La Mandrgora, una exposicin cmica de la realidad

Nicols Maquiavelo expositor y analista presenta una faceta distinta en la obra La

mandrgora, el drama que se desenvuelve en esta comedia es la reflexin que ha adquirido
a lo largo de la trayectoria de sus cargos pblicos. La obra est dividida en cinco actos y
estos a su vez en escenas, en donde el principal tema es la degradacin del hombre o
desvalorizacin siendo que, el amor es el factor que incita a los personajes a la realizacin
de sus acciones.
La temtica expuesta en La mandrgora nos ilustra gran parte de la naturaleza humana en
sus condiciones cotidianas, haciendo de sta una exposicin de la situacin social en la que
se halla nuestro autor. En esta trama, Maquiavelo entrelaza la historia de varios personajes
que buscan obtener sus objetivos cueste lo que cueste, de manera que, si es oportuno
montar toda una historia ficticia para obtener dicho cometido, lo ser tambin recurrir a
pcimas mgicas que faciliten el trabajo. Esta es la historia en la que se ven envueltos
nuestros personajes. Por un lado, el caso de Messer Nicia a quien sus deseos de tener un
hijo lo llevan a recurrir a intervenciones de toda clase para obtener lo que se ha propuesto, y
movido por la urgencia de conseguirlo cae fcilmente en el engao montado por Callimaco
y Ligurio. Por otro lado, el nimo manipulador y egosta que puede sugerirnos la accin de
estos dos personajes, nos da por sentado cmo las pasiones y los intereses que se
encuentran en ambos los mueve a realizar y fabricar un juego en el que no se toma en
cuenta el perjuicio para los implicados.
La historia es simple, Messer Nicia es un doctor, casado con Lucrezia y que se halla en la
impotencia de no poder concretar sus deseos de ser padre, posiblemente movido por la
presin social. Busca la ayuda de Ligurio, quien es su conocido, ya que se ha dicho que ste
podr ayudarlo a conseguir ese hijo tan esperado. Callimaco es un hombre entrado en las
letras que ha regresado de un viaje de Pars, conocido de Liguirio. Ambos buscan engaar a
Messer Nicia hacindole creer que Callimaco es un mdico famoso y que podr ayudarlo.
Como es de esperarse, Callimaco se fija en la mujer de Nicia y busca poseerla. Dentro de
este cometido, Nicia es partcipe de su propio engao, estando adems inmiscuidos el
Fraile, Siro el criado, adems de Lucrezia. sta se entera del plan ideado y formar parte
del mismo, en el nudo de la obra.
Lo que evidentemente se muestra dentro del desarrollo de la historia es cmo el engao
fabricado dentro de la misma, expone un derrumbamiento en la escala de valores en la
sociedad renacentista. Maquiavelo tiene una perspectiva realista, ya que contrapone valores
que las personas consideraban como ejemplares en su experiencia de vida, pero que a la vez
se muestran como las pasiones que generalmente han surgido en los hombres y que resaltan
en sus muestras de ingenio y perversidad de sus actos.
Maquiavelo parte de ejemplos sobre la forma de vida que se tiene en su tiempo, recalcando
la realidad vivencial que se encuentra por encima de toda mscara que se pueda ocultar
bajo el nombre de moral. Para ello, la trama nos conduce a travs de sus personajes a una
exposicin en algn sentido cmica de los deseos ms arraigados. En primera instancia, la
definicin de egosmo en cuanto a la naturaleza del hombre, posiblemente sea recalcada en
la actitud de Callimaco y Ligurio. Como se ha mencionado anteriormente, estos reflejan el
afn de obtener lo que se han propuesto independientemente de aquellos que resulten
afectados en el juego que han ideado. Esto se ve reflejado en el comentario que Callimaco
realiza a Siro, Nunca hay cosa tan desesperada que no se pueda tener esperanza en una
solucin posible; y aunque esta esperanza fuese dbil y vana, las ganas y el deseo que tiene
el hombre de llevar a cabo la cosa no le dejan verla as.
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Donde claramente, nuestro
personaje mantiene una visin audaz y realista que lo hace poseer un nimo fro y
calculador que le permiten actuar conforme a su afn de realizacin.
Este mismo punto es posible notarlo en Ligurio, quien se caracteriza por ser alguien que
fcilmente puede utilizar su imaginacin para planificar algo a su favor, y tal como se
muestra en la obra, aunque ello implique la manipulacin de los dems. Esto se ve
claramente en varias ocasiones en las que Ligurio habla e indica qu es lo que debe
realizarse para proseguir con el plan, y asimismo cmo dentro de la trama aqullos mismos
que participan dentro del plan son objeto del engao, No perdamos ms el tiempo aqu. Yo
quiero ser el capitn, y preparar al ejrcito para la jornada. En el cuerno derecho que se
ponga Callimaco, en el izquierdo yo, y entre los dos cuernos ir el Doctor; Siro ir en la
retaguardia para prestar ayuda al flanco que se doblegase. La contrasea ser San Cuc.
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1
Maquiavelo, Nicols. La Mandrgora, Ed. Fontamara, 2009. Acto primero, escena segunda, p. 25
2
Ibd. Acto cuarto, escena novena, p. 89
En gran medida, el desarrollo de los personajes dentro de la obra va adquiriendo distintos
sentidos. Como es el caso del fraile, quien a pesar de su labor como representante de Dios
es fcilmente sobornado volvindose cmplice del plan de Ligurio y Callimaco que se ha
entretejido. En este sentido, Maquiavelo seala cun contradictoria es la fe de quienes dicen
profesar y ser hombres religiosos, siendo que representan alguna institucin, pero que muy
dentro de ellos, guardan los mismos deslices que cualquier otro personaje. Tal como lo
ejemplifica en el siguiente comentario del fraile,
Ellos estn encerrados en la casa y yo ir al convento. Y vosotros, espectadores, no nos
regais; pues esta noche nadie dormir, dado que los Actos no estn interrumpidos por el
tiempo. Yo dir mis oraciones. Ligurio y Siro cenarn, pues hoy no han comido, y el doctor
se pasear entre su habitacin y la sala para que no le roben nada de la cocina. Callimaco y
madonna Lucrezia no dormirn, pues yo s que si yo fuese l, y vosotros ella, no
dormiramos.
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Los aspectos que Maquiavelo seala en la trama descrita, a pesar de ser una comedia,
guardan ciertos aspectos que se presentan en nuestra realidad. Con sucesos aparentes que
siempre parecen reflejar un acto cubierto una finalidad ms. De manera que, as como lo
seala Callimaco, las ganas y el deseo que el hombre llega a sentir por alguna cosa, lo
mueven a no ver repercusin alguna en sus actos. Como si ese deseo fuese capaz de
cambiar la visin de quien desea. En otras palabras, nuestro mismo deseo consigue
formarnos nuestra propia realidad en la que somos capaces de actuar sin mirar qu es lo que
halle de por medio, sin mirar qu es lo que pueda salir perjudicado en dichos actos. Queda
recalcar que, Maquiavelo en esta comedia, adems de pintar de forma caricaturesca las
vivencias de los personajes, lo hace mediante una observacin de su entorno.
Bibliografa
Maquiavelo, Nicols. La Mandrgora, Ed. Fontamara, 2009.

3
Ibd. Acto cuarto, escena novena, p. 92