MADUREZ HUMANA

OBJETIVO: Brindar al joven elementos de refexin para que, al conocer las

caractersticas de una personalidad madura, se comprometa en
la conquista de la misma.
ESQUEMA:
I. QUE SE ENTIENDE POR MADUREZ HUMANA?
II. CUAL ES EL PERFIL DE UN HOMBRE MADURO, LAS
CARACTERISTICAS DE UNA PERSONALIDAD MADURA?
1. Equilibrio emotivo.
2. El recto modo de juzgar sobre los acontecimientos y los hombres.
3. La capacidad de tomar decisiones ponderadas.
I. QUE SE ENTIENDE POR MADUREZ HUMANA?
Se dice maduro a aquello que ha llegado a ser, lo que por su ser deba llegar a ser,
como en el caso de una fruta.: la fruta est madura cuando ha llegado al trmino de
su desarrollo, ha alcanzado su plenitud y est en condiciones de prestar la utilidad
que le es propia y especfca, est buena para... sirve para...
Un hombre maduro ser aquel que realice su vocacin de hombre, el que llegue a la
plenitud humana, a su pleno desarrollo como hombre, de manera que sabe afrontar
la vida adecuadamente, sirve como hombre... para s mismo y para los dems.
El hombre es siempre perfectible; por ello, la madurez ser siempre una meta a
alcanzar. Quien ha renunciado a ser mejor, ha renunciado a vivir, porque fa vida del
hombre es un continuo hacerse. Esto podemos constatarlo vindonos a nosotros
mismos: viejos y jvenes, siempre nos parece que podemos dar ms de nosotros
mismos, que lo que hemos logrado no equivale a lo que pueden "estirar" nuestras
capacidades, Tambin lo podemos intuir al ver que cuando se nos pregunta por una
persona madura, hablamos de alguien que no vive con nosotros. La convivencia nos
lleva a captar las limitaciones que son para la persona metas que an tiene que
alcanzar para llegar a su plenitud. Al hablar de los muebles, se dice que tienen un
buen o mal acabado, antes de darles el acabado el carpintero puede darles la forma
que guste. La muerte es el punto de acabado del hombre; mientras vive, es hacerse.
La madurez humana no guarda relacin con la edad cronolgica de la persona, en el
sentido de que, necesariamente, a mayor edad corresponda automticamente un
mayor grado de madurez; puede haber jvenes con alto grado de madurez, lo que no
siempre se podr decir de algunas personas mayores. El hombre se hace a s mismo;
no es hecho desde fuera, aunque ciertamente el medio ambiente infuir mucho en
su desarrollo, no basta que pase el tiempo para tener una persona madura.
II. CUAL ES EL PERFIL DE UN HOMBRE MADURO, CUALES SON LAS
CARACTERISTICAS DE UNA PERSONALIDAD MADURA?
Aunque todos los autores que escriben sobre este tema tienen en mente la misma
realidad, la plenitud humana, no hay un acuerdo entre ellos al presentar las
caractersticas de un hombre maduro. Algunos son muy sintticos, otros muy
detallistas; unos hablan de madurez en el hacerse del hombre, otros de madurez
como meta a lograr.
Preguntaron a Freud: De qu debe ser capaz una persona madura?; respondi:
"Debe ser capaz de amar y trabajar".
Cabot present una lista doble: "trabajar, amar, jugar, adorar" (La personalidad,
Ailport, n. 329). Partiendo de que un hombre maduro es un hombre feliz y realizado,
un gran santo dijo: "La felicidad del hombre sobre la tierra est en orar y amar".
Pudiramos hablar aqu de las caractersticas de la madurez humana como son
tratadas por muchos autores, pero vamos solamente a desglosar con la mayor
amplitud posible las caractersticas de madurez humana que apunta uno de los
documentos del Concilio Vaticano II, el decreto Optatam Totius, en el nmero 11:
"...hay que cultivar... la necesaria madurez humana, cuyas principales
manifestaciones son la estabilidad de espritu, la capacidad para tomar prudentes
decisiones y la rectitud en el modo de juzgar sobre los acontecimientos y los
hombres".
1. La estabilidad de espritu o equilibrio emotivo.
Es el primer elemento de la madurez humana. Qu quiere decir esta estabilidad de
espritu? Quiere decir que una persona madura debe tener un control y dominio
adecuado de todas las fuerzas de su personalidad: impulsos y tensiones, la
conciencia, la capacidad de afecto, la capacidad de comunicacin y contacto con las
realidades del propio ambiente, la propia sexualidad, saber reaccionar
adecuadamente ante los estmulos del medio ambiente y saber dominar
prudentemente las propias emociones.
A) Rasgos de esta estabilidad de espritu.
La capacidad de dominar los propios impulsos y tensiones:
Cuando al hombre le atrae o le agrada algo, en su interior se despierta una
fuerza impulsora que lo impele a alcanzarlo, pero no siempre se alcanza el
objeto del propio gusto; podemos tener muchas ganas de algo y luchar por
alcanzarlo, pero si no lo alcanzamos se frustra nuestro objeto, por ejemplo: un
atleta que se prepar para una gran competencia, pero se enferma o surge un
accidente y entonces no puede competir; una persona quiere asistir a un
espectculo taurino, pero no tiene dinero. Pero puede haber tambin
frustraciones positivas, cuando a travs de ellas se consigue un bien superior,
por ejemplo: cuando una persona deja de asistir a un espectculo que le
agrada, pero prefere estudiar para prepararse mejor y ser un buen
profesionista, o, lo, que es mucho mejor, deja el espectculo para dedicarse a
estudiar con el fn de hacer un esfuerzo por agradar: a Dios, o bien para
pedirle una gracia especial... Este tipo de frustraciones positivas son los
mejores medios para ir alcanzando la madurez, el equilibrio emotivo; son
ocasiones privilegiadas para dominar los propios sentimientos y sublimarlos
en benefcio de bienes superiores.
Es una gran inmadurez dejarse llevar siempre por los propios gustos.
Por qu quieres eso...? porque me gusta; por qu buscas aquello?... porque me
siento bien. Quien continuamente se deja llevar por la sensiblera, por los nervios, la
intranquilidad... simplemente porque ocurren cosas que no le gustan, no es
maduro...
B) Tener una conciencia equilibrada.
Es muy normal que cuando una persona comete una falta o error siente culpa, pero
es inmadurez experimentar una culpa excesiva; no es normal que una persona se
mire demasiado as misma y que de todo espere un castigo, incluso de cosas que
simplemente le agradaron y piensa que por eso se siente culpado; es tambin seal
de inmadurez sentir mucha culpa por una falla pequea o viceversa, sentir casi
ninguna culpa por una falta sumamente grave, vivir siempre sintindose mal y
atormentado con la idea de un Dios justiciero y vengador es inmadurez. Es humano
y maduro sentir culpa por los propios fallos y luego tratar seriamente de corregirlos
y reparar el dao hecho, pero el sentimiento de culpa ha de ir acorde a la gravedad o
levedad de la falta, con el respectivo arrepentimiento sincero que lleve a una
autntica correccin de la falta cometida.
C) Capacidad de mantener relaciones afectivas equilibradas con otras personas.
El equilibrio en las relaciones afectivas es un gran signo de madurez. Hablemos, por
ejemplo, de las relaciones de una persona con la autoridad: es maduro quien lleva
una relacin de respeto y confanza; es inmadurez el vivir siempre rebelndose,
contraponindose siempre a lo que manda la persona que tiene la autoridad; es
inmadurez tambin sentirse continuamente presionado, con miedo, sintindose
siempre vigilado; es inmadurez vivir adulando, nunca exponiendo el propio parecer.
En las relaciones afectivas con las otras personas, es maduro aquel que sabe tener
relaciones mutuas, pero sin buscar ningn inters personal. Es maduro quien sabe
establecer amistades verdaderas, es decir, amistades con las que se ayude
mutuamente a crecer como persona, amistades que impulsen al pleno desarrollo de
todas las facultades humanas, amistades exigentes que estimulen al bien verdadero.
Defectos de inmadurez en las relaciones con los dems son los siguientes: la falta de
una sociabilidad bien entendida; hay personas aparentemente muy sociables, pero
siempre buscan estar en el centro y dominar como "maestros" o "cabecillas", Un
verdadero lder pretende infuir, pero no dominar. Son signos de inmadurez las
relaciones "pegajosas" con otras personas. "Una afectividad demasiado tierna, aun
sin pensar en excesos morales, indica una falta de control afectivo y tal vez una
demasiada necesidad de cario": Son tambin inmadurez las relaciones de una
persona que en momentos se muestra muy amigable y en otros fcilmente se enoja y
pelea. Son tambin inmadurez las relaciones donde predominan los celos, las
desconfanzas... el retraimiento.
Al ir descubriendo esas actitudes inmaduras, es importante no justifcarse si
encontramos que nosotros tenemos tales actitudes, pues siempre habr "razones"
para defender tal o cual actitud.
D) Buena adaptacin a la vida social.
Quien no es capaz de adaptarse al ambiente en donde vive, no podr nunca
establecer relaciones normales con l; pero entendamos bien que adaptarse no es
"ser borrego". La persona realmente adaptada a su ambiente es madura y sabe
aprovechar todo lo bueno que le rodea. El inadaptado se siente continuamente
rechazado, tiene miedo y busca siempre apoyo; no se ubica en la realidad, se la pasa
en el mundo de la imaginacin y de la fantasa; continuamente se muestra rebelde y
disconforme, quisiera destruir todo lo actual (ciertamente puede haber en el
ambiente muchas cosas negativas, pero una persona madura no se la pasa viendo
slo lo "negro" que le rodea); se buscan compensaciones en algn campo porque
fracasa en todos los otros.
E) Capacidad de establecer relaciones afectivas equilibradas con el otro sexo.
La madurez en este aspecto consiste en llegar a vivir un amor autntico por el
hombre o la mujer que se ama, un amor en el que la atraccin sexual no sea
obsesin, sino respeto y complementariedad. Respecto a las dems mujeres o dems
hombres, es maduro quien se relaciona con ellos o con ellas sanamente, sin
perturbaciones sexuales, s con respeto delicado, sin confanzas excesivas o mal
entendidas.
Son signos de inmadurez: el "Don Juan" con cualquier mujer o viceversa, ser
agresivos con las personas del otro sexo; las obsesiones sexuales; los complejos de
quienes quieren ver en toda mujer la imagen de su madre, sin encontrar nunca la
mujer adecuada o el hombre conveniente; los complejos homosexuales; una gran
frialdad en las relaciones por la, experiencia infeliz que se tuvo en la familia, la falta
de amor entre sus padres.
F) La presencia de una sexualidad genital aceptada como elemento normal y
necesario.
El hombre y la mujer son seres sexuados en todo su ser psicolgico y corporal, que,
en unidad, forman a la persona Para ser maduros en este aspecto, es importante
aceptar la propia sexualidad (toda la propia personalidad como hombre o como
mujer) como un elemento normal, llegando a controlar prudentemente las propias
reacciones.
Signos de inmadurez en este aspecto son: el fenmeno de masturbacin, el
homosexualismo y los excesos heterosexuales (hablando en cristiano, quede bien
claro que toda relacin sexual o impureza, hecha con conciencia y libertad fuera del
matrimonio es pecado), obsesiones sexuales, escrpulos, sentimientos de culpa por
insignifcancias que no son faltas ni pecado, ver todo lo que trate de la sexualidad
como malo.
NOTA: El estado de virginidad supone la aceptacin de la propia sexualidad, sin
llegar a fa unin sexual, viviendo siempre la persona en total pureza y equilibrio de
todas sus fuerzas, por la accin de la gracia divina, y una vida dedicada al amor y al
servicio de la Iglesia, vive siempre serena, sin dejar de sentirse hombre o mujer y
sin perder su atraccin normal hacia el otro sexo.
2.- El segundo elemento de la madurez humana es el recto modo de juzgar
sobre los acontecimientos y los hombres.
Muchos piensan que una persona es madura intelectualmente porque tiene muchos
conocimientos, pero esta idea es falsa; la verdadera madurez intelectual consiste en
juzgar objetivamente (de acuerdo a fa verdad y no a meras opiniones por muy bien
pintadas que aparezcan) sobre personas y cosas. No todo lo que reluce es oro, ni todo
lo que parece autntico, verdadero o cierto lo es en realidad.
Para llegar a esta madurez en el modo de juzgar importa mucho:
Adquirir y vivir una justa escala de valores.
Adquirir criterios bien defnidos y ciertos para saber discernir en la vida
prctica de todos los das lo bueno de lo malo, lo verdadero de lo falso.
Adquirir una capacidad profunda de refexin acerca de s mismo, de los
dems, de los acontecimientos y de las cosas (del mundo), y de Dios.
Adquirir el tan necesario sentido comn.
A) Adquirir y vivir una justa escala de valores.
Es de suma importancia que todo ser humano pueda y sea capaz de dar a cada cosa
su justo valor en le vida prctica Cada cosa tiene un valor objetivo (mayor o menor),
es decir, que el valor no depende del punto de vista personal y subjetivo, sino que
conforme a lo que es, el hombre debe valorar las dems cosas o personas que son
superiores que l y, por tanto, debe l sujetarse; o bien, son inferiores a l y entonces
debe el hombre servirse de tales cosas, pero no esclavizarse a ellas, ni ponerlas por
encima de valores superiores. As, por ejemplo: Qu persona honrada y creyente no
ve claro que Dios est antes que el afn de riquezas materiales?, pero en la prctica
muchos no valoran ms a Dios que a otras cosas.
Es importante tener una justa escala de valores sobre la vida, la moral, la religin,
el dinero... Si no existe, hay que formarla, pues de lo contrario el hombre es muy
infeliz e inmaduro, porque no tiene un norte autntico que le oriente en la vida.
Es importante tener en cuenta que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza
de Dios y que posee tres capacidades que expresan su humanidad y que lo
distinguen de los dems seres de la creacin: el hombre es capaz de pensar, el
hombre es capaz de decidir, el hombre es capaz de amar.
Un joven cristiano que se encuentra en la for de la vida, ha de tener en cuenta esas
capacidades para desarrollarlas al mximo, con orden, tenacidad, con
responsabilidad, con refexin, con generosidad.
Un joven cristiano ha de tener en cuenta que para desarrollar al mximo todas sus
capacidades, lo primero que necesita es tener salud; por tanto, debe cuidar su salud,
descansando lo necesario, haciendo deporte, alimentndose lo mejor posible; quede
bien claro que no se trata aqu de excederse en nada, sino hacer todo con orden; lo
necesario y en el momento oportuno. Habiendo fuerzas en el cuerpo -las sufcientes-
se podr vigorizar el alma humana. Despus de la salud fsica, hay que prestar toda
la atencin a la salud del espritu: el hombre para ser plenamente hombre ha de
refexionar, orar, tener amistades sinceras y profundas (con las cuales pueda
animarse a vivir grandes ideales en la vida, con las cuales pueda crecer cada vez
ms como hombre y como cristiano), tener un gua espiritual que se distinga por su
sabidura, prudencia y caridad (que sea todo un hombre y todo un cristiano), recibir
adecuada y dignamente tos sacramentos (en el tema correspondiente se detallar
este punto). Quien cuida su salud fsica y espiritual, es capaz de rendir at mximo
en sus responsabilidades; y ste es el siguiente aspecto que hay que cuidar en una
jerarqua de valores; rendir al mximo en el propio deber, sin retroceder, sin echarse
para atrs, con generosidad, con iniciativa; en el trabajo intelectual y en el trabajo
fsico, dispuestos siempre a dar el todo por el todo, pero sin intereses egostas, sin:
afn vanidoso ni materialista.
Bien cumplido el deber, en el tiempo restante se podrn desempear los cargos y
servicios que hagan falta en la familia, en la comunidad, en el lugar donde vivimos...
Para un joven cristiano, por qu insistimos en: "un joven cristiano"?, porque el
siguiente punto de la jerarqua de valores es el apostolado. Todo cristiano debe ser
apstol, pero slo podr irradiar a Dios, a Cristo, si ha cuidado seriamente los
puntos anteriores de la jerarqua de valores. Si el corazn no est limpio, si no se
cumple bien con el deber, si no se es servicial, cmo se pretender mostrar a Cristo
a los dems? Para todo hombre el tiempo es algo precioso; si se valora
adecuadamente se sabr aprovechar. Si, despus de intentar desarrollar todas
nuestras capacidades humanas, nos quedara tiempo libre, entonces lo podramos
aprovechar para alegrar a los dems; para gozar del sol, del agua, del aire, de la
montaa; pero el tiempo libre hay que planearlo, pues bien podemos desarrollar ms
algn don o alguna cualidad que Dios nos dio, bien podemos dedicarnos a alegrar y
jugar con los ms pequeos o divertir a los ms grandes. Cuntas cosas se le
pueden ocurrir a alguien que slo busca forjarse, crecer, madurar! Pero no usemos el
tiempo libre para lo que salga o para dar rienda suelta a la pereza; eso sera perder
vilmente el tiempo y quizs hasta ponerse en ocasin de pecar.
B) Adquirir criterios bien defnidos y ciertos para saber discernir en la vida prctica
de todos los das lo bueno de lo malo, lo verdadero de lo falso.
No basta que una persona tenga muchos conocimientos, mucha ciencia, para que por
eso tenga ya buenos y verdaderos criterios, porque en ocasiones, cuando se quiere
conseguir o decidir sobre algo, lo que lleva a la voluntad humana a actuar no son los
juicios tericos sobre la verdad de las cosas, sino los juicios prcticos, de ah la
importancia de la jerarqua de valores de la que hemos hablado. Es inmaduro e
infeliz quien no tiene criterios claros y verdaderos, porque muchas veces no sabr
cmo actuar o, lo que es tambin muy negativo, decidir con criterios falsos y tal vez
muchas veces sin siquiera tener mala voluntad.
Criterios verdaderos sobre la vida del hombre siempre los encontraremos en la
Revelacin Divina; Dios cre al hombre, sabe bien lo que le conviene en cada
momento de su vida, de ah la importancia de refexionar la Palabra de Dios y tratar
de vivira en los casos concretos; tambin a travs de las enseanzas de la Iglesia, de
las enseanzas del Papa, de las enseanzas de los Concilios (el Papa reunido con los
Obispos. El ltimo Concilio ha sido el Concilio Vaticano II), las enseanzas y vidas
de los Santos (hombres y mujeres plenamente maduros) -especialmente las
autobiografas-. Son portadores de criterios frmes y seguros, aquellas personas que
viviendo su propia vida a profundidad son guas iluminados, experimentados y
seguros, hombres de sabidura, prudencia y santidad. Si queremos encontrar
hombres que nos aporten criterios bien defnidos y ciertos, hemos de buscar a
personas cuya vida vaya conforme a la vida de Cristo. El es el hombre autntico, el
hombre maduro por excelencia, y quien ms se asemeja a l en su vida, es porque se
rige por los criterios del "Verdadero Hombre".
C) Adquirir una capacidad profunda de refexin acerca de si mismo, de los dems,
de los acontecimientos y de las cosas (del mundo) y de Dios.
Quien piensa con profundidad, ser capaz de vivir con profundidad. Habituarse a
refexionar, es decir, esforzarse por conocer las propias cualidades y defectos, conocer
todas las capacidades y posibilidades propias, es absolutamente necesario para
llegar a juzgar rectamente y alcanzar la madurez. Sin refexin, no puede haber
superacin de los fallos y vicios personales, y si no hay superacin de stos, cmo
llegar a la madurez? importa, pues, mucho dedicar un rato diario a la lectura de un
buen libro (puede ser el Evangelio), confrontando cmo estoy viviendo y cmo
debera vivir?, y ser consecuente con lo que se vea que se debe cambiar o la aptitud
personal que haya que desarrollar con ms esfuerzo y diligencia. Sin un rato de
refexin diaria, olvdate de ser maduro (a). No est por dems sealar que quien
refexiona en serio, termina haciendo oracin, porque llega a descubrirse dbil y
necesitado de fuerza, fuerza que slo Dios puede dar.
Quien entra dentro de s por la refexin personal, llega a tener una visin diferente,
hermosa y profunda de s mismo, de los dems, del mundo y de Dios. Por tanto,
seamos refexivos, gustemos del silencio, de la vida interior (hay que ser capaces de
dejar una vida superfcial, demasiado exterior y extrovertida); stas son condiciones
imprescindibles para ser personas maduras.
D) Adquirir el tan necesario "sentido comn".
El sentido comn es el tino para ver el trmino medio y la reaccin adecuada en
cada ambiente. Para tener este sentido comn no basta buena voluntad, sino que es
preciso el recto dominio y la mortifcacin de los sentidos exteriores (la vista, el odo,
la lengua, el olfato, el gusto, el tacto). Nuestros sentidos nos ponen en contacto con
el mundo y las criaturas, y ese contacto, para que sea provechoso y nos lleve a la
madurez, ha de conducirnos a nuestro bien ltimo que es Dios. Si usamos de
nuestros sentidos externos como nos plazca, sin buscar lo provechoso, lo bueno y lo
til, lo grato a Dios, entonces nuestro sentido comn estar mal informado y no ver
cul debe ser la reaccin y expresin conveniente en cada momento de la vida. A una
persona que le haga falta el sentido comn, le faltar el control de la direccin y
siempre estar haciendo cosas fuera de lugar.
3.- El tercer elemento de la madurez humana es la capacidad de tomar
decisiones ponderadas.
La voluntad tiene mucho que ver en la madurez de una persona. Sin una voluntad
fuerte y frme, perseverante y decidida, que busque desarrollar al mximo todas las
capacidades y posibilidades de s mismo (a), es absurdo ser una persona madura.
Esta formacin de la voluntad pide:
A) Aprender a decidir por s mismo.
Esto implica un equilibrio: ni dejar que en todas las decisiones personales tengan
una exagerada infuencia otras personas, ni tampoco querer nunca recibir consejos y
la ayuda de los dems. Las decisiones deben ser personales, pero es humano pedir
consejo y ayuda de otros; es ms, sin dejarse ayudar y corregir, no es posible llegar a
la madurez humana. Podemos siempre escuchar consejos y luego ver lo que ms
conviene, de acuerdo a la verdad y al bien; ser crticos positivamente.
Es inmaduro: buscar siempre, para cualquier cosa, un apoyo exagerado de otras
personas; el tener poca personalidad y dejarse llevar por la masa; estar sometido a
infuencias: demasiadas o superfciales.
Es inmaduro: querer ser siempre totalmente independiente, rechazando cualquier
tipo de ayuda, correccin, enseanza; queriendo ser siempre autosufciente.
Es inmaduro: ser un indeciso, pensando siempre si estuvo mal o bien cada vez que
se decide algo; el adoptar posturas ambiguas y andar siempre con "medias tintas",
sin claridad en la decisin; "dejar hacer, dejar pasar" (esto es inmadurez).
B) Aprender a ser responsable.
Ser capaz de asumir todas las consecuencias de las propias decisiones, tomar muy
en serio las cosas que uno tiene a su cargo, cumplir con los deberes sin que haya
nunca necesidad de que nadie nos lo recuerde, cumplir aunque nadie a nuestro
alrededor lo hiciera. Todo esto es signo de responsabilidad y, por ello mismo, de
madurez. La irresponsabilidad es una ciara manifestacin de la inmadurez de una
persona.
C) Crecer en la valenta y en la generosidad.
Esto signifca, trabajar por crecer en el espritu de sacrifcio y lucha, sin dar marcha
atrs. Las grandes obras y los grandes hombres, los hombres plenamente maduros,
han sido siempre personas sacrifcadas; el sacrifcio ha acompaado siempre los
grandes ideales humanos. El que quiera ser maduro, que sea exigente consigo
mismo antes que con los dems, que busque el bien de los dems antes que el suyo
propio, que se esfuerce por ser coherente con lo que piensa y lo lleve a la prctica.
Es inmadurez: buscar siempre lo ms fcil y cmodo, lo ms agradable y placentero;
dejarse llevar por los propios caprichos e instintos, mirando siempre a lo que ms
nos conviene, pensando siempre en los intereses "mos".
Una cosa es ver todo negro y con demasiada severidad, y otra cosa es ser un
superfcial y un mediocre. Los dos extremos son malos. El hombre maduro es
valiente y generoso.
D) Crecer en un espritu constante de decisin y entrega.
La perseverancia es la piedra de toque de una voluntad vigorosa. Es ms o menos
fcil ser fel y frme unos das, unas cuantas semanas, pero siempre, durante toda fa
vida, y en un crecimiento constante, no tiene nada de fcil; al contrario, es de
verdaderos valientes saberse sobreponer a todos los desalientos y difcultades,
sacando de ellos una buena tajada en el crecimiento personal. Es maduro quien sabe
sacar ventaja de las difcultades; los fracasos no lo echan para atrs.
Es inmadurez: tener arranques exagerados de actividad y luego apagarse. El
hombre maduro sabe mantener un ritmo constante y creciente de trabajo y esfuerzo;
con prudencia, persevera da con da en la entrega de s mismo.
En resumen, un hombre, una persona es madura cuando es capaz de amar. El que
ama de hecho, realiza el acto ms grande de madurez humana, porque el hombre
fue creado y existe para amar; de lo contrario, su vida no tiene ningn sentido.
Llegar a la madurez humana plena no es fcil, porque amar no es fcil. El hombre
muchas veces dice: "Te amo, los amo", pero tambin muchas veces esto no es verdad;
unas veces, porque miente, y otras, porque confunde lo que es el amor. Amar es
esencialmente entregarse, es la DECISION CONSCIENTE DE. LA VOLUNTAD DE
IR HACIA EL OTRO. Para lograr esto conviene y es absolutamente necesaria:
desprenderse de s mismo, renunciar a s mismo, dispuesto a darlo todo. Amar, lo
que se dice realmente amar, no es algo instintivo -que nos brote fcilmente-, sino que
cuesta; no es sentimentalismo, ni sensiblera, ni "sentir bonito"; no es sensualidad.
El inmaduro ser siempre un egosta; no sabr amar y, por tanto, no podr ser un
cristiano de verdad. Un hombre maduro es aquel que vence su egosmo; y, hablando
en cristiano, maduro es aquel que vive de fe, de esperanza y de caridad (amor
sobrenatural, iluminado y fortalecido por la gracia de Dios).
Trabajo personal:
- Escribe los aspectos en los cuales has alcanzado cierto grado de madurez.
- Enumera los dos aspectos en los cuales necesitas mayor esfuerzo para madurar.