Llevo ms de treinta aos dedicado al estudio y a la practica de las
religiones animistas del frica. Hoy me veo en la no fcil misin de escribir sobre ellas despus de viajes de estudios al frica y Brasil y de consultar lxicos de conocidos autores como lfred !eirauv. !.". Hers#vits. ".". Lpe$ %bor. "ean &erboull y al famoso etnlogo 'd(ard Burnett )ylor. 'n la medida *ue fui avan$ando en mis estudios de las religiones africanas +en el animismo, el sincretismo, y en la cultura -orubas. Brbaras. Bantus. '(e. etc+ comprob *ue la santer.a es de origen africano/ *ue su antig0edad se remonta a las primeras dinast.as egipcia.1, y *ue es muc2o mas antigua *ue el cristianismo. 3o es tarea fcil escribir sobre algo tan compiejo. 'l lema. 4uperficialmente 2ablando, parece como la obra de unos negros y mulatos descendientes de esclavos, aparentemente ignorantes y supersticiosos, dominados por la 2ec2icer.a y la magia en el sentido e*uivocado *ue se 2a sealado a la 4anter.a en mrica y 'uropa, confundindola con canibalismo. 5etic2ismo. %gnorancia/ incultura, subdesarrollo. Luc2as tribales y paganismo. )odo esto no es ms *ue una leyenda +y bien negra. 6or cierto+ *ue se 2a extendido 7sobre los seres de piel oscura. 8uya fuer$a vital y an.mica es impresionante y a los *ue etnlogos. 6siclogos y socilogos empie$an a estudiar con justo valor e inters. Hay un trasfondo de reencarnacin en las religiones ancestrales de la ra$a negra *ue empie$a con e*uidad y *ue en trminos muy generales, la extiende por muc2as de las grandes tribus negras desde tiempos tan inmemorables como para redarse sumamente perpiejo y confuso/ 'l negro cree en el renacimiento, siente fuer$a vital capa$ de transformarse en rimo v su animismo est persuadida de la reencarnacin. 98omprenden a2ora por*u el cristianismo, en pugna contra los paganos idolatras se 2abr.a de esfor$ar en considerar a los negros cmo una ra$a inferior: 'l buen 5raile Bartolom de las 8asas/ con nimo de proteger a los indios pidi a 8arlos ; *ue trajeran negros al 3uevo !undo. 4anto <omingo de =u$mn dijo *ue era muy natural *ue unos 2ombres fueran 1 libres y otros no. - *ue por designio divino los esclavos estaban designados a servir a sus amos. 2ora bien. La religin autctona de frica + con las m>ltipies variaciones *ue implican sus miles de tribus, clanes y grandes familias+ es el nimismo. 'l primero *ue estudi el nimismo fue el francs ?ene Bergler. @ue lo calific en ABC1 de fetichismo. Y dije *ueD 1's una mentalidad *ue concibe los objetos de la naturale$a albergados por genios y esp.ritus. a. los *ue dan vida y 2umanidad. 6ero en el >ltimo siglo, una de las personas *ue ms 2a aportado. +y de buena fe y con muc2o entusiasmo+ fue 'd(ard Burnett )ylor. <e 2ec2o fue l el *ue empie la palabra, nimismo por ve$ primera, describindola como Ela doctrina *ue considera el alma como principio vital. %ncluye tambin a todos los seres, orgnicos e inorgnicos. 'n la naturale$a existe un esp.ritu al *ue es preciso adorar, a fin de aplacar y dominar sus iras, 6osiblemente. 'stas fueron las ra.ces religiosas de los pueblos primitivos, teniendo su mximo exponente en el 4ol. 6oder creador masculino y la Luna su compaera. Ftra creencia muy extendida entre diversas tribus y pueblos africanos es *ue nada muere definitivamente. 4i no *ue desaparece, *ue cambia, *ue se transforma. Lo *ue muere es la apariencia externa >nicamente. 6ero el ser sobrevive. 'l ser es la fuer$a vital, la cual se manifiesta en el ritmo ininterrumpido desde *ue se nace 2asta *ue se muere y se vuelve a renacer. La diferencia entre la 4anter.a de 3igeria y el ;ud> es una misma cosa, podr.a decirse *ue es algo as. como los Frtodoxos y los 8atlicos. 4in embargo, otra cosa muy distinta es lo *ue podr.amos llamar Liturgia. 6uesto *ue cada mago o 2ec2icero. un*ue se *uiera llamar fetic2e despreciativamente, posee su propio ritual en esencia todos tienden a lo mismo. F sea a la invocacin de los esp.ritus de sus antepasados. He cre.do siempre *ue en a*uel distante per.odo. el 2ombre sin duda alguna 2ab.a ad*uirido unos conocimientos 'xtraordinariosG . 4orprendentes. @ue eso1 de llegar 2acia las estrellas. ?eali$ar transplantes de rganos. Htili$ar la energ.a atmica.. - construir edificios muc2os ms elevadoG / y slido *ue los de adora, era lo ms natural. 'stoy convencido de *ue al igual *ue a2ora, el mundo estaba dividido entre pobres, ricos, buenos y malos / 'n la antig0edad exist.an. 2 )ambin los blancos y los negros, o lo brillante y los oscuro, *ue para el caso es lo mismo. 4lo <ios sabe cuanto tiempo 2a estado el 2ombre dedicado a estos menesteres, de perjudicarse entre s. o tratar de obtener beneficios de los dems. Lo cual evidentemente es muy cruel. Hubieron rebeliones, luc2as y pasiones, tambin 2ab.an *uienes cre.an en el 4ol. 'n <ios 6adre +Ieus. ">piter o ?a/mu. 'tc. *uienes no cre.an en nada. 8omo a2ora. 'llos estaban en este mundo nacidos de madres sin consultas propias. 'speraban irse tarde o temprano sin nimos de volver. !e atrevo a aventurar *ue algo muy grande debi de ocurrir +fuese diluvio, guerra o cataclismo geolgico+ para *ue todo a*uel sistema sufriera un vuelco catastrfico. Los pocos supervivientes casi nada pudieron 2acer para legar a sus 2ijos los conocimientos ad*uiridos o 9*ui$ no *uisieron 2acerlo, como para darnos la opcin a *ue tuviramos *ue estudiar toda la escala *ue su civili$acin 2ab.a recorrido y estudiado 2asta *ue llegramos a la conclusin de *ue un gran desastre 2ab.a tomado lugar El que paga lo que debe. Queda franco. <ice un viejo refrn. La 2umanidad teniendo *ue partir del punto cero en su nueva existencia, podr.a alcan$ar mejores logros *ue los de la antigua 2umanidad, *ui$s pensaron *ue nos merec.amos esta oportunidad. 6ero ec2o el reparto de los dones de la providencia, la ra$a blanca cristiana y elegida por <ios+ era superior a la ra$a negra pagana despreciada y aparentemente se fundaron en ristteles para mantener esa tesis, as. les fue de mal a los miembros de la supuesta ra$a inferior. La misma *ue tantos siglos despus, dio con su sudor vigor, fortale$a al continente americano. 4iempre 2e pensado *ue el 2ombre ser igual, y ju$gando para nosotros. 's fcil sacar conclusiones de como fueron a*uellos 2ombres antediluvianos. - el por*u se enfrascaron en las luc2as fratricidas. La Santera Entroncada en la Magia, la Hechicera y la Brujera 3o se puede olvidar *ue el 4udan sin ir ms lejos existe. La necesidad de mencionar al Homoerectus. <escubierto por La#ey en Fldu(ai J)an$aniaK, form parte de la anti*u.sima cultura egipcia. 'l 6adre 3ilo nace en Hganda y cru$a el 4udn y 'gipto antes de desembocar en el !editerrneo. La supersticin de la vieja 'uropa, tambin 2unde sus ra.ces en el paganismo cltico, griego / romano. 3 ;emos *ue en el mundo 2ay un desencanto con el 8ristianismo, se percibe una tendencia del 2ombre moderno a buscar refugio en el mundo de lo irracional, lo perdido, el curanderismo, la Brujer.a y la magia. La 4anter.a no es ms *ue un ritual *ue 2a permanecido soterrado en frica. 8uba, Brasil, Hait.. - en muc2os otros pa.ses de mrica, bajo el paternalismo tolerante de la madre iglesia 8atlica y 2a permanecido del mismo modo *ue 2a sobrevivido el 8atarismo, el 3estorismo, el !ani*ue.smo y oirs creencias, algunas de las cuales creen en la reencarnacin del alma. 'xist.a la tendencia de ignorar el pasado de frica, calificndolo de salvaje, pagano y atrasado !uy pocos se preocuparon por encontrar lo *ue 2ubiera de positivo, ni si*uiera en investigar lo falso o 8leto acerca de las religiones del interior del continente. - no creo *ue pod.a ser de otro modo. 'l 2ombre blanco fue educado como un ser superior 9cmo demostrar lo contrario si las armas de fuego eran la expresin ms convincente del poder del <ios de los blancos. <espreciativamente como es de suponer la cristiandad y el islamismo 2an llamado a esto necromancia o nigromancia, por lo cual. La supersticin y la ignorancia lo 2a considerado siempre como magia negra o diablica. !uy pocos 2an considerado el 2ec2o de *ue cuando un catlico invoca a un santo de su panten para pedirle su interceptacin o favor. 3o 2ace nada distinto a lo *ue reali$a un brujo africano al invocar a sus dioses difuntos por*ue tambin los negros tienen sus dioses o Loas 9 y *u diferencia existe entre un sacerdote de un olvidado pueblo de 8astilla y el bruto de una aldea -oruba: 4e 2abla demasiado de personas superdotadas o con poderes supremos y talismanes poderosos. Los ilusos creen *ue estos poderosos 2ec2i$os les permitirn convertir el plomo en oro y as. obtener ri*ue$as para vivir llenos de lujos y de espiendor. 6ero dejo los astrlogos, 2ec2iceros, brujos, magos y al*uimistas a un lado. 6ara exponer mi idea personal sobre estos 2ombres y mujeres *ue indiscutiblemente 2an aportado un conocimiento universal desde el comien$o de la 2umanidad. @ue por ra$ones 2istricas, se vleron obligados a un retroceso evolutivo *ue a>n en nuestros d.as. 3o es bien comprendido. 4 Los descubrimlentos ar*ueolgicos, como los bellos templos de )ia2uanaco, )eoti2uacan, Baalbec#, Heliopoli y las ciudades perdidas. 4on pruebas palpables, *ue verifican una ve$ ms lo a*u. expuesto. 6or estas ruinas, el 2ombre puede clasificar las distintas etapas de la 2umanidad y probar *ue existi otra muy distinta a la *ue a2ora conocemos. 6ero al no perder todas las 2erencias *ue dejaron las civili$aciones anteriores. )ambin *ued, precisamente, lo peor el cdigo gentico ancestral. un*ue fuese por nuevos senderos, el paso del 2ombre 2abr.a de ser el mismo y no tardar.an en formarse nuevos grupos de brillantes y oscuros. 'l 2ombre. aun*ue se diga lo contrario es extremadamente racista, esta fue y es su real naturale$a y cito a !. 82arroux en su obra La Libre de Maitres Du Monde: 'l racismo es la ley dominante de las civili$aciones y todos los grandes acontecimlentos 2istricos, en este plano, los ms exaltados son los eudo antirracistas. 's curioso notar *ue las leyes de todos los pa.ses pro2.ben los matrimonios entre consangu.neosD Hermanos con 2ermanas, madre con 2ijos, ya *ue favorecen la aparicin de malformaciones genticas presentes en la familia. s. se trata de impedir el deterioro de la ra$a. 'l 2ombre 2onrado sabe 2asta *u punto puede ser racista, bien sea blanco, negro o amarillo. 4in embargo, es posible *ue en un futuro no muy lejano se imponga el antirracismo. 6ues la especie 2umana podr.a 2.bridarse. 3o solo con los animales, sino con el reino vegetal, con los ries de crear una s>per ra$a u otra ra$a *ue indudablemente, practicar.a, acto seguido, el racismo a ultrajar. un*ue lo expresado por !. 82arroux nos pare$ca un poco exagerado, es exactamente lo *ue 2e explicado anteriormente. )odo esto pudo 2aber ocurrido 2ace muc2.simos aos atrs entre blancos y negros, o entre a2ura/ma$daJ?ey de la Lu$K y riman nra mainiyu J6r.ncipe de las )inleblasK, seg>n el culto dualista de Ioroastro de profeta !edo. 'l racismo *ue existe entre los predicadores de las distintas religiones es un racismo fantico. Lleno de ignorancia y supersticiones y falto de cultura. Hn acto de gran racismo fue la *uema de los libros sibilinos por )eodosioG la destruccin de LMM.MMM vol>menes de Len el %surico en Bi$ancioG y el acto de fe de 4an 6ablo, en 'feso. <onde se *uemaron los libros de strolog.a y de !agia. 98rey el seor Fbispo <iego de Landa *ue destruyendo los sagrados libros de la civili$acin !aya "ams conocer.a la 2umanidad cuales 2ab.an sido las prcticas religiosas de a*uellos antepasados nuestros: 9- *u fue lo *ue ocurri realmente cuando "ulio 8esar en el ao NO .".8, *uem la ya famosa biblioteca de lejandr.a 5 ?ealmente seria muy interesante conocer las respuestas a todas estas preguntas. Herdalos nos cuenta *ue la pirmide de &oep estaba recubierta con inscripciones en las cuales se nos explicaba de forma muy expl.cita todo el saber de los anti*u.simos ar*uitectos y gemetras de la grandiosa obra. !e apena muc2o. @ue de toda esa informacin lo >nico *ue nos 2a llegado es una salvaje mutilacin, solo piedras mutiladas sin mas mensaje esculpido *ue un pentagrama *ue nadie 2a podido descifrar. La misma sangre *ue fue derramada tratando de enterrar las creencias de los vencidos. 4igue corriendo todav.a por millones de descendientes de a*uellos esclavos perseguidos *ue consonaron una religin *ue nadie 2a podido destruir. Llammosla 4anter.a. ;uduismo. Hmbandismo. 'spiritismo. 'spiritualismo. !anismo. Budismo o como *ueramosG todas en si expresan la misma idea. 'n verdad es *ue negros y blancos *ue para el caso es lo mismo contin>an con sus ancestrales milenarias creencias y como bien dice el refrn 1lgo 2a de tener el gua cuando la bendicenP Hna fuer$a especial debe encerrarse en el nimismo. 4ea / sincrtico o no / para *ue exista y se practi*ue a>n en nuestros d.as. Hoy muc2as gentes ms de lo *ue reconocen las estad.sticas estn dispuestas a reconocer y buscar refugio en el nimismo, tal parece *ue se 2a producido un despertar de conciencias 2asta a2ora dormido y como muc2os comentan. 's como si 2ubiera llegado la 2ora final de esa 2umanidad doliente y fuera preciso reunir a las ovejas con las ovejas y a los $orros con los $orros. 's de un extraordinario significado el *ue personas de todas las capas sociales bus*uen sus respuestas en el nimismo y a su ve$ exista un acentuado desinters por la religin *ue durante aos y siglos 2a mantenido su 2egemon.a en el mundo. 8ada d.a son mas las personas *ue buscan en La Santera y en otras religiones nimistas lo *ue no 2an encontrado en las religiones "udeo 8ristianas. 4eguramente *ue muc2os socilogos interpretan todo esto de modo muy distinto a como lo interpretamos nosotros. ?emitiendo sus intereses a verdades reactivas y muy discutibles. 6ero a pesar de ellos, existe el 2ec2o real de una creciente indiferencia y falta de inters religioso. 6or otro lado se 2a despertado un gran inters demogrfico y una enorme tendencia 2acia la b>s*ueda de los antiguos brujos. 'l libro las creencias ocultas en el mundo de ho! se atina con muc2o acierto sobre lo *ue expongo y citoD 6 Q Hec2o real incontrovertible, *ue 2oy en d.a en los pa.ses *ue go$an de libertad de expresin. las ciencias ocultas estn alcan$ando un gran auge y una mayor aceptacin como nunca antes 2ab.an conocido. 6recisamente creo *ue esta obra 2a puesto el dedo sobre la llaga al referirse a los pa"ses que go#an de libertad. 'n los *ue el pueblo no est sometido a presiones y puede escoger libremente la ley religiosa *ue ms le guste y convenga a su modo de ser. 's conveniente sealar *ue la mayor.a de nuestros pueblos se 2an dejado llevar por las costumbres religiosas impuestas en el pasado por los con*uistadores y es a*u. donde surge una gran me$colan$a de or.genes "udeo 8ristianos con las del nimismo. Las religiones animistas 2an sido llamadas creencias ocultas por propagandas errneas y de mala fe, por*ue llamarlas por su nombre no 2ubiera sido aceptado por ning>n episcopal, para citar slo un ejemplo, - aclarando este concepto es necesario en primer lugar, tener en cuenta los muc2os siglos de oscuridad 2istrica en la *ue 2emos vivido con relacin al frica, *ue es sin duda, la cuna de la 4anter.a y de muc2as religiones animistasJsin olvidar, la importante influencia *ue tuvo el 'gipto 5aranico en lo *ue 2oy se conoce como la ?eligin -oruba y tambin las antiguas religiones 'gipcias *ue fueron nimistasK. 'n segundo lugar, debemos de valorar la 2istoria, considerando *ue siempre 2an sido los pueblos vandlicos los ms atrasados y olvidados por el desarrollo 'uropeo, los *ue 2an derribado a los grandes imperios debido a ese ciclo natural de desgaste y dominio cuando la expansin se 2ace demasiado grande como ocurri con =recia, ?oma, el %slam, el %mperio 'spaol o el Britnico. Histricamente nos encontramos *ue frica jams fue poseedora de ning>n tipo de dominio, todo lo contrario, fue y es dominada. 6or el norte 2abr.a de conocer ininterrumpidas invasiones desde los tiempos ms remotos. ?oma fue uno de los imperios de la antig0edad *ue se profundi$ en el vasto y misterioso continente africano donde los siglos 2ubieron de transcurrir con una exasperante lentitud y donde nada 2ab.a cambiado entre tribus del interior, desde muc2o antes *ue se construyeran las pirmides. 'sta es la ra$n por la *ue a*uellos pueblos perdidos en medio de las selvas mantuvieron sus religiones y sus ritos durante tantos siglos sin ning>n tipo de variacin importante. 3o 2ab.a ra$n pol.tica para cambiar nada de lo establecido. s. pues la religin *ue consonaron bien pudiera ser la >nica y la verdadera. 7 8laro *ue argumentacin tan frgil y dbil, podr.a compararse a *uerer mantener erecto a un edificio de BM pisos con slo la ayuda de palos de ca$a brava. 6oco se 2abla de las luc2as internas de a*uellas tribus. +cuya 2istoria nos 2a llegado lo bastante deformada, oralmente+ pero existe algo llamado lgica *ue nos 2ace suponer *ue pese al canibalismo o la antropofagia, todav.a no extinguida del todo el primitivismo ancestral es a>n bastante puro. 'n frica no existieron los grandes filsofos, como 6latn o ristteles, *ue pusieron en tela de juicio a las creencias trasmitidas por los primeros moradores, *ue en su mayor.a fueron 3madas indiscutiblemente en frica se conserv la esencia *ue para nosotros 2ubiramos *uerido en 3orte mrica y 'uropa. 4on muc2.simas las ra$ones *ue nos 2acen suponer *ue desde los ms lejanos tiempos el pueblo negro de frica crey en la reencarnacin y en sus %richas as. como en una existencia supernatural. 'stas creencias aun se mantienen vivas en el continente africano. Hn elocuente ejemplo de esto lo son los descendientes de a*uellos primeros esclavos *ue fueron tra.dos al 3uevo !undo. Hemos expuesto en otras obras *ue La anter"a ! sus variantes afro americanas, bien pod.a ser la religin original de la 2umanidad, o la *ue 2a conservado con mayor pure$a su esencia de la religin anterior al diluvio. or !u" no# 3o ignoro *ue los telogos cristianos 2an estudiado intensamente y con profundidad el tema y *ue a todos estos conceptos les siguen llamando se&tas incone&as' pero, me pregunto, 92asta *u grado 2a sido la comprensin de estos estudiosos ante el fenmeno religioso de frica: 8uando ellos consideran *ue se trata de manifestaciones de negros dan$antes 9estn ignorando *ue los negros manifiestan su religiosidad con sus dan$as, las cuales son gratas a sus dioses: 98mo suponer *ue un baile pudiera ser un re$o: dems, nosotros, los occidentales, nos 2emos considerado siempre como los mximos exponentes de la cultura y la sabidur.a. 3uestra civili$acin posee templos, ciudades, filsofos, pont.fices y grandes generales, mientras *ue en frica no surgi jams un gran negro. - si a esto aadimos los concentos filosficos de nuestros pensadores, considerando al negro poco menos *ue un simio 9*u podemos esperar del nimismo ancestral de madre naturale$a, o sea en el ms absoluto del primitivismo: 2. es donde radica el gran engao. Los pueblos de frica eran primitivos 8 por conciencia propia. 93o pod.an o no *uer.an evolucionar a lo *ue llamamos civili$acin: 4e 2a criticado severamente a los gitanos por su nomadismo, se 2a dic2o *ue son gente atrasada, por*ue prefieren vivir deambulando de un lugar a otro sin un objetivo concreto. 'n realidad, ni ellos mismos saben cual es la causa ancestral de ese ininterrumpido xodo. 3o creo *ue importar.a gran cosa, si no fuera, por*ue su conducta c2oca con la nuestra. - realmente, no podemos decir con exactitud +y en 2onor a la verdad+ cual, es la conducta mejor, si la de esos nmadas impenitentes o nuestro racismo agobiante, pegados siempre al suelo 2asta esterili$arlo, 2aciendo las mismas cosas durante Jtoda nuestra existencia y repitiendo como loros 2asta la saciedad, lo *ue repitieron como loros nuestros padresK. 3osotros sin movemos del suelo *ue nacimos, tenemos una importante y espiendorosa cultura, *ue, 2emos defendido con uas y dientes. Los gitanos, por el contrario, cuando se cansan de un lugar, tran*uilamente recogen y se marc2an a otro. - los africanos +unos nmadas y otros no+ 2an optado por vivir de la ca$a de la pesca, de una poca floreciente ganader.a o su frustrada agricultura, pero ms en consonancia con su nimismo. Luego, a pura fuer$a nuestros barcos negreros transportaron a millones de negros de la costa occidental de frica 2asta las prometedoras tierras del 3uevo !undo. - con una dure$a *ue nosotros no 2ubiramos soportado, se adaptaron a su nuevo ambiente y 2asta aceptaron me$clar a sus %richas con nuestro (anten )atlico. Se !uiere $ayor %rue&a de Hu$ildad o '!uie(cencia# 'n el fondo, nada cambiaba. Floddumare J<iosK, <ambala o "es>s 8risto, eran para ellos esp.ritus superiores a los *ue 2ab.a *ue rendir tributos y pieites.as y sobretodo, venerar. 'l m*s all* era ms importante *ue todo cuanto vemos o tocamos, y esto los negros lo sab.an. 9Los dominamos o nos dominan ellos con su actitud pasiva: 'ste es un gran dilema *ue todav.a la 2umanidad no tiene del todo claro. Las inmensas cantidades de dinero, *ue el 8ristianismo se 2a gastado en sus misiones para evangeli$ar y despus del tiempo transcurrido de tan ingente esfuer$o, de tantos sacrificios, paciencia y constancia tenemos *ue llegar a la conclusin *ue la inmensa mayor.a de los africanos siguen siendo f.eles a sus ancestrales creencias, pero tambin agregaron a su panten a la ;irgen !aria a 8risto, a 4an 6edro y a todo el santoral del (anten 9 )atlico como nuevos %richas o Loas y afirman *ue son tan divinos como sus originales 82ang, -emay, Fc2>n, etc. )o (e aca&ar* el +etichi($o la Brujera, la Magia, el E(%iriti($o y todo cuanto (e no( ha dicho !ue e( Su%er(ticin e ,gnorancia, aglutinando nue(tra( creencia(# 93o acabaremos siendo negros espiritualmente 2ablando, cuando se me$clen y confundan las ra$as, y la piel de la 2umanidad sea mesti$a, criolla o blanca: 9'l alma de La anter"a y las otras creencias animistas no se apoderar de todo el mundo: 8ada d.a *ue pasa las creencias animistas alcan$an mayor auge y el n>mero de adeptos aumenta sigilosamente. F sea *ue nos estamos distanciando del <ios 6adre Hniversal y Fmnipotente y buscamos a los pe*ueos esp.ritus, *ue estn ms prximos a nosotros. 6or*ue <ios no ayuda nunca a superar nuestros males y en cambio cual*uier santero o brujo con facultades extrasensoriales nos puede ayudar ms efectiva y directamente. Los 4anteros o Babala(os no negamos la existencia de <ios es ms, creemos *ue todos los fenmenos parten de Rl. 'n cambio, el cristianismo se encuentra en una postura muy distinta y si dos mil aos de 2istoria confirman *ue la gran religin de occidente no 2a servido para mejorar nuestras in*uietudes espirituales. 9 *uin debemos dar la ra$n: Hay veces *ue peco de ser demasiado simplista, cosa *ue 2ar re.r a ms de uno de mis lectores. 4in embargo, estoy convencido de *ue en la simplicidad, o en la claridad se encuentra el camino *ue conduce a la verdad. He desconfiado siempre de los )elogos y 'scribas *ue le buscan el por*ue de las cosas a la conveniencia de sus creencias. 4i leemos la Biblia +*ue 2a servido de inspiracin al cristianismo+ veremos *ue el <ios de los 2ebreos era unas veces bondadoso y fiero y vengativo otras, tal como si en ves de <ios fuera un temperamental y variable ser 2umano. La religin *ue predic "es>s y sus apstoles fue de amor, de bondad y de muc2a comprensin, pero su aplicacin a lo largo de estos dos mil aos de 2istoria del 8ristianismo no se 2a ajustado a su doctrina. 'ste es un punto de partida. 'l punto de llegada es *ue a2ora podemosG comparar el 8ristianismo con otras religiones y creencias. !uc2as personas durante siglos, se 2an sentido parte de <ios y cre.an resolver todos sus problemas con tan solo invocar a los *ngeles, +los intermediarios buenos o malos- solicitando su intercepcin para obtener 10 favores, como s. de secretarios estatales se tratara, y ese poder pod.a perjudicarnos o beneficiarnos, seg>n fuera la ofrenda o el regalo *ue se le 2iciera. !uy simpie sin duda, pero muy real y propio de la conciencia de los pueblos. 8ual*uier mortal *ue 2aya invocado infructuosamente a sus %richas o Loas sin tener u obtener favores a su muerte se puede convertir tambin en ngel intermediario ! su conducta ser funesta para los malos %nvocadores. Hay o.ros aspectos de la misma cuestin *ue no debemos pasar por alto. 3os 2emos preguntado muc2.simas vecesD 9@uines somos y de dnde venimos: 9dnde vamos: 3adie nos 2a podido jams responder de una forma clara y verdadera a estas preguntas. Las religiones animistas parecen tener una respuesta, aun*ue estas no sean satisfactorias del todo. l 2ombre, se le 2a condicionado desde su nacimiento a ese realismo emp.rico, *ue si bien 2a tra.do progreso para nuestros bienes de consumo, no lo 2a tra.do a nuestra filosof.a. Los anteros estn convencidos de ser parte de su propia familia y *ue en ellos anida el esp.ritu de sus antepasados, como a su ve$, cuando mueran, espiritualmente irn u formar parte de la esencia divina. 4omos personas espirituales, part.cula del )odo Hniversal, *ue muc2os resumen de forma cient.fica y los brujos de las aldeas de frica, explican con sus insuficientes lenguajes, pero en esencia es lo mismo. 4i la materia de *ue estamos compuestos es energ.a, una mayor concentracin de esta energ.a, ad*uirida a travs de la materia, puede formar el esp.ritu inteligente. <e la tierra o el barro b.blico, nos 2emos convertido en seres espirituales. La *u.mica orgnica y su ininterrumpida transformacin, 2a construido este aparente milagro, y una ve$ consumada la obra de perfeccionamiento. +consumada en tarea de d.as+ nos despojamos de la envoltura material +ya inservible+ y nos integramos como esp.ritus puros en el concierto multidimensional del 8osmos. 'n caso *ue la muerte y la enfermedad u otras muc2as causas +ajenas a nuestra voluntad de destino+ nos impidan reali$ar esa metamorfosis de materia en esp.ritu reencarnaremos en otros seres, 2asta as. poder reali$ar una gran perfeccin. 'l antero o el 6ap del ;ud> no puede ser malo, ego.sta, desleal o infame, y *uien no cumpla con esto sufrir en s. mismo, el castigo por su conducta, debiendo regresar a la vida. +bajo otro aspecto + 2asta regenerarse o pagar sus culpas. s. obtendr.amos las respuestas, a las tres grandes preguntas *ue 2an in*uietado al 2ombre. ;ivimos, de una 2erencia gentica a la vida, damos, el origen de un esp.ritu, cuyo 11 destino es formar parte del concierto de la gran familia espiritual del 8osmos. l nacer, en m>ltipies casos de autntica virginidad espiritual, carecemos de energ.a ps.*uica, pero la vamos ad*uiriendo paulatinamente, como 2a dic2o el neurlogo "os !. ?odr.gue$ <elgado de la Hniversidad de !adrid. Luego, a medida *ue vamos creciendo nuestra alma va cobrando conciencia. 4i un nio muere. +sea por accidente o enfermedad+ puede volver a reencarnar introducindose en el min>sculo cuerpo de un nuevo ser *ue acaba de ser engendrado y su consciente existencia, no recordara nada de su experiencia anterior. 3o se despoja a nadie de su cuerpo por esta suplantacin o posesin, ya *ue el esp.ritu no estaba formado. 6ero indudablemente, el esp.ritu reencarnado, puede contribuir a *ue la persona elegida Jdonde se 2a instalado ese esp.rituK llegue a ser un nio prodigio o una persona destacada en el campo en *ue se desarrolle. 'sto es debido a la experiencia subconsciente *ue lleva consigo. 4i Len ?ivali se consideraba la reencarnacin de un sacerdote celta llamado llan &ardec, o el mdico tibetano ). Lobsan ?ampa, se cre.a la reencarnacin de un <al. Lama, esto no *uiere decir *ue sea cierto y *ue les estoy obligando a *ue lo creanG pues bien pudiera ser una figuracin de estos 2ombres. 6ero si fuera verdad, yo conf.o y pido a todas los 2ombres y mujeres +de todas denominaciones religiosas+ *ue rueguen al )odopoderoso, *ue esp.ritus como el de dolfo Hittler, Lenin y otros muc2os +*ue ser.a imposible nombrar+ no encuentren regreso a este planeta tierraD si es *ue realmente, existe otra reencarnacin. 4i 2an le.do a fondo este trabajo, 2abrn notado *ue no 2e proclamado *ue todo lo expuesto a*u. sea cierto o no. )odo cuanto 2e escrito, sea dando a entender o aseverando algo, lo 2e 2ec2o siempre, basndome en otros autores, *ui$ mas capacitados y si muc2o ms atrevidos *ue yo. 3o mantengo la tesis *ue La anter"a o el animismo 'spiritual sea la religin verdadera de la 2umanidad. Hablamos de esta religin de los negros africanos como si 2ubiramos 2ablado del Budismo. !e 2e referido en trminos generales y amplios a todas esas expresiones de religiosidad, donde est involucrado el esp.ritu, *ue creemos pose.do de caracter.sticas, *ue el cristianismo, por diversas causas, le 2a negado. 'sto, puede o no cambiar, pero es un 2ec2o innegable, *ue una gran multitud est cambiando como si en efecto +y seg>n las profec.as+ 2ubiera llegado la 2ora final del cristianismo y los 2ombres estuvieran ya preparados, para 12 recibir la nueva de *ue 2ablaron los visionarios de la 'dad de Fro dela 2umanidad. 4i este cambio va a mejorar al 2ombre, 2acindolo mas perfecto, mas 2umano y comprensivoD bienvenido sea, pero, si con esto vamos a caer en nuevas guerras, sufrimientos, penalidades, miseria y todo tipo de atrocidades, es preferible, cambiar la conciencia del mundo, y 2acer borrn y cuenta nueva. 3o importa en nombre de la religin *ue venga a sustituir a la *ue slo nos 2a llevado a reencarnar a las mismas desigualdades. 'ste mundo moderno, no puede, ni debe seguir creyendo, *ue los negros son semisimios. un*ue los racistas /llenos de rencores y compiejos/ pregonen lo contrario. La ra$a negra es como todas las ra$as del mundoD 2umana. 4us esp.ritus son iguales al de nosotros /los blancos/ y posiblemente 2asta ms elevados. OB' E.U) 13 ,ntroduccin 6or ve$ primera +al menos para mi+, la realidad 2a sobrepasado mi sue$o, pues gracias a la gran acogida *ue por parte de mis 2ermanos de Fc2a, 2an tenido mis dos obras anterioresD Fric2aD !etodolog.a de la +eligin Yoruba e ,t*: Mitolog"a de la +eligin Yoruba, casi se 2an agotado y ya 2emos iniciado la impresin de la segunda edicin de ambas. !uc2os pensaron *ue por tratarse de un tema tan especiali$ado, estas dos obras *uedar.an olvidadas en las estanter.as de las librer.as. 6ero no contaron con el entusiasmo y las ansias de superacin +dentro de los fundamentos de la religin+ de la mayor.a de los %guoros. )ambin para los acadmicos y los estudiosos del tema -oruba. 'stas dos obras vinieron a llenar un vac.o *ue exist.a. ,t* y %richa fueron el resultado de casi LM aos +en la prctica y en la investigacin+ dedicados a demostrar los valores, los fundamentos y la permanencia de las dos veces milenaria ?eligin -oruba. 6ara m., fue un deber reali$ar este trabajo, alguien ten.a *ue 2acerloD dejar escrito los fundamentos de nuestra religin *ue por tantos aos se trasmitieran oralmente del -aba %cha al %m. l mismo tiempo s *ue 2emos contribuido en muc2o a esclarecer +sobre todo en a*uellos estudiosos del tema+ muc2os 1mitos y leyendas1 *ue lejos de beneficiar, perjudicaron bastante. 'n el transcurso de estos >ltimos tres aos, muc2os %guoros se me 2an acercadoG interesados y entusiasmados por lo *ue ya podr.amos llamar mi cru#ada, y entre los muc2os temas, surge como uno de los ms necesarios el de los .ddimuses JofrendasK. 's ste el tema de la nueva obra *ue 2oy les presento. .ddimu: ofrenda a los %richas es una gu.a simpie y efica$ para el aprendi$aje e interpretacin del %r*culo del Diloggun JcaracolesK, y a su ve$ es el estudio de los m>ltiples addimuses relacionados con los /0 %rddum JletrasK, del caracol y de como contrarrestan a*uellos *ue traen %sorbo Jcaminos malosK. 8uando el %guoro consulta utili$ando el Diloggun JcaracolK, tiene la sagrada obligacin de conocer todos los Ebbos o .ddimuses, pues son los >nicos capaces de romper cual*uier .rar1 JdaoK. dems con el conocimiento cabal de estos 'bboses, el %guoro jams tendr *ue recurrir a la ayuda de terceros. Htili$ando las pautas y conocimientos contenidos en .ddimu: 14 ofrenda a los %richas. 'l %guoro alcan$ar el libre albedr.o en la prctica de la religin, siempre desde luego, con la ayuda de los %richas. @uiero expresar mi profundo agradecimiento a todos a*uellos *ue de una forma > otra 2icieron posible este 2ermoso sue$o: llevar a la realidad lo *ue por tantos aos fue para nosotros ra#n de vida y solamente agregar algo *ue escribimos en nuestra primera obraD %richa: Metodolog"a de la +eligin Yoruba: Q3o importa cuanta evolucin el ser 2umano alcance en su trayecto en esta tierra, siempre, siempre, 2asta el final de los tiempos, entre el cielo y la tierra estarn los Fric2as, y ellos son dadivosos y palpables a *uin de verdad los bus*ue con fe.P @ue %lofi los mire siempre bien. O&a Ecun )O/' 0EL 'U/OR: Las diferencias en la ortograf.a en algunos signos como es el caso de Frddy, corresponden a las diferentes formas ortogrficas de los correspondientes dialectos de la lengua Lucum.. 15 .',/ULO , ,$%o(icin de .ollare( <espus de 2aber cumplido con el muerto, la persona *ue busca participar de esta religin, necesita saber cul es el santo > Fric2a *ue lo va a proteger cuando llegue el momento de recibir el santo. 4ignifica el paso ms importante de la religin y es lo *ue marca el santero. 'ste paso no es parte de la iniciacin ya *ue uno puede practicar la religin sin *ue el Fric2a pida este paso. 'ste concepto es importante por*ue es errneo pensar *ue uno hace santo cuando *uiere y por cual*uier ra$n. 'n esta religin, el santo 2abla a travs de orculos interpretados por los santeros capacitados con este poder. )ambin en ocasiones bastante raras, Hablan directamente utili$ando un santero con la capacidad del trance. 'l Fric2a un alguna ocasin o situacin especifica, pide a su 2ijo la ceremonia de recibir santo. 'ntonces, 2asta *ue llegue el momento de 2acer santo, lo >nico *ue le corresponde al santo es el collar. Los collares son de varios colores correspondientes a los *ue simboli$an a cada Fric2a. 's obvio *ue los collares son resguardados y *ue se vitali#an despus de 2aber pasado por la ceremonia de recibir los collares, *ue es el segundo paso, del santero, la imposicin de collares es tan complicada *ue casi nunca se prepara con el slo propsito de recibir collares, esta ceremonia se prepara cuando coincide con una )eremonia de anto. 'l padrino coordina la ceremonia de collares con la ceremonia de alguien *ue se est preparando para recibir santo. <e esta forma, las elaboradas preparaciones se aprovec2an para las dos ceremonias. 'sta ceremonia empie$a despus de *ue el padrino a travs de los caracoles, *ue sirven de orculos a esta religin, determinen cual Fric2a es el protector del iniciado. J'ste Fric2a en terminolog.a corriente es el ngel de la =uarda de uno, a su ve$ siendo este el Fric2a del cual uno es 2ijoK, La ceremonia se desarrolla en un cuarto cerrado donde se encuentran varios santeros y espec.ficos atributos de la ceremonia. 8ada paso es premeditado y cada articulo en el cuarto tiene su ra$n de ser. Hasta el vestuario de cada persona es regimentado de acuerdo con las muc2as reglas de la religin. 'n la ceremonia, adems de preparar los collares, se escogen 2iervas y sacrificios de animales y tambin se despoja al iniciado de todas las malas influencias. 'ste despojo se caracteri$a con el acto de romper la ropa *ue 16 tiene puesta el *ue recibe los collares y lavndolo con aguas preparadas con varios ingredientes *ue se ocultan celosamente por los santeros. Hna ve$ *ue ya sta parte de la ceremonia est terminada, el iniciado se viste de ropa blanca y, descansando sobre una estera, pide a los Fric2as. !s tarde entran el padrino y la madrina con los collares, *ue despus de una corta peticin a cada santo se la colocan al iniciado. Los collares se componen de cuentas de cristal con varios colores, seg>n el santo. La madrina ruega en la cabe$a del iniciado, pidindole a Fbatala por la salud de esta cabe$a *ue recibe los collares. Los santeros preparan %#ain *ue es el fluido sagrado *ue, aparte de ser consumido por el iniciado, se usa para baarlo antes de recibir los collares. <espus del ruego en la cabe$a y el bao de %#ain, el iniciado reposa sobre una estera. 6resentacin de collares. La madrina o %yaloc2a le presenta los collares al iniciado, *ue los recoge de la estera donde sta se mantiene arrodillada. Hna ve$ impuestos los collares, la madrina felicita y aconseja al iniciado. 8uando el iniciado termina la ceremonia de recibir los collares, usa el saludo del santero por primera ve$. 17 .',/ULO ,, RO1'.,2) 0E .'BE3' !uc2os %guoros nefitos e %guoros *ue 2an 2ec2o un anlisis concien$udo de las distintas formas *ue 2an visto 2acer la rogacin de cabe$a con coco y agua, se preguntan con muc2a ra$n, 9cmo tratndose de una rogacin de esta naturale$a todos los %guoros no lo 2acen igual: Hay *uienes comien$an rogando por los pies otros tiran los cocos antes o despus de comen$ar el referido ruego, y la >nica respuesta adecuada a esta lgica interrogacin, afirmar.amos *ue es por*ue estos %guoros desconocen totalmente la labor material *ue estn reali$ando por*ue si tuviesen conciencia de ello, no ignorar.an *ue cuando se llega a una cabe$a con todos los preparativos para rogarla, es por*ue previamente se le 2a preguntado a la referida cabe$a, con *u *uiere alimentarseD cocos y agua, frutas, ellebale. 'n fin, con lo *ue ella elija y si esto es as. es innecesario preguntar cundo se va a llevar a cabo la rogacin. - refirindome a los %guoros *ue comien$an a 2acer la rogacin de cabe$a por los pies, dirD no slo los %guoros de a2ora son los *ue 2acen en tal forma las referidas rogaciones de cabe$a. 'sa costumbre inexplicable data de la poca de sus antepasados africanos o criollos, *ue son los verdaderos responsables de esa anomal.a, ya *ue ellos, precisamente, fueron los *ue nos ensearon *ue la cabe$a es la *ue lleva a los pies. 6ues dec.an, muy acertadamente por ciertoD *u.tele la cabe$a al cuerpo a ver si usted puede seguir caminando, viviendo. 9- por *ue se cometen esos desatinos en nuestra ?eligin frocubana: 6or*ue tanto en frica como en 8uba, exist.an personas *ue ve.an 2acer una obra, la imitaban, y ello 2a tra.do como consecuencia esos yerros, *ue tantos trastornos le 2an ocasionado a la 2umanidad. 4in embargo, no ignoro *ue existe una rogacin *ue 2ay *ue comen$arla por los pies, y se reali$a, cuando una persona est muy atrasada y atravesando una situacin muy mala, para 4o <idd. 'sta se 2ace, sentando a la persona en una silla colocada bien alta, de manera *ue los pies le *ueden colgando y, esta misma rogacin se 2ace tambin, sentando a la persona en una mesa, pero nunca con otro objetivo *ue no sea para 4o <idd. 'n caso, repito, de un gran atraso y es de un resultado muy ef.mero, puesto *ue la accin benefactora de esta rogacin es brevisima en esta vida, por la sencilla ra$n de *ue es 2ec2a en el aire y en el aire se *ueda. 18 'l primer ruego de cabe$a *ue se le 2ace a un leyo, tiene *ue ser de coco y agua, a>n en el caso de 2acerle Fc2a. 6rimeramente se le ruega la cabe$a, como *ueda dic2o, con agua y coco y despus en Fdd, se le da el 'llebale indicado y, digo indicado, por*ue en Fdd a todos los Fmolo/ Fc2as no se les da 'llel, como en el caso de 82ang y ggall>. 'n Fdd, se le da a 'leggu #ico, a 82ang un animal de cuatro patas llacu y despus un cuaro, y por tanto, a esa cabe$a ya se le 2a dado muc2o 'lle. - a ggall>, cuando sea directo, se le dar 't> por la noc2e y en Fdd, coco y agua con su llacu y cuaro correspondientes. - cuando no sea directo, se 2ar en la forma indicada en 82ang. 'leri se puede rogar con muc2as cosas, seg>n los casos, y siempre, de acuerdo con lo *ue ella elija, entre estas cosasD Fbini/omi tutu, ellele, ddie, 'tu, cuaro, 'lla tutu, 'lla aro, eran mal>, 6escado y "utia a2umada, ren*ues, Babosas Jindicando color y claseK, eru y colaG todas las frutas comestibles, lmendras, 3ue$ moscada, 6an, 'co, Same crudo o cocinado, dos pjaros ca$ados Jpalomas rabic2es y tomeguinesK, seso vegetal o de cual*uier animal *ue 2uya comido Fc2a, seg>n los casos, como se trata de siguere o siere. 'n esos casos se ruega la cabe$a con lec2e de vaca o de c2iva blanca y 2ay casos indicados *ue tiene *ue ser con un poco del c2 del *ue le pusieron en la 'ri, *ue para eso y otras muc2as cosas beneficiosas se guarda. )odas las frutas sirven de dim> para todos los 4antos, a excepcin de los casos espec.ficos *ue 2ay *ue seleccionar la fruta *ue le corresponde a cada 4anto. L codorni$ JcuaroK, se le da todos los 4antos, por*ue ella viene a ser un c2 y es la ms fresca de todas las sangres. 'l 6an se pone a todos los 4antos. 'l 82e*uet viene a ser el vino de todos los 4antos. 'l 4ar/ec es el refresco de todos los 4antos, inclusive de los muertos. )odos los, %guoros deben tener especial cuidado de no ec2ar pan con sangre en la sopera de %batala y muc2o menos 6alomas, puesto *ue ello trae como consecuencia trastornos, enfermedades, etc. 19 .',/ULO ,,, continuacin se ver como se 2ace la ceremonia cuando la mujer est en estado de gestacinD 8eremonia de como 2acerle santo a una criatura la cual no 2a nacido. 4uponiendo *ue una mujer est 2aciendo santo y se sepa *ue est embara$ada, lo *ue se 2ace es lo siguienteD AT/ 'n lugar de poner un juego de santo, *ue en este caso ser.a el de la madre, se le pone tambin el de la criatura *ue est por nacer Jse le pone por Fbatal, aun*ue la madre sea Fbatal tambin, esto no *uiere decir *ue sea Fbatal, esto es para ir con mayor rapide$, ya con el tiempo se le sacara el verdadero ngel de la guarda de esta personaK. 'stos 4antos tienen *ue estar compietos igual *ue los de la madre de la criatura. UT/ 'stos tienen la misma ceremonia *ue el de la madre, un lavatorio igual. LT/ estos 4antos se les saca la letra, la cual debe guardar muy bien 2asta *ue el nio cumpla los B aos. N/ Hna ve#, terminado el lavatorio de los 4antos, de los dos, los de la madre y los de la criatura, se prosigue el montaje. VT/ 8uando se termina de 2acer el Fro en la cabe$a de la madre, es decir, cuando ya se pint y se puso en la cabe$a de ella y se le 2i$o Fro, despus *ue se le cant a Frul, 2acindole lo mismo al ngel de la guardia, no se le 2ar al bajo vientre nada pues esto se 2ar cuando el nio cumpla los B aos. Lo *ue si se 2ace completo es el F$a.n, el lavatorio de la criatura, se tira el caracol al piso y se pinta el F$>n en el vientre como 2e dic2o antes. .uando (e hace Ocha a una $ujer en e(tado de ge(tacin 's cierto *ue la profec.a y las predicciones de <ios y los 4antos, como tambin es cierto *ue los >nicos *ue no se e*uivocan en estos altes son, <ios y los Fric2as. 6ero el caso de 2acerle 4anto a una mujer en estado de gestacin, *ue se sepa el estado de esa persona, y los padrinos lo *uieran ignorar, es imperdonable, y estas persona no son dignas de llamarse seres 2umanos. 'sta profec.a del estado de la futura madre, sea dic2a por el mdico, comadrona o los 4antos, es deber de los padrinos de 2acer las ceremonias correspondientes a la fura %yaloc2a o Baba Fc2a por nacer. 6or lo tanto, todas las ceremonias concernientes a esta consagracin deben de ser reali$adas escrupulosamente, desde el lavatorio de su Fc2a 20 2asta el d.a *ue *uieran sacarle el ngel de la guarda, y el signo a esa persona. 6or lo regular esto se 2ace cuando ya la persona tiene los B aos de edad, 2ay algo muy importante *ue como negocio, da buenos resultados, pero en lo esencial y lo *ue debe de ser, no es aconsejable, *ue se siga 2aciendo y esto esD lavar los santos del futuro -a(o. 'stos Fc2as *ue muc2as de las veces se lavan, y no se le 2ace %#u -orubo ! tampoco se enjuagan los Fc2as de la madrina o padrino, alegando *ue la persona tiene *ue sacar la letra despus, y entonces se compietar esta ceremoniaG esto es un error, y no es nada prctico, primero por*ue Fc2a es la <eidad *ue ms se acerca a Floddumar. Qsegundo por*ue la ceremonia no debe ser a medias, por*ue se le est dando por medio de una consagracin, o mejor dic2o. le da vida por medio de tal consagracin, *ue para nosotros *ueda limpio y purificado, en el cual depositamos nuestra fe durante nuestra existencia por lan.o no puede 2aber trminos medios en Fc2a. y para *ue no 2aya trminos medios, en esta cuestin del lavatorio, 2ay dos soluciones, *ue sonD en el momento de la consagracin lavarlos todos, de lo contrario 2acer la ceremonia reglamentaria y dejar el lavatorio para despus. 6ero en este caso tenemos un inconveniente y este es *ue se 2a 2ec2o Fc2a sin antes 2aber lavado a los mismos primero *ue la ceremonia del lya(o, 2e a*u. el inconveniente. 6or estas ra$ones. cuando se lavan Fc2as para este caso, las ceremonias deben ser compietas. 'n cuanto al futuro lya(o, ya este *ueda compietamente consagrado, y ya no tiene Fferi. ni <anico/llecuni, tampoco es necesario 2acer F$a.n compieto, basta con siete 4ullares. 4i el ngel de la guarda del referido "a(o, es igual al de la madre. no 2ace falta 2acer mas Fro a ese "a(o, pero si por el contrario es otro Fc2a distinto entonces, 2ay *ue 2acer Fro debajo de FddoG. - presentarle Fc2a en el 'n 'r. Fdo despus de %t cuando ya se sepa *uin es el verdadero ngel de la guarda de esta persona o 'ri. 'sto se sabe con el Fddun *ue trae la primera tirada *ue 2ace el "a(o con sus manoG en su vida. despus de la consagracin a todos estos Fc2as ya consagrados no se les da "abn por cuanto *ue esto se le da una sola ve$, en la vida y con ese mismo omiero se baa al "a(o. pero sin jabn. 6udiera ser *ue el santo *ue 2ay *ue llamarle no sea uno de los cuatro o cinco consagrados, entoncesG se puede 2acer dentro de los AV d.as siguientes a esta ceremonia, inclusive el Fro di, abajo de Fddo. 'sta 21 persona tiene *ue estar en recogimiento durante estos AC d.as previniendo un accidente o cual*uier cosa %mprevista. 6uede darse el caso de *ue un padrino o madrina. sea Fny, 2aga un Fc2a en esta forma y la duea de ese 'ri sea Fy y esta no *uiera entregarlo. y para este caso tiene *ue venir W/O Fsa Hnle o Fsa )oun Fsa WW. por Fsorbo en 'leggu, y un Fsa acompaado de cual*uier otra letra en la cabe$a tambin con Fsorbo, 'n esta forma no 2ace falta ninguna pregunta, por*ue en la forma *ue es situada esta letra, propia de Fy, con Fsorbo. si se le *uita a Fy este 'ri estar en problemas toda su vida. 'n cambio con 'ri no tiene problemas por*ue se le 2ace Fro a lgall>. He a*u. como el Fny 82ang o el Fny -emay tiene *ue seguir siendo el padrino aun*ue no to*ue esa cabe$a pues para eso tiene su -urbona o u un 2ermano de 4anto !ayor. 'sta ceremonia tiene pla$a B d.as pues es la primera *ue 2ace en toda su vida. 22 .',/ULO ,4 La re(entacin del /a$&or y (u Hi(toria de c$o 5ueron 5a&ricado( en .u&a )otaD la presentacin ante los tambores Bata del santero o de los "a(oses. es de suma importancia, ya *ue esos significan todo en lo *ue esta religin est basada, en otras palabras, el componente de los tres tambores *ue componen el juego de los Bata significan la creacin de toda la naturale$a y el nacimiento de este mundo. 6ues en sus secretos a la 2ora de fabricarlos contiene todos los elementos de los cuales F$ain se compone y como bien saben este <ios es la naturale$a en persona, y de l necesitan todos los Fric2as, ya *ue sin l no se puede 2acer nada en esta religin. 6ara *ue algo na$ca en esta religin de nosotros es necesario F$ain, y es a l a *uien se le rinde tributos y !aforibals cuando uno se consagra en Fc2a, F$ain est presente en el cuarto de 4anto, y l pasa por todo lo concerniente a los asenceres, y el cuerpo del "a(o, pero esto no *uiere decir *ue uno le 2a rendido el tributo correspondiente a este Fric2a *ue tanta importancia tiene en el rito Lucumi. 'l vive en persona dentro de los tambores al momento *ue estos se fabrican y se juramentan. la ceremonia de un iniciado no est compieta si no est presentado delante del <.os de la naturale$a, en esta casoG F$ain y . .o$o re(entar(e delante de lo( /a$&ore( Bata Hay dos formas de presentarse ante el tambor, la forma matancera y la forma 2abanera. la matancera es casi igual *ue la forma 2abanera, vemoslas 4i la persona se 2i$o 4anto un 4bado, el <omingo ser.a el d.a del medio Jeste es el d.a en el *ue se viste con el traje de gala y dondeG el publico lo puede venir a visitar. donde se 2acen las comelatasK. ese d.a. por lo regular, muc2as personas le dan )ambor Bata a los Fric2as para celebrar la iniciacin del nefito. 6ues esa es la mejor oportunidad *ue existe para presentar el "a(o delante de aa *ue es el componente de los tres )ambores Bata. 4i la persona 2i$o cual*uiera de estos santos. Fbatal, Fy, Fc2>n, -emay. las cosas *ue esta persona trae delante del tambor son stasD dos platos blancos, dos velas de rogacin, dos cocos secos. un sobre pe*ueo en el *ue meter el derec2o de la presentacin, la cantidad *ue le digan los dueos del tambor. )ambin tiene *ue preparar cuatro sobren mas con la cantidad de AM.MM dlares cada uno, Hno de estos sobres es para d *ue 2ec2a el agua, otro para la persona *ue lo vaya a sacar delante del tambor, 23 y los otros dos, uno para la persona *ue acompaa al *ue lo saca y el otro para el cantante del tambor, tambin debe ponrsele un derec2o delante del ngel de la guarda del padrino. 4i la persona se esta presentando en el d.a del medio de l, no se tiene *ue rogar la cabe$a, pero si esa persona se est presentando despus si tiene *ue rogarse la cabe$a con agua y coco la noc2e anterior. 2ora bien. 4i la persona *ue se va a presentar tiene 2ec2o los santos *ue siguenG 'leggu, Fgg>n, Fc2osi, adems de llevar los platos con lo antes mencionado, tiene *ue llevar un gallo 4i fueran 2ijos de 82ang o de gall>, tienen *ue llevar los platos con lo antes mencionado, un gallo y un racimo de pltanos verdes en el 2ombro, %nle, Fb, Fric2a F#o. "e( ! 3an Buru#u llevan lo mismo *ue Fbbatal. 6or lo regular antiguamente en 8uba. cuando se iba a tocar alg>n santo, los tambores ten.an *ue dormir delante del santo al *ue le iban a tocar, pero ya eso 2a cambiado con el tiempo y el sincretismo de un exilio. Lo primero *ue se 2ace en un tambor es 2acerle el Fro seco *ue se llama en el cuarto de los santos, en esta parte de la ceremonia no se canta nada solamente se toca y esto se 2ace dentro del cuarto de los Fric2as o delante del trono del %ya(o. <espus de este Fro seco. se sale para el lugar donde se va a tocar y all. afuera se le 2ace el Fro a los 4antos, en esta parte de la ceremonia se le canta a los Fric2as uno por uno. 2asta llegar al 4anto titular al *ue se le est dando el to*ue, debo aclarar *ue en esta parte de la ceremonia no se baila, y esto lo digo por*ue 2e visto a muc2as personas, con muc2os aos de santo bailando. cuando se le est 2aciendo el Fro a los santos. La tercera parte es el saludo del tambor a los santeros mayores *ue se 2ayan presentes en el tambor. re(entacin al /a$&or 8omo es natural, si 2ay personas 2ijos de 'leggu en el tambor, primero se le saluda a stos, as. se ir saludando en el orden *ue mar*ue, por ejemplo, 'leggu. Fbatal, -emay, Fgg>n, Fc2osi, Fy, Fc2>n, 82ang y as. sucesivamente. 'n esta parte de la ceremonia si se baila, pero slo lo 2acen los 2ijos del santo al *ue se est saludando, esa persona ir delante del tambor. bailar un poco. pondr su derec2o en la j.cara *ue est delante del tambor, no 2ay marca, se pone lo *ue se pueda, y automticamente se 24 tirar en el suelo a saludar al tambor de la forma *ue se saluda al ngel de su guarda. <espus de esta parte del tambor es norma *ue cada ve$ *ue llega un 4antero mayor, el tambor lo salude, La 6resentacinD 8omo dije anteriormente, si el *ue se presenta lo est 2aciendo el d.a de su medio pues ya est vestido con los collares de ma$o, su corona y todos los acenseres *ue le corresponden arriba de su cuerpo. esta persona se le ponen los platos con los cocos en las manos y se le dice *ue fije su vista en los cocos, se para a la persona del lugar donde est sentado y cada uno de los dos personas a las cuales se le pag para sacarlo, lo coger suavemente por los codos de modo *ue le vaya siguiendo al caminar delante del tambor Jesta persona debe ser 2ija de 'leggu. de -emay o de Fc2>n, pues los santos 2ombres, al no ser 'leggu. no ec2an agua, lo correcto es *ue sea una 2ija de -emay, de Fc2>n o de FyK. 'l cantante empe$ar a cantar sonando el agogo de Fbatal. si la persona es de La Habana y su rama de santo se present de la forma 2abanera, se le cantara 'l Fro mayoco e#imebo, y lo irn sacando al tambor cantando esa cancin o re$o, la persona *ue tiene la j.cara con agua, ir delante del grupo ec2ando c2orritos de agua fresca Jesto se 2ace para refrescar el camino y *uitar todo lo malo del camino del *ue se est presentandoK. 6ero si la persona es de !atan$as y su rama de santo es matancera, entonces ser todo lo contrario, esta persona se le canta sentado en una silla el moriboy yey. a 'leggu, Fgg>n, Fc2osi y despus *ue se le cante a Fc2osi, lo empie$an a sacar de la misma forma. pero cantndole a todos los santos. 8uando ya estn presentados. *ue se termin de cantarle a todos los santos, le indicarn al *ue se est presentando cuando se tiene *ue tirar delante del tambor, una ve$ terminado de saludar al tambor lo guiarn delante del padrino y lo saludar igual *ue al tambor, terminado de saludar al tambor las dos personas *ue lo sacaron delante del tambor. lo cogern por los bra$os y darn las vueltas correspondientes delante del tambor y cuando el canta le indi*ue, lo sacarn y lo llevarn de nuevo al cuarto de los santos, en este momento. si la persona es montadora de santo, se monta por lo regularK y al presentarlo, no puede salir del cuarto 2asta *ue el tambor no se acabe. 4i la persona *ue se est presentando est en su d.a del medio, no se le *uita nada de encima, pero s. no es su d.a del medio, se le *uitan los collares, el traje, y se viste de blanco. ;amos a decir *ue la persona no se present el d.a de su medio y est aprovec2ando *ue se va a tocar y sus 25 padrinos lo *uieren presentar, pues es el mismo procedimiento. 'sta persona se tiene *ue presentar con su traje del d.a del medio, y su corona, pero sta no lleva las plumas de loro africano en esta ocasin, tambin lleva todos los collares correspondientes de ma$o puesto. 4i la persona no tiene su traje del medio por determinada ra$n, entonces se vestir de blanco con un vestido de mangas largas, sin escote y llevar su c2al con todo lo antes mencionado. 3otaD <ebo aclarar *ue presentarse delante de a es cosa seria y sagrada, tres d.as antes no se puede tener contacto sexual, son de recogimiento, esto va para la persona *ue se va a presentar y para los Fmo a J)amborerosK. )ambin la presentacin es como si se estuviera recibiendo una divinidad, y bailar delante de a es depurarse de todo lo malo *ue puede tener una persona encimaG si se est saludando al <ios F$a.n, el <ios *ue representa a la naturale$a en todo su espiendor. .',/ULO 4 Oddu* y (u( .a$ino( Fddu es el santo *ue representa a Flofi o al esp.ritu de ste. 'n la tierra es el esp.ritu ms fuerte *ue se conoce en panten -oruba, sin l no se puede 2acer nada. )iene potestad y dominio sobre todos los dems Fric2as. 'l es el 4anto *ue domina todos los designios de la tierra y dueo de todos los seres 2umanosG puede venir por cual*uier cabe$a, se lo conoce como un Fbatal. pero l es Flofi 2umani$ado en persona, es 4anto guerrero *ue *uema plvora, es el segundo <espus de Mlorddumare. 'l es el verdadero secretario de ste. l castiga a sus 2ijos de acuerdo a la actuacin de estos en la tierra. 'ste santo no le deben dar los Bacalaos *ue lo 2allan recibido, sino los santeros *ue lo tengan recibido Jeste santo no es de los Babala(os. pues ellos no lo trajeron a 8uba. a ellos se los dio en 8uba la difunta 8uca FdduK, para *ue sea bien recibido, para *ue sea bien 2ec2o, deben darse dos a la ve$ y los Babala(os *ue lo vayan a recibir, tienen la obligacin de llamar a santeros y Friat, ya *ue ste tiene %t y los Fluos no pueden tocar el <illogun. 8uando se recibe este santo 2ay *ue darle AMA palomas blancas, de lo contrario no esta bien 2ec2o. )ampoco vive en una sopera como cual*uier Fbatal. 'ste vive en un cofre de metal y preferiblemente de plata, lleva su 'leggu, F$>n y F$a.n. )ambin a *uien lo recibe se le tiene *ue dar Brum> y -emb. 26 8uando se va a recibir este Fric2a tiene *ue 2aber en el cuarto de Fc2a. un Friat capacitado y con todos los conocimientos de este Fric2a. por lo menos cuatro 4anteros *ue lo tenga recibido, este Fric2a tiene -urbona. J6ara una informacin ms amplia referente a este Fric2a, vase en el libro %richa de Fba 'cun. toda la ceremonia correspondiente a Fddua Lo( 67 .a$ino( de Oddu* A/ Fddu Flofi. Lleva un maj. un camalen, un mueco, una manilla, una campana, una cara. dos manos J6aunyeK. dos pies, un cora$n, dos rionesG todo esto de plata, aparte de las 2erramlentas antes dic2as en Fric2a. U. Fddu belli Lucosan. )odo lo de ste es doble. L. Fddu Fdofatolo. 'ste es sencillo. N. Fddu Floco. 'ste es sencillo. V. Fddu taa. 'ste es sencillo. C. Fddu belli. 'ste es sencillo. B. Fddu Fcaran. 'ste es sencillo. O. Fddu balbo. 'ste es sencillo. W. Fddu cueci. 'ste es sencillo. AM. Fddu Fcualosina. 'ste es sencillo. AA/ Fddu tala. 'ste es sencillo. AU. Fddu Ftula. 'ste es sencillo. AL. Fddu lagguana. 'ste es sencillo. AN. Fddu guema. 'ste es sencillo. AV. Fddu besi. 'ste es sencillo. AC. Fddu 'nin. 'ste es sencillo. AB. Fddu gudecan . 'ste es sencillo. AO. Fddu Fcalambo. 'ste es sencillo. He dic2o anteriormente *ue la 2istoria de este Fric2a est mejor narrada paso a paso, desde el comien$o de su ceremonia 2asta el final, *ue seria como atenderlo, en el libro %richa de Fb 'c>n/ 'l d.a de %t, como es lo normal, se preguntara el nombre de este Fric2a, fijndose por la lista a*u. presentada. - para un mejor conocimiento de este Fric2a y su trayectoria en este planeta, vase el libro, La: Mitolog"a de la +eligin Yoruba, tambin del mismo autor. Fba 'c>n o 8ecilio 6re$. +or$a de Hacer el O8ain de Oddu* Hn coco seco lo ms grande posible, el cual tiene *ue limpiarle bien raspndolo 2asta *ue el cascarn del coco *uede ln mas c2inoK posible. 27 este coco, por la parte donde tiene los ojitos, con una barrena, bien fina primero y gruesa despus, cosa *ue el agujero *uede lo suficientemente grande para poder introducir dentro los ingredientes siguientesD 8uatro piedrecitas c2inas lo ms pe*ueas *ue se encuentren, Jtienen *ue estar lavadas en FbatalK, una cabe$a de codorni$. una de jicotea. un peda$o de piel de leopardo, AC pimientas de guinea, mac2u*uillo de AC 2ierbas de Fbatal. c2 de la cabe$a de un 2ijo de Fbatal. AC agujas, oc2o pedacitos de palo de 8eiba, un pedacito de palo yo puedo mas *ue tu, tierra de cementerio Jde cuatro es*uinasK, y de una palma real, AC babosas. Fro Fbi, F$un y 8ola, un pedacito de ncar y otro de marfil y la cabe$a de una tiosa ec2a polvo. Hna ve$ formado ste. se entierra al pie de una 8eiba por AC d.asG pasados stos, se saca y se lava en el lavatorio de Fddu y come con este, la sangre no se le *uita, se saca para el patio y se deja *ue se se*ue bienG una ve$ seco se pone colgado al lado de donde se tenga a Fddu. 28 .',/ULO 4, .o$o Moyu&ar delante de la E(tera !oyurba Olo5i Olorun. !oyurba Babatobi lyatobi. !oyurba to#otolaba lyaloc2a lerito#u. !oyurba bogbo #aleile olu(o. !oyurba %guor laric2e.. !oyurba Babaoc2. !oyurba Fyubona#an. !oyurba Baralayi#i laguna, ed2urreona #omani #ando ala l>o. !oyurba Fgg>n lo#>a mari( yeye Fgg>n toay. !oyurba Fbed Fbed lo#>a #arele abat, suniyo Fc2osi. !oyurba Fsudur> orn dubul duro gangabaloc2e. !oyurba <ada buru. !oyurba %baa#e oddun. !oyurba *fefe %#u eg( i#> ay. !oyurba Fbirinigu om Fbataisa Fbir.nigualan. !oyurba 82ola #inib ima se oniyoyo, !oyurba Fria og(alomitide. !oyurba F# ag(anile. !oyurba Beyi la #andelu. !oyurba -emay Fb.nilate. !oyurba Flo#un !oyurba -an$ a#at jery jeymesa mesa. !oyurba -eye #ari la de is> aale Fddun. !oturba Frunmila, la if ari#u babag(ua. !oyurba Baba lu y crnica !oyurba. E&& de E(tera AK !ayurbar muertos mayores y vivos mayores familiares de oc2a en unoG en otras palabras, antepasados. UK !ayurbar padrino y yurbona de uno babaloc2a, iyaloc2a oluo iguaro *ue coguo il. LK 'cue oddun ayai oddun Jdel padrinoK los aos del padrino. NK 'ric2esi eyebale a elese Fc2a ico afun lorubo Jtocar al yabo con los animalesK, VK 'rebo Friat %guoro erufina ara Fddun. CK 'rebo ni su ay erebo #i#eno bara layi#i alaguana cocorobibiya tente oluo alado ure. BK Fjuanni c2orbe JL vecesK agua tetetere. 29 Fjuani ra c2e mic2a ogodo jio jio ojuani icu ojuaniceyo ofa dac2a mi c2oro #i lebo de Mjuani #i#o di 'yele 'tun. OK 'yitoco temitan temitec2e moni moniguo locun #i elebo de eyioco. 4uyaresK 'bo yere m.o ni boya 'yioco temitan lemic2e moni monigou. locun. WK Fggunda ri$o bini oma lara ri$o bini un ofonfo febeyero e(e Fggun Fggun ala(ede Ffa beye ofa bele elenu suaye. 4uyaresK #ere un coco algua nic2oro alado ataraguo atamirima cosi oma cuaguo. 30 AMK Fro maffun maffun offun loro offun bre#ete offun loro offun oro jujunba mico m.o. 4uyaresK F?F "H"H!B mico mio oro jujunba mico mio. AAK 'yeunle dede labosu dede labosi un oc2a tulu toto va firinu. 4uvaresK (ona iye (ona iye (ona on. cuacua (ona iye, AUK %ro$o acua mac2a dir dir 8ofi #a pa 'lenu un odara oco love love love icu love love love Frun o#ue Baba %ro$o. 4uvaresK 8ac2a, aguanario cac2agunari cac2a aguanari. ALK Fsa loguo si oguo oguo toni focun oguo oguo si can can ofa da$a oc2oro. 4uyaresK 5ufu le#e fete icu obofirelo firelo bole abofirelo. ANK @bara cama cati l#u eyo Ffo areye )inc2e omoba loguo Fba ilecuru aye yaguo. 4ullaresK Fbara un dun %cun un. JL vecesK AVK Fdima ac2umarima odima coguo dima odi gaga odi gogo orcuru ele. 4uyaresK )ami da loguo mi da loguo mi ada loric2a. ACK Fc2e mulu#u molu#u Fc2e sario undere ibaye degua foide. 4uyaresK %beye degua fodide JU vecesK Bogbo ayemabo ibeye degua fodide. ABK 'yila agana baya ayaba dar iba rota leri la fic2ete 1coc2ete lcu coc2ete lcu no 'yo 1 raye. 31 4uyaresK 'ni lu mayo e mayo 'ni Lumalu e malu Lube alado beguano moj. emofille eri orna moj. emofille =oruo cumanbo anbo guaro cumanbo la ofi la obeda. Lanc2a f.c2ete .barola lanc2a f.c2ete. Lanc2a f.c2ete ibarota laric2a f.c2ete. Laric2a f.c2ete ibarota laric2a f.c2ele. 32 .',/,LO 4,, 0iloggun Si(te$a 'di9inatorio del a(ado, re(ente y +uturo de la Religin :oru&a. Lo primero *ue 2ar el Oloch* JHijo de santoK es seguir paso por paso lo a*u. indicado, %ara poder tirar el <iloggun. A./ 6oner una estera en el suelo encima de una mesaG esto se 2ace en el cuarto de los Santo(. U./ Hna libreta en la cual apuntar el nombre y apellido de la %er(ona *ue se viene a con(ultar. L./ Hna j.cara con agua fresca de la pila. N./ 'l caracol de 'leggu sacado de su bolsa. )eniendo en cuenta *ue slo (e usarn 67 de los caracoles y los cinco restantes se vuelven a colocar dentro de la bolsa. V./ 'l caracol tiene *ue tener los %bbs *ue se componen de una cascarilla JFffunK *ue significa la suerte, una piedrecita negra JFtK *ue significa el esp.ritu del 4anto, un 2uesito del c2ivo *ue se comi 'leggu, el d.a *ue iniciaron en Fc2a al *ue consulta J%guoroK. 'ste 2uesito se saca de una de las piernas de atrs del animal y significa la enfermedad, tropie$o y todos los otros Fsorbos JmaloK o problemas. C./ 'stos %bbs son los *ue diferencian a los %r JsuerteK y a los Fsorbos, ms adelante en la consulta. B/ -a puestos los caracoles en la estera y el nombre y apellido del *ue se va a consultar escrito en la libreta del %guoro. coge la cascarilla y se frotar un poco en las palmas de ambas manos y dar comien$o al rito de interpretacin del <iloggun. O./ 8on la punta de los dedos se las mojara con agua, *ue est en la j.cara, y dejar caer tres c2orritos de agua arriba del <iloggun y dir de esta maneraD JFmi tutu tuto laroye tuto %l tuto 'gg>n tuto ari#u babagua. Jgua fresca para 'leggu, para la casa y para los esp.ritus.K W / 'l %guoro pone su mano derec2a encima del caracol y empe$ar a frotar contra la estera y proseguir mientras 2ace esa operacin a pedir bendiciones de sus mayores muertos y de su familia de 4anto. La manera de decir es estaD J%baye bayentunu *ui timbelese Floddumare 'c2i Bi 4usana 8antero 33 8uca Fddu Fbadler Fb )ola s. sucesivamente se van mentando a todos los de rama de 4anto. )erminando con los difuntos se empie$a a pedir la bendicin de los mayores de uno, vivos, y la forma de 2acerlo es estaD 4e coge el caracol entre las dos manos y se empie$an a frotar las manos y se diceD !oyurba, !adrina o 6adrino !oyurba. !ayores de la rama de 4anto 4e !oyurba a todos lo *ue uno cono$ca de su familia de 4anto. AM./ cabando de moyurbar el %gnoro pondr todos los caracoles en la mano derec2a y se lo presentar a la persona *ue se consulta cu la frente, nuca y por >ltimo, las palmas de las manos. AA./ -a presentado el caracol, lo vuelve a coger entre sus dos manos y virndolo un poco con las manos un po*uito ablertas, dir oc2areo los presenten, contestarn aldac2. la misma operacin se 2ace virando el caracol 2acia La parte derec2a y vuelve a decir lo mismo, JFc2areo *ue 2able el santoK. AU./ 6oner los caracoles en la mano derec2a y dejarlos caer en la estera, cuando salga la primera letra se apunta en la libreta debajo del nombre del *ue se consulta. AL./ 8ontar los caracoles *ue caen con la parte *ue no est rota para arriba y apuntar el n>mero *ue 2aya ca.do. 'jemploD !art.n 6re$ y sali el n>mero siete se apunta debajo, B/O, si en la segunda sale el n>mero O, se 2ace lo mismo , y en la tercera tirada es *ue se pone %bbo, *ue ser.an la piedra y la cascarillaG la cascarilla marca el %r y la piedra marca los Fsorbo. claracinD cuando se est empe$ando a aprender a tirar el caracol, slo debe la persona *ue empie$a usar la cascarilla y la piedra y ya despus *ue tenga ms nocin y soltura, usara todos los %bbs. AN./ 'n las dos primeras tiradas no se pone %bbo. 'ste se pone ya en la tercera tirada, *ue se le da a la persona *ue se esta consultando en las manos la piedra y la cascarilla. AV./ 4i en la tercera tirada cuando el %guoro tir. sali O, ste es un Fdd>n mayor y pedir la mano i$*uierda. 4i cuando le dan el %bbo *ue sujeta el *ue se consulta, le da la cascarilla, ya es %r, y empe$ara a preguntar por dnde viene la suerteG si en ve$ de salir O sale B, este es menor, se tiene *ue volver a tirar pues en los menores se tira dos veces y cuando l pide su mano *ue seria la derec2a, Jpues en los menores se pide la derec2aK, si le 34 da la piedra seria Msorbo y lo mismo *ue con los tres, se empie$a a preguntar por dnde viene el Fsorbo. Se%aracin de Odd;n Mayore( y Menore( AC./ Fdd>n mayores sonD A/U/L/N/O/AM/AU/AL/AN/AV/AC/AB. 'n todos estos se pide la mano i$*uierda y se tira una sola ve$. AB./ Fdd>n menores sonD V/C/B/W/AA, 'n stos se tira dos veces y se pide la mano derec2a, AO./ )ambin se pide la mano i$*uierda en todos los Fdd>n mey. JjimaguasK, como por ejemploD VV/CC/BB/WW/AA, y en una sola excepcin *ue es CB/BC. 'n todos estos ejemplos se pide la mano i$*uierda. AW/ 4i cuando tira la tercera tirada sale un menor se tiene *ue volver a tirar y si sale un mayor detrs del menor se pide la mano derec2a. no importa *ue el >ltimo *ue sali sea mayor, el menor est delante y es el *ue predomina. Lo( ,r"( lres sonD %r ri#u / la suerte por los difuntos. %re Ftonoguoa / la corte celestial. %r 'lese Fc2a / al pie de los santos o santo en especial. %r ra Fnu / del otro mundo. %r 'lese 'leda / por su propia cabe$a. %r 'lese 'ggun / por un difunto en especial %re Fmo / por un 2ijo. %rc Baba )obi / por su padre. %r %ya )obi / por su madre. %r <aguantolo#un / por las profundidades del mar. %r Fguo / por un dinero *ue viene. 'stos son los %r y se tiene *ue ir marcando en la forma *ue estn descritos ambas continuacin daremos un ejemplo de como 2acer un registro con el <iloggun 3ombre y apellido del *ue se va a consultar con el caracolD !art.n 6re$ O/O %r 'lese Fc2a -ale. 8uando el %r sale de esta manera es un %r 6erfecto, O.O %r 'lese Fc2a 8oto -ale. este %r le falta algo y 2ay *ue averiguarlo con los %bbs, 35 O.O 'stas son las dos tiradas primeras en las cuales no se pone el %bbo. -a en la tercera tirada antes de tirarla el 4antero pone %bbo antes de tirar el caracol. 4i sale O. ste es un Fddun mayor y se le pide La mano i$*uierda, si le dan la cascarilla entonces es %r, y se escribe de la forma siguienteD O/O %r ri#u -ale. O X )ercera marc *ue era %r. O X 8uarta , busco en la lista de los %r y si de nuevo le dan la cascarilla es la respuesta al %r *ue marc, *ue en ste caso ser.a ri#u. B.V 'n la *uinta tirada preguntar.a si era -ale pero tuvo *ue tirar dos veces por*ue los Fddun *ue salieron son menores y de nuevo cuando pidi su mano le dio la cascarilla, el %r es perfecto, -a sacada la letra el %guoro le 2ablar a la persona del pasado, presente y el futuro y tambin le 2ablara a la persona de alg>n problema de importancia el cual es la ra$n por lo cual sta persona vino a verse en el primer lugar. 4iempre ser el 4anto *uien tiene la >ltima palabra despus *ue el 4antero 2abl sobre la cabe$a de la persona, le preguntar si 'boda *ue si todo est bien. 'leggu lo dir y si no est bien, el 4anto seguir 2ablando 2asta llegar donde se tiene *ue llegar *ue es el motivo de la visita del *ue se est consultando. lo( O(or&o( 'stos son los FsorbosD %#u / la muerte. no / la enfermedad. 'yo X tragedia Ffo / un mar o tragedia repentina. Fn / golpes *ue le da la vida o el ngel de su guarda. Fcoba / una revolucin formada de pronto. 5itiguo / una muerte de repente. 8uando ste es el Fsorbo *ue sale. no se deba perder tiempo con esta persona y enseguida se le da Flo#un. 6ara *ue sta lo aguante por un tiempo *ue la persona 2aga 4anto lo antes posible. Lo( Oddun Oddun donde (e %ide la $ano i8!uierda. 36 4e pide la mano i$*uierda enG A/U/L/N/O/AM/AU/AL/AN/AV/AC/ AB, - solamente se tira una sola ve$. )ambin se pide la mano i$*uierda en todos lo n>meros !eyi, o sea doblesD 'jemplosD VV/CC/BB/OO/WW. es decir cual*uier letra *ue venga doble. Hay una excepcin de n>meros menores donde tambin se pide la mano i$*uierdaD C/B/B/C. 'n esta sola ocasin de n>meros menores se pide la mano i$*uierda. Oddun donde (e %ide la $ano derecha. 4e pide la mano derec2a enD VC/VB/VO/VW/V/AM/V/AA/V/AU/V/AL/V/AN/V/AV/V/ AC/C/V/C/O/C.W/C/AM/C/AA/C/AU C/AL/C/AN/C.AV/C.AC/B.V/B.O/B.W/B.AM/B.AA/B.AU/B.AL/B.AN/B.AV/B.AC/W/V/W.B/ W.O/W.AM/W.AA/W.AU /W.AL/W,AN/W,AV/W.AC/AA/V/ AA.C/ AA,B/ AA.O/ AA.W/ AA.AM/AA.AU/ AA/AL/ AA.AN/AA.AV/AA.AC. 'n todos estos casos se pide la mano derec2a y tambin se pide la derec2a siempre *ue el menor venga delante. 6ara poder 2ablar los FddunD AL/AN/AV/AC/AB. Hay *ue conocer del 3acimiento de los Fddun. Oddun !ue nacen de otro(: A./ Fcana naci de Fff>n !affunD A/AM U./ 'yioco naci de HnleD U/O L./ Fggunda naci de FddyD L/B N./ %ro$o naci de FjuanyD N/AA V./ Fc2 naci de HnleD V/O C./ Fbara naci de 'yila 82evoraG C/AU B./ Frdy naci de FcanaD B/A O./ 'yeunle naci de !ereidiloggunD O/AC W./ Fsa naci de FrdyD W/B AM./ Fffun naci de FsaD AM/W AA./ Fjuani naci de Fc2eD AA/V AU/ 'yila 82evora naci de FggundaD AU/L AL./ !etanla nacio de Fc2e FffunD V/AM AN./ !arunla naci de 'yio#u FbaraD U/C 37 AV./ !erinla naci de Hnle FsaD O.W AC./ !eridiloggun naci de 'yeunle meyiD O/O AB./ 'yecun naci de FcanaD A 8uando ya se sabe *ue es Fsorbo, se va a la lista de los %r y se empe$ar a preguntar en el orden empe$ando por el segundo de los %r, a ver de dnde viene el Fsorbo. 8uando al poner %bo se recibe respuesta negativa a todas a alguna de las preguntas anteriores, se tiene, para el *ue se est registrando, se la presenta un %r perfecto, est claro *ue lo malo *ue traiga la letra 2ay *ue desec2arlo para esa persona. 6or otra parte, si la persona *ue se registra en la letra el 4anto promete ayudarlo y, a causa de *ue la letra marca Fsorbo, al poner %bo, se le anuncia la muerte de repente, tambin estar claro *ue la ayuda no podr ir ms all de ayudarlo a bien morir. 8uando la letra 2abla por mal y, al poner %bo, no coge ninguno de los Fsorbo, se preguntaD 2%cha 3uaribo4 es decir, si el mal proviene de los 4antos. 4i no coge, se preguntaD 2Eggun 3uaribo4 es decir, si el mal proviene de un muerto. Hna ve$ determinada la fuente del mal, se pone 9laric2e:, o sea si van a 2ablar algo sobre la cabe$a de esa persona. 4i no coge, se pone 9addimu:, o sea. si la persona debe de 2acerle a los 4antos, o alg>n 4anto en particular alguna pe*uea ofrenda, si no coge, se pone .buqueun. o sea, alguna cosa 2oy, otra maana, si no coge, se pone Ebo, es decir, ?ogacin. 4i no coge es *ue el 4anto no responde por esta persona y nada *uieren, a2ora bien si aceptan rogacin, entonces se pregunta como la *uiere. Oddun !ue )acen de Otro( 'stos son los Fddun *ue nacen de otros, cuando en un registro del <iloggun salga AL/AN/AV/AC/AB. no es de asustarse, sino de estar bien enterado y tener los conocimientos necesarios para poder 2ablar el Fddun. 4e busca el signo de donde nacieron y lo 2ablan por ese signo del cual nacen estos Fddun *ue se dicen son del Babala(o, cosa *ue no es cierto ya *ue si conocen bien *uien pare a estos signos, antes escritos no es necesario ir a casa del Babala(o. 3otaD 8uando salga en un registro el n>mero AB *ue se lee cuando todos los caracoles caen con la parte rota 2acia arriba, est 2ablando en este signo Flo#un y "eggu. y estos dos son los representantes ms grandes *ue tiene la %#u JmuerteK, y vienen anunciando la muerte del *ue se consulta y al *ue esta consultando tambin. 38 3otaD 'n la nota anterior se dice *ue 'yecun es una letra donde se le anuncia la muerte a las personas *ue estn participando en la consulta. Lo primero *ue se 2ace cuando sale esta letra es coger el <iloggun y ponerlo en una jicara con sala eco, prodigiosa y bastante manteca de cacao y poner la "icara con el caracol dentro arriba de la sopera de Fbatal y prender dos velas. 8uando las velas se gasten se prosigue a ver con cual de los dos est 2ablando el caracol. 6articularmente se recomlenda *ue cuando salga esta letra se le d una c2iva a Fbatal y *ue las dos personas se limpien con las carnes en un monte. Santo( !ue (e reci&en cuando en ,t* (algan lo( Oddun (iguiente( en Eleggu* en el <ngel de la 1uarda del :a&o. Fddua / 8uando salgaD N.N / AN / AV / AC / AM.AM / O.O. <ada / 8uando salgaD C.C/ AU.AU /O.O/ O.AC, en cual*uier letra *ue venga delante el O el AC. Fba / 8uando salgaD O.V / V.O / O.O, Fya / 8uando salgaD A.A / W.W / AM,AM en cual*uier letra *ue venga A W delante. Frula/ 8uando salgaD V.V/C.C/N.N/ AM,AM/ AL/AN/ AV/AC/ AB. Fsogguano / 8uando salgaD V.V / B.B / W.W / AL/ AA.AA / A.L. lgallu / 8uando salgaG A.A /N.N/W.W/W.C/W.AU. !eyi / 8uando salgaD U/U.V. 'n cual*uier letra *ue venga doble o *ue venga 'yioco delante. "eggua / 8uando salgaD N.N / O.O / O.AC / N.O / AN. 'n cual*uier letra *ue venga AN delante cuando sale -ecu -ecu JABK. Fggun/ 8uando salgaD L siempre *ue esta venga delante B.B, Fc2osi / 8uando salgaD U siempre *ue sta venga delante V.V / V.O / V.U V.L. )ambor se manda a dar cuando salga B.O / B.O. 'ste es nacimiento de tambor. 'ste tambor se manda a dar al 4anto *ue en %ta sa*ue esta letra. 6ero primero se le tiene *ue tocar un tambor al ngel de la guarda del padrino. 39 .a%itulo 4,,, la ,n iciacin de (anterol El .oco Hnos de los oric2as menos conocidos en la religin -oruba es Fbi, *ue simboli$a al cocoG orculo del santero y creacin de Floddumare, padre de todos los oric2as. 8uando este oric2a paso por la tierra en su primera vida, Floddumare le dio un lugar muy elevado entre su reino. Fbi, era blanco por fuera y blanco por dentro significando su pure$a de carcter, libre de vanidades y de orgullo. )anto era su encanto *ue se gan el respeto de todos los *ue disfrutaban de la tierra en ese tiempo. Fbi go$aba de la confian$a y del respeto de todos sus 2ermanos y se conoc.a no solo por su 2abilidad por orculo, sino tambin por su justicia e imparcialidad, es decir, Fbi recib.a en su casa tanto al pobre como al rico. s. fue el desarrollo de este Fric2a y mientras ms tiempo pasaba, ms famoso se 2acia Fbi. Lo ven.an a consultar desde muy lejos, gente de muc2a importancia con regalos de muc2o valor, de acuerdo con la fama *ue 2ab.a ad*uirido. Hn d.a, despus de 2aber pasado tiempo. 'leggu, *ue era su 2ermano, lo visito, Fbi lo recibi con entusiasmo en su nueva casa, feli$ de *ue su 2ermano lo vlera rodeado del fruto de su trabajo. 6ero 'leggu no disfrutaba de su visita, sentado frente a su 2ermano, *ue ya no vest.a sino con una bata blanca sencilla, 'leggu se dio cuenta de *ue Fbi se cuidaba demasiado d no manc2ar su bata blanca de seda y de *ue su conversacin consist.a sobre amistades de importancia. <e pronto, se interrumpi la visita por el sonido de alguien *ue toc a la puerta, mientras Fbi atend.a la puerta, 'leggu *ued solo pensando lo muc2o *ue 2ab.a cambiado su 2ermano, al cual 2ab.a admirado anteriormente. Fbi retorn al saln donde 2ab.an estado 2ablando, molesto e indignado, preguntndole a 'legguD 9La gente no se dar cuenta de mi importancia:, y continu con las manos en el aire. 9@u pensarn mis amigos si me vea 2ablando con el mendigo *ue acabo de despedir:. 'leggu, *ue se 2ab.a levantado asombrado, no pudo soportar ms y casi corriendo se fue de la casa de Fbi. 'legu(a busc a su padre, *ue en ese entonces era Fbatal y despus de 2aberse tirado delante de este respetuosamente le comunic lo *ue 2ab.a pasado en casa de Fbi, Fbatal escuc2 a su 2ijo en silencio despus d varios d.as fue a la de casa Fbi. 8oincidi *ue ese d.a Fbi tuvo una gran 5iesta, en la cual 2abia invitado a todos los influyentes del 6ueblo, Fbatal vestido de mendigo, le toc a la puerta, y de nuevo Fbi se indign pro2ibindole la entrada a su casa y muc2o menos en este d.a de 5iesta. l tirar la puerta lo detuvo un sonido potente y al momento reconoci la vo$ de su padre. 8on prisa, abri la puerta y se arrodill temblando a los pies de Fbatal. Fbatal, sin dejar *ue 40 2ablara Fbi, le dijoD )e 2as dejado dominar por el orgullo y la vanidad y por lo tanto no mereces el sitio *ue ocupas en mi reino, Fbi lo escuc2aba sin mirarlo. <esde este momento 2asta el final del tiempo dejars de vestirte de blanco y seris negro por fuera y rodars por el suelo para *ue te mantengas blanco por dentro. 'l cielo se nublaba y todo era silencio, menos los truenos *ue resonaban y con vo$ austera Fbatal prosiguiD )> sers el orculo de los dems Fric2as y nunca volvers a 2ablar tu sino ellos, a travs de ti. El u(o del .oco co$o Or*culo 'l coco es un orculo *ue usan los santeros y babala(os para preguntarle sus oric2as lo *ue ellos desean saber. 'l coco lo puede utili$ar una persona *ue no tenga santo 2ec2o y *ue posea collares y guerreros o 'leggu. curdense de *ue el coco contesta s. o no a sus preguntas. 'l coco se compone de cinco posiciones simblicas cuando se tiran al suelo. 8uando uno va a darle coco a un oric2a lo primero *ue se 2ace es pedir bendiciones a ese oric2a, <espus este pe*ueo re$oD Mo!urba %loddumare, Mo!urba %lofi. Mo!urba 3in5a Mache, Mo!urba %!urbona Mo!urba -ogbo Eggun, Mo!urba Elegu6a. -endicin de Dios, -endicin de Dios 7i8o -endicin de la Madrina, -endicin de la egunda Madrina. -endicin de 9odos los Esp"ritus. bendicin de Elegu6a. cto seguido se colocan los cuatro peda$os de coco en un plato blanco con una jicara de agua fresca. 6ara poderle preguntar a otro oric2a *ue no sea 'legu(a, primero le tienen *ue preguntar a 'legu(a y despus al deseado oric2a si ste no les contestara con firme$a. 'legu(a siempre va primero en todas las cosan relacionadas al santo. 's la regla de *ue Fbatala es la cabe$a de la religin. 8uando estn los cocos listos en el plato y la jicara con agua, se va delante de 'legu(a, se cogen en la mano i$*uierda los cuatro peda$os de coco. 8on la mano derec2a, se ec2an delante de 'legu(a tres c2orritos de agua. !ientras se ec2a el agua, el *ue pregunta recita estas palabrasD %mi 9utu 9uto Laro!e, 9uto ,le 9uto .ri5u -abagu6a. .gua :resca para Elegu6a, .gua :resca para la )asa ! .gua :resca para todos los Esp"ritus. )erminado este re$o, con la mano derec2a, usando la ua del dedo gordo, se le cortan tres pedacitos de coco a cada uno de los 41 peda$os del coco y se tira delante de 'legu(a. 4i fuera otro santo se cortar.an los pedacitos de acuerdo con el n>mero *ue le corresponda al santo. 8uando se termina de cortar los pedacitos de coco, se van ec2ando en el suelo delante del oric2a recitando estas palabras. %bi (a La :ibi ,cu, %bi (a La :ibi .no. %bi (a La :ibi Ello, .ri5u -abagu6a. )oco para los Esp"ritus. )oco para la Enfermedad. )oco para la Evolucin ! )oco para todos los .ntepasados Muertos. )erminado esto, sujetar los obinus JcocosK en la mano i$*uierda y con la derec2a se toca el oric2a en la mano donde estn los, cocos, mientras se diceD lle macuo lle Macuo lle Macuo. )on (ermiso de Elegu6a. utomticamente se cambian los obinus para la mano derec2a y con la mano i$*uierda se toca a 'legu(a, dicindoleD Modupue Modupue Modupue ;racias, a Elegu6a 9res <eces. 4e sujetan los cocos con las manos y se dice Fbi a elegu(a tres veces seguidas y se dejan caer los cocos al suelo, como a una altura de tres pies en las siguientes pginas vern las diferentes maneras *ue el coco dice si no a la persona *ue esta preguntando La( Re(%ue(ta( del .oco Alafia = 's, cuando los, cuatro peda$os de coco caen con la parte blanca expuesta. 'sta letra es afirmativa a la pregunta *ue se esta 2aciendo. 'n esta letra 2ablan Flofin , Fbatala, -e(a, Fc2>n y soguano. Eyei5e / 's cuando dos cocos caen blanco y dos caen negro, esta letra es la ms afirmativa *ue tiene el coco. 'n esta letra 2ablan los !eyi, 'legu(a, Fggun, Fc2osi, Fya, Fbatala, Fddua y 82ang. Etaggua = 's cuando tres de los peda$os del coco caen con la parte blanca 2acia arriba y uno con la parte negra. 'sta letra es *ue s., pero ese s. no es seguroG falta algo, 4e tiene *ue volver a tirar. 4i cae .lafia, E!eife 42 Etaggua de nuevo, entonces si es afirmativo. 'n esta letra 2ablanD -emay, Flo#un, Fb,%nle y Fric2a/F#o.Ocana: 's cuando tres de los peda$os caen con la parte negra expuesta y una blanca. 'sta letra es negativa a la pregunta. J4e aclara *ue cuando se est dando coco y cae %cana no es malo, simplemente es *ue 3F a lo *ue la persona est preguntando.K 4i da %cana, el d.a del cumpieaos de santo, el nacimiento de alg>n santo o en una rogacin de cabe$a, entoncesG si se averigua el por*u de ese %cana. 'n esta letra 2ablanD Los !uertos, 82ang, lgall>, Fy, -e(a, 'legu(a, Fbatal y 4an L$aro. Eyecu Meyi = 's la *uinta posicin *ue tiene el coco y es cuando todos los cocos caen con la parte negra expuesta. 'sto es lo mas negativo *ue trae el coco. 8uando cae esta letra, enseguida se prenden dos velas delante del oric2a y se deja de preguntar por*ue esta letra anuncia algo malo. 6or lo regular 2abla de muerte y enfermedad y no se debe seguir preguntando. La persona debe enseguida mirarse con el caracol, para ver lo *ue dice 'legu(a referente a esta letra. 'n esta letra 2ablan la muerte y todos los santos del panten yoruba. 8uando sale esta letra se debe de decir este re$oD !offin 8are !offin 8are =odo =odo !offin 8are. @ue <ios nos libre de )ragedia. B2juioMpY 4antero, *ue se ve a*u. tirando los 8ocos. .lafia, primera letra del coco orculo. E!eife, segunda letra del coco orculo. 'ta(a, tercera letra del coco orculo. %cana, cuarta letra delcoco orculo. 'yecu !eyi, *uinta letra del coco orculo. 43 O&ra( con el .oco 8omo se 2a explicado anteriormente, el coco es uno de los orculos del santero y aun*ue el uso de ste pare$ca complicado, es el ms fcil de los orculos. 'n las prximas pginas vern *ue adems de orculo, el coco tiene otras funciones. ntes de estudiar las obras del coco es importante saber *ue el uso de un coco seco puede representar un 'legu(a. 4e prepara raspando el coco y colocndolo en una ca$uelita de barro. )odos los lunes se atiende este 'legu(a con miel de abeja, manteca de corojo, aguardiente, 2umo de un tabaco y una vela prendida. 'ste 'legu(a se mantiene cerca de la puerta de la calle o puerta principal y se puede tener dentro de un mueble mientras *ue ese mueble pueda mantenerse abierto los lunes. 8omo en toda religin, la religin -oruba re*uiere muc2a fe y para atender el santo o preparar una obra, la fe es el ingrediente ms importante. La fe es esa energ.a *ue se comunica y vitali$a el acto *ue se est desarrollando y sin ella todo lo *ue se 2aga es una practica fatal. ;eamos a2ora las obras *ue se pueden reali$ar con el coco. <e una forma el coco es materialmente beneficioso, ya *ue tiene propiedades *ue embellecen la piel y cuando se utili$a resulta muy saludable. 4imblicamente, el coco tiene propiedades de recoger las malas influencias del ambiente y es el vinculo *ue ms agrada a los oric2as. l leer las prximas paginas se encontrarn con ingredientes o art.culos de la santer.a *ue *ui$s no cono$can. fortunadamente existen las botnicas, las cuales son tiendas *ue suelen tener todo lo *ue busca el santero. 44 .',/ULO ,= Eleggu* de .oco O&ra( con el .oco 6. ara de(%ojar una ca(a 8on un coco seco pintado con cascarilla o ail, se pasa por toda la casa con el pie i$*uierdo, de adentro para afuera. 4e sobre entiende *ue el coco recoge toda la mala influencia *ue exista en la casa. 'ste coco se deja inmediatamente en una calle con cuatro es*uinas. >. ara la in5idelidad <entro de un coco, partido en dos con cuidado, se coloca escrito en papel de bodega el nombre de la persona *ue es infiel. 4e le pone tres pimientas de guinea, corojo, miel de abeja. ma.$ tostado, pescado y "utia a2umada, Las dos partes del coco se vuelven a unir con 2ilo rojo y blanco se empie$a a entisar 2asta *ue el coco este cubierto. 8uando este bien unido se coloca delante de 'legu(a o si no se tiene 'legu(a, detrs de la puerta principal. <urante UA d.as delante del coco se le pide a 'legu(a *ue desbarate esa relacin. ?@ ara la en5er$edad 'l coco seco se pinta con cascarilla. <espus se unta manteca de cacao y se coloca en un plato blanco <urante B d.as se le prende una vela arriba de este coco a una misma 2ora. pidindole a 'leggu por la salud de la persona enferma. los B d.as se deja en las puertas del cementerio. A. ara la en9idia 'l coco seco. solo. puesto en un plato blanco delante de 'leggu o detrs de La puerta principal con una vela prendida encima. 8on esto se le pide a 'legu(a *ue aleje la envidia de la casa. los tres d.as se deja en N es*uinas. B. ara el de(arrollo econ$ico 4e prepara cuatro peda$os de coco en un plato blancoK. con la parte blanca expuesta a cada peda$o se le pone un poco de miel de abeja, manteca de corojo y una pimienta de guinea. 'sto se coloca delante de 'leggu o detrs de la puerta principal y se le prende una vela grande. los B d.as se deja todo, incluyendo el plato en el monte. 7. ara el a$or 45 La persona en busca de amores debe agregar a su bao, agua de coco verde y agua de r.o por V d.as seguidos77. C. ara %ro&le$a( de Du(ticia. 6rimero se necesita conseguir los nombres de los abogados, el fiscal, el jue$ y los nombres de las personas implicadas. 8on estos nombres escritos en un papel de bodega. 4e abre un coco seco en dos partes iguales y dentro de este coco se deposita el papel. )ambin dentro del coco se deposita ma.$ tostado, pescado y "utia aumado. UA pimientas de guinea, miel de abeja, manteca de corojo y cascarilla. 'l coco se vuelve a unir enti$ndolo con 2ilo blanco y negro. 'ste coco se presenta delante de 'leggu o detrs de la puerta principal, donde tambin se prende una vela grande por UA d.as, cuando pasen los UA d.as, el coco se deja en un monte. 8omo agradecimiento a 'leggu, la persona *ue se beneficia de esta labor tiene *ue ofrecerle un 82ivo a 'leggu. E. ara un de(eo en e(%ec5ico La manteca de coco seco se pone en un vaso de vela con una mec2a. 'sta especie de lmpara se coloca al pie de 'leggu o detrs de la puerta principal de la casa, manteniendo la mec2a siempre prendida/ l cabo de AA d.as deber.a de cumplirse su deseo. Fa. ara la &uena (uerte y la (alud 0e un coco seco se saca la masa y el agua. se pasa por la batidora y despus se cuela. este li*uido se le agrega lec2e de vaca o de c2iva para preparar un bao. el cual se usa tres veces seguidas. F&. ara la (alud La cscara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diurtico. 'sto puesto en una jarra de agua de un d.a para otro, limpia la sangre, ves.cula. y desbarata los clculos en los riones. )melo como agua com>n. 6G. ara alcan8ar lo i$%o(i&le Fc2o cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de 'leggu o detrs de la puerta principal durante UA d.as . los UA d.as se dejan en el monte donde se le pide a 'leggu. 66. ara alejar a un ene$igo 4e coloca un coco seco detrs de la puerta de la calle y durante siete7 d.as se le prende una vela en$ima. 'sta obra se tiene *ue 2acer a las AU de la noc2e invocando a 'c2u LaguanaJ'l nima 4olaK. 'l coco se deja en cuatro es*uinas. 46 6>. ara !uitar(e $ala( in5luencia( o $uerto( o(curo( 6reparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao. 'n un monte, uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el coco en el mismo sitio, para *ue el mal se *uede en el monte. 6?. ara &uena (uerte <e un coco seco se saca la masa y se ralla bien fina. 'sto se une a la masa de un ame 2ervido, moldeando la masa 2asta convertirla en bolitas. 'l n>mero de las bolitas *ue tiene *ue 2acer depende del n>mero *ue le corresponda al n>mero *ue le corresponda al santo *ue se ofrece. 'n esta religin cada santo tiene un n>mero, cuya explicacin no se toca en este libro.J'leggu L, Fbatala O, Fy W. -emaya B, Fc2>n V, 82ang CK. 'stas bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un sitio apropiado donde se pueda meditar durante los d.as *ue indi*ue el mismo numero del santo *ue *uiera agradar. 'sto tambin se tira en el monte cuando pasen los d.as indicados. 6?a. ara La &uena (uerte 6artiendo un coco seco en dos, se llena una parte con miel de abeja y la otra con aguardiente. 4e coloca delante de 'legu(a o detrs de la puerta principal y se le pide a 'legu(a. los tres d.as los cocos se tiran en el r.o. 6?&. ara la &uena (uerte Hno debe de baarse, cuando se necesita un to*ue de suerte, con agua de coco verde y jabn de coco, por oc2o d.as seguidos. 47 .',/ULO = BaHo( y Hechi8o( e(%irituale( <esde los tiempos faranicos ya los baos espirituales, los sortilegios y 2ec2i$os exist.an. Los nobles y la reali$a de a*uellos tiempos no tomaban decisiones de ning>n tipo sin antes consultarlo con los magos de las cortes para *ue estos a su ve$ les indicaran el sortilegio, el bao o el talismn adecuado a la decisin *ue iban a tomar. 'sta prctica es tan antigua como el mismo 2ombre, pues se 2a llegado a comprobar *ue data desde los comien$os del ser 2umano en la tierra. 8uando el ser 2umano se 2aya abatido y su esp.ritu perturbado, no 2ay nada mas tonificante para este, *ue uno de estos baos o despojos para levantar el nimo y elevar el esp.ritu cuando este se encuentra aplomado por las in*uietudes de la vida cotidiana. )odas estas recetas tienen la facultad de tran*uili$ar los nervios, alejar las malas influencias. y atraer la buena suerteG para de cierto modo cambiar las partes sombr.as del destino. 's recomendable, *ue estos baos y obras se pongan en practica d.as *ue sean jueves o viernes, en 2oras de la maana, pues de este modo los beneficios deseados sern alcan$ados mas rpidamente. 'n la creencia -oruba o afrocubana. los baos, sortilegios y 2ec2i$os son indispensablesG a continuacin dar una lista de recetas *ue van todas de acuerdo con los signos del caracol. 's decir, lo *ue se tiene *ue mandar en cada signo. 8uando salen en el caracol los signos A/L/N/V/B/W/AM/AN. en cual*uiera de las cosas se pueden mandar los baos siguientes. )ota: 'l n>mero de flores siempre tiene *ue ser V u O, el perfume blanco y el jabn de coco o castilla. %5ana: ?efrn para *ue el mundo sea mundo, *ue exista lo bueno y lo malo. 4antos *ue 2ablan en F#anaD 'l muerto. lgall>. 82ang. 'leggu. -eggu. Fba. -emaya y Fbatal. OIana(orde 8uando sale esta letra se 2alan las orejas y enseguida se ec2an los caracoles en agua. se sacan al pisan con el pie i$*uierdo, si 2ay alguna dorcella enseguida se le manda a *ue lo recoja. luego se pregunta por*ue viene ese F#anasorde. si es por alg>n muerto o por alg>n enfermo, por alg>n preso o por alg>n 2ijoD 2ay *ue averiguar el origen de esa letra, enseguida se busca un peda$o de carne de vaca. se le unta manteca de 48 corojo y se limpia la persona. y despus .se tira lo mencionado a la calle para *ue cual*uier perro se la coma. Eleggu* mo5ue mile nitosi 5i ogge ni ati sagbese na buru5u ni ona. <ice esta letra *ue oiga lo *ue se le dice, por*ue Hd. anda 2aciendo cosas malas y se le va a descubrir, en su casa 2ay un enfermo de la familia o de su amistadG un santo 2a de ir all a curarlo, tenga cuidado con la candela no vaya a caer dentro de ella. no siga maldiciendo. >sted tiene *ue darle de comer a su cabe$a. Hd. esta carece comida y de tran*uilidad. )enga cuidado *ue en su casa puede 2acer la prdida de un nioD Hd. esta muy atrasado y atravesando un mal tiempo. 8u.dese, no lo vaya a morder un perro. 'n su casa 2a de 2aber novedad con seguridadG si Hd. esta pensando embarcare. )enga cuidado puede peligrar su vida. Hd. es algo incrdulo. no cree en los santos, a Hd. se le dice una cosa y es como si no se le dijera nada. Hd. no le gusta *ue le digan las verdades, 2a de pasar un susto muy grande. en la puerta de su casa esta justicia. Hd. 3o podr porfiar en estos d.asG Hd. es una persona muy desconfiada y temeraria, le gustan las discusiones y no le agrada perder por*ue se incomoda. no puede usar armas, ni gastar bromas pesadas. 3o ande tarde en la noc2e, por*ue Hd. esta predestinado a *ue le den un mal golpe o le prendan o le 2ieran por e*uivocacin, y a lo mejor a ver cosas malas del otro mundo. -a Hd. no tiene *ue ponerseD la ropa *ue tiene puesta se le esta cayendo del cuerpo. todas sus cosas, proyectos y empresas *ue tiene *ue reali$ar se les vienen al suelo, por donde *uiera *ue meta la cabe$a le sale mal, todas a*uellas personas *ue le 2an servido, 2oy no le dan la mano ni tan si*uiera le saludan. Hd. muc2as veces se desea la muerte, tiene un amigo *ue lo perjudica por su lengua, por eso el santo le pro2.be *ue coma o tome en casa de ninguna amistad ni familia/ 8umpla lo *ue le debe a las .nimas olas. 'n su casa le falta algo *ue le 2an robado, no maltrate a los perros. )iene *ue 2acerle una misa a un muerto. tiene *ue salir tres veces a caminar 2asta cansarse. Hd. no tiene a nadie *ue lo ayude. Hd. es adicto a las drogas y a las bebidas. E, BeelloJMaj*K JOcanaK 'l Beello era un 2ombre como todos los dems, pero un d.a, se sinti enfermo y se fue a registrar y le sali una rogacin por una enfermedad 49 mala *ue le venia encimaD mas no 2i$o caso de tal advertencia y no se 2i$o la referida rogacin. l poco tiempo, le sali una erupcin por todo el cuerpo, y a consecuencia de la misma. se le cayeron los bra$os y las piernas. 'ntonces mand a su mujer a *ue lo fuera a registrar otra ve$, y entonces le sali *ue para *ue volviera a ponerse bien. tenia el mismo *ue llevar a la orilla de un camino, por donde tenia *ue pasar Fbatala dos racimos de cocos y cuatro palomas en cada mano, 2aciendo esto se pondr.a bien. 6ero. entendiendo *ue s. ya el no ten.a manos ni piernas, no pod.a llevar tales cosas de la rogacin. tampoco lo 2i$o y se *ued arrastrndose para toda la vida. Ocana l principio de la formacin del Hniverso, cuando apenas 2ab.a algo 2ec2o, Flofi llam a todos los sabios para *ue tomaran parte en la gran tarea de la vida. y los pueblos se edificaron sobre la fa$ de la tierra. - luego cuando cada cual cre.a *ue as. como estaba viviendo. viv.a bien y cada uno le pon.a a Flofi la dificultad *ue cre.a ms conveniente y todo era obstculos y problemas para llevar a v.as de 2ec2o la buen obra *ue Flofi se propon.a reali$ar. 'ntonces sucedi *ue cuando ya todos los sabios entend.an *ue era imposible llevar a v.as de 2ec2o toda a*uella obra, Flofi. considerndose ya casi derrotado, se le aparee un esp.ritu y le dijo Flofi. para llevar su obra . es necesario el sacrificio de AMA palomas, como 'bb, para purificar con su .sangre a los distintos fenmenos *ue perturban la buena voluntad de los otros buenos esp.ritus. Flofi. cuando oy las palabras advertidas por el esp.ritu J=rillel>K. sus piernas se fla*uearon, por*ue la vida de las palomas estaban vinculadas a la vida de l, y a la de Floddumare. 4in embarco sentenciD ?@o queda m*s remedio para el bien de mis hi8osA - se sacrific por primera ve$ las palomas. 'l esp.ritu *ue le 2i$o la sugerencia a Flofi lo iba guiando por todos los lugares donde 2ab.a *ue ec2ar una gota de sangre de las palomas, para purificarlo todo, - as. se 2iciera todo lo *ue *uer.a Flofi, *ue no era otra cosa *ue la voluntad de Floddumare. - cuando termin todo lo *ue Flofi *uer.a, llam a ese gran esp.ritu =rillel> y le dijoD Z)u me 2as ayudado y bendigo tu obra por los siglos y te reconocern con el nombre de =rillel>Z 50 =ri/lle/l> , sinnimo de =ri ,cabe$aG lle, mundoG l>, pueblo. 'ste 'leggu rige en los Fddun siguientesD A. Fcana. A.AM Fcana Fff>n. W.O Fsa Hnle. l 'leggu *ue le salga este Fdd>n. debe llevar un mueco aparte, *ue se le debe de dar una paloma, solamente una, por*ue esa paloma e*uivale a las AMA palomas. - esas AMA palomas no se les dan, a no ser en casos de enfermedad u otra cosa grave. Ocana 8uando en el registro de caracol sale Fcana delante, sea cual sea el n>mero *ue venga detrs. los addimuses van delante de estos santos siguiendo el orden *ue le vaya marcando el <iloggun. A l muerto. U lgall>. L 82ang. N 'leggu, y as. sucesivamente, se va preguntando en este orden. 8uando se 2a determinado donde va la obra. se prosigue a ponerla en practica. 'sta lista de obras *ue les doy tienen la facultad de romper o limpiar las cosas malas *ue le pueden venir al *ue se consultaD debo dejar bien claro *ue el >nico sistema adivinatorio *ue tiene la potestad para poder cambiar el a$ar del 2ombre es a travs de tos Fric2as. 6.@ Ocana. al %ie de 'lgall;, %ara !uitar todo lo $alo. re5re(car lo( a$&iente. y alejar lo( %ro&le$a(. 4ala 'co !odo de 6repararloD A pa*uete de 2arina de ma.$ seco finita un poco de lec2e de c2iva o de vaca fresca V cuc2aradas de a$>car blanca una bola de cascarilla A[U barra de manteca de cacao un po*uito de agua bendita 4e me$cla todo bien en una ca$uela, se pone al fuego 2asta *ue la 2arina este bien seca. se envuelve en papeles de aluminio en forma de tamal, Jdeben .salir W 'cosK, se pone agua a la candela, cuando rompa a 2ervir. se introducen en ella los ecos dejndolos cocinar por espacio de AV minutos. Hna ve$ estn estos cocidos se dejan enfriarD ya el eco esta listo para ponrselo a lgall>. esto se 2ar del siguiente modoD *uitarles el papel de aluminio, colocarlos en una fuente mediana. ponerles encima pescado. "utia a2umada, ma.$ tostado con una pimienta de guinea en$ima 51 de cada uno. un po*uito de aguardiente, un po*uito de vino tinto, un po*uito de miel de abeja y otro de corojo. - una ve$ terminados rodos estos preparativos, se destapa a lgall> y se le pone encima del lebrillo por nueve d.as y al cabo de los cuales se llevan al pie de una 8eiba o de un palo seco. 3otaD <ebo aclarar *ue el 'co sirve para todos los Fric2as. se usa la misma receta arriba indicada, siempre marcando con el n>mero del Fric2a. 8uando se le 2aga a Fbatala. en lugar de manteca de corojo, se le pone de cacao. >.@ Ocana. 'l %ie de 'lgall; %ara la e9olucin y la &uena (uerte. 4e ponen en una fuente W torrejas de vino con bastante miel de abeja, vino tinto, corojo y bastante gragea en$ima de las ya mencionadas torrejas. 4e tienen al pie de lgall> durante W d.as. <ejndolas luego en una 8eiba o a la orilla del r.o. ?.@ Ocana. al %ie de 'lgall; %ara la &uena (uerte y agradar al Oricha. W galletas de sal grandes 'stas galletas se untaran por un lado de manteca de corojo y por el otro de manteca de cacao. 4e le ponen dentro del lebrillo a lgall> durante W d.as y transcurrido este tiempo. 4e llevan al pie de un rbol seco. A.@ Ocana, al %ie de 'lgall; %ara alcan8ar algo anhelado y %ara la &uena e9olucin. N pltanos verdes de los grandes W #imbombs W cuc2aradas de melado W cuc2aradas de miel de abeja A cuc2arada de manteca de corojo Modo de %re%arar la( &ola( de %l*tano de 'lgall; 4e ponen los pltanos a cocer, cuando estn blandos se les bota el agua, se prepara un pur )eniendo el cuidado *ue *uede consistente. 4e le agrega al mismo lo mencionado anteriormente, con el cuidado de 2aber pasado antes el #imbombo por la licuadora. 8uando ya todo est bien me$clado, se preparan nueve bolas con las manos se ponen dentro del librillo de lgall> por nueve d.as. al cabo de los cuales se llevan estas a una 8eiba o al pie de un rbol seco en el monte. 'sta obra tambin se le 2ace a 82ango, pero ponindole solo seis bolas. B.@ /orre de Ha$e !ue (e $anda en Ocana al %ie de 'lgall; %ara la e9olucin 52 A ame y A ta$a de arro$ valencia crudo Modo de %re%aracin 4e pela el ame, se pone a cocer por espacio de AV minutos. se aplasta sin *ue le *uede agua alguna. cuando este aplastado se me$cla con el arro$. una bola de cascarilla Jpulveri$adaK. y cuando la me$cla este fresca. tanto *ue se pueda tocar con las manos, se empie$a a fabricar la torre de ame *ue se 2ar en forma de pico. se 2arn O banderitas blancas Jde telaK y A roja, utili$ando palillos, la banderita roja se pondr sobre el pico de la ya preparada torre y las blancas se pondrn por todo alrededor, una ve$, 2emos terminado de preparar as. la torre, la pondremos encima del librillo de lgall> dejndola all. durante W d.as y transcurrido este tiempo. con plato inclusive, ser llevada u una montaa o a la orilla de un r.o. 7.@ F hue9o( de guinea !ue (e $andan en Ocana %ara la &uena (uerte y la (alud. 'stos 2uevos se untan con manteca de corojo y miel de abeja. se ponen dentro de lgall> durante W d.as durante los *ue la persona deber limpiarse diariamente con uno de estos 2uevos e irlos poniendo despus de limpiarse en un plato blanco al pie de lgall> 2asta llegar al >ltimo, *ue ya se cumplirn los W d.as, momento en el *ue sern llevados al pie de un rbol contra el *ue los romper uno por uno limpindose previamente con ellos, a la ve$ *ue los rompe, diceD seg>n yo rompa los 2uevos, se rompa todo lo malo *ue yo tengo encima. 7- 'ddi$u !ue (e $anda en Ocana %ara la (uerte y e9olucin al %ie de 'lgall;. W ma$orcas de ma.$ tierno un poco de vino tinto dulce 4e ponen las ma$orcas en una ca$uela de barro, ponindoles encima el vino tinto dulce delante de lgall>. se dejan toda la noc2e al pie de lgall> para ir desnudo al otro dia bien temprano al pie de lgall> y limpiarse todo el cuerpo con las ma$orcas, cuando 2a terminado de limpiarse, se envolver en un pao blanco y las llevar al pie de un rbol seco. O./ Lmpara de Fcana para la evolucin delante de lgall> A meln Jsandia colorado sin pulpaK W pimientas de guinea W granos de ma.$ tostado A litro de aceite de oliva W cuc2aradas de aceite de corojo W cuc2aradas de aceite de almendras W cuc2aradas de aceite de coco W cuc2araditas de aceite de palo 53 A c2orro de agua bendita A c2orro de agua del rio % c2orro de aguardiente W mec2as de algodn re%aracin 4e introducen todos los ingredientes en el meln, dejando para el final el aceite de oliva *ue es el *ue tiene *ue rellenarlo 2asta arriba, se le prenden las W mec2as de algodn al pie de lgall> por W d.as y al cabo de los cuales se lleva a la orilla de un r.o. La persona *ue encienda la lmpara, deber untarse todo el cuerpo con la pulpa de meln y enjuagarse despus con agua clara. 'sta misma lmpara, agregndole aceite de alacrn y maja, precipitado rojo y otro amarillo, sirve para sembrar la discordia y la tragedia a la persona *ue se le enciende la misma. F.@ ol9o( !ue (e $andan a Ocana delante del Oricha 'lgall; %ara !uitar(e a un ene$igo de enci$a. 4e le sacrifican una codorni$ y una guinea a lgall>, se cogen las cabe$as de las mismas y se ponen a secar en el 2orno o al sol, de modo *ue *ueden bien secas, se ponen luego dentro de un mortero agregndoles las W pimienta, de guinea, 2ojas de algarrobo secas y un precipitado rojo, se sienta delante del librillo de lgall>, se empie$a a fabricar el polvo y cuando est bien finito, se pone en un sobre dentro del librillo de lgall> dejndolo all. durante W d.as, una ve$ transcurrido este tiempo se sopla. 6G.@ 'din$u !ue (e $anda en Ocana %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a y %ara agradar al oricha 'lgall;. W granadas cortadas a la mitad con bastante miel de abeja, melado y corojo, se roc.an con vino tinto y muc2a granjea, ponen en un plato y se le ponen encima del librillo de lgall> por W d.as, una ve$ pasados los W d.as, se les dejan al pie de un rbol seco en el monte. 54 .',/ULO =, Ocana 'gg>n 2abla en los siguientes signos del caracolD A/A / A.L/ A.N/ A.V / A.B / A.W / A.AM/ A.AN. continuacin dar una lista completa de las diferentes obras *ue se mandan al pie de 'gg>n. en cual*uiera de los signos mencionados arriba. 8ual*uiera de estas obras las marca el 4antero con el caracol, y si no coge una seguir marcando 2asta llegar a la deseada o adecuada *ue 'gg>n *uiera *ue la persona *ue se consulta 2aga para dar o resolver el problema *ue la 2a tra.do 2asta l 6@ ara Egg;n cuando (ale Ocana o cual!uiera de la( letra( $encionada( ante(, %ara la e9olucin y %ro(%eridad %guidi Jdulce preferido por los esp.ritusK A pa*uete de 2arina de ma.$ bien fina y seca 'sta 2arina ser puesta en agua por dos o tres d.as 2asta *ue se fermente. una 9e8 fermentada. se le agrega canela en rama, an.s, un po*uito de vainilla y a$>car prleta y con la misma agua en *ue se dej fermentar se cocina ponindola a fuego lento Jcuando se pone en remojo no se deja con muc2a aguaK. 8uando 2aya consumido toda el agua se aparta del fuego y se empie$an a envolver en papel de aluminio los oguidi en forma de tamal, cuando estn envueltos se pone agua a 2ervir y cuando est 2irviendo se colocan los oguidi dentro, dejndolos cocinar por espacio de AV minutos, al cabo de los cuales se sacan del agua, se ponen a refrescar y cuando ya lo estn, se les *uita el papel de aluminio, se ponen en una fuente ec2ndoles por encima melado y miel de abeja, luego de esto, se les ponen en el suelo delante de Fggun por L d.as para entonces llevarlos al cementerio. >.@ El eco ta$&i"n (e le %one a Egg;n cuando (on %ara e(te, (e le %onen F eco( J9"a(e en la( receta( de Ocana el $odo de hacerloK ?.@ Olel" !ue (e le %re%ara e Egg;n %ara la e9olucin y la &uena (uerte. 'l olel *ue se puede 2acer de fr.jol de caritas, fr.jol blanco o fr.jol colorado Los frijoles sern dejados en remojo durante L d.as, se utili$ar un pa*uete, pasado los d.as en los *ue deben estar en remojo, sern pasados por la licuadora en crudo, con la menor cantidad de agua posible, para *ue la masa *uede bien espesa. Hna ve$ obtenida la masa, se 2ace un sofrito con cebolla, aj., comino, organo y tomate natural, se le agrega junto con L 55 2uevos Jninguna de las comidas de 'gg>n llevan salK, se envuelven en papel de aluminio en forma de tamales, se dejan 2ervir durante UV minutos, luego se dejan refrescar, se les *uita el papel y se les pone, a 'gg>n delante durante L d.as al cabo de los cuales se entierranJeste olel se le 2ace a Fc2>n, pero se le pone salK. A.@ El ec; aro tiene lo( $i($o( %odere( !ue el olel" y se 2ace de la misma forma *ue el mencionado, con la diferencia de *ue no lleva ni sofrito ni sal. 'ste es uno de los platos preferidos por -emay, 'l eco, el ole y el ec> aro sirven para todos los santos, se les pone el mismo n>mero de cada uno de ellos seg>n el Fric2a, 'leggu, L/B/UAD Fgg>n. BD Fc2osi. BG F$>n. OD Fric2ao#o, BG Fbatala, OG Fy. W y as. sucesivamente. B.@ L*$%ara a Egg;n %ara la &uena (uerte y la e9olucin A ca$uela de barro mediana 56 W pimientas de guinea W cuc2araditas de agua bendita W cuc2araditas del primer aguacero de mayo W cuc2araditas de agua del r.o W cuc2araditas de agua de po$o L cuc2araditas de miel de abeja L cuc2araditas de melado L cuc2araditas de aceite de almendra L cuc2araditas de manteca de corojo L cuc2araditas de aceite vencedor un po*uito de jut.a y otro de pescado a2umado W granos de ma.$ tostado A lata de aceite de oliva !e$clar todos los ingredientes en una ca$uela de barro dejando para el final el aceite de oliva, prenderle W mec2as y colocarla al pie de 'gg>n por W d.as, al pasar estos W d.as se lleva al cementerio y se deja all.. 7.@ L*$%ara al %ie de Egg;n %ara la (uerte y %ara de(tro8ar lo $alo. A calaba$a grande a la *ue se le cortar la parte de arriba para *uitarle bien las tripas y (e$illa(. W yemas de 2uevo W granos de ma.$ tostado W pimientas de guinea W frijoles carita o colorados A pedacito de palo yo puedo ms *ue t> A pedacito de palo yaya A pedacito de palo *uita maldicin A po*uito de jut.a y de pescado a2umado A botella de aceite de oliva 4e ponen todos los ingredientes dentro de la calaba$a, conservando para el final el aceite de oliva *ue ser el *ue la rellenara, encender la mec2a de algodn y dejarla al pie de 'gg>n durante W d.as, pasado stos se lleva al cementerio. C.@ L*$%ara al %ie de Egg;n %ara la &uena (uerte. A recipiente de cristal grueso 57 W cuc2araditas de vino tinto W cuc2araditas de vino blanco W cuc2araditas de vino de palma W cuc2araditas de vino ?osado W pedacitos de coco seco W pimientas de guinea W ma.ces tostados un po*uito de "utia un po*uito de pescado a2umado un precipitado rojo una cuc2aradita de tierra del r.o una cuc2aradita de tierra del frente de la casa una botella de aceite de oliva 4e me$clan todos los ingredientes en el recipiente de cristal. <ejando para >ltimo el aceite de oliva, se le encienden dos mec2as al pie de 'gg>n durante W d.as y al cabo de los cuales, se lleva al cementerio. F.@ L*$%ara delante de Egg;n %ara cau(arle $al a una %er(ona o a un ene$igo A ca$uela de barro mediana un precipitado rojo, uno amarillo y uno blanco W pimientas de guinea W granos de ma.$ tostado un po*uito de "utia. un po*uito de pescado a2umado una cuc2aradita de manteca de corojo una cuc2aradita de aceite de maja una cuc2aradita de aceite de alacrn una cuc2aradita de aceite vencedor 58 una cuc2aradita de aceite yo puedo ms *ue t> una cuc2aradita de tierra del cementerio una cuc2aradita de tierra de cuatro es*uinas un pedacito de palo abre camino 'l nombre de la persona a *uien se le vaya a prender la lmpara escrito en un papel de tra$a W veces. 4e le prende fuego al papel donde se 2a escrito el nombre de la persona, y se me$clan sus ceni$as con todos los dems ingredientes, se ponen en la ca$uela de barro y como en otras ocasiones. conservamos el final del aceite de oliva. se le encienden entonces W mec2as durante W d.as, llevndola al cementerio una ve$ transcurrido este tiempo. 6G.@ .uco !ue (e %re%ara delante de Egg;n %ara el $al. A coco seco al *ue se te agranda uno de los agujeros *ue ya tiene aproximadamente A[U pulgada. se le bota el gua y por a*u. se introduce dentro del coco lo siguienteD A precipitado rojo A precipitado amarillo W pimientas de guinea A cuc2aradita de tierra de cementerio A cuc2aradita de tierra de N es*uinas A cuc2aradita de tierra de un 2ormiguero bravo A cuc2aradita de tierra del patio de la casa de la persona a *uien .se le va a preparar el coco A cuc2aradita de aceite de alacrn A cuc2aradita de aceite de maja A pedacito de 2ueso de muerto A pedacito de palo yo puedo mas *ue t> W granos de ma.$ tostado 8uando todo esto est dentro del coco. se tapa bien el 2ueco del mismo metiendo el corc2o a presin. una ve$ este sellado, se pone en una ca$uela de barro pe*uea ponindoselo a 'gg>n delante y durante W d.as se le encenderGA una vela a las AU del d.a, una a las C de la tarde y otra a las AU de la noc2e. Hna ve$, transcurridos estos W d.as. se lleva al cementerio Jdentro del coco tambin se pone el nombre de la persona a *uien se le *uiere causar el malK. 4e debe tener muc2o cuidado para 2acer esta obra. 6ues slo se le 2ace u *uien uno de verdad *uiera verlo como loco. pues es una de las ms seguras. 'sta obra se puede 2acer con una variacin, y es *ue en lugar de encenderte una vela a las 2oras indicadas se puede poner a 2ervir 59 66.@ ara alejara un ene$igo o $artiri8arle delante de Egg;n. A palo *ue mida un metro, una yarda de 8eiba o jag0ey *ue se abre al medio por una de las puntas aproximadamente A[N. A papel de tra$a con el nombre de la persona escrito W veces. A paito rojo W pimientas de guinea pelo de gato negro A cuc2aradita de a$ogue y otra de al*uitrn W agujas A cinta roja. una a$ul, una amarilla y una blanca un pedacito de 2ueso de muerto W granos de ma.$ tostado una cuc2aradita de pescado a2umado y una de "utia un precipitado rojo y otro amarillo 8on todo esto se prepara un macuto en el pao rojo enti$ndolo bien con el 2ilo negro Jmacuto bultitoK, este se mete en la parte del palo *ue se abriG ya metido el macuto, se entisar bien con la cinta roja esa parte del palo y se pone delante de 'ggun en un plato blanco, se le enciende una vele al muerto y se le da al palo un gallo negro, gallo *ue ser llevado al cementerio. <urante W d.as se ir al pie de 'ggun. se coge el palo de la mano. se dan tres golpes en el suelo mencionando el nombre de la persona y pidindole a 'ggun lo deseado para la misma. )ranscurrido los W d.as, el palo se llevar al cementerio y se dejar enterrado en una tumba con la parte del macuto para abajo. 8ecilio AM BaHo( e(%irituale( %ara la &uena (uerte en el (igno 6 AK A cubo de agua Los ptalos de V flores blancas un c2orrito de colonia cinco cuc2araditas de $umo de perejil cinco cuc2araditas de miel de abeja )odo esto se ec2a en el cubo de agua, se frotan bien los ptalos de las flores con las manos para sacarles el $umo. 60 5orma de darse el bao Aa persona se baa como de costumbre y automticamente coge el cubo con el bao *ue se 2a preparado, se lo deja caer por todo el cuerpo sin volverse a enjuagar y dejando *ue el mismo se le se*ue encima, UK A cubo de agua de r.o Los ptalos de V flores amarillas el jugo de una naranja de c2ina perfume 4e sigue el mismo procedimiento *ue en el anterior. LK A cubo de agua mitad r.o. mitad po$o un c2orrito de agua del primer aguacero de mayo un c2orrito de agua de mar los plalos de O flores rojas una cuc2aradita de melado perfume 4e sigue el mismo procedimiento ya mencionado NK A cubo de agua de lluvia O claras de 2uevos O 2ojas de prodigiosa o siempre viva perfume los ptalos de V flores blancas )odo esto se liga en el cubo de agua triturando bien las 2ojas de prodigiosa 2asta sacarles el $umo. 2aciendo lo mismo con los ptalos de las flores. despus de preparado el bao, ec2rselo por encima, esperar un rato y enjuagarse con agua. VK A cubo de agua O cuc2araditas de agua bendita los ptalos de O flores blancas una clara de 2uevo perfume 4e sigue el mismo procedimiento *ue en el caso anterior CK 61 A cubo de agua de r.o el jugo de V naranjas de c2ina o dulces ptalos de V flores amarillas perfume 4e sigue el mismo procedimiento *ue en el anterior caso. BK A cubo de agua 2ojas de sa>co blanco V cuc2araditas de agua bendita un c2orrito de perfume Hsar el mismo procedimiento usado en los anteriores. OK A cubo de agua de r.o verdolaga agua bendita perfume V claras de 2uevo ?ipiar la verdolaga 2asta sacarle todo el $umo, ligarlo todo en el cubo de agua y baarse como usualmente se 2ace para luego ec2arle por encima ese preparado, esperar 2asta *ue se le se*ue encima y enjuagarse con agua clara. WK A cubo de agua de po$o 2ojas de lec2uga, berro y perejil agua bendita perfume blanco 4eguir el mismo mtodo *ue en el anterior bao. AMK A cubo de agua mitad de r.o mitad de mar 2ojas de *uita maldicin un c2orrito del primer aguacero de mayo un c2orrito de perfume blanco 4eguir el mismo mtodo *ue el mencionado para caso anterior. AAK A cubo de agua de lluvia 2ojas de lamo *ue se debern 2aber 2ervido para obtener su $umo. un c2orrito de perfume un c2orrito de agua bendita 62 una copa de vino tinto !e$clado todo seguir el mtodo mencionado anteriormente. AUK A cubo de agua 2ojas de albaca morada y albaca verde un c2orrito de perfume blanco una cuc2aradita de melado 6roceder de la misma forma *ue se indic anteriormente. ALK A cubo de agua de po$o 2ojas de pltano verde el jugo de una granada perfume agua bendita )riturar bien las 2ojas de pltano con las manos para sacarles el $umo, sacarle el $umo a la granada, me$clarlo todo bien en el cubo de agua y seguir Las mismas indicaciones *ue dimos anteriormente. ANK A cubo de agua de r.o O ta$as de agua de arro$ 2ervido O claras de 2uevos un c2orrito de perfume un c2orrito de agua bendita 4e me$cla muy bien todo en el cubo de agua y seguir el mismo mtodo *ue en el anterior caso. AVK A cubo de agua los ptalos de V flores blancas los ptalos de V flores amarillas V cuc2aradas de miel de abeja V cuc2araditas de agua bendita A c2orrito de perfume blanco 4eguir el mismo mtodo *ue en el caso anterior. ACK 63 8oger un ma$o de flores de diferentes colores, ponrselas a 'gg>n Jesp.ritusK, cuando stas se 2ayan secado delante de 'gg>n, coger los plalos de estas flores secas y ec2arlas en un cubo de agua la noc2e anterior al bao. gregarD agua bendita el jugo de una naranja V cuc2aradas de melado un c2orrito de perfume blanco <espus de darse el bao, se deja secar encima esperando un rato. enjuagarse entonces con agua clara y vestir de blanco durante todo ese d.a, Hasta a*u. los baos espirituales. 4e debe tener en cuenta. *ue cual*uiera de estos baos es vlido para el signo %. BaHo( de hier&a !ue (e $andan cuando en el 0iloggun J.aracolK (alen lo( (iguiente( (igno(: 6@>@?@A@B@C@F@6G@6A. 'n todos estos baos de 2ierbas, 2ay *ue triturar las mismas 2asta sacarles el $umo, *ue ser utili$ado en dic2os baos. 6.@ BaHo de Ocana %ara e9olucionar y alejar lo $alo. A cubo de agua AC 2ojas de siempre viva una clara de 2uevo una bola de cascarilla un c2orrito de perfume V cuc2aradas de miel de abeja una cuc2aradita de canela en polvo AC cuc2araditas del primer aguacero de mayo Hna ve$ ripiada la 2ierba y sacado el $umo de stas, se prosigue a ligar todos los ingredientes en el cubo de agua, la persona a la cual el bao se le marc, se baar como usualmente suele 2acerlo para ec2arse despus el contenido del cubo por encima, dejar *ue el agua se te se*ue en su cuerpo y acto seguido se enjuagar con agua clara y fresca. >.@ BaHo de 'ch" %ara la &uena (uerte y la e9olucin. Hojas de $umo y de jag0ey *ue 2an de 2ervir 2asta *ue suelten bien d $umo un cubo de agua fresca V cuc2aradas de agua bendita 64 V cuc2aradas del primer aguacero de mayo V cuc2aradas de miel de abeja un c2orrito de perfume V cuc2aradas de $umo de perejil un jabn de coco 4e me$clan todos los ingredientes en el cubo de agua y utili$ando las 2ojas de estropajo se empe$ar a enjabonar todo el cuerpo, usando el contenido del cubo. 8uando ya est completamente enjabonado, se coger el resto *ue 2a *uedado en el cubo y se lo ec2ara por encima, una ve$ finali$ada esta operacin debe enjuagarse con agua clara, secarse el cuerpo y vestirse de blanco. ?.@ BaHo( de 'ch" %ara la &uena (uerte. A calaba$a a la *ue se le *uitar la cscara, y se pone a 2ervir A cubo de agua fresca de r.o V cuc2aradas de miel de abeja V cuc2aradas de canela en polvo V cuc2aradas de agua bendita V cuc2aradas de jugo de cebolla morada A c2orro de perfume blanco !e$clarlo bien todo, baarse con agua y jabn como usualmente se 2ace, dejarse caer el bao preparado por encima y esperar a *ue el agua se le se*ue encima. <espus de un bao de stos siempre es conveniente vestirse de blanco. A.@ BaHo( de Oggunda %ara la &uena (uerte y !uitar la tragedia de en8i$a. A cubo de agua $umo de 2ojas de 8eiba el jugo de una granada agua bendita perfume Ligarlo bien todo en el cubo de agua, baarse como usualmente se 2ace y enjuagarse con el contenido del cubo, dejndoselo secar en el cuerpo. B.@ BaHo( de Ocana %ara !uitar $uerto o(curo y traer la &uena (uerte. $umo de 2ojas de sa>co blanco $umo de verdolaga $umo de bleo blanco A cubo de agua formado por agua de r.o, de mar y agua del primer aguacero de mayo A ta$a de lec2e de c2iva A c2orrito de perfume 65 A c2orrito de agua bendita A bola de cascarilla A jabn de coco Ha de enjabonarse con este jabn, usando las 2ierbas de estropajo y el contenido del cubo. cuando todo su cuerpo est bien enjabonado, se ec2ar por encima lo *ue *ueda en el cubo, esperar un rato y se enjuagar con agua clara. <espus de este bao se vestir de blanco. 7.@ BaHo( de O55;n $umo de 2ojas de granada A cubo de agua de r.o A[U ta$a de lec2e de c2iva manteca de cacao A bola de cascarilla A cuc2arada de ceni$a !e$clar bien todos los ingredientes en el cubo de agua, baarse con esta agua utili$ando jabn de coco y estropajo natural, despus ec2arse por encima toda el agua *ue *ueda en el cubo. enjuagarse con agua fresca y vestirse de blanco. C.@ BaHo( de Marunla $umo de *uita maldicin N ta$as de lec2e de c2iva B claras de 2uevo A cubo de agua *ue sea mitad de agua de po$o y la otra mitad de agua de r.o A bola de cascarilla manteca de cacao A c2orro de perfume 4e me$clan todos los ingredientes con el agua, se enjabona con jabn de castilla todo el cuerpo y al finali$ar, se enjuaga con agua clara y se viste de blanco. 3otaD Los baos de *uita maldicin sirven para todo. 8uando alguien se da estos baos, es conveniente *ue se vista despus de blanco. E.@ BaHo( !ue (e dan en O55;n y O8a C pastillas de jabn de coco rayadas con un guayo $umo de 2ojas de sa>co blanco verdolaga bleo blanco un poco de ceni$as A bola de cascarilla A barra de manteca de cacao A c2orro de agua bendita 66 6ara 2acer los jabones, se me$clan bien todos los ingredientes, se amasan con las manos a la ve$ *ue se van redondeando y colocando en un plato blanco, si salen W jabones, los baos ser.an W, uno cada d.aG y s. salen AM, pues entonces ser.an AM. 'stos jabones se usan como cual*uier otro, pero deben mantenerse en fr.o, F.@ BaHo( !ue (e dan en O55;n %an !uitar todo ti%o de in5luencia( o(cura( y %ara la &uena (uerte. A cubo de agua fresca $umo de 2ojas de siempre viva $umo de *uita maldicin U ta$as de lec2e de c2iva U claras de 2uevo Ligarlo todo en el cubo de agua, con estropajo natural y un jabn de coco. se enjabonar utili$ando el contenido del cubo y lo *ue *uede de este. se lo verter encima para acto seguido enjuagarse con agua clara y vestirse de blanco. 3otaD <ebo aclarar *ue la *uita maldicin es la 2ierba ms efectiva *ue se puede utili$ar para baos, pues sirve para todo tipo de problemas. 6G.@ BaHo( de Ocana %ira !uitar la $ala (uerte y e(%ritu( o(curo(. A coco seco al *ue se le *uita la masa, se raya y se deja de un d.a para otro en un cubo de agua de po$o, d.a en *ue se colar bien esta agua y se le agregarD A bola de cascarilla A ta$a de lec2e de c2iva manteca de cacao A c2orro de perfume A c2orro de agua bendita Hna ve$ *ue se le 2aya agregado esto, con estropajo natural, jabn de coco y esta agua. la persona debe enjabonarse bien la cabe$a y todo su cuerpo, seguidamente, se enjuagara con agua fresca y se vestir de blanco. 66.@ BaHo en Ocana %ara !uitar la $aldicin y atraer la &uena (uerte. A cubo de agua de ro $umo de 2ojas de para.so $umo de 2ojas de *uita maldicin A c2orro de perfume A c2orro de agua bendita A bola de cascarilla 4e me$cla bien todo en el cubo de agua, despus de baarse se ec2a esta agua por encima sin volver a enjuagarse y dejando *ue se le se*ue enci$a. 67 6>.@ BaHo en Marunla 6A %ara !uitar la $uerte de enci$a. A cubo de agua de po$o $umo de 2ojas de algodn $umo de 2ojas de campana blanca A ta$a de lec2e de c2iva A ta$a de lec2e de vaca A bola de cascarilla cacao agua bendita perfume A ta$a del primer aguacero de mayo !e$clar todos los ingredientes en el cubo de agua, con un estropajo natural y jabn blanco de coco. se enjabona de pies a cabe$a utili$ando el agua del cubo para luego enjuagarse con agua clara y vestir de blanco durante B d.as. 3otaD <ebo aclarar *ue la persona *ue tiene santo 2ec2o, no importa el signo *ue tenga en su cabe$a, no se puede estar baando con omiero. 's recomendable *ue se bae con los baos indicados en esta pagina, por*ue los baos son para refrescar y el omiero contiene muc2as 2ierbas *ue a los santos los refresca, y *ue son necesarias para el nacimiento insisto, no es bueno ec2rselo por encima si lo *ue *uiere es slo refrescar el cuerpo. 68 .',/ULO =,, Eyioco Eyioco: ?efrn flec2a entre dos 2ermanos. Los santos *ue 2ablan en 'yiocoD Fc2os., Los !eyi, 'leggu, Fggun y Fbatal. Eyioco 'yioco ten temic2e moniguoloco telaroso temuran temitic2e mono guoloco. 8uando sale esta letra se levanta uno del aslento y se vuelve s sentar. <ice esta letra *ue Hd. tiene muy mal carcter y le gusta ec2ar maldiciones, *ue por eso est tan atrasadoG no le 2aga mal a nadie, tenga cuidado con la justicia por*ue puede caer preso. 'n su casa 2ay uno *ue llora en la noc2e o una persona *ue ve a una virgen *ue se le acerca. Hd. es maldiclente y le gusta tirar las cosas cuando se incomodaG no amenace a nadie, Hd. tiene en su idea darle o levantarle la mano a otra persona, se cree muy fuerte y su enemigo lo puede vencer. )enga cuidado con una enfermedad *ue es como una parlisis o una dislocacin del pie o de la cintura, pues puede *uedarse postrada. Ha de tener *ue 2acer santo muy pronto, tiene *ue rogarse y ponerle frutas a los jimaguasG tiene *ue darle un gallo a 'leggu para *ue se le abran los caminos *ue los tiene muy cerrados. Hd. todav.a no 2a pagado su casa, est careciendo de dinero, te est doliendo la cabe$a, le sale como un fogajeG en su casa 2ay un corte de vestido *ue no est acabado, tiene *ue traerlo para 2acerle rogacin, 9*uin de su casa est malo de una pierna o se *ueja de ella: 9@u piedra de santo o de imn 2ay en su casa: Hd. tiene *ue ver lo *ue *uiere esa piedra. 9@u cosa es lo *ue tiene prestado o empeado *ue no puede perder: )endr *ue recogerlo o sacarlo del empeo. Hd. no puede contar sus sueos ni tener nada *ue sea de yeso. 4iempre procure ec2ar de lo *ue come para la calle. )iene *ue darle calor a su casa. por*ue no todas las veces la felicidad se encuentra en la calle. 3unca diga *ue sabe por*ue Hd. tiene muc2os enemigos, no tenga tanto genio por*ue un d.a va a trope$ar con su misma cabe$aG tiene puesto los collares, tendr *ue refrescarlos o de lo contrario recibirlos o darle de comer a los santos para *ue le venga la suerte y le evite un mal *ue puede sobrevenirle. Hd. tiene *ue mandarle 2acer una misa a un familiar *ue ya es difunto para *ue lo acompae. tarde o temprano tendr *ue 2acer santo. )enga cuidado con la envidia. Hd. tiene familiar en el campoG mndele decir *ue tenga cuidado con una calumnia en la *ue le imputen un 2ec2o *ue no 2a 69 reali$ado. La persona 2ija de este signo esta malG seg>n pase el tiempo y 2aga erb se pondr bien y llegar a tener casa propia, tenga cuidado no se le presente una tragedia dentro de su misma familia. 4i esta letra sale muc2o o le sigue Fsa, esa persona est enferma y no 2ay seguridad de salvacin, 2ay *ue 2acerle rogacin o santo, ver *ue santo se encarga de salvarla, por*ue su mal est de la cintura para abajo o en 2aber cogido una mala comente *ue le trabaja interiormente. 8uando sale esta letra *ue se llama 'yioco se dice Eyioco Tanaroco Tenite. esa persona se le pregunta *ue relacin tiene con los jimaguas. 'sa letra es confirmacin segura de situacin malaG para asegurarse se mira la otra letra *ue viene, si es Fguane se dice O9anecho tres veces y se pregunta *ue tiene con la justicia. 4u situacin es muy mala, su fortuna se manda al campo y viajando al campo se mejora 2aciendo erb y si no tiene santo en la casa se le 2ace a 82ang lo siguienteD no puede guardar nada de nadie, ni vender nada de otra persona por*ue a2. est la trampa de su acusacin falsa. 70 EyiocoJ>K 'ste es un 2ombre *ue era muy aficionado a la ca$a. desde la nie$D, por lo *ue no pod.a dejar de ca$ar todos los d.as. 6ero viendo Fbatal *ue se estaban acabando los pjaros, puesto *ue ya ca$aba por gusto, fue a la casa de ese individuo, *ue se llamaba Fc2osi y le dijoG 1-o no *uiero *ue caces ms por a2ora, as. *ue dame tu flec2a para estar seguro *ue t> no vas a ca$ar ms. 1- se la llev. 6ero el joven no pod.a estar sin ca$ar y se fue a casa de un amigo y le dijoD 1estoy triste por*ue no tengo flec2a, la *ue tenia Fbatal me la *uit1. - el amigo le contestD 182ico, yo tengo una flec2a *ue dispara sola, te la voy a prestar. )e pones en medio de la selva y ya veras *ue dispara sola. 1s. lo 2i$o desobedeciendo a Fbatal. 6ero result *ue cuando puso la flec2a, lo 2i$o en direccin de la ciudad y cuando se dispar fue a caer en medio de la playa del mercado, en el momento *ue su misma madre estaba de compras, y la mat con su misma flec2a por desobediente. Eyioco Oca J>@>K 'lliobi y cara eran dos amigos inseparables, eran como 2ermanos y estaban muy mal de situacinD ambos fueron donde Fbatal y le contaron su situacin. 'ste le mand a 2acer una rogacin. cara 2i$o rogacin, se rog la cabe$a y pint dos cocos de blanco y pun y se los present cuatro d.as a la cabe$a cuando se levantaba y acostaba, y cuatro d.as despus, cogi los cocos y los llev a los cuatro caminos por donde Fbatal tenia *ue pasar y tir uno para ac y otro para all. a derec2a e i$*uierda. Fbatal vio *ue cara 2i$o 'bb y entonces se anticip pasando por delante de cara y con disimulo, dej caer un sa*uito de dinero. cara lo vio y dijoD B(apa. Mire lo que se le ca!B. - Fbatal le dijoD B@o hi8o. eso no es m"o. es tu!o B. - acara dijoD B@o pap*. no es m"o, es su!o B. B@o hi8o. es tu!o por cuanto el que anda bien, bien acaba: tC hiciste Ebb ! Dlofi te reserv estoB. ;iendo 'lliobi *ue cara 2ab.a cambiado de situacin, le llam la atencin y no dijo nada y (e fue a donde Fbatal y se *uej. Fbatal le preguntD BElliobi, el Ebb que te mand1 a hacer, 2!a lo hicisteEBE 'lliobi le contest negativamente. Fbatal le dijoD B.cara lo hi#o ! ese es el bien que tieneB. 'ntonces 'lliobi empe$ a cambiar de situacin, empe$ a tener problemas, a pasar trabajo, a tener pendencias, discusiones por su mala suerte y muc2as veces fue acusado injustamente. 6or lo cual volvi a Fbatal y ste 71 le marco 'bbD U pjaros ca$ados, dos cocos, ec>. ell. dos palomas, y dos 2uevos. <espus 'lliobi decidi abandonar la ciudad e ir al campo, dada su mala situacin, se llev los U 2uevos y pidi trabajo en una finca. Hn d.a. ya cansado de trabajar, *uiso 2acer una 5iesta y enterr los dos 2uevos. 'l dueo de la finca se incomod por*ue 'lliobi 2acia 5iesta siendo un empieado de l, y vindolo enterrar los dos 2uevos, llam a la "usticia para discriminarlo, dicindole a la justicia *ue le 2ab.a robado su dinero, *ue l mismo lo vio cuando lo enterr en la finca. 'ntonces vinieron y lo prendleron y 'lliobi dijo *ue registraran la finca y si no encontraban nada, *ue l reclamar.a daos y perjuicios. s. lo 2icieron las autoridades y no encontraron nada en el registro. 'lliobi reclam daos y perjuicios, y no )eniendo el dueo de la finca dinero con *ue pagar, tuvo *ue perder su finca y 'lliobi se *ued con ella, Baracoyi y Ocuny J>@AK 'ran dos amigos *ue siempre estaban juntos, en la risa y en el llanto, o sea,, en la 5iesta y en los momentos duros *ue tiene el 2ombre en la vida. Baracoyi era un 2ombre prctico, un poco recto en sus asuntos. jams se preocupaba o se fijaba en tos asuntos ajenosD la envidia y el orgullo para l eran algo repugnante. 'n fin. la modestia era su personificacin. 'n cambio. 'lli*uer. era todo lo contrario a su amigo, un 2ombre mal 2umorado, pendenclero y ego.sta, inconforme e inmodesto. Hn d.a 2ablaban Baracoyi y Fcuny de la mala situacin *ue ven.an atravesando y parece cosa del destino *ue los dos 2ombres no ten.an ms *ue die$ centavos cada uno en sus respectivos bolsillos y fue entonces *ue n Baracoyi se le ocurri decirle a su amigo 'lli*uei *ue ten.a una idea y Fcuny le pregunt *ue cul idea iluminosa era a*uella y Baracoyi le dijoD B7acer Ebb con el dinero que nos queda, tal ve#: as" %lofi nos a!ude B. lo *ue contest Fcuny. *ue a todo le pon.a obstculos y pretextosD 13o chico, porque Mof* con die# centavos no me va a hacer EbbB. - Baracoyi le dijoD B(robemosB. - Fcuny le contestD B-ueno, ha#lo tC. que !o comprar1 algo de comer, pues tengo mucha hambreB. s. lo 2i$o, compr cinco centavos de bollitos y se los comi. Baracoyi se fue a casa de Frula y 2abl con l. y ste le dijo despus de o.rloD B", te a!udar1 )olli!iB - 8olliyi 2i$o 'bb. Frula le advirti *ue tenia *ue abandonar el pueblo para encontrar su bien y as. lo 2i$o Baracoyi, 72 inmediatamente sali sin rumbo fijo. Frula. cuando Baracoyi sal.a lo llam y le dio cinco centavos y le dijoD B%rn. qui %loddumar1. ogueo. qui bogFo ocha agFeoB, y con estas palabras de !ofa sali Baracoyi sin saber *ue ya el mismo se encontraba en una faja de tierra, *ue por ambos lados 2ab.a agua, de un lado el r.o y del otro el mar. - como Baracoyi estaba cansado y sediento, cogi su sombrero para coger agua del r.o y beber, y cuando se agac2aba para 2acerlo, le te caen en el agua los cinco centavos *ue !ofa le dio para el camino. Baracoyi tom el agua y cuando acab de tomar, dijoD Bse me ca!eron los cinco centavos al r"o pero gracias a Dios ! a los antos que llegu1 a este lugar tan divino para beber un poco de agua ! descansar un rato B. - Baracoyi se durmi en ese lugar y so *ue lo tiraban de los pies, lo ec2aban al mar e infinidad de molestias *ue perturbaban su sueo. l romper el alba, Baracoyi despert, estaba contento por 2aber descansado y fue cuando vio venir 2acia l a una vieja desgreada, 2arapienta y cuando la vieja se detuvo junio a l le dijoD B-uenos dios. se$oraB. - la vieja le contest sonrindoleD B2)mo est*s hi8o, dormiste bien4B Baracoyi le contestD B(erfectamente bien B. 'ntonces la vieja le preguntD B2@o te molest nadie en este lugar tan solitario4 / E 'l le dijo *ue no y la vieja le dijoD B-ueno hi8o. vo! a a!udarle: 2tu ves aquella mata de gFiras que est* all"4 9C coges tres gFiros, la m*s grande, cuando te va!as a ir la tiras ! no miras para atr*s' la otra cuando tC est1s entrando en el pueblo que encuentres ! la Cltima. en el lugar que tC va!as a pararB. s. lo 2i$o Baracoyi y el resultado fue *ue cuando tir la >ltima g0ira, conten.a una fortuna y no tard muc2o tiempo en 2acerse uno de los 2ombres ms grandes en nombre y fortuna de esos contornos. 6asado alg>n tiempo, Baracoyi fue de paseo al pueblo de donde l 2ab.a salido y con cinco centavos en los bolsillosG llev grandes regalos a !of y procur encontrar a su viejo amigo 'lli*uei y lo encontr. 4e abra$aron estos viejos amigos muy contentos y comieron juntos. Fcuny le cont a su amigo *ue l segu.a igual de situacin, entonces Baracoyi le cont la odisea a su amigo y le dijo *ue todo se lo deb.a al 'bb *ue 2ab.a 2ec2oG ofrecindole dinero y ste lo rec2a$ por su orgullo y envidia. @uerlendo imitar a Baracoyi, le pidi die$ centavos y fue a casa de Frula para 2acerse 'bb con cinco centavos, y cuando ste le dijo *ue con cinco 73 centavos no se pod.a 2acer un 'bb, *ue l tenia *ue pagar N.UM por su 'bb, l le contest a Frula *ue si l tuviera N.UM no se 2ubiera gastado el trabajo de llegar 2asta all.. - acto seguido se retiraba de la casa de Frula sin despedirse si*uiera, y sali por el camino *ue le contara su buen amigo Baracoyi. lleg al lugar indicado por Baracoyi. donde le 2ablara del r.o. el mar. la vieja y vio tambin la mata de g0ira. 6or todo esto *ue vio. se dio cuenta *ue su amigo no lo 2ab.a engaado y entonces dijo, tengo sed y se agac2 para beber el agua del r.o y se acost a dormir y diciendo ames, bueno vamos a ver cundo llega la vieja 2ec2icera. 4e durmi y los 5enmenos no lo dejaron dormir, y cuando despert, al romper el alba. al poco rato venia la vieja y cuando la vio. dijo. a2. viene la 2ec2icera. 8uando la vieja llego, sta lo salud y l le contest entre dientes. Hec2o esto. la vieja se da cuenta inmediatamente, pero no dijo nada, y le preguntD \Hijo m"o. qu1 le trae por aqu"4B Fcuny le contestD 1y a usted qu1 le importa4B. La vieja dijoD B7i8o. !o quiero a!udarleB. - ste le respondiD 1 (ues a!Cdame si me vas a a!udar ! no me est1 dando tanta conversacinB. La vieja dijoD B-ueno hi8o. 2tC ves aquella mata de gFira que est* all"B )uando te va!as coges tres gFirritas. 2la grande la botas aqu". la botas para atr*s ! no mires a donde cae: la mediana la tiras cuando tC estes entrando en el pueblo ! la mas chica la tiras cuando llegues a tu casaB. - la vieja se retiro. cto seguido Fcuny sali y cogi las tres g0iritas. y en ve$ de 2acer lo *ue la vieja le indic, 2i$o lo contrario y dijo. sta se cree *ue yo soy bobo. ;oy a botar la ms grande... y bot la mas c2i*uita. la entrada del pueblo bot la mediana y cuando lleg a su casa, tir la g0ira ms grande, saliendo de sta una serpiente *ue se le tir al cuello y lo mat. 'n este Fdd>n 2ablan tambin los muertosG si no tiene los Belli y Flocun. tiene *ue cogerlos. 4i los tiene. !aferefun Belli. !aferefun Floc>n. )iene *ue darle comida y 5iesta a los Bellis y comida al mar y al r.o para su suerte, si no tiene F$a.n, b>s*uelo. Hi(toria de Eyioco @ Unle J>@EK Hab.a una persona *ue se ve.a muy mal de suerte y fortuna. Hn d.a se encontr con un 2ombre muy rico pero muy avaricioso. 'l le pidi trabajo y el rico se lo dio. 4ucede *ue, trabajando, al poco tiempo, el 2ombre se encontr su suerte de dinero y de todo. 8ogi y le dio de comer a su cabe$a U cocos y a todos los santos, al siguiente dia mand a buscar a unos m>sicos y sali a la calle cantandoD eterococo soco tem" tan teminche molleguoloco, y el dueo *ue lo oy al igual *ue muc2a gente, mand a 74 buscar a la justicia y lo acus de 2aberle robado. 'l trabajador dijo *ue todo era una calumniaG le preguntaron *ue en donde tenia ese dinero guardado, el dueo dijo *ue lo tenia enterradoG pero al no encontrar nada, *ued en libertad y el dueo tuvo *ue pagarle daos con lo *ue el moreno se 2i$o rico. Hi(toria de Eyioco @ O8a J>@FK Fdde era ca$ador, amigo de %nle y siempre estaban juntos. Hn d.a 'yioco fue donde estaba Fbatal para decirle lo *ue 2ab.a soado, y Fbatal lo mand a 2acer rogacin, pero l no la 2i$o. no por*ue no *uer.a, sino por*ue le aconsejaban otra cosa. %nle siempre lo acompaaba bien. Lleg el d.a en *ue 'yioco no andaba con %nle. por*ue dec.a *ue ste no sabia, y esto era por*ue la gente le 2ac.a creer *ue sab.a muc2o de todo. 'yioco sigui porfiando y desobedeciendo los consejos y un d.a fue %nle a casa de Frula para darle las *uejas de 'yioco y para *ue le aconsejara. )ampoco oy consejos. Hn d.a Fbatal mand a decirle a 'yioco con %nle *ue cuando fuera caminando y lo llamaran no virara por el mismo lugar. 6ero 2i$o lo *ue le dio la gana y por poco lo matan si no es por los jimaguas *ue sacaron La trampa. Hi(toria de Eyioco @ Och" J>@BK Fdde era un ca$ador *ue viv.a con su mujer y todo lo *ue ca$aba lo pon.a al pie de un rbol y Flofin venia y se tomaba la sangre. Hn d.a su mujer le pregunt *ue por *u tra.a los animales sin sangre, l le contest *ue no le importaba y ella se *ued calladaG pero un d.a cogi el saco donde ec2aba la cacer.a y lo llen de ceni$as y en el fondo le 2i$o tres agujeros para *ue regara la sangre y poder seguir el rastro de Fdde por*ue *uer.a averiguar cual era la ra$n por la *ue los animales ven.an sin sangre, Fdde cogi el saco de ca$a y su arma saliendo como de costumbre, sin darse cuenta de *ue lo persegu.an. 8uando lleg Flofin le pregunt *ue con *uin 2ab.a ido y l le contest *ue con nadie, y Flofin le pregunt de nuevo *ue *uin era esa mujer *ue estaba escondida detrs de una mata y Fdde dijo *ue no sabia. 'ntonces Flofin exclamD B%iga. si sangre quiere ver, la tendr* para siempreB. - de a2. nace el periodo de la mujer. Eyioco 6.@ Eyioco %ara li&rar a una %er(ona de la ju(ticia. U palomas blancas 75 manteca de cacao cintas de cuatro colores Jblanco, rojo, a$ul y amarilloK Hntar bien las palomas con manteca de cacao, amarrarles las cintas a las patas y llevar al $onte a la persona *ue est con el problema para all. limpiarlo con las palomas, )eniendo siempre el cuidado de no maltratarlas, una ve$ 2ec2a esta operacin, se sueltan las palomas. >.@ Eyioco %ara li&rar a una %er(ona de la Du(ticia. B pjaros ca$ados con trampas 4e limpia bien a la persona con los pjaros, luego estos (e le sacrifican a Fc2osi. se cogen la cabe$a, el cora$n y las viseras junto con las patas, se ponen en el 2orno, cuando estn bien tostados, se ponen en un mortero agregndote B pimientas de guinea, ac2 de Frula, se sienta la persona delante de Fc2osi. comien$a a fabricar el polvo *ue ser puesto dentro de tres sobrecitos, se le ponen en la ca$uela a Fc2osi por B d.as Jsi la persona *ue est 2aciendo el polvo conoce los nombres de el jue$, el fiscal y el abogado defensor, los escribir en un papel de bodega, los *uemara y sus ceni$as las me$clar con el polvoK, a los B d.as se le dan los sobres a la persona dicindole *ue sople uno al salir de su casa. el otro en la entrada de la corte o estacin de polic.a y el >ltimo, dentro de la corte o estacin de polic.a. ?.@ Eyioco %an !uitar(e la ju(ticia de en8i$a o (alir de la c*rcel. A coco seco partido a la mitad <entro del coco seco se ponen los ingredientes siguientesD los nombres de todos los involucrados en el "uicio J"ue$, fiscal, abogadoK B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umado miel de abeja manteca de corojo aguardiente de caa A precipitado rojo Hna ve$ metido todo esto dentro de las mitades, ste se vuelve a unir enti$ndolo bien con 2ilo amarillo y a$ul 2asta *ue *uede unido del todo, una ve$ 2ec2o esto. se pone dentro de la ca$uela de Fc2osi, sacrificndole un gallo blanco y dos palomas de color. 'l coco se deja con Fc2os. 2asta el d.a en *ue se celebre el juicio, d.a en *ue ser llevado 2asta la entrada de la corte para dejarlo all. mientras se le dice a Fc2osi *ue EEas" como 1l entra a su ,le. pueda salir sin .re!1 de ningCn tipo. 76 A.@ Eyioco %ara !uitar(e la ju(ticia de en8i$a o (acar a alguna %er(ona de la c*rcel. A mueco 2ec2o de tela blanca Jeste mueco simboli$a a la persona a *uien se le va a 2acer el 'bbK. este mueco se carga con los siguientes ingredientesD ac2 de la cabe$a B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados el nombre de la persona escrito en un papel de bodega un pedacito de piel de leopardo el cora$n de una codorni$ un pedacito de palo -aya Hna ve$ el mueco est cargado con todo esto, se lava con omiero de 'leggu o de Fc2osi, se pone en la ca$uela de Fc2osi 2asta *ue el problema est arreglado y el problema resuelto. Hna ve$ logrado lo deseado, la persona deber darle de comer a Fc2osi, B animales de pluma, L gallos, U palomas de color y U codornicesG despus del sacrificio, el mueco debe ser llevado a una estacin de polic.a y dejado all.. B.@ Eyioco %ara !uitar la ju(ticia de enci$a o re(ol9er un %ro&le$a legal A gallo blanco con espuelas *ue le ser sacrificado a Fc2osi <e este animal se cogern las patas, el cora$n y las v.sceras, se pondrn a tostar y se pondrn en un tro$o de tela roja con lo *ue sigueD B granos de ma.$ tostado B pimientas de guinea B pimientas c2inas pescado y jut.a a2umados un pedacito de palo -aya un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> las plumas de la cola del gallo el nombre de la persona *ue tiene el problema escrito en un papel de bodega )odo esto se envuelve en la mencionada tela de modo *ue las puntas de la pata del gallo y las plumas *ueden sin envolver, se entisa bien esto con 2ilo de color amarillo y a$ul, para 2acer un macuto bien preparado, dic2o macuto se pone dentro de Fc2osi, cuando la persona para *uien esto se 2a 2ec2o tenga su problema resuelto, ella le da de comer a Fc2osi lo *ue ste te mar*ue. J'sta obra tambin se puede 2acer con la pata de un c2ivo *ue le 2aya sido sacrificado a Fc2osiK. 7.@ Eyioco l*$%ara al %ie de Ocho(i %ara e9olucionar. Hna ca$uela de barro mediana dentro de la cual se pondr lo siguienteD 77 A[U ta$a de aceite de almendra U cuc2aradas de manteca de corojo B cuc2aradas de melado B cuc2aradas de miel de abeja ro$ada un precipitado rojo ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados B cuc2aradas de jugo de granadina B cuc2aradas de an.s del diablo B pimientas de guinea 8uando ya la ca$uela contenga todo esto, se rellena con aceite de girasol, se le enciende una mec2a por B d.as y al cabo de stos se lleva al tronco de una mata de almendra o al monte. 7- Eyioco 'di$u %ara La &uena (uerte al %ie de Ocho(i, B pescados frescos *ue sern puestos en una fuente colocndole encima lo siguienteD ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados melado miel manteca de corojo cascarilla 'ste pescado as. preparado se pondr al pie de Fc2osi durante tres 2oras, al cabo de las mismas, la persona se limpiara con ellos y los llevar al monte. E.@ ol9o( !ue (e hacen en Eyioco %ara li&rar(e de la ju(ticia o de %ro&le$a( legale(. un peda$o de palo yo puedo ms *ue t>. *ue se rallara con un guallo fino. un papel de bodega donde se escribirn los nombres del jue$. el fiscal y el abogado. 78 'l papel donde estn escritos los nombres se *uema, untando sus ceni$as al palo rallado, se le agrega cascarilla y cuando todo est bien me$clado, se pone el polvo en un sobre, se dejan dentro de la ca$uela de Fc2osi durante B d.as. al cabo de stos, se sopla el polvo en la puerta de la corte o de la crcel y dentro del recinto donde se va a celebrar el juicio. F.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara ganar un juicio A polln jabao *ue ser sacrificado al 'leggu U codornices *ue sern sacrificadas a Fc2osi 4e le *uita un poco de plumas al pollo y a las codornices y se *uemanG el cora$n del pollo y las pe$uas, la cabe$a. las patas, el cora$n y las v.sceras de las codornices, todo esto se pone en el 2orno 2asta *ue est bien seco para ser entonces reducido a polvo en un mortero. Hna ve$ obtenido el polvo, se le agregan al mismo B pimientas de guinea, B granos de $a8 tostado, pescado y jut.a a2umados y las plumas *ue (e 2ab.an *uemado con anterioridad, una ve$ est todo dentro del mortero, se sienta delante de Fc2osi para empe$ar a fabricar el polvo *ue ser puesto en un sobre dentro de Fc2osi por B d.as, al cabo de los cuales, se sopla el mismo en la corte, por fuera y por dentro del recinto. 6G.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara alejar a un ene$igo. Hn papel de bodega con el nombre de la persona escrito W veces. 'ste papel se *uemar para utili$ar sus ceni$as *ue sern puestas dentro de un mortero con lo siguienteD B 2ojas de maravilla secas B pimientas de guinea A precipitado rojo A precipitado amarillo B granos de ma.$ tostado 4e pone todo lo antes mencionado dentro de un mortero, delante de Fc2osi. y se comien$a a fabricar el polvo. cuando ste est bien fino. se pone en un sobre y se deja dentro de Fc2osi por B d.as. pasados stos, se le sopla a la persona *ue se *uiera alejar. 66.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara cual!uier %er(ona !ue le $ole(te a uno. A alacrn seco A cabe$a de codorni$ seca un pedacito de piel de serpiente seca B pimientas de guinea B aj. picantes secos, con semillas y todo 79 4e coloca todo esto dentro de un mortero, se sienta delante de Fc2osi, se fabrica el polvo, una ve$ est bien fino. se pone el mismo en un papel de bodega 2acindolo un bultito, dejndolo dentro de Fc2osi durante B d.as y al cabo de los mismos, se le sopla a la persona a *uien se le *uiera crear un problema. 6>.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %an e9olucionar y %aro la &uena (uerte. la cscara de B 2uevos de codorni$ B ma.ces tostados plumas de codorni$ *uemadas una bola de cascarilla 4e ponen todos los ingredientes en un mortero sentndose delante de Fc2osi para preparar el polvoG polvo *ue ser dejado dentro de Fc2osi por espacio de B d.as, al cabo de los *ue sern soplados. 6?.@Eyioco 3otaD para refrescar a Fc2osi, (e 2ace con salsa de 'co, la receta est en las primeras pginas de este libro, tambin puede 2acerse con todo tipo de frutas, pero siempre recordando *ue la marca de Fc2osi es B, y todo lo de este Fric2a debe llevarse al monte. 6A.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la (alud y %ara la (uerte. B 2uevos de guinea *ue sern untados con manteca de corojo, miel de abeja, anisado, 2umo de tabaco y bastante cascarilla. 'stos 2uevos se pondrn dentro de Fc2osi, durante B d.as, d.as en los *ue la persona deber limpiarse con estos, siempre uno a uno y los ir colocando en un plato fuera de la ca$uela de Fc2osi para separarlos de los otros. 8uando 2aya terminado con los 2uevos, o sea, el Bmo d.a, los pondr en un pao a$ul y los llevara al tronco de un rbol seco en el monte. 6B.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara alcan8ar de Ocho(i lo de(eado. A meln de castilla delante de Fc2osi alcan$ara lo deseado. 'sta es la fruta preferida por este Fric2a. 'ste meln (e deja delante de Fc2osi por B d.as, transcurrido este tiempo se lleva al monte. 67.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la e(ta&ilidad. B cocos secos pintados mitad amarillo, mitad a$ul. Los cocos se ponen en una fuente con un veln encendido delante de Fc2osi durante siete d.as y se va limpiando con un coco diario 2asta *ue stos se agoten, *ue ser justo terminado este pla$o de B d.as, siendo as., se colocan en un pao a$ul y se llevan al tronco de un rbol seco del monte. 80 6C.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco al %ie de Ocho(i %ara la &uena (uerte y la (alud. B granadas partidas a la mitad miel de abeja manteca de corojo anisado pescado a2umado "ut.a a2umada abundante gragea 81 4e ponen, las granadas partidas en una fuente colocndoles encima todo lo mencionado, una ve$ as. preparadas, se le ponen delante a Fc2osi dejndolas all. durante siete d.as con una vela encendida, pasado este tiempo se llevan al monte. 6E.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco delante de Ocho(i %ara la &uena (uerte. B cebollas moradas grandes, peladas y doradas al fuego con manteca de coco anisado miel de abeja de la tierra manteca de corojo aguardiente pescado a2umado "ut.a a2umada una ta$a de vino blanco 4e cogen las cebollas doradas, se colocan en una ca$uela de barro, ponindole por encima todo lo mencionado, se dejan a los pies de Fc2osi por espacio de B d.as con dos velones encendidos, al cabo de stos, se llevan al monte dejndolos all. con ca$uela inclusive. 6F.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la &uena (uerte y la (alud. B 'cos adornados con lo siguienteD Jvase receta del 'co en pginas anterioresK ma.$ tostado un centavo en cada uno de los ecos pescado a2umado jut.a a2umada una pimienta de guinea en cada eco miel de abeja manteca de corojo aguardiente y anisado 'sto se 2ace en una fuente, se le ponen a Fc2osi con dos velones encendidos, transcurrido este periodo de tiempo. se llevan al tronco de un rbol de almendra. >G.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara cual!uier ti%o de %ro&le$a. A peda$o de carne de c2ivo o de pierna delantera de un c2ivo *ue se le 2aya sacrificado a Fc2osi 4e pone la carne en un brasero para *ue se cocine un poco. una ve$ cocinada, se coloca en una fuente, se unta con 82 bastante manteca de corojo, miel de abeja, manteca de coco. granadina, anisado, abundante ma.$ tostado, pescado y jut.a a2umados y aguardiente, se pone dentro de Fc2osi por espacio de tres 2oras, al cabo de estas, se limpia bien a la persona con esta carneG la carne y la ropa *ue tenga puesta la persona se mandan al monte. 83 .',/ULO =,,, Oggunda Oggunda: ?efrn revolucin, tropie$o con los muertos. 4antos *ue 2ablan con FggundaD Fgg>n, -emay, 82ang, 'leggu, 'c2> y Fbatal. Oggunda Oggunda. Tetelli, faralle, afesule, lesi losun. <ice esta letra *ue Hd. tiene en su idea darle con 2ierro a otra personaG tenga cuidado no se vaya a 2incar con un clavo y se le pasme la 2incada. Hd. 2i$o una cosa donde intervino la justicia o va a intervenirG ni pelee con su mujer ni salga a la calle 2asta despus de B d.as. Hd. est tambin muy triste por*ue ve *ue el 2ierro est muy cerca de su cuerpo y esta pidiendo sangre, sus tripas estn enfermasG Hd. esta en l.os de "usticia o lo estar, tenga cuidado no le vayan a dar palos o lo lleven por e*uivocacinG cuide su estmago no se vaya a descomponer. )iene tres enemigos, cual de los tres ms fuerte, ellos desean ca$arloG Hd. es muy renegado y Fbatal por eso est bravo con Hd. 'n su casa siempre tiene pelea con las dems personas, le gusta usar cuc2illo encimaG djese de l.os con mujeres *ue no le conviene. por*ue lo van a prender, si es mujer la *ue se mira, ella 2a de tener brete con su marido por causa de los celos, y *ue se cuide de *ue no la sorprendan conversando con otro 2ombre y ocurra una tragediaG si alguna mujer lo invita para alguna cosa no la acepte por*ue le pueden traer malos resultados. 'n su casa 2ay una persona *ue le duele la cintura, tenga cuidado *ue a su marido lo *uieren poner de tal forma *ue la desatienda y se le vuelva un proceso en donde todo se le importa poco, 2ay una persona *ue le vela todos sus movimientos para as. enterarse de su vida. esa persona no *uiere *ue Hd. adelante. le tiene 2asta odio. todo se lo envidia, cu.dese de esa persona *ue le puede traer malos resultados, ella es de color Jtriguea, es lo ms seguro. 3o brin*ue 2oyos, no cruce $anjas, ni monte a caballo, Hd. *uiere amarrar a /su contrario. no lo 2aga. si alguien lo invita a viajar no lo acepteG Hd. no vaya a cerrar ning>n negocio, si a Hd. le van con alg>n c2isme, no le preste atencin por la prdida *ue puede 2aber para Hd. si 2ace lo contrario, mire a ver bien unos papeles o contratos *ue tiene con otra persona *ue no es legal con Hd. bra bien los ojos . 2ay una persona *ue 2abla muc2o de Hd. y *uiere indisponerlo con otra persona de su amistad, en donde puede 2aber derramamiento de 84 sangreG Hd. anda a menudo por donde 2ay l.neas, no use jarana con nadie ni se siente ms en la puerta de su casa. ni se siente de espalda para la calle. 'n su casa visita una persona con uniformeG Hd. tiene *ue ser reservado, por*ue en su casa est metida la justicia, no se pare en la es*uina por*ue se puede buscar tragedia. )iene *ue ser reservado, por*ue puede ser 2erido, lo van a convidar a una 5iesta, tenga cuidado *ue lo *uieren acusar de un roboG no tome en todas partes, cuide sus prendas no lo vayan a amarrar con ellas mismas, Hd. est mal de su naturale$a. Hd. est como asustado y le duelen los riones y la cintura, no recueste la silla a la pared, ni ande en grupo ni use armas encima. 'n esta letra 2abla Fgg>n en persona, se le pregunta si es 2ijo de Fgg>n, *ue tendencia tiene con l. 8uando sale esta letra se abren todas las pilas de agua de la casa y se trancan L veces las puertasG si acompaa Fc2. se le 2abla de enfermedades internas, operaciones y se busca %r. 4i le dice *ue tiene una operacin *ue 2acer y *ue tiene enferma la sangre, *ue tiene *ue 2acer erb. un gallo a 'leggu, U gallos a Fgg>n, L gallinas a Fc2>n. V varas de gnero blanco, rojo. amarillo, morado y a$ul. y se 2inca de rodillas al p.e de Fc2>n y se le ruega a Fc2>n antes de entrar a operarse, y se 2ace la misma operacin de Fgunda Fjuani se le abren las llaves de agua de la casa y se tira para la calle tres veces y tres veces se toca la puerta de la casa y se dice Echo=ovara=Echo, baraquinque$o ! se habla al aleyo. no se pare en la es*uina, ni se junte con grupos, *ue no le den las doce p.m. en la calle, *ue no c2ille en la calle de noc2e ni de d.a, cu.dese en las es*uinas, no oiga c2ismes ajenosG la persona *ue se registre est muy mal. es tragedia, usa ci$aas para otra persona, no es amigo de nadie, su mal depende de si mismo, de su maldad es 2ijo legitimo de Fg>n y se tira a ver *ue signo marca F$a y si la letra te acompaa, se le dice *ue la prisin y la muerte las tiene encima, una u otr. es preciso 2acer erb dndole un c2ivo a 'leggu, U gallos a Fg>n, U palomas a Fc2osi. G gallinas blancas a Fbatal para *ue lo acompae y lo ampare, un cuc2illo, una correa, una cadena, una Hec2a de alambre, y se 2inca al pie de 'leggu y se coloca el cuc2illo en la mano i$*uierda y se le da con una faja tres veces para *ue suelte el cuc2illo y se le dice . evan=echo, c2ivo para la l.nea y los gallos de Fgg>n para la manigua y al pie de una loma y las gallinas y las palomas se cocinan sin manteca y sin sal y dos platos blancos, manteca de cacao y cascarilla, algodn y un pao blanco nuevo, luego se manda para la loma a Fbatal antes de las C de la tarde. 85 'l mismo por Fc2 Fggunda se pide %r de 'lese oc2a *ue *uiere decir suerte de santoG se pregunta si es 2ijo de Fc2>n o de Fg>n, si contesta orden mayor, entonces se le dice *ue Fg>n y Fc2>n se tienen reservado un dinero con su madre Fy. 4e le dice *ue por su letra su camino es muy malo. una simpie interrupcin *ue Hd. tiene, *ue es muy despreocupado y tiene *ue 2acer erb. 'sa persona tiene *ue usar un collar blanco, lavar una cadena para la mano o el pie y usar la insignia de Fc2>n. 3o decirle sus asuntos a nadie, procurar andar solo, no vivir junto con nadie por*ue su suerte se la lleva otro. 6rocure consejos de viejos. 4i tiene familiares o amigos presos no los vaya a ver. 'n esa letra Fg>n antes de coger dinero, fue preso por 'leggu. Hi(toria de Oggunda J?K unco ten.a *ue 2acer rogacin con un perro *ue tenia, por*ue era muy dspota y maltrataba a los dems c2icos, los *ue se pusieron de acuerdo le metieron guerraG y unco tuvo *ue salir 2uyendo para el monte, cuando lleg al monte vio un tinajn y se meti dentro dejando fuera al perro. 6ero el perro viendo *ue su amo no lo meti dentro tambin y como se cans de esperar, volvi al pueblo a comer y all. los enemigos de unco lo cogieron y le 2icieron de comer. despus lo ec2aron al monte para seguirlo y cuando el perro lleg al tinajn, los enemigos de unco sacaron a ste y lo mataron, y al perro lo premiaron. Hi(toria de Oggunda @Eyioco J?@>K Hab.a una persona *ue no tenia nada *ue 2acer. y como no le gustaba 2acer nada, se aburri tanto *ue decidi ir a otro pueblo por*ue en el suyo lo 2ab.a probado todo. Lleg a otro pueblo y lo primero *ue vio fue. Ftra persona *ue llevaba un jamo en la mano y se dirigi a una laguna movido por la curiosidad y vio *ue el otro intentaba atrapar un lindo pe$G este, al ver al forastero, no le gust y mas cuando vio *ue el extrao cogi en su jamo al pe$ *ue l 2ab.a intentado coger desde 2acia ratoG empe$aron a discutir a *uin le tocaba el pe$ y se fueron a las manos y a la disputa el pe$ se fue al agua y los dej pelendose. or !u" (e $ata el gallo J?@?K 86 J<e una discusin surgida entre tres personas, se pierde unaK 'ra en la poca *ue 'leggu y Fgg>n andaban separados y no se llevaban bienG por tanto. Flofi no les ten.a confian$a y siempre lo dejaban dormido. <ndose cuenta de eso el =allo, pens *ue con su vo$ podr.a ganarse la confian$a de Flofi, como as. sucedi, y siempre alerta el =allo, cada ve$ *ue llegaba una 2ora cantaba y as. Flofi se despertaba. Flofi se fij en eso y le dio toda la confian$a al =allo *ue. no tard en 2acer alardes de esa confian$a, todos los d.as se paseaba por todos los rincones del palacio y sab.a todas las cosas *ue 2ab.a en el mismo. Fgg>n. *ue le tenia odio al =allo, le dijo un d.a a 'leggu. para captarse la simpat.a de steD B%!e. Eleggu* tu sabes lo que me di8o el ;allo: que %lofi no era serio, que hacia ! deshac"a con la virgen, all* dentro del cuarto ! que cuando sal"a se hacia el serioA. )an pronto Fgg>n le dijo esto a 'leggu, ste fue corriendo donde estaba Flofi y le dijoD B%lofi. %ggCn dice que el ;allo le di8o que usted no era serio, que nada m*s que hac"a ! deshac"a con la virgen, all* arriba en el aposento B. 8omo 'leggu 2ab.a visto una momia *ue Flofi tenia detrs del armario, el se prepar para cuando comen$ara el careo entre el =allo y Fgg>n. %nmediatamente Flof. llam al =allo y a Fgg>n y le pregunt a steD B2Es cierto que el ;allo di8o lo que acaba de manifestarme Eleggu*. que !o no so! serio ! que hacia ! deshac"a con la virgen en el aposentoA. i es cierto que el ;allo me lo di8o.B 'ntonces Flofi le pregunt al =allo si era verdad lo *ue dec.a Fgg>n. 'l =allo neg los cargos *ue se le 2ac.an y a su ve$ acus a 'leggu y a Fgg>n de pendencieros y revolucionarios. 'ntonces. 'leggu le dijo B-ueno %lofi, usted sabe que nosotros no entramos al palacio ! en cambio el ;allo s" lo hace. @osotros no podemos saber que usted tiene detr*s del armario una mu8er desnuda escondida.B %lofi al o.r esta aclaracin de 'leggu, se estremeci, ya *ue no era verdad *ue detrs del armario 2ubiera una mujer desnuda alguna. 6ero si era cierto *ue guardaba detrs del armario una momia, nuestro origen. 'sto lo vio 'leggu en un descuido del =allo y fue lo suficiente para pensar en la forma *ue iba a traicionar al =allo. 'ntonces Flofi. entendiendo *ue ni 'leggu ni Fgg>n nunca 2ab.an pasado por donde estaba la momia, inmediatamente dijoD B-ueno .cuc, por andar en compon"a de dos personas. desde ho! en lo sucesivo, tC sers comida y alimento de los otros. %cu* %ggCn cmanselo. 87 - desde entonces, desde ese momento, Fgg>n y 'leggu andan y comen juntos 2asta el sol de nuestros d.as. 4in embargo, el =allo 2asta el d.a de 2oy, cuando ve otro =allo, *uiere fajarse por*ue desde a*uel d.a siempre 2ubiera deseado andar sloG cosa sta *ue no puede ser, por*ue si anduvlera solo no fuera Fggunda. El /igre y Mono J?@CK 'l tigre y el mono viv.an "untos, en completa armon.a dentro de la casaD 2asta un d.a *ue, tratando cada uno de *uedarse dueo de la casa, fueron cada uno por su lado a mirarse. - como los dos pretend.an lo mismo, les sali la misma rogacin, *ue era, un ratn y un peda$o de carne de venado. 4ali cada uno a buscar lo antes dic2o, pero *ue el mono se puso de acuerdo con 'leggu, y el tigre confiado de su fuer$a y valor, se meti en el monte con la seguridad de *ue coger.a un venado entero. 'l mono *uer.a aun*ue fuera un peda$o y 'leggu se encaram encima de una mata con una gran piedra y lo derreng. 'ntonces baj y ayud al mono a sacarle un pernil al venado, y as. el mimo pudo 2acer la rogacin. <esde entonces el mono vive tran*uilo, recibiendo las caricias de su amo. mientras *ue el tigre tiene *ue seguir buscndose por el monte la comida. Oggunda Elleunle J?@EK Hna ve$ una persona atravesaba una 4ituacin psima, lo >nico *ue pens. para el comer fue 2acer un "amo y se fue a pescar, pero el lugar donde l puso el jamo, era una laguna y esta laguna ten.a su dueo. 'l dueo del terreno donde estaba la laguna, en esa misma laguna, cuando Fggund vino a poner el jamo. 2ab.a un 2ombre *ue desde por la maana estaba ec2ando carnadas para pescar y no cogi ni un solo pescado. 'ntonces cuando Fggund puso el jamo cogi un 6escado, un solo pescado en todo el d.a ec2ando carnadaG cuando vio *ue Fggund con su jamo cogi un pescado y l no cogi nada, dijoD 1a m. me pertenece ese pescado, por cuanto *ue la carnada es m.a, y si no es por la carnada, el pescado no viene al jamo.1 - Fggund le dijoD 16ero el jamo es m.o y fue e[ jamo *uien cogi el pescado.1 'l dueo del terreno, *ue a la sa$n llegaba, dijoD 1el pescado es m.o por*ue esta laguna es m.a. 1- como no se pon.an de acuerdo, surgi una discusin entre ellos, y se fueron a cuc2illos. 'so esD 8H%L38Hl, dice Lucum.G !L!, dice rar. 88 Flofi, viendo *ue entre esos personajes iba a salir algo malo. cogi d pescado y dijoD 1*ue se acabe la tragedia, la discusin, yo voy a partir la diferencia. 1- dividiendo el pescado en tres partes, dio a cada uno una parte por cuanto *ue los tres se consideraban con derec2o al pescado. Las obras o 'rb *ue se mandan en Fggunda, se pueden marcar delante de los santos siguientes, en el orden en el *ue los mismos 2ablen en el caracolD Fgg>n, 'leggu y -emay delante de los cuales, el mismo caracol de 'leggu los define y el padrino debe preguntar Oggund* 6.@ Oggund*. 'di$u al %ie de Ogg;n %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a. B ecos puestos en una fuente vestidos con lo siguienteD A centavo *ue se coloca encima de cada uno una pimienta de guinea pescado a2umado jut.a a2umada manteca de corojo manteca de cacao miel de abeja melado de caa abundante ma.$ tostado aguardiente de caa Hna ve$ esto dispuesto, se le pone a Fgg>n con un veln encendido durante L d.as. al cabo de los *ue sern llevados a la v.a del tren. >.@ Oggund*. 'di$u !ue (e $anda en Oggund* %ara li&rar(e de un accidente y %ara !ue no corra la (angre. B pescaditos frescos Jde ser posible con tripas inclusiveK 'stos pescaditos llevaran encima lo siguienteD pescado y jut.a a2umadas manteca de corojo manteca de cacao miel de abeja melado de caa aguardiente de caa B pimientas de guinea 8uando ya los pescaditos estn dispuestos del modo antes dic2o se ponen encima de Fgg>n durante L o N 2oras, transcurrido este tiempo, la persona 89 deber desnudarse delante de Fgg>n y limpiarse todo su cuerpo con los B pescaditos. una ve$ concluida la limpie$a, se ponen en una bolsa de papel y se llevan a la l.nea del tren. ?.@ Oggund*. O&ra %ara !uitar la tragedia de enci$a de una %er(ona. A peda$o de carne de ternera A pargo <ic2as carnes se ponen en una fuente y se adoban con lo siguienteD manteca de corojo manteca de cacao ma.$ tostado aguardiente de caa melado de caa pescado y "ut.a a2umados , <espus de esta operacin proseguimos a colocarlos encima de Fgg>n durante L 2oras, se desnuda la persona delante del ya mencionado Fgg>n. se limpia bien todo el cuerpo primero con la carne, despus con el pescado y finali$ada la operacin, se llevan al monte. A.@ Oggund*. BaHo de Oggund* !ue (ola$ente (e de&e dar cuando (ale Oggund*, %ara !uitar la letra de arri&a de una %er(ona. A c2iva blanca *ue se sacrifica a Fbatal, de la *ue se utili$ar su carne para limpiar a la persona. A cubo de agua de po$o el $umo de 2ojas de aguacate una ta$a de pulpa de meln colorado JsandiaK el $umo de B naranjas dulces el $umo de B granadas el $umo de 2ojas de jag0ey una bola de cascarilla una barra de manteca de cacao rallada B cuc2aradas de miel de abeja de la tierra una ta$a de aguardiente un tabaco Hna ve$ se 2a dado el bao a la c2iva, se tiene todo me$clado en un recipiente grande, prosiguiendo a darle el bao a la persona utili$ando un estropajo natural y un jabn de coco o de castilla con el contenido del bao se le enjabona la cabe$a y todo e] cuerpo, enjuagndose con agua clara y fresca. @uien se da el bao debe vestirse de blanco durante B d.as consecutivos, Jsi se siguen bien las instrucciones, con este bao la persona lograra de l los beneficios deseadosK 90 B.@ Oggund*. 'di$u !ue (e $anda en Oggund* %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a. A ame *ue se pondr a cocer A ta$a de arro$ valencia crudo Hna ve$ el ame cocinado, se aplasta agregndole la ta$a de arro$ valenciana, una barra de manteca de cacao 2aciendo con las manos B pelotas o palan*uetas, dic2as pelotas se ponen en una ca$uela de barro con los ingredientes siguientesD manteca de corojo miel de abeja ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados melado de cana aguardiente de caa B pimientas de guinea Hna ve$ reali$ado esto, se le ponen encima a Fgg>n durante B d.as, al cabo de los cuales se llevaran al monte. 7.@Ogg;n. 'n tiempo de calor es conveniente mantenerle a Fgg>n encima JsiempreK un meln colorado JsandiaK. para *ue Fggund nunca entre en la casa. C.@ Oggund*. L*$%ara !ue (e $anda en Oggund* %ara la &uena (uerte. A ca$uela de barro mediana dentro de la *ue se pondr lo siguienteD media ta$a de aceite de almendra B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados B cuc2araditas de miel un c2orrito de agua bendita 4e rellena la casuela con el aceite de oliva, se le enciende una mec2a por B d.as y transcurrido este tiempo se lleva al monte o a la l.nea del tren. E.@ Oggund*. L*$%ara %ara hacerle la 9ida i$%o(i&le a una %er(ona. una ca$uela de barro mediana <entro de esta ca$uela colocar lo siguienteD A po*uito de aceite de corojo B cuc2aradas de aceite de coco 91 B cuc2aradas de aceite de alacrn B cuc2aradas de al*uitrn B cuc2aradas de amoniaco un c2orro de orine el nombre escrito en un papel de bodega un precipitado rojo un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> un pedacito de palo de 8eiba un po*uito de tierra de una tumba B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados 4e rellena bien la ca$uela con aceite de oliva, se le encienden B mec2as por B d.as consecutivos y al pasar este tiempo, se llevan al cementerio. F.@ Oggund*. ara !ue ni la $ala (uerte ni la &rujera entren nunca en la ca(a. A mac2ete o una moc2a usados 'l mac2ete es puesto al fuego untado con manteca de corojo, cuando est al rojo 9i9o se pone dentro de Fgg>n y se le da un gallo, en un peda$o de tela roja se prepara un macuto con lo siguienteG B pimientas de guinea B granos de ma.$. tostado pescado y "ut.a a2umados B pedacitos de coco seco 4e envuelve todo bien fabricando un bultito *ue se asemeje a un tabaco *ue ser bien enti$ado con 2ilo negro y verde, se amarra al mac2ete utili$ando los mismos 2ilos, una ve#, amarrado, el mac2ete se envuelve en un pao rojo dejndole el mango fuera, este puede vivir dentro de Fgg>n o detrs de la puerta de la casa durante un tiempo, Jes un buen F$a.n y se le da de comer todos los aos dentro de Fgg>nK 6G@ Oggund*. L*$%ara %ara la &uena (uerte y %ara con(eguir algo i$%ortante. A meln colorado JsandiaK cortado por arriba de modo *ue *uede prcticamente entero, se le *uita la pulpa. ponindole dentro los ingredientes siguientesD B cuc2aradas de aceite de almendra B granos de ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados 92 B cuc2aradas de agua bendita B cuc2araditas de aguardiente de caa A cuc2aradita de manteca de corojo B pedacitos de manteca de corojo B pedacitos de manteca de cacao un precipitado rojo B peda$os de a$>car candy B agujas lo deseado escrito en un papel de bodega 4e rellena bien el meln con aceite de oliva, se le prenden B mec2as por B d.as al pie de Fgg>n y pasado stos, se lleva al monte. 66.@ Oggund*. 'di$u %ara la (alud y !uitar(e de enci$a un $ale(tar. 6oner en un platoD B 2uevos de guinea untados conD manteca de corojo miel de abeja aguardiente de caa 2umo de tabaco cascarilla Los 2uevos untados son puestos al pie de Fgg>n, se limpiar con cada uno de ellos cada d.a 2asta llegar al sptimo d.a, pasados estos, se envuelven en una tela roja y se llevan al monte. 6>.@ Oggund*. BaHo %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a cuando (ale Oggund*. A [U ta$a de $umo de 2ierba buena A [U ta$a de $umo de 2ierba toronjil A[U ta$a de $umo de 2ierba de alba2aca A[U botella de aguardiente de caa jugo de sand.a Jmeln coloradoK 93 4e pone todo en cubo de agua *ue sea A[U de agua de r.o. A[G de agua de un po$o. con un jabn de coco. un estropajo natural y esta agua, la persona se enjabona bien todo el cuerpo, la cabe$a inclusive, una ve$ enjabonado. se tira por encima el resto del agua. se enjuaga con agua fresca, Jpero no calienteK, y se viste de blanco durante B d.as. H)uando sale %ggund* en el caracol no se manda a limpiar a nadie con carne solo. !a que 1sta es caliente ! contiene sangre: tambi1n se tiene que limpiar con frutas ! pescadoI 6?@@ Oggund*@ BaHo( %ara !uitar(e el Oggund* de enci$a y la tragedia. A cubo de lec2e de vaca fresca *ue se %ondr* dentro de un cubo conjunta$ente con lo siguienteD A ta$a de $umo de 2ierba verdolaga A ta$a de $umo de 2ierba bleo blanco A ta$a de $umo de 2ierba sa>co blanco A bola de cascarilla 4e me$cla bien todo, se rellena el cubo con un poco de agua y de manteca de cacao, esto se lo va ec2ando por todo el cuerpo con las manos, esperar alrededor de *uince minutos, para luego enjuagarse con agua fresca y vestirse de blanco por B d.as. 6A.@ Oggund*. 3otaD 4iempre *ue salga Fggund en una casa de santo, se tiene *ue 2acer 4ala eco. ponerlo encima de Fbatal por un rato y despus regarlo por dentro y fuera de la casa. 6B.@ Oggund*. BaHo( %ara alejar lo $alo y %ara la &uena (uerte. B ma$orcas de ma.$ tierno se pondrn encima de Fgg>n por B d.as, al cabo de los *ue se *uitan, y se les separa el grano para ponerlo en la licuadora con un poco de agua paro sacarle el $umo *ue ser me$clado con un cubo de agua. mitad de r.o. mitad de po$o, agregndole los ingredientes siguientes D A ta$a de $umo de 2ojas de pltano el $umo de una pia un c2orrito de agua bendita 94 un c2orrito de aguardiente 8uando ya est todo perfectamente me$clado, la persona se baa con jabn de coco y estropajo natural utili$ando el contenido del cubo. acto seguido, se enjuaga con agua fresca y durante tres d.as se vestir de blanco. 67.@ Oggund*. ara de(truir a un ene$igo y 5ir$e8a en la tierra. 4e escribe en un papel de bodega el nombre de la persona a la *ue se le va a nacer la obra, ste se le pone a Fs>n de modo *ue *uede enroscado en el cuello del gallo, se abre un 2ueco en el patio de la casa, le pone a Fsun dentro del 2ueco y se le sacrifica una jicotea. 4e coge la cabe$a de la "icotea, se le abre la boca y se le pone en la cabe$a del gallo, se cubre con abundante algodn pidindole a Fs>n lo deseado. 'l cuerpo de la jicotea se entierra en el 2ueco, a Fs>n se le pone en el lugar de costumbre, dejndolo *uieto 2asta *ue la cabe$a de la jicotea se vuelva polvo, cuyos polvos se le soplarn a la persona. 6C.@ Oggund*. ara e9olucionar o ad!uirir algo de(eado. A meln colorado Jsand.aK al *ue se le corta un cuadradito J*ue no sea profundoK, se le saca el cuadritoG en un papel de bodega se escribe lo deseado, se pone en el 2ueco del meln el papel, con el mismo peda$o del meln *ue 2emos extra.do, se tapa el 2ueco del mismo, ste se pone encima de Fgg>n durante L d.as, a los L d.as, se lleva al monte o a la l.nea del tren, Jdurante estos tres d.as se le encienden U velones a Fgg>nK. 6E.@ Oggund*. ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a. 4i la persona tiene santo 2ec2o y es 2ijo de 82ang, o si tiene en 'leggu Fggund. o lo tiene en 82ang, esta obra es una de las ms eficaces *ue puede 2acer esta persona. A pollo blanco *ue se le da a 'leggu Jcon todo su ritualK 4e ponen a 82ang y a Fgg>n juntos en el suelo, se les da de comer juntosD U gallos blancos A guinea Jcon todo su ritual, cantos, miel de abeja y plumas arriba de los santosK 4e encienden dos velas delante de los dos, los gallos se ponen en una bolsa plstica y se sa$onan conD ma.$ tostado 95 pescado y jut.a a2umados corojo miel de abeja aguardiente de caa unos pedacitos de coco seco W pimientas de guinea )odo esto se manda para la manigua J!uy efectivoK 6F.@ Oggund*. ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a. 'ncima de Fgg>n se pone un coco seco por B d.as. a los B d.as se le saca la masa y se pasa por la licuadora con tres ta$as de lec2e de c2iva o de vaca 2asta *ue est bien licuada, se cuela bienG esta lec2e de coco se pone en un cubo de agua mitad de lluvia, mitad de r.o, agregndole lo siguienteD A ta$a de agua de coco verde A ta$a de jugo de caa JguarapoK un c2orrito de agua bendita B cuc2aradas de miel de abeja B cuc2aradas de melado de caa 4e me$cla todo muy bien dejando el cubo delante de Fgg>n durante L 2oras con una vela encendida. pasadas las L 2oras se baa con el contenido del cubo cabe$a incluso, se la deja encima durante UM minutos, al cubo de los cuales. se enjuagar con agua fresca, vistindose de blanco durante B d.as, d.as en los *ue deber venir al pie de Fgg>n a rogarle. >G @ Oggund*. %ara alejar una de(gracia de la 9ida de uno. 8on manteca de cacao se untan bien dos palomas blancas *ue se pasarn por delante de Fgg>n se limpiarn bien con ellas, se las sacrificara a Fgg>n y se mandaran luego para la l.nea del tren. 96 .',/,LO =,4 ,ro8o Irozo: ?efrn nadie sabe lo *ue 2ay en el fondo del mar. 4antos *ue 2ablan en %ro$oD Flo#>n, -emay, 82ang, lgall>, -eggu, Fbatal y Fc2umare. Elliolo(u o ,ro8o patarita ebebe *in*uin emi enu acelaba enu lac2e inafocusi moro aronifo so cusi manlla loco esi misan inaunllobe inaun lloloso apandeure ac2aguo oni apan apalec2enu aguonia daguinede usuna apembeni. :e$ay* OloIun 'n esta letra 2ablan la relacin de santos *ue sigue, siendo el dueo firme de esta letra Floc>n, 'leggu y lgall> y los jimaguas y Flo#un y por el muerto, por*ue Flo#un es la madre del mundo y ese santo no se 2ace sino se recibe. 8uando registre y sea %lioroso. dice Dlocun -a!ao Yema!* 9arabi %lo5un con la mano i$*uierda se ponen los dos dedos en la vista y se busca la letra *ue acompaa, se marca 'nyeunle afirma Fbatal en la confirmacin de Flo#un y Fbatal 2ay *ue 2acerse santo cuanto antes por*ue su signo es tan grande *ue se pierde y 2ay *ue 2acerle santo con lo *ue tenga o gratis, si el aleyo no tuviera nada los medios lo tiene *ue buscar la madrina o padrino de santo por mandato de Flo#unG el *ue asienta ese santo tiene *ue tener muc2o cuidado y registrarse al pie de Frula pues al *ue se le va a 2acer santo no se lo va a agradecer. 'sta persona ve muertos, tiene *ue 2acer misa a los muertos. Hay *ue 2acerle -emay. 4i es mujer tiene *ue coger el cofa de FrulaG si es 2ombre tiene *ue coger Frula para salvar la vida. 4i -emay da su consentimiento, esta persona *ue se registra tiene *ue visitar el mar para saludar a -emay. y dar viaje al campo. @ue tenga cuidado con su vista no se vaya a perder, no se incomode por esta letraG un susto puede perderse del cora$n, Lid. llora y sufre por dentro, tenga cuidado *ue esta propenso a trampas y se le puede 97 2acer con 'leggu y Fbatal, Hgale misas a familiares muertos para *ue lo acompaen, por*ue en esta letra toda operacin de santo tiene *ue contar primero con el muerto y despus con el santo. <ice esta letra *ue Hd. tenga cuidado con la vista no vaya a enfermarse de ella, no mire lo *ue no le importa, no vayan a 2acerle una maldadG muc2o ojo con lo *ue Hd. piensa 2acer. Hd. tiene veces en las *ue llora, abra bien los ojos. por*ue Hd. vive ciego, no cruce por encima de ning>n 2oyoG Hd. tiene *ue ponerle frutas a los jimaguas, y tenga cuidado *ue se va a enfermar. Hd. tiene muc2os enemigos, uno es colorado *ue o bien 2a estado preso o lo va a estar. Hd. va a tener *ue sacar a uno de su familia de la prisin por*ue en su mano est la salvacin, si alguna persona lo convida para alguna cosa. no lo acepte por*ue le puede traer mal resultado en donde le ec2arn la culpa si algo ocurrieseG tenga cuidado con la candela no se vaya a *uemar. Hd. tiene *ue cuidar muc2o a 'leggu. -e( o -emay, Hd. es muy confiado 2asta con a*uellas personas *ue lo estn tratando con falsedad y 2asta con maldadG Hd. no se 2a dado cuenta del engao *ue le 2an 2ec2o, Hd. es curioso por naturale$a y por ese motivo tiene *ue tener cuidado no vaya perder la vista bien por enfermedad o por un golpe. Hd. suea con un nio en el marG no pase por donde 2ay manigua. Hd. al ver a una persona le aparenta una cosa y es otraG tiene una desgracia *ue le 8uesta lgrimas con frecuencia, mire bien como Hd. anda en su casaD 2a de llegar una persona para probarla, si es 2ombre, es babala(o y si es mujer es santera. tenga cuidado *ue le *uieren 2acer dao para *ue Hd. no adelante y tenga muc2.simos contratiempos y 2asta *ue se vea en manos de la justicia, a Hd. le venden por*ue no *uieren *ue tenga tran*uilidadG todas esas cosas le 2an pasudo por*ue 2a 2ablado una cosa de otra persona y esta persona se 2a enteradoD se call y ya no es mas legal con Hd. 'sa persona es amiga de su enemigo, no se f.e ms de ella ni 2aga nada de lo *ue l mande a 2acer, si es mujer la *ue se mira puede ser *ue el adivino est enamorado de ellaG en su casa 2ay una mujer *ue es muy mentirosa *ue es 2ija de 82ang, es poco variable, evite *ue ella le vea sus movimientos por*ue tiene La lengua muy floja, tambin 2ay otra persona *ue es seria y sufre todo lo *ue a Hd. le pasa. ella es sumamente callada y no es capa$ de contarle a nadie de lo *ue ella sepa. Hd. tiene *ue dar de comer a la tierra y mandarle a 2acer una misa a los desamparados y darle N palomas a los jimaguas. Hd. tuvo un sueo, en el *ue se ve.a como a2ogndose o *uemndose. Hd. tiene *ue 2acer rogacin con un jamo y despus ponerlo detrs de la puerta para *ue as. pueda coger a sus 98 enemigos en su casaG tambin 2ay otra persona *ue tiene malas intenciones con todos a*uellos seres *ue estn a su lado, ella no le 2ace nada a nadie con voluntad. es algo pendenciera y le gusta saberlo todo y tiene la lengua floja, nunca le 2aga caso por*ue le puede comprometer. 'n su familia 2ay un enfermo *ue tiene *ue ponerle atencin a esa enfermedad por*ue la puede perder, ella est muy delicadaG Hd. tiene una 2erencia entre mano, Hd. tiene muc2o atraso. 8uando esta letra 2abla bien si es mujer. son tres 2ermanas y su padre 2a tenido cargo o dinero y cuando muera el padre, la ms c2ica *uedar con la 2erencia, y si es 2ombre 2a de ir a un lugar para 2acerse cargo de una 2erencia. 3unca 2able de a*uella persona *ue le proporcione alimentos a Hd.G no coja nada de nadie, limpie su casaG a Hd. le gusta 2acer siempre su voluntad. Hi(toria de ,ro(;n JAK Hab.a una madre *ue estaba triste por*ue su 2ijo iba de rey a otra tierra. 6ero el 2ijo le dijo *ue no temiera *ue l iba con sus mejores amigos, ya *ue los 2ab.a escogido. 4alieron rumbo a la tierra *ue lo esperaba, para *ue tomara el puesto de rey. 6ero llegaron a un lugar en *ue 2ab.a *ue pasar por unas cuevas y el fue el primero *ue entrD mas de pronto, los *ue iban con l. le taparon la salida por*ue le ten.an mala voluntad. debido a *ue iba a desempear un cargo *ue los otros no pudieron conseguir, pero no llegaron a matarle por*ue el mar rugi y las olas se salieron y as. pudo escapar y llegar a su destino. Hi(toria de ,ro(;n JAK %ros>n 2i$o un convite e imit a sus vecinos a la fiesta y puso la comida y bebida ms buena *ue encontrG pero as. y todo los invitados comieron y bebieron 2asta *ue se cansaron y cuando se retiraron surgi un descontento e %ros>n descubri *uienes eran sus enemigos a pesar de *ue algunos compart.an con l. Hi(toria de la chi9a de O&atal* JA@?K Fbatal tenia una gran cantidad de corderos y entre stos, solamente una c2iva blanca como el algodn, *ue era la nia de sus ojos. 99 Fgg>n era el encargado de pastorear todo el ganado y 'leggu era el portero de la gran mansin de Fbatal y M$un era el encargado de ver a todos los *ue entraban y por esta ra$n. 'c2>, 'leggu y Fgg>n. no ve.an con buenos ojos a F$>n. y un d.a. 'c2> le dijo a Fgg>n y a 'legguD 1Hstedes *uieren *ue Fbatal le retire la confian$a a F$>nZ, estos le dijeron *ue si. pero *ue 9cmo 2acerlo: - 'c2> contest 1-o tengo la solucin: cuando %#Cn se *uede dormido, nosotros mataremos la chiva ! nos la comeremos ! luego abriremos un ho!o ! enterraremos todo lo que pueda delatamos, ! de la sangre de la chiva, le untaremos un poco en la boca a %#Cn ! luego le diremos a %batal* que su .que se ha desaparecido.B s. lo 2icieron, mataron a la c2iva y se la comieron y enterraron todo lo *ue pudiera delatarlos como el cuero, v.sceras, 2uesos, etc. 'ntonces fueron donde estaba Fbatal y dijeron *ue ellos vieron entrar a su c2iva. pero *ue cuando fueron al recuento de animales, notaron *ue faltaba la referida c2iva. %nmediatamente Fbatal llam a F$>n. *ue ignoraba la traicin *ue le 2ab.an 2ec2o sus mejores compaeros de luc2as y trabajos, y stos a su ve$. aparentaban estar muy asombrados, cuando se acerc a ellos. y Fbatal dijo a F$>nD B2Dnde esta mi .qu14B 'ste le contestD B.h" est* Ba2am.7Z1 Mbatal le dijoDBEns1$amela tr*emela .que.A %#Cn sali a buscarla pero no pudo traerla pues la c2iva no se encontraba entre los dems animales. 'ntonces F$>n fue donde estaba Fbatal, 'leggu y Fgg>n y les dijoD Bu .qu1 no est* aqu", qui1n sabe si %ggCn no la tra8o !o la vi entrar.B - 'c2> dijo tambinD B%ggCn la tra8o ! tC le la comisteA F$>n protest *ue eso no era cierto y 'leggu se acerc y sealndole la boca. le dijoD BMira. .h" est* la prueba de que le la comiste.B Fbatal mir a la boca de F$>n y efectivamente la tenia manc2ada de sangre. F$>n *ued confuso, sin saber *u decirle a Fbatal y comprendi *ue sus amigos le 2ab.an traicionado y se ec2 a llorar. <icindole Fbatal a F$>nD B9u deber es cuidar la vida de todos ! te has quedado dormido. (ara que no duermas ni de d"a ni de noche: 4iempre estars parado. 6 Ban 'c2> JN/LK bra bien los ojosD llanto, traicin, envidia, 2oyo, trampa. confiado y desconfiado, sangre. 'n este Fddun se 2abla de un resguardo de santos, de collares de F$a.n, 2ec2icer.a y recibir los =uerreros. Hi(toria de Ogg;n y Ocho(i JA@?K 100 Fgg>n. a pesar de manejar bien el mac2ete, le costaba muc2o trabajo conseguir su comida, por*ue ve.a un venado y empe$aba rpidamente a cortar las male$as del bos*ue para llegar a l y el ruido y el tiempo *ue demoraba 2ac.an *ue su presa se le fuera y se lamentaba *ue nunca lograba ca$ar. %gualmente le suced.a a Fc2osi. *ue era un gran ca$ador y tirador de flec2as y *ue lograba dar muerte al venado, pero en cambio no pod.a ir a cogerlo dentro de las male$as del monte. 'ntre tanto. 'c2> le dec.a a Fgg>n, *ue 2ab.a otro con muc2o ms poder *ue el y lo mismo le dec.a a Fc2osi. 'stando ambos intrigados y enemistados. a pesar de no conocerse. 6ero Fgg>n se decidi a ir a ver a !of y ste le mand a 2acer 'bb. - a Fc2osi lo mismo. mbos 2icieron su limpie$a y fueron a ponerla en el camino. Fgg>n puso el suyo al pie de una mata y sigui su camino 2asta otra mata y all. se sent. Fc2osi. sin ver a Fgg>n. dej su 'bb y fue a trope$ar con Fgg>nG lo cual fue motivo para *ue tuvieran una discusin. Fc2osi le dio una satisfaccin 7y entablaron una conversacin sobre la mala situacin. <onde ambos se lamentaban *ue teniendo comida no la pod.an alcan$ar. 'n eso Fc2osi vio un venado a lo lejos, sac su flec2a e 2i$o blanco, y le dijo a Fgg>nD B>d. ve. ahora no puedo cogerlo ! %ggCn le contestD1Espera un momento.EB! con su mac2ete abri un trillo y lleg donde estaba el venado y lo compartieron <esde entonces ambos coincidieron en *ue era necesario ser el uno para el otro, pues ellos separados no eran nadie. 6or lo *ue se unieron para siempre 2aciendo el pacta en casa de !of. 6or esa causa son inseparables. ,ro8o Melli JA@AK 'ra un tiempo en *ue el dinero eran caracoles, 2ab.a un gu. *ue se llamaba Fb y estaba muy malG llegaba el d.a y por donde *uiera *ue se met.a le sal.a malG llegaba la noc2e y tambin mal. 'ntonces fue donde !of y le sali %ro$o !elli. ,!aferefun 82ang. !of le dijo *ue el era 2ijo de 82ang y *ue padec.a del estmagoG *ue l estaba muy mal y la muerte lo persegu.a. )ambin le dijo *ue ten.a un amigo *ue siempre andaba con l como si fueran 2ermanos y *ue se vest.an igualesG *ue no lo 2iciera ms por*ue la muerte estaba buscando a ese amigo y pod.a trope$arse con l. Fb le contest *ue s., *ue todas sus cosas estaban mal y !of le dijo *ue tenia *ue 2acer 'bb con una Lata de 'p. ella, adiee. acuco, para 101 82angG la ropa *ue tenia puesta y seis 'sos JfrutasK en cada mano. - *ue ese 'bb tenia *ue ponerlo donde 2ubiera un rbol seco. *ue vaciara la lata del 'p al pie de ese rbol y *ue as. encontrar.a su suerte. @ue l tenia *ue pasar un susto muy grande y *ue cuando se asustara, fuera a ver por *ue se 2ab.a asustado, Fb no tenia dinero para el 'bb, pero cogi todo lo suyo y lo vendi e 2i$o el 'bb y se puso a buscar el palacio en ruinas, 2asta *ue despus de tanto andar lo encontr. 'n ese palacio vivi un rey muy rico *ue a su muerte, no se encontr el dinero *ue tenia. !ir y vio *ue detrs del palacio 2ab.a un rbol seco, fue y vaci la lata de 'p al pie de ese rbol seco, pero cuando ya estaba acabando. vio *ue el palo se mueve y se le viene encima. 4ali corriendo asustado, pero en eso se acuerda *ue !of le 2ab.a dic2o *ue cuando se asustara, volviera 2acia atrs a ver por *u se 2ab.a asustado. ?etrocede Fb de nuevo a ese lugar y se encontr con *ue debajo del agujero *ue 2ab.a 2ec2o la ca.da del rbol. 2ab.a muc2.simo dinero. 4e va y le dice a !of. ste fue y cogi tambin. 5ue y se lo dijo a sus amigos. los cuales tambin fueron y se 2icieron ricos. 6as el tiempo y Fb no se ocupaba de nada. ni de 2acer 'bb. pues en este Fddun 2ay *ue estar 2aciendo todos los meses 'bb. ,ro8o Unle JA@EK Hab.a en un lugar un 2ombre, ya entrado en edad. *ue era el >nico en a*uella comarca *ue sab.a 2acer $apatos. ya *ue en a*uellos tiempos todo el mundo andaba descal$o. Hi$o un par de $apatos para l y otro para sus familiares, los cuales les gustaron muc2o. )odos los vecinos de a*uel pueblo *uisieron 2acer $apatos, y fue tanto el trabajo *ue tenia *ue 2acer a*uel 2ombre *ue tuvo *ue emplear a un muc2ac2o para *ue lo ayudara. 102 'ste muc2ac2o, agradecido por 2aber encontrado a*uel empleo, todos los d.as cuando iba a almor$ar, sol.a pasar frente al mar, y al$ando los dos bra$os 2acia arriba, le daba gracias, y al mismo tiempo le ped.a una suerte mejor. Hn d.a 'c2> vio al muc2ac2o y como ste no 2ab.a 2ec2o 'bb por*ue no tenia dinero. Le indic un ebb con ma.$, pescado a2umado y jutia con manteca de corojo para limpiarse de todo mal, y despus tirarlo por esa maniguita por donde se 2allaba 'c2>. 8omo 'c2> era un esp.ritu de mal tiempo, se convirti en muc2ac2o y fue donde estaba el $apatero y le cont lo *ue el muc2ac2o 2ac.a, y le dijo *ue el muc2ac2o 2ac.a eso para *ue el mar arrasara con la $apater.a. 'sto se lo dec.a para aterrori$ar ms al viejo. 'l viejo, al enterarse de esto. despidi al muc2ac2o pagndole el importe de los pocos d.as *ue 2ab.a trabajado. 8on ese dinero el muc2ac2o 2i$o 'bb para 'leggu. 'c2> y Flo#un. 8omo 2ab.a 2ec2o 'bb se 2ab.a *uedado sin dinero ni trabajo y empe$ a pasar 2ambreG lo cual 2i$o *ue decidiera irse del pueblo. 8amin largo rato y lleg a un lugar donde 2ab.a un 2ombre vendiendo guengu. se acerc a ste. le pidi una j.caro de a die$ centavos, 8uando 2ubo acabado de tomar, le comunic al 2ombre *ue no tenia dinero. 'ste se indign y formaron tal escndalo, *ue junto con el pueblo *uer.an maltratarlo de obra. )rayendo esto como consecuencia una pe*uea revolucin. Hn anciano *ue observaba desde un rincn todo a*uel proceso, sac el dinero y pag dic2o guengu. y acercndose al muc2ac2o le dijoD B7i8o. 2por qu1 hab1is hecho eso4BEl muc2ac2o le respondiD Be$or, no tengo traba8o ! tenia mucha hambre.B 'l viejo le pregunt *ue si *uer.a trabajar y el muc2ac2o le respondi *ue si. B-ueno, pues s"gueme.B 8uando 2ubieron caminado un buen trec2o y el viejo vio *ue estaban completamente solos, le dijoD B.Mira, tu traba8o es bien poco. 1- ensendole con el .ndice para una cueva, dijoD BQuitaremos esa piedra que nos estorba. 1'sa era la puerta de la cueva, un bo*uete *ue 2ab.a por el cual no cab.a el viejo.1(or ese boquete, prosigui el viejo, tu entraras ! una ve# estando all" 9u traba8o ser* darle un poco mas de ancho a la puerta para que !o pueda entrar.B Le dio un martillo y un cincel y el muc2ac2o entr y vio *ue lo *ue 2ab.a adentro era una fortuna de oro y brillantes. 'mpe$ a picar a*uellas piedras y cuando 2ubo terminado, el viejo le pregunt *u era lo *ue 2ab.a adentro, %nmediatamente el muc2ac2o pens y s>bitamente respondi *ue no 2ab.a visto nada. por*ue desde *ue lleg trabajar. los tres d.as, el muc2ac2o y 103 el viejo fueron al pueblo a desayunar, parece *ue por su edad o por lo *ue sea, al viejo le sobrevino un mal inesperado y all. mismo se muri. 'l muc2ac2o lo atendi bien y lo enterr, 'ntonces l se *ued con toda la fortuna, y all. mismo, sobre a*uellas rocas. 2i$o un gran palacio, y as. se 2i$o dueo y seor de casi toda a*uella comarca. 8ompr un caballo blanco y fue a su pueblo, all. nadie lo reconoc.a, fue donde estaba el viejo $apatero, *ue tampoco lo conoci, pero al reconocerlo fue un gran asombro para l. pero el muc2ac2o lejos de reproc2arle, lo trat muy bien y 2ablaron de negocios, 'l vio *ue el $apatero estaba atravesando una situacin mala, se 2i$o socio del $apatero para as. aliviar sus males. pero poco tiempo despus el $apatero muri, *uedndose el muc2ac2o dueo de todo. MqferefCn Eleggua, MqferefCn %locCn 8uando salga esta letra, se le 2ace 'bb a 'leggu. con Floc>n. con 82ang, y si la persona *ue se est 2aciendo Fc2a no tiene Floc>n, *ue la reciba y si no tiene Fc2a y se est tan slo registrando, tiene *ue recibir los los guerreros, y el %guoro en este caso tiene *ue ayudar al leyo. )ambin con esta letra se reciben los %beyis y se le da gracias a 82ang y cu.dese de La candela, La Hija de Olo5i JA@6GK. Ma5ere5un .hang, M!5ere5un :e$ay* ,ro8o 'n %ro$o es en el signo en el *ue -emay. Flo#un y 82ang se enseorean, en las prximas pginas tendrn una lista de dim>s y 'rboses *ue se pueden marcar al pie de cual*uiera de estos Fric2as y como 2e dic2o anteriormente es 'leggu *uien lo determina con el caracol. l padrino le corresponde preguntar en este ordenD -emay, Flo#un y 82ang. 6.@ ,ro8o. ara e9itar %ro&le$a( de ju(ticia. 'n un peda$o de tela roja se van poniendo todos los ingredientes siguientesD A po*uito de tierra del frente de una crcel A po*uito de tierra de N es*uinas A piedrecilla pe*uea *ue se le lava a 82ang A mate rojo A flec2ita de Fc2osi c2 de 104 la cabe$a ma.$ tostado pescado y jutia a2umados N pimientas de guinea unos pedacitos de coco seco un pedacito de palo yo puedo ms *ue tu un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo guama o 8eiba una moneda de plata Hn pedacito de oro un pedacito de plata un a$abac2e un coral U caracoles de los *ue usa el santero para consultar lavados en 'leggu. 8on todo esto se 2ace una pelota envolvindolo en una tela roja. se enti$a bien con 2ilo blanco y rojo de modo *ue esta pelota *uede maci$a, se envuelve entonces en un peda$o de piel de leopardo o de gato monts cosindola bien. 'sta se lava en -emay dndole a comer todo lo *ue sta Fric2a come. 'ste F$a.n se le da a la persona 2asta lan.o resuelva su problema, momento en el cual deber devolverlo. >.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e hacen en ,ro8o %ara !uitar a un ene$igo del ca$ino. A murcilago bien seco B pimientas de guinea un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> tierra del cementerio tierra de las N es*uinas )odo esto es reducido a polvo en un mortero delante de -emay. una ve$ obtenidos, se ponen en un sobrecito. se coloca debajo de la sopera de -emay durante N d.as, al cabo de los cuales le soplan a la persona a la *ue se *uiere *uitar de la vida de uno. ?.@ ,ro8o. L*$%ara !ue (e hace en ,ro8o %ara atraer la &uena (uerte. 'n una ca$uela de barro se pone lo *ue sigueG un precipitado rojo un precipitado amarillo un pedacito de -amao de yo puedo ms *ue tu blsamo tran*uilo un c2orrito de licor de menta un c2orrito de agua bendita un c2orrito de agua de mar ma.$ tostado 105 pescado y "ulia a2umados manteca de corojo miel de abeja aguardiente de cana melao de caa N agujas de coser La ca$uela se rellena con aceite de girasol, se le enciende una mec2a por B d.as y al cabo de stos se lleva al mar. A.@ ,ro8o. L*$%ara !ue (e hace al %ie de :e$ay* o de OloIun %ara la &uena (uerte. A[U meln rojo Jsand.aK sin pulpa, y con lo siguiente dentroD B yemas de 2uevo de guinea B ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados un c2orrito de agua del r.o agua de mar B pimientas de guinea B cuc2aradas de manteca d corojo B cuc2aradas de melao de caa B cuc2aradas de miel de abeja B centavos prietos 'l meln se rellena con aceite de oliva, se le enciende una mec2a durante B d.as y transcurrido stos, se lleva al mar o al monte. B.@ ,ro8o. ara la &uena (uerte o cual!uier ti%o de %ro&le$a(. A pargo de aproximadamente L o N libras, de ser posible con tripas incluso, se unta con: manteca de corojo manteca de cacao miel de abeja melado de caa cascarilla 4e pone en una fuente y se le roc.a por encimaD B pimientas de guinea pescado y jut.a a2umados B *uilos prietos ma.$ tostado A coco bien seco y picadito 4e pone en la fuente encima de la sopera de -emay durante tres 2oras, pasadas las cuales la persona se limpia con el pescado. Hna ve$ terminada la limpie$a, el pescado es envuelto en un pao a$ul. llevado al mar y all.. en el mar. la persona con una botella de melado de caa se untara todo el cuerpo *ue se enjuagar con agua de mar. 'sta persona deber vestir de blanco durante B d.as. .- ,ro8o. ara unir a do( %er(ona( al %ie de :e$ay*. A ca$uela de barro en la *ue se pondrG 106 B palan*uetas de gofio melado de caa B centavos prietos un precipitado rojo B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y jutia a2umados B cuc2aradas de manteca de corojo B pedacitos de manteca de cacao B cuc2aradas de a$>car prieta B pedacitos de coco seco B cuc2aradas de manteca de cerso el nombre de las dos personas escritas en un papel de bodega B cuc2aradas de aceite de almendra ?ellenar bien La ca$uela con aceite de girasol, encenderle una mec2a por B d.as, pasados stos se lleva al mar. C.@ ,ro8o. ara (acar a una %er(ona de la c*rcel al %ie de :e$ay*. el nombre de la persona escrito en un papel bodega B veces en forma de cru$. B palitos de -aya de L pulgadas de largo aproximadamente y media de anc2o 'ste papel se mete entre los palos, enti$ndolo bien con 2ilo a$ul y blanco, los palos se introducen en un vaso grande o copa *ue se rellena con melado de caa tapndola con un plato blanco, encima del cual se enciende un veln por B d.as. 'sto se pone al pie de -emay, a la *ue se le vendr . a rogar diariamente durante estos B d.as. )ranscurrido este periodo de tiempo. se lleva al mar. E.@ ,ro8o. 'di$u %ara o&tener algo de(eado al %ie de :e$aya. B ma$orcas de ma.$ tiernas y a$adas puestas en una ca$uela de barro encima de las cuales se pondr lo siguienteD B bollitos de fr.jol carita B co*uitos prietos B palan*uetas de gofio un poco de c2ic2arrones de cerdo un poco de mari*uitas de pltano verde un poco de fritas de ma.$ 107 'ncima de todo esto ponerD B centavos prietos B palan*uetas de gofio pescado y jut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja - se roc.a con una botella de melado de caa, se pone en la ca$uela encima de la sopera de -emay. se le encienden U velas y se envuelve en un pao a$ul y se lleva al mar. F.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e 5a&rican %ara de(truir a un ene$igo. un poco de tierra de 2ormiguero de 2ormiga brava un macao *ue tiene *ue estar bien seco B pimientas de guinea un precipitado rojo )odo esto se pone en un mortero y, sentndose delante de la sopera de -emay. se fabrican los polvos *ue tienen *ue *uedar bien finos, una ve$ obtenidos stos, se ponen en un sobre, ponindolos debajo de la sopera de -emay por espacio de B d.as. al cabo de los mismos, se le dan a la persona para *ue se los sople a la persona *ue lo est molestndolo. 6G.@ ,ro8o. L*$%ara al %ie de :e$ay* %an $artiri8ar a un ene$igo. una botella de cristal *ue tenga la boca anc2a a la *ue se le pondr dentroG el nombre de la persona escrito en un papel de bodega B veces L agujas de coser B cuc2aradas de vinagre sal en grano un precipitado rojo un precipitado amarillo un po*uito de polvo de caa brava Jbamb>K un po*uito de amoniaco un pedacito de alcanfor L pedacitos de ra.$ de apasote una cuc2arada de aceite de castor B cuc2aradas de manteca de corojo B pimientas de guinea B ma.ces tostados B centavos prietos pescado y jut.a a2umados 108 ?ellenar la botella con agua de mar cerrndola bien con su tapa o con un corc2o grande, ponerla al pie de -emay durante UA d.as durante los cuales se le enciende una vela a -emay a las AU de la noc2e y se le ruegaG pasados estos UA d.as, se entierra la botella en el patio de la casa. 66.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e $andan en ,ro8o %ara (acar de la ca(a un 5en$eno o %ro&le$a. B 2ojas de aguacate secas B 2ojas de lamo secas un pedacito de palo de 8eiba y otro de aroma rayados )odo esto se reduce a polvo en el mortero agregndole cascarilla, cuando ya el polvo esta 2ec2o, se pasa por un colador para *ue *uede lo ms fino posible, se ponen en un sobre debajo de la sopera de -emay durante B d.as. al cabo de los cuales se riegan primero, en la puerta de la calle, despus en la del fondo de la casa y finalmente por todas las 2abitaciones de la casa. lcan$ando lo deseado se le sacrifican, a 'leggu un gallo y a -emay U. 6>.@ ,ro8o. ara callarle la lengua a alguien. 4e coge un meln Jsand.aK, se le saca un pedacito. se escribe el nombre de la persona, se introduce dentro de el. se le vuelve a colocar el pedacito *ue le 2emos sacado, se deja al pie de -emay durante N d.as. transcurrido este tiempo se lleva a la l.nea del tren y se coloca de modo *ue el tren le pase por encima. 6?.@ ,ro8o. 'di$u al %ie de :e$ay* %ara o&tener algo de la dio(a y %ara la &uena (uerte. B cebollas moradas grandes *ue se pelan, se doran con aceite de almendra y con un cuc2illo se les abre un agujero de modo *ue se les pueda poner dentro un papel con lo deseado escrito en l y una pimienta de guinea junto con el papel. Hna ve$ reali$ado esto. se ponen las cebollas dentro de una ca$uela de barro ponindoles encima lo *ue sigueD una botella de melado de caa una ta$a de vino blanco una ta$a de vino tinto pescado y "utia a2umados abundante ma.$ tostado 8uando este ya as. preparado, se ponen encima de la sopera de -emay durante B d.as con velones encendidos, al paso de estos, se le llevan al mar. Jmuy efectivoK 109 6A.@ ,ro8o. ara con(eguir una %o(icin de(eada al %ie de :e$ay*. A canasta de mimbre mediana a la *ue se le pone un pao a$ul. 4e ponen en el suelo a 'leggu y a -emay delante de la canasta y se les sacrifican L gallos. 'sto se 2ace con dos velas encendidas al lado de los oric2as. 4eguidamente, la persona *ue dio los gallos se limpiar al pie de los Fric2as con los siguientes ingredientes, *ue sern puestos juntos con los gallos en la canastaD B tro$os de carne de cerdo fritos B pescados fritos un puado de mari*uitas de pltano verde B puados de rositas de ma.$ B co*uitos prietos B co*uitos blancos Becos B olele B ecru aro B Fguidi )erminada la limpie$a se 2ace un bulto con la tela, pudiendo llevar esto lo mismo al mar *ue al monte Jsi tiene alguna duda debe preguntar a -emaya, con coco, a donde debe ir I. 6B.@ ,ro8o@ ara alcan8ar una (uerte de(eada. A ca$uela de barro 'n esta ca$uela colocaremos B granadas cortadas a la mitad, ponindole a cada peda$o encima una pimienta de guinea y un #ilo prieto adems de lo siguienteG pescado y jut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja un po*uito de aguardiente ma.$ tostado una botella de melado de caa *ue se ec2ara por encima a las granadas y por >ltimo, se le pondr bastante gragea. Hna ve$ todo dispuesto de la manera antes dic2a, se ponen encima de la sopera de -emaya durante B d.as con dos velones encendidos, al cabo de este tiempo se envuelve en un pao a$ul y se lleva al mar. 67.@ ,ro8o. 'di$u %ara re5re(car a :e$ay* y atraer la &uena (uerte. 'n una ca$uela de barro grande se pone la pulpa de un meln colorado completo agregndoleD 110 )odos estos ingrediente, se le *uita, se lava bien y se le vuelve a colocar a -emay en su sitioG con esta me$cla la persona se baa. dejndosela caer encima durante *uince minutos para despus enjuagarse con agua fresca y clara. 6C.@ ,ro8o. 'di$u !ue (e hace al %ie de :e$aya %ara %reci%itar algo !ue no aca&a de llegar. Hna ca$uela de barro mediana un papel de bodega en el *ue se escribir lo *ue se desea alcan$ar 'ncima de esto, se pone una cabe$a de cerdo *ue est bien asada, abundante mari*uita de pltanos verdes, de modo *ue la ca$uela *uede bien llena y por encima se ec2a una botella de melado de caa. se le encienden dos velones *ue deben durar B d.as, al cabo de los *ue se lleva al mar Jponer el dimu encima de la sopera de -emayaK. 6E.@ ,ro8o. 'di$u %ara la (uerte y 5ir$e8a, 'n una ca$uela de barro poner 2ojas de lec2uga y agregarte lo siguienteD B 'co B ^lele B 'cru ro B Fguidi B palan*uetas de gofio y melado de caa B co*uitos prietos B co*uitos blancos dulces B ma$orcas de ma.$ asadas )odo esto es sa$onado conD B pimientas de guinea pescado y jut.a a2umados ma.$ tostado B *uilos prietos media botella de melado de caa 2ojas de lec2uga 2ojas de berro 2ojas de verdolaga un galn de agua salada 111 manteca de corojo miel de abeja media botella de melado de caa cascarilla manteca de cacao 'l dimu se pone encima de la sopera de -emay durante B d.as, al cabo de los cuales se les lleva al mar Jencenderle U velones durante estos B d.asK. 6F.@ ,ro8o. ara la (uerte o alcan8ar algo de(eado. una copa de cristal grande un papel de bodega donde se escribe lo deseado para ponerlo dentro de la copa *ue (e rellenara con melado de caa, se tapar con un pao blanco y durante UA d.as se encender una vela diaria encima de este plato, siempre a una misma 2ora, rogndole a -emay al tiempo *ue se enciende. los UA d.as, despus *ue se 2a alcan$ado lo deseado, esta copa se lleva al mar donde se le darn un gallo a 'leggu y U a -emay directamente en el mar. Jmuy efectivoK 112 .',/ULO =4 Oche %che: ?efrn sangre *ue corre por las venas. 4antos *ue 2ablan en Fc2eD Fc2>n, Frula, ssoguano, "imaguas, 'gg>n. 'leggu, Fbatal y Fc2osi. Fc2e !ulucu Fllotaba Loguo c2e !ulucu !ulucu Lordafun cantampotoa Lori %llumana Fc2e iballe idegua 8odide 4ara Hndere 'bo %ba Fguo iba omo %ba Llalorde be. )anto' aballe degua codede iballe degua codide. +espuesta: Boboelle imagua ibaile degua codide. <ice esta letra *ue Hd. 2a tenido muc2a suerte, pero *ue toda se te 2a esfumado o evaporadoG 2ay veces *ue Hd. est contento y de pronto siente deseos de %"orar. H/, tarde o temprano, tiene *ue 2acer santo. Hd. 2a ido a otros lugares donde le 2an 2ec2o muc2.simas cosas con las *ue no 2a *uedado satisfec2o y se 2a cre.do *ue lo 2an engaado y no 2a sido as.G no tenga disgusto con nadie de ninguna manera, pues Fc2>n la va a sacar de todos sus apuros por*ue ya ella la 2a probado, tenga cuidado no se vaya a enfermar, Hd. tendr *ue recibir a FrulaG Hd. 2a de reali$ar un viaje pero antes de ir tiene *ue 2acer rogacin, mndele a decir una misa a un difunto familiar suyo. tenga cuidado no pade$ca de la cabe$a o del o.do. Hd. tiene *ue mudarse tres veces y la >ltima ve$ *ue se mude tiene *ue 2acerle una fiesta grande a %llalordeG Hd, tiene *ue darle gracias a -emay, *ue la sac de un gran apuro, si Hd. est enfermo tiene *ue recibir Fs>n. Hd. no puede 2acer uso del matrimonioG si Hd. no tuvo una tragedia la tendr con otra persona 8olocada. esta tragedia aparecer *ue esta terminada, pero seguir bajo cuerdaG Hd. se siente con dolores en las piernas, es como calambre, tambin se le 2a de descomponer la sangre y el estmago si no lo tiene ya. 4i es 2ombre el *ue se mira est enfermo de su persona y no puede 2acer vida con ninguna mujer, y si es mujer le sucede lo mismoD cumpla con lo *ue Hd. le debe a Fc2>n, tenga cuidado con una cosa *ue le van a dar a guardar por*ue le puede traer un compromiso. resptela. Hd. tiene *ue lavarse la cabe$a con 2ierbas, pero el *ue se la vaya a lavar tendr *ue lavarse primero para *ue pueda ad*uirir una suerte de dinero. Hd. tiene *ue tener un clavo o un cuc2illo enterrado en la puerta de su casa. tenga cuidado *ue le estn 2aciendo una trampa para *ue Hd. caiga, tiene *ue tener cuidado con una cosas tapada y teme *ue se le descubra, Hd. se 113 2a de enterar de un robo o ser robadoG Hd. recibir un regaloG tiene una prenda empeada. s*uelaG piensa recibir un dinero o pedirlo prestado, le persigue dinero por tonter.a, por eso Hd. debe siempre jugar billetesG Hd. so con una mulata, esa es la 8aridad. 'st o estuvo malo del estmago, se siente dolores interiores, tenga cuidado con tumores, no vaya a tomar remedios contra dolores, vaya a un mdicoG Hd. tiene un familiar u amiga *ue est encinta o la persona est tomando algo para no parir, cumpla con Fc2>n. pues ella dice *ue *uien atrs la deja. delante no la tiene, *ue todo en esta vida tiene su tiempo. Hd. est mal de todo. no deje la llave de su escaparate puesta. limpie su casa y 2aga una mudada interior, no guarde comida *ue se le agrie. Hd. le gusta mortificar. Hd. tiene un 2ijo acosado, siempre est arriba de l. Hd. tiene muc2.simos enemigos gratuitos por causa de la envidia. ellos siempre la estn mentandoG Hd. es una persona *ue todo lo *ue se pone a todo el mundo le llama la atencin, tiene *ue darle de comer a Fc2>nG Hd. es de cabe$a loca y enamorada, y ese marido *ue Hd. tiene no es el suyo. Hd. )uvo otro 2ombre antes *ue steG Hd. tiene l.os por causa de los amores. Fc2>n le reclama una cosa *ue a Hd. se le 2a olvidado. si es 2ombre el *ue se mira, su mujer 2a tenido otro 2ombre antes *ue Hd. 'st pasando trabajos y el dinero *ue maneja se le va de las manos. 'n la letra 2abla Fc2>n y se mira la letra *ue acompaa, si es Fbbara 2ablan Fc2>n y 82ang. <onde dice Fc2>n *ue esa persona es de ella en cuerpo y alma y de 82ang la cabe$a, tiene *ue 2acer 82ang, tener cuidado con personas en reuniones, entre tanto 2ay uno *ue es enemigo ocultG se le dan revelaciones en sueos y el no entiendeD 'lla le avisa para *ue cambie de vida. tiene *ue ir donde un santero *ue sea babal(o y recibir los guerreros. 3o puede 2acer erb de calaba$a ni cortarla ni ir al r.o, esa persona le da santo tiene guerra con -emay, tiene *ue dormir con cal$oncillos colorados. Habla Fc2>n en persona y si busca la letra *ue acompae y es 'llilac2ebora. 2abla Fc2>n 82ang en persona y pregunta si est enfermo del estmago, 2.gado o riones y la sangre. )iene deudas con Fc2>n 9@ue deuda tiene con 82ang: 9Le debes tu cabe$a o tu camero: 4us familiares le debieron promesas y. como no la pagaron ellos. Hd. tiene *ue pagarla. <ice Fc2>n *ue 82ang 2ace la reclamacin de su cabe$a y le espera AU aos. si no le paga le pide su vida o su cabe$a a Fbatal, su signo es de dineroG su 82ang lo busca, Hd. mucre con propiedades pero tiene *ue 2acer santo y tener cuidado antes de 2acerlo de no *uemarse, le puede tocar o privar. 82ang intenta apoderarse de Hd., 114 entonces para salvarse tiene *ue recoger limosna y antes de AU d.as erb, dar un c2ivo a 'leggu. U gallinas a Fc2>n. N gallos a 82ang y rogarse la cabe$a con palomas, en V/L Fc2>n de operaciones y desobediencias, se le entrega a Fc2>n para *ue lo mate, le deje impotente y lo enferme de distintas enfermedades y viendo *ue los muertos no le 2an 2ec2o caso por*ue 82ang lo defiende a Hd. 'lla se la entrega a Fgg>n para *ue disponga de l 6ara salvarse de esta letra tiene *ue 2acer erb, rogando a Fc2>n V d.as con distintas cosas para *ue ella le perdoneG dndole V gallinas a Fc2>n, L gallos a 'leggu, O palomas a Fbatal para *ue salga de medianoc2e y venga de maana, y derec2os y los dems %ngredientes 'sa letra se llama Fc2e/!elly. 'n Fc2e/!elly. si Hd. 2ace santo y no para en su signo, en esa letra Hd. es 2ijo del caracol ni puede en ning>n asiento de santo, ni lavar ning>n santo, por*ue cuando se lava santo el *ue lava tiene *ue tirar caracoles y Hd. no puede tirar, si es 2ombre tiene *ue 2acer Frula en ese camino el >nico 2ijo *ue tuvo Fc2>n lo entreg para babala(o, y si es mujer tiene *ue registrarse con coco barajas y un vaso de agua. por*ue esa persona tiene muerto *ue lo acompaa y le indica su propia visita. 8ual*uier registro *ue se fuera a 2acer tiene *ue tirar caracol. con esa letra Fc2>n se molesta y le trae consecuencias o prdida de vista. 'n esa letra Fc2>n dice *ue suprima los vicios, si es mujer 2abla de prdida de doncellas y secretos privados _ntimos y como Hd. lo sabe no lo averig0e. 4. es 2ombre no tiene *ue 2ablar muc2o. %mpotencia, enfermedades indeseables y viciosas en extremo. 'n mujer, enfermedades internas en desarrollo, trampas de 2erencias, de papeles y dinero perdidos por familiares viciosos. 'sta >ltima letra se lee cuando %n acompaa un Fc2e/ !elly Fguane, Hi(toria del .a8ador JB@AK Hab.a un ca$ador *ue todos los d.as iba a ca$ar, y todos los animales *ue ca$aba, iba donde Flofi y le brindaba la sangre. 6ero antes, le *uitaba la cabe$a y la botaba. La mujer llena de curiosidad, al ver *ue su marido tra.a la cabe$a de todos los animales, *uiso saber a *u se deb.a esa anomal.a, y una noc2e despus *ue el marido se acost, le ec2a en el saco donde el ec2aba los animales, una gran cantidad de ceni$asG para as. poder seguir el rastro cuando l saliera a ca$ar. - as. lo 2i$o al siguiente d.a, as. *ue cuando l acab de ca$ar fue para la casa de Flofi como todos los d.as y ella iba detrs. 115 4e escondi la mujer detrs de un rbol, pero Flofi la vio y la 2i$o salir, dicindole, por curiosaD `!aldita seas] - por supuesto, desde ese d.a, todas las mujeres tienen per.odo todos los meses. Hi(toria de Oche@Meyi JB@BK Flofin iba a 2acer un concurso y dijo *ue todos los animales de pluma pod.an participar y el mas bonito c interesante ganar.a el premio. )odos los animales del pueblo empe$aron a prepararse para dic2o evento y el loro *ue siempre fue un animal de bonitas y finas plumas empe$ a alardear de su belle$a y a darse importanciaG las dems aves le cogieron roa y pensaban *ue si Flofi lo ve.a le dar.a el premio, y fueron a casa de un brujo *ue viv.a en las montaas y el viejo les prepar un atoc2 de polvo para *ue se lo soplaran al loro cuando llegara el concurso. -a ven.a el loro en camino sin darse cuenta *ue algunas aves estaban escondidas en la male$a y cuando el loro pas cerca le soplaron el polvoG ste sinti *ue la cabe$a le daba vueltas y empe$ a girar como un trompo y como 2ab.a dado tantas vueltas se mare y cogi por un camino *ue no era. 6ero mas adelante se encontr con 'leggu y al contarle lo sucedido, 'leggu se dio cuenta de todo y lo gui por otro camino atravesadoD cortaron camino y llegaron a donde estaba Flofi. 'leggu le cont todo lo *ue 2ab.a sucedido, y Flofi dijo *ue como le 2ab.an 2ec2o dao para ec2arle sus plumas a perder, esas plumas servir.an de armas para contrarrestar esos mismos polvos *ue le 2ab.an ec2ado. 'l loro se gan el premio y sus plumas *uedaron sagradas para muc2as cosas. 116 Hi(toria de Oche@O55un JB@>GK Hn comerciante *ue ven.a de muy lejos, cansado y fatigado por las caminatas, ten.a tanta sed *ue 2asta comen$ a ver visiones. 'n el camino se encontr con un grupo de personas *ue estaban sentadas alrededor de un c2arco de agua infectada y fue a 2ablar con ellos y estos por maldad le dijeron *ue tomara de esa agua si tenia sed y como no ve.a bien por el cansancio. prosigui su camino despus de tomar de esa agua. Los maleantes mientras tanto conversaban y se re.an. <espus cada uno sigui su propio rumbo. 8uando el caminante 2ab.a andado un tramo, el agua infectada empe$ a revolverle la sangre y le salieron muc2os granos y se enferm. 'so sucedi muc2as veces. 2asta *ue un d.a lleg a un r.o. y dijo el nombre de su novia, y el r.o al o.rlo, crey *ue esa era la cosita *ue l le ofrec.a y se la tragD en vista de eso l se tir al r.o, el cual tambin se lo trag. Och" +un JB@6GK Hn 2ombre ten.a una cr.a de coc2inos muy grande, se dedicaba nada mas *ue a criar coc2inosD tintos los d.as les llevaba comida una ve$ al d.a y cada ve$ *ue llevaba la comida, cog.a uno de los ms gordos *ue 2ab.a en el corral, para matarlo. 6ero entre esos coc2inos 2ab.a uno *ue se dio cuenta *ue todos los d.as faltaba uno y era el mas gordo de todos. 'ntonces vio *ue era por*ue todos com.an muc2o y engordaban y desde ese momento pens no alimentarse y en lugar de comer la comida buena *ue le tra.an los dueos para engordarlo, lo *ue 2ac.a era comer tallos de pltanos mac2os y ristras de ajos para no engordar. - todos tos d.as se arrimaba al mismo lugar de la cerca a rascarse y con el 2ocico abri un 2oyo en la cerca y all. agrup a toda su familia y por ese lugar se escaparon el y toda su familia. En la Rogacin: )allos de pltanos y ristras de ajosG 2c a*u. en Fc2e 5>n. cuando le diceD Bla agu8a que lleva el hilo, el uno prepar el agu8ero ! los dem*s salieron por el mismo agu8eroB. <onde se preguntaD 98ul de sus antecedentes tenia 4anto: )oda (u familia tiene *ue tenerlo por cuanto *ue es 2ereditario todo lo relacionado con sus antecesores, para con usted. 6.@ Och" O8an !ue (e 5a&rica en Och" %ara la &uena (uerte y re(ol9er %ro&le$a( de ju(ticia. 117 un mue*uito plstico como si fuera para los jimaguas, de color mesti$o, en un peda$o de tela amarilla y van poniendo los siguientes ingredientesG UV pimientas de guinea V monedas de plata ma.$ tostado, pescado y jut.a a2umados un mac2u*uillo de V 2ierbas de Fc2>n. romerillo, algarrobo, maravilla y coralillo almendra una piedrecita de r.o un po*uito de tierra del patio de la casa de la persona un pedacito de polo de canitel un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> un pedacito de palo de algarrobo un pedacito de palo de 8eiba la cabe$a de una codorni$, una "icotea y la de una paloma *ue se le 2ayan sacrificado a Fc2>n. )odo esto se enti$a bien con 2ilo amarillo y rojo. cuando est bien enti$ado, cosa *ue el macuto *uede bien fuerte se le *uita la cabe$a al mueco, se pone el macuto dentro del cuerpo del mismo y se le vuelve a poner la cabe$a 'ste mueco se lava en Fc2un, come de todo lo *ue come Fc2>n. Jtambin si es alguien tan especial, se le pone dentro al mueco J/A nombre de la persona para la cual se esta fabricandoK, este se tiene delante de Fc2>n y se le prenden dos velas durante C d.as. rogndole 2asta *ue la persona salga airosa del problema *ue tiene con la justicia, el mueco se le da a la persona para *ue lo tenga como resguardo para un futuro, ya @ue este sirve como un 'leggu de esta persona. !.- Oche. ol9o( !ue (e $andan en Och" %are !ue una %er(ona (alga airo(a de un juicio. una pata de gallo y otra de gallina *ue se ponen a tostar en el 2orno una cabe$a de jicotea bien seca 'sto se reduce a polvo para poner a los mismos en un mortero con lo *ue sigueD nombre del fiscal nombre del jue$ nombre del abogado nombre de la persona *ue va a ser procesada 118 <ic2os nombres se escriben en un papel de bodega *ue se *uema y las ceni$as se ponen en el mortero, agregando ademsD V pimientas de guinea un precipitado rojo. 8uando todo lo arriba mencionado est bien me$clado, se cierne este polvo pasndolo por un colador. se ponen en un sobre y se dejan debajo de la sopera de Fc2>n durante V d.as. al cabo de los mismos, se sopla un po*uito de este polvo al salir de la casa, otro antes de entrar al ju$gado y otro po*uito dentro del "u$gado. ?.@ Och". ol9o( !ue (e $andan en Och" %ara la (uerte. AM flores de maravilla amarilla AM semillas de maravilla amarilla una 2oja de siempre viva seca una cascarilla de cscara de 2uevo )odo esto tiene *ue estar bien seco. 'sto se pone en un mortero, la persona *ue va a 2acer los polvos, tiene *ue sentarse delante de Fc2>n con el mortero en sus manos y fabricar a2. los polvos, pidindole *ue traiga la suerte y la evolucin para la casa, )erminados los polvos. se tienen *ue cernir muy bien. poner en un sobre debajo de la sopera de Fc2>n por cinco d.as. )ranscurridos estos. los polvos se soplan en la puerta de la casa V veces seguidas Jes decir, durante V d.as soplar un po*uito todos los d.as 2asta cumplir los VK. A.@ Och". O&ra !ue (e hace al %ie de Och;n %ara atraer a una %er(ona. 4e abre una calaba$a por la parte del tallo y se limpia bien. *uitndole la tripa y la semilla, para poner dentro de esta los siguientes ingredientesD el nombre de la persona a la cual se *uiere atraer escrita en un papel de bodega V agujas de coser V pimientas de guinea un precipitado rojo un precipitado amarillo V pedacitos de palo de 8eiba un puado de ma.$ tostado agua bendita miel de abeja de la tierra aguardiente de caa una cuc2aradita de sal 119 una de jugo de limn una de vinagre J4i se tiene el semen de esta persona o una foto tambin se pone dentroK pescado y jut.a a2umados Hna ve$ tenga todo esto dentro, se vuelve a tapar con el peda$o *ue se le 2ab.a *uitado utili$ando alfileres o agujas de coser, se pone la calaba$a en un plato delante de Fc2>n y durante UV d.as. a una misma 2ora. se le enciende una vela encima de la calaba$a, pidindole a Fc2>n *ue traiga a la persona deseada. los UV d.as esta calaba$a se lleva al r.o. B.@ Och". O&ra al %ie de Och;n %ara la (uerte. 4e pone una ca$uelita de barro Jpe*ueaK en una piedra de imn 2embra agregndole lo siguienteD un c2orrito de pompeya un c2orrito de agua de florida agua bendita vino seco agua de a$a2ar V pedacitos de manteca de cacao V cuc2araditas de aceite de almendras ma.$ tostado Hna ve$ todo esto dentro de ella, se rellena con aceite de oliva y se le prende una mec2a al pie de Fc2>n durante V d.as, al cabo de los cuales se lleva al monte. 7.@ Och". L*$%ara al %ie de Och;n %ara !ue una $ujer (alga en e(tado Je$&ara8adaK. 4e corta un meln de castilla por una de las puntas, preferiblemente por la del tallo, se le saca las semillas de modo *ue *uede bien limpio y se le agrega lo siguienteD un mue*uito plstico la sangre de una codorni$ un pedacito de palo abre caminos un pedacito de palo *uita maldicin V 2uevos de codornices V cuc2araditas de aceite de almendra V cuc2araditas de aceite de aguacate 120 V cuc2araditas de perfume pompeya un precipitado rojo una cuc2aradita de jugo de perejil V cuc2araditas de aguardiente V cuc2araditas de manteca de cacao pescado y jutia a2umados Hna ve$, tenga todo esto dentro, se rellena con aceite de girasol, se le prende una mec2a por cinco d.as. .al cabo de los *ue ser llevado al r.o, junto con dos gallinas blancas *ue le sern dadas en el r.o a Fc2>n. C.@ 'di$u %ara atraer y %ara la &uena (uerte. cascarilla palo *uita maldicin palo abre caminos palo -aya V 2ojas de berber.a V granos de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados V *uilos prietos un po*uito de manteca de corojo V cuc2aradas de miel de abeja un a$abac2e un coral )odo esto se cubre con 2arina de ma.$ fina y se pone encima de Fc2>n indeterminadamente. E. Och". O8an %ara la &uena (uerte. 'n un peda$o de tela amarilla se ponen los siguientes ingredientesD V peda$os de palo de canistel o 8eiba aproximadamente de media cuarta de largo por media pulida de anc2o. ma.$ tostado pescado y jutia a2umados V pimientas de guinea V agujas de coser una moneda de plata un coral y un a$abac2e una piedrecita negra lavada en Fc2>n y otra en 'leggu. )odo esto se envuelve bien en dic2a tela y se entisa con 2ilo rojo. 'sto se pone dentro de Fc2>n y se le da de comer dos gallinas, dos palomas y una guinea, se saca el F$a.n de dentro de Fc2>n y se cuelga detrs de la puerta de la calle. 121 F.@ Och". 'di$u %ara endul8ar a Och;n y %ara la (uerte. un litro de jugo de papaya o fruta bomba una ta$a de jugo de perejil agua bendita V yemas de 2uevo V cuc2aradas de miel de abeja )odo esto se me$cla muy bien, se le bota el agua a la sopera de Fc2>n y se le pone dentro el caracol a Fc2>n, 'sta me$cla se pone dentro de Fc2>n durante L 2oras con dos velas encendidas, a las tres 2oras, se le *uita, se enjuaga a Fc2>n y con esa me$cla se baa la persona, enjuagndose despus con agua clara y fresca. 6G.@ Oche. L*$%ara %ara la &uena (uerte y %ara atraer a una %er(ona. 8uando es para atraer, lo >nico *ue se le agrega es el nombre de la persona escrito en un papel. Hna calaba$a bien grande *ue se corta por la parte del tallo, se le *uitan las semillas y la tripa para *ue *uede bien limpia y se le pone dentroD V yemas de 2uevo de guinea V 2uevos de cordori$ enteros V co*uitos prietos de dulce V pimientas de guinea V agujas V granos de ma.$ tostados pescado y jut.a a2umados V cuc2araditas de aceite de almendras agua bendita V cuc2araditas de miel de abeja V cuc2araditas de manteca de corojo un precipitado rojo un precipitado amarillo V cuc2araditas de a$>car prieta Hna ve$ todo esto dentro de la calaba$a, la misma se rellena con aceite de oliva, se le prende una mec2a durante V d.as al pie de Fc2>n y transcurridos stos, se lleva al r.o. 66.@ Och". L*$%ara al %ie de Och;n %ara atraer. Hna calaba$a a la *ue se le 2ace lo mismo *ue a la anterior para ponerle dentroD V palan*uetas de gofio y 2arina de ma.$ me$cladas con miel de abeja y perejil picadito bien pe*ueo V cuc2aradas del sumo del perejil medio 122 pomito de miel de abeja un c2orrito de aguardiente V cuc2araditas de manteca de corojo pescado y "ut.a a2umados V semillas de maravilla amarilla 6oner todos estos ingredientes dentro de la calaba$a. ?ellenarla con aceite de girasol y prenderle una mec2a por V d.as, al trmino de estos llevarla al r.o. 6>.@ Och". BaHo( %ara atraer lo &ueno y alejar lo $alo. un cubo de agua del r.o este cubo se le agregarD una tasa de sumo de perejil una ta$a de sumo de berro V yemas de 2uevos de codornices un c2orro de pompeya V cuc2aradas de miel de abeja de la tierra 'l contenido de este cubo se me$cla bien, se deja toda la noc2e al pie de Fc2>n, al otro d.a bien temprano . 4e baa con el, utili$ando jabn de coco y un estropajo naturalG dejarse el bao encima por UM minutos, transcurrido este tiempo enjuagarse con agua limpia y fresca, vestirse de blanco por V d.as. 6?.@ Och". 'di$u %ara agradar a Och;n y con(eguir algo al %ie de ella. AV naranjas de c2inas a las *ue se les saca el jugo. l jugo de las naranjas se agregaD V cuc2aradas de miel de abeja un po*uito de canela en polvo 4e le bota el agua a la sopera de Fc2>n, se le ec2a dentro el "ugo por dos o tres 2oras, se le encienden dos velas por este tiempo, al cabo del mismo se le *uita el jugo a Fc2>n, se enjuaga con agua clara y se le pone agua fresca a la sopera, la *ue se pondr en su lugar. 8on el jugo (e baa la persona. 6A.@ Och". 'di$u %ara agradar a Och;n y alcan8ar algo de ella. AV bolas de ame a las *ue se les pone un poco de 2arina de ma.$ seco y un poco de perejil picadito y se ponen en una ca$uela de barro, agregndole lo siguienteD V co*uitos prietos 123 V co*uitos blancos V pescaditos fritos sa$onarlos con pescado y jutia a2umados ma.$ tostado V pimientas de guinea V centavos prietos manteca de corojo 'sto se pone en$ima de la sopera de Fc2>n durante V d.as al cabo de los *ue se lleva al r.o. 6B.@ Och". 'di$u %ara alcan8ar algo de la dio(a Och;n. Hna canasta de mimbre grande por encima de la *ue se pondr un genero amarillo y se llenar con todo tipo de frutas, poniendo por encima de stas un pa*uete de caramelos, todo esto se tapa con bastante 2ierba fina y se le pone a 'leggu encima, ponindolo a los pies de Fc2>n durante O d.as. al cabo de los cuales se lleva la canasta al r.o y all., a la orilla del r.o, se limpia la persona con todo el contenido de la canasta. 67.@ Och". O&ra al %ie de Och;n %ara alcan8ar algo de(eado. 'n un plato blanco se ponen V naranjas a las *ue se les da un tajo con un cuc2illo pero sin cortarlas del todo. encima de estas, se le poneD ma.$ tostado pescado y jutia a2umados manteca de corojo manteca de coco <entro de cada naranja se pone una pimienta de guinea, un c2orrito de aguardiente, miel de abeja y bastante gragea. una ve$ estas estn as. preparadas, se ponen encima de la sopera de Fc2>n durante V d.as. al cabo de los cuales se llevan al r.o. <urante estos V d.as se les prende una vela, stas se llevan tambin al r.o, 6C.@ Och". ol9o( !ue (e hacen %ara !ue le au$enten el (ueldo a uno. V an.s de estrella. un peda$o de palo abre camino una cabe$a de guinea seca una bola de cascarilla )odo esto se reduce a polvos delante de Fc2>n en un mortero, se pone en un sobre debajo de la sopera de Fc2>n durante V d.as, transcurridos stos se soplan en el trabajo tres veces seguidas. 6E.@ Och". Baldeo( %ara (acar algo $alo de la ca(a. 124 4e le saca el jugo a 2ojas de bleo blanco, verdolaga, 2ojas de canistel, lec2uga y se me$clan todos con un cubo de agua del r.o, se le pone un poco de pompeya y una sidra completa, el jugo de cinco naranjas de c2ina. 'sta agua se riega en toda la casa y acto seguido, se *uema un saomiero de 2ojas de ajo, cebolla, cscara de naranja dulce, canela e incienso de iglesiaG al rato de estar el agua en el suelo, se va recogiendo con agua limpia, 2acer este baldeo el d.a jueves, tres jueves seguidos Jeste tambin sirve para la buena suerteK. 6F.@ Och". ara tener a un ene$igo en e(tado de an(iedad con(tante. Hn mue*uito mulato se carga con lo siguienteD 'l nombre de la persona escrito en un papel de bodega V veces tierra de cementerio tierra de N es*uinas una espuela de gallo un precipitado amarillo un pedacito de palo de 8eiba un pedacito de palo de aroma un pedacito de palo *uita maldicin ma.$ tostado pescado y "utia a2umados V pimientas de guinea V agujas de coser un po*uito de a$ogue 4e carga el mueco con todo esto y se le da de comer un ratn, cuando la sangre del ratn est seca se pone al mueco en un plato 2ondo delante de Fc2>n y todos los d.as se le prende una vela por V d.as encima de la cabe$a del mueco. teniendo cuidado no se *ueme el mueco, a las AU de la noc2e Jse recomienda *ue la vela sea de un vasito pe*ueoK. 'ste mueco se lleva al monte y se entierra en l. >G.@ Och". Sao$iero %ara alcan8ar algo de(eado. incienso de iglesia plumas de codornices 2ojas de naranja de c2ina secas canela en rama 2ojas de maravilla secas a$>car prieta )odos los meses se *uema el incienso, primero se le ec2a el 2umo a 'leggu y despus a Fc2>n. 125 O&&ara O""ara: ?efrn ?ey muerto, pr.ncipe coronado. 4antos *ue 2ablan en FbbaraD 82ang, Fc2>n. lgall>, 'leggu, Fc2osi. Frula y Fbatal. Fbara Fni bara ola bara elle bara cicate efe##yue cicale lodafun ofetun oloya %c2un.. Fni bara ola bara elle bara *uic*te lodarfun erefe tinc2e elella elle. fillei elle *uicate <ice esta letraD @ue Hd. siempre se est creyendo *ue lo estn engaandoG su pensamiento no est muc2o en el santo. 2ay veces *ue Hd. no cree ni en Hd. mismo y por eso est pasando trabajos, le gusta todo lo ajeno, 2asta Las mujeresG Hd, no piensa nada ms *ue en el dineroG Hd. tiene *ue tener a F$>n en la cabe$a, est como trastornada. Hd. es algo maosa, tiene *ue darle de comer a 82angG Hd. piensa dar un viaje *ue le ir bien, Hd. tiene una prenda de santo. Hd. es una persona *ue cuando se ve sin dinero desea fabricarlo y lo mismo le da vivir *ue morir Hd. siempre esta llorando miseria. Hd. Le gusta decir mentiraG tiene un familiar con calentura y le duele la ingleG Hd. tiene un lunar o marca en su cuerpo, la sbana de la cama donde duerme es de color y tiene un agujero producido por una *uemadera. tenga cuidado con la ropa de lista no se vaya a *uemar con ella puesta. Hd. no duerme bien de noc2e ni se acuerda de lo *ue suea, Hd. le tiene miedo a la justicia, Hd. es una persona *ue 2ay veces *ue 2abla para atrs y otra para alante. Hd. no le pueden decir la verdad por*ue pelea. Hd. tiene muc2o al lado del fogn o de la lmpara, Hd. *uiere engaar a otras personas o al santero. tenga cuidado no vaya a ser Hd. mismo el engaado. Hd. es algo revoltosaG tendr *ue recibir cofaG no se ponga ropa de nadie ni tome bebidas, evite estar metido en l.os. Hd. es algo faltona y porfiada, no respeta a nadie. tiene un gran trastorno por causa de una trampa *ue le 2an 2ec2oG tenga cuidado con amena$as. no diga nunca donde Hd. vaG Hd. tiene candela debajo y no la siente. Hd. le est escaseando 2asta la comidaG debe la casa. tiene una prenda empeada o prestada, 2aga el modo de sacarla. Hd. es algo enamorada y su cora$n es bueno, pero tambin tiene un pronto muy malo, le gusta 2ablar muc2o y sostener discusiones. Hd. es muy resabiosa y por este motivo tiene muc2os 126 enemigos *ue *uieren en un lugar 2acerle dao de brujer.aG no preste su ropa ni nunca deje su sombrero en un lugar *ue lo pierda de vistaG tenga cuidado con lo *ue coma. pues 2ay una persona con la cual Hd. sostiene intimidad *ue guarda una cosa por causa de los celos y ella *uiere vengarse. Hd. es dic2osa en amoresG no tenga muc2a confian$a de un negocio *ue le 2an 2ablado. Hd. es amiga de una persona *ue no le merece gran amistad, por*ue esa persona le trata a Hd. 8on dos carasG ella es algo c2ismosa. )enga cuidado con l.os de justiciaG tampoco puede tener amigas por*ue ellas se creen superiores a Hd. 4i tiene alg>n negocio entre manos 2galo pronto no vaya a intervenir la "usticia. nunca vaya a firmar sin antes 2aber le.do lo *ue va a firmar, no guarde nada *ue le den no vaya a serle funesto. tenga cuidado con una enfermedad, no le niegue a nadie la comida, no tenga la costumbre de acostarse fumandoG 2ay una persona *ue est entretenida con un ofrecimiento y esa persona lo va a recibir o ya lo recibi. Hd. es de un carcter muy alegre y por ese modo de ser a Hd. le envidian y la buscan para divertirse, Hd. tiene muc2os ojos malos encima y sus enemigos luc2an por destruirlaG cuidado con la boca, no coma en casa de nadie, sus enemigos lo combaten a Hd. por la espalda por*ue le tienen miedo y es por el genio *ue Hd. se gasta. Hd. le *uieren amarrar. no cuente con negocio cuando Hd. *uiera relatar algo con respecto a Hd. diga siempre lo contrario, no cuente la verdad, no cuente sus sueos. Hd. no puede usar armas encima por*ue tiene l.os y muy mal carcter y *uiere tragedia con otra persona. Hd. tiene l.os por causa de las mujeres y son las mujeres las *ue le 2acen la guerra. 'n Fbbara 2ablan 82ang, Frula y FbatalG 2ablan de personas *ue viven en el aire. 8uando se repite Fbbara !elly le acompaa 'gg>n. le 2ablan todos los santos y entonces dice Fbbara !elly *ue esa persona naci con corona y est marcada y tiene *ue vestir de blanco y usar collar blanco y pun$ y una taja blanca y pun$ en la cintura interior y una camisa amarillaG no puede tener ms de dos collares. 82ang y Fbatal adoran muc2o a Fc2>n. esa persona es mentirosa pero sus mentirosa pero sus mentiras dic2as en la fiere$a. Frula la firma y la confirma en el cielo. Flofin La confirmacin de esa letra de Fbbara es *ue Fbbara pas muc2o trabajo y fue grande y ?ey por un 'rb *ue 2i$oG no puede comer calaba$a ni frijoles colorados, tiene *ue 2acer santo pero antes tiene *ue bajar el tablero de Frula. 6or*ue Fbbara fue el grande para la reunin *ue tuvo con Flofin. Le pag a cada santo con 127 una calaba$a, entonces los babala(os molestos te pagarn calaba$a de Fbbara, entonces Fbbara la guarda en su %lJcasaK por esa causa fue ?ey y millonario. Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK Fbbara sali a ca$ar al campo y trajo un carneroG lo prepar para comer y empe$ a asarlo y el olor de asado lleg tan lejos *ue un comerciante *ue pasaba lo sinti y le gust tanto y tenia tanta 2ambre *ue se detuvo a ver de donde sal.a el olor. 8uando lleg le dijo a Fbbara *ue le dejara comer all. por*ue iba muy lejos y tenia 2ambre, *ue no 2ab.a ca$ado y *uer.a comer con l. 6ero como el carnero no era tan grande Fbbara dej la mitad de las mismas. 8uando se marc2 Fbbara abri las alforjas y cayeron "oyas y telas preciosas y entre las 2ortali$as vio *ue las calaba$as estaban llenas de monedas de oro. Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK Hab.a un leador *ue se pasaba el tiempo cortando lea y criando animales y, como estaba aburrido de 2acer eso todos los d.as, se fue a pasar unos d.as a otro puebloD cuando lleg se puso a pensar *ue si se pon.a a trabajar se iba a aburrir y se puso a decir mentiras a todos los *ue iba conociendo y un d.a empe$ a decirle a todos en el pueblo *ue si se acostaban temprano al otro d.a iban a ver dinero por las calles y dio la casualidad *ue esa noc2e el mar ec2 agua para afuera y en ella 2ab.an tesoros de barcos 2undidos y monedas de oro. y cuando el pueblo se levant empe$aron coger lo *ue el mar 2ab.a tra.do y buscaron al leador para *ue gobernara al pueblo. Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK 'l ?ey de un pueblo fue a verse a casa de Frula y Frula le dijo *ue tuviera cuidado con el palacio. y con los *ue le rodeaban, por*ue all. no tenia amigos. 'l ?ey dijo *ue era rid.culo, por*ue la mitad de sus subalternos eran sus familias. 6as el tiempo y el ?ey tuvo *ue salir de viaje de negocios a otros pueblos y dej encargado de su pueblo a sus .ntimos amigos y cuando regres se encontr *ue esos amigos se 128 2ab.an 2ec2o cargo de su gobierno y 2asta le *uisieron matar. 6ara salvar la situacin y tomar el puesto tuvo *ue 2acer rogacin y vio *ue se mataban ellos mismos y tuvo *ue formar nuevo s*uito. 'sta letra *ue al registrar desciende de extranjeros en familiar mayor suyo. reclama *ue el muerto pide misa. <espus erb y 2ec2o santo su signo es grande, pero no conf.e en personas c2inasG personas canosas no lo 2an de ayudar, su camino es babala(o. O&atal* /oun u O&&ara Melli J7@7K La .o$ida de O&atal* 8uando Fbatal le entreg el mando a 82ang, como ste era joven, nadie lo *uer.a respetar ni considerar y todos los d.as 2ab.a alguien *ue le iba con cuentos a Fbatal de 82ang. Fbatal llamaba a 82ang y se lo dec.a. -a *ue Fbatal. por ser *uien es, nunca anda con rodeos para decir las cosas, )antos fueron los cuentos, *ue un d.a 82ang le dijo a FbatalD +6ap, 9por *u todos los d.as le dicen algo de mi. y nada de eso *ue dicen es verdad:+6ero Fbatal. *ue conoc.a la seriedad de 82ang, le dijo. +Hijo m.o, yo *uisiera *ue t> 2icieras una comida para todos los 2ijos y para m.G *uisiera *ue t> 2icieras o cocinaras lo mas bueno *ue 2ay cu el mundo. 82ang le 2i$o la comida a los 2ijos de Fbatal, tal como el lo 2ab.a pedido e 2i$o para Fbatal lengua de res. lo *ue Fbatal dijoD +82ang, 9lengua de res es la mejor comida del mundo:+ 82ang le contestG +4i. pap, un buen c2 es lo mejor del mundo. )ranscurri alg>n tiempo y Fbatal volvi a decirle a 82ang *ue 2iciera una comida para todos sus 2ijos, pero para l *ue 2iciera lo ms malo *ue 2ay en el mundo de comer. 82ang le cocin para l otra ve$ lengua, y Fbatal le dijoD +82ang, si la otra ve$ me 2iciste lo mismo y me dijiste *ue era lo mejor, 9por *u 2iciste lo mismo como lo ms malo: + - 82ang le respondiD +6ap, una buena lengua salva a un pueblo, pero una mala lengua, puede ser la perdicin del mismo pueblo.+ - Fbatal le dijoD +)ienes ra$n. 82ang. 2. naciste, en Fbbara !elli y es por lo *ue t> ves *ue todos los d.as dicen algo de ti, y precisamente, eso te 2ar ms grande por cuanto *ue el d.a *ue no te mencionen, en bien o en mal, dejar.as de ser 82ang.+ - dijo 82angD +8abbi E(ile Jno pas nadaK. 129 O&&ara O(a J7@FK <os personas *u les gustaba porfiar, el 2ijo del Babala(o y el 2ijo de la !uerte. Hn d.a estaban jugando, donde se le 2i$o tarde al 2ijo del Babala(o y ste se acord *ue su pap le 2ab.a dic2o *ue fuera antes *ue saliera la luna. 'ntonces deja irme, antes de *ue salga la luna. <icindole entonces el 2ijo de la !uerteD +3o te apures, 9no ves *ue 2oy no sale la luna: 98mo no va a salir:+, contest el 2ijo del Babala(o, +si es luna nueva y sale esta noc2e. - como el 2ijo de La !uerte no le contest, por*ue efectivamente la luna sal.a esa noc2e, l *uer.a discutir y 2asta mentiras para discutir. ;olvi y dijoG +3o, yo jugar un rato ms, por*ue la luna no saldr 2asta el tercer d.a. <onde el 2ijo de la !uerte le dijo, +no seas bobo. la luna sale el primer d.a.+ <ijo el 2ijo del Babala(oD +t> vas a saber ms *ue mi pap *ue fue el *ue me lo dijo.+ 'ntonces el 2ijo de la muerte dijoD +'s mentira, *u te juegas *ue la luna no sale 2asta el tercer d.a+ - dijo. +La vida, a *ue la luna sale el tercer d.a.+ - el 2ijo de la !uerte dijoG +)rato 2ec2o. 'ntonces cada uno fue por su camino y cuando el 2ijo del Babala(o lleg a su casa. cont a su pap lo sucedido en la discusin con el 2ijo de la !uerte. 'ntonces el Babala(o le dijoD !uc2ac2o, t> *ue 2as 2ec2o. )> no sabes *ue la luna sale el primer d.a.+ - l le dijoD +4., pero ese bobo no me puede ganar a m.. 6or*ue yo soy el 2ijo de un Babala(o.+- el padre le dijoD +6or la discusin t> vas a perder la vida/ 'ntonces el 2ijo 2i$o una rogacinD Fc>. ecu, 'lla, 'p, bastante 'p y le untas al cuero del Fuco muc2o 'p y, todo eso lo mandas a una loma bien alta y abres el cuero. s. se 2i$o, entonces un perro vino a lamer el 'p y pis el cuero 4e manc2 y cuando la luna iba a salir ese d.a. se le manc2 un lado de la cara y ella se avergon$ y no sali ese d.aG al otro d.a asom la otra parte de la cara y le pas igual. 'ntonces, al tercer d.a asom La cara, pero tarde. s. el 2ijo del Babala(o pudo ganar, gracias a la rogacin *ue se le 2i$o. !aferefun Frunmila. ata!un de Lle$& y el ca&allo de .hang J7@6GK J6G@7K 82ang era un rey potentado y de su reino desapareci su caballo favorito y no aparec.a por ninguna parte. Hac.a muc2os aos *ue l no ve.a a su madre, ni ella a l. 130 82ang dio rdenes terminantes a sus soldados para *ue trabajaran vivo o muerto al *ue se 2ab.a robado su caballo. 6or esos tiempos, su madre, *ue estaba desmemoriada y enferma, pasando trabajo y necesidades, se fue a registrar e 2i$o 'bb y le sali *ue cuando fuera a la ciudad, llevara una rana de 'g0e, Fca bien verde. )odo lo cual 2i$o la madre de 82ang, pero cuando pas por el bos*ue *ue estaba seco, mustio, debido a la tremenda se*u.a *ue asolaba a la comarca, el caballo de 82ang, *ue estaba all. 2ambriento, sigui detrs de la rama verde *ue llevaba en la mano la madre de 82ang 2asta la ciudad donde todo el mundo buscaba al caballo - cuando los soldados vieron a Llemb, *ue as. era como se llamaba la madre de 82ang, venir con el caballo, la apresaron, llevndola a presencia del ?ey, *ue como 2emos dic2o, era 82ang 'ste. cuando reconoci a su madre, dijoD 4uelten a esa seora, *ue es mi madre. - 82ang se tir en el suelo, delante de su madre, y eso 2icieron tambin todos los presentes. O&&ara 'stas obras *ue a continuacin dar, son las *ue se mandan cuando en un registro de caracoles de 'leggu sale el signo Fbbara y cual*uiera de stas, se puede 2acer al pie de 82ang. Fc2>n, Fbatal u Fc2osi. 'stos como ya 2e dic2o anteriormente, lo determina 'leggu, pero siempre *ue el santero *ue consulta le pregunte a 'leggu en el orden descrito arriba, 6.@ O&&ara. BaHo( !ue (e $ondan en O&&ara al %ie de .hang %ara la &uena (uerte y la %ro(%eridad. 2ojas de lamo 2ojas de 8eiba 2ojas de jag0ey 'stas se ponen a 2ervir en cubo de agua de r.o durante veinte minutos, a los veinte minutos se *uitan del fuego. 'sta agua se deja refrescar sacndole todas las 2ojas, se deja toda la noc2e anterior al pie de 82ang y al otro d.a muy temprano se baa con el contenido del cuboG de estos baos son seis los *ue 2ay *ue 2acer, uno cada semana 2asta completarlos, deben 2acerse los jueves y vestirse de blanco. >.@ O&&ara. BaHo de O&&ara al %e de .hang %ara la &uena (uerte. 4e coge la batea de 82ang, se llena de guarapo, Jjugo de caa de a$>carK, se le encienden dos velas durante seis 2oras al cabo de las *ue se le *uita el jugo de caa y se baa con lG enjuagarse con agua clara y vestirse dc blanco. ?.@ O&&ara. ara la &uena (uerte y %ara re5re(car a .hang. 131 4acarle la pulpa a seis mameyes colorados JsapotesK, ponerla en una ca$uela de barro y agregarleD la mitad de un ame 2ervido un po*uito de manteca de corojo un po*uito de miel pescado y jutia a2umados )odo esto se aplasta 2aciendo un pur del cual se fabricarn seis palan*uetas JbolasK grandes *ue se le pondrn dentro de la batea al Fric2a durante seis d.as, a los seis d.as se envuelven en tela roja y se llevan al tronco de una palma real. J<urante esos seis d.as encenderle dos velonesK. A.@ O&&ara. ol9o %ara atraer la &uena (uerte al %ie de .hang. 4e ponen a secar la almendra de dos semillas de mamey colorado, cuando estn bien secas se ponen en un mortero conD C granos de ma.$ tostado un palito de 8eiba *ue est seco y rallado 8on todo esto se fabrica el polvo sentado en el suelo delante de la batea de 82ang pidindole a este *ue traiga la suerte, cuando el polvo est terminado se cierne bien, una ve$ as. listos, se ponen en un sobre debajo de la sopera de 82ang durante seis d.as, a los seis d.as esto se sopla en la puerta de la casa durante seis d.as seguidos, siempre pidindole a 82ang *ue traiga la suerteG )ambin se pueden soplar en el trabajo para *ue le aumenten el sueldo o le den un mejor puesto de trabajo. B.@ O&&ara. ara (acar el daHo del cuer%o y %ara la i$%otencia. La semilla del mamey reducida a polvos se ligan con vino blanco, se toma en ayuno para sacar dao del cuerpo y para la impotencia, una ve$ ec2a polvos, se pone en una botella de vino blanco *ue se vuelve a cerrar con su tapa. se le pone a los pies a 82ang durante seis d.as con dos velones encendidos, a los seis d.as se toma la primera ta$a de vino, en ayunas como ya se 2a dic2o, y de la misma manera lo 2ar durante seis d.as seguidos, dejar pasar seis d.as y volver a empe$ar a tomar por otros seis d.as ms, Jel resto lo guarda para cuando 2aya pasado un mes, momento en el *ue repetir la misma operacinK. 7.@ O&&ara. ara agradar al Oricha .hang y o&tener algo de "l. 4e parten por la mitad seis mameyes colorados a los *ue se les *uita Las semillas, se ponen en una fuente agregndole a cada tapa de mamey lo siguienteD una pimienta de guinea ma.$ tostado 132 pescado y jut.a a2umados miel de abeja manteca de corojo manteca de coco un po*uito de melado vino tinto unos pedacitos de coco seco 4e le *uita la tapa a la batea de 82ang, se les pone encima de la batea el dimu con dos velones encendidos durante seis d.as y a los seis d.as esto se lleva al tronco de una palma. C.@ O&&ara. )ota: 6ara la persona *ue tiene ec2o santo y *ue en 'leggu y en su ngel de la guarda tiene el signo de Fbbara !elli C/C. nunca le debe faltar al pie de 'leggu y del ngel de su guarda una calaba$a. 4e le pudre una y pone la otra. 'sto debe ser un ritual en esta persona, pues eso es precisamente su suerte, y como bien se sabe, ste e( el s.mbolo del dinero y La ri*ue$a. E.@ O&&ara. ara (acar a una %er(ona de la c*rcel al %ie de .hang. tres gallos blancos Hno de estos gallos se le da a 'leggu y los otros dos a 82ang, se coge un poco de pluma de cada gallo y se *ueman, tambin se les coge las pesuas, el pico y las v.sceras y se ponen a asar en el 2orno 2asta *ue estn bien secos. un palo de jag0ey un palo de 8eiba Jlos palos se rayan en un guayo muy fino y se 2acen polvoK un precipitado rojo una bola de cascarilla )odo esto se pone en un mortero y delante de 82ang se reduce a polvos, una ve$ terminados, se ciernen y se ponen en un sobre debajo de la batea de 82ang dejndolos all. durante seis d.as, al cabo de estos seis d.as se le dan a la persona *ue vaya a visitar al preso, estos se ec2an, un poco a la entrada de la crcel y el otro ya cuando est dentro de la crcel. F.@ O&&ara. ara (alir airo(o de un juicio. 4e le sacrifica a 82ang un gallo blanco del *ue se cogen las patas y la lengua, stas se ponen al 2orno 2asta *ue se se*uen bien. cuando estn bien secas se ponen en un pao rojo con los siguientes ingredientesD C palitos de 8eiba de aproximadamente tres pulgadas de largo y media de anc2o 133 C pimientas de guinea C granos de ma.$ tostado un po*uito de pescado y jut.a a2umados )odo esto se envuelve bien en la tela roja enti$ndolo con 2ilo rojo y blanco, se pone dentro de 82ang. 4e le sacrifican dos codornices, se deja secar y el d.a antes del juicio se le da a la persona para *ue lo lleve con ella. 6G.@ O&&ara. L*$%ara al %ie de .hang %ara alcan8ar algo de(eado. 4e escribe en un papel de bodega lo *ue la persona desea *ue el Fric2a le conceda, dic2o papel se pone en una ca$uela de barro agregndole lo siguienteD pescado y jut.a a2umados una ta$a de vino tinto una ta$a de aguardiente de caa C pimientas de guinea C granos de ma.$ tostado C #ilos prietos unos pedacitos de coco seco manteca de corojo manteca de cacao C cuc2aradas de miel de abeja C cuc2aradas de melado de caa un precipitado rojo un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo de 8eiba un pedacito de palo de lamo C agujas de coser C cuc2aradas de aceite de almendra un po*uito de mac2u*uillo de la cabe$a de santo o bien de Fbatal o bien de 82ang La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva. se le prende una mec2a al pie de 82ang durante C d.as al cabo de los *ue se lleva a la palma y se deja en el tronco de la misma. 66.@ O&&ara. O(an !ue (e hace en .hang %ara la 5ir$e8a y !ue la &uena (uerte nunca 5alte. 4e le sacrifican a 82ang una jicotea y dos codornices Jrecuerden *ue la jicotea se le tiene *ue dar a 82ang cuando est comiendo carnero, pues sola no se la puedan dar, por*ue este es de N patas y tiene %tK. %t no se 134 puede 2acer si mi 2ay carnero. 'l carapac2o de la jicotea se limpia bien, se ponen a secar al sol las patas de la jicotea. la cabe$a de la codorni$ y sus patas, las v.sceras tambin se ponen al sol. 8uando el carapac2o y todo lo dems este bien seco, se prosigue a cargar el Fsa.n de la siguiente maneraD 'n un pao rojo se ponenD una piedra de rayo pe*uea un pedacito de palo abre camino un pedacito de 8eiba algarrobo lamo jag0ey framboyn Jtodos estos palos deben ser de dos pulgadas cada unoK tierra del tronco de la palma real tierra de N es*uina C agujas de cocer una piedrecita negra lavada en 'leggu una piedrecita negra lavada en 82ang C pimientas de guinea un pedacito de oro un coral una moneda de plata mac2u*uillo de seis 2ierbas de 82ang 8eiba aguacate pin de botija ac2 de la cabe$a Fro, Fb., F$>n y 8ola C caracoles lavados en 82ang un an$uelo de pescar una flec2a de Fc2osi un mac2etico )odos estos ingredientes se envuelven bien en la tela roja enti$ndola con 2ilo blanco y rojo de modo *ue *uede bien firme el macuto, este macuto se pone dentro del carapac2o de la jicotea. por uno de los 2uecos se tapa con papel de aluminio de modo *ue *uede bien sellado, se me$cla cemento gris *ue. @uede un poco aguado y se introduce por el 2ueco abierto dentro del carapac2o llenndolo 2asta arriba. 4e deja *ue se*ue bien y el Fsa.n se lava en 82ang, se le da de comer todo lo *ue come 82ang, seguidamente se entierra en el tronco de una palma 135 o de una 8eiba durante AU d.as. al cabo de los *ue se saca de donde se tiene enterrado y se vuelve a enterrar en una meseta a la entrada de la casa. 'ste come enterrado todos los aos. 6>.@ O&&ara. 'ddi$u %ara la &uena (uerte. 4e untan bien seis 2uevos de guinea conD !anteca de corojo miel de abeja manteca de cacao cascarilla se soplan vino seco y aguardiente de caa '4)F le ponen dentro a 82ang por C d.as. 6asados stos, se limpia la persona con todos los 2uevos, uno por uno. 6idindole a 82ang por la suerte, la salud y la firme$a, se ponen los 2uevos en un pao rojo y se llevan al tronco de una palma. 6?.@ O&&ara. ara la &uena (uerte y todo lo &ueno !ue (e de(ee en e(ta 9ida. Hn racimo de pltanos verdes nunca debe fallar encima de la batea del Fric2a. ya *ue con esto se alcan$a de este lo inalcan$able. 6A.@ O&&ara. O&ra de la 1ranada, e(to (ir9e %ara alejar de (u 9ida a una %er(ona o %ara alcan8ar algo de(eado al %ie de .hang. 4e parte en dos una grana . se le *uitan bien todas las semillas. y dentro de ella se ponenD un precipitado rojo un pedacito de palo vencedor un pedacito de palo yo puedo ms *ue tu un pedacito de palo de jag0ey. un pedacito de palo de 8eiba JLos palos tienen *ue ser pe*ueitosK C pimientas de guinea ma.$ tostado pescado y "utia a2umados una cuc2aradita de manteca de corojo un po*uito de almagre 4e unen las dos tapas de granada, se envuelven en un pao rojo, se enti$a bien con 2ilo rojo y blanco, se derrite a fuego lento la vela de color blanco, se mete la granada en la cera dndole vueltas, de modo *ue toda sta *uede cubierta con la cera, se saca de la cera, se deja refrescar, se pone dentro de 82ang indefinidamente 2asta ver lo deseado, se saca entonces y se lleva a una palma. 136 6B.@ O&&ara. .uando (ale O&&ara Melly (e 9a al ca$%o con lo (iguiente: un gallo colorado para darle de comer a la tierra la muda de ropa *ue se lleva puesta otra muda de ropa blanca N peda$os de tela de colores Jblanco, rojo, a$ul y amarilloK una cesta de mimbre con C man$anas CC tomates maduros C pltanos verdes grandes A ame A calaba$a A boniato UU cocos secos junta a2umada pedacitos de pan caramelos N peda$os de coco para dar coco A botella de miel de abeja A pomo con agua para dar el coco -a en el campo se abre un 2ueco en la tierra, se sacrifica el gallo, cuando se termina se *uita la ropa *ue tiene puesta la persona *ue da el gallo, se limpiar iodo el cuerpo con las plumas del gallo *ue se las 2abr arrancado, 2acindolo tambin con todos lo ingredientes *ue lleva a la canasta, por >ltimo, todos los *ue vayan se limpiarn con las menestras de la bolsa, la persona *ue da el gallo ec2a la ropa en el 2ueco junto con todo lo dems, se tapa el 2ueco muy bien y la persona ya vestida con la ropa blanca *ue llev, se prepara encima del lugar donde se dio el gallo pidiendo la firme$a a la ve$ *ue va aplastando la tierra con los pies. 67.@ O&&ara. ura (al9arle la corona a un %adrino o $adrina de (anto cuando el ahijado aca&ado de iniciar(e en la religin !ue le traiga O&&ara Melly 7@7 en la ca&e8a, %ue( cuando 9iene e(te (igno, e(t* diciendo !ue la corona del $ayor (e %ierde. 8uando sale C/C !elly en 'leggu u Fbbara !elly C/C en el ngulo de la guarda, se 2ace el 'bb siguiente, despus de %tD 4e le da un gallo a 'leggu. el padrino o madrina coge el ngel de su guarda con el caracol de ste. <entro se sentar en Fdo JpilnK y se dar en la cabe$a dos guineas Jsi la persona *ue para tiene 2ec2o 'leggu. se 137 darn dos gallos en lugar de las guineasK. 8uando se da las guineas, se le pone en la cabe$a la miel y un po*uito de la pluma del animal, una rogacin de agua y coco. las guineas se llevan al pie de jag0ey. 6C.@ O&&ara. .uando (e tiene un ene$igo !ue tiene (anto hecho o e( Ba&alaLo y (e le !uiere de(truir o (acarlo de e(e %rue&a 4e 2ace el 'bb siguienteD 4e 2acen C pelotas de 2arina y *uimbomb grandes, cruda, se ponen dentro de 82ang, Jste debe tener su caracol dentroK se coge a 'leggu y a 82ang con un gallo por 'leggu y dos guineas para 82ang, se va al pie de un jag0ey. esto se 2ace a las doce del d.a u de la noc2eK, se le da el gallo a 'leggu dicindole el problema *ue uno tiene con fulano de tal. o mismo se 2ace con 82ang, a*u. no se canta, nada ms *ue se 2abla, lo mismo durante toda la ceremonia del sacrificio, terminando el sacrificio se abre un 2ueco al pie de "ag0ey, se entierra los animales con el nombre de la persona dentro de cada uno de los animales, se llevan los santos para la casa y se le prenden dos velas. 6E.@ O&&ara. BaHo( %ara la (uerte. un cubo de agua del r.o se le agregan los siguientes ingredientesD el $umo de las 2ojas de calaba$a el $umo de las 2ojas de la uva caleta el $umo de la 2ojas de canitel o de mamey colorado la pulpa de un mamey colorado 4e deja toda la noc2e al pie de 82ang, al otro d.a muy temprano se baa con el contenido del cubo. 8abe$a incluso se deja esta agua en el cuerpo por AV minutos, pasados stos, se enjuagar con agua fresca, se vestir de blanco durante seis d.as Jeste bao se 2ace C veces una ve$ por semanaK. 6F.@ O&&ara. ara la (uerte, la e9olucin y cuando lo( ca$ino( e(t*n cerrado(. 8uando sale Fbbara !elly C/C se 2ace una fiesta a 'leggu y se reparten todas las c2uc2er.as *ue se reparten en un cumpleaos regular, se invitan a muc2os nios a esta fiesta. >G.@O&&ara. 8uando sale Fbbara !eyi C/C. se le dice a la persona *ue todas las prendas *ue tiene, tiene *ue lavarlas en 'leggu. una ve$ lavadas, se 138 envuelven en un pao rojo y se le dan de comer en todos los santos, esto se 2ace cuando se est 2aciendo santo. >6.@ O&&ara. ara la (uerte y %ara !ue 9engan cliente( a la ca(a del (antero, cuando "(te tiene O&&ara Meyi en (u ca&e8a. 4e pone a tostar una semilla de canistel, se raya en un guallo bien finito, se pone dentro de un mortero. se le agrega lo siguienteD C semillas de calaba$as bien tostadas C flores de la calaba$a bien secas )odo esto se 2ace polvo delante de 82ang, se le agrega una bola de cascarilla, sG me$cla bien todo y se pone dentro de un sobre dentro de 82ang durante C d.as, al cabo de los *ue se soplan dentro de la casa y en la puerta de esta. >>.@ O&&ara. ara la (uerte y la 5ir$e8a. 4e coge a 'leggu,. se lava con abundante aguardiente, este aguardiente se ec2a en la puerta de la casa, se mastican seis pimientas de guinea bien. con un buc2e de aguardiente, se le sopla a 'leggu, se le frota a ste manteca de corojo y miel de abeja, se le roc.a por encima pescado y "ut.a a2umados, se cubre bien a 'leggu con bastante atinpola e 2ierba fina y se pone en el portal de la casa a coger sol. >?.@ O&&ara. O8an %ara la %er(ona !ue tenga O&&ara en (u ca(a. Hn tarro de b *ue se 2aya comido 82ang Jab/carneroK. en un peda$o de tela roja se fabrica un macuto con los siguientes ingredientesD una piedrecita negra pe*ueita lavada en 'leggu y otra en 82ang Fbi orun o$un y cola C agujas C 2ierbas de 82ang 2ec2as mac2u*uillo lamo ceiba "ag0ey algarroba 2ojas de mamey colorado pin de botija aguacate la cabe$a de una jicotea y la de dos codornices un pedacito de palo -aya un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> un pedacito de palo espanta muerte 139 un pedacito de palo de ceiba un pedacito de oro un pedacito de plata )odo esto se envuelve bien en la tela roja, de modo *ue ste *uede bien finito, en forma de tabaco, se introduce dentro del tarro Jste se tiene *ue enti$ar con 2ilo rojo y blancoK, se busca la forma de *ue el macuto penetre dentro del tarro lo ms posible de modo *ue se pueda sellar el tarro con un cemento *ue se*ue rpidoG ste se lava en 82ang y come solamente codornices, vive colgado del portal o patio de la casa, Jel tarro se forra en caracoles, primero con tela roja y despus con los caracolesK. 140 .',/ULO =4, Orddy %rd!: ?efrn donde se abre el 2ueco por primera ve$. 4antos *ue 2ablan en FrdyD -emaya, Fgg>n, ssoguano. Fc2>n, 'leggu. 'gg>n y Fbatal. Fr. oric2a adima ac2ama dima ac2ama mima mamayo mamayorisa ibarigua maballa guerin llinguerigo abrarun manale oguerigue lleni iguorigue ibarenfu maballa iguodinguesin guergo ibarello maballa iguoringuellin. <ice esta letra *ue Hd. es envidiada 2asta dentro de su misma familia, por eso tiene *ue vivir con muc2o cuidado. Hd. le sucede algo *ue la tiene sobresaltadaG tiene dos 2ermanos *ue le tienen envidia o dos parientes *ue desean desaparecerla. Hd. es 2ija de -emaya o de 4an L$aro, y tiene *ue ponerse los collares de ellos o darles de comer. )enga cuidado con la justicia o con brete de papeles. Hd. est me$clada en un c2isme, no trate de averiguarlo por*ue Hd. misma ser la *ue perder. 3o le pegue a ning>n nio por la cabe$a. )enga cuidado con un resbaln por*ue se puede caer y 2acerse dao. 4i Hd. tiene su madre viva tiene *ue darle dos cocos a la cabe$a de ellaG 2ay una persona *ue 2a dic2o una cosa *ue a Hd. le 2a causado muy mal efecto. Hd. no duerme bien y sus sueos son muy malos y en ellos ve a sus enemigos. Hd. est pobre y todo el mundo se burla de Hd., pero no se aflija *ue est bien y sentada sobre dinero. Hd. 2a abortado una barriga tambin esta debiendo una promesa. Hd. tiene *ue mirar como anda y como pisaG piensa ir al campo o 2a de recibir una noticia de all. Hd. tiene una ropa a$ul de dobladillos con ella tiene *ue 2acer rogacin. Hd. se le 2a de ofrecer un viaje con un 2ombre viejo, su caracteres algo violento, Hd. vive o trabaja en un lugar *ue 2ay 2ierro o manigua. 8umpla con la persona *ue le ofreci a 4an L$aro. Hd. so con el mar y embarcacin, en su casa visita una persona *ue usa uniforme, es como militar, Hd. est como sobresaltada en su casa por*ue ve muertos. Hd. le falta su madre. 1)iene tres enamorados, uno de ellos es canoso, observe *ue uno 2a de venirle con un c2isme, tambin tiene *ue tener cuidadoG Hd. 2ace vida con uno de ellos, tenga cuidado no vaya a estar enfermo de su persona y la perjudi*ue. 'n su casa 2ay una persona *ue est enferma de la vista. Hd. tiene tres 2ijos varonesG uno de ellos *ue no se junte con un amigo *ue tiene por*ue puede caer preso. Hd. tiene un peridico retenido. Hd. no puede maldecir, a Hd. siempre le estn metiendo en l.os y 2asta le levantan falsos testimonios. 141 Hds. son tres 2ermanos, uno si cree en santos y el santo lo reclama. Hd. no tiene idea fijas. Hd. *uiere irse de donde esta, no tenga falta con los mayores. Hd. le da consejos una vecina ya vieja. Hd. tiene bienes o 2erencia *ue recibir. 5u el extranjero 2ay una persona por *uien Hd. se interesa y desea su regreso o *uiere saber en *ue lugar fijo se encuentra. )enga cuidado *ue 2ay una persona *ue *uiere provocar una indisposicin para *ue 2aya un rompimiento amoroso, la gente 2abla mal de Hd. y la perjudican con su lengua. 'ntre sus 2ermanos 2ay uno *ue es7 renegado y no cree en santo y de todo se burla, *uiere saberlo todo y es amigo de las discusiones. Hds. no se llevan bien. 3o cargue nada pesado *ue pueda lastimarse, no brin*ue 2oyos. 'n su casa 2ay una persona *ue se *ueja de sus partes. -emay lo reclama. )enga cuidado con sus enemigos *ue le *uieren 2acer mal para *ue Hd. pare en loca o borrac2a. 4i Hd. est embara$ada puede dar a lu$ "imaguas. Hd. le duele la cabe$a y el cerebroG una persona *ue regresa de un viaje le trae dinero, no 2aga disparates cuando est con la regla. Hay una persona *ue *uiere saber sus secretos para as. tenerla 2umilladaG nunca vaya a averiguar nada para *ue pueda ganar. Hd. se la 2a perdido una cosa *ue la va a encontrar. 4i es 2ombre el *ue se mira tiene *ue tener cuidado con padecimientos en los test.culos, y si 2abla de enfermedad tiene *ue tener cuidado con los o.dos. Hi(toria de Odi@Eyioco JC@>K rumo y Fdima siempre andaban juntos. ruma le tenia envidia a Fdima por*ue andaba mejor *ue el y siempre le estaba preguntando *ue como se las arreglaba para conseguir mejores cosas *ue el. Hn d.a ruma convid a Fdima a tomar y 2acer ciertas cosas pero ste dijo *ue no. 'ntonces ruma le pidi *ue le prestara tres monedas para una cosa y Fdima te dijo *ue no las tenia en ese momento. l otro d.a se fue a mirar y le dijeron *ue no prestara ni malgastara el dinero y ni *ue fuera avariciosoG pero cuando se encontr con ruma este le invit a "ugar de inters con unos cuantos individuos. Fdima le gan y tuvo *ue prestarle tres monedas. Fdima fue cada ve$ ms abajo y su suerte no era como antes v tuvo *ue ir a probar fortuna en otro pueblo y no gan ms *ue dos monedas. 4igui caminando y caminando tanto *ue la ropa se le rompi encima y tuvo *ue guardar las monedas entre los dientes por*ue las manos se le cansaron, entonces vio un r.o y como tenia tanta sed fue a tomar de esa agua y las 142 dos monedas se le fueron rodando 2asta el mar. Fdima corri detrs de las monedas pero cuando lleg al mar le sali un guardin y le dijo *ue no pod.a pasar, entonces Fdima le explic lo *ue pasaba, a lo cual el guardin le replic *ue tenia *ue esperara *ue llegara e] <ueo al otro d.a. %nstndolo a comer pescado salado. 'sa noc2e Fdima tuvo *ue dormir encima de unos arrecifes. 6or la maana Flo#un le pregunt *u deseaba y Fdima record *ue le dijeron *ue no fuera avaricioso y cogi solo las monedas *ue estaban marcadas por los dientes. Flo#un al ver su 2onrado le regal una cesta de joyas ! monedas. Fdima sigui caminando para su pueblo y cuando lleg ruma le vio y se pusieron a discutir tanto *ue se fueron a las manos odindose mutuamente. Hi(toria de Odi@Oggunda JC@?K Hn 2ombre ten.a aBMM y malgast la mitad y *uedndole solamente aLVM. no *uer.a *ue se le acabaran y fue a casa de Frunmila. y ste le dijo *ue para *ue no se le acabaran 2iciera rogacin, y el 2ombre asegur *ue no iba a gastar ni un centavo 2aciendo rogacin 'leggu. *ue estaba cerca le oy y se fue y busc L mue*uitos y los infl de espiritas de modo *ue 2ablaran y se movieran. 'leggu fue al mercado y se puso a esperar al individuo para vendrselo77 y cuando lo vio. 2i$o *ue los mue*uitos 2ablaran y se movieran y el 2ombre al verlos se asombr tanto *ue le pregunt cuanto val.a uno y 'leggu le dijo *ue si lo *uer.a tenia *ue comprar los tres juntos. 'l 2ombre le pregunt *ue como se llamaban y los mue*uitos le contestaron. !aso#ite. do#ite y yo#ite y el 2ombre asombrado con lo *ue acababa de o.r pens *ue ese s. era un buen negocio y le pregunt a 'leggu cuanto val.an los tres, 'leggu le contest *ue aLVM. el 2ombre los compr y cuando lleg a su casa los puso en un lugar, pero de noc2e los esp.ritus *ue ten.an inflados los mue*uitos salieron y se pusieron a 2ablar y asustaron al 2ombre y por poco lo vuelven loco. <espus tuvo *ue venderlos al mismo precio y tuvo *ue 2acer rogacin. Oddi :ro8;n JC@AK Flofi tenia tres 2ijos, uno se llamaba c2ama. 'l otro c2amaruma y el m*s c2i*uito 'llo*uileG como los tres ya eran bastante crecidos y pod.an trabajar, 143 un d.a Flof. llam a los tres y les dijoD +c2ama. c2amaruma. 'llo*uile. ya ustedes pueden trabajar.+ - a cada uno le entreg un dd Jmc2eleK, Lo >nico *ue sab.an 2acer estos muc2ac2os, era cortar guano de palmaG eran desmoc2adores pero 'llo*uile. 8on su mac2ete 2i$o 'bb. s. es *ue el primer d.a *ue vinieron al trabajo. 'llo*uile se demor por*ue no tenia mac2ete. Rl 2ab.a 2ec2o 'bb con su mac2ete, como !of le 2ab.a indicado l llegar los dos mayores a la casa. Flof. les pregunt por su 2ermano c2i*uito y ellos, como le ten.an envidia. le dijeronD +)u 2ijo. el vago ese. all lo dejamos durmiendo. 'llo*uile lleg despus. Flof. lo interrog y ste, como 2ab.a 2ec2o 'bb en casa de !of, tem.a decirle la verdad a su pap. 4u pap lo rega. 'l segundo d.a pas igualG al tercer d.a Flof. buscaba desde 2acia tiempo la pluma de loro *ue no la 2ab.a por ninguna parte, entonces, como 'llo*uile no ten.a mac2ete. rrancaba las pencas de guano con las manos. se encontr con lo *ue Flofi estaba buscando/ -a sus 2ermanos se 2ab.an retirado para su casa. llegaron y Flofi les pregunt por su 2ermano menor y estos dijeronD +)u sabes *ue es un vago. all est durmiendo 'n ese mismo momento se present 'llo*uile. @ue acababa de llegar y entonces Flofi vio *ue tra.a en la mano un bulto. 'llo*uile dijoD +3o pap. -o no soy un vago. Lo *ue pas es *ue el d.a *ue nos diste los mac2etes. -o fui a casa de !of y este me registr y me dijo *ue tenia *ue 2acer 'bb con mi dd. -o 2ice tal 'bb con el y al no tener dd. yo tenia *ue trabajar con mis manos, arrancaba las pencas de guano con mis propias mano y arrancando tales pencas de guano me encontr con lo *ue t> buscabas y *uieres tener desde 2ace tiempo, 'sto fue una sorpresa para Flofi, le sirvi de gran regocijo encontrar lo *ue 2acia muc2o tiempo estaba buscando. 'sto era precisamente una virtud para 'llo*uile. Flofi comprendi *ue los 2ermanos mayores envidiaban a 'llo*uile, agarr a 'llo*uile por la mano y le dijoD +sal para la calle y grita con todas tus fuer$asD )ani lobba, Logguo mi dd Flogguo, dd Fric2a J*ue *uiere decir el mac2ete *ue est en mis manos fue *uien me 2i$o ?ey y este mac2ete era Fc2aK. Oddi: Sol, 'gua y /ierra J.ielo, /ierra y 'gua: Esto e( lo !ue (igni5ica OddiK Oddi Melli JC@CK 144 'ra en el tiempo en *ue no se enterraba ning>n cadver 'n Fddi nunca se 2ab.a abierto un 2oyo. los cadveres se amortajaban y despus los llevaban al pie de la 8eiba, y aconteci *ue !of tenia su seora y sta dec.a *ue lo *uer.a muc2o, *ue no sab.a *u iba a 2acer sin l, *ue l era todo para ella en la vida. y eso no era verdad de la mujer de !of. 'llos ten.an un 2ijo, pero a ella no le gustaban los muc2ac2os y maltrataba a su >nico 2ijo, mientras *ue !of lo acariciaba y le daba buen trato. )odo esto lo 2acia la mujer de !ofa por*ue ten.a otro 2ombre, *ue no le daba nada. *ue no la atend.a y con todo lo *ue ella dec.a, no *uer.a muc2o a !ofa. pues 2asta su 2ijo le estorbaba y cuando se encontraba con el otro 2ombre, .4iempre le dec.aD +@ue aburrida y cansada estoy de !ofa.+ 6ero cuando estaba con !ofa le dec.a *ue lo *uer.a muc2o. -a era tanto lo *ue le 2ab.a dic2o a ese 2ombre *ue estaba aburrida de !ofa, *ue un d.a este le dijoD +9@uieres des2acerte de !ofa:+ - ella le dijo *ue si. J<e *ue manera: - l le dijoD +)> sabes *ue a*u. los cadveres se amarran y se llevan al pie de una ceiba y ella le dijo *ue s.. - l le dijoD + )> 2a$te la muerta esta noc2e, entonces todos vendrn a ver tu muerte y creern *ue t> ests muerta de verdadG te amarran y te llevan al pie de la 8eiba. -o ir a ese lugar de madrugada y te llevar para mi casa. s. lo 2i$o la mujer de !ofa. se fingi muerta la amarraron, la llevaron al pie de la ceiba, de donde el otro 2ombre vino y se la llev para su casa. 6asaron varios d.as y este 2ombre vend.a #imbombo en la pla$a y entonces pens *ue teniendo la mujer en la casa. sta se pod.a dedicar a este comercio y el 2acer otra cosa. s. lo 2i$o. Llev a la mujer a la pla$a y el se dedic a otro trabajo y como !of no tenia mujer y el era el *ue tenia *ue 2acer la comida para l y su 2ijo. !and un d.a al muc2ac2o a la pla$a a comprar #imbombo y el >nico *ue vend.a ese producto era precisamente el 2ombre *ue le 2ab.a arrebatado la mujer, de acuerdo con ella. fue un asombro para el muc2ac2o llegar a a*uel lugar y ver *ue la mujer *ue le iba a despac2ar era su mam. 8uando el muc2ac2o la llamo mam. ella le contestD +-o no soy t> mam. l llegar el muc2ac2o donde estaba su pap le cont lo sucedido en la playa, el padre no le crey y d.a siguiente mand al muc2ac2o otra ve$G esta ve$. el muc2ac2o compr el mandado y no le dijo nada a .su mam. 'l padre le dijo. +muc2ac2o, tu mam est muerta. 'l !uc2ac2o le dijo. +pap ve para *ue t> la veas. + - al tercer d.a fue el padre *uien se dirigi a la pla$a y fue directamente a donde vend.an el #imbomb. La mujer de !of estaba entretenida arreglando la mercanc.a y no se dio cuenta de la llegada de ste. 145 !ofa. un*ue de espaldas, conoci a su mujer inmediatamente. La agarr enseguida y la mujer gritaba. !ofa tambin gritaba y todos los *ue por all. pasaban, por la bulla se acercaban. 'ntonces cuando 2ubo bastante p>blico. !ofa explic la traicin de su mujer y el p>blico ped.a *ue la matara y !of. propuso una muerte distinta a todas las *ue se 2ab.an dado en ese pueblo. )eniendo en cuenta una segunda traicin, preguntrosle cual era la muerte. - l dijo *ue se abrir.a un 2oyo bien 2ondo. bien 2ondo y la enterrar.a viva. 'l pueblo acept por cuanto *ue all. no se acostumbraba *ue una mujer traicionara a su marido. <espus de decirle esta 2istoria, al *ue se est registrando, se le dice *ue *uiera muc2o a su marido, si es mujer, y si es 2ombre, *ue *uiera muc2o a su mujer. @ue nunca tenga dos 2ombres al mismo tiempo, *ue se lleve bien con los muc2ac2os y *ue si tiene un vicio, *ue lo dejeG *ue no averig0e c2ismes, *ue no sea curiosa por*ue Fddi !elli es susto. enfermedad, muerte, tragedia, traicin y 2ablando Fddi por bien es cielo, agua y tierra. Fddi es derivado de yoddi. *ue *uiere decir d.a y tiene todo lo bueno *u de ste d.a se derive y es por lo *ue su re$o se diceD )o dima lc> 8o dima. no 8o dima. 'llo 8o <ima Ffo *ue ri#u babaagu. J@ue diceD *ue pare la muerte. *ue pare la enfermedad, *ue pare la tragedia, *ue pare cual*uier boc2orno y *ue venga el bien por todas partesK. 'n resumen Fddi !elli esD 4usto, 'nfermedad, !uerte, )ragedia, )raicin, - 2ablando por bien esD 8ielo, gua, tierra Oddi Unle JC@EK lleb. tenia tres 2ijos *ue eran santeros y todos se dedicaban a otro trabajo *ue no era el de los caracoles. Los dos mayores se dedicaban a los trabajos del campo, por*ue no *uisieron aprender los ritos de Fc2a. y nunca 2ac.an 146 'bb por*ue no *uer.an gastar su ogu, pero pasaron los aos y los trabajos *ue ellos 2ac.an se agotaronD !ientras *ue el ms pe*ueo, ejerc.a de Friat. Los dos mayores, *ue a veces el menor venia *ue socorrerlos econmicamente, por*ue no ten.an trabajo. le cogieron envidia, 'l ms c2ico ten.a una novia en el pueblo y acostumbraba a ir a visitarla todos los d.as. a las dos de la tarde y a las oc2o de la noc2e. Hn d.a, sus dos 2ermanos idearon darle muerte y as. lo *uitaban del medioD pensaron *ue una buena distancia de la casa de su novia, *ue se levantaba una gran pea en el mar. 'n este lugar pod.an darle muerte a su 2ermano. Le fueron con c2ismes de la novia a donde estaba el 2ermano y le dijeron *ue sta todos los d.as. las nueve de la noc2e, se pon.a a 2ablar con un 2ombreG y *ue. <espus lo besaba, seg>n ellos se lo pod.an comprobar. 8iego por los celos, no puso reparo alguno en comprobar si era cierto lo *ue le dec.an sus dos 2ermanos. 4uerte del 2ermano ms c2ico, *ue el d.a antes 2ab.a 2ec2o 'bb. con una tabla de su tamao con siete varas de soga, algodn y le sali *ue lo botara en la pea *ue *uedaba frente a la casa de su noviaG la tabla estaba amarrada a la soga y al caer al mar. @ued enredada en la punta de una piedra *ue sobresal.a de la pea. l d.a siguiente fueron los tres 2ermanos a comprobar lo *ue seg>n ellos dec.an de la novia del ms c2i*uito. y le dijeronD +!ira.+ - al virarse ste para mirar al lugar donde le 2ab.an sealado, lo empujaron al mar y se fueron. 8uando sus clientes fueron a buscarlo y vieron *ue no estaba en el pueblo, fueron en busca de los 2ermanos de este. estos estaban actuando como Friat. !ientras el ms c2ico luc2aba por llegar a la tabla de su 'bb. y as. pudo llegar a la orilla, estaba todo 2arapiento y con 2ambreD se dirigi a su casa. y all. dio gracias a todos sus santos. - al salir se enter, *ue sus dos 2ermanos estaban 2aciendo un %t, se dirigi donde ellos se encontraban y en a*uel momento estaban 2ablando de muc2o. de acuerdo con la letra *ue 2ab.a, salido en dic2o lt. <io tres golpecitos en la puertaD al abrir la puerta, el primero *ue lo vio fue el *ue 2acia Friat y cuando vio a*uel espectro de su 2ermano *ue parec.a una visin, del susto *ued muerto y los *ue estaban all. se asustaron y ste les cont lo sucedido. 'ntonces los %guoros acabaron con su otro 2ermano y l sigui de Friat de toda a*uella comarca. 147 'sta 2istoria explica *ue l naci para una cosa, se deduce *ue no le preste atencin a los c2ismes, no confi ni de sus 2ermanos y muc2o menos de los %guoros como usted. cr*uese mas a sus mayores muertos, si usted es caracolero, ser un gran 4antero, no intente coger otro camino *ue no sea el 4anto. Hsted triunfar, dele gracias a -emaya y a 'leggu y a los muertos y procure por todos los medios *ue su primer a2ijado sea Flo/ Fbatal. 148 or lo !ue Eleggu* e( rnci%e JC@66K 'ra un tiempo *ue Frula andaba de ambulante, no era nada ni ten.a trabajo, ni dinero, ni casa. )enia una situacin bastante precariaG pero andando los d.as, se encontr con un seor *ue se llamaba Biaguon, 2acindole gracias a distintos seores *ue estaban reunidos en un lugar apartado del pueblo. Frula se detuvo a contemplar a*uel espectculo y ve.a como algunos se alejaban disgustados, mientras otros le tiraban monedas fraccionar.as a a*uel individuo, grotesco para unos y gracioso para otros. )ambin observaba Fr>mila, como en ve$ de tirarle monedas, 2ab.a en el grupo *uienes le daban de comer como platanitos, bollitos. Fr>mila en ese instante pens relacionarse y 2acer amistad con l, si pod.a y as. lo 2i$o y logr su propsito. 'ntonces, despus de conocerse, salieron juntos caminando y Fr>mila empe$ a contarle a Biaguon, *ue no era otro *ue 'leggu, su mala situacinG entonces Biaguon se compadeci de l, y sin revelarle nunca *uien era l verdaderamente. Biaguon tambin contaba la odisea de su vida a Fr>mila, 'ste o.a con resignacin y no dec.a nada, por*ue no tenia ninguna frmula para aliviar su situacin, y comprendiendo *ue 'leggu si ten.a resuelta su vida. por cuanto antes lo vio ganar dinero y comidaG l pensaba todo esto, pero no se atrev.a a 2ablar, siendo un 2ombre de sus condiciones. Biaguon lo comprendi y le dijoD +Fr>mila, 9por *u no vamos a donde Flofi para *ue ste nos trace una pauta a seguir: 'leggu pod.a por si solo resolver el problema de Fr>mila, pero tenia miedo de 2acer un pacto a espaldas de Flof. y *ue Fr>mila lo traicionara, decidi llevarlo a donde estaba l. 6uestos de acuerdo, llegaron juntos antes de Flof. e 2icieron un pacto de ayuda mutua, sin orgullo ni traiciones. ?esult *ue comen$aron a trabajar juntos, 'leggu en la es*uina y Fr>mila en un suntuoso palacio *ue constaba de dos plantas. 'leggu enviaba los leyos *ue encontraba para *ue l los consultara e indicara 'bb. <e esta manera Fr>mila lleg a con*uistar fama y fortuna. <e acuerdo con el pacto, Fr>mila deb.a mandarle a 'leggu todos los d.as la comida a la es*uina, lugar *ue ste no pod.a abandonar. Fr>mila ya no daba abasto a la gran cantidad de personas *ue 'leggu mandaba para registrar, y dado el excesivo trabajo *ue tenia Fr>mila. no le mandaba la comida a 'leggu con regularidad. 149 simismo, se iba enorgulleciendo y llenndose de vanidad con lo *ue ganaba y la fama *ue 2ab.a ad*uirido, y uno de esos d.as *ue 'leggu tenia muc2a 2ambre, con uno de los seores *ue l recomend a Fr>mila, le envi un recado dicindole *ue ya era 2ora de comer y *ue ten.a 2ambre. 'l leyo se alegr grandemente de ser portador de ese recado por*ue de esa manera se le facilitaba mejor ver a Fr>mila. y en cuanto lleg fue lo primero *ue 2i$o saber a Fr>mila, y entonces ste le contestD +4.. 's verdad. 'se es mi criado. <espus *ue el leyo 2ubo de registrarse, fue donde estaba 'leggu y se pusieron a conversar de distintos tpicos y entre otras cosas, 'leggu le dijo *ue Fr>mila y l eran socios, expresin sta *ue le caus gran asombro al leyo, ya *ue Fr>mila le 2ab.a dic2o *ue 'leggu era su criado. 'ntonces el leyo le confes *ue Fr>mila le 2ab.a manifestado *ue el era su criado, <isgustado 'leggu con el proceder de Fr>mila, no le mand ms leyo a registrar, y es ms, cuando alguien le preguntaba por el 2ombre *ue consultaba, l le indicaba otro lugar. 6asaban los d.as y los leyos ya no acud.an a registrarse, 2asta el extremo *ue 2ubieron d.as *ue no fue ni un solo leyo a consultar a Fr>mila. <ebido a esta situacin, creada por la actitud de 'leggu, Fr>mila tuvo *ue bajar del palacio a preguntarle a 'leggu *u ocurr.a, ya *ue los leyos no sub.an al palacio a registrarse. - ste le respondi, *ue si l conoc.a a alguien *ue pudiera vivir sin comer. Fr>mila no 2i$o la menor objecin y trat de arreglarse de la mejor manera con 'leggu. 8osa *ue logr a medias. 'ntonces Fr>mila, creyendo *ue 'leggu estaba conforme con lo nuevamente convenido, intent marc2arse para el palacio y 'leggu le dijoD +)enemos *ue volver donde Flof. para garanti$ar este nuevo pacto. 5ueron donde Flofi y a ste le caus extrae$a lo narrado por 'leggu, de acuerdo con la acusacin *ue 2i$o 'leggu. - no pudiendo Fr>mila alegar ninguna ra$n, entonces Flofi diceG +@ueda roto el pacto *ue 2icieron.+ - 'leggu dijoD +4., seor. cto seguido, Fr>mila le da cuenta a Flofi de los trminos del nuevo pacto *ue 2ab.an concertado. F.da la conversacin de Fr>mila, Flofi le pregunt a 'leggu si aceptaba, y ste le dice *ue si, pero con una condicin, *ue Fr>mila recono$ca *ue l es un pr.ncipe y no un criado, y para *ue no se le olvide jams, 'leggu llevar la insignia de una pluma de loro en la cabe$a *ue lo distinga como tal. 'sta es la pluma de loro *ue llevan todos los 'leggu 2ec2os de ma$a. 2asta 2oy en d.a. 150 Orddy !e creo en el deber de dar una breve explicacin de lo *ue es el signo Frddy. 'n este signo est creado todo lo *ue es este mundo, es decir, del uno al siete estn las sustancias *ue componen a este mundo, cuando Frddy viene con %r se le dice a la persona *ue tiene todos los caminos abiertos, *ue el 151 cielo y la tierra lo acompaan y *ue saldr adelante, a la persona *ue le salga este signo con %r. no 2ay *ue 2acerle nada en lo absoluto. 4i Frddy viene con Fsorbo, es todo lo contrario a lo anteriormente dic2o y si tiene *ue 2acerse lo *ue le manden a 'leggu y el caracol, de lo contrario esta persona se destruye a si misma, Jesta letra con Fsorbo es de 2acer santo lo ms rpidamente posible de lo contrario ste perecer, espiritual y f.sicamenteK 6.@ Orddy. 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de :e$ay*. B 'cos puestos en una ca$uela de barro, encima de los *ue se ponenD pescado y "ut.a a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja media botella de melado de caa una pimienta de guinea un #ilo prieto encima de cada eco 'sto se pone encima de la sopera de -emay durante siete d.as con dos velones encendidos, al cabo de los cuates se lleva al mar. >.@ Orddy. 6*$%ara %ara atraer la (uerte al %ie de :e$ay*. 'n una ca$uela de barro mediana se ponenD B yemas de 2uevo de pato B pimientas de guinea B #ilos prietos un precipitado rojo un po*uito de lino del mar un po*uito de lino del r.o agua bendita aguardiente de caa un puado de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados manteca de corojo B cuc2aradas de aceite de almendra J)odas las lmparas de -emay llevan aceite de almendra.K Lo *ue se *uiera alcan$ar de la <iosa escrito en un papel de bodega y por >ltimo se rellena la ca$uela con aceite de girasol prendindole una mec2a durante B d.as y se pone encima de la sopera de -emay, a los B d.as se lleva al mar. ?.@ Orddy. L*$%ara al %ie de :e$ay* %ara de(&aratar un hechi8o o daHo. 152 4e corta por la mitad un meln, a una de las mitades se le saca la pulpa completa dejando el meln en la parte blanca, con la pulpa se baa la persona *ue vaya a 2acer la lmpara y dentro del meln se poneD B palan*uetas de gofio canario B pedacitos de palo espanta muertos B pedacitos de palo de aguacate B agujas de coser B cuc2araditas de almagre B cuc2araditas de amoniaco L precipitados, uno rojo, uno amarillo y otro blanco UA pimientas de guinea B pimientas negras B aj.es picantes una cuc2aradita de tierra del cementerio B cuc2araditas de jugo de limn 4i se tiene el nombre de la persona, se escribe en un papel y se pone tambin dentro del meln. 'l meln se sa$ona conD pescado y "ut.a a2umados manteca de corojo manteca de cacao miel melado B #ilos prietos ma.$ tostado aguardiente de caa 'l meln se rellena bien con aceite de oliva, se le enciende una mec2a durante B d.as, al cabo de los B d.as se lleva al mar encima de -emay. #.- Orddy. L*$%ara %ara la (uerte al %ie de :e$ay*. 'n una ca$uela de barro se ponenD B co*uitos prietos de dulce B yemas de 2uevos de guinea B #ilos prietos B palan*uetas de gofio B granos de ma.$ tostado B pedacitos de coco seco B caramelos B an.s de estrella 153 B cuc2araditas de agua de mar agua bendita agua de r.o agua de rosa agua de la sopera de -emay o Flo#un pescado y jut.a a2umados aceite de almendra manteca de corojo aceite de ajonjol. una la$a de melado B cuc2araditas de miel de abeja La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva, se le encienden B mec2as, se pone encima de la sopera de -emay durante B d.as al cabo de los *ue se la da coco a -emay para ver a donde *uiere *ue se la lleven. B.@ Orddy. ol9o( %ara atraer la (uerte. 4e ponen a secar bien UA semillas de meln colorado o sandia 2ojas de 2ierba fina secas un pedacito de palo de aguacate rallado )odo esto se pone en un mortero, se sienta delante de la sopera de -emay para fabricar los polvos, cuando est ec2o se le agrega una bola de cascarilla de 2uevo. 'stos polvos tienen *ue cernirse muy bien, se ponen en un sobre encima de la sopera de -emay durante B d.as, al cabo de stos, se soplan en la puerta de la casa o en el trabajo o negocio, 7.@ Orddy. 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de :e$ay*. 4e pone a 2ervir un ame grande, cuando est cocido se aplasta con una cuc2ara o un tenedor y se le agregaG =ofio de canario media ta$a de melado de caa B cuc2aradas de manteca de corojo pescado y "ut.a a2umados unos granos de ma.$ tostados miel de abeja )odo esto se me$cla bien y se 2acen B palan*uetas o bolas grandes, se ponen en una ca$uela de barro y se les ec2a por encima una botella de melado de caa ponindola sobre la sopera de -emay durante B d.as, a los B d.as se le llevan al mar. J<urante esos B d.as se le prenden U velones.K 154 C.@ Orddy. ol9o( %ara la &uena y la e9olucin. B cscaras de 2uevos de pato *ue estn bien secas. B cscaras de 2uevos de guinea *ue estn tambin bien secas. B 2ojas de *uita maldicin Jtambin bien secasK B semillas de meln colorado en las mismas condiciones *ue lo anterior. )odo esto se pone en un mortero, se sienta delante de la sopera de -emay para preparar los polvos, una ve$ listos, se ciernen, se ponen en un sobre encima de la sopera de -emay con dos velones encendidos durante B d.as, al cabo de los *ue se soplan en la puerta de la casa, trabajo o negocio. E.@ Orddy. ol9o( %ara alejar a la chuleo y %ara (alir airo(o de un juicio al %ie de :e$ay*. 8eni$as de palo espanta muerto y de palo abre camino B pimientas de guinea ec2as polvo una cabe$a de gallo *ue se le 2alla sacrificado a -emay y *ue tiene *ue estar bien seca )odos estos ingredientes se ponen en un mortero, se sienta delante de la sopera de -emay para fabricar el polvo, una ve$ ec2o, se tiene *ue cernir, se ponen en un sobre encima de la sopera de -emay durante B d.as con dos velones encendidos, a los B d.as Jesto se tiene *ue 2acer de manera *ue la obra comience O d.as antes del juicioK, se ec2a un po*uito del polvo al salir de la casa. a La entrada de la corte y dentro de la corte Jsi sospec2a *ue viene la polic.a o si sta viene, tambin se ec2anK. F.@ Orddy. 'ddi$u al %ie de :e$ay* %ara alcan8ar algo y %an !ue "(ta tra&aje. 4e le corta a un meln rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo *ue *uede un 2ueco lo suficientemente grande como para poderle sacar la pulpa y ponerle dentroD B palan*uetas de gofio canario B bolas de ame 2ervido B meditas de ma.$ tierno asadas B pescaditos a2umados B cebollas moradas peladas y crudas "ut.a y pescado a2umados ma.$ tostado B pimientas de guinea B cuc2aradas de manteca de corojo B pedacitos de manteca de cacao B cuc2aradas de aceite de almendra 155 agua bendita una ta$a de miel de abeja una botella de melado de caa 4e pone el meln encima de la sopera de -emay durante B d.as con dos velones encendidos, al cabo de estos B d.as, se lleva al mar. 6G.@ Orddy. L*$%ara al %ie de :e$ay* %ara la e9olucin y la 5ir$e8a. <entro de una ca$uela mediana de barro se ponenD B cabecitas de pescado a2umado B pimientas de guinea B granos de ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados B #ilos prietos un precipitado rojo B agujas un po*uito de arena del mar tierra del frente de la casa de la persona *ue va a 2acer la lmpara B cuc2aradas de aceite de almendra B cuc2aradas de miel de abeja B cuc2aradas de melado de caa La ca$uela se rellena con manteca de cerdo, se le prende una mec2a, se pone encima de la sopera de -emay durante B d.as, al trmino de stos se lleva al mar o al monte. 66.@ Orddy. ara la 5ir$e8a, la e(ta&ilidad y la (alud. 'sto se puede nacer al pie de -emay o de Flo#un. 4e tiende en el suelo del cuarto de los santos una sbana blanca abierta, de modo *ue *uede bien estirada, en el centro de sta se pone un poco de tierra del patio de la casa o tierra arada y encima de la misma se ponenD B pimientas de guinea pescado y jut.a a2umadas ma.$ tostado cascarilla un po*uito de miel un po*uito de corojo un po*uito de melado B #ilos prietos 156 'n cada punta de la sbana se enciende una vela, se van poniendo platos alrededor de la sbana y los siguientes ingredientesD una calaba$a dos cocos secos un ame B panes B 2uevos de pato B pescados frescos un peda$o de carne de res un peda$o de carne de cerdo B berenjenas un plato con menestras varias un plato con las telas del cuarto de santo Hna persona coger el agogo de Fbatal y empe$ar cantndole a Fric2a F#o y a -emay, mientras otra va limpiando a la persona con todos los ingredientes antes mencionados, terminada la limpie$a se apagan las velas y tambin se ponen en la sabana, todo esto se 2ace un bulto, se lleva al mar con dos gallos blancos y se le dan a -emay. 3aturalmente se le da un gallo antes de salir de la casa a 'leggu, si esta obra se 2ace al pie de la letra, se vern los resultados antes de siete d.as Jesta limpie$a tambin se puede 2acer al pie de Fric2a F#o, si es al pie de ste, el 'bb se lleva al campo.K 6>.@ Orddy. 'di$u %ara !ue :e$ay* tra&aje. Hn guiso de ma.$ tierno, con carne de puerco o cabe$a de cerdo, bien sa$onado, como si se lo fuera a comer uno mismo, esto se pone en una ca$uela de barro y se le pone al pie de -emay durante L d.as, se lleva al mar y se le encienden dos velones. 6?@ Orddy. 'di$u %ara !ue :e$ay* tra&aje. 4e pone a los pies de -emay una cesta con frutas de todo tipo cubierta con verdolaga durante B d.as. 6asado este tiempo se lleva al mar y se le prenden dos velas. 6A.@ Orddy. Er& %are a&rir lo( ca$ino(. 4e le dan a -emay y a 'leggu "untos dos gallos blancos, es decir, *ue los dos coman a una sola ve$, se cierra bien la casa. se prende una fogata en una ca$uela grande, cuando esta tiene bastantes llamas se les empie$a a *uemar las plumas a los dos gallos, dndoles vueltas a stos para *ue toda la pluma se *ueme. 8uando ya la casa est llena de ese 2umo, se 157 abren las puertas y las ventana., para *ue salga llevndose lo malo, los gallos se ponen en una fuente grande al pie de 'leggu y de -emay, sa$onndolos conD B pimientas de guinea pescado y "ut.a a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja B #ilos prietos. manteca de cacao cascarilla 'stos se deja delante de los Fric2as durante N 2oras. 4e les llevan al mar los dos gallos y se encienden dos velones delante de los santos. 6B.@ Orddy. ara (acar una en9i de la ca(a. 4e pone la sopera de Flo#un en el medio de la sala de la casa, esta tiene *ue estar destapada, alrededor de ella se encienden W velas en platos, seguidamente se le da a Flo#un una paloma de color, pero slo por la parte de afuera de la tinaja Jrecuerde, la sangre no se le ec2a dentro de la tinaja, solamente se le pide mientras se da la tinaja no se dice ni se canta nada, >nicamente se le pide a Flo#un *ue la enviacin la mande al mismo sitio de donde la mandaronG, Hna ve$ se termine de dar la paloma a sta. se pone delante de Flo#un. en el suelo, se le ec2a miel y melado por fuera con un poco de pluma de la paloma. se espera a *ue las velas se gasten, la paloma se manda para el mar. La persona *ue tiene Flo#un, de esta saca todas las enviaciones *ue le 2agan. 67.@ 'di$u al %ie de :e$ay* %ara la (uerte y la 5ir$e8a. 8on L gallos y una canasta llena de UA comidas, compuestas por diferentes frutas picadas en pe*ueos pedacitos. carne de puerco carne de res Jmitad frita, mitad curadaK todo tipo de verduras, viandas y menestras JUA diferentesK Hna botella de !elado una botella de miel de abeja y 'leggu )odo esto se lleva al mar, uno de los gallos se le da a 'leggu en la orilla del mar, y los otros dos, se le dan a -emay directamente en el mar. acto seguido todas las comidas de la canasta se le prenden dos velas a la orilla 158 del mismo y se da canasta a -emay y a Flo#un all., en la orilla del mar, 6C.@ Orddy. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a :e$ay*. 3o 2ay nada *ue agrade ms a la <iosa *ue una mala rabia bien ec2a. B boniatos pelados y cortados en cuadritos se 2ierven, cuando estn coc.nanos se les bota el agua. 'n una ca$uela se ponen al fuegoD una botella de melado media botella de miel de abeja una rama de canela B anises de estrella 'sto se deja 2ervir durante die$ minutos, luego se le agrega el boniato, dejndolo cocinar veinte minutos ms, se retira del fuego, se deja enfriar y cuando ya esta fr.o. se le pone a -emay encima de la sopera dejndolo all. siete d.as, al cabo de stos, se lleva al marG 'ncenderle dos velones. 6E.@ Orddy. ara alcan8ar algo $uy de(eado de la 0io(a :e$ay*. Hna tabla *ue est bien seca y *ue sea flotante un pargo de aproximadamente tres o cuatro libras se le abre la barriga al pargo y se carga conD lo deseado escrito en un papel de bodega B pimientas de guinea ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja melado un precipitado rojo B agujas un an$uelo de pescar l pargo se le cose la barriga con 2ilo a$ul. se pone encima de la tabla con B velas de rogacin alrededor de ella, se va al mar con una botella de melado Jtratar de *ue el d.a *ue esto se 2aga, sea un d.a de calma, *ue no 2aya muc2o aireK, una ve$ a la orilla del mar, se encienden las velas, se pone el ddimu en l, se le ec2a el melado al mar y se le pide a -emay lo deseado. 6F.Orddy. L*$%ara %ara lograr !ue una relacin no (e de(haga. 'n una ca$uela de barro se pone lo siguienteD el cora$n de dos palomas envueltos en un papel *ue tenga el nombre de las dos personas escrito atravesado con siete agujas 159 un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> un pedacito de palo vencedor m pedacito de palo gana batalla un precipitado rojo B pimientas de guinea ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja una lata de melado B cuc2aradas de aceite de almendra palo La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva, se le encienden B mec2as durante B d.as, tiempo ste en el *ue estar colocada encima de la sopera de -emay, cuando pasen los B d.as se le lleva al mar. >G.@ Orddy. 4e ponen en una fuente siete boniatos medianos asados en ca$uela con a$>car prieta y melado, se ponen en una fuente se y sa$onan conD ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados una pimienta de guinea encima de cada boniato pedacitos de coco seco miel de abeja 'sto se pondr encima de la sopera de -emay durante siete d.as, transcurrido este tiempo se lleva al mar o al monte y se le encienden dos velones. 160 .',/ULO =4,, Eyeunle 'yeunleD ?efrn la cabe$a es la *ue lleva al cuerpo. 4antos *ue 2ablan en 'yeunleD Fbatal y todos los 4antos. J'n este signo la persona puede ser 2ija de cual*uier 4anto.K Eyeunle <elele labov2in dedele laboc2in dedele laboruntentieco dedide inolori lodafun loda egue olese lada abollum abono anofe obi tibettire ocuele bululu numballe bab a oro oto tallepa. <edele laborin dedale laboc2in dedele laboru tonti eco odeleri lodafun ibo iboleti toda o*ue oelse lodefun aboru onife obi tibittire ocurun c2ubele ni un balle. <ice esta letra *ue Hd. no se da el mrito *ue se merece y de eso Hd. misma tiene la culpa por ser nobleG a Hd. en su casa le 2an robadoG tuvo un sueo *ue la tiene asustadaG dice baba *ue cuando Hd. ms mal se vea no se ponga triste ni reniegue, no coja lo *ue no es suyo ni tampoco la mujer ajenaG no mate ratones. Fbatal la favorece muc2o por*ue Hd. es 2ija de ella. Hd. casi siempre se encuentra angustiada, todo lo suyo le cuesta lgrimas y todo es por*ue Hd. no cumple con su ngelG 2galo para *ue vea como adelanta. )enga cuidado con una enfermedadG Hd. tiene momentos en *ue se r.e y otros en *ue le dan ganas de llorarG Hd. es un poco maldiciente, reniega muc2o y padece de Las piernas o calambres, Hd. tiene *ue vestirse de blanco y visitar al sant.simoD Hd. no puede coger muc2o sol ni dejar *ue le caiga algo de lluvia encima. Hd. 2a soado con dos caminos largos, uno estaba sembrado de ma.$G dele gracias a FbatalG respete a los mayores y sobre todo los *ue pintan canas, no se burle de ellos. 6ara *ue Hd. pueda adelantar tiene *ue 2acer rogacin. Hd. es muy soberbia y por eso 2ay veces *ue Hd. se desea la muerteG Hd. no tiene tran*uilidad, tenga cuidado con un trope$nG su familia 2a *uerido vivir recostada a Hd. por*ue ellos se 2an cre.do *ue Hd. tiene dineroG tenga fe en su ngel, a Hd. se le olvidan los sueosG Hd. no tiene suerte para las amistades. 3o coma frijoles blancos ni mondongos no tome bebidas blancasG cuando Hd. se acuerde de lo *ue suea no se lo cuente a nadie, para *ue no pierda la gracia no coja nada *ue sea de muerto. Hd. 161 tiene *ue rogarse la cabe$a, 2ay un difunto *ue te esta pidiendo algo, cumpla con ese muerto. Hd. ve sombras y se asusta cuando las veG no coma boniato ni man. *ue sea de un d.a para otro. Hd. tiene *ue 2acer santoG no tenga la costumbre de amontonar basura por los rinconesG se encuentra aburrida, no se incomodeG Hd. tiene desarreglos en sus costumbres, y no tiene buena cabe$a para 2acer el bien y le pagan siempre malG Hd. tiene una guerra grande pero no la van a vencer, Hd. 2a sido una persona *ue siempre se 2a *uitado lo suyo para otros 2asta para sus amigas y stas despus 2an sido sus peores enemigas. <e Hd. todo el mundo 2a 2ablado 2asta de su 2onor, tiene muc2as lenguas encima y es por*ue le tienen envidiaG cuando Hd. sienta *ue la llamen no conteste sin antes ver *uien, Hd. no puede ir a ver enfermos, sus sueos son muy claros, pero no tiene tran*uilidad para dormir. Hd. le duele la vista o el vientreG no suba escaleras de caracol ni baje a stanosG no ande con ceni$as ni se ec2e esencia en su cabe$a, no se 2aga nudos en su cuello. Hd. no se puede poner ropas remendadas, no tenga botellas destapadas y los agujeros *ue 2ayan tpelos. <ice Baba *ue su suerte est como punto, as. como de campo. Hd. 2a 2ec2o algo *ue la tiene asustada, est como temerosa y ese susto se debe o bien a *ue se 2a apropiado de una cosa *ue no le pertenece si es mujer de otro 2ombre o 2a robado. Hd. 2a de tener una 2ija *ue 2a de ser abic>. Hija de Baba. Hd. en estos d.as estuvo 2ablando con tres 2ombresG Hd. es algo terca, si es 2ombre el *ue se mira tiene *ue aguantarse, tiene *ue 2acer vida marital por*ue su salud no es nada buenaG tiene varias mujeresG 2ay una persona grande *ue esta luc2ando con el es porfiado, esa persona va n buscar cosas de muero para 2acerle mal, no tenga miedo *ue no le va a pasar nadaG no salga a la calle 2asta despus de B d.as. despus *ue den las doce del d.a. 4u mujer tiene *ue ser
negra, a la persona *ue le caiga este oddun 2ay *ue untarle cascarilla en la frente. su mujer es sufrida. 'n esta letra 2abla Fbatal en persona y en 'yeunle 2ablan todos los AC Fbatal 2ablan por bien y por malG cuando en 'yeunle !elly se tira en %r marca elese oc2a y pertenece al orden mayor y sale esa mano Hd. es 2ijo leg.timo de Fbatal y tiene *ue 2acer santo y tiene *ue/apear a Frula para saber *ue Fbatal le reclama la cabe$a y le mar*u el 'bb de entrada para prepararlo para 2acer santo y mirar *ue santo 2embra es su mama y en esa letra 82ang le suplica a Fbatal *ue le regale su cabe$a, y mientras Hd. no 2aga santo tiene *ue vestir de blanco y usar una faja roja y 162 rogarle a 82ang para *ue Fbatal lo entregue a el a fin de *ue lo cuide y lo salve. 'n esta letra son muy desobedientes y Fbatal para *ue lo deje tran*uila lo entrega a 82angG en esta letra marca su signo la misma letra del primer Babala(o *ue 2ubo, pero tiene *ue 2acer santo. - en 'yeunle !elly por Fguani 2abla de prisin por Fc2 su mama es Fc2>n y de 4uerte en Fcana es desgracia y en Fff>n sepultura abierta y la muerte le rodea. 'yeunle !elly, %lloroso 2abla de santo con firme$a y gran suerte *ue Fbatal le manda a los *ue tienen ese signoG 'sa letra Hd. tiene *ue pedir la bendicin a sus mayores, respetar las personas canosas, darle limosna a los ciegosG no puede destapar al santo para verlo ni sacarloG lo *ue 2ace es Fd>a y como Fd>a es santo muerto y Flo#un tambin y usan caras atrs y alante. <estaparlo sin permiso de ellos, constituye una gran desobediencia se molestan y le *uitan la vista y le dejan ciego. Eyeunle @ O(a Letra E y F 'n la boca el *ue registra por Fsa para *ue se calle la boca y no por toda la letraG 2abla el viento tiene *ue tener cuidado en las es*uinas y en las reuniones cuando 2able, fijarse bien en lo *ue 2abla y lo *ue oiga no lo digaG para 2acer santo en esa letra 2ay *ue ir al pie del Babala(o para buscar la casa donde 2aceG santo y buscar la madrina *ue le corresponda y le indi*ue el santo *ue va a 2acer, a esa persona le gusta ms el camino de muerto mayombe o prenda, pero a2. est su partida en cuanto al mayombe. 6or la plvora puede *uedarse ciego por Fbatal por*ue los esp.ritus le benefician por Fs puede ec2ar 2ec2icer.a a otra persona y es pendenciera, el 'bb de esa letraD darle de comer a Fy, un gallo, a 'leggu, rogarse la cabe$a con paloma y traer lengua de puerco, cocinarla con bastante picante 2acer la rogacin de los santos guerreros y Fy, mandarle a la manigua los ingredientes correspondientes y en esa misma letra cuando sale 'yeunle Ms y marca %r ro y de lcu oddun mayores el 'rb se marca para Fy y no se le puede dar sangre a los santos ni rogarse la cabe$a con palomas. 'l 'rb con sangre se 2ace en la siguiente formaD una cajita de cartn, una mueco de trapo, 2ombre o mujer, nueve cabos de velas de muertos. N ma$os de pluma de gallinas, la gallina se presenta al santo y no se le pasa al enfermo, se deja en la casa para comer, dos ma$os de pluma de paloma en la misma forma, la ropa *ue el enfermo trae puesta y nueve peda$os de genero en forma de sbanas cuadradas, con un coco pintado de blanco 163 presentando la cabe$a del enfermo rogndole s Fbatal por su saludG Limpiando el cuerpo del enfermo con los siguiente ingredientesD jut.a, pescado a2umado, ma.$ tostado, manteca de corojo, 2aciendo un pa*uete, todo esto despus de la rogacin, buscar un 2ijo de 4an L$aro o de Fgg>n para *ue lo entierre en un lugar cerca del cementerio, eso se llama un cambio de cabe$aG rogarle la cabe$a con manteca de cacao y cascarilla y algodn y el santero o Babala(o *ue lo 2aga se limpia con paloma o guinea y se 2ace tres rayas en la cara y se ruega la cabe$a con manteca de cacao y cascarilla y algodn y se pregunta si la guinea se suelta viva, si no puede 2acer santo sea de cual*uier santo 2ijo tiene *ue lavar a Fbatal y Fy y si no tiene a 'leggu tiene *ue recibirlo para salir victorioso de su letra. Hi(toria de Eyeunle JEK Hnle era un 2ombre de muc2o rango y formal y era muy respetado por su edad y ri*ue$as. ;iendo *ue era tan alabado empe$ a creerse inmortal, volvindose vanidoso y orgulloso, Flofin viendo eso le mand a decir a Hnle *ue cambiara de manera de ser por*ue l lo 2abla creado con poder y ri*ue$as pero no con orgullo y vanidad. 6ero Hnle no le 2i$o caso y dijo *ue si su cabe$a no la vend.a no 2ab.a *uien se la comprara. 6ero un d.a Flofin mand una tormenta *ue derrumb parte de su palacio y como Hnle tenia cierta edad y no tenia agilidad no pod.a reparar, l slo. el derrumbe de su palacio, los pocos d.as un grupo de sabios fueron L ofrecerle ayuda a Hnle y empe$aron la reedificacin, pero cuando iban por la mitad, comprobaron *ue ten.an muc2os conocimientos pero poca prctica y cuando ligaron el material olvidaron la arena ! cuando pusieron los ladrillos no *uedaron firmes y el viento empe$ a mover lo *ue estaba construido y tuvieron parar su trabajo. 'mpe$aron a discutir y llegaron a la conclusin *ue faltaba un albail *ue era el a2ijado de !of y *ue Flofin le 2ab.a 2ec2o rogacin para *ue encontrara una oportunidad como esaG entonces cuando le trataron el asunto al albail este busc la manera para *ue Fnle le firmara y nombrara jefe de los albailes de palacio y, en sindolo volvi a reedificar el palacio con me$cla firme y slida. Hi(toria de Eyeunle 'ste era un rey muy orgulloso *ue no permit.a visitas de nadie, ni *ue nadie del pueblo se me$clara con sus sirvientes. 'l rey tenia una 2ija *ue siempre estaba enferma y se 2ab.a gastado muc2o dinero en tratar de curarla, pues seg>n los curanderos de ese pueblo al servicio del rey, la 2ija tenia encima mal de ojos, de la otra encarnacin. Hn d.a el rey mand a buscar a Frula 164 para *ue mirara a la 2ija pero como Frula estaba muy alejado le mand a decir *ue fuera el all, pero como el rey era tan orgulloso, no fueG pasaron varios d.as y por fin fue personalmente a donde estaba Frula, pero cuando fue a entrar en U casa no se dio cuenta *ue el tec2o era muy bajo y se le cay la corona, *ue fue rodando por la escalera. 'n el pueblo se la escondieron y el rey tuvo *ue visitar personalmente a todos en el pueblo a p.e para poder encontrar la corona. 8uando la encontr se dio cuenta *ue el orgullo no le 2ab.a servido de nada. Eyeunle@ Oggunda JE@?K Hnle era un rey muy bueno, pero siempre resulta esto, *ue por ser demasiado bueno, la gente abusaba de l 2asta el colmo de *ue 2ubo *uien *uer.a destronarlo y ste era Fmolocun. Fmolocun le revir contra l la mitad del pueblo y Hnle, viendo esta situacin, se fue donde estaba !of y ste le marc rogacin *ue Hnle 2i$o con cuco, Fuc y una sia bien grande blanca. 'ntonces, despus, fue y se escondi con la cabe$a de la Fuc en el barco. 'ntonces, Fmolocun, viendo *ue ten.a la mitad del puebloG *ue Hnle no le ve.a por ninguna parte. dijo al pueblo, tenemos *ue 2acer una fiesta para celebrar nuestro triunfo. 8ompraron entonces cuaron, un F>co y despus *ue asaron el F>co, cogieron la cabe$a y la botaron al mar. cto seguido dieron comien$o a la fiesta y dado a la fuerte algarab.a *ue formaron, a Flofin le llam la atencin y dijoD /@u es lo *ue pasa *ue 2ay tanta bulla:+. Flofin baj diciendoD +9@u a lo *ue 2ay a*u.:+. <ijeron, nada, *ue Hnle se fue y nosotros estamos celebrando fiesta para poner a otro, a Fmolocun. Flofin dijoD +9<nde est el animal *ue ustedes sacrificaron por la fiesta: + - estos dijeronD +-a lo 2emos matado.+ +9<nde est:+, replic Flofin. +*u. est su carne.+ <ijo Flofi. +ensamelo+, y fueron ensendole parte por parte de la carne del c2ivo a Flofi. *u. esta 'lese !eyi Jlas dos patasK. dijo Flofi, bien. *u. est cua !elli Jlas dos manosK, Flofi dijo. bien. *u. est %cn, 3ican, 3igarte. 'guee o boonu Jlas dos costillas divididas en cuatro partesK, dijo Flofi. est bien. *u. est =uerguere/allaG dijo Flofi, est bien. =uenguere oloni. Flofi dijo, est bien. %da Ftun, %da Fsi Jfarda i$*uierda y derec2aKG dijo Flofi, est bien. dofli. dofa, Fcan Jel bofe, el 2.gado y el cora$nKG dijo Flofi, est bien. llaguala Jel collar de la barriga. dijo Flofi, esta bien. )ambin dijeron ellos, a*u est guoreo Jel cueroK y otros. <ijo Flofi, +9ya terminaron:+ +4. seor+. 8ontestaron. - Flofi dijo, +9dnde est la cabe$a:+, y ellos dijeron, +la botamos+. 'ntonces dijo FlofiG + Hstedes vieron un cuerpo *ue camine sin cabe$a: - Hnle. *ue estaba en el barco i$ su bandera blanca, sacando la cabe$a *ue dec.aD 165 %lla !oille, %lla !oille, Fna oni cua cua Flofi dijoD +La cabe$a es la *ue lleva el cuerpo, *uiere decir, *ue si ellos no pensaron *ue esa cabe$a en la 2ora inesperada iba a ser reclamada y la botaron, 9con *ue cabe$a iban a gobernar:+ Y como Hnle era la cabe$a *ue 2i$o rogacin, pues l ten.a *ue seguir gobernando. Hi(toria de E@? donde (e (acri5ica el chi9o or %ri$era 9e8 e(te e( el Oddun del .hi9o Unle @ Oggunda JE@?K Hab.a un pueblo *ue estaba corrompido y lleno de maldades, tanto *ue ya ni si*uiera respetaban a sus familiaresG y sus maldades eran tantas, *ue Llegaban 2asta el crimen. - fue entonces, *ue 'leggu y Fgg>n se *uejaron a Flofi y este, viendo *ue eran verdades lo *ue le expon.an estos Fric2as, dispuso *ue Fgg>n cogiera un mac2ete y se pusiera a la entrada del pueblo y al primero *ue asomara la cabe$a se la 8ortara. Fcurri *ue Fbatal tenia *ue 2acer 'bb y era el >nico *ue pod.a entrar en ese pueblo por mandato de Flofi, y esto, lo conoc.a Fgg>n. Hn d.a. Fbatal se dirig.a al referido pueblo pera completar su trabajo y se encontr con un c2ivo *ue estaba comindose la 2ierba del camino, y cuando vio a Fbatal. *ue tra.a a cuesta un gran bulto con muc2os esfuer$os, se compadeci de l y le dijoD +Bueno pap, 9dnde va Hd. con ese bulto tan pesado:+ - Fbatal le dijoD +Hijo m.o, voy para un pueblo distante.+ 'ntonces el c2ivo le dijo, +Bueno pap, yo te llevar el bulto+, y Fbatal asinti dicindoleD +Bueno 2ijo, si t> *uieres..,.+, y mont sobre el c2ivo. 8uando 'leggu vio *ue se acercaban a la portada del pueblo, le dijo a Fgg>n, a2. vienen dos personas. - Fgg>n se prepar con su mac2ete, y cuando el c2ivo asom la cabe$a, dej caer el referido mac2ete con tanta fuer$a, *ue la cabe$a del c2ivo rod por tierra. !ientras su cuerpo se desplomaba bajo las piernas de Fbatal, *ue entre tanto *ued parado firme en su puesto, y cumplindose as. la orden de Flofi. Fgg>n se le tir a la cabe$a, *ue sabore conjuntamente con 'leggu y Fbatal sigui su trabajo. - cuando Flofi lleg donde estaban Fgg>n y 'leggu, stos le contaron lo ocurrido y este les dijoD +!ientras el mundo sea mundo, el c2ivo por desobedecer mis rdenes, ser sacrificado para todos los *ue gusten de sus carnes. Fbatal 2i$o 'bb y limpi a*uel pueblo de todas las malas lacras *ue exist.an y el pueblo sigui viviendo tran*uilo, 'ste pata*u.n puede ser aplicado tambin O/L por*ue Fbatal es un factor importante. Unle ,ro8o JE@AK 166 Los pjaros se reunieron y acordaron, llenos de envidia, acabar con el lgodn, pues dec.an *ue l, como siempre estaba vestido de blanco, se daba muc2a importancia. 5ueron donde estaba La Luna y sta les ofreci mandar agua 2asta *ue se pudiera. 'l 4ol prometi calor para *uemarlo, la lombri$ *ued en meterse en su ra.$ y perforarlo. 'l ;iento *ued en arrasarlo y los pjaros se iban a comer su semilla para evitar su reproduccin. 6ero el lgodn se enter de todo lo malo *ue estaban tramando contra l y fue a registrarse, salindole rogacin con la ropa *ue tenia puesta y *ue cuando acabara, la pusiera al pie de la loma. s. lo 2i$o. y sucedi *ue un d.a, bajando Fbatal por esa loma, se le ensuci la ropa Jpero no con la *ue el lgodn 2ab.a dejado all.K, y se *uit la sucia y se puso a*uella limpia, y en accin de gracias, *uiso premiar al *ue 2ab.a dejado all. y fue al pueblo y pregunt *uin lo 2ab.a dejado all., pero todos, creyendo *ue era algo malo, dijeron *ue no sab.an nada y *ue el >nico *ue pod.a 2aber sido era el lgodn, con ideas de fastidiarlo. 'ntonces Fbatal llam al lgodn y le dijoD +)> fuiste el *ue dejaste la ropa en la loma. 'l le respondi *ue si y le cont por *u. 'ntonces Fbatal le dijoD +Hace )o. <esde 2oy todo el *ue trate de 2acerte dao *uedar ciego. Unle ,ro8o JE@AK Hnle es la cabe$a, el Fddun n>mero O diceD Ei mi cabe#a no se vende, no ha! quien me compreE. Hnle se crey *ue el era todo por*ue era cabe$a, el orgullo y la superioridad engaaron a Hnle, cosa de Flofi. Flofi, viendo *ue Hnle ya no era el 2ombre *ue l 2ab.a creado, un d.a mand una tormenta y derrumb parte de su palacio, por tanto. Hnle empe$ a pasar trabajo, dado a *ue l era un 2ombre muy inteligente, re*uer.an la reconstruccin de su palacio. 6ero si lo 2ac.a, podr.a enfermarse, 2ab.a en esa tribu un albail, a2ijado de !of, *ue por su situacin desesperada fue donde !ofa, y ste le marc 'bb y l lo 2i$o tal como lo indicaron. y !ofa dijo, su situacin es desesperada, pero ya lo vendrn a buscar para trabajar. ?esult *ue Hnle un d.a trajo a los sabios para la reedificacin del palacio, pero stos ten.an muc2o conocimiento y muy poca prctica y en la liga del material olvidaron la arena y cuando pon.an los ladrillos, como la me$cla no/tenia arena, nunca *uedaban firmes y por eso. 4ali discusin entre ellos y tuvieron *ue parar el trabajo. 'ntonces Hnle reclama la terminacin del trabajo, pero ellos le dijeron *ue 2ac.a falta un albail. <onde Hnle tuvo *ue buscar un albail *ue era el >nico *ue 2ab.a en el pueblo y era precisamente el a2ijado de !of, *ue 167 2ab.a 2ec2o 'bb. 6ero cuando fueron a buscarlo, l se niega, alegando *ue l 2abla sido maltratado, *ue de la >nica forma *ue l iba era. =aranti$ndole *ue ms nunca iba a *uedarse sin trabajo, donde Hnle tiene *ue firmar dejndolo como jefe de albailes de palacio y con trabajos mientras viva. 'sto *uiere decir, *ue al *ue le salga esta letra, aun*ue est pasando trabajo, *ue 2aga lo *ue se le manda y lo *ue se le dice, al pie de la letra *ue despus tendr su recompensa, pero *ue nunca crea *ue l es ms *ue los dems, *ue ante <ios todos somos iguales, pues si uno tiene la inteligencia, el otro tiene la prctica y el otro la 2abilidad. O&ero8o JE@AK Hna maana Fbero$o se levant y al abrir el d.a vio *ue tenia *ue 2acer 'bb y llevarlo al mar. 8uando se dirig.a al mar, a botar el 'bb, pas por la casa del rey y al verle ste, lo llamG pues 2ab.a tenido un sueo la noc2e anterior y *uer.a contrselo, pero Fbero$o no pod.a pararse ni mirar para atrs. 'ste gesto indign al rey, *ue mand a prenderlo y ec2arle al mar. Hn d.a el rey ten.a *ue registrarse y mand a buscar a uno de los dos 2ijos *ue ten.a Fbero$o, *ue eran guoG y te sali *ue tenia *ue rogarse la cabe$a con un pargo grande. 'l rey mand a sus pescadores y trajeron un gran pescado, cuando fueron a abrir el pargo, en el ruego de cabe$a, encontraron dentro a su padre. 'ste le cont lo sucedido y el padre dijoG + -a yo no puedo 2acer nada y adems, agregD +6ues a*u. tenis mi c2. 8on ese c2. 6asados los aos. <estronaron al rey y fueron ellos rey dueos y seores de a*uellos contornos. Ma5ere5;n Eleggu*, Ma5ere5;n O&atal*, Ma5ere5;n :e$ay* Ma5ere5;n .hang, Ma5ere5;n Oru$ila. la persona *ue le salga O/N 'yeunle )o>n -ro$un, es una persona sabia e inteligente, tiene o va a tener posesin de algo, debe cuidar *ue no se sepa alg>n secreto *ue ella tiene oculto, debe 2acer 'bb con una cesta con todo lo *ue come Flo#un, presentndoselo previamente. 8u.dese de la vista, dele de comer a 'leggu y dele un pargo a su 'r.. )enga encendido a 'leggu y a sus santos, si los tiene, oc2o d.as. acto de OrichaoIo y Olo5i JE@CK l principio del mundo, nadie trabajabaG todo el mundo viv.a de lo poco *ue Flofi le daba, como cuando un padre tiene varios 2ijos y todos viven a expensas de l. 6ero dentro de a*uellos 2ijos, 2ab.a uno *ue se llamaba Fric2ao#o *ue dada la necesidad *ue pasaba, se dedic a labrar la tierra, sembrar, producir distintas clases de granos para el alimento. Flofi vio *ue 168 Fric2ao#o trabajaba y era bueno y *ue los dems se agotaban y no ten.an *u comer y mor.an de inanicinG como Flofi necesitaba terminar su obra, llam a Fric2ao#o y le dijoD +Hijo m.o. dale un poco de comida de la *ue t> produces a tus 2ermanos.+ +9- mis 2ermanos *u me darn a m.:+, objet Fric2ao#o. Flofi le dijoD +4i ellos no tienen nada+. Fric2ao#o le contestD +-o trabajo y tengo. 'ntonces Flofi le dijoD +<jame ver tus manos+, Fric2ao#o se las mostr y Flofi , sealndosela, le dijoG +)> ves Fric2ao#o, como esta es una mano, parte de tu cuerpo, y los dedos de ella no son igualesG el mei*ue y el anular no son iguales, ni el del medio y el _ndiceG tampoco el _ndice es igual al pulgar y sin embargo todos son de la misma mano. 8omo ves todos son tus 2ermanos y ninguno es igual+. 'ntonces fue *ue Fric2ao#o, uniendo las dos manos y ensendoselas a Flofi, le dijoD +!ira pap, las dos manos tienen cinco dedos cada una y los die$ no son iguales, pero unidas las dos, si son iguales+. Flofi dijoD +'s verdad 2ijo. pero una es Ft>n y la otra es Fsi. Ft>n tiene ms fuer$a *ue Fsi+ Fric2ao#o le respondiD +Bien pap. ya *ue yo tengo esa fuer$a, ese poder, entonces trabajar para los 2ombres y para todos los seres vivientes, 9y *u me darn a cambio de mi fuer$a, mi energ.a y mi vigor perdidos para *ue ellos vivan:+ He a*u. el precioD +Bien 2ijo m.o, en recompensa de tu energ.a, vigor, fuer$a y todo lo *ue te *uiten, yo Flofi, dispongoD EQue mientras el mundo sea mundo, todos los que de ti vivan, todo lo que se mueve en la tierra, todos los que la pisen. los vivos morir*n. los que no sienten se pudrir*n, en fin. 9odos el que pisen tu cuerpo, te nutrir*n ! vigori#ar*n. Ba&a Eyeunle JE@EK Hab.a un pueblo donde Fbatal reinaba, una divergencia entre mayores y menores por*ue Fbatal ten.a confiado a los mayores el gobierno y administracin del referido pueblo, por sus experiencias y prcticas, dado sus edades. )odo marc2aba prcticamente bien, 2asta *ue un d.a, los menores se reunieron y acordaron, entre otras cosas, ir donde Flofi, ya *ue se consideraban preferidos, en todas las labores y trabajos *ue se reali$aban en el reinado de Fbatal, para pedirle a Flofi, *ue les diesen participacin en todas esas funciones al igual *ue a los mayores, por*ue ellos, sin dejar de ser cierto *ue eran menores, pero se consideraban tener tanta capacidad e inteligencia como los mayores, y as. lo 2icieron. Flofi esper pacientemente, *ue acabaran de 2acer sus demandas o peticiones, y despus les contestD +Hijos m.os, es verdad *ue vosotros tenis bastante capacidad y tlenlo, pero les falta la prctica de los mayores. 'ntonces los menores, le dijeron, *ue si no ejerc.an, cmo iban a tener prctica. 6or lo *ue Flofi les prometi *ue ejercer.an y mand a buscar a Fbatal y a los mayores. 'xplicndoles a estos la causa por la 169 cual los 2ab.a mandado a buscar, *ue no era otra *ue para exponerles la peticin *ue 2ab.an 2ec2o los menores, y como l entend.a *ue ellos era de justicia, sin dejar de comprender la objecin a *ue se refer.a Fbatal, tocante a *ue les fallaba la prctica. los mayores no les gust la postura observada por los menores ya *ue ellos siempre los condujeron por buen camino, no obstante, como mayores al fin, aceptaron la peticin de los menores, retirndose cada uno a sus respectivas casas. - entonces sucedi, *ue Flofi tenia *ue 2acer un nuevo edificio para Fbatal y les dijo a los menoresD +pues bien, a2. tenis el nuevo palacio *ue vais a construir, as. como los materiales y todos los menesteres necesarios para la construccin de dic2o palacioG podis empe$ar cuando *ueris+. - los menores, rebosados de alegr.a y satisfaccin, dieron comien$o a la obra. terminndola en poco tiempo. 3o se pod.a negar *ue era una obra preciosa, magn.fica, regia en construccinG en fin, no le faltaba nada. Los menores, jvenes ar*uitectos, albailes, mecnicos, carpinteros, etc.. muy contentos y satisfec2os, le entregaron el palacio a Flofi y a su ve$ le dijeronD +-a usted ve cmo ten.amos ra$n cuando le dec.amos a usted *ue pod.amos 2acer todo lo *ue 2ac.an los mayores+, Flofi les respondiD +'st bien, 2ijos m.os, todo est muy bien, a simple vista. 2ora esperemos *ue llueva para poder complementar vuestro xito+. - sucedi *ue varios d.as despus llovi y todo el palacio se moj. 'ntonces Flofi mand a buscar a los menores y les dijo *ue todo el palacio se 2ab.a mojado. 'ntonces los menores arrancaron todas las lo$as de la a$otea y las volvieron a colocar por segunda ve$. los pocos d.as llovi otra ve$ y el palacio se volvi a mojar. Flofi volvi a mandar a buscar a los menores y les replic *ue nuevamente el palacio se 2abla mojado. 'ntonces los menores *uisieron otra ve$ levantar las lo$as y Flofi les dijoD +'sperad, por cuanto ustedes no saben el motivo por el cual se moja el palacio+. - entonces Flofi mand llamar a los mayores, *ue vinieron en compa.a de Fbatal, 'xplicndoles el motivo por el cual los 2ab.a mandado a llamar y al mismo tiempo les pidi *ue averiguaran *u ocurr.a *ue el palacio se mojaba cada ve$ *ue llov.a. )odos partieron 2acia el palacio y cuando llegaron a la a$otea, pudieron observar *ue las lo$as ten.an un gran parecido tanto en la parte superior como en la inferior y *ue todas, estaban mal colocadas, al revs. Los mayores notaron la diferencia, pero no dijeron nada a Flofi. slo le dijeron *ue, si los menores se cre.an capacitados para 2acer la obra solos, a2ora ped.an *ue los dejaran actuar solos a ellos. 3o obstante pod.an, si as. lo *uer.an, *uedarse los menores para *ue vieran cmo ellos lo 2ac.an. Los menores aceptaron y vieron como nada ms era una simple$a lo *ue 2ab.a *ue 2acer en la a$oteaG Las lo$as estaban puestas al revs y no les *ued ms remedio *ue aceptar su derrota. 'ntonces Flofi sentenciD +<esde 170 2oy en adelante, 2asta despus de la muerte, necesitarn de los mayores +. 6ues bien, 2asta 2oy en d.a, usted puede comprobar *ue sus mayores le 2acen falta en el %tutu y despus del %tutu para refrescar los santos *ue se *uedan. 2ora bienD Babb 'lliobe o sase 'yeunle !eyi JO/OKG 'llo ya usted sabe *ue significaD tragedia, dificultad, decepciones. 6asar trabajo. 8on o un, preposicinG le, abreviativo de llD casa. - lo *ue significa el vocablo 'yeunle !eyiD <os Babb JpersonasKG 'yiD problema, accin y FbD 8ortar. Babb 'lliobeD 6ersona *ue corta los problemas y acciones de esta vida, tragedia, luc2a, posesin y todo lo *ue tenga alguna significacin en esta vida. - por eso, la palabra Fton> es empleada muc2as veces en Hnle por*ue Fto significa acabar. Fn> el ms all. l emplear este vocablo, est significando *ue todo resultar con calma, con asiento, es la palabra Fton> *ue muc2as veces se le califica a Hnle. Flon> significa tronc2ar o cortar lo *ue viene del ms all, Hnle !eyi o Babb 'lliobe, tambin se le puede dar el calificativo de Fggue bara ya usted est diciendo Hnle bara y as. sucesivamente con todos los Hnle acompaados de otra letra. 2ora bien. el *ue est registrando a una persona y le salga 'yeunle, tiene *ue tener en cuenta *ue 'yeunle es cabe$a, por lo *ue 2ay *ue aconsejar calma y paciencia teniendo en cuenta *ue esta cabe$a tiene ms pronto el 'llil *ue el Fbbara y cual*uiera otra letra menor por*ue de esa se deriva y a*u. tenemos el casoG 'yeunle te da fuer$a a Fbbara para llevarlo a 'll.. 'll. es derivado de llee, *ue significa mundo. 'ntonces 'yeunle acompaado de cual*uiera otra letra, 2ay *ue tener en cuenta la potencialidad de este Fddun de cabe$a, el efecto *ue esta letra puede surtir lo mismo con %r *ue con Fsobbo, - si nos fijamos un poco. 6odemos ver a la persona *ue le acompae este Fddun, antes de llegar a la meta de su vida, *ue la mayor.a de las veces, es muy larga, por cierto, cuntos trabajos, dolores, sacrificios y penalidades, desengaos, no pasa en este mundoG pero en cambio aun*ue sea en las postrimer.as de su vida, Flofi le concede un rasgo de felicidad como casa, familia, 2aciendas o propiedades, etc. <ebo advertirle, *ue 'yeunle !elly es el >nico Fddun *ue puede acompaar a cual*uier Fc2a *ue se 2aga, por ejemploD si usted 2ace 'leggu, Fgg>n, Fc2osi, %nle, Fric2ao#o, Fy, Fc2>n, -emay, 82ang y lgall>, saliendo JO/OK lo mismo en 'leggu *ue en el santo *ue se 2aya 2ec2o, est correcto por*ue 'yeunle es cabe$a y responde a unaG 5irme$a y estabilidad de lo *ue se 2aya 2ec2o. 's aconsejable tambin a los leyos e %guoros, *ue le salga 'yeunle !elly, de cuidarse por todos los medios de la separacin de un ser *uerido, ya sea familia, esposo o amigoG advinindole *ue deben usar bien la cabe$a a 171 menudo. Hay %guoros *ue cuando sus a2ijados traen esa letra le temen a esa cabe$a, sin reconocer *ue a*u. cada cual tiene *ue cumplir su destino, por*ue 2ay padre *ue es limpia botas y su 2ijo puede llegar a ser un alto personaje. O&e Sa@ Eyeunle O(a JE@FK <ice, *ue usted ten.a un altar a un 4anto en su casa y todos los aos lo alumbraba. Fbatal dice, *ue a2ora est desatendido, por*ue usted lo 2a *uitado. )iene *ue ponerlo, 2aciendo otro y ponerle todo nuevo en distinta forma a la *ue tenia o estaba, por*ue ese santo as. lo reclama. 8uando usted empiece a 2acer el altar, usted ir progresando, por*ue Fbatal ve *ue usted se empea en 2acer lo *ue l *uiere y le dar una suerte el d.a *ue usted menos lo piense. 'n un pueblo 2ab.a un carpintero muy famoso por lo curioso *ue reali$aba su trabajo, en eso Fbatal necesitaba 2acer un trono, pero necesitaba un maestro carpintero para *ue se lo 2iciera, por lo *ue indagando, se enter de dic2o carpintero, y por la indicacin, Fbatal fue a proponerle el trabajo y convenir el precio del mismo. 6uestos ambos de acuerdo, Fbatal le ofreci 2acerle un regalo cuando l lo terminara, el carpintero enseguida, con su aprendi$, empe$ el trabajo. 6ocos d.as despus pas por all. Fbatal y contento al ver *ue el trabajo lo estaban 2aciendo como l *uer.a, le dijoG +!ande a su aprendi$ conmigo, para mandarle un regalito.+ 5ue el muc2ac2o y le mand una j.cara con 4ar/ec, lleg el muc2ac2o donde su maestro y le entreg la j.cara. l ver a*uello, dijo con desprecioD +9esto es lo *ue me mand Fbatal:+ - le dijo el muc2ac2o *ue s.. 'l maestro dijoD +4i t> *uieres, tmatelo.+ 'l muc2ac2o se lo fue tomando y en el fondo de la j.cara 2ab.a perlasG las cogi y se las guard sin decirle nada al maestro. 6as otro d.a Fbatal viendo lo adelantado *ue estaba el trabajo, le dijo *ue mandase al muc2ac2o para enviarle algo. 8uando el muc2ac2o regres, le trajo otra j.cara de 4ar/ec, y ste cuando vio *ue era lo mismo, se la dio al muc2ac2o para *ue se la tomara, por segunda ve$ y en el fondo de la j.cara el muc2ac2o encontr perlas e 2i$o lo mismo, se las guard. los pocos d.as Fbatal volvi a pasar y el carpintero le dijoD +!aana le llevo el trabajo, o sea el trono.+ - Fbatal viendo la prontitud con *ue el 2ombre termin el trabajo, le dijoD +@u pronto, 2ijo. !anda al muc2ac2o. +- cuando regres le trajo lo mismoD una j.cara de 4ara/ec. 'l maestro se la regal otra ve$ al muc2ac2o, el se volvi a tomar el contenido y de nuevo el fondo tenia brillantes, *ue tambin se guard el muc2ac2o. l siguiente d.a el maestro le llev el trono a Fbatal. *ue le pag el impune de su trabajo y el carpintero dijo para siG 8umpl. con l y me pag, pero no me 2i$o el regalo *ue l dijo *ue me 2ar.a. !arc2ndose l y el muc2ac2o y dndole poco dinero al muc2ac2o. 172 l poco tiempo el muc2ac2o se fue para otro pueblo, donde se estableci como carpintero e 2i$o un gran taller, como no 2ab.a uno igual en todos los contornos, pero de esto nada sabia el maestro. Hn d.a sali el maestro y se encontr a Fbatal y le dijoD + usted se le olvid 2acerme el regalo *ue me ofreci.+Fbatal sorprendido le dijoD + 9)> tomabas lo *ue yo mandaba en la j.cara:+ 'l carpintero le respondiD +-o lo tomaba.+ - Fbatal le dijoD +3o 2ablas verdad, tratas de engaarme, despreciaste la fortuna. al *ue se la diste a tomar se 2a aprovec2ado de ella.+ - Fbatal sigui su camino. 'l carpintero se dio cuenta y dijoD +'sta es la ra$n por la cual el aprendi$ se 2a separado de mi.+ 'l carpintero, indignado, lleg al pueblo donde se estableci el aprendi$ y al encontrarlo, le preguntD +9)> te encontrabas joyas en la j.cara:+ - el muc2ac2o se lo neg, dicindoleD, +Hsted me las regalaba y en ellas encontr mi fortuna. Reinado de O$o Ol; JE@6GK 4ucedi *ue en el reinado de Fmo/ol>, Fbatal era el padrino de todos los 2ombres *ue ten.an all. alguna significacin, alg>n poder, 2asta el mismo Fmo/ol> era a2ijadoG pero el pueblo ignoraba eso. 8omo asimismo no se conoc.an unos y otros a2ijados, *ue Fbatal tenia en los distintos pueblos del reinado de Fmo/ol>, y disgustados de cierta manera con Fmo/ol>. Fmo/ol> no era un 2ombre malo, pero era muy estricto en sus cosas y muy drstico en sus medidasG actitudes stas *ue no agradaban al pueblo del reinado de Fmo/ol>. 'ntonces sucedi *ue en dic2o pueblo viv.a dele, *ue era 2eredero del trono de Fmo/ol>, y entonces dele *ue ambicionaba dic2o trono, form una revolucin en todos los pueblos del reinado, para destronar al rey, y proclamarse el rey. ;iendo Fmo/ol> *ue ya estaba perdido, por*ue todos estaban en contra de l, anunci *ue si el estado de cosas segu.a como estaba, *ue l abdicar.a, y dele, aprovec2ndose de esta oportunidad, reuni a todos los elementos del pueblo e 2i$o una manifestado de protesta, desfilando por frente al palacio en contra del rey. Fmo/ol> cuando oy la griter.a y escndalo de los manifestantes, se asom al balcn y se recost de l para ver mejor a los manifestantes, y despus *ue pasaron todos y de soportar todas sus blasfemias e insultos, entr y pens en su padrino. cto seguido lo mand a buscar, y su padrino vino sin anunciarse y entonces cuando Fbatal lleg. Fmo/ol> le cont todo lo *ue estaba sucediendo y tambin le dijoD +?ecuerde pap *ue 2ace poco *ue yo 2ice 'bb.+Fbatal contestD +Flofi recibi tu 'bb y t> no tienes *ue tenerle miedo a nada. - esa misma noc2e Fbatal mand a buscar a todos sus a2ijados al palacio de Fmo/ol>, donde l se 2ab.a 2ospedado y 2abl con todos y les dijo *ue Fmo/ol> era 2ermano de todos ellos, por cuanto tambin era su a2ijado. 173 *uellas palabras de Fbatal causaron gran asombro a todos los all. reunidos, *ue bebieron y vitorearon al rey Fmo/ol> y todos se retiraron y se fueron para sus respectivos pueblos. - dele tuvo *ue retirarse a su dde tran*uilamente. Hi(toria de O&e /u$atun JE@66K, J66@EK y JE@6GK Hab.a un pueblo *ue tenia cerca un monte muy denso y desconocido, por la casi totalidad de los 2abitantes, por l )emor *ue ten.an de acercarse all., ya *ue sab.an *ue todo el *ue all. se acercaba, no regresabaG 6ues *uedaban presos por los muertos. 'n esa poca, en el pueblo se mor.an de 2ambre, epidemias y otras calamidades *ue pod.an suceder en la tierra. 'ntonces Flofi reuni a todos los 2ombres del pueblo y pregunt, si alguien entre ellos se atrev.a a ir a ese monte y 2acer un trabajo *ue 2ab.a *ue reali$ar para terminar o acabar con todas esas calamidadesG y todos se negaron, a excepcin de uno de ellos *ue se llamaba Fbe )umatun. )odos se miraron asombrados cuando Fbe )umatun le dijo *ue ir.a al monte y regresar.a si Flofi as. lo dispon.a. Flofi prepar 'bb y le entreg a Fbe )umatun, *ue con asombro de los dems, se dirigi al monte tan temido por ellos. ll. estuvo los d.as necesarios para reali$ar la obra *ue le encomendara Flofi. 6asaron los d.as y cuando Fbe )umatun regres, si asombrosa fue su partida, mas lo fue su regreso. Fbe )umatun, *ue en ese pueblo era un 2ombre *ue no tenia significacin alguna, desde entonces empe$ a merecer el respeto y la consideracin del pueblo 2asta *ue lo 2icieron rey. !aferef>n Fbatal, !aferef>n 'leggu, !aferef>n Boguo 'gg>n 4i ustedes asimilan bien este pata*u.n o parbola, se darn cuenta, *ue aun*ue usted sea muy grande, muy poderoso e inteligente, siempre necesita de su padrino o madrina para algo en esta vida, como el 2ijo, *ue siempre necesita de su madre o de su padre. Eyeunle 'ste es el signo ms grande *ue 2ay en el caracol JdiloggunK en este signo 2abla Flofi y todos los Fric2as, a continuacin les dar una lista completa de las obras *ue se 2acen cuando sale este signo, por lo regular las obras en este signo se 2acen al pie del Fric2a Fbatal. 6.@ Eyeunle. BaHo( %an la &uena (uene. 174 O claras de 2uevos de gallina con las *ue se 2ace un merengue bien espeso, merengue al *ue se le agregaD a$>car una bola de cascarilla *ue se 2ace polvo Hna ve$ finali$ado el merengue, se pone encima de la sopera de Fbatal por N 2oras, a las N 2oras se le *uita. 8on este merengue se baa la persona, cabe$a y todo, se lo deja encima del cuerpo por espacio de AV minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco. 'sto se 2ace en d.a viernes, durante N viernes seguidos. >.@ Eyeunle. are alcan8ar algo al %ie de O&atal*. 4e 2ace un merengue como el anterior, se le pone el caracol dentro de la sopera de Fbatal. se le *uita la tapa y se tapa con algodn, de modo *ue el algodn *uede en forma de pico o montaa, encima de este algodn se le va poniendo el merengue, cosa de cubrir todo el algodn con merengue y se le da la forma de loma, Jesto se 2ace encima de la sopera de Fbatal, se le encienden dos velones por O d.as, este merengue se le deja puesto a Fbatal encima durante O d.as, al cabo de los *ue se le manda a una loma o al montea ?.@ Eyeunle. BaHo al %ie de O&atal* %ara la (uerte. un litro de lec2e de c2iva o de vaca media ta$a de $umo de bleo blanco media ta$a de $umo de verdolaga media ta$a de $umo de *uita maldicin un 'co una bola de cascarilla )odo esto se me$cla muy bien en una palangana, se pone al pie de Fbatal durante L 2oras con dos velitas encendidas, al cabo de las L 2oras baarse, cabe$a incluso, dejrselo en el cuerpo por espacio de UM minutos y enjuagarse con agua fresca, vestirse de blanco Jeste bao se 2ace una ve$ al mesK A.@ Eyeunle. 'ddi$u %ara agradar y alcan8ar algo del Oricha O&atal*. Hacer una c2ampola de guanbana o de ann, ponrsela dentro de la sopera de Fbatal por N 2oras, a las N 2oras se retira y se baa con esa c2ampola, se la deja encima por espacio de AV minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco Jmientras Fbatal la tiene puesta se le encienden dos velas de rogacinK. !odo de 2acer la c2ampolaD 4e saca la pulpa a la guanbana o al ann *uitndole la semilla, a esta pulpa se le agrega a$>car blanca, lec2e condensada y lec2e de vaca, esto se bate bien con una cuc2ara grande. B.@ Eyeunle, 'ddi$u a O&atal* %ara o&tener algo del Oricha. 175 Hna libra de masa de cobo JcaracolK, *ue se limpia *uitndole la baba$a y toda la parte prieta *ue ste pueda tener, con el cobo se le 2ace un arro$ amarillo a Fbatal como si se lo fuera a comer uno, lo >nico *ue a ste no se le ec2a sal. 6onrselo encima de la sopera por N d.as. al cabo de los mismos se le manda a la loma o al pie de una ceiba, se le prenden dos velones, Jtener en cuenta *ue ninguna de las comidas de Fbatal llevan salK. 7.@ Eyeunle. 'ddi$u %an agradar y o&tener algo del Oricha O&atal*. O pescaditos medianos *ue se fr.en con aceite de girasol, con estos pescaditos se le 2ace un arro$ amarillo como si se lo fuera a comer uno. 6ero sin sal. 6onrselo servido en una fuente arriba de la sopera de Fbatal por N d.as, al cabo de estos. se le manda a la loma o al pie de una ceiba, Jtener en cuenta *ue a cual*uier comida *ue se le vaya a poner al santo, siempre tienen *ue ponerte un po*uito al 'leggu, de lo contrario ste no deja *ue el ddimu llegue al pie del Fric2a al cual se le 2aya 2ec2o la comidaK. C.@ Eyeunle. O bolas grandes de ame puestas en una fuente se le visten con los ingredientes siguientesD pescado y "ut.a a2umados ma.$ tostado una pimienta de guinea encima de cada bola de ame manteca de cacao rallada de modo *ue a todas las bolas le caiga ella y por >ltimo bastante cascarilla 'stas se tapan con algodn y se le ponen encima de la sopera de Fbatal por O d.as, pasado este tiempo, se lleva al pie de la ceiba y se le encienden dos velones. E.@ Eyeunle. O&ra %an !uitar la en5er$edad de arri&a de una %er(ona y el atra(o. O 2uevos de guinea untados con manteca de corojo y cascarilla se ponen en un lata, se colocan encima de la sopera de Fbatal y se pone otro plato vac.o en el suelo, se le encienden dos velones, la persona se ir limpiando con un 2uevo diario y lo ir poniendo en el plato *ue est en el suelo 2asta llegar al octavo, coge los 2uevos, los envuelve en un pao blanco y los manda al pie de una ceiba o al monte. F.@ Eyeunle. ara con(eguir al %ie de O&atal*. 176 O granadas a las *ue se les da un tajo con el cuc2illo de modo *ue *ueden casi cortadas por completo, pero *ue no se llegue a separar una mitad de la otra, cosa *ue la piel de esta, las aguante juntas a las dos mitades. estas granadas se les sa$ona con los ingredientes siguientesD O con lo *ue se desee del Fric2a *ue se coloca uno en cada granada ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados manteca de cacao un #ilo prieto en cada granada abundante miel de abeja bastante cascarilla de 2uevo 'sto se pone en una fuente, se cubre con algodn y se le pone encima de la sopera de Fbatal durante O d.as con dos velones encendidos, a los O d.as se le llevan al monte. 6G.@ Eyeunle. ara (acar una %er(ona de la c*rcel. 4e le sacrifican dos palomas blancas a Fbatal. <e stas se coge el pico, las patas y todas las v.sceras se ponen en el 2orno a *ue se tuesten bien, una ve$ tostadas, esto se conviene en polvo de modo *ue *uede lo ms fino posible, en un papel se pone el nombre de la persona, el del jue$ y el fiscal, el abogado de la defensa, esto se *uema y las ceni$as se unen con los polvos de las v.sceras, tambin se ralla un palo *ue tiene *ue estar bien seco de yo puedo ms *ue t> y se une con los polvos, esto se pone en un sobre blanco y se le pone dentro de la sopera de Fbatal durante O d.as, al cabo de stos se le da a la persona *ue va a ver al preso para *ue lo sople en la salida de la casa, la entrada de la crcel y dentro de sta, un preso fuera de la crcel tiene *ue 2acer el santo y ste, naturalmente es Fbatal el ngel de su guarda. 66 @ Eyeunle. L*$%ara al %ie de O&atal* %ara la (uerte y la (alud. un meln de los blancos Jde castillaK, a ste se le corta un peda$o por la parte del tallo, se le *uita la semilla y la tapa de modo *ue *uede bien limpio, se le pone dentro del meln los siguientes ingredientesD O yemas de 2uevo de palomas blancas o de codorni$ O pimientas de guinea O granos de ma.$ tostado OW #ilos prietos O agujas O moneditas de plata agua bendita 177 O cuc2araditas de aceite de almendra pescado y jut.a a2umados O pedacitos de manteca de cacao cascarilla O pedacitos pe*ueos de palo de ceiba ?ellenar bien la lmpara con aceite de oliva, prenderle una mec2a por O d.as, al cabo de los *ue se lleva al pie de una ceiba. 6>.@ Eyeunle. ara !ue una %er(ona (alga li&re de un juicio. 8omprarse dos palomas blancas W d.as antes del juicio, a estas palomas tiene *ue cuidarlas y atenderlas como si fueran la nia linda de sus ojos. con las palomas se limpiar el cuerpo todos los d.as sealados *ue en este caso ser.an O. 'l d.a antes del "uicio ir al monte con las palomas y vestido de blanco, a stas se les pone manteca de cacao en el cuerpo, una ve$ en el monte se limpia todo el cuerpo con ellas y pidindole la suerte a Fbatal, *ue seg>n l deja a las palomas libres as. salga l del juicio. 8uando salga de la corte absuelto se le dar una c2iva a Fbatal en seal de agradecimiento. 6?.@ Eyeunle. O&ra al %ie de O&atal* %ara !ue "(te haga ju(ticia. Hn coco seco grande al *ue se perfora por uno de los ojos de los tres *ue tiene, cosa *ue se 2ace con una barrena anc2a, dentro del coco pondr lo siguienteG el nombre de la persona *ue uno desea *ue el Fric2a castigue O agujas a$ogue O pimientas de guinea una cuc2aradita de limn amoniaco aceite de almendra un precipitado rojo un po*uito de tierra del cementerio. pica pica O cuc2araditas del $umo del apasote l coco se le tapa el 2ueco con un corc2o, de modo *ue *uede bien tapado. 'ste coco se pone delante de la sopera de Fbatal durante O d.as y todos estos d.as se le enciende una vela encima del coco a las doce de la noc2e, transcurridos los O d.as, este se coge, se le deja en la puerta de la casa de la persona. 6A.@ Eyeunle. ara rogarle a O&atal* y a Odd;a y re5re(car la ca(a. 178 O 'cos puestos en una palangana a los *ue se les agrega lec2e de c2iva y dos ta$as de lec2e de vaca O cuc2aradas de agua bendita una bola de cascarilla ec2a polvo O claras de 2uevos de palomas O pedacitos de manteca de cacao media ta$a de $umo de la prodigiosa medio galn de agua de po$o )odo esto se pone encima de la sopera de Fbatal durante O 2oras al cabo de las *ue se le retira con las manos, se desbaratan bien los eco y se liga todo bien. 'sto se riega por dentro y por fuera de la casa, se deja un rato y despus se recoge con agua limpia y perfumada, Jesto se puede 2acer todos los mesesK. 6B.@ Eyeunle. ara alcan8ar algo del Oricha O&atal*. O ma$orcas de ma.$ *ue estn tiernas se ponen a asar en un brasero. Hna ve$ asadas, se untan bien en miel de abeja y manteca de cacao, se les pone manteca, cascarilla ec2a polvos, pescado y jut.a a2umados, se ponen en una fuente y (e cubren con algodn, se le pone encima de la sopera de Fbatal por O d.as con dos velones encendidos, a los AC d.as se llevan al monte o al pie de una ceiba. 67.@ Eyeunle. La obra n>mero AV tambin se puede 2acer con O peda$os de ame u O boniatos asados en ca$uela. Lleva el mismo procedimiento *ue la obra n>mero AV. 6C.@ Eyeunle. ara con(eguir lo ,$%o(i&le al %ie de O&atal*. O peda$os de palo de ceiba o de guacima como de una cuarta de largo y como de media pulgada de anc2o, un peda$o de tela roja como del tamao de un pauelo de bolsillo de 2ombre. 'n ese pauelo se ponen los siguientes ingredientesD O babosas secas O pimientas de guinea O granos de ma.$ tostado O pedacitos de coco seco O monedas de plata ac2 de la cabe$a de oro, obi. o$>n, col$ O an$uelos de pescar pe*ueos 179 una flec2ita de Fc2osi de plata un mac2u*uillo de O 2ierbas de Fbatal, *ue sonG verdolaga sa>co blanco atipol siempre viva almendra 8eiba galn de noc2e campana blanca un po*uito de tierra de una loma una piedrecita blanca lavada en Fbatal una piedrecita negra lavada en 'leggu la cabe$a de una paloma blanca *ue se le 2aya sacrificado a Fbatal otra cabe$a de guinea Jestas dos tiene *ue estar bien secasK Los palos y todo eso se envuelve bien en la tela roja. 4e enti$a bien con 2ilo blanco, cosa *ue ste *uede bien firme, se lava en Fbatal y come todo lo *ue come ste y vive dentro de la sopera de Fbatal Jeste Fsa.n solamente se saca de la sopera cuando se vaya a resolver alg>n problema, se lleva con uno a resolverlo, tambin cuando alguien tenga problemas de justicia se le da a la persona para *ue lo lleve a la corte dndole dos palomas blancas. 6E.@ Eyeunle. ol9o( %ara la &uena (uerte y !ue (e %ueden (o%lar donde !uiere %ara re(ol9er cual!uier ti%o de %ro&le$a(. 8uando se 2ace un santo siempre se le pone lo *ue se llama c2eses. <e esos c2eses se cogen todas las bolas de ame *ue se le ponen a Fbatal *ue ser.an O. estas se ponen a secar al sol. cuando estn bien secas se reducen a polvos con los siguientes condimentosD O 2ojas de almendras secas O salvadera tambin secas cascarilla de cscara de 2uevo de palomas blancas 'sto se reduce a polvos *ue se cernirn. una ve$ cernidos se ponen en un sobre de color blanco y se meten dentro de la sopera del Fric2a por O d.as, a los O d.as se soplan para lo *ue uno los *uiera. J4i a estos se le agregan pimienta de guinea *ue en este caso serian O. serian destructivos y malos y pobre del *ue se lo soplenK. 180 6F.@ Eyeunle. ara la &uena (uerte y La %ro(%eridad. un coco seco se le saca la masa, tambin se le *uila a la masa la parte negra, la masa blanca se pone en la licuadora con un poco de lec2e de c2iva, ya licuada se cuela y se pone en un cubo de agua del r.o y se le agregaD una ta$a de lec2e de c2iva una ta$a de lec2e de vaca O cuc2aradas de miel de abeja un c2orrito de agua bendita una bola de cascarilla media ta$a del $umo de 2ojas de galn de noc2e 'ste cubo se deja toda la noc2e del jueves al pie de Fbatal, al otro d.a, viernes, por la maana con un estropajo natural y un jabn de coco se baa el contenido del cubo, se debe enjabonar mojando el estropajo en el agua del cubo y el jabn de coco todo el cuerpo, una ve$ enjabonado se ec2a por encima todo d contenido del cubo, se deja esta agua encima por espacio de UM minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco. >G.@ Eyeunle. ara (acar a alguien de un a%uro con la ju(ticia o li&re de un juicio. Hna c2iva blanca se le sacrifica a Fbatal, con el c2ivito de 'leggu primero como es natural, a*u. no se 2ace %t. 8on las carnes del c2ivito se limpia y se mandan para el monte y con la carne de la c2iva tambin se 2ace lo mismo. l cuero de la c2iva se le pone bastante manteca de cacao y cascarilla y durante O d.as la persona *ue tenga el problema se pondr el cuero por encima como una capa e ira al pie de Fbatal a rogarle *ue le solucione el problema. )ocndole el agogo de Fbatal, terminada esta operacin el cuero se pone en una bolsa plstica y se pone en el fri 2asta el d.a siguiente, siempre 2aciendo la misma operacin 2asta el octavo d.a *ue llevar la piel del c2ivo al pie de una ceiba y lo pondr en una de las ramas de esta. 181 .',/ULO =4,,, Osa FsD ?efrn )> eres loco o te 2aces el loco. 4antos *ue 2ablan en FsaD Fy, Flo#un, 82ang. lgall>, 'gg>n, Fba, "eggua, 'leggu y Fbatal. O(a Fsa osague iguorigu oguo lodo. Fsauo iguori aguo *fonicu aguo osa aguo abati olella olella oloban un mu. <ice esta letra *ue en su casa 2ay muc2a revolucin y 2abr l.os de justiciaG una persona *ue fue o 2a de ir a su casa, ser la *ue 2abr de traer todos esos l.os, y todo se debe a *ue esa persona est peleada o tiene una tragedia con uno de su familia. 3unca ayude a nadie a levantar cosas pesadas, por*ue la persona a la *ue Hd. ayude se levantara, y en cambio, Hd. caer. 3unca coja nada *ue le den sin ver antes lo *ue le entreguen, por*ue le pueden traer una cosa y despus decir *ue le dieron otra y el *ue la trae es capa$ de cometer un robo y luego ac2acrselo a Hd. Hd. *uiere reali$ar un viaje, pero antes de ir tiene *ue 2acer rogacin. )iene un familiar *ue es forastero, Hd. se encuentra enferma, 2aga 'rb lo ms pronto posible por*ue la muerte la tiene encima, y Fsa.n la dejar tran*uila. 4us sueos son de muerto y de comidaG no se vista de color ni tampoco use de color la sbana cuando duerme. )enga cuidado con la candela y los aires malos por*ue tiene la muerte encima y, muy bien puede *uedar torcida. )iene familia en el extranjero y tiene una piedra imn. ?egistre bien su escaparate no su ba>l, a ver si tiene una tela de cuadros o un cuc2illo para *ue con ellos 2aga rogacin. Hd. es muy porfiada y su cabe$a es dura, tiene mal genio y es muy maldiciente. 3o se olvida de la persona *ue le ofendeG no te gusta *ue la gobierne nadie ni *ue le contradigan. 8uando est molesta, no le teme ni a los 2ombresG a Hd. *uien se la 2ace la paga. 3o vaya a velorios ni al cementerio, ya *ue su salud no es nada buena, y no debe usar arma ni nada *ue tenga dos caras. 3o se ponga vestidos de cuadros ni de coloresG tenga cuidado con lo *ue come, por*ue debido al carcter *ue se gasta la pueden fastidiar. Hd. la estn trabajando con la brujer.a de congo o de muerto. 3o sea curiosa ni mire de pronto para la oscuridad. 3o deje su ropa ni nada *ue sea de su uso regada. 3o puede porfiar ni incomodarse. )iene tres enemigos muy fuertes, entre ellos 2ay uno *ue es ruso y a *uien Hd. 2a favorecido muc2oG 2oy es su enemigo ms temible. )iene *ue darle 182 de comer a su cabe$a. Hd. tiene una 2ija, cu.dela por*ue sus enemigos *uieren vengarse en ella. Hd. es de las *ue piensa una cosa a2ora y ms tarde se le olvida. 'ntre sus muertos 2ay uno *ue ya est cansado de verla sufrir y. por eso, se la *uiere llevar, cuando sienta *ue la llamen no responda sin antes ver primero, por*ue la pueden llamar gente de otro mundo. Hd. tiene muc2os contratiempos y ojos malos encima de su personaG no tenga amigosG no tenga espejos ni lo$a rota dentro de su casa. Hna persona *ue entra y sale de su casa tiene la muerte atrs por*ue est enferma. Hd. tiene varios pensamientos y su cerebro no anda bien. 3o guarde cosas *ue sea de muertoG no se vista de reta$os *ue sean de distintos coloresG no permita *ue le cojan su peine. Hd. tiene una cicatri$ o lunar en su cuerpo. )iene *ue darle de comer a la tierra. <ebido a disgustos *ue tiene con su familia desea separarse de ella. Hay momentos en *ue Hd. siente *ue la sangre se le sube a la cabe$a y se pone tan violenta *ue desear.a en ese momento desa2ogarse manifestando todo lo *ue sienteG no lo 2aga por*ue no debe incomodarse, y as. se evita un mal *ue Hd. misma puede causarse. 6ersonas a *uienes les 2a 2ec2o favores 2an tratado de perjudicarla despus. Hd. tiene tres amigos. Hd. para estar bien tiene *ue pasar por tres cosas malas primero. 4i esta letra inu dice *ue su cabe$a est mal y *ue la sepultura est abierta, no 2ay remedio de salvacin y como mejor salga es *uedando loca. 'n Fsa si la letra *ue le sigue es Fsa tambin, es oddun mayor, se busca la letra *ue cierre *ue se llama Fsa !elly, te 2ablan de relacin de santos muertos, se busca el %r si coge all. o ano, entonces se le pide a esa persona *ue si Fva es su mama u Fbatal u Fdd>a son sus padres. 'n esta letra 2ay reclamacin de compromisos por dudas o por santos *ue tienen relacin con los muertosG *ue dudas o promesas tienen pendientes si es por el santo o es por el muerto. 'n esta letra, se 2abla poco al aleyo, al santero *ue se registra se le manda a *ue baje al pie de Frula y mar*ue el 'rb, por*ue su vida est en peligro y su ngel de la guarda est disgustado con Hd. por alguna basura *ue 2a 2ec2o con su santo o alguna desobediencia. 'sta letra es muy mala y se le dice *ue no le den las die$ de la noc2eG si se *uiere embarcar tiene *ue 2acer 'rb, tiene *ue cuidarse de no *uemarse, le tiene *ue rogar muc2o a FyG si suea con muertos malos o buenos sus relaciones son positivas por Ff>n. 's propenso a embolia, no puede comer carnero ni pltanos mac2os ni mondongo, esta pro2ibicin es cuando esta asentado. 3o porf.e con nadie, en la porf.a pierde Hd. 'n este camino comen 82ang y Fbatal. Hi(toria de O(a JFK )odos los pjaros se reunieron para comerle todos los 2ijos a la mata de algodn y as. no le dejaban florecer, 2asta *ue Fdd>a fue a casa de Frula 183 y le cont lo *ue le pasaba con los pjaros. Frula le dijo *ue 2iciera 'rb y as. lo 2i$o y desde entonces le empe$aron a salir unas espinas a la mata en el capullo, *ue es donde tiene sus 2ijos, y cuando los pjaros ven.an a picarlo se 2incaban y ten.an *ue retroceder y as. fue como La mata de algodn pudo conservar a sus 2ijos. Hi(toria de O(a @ Oggunda JF@?K La 2istoria del viejo de Fbatal y los tres obstculos del camino. 6rimer obstculoD 'leggu disfra$ado de viejo vendedor 2i$o el simulacro de no poder cargar el tablero *ue estaba lleno de 'p. 8uando Fbatal lo fue a ayudar se le ensuci el traje de 'p teniendo *ue regresar a su casa a cambiarse de ropa. 4egundo obstculoD Fbatal vio a un nio parado en el medio de una calle debajo de la cual 2ab.a muc2o fango y el nio tenia miedo de pasar. Fbatal lo carg y el nio se balance, cayendo arriba del fango y teniendo Fbatal *ue regresar a su casa a cambiarse de ropa. )ercer obstculoD Fbatal. l llegar a la tierra de lafia, donde su 2ijo era rey, vio el caballo blanco de 82ang *ue estaba enredado y al irlo a desenredar, llegaron los soldados para matarlo, por*ue 2ab.a orden de matar al *ue se 2ab.a robado el caballo del rey. Oy* O(a y ,ro8o mante de las aventuras riesgosas y de las grandes 2a$aas *ue acrecentaron su prestigio y la pusieron en boca de la fama. 8omo mujer decidida y valerosa, enamorada locamente de 82ang, fue en esa ocasin, cuando tomara la decisin de medir sus arma con Fgg>n =uerrero de slida reputacin y uno de los ms diestros y pujantes luc2adores de toda la comarca. 'ntrado en combate una y otra ve$, se batieron fieramente y siempre el triunfo definitivo *uedaba, como >ltima palabra, prendido de las armas de los posibles vencedores, y se prolongaron tanto las penosas batallas y los inciertos triunfos, *ue impacientaron tanto a Fgg>n, *ue le propuso a 82ang li*uidar definitivamente el incidente. 6ero, en esta ocasin, de 2ombre a 2ombre, solo y sin ayuda de nadie, a la sombra de una ceiba enclavada en lo ms profundo del bos*ue y cuya posicin era favorable para llegar con facilidad a la encumbrada colina donde resid.a Flofi, ante el cual deb.a presentarse el vencedor a recibir el premio de su esfuer$o, en la forma de un poderoso c2. la aurora del d.a convenido. 82ang ensill su caballo blanco y de un salto lo mont, y dndole una palmada en el cuello, ec2 a andar 6ero 2e 184 a2.. *ue cabalgando por una extensa llanura, el caballo, asustado por su propia sombra, detuvo de repente su paso. 8oceando impaciente, tir de las riendas y lo 2i$o con tanta fuer$a, *ue la rienda 2ubo de *uebrarse y el caballo, acolado por un furioso torbellino, *ue momentneamente se present, logr tirar al jinete y a ligero escape se perdi de vista en la dilatada llanura. ?epuesto 82ang de su ca.da, contempl por unos instantes la polvareda *ue dejaba atrs el caballo en su loca carrera, y luego 82ang, andando penosamente, se refugi bajo un frondoso rbol. - en su penosa meditacin. 3ot *ue de s>bito su nimo deca.a paulatinamente, y sobrecogido por el miedo, comen$ a temblar escapndosele al coraje a cada sacudida de su cuerpo. !ientras tanto. Fgg>n esperaba por los alrededores, de la ceiba. %ncapa$ de sospec2ar *ue a su valiente enemigo se le 2ab.an ca.do las alasG y apoyado en la empuadura de su mac2ete, calculaba fr.amente la carnicer.a *ue iba a 2acer con el cuerpo de 82ang. La 2ora avan$aba lentamente y mord.a con sus interminables mininos al gran guerrero 82ang. @ue cuino una inmunda alimaa, estaba tendido en el suelo, sin gestos y sin coraje. 'n tal situacin. 4e le aparece Fy y ve a 82ang tirado en el suelo y le dice de este modoD +82ang, 9*u 2aces en esa actitud tan impropia de un guerrero como t>:+ - 82ang le contestD +3ada Fbin., *ue mi caballo se escap con mi coraje de 2ombre valiente coraje a cuestas, y a2ora no podr 2acerle frente a Fgg>n. 6ues faltndome el coraje no soy nada. Fy m.a.++ 82ang. -o soy y ser siempre tuya+, contest Fy, +le prestar mis tren$as y mi t>nica, y as., volver el valor a tu cuerpo. +le propone Fy. y 82ang adornada su cabe$a con las tren$as y vistindose con la ropa de Fy, encima de su indumentaria y la espada. )om el camino de la ceiba. 4i bien su valor volvi a la normalidad, no es menos cierto *ue decreci su gesto de varn y al aproximarse a la ceiba, donde esperaba Fgg>n impacientemente a su enemigoG 82ang lleg a la ceiba, recogi su saya de mujer y con sutil gracia, pas delante de Fgg>n como una esmerada y frgil mujer, Fgg>n. 8reyendo *ue era Fy. %nclin la cabe$a saludndole cortsmente y le dijoD +"ecuajey+, 6asudo ese instante. 82ang recobra sus gestos varoniles y despojndose de las tren$as y del vestido, con su espada a la cintura marc2a 2acia Flofi ante el cual se 2umilla, poniendo su espada a sus pies y espera postrado en una estera. Flofi le ordena incorporarse y le diceD + 82ang. )> eres y sers el dueo de los rayos. 185 82ang acepta con naturalidad su beneficio y va a buscar a Fy para pagarle la atencin alt.sima *ue 2a tenido con su persona, y le 2abl de esta maneraG +Fy. @uiero demostrarle mi agradecimiento. <ime de *ue modo *uieres *ue lo 2aga.+ Fy le respondiD +8ompartiendo mi lec2o. - comen$aron a vivir, y sucedi, *ue celosa Fy de las mujeres *ue al parecer ten.a 82ang, *ueriendo tenerlo ella sola. Hn d.a fue donde estaba %c>, dejando a 82ang dormitando en su estera y le diceD +lc> yo *uiero *ue tu rodees mi casa.+ %c> le contest a Fy. +8on tal de *ue t> me alimentes. 'stoy presto a servirte. + Hec2o el trato Fy le dijo a %c>D + <entro de mi casa est 82ang. 4er un buen manjar para ti. lc> accede y se planta en la puerta de la casa de Fy y cuando 82ango se dispon.a a salir. tan pronto llega a la puerta, escuc2a el agudo silbido de la muerteD \5uliiiiiiiiiiiiiii..........Z7. medrentado 82ang, vuelve 2acia adentro, y Fy se satisface estrec2ando el cuerpo de su amor. Limpio de 2uella *ue antao le dejaron los clidos bra$os de sus males. O(a@.he 'n cierta ocasin Fy apres a 82ang, y en la puerta de la estancia donde lo ten.a preso, estaba la !uerte esperando *ue 82ang saliera para atraparlo. Hasta *ue Fc2>n, mujer apuesta y decidida. <etermin acabar con el martirio del joven *ue desde 2acia muc2o tiempo le gustabaG conocedora de *ue Fy por apegarse a sus capric2os ego.stas 2ab.a apresado a 82ang usando de carcelero a la !uerte decide corromper la moral de sta. Burlar la vigilancia y arrebatrselo, cogi una botella de aguardiente, manteca de corojo, miel de abeja, "ut.a y pescado a2umados, cascarilla. nueve ocar y nueve pelotas de ame amarillo y se dirigi 2asta donde estaba la !uerte acec2ando a 82angD le ense todo lo *ue tra.a y la invit a comer. La !uerte acepta y se sienta amigablemente y comien$an a comer y bebe aguardiente, previamente preparado por Fi y Fc2>n valindose de su astucia, mientras beb.a y velando la ocasin *ue la !uerte beb.a a grandes sorbos. !ientras *ue Fc2>n beb.a con moderacin, 2asta *ue por fin. La !uerte se emborrac2a y le propone algo des2onesto a Fc2>n, *ue indignada rec2a$a, dndole un puntapi y lan$ndola al suelo. Luego penetra en l li de Fy y le unta cascarilla a todo el cuerpo de 82ang 2asta ponerlo todo blanco y tomndole por un bra$o. Lo saca de la casa. 82ang al ver a la muerte tendida en el suelo. 'nvalentonado por la 186 accin de la cascarilla le dio tres paladar y sigue a su compaera. -a lejos de a*uel lugar. Fc2>n pretendi *ue 82ang en pago de su accin. le proporcionase una noc2e de placer, pero 82ang escarmentado. Le promete *ue si alguna ve$ lo encuentra en un tambor, le pagar esa deuda contra.da con ellaG 6or a2ora djame descansar en los bra$os de Fy. - Fc2>n se resign d esperar. He a*u. Fsa/82e JW/VK @ue diceD 4i no sabes vivir en este mundo. .prender*s a vivir en el otro mundo. - como se ve, lo *ue ocurri a Fc2>n. el bien *ue le 2i$o a 82ang y sin embargo este segu.a pensando en Fy. O(a .he: 5alsedad, traicinG persona *ue no cumple su palabra. O(a Unle JF@EK Flofi tenia una 2ija y fue la muerte %c> y se enamor de ella, y ste se lo dijo a Flofi *ue estaba enamorado de mi 2ija. 4e la pidi para casarse con ella. y ste se asombr *ue la muerte le pidiera la 2ija para casarse con ella. <onde Flofi le dijo a ste, est bien lc>. )> te comprometes a traerme cien cabe$as Jestas cien cabe$as eran fenmenos del otro mundoK y entonces t> podrs casarte con mi 2ija. 6ero lc>. @ue era de pensamiento ligero. <ijo pero cien cabe$as. es mejor Hacerle una proposicin a Flofi y es para mi ventajoso. Le dijo a Flofi. + 9para *ue cien cabe$as cuando usted 4abe *ue 2ay un 2ombre *ue vale ms sa sola cabe$a, *ue otras cien cual*uiera:+ <ijo Flofi. + 9*uien7.7/ - contest lc>. + ese 2ombre es %ggoi Jel paloK+, 'ntonces como Flofi sab.a *ue %ggui era un 2ombre cumplidor de sus deberes y 2acia rogaciones sin fallar, *ue le marcaba Fc2a. Flofi accedi a la propuesta de lc>. Lc> sali en busca de %ggui y se encontr con el carnero JbboK le cont a ste su entrevista con Flofi y dijo le al carnero, si t> me ayudas en esto. yo te aseguro *ue nunca morirs/ bb acept y llam a Fgg J*ue as. se llama a la sogaK, y le dijoD +Fgg yo necesito *ue t> me 2agas un favor como amigo+. Fgg como era su intimo amigo, le dijo. +4.. 8omo no.+ / Bueno.+ dijo bb. +vete a casa de %ggui y como es nuestro amigo, trelo ac y as. t> no trabajars mas por*ue si logramos llevrselo a Flofi. estamos salvos/+ 'ntonces Fgg fue a casa de %ggui y cuando lleg ya este estaba acostado y Fgg toc tres veces a su puerta, pero %ggui se 2ab.a 2ec2o rogacin y en esa rogacin le adven.an *ue a nadie le abriera la puerta despus *ue l se acostara. Fgg toc e %ggui contestD +9@uin es:+ <ijo Fgg. +yo, tu amigo Fggui. 2. %ggui. <ijo %ggui. +no puedo, ya estoy acostado. 187 ;iendo Fgg *ue %ggui no abr.a la puerta, se fue donde bb. 'ste. 'ncoleri$ al saber el fracaso de Fgg. 'ntonces bb sabia *ue a %ggui le gustaba el coco y cogi un coco y fue para la casa de %ggui y toc su puertaD <ijo %ggui. -a no puedo abril. 'stoy acostado,+ bb le dijo. +no me abras toda la puerta para *ue veas lo *ue traigo !ostrndole el coco. 8uando %ggui abri un po*uito la puerta y estir la mano para coger el coco. bb lo cogi, lo tumb y lo ec2 en una cajaG se la puso a la cabe$a y sali caminando para llevrselo a lc>. 6ero Fy. @ue sabia esto se escondi y cuando %ggui venia tra.do por bb en la caja. mand al viento y se form un remolino *ue ceg a bb. 'ntonces Fy aprovec2o y sac de la casa a %ggui y le ec2 nueve manillas en la caja a bb pasado el remolino. bb sigui, lc> esperaba en un lugar secreto cuando oy el silbido del viento. @ue era esteD 'ri !oda !oda 5iti =uo Hnnnnn. %c> desapareci *ue estaba escondido y bb continu su viaje 2asta donde Flofi 6ero Fnibode. 'l guardin de Flofi lo esperaba, bb se present.a algo. no *uer.a entrar y daba pasos para atrs 5edicee J*ue *uiere decir terciaK Flofi le dec.a =uele J*ue *uiere decir entraK, dijo +bb 5edicee. )erciabaG viendo Flofi *ue bb no *uer.a entrar dijoD +!>rele, m>rele gualeo J*ue *uiere decir, ap>rense, cjanloK y los dems contestaban. + bb firolo gualo. bb firolo. 'ntonces Flofi dijo y maldijo a bbD \82ang *ue te coma, 'gg>n *ue te comaZ er(onaje( de e(ta hi(toria: ,cC: la muerte ,ggui. el palo %gg*: la soga .bbo: el carnero 6.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara agradar a la 0io(a y (acar de ella lo !ue uno !uiere. E(ta o&ra ta$&i"n (ir9e %ara (acar cual!uier co(a de ella. 4e 2acen frijoles como si uno fuera a comrselos, se les pone lacn, c2ori$o, tocino, papas picadas en cuadritos y calaba$a, se le ec2an unos peda$os de col y por >ltimo, un sofrito con todos los 2ierros, se 2ace con aceite de oliva. Hna ve$ terminados, se ponen en una ca$uela de barro *ue se pondr encima de Fy, se le adornan con W pauelos de colores *ue le cuelguen alrededor de la ca$uela, stos se le tienen puestos encima 2asta 188 *ue cojan mal olor. cuando ya el mismo no se pueda resistir, se mandan los fr.joles al cementerio prendindole dos velones. >.@ O(a. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a Oy* y %ara la (uerte. 4e ponen en una fuente W pescaditos fritos y se les 2ace un sofrito con cebolla j. pimiento cebolla morada tomate natural vino seco 'sto se le ec2a por encima a los pescados *ue una ve$ listos, se le ponen encima de la sopera de Fy por espacio de W d.as. l cabo de los *ue se llevan al cementerio y se le prenden dos velones. ?.@ O(a. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a y %ara la (uerte 4e pelan W cebollas moradas y se doran al fuego con manteca de corojo o de coco. se ponen en una ca$uda de barro y se les ec2a por encimaD pescado y jut.a a2umados ma.$ tostado unos pedacitos de coco seco media ta$a de vino ro$ado o tinto miel de abeja un po*uito de melado cada cebolla se le pone encimaG una pimienta de guinea y por >ltimo, cascarilla Hna ve$ est listo, se pone encima de la sopera de Fy durante W d.as. al paso de estos, se llevan al cementerio y se le encienden dos velones. A.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara la &uena (uerte y con(eguir algo de la 0io(a. 4e empani$an W peda$os grandes de berenjenas y se fr.en con aceite de almendra. se ponen en una fuente. 4e les ec2a por encima un sofrito igual al *ue se le 2i$o a los pescados en una de las recetas anteriores. 4e leG pone a Fy encima de la sopera durante W d.as. a los W d.as se le mandan al cementerio con dos velones encendidos. B.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara %onerla contenta y !ue tra&aje. Hn ajiaco de viandas bien sa$onado con todo tipo de verduras, se pone la cabe$a de un cerdo, *ue este bien a$ada, en una ca$uela de barro *ue no sea muy pe*uea. 6oniendo tambin en ella el ajiaco. esto se pone encima 189 de la sopera de Fy durante N d.as con dos velones encendidos, transcurrido este tiempo se lleva al cementerio. 7.@ O(a. ara callarle la lengua a una %er(ona o %ara la en9idia. 4e abre al medio una lengua de res fresca y se le pone dentroD el nombre de la persona escrito en un papel de bodega bien doblado W pimientas de guinea W agujas un precipitado rojo L pedacitos de palo de ceiba W granos de ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja Hna ve$ todo esto puesto dentro de la lengua, la misma se cose con 2ilo rojo. se pone en una fuente, colocndola encima de la sopera de Fy durante tres 2oras, transcurrido este tiempo, se lleva al palio de la casa colgndola de un rbol, preferentemente *ue sea un framboyn o una ceiba. C.@ O(a. ara !uitar(e de enci$a lengua( y $ala( in5luencia(. 4e prepara una lengua de la misma forma *ue la anterior, se pone encima de la sopera de Fy durante L 2oras. 6asado ese tiempo, la persona se limpia bien con ella y la manda a la l.nea del tren para *ue este le pase por encima. 190 E.@ O(a. ara (acar a un ene$igo de la ca(a (in %elea. 4e prepara una lengua del mismo modo *ue las anteriores se pone en una fuente sa$onndola conD abundante ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados miel de abeja corojo Hn poco de melado Hna ve$ este listo, se pone encima de Fy por espacio de tres 2oras. l cabo de las cuales se limpiar con ella y la enterrar en la entrada de la casa, Ja esta lengua se le pone el nombre de la persona *ue se *uiere sacar de la casaK. F.@ O(a. ara !ue entren a la ca(a la (uerte y dinero. 4e le da a 'leggu un polln, poner a 4an L$aro y a Fy a comer juntos tres guineas cantndole a uno y otroG )erminado el sacrificio, se mandan los animales para el cementerio. 6G.@ O(a. Rogacin del &ajo 9ientre al %ie de Oy* %ara cuando (e !uiere tener e$&ara8o o %ara cuando el e$&ara8o %uede traer %ro&le$a(. 4e untan bien W berenjenas medianas conG miel de abeja manteca de corojo aceite de almendra jut.a y pescado a2umados 'stas son puestas en una fuente, se colocan encima de Fy con dos velones encendidos, se pone otra fuente vac.a al pie de Fy y los d.as se ir limpiando con una berenjena *ue ir poniendo en la fuente *ue est vac.a en el suelo. as. lo 2ar 2asta llegara la n>mero W Jlimpiarle el bajo vientre a la persona y pedirle a FyK. 'sts se envuelven en un pao rojo y se mandan al r.o o a la laguna. AA./ Fsa. 6olvos para librarse de un enemigo o para 2acerle la vida imposible a una persona. 4e junta un macao bien seco conD W pimientas de guinea un pedacito de palo de aroma rallado 'sto se pone en un mortero en el *ue, sentado en el suelo a los pies de Fy. se fabricar un polvo *ue se pondr en un sobre ponindolo dentro de Fy durante W d.as. al cabo de los mismos, se le soplan a la persona. 191 6>.@ O(a. O(an !ue (e 5a&rica en Oy* %ara la &uena (uerte. 4e unta bien con manteca de corojo una moc2a usada, *ue este un poco vieja, se pone al fuego, cuando est al rojo vivo, se pone dentro de Fy dndole dos gallinas prietas. 'n un peda$o de tela roja se poneD W agujas W pimientas de guinea W pedacitos de coco seco un po*uito de tierra del cementerio un poco de ac2 de la cabe$a de un 2ijo de Fy o de 'leggu W pedacitos de palos. A de guayaba A de ceiba A de lamo A de jag0ey A de yo puedo ms *ue t> A de yaya A de calmito A de aroma A de ciruela Jestos no deben ser ni muy grandes ni muy gruesosK un po*uito de tierra de N es*uinas un pedacito de oro una moneda de plata un coral un a$abac2e ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja melado de caa una de las patas de las gallinas *ue se le dieron a Fy Jtienen *ue estar bien secasK. )odo esto se envuelve bien en la tela roja con firme$a, se enti$a con 2ilo de W coloresG a este macuto se le amarra la moc2a, a la *ue no se le *uita la sangre de las gallinas, esta moc2a se envuelve en un pao rojo con el cuidado de *ue el mango se *uede fuera, la moc2a tambin se enti$a con 2ilo de W colores, se lava en Fy u Fgg>n. esta vivir encima de la sopera de Fy o con Fgg>n, o, para mejor resultado, la mitad del ao encima de Fy y la otra mitad encima de Fgg>n, Jeste Fsa.n es muy efectivo, cuando se *uiere algo de l se le sacrifican dos codornicesK. 192 6?.@ O(a. ol9o( al %ie de Oy* %ara la &uena (uerte. 4e pone en un mortero la cabe$a de una guinea seca *ue se le 2aya sacrificado a Fy, para fabricar un polvo sentado en el piso al pie de la misma, junto con los siguientes ingredientesD una cabe$a de guinea W 2ojas de aguacate secas W granos de ma.$ tostado W frijoles caritas bien tostados W fr.joles colorados bien tostados 8omo se indica al principio, todo esto se reduce a polvo, una ve$ est terminado, se pone en un sobre dentro de la sopera de Fy. <ejndolos all. durante W d.as. l cabo de los *ue se soplaran diariamente, po*uito a po*uito. 5uera de la casa. 'sto se 2ace durante W d.as seguidos, es muy efectivo. 6A.@ O(a. L*$%ara al %ie de Oy* %ara la (uerte. <entro de una ca$uela de barro se pone lo *ue sigueD W pimientas de guinea W ma.ces tostados pescado y jut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja melado W pedacitos de manteca de cacao W agujas W pedacitos de coco seco W yemas de 2uevos de guinea un precipitado rojo W cuc2araditas de aceite de almendra un c2orrito de aguardiente un c2orrito de vino tinto un c2orrito de ginebra un c2orrito de agua de almendras 193 La ca$uela se rellena con aceite de oliva, se le encienden W mec2as, se pone encima de la sopera de Fy durante W d.as. se lleva ca$uela y todo al cementerio o a la pla$a. 6B.@ O(a@ 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de Oy*. 4e fr.en W boniatos pe*ueos con cscara y todo a fuego muy lento, de modo *ue *ueden bien cocinados por dentro. una ve$ fritos, se ponen en una ca$uela de barro agregndole lo siguienteD W bollitos de carita. W palan*uetas de gofio W palan*uetas de ma.$ tierno W pedacitos de carne de cerdo frita W co*uitos prietos pescado y "ut.a a2umados ma.$ tostado W pimientas de guinea miel de abeja melado cascarilla miel 4e pone encima de la sopera de Fy con dos velones encendidos durante W d.as. al cabo de los *ue se lleva a la pla$a o al pie de un framboyn. 67 @ O(a. L*$%ara al %ie de Oy* %ara la e9olucin. 4e limpia bien una calaba$a grande, tal como se 2a explicado en pginas anteriores, dentro de esta se poneD W cuc2araditas de tierra del cementerio un precipitado rojo un precipitado amarillo la sangre de das palomas y las v.sceras de stas previamente secadas en el 2omo Jestas palomas se le sacrifican a FyK W pimientas de guinea el $umo de una cebolla morada a$>car candy a$>car prieta a$>car blanca pescado y jut.a a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja melado de caa 194 agua bendita agua de rosa La ca$uela se rellena bien con aceites de almendra y oliva, se le encienden W mec2as, se pone encima de la sopera de Fy durante W d.as, al cabo de stos, se lleva al pie de una ceiba. 6C.@ O(a. 'ddi$u %ara la (uerte o %ara alcan8ar algo de la 0io(a Oy*. 4e ponen a cocer dos libras de frijoles colorados, una ve$ listos, se les bota el agua y se aplastan bien. esta masa se le 2ace un sofrito conD cebolla morada pimientos rojos ajo comino organo camarones secos un c2orrito de vino tinto aceite de oliva Hna ve$ sa$onada la masa con este sofrito, se 2acen con ella W palan*uetas JbolasK, se ponen en un plato glande ec2ndoles por encimaD ma.$ tostado pescado t jut.a a2umados manteca de corojo manteca de coco aceite de almendra 'ncima de cada palan*ueta se pone una pimienta de guinea y al final miel de abeja. una ve$ todo dispuesto. 4e ponen encima de la sopera de Fy durante W d.as, al cabo de los *ue se llevan al cementerio. 6E.@ O(a. E&& al %ie de Oy* %ara !uitar(e de enci$a cual!uier co(a $ala. 'n una fuente grande se ponenD un peda$o de carne de res un peda$o de carne de cerdo un pescado fresco con tripas un 2ueso de res un lacn W 2uevos de guinea 195 lo anterior se le pone por encimaD 8orojo miel de abeja vino tinto 'sto se pone al pie de Fy durante tres 2oras, a las tres 2oras la persona se limpia bien con todos estos ingredientes. Los envuelve en un pao rojo y los manda al cementerio. 6F.@ O(a. 'ddi$u %ara unir a do( %er(ona( al %ie de Oy*. 4e corta en dos partes una granada, se le *uitan todas las semillas, se le sacrifican a Fy dos palomas de las *ue se cogern las cabe$as y las v.sceras, se ponen en el 2orno 2asta *ue estn secas, una ve$ secas. se ponen dentro de la granada conD el nombre de las dos personas escritos en un papel de bodega las cabe$as y las v.sceras de las palomas envueltas en el papel *ue tiene escrito el nombre de las dos personas *ue se *uiere unir lo anterior se traspasa con W agujas W pimientas de guinea W ma.ces tostados pescado y "ut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja un pedacito de palo yo puedo ms *ue t> un pedacito de palo abre camino W pedacitos de coco seco un po*uito de tierra del frente de la casa de una de las personas Hna ve$ todo esto est dentro de la granada, se unen las dos tapas, cerrndolas con W alfileres y enti$ndola con 2ilo de W colores, se mete dentro de la sopera de Fy, se deja dentro de esta 2asta ver los resultados y despus de esto se lleva al cementerio. >G.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara alcan8ar de la 0io(a lo inalcan8a&le. 4e pone encima de una canasta de mimbre, *ue no sea muy grande, un pao rojo y durante W d.as. se va limpiando la persona con lo siguienteD Jal lado de la canasta se encienden dos velones, esta canasta se pone al pie de FyK 6rimer d.aD W pescados fritos 4egundo d.aD W berenjenas )ercer d.aD W cocos secos 8uarto d.aD W 2uevos de guinea 196 @uinto d.aD W ma$orcas de ma.$ tierno, Ja$adas en un braceroK 4exto d.aD W 'cos 4ptimo d.aD W Flels Fctavo d.aD W bollitos de caritas 3oveno d.aD 4e sa$ona la canasta con W #ilos prietos. W pimientas de guinea, corojo, miel de abeja, agua bendita, manteca de cacao y cascarilla. 4e 2ace un bullo amarrando la tela roja. 'sto se lleva al cementerio, J'sta obra, si se 2ace como se 2a descrito, es muy efectiva.K 197 .',/ULO =,= O55;n Qffun mafun: ?efrn la aguja es la *ue lleva el 2ilo. 4antos *ue 2ablan en Fff>nD Fc2>n, 'gg>n, Fy. Fba, -eggu. 'leggu y Fbatal. O55;n Fff>n mafun llega *uimafun eco *uimafun arun *uimafun ofo *uimafun ello *uimafun tale tale alese oranpufiledi onide emale dede ledia aradle cole panipu. Fff>n monforibale guede ofuntura abrin Fff>n sero efun nori erreru losucu efururu loso*ue o*ue arica2 odi aralla coletu. %r ninc2e illa agun ninc2e illa olla rio ninc2e illa Fbatal llicatu ir c2inc2e illa obatal allicosi ire ninc2e illa para batire gun nibati amu illa obatal iode olomu ir bocuale. 3otaD 8uando sale esta letra se toca uno la barriga y sopla para afuera, el santero enseguida busca un eco o una 2oja de lirio o de bleo y la desbarata, una ve$ ec2o esto todos los *ue estn presentes tomaran un po*uito y se le ec2a un poco a 'leggu, y la *ue sobre se le pone delante a BabaG por la noc2e antes de acostarse se botan para la calle y se diceD \Batie sodeZ <ice esta letra *ue su ngel pelea con Hd., por*ue Hd. es muy porfiadaG a Hd. no te gusta trabajar y se fija en lo de otra personaG su ngel le 2a dado dinero y ms dinero y Hd. no 2a correspondido con l. )enga cuidado con un nio *ue 2ay en la casa *ue est enfermo. Hd. tiene retencin en su reglaG no mire secretos ajenos, Hd. va a tener *ue recibir cofG Hd. est apurada y est enferma, en donde puede coger cama por muc2o tiempo. Hd. tiene un sentimiento grande con un familiar, m>dese de donde vive por*ue all. 2ay un 2oyo o stano en esa casa. Hd. es muy sufrida y puede morir o volverse loca por*ue su cerebro no esta bienG no fume. Hd. desea la muerte por momentos y no duerme bien. Le cuesta trabajo conciliar el sueo. Hd. 2a de recibir la noticia de un muerto lejos de Hd. )iene familia en el campo, dele gracias a los guajirosG Hd. no puede ser curiosa por*ue se puede *uedar ciegaG no deje la llave de su escaparate o del ba>l puesta por*ue le pueden ver su secreto y la pueden perjudicar. Hd. esta enferma de la barriga o est embara$adaG Hd. es algo maldicienteG 198 tiene una revolucin muy grandeD no coma mondongo para *ue no vaya a padecer de calambresG de una es*uina a otra de su casa 2ay una suerte para Hd., pero un estorbo no la deja llegar no se incomode para *ue no le sobrevenga una cosa *ue le cueste la muerte. 6or*ue Hd. esta careciendo de su salud y aun*ue no nota nada. 3o est bien. La casa donde Hd. vive es muy oscura y 2>meda, all. 2ay cosas de muertos enterrados, se sienten ruidos extraos. Hd. tiene veces *ue se siente bien y de pronto se incomoda y le dan ganas de re.r y Ftras de llorar y Hd. misma no se da cuenta de lo *ue le pasa. Hd. tiene ocasiones en *ue 2abla sola, la muerte est sentada en su casa y por este motivo, Hd. no puede tener botellas destapadas ni basura amontonada en los rinconesG Hd. padece de dolores de barriga o de calambres, tenga cuidado con lo *ue coma y est sentada comiendo, evite d incomodarse, no abra sus puertas despus de 2aberse acostado, no vaya a velorios ni a ver enfermos. Hd. protege a una persona *ue es su enemigaG Hd. vive aboc2ornada de un ser *ue le tiene acabada la vidaD no se enoje cuando est lloviendo. Hd. no puede coger lunaG Hd. se tiene *ue rogar la cabe$aG no entre en falta con los mayores ni nunca trate de enterarse de secretos *ue no le interesan. Hd. tiene en su cuerpo un lunar o marca grande. Hd. todo le sale malG Hd. no puede comer boniato, man.. 3i frijoles blancos y cuando se encuentre en la mesa comiendo y le to*uen la puerta no se levante para abrir. Hd. llora por causa de la pena *ue tiene. 8uando est caminando aun*ue sean dos 6asos se siente cansado, su sangre no est muy buena. Hd. 2a pasado muc2o trabajo en su vida por causa de su familia y amigas *ue le 2an robado, ellos le 2an proporcionado grandes pesares. Hd. tiene una 2ija *ue es 2ija de 82ang y de Baba, no est envidiosa. Hd. u oir persona en su casa tienen una enfermedad mala y creen *ue es dao, pguele lo *ue le debe al santo. <ele un poco de calor a su casa *ue la suerte le venga, a Hd. le estn 2aciendo una combinacin para perjudicarla y se va a ver muy apuradaD a Hd. le gusta el juego pero a2ora no tiene suerte y es por*ue le 2an ec2ado maldiciones. Hd. debe la casa, y tiene un arma para 2erir a otra persona, no lo 2aga por*ue Hd. ser *uien salga perdiendoG tenga cuidado no vaya a pasar un boc2ornoG no se vista de negro ni tampoco la cama de color. 4i la persona *ue se registra es doncella se le dice *ue tenga cuidado con trastornos interiores, pues puede estar embara$adaG le falta la comida y donde se la dan se la sacan y la 199 desacreditan, le levantan falsos testimoniosG no se 2a encontrado en su vida *uien la atienda. Hd. tiene mala cabe$a para 2acer bien, tenga cuidado con rumores y la justicia, Hd. es algo violento y su camino lo 2an trastornadoG ruguele a Fc2>n y a Baba, tenga cuidado con lo *ue Hd. 2ace pues puede caer presoG Hna persona a la *ue Hd. le 2a 2ec2o muc2os favores le 2a de traer un c2isme, no le ponga caso por*ue le puede traer fatales consecuencias. 4i Hd. tiene alg>n negocio proyectado abra bien los ojos por*ue dice Fc2>n *ue el agua tiene muc2o remolino. Hd. tiene una guerra ocultaG tiene una amiga *ue dentro de poco lo dejar de ser, tenga cuidado con un robo y cu.dese *ue Hd. tiene abierta la sepultura. Hd. tarde o temprano tiene *ue 2acerse una operacinD un familiar suyo se va a enfermar de gravedad, no vaya a fiestas o comidas por*ue puede pasar un susto. Hi(toria de Olo5un@Och" J6G@BK Ff>n era una persona a *uien le gustaba criar 2ijos de todo el mundo por*ue l no/tenia 2ijos y en su casa 2ab.a un matrimonio *ue tenia una 2ija *ue se llamaba nanagu, para cuidarla y criarla Ff>n era un 2ombre muy misterioso y se dedicaba a tener fenmenos del otro mundo y ten.a todo eso en un rincn de la casa tapado con una sabana, Hn d.a Ff>n sali y le dijo a nanagu *ue no intentara ver lo *ue estaba detrs de la sbana pero cuando sali, nanagu cogi una escalera y subi para ver lo *ue 2ab.a detrs de la sbana y fue tanto et susto *ue cay al suelo en el instante *ue entraba Ff>n y ste le pregunt *ue por *u fue a ver lo *ue no le importaba y se disgustaron, y Ff>n le ec2 Hna maldicin a los dos. Hay otra 2istoria de este oddun *ue dice *ue Ff>n le gusta enfermar a todos los *ue viven con l y le cogen miedo. O5;n .he J6G@BK Ff>n era una persona *ue le gustaba criar 2ijos de otros, por*ue el no tenia 2ijos, en su casa 2ab.a una seora con su esposo, *ue ten.a una 2ija. 'sta se llamaba nanagu. 4e trataban de compadre. Hn d.a dijo Ff>nD +8ompadre, 9por *u Hd. no me entrega a nanagu para criarla:+ <onde los padres accedieron y le entregaron a nanagu. Ff>n era un 2ombre muy menesteroso, su religin era crear y tener fenmeno del otro mundo, cosa muy seria, y los tenia en un rincn de su casa tapados con una sbana. 200 Hn d.a Ff>n llama a nanagu y le dijoD +!ira 2ija, en ese rincn t> nunca te acer*ues ni intentes ver lo *ue 2ay detrs de esa sbana.+6ero un d.a la curiosidad tent a nanagu y dijoD \-o voy a ver lo *ue 2ay detrs de esa sbana.Z 8ogi y puso una escalera y subi a ver lo *ue 2ab.a detrs de la sbana, pero cuando lo vio, fue un grande el susto, *ue cay sin conocimiento. 'n ese mismo instante, entr Ff>n y la madre de nanaguG *ue recogi a la nia del suelo muy apenada pero con toda su pena, la madre le dijo a Ff>n \EguanicomioA Jdeme a mi 2ija, como yo se la entreguK %guoni Frojunjun *ue *uiere decir usted me le ec2 maldicin. 'guanicomioD dmela como yo se la di. 'l canto diceD Frojunjun 'guanicomio Frojunjun La ared /iene Odo( J6G@?K Hab.a un 2ombre *ue se llamaba ra/Fn>, el cual tenia en su casa muc2os animales, entre otros. 6alomas blancas, gallinas y gallos blancos, conejos, perros, gatos, en fin muc2as clases de animales. ra/Fn> entend.a el lenguaje de los animales, ve.a visiones y muc2as cosas del otro mundo, por*ue ten.a para eso virtud de Flofi. Lo >nico *ue Flofi le 2ab.a pro2ibido era *ue dijera *ue entend.a o ve.a nada de la conversacin de los animales. ra/Fn> criaba las palomas por mandato de Flofi. 8uando 2i$o 'bb, as. es *ue el ten.a una gran crian$a de palomas, pero nunca las mataba y las palomas solas aumentaban y disminu.anG y as. como aumentaban, el prosperaba en sus asuntos y negocios, pero si stas disminu.an, l tambin se ve.a atrasado en todo. Hn buen d.a ra/Fn> oy cuando el gallo le dec.a a la palomaD +@ue dic2osas sois vosotras, nunca las molestan. La paloma contest llena de orgullo y vanidadD +6or*ue nosotras tenemos inteligencia, mientras ustedes su mantienen todos en la casa y cuando salen lo 2acen dos o tres cuando ms y nosotras no, cuando salimos volamos casi todas. 3os *uedamos en otros lugares muc2as de las vecesG as. es *ue nuestro amo est acostumbrado a vernos en decadencia. !ientras ustedes siempre estn a la vista.+ - dijo ms la paloma al galloD +4i el amo supiera *ue nosotras tenemos una virtud sobre ustedes para algo importante, pero por suerte *ue l no sabe esto y *ue ni a>n nos entiende. 201 - ra/Fn> oy toda la conversacin y no dijo nada, pero un d.a tenia *ue 2acer una rogacin de die$ de todos los animales y entonces dej a todas las gallinas con *ue venia naciendo 2asta a2ora las rogaciones, cogi las palomas y todo le fue bien y sigui 2asta 2oy en d.a. 3o diga sus secretos a nadie, ni sus sueos, ni sea curioso, ni cuide nada de nadie. 'so es lo *ue *uiere decirD La 6ared tiene o.dos. Hi(toria de %or !u" Orula co$e gallina( J6G@AK Hna ve$ Frula sali buscando una tierra donde 2ubiera una cosa distinta a las dems cosas de la tierra. <espus de muc2o andar lleg a la tierra del !ono y encontr uno y le pregunt cmo se llamaba y le respondi
+!ono/ +9- t> mam: Le respondiD +!ona. +9- t> 2ermano: Le respondiD +!ono/ - Frula dijo. / esto no me gusta. 4igui caminando y lleg a la tierra de los elefantes, se encontr con uno y le preguntD J.8omo le llamas77 le respondiD + 'lefante. +9- t> mam: Le respondiD +'lefanta. +G,- t> padre: Le respondiD 'lefante. - dijo, tampoco a*u. me gusta. 4igui caminando y lleg a la tierra de los 6erros y all. todo y era igual y caminando y caminando lleg a la tierra de los =allos y se encontr con un pollo y le pregunt. +98omo te llamas: Le contestD / 6ollo/ - tu mam: Le contestD +=allina. +9- t> pap: Le respondi. +=allo. *u. si le agrad y le dijoD / Llvame a tu casa y el pollito lo llev. 8uando llegaron Frula salud a la =allina y sta le contest y le pregunt *uien era l. 'l le dijo *ue se llamaba Frula. 'lla le dijo *ue eso estaba bien, pero *ue su marido no estaba all. y no pod.a dejarlo entrar as. *ue se marc2ara. 8uando Frula se encontr con el =allo *ue regresaba, al verlo. Frula lo salud y ste le oblig a volver con l. la =allina *ue Frula volv.a con el =allo, se indign de tal manera, *ue le dijo al =allo *ue si el dejaba *ue Frula se *uedase all.. 'lla se iba y as. lo 2i$o. <espus de unos d.as la =allina empe$ a tirarle polvos al =allo. 'ntonces Frula viendo esto le dijo al =allo *ue el seria siempre su mejor amigo, y *ue tanto el 6ollo, el =allo y la 6ollona, no se los comer.a por lstima, pero *ue a la =allina si se la com.a. 202 8u.dese de los polvos, de la vista, de la oscuridad, de un boc2orno respecto a su comadre y sus 2ijastras as. tiene *ue bauti$ar o 2acerle santo a alguien, 2gaselo lo ms pronto *ue pueda. <ao de =allina si viene por Fsobbo y si tiene %r, dinero. O55;n O&&ara J6G@7K J7@6GK Hn borrac2o de tierra )a#>a y un prisionero loco <e <a2omey. Los dos presos en )a#>a Los dos individuos 2ab.an cometido un delito y se consideraban *ue estaban fingindose locos y dado el caso *ue efectivamente lo estuviesen para experimentar si el estado de excitacin mental *ue sufr.an ambos permit.a a uno de los dos darse cuenta del peligro, se colocaron a ambos en un cuarto completamente abierto y frente a la puerta de el. una distancia *ue les permitiera salir. 4e encendi una gran 2oguera con pajas secas, cosa *ue amena$ara *uemarlos. Hna ve$ ec2o esto, inmediatamente el borrac2o sali fuera del cuarto, dndose a la fuga, mientras el loco, loco al fin de contento, comen$ a cantar y bailar con los bra$os abiertos. 'l canto dice as.D E '5o&oddo: '(acuata, )a5a&oddo nadojo fo !aa, !aa foboddo nadojo @ue *uiere decirD \]@ue ropa ms bonita, yo la *uiero para m.]Z O&atal* ta$&i"n tu9o (u( Errore( y 0e5ecto( en e(te $undo J6G@CK 'ra en el tiempo *ue pesaba sobre Flofi una gran responsabilidad, ya *ue era el principio del !undo, y como es natural, todas las cosas estaban por 2acer. 'ntonces Fbatal. como Flofi. venia a formar parte importante en la gran tarea *ue se propon.a reali$ar, ya *ue ste pose.a dotes y facultades para la informacin de las cosas de la vida. 8onsecuentes con estas actitudes, Flofi le dio grandes poderes y atribuciones y deposit en l toda su confian$a para el trabajo *ue le 2ab.a recomendado. 203 <e acuerdo con ello. Fbatal tenia un lugar apaado para su trabajo, as. como fenmenos del otro mundo a sus rdenes. 6or esta sealada distincin *ue Flofi 2i$o sobre l. Fbatal se 2ab.a enorgullecido y se comportaba de una manera brusca y violenta con sus compaeros, a tal extremo, *ue un d.a se acercaron a l para pedirle explicaciones por esa actitud tan 2ostil *ue venia observando con ellos. Fbatal lejos de prestar atencin a las *uejas *ue le daban sus compaeros, los ec2 a todos de su lado. 'ntonces 'c2> fue donde estaba Flofi y le cont lo *ue estaba ocurriendo. l d.a siguiente, cuando Fbatal lleg al lugar *ue ten.a escogido para reali$ar sus labores, not *ue all. todo estaba distintoD los fenmenos *ue l mandaba y obedec.an, destruidos estaban, en tal forma, *ue su secreto ya no le cab.a en la cabe$a al pensar cmo era posible *ue todo estaba en a*uel estado de abandono y de desorgani$acin. por*ue uno, era una cabe$a sola. otra la pierna sola, los bra$os solos y los pies solos y as. sucesiva mente. Fbatal empe$ a llamar a a*uellos seres, a cada uno por su nombre, y stos le contestaban cuando Fbatal les ordenaba 2acer algoD +3o puedo pap, por*ue me falta esto u lo otro.// - los otros respond.an igual, Fbservando Fbatal tanta desolacin. tanto desorden, su cerebro ya no pudo resistir ms y empe$ a llorarG por sus narices expulsaba continuamente una mucosidad y se llev las dos manos 2acia la cara y sali de ese lugar sin rumbo y fue a parar a una manigua, lejos de ese lugar. ll. se detuvo inconscientemente 2asta un d.a *ue 'leggu pas por a*uel lugar y vio con gran asombro para l a Fbatal, en a*uel estado tan deplorable, llorando y manando mucosidad por las narices. 'leggu fue donde estaba Flofi y le cont en el estado lastimoso *ue estaba Fbatal. y este le dijoD Fbatal es igual *ue t> e igual *ue cual*uiera de tus compaeros y yo le 2e otorgado ms poder a l, por ser ustedes tala.+ Jla derramarG LaD extensin, pero ese )ala es espiritual, o sase, 'gg>nD esp.ritu.K - 'leggu le dijo por eso a Flofi. l nos 2ace falta ya *ue usted lo puso a la cabe$a pura bien de todos nosotros, por su alma purificada y para el control de todos nosotros. - Flofi sentenciD 'leggu. Fbatal est perdonado. 'leggu volvi a donde estaba Fbatal y le tom por una mano y as. lo fue guiando, por*ue el estaba fuera de s., 2asta donde estaba Flofi, y cuando 204 llegaron, ste le dijoD +Fbatal+, slo bast *ue Flofi pronunciara su nombre para *ue Fbatal recobrara todos sus sentimientos y volviera a su estado normal, entonces Flofi le dijoD / Fbatal. vos sois igual *ue todos tus compaeros, pero tenis el gran poder de Fbba. por*ue vuestro cuerpo es puro, limpio y blanco por dentro y por fuera, inmaculado y por eso, sois cabe$a entre tus compaeros.+ Fbatal le contestD /=racias. seor. Fbatal agradecido, acordndose del bien *ue 'leggu acababa de 2acerle, dijoD Maferefun %loddumare, Maferefun Eleggu*. Maferefun %lofi. + - dijo ms Fbatal, +y para *ue esto no .se me olvide jams, os pido me concedis una >ltima graciaG *ue mientras el mundo sea mundo, en todas mis obras, en todas las ceremonias, consagraciones y en las comidas, bebidas, as. como en todos los casos y cosas de esta vida. sin olvidar el lugar *ue le corresponde a Fgg>n. os pido seor, repito, *ue en todo lo *ue yo, Fbatal Fbba/toi$o tenga *ue intervenir, en una u otra forma sea 'leggu el primero. - Flofi dijoD +s. ser B( ban EchCA 2ora bien. en muc2os casos nos encontramos con el confusionismo de *ue si Fbatal est primero, o si es Fgg>n. o 'leggu. y cada cual da su opinin, la mayor parte de las veces, sin conocimiento de causa. 8on absoluta seguridad, con lgica, con ra$onamiento, por*ue no se sabe *uien es *uin, en estos tiempos en *ue la religin est en manos de menores. yo digo en manos de estos por*ue, 9*uines son 2oy los menores dirigentes de nuestra religin: Los Friat, si, los Friat. por*ue ellos son los *ue 2acen el 4anto, los *ue dirigen todas las ceremonias, desde *ue comien$an 2asta *ue terminan. 'l d.a de %t, son los responsables de todos los casos u ocurrencias *ue se originen dentro del cuarto donde se reali$a el referido %t, y por ello, tienen *ue poseer la capacidad y el conocimiento suficiente para desbaratar cual*uier letra adversa *ue se presentase. 8uando se le est dando Fbbi a 'gg>n, a F$a.n o *ue viniere en el Lavatorio del 4anto *ue se estuviere consagrando. en Fro de ggall>, cuando se le ruega la cabe$a a Fdd o dando Fbbi a los 4antos del -a(o. inclusive cuando acaben de darle Fbbi a Fbbe, delante de Fgg>n, los Friat tienen la obligacin de supervisar todas estas ceremonias *ue dejo anteriormente expuestas Jaun*ue no lo 2acen, empe$ando por el *ue esto escribe, pero es la verdadK, entonces, ese seor Friat ignora todo lo *ue ocurre en la consagracin del 4anto, en el interregno del tiempo *ue medi, entre la susodic2a consagracin, 2asta el d.a *ue vuelve a real$ar el %t. 205 -, 9pueden decirme los seores Friat, *ue es sta la manera de actuar: - me contestar.an, as. lo 2ac.a Fbadimelli. "os ?oc2e, =uillermina =me$, 5ernando 8antero, La )uan. todos los %bbae *ue nos precedieron en la labor de Friat. - puedo asegurar, *ue 2ace UM aos cuando exist.an criollos de la capacidad de t.a Blacita, Llella !enocal y lucum.es como deguaro. ! Bibiana, Beln pote y otros, no se 2ac.an tantos 4antos, ni 2ab.an tantos Friat. Los 4antos, repito, no se 2ac.an con tanta regularidadG ver a un -a(o en la calle, era algo as. como ver a un alto personaje, y por esta ra$n, cuando se solicitaban los servicios de un Friat, previamente se le levantaba con los derec2os completos de su ngel de la =uarda, o sea de acuerdo con el Fdd>n del 4anto *ue tuviere 2ec2o el referido Friat. dos cocos, un plato y dos velas, y por tal. muc2as veces ste no sal.a de la casa donde estaba reali$ando la consagracin, 2asta despus de 2aberse efectuado el %t. 2ora bien, abundando en lo tocante al confusionismo, cuando afirmaba *ue 2oy en d.a no se sabe/ *uien es *uien, lo afirmaba. por*ue es evidente *ue todo !aestro antes de obtener el titulo de tal. tiene *ue 2aber cursado los estudios necesarios con otros profesores, y yo *uiero *ue me digan, cuales de los menores Friat *ue estn iniciando 2oy en d.a tuvieron !aestros. excepcin de los dos seores *ue siguieron y tomaron lecciones y explicaciones de =uillermina 8astell y Fbba/dimellim por*ue 2ay *ue tener en cuenta, *ue seguir a su !aestro y verlo actuar, sin *ue este le indi*ue ni d explicaciones de ning>n gnero, no *uiere decir *ue este seor est aprendiendo o *ue el otro lo est enseando. 'l 2ec2o, repito, de ver 2acer y ejecutar a un !aestro, en primer termino, ello no le faculta para titularse aprendi$ de l. y por otra parte, lo *ue ocurre la mayor.a de las veces es *ue lo *ue este buen seor vio 2acer, despus no puede ejecutarlo a la perfeccin por*ue como no le dieron las debidas explicaciones, no esta seguro de lo *ue se dispone a reali$ar. 'n muc2os casos nos 2emos encontrado *ue el F$>n de 'ler.. *ue es uno de los actos mas sagrados de nuestras ceremonias, 2a 2abido Friat *ue no sabe ni cmo se empie$a dic2a ceremoniaG sin embargo est actuando o ejerciendo como tal. 'n prrafos anteriores, alud.a a esa figura respetable e inolvidable de nuestra religin, el seor "os ?oc2e. *uien reconoc.a y manifestaba a menudo, con un civismo *ue lo enaltec.a, *ue no tenia grandes conocimientos en la materiaG 206 dijo *ue un Lucumi lo sent Friat. cuando abundaban los lucumies. y aceptaron con beneplcito lo *ue yo 2iciera y segu. actuando en la misma forma, 2asta el d.a de 2oyG en esos d.as ocurri su lamentable deceso. 8omo puede apreciar el lector, el civismo *ue caracteri$aba a este gran seor, lo llevaba a un plano de sincera confesin. 'l actuaba 2asta donde sab.a, con orden, limpie$a y respetoD y yo puedo justificar, tambin, *ue muc2as veces este respetable caballero, sin esto *ue dejo expuesto, lo estimen como un burdo alarde de sabidur.a, me contaba y consultaba muc2os casos dif.ciles *ue se le presentaban, y muc2as veces tambin me dijoD +-o conoc. muc2os lucumies y criollos, experimentados santeros y capacitados Friat 2asta llegar a Fbba dimelli. *ue fue el >ltimo sabio de nuestra ?eligin, y el >nico de los menores *ue recogi todo lo de l. 2as sido t>G por ello el Friat *ue tiene *ue oficiar en la consagracin de mi 2ijo. tienes *ue ser t>.+ - as. ocurri. 2ora bien. no 2ago referencia a la conversacin *ue sostuve con el 4r. "os ?oc2e con el propsito de vanagloriarme ni alardear de sabidur.a, y si para exponer a grandes rasgos, la recia responsabilidad, .sencille$ y civismo de este gran 2ermano, *ue %bbae, y sobre todo *ue el lector se d perfecta cuenta de lo *ue a continuacin voy a explicarle. 'l Friat debe ser una persona *ue posea nociones de todas las cosas *ue se relacionan con Fc2a. por*ue l es un personaje responsable y por lo tanto, debe saber *ue antes *ue Fbatal se 2ace a 'leggu pero >nica y exclusivamente a 'leggu. - por lo tanto, cuando se 2ace a cual*uiera de los =uerreros a excepcin de 'leggu se 2acen tras despus de Fbatal y esto sucede, lo mismo con -emay. Los >nicos 4antos *ue se 2acen o entran primero *ue -emay sonD 'leggu y Fbatal. y cuando se 2ace conjuntamente Fbatal y -emay, primero entra Fbatal. 8uando se 2acen Fgg>n y -emay. primero entra -emay, por*ue Fddi fue *uien pari a Fggunda y por*ue el !ar se 2i$o primero *ue el 2ierro. 2ora bien. cual*uiera de estos =uerreros se 2acen primero *ue 82ang. Fc2>n. Fy. sin incluir en esta relacin a los 4antos de deidad, como sonD Fric2ao#o. %nle y Fdd>a. por*ue stos se 2acen a travs de -emay y Fbatal respectivamente y as. como 4an L$aro Lucumi. *ue se 2ace a travs de Fc2>n, -emay y Fbatal. Flo#un y Fdd>a no se deben consagrar conjuntamente con ning>n otro 4anto, como se viene 2aciendo en muc2os lugares. )ampoco se consagra conjuntamente con otro 4anto a Borom>, -eggu. Baai o <add. 207 8omo dec.a anteriormente, el Friat debe tener conciencia de los actos *ue reali$a durante la consagracin y ceremonia del 4anto, por*ue se 2a dado el caso. *ue un Friat 2aciendo 82ang. 2a puesto sobre la cabe$a de este a Fc2>n y 2aciendo Fc2>n, 2a puesto sobre su cabe$a a 82angG dndose el caso *ue el d.a de %t la persona 2a resultado ser 2ija de 82ang 8u 8u/ 6or ejemplo, usted 2ace Fc2>n y no le puso 82ang sobre su cabe$a. entonces el d.a %t el -a(o saca las letras siguientesD CC,NN, AU, CN, NC, AU, C, C, AU. Hsted 2a fracasado, por*ue estas letras son de 82ang, y por ende, ese -a(o es 2ijo de 82ang y su madre es Fc2>n, por*ue Fc2>n es llaba corno Fy, en este caso se le presenta en los 2ombros, por si 82ang viene el d.a de %t con las letras siguientes. VV, VB, BV, VO, WW, WV, VW, BB. BW, WB, todas estas letras en 82ang es un fracaso )iy> aggu. 'n otra parte nos 2emos encontrado *ue 2aciendo Fbatal. le ponen en la cabe$a a 82angG esto constituye un error, por*ue Fbatal es el padre de 82ang. %nterprete bien este casoD 82ang *uiere decir problemas y el vocablo Fbatal. 7poderosa extensin7. 'ntonces esta poderosa extensin debe estar exenta de problemas, por*ue si esta misma extensin los crea. dado a su inmensidad, y si encima de ello usted le va a poner la candela, *ue es 82ang. 'ntonces se produce 'llil. *ue en definitiva es el propio 82ang. )eniendo en cuenta *ue suprimindole las silabas Fbba, le *uedan las dos silabasD )ala. *ue como antes 2e dic2o *uiere decirD 7derramar7. pero derramar *ue. J.bien o mal. 'so usted no lo sabe. pero si conoce *ue en Fbatal se crea el bien y el mal. 'ntonces no lo provo*ue, no lo encienda, no le ponga la candela en la cabe$a. y *uien es la candela: 82ang. - es a2.. por *ue se dice *ue Fbatal es el padre de 82ang, por*ue repito, en esa dilatada extensin surgen todos los problemas de esta vida. - en cuanto a lo referente a la creacin del mal. *ue radica Fbatal algunos pensaron como se puede crear el mal. 6ues bien. ya se sabe *ue Fbatal en nuestra ?eligin es s.mbolo de pa$ y tran*uilidad en este mundo. 6or eso, a la persona *ue le salga un %t o registro 'yeunle !elly o 'yeunle acompaado de otras letras, se le aconseja *ue tenga calma, paciencia, ecuanimidad, por*ue esa persona est pasando vicisitudes y problemas en esta vida a pesar de ser esta la *ue funge o tiene la categor.a de los mayores Fdd>n, 6recisamente, la persona *ue la acompaa estos Fdd>n. se considera 208 *ue es de cabe$a grande y por ende. de vida larga, por tanto sufren la consecuencia de esta longevidad, pasando trabajos y sinsabores 2asta *ue la experiencia ad*uirida por los aos vividos, lo coloca en el lugar *ue el Fdd>n le seala, y de a2.. por lo *ue usted puede colegir, .se dar cuenta por *u es posible la creacin del mal en Fbatal. Orula J6G@6GK Lle g0ara Frunla ell, orunla g0eile, ell, orunla g0eile, ell orunla g0eile . <onde l llegue o entre, 2ay ell ms tarde o mas temprano, con el Babaloc2a y esto no ocurre entre nosotros solamente, sino *ue data desde tiempos remotos, desde frica. desde la confederacin *ue bien se le puede calificar a esta consagracin de todos los 4antos. 6or cuanto, *ue en a*uellos tiempos en -oruba en cada pueblo se adoraba a un solo 4anto y, por ende. el individuo slo tenia el santo *ue se le 2iciera, como bien se pudo comprobar en nuestros antepasados, a su llegada a 8uba. *ue cada uno ten.a >nicamente el santo *ue ellos se 2icieron en su tierra . 6or ejemplo. el *ue tenia 82ang, no tenia ms *ue a 'leggu, Fbatal y a 82ang, y as. sucesivamente. los *ue ten.an 2ec2o otro 4anto *ue no fuera 82ang, sino -emay, Fy. etc. - si por cual*uier causa ten.a *ue coger otro santo era de ddimu. nunca para venderlo ni regalarlo, como resulta 2oy en d.a. ;olviendo a lo de la consagracin, diremos *ue se 2i$o por*ue 2ab.a una gran tirantes por creerse el uno superior al otro y estos no eran otros *ue los 2ombres de Fr>. 'stos eran decididos e inteligentes. precisamente amparados por su capacidad e inteligencia, se cre.an superiores a los dems. 6or ellos se fund la consagracin. @uedando ellos excluidos de la misma. 'ntonces ellos se unieron y se fueron a %f y all. idearon fabricar %f. cordaron *ue ten.a *ue tener algo de las gentes de la consagracin. *ue los sintieran siempre, y fue como se acord arrebatarles a uno de los ms apreciados de la consagracinD a Fr>mila. Fr>mila en la consagracin es un 2ombre pac.fico, de altos conocimientos entre la vida de las gentes y Flof., y muy respetado. 6ues bien, estos seores de Fr>. escogieron a uno de los mas inteligentes y preclaros y lo ensearon y practicaron bien en las reglas y las cosas de la ?eligin y lo enviaron a Fr>. donde estaba la consagracin. 'ste 2ombre tenia gran maestr.a y conocimientos de parbolas, o sean pata*uines. y cuando lleg a Fr>, todo el mundo se asombr de ver entre 209 ellos, *ue sab.an *ue venia de lf. 6or donde*uiera *ue el andaba, un grupo de 2ombres le segu.a detrs, *ue no le dec.a nada, pero le segu.an y l si se daba cuenta, pero se 2acia el *ue nada ve.a. 6or fin un 2ijo de 'leggu. *ue 2ab.a entre ellos, se acerc Gal 2ombre y le dijoD +4eor, J.*uien es usted: y a*uel s>per/2ombre se llev las manos a los bolsillos y extrajo cuatro peda$os de cocos y los tir todos a la ve$ dundo los cocos 'llif. )odos se asombraron al ver a ese 2ombre llevndose las manos a ambos bolsillos y tirando de las dos manos a la ve$. con cuatro peda$os de cocos, en cada una de las manos y dio if. 'l s>per/2ombre le dijo a los dems, *ue exclamaron %fD +4i %f, *uiere decirD @ueremos por*ue soy lujo de %fD *uiere decirD marnos los unos a los otros. s. los d.as de ese pueblo fueron donde el con su palabra, por medio de sus parbolas. o sea sus pata*uines, complac.an y convenc.an a todos. - as. se 2i$o con 'cuele de %f, el ms grande adivino de a*uellas comarcasG creciendo y aumentando sus adeptos y simpati$adores 2asta llegar a tener un gran poder entre los 2ijos de Fc2a. 8osa esta *ue nunca vio bien una gran parte de los %guoros. He all.. de donde proviene el canto *ue encabe$a esta narracin. O55un 8reo conveniente explicar ciertos puntos referentes al signo Fffun. en este signo 2ablan varios 4antos. 'mpe$ando por Frula, *ue es el *ue ms se engalana en ste, pues este es el signo en el cual l nace. si el nace en Fffun !elli AM/AM. 4i una persona es 2ija de este signo, en 'leggu tambin lo es en el ngel de su guarda. y es un 2ombre debe pasar a %f , si es mujer debe coger cof de Frula. si es 2ombre, el motivo es *ue tiene mas probabilidades de alcan$ar su firme$a de esta forma *ue *uedndose en regla de Fc2a. )ambin debo aclarar *ue el 2ec2o de *ue una persona pase para %f no debe llevarla a creer en el derec2o de discriminar como lo 2acen, pues deben darse cuenta *ue en el signo *ue nace Frula naci todo lo *ue es el fenmeno. en bueno y en malo. y para ser mas expl.cito, ellos no deben discriminar, puesto *ue Frula no lo 2ace. lo 2acen algunos de sus 2ijos creyendo *ue por*ue pasen a ser %f. son el mismo Fr>mila en la tierra. He dic2o *ue en Fffun !elli nace el fenmeno, ms ra$n para no discriminar como se discrimina en regla de %f a los 2omosexuales, lesbianas, pues todos sabemos *ue si se coge a un nio en muy temprana edad y se le 2ace %f y ste con el pasar de los aos desarrolla la 2omosexualidad, este 210 sigue siendo y ser Babala(o, le guste o no y no me vengan con la teor.a de *ue si esta persona es 2omosexual Frula se la retira, pues esta es una conclusin falsa, inventada por los criollos y a *ue en 3igeria J!ecaK, de esta religin esto ni lo toman en cuenta, pues sabemos que aquellos se hace en regla de ocha ! en regla de ,f* que se hace en vida solo la muerte le puede borrar. 6ersonalmente cono$co a varios de estos y son tan buenos babala(os como el primero, pues su vida personal no les influye en nada en su vida religiosa. 3o se es mejor Babala(o por*ue tenga ms mujeres *ue nadie, estos son complejos *ue llevan dentro los criollos y ya es 2ora *ue los dejen para *ue puedan reali$arse como buenos 2ijos del <ios de la sabidur.a y de los Frculos Fr>mila. 8reo oportuno aclarar ciertos aspectos referentes a esta divinidad a Fr>mila a el lo comparamos con el mismo Flofi. cosa *ue es cierta, ya *ue por sus caracter.sticas se asemeja al mismo Flof.. la funcin de Fr>mila en regla de Fc2a es la ms pura y 2umilde *ue existe, ya *ue l se destaca por la bondad, la caridad, y sobre todo el amor *ue este <ios le manifiesta a la 2umanidad, 2e a*u. ra$ones ms *ue suficientes para *ue algunos de sus 2ijos aprendan y pongan en prctica lo *ue su <ios profesa y les exige *ue ellos 2agan, seguir estoy *ue 2abrn algunos fariseos *ue no estn de acuerdo con lo dic2o en este libro, pero si lo anali$an de verdad tendrn *ue llegar a la conclusin de *ue lo *ue digo es de sentido com>n y no palabras creadas buscando sensacionalismo o grande$a. 'sta aclaracin la creo necesaria por*ue muc2os 2ermanos de Fc2a me preguntan *ue por *ue no creo en Frula. no es *ue no crea en Frula. creo en el como el primero de sus 2ijos, en lo *ue no creo es en *ue sus 2ijos se crean a Frula en la tierra y cometan todo tipo de abusos impunemente creyndose en su mente *ue lo pueden 2acer todo y *ue *uedarn sin castigo. pues el mismo Frula se encarna de darles su merecido. la corta o a la larga como no puedo creer en ning>n 4antero *ue 2aga 4anto para utili$ar al 4anto creyendo *ue con estos estn resguardndose de todo lo malo *ue puedan 2acer en esta vida. pues a*u. el *ue la 2ace la paga y yo soy el primero *ue creo *ue lo deben pagar. 6ues Frula y Fc2a son cosas sagradas, 2ermosas y slo se debe practicar por conviccin y amor. no por alcan$ar o utili$arlos con fines malvolos, si Frula es la representacin de Flofi en la tierra, ms ra$n 2ay para *ue se practi*ue lo *ue Flofi practica no discriminando ni abusando con la 2umanidad. pues todos somos 2ijos de Flofi, les guste o no. y nosotros no somos *uienes para discriminar ni para andar con soberbias de ning>n tipo. de lo contrario estn yendo en 211 contra de las leyes de su ngel guardin. si Frula es lo ms cerca *ue 2ay de Flofi ya es 2ora de *ue sus 2ijos practi*uen lo *ue Frula practic, 2umildad y caridad caracter.sticas por las *ue se caracteri$a el mismo Flofi Jal *ue le sirva el sayn *ue se lo pongaK. 's 2ora de *ue analicen lo *ue la palabra Fru/mila significa Jel salvador de los seres en la tierraK. La soberbia y la discriminacin no son sentimientos buenos de llevar en el cora$n y muc2o menos. de practicar. este es peor si *uien lo practica es un 2ijo de %f. las puertas de la casa de Frula tienen *ue estar abiertas a *uien venga buscando la caridad y una ayuda para sus problemas, el deber de ellos es ayudarlo. )engan o no tengan dinero. 6ues la virtud mas grande *ue tiene este dios, es la 2umildad y la caridad 2umana por la cual se le conoce universalmente. 3otaD l *ue le sirva el sayn *ue se lo ponga y al *ue no. ese es digno y le 2ace 2onor a Frula y al sacerdocio *ue escogi practicar. 6.4. !aferefun Frula y a tantos Babala(os 4antos *ue 2e conocido. O55un 6.@ O55un. La cascarilla es el >nico condimento *ue utili$amos en esta religin, se 2ace a semejan$a de Flofi y este es ac2 de todos los Fric2as, la puede usar todo el mundo. incluyndolos 2ijos de Fffun , sin cascarilla no 2ay rogacin de cabe$a. >.@ O55un. O&ra al %ie de Och;n %aro la %ro(%eridad y la &uena (uerte. 4e pone un poco de 2arina de ma.$ seca en una palangana y se le agregaD 2ojas de verdolaga bien picaditas 2ojas de bleo blanco AM cuc2aradas de miel de abeja una bola de cascarilla 4e me$cla todo con las manos y se fabrican AM palan*uetas JbolasK, con esa masa y se ponen en un plato conD abundante miel de abeja ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados 212 un po*uito de aceite de almendra manteca de coco abundante gragea 4e le riega por encima la gragea, se ponen encima de la sopera de Fc2>n durante AM d.as al cabo de los *ue se lleva al r.o con un pomo de miel de abeja, se le encienden dos velones. ?.@ O55un. Las personas *ue son 2ijos de este signo en 'leggu y en el ngel de su guarda no les debe faltar en su casa una bveda espiritual, ya *ue stas son espiritistas de nacimiento y tienen *ue dar en su casa reuniones espirituales por lo menos una ve$ al mes. A.@ O55un. 4i la persona es 2ija de !eggu y tiene Fbatal 2ec2o, no puede ni debe andar donde estn *uemando fula, y muc2o menos del caldero de muerto. B.@ O55un. La persona 2ijo de !eggu tiene *ue tener preparado a 'gg>n en su casa para su suerte o su evolucin. !odo de preparar a 'gg>nD Hn can *ue se corta de una de las siguientes plantasD 8eiba lamo algarrobo jag0ey 4e prepara un plato blanco en el cual se ponen W pedacitos de coco a los *ue se les pone por orden un po*uito de manteca de corojo y miel de abeja encima de cada uno y por >ltimo una pimienta de guinea en cada uno de los pedacitos de coco. 'ste plato se pone en el suelo en un rincn de la casa *ue no sea el cuarto de los 4antos, el bastn se pone parado dentro del plato, pero con cuidado de *ue los pedacitos de coco no se viren o se les caiga la pimienta. en ese mismo lugar se pone un b>caro con un ma$o de flores de diversos colores. L vasos de agua limpia y clara, un vaso con aguardiente. uno con agua con a$>car prieta, tambin se pone en un plato un po*uito de todo lo *ue se desayun ese d.a. una ta$a de caf con lec2e, unos dulces fino u Fgguidi, un tabaco *ue se pone encima del vaso del aguardiente, el padrino o el Friat tiene *ue tener conocimientos de cantos de 'gg>n, le dar el coco al muerto, terminando de drselo, le dar un gallo negro encima del bastn y del plato con los pedacitos de coco. la sangre debe de caer en el plato. )erminado de dar el gallo se le ec2a la miel de abeja y 213 unos buc2es de aguardiente, del gallo se ec2aran las plumas al plato y al bastn. despus de la pluma le ec2ar 2umo de tabaco, terminado esto el Friat o el padrino se dispone a 2acerle el Fro al muerto de la casa y todos los muertos de la rama de 4anto de esa familia, el Friat coge en su mano el bastn y dando golpes suaves en el suelo empie$a su canto *ue ser.a con el unba gua Fri. de esta manera se prepara a 'ggun le atiende de la misma forma explicada, pero sin darle el gallo 2asta *ue l lo vuelva a pedir. 7.@ O55un. ara la &uena (uerte y %ara alejar lo $alo. 8uando la persona tiene Fffun en su cabe$a y no puede darse el bao de !eggu con c2ivo por*ue la econom.a no se lo permite, se lo dar con dos gallinas Jste se prepara de la misma forma *ue con c2ivo, pero sale ms econmicoK. C.@ O55un. ara la &uena (uerte y alejar lo $alo. Los baos de flores *ue se les mandan a los *ue tengan !eggu en la cabe$a, debern usar las a$ucenas. lec2e de c2iva, agua del r.o, stos baos lo mismo se pueden 2acer a los pies de Fbatal *ue a los de Fc2>n. Jpero este es el bao indicado para los 2ijos de !egguKD un cubo de agua del r.o U ta$as de lec2e de c2iva AM pedacitos de manteca de cacao una bola de cascarilla AM espinas de a$ucenas sin los tallos )odo esto se me$cla bien en el cubo de agua, se deja la noc2e del jueves amanecer viernes delante de la sopera de Fbatal o de Fc2>n y por la maana baarse con el contenido del cubo. este bao se lo deben dar los 2ijos de !eggu todos los meses. E.@ O55un. ol9o( %ara traer la (uerte y lo &ueno a lo( %ie( de O&atal* u Oy*. AM flores de framboyn bien secas cscara de 2uevos de guineas *ue estn bien secas 'stas dos cosas se ponen en un mortero, se reducen a polvo bien fino *ue se tienen *ue cernir, se ponen dentro de un sobre y se pone dentro de la sopera de Fy o de Fbatal por B d.as. a los B d.as se soplan, ya sea en la puerta de la casa o en el trabajo. F.@ O55un. BaHo o &aldeo %ara la &uena (uerte. un cubo de agua del r.o al *ue se le pone dentroD 214 el $umo de AM 2ojas de calaba$a un buen c2orro de pompeya perfumes agua de #a sopera de Och;n AM cuc2aradas de miel de abeja 'sto se me$cla muy bien. baarse con ella o limpiar la casa todos los d.as primero de mes. 6G.@ O55un. ol9o( %ara la &uena (uerte cuando (ale O55un. V semillas de canitel partidas para poner a tostar la almendra *ue tienen dentro y rallarlas ponindola luego en un mortero con lo *ue sigueG AM granos de ma.$ tostado cscara de 2uevos de paloma bien secas 4e sienta en el suelo frente a Fc2>n y se 2acen los polvos pidindole por la suerte, cuando ya estn los polvos bien finos, se ciernen cuidadosamente y se ponen dentro de un sobre guardndolos bajo La sopera de Fc2>n por AM d.as. al cabo de stos se soplan en la puerta de la casa o dentro del lugar de trabajo Jmuy efectivoK. 66.@ O55un. E&& al %ie de O&atal* cuando (ale O55un. AM cocos secos pintados bien con cascarilla y untados con manteca de cacao, ponerlos delante de Fbatal y todos los d.as limpiarse con uno de los cocos 2asta llegar al n>mero AM. llegando al >ltimo coco stos se envuelven en un pao blanco y se llevan a una loma o al pie de una ceiba o a las puertas de una iglesia. 6>.@ O55un. 'di$u %ara la (uerte al %ie de O&atal*. AM panecitos medianos abiertos por la mitad con un papel de bodega dentro en el *ue se escribe lo deseado. 'ste papel se tiene *ue 2acer para todos los panes, una ve# cada pan con el suyo, se pone dentro de cada uno. un eco entero una pimienta de guinea y a todos se sa$ona conG ma.$ tostado pescado y jutia a2umados un #ilo prieto y por >ltimo bastante manteca de cacao derretida y abundante cascarilla. 'stos panes se ponen en una fuente, se tapan con algodn y se ponen encima de la sopera de Fbatal durante B d.as. al cabo de los *ue se llevan al mar. 215 6?.@ O55un. E&& delante de Oy* cuando (ale O55un, %ara la &uena (uerte. Hn Fmiero *ue se 2ace conD verdolaga bleo blanco sa>co blanco 2ojas de almendra 2ojas de siempre viva 2ojas de tipol 'ste Fmiero se sa$ona como si fuera para Fbatal, dentro del Fmiero se ponen AM 2uevos de guinea. 'stos se ponen al pie de Fy con dos velones encendidos y durante AM d.as se ira limpiando con un 2uevo diario *ue sacar de la palangana cuando se 2aya limpiado con el 2uevo lo ir poniendo en un plato al lado de la misma, as. lo 2ar 2asta el ultimo d.a, en el *ue se baar con el Fmiero y jabn de coco, vistindose de blanco. Los 2uevos .se cogen y se llevan al cementerio. 6A.@ O55un. <espojos *ue se mandan cuando sale Fffun para alejar cual*uier tipo de fenmeno o influencia mala. 'stos despojos se 2acen durante AM d.as seguidos y delante de 'gg>n. 6B.@ O55un %ara alejar la( $ala( in5luencia(. La persona *ue es 2ija de Fffun debe por todos los medios fumar tabaco, ya *ue ste tiene la cualidad de alejar lo malo y atraer lo bueno. 67.@ O55un, O&ra delante de Egg;n %ara la &uena (uerte. AM berenjenas untadas con manteca de corojo y asadas se ponen en una fuente sa$onndolas con lo siguienteD abundantes caramelos ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados manteca de corojo miel de abeja ceite de almendra un po*uito de melado aguardiente bastante cascarilla ec2a de cscara de 2uevo. 4e le pone a 'gg>n delante encendindote un veln por B d.as, al cabo de los *ue se lleva al cementerio y en la primero tumba *ue se vea, all. se deja. 216 6C.@ O55un. ol9o( delante de Egg;n %ara la &uena (uerte. <os codornices se le sacrifican a 'gg>n del modo indicado anteriormente, se pelan y se ponen a$ar untadas de manteca de cacao, cuando estn bien asadas se 2acen polvos ligados con cascarilla de 2uevo de paloma bien finos, se ciernen bien y se ponen en un papel de bodega al pie de 'gg>n, a los AM d.as se soplan en la puerta de la casa o en el trabajo. 6E.@ O55un. la persona *ue le venga Fffun en un registro o en %t, lo primero *ue tiene *ue 2acer es darle una misa espiritual al esp.ritu de la madre, el padre o de alg>n familiar muy cercano, esto se determina con el mismo caracol, preguntndole a 'leggu *uin es la persona. .',/ULO == Ojuany FjuaniD ?efrn no sacar agua con canasta. 4antos *ue 2ablan en FjuaniD 'c2>. 'leggu, Fgg>n. Fsogguano. 82ang. Fc2>n y Fbatal. Ojuani Fjuani c2obi ebe ec2u guasisa c2imic2e aguo ibe efullo agana c2emic2e adie dane cama mofe tani. 8uando sale esta letra se ec2an los caracoles en agua y el agua se bola para la calle y se desbarata la letra en un gallo, eco, tet. ec>. ell. 'p para 'leggu en esta letra puede venir, aun*ue sea de visita la polic.a. )ambin 2ay *ue ver si 'leggu est desbaratado y 2ay *ue 2acer otro. <ice esta letra *ue la muerte la tiene detrs, por*ue Hd.. le pidi una cosa a una alma y despus no cumpli con ellaD no sea entrometida ni se incomode por lo *ue digan, por*ue con el genio *ue Hd. tiene le puede sobrevenir una desgracia. 3unca le diga a nadie *ue su marido la *uiere muc2o para *ue as. Fc2>n no le vaya a dar un pelli$coG Hd. tiene *ue darle un gallo a 'leggu y a Fgg>n con bastante 217 ma.$D ya Hd. tiene *ue ver *ue ya no est como antes. Hd. est pasando trabajos y todo lo malo le va detrs. Hd. no tiene paradero fijo. Hd. escasea de todo. Hd. 's 2ijo de 'leggu y tendr *ue recibirlo. Hd. necesita un guardin. Hd. est predestinada a caer presa o a *ue le den palos o la 2ieran. Hd. 2a estado en un lugar donde cay un rayo. a2. 2ay una piedra de rayo. Hd. tiene muc2os enemigos ocultos *ue no lo dejan respirarD Hd. tiene *ue rogarle a 82ang y a Baba, a Hd. nada le sale bien. cu.dese *ue no la 2ieran por e*uivocacin. Hd. 2a tenido faltas con personas mayores y por este motivo le 2an ec2ado maldiciones y le tienen lmparas encendidas para *ue Hd. no goce de tran*uilidad ni tenga lugar fijo para pararG no ande en grupo ni tome bebidasG no est tarde en la noc2e en la calle. 4i Hd. tiene proyectado un viaje al campo suspndalo a2oraD no se pare mas en esa es*uina *ue Hd. acostumbra por*ue lo estn vigilandoG pguele lo *ue le debe a Fc2>n. Hd. tiene muy mal carcter y por eso no puede tener armas encima ni puede gastar jaranas con nadie ni jugar de manos con nadie ni decir claridades a las dems personas. Hd. tiene *ue dejarse un poco de las fiestas. Hd. tiene un amigo *ue es su enemigoD en donde Hd. vive 2ay una fosa o $anja por eso 2ay 2umedad all., m>dese enseguida. Hd. se 2a de enfermar con seguridad, Fc2>n est detrs de Hd. tiene *ue evitar toda luc2a y las broncasG nunca vaya a separar a dos *ue estn fajndoseG no enamore la mujer ajena. Hd. tiene la justicia arribaG si alguien le da algo a guardar no lo coja por*ue lo pueden acudir de ladrn. Hd. tiene deudas con los santos, le debe a 'leggu y a 82ang. Hd. tiene un muerto detrs *ue no lo deja tran*uilo, mndele a 2acer una misaG Hd. suea cosas extraas y con personas desnudasD Hd. se asusta. )enga Dcuidado con la candela y con los l.os de mujeres, por*ue puede caer dentro de una trampa, no le levante la mano a nadie. Hd. le gusta sobreponerse cuando est incmoda, por eso Hd. tiene *ue tener cuidado no vaya a proporcionar una desgracia Hd. mismo dentro o fuera de su casa. 4i a su casa va alguien con 2ambre no le niegue la comida para *ue se le acaben los disgustos y la guerra no le llegueG nunca tome vengan$a con nadie, dicen 'leggu y Fbba *ue ellos son suficiente para cobrarse todo lo *ue a Hd. le 2agan, no porfi con sus amigos, cuide a 'legguD si la persona *ue se mira est enferma tiene *ue tener cuidado no se vaya a morir o baldar. Hd. tiene cosas de muerto guardadas. si 2abla mal esta letra puede venir la justicia enseguida, 2ay *ue darle un gallo a 'leggu. ec>, ella. 'p. Bastante or. y ma.$. 6uede venir visita. 218 ara Hacer ,t* J66@AK 0ieron de co$er /iHo(a a ,5* y 5ueron a &u(car al 1a9il*n %ara hacer ,t*. Hn ti i$a rillaD %rn, Hn ti i$a rillaD %rn Js. se 2i$o la mentiraK Hab.a en un pueblo muc2os sabios, pero ninguno tuvo maestro. por cuanto *ue los mayores no *uisieron ensear/ a nadie, por*ue se presum.an *ue estos seores todo lo ec2ar.an a perder, pero 2ubo uno *ue tuvo la /suerte de aprender con maestro, y ste tenia un aprendi$, al cual le 2ac.a saber todas las cosas. Hn d.a le dijoD +Hijo m.o. para saber 2ay *ue aprender y a2ora te voy a explicar.+ - le dijo. 8uando los mayores exist.an, se ayudaban o asist.an mutuamente. y entre ellos estaba yo tambin, por*ue desde nio no 2ice otra cosa mas *ue esto y por eso. lo 2e aprendido concien$udamente como ellos. 6ero a2ora resulta *ue rodos se 2an muerto y *uedo yo solo. y *uien 2ar por mi a2oraG >nicamente t>. y ya tu ves *uin eresG mi aprendi$.+ - concluy dicindoleD Hn ti i$a rillaD %rn, na iron agu JLa gran mentiraK Hna ve$ a los sabios ya se les 2ab.an agotado todos los recursos y no teniendo nada mas *ue 2acer, se reunieron , para idear algo nuevo para seguir engaando a la 2umanidad, a los dems. gotados todos los recursos de matar c2ivas. gallinas, venados, c2ivos, etc., surgi algo nuevo de darle de comer a Fr>mila y eligieron darle de comer una )iosa. por*ue tambin era un ave de color negro y as. lo 2icieron. <espus *ue dieron la comida, todos cogieron miedo de 2acer %t y entonces pensaron en el =aviln. nada menos *ue el compaero de la )iosa, y fueron a buscarlo. 's natural *ue el =aviln no sabia nada de esta comida, y necesitando dinero para vivir, por*ue el dec.a como la )iosa, *ue mientras existiera <ios, l no comer.a 2ierba ni tierra. 'n fin. cuando lleg el =aviln, pregunt *ue *uin estaba comiendo, y le dijeron *ue Fr>mila. y volvi a preguntar *u cosa. y entonces le dijeron *ue )iosa. - el =aviln les contestD +!i compaera, ustedes mataron 219 )iosa para %f y fueron a buscarme a mi para 2acer %t, no, yo no 2ago ese %t. 6asa alg>n tiempo el !aestro muri y algunos sabios *uer.an *ue su aprendi$ le cortara el pelo al referido !aestro , para 2acer %tutuG y el aprendi$, acordndose de lo *ue le 2ab.a referido su !aestro, les cantD Hn ti i$a rillaD %rn Ojuany Oddi J66@CK Hab.a en un pueblo una pe*uea familia, compuesta de un padre, una madre y una 2ija. muy bonita por ciertoG pero era una de estas familias *ue le dan muc2a mano i$*uierda a los 2ijos, mas. cuando son >nicos. !abelli se llamaba la muc2ac2a, de la cual 2aremos mencin en este escritoG sus padres le dieron toda clase de libertad, pero lo >nico *ue siempre le advert.an era *ue no tomara bebidas alco2licas, y esto era lo *ue ms le gustaba a la muc2ac2a. Hn d.a. el rey de a*uellos contornos, *ue era Fbatal. venia vestido de blanco, pero a causa de la lluvia, estaba un poco manc2ado, y !abelli, *ue estaba borrac2a, al verlo se ec2 a re.r. 'ste. acercndose, dijoG + mantenerte una 2ora parada sin *ue la manc2es.+ - la par de cara al mar, con dos soldados detrs, con rdenes de tirar si 2u.a y de matarla si se manc2aba la capa. 6ero un 2ombre *ue la conoc.a y sab.a *ue estaba borrac2a, y adems *ue era 2ija de Flo#un. fue inmediatamente al pueblo y se lo dijo a Fr>mila. y ste le 2i$o 'bb con jut.a. gnero pun$ y blanco, ms tres clases de bebidas distintasG con este 'bb. el 2ombre regres al lugar donde se encontraban !abelli y los soldados. 4e vali de su arte y de su maa y le dio la bebida a los soldados, e inmediatamente solt la jutia. *ue sali corriendo y los soldados *ue la vieron la siguieron para darle ca$a, y una ve$ *ue stos desaparecieron. ante la vista del 2ombre, este se llev a !abelli. - de esta manera le salv de una muerte segura, mientras *ue los soldados fueron castigados por Fbatal. !abelli fue perdonada por*ue 2i$o 'bb. !aferefun 'leggu Hi(toria de la Mata de .oco( J66@6GK 220 Habla una ve$ una mata de coco *ue estaba frondosa y cargada de cocos, y por ello, estaba muy satisfec2a y orgullosa, y pensaba *ue era la madre mas feli$ *ue exist.a en la tierra. 6ues tantos 2ijos *ue aparentemente go$aban de buena salud, y por eso no 2ac.a 'bbG por*ue entend.a *ue no lo necesitaba, pues ella y sus 2ijos, repito, Jgo$aban de una perfecta salud.K dems, tenia muc2os 2ijos *ue en caso de necesidad la respaldar.an, pues atenido a ello, no se le pod.a 2ablar, ni si*uiera de religin y muc2o menos de 'bb. - cuando le 2ablaban de ello, por cual*uier circunstancia, se enfadaba y se pon.a de mal 2umor. 6ero sucedi, *ue cuando ms contenta estaba, deleitndose con el aire *ue la naturale$a le brindaba, se le $afa un 2ijo, o sase, un coco, y ella continuaba con el capric2o de no 2acer 'bb. Hn d.a pas 4an L$aro por su lado y la salud, y ella no le contest, y ms adelante 4an L$aro se encontr con 'c2> y le cont lo sucedido con la mal geniosa mata de cocosG y este le dijoD +es *ue ella se siente satisfec2a y feli$ y por eso ni se mueve.+ 4an L$aro le dijoD 4i no 8cora llob., llob., llob., llob. cocor - estas palabras pronunciadas por 4an L$aro como adagio, *uiere decir 'l gusano *ue est dentro del coco. el coco solo lo sabe. 6oco a poco todos los cocos fueron cayendo, uno a uno, y los gusanos se comieron las ra.ces y la mata de coco tambin se cay. - todos los cocos y la mata desaparecieron, victima de una enfermedad invisible, algo as. como el cncer u otras enfermedades anlogas. 'ste Fdd>n JAA/AMK, 2abla de destruccin f.sica de la persona, de su familia u otras cosas colectivas. por*ue @jojo, *uiere decir ruina. Q8uani )hobbe, este vocablo es derivado de Fjojo. 82obbe *uiere decir cortar. 'sta relacin es aplicable a los Fdd>n siguientesD JAA/AK. JAA/NK, JAA/OK, JAA/AMK, JAA/AAK. Fcurre a veces *ue estos Fdd>n 2ablan con todos los *ue toman parte en una ceremonia religiosa. teniendo en cuenta *ue 2ablando bien, muc2as veces dice. por los %rs, *ue el bienestar ser para los restantes *ue *uedan en este mundo. pero no as. para los oficiantes de este actoG por tanto, todos deben de 2acer 'bb y el Friat debe investigar minuciosamente cul 'bb deben 2acer esas cabe$as. Hi(toria de Ojuani@Ocana J66@6K 'n la luc2a con F$a.n los gatos miran en la oscuridad, pero si tienen esa virtud, ellos mismos no se pueden mirar. <e suerte *ue 2aciendo el trabajo 221 esos mismos enemigos se estrallen. Hi(toria de Ojuani@O&&ara J66@7K Hna ve$ todos los santos se reunieron y fueron a casa de Frula a preguntarle como viv.a y *ue clase de trabajo el 2ac.a. Fr>mila le contest *ue todo l lo encontraba en su tablero y su cofG los santos se mofaron de Frula y fueron a ver si era verdad lo *ue l dec.a y comprobarlo. 'c2> *ue 2ab.a o.do el relato dirigido contra una persona de la calle y dic2a persona se enferm, le avis a Frula del caso y le dijo lo *ue tenia *ue 2acer y los santos no ven.an a 'c2> cuando entraba a 2ablar con Frula. Buscaron a este para la cura y el enfermo *ue estaba tan grave se cur y se *uedaron convencidos de la palabra de Frula. Hi(toria de Ojuani@Meyi J66@66K 'l camalen *ue tenia solamente un color y carec.a de collar, era muy envidioso. 6or ese motivo envidiaba al perro. por*ue siempre *ue l ve.a al perro lo ve.a con diferentes colores y con un collar puesto. Hn d.a el camalen le pregunt al perro *ue cmo se las arreglaba *ue siempre ten.a un collar diferente y en cambio l no. y 2asta lucia ms bonito *ue el. 'n eso pens el camalen y fue a registrarse a casa de Frula para 2ablar una cosa *ue fuera igual *ue el perro. Frula Le dijo *ue tuviera cuidado y no envidiara a nadie, por*ue el mal une se busca para otro. 4obre uno mismo se ve.aD entonces 'c2> le 2i$o rogacin y le dijo. vaya ya esta Hd. como *uer.a. 8uando el camalen lleg al monte se trope$ con un rbol y enseguida cambi el color. 'n eso not al perro y lo llam y se lo dijo. Ojuany .hor&e 'n Fjuany 82orbe es en el signo en donde 'leggu se enseorea de verdad y todos los tributos a*u. se mandan al pie de 'leggu si sale adems en el ngel de la guarda, viniendo este con Fsorbo. Jesto *uiere decir *ue el santo *ue 2an 2ec2o no es el ngel de la guarda de esta persona y tiene *ue virar para 2acerle Fro al 'leggu. 6ues este es el verdaderoD ngel guardin de ella.K )ambin cuando viene Fjuany en 'leggu en un %t el trono se tiene *ue mandar a *uitar y al -a(o se le lleva a *ue pase los d.as de santo *ue *uedan en su casa. pues por lo regular la polic.a viene pero esto ser.a lo de menos, ya *ue si no se esta 2aciendo algo ilegal, *ue no sea cosa de religin, no pasa nada. pero si se puede dar el caso de *ue se forme una bronca muy grande en la casa y el -a(o. al verse imposibilitado al no poder decir o 2acer algo al respecto. le puede dar una trombosis, o un paro cardiaco e inclusive. la vena Frta se le puede 222 reventar G del disgusto, esto lo digo por*ue Fjuni 2abla de todas estas cosas y si de verdad los signos del caracol se dan. este es el *ue primero de todos se da. 6.@ Ojuany. 'di$u al %e de Eleggu* %ara la (uerte y el de(en9ol9i$iento. 4e lleva a 'leggu al monte con un gallo y all.. en el monte, se le da a 'leggu y se trae pura la casa as. ya en la casa. se le enciende una vela y se deja al lado de la puerta de la calle 2asta por la noc2e con el gallo puesto de sombrero y ya en la noc2e el gallo se bota a la basura y se lava a 'leggu, ponindolo en su lugar. >.@ Ojuany. ara la e9olucin o %ara alg;n negocio !ue (e tenga entre $ano( y (e dilate. 4e lleva a 'leggu al monte con dos gallos blancos y una muda de ropa blanca tambin, se le sacrifican los gallos, se *uita la persona la ropa *uedndose come dios la trajo al mundo y con las pluma de los gallos se lava todo e] cuerpo. una ve$ terminada esta operacin, se pone la muda de ropa blanca, coge a 'leggu y se va para su casa. donde se le prenden dos velas al mencionado 4anto, cuando stas se terminen, se lava y se guarda en su mueble. ?.@ Ojuany. ara La e9olucin y (uerte o algo !ue (e !uiera o&tener al %ie de Eleggu*. 4e pone a 'leggu dentro del latn de La basura y all. se le dan de comer tres 2io/2io Jpollitos bebeK, ya 2ec2o el sacrificio se le prende una vela y se pone al lado de la puerta de la calle. A.@ Ojuany. ara !ue la (uerte nunca 5alta y (er (ie$%re ca&e8a, nunca cola, 4e le pone a 'leggu una cabe$a de "utia y otra de pargo a2umados, se le tienen puestas indefinidamente. B.@ Ojuany. ara la (uerte al %ie de Eleggu*. Hn ame grandecito *ue se pone a 2ervir, una 9e8 her9ido (e aplasta y se le agregaG un pa*uete de 2arina de ma.$ fino seca pescado y "ut.a a2umados un po*uito de manteca de corojo miel de abeja 'ncima de 'leggu, se fabrica la torre de ame en forma de pico. esto se le tiene puesto por B d.as con una vela encendida, transcurrido este tiempo 223 se le *uita esto y se pone al sol a *ue se*ue bien. se 2ace polvos bien finos, estos polvos se utili$an para soplarlos en la puerta de la calle y en el trabajo. en problemas de "usticia se tiran dentro de la corte antes del juicio. 7.@ Ojuany. ara & e9olucin y de(en9ol9i$iento. 'l lunes bien temprano por la maana se lava a 'leggu con agua fresca debajo del grifo, se le deja en su cajuela un poco de agua. a esta agua se le agrega bastante aguardiente de caa por encima de 'leggu, se abre la puerta y en el *uicio de la misma (e ec2a esta agua prosiguiendo a ponerle a 'legguD manteca de corojo miel de abeja 4e mastican seis pimientas de guinea y con un buc2e de aguardiente se le soplan a 'leggu. 4oplndole a la ve$ 2umo tabaco tambin a la ve$ se le roc.a tambin por encima pescado y "ut.a a2umados, luego se cubre bien con 2ierba fina o tipol. 'leggu se pone de la parle de afuera de la casa a *ue coja sol durante un rato. despus .se entra y se le prende un veln. C.@ Ojuany. La obra anterior se puede 2acer tambin utili$ando bastante 2arina de ma.$. seco para regarle por encima en lugar de las 2ierbas, E.@ Ojuany, 6ara librarse se coge una canasta de mimbre, se pone al pie de 'leggu y durante AA d.as seguidos limpia uno con cosas diferentes y se van ec2ando dentro de la canasta, al cabo de los AA d.as se pone a 'leggu encima o dentro de la canasta y se le dan tres poyones *ue tambin estn dentro de la canasta, Ja la canasta se le pone un pao rojo. el d.a *ue se ponga delante de 'legguK, todo esto se 2ace un bulto y se lleva al monte con canasta incluso dejndolo todo all.. F.@ Ojuany. La %er(ona !ue tenga en Eleggu* 66 Ojuany. Hna canastica de mimbre pe*uea se forra con tela roja, se coge otro peda$o de tela roja y se prepara un macuto con lo siguienteD AA pimientas de guinea ma.$ tostado pescado y "ut.a a2umados unos pedacitos de coco seco un an$uelo un mac2etico 224 un po*uito de acn de la cabe$a Fbi Fro F$>n 8ol B 2ierbas de 'leggu convertidas en 2ierba fina algarrobo muralla mango aguacate 2iguereta 8eiba un po*uito de tierra de las cuatro es*uinas un po*uito de 2ierba del patio de la casa AA agujas una piedrecita negra Lavada en 'leggu una espuela de gallo )odo esto se envuelve bien en la tela 2aciendo un pe*ueo bulto *ue se enti$a con 2ilo negro, rojo y blanco, este macuto se pone en la canasta, se me$cla todo de modo *ue no *uede muy espeso, se ec2an en la canasta 2asta arriba y cuando se*ue un poco se adorna con caracoles. 'sta canasta se lava en 'leggu y se le pone a l en persona a vivir encima de la misma Jesto no es para los 2ijos de Fjuny solamenteK. 6G.@ Ojuany. ol9o( %ara (alir a&(uelto de un juicio. 'n un guallo se ralla un carapac2o de jicotes *ue est bien seco. tres cabe$as de 2io/2io JpollitosK bien secas tambin. 'stas dos cosas, una ve$ ralladas, se ponen en un mortero, se sienta la persona delante de 'leggu. <onde fabricar los polvos, una ve$ terminados stos se cogenD el nombre del jue$ el nombre del fiscal el nombre del acusado el nombre del abogado 'stos nombres se escriben en un papel, se *ueman y las ceni$as se ligan bien con el polvo antes preparado. )odo esto se pone en un sobre dentro de la ca$uela de 'leggu durante AA d.as. al cabo de los *ue Jo el d.a del juicioK. se sopla un po*uito al salir de la casa, en la entrada de la corte y el resto dentro de la corte, siempre invocando a 'leggu. 66.@ Ojuany. L*$%ara al %ie de Eleggu* %ara la (uerte. 4e limpia bien una calaba$a y se le pone dentroG L ecos 225 ma.$ tostado pescado y jutia a2umados manteca de corojo miel de abeja L #ilos prietos aceite de palo aceite de maja aceite de almendra Hna ve$ todo esto dentro de la misma, sta se rellena con aceite vegetal y se prende al pie de 'leggu durante L d.as, pasados stos, se le da coco para saber a dnde *uiere 'leggu *ue se la lleven. 6>.@ Ojuany. L*$%ara %ara la (uerte. 4e limpia bien una calaba$a grande, se pone a 'leggu dentro de ella y se le sacrifican L poyones medianos, se le ec2a miel y pluma de los poyones, se le prenden dos velas delante de la calaba$a, al d.a siguiente se limpia a 'leggu y la calaba$a se llena de caramelos mandndola para N es*uinas Jmuy efectivoK. 6?.@ Ojuany. ara e9itar cual!uier %ro&le$a !ue (e %ueda %re(entar con la ju(ticia. 4e lleva a 'leggu al monte y se le sacrifican un c2ivito mamn con su referido pollo, se le *uita la piel al mismo Jpara llevarla y curarlaK, con las carnes del c2ivo se limpia bien a la persona, dejar la ropa *ue lleva puesta en el monte y saldr de l vestida de blanco. Hna ve$ est ya en la casa, empe$ara a curar la piel del c2ivo, cuando sta est curada y limpia, se la pondr del lado de la cama de la *ue duerme de modo *ue cuando se levante por las maanas la pise. 6A.@ Ojuany. Un O8an al %ie de Eleggu* %ara (er ca&e8a y !ue la e9olucin no 5alte nunca. La cabe$a de un c2ivo *ue se le 2aya sacrificado a 'leggu se pone a secar, cuando ya lo este. se abre con muc2o cuidado, se le abre por la parte por donde tiene los sesos un 2ueco lo suficientemente grande para *ue *uepa un macuto *ue se 2ar en un peda$o de tela roja con los ingredientes siguientesD un pedacito de palo de guayaba espanta muerto abre camino aroma 8eiba *uita maldicin . 'stos no deben ser muy grandes ni muy gruesos. 226 AV pimientas de guinea . ac2 de la cabe$a Fbi Fro F$>n 8ola mac2u*uillo de la cabe$a de un 2ijo de 'leggu una piedrecita negra lavada en 'leggu tierra del monte tierra de N es*uinas ma.$ tostado pescado y jutia a2umados AA agujas un an$uelo un pedacito de piel de leopardo tierra de vivijagua tierra de un 2ormiguero bravo la pe$ua de un alacrn la pe$ua de una avispa. )odo esto se envuelve muy bien en la tela roja y se enti$a con 2ilo rojo. negro y blanco, al macuto se le da de comer en un gallo negro, se pone dentro del agujero de la cabe$a del c2ivo, se sella dic2o agujero con cemento de modo *ue *uede bien sellado. 'sta cabe$a se lava en 'leggu y como de todo lo *ue come 'leggu este vive. en el tec2o de la casa o con 'leggu Jeste F$a.n es muy efectivo y funciona a las mil maravillasK, come todos los aos con 'leggu. 6B.@ Ojuany. 'di$u %ara alcan8ar algo de Eleggu* y la (uerte. 4e limpia bien una calaba$a grande tal y como se 2a indicado en pginas anteriores y se le poneD C palan*uetas *ue se 2acen de 2arina de ma.$ seco con miel de abeja un puado de ma.$ tostado AA pimientas de guinea pescado y jutia a2umados un c2orro de aguardiente de caa La calaba$a se rellena con caramelos y se pone al pie de 'leggu durante L d.as. se parte la misma en tres peda$os compartiendo lo *ue tiene dentro en L partes iguales, poniendo cada parte en bolsas de piel separados, .se va al monte con el 'bb y all. se limpia con el contenido de las bolsas Jmientras se tiene la calaba$a delante de 'leggu, se le prende un velnK. 67.@ Ojuany. 227 3ota importanteD 8uando se est 2aciendo 'leggu de cabecera, 2e visto a Friats *ue a la 2ora de entrar al -a(o al cuarto de los 4antos, en lugar de dar la paloma, dan un polln. 'sto es errneo, pues el polln no tiene Fddun en el caracol y esa persona no tiene ec2o 4anto todav.a. s. *ue lo correcto es *ue se d la paloma *ue si tiene Fdd>n O/N y tambin tiene su canto *ue diceD E!ele )unfetun E!ele Eletun E!ele )unfetun .ri5u -abagua Jdice *ue la sangre de la paloma purifica al mundoK. )ambin a la 2ora de la matan$a 2e visto dar la jutia primero, esto no es as.. pues esta tampoco tiene Fdd>n, se tiene *ue dar el c2ivo primero, *ue si lo tiene L/O y la cabe$a del c2ivo se tiene *ue tocar con la sangre de la jutia sa$onada. 6C.@ Ojuany. L*$%ara %ara hacerle la 9ida i$%o(i&le a una %er(ona. <entro de una calaba$a se ponen los siguientes ingredientesD la foto de la persona V cuc2aradas de sal el jugo de L limones a$ogue al*uitrn L precipitados rojos a$ufre la pe$ua de guinea 2ueso de una pata de gallo *ue se ralla la lengua del gallo las pesuas del gallo L cuc2aradas de aceite de alacrn L cuc2aradas de aceite de palo L cuc2aradas de aceite vencedor L cuc2aradas de amoniaco un pomo de aceite de castor La calaba$a se rellena 2asta arriba con aceite de oliva, se le prenden tres mec2as durante AA d.as. al cabo de los *ue se llevara al cementerio. 6E@ Ojuany. ara alcan8ar algo al %ie de Eleggu*. <entro de una copa de cristal se ponen V cuc2aras de a$>car prieta, esta copa se rellena con agua. se ligan bien el a$>car y el agua. 'n un papel de bodega se escribe lo deseado y se pone dentro de la copa. esta se tapa con un plato blanco y encima de ste se enciende un veln por espacio de B d.as. al cabo de los *ue se ec2a el contenido de la copa en N es*uinas, 228 6F.@ Ojuany. 8uando en un registro de caracol sale Fjuany y la persona tiene 4anto 2ec2o, se le manda a poner a 'leggu tres ratoneras, pues a esta persona le van a 2acer trampas durante toda su vida y con esto evita caer en ellas. >G.@ Ojuany. ara alcan8ar aleo al %ie de Eleggu*. <entro de la ca$uela de 'leggu se pone un poco de 2arina de ma.$. se sienta a 'leggu encima del 2annal, se mastican seis pimientas de guinea y con un buc2e de aguardiente se le soplan, ec2arle miel de abeja y bastante alpiste a 'leggu por encima. 'ncenderle un veln y a los B d.as *uitrselo, regar todo esto por las afueras de la casa. >6.@ Ojuany. 'di$u %ara alcan8ar algo al %ie de Eleggu*. 4e le visten B 'cos. se pone 2ierba fina en una fuente y encima de esta se ponenD los 'co bastante jutia a2umada ma.$ tostado miel de abeja melado de caa manteca de corojo aguardiente de caa un #ilo prieto encima de cada 'co una pimienta de guinea por >ltimo, abundantes caramelos 6onrselo al pie de 'leggu durante B d.as, al cabo de stos, llevarlo al monte o a N es*uinas. >>.@ Ojuany. ara alejar de la ca(a cual!uier ti%o de %ro&le$a( o %ertur&acione(. una escoba de palmic2e se le envuelve el tallo con una tela roja, sta se pone al pie de 'leggu. s suelta dentro de la casa una guinea y con la escoba de palmic2e se empie$a a espantar la guies por toda la casa. pero sin maltratar a] animal, cuando ya sta 2aya recorrido toda la casa y est bien asustada, se le abre la puerta de la casa para *ue se vaya y con ella se lleve todo lo malo. >?.@ Ojuany. 6ondr al pie de 'leggu la escoba de palmic2e *ue us en la obra anterior Jpara la evolucin y la suerteK, al mes de 2aber 2ec2o la obra de la guinea, coger la escoba y empe$ando por el fondo. barrera toda la casa trayendo la basura para la puerta de la calle, all. 2ar una pilita con la 229 basura, pondr al 'leggu encima de la basura y le dar tres poyones, pondr la basura y los poyones en tres bolsas diferentes, una la lleva al r.o. otra al monte y otra a las N es*uinas. >A.@ Ojuany. ara la &uena (uerte al %ie de Eleggu*. 4e cortan tres cocos por la parte *ue tienen los ojitos con una segueta, lo suficiente para poder rellenar a cada uno con lo siguienteD AA pimientas de guinea AA granos de ma.$ tostado pescado y jutia a2umados miel de abeja manteca de corojo aguardiente L #ilos prietos o centavos Hno de los cocos se rellena con aceite de almendra, otro de palo y el otro con aceite de oliva, se le prende una mec2a a cada uno por tres d.as diferentes al pie de 'leggu, a los tres d.as uno va para N es*uinas, otro para el monte y el otro para la puerta del cementerio Jesto es muy efectivoK. >B.@ Ojuany, ara 5ir$e8a al %ie de Eleggu* y %oder $antener una ca(a cuando e(ta haya (ido co$%rada. L cuc2illos *ue tiene *ue estar usados, se lavan en 'leggu y comen de todo lo *ue este come, estos se entierran en la puerta de la calle en la tierra, 2asta *ue el cabo no se les vea, dimu para agradar al Fric2a 'leggu. AA cebollas moradas peladas y doradas enteras en manteca de corojo al 5uego, se ponen en una ca$uela de barro y se adornan conD manteca de coco seco ma.$ tostado miel de abeja un po*uito de melao pescado y jut.a a2umados media ta$a de aceite de almendra y por >ltimo, una pimienta de guinea encima de cada cebolla 230 6onrselas a 'leggu durante AA d.as con dos velones prendidos, pasados estos AA d.as, darles coco a 'leggu para ver donde *uiere *ue se las lleve. Jla cebolla morada sirve para todos los santos y se ponen con el n>mero *ue corresponde a cada santo.K >7.@ Ojuany. 6ara poner a 'leggu contento no 2ay nada como ponerle tres tro$os de caa de a$>car al pie de este. >C.@ Ojuany, ara alcan8ar la (uerte. Hna cesta llena de bollitos de carita tienen la facultad de contentar a 'leggu y 2acer *ue ste trabaje para *ue uno alcance lo deseado.
Eyila .he9ora E!ila )hevora: ?efrn cuando 2ay guerra el soldado no duerme. 4antos *ue 2ablan en 'yilaD 82ang, <ada y Fbatal. Eyila .he9ora ganagalla ganafalla ocacun allagabada *uini aric2a *uinc2etiba otalorifa iba ete *uemac2ete icu *uemac2ete arun *uinmac2ete ofo*uimac2ete ello. 8antoD =uoruco cumanbo guaruco cumanbo abo cumanbo guaruco abo la ese se*uenda. 8uando sale esta letra se tiran los caracoles en el suelo y se les ec2a un poco de agua encima, tambin se coge un clavo o carbn en fuego vivo y se apaga con eco sara. <ice esta letra *ue Hd. tenga cuidado con la justicia y con la candela por*ue est metida en muc2as cosas malas y la pueden 2erir. Hd. tuvo un sueo con sangreG 82ang est muy bravo con Hd., tiene *ue 2acer rogacin a la carrera. Hd. es muy violenta y tiene muy mal genio por eso no puede tener armas encimaD en su misma casa tiene muc2os enemigos, tenga a 82ang content, por*ue est metida en muc2as cosas malas. Hd. so *ue se *uemaba o se *uemG Hd. misma no sabe como salir de 231 tantos l.os en donde la *ue perder ser Hd. Hd. le 2an 2ec2o una trampa para verla arruinada moral y materialmente. Hd, tiene malas intenciones con otra persona, no las lleve a cabo. tenga cuidado con otra mala intencin *ue 2ay encima de Hd. )iene muc2a candela encimaG Hd, supone *ue le 2an 2ec2o un dao y su cora$n no la engaa le 2an ec2ado brujer.a por causa de la envidia *ue le tienenG si es 2ombre el *ue se mira tiene *ue tener cuidado por*ue 2ay una mujer *ue lo *uiere amarrar y todos los disgustos *ue tiene son por causa de mujeres, por*ue a Hd., le gustan las mujeres ajenas. )enga cuidado siempre con lo *ue come o bebe. pues una de sus *ueridas le *uiere 2acer un dao por causa de los celos y *uiere vengan$a. <ice 82ang *ue nunca levante calumnias ni *ue nunca diga nada a nadie sin antes tener la seguridad de lo *ue Hd. va a decir. Hd. se cree *ue sabe muc2o y no sabe nadaD es muy soberbia y le gusta usar jaranas pesadas y ser graciosoG desconf.a de una persona *ue es legal con Hd. por eso, de tanto escoger, escoge lo ms maloG nunca se gu.e por lo *ue le digan ni se ponga ropa de nadie ni se vista de rayas. 'n su casa 2ay una persona a *uien Hd, le tiene asco o repugnanciaD no vaya por estos d.as por el lugar *ue Hd. acostumbra por*ue le estn esperando con una trampaD Hd. es porfiada y temeraria. su fran*ue$a le 2ace a veces cometer imprudencias, Hd. es una persona *ue se siente de lo ms insignificanteG es algo rencorosa y cuando se le mete algo en la cabe$a lo 2ace. por eso 2a perdido muc2o. Hd. siempre se 2a cre.do *ue todo lo *ue le 2acen se lo 2acen por maloG pguele lo *ue le debe a 82ang para *ue no le tenga pasando trabajoG Hd. le 2an dic2o *ue es 2ija de santo y para *ue Hd. vea lo *ue desea tiene *ue darse un bao con ellebuco y 2acer 'rb. Hd. la calumnian y dice *ue todo lo *ue Hd. 2ace es malo. Hna persona de su amistad trata de amarrarla y cuando sus enemigos creyeron tenerla segura ya Hd. se 2ab.a liberado de la trampa. 3o se incomode por*ue a Hd. le 2an 2ec2o un engao, en un asunto de su 2erencia. Hace tres d.as *ue le 2a bajado su regla, cumpla con lo *ue le ofreci a Fc2>n para *ue le pueda venir el dineroG mude su cama para otro lugar de su cuarto. 4i es 2ombre tiene muc2as mujeres y cuando est apurado no encuentra nada ms *ue una mujer principalG tiene *ue ponerse el collar de Baba y de 82ang. tiene *ue tener cuidado con su naturale$a fuera de su casa. 'n 'yila 82ebora 2abla 82ang en personaG cuando sale esta letra 2ay *ue levantarse del asiento y a cuya persona le manda a dar foribale tocarle 232 el ac2ere y decirleD )hango cabiio usile elenico osiosain acaca8ele 8ele cabo cabiosile, darle foribale, a la persona *ue lo registra pues ya no se pueden sacar ms letras ni tirar mas el caracol y se lee lo siguienteD Hd. es 2ijo de 82ang legitimo, dice *ue la candela la tiene encima, no se vaya a *uemar si trabaja en lugares peligrosos y de fuegoG dice 82ang *ue Hd. tiene una deuda con el, *ue tiene *ue asentarse con l. *ue a Hd. nadie lo gobierna nada ms *ue l. y lo *ue le pase, el lo pone en el camino y se lo *uitaG *ue a Hd. no lo salva nadie, ni si*uiera Fbatal. pues 82ang tiene potestad de 2acerle a Hd. lo *ue *uiera 2asta matarlo o puede *uemarlo o matarlo con un rayo y cuando no lo 2iciera llama a Fy y a Fg>n y se lo entrega en malaG con esa letra tiene *ue. sin prdida de tiempo rogarse la cabe$a y rogarle muc2o a 82ang y 2acer distintos 'rb en rogaciones 2asta *ue Hd. se asiente la cabe$a, no lo entrega a Frula ni a nadie, l luc2a por eso para darle salud y bailarlo. 6rimera ?ogacinD Hn fogn de candela y una 2ija de -emay *ue sea 4antera a *uien se le manda a cru$ar por arriba de la candela al tiempo de Hd. cru$ar, y se apaga con agua totalmente para aplacar la candela *ue Hd. mismo tiene encima, rogarse la cabe$a con coco de agua y cascarilla, manteca de cacao, algodn, dos platos blancos nuevos. Hi(toria de Eyila J6>K !oderi#o era el 2ijo del rey, pero era muy atrevido, al extremo de ser odiado por todo el mundo. 'l padre estaba muy triste al ver el descontento de sus s>bditos, y se acord en un consejo concederle la corona al *ue ca$ara un elefante. 'n ese d.a !oderi#o se 2ab.a mirado y no ten.a los animales para la limpie$a. 'ntr en un patio y se los llev e 2i$o 'rb. l poco tiempo vio un elefante y con la flec2a *ue le *ued del 'rb la tir y lo mato. 4ucede *ue un. caballero del reino lo encontr, le sac la flec2a y se present en la corte con dic2o objeto. y dijo *ue el 2ab.a matado al elefante y el punto donde lo ten.a y los cortesanos fueron y lo vieron. 8uando empe$aron los preparativos de la fiesta para coronarlo, Fbatal le cont a !oderi#o lo *ue pasaba y ste enseguida se present a reclamar sus derec2os, lo *ue fue tomado por todos como una majader.a de a*uelG pero tanto !oderi#o insisti *ue los consejeros del reino acordaron lo siguienteG presentaron miles de flec2as y dentro de ellas *ue sealara la suya. La prueba le fue favorable a !oderi#o y entonces les exigi por su suerte y por su 2erencia. Eyila .he9ora 233 6.@ Eyila. 'ste es el signo en el *ue el Fric2 82ang se enseorea y pronuncia el discurso en el *ue diceD ,can ,$a %demaso .ina ,can Maun!eaina %$a ,can ,na J-o soy el >nico de los Fric2s *ue come candela y yo 2ablo con candela.K 6robablemente sea 82ang de todos los Fric2s del panten yoruba. lo mismo en frica *ue en donde *uiera *ue se practica el rito Lucum., el ms popular de todos y el ms respetado y *uerido por todos. 'l es el mas apuesto de los <ioses -orubas, en l se aglomeran todas las caracter.sticas son la sabidur.a, la alegr.a, la guerra, la pa$. el odio y el amor. Los 2ijos de 82ang *ue tengan en la cabe$a 'yila son los verdaderos 2ijos de este Fric2. Los 2ijos de este Fric2 *ue tengan en su cabe$a 'yila. son adivinos de nacimiento y no necesitan de orculos, ni de ning>n tipo de adivinan$a, pues ya ellos traen con l la sabidur.a personificada. Ftra caracter.stica de los 2ijos de 82ang es *ue nacen con guerra en la cabe$a, y esta es la ra$n por la *ue parte del pueblo los *uiere y la otra parte no los *uiere. 's decir, *ue siempre 2abr *uien los *uiera muc2o, pero tambin 2abr *uien los odie y les tenga una inmensa envidia. continuacin dar una lista de 'b y dimues al pie del ms grande de todos los Fric2sD 82ang. >@ Eyila. 4i la persona es 2ija de 'yila, nunca le debe faltar encima un racimo de pltano, pues tienen la facultad de recoger todo lo malo y traer la suerte. <ebo aclarar *ue todos los adimues de 82ang van para el pie de una palma y si no 2ay palmas, se llevan al tronco de una 8eiba o de un lamo. ?.@ Eyila. 'di$u al %ie de .hang %ara la (uerte o %ara alcan8ar algo del Orich*. 4e pone a cocer una mano de pltanos *ue estn bien verdes, cuando estn cocinados se les *uita la cscara, se aplastan en una ca$uela de barro mediana, una ve$ aplastados, se les agregaD pescado y jutia a2umados AU cuc2aradas de miel de abeja ma.$ tostado 8on esta masa se 2acen AU bolas, se dejan en la ca$uela y se les pone encima de cada unaD una pimienta de guinea abundante miel de abeja 234 4e le *uita entonces la tapa a la batea de 82ang y encima se le pone el dimu durante AU d.as con dos velones prendidos, transcurridos stos, se lleva a la palma real. #.- Eyila. 'di$u %ara agradar al Orich* .hang y alcan8ar algo de "l. Se les *uita las semillas a C mameyes coloraos, las AU tapas se ponen en una fuente y en cada una se poneD pescado y jutia a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja un po*uito de melao 4e le roc.a por encima vino tinto 'sto se pone encima de la batea de 82ang durante AU d.as al cabo de los *ue se lleva a la palma real con dos velones encendidos. B. Eyila. 'di$u %ara agradar al Orich* .hang -%ro&a&le$ente e(te (ea el 'di$u !ue $*( le agrade al Orich*- con e(to (e alcan8a a (u( %ie( lo inalcan8a&le. 4e pone a cocinar una libra de ma.$ seco con agua y los siguiente ingredientesD manteca de coco la mitad de una cebolla morada picadita en pedacitos muy pe*ueos la mitad de un aj. rojo JpimientoK de la misma forma *ue la cebolla L pa*uetes de camarones secos media cuc2aradita de comino organo una 2oja de laurel L tomates naturales cortados en tro$os media libra de *uimbomb cortados en rueditas muy finas Hna ve$ todo esto agregado a la 2arina, se le deja cocinar por espacio de una 2ora a fuego lento, cuando est bien cocinada, blanda, se pone la sopera de 82ang en el suelo con el caracol del Fric2 dentro de la batea. ya la 2arina blanda, completamente lista, se saca un po*uito en un platico para 'leggu y se le pone delante del Fric2a. el resto de la misma se ec2a completa dentro de la batea de 82ang, se tapa a ste y se le da bastante maraca pidindole en vo$ baja lo *ue uno desee, se le encienden dos velones. l d.a siguiente se le retira la 2arina con el cuidado de *ue no se vaya en este ning>n caracol. 'sto se lleva a la palma. 7.@ Eyila. ara la (uerte y agradar al Orich* .hang. 235 La misma receta de arriba se 2ace con po*uita agua, de modo *ue se*ue rpido, cuando est seca se 2acen AU tamales, se envuelven en papel de aluminio, se pone agua a 2ervir y cuando est 2irviendo, se ponen dentro los tamales, se dejan 2ervir durante UV minutos, se sacan del agua y se dejan refrescar. Hna ve$ estn fr.os, se ponen en una ca$uela de barro y por encima se le agreganD pescado y jutia a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja una pimienta de guinea encima de cada tamal 8uando estn as. preparados, se ponen encima de la batea del Fric2a encendindole dos velones durante AU d.as al cabo de los *ue se llevan a una palma. C.@ Eyila. La receta de arriba tambin se puede 2acer con AU ecos. E@ Eyila. )ambin se pueden 2acer los tamales, en lugar de 2arina con *uimbomb, se 2acen de pltano verde aplastado y de *uimbomb. F.@ Eyila. 'di$u %ara agradar al Oricha .hang y alcan8ar algo de el. 4e cocinan C pltanos verdes, de los ms grandes *ue se puedan encontrar, con manteca de corojo y miel de abeja, .se amarran con una cinta roja y se le ponen encima de la batea, dejndolos all. 2asta *ue estn maduros para llevarlos entonces al pie de una palma. 6G.@ Eyila. 'di$u %ara la (uerte. 'n una ca$uela de barro se ponen AU pltanos maduros a cocinar a fuego lent ponindole por encimaD canela en rama an.s de estrella una ta$a de vino tinto media ta$a de miel de abeja una ta$a de melao 'stos se dejan cocinar durante una 2ora, se retiran entonces del fuego, cuando estn fr.os se les pone encima de la batea del Fric2 durante AU d.as, al cabo de los *ue se llevan al pie de una palma. 236 66.@ Eyila. 'di$u %ara o&tener algo del Oricha .hang. 4e pasa por la batidora AU *uimbomb con un poco de agua de modo *ue *ueden 2ec2o una pasta. esta pasta se pone en una ca$uela agregndoleD una libra de ma.$ fino un po*uito de manteca de corojo , miel de abeja cascarilla )odo esto se me$cla bien, se 2acen AU tamales, se envuelven en papel de aluminio, se ponen a 2ervir por espacio de una 2ora, a la 2ora se retiran del fuego, se dejan refrescar y una ve$ fr.os, se les *uita el papel de aluminio y se ponen en una fuente sa$onndolos conD pescado y jutia a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja melao de caa un c2orrito de vino tinto 4e ponen encima de la batea de 82ang durante C d.as al cabo de los *ue se le llevan a una palma. 6>.@ Eyila. ara o&tener algo del Orich* .hang. 4e 2ace como la obra anterior, con la 2arina y el *uimbomb. pero en lugar de 2acer tamales se 2acen AU bolas grandes y no se cocinan, se les ponen crudos. 6?.@ Eyila. Rogacin %ara la (uerte y la e9olucin al %ie del Orich* .hang. )res gallos blancos, de los *ue se le dar uno a 'leggu. 4e coge a 82ang con el caracol dentro y se le dan los otros dos gallos en la cabe$a de manera *ue la sangre de los gallos caiga en la cabe$a y de la cabe$a caiga dentro de la batea de 82ang, cuando se est 2aciendo esto, la persona *ue le est dando los gallos, le pide a 82ang lo *ue *uiera de esta vida. Hna ve$ dados los gallos, sin @uitarle la sangre de la cabe$a, se le ec2a en la cabe$a y en la batea miel de abeja y un poco de las plumas de los gallos. Los gallos se llevan a una palma juntos con los de 'leggu. )aparle la cabe$a con algodn y un gorro blanco. 237 6A.@ Eyila. BaHo de Eyila %ara !uitar(e de enci$a la candela de la 9ida y la candela !ue !ue$a 5(ica$ente ntes *ue nada se tienen *ue dar los gallos como se indica en la obra anterior, no sin antes tener preparadas AU bolas de 2arina y *uimbomb como se explica en la pen>ltima obra, pero sin sa$onar y un cubo de agua del r.o al *ue se le pone dentroD una ta$a de $umo de la 2oja de la granada una ta$a de $umo de la 2oja de pltano una ta$a de $umo de 2ojas de lamo una ta$a de $umo de 2ojas de ceiba 'sto se deja la noc2e anterior delante de 82ang. Hna ve$ dados los gallos. se pone en el cuarto de los 4antos un plato grande y dentro de l se mete a la persona ec2ndole con una j.cara un poco del contenido del cubo, se le ripia la ropa encima. 2asta la >ltima pie$a. la persona .se para encima de la ropa. dentro del platn. cto seguido, mojando las bolas de 2arina y *uimbombo. se las va restregando por todo el cuerpo, cabe$a incluso, 2asta llegar a la >ltima de ellas, una ve$ terminadas las bolas de 2arina, se le ec2a todo el contenido del cubo por la cabe$a. !ientras se est 2aciendo esta ceremonia se encienden en el suelo, alrededor del platn, AU velasG terminado el bao, toda la ropa y los cabos de velas con los tres gallos se mandan para una palma Jdebo aclarar *ue para darse este bao es necesario *ue la persona *ue lo vaya a dar lo tenga 2ec2o, de lo contrario no lo puede darK. 6B.@ Eyila. ara e9itar una tragedia de $uerte. 4e pone en una fuente un peda$o de carne o de cogote, a la carne se le dan oc2o pualadas en la misma fuente. se pone un pargo de aproximadamente tres libras y se le dan oc2o pualadas tambin, estas carnes se. sa$onan conD ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados manteca de cacao manteca de corojo miel de abeja agua bendita cascarilla vino tinto un poco de melao 'sto se pone encima de la batea de 82ang durante N 2oras con dos velones encendidos, a las N 2oras se desnuda la persona delante de 238 82ang, se limpia con las dos cosas, se envuelve a los ingredientes con la ropa *ue se *uito, lo deja al pie de 82ang por L 2oras con dos velas encendidas. 'sta persona esperar alrededor de una 2ora para baarse, pasado ese tiempo se baa, se viste de blanco y cuando termine el tiempo *ue tiene *ue estar el 'b al pie de 82ang, este 'b es llevado al p.e de una palma. 67. Eyila. O&ra al %ie de .hang %ara e9itar la $uerte de una %er(ona a la !ue hayan a$ena8ado de $uerte. Hn mueco plstico del color del *ue sea la persona, es decir, si la persona es blanca, el mueco ser blanco, si la persona es negra, el mueco ser negroG este mue*uito se viste completo de rojo, no sin antes ponerle dentro un macuto *ue se pondr abrindole con un cuc2illo por la espalda y colocndoselo en la barriga, el macuto se prepara conD un peda$o de tela roja en la *ue se pondrD el nombre de la persona escrito en un papel de bodega AU pimientas de guinea ma.$ tostado unos pedacitos de coco un po*uito de tierra del tronco de una palma pescado y jut.a a2umados un mac2etico de 2ierro C 2ierbas de 82ang bien ripiadas ac2 de la cabe$a de Fbi, Fro, Fs>n, y 8ola un pedacito de palo de ceiba un pedacito de palo de lamo un pedacito de palo de algarrobo un pedacito de palo de pin de botija un pedacito de palo de jag0ey Jestos no deben ser ni muy grandes ni muy gruesosK AU agujas un precipitado rojo )odo esto se envuelve en la tela roja en forma de taba*uito y se enti$a con 2ilo rojo y blanco, se le sacrifican dos codornices al macuto, se mete dentro del mueco como se 2a indicado antes, debiendo antes ec2arle al mueco por encima un poco de Fmiero de 82ang, una ve$ todo 2ec2o y vestido el mueco, se atraviesa al mismo con un cuc2illo por el pec2o, se pone al pie de 82ang por tiempo indefinido y todos los d.as se le pide *ue si alguien va a morir *ue sea el mueco *ue tiene a sus pies. 8uando 2aya pasado el 239 peligro, el mueco se lleva al pie de una palma real y se deja al tronco de sta con el mismo cuc2illo Jes muy efectivoK. 67.@ Eyila. L*$%ara %ara !ue .hang d" la (uerte y la 5ir$e8a. 4e limpia una calaba$a grande tal como se 2a indicado anteriormente y se le pone dentro lo siguienteD AU palan*uetas JbolasK, 2ec2as de ame y pltano verde 2ervido y ma.$ seco crudo, no deben 2acerse muy grandes deben ser ms bien pe*ueas L clases de pimienta de guinea, blanca y negra L precipitados rojos AU agujas aceite de almendra abre camino ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados AU pedacitos de manteca de cacao manteca de corojo miel de abeja melao de caa una ta$a de vino tinto dulce un 'co entero La calaba$a se acaba de rellenar con aceite de Fliva, se le prende una mec2a durante AU d.as al cabo de los *ue se lleva a una palma. 'sta se pone encima de la batea de 82ang. 6C.@ Eyila. BaHo( %ara la &uena (uerte. Hn cubo de agua de po$o al *ue se le agregaD una ta$a de $umo de 2ojas de mamey coloraos una ta$a de $umo de 2ojas de *uita maldicin una botella de vino tinto 4e deja el cubo al pie de la batea de 82ang durante toda la noc2e del mircoles, al amanecer del jueves, con un estropajo natural y un jabn de coco se enjabonar todo el cuerpo, una ve$ enjabonado se ec2ara el contenido del cubo por encima, esperara alrededor de AM minutos y se enjuagara con agua clara, se vestir de blanco durante todo el d.a, Jeste bao se da todos los d.as primeros de mes durante un ao +AU meses+K. 6E.@ Eyila. ara la (uerte. 4e ec2a una libra de ma.$ seco en una palangana, con una tijera se le ripian AU 2ojas de lamo AU de siempre viva miel de abeja cascarilla 240 )odo esto se me$cla bien, se ec2a en todos los rincones de la casa, a los AU d.as se barre de dentro 2acia afuera y cuando termine de barrer, darle de comer a 82ang L gallos blancos de modo *ue 'leggu y 82ang coman juntos. 6F.@ Eyila. ara la .(uerte. 4e limpia una calaba$a grande como ya se 2a explicado en ocasiones anteriores y se llena conD bollitos de fr.jol carita media botella de miel media botella de melao 'sta se pone encima de la batea de 82ang con dos velones encendidos, a los AU d.as se lleva al pie de una palma, pero antes de salir, se le dice a 82ang lo *ue se desea. >G.@ Eyila. ara la (uerte y re(ol9er alg;n %ro&le$a al %ie de .hang. 4acarle el $umo a AU granadas y ponerlo en medio cubo de agua del r.o. agregndoleD una ta$a de vino tinto el agua de un coco verde cascarilla AU pedacitos de manteca de cacao AU cuc2aradas de miel de abeja una ta$a de agua del primer aguacero de !ayo o de agua bendita Baarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco. 'ste bao se 2ace C veces, es decir, durante C semanas seguidas. J'ste bao se deja encima aproximadamente AV minutos, se enjuaga despus con agua clara y se viste de blancoK. Ellila 'gana Baggalla J6>K 'n cierta ocasin, siendo ggall> rey de una gran comarca y por su poder inmenso 82ang era el jefe inmediatoG estando muc2os pueblos sometidos a ellos por la fuer$a y sus 2a$aas valientes *ue acrecentaron prestigios y lo pusieron en el pinculo de la fama, como las ms valerosas de la poca. 6ero ggall> tenia muc2os amigos secretos y 82ang muc2as mujeres y como tributo de guerra, todos los pueblos sometidos ten.an *ue mandar un barco de comida en distintas pocas del ao. 241 82ang escogi algunos 2ombres del pueblo y entre ellos. 2ab.a uno *ue se llamaba Fggan y *ue 82ang puso como jefe del grupo para robar la comida *ue llegaba para el abastecimiento del gran reinado de ggall>. - a*uellos 2ombres robaban para ellos y las mujeres de 82ang y el pueblo de ggall> pasaba 2ambre, por*ue nunca la comida llegaba a ellos. ggall>, viendo *ue el pueblo dec.a *ue no entraba comida en su reinado, mand a buscar a 82ang, y le pregunto *u era lo *ue pasaba y 82ang le contest *ue no sabia lo *ue pasaba, *ue no mandaban los barcos de comida. 'ntonces ggall> mand a buscar a 'leggu y entonces montaron una guardia secreta, y sta iba provista con sogas, *ue eran su >nica arma para atrapar a los ladrones. 'llos se escondieron en los matorrales cuando entr un barco y estuvieron como una 2ora esperando y los ladrones llegaron, y no sospec2aron *ue los estaban vigilando, y cuando se acercaron al barco le tiraron un la$o y apresaron precisamente a Fggn. llevndolo para el pueblo con el la$o puesto, y le dijeron al pueblo *ue ste era el ladrn *ue le robaba la comida a ellos. - cuando lo llevaban para el pueblo, iba detrs de ellos cantando. 'l canto era steD ,lu Manllo, Emanllo, ,lu Manllo Enanllo J@ue *uiere decirD 7Baila en el pueblo7K !ojee !ofille 'ni Fma !ofille. !ojee !ofille J@ue *uiere decir por la comida *ue comi de los demsK <espus el pueblo pide *ue le den palos por ladrn y por malo, 'ntoncesD Boruo 8unambo guo 8unambo, Boruo 8unambo guo Laofi 4e*uera - cuando el pueblo lo vio apaleado dijoD Larira 5ifeto %barota 5ifeto %barota, 5ifeto Fguo 5ifeto Fmo. 5ifeto r.cu Babaagua 4otinc2e <edegua )olocun. 242 .',/ULO ==, M"tanla M1tanla: ?efrn, en la sangre est el parsito. 4antos *ue 2ablan en !entalaG sogguano, Fbatal. Fcc2>n, 'leggu y 82ang. M"tanla 'sta letra 2abla de la funcin de Fc2 5unG la letra 2abla de una persona *ue est enferma de la sangreG puede *ue tenga algo en la piel o granos por el cuerpo, posiblemente se le presente un problema o reclamacin de 4an L$aro a lo mejor de recibirlo o una deuda pendiente con l. 6uede consultarlo y llegue a juntarse con una persona desconocida. por*ue puede resultar ser familiar muy allegado de sus padres. 'sta letra 2abla de enfermedades patolgicas. ya sea por 2erencia o por trato, sobre todo de infecciones ad*uiridas, 2abla tambin de gestaciones anormales y fenmenos genitalesG fetos mal engendrados, tambin de enfermedades secretas de origen sexual. ?e*uiere dos c2e*ueos, uno al pie de Frumila y otra una profunda investigacin medica. )ambin 2abla de mala situacin *ue atraviesa el consultado por su abandono, desobediencia y porfiado. 'n esta letra no se puede maltratar a los perros ni ser curioso. )ambin esta letra 2abla de maldiciones ec2adas a una mujer en estadoG cuyo feto sea 2asta el propio consultado *ue registra y traiga maldicin encima desde *ue estaba engendrado en el vientre de la madre. )ambin 2abla de tragedia y problemas familiares, por calumnia o dudas de embara$o, e inseguridad paternal. 6ueden tambin surgir actos de seduccin en *ue una doncella pierda su virginidadG 2abla tambin de actos de locura *ue perjudican su 2onor, y de reputacin y de persona *ue en un acto de locura o de obsesin se pide la muerte *ue viene a buscar a la persona *ue tiene en su cabe$a la sentencia de %#> por porfiado y desobediente. )ambin se 2abla de maldiciones por liga de sangre, problemas raciales y 2erencia de 4antoG cuya situacin puede ocasionarle graves situaciones personales. 3o se ponga la mano en la cabe$a. Fc2>n *ue se la vea, aun*ue Hd. vea *ue puede traerle problemas de justicia y *uedar Hd. como un verdadero ladrnG a Hd. 2ay momentos *ue le dan ganas de irse de su pueblo y poder tener medios econmicos para trasladarse a otro pueblo *ue Hd. conoceG esa es la misma accin de 4an L$aro *ue est pie con pie con Hd. )enga 243 un perro y trtelo bien mientras no 2aya recibido a 4an L$aro y despus tambin pngale a Babal> y una bolsita de saco detrs de la puerta. Hd. le dan unos corrienta$os como si fuera calambre, frtese con manteca de corojo y pngase un pantaln de saco todos los mircoles y viernes. 'n este Fdd>n la persona es 2ijo legitimo de ssoguno y tiene *ue acentarse ssogguno. M"tanla !tanla le dice a la persona *ue se consulta, *ue es 2ijo de sogguano J4an L$aroK, leg.timo y ste lo acompaa desde el vientre de su madre y tiene *ue complementar con l rpido, pues ya sogguano le 2a dado todo lo *ue usted *uer.a de la vida, pero su 2ora de coronar 4anto lleg y tiene *ue coronarse sogguano, pues l *uiere vivir en tu cabe$a. 'sta letra 2abla de problemas en la sangre de enfermedades venericas y de tumores malignos. sogguano le 2a salvado la vida en varias ocasiones, si la persona 2ace caso a lo *ue el dice sta llegara a ser un rey en todo el sentido de la palabra, de lo contrario ms vale *ue se vaya preparando para todo lo *ue se le avecina. sogguano te dice *ue 'leggu abre los caminos, pero *ue l es el *ue da el dinero. Re5rane(: JALK 6or la sangre corre el parsito. JAL/VK 8on man. baila el mono. JAL/AMK 'l pe$ muere por la boca. E& Hn gallo jabao y dos codornices, tela de saco. un 2ueso de res, un pescado, dos cocos secos y dos velas y todo tipo de granos. ataIi de M"tanla 'stando sogguano muy cansado y 2ambriento de tanto caminar, lleg a un lugar del monte donde se encontr con una mata de coco muy 2ermosa, ste se acerc y le dijoD +si pudieras darme uno de tus 2ijos para calmar la sed y el 2ambre *ue tengo...+, sta muy orgullosa le contest *ue sus 2ijos no eran para regalarse, *ue eran para la venta, y si *ue l ten.a dinero ella le vender.a uno de sus 2ijos. 'ste no tenia ni donde caerse muerto, y mirando a la orgullosa mata de coco le dijoD Lorobi 'mine Fffun Lorobi *uelle Lorobi 244 @uiere decir esto, yo te maldigo. 'l parsito entrara en tu cuerpo y cuando te vengas a dar cuenta estars amarilla. )erminada la maldicin sali caminandoG al poco tiempo volvi por el lugar y observ *ue la mata de coco se 2allaba completamente amarilla y sus 2ijos todos regados por el suelo. Hi(toria de M"tanla@Meyi J6?@6?K 'n los tiempos primitivos, cuando se form el mundo africano. 4an L$aro, conocido por los -orubas por el nombre de 82o#ueta, no *uiso llevar una vida organi$ada, sino vivir por su propia cuenta y no obedec.a a los mayores Fric2as. debido a lo cual lleg a recoger tantas enfermedades contagiosas del territorio -oruba. y tantas fueron las *uejas. *ue se reunieron todos los sacerdotes de sa y tomaron la decisin de no molestarlo y despreciarlo por encontrarse en esas condiciones, nadie le ofrec.a ayuda ni para cuidarlo ni para ofrecerle ofrendas de ninguna clase, slo recib.a desprecio 2asta de muc2os de sus propios 2ijos *ue lo ve.an leproso, cojo y caminando con bastn, el >nico Fric2a *ue lo mir con ojos de piedad fue 82ang. 4an L$aro, vindose despreciado por su pueblo tom la decisin de irse a otra tierra. 8uando l pasaba por alguna tribu, le tiraban agua detrs y dec.an/ Emulo buru5uE' esto es, llvate lo malo. y con el mismo ja *ue l usaba se limpiaban todos. 'c2> lagbana. *uien le llev a casa de 82ang en territorio de %fe. donde 82ang le dijo a 'c2>, t> siempre me traes estos compromisos, pero yo lo mirar y as. lo 2i$o. dicindole *ue lo 2ab.an dejado mudo para *ue no 2ablara por desobediencia pero t> puedes ser venerado y *uerido en otra tierra, pero tienes *ue 2acer 'rb con miniestras y tener un perro siempre contigo... *uel agradeci el consejo de 82ang y dndole las gracias a 'c2>D cuando se retiraba de la casa de 82ang ya 82ang le tenia el perro *ue se lo 2ab.a *uitado a Fgg>n. 8ontinu 2asta *ue lleg a <a2omey, donde todos los nativos le rindieron 2omenajes al <ios terrestre *ue ellos as. lo cre.an. 'n a*uel tiempo en esa tierra todos viv.an por su cuenta y el rey *ue se cre.a <ios absoluto, mataba y 2acia lo *ue le viniera en ganas, pero al ver la presencia de 82o#uono, l mismo fue y se arrodill, pidindole perdn por todo el mal *ue 2ab.a 2ec2o, todos los nativos *ue vieron eso se sumaron a 245 82o#uono, por lo *ue Flofin lo consagr por consejos de 82ang y mand un fuerte aguacero *ue limpi de todos los pecados a 82o#uono y en donde l estaba parado se abri la tierra y l tap todos sus males instalando su reino en Homey. conocido en 8uba por rar, por eso es *ue aun*ue 4an L$aro es de los -oruba. su grande$a y milagro se consagra por mandato de Flofin en <a2omeyG por eso 4an L$aro en rara es muy respetado, slo *ue lo 2a tapado, por*ue a2. *ued la enfermedad encerrada y por ese motivo l 2abla ms firme *ue 82ang *ue sabe su secreto. 'c2> siempre est con l en su reino, es su gu.a y portero responsable. M"tanla 6.@ M"tanla. 4e dice *ue este es el signo de los Babalaos y yo les digo *ue de los Babalaos. si al 4antero *ue le salga esta letra, si no la sabe es por*ue no la 2a estudiado y no tiene nocin de lo *ue sta 2abla ni los 'boses de esta letra. entonces si es de los Flou. a2ora bien. si el *ue consulta tiene los conocimientos para descifrar o desbaratar la letra si es. <e los Flou, a2ora bien si el *ue consulta tiene los conocimientos para descifrar o desbaratar la letra si esta viene con Fsorbo. entonces no es de los Flou, es del 4antero, ya *ue sta 2a salido en el caracol del *ue consulta. - esto pasa con. !erinla AN, !erinla AV, !eridiluggun AC. 4i por respeto a la persona *ue consulta es de casa de Babalaos. lo justo es *ue lleve a su a2ijado con su padrino Flu, pero esto no *uiere decir *ue el 4antero no est calificado para descifrar este Fdd>n y muc2o menos marcar el 'b *ue desbarata esta letra. >.@ Metanla. ara la (uerte al %ie de '(ogguan. 4e le sacrificarn dos guineas a sogguan J4an L$aroK, siempre *ue se le vaya a dar de comer a este. tiene *ue ser de noc2e, nunca de d.aG a estas dos guineas se le pelan y junto con las v.sceras se pican en pedacitos pe*ueos. se ponen con un poco de agua, la mitad de una cebolla y la mitad de un pimiento, un po*uito de comino en grano, una 2oja de laurel. un po*uito de organo, un poco de aceite de almendra, un poco de jengibre ralladoG todo esto se pone a 2ervir, se deja 2ervir por espacio de media 2ora. se le ec2a dentro un pa*uete de 2arina de ma.$ seco y fino, se deja cocinar durante una 2ora, se pone en una ca$uela de barro 246 dejndolo refrescar, ya fr.a se le pone delante a sogguan durante B d.as. transcurrido este per.odo de tiempo se lleva al monte, se abre un 2ueco en la tierra y se entierra. Jeste es el dimu *ue mas le gusta a este Fric2a. tambin debo aclarar *ue todo lo de este Fric2a se lleva al monte y se entierraK. ?.@ M"tanla. <ebo aclarar *ue este Fric2a es probablemente el ms bueno de todos, pues 2ay *ue recordar *ue 'leggu abre los caminos, pero ste es el *ue da el dinero y la salud, l no es un Fric2a pobre, l es un rey pero con caracter.sticas muy sencillas y nobles, es muy importante *ue *uien lo tenga recibido lo sepa atender como es debido. el se le atiende una ve$ cada tres meses, y se 2ace de la forma siguienteD 4e le tiene en el cuarto de los 4antos, separado de todos los dems, ste nunca debe estar a una altura superior a la cintura de la persona *ue lo tiene, se le debe tener una vela encendida en todo momento. Ligar en una palangana medianaD agua de coco verde una botella de vino blanco un poco de ginebra 8oger a sogguan y poner todas las piedras y el caracol dentro de la palangana donde 2emos ligado lo anteriormente sealado, lavar bien la ca$uela con esa me$cla, secarla con algodnD una ve$ lavada la ca$uela donde el vive, se le pone dentro bastante ma.$ tostado, Jesto no debe de faltarle nuncaK, ya puesto el ma.$ tostado, se van lavando los Fta, Jlas piedras, una por unaK, y se ponen nuevamente en su ca$uela, lo mismo se 2ace con el dilogg>n de sogguan *ue vive dentro de la ca$uela siempre. Hna ve$, lavado se le pone por encima un poco de miel y otro de corojo, se le vuelve a ec2ar ma.$ tostado por encima y es puesto en su lugarG este ma.$, cuando se vuelve a ec2ar, se le saca y la persona se limpia con l. A.@ M"tanla. 'di$u al %ie de '(ogguan %ara la (alud. Hna empeya de cerdo *ue se sa$ona conD pescado y jutia a2umados manteca de corojo miel de abeja manteca de cacao cascarilla melao aguardiente 247 vino seco sin sal B aren*ues envueltos en la empeya 'sto se pone encima de sogguan dejndolo a2. 2asta el otro d.a. cuando ya tiene un po*uito de olor. se limpia la persona al pie de ste Jes conveniente *ue todas sus cosas, antes de limpiarse con ella. tengan un poco de mal olor. pues este es eso en s.K. 8uando termin de limpiarse con esto, lo envuelve en tela de saco. lo lleva al monte y all. lo entierra. Jmuy efectivo para una persona *ue tenga problemas de saludK. B./ M"tanla. 3unca debe de faltarle a sogguan delante una cesta con AL panes, Jestos se le cambian todos los mesesK, limpiarse con ellos y llevrselos al monte, automticamente se le dejan otros AL frescos, stos se le untan en manteca de corojo y vino seco, Jbueno para la salud y la evolucinK. 7.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin. AL ma$orcas de ma.$ tierno con las *ue se 2acen un brasero, estas se untan bien conD manteca de corojo aceite de almendra miel de abeja vino seco sin sal 4e ponen en una fuente y se sa$onan conD pescado y jutia a2umados una pimienta de guinea encima de cada una Hna ve$ esto est dispuesto, se le ponen delante durante B d.as, al cabo de los *ue se llevan al monte. C.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin. 'sta se 2ace igual *ue la obra anterior. La >nica diferencia es *ue se 2ace con B boniatos asados en ca$uela partidos por la mitad, se lleva tambin al monte. E.@ M"tanla. ara la (uerte y la e9olucin. 4e 2ace igual, *ue la obra anterior, pero con B berenjenas partidas por la mitad. F.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin. 4e 2ace con AL peda$os de ame no muy gruesos sin pelar, asados al 2orno untados conD manteca de corojo Jpara asarlosK Lleva el mismo procedimiento *ue los anteriores, se lleva 248 al monte y all. se entierra. 6G.@ M"tanla. ara la (uerte y la (alud. B cebollas moradas grandes peladas y doradas en el fuego con aceite de almendra. *u. tambin se sigue el mismo procedimiento *ue en los anteriores, se lleva al monte y se entierran. 66.@ M"tanla. ara la (alud y la %ro(%eridad. 'sto es recomendable *ue lo 2agan todos los d.as primero de ao. se tenga o no recibido a 4an L$aro. 4e prepara un agua, por lo menos con AB platos, en el agua se puede poner todo lo *ue coma la vaca. se ligan todos en la casa y esto se envuelve en tela de saco mandndolo al monte donde se entierran. 6>.@ M"tanla. 's muy importante *ue el *ue est consultando con el dilogg>n sepa bien a la 2ora de marcar su ebo. el nacimiento de Fdd>n. es decir. Fdd>n *ue nace de otros, por*ue si sabe esto no tendr dificultad ninguna para poder resolver las letras del AL al AB. por ejemplo, si !tanla nace de Fc2 Fff>n. V/AMG lo >nico *ue tiene *ue 2acer el *ue consulta es ir a la lista de los 'boses de Fc2e V o de Fff>n AM y de a2. puede marcar su ebo delante de sogguan. lo >nico *ue cambia a2. es el n>mero de los ingredientes, si en Fc2 se marca con V y en Fff>n se marca con AM, pues en !tanla AL lo marca con B, AL o ABG de esta manera el 4antero cuenta con una gran variedad de obras y dimues ms variados. Marunla Lo mismo *ue en !tanla, en !arunla nace 'yioco U / Fbara C. en este caso se va a la lista de 'yioco o de Fbara y se toman las recetas para marcar el ebo 'n este caso. los 'boes se marcan al pie de Flo#>n. y el n>mero de marca de este Fric2 es N/B/W/AN/UA. 2ay *ue tener en cuenta *ue en este Fdd>n solamente 2abla la referida Floc>n y todos los 'boes se 2arn al pie de sta. La persona a la *ue le salga esta letra delante de un registro, es 2ija de Flo#>n. Marunla Marunla: ?efrnG 8uando llueve el sapo se guarde debajo de la piedra 4antos *ue 2ablan en !arunlaD Flo#>n, -emaya. 3ana Buru#u, "eggu. Fddu y Fbatal. 249 Marunla !arunla le dice a la persona *ue se consulta *ue la muerte le esta rondando y *ue 'gg>n se le puede montar encime y llevrselo al otro mundo. Flo#>n y "eggu le advierten a la persona *ue 2ay dao ec2ado por parte de familiares muy cercanos y *ue esta persona tiene muc2o atraso espiritual y material. )ambin le dice *ue va a tener serios problemas de justicia *ue tenga cuidado y no cometa nada il.cito pues puede ir a parar a la crcel o al cementerio. Flo#>n le dice *ue se despoje delante del muerto durante AN d.as y *ue tiene *ue recibirlo. )ambin le dice *ue no puede tener ning>n tipo de animal encerrado, *ue si lo tiene *ue vaya al monte y se limpie con ellos y los suelte libre. 'sta letra es de 2acer 4anto rpido, no se puede perder tiempo en esto, por lo general se 2ace -emaya o "eggu. Re5rane(: ANK 8uando llueve el sapo se mete debajo de las piedras para guarecerse. E&&: Hn gallo, una guinea, dos palomas blancas, dos cocos, dos velas. dos botellas de agua y un pao a$ul. ataIiJ6AK provec2ando -emaya *ue su marido Frula andaba de viajeG se decide ponerse a consultar con el HculeJFrculoK. para no perder la clientela *ue a diario venia a preguntar por su marido. -emaya cogi el tablero de Frula y Hcule y empe$ a consultar, era tanta su aceptacin con los clientes *ue le 2ac.an cola diariamente. 4u fama de adivina corri por todo el reino y todos *uer.an verse con ella. s. fueron pasando los d.as y su fama aumentaba. lleg Frula de su viaje a la maana siguiente, vio *ue su casa estaba llena de personas esperando ser consultados. 8uando este lo mando a entrar, el leyo le contest *ue el no venia a verse con el sino con -emaya y todos los presentes contestaron lo mismo Frula enfurecido va donde estaba -emaya y le dice *ue en su casa solamente puede 2aber un adivino y la ec2 de la casa. 5ue a*u. donde -emaya se 2i$o Babalao. 250 Merinla Merinla: ?efrnG Lo *ue 2agas bien con la cabe$a no lo desbarates con la lengua. 4antos *ue 2ablan en !erinlaD Fc2>n, Frula, -emaya. Fc2osi y Fbatala. Merinla !erinla le dice a la persona *ue se consulta *ue vaya donde un medico, pues 2ay tumores perdidas en su vientre, Fc2>n y Frula le 2ablan al *ue se consulta *ue por estos problemas puede parar en la locura o en el cementerio. tambin -alorde le reclama su cabe$a y esta persona tiene *ue 2acerse 4anto lo mas rpido posible para poder salir de su atraso. Fc2>n le anuncia a la persona *ue se esta consultando despus *ue 2aga 4anto una gran suerte donde ella le dar bienes materiales. jams soados por esta. 'n este signo la persona es 2ijo de Fc2un tiene *ue 2acer rogacin en el bajo vientre y *uitarse una enviacin *ue 2a tenido durante muc2os aos. Merinla. )ambin en este caso se 2ace lo mismo *ue en los anteriores. .',/ULO ==,, Meridilogun Meridilogun. ?efrnG La venda *ue llevas delante de tus ojos no te deja ver tus narices. 4antos *ue 2ablan en !eridilogunG Floddumare, Flofi y Fbatal. Meridilogun J67K !eridilogun le dice a la persona *ue se consulta *ue naci para 2acer cabe$a y *ue tendr un gran reino entre los 2ombres y naci para adivino y ser un Fmo 8oloba J4abio de 4abiosK, y se destacar en cual*uier tarea *ue emprenda en su vida. 'sta persona todo lo *ue to*ue se le convertir en dinero, su ngel guardin es 82ango y ese le 2abla al *ue se consulta *ue tiene *ue llevar una vida con muc2a moral y limpia, nunca podr decir mentiras. ni ec2ar maldiciones. 'n esta letra tiene *ue 2acer 4anto lo ms rpido posible. Re5rane(: AVK 3o desbarates con la lengua lo *ue 2i$o con la cabe$a. 251 AV/OK 8oge la cabe$a y pontela encima de los 2ombros, *ue la tienes tirada por el suelo. E&&: Hn gallo, dos codornices, dos cocos secos, dos velas, tela roja y blanca, un peda$o de piel de leopardo y la ropa *ue lleva puesta. ataIiJ67K 'staba Fddu muy enfermo, y nadie pod.a dar con el mal *ue lo alertaba. todos sus 2ijos trataron en vano de curarlo de la enfermedad, lleg 82ang al palacio de su padre y le dijo a los presentes, yo curar u mi 6adre, todos los Fric2as *ue estaban presentes se ec2aron a re.r. pues a ste todos lo conoc.an como bailador de tambor y de formar la guerra pero nunca de mdico. 82ang penetr en la alcoba de su padre y le puso en la boca un macuto compuesto por C 2ierbas *ue l 2ab.a sacado de su F$a.n. l pasar varios minutos, ya el viejo se sent.a con las mismas fuer$as de antes y el dao *ue lo a*uejaba 2ab.a desaparecido. 8ul fue el asombro de todos los presentes, al ver al viejo *ue caminaba por sus propios pies a donde estaban todos reunidos. l llegar donde ellos, Fdd>a les dijoG +!i Fmo lafia J!i 2ijo del cieloK, ser un rey muy grande mientras el mundo sea mundo. Meridilogun !eridilogun. *u. es igual *ue en los signos anteriores, se busca el nacimiento de !eridilogun AC. *ue en este caso seria OO !eyi. se busca entonces en la lista de Hnle las obras o dimuses. tambin a*u. como en el anterior. Los dimuses u obras se marcan al pie de Fbatal, de 82ang, de Fdd>a o de Flofi. -a saben *ue lo >nico *ue 2ay *ue cambiar es el n>mero de los ingredientes, es menester del 4antero *ue consulta preguntarte a 'leggu, en este caso a *ue Fric2a se le pone el dimu. por ejemplo, si la obra es para Fbatal. dic2o por 'leggu. en <iloggun, marcado con %bbo, en este caso el numero ser.a O 'cos vestidos, si fuera 82ang C, AU 'cos vestidos, si fuera para Fddu u Flofi serian AB ecos vestidos. Hay *ue tener en cuenta *ue cuando es para Fddu y Flofi. el n>mero de marcar los ingredientes seria AC. 252 :ecu :ecu :ecu :ecu 'n -ecu -ecu se ir.a a la lista de los 'boses de Fcana, ya *ue a -ecu -ecu AB lo pare Fcana y las obras a2. se marcar.an al pie de "eggu y del muerto para "eggu se marca con AM y para 'gg>n con W. :ecu :ecu J6CK -ecu -ecu le dice a la persona *ue se consulta *ue tiene sus d.as contados, y *ue debe de 2acerse 4anto en los prximos AC d.as. Le 2abla de un esp.ritu encarnado muy poderoso *ue se lo *uiere llevar al otro mundo. )ambin tiene la identidad de Flo#un y de "eggu muy cerca. 'stos dos Fric2as le estn previniendo para *ue se 2aga 4anto lo mus rpidamente posible para *ue se libre de la muerte *ue lo rodea. esta persona 2ay *ue ayudarlo con todo lo necesario para *ue pueda 2acer el 4anto lo mas rpido *ue se pueda, no vaya a perder su vida. 'sta persona es 2ija de la destruccin y la miseria y en este signo se le 2ace -emay o Fbatal sin preguntar. 4i no se le 2ace el 4anto en los AC d.as como lo marca la letra, ocurrirn cosas muy grandes y desagradables a la persona *ue consulta y al consultante. 8uando sale esta letra siempre se mueren personas muy grandes, como presidentes, reyes o 6apas. Re5rane(: ABK La venda *ue tienes delante de sus ojos no te dejan ver ni a tus narices. E&&: 'nseguida *ue sale esta letra, si es un %t de 4anto, *uiere decir *ue el 4anto *ue se 2i$o esta mal, pues 2ay *ue 2acerle Fro a -emay o Fbatal *ue reclaman esta cabe$a. 4e coge el caracol de 'leggu en una j.cara con agua y prodigiosa. se riega el agua en todas las 2abitaciones de la casa en forma de agua lluvia. <arle una c2iva a Fbatal y limpiarse con las carnes y recibir Flo#un. ataIiJ6CK l principio Flo#un viv.a en su %l F#un JmarK, muy contenta de reinar all. donde era pa$ y felicidad pero a medida *ue el tiempo iba pasando, el reino de Fddu Jla tierraK, iba creciendo con sus 2abitantes, los cuales ven.an al mar, lo usaban y todos los desperdicios de basura los tiraban all.. y este se iba contaminando a tal extremo *ue la referida Flo#un emprendi en clera por lo *ue stos 2ac.an. -a Flo#un le 2ab.a dic2o a Fdd>a *ue sus 2ijos de la tierra ven.an a su %l a contaminarlo, *ue sus aguas estaban sucias y sus peces se *uejaban. Fddu 2i$o caso omiso a las *uejas de Flo#un, el tiempo fue pasando y todo segu.a igual, y la furia de Flo#un crec.a por d.as. Hn buen d.a estall al extremo
la clera de esta y desat sobre la tierra a un 253 ras de mar de manera *ue todos vinieron a donde Fddu a ver lo *ue pasaba. Fddu se dirigi donde Flo#un y con palabras muy dulces trat de calmarla, pero todo fue in>til, sta no *uiso escuc2ar y prosigui en su empeo de acabar con la tierra. Fddu no le *uedo ms remedio *ue encadenarla al fondo del mar, pero consiente Fddu *ue sta pod.a $afarse y pod.a 2acer lo mismo *ue 2ab.a 2ec2o antes. 254 .',/ULO ==,,, .anto( de O8an O&&a: 8amama lya lya lya .oro: 8amama lya lya lya O&&a: 8amama Bibo Bibo Bibo .oro: 8amama Bibo Bibo Bibo O&&a: 8amama 'nu 'nu 'nu .oro: 8amama 'nu 'nu 'nu %bbarabbo bbo !oyubbara %bbaraggo ggo !oyubara %modde 8nico 82ibbarabbo ggo !oyubbara 'legua 'c2u Flona %c2onc2on bbe %c2onc2on bbe Fddara 8oro 8uleyo Baba 82emi %c2onc2on bbe Fddara 8oro 8uleyo %c2onc2on bbe %c2onc2on bbe Fddara 8oro 8uleyo Baba 82emi Fgg>n La )orpan Locuo bu#en#e bu#en#e Fggun La )orpan Locuo bu#en#e bu#en#e Hnyolo Barayolo Hncuele La Liua Hnyolo Barayolo Hncuele 8uru 8uru Bete !ar.bosain 4aiborere !aribo 8uru 8uru Bete !aribosain 4aiborere !aribo Bainse %se !i Fyouro !i 'guigui gua -aroco 'guigui gua )inibu J4e repiteK Borot.ti Lagua )arepo Borotiti Lagua )arepo 'popo Loguo 'popo Lense Borotiti Lagua )arepo J8oro repiteK !oyun 'gue !osareo !oyun 'gue !osareo 'gue Lobini 'gue Loyami !oyun 'gue !osareo J8oro repiteK tiponla %fa Hro tiponla %fa Hro %fa Fguo %fa Fma tiponla %fa Hro J8oro repiteK 6ere un labbo )utu 6ereg un labbo )utu 6eregun labbomire 6eregun labbo )utu J8oro repiteK guona %leyo Fmi 'gue %leyo Fmi 'gue %leyo Fmi Be#umba -egua -oroba J8oro se repiteK gguadde Fmolo 82inc2in 8osi Fc2inc2in %guoro gguadde Fmolo 82inc2in 8osi Fc2inc2in %guoro Fni#i Fta Lo !io 255 Fni#ini#i Fta Lo !io 256 Fni#ini#i Fcuma Fni#ini#i Fta Lo !i 'gue <addara !addao 'gue <addara !addao Fsain Lamiguo Fcamaguo 'gue <addara !addao. J8oro repiteK )itiriguamba )itiriguamba =uola !eye &igueyo )itiriguamba )itiriguamba =uola !eye &igueyo 6ami Fcan 5oroy 5oroyo 5oromoyenye 6ami Fcan 5oroyo 5oroyo 5oromoyenye J8oro se repiteI 'gue !adi Boroyu 'gue !adi Boroyu 'gue !adi Boroyu Bati &eyo !asi Bo oyu !asi Bororo J8oro 4e repiteK !amura !of.ye !amura Lagua Lorun#e !amura !ofiye !amura Lagua Lorun#e J8oro 4e repiteK bbeddun bberama bbeddum bberama Fbba <iolun Fsain bbedun bberama =enge J8oro repiteK Baba 5omole Baba 5omole Fbba <iolun Fsain Baba 5omole =enge J8oro repiteK 'guere Benito Bleo J4e canta dos vecesK 'guere Benito Bleo cacu Fcama 5eleble 'guere Benito Bleo J8oro repiteK #e#e =uegue 4auro !ale J4e canta dos vecesK Frusa !i #ate =uegue 4auro !ale J8oro repite 82ereguoro Be =uao J4e canta dos vecesK 82ereguoro 'gue )untan 82ereguoro Be =uao 82ereguoro 'gue !ocuncun J8oro repiteK 'gue %coco 8oco =uaye 4emene 4ocuta J8oro repiteK 8ucuru 8ucuru )igui )igui La !ofiye )igui )igui 8ucuru 8ucuru )igui )igui La !ofiye )igui )igui J8oro repiteK La 5ulegya !ama*uea Leri c2o @ui*uea La 5ulegua !ama*uea Leri c2o @ui*uea %raguo J8oro repiteK La Hmba 8osire La Hmba 'gue 'ro 8ac2o 'mbo %calambo La Hmba 'gue 'ro La Hmba 8osire La Hmba 8osire La Hmba 'gue %coco 8ac2o 'mbo %calambo La Hmba 'gue 'ro J8oro repiteK La9atorio .anto( Eleggu* %bbarabbo bbo !oyubbara %bbaraggo ggo !oyubbara Fmodde 8nico 82ibbarab o ggo !oyunbara 'legua 'c2u Flona %c2onc2on bbe %c2onc2on bbe Fddara coro 8uleyo Baba 82emi %c2onc2on bbe Fddara coro 8uleyo Baba 82emi so#ere &'?' !eye laroye &ila Boc2e J4e repiteK O&&a: Fggun La )opan Locuo 8oroD bu#en#e bu#en#e FbbaD Fggun La )opan Locuo 8oroD bu#en#e bu#en#e FbbaD Hnyolo Barayolo Hncuele 8oroD laroye Hncuele FbbaD La %lua Hnyolo 8oroD Barayolo Hncule .anto( Ogg;n Fggundere rere %le Bombo Locua Fggun =uanile .oro: c2ogueye Fggunde O&&a: Fggun Fc2a 8obbaile .oro: c2ogueye Fggunde .anto( Ocho(i Fc2osi Babi ayi Lodda Fmolorde 'gue %coco 8oco =uaye 4emene 4ocuta J8oro repiteK -ambele &e %guoro Fddemaia 8olona -iri -iri Fddemata Fre Fre -ambele &e %guoro Fddemata 8olona FbbaD -agun F#e 're !ose bbata -ena &o 8oroD 'usi Bamba 8arere .anto San L*8aro %barribba Fggeddema !ole -ansa !oleye Bange Bange Bange !ole -ansa !oleye <ina <ina <ina !ole -ansa !oleye ggada =uddogua Leriso ggadda =uddo gua Leriso Fre Baba Babalu ye gualeriso Fre Baba Baba ' 4oroso Baba ' Baba 4oroso Babalu ye %nfanfo !odde Baba 4ire 4ire 4erile 4irele !odda Baba 4ire 4ire .anto OIe )itilato#e )itilato#e yalu Bamban )itilato#e yala Bamban 8orun 8oto !iloddu Frisa 'gue !iloddu 8orum 8oto !iloddu Frisa 'gue !iloddu 8ori F 'yancoro 8oy 4yma 'yan#oro .anto 0ad* <adda =uoni =uoni <adda Fbbalubba -o <adda Fmologuo !i <adda Fmo Lubbe -o <adda !aso 8uma 'ro ddac2e Belona 5umi Loguo 4onare <adda !aso 8uma <adda !aso 8uma .anto Ogue Flu -ulo -uroo Flo -ulo 3icoco Fgue 4erere ?eo !ala !aladde Fgge !ala !aladde Fgge .anto Di$agua .anto 'lgall; 82ororo Fgge Fgge 82ororo 'gue =ueni 82ororo ggall> 'ni Aa ddo !alongo 'ni La ddo !alongo ya %ta 8oloyuo )ani La Fc2a 8oloyuo 'yile yi Lodda 'gue 8oca !uragua 'yile yi Lodda .anto .hang Fmobeyi Fmof.o 8arere &eren &eren -a laguaa Flo#io 5iarrere &eren &eren -a !eyila Fmo 'ddun !eyiloro Fmo 'ddun !eyi !eyila mbecun -are !eyila Fmo 'ddun !eyiloro Fmo 'ddun !eyi !eyila mbecun -are !eyila 'se remu !eyinloro 'nse !eyila 'se remu 82ola &inigua 8omo seru -oyo Fya Fya Fta#ua Fya Fya 82ola &inigua &omo seru -oyo Fya Fya Fta#ua Fya Fya 82ororo 'gue =ueni 'gue !.rele 'lubbe F !a Hnyo 'guegue !i !a Hnyo 82ango 8oguayeo !a Hnyo 'meso Fbbalubbe 8aye <edso !oe "eremeye 'meso Fbbalubbe laddoso !oe "eremeye Fje !oe "eremeye Fje gguco !oe "eremeye 8uenteco !oe "ercmeye 'meso Fbbalubbe laddoso .anto O&atal* .anto Deggu* Floguo -egua o -egua F -egua F Floguo -egua F -egua F -egua F .anto O&a .anto Oy* Baba 5ururu 'rereo F#ee Leyiguo 'leri %fa Fbbatiguasaguo 'yiborele =uatibao 'nu ya -agualo 'guagua Loro %eseca 'guagua loro leseca 'guagua Loro lescca Barubbo Baba Baba Barubbo Lonin 4orisa Barubbo Baba Baba Barubbo Lonin 4orisa &eye &eye &an#e &eye &eye &an#e Floguo -egua F &eye &eye &an#e Fbba 'leco yaosi 82abbo 'leco yaosi 82abbo 'leco yaos. yaosi 'lebbo lya Fbba Lomobba Fbiri lya Fbba Lomobb yaosi Lomobba lya Fbba Lomobba 'gue iyao 'gue 'guesi 'gue %yao 'gue 'gue si Le t. 4i#u odde ?imayo 5erere 8unfere 'rela 5ila 5aragua 5erere 8onfure Rrele 5ila 5aragua Fbbatile -o 8oro ' 'l 'bbo Fbba 8amaguo 8oro ' 'l 'bbo .anto :e$aya yilodda -a F#uo )oguo !ole &eyo yabba yilodda -a F#uo )oguo !ole &eyo yabba Fyadde ribboro F#alaroye -o#oto Fyadde ribboro !ensa Loro 82ocoto Fyaddeo ina Fyadde lya !ac2ete &umbele Fyaddeo ina Fyadde lya !ac2ete Limbele Fyaddeo ina Fyadde lya !ac2ete &umbele 4orisare !i Flogguo 4orisare !i Flogguo Fmologuo #i -emaya 4orisare !i Floguo Fmologuo La Bamboc2e gua 4e#un Fni -emaya lya !eo 4e#un La Bamboc2e gua 4e#un Fni -emaya -emaya 4e#un La Bamboc2e -e aya Fro Bini Laye -emaya -emaya Fro Bini Laye -emaya 'gue =uosi cuta 8ulese &e Fc2un -emaya Fro Bini Laye -emaya Fro Bini Laye -emaya 'gue =uosi cuta 8ulese &e Fc2un -emaya Fro Bini Laye !amb. Fddara -emaya 5umi Floguo .anto Orula .anto Och;n -eye Bito Bito 4uo -eye Bito Bito 4uo )ani !acu rubrele F rubo -eye !asocuo -eye )ani !acua ruborele F Furo =uere =uere =uere Furo ddale 8oyuo Furo =uere =uere =uere Furo Baggedde fomo Loguo Furo =uere =uere =uere Beronia Bambe Fsun Beronia Bembereta Ffeye#e )eo Luo 4eraguo Frumila 'ni#i Lagua 4eraguo Frumila 'ni#i Lagua 4eraguo !anyele &unfele %fa 'ni#i !nyele &unfele %fa 'ni#i unco Frula La#a La#a Labose %fa Funco Frula la#a la#a Labose guo !anyele &unfele %fa 'ri#i -oco Bioco Bi yaraguo -oco Bioco Bi yaraguo Beronia Bembe Osun Beronia Bembereta Iya Yuma Baggararera Beronia Bembereta Beronia Bembe Osun Beronia Bembereta Iya Yuma Baggararera Beronia Bembereta Abbembe Osun Bemberele Abbo Abbembe Osun Bembere Abbo Abbembe Osun Bemberele Abbo Abbembe Osun .',/ULO ==,4 rinci%ale( yer&a( !ue (e e$%lean en Oricha EL" de Eleggu* EL" de Ogg;n EL" de Ocho(i 8orojo roma Helec2o 2embra ceitero brojo marillo 'mbeleso =regue 3aranja gria =uama guacate cana Hierba =uama Iar$a 5ran blanco ;icaria j. de 82ile 6eon.a 8ardo 4anto guacate 6ica 6ica 6onaci 6endejera Lengua de vaca ?abo de Iorra j. de 82ina Lengua de !ujeres 5lor de !uerto =0ira j. guaguao !astuer$o =uisa$o de Baracoa -aya Hva 8aleta Bleo Blanco !angle 6rieto Hierba bruja 'ucalipto 8aa Brava 4abeleccin 6erejil Hierva mora Bacio lamo !ac2o teje 8ulantrillo de 6o$o guinaldo morado !arilope 'spartillo 'mbeleso 6ara.so 8undiamor =rama de 8aballo 6omarosa =uisa$o de Baracoa =uacamaya 5rancesa Helec2o mac2o "aboncillo "obo 6omarosa guama de costa Lec2era !aravilla amarilla !ejorana Hierva de la vieja 4alva Leccin 3o me olvides =irasol ?omerillo Iapote lba2aca 4a>co Hierna de la 3ia EL" de ,nle EL" de Ba&alu 'ye EL" de lo( Di$agua( !arpacifico pio Blanco 82irimoya buy !ac2o 8upido Iapote 4acosaco ;ergon$o$a Iar$aparrilla bran de costa roma ?ompesaraguey brojo lba2aca morada !amey de 4anto <omingo Himno de rio 8aisimon 8anistel 6arami 6endejera =uayaba lba2aca fina 'stropajo non 8undiamor 'scoba marga 3aranja Hierba la vieja 8aldon =uanbana Boton de oro 8undiamor !ango ?omerillo !anto 6ia ?uda resedad pa$ote 6latanito 5lor de gua ;inagrillo !amoncillo 5ruta Bomba Hierba de la ;ieja - todas las frutas Iar$aparrillo EL" de .hango ELe de O&atala EL" de Oddua lgarrobo ?emolac2a =uacamayo 8orojo cacia 8urujey =rangue =racejo )repadera @uimbombo lmendro Higuereta Brusella 'ucalipto ?omero "obo -anten 8eiba Hierba 2edionda )repadera -anten !albate c2icorria 5lor de mrmol "aguey tipol blanco !illo lamo Belladona lgodn =uacalote Balloneta 8ampana 6alma 5rescura "obo =eranio Bleo blanco 6rodigiosa )rebol Benjucumi lmendra 6in de Botija rgaspanto Belladona 6eonia guinaldo blanco !adreselva 4iguaraya !alva blanca 6eonia tipol 6ara.so !arpacifico 8anistel 8ampana blanca lamo 8anutillo !orado Lengua de vaca lba2aca cimarrona 8ordoban !ejorana teje 5iligrama 8anutillo blanco Berbagajo !amey colorado 5lor de mar 4alvia !asir*uilla 82irimoya 8o*uito africano -agruma )oronja "aguey mac2o Hierba buena 5lor de agua 5ruta de pa guacate -anten 6latanillo de cuba Blanco !ango mac2o 6in de botija @uita maldiciones 6rodigiosa, sauco blanco EL" de Oya EL" de :e$aya 6erejil Berbena <ie$ del dia !amey colorado ji dulce !eloncillo 8upey 8anutillo Hac2ibata teje Belladona %ncienso de la costa pastillo 8iruela )uatua -agruma =uasima lba2aca 8ulantro 5lor de agua a$ul Hva gomosa jinjible guacate Llamagua 8ordoban !alanga Hierba de plato 8aimito morado Lec2uguita Iapatillo de la reina 8ucarac2a il Hierba de anis !anto ;erdolaga !a$or*uilla )amarindo 8ucarac2a Berbena Hierba de la pascua 6araguita Hac2i bata ELe de Och;n ELe de Oru$ila ?esedad %tamo ?eal !amey de 4anto <omingo bre camino 4alvadera 8o2ollo de !ariguo 5lor de agua -erba !ora !aravilla non -erba de la 4angre ceitunillo lacrancillo rosado )repadera guinaldo !orado Himo mac2o !ano de 4an 5rancisco 6latanillo de cuba 6ia de ?atn Boton de oro 5lor de muerto 8alaba$a lmcido 8erraje !amey 8olorado 6ara.so ?eseda ?omerillo ?ompesaraguey 4argaso -amao lacrancillo lgarrobo lbaca !ondonguera nam> 8aimiillo 8ampana !orada 8aa de $>car 8urujey 'bano 8arbonero =usima .'M/ULO ==4 ala&a( (uelta( en :oru&a :oru&a E(%aHol lbesa Lasca *ue se pone a secar al sol bese )itulo de 2onor a un jefe, pueblo o sociedad betele Hna novia betu Hn lago *ue se seca durante la se*uia berro ;isita beyo 6ersona seguidora de f>nebre al lago bi 6osee algo bi )u o yo, usted o yo beye Hna cosa *ue tiene alas bi#e2in 'l >ltimo *ue nace, el ms c2ico de la familia bila !arcas, rayas de cuadritos y largas bile#o !ujer casada o una *ue no es seorita y vive en concubinato binibi Friginal, no 2a nacido y es 2eredero bini#u Fido profundo, malicia, persecucin birun 6ersona enferma o lisiada biso 3ombre *ue le dan al nacer el yoruba birvo las con plumas biya nimal 2embra y a los nios c2i*uitos biye ?efugio, taparse, proteccin, defensa bo 6udin 2ec2o con 2arina de mai$ bo 8uidado, supervisor de una persona bodo 6ersona *ue 2ace magia, brujo boyuto Hna clase de pescado bo#ulo 'xplicando de cocinar comida sin cscaras bori Hna persona pobre, ripienta y miserable bose 6elada ya para comer bos2i 6ersona franca y expresiva boya 6udo ser boya !ujer embara$ada boyun ?egreso, llegar bo 4aludando a una persona *ue vuelve boo La mitad de una o dos partes iguales bo ?egresando para encontrarse boba 6ersona *ue adora al dios del 2ierro y de la guerra gogan Hna persona *ue adora las lomas de las 2ormigas cromo !artillo :oru&a E(%aHol bogibocue %dolatra bogun/bulo <ar grandes fiestas bolu Hn acto para comer juntos bomale Hno *ue adora lo esp.ritus y antecesores bore "efe de los .dolos como babala(os boric2a 'l *ue adora a los santos bota 'ngordar para vendr boti 3o est bueno para engordar bu#a cto de compasin boya nticipacin para vender cual*uier cosa bu#e @uebrado del espina$o bu#u 8ual*uier defecto en el cuerpo buta d>ltera bu#uun abusi La bendicin busi/alurva -o te deseo la bendicin rule/fince @ue tienes caseta para guardar rule 3o pagar el impuesto buleya !ercado, tarima bule 6oner parc2e en ropa rota bumo <esaparicin, algo *ue usted agrega bumi busador o abusar bura 'l *ue le gusta jurar bura/e#e 6erjudicar buso 5alsedad buc2e 5inalidad buta ;endicin por menudencia butan ;aciando lo *ue tenga cual*uier cosa bu(e "abn da 8orona dabo Fya, segundo d.a de la pla$a y regresando de la pla$a dabe ?esultado o consecuencia dado Hna isla solitaria o lugar solitario dado 4oledad, solo daga 6e*ueo, dinero dagun Laguna, lago o donde se deposite l.*uido dagba/madanu 6ersona mayor, idiota dafunc2e !dico de poder oculto daye 6ersona *ue no come con otra sino sola da#ade#e !entira, mentiroso, traicionero da#o 8ontribucin de miembro de un club dale cumular dalu 8omida ligada de ma.$ y frijoles dami Hn suspiro damo 3aci natural damodi )ratado dan !urcilago danbata Bet>n negro de $apato damiduro !e detiene y me atra$a llaebale La sangre :oru&a E(%aHol no 'nfermedad lello imbe Hna visita fic2ire 3o tengo prdida dal> 8omida especial *ue se le pone a 82ang fefe ;iento o aire gogo ?eloj mala rina de ma.$ bu#e ?abo o cola rayee !aldicin o mal (ado !a.$ foma 8urujey c2aba 8adena de Fgg>n c2iguere Loco gema 8amalen #an 8angrejo ya 6erro c2o re mi La ropa suya es mia Bataa Iapato 82ic2e )rabajo 82inic2ini 4abeleccin, mastuer 82ile#un bre la puerta 'de 8amarn o langosta 'fun aro 6intural a$ul 'fun -eso, cascarilla 'c2in 8aballo 'gusi lmendra 'gurin !eln 'lede 8oc2ino 'leguedde 8alaba$a 'lenu 6arte interior de la boca 'lese Los pies '#uo !anteca de corojo '#u "ut.a a2umada '#ute 6atn 'me 8anistel 'mi !amey 'mi ti mi *ue 'ni 8ama 'ni <iente 'ni adie Huevo de ave 'nu Boca 'rb 8abe$a 'ru 'sclavo 'san 3aranjas 'ti Freja 'tu =uineo '(a !an. '(a ila Hojas de #imbomb '(e Hierba '(e atori Hierva mora '(e aye @uita maldiciones :oru&a E(%aHol '(e ayo cacalote '(e lgodn '(e dun dun 6rodigiosa '(ere 82iva '(in Babosa '(e nene Hierva de la nia '(e #uye #uye #uye ;inagrillo 'ti(llocun 'rb a la orilla del mar '(u lgodn 'yele 6aloma 'ye 4angre 'yo ?evolucin 'yo !aj %fara(e 8onformacin %gbadi 8intura %gba#o 8uc2ara %#o#o 8a$uela %#are )omate %mafa 8ollar de maso %ta 6iernas %ra(o 'strellas %ya 6elea %(ere yeye 6eon.a &iran "obo &o#oro Llave o candado &orodo 8anutillo !a#o 8onvaleciente !ayec2i 3io, infancia !alee#a ngel, angelical !odupue !uc2as gracias !ofeyade -o *uiero salir 3agba 4acerdote, presb.tero de 82ang &osi#a 3o 2ay uno Fde 8a$ador Fdara 's bueno, o para bueno Fduda(a 8reador, dios justiciero constructor Fgun !edicina y brujer.a Ffunfun -agruma Ffa 5lec2a Fbo ;agina de la mujer Fbini bu*uen*ue !ujer jorobada Flobotuya 6in de botija Floddumare <ios omnipotente Fmoti Borrac2o Fmu Boca Fnaa ire 8amino bueno Frombo )oronja Frun 8ielo Fti gbe Bebida seca o vino 6eregun Lirio blanco 4oro Hablar :oru&a E(%aHol 4i#i#i 8orriendo -o#o siento )eere <elgado )erun terun terun 4atisfactoriamente )etu 'jecutor de la justicia, verdugo )etere <escuidadamente )ile %gualar, nivelar, cuidar cuentas )ibe @ue estas -e#u ye#u 6eludo, velludo y de pelo abundante -etu yetu nsias de comer isan arun 'nfermedad rufin eluc2e !al2ec2or follude 'st malo can 8angrejo bu*ue 6ersona *ue est doblada o jorobada c2aba 8adena de Fgg>n rugue ?obo guama 8amalen llaba 'l perro siguere Borrac2o c2o ?opa c2o fu fun )ela colorada lacarde gue 6ersona de dos caras c2alu 6olic.a rubo ;iejo te )ablero llanacu 'lefante tebo lleun !esa de comer cuco =allo uco 82ivo mac2o rdie =allina bo 8arnero guton 8arnera de 6alan*ueta dimun 's obra *ue se le pone al santo de poca cosa caras Bollos gufon 6avo real lebe banico san 8aimito fafo 8onversador lacuata !asambera polo ?amo cu jio jio 6ollito guati*uelea 6alangana guo 6edir permiso para pasar o entrar en un lugar go %3L' 8on permiso de la casa guona !ueco guedi Hnas bolas de arina *ue se le ponen a Fy cuaro 8odorni$ c2a )abaco cromo !artillo :oru&a E(%aHol ru 'nfermo bure Hermano poti 4illa ri#u 4alud c2o tele 8amisn guive 5rijoles de carita tana ;ela sian Bandera llapa "ocotea le 8aracoles de los grandes tare 6imienta de guinea bere guja anga Bailar gada !ac2ete osi =anso guede guicua 6ltano maduro guard !a.$ tostado lba 8eiba guica "aguey fac2e 6olvo *ue se tira buremi en bosendo 9 Hermano donde vas: bure mounlo llina Hermano voy lejos codie =allo en lengua de %f cocoibe La llave de la casa dalu 8omida especial dalun =ente del otro mundo lle 8aracoles grandes lello inbe Hna visita llo lorun 98mo amaneci: cirecotodo )ardas en venir dora lombini !ujer simptica dora lombini !ujer bonita cua Bra$os lba @uita maldiciones llo =uacalote tori Hierva mora fom 8urujey mala rina con #imbomb %! La candela larde Barbero guda 6aloma c2o teladi 8al$oncillos politoric2a 'scaparate de santos *uen*ue Levita guo 6ltano golgo ?egalo golla @ue pase Beta )ambor Bata 6adre Banani 4i 4r, o eso mismo Bodu 'l cuarto donde se est 2aciendo santo :oru&a E(%aHol Bule lomi )engo sed Baba ango buela Batas Iapatos 8obori eleda ?ogarse la cabe$a 8ule cule )ran*uil.cese 8e2ocoto 6antaln 8e2ubu 4e cay 8oide 6luma de loro 8ofa 6iedra de imn 8osinca @ue no o eso no 8oncoto 8arretonero 8olobo 6in de botija 8otilleun 3o 2e comido 8olo Lrgate 8ucaniduen !ulato 8e2ilecun bre la puerta 8ocoro La llave 8uelle 6ato 8oni ogue 3o tengo dinero 8arinbe rrodillate 8ogun ;en <ubule <ormir <odobale 4aludo <ilogun 8aracol con lo *ue se mira <ic2e Levntate <uro die Hn momento 'fun cro 6intura a$ul 'lloro =uabina 'tigui 'staba oyendo 'lade 8oc2ino 'llo emi migo 'go 8ampana de baba 'mi 8ama 'ni Boca 'lun -eso o cascarilla 'ure 82iva 'tu =uinea 'llele 6aloma 'bo c2ire 8osa sencilla *ue se le pone al santo en forma de erb 'fun 8ascarilla 'gun !uerte '#e 5also 'bese Los muertos 'besu 'l viento o el aire 'gus yeye Hojas de ciruelas 'gunsofa lamo 'gudi lmendras 'gue para para Hierba 2edionda 'fa !an. 'ede 8amarn 'gue carodo 8anutillo :oru&a E(%aHol 'mi !amey o canistel 'le*ue 8ollar 'c2in 8aballo 'llo !aj 'llun 2e mi !irame 'nite 'stera 'boc2ire 's la cosa sencilla *ue se le pone al santo en forma de erb 'i 'spalda 'gue icoco Hojas de malanga 'tiel ocun nice la orilla del mar 'lla )ragedia 'lleguete 8alaba$a 'ti Freja 'ioride Huevos de gallina 'mi ocolle ella -o no como pescado 'c2in !osca 'nc2o nden adelante 'llebale 4angre 'po !anteca de corojo 'gue Hiervas 'gue La comida *ue se le pro2ibe a la gente 'ran 8arne 'ran malu 8arne de vaca 'ri La frente 'ra 3egro 'gue Fgg>n gun Lgrimas 'gue eran Hierba la nia 'lese Los muslos 'gue culle culle ;inagrillo 'cue Fc2>n odun 6rodigiosa 'cue arolle La lengua de la gente 'gue llouro 5lor de agua 'ar lgodn 'dun Iar$aparrilla 'lla bilbe Bacalao 'relli "imaguas 'gue tote Bleo blanco 'suro 6apa 'gurin !eln 'ican Has 'guariba !edio asiento 'duti Botella 'besa oc2a 6or cuenta de los santos 'lla tutu 6escado fresco 'cu "icotea a2umada 5umi <ame 5ilani 82ino 5ita fita La mitad o lo poco a cada uno 5ara2an parecer, mostrase =ueti 6avo =angan =rande :oru&a E(%aHol =elede <isfra$arse =uasiguallu @u.tate =uacasin @uita sol =ualami ?emar %ca <iente %bagoda -uca %cu aledanu !uerte por su misma cabe$a %ba ".cara %male La comida *ue se le pone al santo arriba cocinada %c2u Same %soyigi 8asamiento, matrimonio y mecanismo %fibu !aldicin %can )omate %befu 5ruta bomba %sorgui 5rutas %cun !ondongo %guere 4bana %ba 8ollar de ma$o %ldi 3alga %guin Babosa %gua 2oric2a 4opera %to erb 'l *ue bota o lleva el erb %guani )inaja %llaremi mogua gue alla !adre busc el perro %llare tio lo salla )u madre fue a la pla$a %llami eguio !adre, la bendicin %rori lmo2ada %nle La casa %faco 8ocote %guati !entiroso %llo 4al %llo oregue $>car %bo Blanco %llefuna Harina de ma.$ %na 8andela %lajus Las estrellas %lloro ;oy a la Habana %cacro <olor de los pies %tan 6iernas %guari yeye 6eon.a %lasa Hojas de #imbomb %re alle 4uerte grande %re ri#u 4uerte de tener salud %re oguo 4uerte de dinero %re obini 4uerte de tener %guele 4aya %baco 8uc2ara %cocu 8a$uela %mu Barriga %baldi 8intura %bao @ue en pa$ descanse :oru&a E(%aHol %guo !a.$ fino %bo )ambin se emplea como el mdico %le La tierra %paco 8ogote %nle loya l cementerio %re 8amino %lla !adre Lale 3aranja Lenu Lengua Losi bosi l suelo Laic2oto 5also Lori rriba de la cabe$a Llacoro Ftra campana de baba Llacoro 6ersona coja Lloco siento Llaraco 4oga !amura 8antar !ana mana !ariposa !ollumba 6edir permiso a sus mayores !oc2eba 8aminando !asucu Llorar !ani <ar la mano !ariguo Hojas de palma !ofallarde ;oy a salir !ofe un soro @uiero 2ablar con ella !ofe un coro tonti illaremi @uiero 2ablar con mi madre !oducue !uc2as gracias !aferefun =racias !allundague @ue se calle la boca Fta 6iedra Fbe 8uc2illo Fmo Hijo Fdo 6iln Flliseo Buenas noc2es Fllonro 'st lloviendo Fc2osi la crcel Flordumare 'l cielo Ffa 5lec2a Fde 8a$ador Fcan 8ora$n Fti guardiente Fbi 8oco Flollucu )uerto Florun 4ol Fbani !ujer Fcuni Hombre Fco !arido Fllu Fjos Fi !iel de abeja Fc2a 2osi )iene santo Fc2a lloco )iene *ue 2acer santo o asentar :oru&a E(%aHol Fmi Boca Fniga <ulce Fc2emi !e faltaste Fti pupa ;ino seco Flombo 3aranja agria Ftonogua 4e termin o est bien Fdodo Hombre divertido Fcanasi <os personas *ue se llevan bien Fgue e oma 6ltano guineo Fguere guere 6ltano man$ado Fc2a ?ey Fcaveru 'sclavitud Fguo <inero Fcuaran Buenas tardes Flbaban Hasta luego Freguan @ue le vaya bien Fmale 8ura Fbao !e encuentro bien Frifumi !e duele la cabe$a Ftotumu @uiero orinar Flomi guador Fsaoco lcalde Fbali 8omo Fmo ode Hijo de ca$ador o de Fc2isi Fmorde *ui loguo !uc2ac2o, 9@u Buscas : Fmorde tigui guo sile un !uc2ac2o, abre la puerta Fdora guamelle aboni @ue bueno es comer Fcolluom 'l vapor Fsan 3aranja de c2ina Fboni buguegue !ujer jorobada Fboni ;enas Ffo 6rdida Fc2upa La luna Fbo La parte de la mujer Fgue la loma Fto 4e acab Fsun lmagre Fmide 'l loro Fc2an 82ivo capn Fna )ernero Fcan c2oc2o Hno solo Fmi tuto gua freca Fsun 6intura pun$ Fmibona 8af 6icute 6o*uito 6ac2a 82uc2o 6ipo Bastante 6ata#i 6rincipalmente 6riregun Lirio blanco @uionc2e @ue dice a *uien *uiere @uilofe @ue 2acer :oru&a E(%aHol @uibai gueboda @ue sea con salud y felicidad ?obo 8edro 4iguere 'st loco 4etritu gua bendita 4ibecun 8ierra la puerta 4i*ui*uin 8orriendo 4ocuta 6iedra de santo )ani inle 9@uin llego: )i#aaraami -o mismo, yo soy )i aomodi ti aisan 6aludico )i a#o a#o !asculino, varon, mac2o, varonil )olo todo =uanajo )angala "arro Hmbo @ue vengan Hnlo ;ete Hnloni !e voy Hn lomu ;oy a tomar agua Hnc2imc2e Hn trabajo Hnsoro Hablar Hn ollu Fjos en$ima Hn lo paotro inle %rse para otra casa -nc2ic2e 6o*uito lo pe*ueo -gui 6alo -na 6elea o guerra Fbueso !anillas Buesono Bota eso 8ocito Frinar !ofoto @uiero orinar !ole soddo iloi ;oy al inodoro %nu inddumi !e duele la barriga 8ollara cogua nda pronto 'guo iro rompua 'so *ue esta 2ablando es mentira 'nila 'stera Fguodo 6ltano Fguodo nitigua 6ltano guinea Fguodo ducu 6ltano indio <a#e onu 8allate la boca <a#e onu masoro @uiero ensuciar !ofo llagua @uiero ensuciar 'mi !amey 8ocoro Bic2o 'guo rro$ 'sisi !osca %ro#o 4ana -oyo/abbo 5rente del carnero Leri 8abe$a %ta !eyi 6ata trasera cua meyi 6ata delantera =uengue alla 6ec2o nucu anc2ee 6escue$o :oru&a E(%aHol 8omanucu 6escue$o grande bau 'stmago c2ico yabala 'stmago grande %faoto, ifadosi, aboi <os lados y el estmago dofin adofa ocan =andinga derec2a e i$*uierda y cora$n %gani igayi igata L costillas Fcoonie )est.culos Fcan 8ora$n Floni guenguere L peda$os de rabo 'mu )etas boreo 8uero boreo ala ?egao iyee 8ru$ de la cabe$a de los animales de N patas %re 6elo, tren$as %fe(o 4entido caya (aya 6estaa %mu 3ari$ 'i <iente Fna Fffun =argante 'lo Labios 'ri#i cuija #ua Bra$o 'ri 8abe$a %(aya 8ara, frente Fya Fjo 'na Boca 'niti onsare !uela ju Lengua Fruun 8ueyo 'ti Frejas 'lcaa Ha ya 6ec2o %nu Fmbligo %ddi 3alga &unlo ?odillas Frun ese )obillo %#a <edos te(o 6alma de la mano !edun modun ori 8erebro, ceso 'i#a Hombro, antebra$o %mo i#un Barriga y estmago 'ma )eta %gbadi 8intura F#o )est.culos 'lese 6ies Frun lo(o !ueca 'jie 'spalda F#an 8ora$n %fun !ondongo 'de#i Higado %(e era ?ion telese 6lanta de los pies :oru&a E(%aHol Fcan A !eyi U !eta L !eno N !aro V !efa C !elle B !ello O !esan W !egua AM !ecanla AA !ellila AU !tanla AL !erinla AN !arunla AV !edidiloggun AC !ellela AB !ellola AO !$anla AW Fegun UM :oru&a E(%aHol )o$&re de lo( Me(e( del 'Ho Fc2u sere 'nero Fc2u erele 5ebrero Fc2u erena !ar$o Fc2u igbe bril Fc2u ebibi !ayo Fc2u o#udo "unio Fc2u agemo "ulio Fc2u Fgun gosto Fc2u o(e(e 4eptiembre Fc2u o(ara Fctubre Fc2u belu 3oviembre Fc2u o#pe <iciembre M)0,.E rlogo 4anter.aD Hna religin Friginal U La santer.a entroncada en la magia, la 2ec2icer.a y la brujer.a L 96or *u no: B 94e *uiere mayor prueba de 2umildad: B 93o se acabar el fetic2ismo, la brujer.a, la magia, el espiritismo y todo cuanto se nos 2a dic2o *ue es supersticin e ignorancia: O ,ntroduccin AA .a%tulo , %mposicin de collares AL .a%tulo ,, ?ogacin de 8abe$a AV .a%tulo ,,, 8eremonia de cmo 2acerle santo a una criatura por nacer AB 8uando se 2ace Fc2a a una mujer en estado de gestacin AB .a%tulo ,4 La presentacin del )ambor y su 2istoria AW 8mo presentarse delante de los tambores Bat AW 6resentacin al )ambor UM .a%tulo 4 Fdd>a y sus caminos UA Los AC caminos de Fdd>a UU 5orma de Hacer el F$a.n de Fdd>a UU .a%tulo 4, 8omo !oyurbar delante de los 4antos UN 'bbo de 'stera UN .a%tulo 4,, <iloggun X 4istema divinatorio de la ?eligin -oruba UC 4eparacin de Fddun !ayores y Fddun !enores UB Los %rs UB Los Fsobbos UO Los Fddun UO .a%tulo 4,,, %niciacin al santero LU 'l coco LU 'l uso del coco como orculo LU Las respuestas del coco LN Fbras con el coco LV .a%tulo ,= 'leggu de coco LB Fbras con el coco LB .a%tulo = Baos y 2ec2i$os espirituales LW F#ana sorde LW 'l Boello J!ajK NM F#ana NM 4ala 'co NM !odo de preparar los pltanos de lgall> NA 6reparacin NL .a%tulo =, Fcana NN Baos espirituales para la buena suerte NO .a%tulo =,, 'yioco VV 'yioco JAK VV 'yioco JUK VC 'yioco oca JU/UK VC Baracoyi y Fcuni JU/NK VB Historia de 'yioco X Hnle JU/OK VO Historia de 'yioco X F$a JU/WK VO Historia de 'yioco X Fc2 JU/VK VW 'yioco X ddimu VW .a%tulo =,,, Fggunda CV Historia de Fggunda JLK CC Historia de Fggunda X 'yioco JL/UK CC 6or *u se mata el gallo JL/LK CB 'l )igre y el !ono JL/BK CB Fggunda X 'yeunle JL/OK CO Fggunda X ddimu CO .a%tulo =,4 %ro$o BV -emay Flo#un BV Historia de -ro$>n JNK BC Historia de la 82iva de Fbatal JN/LK BB %ro$o X melly JN/NK BO %ro$o Hnle JN/ OK BO La 2ija de Flofi JN/AMK BW Historia de Fcolli X %ro$o X 'llila JN/AUK OM %ro$o X ddimu OM .a%tulo =4 Fc2 OB Historia del ca$ador JV/NK OO Historia de Fc2 X !elly JV/VK OW Historia de Fc2 X Fffun JV/AMK WM Fc2 X 5un JV/AMK WM Fc2 X ddimu WM Fbara WC Historia de Fbara X Fc2 JC/VK WO Fbatal %oun u Fbara !elly JC/CK WW Fbara / Fsa JC/WK WW 6ata#.n de Llemb y el 8aballo de 82ang JC/AMK y JAM/CK AMM Fbara X ddimu AMM .a%tulo =4, Fdy AMO Historia de Fddy X 'yioco JB/UK AMW Historia de Fddy X Fggunda JB/LK AMW Fddy X -ro$>n JB/NK AAM Fddy, 4ol, gua y )ierra X Fddy !elly JB/BK AAM Fddy X Hnle JB/OK AAU 6or lo *ue 'leggu es pr.ncipe JB/AAK AAL Fddy X ddimu AAV .a%tulo =4,, 'yeunle AUL 'yionle X Fsa Letra O y W AUN Historias de 'yeunle JOK AUV 'yeunle X Fggunda JO/LK AUV Hnle X %ro$o JO/NK AUB Hnle X -ro$o JO/NK AUB Fbero$o JO/NK AUO 6acto de Fric2ao#o y Flofi JO/BK AUO Baba 'yeunle JO/OK AUW Fbe 4a X 'yeunle Fsa JO/WK ALM ?einado de Fmo X Flu JO/AMK ALA Historia de Fbe )umatun JO/AAK, JAA/OK y JO/AMK ALU 'yeunle X ddimu ALU .a%tulo =4,,, Fsa ALO Historia de Fsa ALW Historia de Fsa X Fggunda JW/LK ALW Fy Fsa X -ro$o ALW Fsa X 82e ANA Fsa X Hnle JW/OK ANA Fsa X ddimu ANU .a%tulo =,= Fffun AVM Historia de Flofun / Fc2 JAM/VK AVA Fffun / 82e JAM/VK AVU La pared tiene oidos JAM/LK AVU Historia de 6or *u Frula come =allinas JAM/NK AVL Fffun / Fbara JAM/CK JC/AMK AVL Fbatal tambien tuvo sus errores y defectos JAM/BK AVN Frula JAM/AMK AVB Fffun AVO Fffun X ddimu ACM .a%tulo == Fjuani ACN Fjuani X Fddy JAA/BK ACC Historia de la mata de cocos JAA/AMK ACC Historia de Fjuani X Fcana JAA/AK ACB Historia de Fjuani X Fbara JAA/CK ACB Historia de Fjuani X !elly JAA/AAK ACB Fjuani X 82orbe ACB Fjuani X ddimu ACO 'yila 82evora ABN Historia de 'yila JAUK ABV 'yila 82evora X ddimu ABC ABC .a%tulo ==, !etanla AOU 'bb AON 6ata#i de !etanla AON Historia de !etanla X !elly JAL/ALK AON !etanla X ddimu AOV .a%tulo ==,, !eridiloggun AOW !eridiloggun JACK AOW 6ata#i JACK AOW !eridiloggun AWM -ecu -ecu AWA -ecu -ecu JABK AWA 6ata#i JABK AWA .a%tulo ==,,, 8antos de Fsain AWU Lavatorio AWN 8antos de 'leggu AWN 8antos de Fgg>n AWN 8antos de Fs2osi AWN 8antos de 4an L$aro AWV 8anto F#e AWV 8anto <ad AWV 8anto Fgue AWC 8anto "imagua AWC 8anto lgall> AWC 8anto 82ang AWC 8anto Fbatal AWC 8anto "eggu AWB 8anto Fba AWB 8anto Fy AWB 8anto -emay AWO 8anto Frula AWW 8anto Fs2>n AWW .a%tulo ==,4 6rincipales Hierbas *ue se emplean en Fric2as UMM .a%tulo ==4 6alabras sueltas en -oruba UML