a
deschide chakrele, adic de a intra n starea de trans uoar, indispensabil
pentru vindecare i linite.

Dr. Henry G. Bieler, n cartea Alimentele, miracolul vindecrii, descrie foarte
bine rolul pe care l joac glandele
endocrine n caz de mbolnvire i ce boli apar atunci cnd ele nu mai fac
fa agenilor agresivi, respectiv toxinelor (n caz de hiperactivitate).

Exist o coresponden ntre rugciunea Tatl Nostru i glande. La
rostirea fiecrui cuvnt din rugciune, se deschide o gland. Centrii
glandulari majori sunt: pituitara sau
hipofiza (cea mai nalt gland, este legat de lumin), pineala (punct de plecare pentru
cosntrucia
embrionului n pntecul mamei), tiroida (intr
n aciune cnd trebuie s lum o decizie i s acionm), timusul (corespunde inimii),
suprarenalele (sunt centrul nostru emoional i acioneaz asupra plexului solar),
gonadele (motorul corpului fizic),
celulele lui Leydig sau Lyden (centrul echilibrului masculin-feminin). Fiecare
organ depinde de un centru glandular. Orice boal provine dintr-o proast
funcionare a unuia dintre aceti centri glandulari. Vindecarea
se face prin purificarea acestor centri (prin deschiderea lor). Putem
medita pe o muzic frumoas. Chakrele se mai pot deschide cu anumite mirosuri,
anumite exerciii de respiraie i poziii pe care le cunosc yoghinii. O dat deschise, prin
ele ptrunde energia
cosmic, vitalizndu-le. Fiecare din aceti centri glandulari va radia energia
care va permite organului bolnav s se vindece. Tradiia indian imagineaz
energia vital, care este scnteia divin, "Viaa", ca un arpe
ncolcit la baza coloanei vertebrale. Aceast for, Kundalini, poate urca
prin chakrele deschise i, printr-un fenomen vibratoriu, poate revitaliza
ntregul trup.

Cei care i deschid chakrele din
impruden, fr s se pun sub o protecie spiritual, risc s devin
prizonierii unor entiti; aceasta a profitat de deschiderea chakrelor
pentru a parazita viul. Fenomenul se ntmpl la unele cupluri aflate n orgasm cnd,
chakrele fiind deschise, un partener
poate fi parazitat de o entitate pe care a avut-o cellalt partener. Atunci
poate aprea frigiditatea sau impotena, ntr-un reflex de aprare (unul dintre
parteneri nu-i deschide chakrele, de frica de a nu se lsa invadat). Acelai
fenomen se produce n prezena alcoolului
i a drogurilor, care provoac un fel de trans, deschiznd poarta unor
entiti din astralul de jos, care vin s-l posede pe cel care le consum.
Unele concerte de muzic rock, lovind
violent centrii glandulari (chakrele), provoac deschiderea lor.

Vindecarea nseamn adaptarea acestor fore care se manifest n corp (receptor
al tuturor Forelor Universului), modificarea vibraiilor. Ea const n a pune
esuturile vii ale corpului (structura atomic a celului veii - aceast energie
celular) n rezonan cu Energiile Creatoare - Dumnezeu (cu linia sa de
vibraie spiritual). Trebuie corelat structura atomic a celului cu
corespondentul ei de vibraie spiritual i branat corpul pe lungimea de und
necesar. Astfel, prin rugciune, vei putea ajuta corpul. Ridicarea vibraiilor determin
atingerea pragului de constiin care permite comuniunea cu divinitatea.

Cnd cineva poate face s apar n el nsui astfel de vibraii i s-i treac
eul fizic prin toate etapele acestei rezonane pn n centrul care eman
energie, adic al treilea ochi, atunci corpul lui devine ca un magnet, care,
folosit corect, aduce vindecarea celorlali prin minile sale. Tratamentul
medical doar rebraneaz activitatea organelor din corp la Natur (adic la
sursele de via din natur).

Dan Seracu, n cartea Autocontrol pentru avansai, descrie
amnunit chakrele, d metode de
vindecare prin meditaie, intrnd n zona undelor alfa (sub 10 Hz),
folosind imaginaia. n timpul meditaiei s te vizualizezi cum vrei s fii fizic sau
n diferite situaii (n caz nou, alt loc de munc etc.). Voina,
pentru a-i atinge scopul, are nevoie de un adversar pe care s-l poat
nvinge. Aceasta poate fi imaginaia.

Emile Coue spune: "Dac voina i imaginaia ajung la conflict,
atunci ntotdeauna imaginaia iese nvingtoare". Pentru
aceasta, trebuie s pui la lucru cele 5 simuri: vzul, pipitul, gustul,
mirosul, auzul. Pentru a te vizualiza profund, eseniale sunt i sentimentele.
nchipuiete-i n ce vog te vei
simi dup ce i-ai realizat scopul. Este bine s rosteti o mantr de protecie. De
exemplu: "Nici o
influen negativ, nici un gnd negativ nu poate ptrunde pe nici unul din
nivelele contientului, subcontientului i supracontientului meu, nici n
alfa i nici n beta".Chimistul i farmacistul Emile Coue, n 1927, a folosit
autosugestia. Propoziia lui, spus de 20 de ori dimineaa i seara, a
fcut minuni: "Zi de zi m simt din ce n ce mai bine, din toate punctele de
vedere". Gndul cu care spui, credina ce pui n ea s fie de
natur a provoca sugestiile urmrite. El i ncepe cartea Stpnirea de sine
cu urmtorul motto: "Nu voina, ci imaginaia ne pune n
micare", iar introducerea ncepe cu citatul: "Omul
este ceea ce gndete" (Pascal).

Noua psihologie va avea la baz o rsturnare de valori: n locul inteligenei,
intuiia; n locul voinei, imaginaia; n locul contiinei, incotientul.

De altfel, subcontientuleste o
cantitate de for fr direcie, care face numai ce este dirijat s fac. El
este o for oarb, care excut dorina dictat de imaginaie.
Subcontientul nu are simul umorului, astfel c adesea cuvintele spuse n glum se
realizeaz i aduc nefericire dac ele conin vicreli i idei negative.
Intuiia
este cluza subcontientului, sediul inteligenei definitive, atottiutoare,
atotcreatoare, dac persoana este cluzit de Sfntul Duh.

Convingereaeste ceea ce v susine ntre dorin i
ateptare. Practicai credina n tot. Credei c putei fi sntoi. Cutai
motivele pentru care v dorii sntatea. Convingei-v c putei avea o stare
de sntate normal. Acionai ca i cum ai fi deja sntos. Ateptai apoi ca
minunea s se ntmple. Practicai terapia gndului bun. Nu lsai s v
ptrund n minte gndurile negative.

A stpni gesturile i disciplina tcerii este o mare calitate a
sufletelor mari, serioase, care nu se expun primului venit i nu se destinuie
dect celor demni s aprecieze nobleea adevrat.

Relevante sunt urmtoarele citate:
"Cine vorbete bine, triete bine".
"Durerea trecut nu trebuie remprosptat".
"S nu mai criticm, mai bine s-l ndrumm pe
aproapele nostru".
"Dac am comis o nedreptate, repede s o
reparm pentru linitea sufleteasc".
"Nu lsa loc liber gndurilor negative, distrugtoare".
"Strduiete-te s iei viaa n propriile mini".

Autosugestia se produce prin
urmtoarele legi psihologice:

1. Orice imagine tinde s se realizeze. Cel mai mic gnd nu se pierde, ci las
o urm n incontient, care va lupta cu ndrtnicia ineriei, pn la moartea
individului (poate i dup), ca s-l nfptuiasc, nfrngnd rezistena
gndurilor contrarii care i ele tind spre realizare.

2. Se realizeaz imaginea care predomina n spirit.

3. Convingerea determin sugestia numai prin faptul c neutralizeaz sugestiile
contrare.

O imagine poate fi fcut predominant
n spirit, prin:

1. Concentrarea fr efort asupra ei.

2. Emoia care ar ntovri imaginea.

3. Obicei, adic exerciiul repetat tot mai puin contient.

4. Imitaie.

5. Repetare. Prin aceasta opereaz formula lui Coue: "Zi de zi m simt din ce n
ce mai bine, din toate punctele de vedere".Se repet de douzeci de ori n fiecare
diminea la sculare i seara
la culcare, n mod mecanic, fr efort.

Cnd voina i imaginaia sunt n conflict, imaginaia nvinge ntotdeauna,
fr excepie, puterea ei fiind n proporie direct cu ptratul voinei; iar
cnd sunt de acord, puterile lor nu se adun, ci se multiplic una pe alta. Voina nu
trebuie s se amestece deloc n practicarea
autosugestiei. Trebuie s cutm s ne conducem
noi imaginaia, i nu ea pe noi; n felul acesta, devenim stpni att pe
fizicul, ct i pe moralul nostru. Orice
boal, aproape fr excepie, poate fi nvins prin autosugestie. Orice idee,
cnd ne ocup singur spiritul (ne gndim doar la un singur lucru), devine
adevr pentru noi i are tendina s se transforme n act (dac reueti s-l faci pe un
bolnav s gndeasc despre suferina lui
c dispare, ea va disprea).
Dac se ntmpl cteodat s facem ceea ce voim este numai pentru c n acelai
timp gndim c putem. Dac doreti ceva - bineneles rezonabil (trebuie s existe un
echilibru ntre "a vrea" i "a putea", protejndu-i astfel
sistemul imunitar) - vei obine, dup un timp mai mult sau mai puin ndelungat,
repetndu-i mereu ca acel ceva se
pregtete, vine, se nfptuiete. A-i
fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. De altfel,
la unii oameni cu comportament etic, se menine integritatea spiritului i se
destram corpul fizic. Cnd boala este rezultatul distrugerii structurilor
spirituale, ea duce la dezintegrarea fizic.

Trebuie considerat totdeauna uor de
fcut ceea ce ai de fcut, bineneles dac este un lucru posibil. Lucrnd
n aceast stare de spirit, nu vei cheltui din puterile tale dect numai ce-i
necesar; dac ns ai socotit lucrul foarte greu, vei cheltui de 10, de 20 de
ori mai mult energie dect trebuie, adic o vei risipi. Autosugestia de sear este cea
mai important. Autosugestia formulat din buze este un ordin pe care subcontientul
nostru l primete i l
execut fr tirea noastr i mai ales noaptea. Cnd simi vreo durere,
ntrebuineaz formula: "Trece, trece..." repetnd-o foarte repede, ntr-un fel de
vjial monoton, mngind partea dureroas sau fruntea, dac este vorba
de o durere moral. Metoda folosete n
toate mprejurrile grele ale vieii.


"Invoc Lumina lui Hristos, sunt un canal curat i perfect, Lumina mi este
cluz".

"Am tot ce-mi trebuie ca s fac tot ce vreau i am
tot ce vreau ca s fac tot ce-mi trebuie".

"Tot ce creez, tot ce realizez se face prin voina i ndrumarea lui
Hristos, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh. Aa s m ajute
Dumnezeu. Amin".

De altfel, chiar i Domnul Iisus a spus: "Toate cte le cerei rugndu-v s
credei c le-ai primit i c le vei avea" i "Dup
credina voastr, fie vou!".

Patrick Droust, n cartea Vindecare spiritual i nemurire ,
descrie corpurile care nconjoar corpul fizic (eteric, astral, mental, cauzal,
budic, atmic), chakrele i legtura cu rugciunea Tatl Nostru etc.

Cunoaterea profund i iubirea
desvrit vor reface echilibrul celor trei corpuri principale: fizic, mental,
spiritual, aceasta nsemnnd sntate.

Cnd ne gndim la cineva, are loc un
schimb de energie i informaie ntre noi i omul la care ne gndim. Brfa
i gndurile urte despre un anumit om duc la conectarea straturilor karmice
negative comune, traumatizeaz acel om i ne distrug propria structur karmic,
iar cuvntul intensific acest proces.
Omenirea are deja
acumulat un uria potenial negativ, de aceea este necesar nu numai s fii bun,
ci trebuie s fii bun n mod activ. Orice
expresie dur afirmat, de exemplu: "N-am s uit asta niciodat!" duce
la formarea de programe de distrugere, de desprire. Nu trebuie admise n
subcontient sentimente negative.