Trabajo de filosofa:

La filosofa parte desde la bsqueda del principio que constituye las cosas hasta el
desarrollo de ejes de pensamiento filosfico como lo son la ontologa ( estudio del ser en
general ) y la metafsica (estudio de las propiedades, principios escencia y causas del ser)
que desde diferentes concepciones y enfoques responden a La cuestin por el problema
del ser, el fundamento del mismo, la bsqueda de una explicacin a la existencia y
cualidades del ser.
Uno de los pensamientos mas resaltantes acerca de la existencia del ser fue el de
Parmnides de Elea el cual consideraba :
la existencia del ser como una nica realidad, niega la existencia de un devenir o
un cambio (el no ser) ,pues lo que es no puede dejar de ser y lo que no es no
puede convertirse de repente en ser.
Parmnides deca que lo que le mostraban sus sentidos no era real aunque sus
ojos le dijeran que todo cambiaba, su razn le deca que era una ilusin (que
surge por la imaginacin o a travs de un engao de los sentidos, pero que no
tiene verdadera realidad).
Afirmaba que dicho ser deba poseer las cualidades de inmutable ( sin cambio),
infinito (el ser lo es todo), Homogneo (nico principio del universo presente en
todo),esfrico ( de acuerdo con la perfeccin de los griegos de los 360 que
conformaban lo perfecto)
Parmnides crea que el ser era ingenito (no engendrado, no era producto de
nada), es perpetuo, ya que si dejara de ser en qu se convertira? En "no ser " es
imposible, porque el no ser no es , "as queda extinguido nacimiento , no posee
un principio ni un fin es simplemente eterno
Le otorga al ser una caracterstica racional puesto que este solo es admitido por la
razn ,de all parte una frase de Parmnides que dice que Lo mismo es pensar y
ser.
La metafsica es una rama de la flosofia que trata de comprender la esencia del ser y la
realidad,esta siempre en busca de sus manifestaciones,propiedades,principios y causas primeras
en esta se distinguen dos grandes corrientes de pensamiento metafsico que a pesar de
sus contradicciones hacen referenciaa la problemtica del ser objetivamente estas son :la
concepcin clsica ( de Platn a Hegel ) y la concepcin no tradicional (marx-nietzsche a
nuestros das)
En la concepcin clsica de Platn a Hegel define a la metafsica a travs de ideas que
continan de generacin en generacin es decir un conocimiento o saber absoluto para
todos los tiempo y todas cultaras es objetivo por lo tanto unico y no cambiante, esta
concepcin parte de la razn para llegar al saber humano mediante la intuicin (creencia
que se tiene de las cualidades de una cosa para determinar la verdad), verdades
abstractas o neutras y valores absolutos o universales, a pesar de todo esto la razn no
logro explicar el ser del hombre y la condicin humana.