Sionismo

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Sionismo
Artigo parte da srie
Histria de Israel
Sionismo - Ali
Declarao de Balfour
Mandato Britnico
Partilha da Palestina
Independncia
Outros
Conflito rabe-Israelense
Histria Judaica
Srie Israel
Theodor Herzl (1860 1904), Fundador do sionismo
moderno
Sionismo (em hebraico: Tsiyonut) um movimento poltico
e filosfico que defende o direito autodeterminao do povo
judeu e existncia de um Estado nacional judaico independente e
soberano no territrio onde historicamente existiu o antigo Reino
de Israel (Eretz Israel).
O sionismo tambm chamado de nacionalismo judaico e
historicamente prope a erradicao da Dispora Judaica, com o
retorno da totalidade dos judeus ao atual Estado de Israel. O
movimento defende a manuteno da identidade judaica,
opondo-se assimilao dos judeus pelas sociedades dos pases
em que viviam.
O sionismo surgiu no final do sculo XIX na Europa Central e
Oriental como um movimento de revitalizao nacional e logo foi
associado, pela maioria dos seus lderes, colonizao da
Palestina. Segundo o pensamento sionista, a Palestina fora
ocupada por estranhos.
[1]
Desde a criao do Estado de Israel, o movimento sionista continua a defender o estado
judeu, denunciando as ameaas sua permanncia e sua segurana.
Em uma acepo menos comum, o termo pode tambm se referir ao sionismo cultural, proposto por Ahad Ha'am, e
ao apoio poltico dado ao Estado de Israel por no-judeus, tal como no sionismo cristo.
Os crticos do sionismo o consideram como um movimento colonialista ou racista.
[2]
Os sionistas rebatem essas
crticas, identificando o antissionismo com o antissemitismo.
[3][4]
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Terminologia
O termo "sionismo" derivado da palavra "Sion" (em hebraico: ), que, em hebraico, quer dizer elevado.
Originalmente, Sio ou Sion era o nome de uma das colinas que cercam a Terra Santa, onde existiu uma fortaleza de
mesmo nome. Durante o reinado de David, Sio se tornou um sinnimo de Jerusalm ou da Terra de Israel. Em
inmeras passagens bblicas, os israelitas so chamados de "filhos (ou filhas) de Sio".
No Livro de Isaias, o nome de Sio figura diversas vezes como equivalente para todo aquele que cr no Deus de
Israel: Por amor de Sio no me calarei, e por amor de Jerusalm no me aquietarei, at que saia a sua justia
como um resplendor, e a sua salvao como uma tocha acesa (Isaias, 62-1).
Histria do Sionismo
O chamado "sionismo moderno" articulou-se e desenvolveu-se especialmente a partir da segunda metade do sculo
XIX, em especial entre os judeus da Europa Central e do Leste Europeu, que viviam sob a presso das perseguies
e massacres sistemticos provocados pelo antissemitismo crnico destas regies.
O sculo XIX foi uma poca de irrupes nacionalistas em todo mundo. Gregos, italianos, poloneses, alemes e
sul-americanos, entre outros, estabeleceram seus movimentos nacionais em busca de singularidade poltica, tnica e
cultural. Seguindo estes modelos, o sionismo foi o mais recente dos processos de renascena nacional a despertar na
Europa.
O sionismo tambm pode ser considerado como uma reao ao crescente assimilacionismo provocado pela
integrao dos judeus da Europa Central aos povos e comunidades onde se encontravam estabelecidos, o que,
segundo os crticos, solapava as bases culturais e religiosas fundamentais do judasmo tradicional.
O uso do termo "sionismo" surgiu durante um debate pblico realizado na cidade de Viena, na noite de 23 de janeiro
de 1892, e foi cunhado por Nathan Birnbaum, um escritor judeu local que fundara em 1885 a revista
Selbstemanzipation! (Autodeterminao!)
[5]
. No entanto, considera-se que o "Pai do Sionismo" tenha sido o
jornalista e escritor austraco Theodor Herzl, autor do livro Der Judenstaat (O Estado Judeu).
Precedentes do Sionismo
So considerados precursores do sionismo (ou "protossionistas") alguns pensadores e religiosos judeus que
expressaram em obras escritas o desejo ancestral do povo judeu de retornar s suas razes histricas atravs da volta
para sua terra de origem. Por outro lado, o nacionalismo judaico considerado como uma decorrncia direta dos
diversos movimentos nacionalistas que surgiram no Ocidente a partir do Iluminismo e das revolues Francesa e
Americana.
Os primeiros protossionistas foram membros do clero judaico, como os rabinos Jud Alkalai; Naftali Berlin (o
HaNatziv); Tzvi Kalisher; Samuel Mohiliver e Isaac Jacob Reines.
Segundo a narrativa religiosa e tradicional, o sionismo surgiria logo aps a queda do Segundo Templo e a
consequente expulso da maioria dos judeus dos territrios do antigo Reino de Israel, entre os anos 66 e 135 d.C. A
orao "no ano que vem, em Jerusalm", recitada todo os anos durante o Pessach, expressa a vontade, transmitida
atravs das geraes, de retorno Terra de Israel como condio precpua para a vinda do Messias e do
estabelecimento de uma nova ordem, onde as esferas sagrada e terrena passariam a conviver em um nico plano.
A "nostalgia de Sio" se manifestou claramente nos discursos de diversos msticos judeus surgidos ao longo dos
sculos de durao da Dispora, desde David Alroy ("falso messias"), no sculo XII, at Sabbatai Zevi, no sculo
XVII, passando pelos poemas de Yehudah Halevi e por uma infinidade de msticos.
No sculo XIX, o britnico George Eliot publica o romance Daniel Deronda (1876), que descreve a vida de um
homem que se dedica busca da criao de um centro nacional para os judeus. Mas seriam Leon Pinsker, mdico
polons e Moses Hess, escritor alemo, aqueles que mais se destacariam como precursores do Sionismo naquele
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sculo.
O Caso Dreyfus como impulso
Ao final do sculo XIX os judeus que detinham uma condio social um pouco mais elevada (em geral os habitantes
dos pases da Europa Ocidental) julgavam-se mais seguros contra as perseguies antissemitas que vitimavam os
judeus do Leste, mais arraigados s tradies, pois encontravam-se plenamente inseridos nas sociedades daqueles
pases. Esses judeus pouco diferiam, culturalmente, de seus vizinhos cristos, e muitos abandonavam as prticas
religiosas ou se convertiam ao cristianismo, como forma de selar o processo de completa assimilao. Entre esses,
encontrava-se Theodor Herzl, um advogado nascido em Budapeste e que, na juventude, chegou a pedir em carta ao
Papa que ajudasse os judeus de toda a Europa a se converterem coletivamente ao catolicismo.
Herzl ganhou notoriedade quando passou a publicar matrias assinadas na imprensa alem a partir do final da dcada
de 1880 e, graas a isso, recebeu um convite para se tornar correspondente do jornal "Neue Freie Presse" em Paris,
onde cobriu o julgamento do militar Alfred Dreyfus. Dreyfus era um oficial judeu do Exrcito Francs acusado
injustamente de espionar em favor dos alemes. Ao testemunhar a srie de fraudes engendradas por elementos da
oficialidade francesa para culpar Dreyfus com alegaes antissemitas, Theodor Herzl se deu conta de que nem a
assimilao cultural seria capaz de livrar os judeus da discriminao.
Com base nessas reflexes e aproveitando-se do pensamento de outras pessoas, Herzl escreve, em 1895, sua
principal obra, Der Judenstaat Versuch Einer Modernen Lsung der Judenfrage ("O Estado Judeu Uma Soluo
Moderna para a Questo Judaica"), onde preconiza a necessidade da reconstruo da soberania nacional dos judeus
em um Estado prprio
[6]
. Em O Estado Judeu, Herzl descreve, de forma romanceada, suas vises de como tornar
possvel a construo de uma futura nao judaica, discorrendo sobre imigrao, compra de terras, edificaes, leis,
idioma etc. Muitas das ideias de Herzl serviriam de inspirao para os primeiros legisladores do futuro Estado de
Israel.
O Congresso Sionista
O livro de Herzl foi bem recebido pela maior parte dos judeus europeus que compartilhavam dos mesmos ideais.
Com o intuito de aglutinar as diversas tendncias nacionalistas judaicas, Herzl organizou o Primeiro Congresso
Sionista, que deveria ser realizado em Munique, na Alemanha. Contudo, lderes religiosos da comunidade judaica
local se opuseram iniciativa, por temerem uma exposio excessiva e uma possvel retaliao antissemita. Assim, o
evento acabou por se realizar na cidade sua de Basilia, em 29 de agosto de 1897. Segundo seus criadores, o
Congresso tinha como propsito de mostrar ao mundo "o que o sionismo e o que ele pretende" e tambm para unir
todos os sionistas sob uma s organizao.
O evento reuniu cerca de 200 participantes e seus principais resultados foram a formulao da plataforma sionista,
conhecida como "Programa de Basilia", e a fundao da Organizao Sionista Mundial, sob a presidncia de Herzl.
Durante a reunio, discutiu-se onde deveria ser instalado o Estado Judeu, dividindo-se os congressistas entre a
Palestina Otomana ou algum territrio desabitado cedido aos sionistas
[7]
, como a ilha de Chipre, a Patagnia e at
em alguma das colnias europeias na frica, como o Congo ou Uganda. Venceram os partidrios da Palestina, com o
argumento de que aquela era a regio de origem de toda identidade judaica na Antiguidade
[8]
. Em seu dirio, Herzl
escreveu: "Se eu tivesse que resumir o Congresso de Basilia numa s frase, ela seria: na Basilia eu fundei o Estado
Judeu. Se eu dissesse isto hoje, seria objeto de risos universais; mas em cinco anos, talvez em cinquenta, todos o
vero".
Seriam realizados 21 Congressos Sionistas at a ecloso da Segunda Guerra Mundial.
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Oposio judaica ao Sionismo
Segundo alguns autores, a inteno de imigrar e viver na Palestina seria algo distante das intenes reais da maioria
dos judeus, estando presente apenas enquanto referncia religiosa. Abraham Leon escreve em 1942 que "durante o
tempo que o judasmo ficou incorporado ao sistema feudal, o 'sonho de Sio' no foi precisamente mais que um
sonho e no correspondia a nenhum interesse real (...). O taberneiro ou o 'granjeiro' judeu da Polnia do sculo XVI
pensava em retornar Palestina tanto quanto o milionrio judeu da Amrica de hoje."
[9]
A tese do retorno ao lugar de origem ganhou a grande maioria dos adeptos por ter forte apelo religioso, baseado na
redeno do povo de Israel e na Terra Prometida. Por outro lado, outras correntes religiosas (em especial as
fundamentalistas) a consideravam uma compulso heroica e sentimental, e alguns at a reprovavam duramente,
alegando que esta redeno deveria vir obrigatoriamente pela obra de Deus e no de aes polticas. Outros
judeus a no aderir ao Sionismo foram os adeptos do budismo. No entanto, tais vises foram se tornando
gradativamente minoritrias e isoladas com o passar dos anos e o crescimento da Organizao Sionista.
Nos dias atuais, a oposio judaica ao Sionismo est restrita a alguns membros de seitas religiosas, como os haredim
do Neturei Karta, Satmer e Ed Hacharedit, bem com aos adeptos de ideologias internacionalistas de esquerda.
A Palestina e a Terra de Israel
A regio da Palestina, onde historicamente existiu uma ptria judaica, encontrava-se desde o ano de 638 sob o jugo
rabe muulmano. A partir de 1517, o Imprio Turco-Otomano incorpora aquelas terras, tornando-se a Palestina uma
provncia turca, status que duraria at o incio do sculo XX. A presena dos judeus na regio permaneceu
ininterrupta por todo este perodo, embora em condio de minoria. Em algumas cidades, como Hebron e Safed, a
presena das comunidades judaicas se fazia mais numerosa e importante, convivendo em relativa paz com a maioria
muulmana.
Havia tambm a tradio judaica de migrar para a Palestina para l morrer e ser sepultado, ou para estudos religiosos
nas diversas yeshivot instaladas na regio. Estas escolas de formao rabnica recebiam recursos doados por
organizaes filantrpicas, mas na segunda metade do sculo XIX, algumas destas organizaes, como a Aliana
Israelita Universal, passaram a investir na fundao de cidades e fazendas coletivas, dentro de um esprito socialista
e secular. Assim Mikveh Israel foi fundada em 1870, seguida por Petah Tikva (1878), Rishon LeZion (1882) e outras
comunidades agrcolas fundadas pelas sociedades Bilu e Hovevei Zion.
Mas com a primeira grande leva de imigrantes judeus chegados Palestina, a partir de 1881, a demografia na
Palestina comeou a sofrer a sua primeira grande mudana em sculos. Estas ondas (chamadas de aliot), oriundas
principalmente do Imprio Russo e do Imen, acabaram por gerar mais comunidades agrcolas e cidades
[10][11]
.
Estas primeiras aliot independentes serviriam de modelo para as imigraes que viriam nos anos seguintes, j sob o
estmulo da Organizao Sionista de Herzl.
At meados do sculo XIX, a populao total da Palestina registrava um decrscimo lento. Mas as migraes
judaicas inverteram este quadro, e no raiar do sculo XX a regio registrou o primeiro aumento demogrfico em
sculos. A populao de judeus chegou a 10% do total antes de 1909, quando foi fundada a cidade de Tel Aviv, a
primeira urbe exclusivamente judaica desde a Antiguidade.
O estabelecimento dos primeiros olim em terras palestinas se deu em zonas desabitadas, adquiridas com recursos
doados por subscries pblicas ou por grandes filantropos europeus. O mais clebre destes foi o baro Edmond de
Rothschild, que sozinho doou recursos para a aquisio de 125 mil acres (ou 22,36 km) de terras.
No entanto, uma nova onda de perseguies antissemitas ocorrida na Rssia fez crescer o nmero de olim. Em abril
de 1903 o Pogrom de Kishinev vitimou dezenas de judeus
[12]
e evidenciou para os sobreviventes a necessidade de
buscar a autodeterminao em um ambiente democrtico.
Sionismo
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As divises do Sionismo
O Sionismo Socialista
A partir do Segundo Congresso Sionista, realizado em 1898, surgiram os Sionistas Socialistas, inicialmente um
grupo minoritrio, em sua maioria oriunda da Rssia, mas que exigiu representao na Organizao Sionista
Mundial. A presena dos sionistas socialistas seria cada vez maior, chegando maioria dos delegados a partir de do
18 Congresso, realizado em Praga, em 1933. Os sionistas socialistas formariam o principal ncleo poltico dos
fundadores do Estado de Israel, gerando futuros lderes como David Ben-Gurion, Moshe Dayan, Golda Meir,
Yitzhak Rabin e Shimon Peres.
Alguns pensadores fundamentais para o conhecimento do sionismo socialista so Dov Ber Borochov e Aaron David
Gordon. Ambos, porm, encontram em Moses Hess uma origem da combinao de um estado judeu e socialista.
Diferentemente dos primeiros sionistas reunidos por Herzl, os sionistas socialistas no acreditavam que o Estado
Judaico seria criado apelando comunidade internacional, mas atravs da luta de classes e dos esforos da classe
trabalhadora judaica na Palestina. Os socialistas pregavam o estabelecimento dos kibbutzim (fazendas coletivas) no
campo e de um proletariado nas grandes cidades.
O Sionismo Poltico
A ciso da Organizao Sionista pelos socialistas provocou a formao de um segundo bloco, a que se chamou de
Sionistas Polticos, que tal como Herzl e tambm Chaim Weizmann, preconizavam a independncia do Estado
Judeu pela via diplomtica. Em busca disso, o prprio Herzl encontrou-se com o Kaiser Guilherme II da Alemanha e
com o sulto Abdul Hamid II da Turquia, com os quais pediu o apoio de seus pases para o estabelecimento do
Estado Judeu na Palestina. Aps a morte de Theodor Herzl, em 1904, e com o fracasso de uma soluo negociada
para a independncia do Estado Judeu, o Sionismo Poltico foi perdendo importncia dentro da Organizao
Sionista.
O Sionismo Revisionista
Os maiores opositores dos sionistas socialistas seriam os Sionistas Revisionistas, que surgiram em 1925, liderados
por Vladimir Ze'ev Jabotinsky, um filsofo liberal que pretendia reviver na Organizao Sionista o esprito e a
doutrina verdadeiramente herzlianos
[13]
.
Para os sionistas revisionistas, o Estado Judeu s seria viabilizado com a organizao dos judeus em frentes
paramilitares que combatessem, simultaneamente, a presena britnica na Palestina (a partir de 1917) e a resistncia
armada dos rabes muulmanos da Palestina, que vinham atacando pessoas e propriedades dos sionistas. Os
revisionistas tambm combatiam os socialistas, pois pregavam uma ideologia liberal-democrtica (contrria ao
marxismo) dentro da Organizao Sionista e a defendiam para o futuro Estado Judeu.
Pensadores sionistas
So conhecidos por esse nome personalidades que, com suas obras e artigos colaboraram com a estruturao do
Sionismo como ideologia de formao de um Estado Judeu nos mais diferentes formatos.
Alm disso, os pensadores sionistas serviram (e servem) como eixo orientador das comunidades ao redor do mundo,
e como referncias para seus seguidores. Isso no descarta a importncia de autores como Leon Pinsker, considerado
um pr-sionista.
Diversas correntes de pensamento so importantes para a compreenso do Sionismo atual. Achad Haam, por
exemplo, foi o criador de uma viso peculiar do Sionismo, mas que intimamente ligada aos dias atuais. H ainda
Rav Kook, com o sionismo religioso.
Sionismo
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Relativamente s criticas dirigidas ao Sionismo, de que seria um movimento de cunho racista, seus defensores
defendem-se alegando que o Sionismo no doutrinariamente unificado e coeso, possuindo diversas verses
divergentes umas das outras. Alm disso, alguns tambm discordam afirmando que palestinos e judeus no so
racialmente distintos, e assim no se aplicaria o termo j que a discriminao no se funda na raa.
O Antissionismo
[1] PAPP, Ilan, A limpeza tnica da Palestina, 2006, p.10-11.
[2] Naes Unidas A/RES/3379 (XXX) 10 de novembro de 1975. Resolution adopted by the General Assembly on the report of the Third
Committee (A/10320) 3379 (XXX). Elimination of all forms of racial discrimination (http:/ / unispal. un. org/ UNISPAL. NSF/ 0/
761C1063530766A7052566A2005B74D1). A Resoluo 3379 determina que o sionismo uma forma de racismo e de discrimao racial. Foi
anulada pela Resoluo 4686 da Assembleia Geral de 16 de Dezembro de 1991.
[3] Anti-Zionism is anti-semitism (http:/ / www.guardian. co. uk/ world/ 2003/ nov/ 29/ comment), por Emanuele Ottolenghi. The Guardian, 29
de novembro de 2003.
[4] Institute for Global Jewish Affairs. Jewish Political Studies Review 16:3-4 (Fall 2004). Anti-Zionism and Anti-Semitism (http:/ / jcpa. org/
phas/ phas-wistrich-f04. htm), por Robert Wistrich.
[5] . A History of Zionism Holt, Reinhart and Winston (1972)
[6] . O Estado Judeu Editora e Livraria Sfer (So Paulo, 1997)
[7] Discurso de abertura do Primeiro Congresso Sionista (http:/ / www. chazit. com/ cybersio/ israel/ congresso. html)
[8] . O Paradoxo Judeu Memrias pessoais dos encontros histricos que moldaram o drama do Judasmo moderno Editora Bnai Brith (So
Paulo, 1984)
[9] LEON, Abraham. apud WEINSTOCK, Nathan. El sionismo contra Israel: una historia critica del sionismo. Barcelona: Fontanella, 1970, p.
78.
[10] aliyah: Definition and Much More from Answers.com (http:/ / www. answers. com/ topic/ aliyah)
[11] Scharfstein, Sol, Chronicle of Jewish History: From the Patriarchs to the 21st Century, p.231, KTAV Publishing House (1997), ISBN
0-88125-545-9
[12] Cem anos de Kishinev (http:/ / www.morasha.com.br/ conteudo/ artigos/ artigos_view. asp?a=252& p=0)
[13] BENARI, Yehuda Zeev Jabotinsky Um esboo biogrfico (Biblioteca Popular Judaica/FISESP 1977)
Ligaes externas
Arquivos Centrais Sionistas em Jerusalm. Coleo da WZO (http:/ / www. zionistarchives. org. il) (em hebraico
e em ingls)
Fontes e Editores da Pgina
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Fontes e Editores da Pgina
Sionismo Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=37513366 Contribuidores: 555, Adailton, Adamlorenz, Adelmar, Andr Koehne, Arley, Cchinski, ChristianH, CommonsDelinker,
Curvetasks, DARIO SEVERI, Daimore, Darwinius, Davemustaine, Epinheiro, Fernando S. Aldado, Get It, HVL, Hard.fael, Hopedoffer, Indech, JBarreto, JLCA, Jaiminhofoda, Jcmo, Jml3,
Joaotg, JucaZero, Juliano de Almeida Elias, Koba, Leandromartinez, Leslie, Lijealso, Lipsman, Lus Felipe Braga, M7, Maan, Maor X, Muriel Gottrop, NH, Nikitta, OS2Warp, Orelhas, Outis,
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