O Amor de Deus no Incondicional 379

um equvoco dizer que o amor de Deus incondicional, para que seja assim o amor de
Deus deveria cumprir duas condies que, a meu ver, esto implcitas no termo
incondicionalidade: a no necessidade de pr-requisito e a no expectativa de
reciprocidade. Vejamos:

A- "Ns o amamos a ele porque ele nos amou primeiro." I Jo 4.19 (RC)

Deus no ama incondicionalmente: Deus ama para ser amado. Deus espera que seu
amor por ns desperte amor por Ele. Se Deus amasse incondicionalmente a salvao
teria de ser universal.

Incondicionalidade significa no exigir nenhum pr-requisito e no esperar nenhum tipo
de resposta. No o caso: Deus espera ser amado. Logo, antes de ser incondicional, o
amor de Deus atua para criar em ns condies de am-lo. No incondicional porque
dos dois fatores que demarcam a incondicionalidade: a ausncia de pr-requisito e o no
aguardo de resposta - o amor de Deus contempla apenas o primeiro. O amor de Deus
no exige pr-requisito: "Mas Deus mostrou-nos at que ponto nos ama, pois, quando
ainda ramos pecadores, Cristo morreu por ns." (Rm 5.8 - SBP) O amor de Deus,
entretanto, exige uma resposta: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o
seu filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna."
(Jo 3.16 RA) Deus ama ao mundo, mas s salva quele que responde ao seu amor.

B- "O amor de Cristo absorve-nos completamente, pois sabemos que se ele morreu por
todos, ento todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem j no
vivam para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou." 2Co 2.14,15
(SBP)

O amor sacrificial de Cristo suficiente para salvar a todos, mas, eficaz aos que,
conscientes desse amor, no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles
morreu e ressuscitou. O amor de Cristo espera gerar converso, para que haja salvao.

C- "Ns sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, dos que
so chamados segundo o seu plano." Rm 8.28 (SBP)

Deus soberano, mas se responsabiliza pela histria daqueles que o amam; o caminho
dos mpios, porm, perecer (Sl 1.6). Deus garante que interferir na histria para que
esta seja benfica para os que o amam, contudo, deixar que os mpios sigam livremente
o seu curso, o que terminar em perdio. E, mpios so os que no respondem ao amor
de Deus.

D- "Foi antes da festa da Pscoa. Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de deixar este
mundo para ir para o Pai. E ele, que amou sempre os seus que estavam no mundo, quis
dar-lhes provas desse amor at ao fim. (...) Levantou-se ento da mesa, tirou a capa e
pegou numa toalha que ps cintura. Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar
os ps aos discpulos e a enxug-los com a toalha. (...) Se eu, que sou Senhor e Mestre,
vos lavei os ps, tambm de agora em diante devem lavar os ps uns aos outros." Jo 13.
1, 4, 5, 14 (SBP)

Mesmo o ato mais amoroso e aparentemente incondicional de Cristo tinha um
propsito: provocar converso em seus discpulos, de modo que o imitassem. No era,
portanto, uma demonstrao da incondicionalidade de seu amor, mas um ato
pedaggico visando um fim especfico. Deus ama primeiro, porm no
incondicionalmente, ele espera uma resposta.

E- "E diz tambm: Se o teu inimigo tem fome, d-lhe de comer e se tem sede d-lhe de
beber. Ao fazeres isso, fars com que a cara lhe arda de vergonha." Rm 12.20 (SBP)

Mesmo o amor com que Deus manda que amemos no incondicional, espera uma
resposta. Ainda que a gente no deva parar de amar por motivo nenhum: "E no nos
cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos
desfalecido." Gl 6.9 (RA) a gente, tambm, no pode perder a esperana de alcanar a
resposta desejada.

F- "Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR. Amars, pois, o
SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda a tua fora." Dt
6.4,5

Deus espera ser amado, porque esta a nica maneira adequada de relacionar-se com
Deus na beleza de sua exclusividade, de sua santidade: am-lo acima de todas as coisas
o que significa sempre escolher a Deus, no importa quo tentadora seja a
possibilidade oferecida; quem ama a Deus acima de todas as coisas s escolhe o que
Deus escolheria, porque sempre escolhe a Deus.

G- "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama; e aquele
que me ama ser amado por meu Pai, e eu tambm o amarei e me manifestarei a ele.
Quem no me ama no guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo no
minha, mas do Pai, que me enviou." Jo 14.21,24 (RA) "Aquele que diz: Eu o conheo e
no guarda os seus mandamentos mentiroso, e nele no est a verdade. Aquele,
entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeioado o
amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele,
esse deve tambm andar assim como ele andou." 1Jo 2.4-6 (RA)

Quem ama a Deus? Aquele que o obedece. O que acontece com aquele que obedece a
Deus? O amor de Deus nele aperfeioado, isto , nele o amor que saiu de Deus
consegue cumprir a misso para a qual saiu. Deus ama para ser obedecido! Quem no
obedece a Deus como resposta ao seu amor, no s no o ama como nem o conhece de
fato; logo, no pode nele permanecer, at porque nem est nele.

H- "Nem todos aqueles que me dizem: Senhor, Senhor! entraro no reino dos cus,
mas apenas os que fazem a vontade de meu Pai que est nos cus." Mt 7.21 (RA)

Os que no obedecem a Deus no sero salvos, no porque a salvao seja pelas obras,
mas porque a graa de Deus, que em ns foi derramada, nos torna filhos da obedincia,
prontos para as boas obras e para andar de modo digno do chamado que recebemos;
porque, pela graa, somos fortalecidos com poder no homem interior, podendo, assim,
ser imitadores de Deus, como filhos amados, como nos ensina o apstolo Paulo, na carta
aos efsios.

Ento, quem peca no salvo? Para os que caem em pecado h uma palavra de
obedincia que, em sendo cumprida, demonstra que eles, ainda amam ao Senhor,
embora, por um momento, o tenham desonrado: "Mas se confessarmos os nossos
pecados, Deus que fiel e justo perdoar os nossos pecados e nos purificar de todo o
mal." I Jo 1.9 (SBP). H uma ordem clara para todo o que, se dizendo filho de Deus, cai
em pecado: arrepender-se. A ordem no pecar, contudo, disse Joo: "Filhinhos meus,
estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos
Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo." I Jo 2.1 (RA). preciso, entretanto, ter
sempre em mente a palavra do apstolo: "Todo aquele que permanece nele no vive
pecando; todo aquele que vive pecando no o viu, nem o conheceu. Todo aquele que
nascido de Deus no vive na prtica do pecado; pois o que permanece nele a divina
semente; ora, esse no pode viver pecando, porque nascido de Deus." I Jo 3.4,8 (RA)

O amor de Deus no incondicional, Deus ama para ser obedecido.

Tudo, na Bblia, parece dizer que Deus no deixa de amar porque no houve
resposta ao seu amor, entretanto, tambm no deixa de esperar que essa resposta
venha. E se ela no vier, apesar de todo o amor que dispensa s suas criaturas,
executar o juzo.ariovaldoramos
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