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Autor e Realizao: Denis Nogueira
Digitalizao: Raquel Maximiano Figueira
Reviso: Denis Nogueira
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E-mail: denisnogueira@terra.com.br

Copyright 2008

Todo e qualquer trecho desta publicao pode ser reproduzido, armazenado e/ou transmitido por
qualquer meio (eletrnico, mecnico, fotocpia ou gravao). Desde que divulgue e indique a
fonte por ele editada.















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Agradecimentos

Neste momento quero agradecer ao Nosso Senhor Jesus
Cristo, Salvador, que esteve comigo em todos os momentos me orientando e
ajudando, me acordando nas madrugadas para estar escrevendo acerca
desta lacuna musical.
A Famlia, essencial para um indivduo ser completo e
ntegro, a mame, Maria Nogueira, meu irmo Dcio Nogueira, minha irm
Daniela Nogueira, esposa e amigona Raquel, voc tudo que um homem
precisa, amiga, cuidadosa, companheira, solidria, sempre teve muita
pacincia comigo, e em todos os momentos me ajudou e ouviu. A meus
garotos, meus filhos, e verdadeiros amigos, Victor Henrique (Vitinho),
Luis Gustavo (Gute), Luis Henrique (Rickinho), vocs so os meus
verdadeiros professores e orientadores no ensino da vida.
A minha igreja local, a primeira e sempre amada, igreja do
Jd Domitila, e a atual de Santo Amaro, de So Paulo, me apoiando e
contribuindo ao Ministrio Musical.
Aos Amigos, que aparecem na hora que mais necessitamos,
uma verdadeira inspirao t-los perto, e obrigado pelos puxes de
orelha.
Ao maior dos Amigos e Professor, Maestro Rubens
Justino, o Rubinho Justh onde passamos madrugadas, camelando,
tocando, compondo, arranjando, chorando, lutando, escrevendo para sair
desta vida, meu imparcial amigo e inspirador.
Aos professores e companheiros de estudos, foram tantos
professores, os primeiros Silvia Donato e Juvenal Moura, deram o meu
primeiro passo. Os lugares que estudei, UNASP campus2, no encontro de
msicos, anos de estudos, a antiga ULM (hoje Centro Tom Jobim), ainda sou
aluno, a Faculdade de Msica Carlos Gomes, a diretora e Dra Sonia Albano,
foi uma me.

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Aos alunos! Nossa! Perdi as contas de quantos j estudaram
msica comigo, foram maior razo deste pequeno, sinptico, sinttico
material.
Aos Corais e Grupos, poxa foram andanas e andanas, pela
cidade a fora, formando cantores, msicos, e lderes musicais.
Aos meus superiores da Associao Paulista Sul, que deram
valor ao meu trabalho, na pessoa do Presidente Pr. Ronaldo de Oliveira e
sua equipe, aos administradores das escolas adventistas, Cristina Banhara e
Enny Thames, meus diretores Gildete (Jd. Lilah) e Amilton (Jd. das
Palmeiras), s minhas coordenadoras das escolas, Rejanne Pimenta, Fabiana
e Ivanilda, valeu o apoio e confiana.
E ao meu maior apoiador deste ministrio, Pr. Edson
Ribeiro, que comprou a idia da necessidade deste manual.
















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O Autor

Mestrando em Cincia da Educao na Universidade Americana em Asuncin,
Paraguai, Ps-graduado em Regncia Coral pelo Centro Universitrio Adventista Engenheiro
Coelho, Graduado na Faculdade de Msica Carlos Gomes - Bacharelado em
Composio/Regncia, e Licenciatura em Msica.
Canto Erudito, Regncia e Piano Erudito com Juvenal Moura.
Editorao Musical Software Finale (com Flavio Santos) tendo trabalhado
como editor musical mais de quinze anos para diversas gravadoras Bom Pastor, Prates
Produes, participando inclusive num projeto de cunho cultural de restaurao de obras de
Camargo Guarnieri patrocinado pelo Petrobrs.
Programao de Sintetizadores, Tecnologia Musical (Jingles e
comercias), Composio, Introduo em fugas e contraponto, Ensino Musical, Harmonia na
msica popular na Universidade Livre de Msica Tom Jobim (hoje CEM Centro de Estudos
Musicais Tom Jobim).
Fez Instituto de udio e Video de So Paulo (IAV) Fundamentos de udio e
Acstica.
Estudou 8 anos de flauta doce (soprano e contralto).
Estudou piano erudito e popular. Piano complementar Juvenal Moura e Rgis
Gomide.
Estudou Composio e Arranjo com os maestros: Flvio Santos, Lineu Soares,
Silmar Correia, Wanderson Paiva, Eddie Schultz, Ariney de Oliveira, Rubinho Justh ( da
Assemblia de Deus, e que inclusive j gravou mais de 50 CDs, tem sido at parceiros de
trabalho por 10 anos).
Ministrou aulas de Computao Musical na Faculdade Carlos Gomes, curso de
Finale e softwares musicais por um ano e meio www.fmcg.com.br .
Vinculado Associao de Maestros e Regentes de So Paulo (ABRAMUS),
Associao de Compositores e Arranjadores de S. Paulo, OMB (Ordem dos Msicos do
Brasil).

6
Convidado pelo Universidade Federal do Mato Grosso Cuiab para dar
cursos de Orquestrao/Arranjo e Tecnologia Musical (Finale, Sonar, Ear Master,
Reason).
Esteve participando na turma de Ps-Graduao como aluno especial no
Instituto de Psicologia da USP, levantando os fundamentos da Psicologia com base no
assunto as Razes de Freud e Reich, onde esteve sedimentando as bases da relao
mente e corpo, desenvolvimento emocional o corporal e a msica.
Formando e ensaiando Corais e Grupos Vocais de diversas formaes (solos,
duetos, trios, quartetos), gerando os novos talentos no meio cristo.
colaborador do site www.musicaeadoracao.com.br, onde tem alguns
artigos e reflexes sobre o ministrio da msica.
















7
ndice

1. Gerando novos talentos 10
2. A msica na igreja 14
3. O desafinado Uma Adequao sistemtica 38
4. Formando Corais e Grupos Vocais na Igreja 50
5. A Volta dos Instrumentos no Louvor 75
6. Ser msico, o profissional, ter tcnica, e ainda assim,
ser um ministro
77
7. As fases da vida, benefcios da Ed. Musical. 85
8. Sculo XXI - Temos que comear concluso 92
9. Usando o Cd do Livro 94








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9

Gerando novos talentos
...Se forem, como Daniel, ouvintes e obradores da Palavra de Deus,
podero avanar como ele avanou em todos os ramos de cincia...
Testemunhos para igreja. Vol. 8 pg. 323
Houve sempre em minha mente, a preocupao de desenvolver e formar
lderes musicais, proporcionando um desenvolvimento do conhecimento tcnico,
terico, emocional, social e espiritual. Partindo deste princpio, a inteno foi,
contribuir com o seu fazer musical, do cotidiano dos que vivem, respiram, e pensam em
msica. Alm da filosofia musical, precisamos acima de tudo realizar msica com
adorao, com esprito e entendimento, dar o sonido certo, tocar a trombeta,
como diz Isaas 58:1 CLAMA em alta voz, no te detenhas, levanta a tua voz como a
trombeta e anuncia ao meu povo... Precisamos ao mesmo tempo nos embasar com
fundamentos profundos, para sermos mais corretos e equilibrados em nossos
trabalhos e projetos musicais. Para comear, lano algumas perguntas para que voc
possa pensar e analisar.
Em msica, pode um indivduo adquirir habilidades
musicais, e at ser tornar um profissional de msica, contribuindo
para a sua igreja local, comunidade, e at mesmo ser um testemunho
para os que o rodeiam?
Ser que uma pessoa pode se tornar cantor, msico,
instrumentista, do nada?
Ser que na adorao da igreja posso me tornar um
contribuinte participativo, com envolvimento slido e de valor nos
ritos da igreja?

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Quantos sonham usufruir dos privilgios da msica. Seja
ouvindo, seja cantando, tocando, compondo, escrevendo letras, melodias e tanto o
mais, porm, ao mesmo tempo, muitos chegam a ns educadores, e fazedores musicais,
com aquele mesmo discurso, e dizem: "gostaria de ter o dom", "eu no tenho talento",
"sou desafinado", " muito difcil, acho que no vou conseguir", sempre colocando
obstculos, e, por vezes, at desnecessrios, quando que, precisamos mesmo, dar o
nosso primeiro passo, enfrentar e lutar por este sonho, para que ele se torne uma
realidade prtica em nossas vidas.
Muitos pensam que para se tornarem msicos, precisam
de uma fora superior que os mude e os transformem, e at acredito que tero de
buscar Essa fora superior que vem de Deus, mas, querem que seja como num passe de
mgica, e de repente, se tornaram msicos. Principalmente no Brasil, onde vemos a
msica de uma forma at certo ponto, romancista, e que, para ser, e ter msica na
"veia", e chegar no ponto certo, s ser possvel aos que tem QI elevado, ou que, so
verdadeiros gnios, ou superdotados, quando que, o importante comear a estudar,
tocar, executar, fazer, treinar, ter na vida musical uma verdadeira academia sonora,
com experimentos, audies, tentar, buscar, realizar, pesquisar, perceber,
sensibilizar-se, comunicar-se, ficar atento ao que est ao redor.
Tenho por anos pensado no iniciante, porque um dia fui um iniciante
musical tambm, para aqueles que querem ser msicos, querem ser teis numa
sociedade, seja religiosa ou secular, vejo que possvel, porm, somente com muito
estudo e dedicao, alm de uma disciplina diria, como uma dose medicamentosa,
como um remdio, todos os dias, vrias vezes, constantemente.
Atualmente est uma luta social da volta do ensino de msica nas escolas
pblicas, dentro do currculo escolar, ou seja, aulas de msica em sala de aula, com uso
notas, aprovao e reprovao, do 1 ano (antiga pr-escola) at o fim do ensino mdio

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(3 colegial), assim como foi nos dias de Getlio Vargas, com o maestro Villa-Lobos,
mas, enquanto isto no acontece, precisamos ir em busca sozinhos e pesquisar, se
realmente quisermos fazer msica.
Quer ser um msico, profissional de resultados claros e consistentes?
Pense na possibilidade de estudar mais, com uma rotina abaixo descrita,
mas, lembre-se, seja qual for o instrumento que voc pensa em estudar ter de ter
esta rotina, seno o resultado no acontecer, precisa de Dom ou talento? Sim,
importante, mas, dom sem estudo e dedicao quase impossvel. Deus precisa ser
nosso guia, instrutor, nossa luz no caminho, o Esprito Santo nos guiar a toda
verdade musical, intelectual, cientifca, inclusive a verdade do fazer musical dentro
dos trios do Senhor, de forma correta, concreta, e slida, e que seja uma prtica na
vida do crente, mas, tudo isto s acontecer se voc seguir este caminho que estou
traando abaixo, seja fiel neste fazer, precisa se entregar no treinamento, seja
cantando, tocando, estudando teoria musical, seja a prtica de tocar ou cantar
precisar, virar parte de sua vida diria, assim como a comunho com o Senhor.
Tabela de treinamento dirio de msica
1. Se fizer 8 horas de treino por dia em 3 meses ver resultados
2. Se fizer 4 horas/dia - 6 meses o mesmo resultado
3. Se fizer 2 horas/dia - 1 ano o mesmo resultado
4. Se fizer 1 hora/dia - 2 anos o mesmo resultado
5. Se fizer 1/2 hora/dia - 4 anos o mesmo resultado
6. Se fizer 15 mim/dia - 8 anos o mesmo resultado


12
Estou dizendo para ser um treinamento dirio, se for feito, um dia sim
outro dia no, uma vez por semana, esta tabela cai absurdamente, por tanto, precisa
pensar muito se isto que voc quer ser ou fazer na vida, isto que quer fazer
mesmo? Tem certeza que quer ser um fazedor musical? Ento vamos para o segundo
passo.
Depois de pensar na possibilidade em estudar e fazer msica... Pense
mesmo, seriamente... J pensou?
Agora comear a malhar, ralar, treinar todos os dias,
constantemente, as variaes desta forma de estudar, acontecem dependendo
claro de sua dedicao e esforo, bom estudo, e comece agora, nunca amanh, pois, o
hoje que temos de dar conta, o amanh, no chegou, o ontem j foi, o
agora, que precisamos fazer e acontecer.
Termino com o texto integral acerca do crescer mental e intelectual
que Ellen White convoca a ns cristos:
...As faculdades mentais crescem por causa da santa obedincia. Do
estudo das Palavras de vida podem os estudantes ficar com o esprito expandido,
elevado, enobrecido. Se forem, como Daniel, ouvintes e obradores da Palavra de
Deus, podero avanar como ele avanou em todos os ramos de cincia (inclusive
msica). Sendo de pensamento puro, tornar-se-o fortes mentalmente. Todas as
faculdades intelectuais se avigoraro. Podero por tal forma educar-se e disciplinar-
se que todos os que se encontram dentro da esfera de sua influncia, vero o que
pode tornar-se o homem, e o que pode fazer, quando em ligao com o Deus da
sabedoria e poder. Testemunhos para igreja. Vol. 8 pg. 323. (grifo acrescentado)






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A Msica na igreja

Falando especficamente sobre a msica que realizamos na igreja,
precisa estar claro na nossa cabea que a msica que fazemos tem uma funo, um
motivo, uma inteno, um propsito, no fazer msica pelo fazer somente, os
gentios fazem isto, as pessoas no religiosas fazem msica pelo prazer sonoro
somente, querem tocar, cantar pelo prazer, dei e dou aulas de canto a anos, para
pessoas no crists tambm, e elas fazem pelo prazer momentneo somente, e
estudam para fazer isto, num videok, numa formatura, para gravar, ganhar dinheiro,
a fama e tudo o mais deste mundo. O cristo tem um motivo para cantar e Louvar
(elogiar) ao Senhor, expressar sua experincia pessoal, de lutas e vitrias, de
testemunho, e oraes.
Estando este assunto claro, e precisa estar, pois a sua postura, seus
gestos, sem comportamento, seu olhar, seu uso de microfone, sua roupa, movimento
corporal nos trios do santurio do Senhor, precisam ser de tal forma, humilde,
simples, singelo, como de um ministro, um verdadeiro pastor musical, pronto para
servir, sem exibies e ostentaes, sem competies performticas ou exibies de
tcnicas alcanadas, seja no instrumento, seja na voz, precisa estar pronto para
contribuir no culto, com mensagens de acordo com o sermo. Se for cantor, levar
vrias msicas, para se adequar ao tema do dia, ou perguntar antes, e levar o tema
certo, sem estar com letra, t-la decorada, sem a famosa colinha na mo, isto
prova de quem no treinou o suficiente, sinal de insegurana, precisa estar a letra
clara em sua mente, e se for um instrumentista, precisa ter a prtica de leitura
primeira vista, forte, clara e com destreza, e se for um improvisador, precisa estar na
ponta do dedo, ou da boca, ou do arco, o que se quer improvisar, improvisar no
fazer qualquer coisa sem pensar, improvisar executar padres que j foram
treinados por milhes de vezes, e clichs que j esto dominados, e que posso us-los

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a hora que eu quiser, e bem entender, como uma forma de contribuir para o
entendimento do tema exposto.
Estando todos estes detalhes anteriormente resolvidos e claros, e com
o corao contrito e consciente de sua misso, podemos ir para a parte tcnica, pois
nossa msica ser diferente, a nossa postura diante do pblico e ouvintes ser outra,
temos uma parte tcnica a ser estudada e treinada, lano a pergunta:

O que musica?

Para iniciar nosso estudo, vamos aos fundamentos da existncia musical,
suas propriedades bsicas, seus rudimentos, para que no haja dvidas e no gere
lacunas no conhecimento da msica, mesmo antes de pensar numa msica religiosa,
secular ou at mesmo experimental preciso saber e entender.
Meu caro leitor pense antes de tudo, o que musica?
Pense com calma... e, se possvel, escreva o seu pensamento pessoal. No
confunda o que , com o que ela me causa. Termos como: Me faz bem, relaxa, me
acalma, isso so reaes provveis da musica em voc, mas, isto ainda no msica.
Os livros e os autores pensam de diversas formas, mas o que se
convencionou, como o mais correto, e prtico :

Msica a arte de combinar sons,
ordenados e lgicos que expressam o sentimento da
alma.

Assim parece ser muito simples; mas veremos que no assim to
bsico. E no estou falando em estilos musicais, gneros e/ou formas, ou seja, se a

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musica sacra, secular, folclrica ou cientfica, estou falando do princpio, da clula
musical, ou mais ainda, no DNA do fazer musical, no tomo inicial, micro-forma da
msica, as primeiras notas.
Nesta definio j contm muitas perguntas a serem respondidas. O
que arte? O que som? Se forem ordenados, que ordem esta? Se for lgico (se
que tem uma lgica!) qual a lgica aplicada? Expressam sentimentos da alma?
Que sentimentos so esses? Os sentimentos so bons ou ruins, como a tristeza a
angstia, aflio, o caos?
O que msica na verdade?
Vamos ao princpio de tudo, dizer o que msica, no est somente
atrelado a teorias, no posso dizer o que certo ou errado, ela existe por uma
necessidade humana; e sabemos que no Cu existe msica dia e noite, mesmo antes do
mundo existir, e, mais ainda, a msica nos fascina e mexe com a gente por que est
acima das nossas condies humanas. Para alguns a msica uma rea especfica, um
departamento, para outros uma mstica de sons sobrenaturais, uma fora divina ou
uma influncia demonaca, sedutora, e que nos controlam. Se for uma ou outra coisa,
no convm, por enquanto, especular subjees. Vamos pensar no que musica, e ela
uma arte, e o que arte?

Definies de arte

Vamos s definies tcnicas extrado da enciclopdia virtual Wikipdia.
A definio original e abrangente de arte (do latin ars,
significando tcnica ou habilidade) o produto ou processo em que
conhecimento usado para realizar determinadas habilidades; esse o
sentido usado em termos com artes marciais. Mas o sentido moderno do

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termo costuma ser usado para significar a atividade artstica ou o produto
da atividade artstica. O que poderia ser o produto final da manipulao
humana sobre uma matria-prima qualquer.
Ernst Gombrich, famoso historiador de arte, afirmava que nada
existe realmente a que se possa dar o nome de Arte. Existem somente
artistas (A Histria da Arte, LTC ed.). Ou seja, arte um fenmeno
cultural. Regras absolutas sobre arte no sobrevivem ao tempo, mas em
cada poca, diferentes grupos (ou cada indivduo) escolhem como devem
compreender esse fenmeno.
Portanto, Arte pode ser sinnimo de beleza, ou de uma Beleza
transcendente. Dessa forma o termo passa a ter um carter extremamente
subjetivo, qualquer coisa pode ser chamada de Arte, desde que algum a
considere assim, no precisando ser limitada produo feita por um
"artista". Mas como foi mencionado, a tendncia dominante considerar o
termo Arte apenas relacionado, diretamente, produo artstica.
Os historiadores de arte procuram determinar os perodos que
empregam um certo estilo esttico por 'movimentos'. A arte registra as
idias e os ideais das culturas e etnias, sendo assim, importante para a
compreenso da histria do Homem e do mundo.
Muitas formas artsticas podem extrapolar a realidade,
exagerando coisas normalmente aceitas ou simplesmente criando novas
formas de se perceber a realidade.
Em algumas sociedades as pessoas consideram que a arte pertence
pessoa que a criou. Geralmente pensam que o artista usou o seu talento
intrnseco na sua criao. Essa viso (geralmente da maior parte da cultura

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ocidental) reza que um trabalho artstico propriedade do artista. Outra
maneira de se pensar sobre "talento" como se fosse um dom individual do
artista. Os povos judeus, cristos e muulmanos geralmente pensam dessa
maneira sobre a arte.
Existem outras sociedades onde as pessoas pensam que o trabalho
artstico pertence comunidade. Esse pensamento levado de acordo com
a convico de que a comunidade deu ao artista o capital social para o seu
trabalho. Nessa viso a sociedade um coletivo que produz a arte, atravs
do artista, que apesar de no possuir a propriedade da arte visto como
importante para sua concepo.
Existem muitas contradies quanto honra ou ao gosto pela arte,
indicando assim o tipo de moral que a sociedade exerce.
Tambm pode ser definida, mais genricamente, como o campo do
conhecimento humano relacionado criao e crtica de obras que evocam a
vivncia e interpretao sensorial, emocional e intelectual da vida em todos
os seus aspectos. Extrado de internet: pt.wikipedia.org/wiki/Arte
Outra definio
Arte - conjunto das actividades humanas que visam a expresso de um
ideal esttico atravs de uma actividade criativa.

Fonte: pt.wikipedia.org/wiki/Arte_(desambiguao) portugal


Mais outra definio
A obra artstica aquela que provoca algum tipo de reformulao dos
conceitos estabelecidos.

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Fonte: http://www.prof2000.pt/users/folhalcino/ideias/varias/arte.htm

A arte uma atividade que no tem religio, raa, nao poca, povos.
Ela em si mesma, e, por ela mesma, existente, independente de todas as teorias do
passado, do presente e do futuro. Um arteso, ou seja, um ser que mexe com arte, ou
podemos dizer agora, artista (embora essa palavra esteja distorcida nos dias atuais!),
procura, acima de tudo, exteriorizar suas habilidades naquilo que domina na prtica,
seja em pintura, arquitetura, escultura, decorao, web designer, designer grfico,
msica, todos com um fim artstico no sentido de desenvolver ou mostrar suas
habilidades. O seu artesanato usado de vrias formas, vamos a elas;
Temos o que chamamos de arte experimental/cientfica, e a outra, de
arte funcional ou utilitria, seja ela em msica, pintura arquitetura, seja qual for.

A arte experimental ou cientfica O arteso tem suas habilidades
adquiridas, naturais, desenvolvidas ou experimentadas. Ele faz testes, podem ser que
daro certo, ou no, a chance de ver os resultados deste seu laboratrio, seja no
mundo, na sociedade, na igreja, escola, trabalho, com amigos, e somente um
experimento para constataes posteriores, por exemplo: um arteso de Web
designer, que experimenta preparar um site de cor diferente da usual, o pintor que
usa o quadro fazendo rabiscos que podem transformar-se numa grande obra de arte,
tudo por que ousou experimentar, o msico tambm, que quer testar sons no usados
antes, e assim por diante, o belo aqui neste processo, s vezes no tem importncia
para o artista, mas, ao mesmo tempo, seu objeto de arte, como um filho, propriedade
intelectual de sua vida, seu experimento, sua cincia, sua tentativa e erro, esto
dispostos a tentar, ser ter cobranas de ningum, somente dele mesmo.
A arte funcional ou utilitria - onde ele pode tambm experimentar,
porm, ele j sabe o que quer, para quem far, com um objetivo firmado, tem uma
funo intrnseca. Por exemplo, em msica pode usar suas habilidades para uma igreja,

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auxiliar os membros no louvor a Deus, fixar as crenas desta comunidade, aquilo que
eles acreditam. Servindo como exemplo, no meio musical erudito, pode-se fazer uma
msica, onde conte uma histria real cantada do passado (uma pera, Cantata,
Oratrio), ou retratando um acontecimento importante da histria. Em pintura, o
arteso resolve pintar sua casa de bege, para combinar com os mveis ou utenslios do
lar, ou usa uma cor que possa causar mais descanso visual, um exemplo bem definido de
arte funcional acontece no trnsito, onde vemos na estrada e avenidas a pintura com
smbolos que para o motorista so bem definidos; ao mesmo tempo ele precisa ser
ensinado acerca desses smbolos, para que atinja sua funo artstica. No semforo o
vermelho diz pare. No podia ser uma cor roxa? Ou quem sabe azul? Virou uma
conveno nacional, e foram orientados acerca desta simbologia artstica e todos
aceitaram e respeitaram.
Na arte funcional nem sempre se sabe os motivos que levaram o
arteso a fazer certas coisas; e isso pode causar no expectador reaes de reflexo,
onde pode, ou no gerar questionamento. Na arquitetura, por exemplo, imagine uma
exposio de peas antigas e modernas, peas egpcias de mais de 4.000 anos, de
repente, voc v um pinico egpcio antigo, custando mais de 6 milhes de dlares, uma
verdadeira relquia histrica, o artista resolve causar um impacto visual do lado do
dito utenslio. Ele pe um balde, desses mais baratos, de um real, de cor berrante, um
vermelho bem forte, por que ser que ele colocou lado a lado com a obra de arte
antiga? Que reflexo quer causar? Ser uma arte funcional ou experimental?







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Podemos especular vrias respostas, mas talvez no saberemos, por que
resolveu faz-lo assim.
Um artista ou arteso pode com sua arte lhe chocar ou lhe agradar,
e isso, em todos os tempos sempre foi assim, e nada far que isso deixe de continuar,
e de elaborar suas exposies artsticas e suas tentativas para fazer com que o
indivduo pense ao ver sua arte. O arteso pode deixar-lhe com raiva, feliz,
preocupado, triste, ou tantas outras sensaes. s vezes ele consegue atingir seus
objetivos, s vezes no, e isso no cabe a ele.
Agora, quando dizemos acerca da msica, que ela a arte de combinar
sons, pense na confuso de sentimentos que podem nos causar. Msicas que gosto ou
que a aquelas que eu odeio que tenho raiva, tristeza, preocupao, alegria, msicas que
me incomodam ao ouvir. Quem sabe, se eu tiver acesso s informaes do artista, o
porqu ele fez aquela msica, os motivos e tentativas ao fazer sua msica, as
especulaes podem ser diminudas, ou no, ou at podem piorar, acerca de meu
pensamento relacionado a ela, o certo que, veremos a msica de com outro prisma,
de com outra forma. certo que no temos todas as razes do motivo que levou um
compositor a compor, mesmo que voc pesquise infinitamente, um faz msica
simplesmente para ganhar dinheiro, outros pelo prazer de fazer som, outros fazem
por uma experincia triste que passou, os motivos no faltam. Lembro-me dos famosos
estudos para piano, onde o compositor faz msica somente pelo fazer musical, ou as
famosas Valsas de Chopin, ou mesmo, as famosas sinfonias, uma verdadeira cachoeira
de sonoridades e timbres.
Bem, sabendo o que arte, pelo menos j tendo uma noo bsica, vamos
saber agora o que som, suas propriedades.





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Falando de Som
Definies de Som na internet:
O som uma compresso mecnica ou onda longitudinal que
se propaga atravs de forma circuncntrica, em meios que tenham massa e
elasticidade... - pt.wikipedia.org/wiki/Som
Som pode significar: *Som, um fenmeno fsico*Som, deus
egpcio*Som, a moeda do Quirguisto - pt.wikipedia.org/wiki/Som
(desambiguao)
qualquer variao de presso que o ouvido pode detectar.
A gama de frequncia do som vai desde valores inferiores a 1 Hz at vrias
centenas de KHz, no entanto, a gama audvel situa-se entre os 20Hz e os
20KHz.... - www.amde.pt/pagegen.asp
o efeito produzido no ouvido pelas vibraes dos corpos
sonoros. - www.ic.unicamp.br/~luciano/fama/parametros.rtf
o resultado de vibraes de um corpo (membrana, cone,
corda etc.) com freqncia aproximadamente compreendida entre 16Hz e
20KHz. - www.autosom.net/glossario.asp
Som quando dois corpos se chocam causando uma vibrao (uma
freqncia) e isso causam o som, pense no violo, a corda vibrando, o piano onde o
martelo bate na corda, os instrumentos de sopro, o ar no tubo vibrando. Essa
freqncia dependendo da quantidade que resulta num som grave ou agudo. O l
central do piano tem 440 Hz, ou seja, 440 vibraes por segundo.





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O som tem quatro propriedades bsicas:

1) Altura a quantidade de freqncia por segundo, quanto
mais freqncia (vibraes) mais agudo o som, por conseqncia menos
freqncia mais grave.
2) Timbre onde essa freqncia ressoar (ressonncia),
vibrar numa caixa de madeira, num metal, num plstico, seja qual for o material
o som se altera. Isso timbre. A voz tambm dependendo da idade, estatura,
tempo de canto, treino, postura, tudo pode diferenciar uma voz do outro,
ressoa, vibra com diferenas acentuadas.
3) Intensidade a fora da freqncia, a fora da
vibrao, chamamos de volume da freqncia forte ou fraca. Quantas vezes
vemos nos dias de hoje a poluio sonora, poca de tecnologia no auge, trnsito,
mquinas, aparelhagem de som, amplificadores de som, estdios, gravaes
cinema, televiso, a era do DVD, Cd-rom, Super DVD, computadores, internet e
vemos nossos ouvidos numa condio de risco.

Saiba que o medidor de volume se chama decibel. Para se ter uma idia,
o nosso ouvido aceita bem de 60 80 decibis, um carro quando passa perto de voc
ele chega a atingir de 80 a 120 decibis, quantos carros j passaram por voc?
Percebe a exposio de poluio sonora que vivemos. Em que igrejas os amplificadores
esto em constante atividade e muitas vezes mais alto que a voz principal. Quem sabe
se diminussemos aos poucos os volumes, pois, isso foraria a audio das pessoas.
Volumes mais amenos chamaria, sossego e paz, talvez atingiramos aos membros das
igrejas de uma forma mais concreta. As crianas so as mais sensveis e sucessivas a
essas condies, elas se irritam, comeam a andar, ficam agitadas, aflitas. J se tem
poluio suficiente nas ruas, comrcio, estabelecimentos diversos, que tal comearmos

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a diminuir os volumes, falar baixo, com leveza, o nosso Deus um Deus de paz e
serenidade.
4) Durao o tempo que essa freqncia continuar soando.
O piano ao tocar uma nota se voc testar, ver que o som soa forte e depois ir
diminuindo aos poucos at cessar. O instrumento de sopro mantm o som
enquanto se tem flego, a voz a mesma coisa.
Voltemos definio de msica: a arte de combinar sons lgicos e
ordenados que expressam o sentimento da alma, veja, as coisa parecem mais claras
agora..
Tenho certeza que pensar em msica como arte e som a definio soa
em seus ouvidos de forma diferente. O que fazer sons lgicos e ordenados?
Vamos pensar em uma lgica, quando se pensa nessa palavra, vem
mente: matemtica, clculos, algarismos. E realmente a lgica tem muito haver com
isto mesmo, na msica tem muitos clculos por detrs do que se ouve, seja ela qual for.
O tempo, compasso, arranjos vocais e orquestrais, contraponto, as harmonias, tudo
tem uma lgica musical, uma seqncia lgica. Ser que um som com muitos
instrumentos, guitarra, bateria, baixo, as vozes, orquestra de cordas, sopros, as
formas vocais, ser tem uma lgica? E se fosse um quarteto de cordas (violino I,
violino II, viola, violoncelo), tem outra lgica de escrever e tocar para esses
instrumentos para que soe bem? E se fosse um quarteto vocal (soprano, contrato,
tenor e baixo ou 1 tenor, 2 tenor, bartono, baixo), ser que tem lgica para que ao
eles cantarem seja agradvel aos novos ouvidos? E se eu quiser compor uma pea vocal
ou instrumental que irrite o ouvido de meu ouvinte, incomode ele, deixe-o angustiado
ser que terei de seguir uma lgica? E est claro e evidente que sim, por isto que
existe faculdade na rea da msica, onde se estuda todas essas mincias e detalhes
tcnicos. Contm uma matria acadmica chamada matemtica e acstica aplicada
msica.

24
A definio de msica e de ordem (sons, lgicos e ordenados), talvez
voc se deparou com a mesa de escritrio de uma funcionria ou lder executivo,
talvez, para voc que est do outro lado da mesa, v uma desordem total, um caos de
papis, ordens de pagamentos, notas fiscais e anotaes. A ordem para uns uma
coisa, para outros outra. Veja por exemplo, num filme que retrata uma situao de
terror, desordem visual gente correndo, morte, quem sabe imagine a cena Hitler
matando vrios judeus, um lugar escuro no cemitrio, algum cavando uma cova, o que
no seu ouvido soa, mesmo retratando caos e desordens, coisas ruins, ainda assim, tem
uma ordem implcita. Talvez uma msica do sofrimento de Jesus, sua dor ao aoites, os
cravos, pendurado no padeiro. Que som deve usar? Que instrumentos? Que voz?
Aguda ou grave? Cada arteso musical ir, neste incio fazer para essa msica
funcional e direcionada, experimentos sonoros onde retrata esta situao. Uns diro,
que lindo, outros diro, nossa, ouo essa msica e acho to feia, ruim.
Finalmente podemos ler a definio, concluir e entender, de incio, o que
significa msica.
Musica a arte de combinar sons lgicos e ordenados, e, expressam os
sentimentos da alma.
Sabendo o que msica, necessrio ter quais seus componentes. Quais
as ferramentas que so usadas que no final se resulta em msica.

Componentes da Msica
So trs os componentes da msica.
Melodia, Harmonia e Ritmo
1) Melodia (mexe com a emoo) a arte de combinar sons
sucessivos, ou seja, um som aps o outro.
Hoje em dia toda msica que ouvimos, tem melodia principal, que
entendemos e guardamos e associamos a algo em nossa vida, embora nem sempre foi
assim. Tem um perodo da msica (perodo renascentista e barroco, ver em histria

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msica) onde, para Bach, no havia melodia principal, para ele e seus contemporneos
todas so melodias so importantes, e todas so bonitas, e saber qual a melodia
principal, complicado, por exemplo, o hino Jesus alegria dos homens (cantata n 147)
a melodia de introduo que toca na pea inteira, mais conhecida de todos os tempos,
lano a pergunta, qual a melodia do soprano no coro desta pea? Talvez s quem j
cantou, ou estudante de msica conhece.
Como saber se uma melodia e boa ou ruim? Depois do que foi dito sobre
msica complica bastante.
O compositor, instrumentista da virada do sc. XX, Aaron Copland, diz
que no podemos nem mesmo dizer com alguma segurana, o que constitui uma boa
melodia, diramos que para se caracterizar de melodia precisa ter algumas
caractersticas importantes, notas em graus conjuntos com pequenos saltos, ou saltos
e graus conjuntos sempre para compensar. Quando dizemos isso, estamos dizendo de
msica tonal, mais frente saberemos sobre isto.
Outra importncia de melodia ser fluente com altos e baixos na sua
capacidade de interessar, ter um clmax.
Embora esses critrios de ter e ser uma boa melodia, so subjetivos, ao
estudar msica fica mais claro e prtico, talvez um instrumento meldico (todo o
instrumento de sopro uma boa partida). Se no tem condies pode usar uma flauta
doce. barata.
bom lembrar que, ao dizer de melodia no estou dizendo de letra ou
de estilo diverso.
Quando uma melodia tem letra chamaremos de cano (lied), pois pode
ser um, hino religioso, uma cano folclrica, cientfica, acadmica, erudita, popular.
Quando se fala de uma melodia, estamos tratando da emoo da msica,
de novo estamos tratando de todas as emoes e sentimentos possveis, alegrias
tristezas, incertezas, medo, angstias, euforia, reflexo, histerismo, caos, depresso,
neuroses, e, digo isto, porque quando se compe uma pea, uma melodia, uma cano,

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tudo isto vem tona; e no se pode controlar e manipular totalmente essas emoes
quer seja boas, ou ruins, eles existem e sabemos, devemos encarar de frente, pois, so
reais; no fantasias de um filme de ao. At certo ponto, um estudante de nvel
superior (o compositor) aprende a manipular aos extremos os efeitos e sonoridades
diversas, mas, ao mesmo tempo, que ele manipula, ele manipulado, pelo o que fez, e
ouve, mas, por ter estudado nas suas mincias, todas as possibilidades meldicas
acabam, at certo ponto, perdendo a superfcie sonora onde ouvimos e nos entregamos
ao som de uma forma mais tcnica e profunda.
Aaron Copland pensa e expe audio de msica em trs camadas, a
primeira de forma superficial, sem base tcnica, e entramos sem especulaes muito
pessoais e sem base, pois, ouvimos a msica s com o corao, e no com a razo. Na
segunda camada, ele pensa como um plano expressivo, onde a msica para os ouvintes
tem um significado, acima de ser sons por si s, s vezes, o seu significado pode estar
declarado ou oculto, interessante pensar aqui na quantidade de gente que acha que
sabe msica, e at da significados a sons ou canes, peas de qualquer tipo, como se
fosse verdade. Talvez a nica pessoa que possa dar alguma resposta acerca do
significado de uma pea seria o prprio compositor, pois, s vezes ele pode no estar
consciente dos motivos ocultos. Em muitas teses de mestrado os msicos da
atualidade acabam por analisar peas de compositores antigos, onde procuram pelos
estudos e anlise histrica musical, chegar a algum consenso musical, dos motivos
ocultos de uma pea, ainda assim, no se d para ter certeza exata, e absoluta de
certas melodias com seus significados ocultos, digo isto, porque pessoas com estudos
aprofundados, j tem dificuldade de saber exatamente os motivo, imagine um leigo
querer das respostas sem base.
A terceira camada o plano puramente musical, e, a nesta fase,
que s msicos profissionais percebem a msica como um todo, onde v a msica, na
sua profundidade tcnica, emocional, expressivo, ou seja, entende com maior profuso,
s vezes, nessa fase, ele at quase doentiamente pensando num mundo musical

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extremamente amplo e no pode perder a primeira e segunda camada, pois, so
importantes para manter uma conexo com os normais da humanidade.
Entendendo a melodia, vamos ao segundo componente da msica
harmonia.
Harmonia
O que harmonia? De uma forma simples, a arte de combinar sons
simultneos, ou ao mesmo tempo.
Quando se fala em harmonia, pense em sons sobrepostos, um sobre o
outro, no tendo importncia o timbre ou instrumentos que realizam este som, e, logo
em seguida, da que se pensa no que se chamamos de acordes, que so trs, ou mais
sons, tocando ao mesmo tempo. Isto parece muito racional no mesmo? Realmente ,
a harmonia um pensamento, em blocos, e que chegou ao seu auge, no sculo XVII.
Alguns pensam em harmonia como sendo um acompanhamento para
uma melodia dada, outros at, pensam que o play-back de uma msica, mas, muito
mais do que isso, pensem em melodias sobrepostas, onde elas caminham
horizontalmente junto com a melodia principal. O resultado vertical a harmonia.
(ouvir e assistir a palestra em PowerPoint o processo de composio)
certo que na virada do sculo XX, a melodia e a harmonia viraram duas
coisas quase separadas, onde a melodia o eixo que mobiliza a harmonia. Ao estudar
histria da msica, pode-se entender como a msica e seus componentes se alteraram
completamente.
Quando vemos um grupo vocal, cantando desde um trio, at mesmo
grandes corais divididos, ou quem sabe, como a msica de Thomas Tallis, que construiu
no sculo XVI uma verdadeira obra de arte vocal, ele ousou dividir as vozes, no
somente em quatro vozes, mas, dividiu em vrios corais, especificamente em oito
corais, sendo que, cada coral contava dividido em cinco vozes cada um. Um resultado
final de quarenta vozes distintas, ou seja, quarenta vozes cantando em tempos
diferentes e melodias diferentes, cada naipe de cada coral, importante salientar

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que, no quarenta pessoas cantando ao mesmo tempo e/ou em quatro vozes, uma
faanha nunca antes na histria da msica, e se que haver, e sim, quarenta vozes
distintas (veja a partitura e o udio em mp3 no CD, est em histria da msica udios,
e partituras), o nome da pea Spem in alium - Thomas Tallis - 40 vozes. Hoje para se
conseguir montar um coral amador e faz-los cantar em quatro vozes j uma luta
gigantesca, imagine dividir em quarenta sons diferentes. Imagine que o coro de Tallis
tivesse setenta vozes, vezes oito, e ele reuniu quinhentos e sessentas pessoas num
coral? Que faanha no mesmo! No se sabe quantas pessoas na poca cantaram, e
foi tambm uma tentativa de fazer um efeito chamado estereofonia, cada coral
cantava em cada canto da igreja, ou seja, ao redor da congregao. Isso em torno de
1.500 d.C.
O ltimo componente da msica o rtmo.

Ritmo
Por definio, a batida ordenada seu tempo. Podemos dizer que,
uma batida condutora, onde move a melodia e a harmonia, alguns confundem o ritmo
com o naipe de percusso, ou os instrumentos de percusso.
No rtmo, vemos o princpio da msica, pois hoje o ritmo aparece na
musica ocidental como um componente regular, mas se estudarmos vrias
manifestaes musicais antigas, gregas, indianas, indgenas ou africanas, veremos que
o ritmo, a caracterstica principal da msica dos povos.
Agora, no pense voc, que a nossa msica no tem rtmos complexos e
profundos, pois, se voc for ouvir a msica folclrica, e religiosa do nordeste, ver
uma complexidade indescritvel, o problema que pensamos em ritmo como percusso,
na verdade pense numa melodia qualquer...
Agora cante ela...

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Acontece um ritmo implcito, na melodia por exemplo: Parabns pra
Voc; a linguagem e a escrita no suficientes para transcrever o rtmo dessa msica,
mas, vamos tentar?
PARABNS PRA VOC
Observe agora na palavra, ela tem rtmo implcito mesmo sem pensar em
msica.
Fale: Parabns pra Voc, veja a acentuao da slaba Tnica.
J soa com um ritmo prprio da palavra.
Outro exemplo:
Fale: Tua palavra me guia no caminho, sente o seu ritmo prosdico?
Outra: Somos como crianas, coloque os acentos.
SOMOS COMO CRIANAS
Ao fazermos uma melodia, os ritmos so claros e latentes, ao se
escrever uma letra, o rtmo est presente, e se fao uma harmonia, ela est exposta
com um rtmo claro tambm.
Coloco abaixo textos de diversas canes, e quero que observe seu
rtmo implcito, coloco algumas canes folclricas:

O cravo brigou com a rosa
E a rosa despedaou
O cravo saiu ferido
E a rosa despedaada
A canoa virou
Vou deixar virar
Foi por causa do nen
Que no soube remar

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O cravo brigou com a rosa
E a rosa despedaou
O cravo saiu ferido
E a rosa despedaada
A canoa virou
Vou deixar virar
Foi por causa do nen
Que no soube remar

Ciranda, Cirandinha
Vamos todos cirandar
Vamos dar a meia volta
Volta e meia vamos dar

O anel que tu me deste
Era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas
Era pouco e se acabou.

E agora em Canes Sacras:

Santo, Santo, Santo
Santo o Senhor
Santo, Santo, Santo
Deus e Criador.

Ao coro dos arcanjos
Eu uno meu louvor
Com to sublime vozes.
Em honra ao criador.
A mo de Deus e Seu poder
Guardar-vos-o de todo mal
Em Sua luz possais viver
Doce paz do amor real.

O Deus de_amor
Vimos ns Te_adorar
Vs oh naes rendei louvor
*Extrado do Hinrio Adventista do 7 dia
Ao traduzir uma letra, pode haver erros prosdicos, ou mesmo
diferenas de acentuaes rtmicas, e ao traduzir, foram feitas adaptaes para
lngua portuguesa com um feito de artista realmente.
Ao ver uma partitura de qualquer cano, verifica-se uma figurao
onde tem rtmos, melodias e acordes (harmonias), mesmo uma pessoa no
31
conhecendo msica, se percebe visualmente que as figuras musicais so diferentes
das outras, e isso j uma diferena rtmica em msica. No ritmo, temos
movimentos (vida, ao e fsico).
Resolvido a questo da msica e seus componentes, podemos
avanar...
A msica que fazemos na igreja uma msica funcional, tem um
motivo por acontecer, por se realizar, ela construda e praticada para satisfazer
aos ouvintes, aliment-los, ter um feedback, precisa haver comunicao de quem
faz para com quem recebe.
Feed Dar de comer a, manter, sustentar, nutrir, apascentar,
instigar, incitar, satisfazer, contentar,
suprir, abastecer, fartar, realimentar, carregar.

Back atrs de algum, apoiar, prestar auxlio, favorecer,
patrocinar, endossar, apostar em, fundo, lado oposto.


Precisa ter contato, um retorno, no uma exposio fria, como um
monlogo, de forma solitria e sem envolvimento, quem faz e recebe, precisa ser
modificado, na comunicao, quando acontece precisa haver mudana.
Ao fazer msica na igreja, todos simplesmente olham e dizem
amm, por assim dizer, no comunicao. um gesto impulsivo e sem sentido,
precisa vir da razo e do entendimento.
Mensageiro
Transmissor
Feed
O outro
Receptor
Back



32
E, agora dou uma dica para voc que faz msica, e para voc que
recebe os benefcios dos que a fazem, precisa ser um contato pessoal, voc precisa
estar disposto a receber, e dar, uma troca, um alimento, suprindo o outro.
Precisa ser participativo, com envolvimento, precisa ser com sua vida, sua pele, seu
corpo, precisa haver resposta.
Precisa haver uma pr-disposio do realizar e do receber.
Qual sua postura ao Realizar e Receber o Louvor na igreja?
fria, sem envolvimento? Voc no participa e nem no se envolve?
Que msica voc faz na tua igreja? Ela funcional/utilitria ou
cientfica/experimental?

Aprendi com um artista de rua a seguinte definio do fazer
arte:
Existem dois tipos de artistas, o artista construtor, que quer
construir, planejar, organizar, entender, analisar, e outro, o artista
performance, o que quer fazer, estar frente, realizando, mostrando,
estando no palco.
Que artista voc ? Como a sua arte na igreja? Voc s pode
estar numa das posies, seja assistindo sem participar no fazer, nesta hora
voc fica pensando, analisando, observando, ou voc, participa, se envolve,
canta junto, quer sentir o que o outro faz, precisa haver um equilbrio do
fazer e sentir msica na igreja, todos podem participar e todos podem
observar.

Um Resumo at aqui

Gostaria de deixar um resumo, garatujas, rascunhos do geral at
aqui, do que se tratou neste capitulo, at para que seja fixada melhor a idia geral.
33
Msica a arte de combinar sons lgicos e ordenados que
expressam o sentimento da alma.
Arte O arteso que expressa suas habilidades seja na pintura,
arquitetura, escultura, msica ou desenho e ao expressar suas habilidades est
inserindo seus sentimentos, pensamentos, anseios, facetas mentais.
Arte funcional - direcionado para um fim experimental, experincia.
Arte cientifica ou experimental feita como uma tentativa sonora, testes
musicais.
Som quando dois corpos se chocam, causando uma
vibrao/freqncia.
Propriedades do bom.
1) Altura quantidade da freqncia (notas)
2) Timbre o local da freqncia, madeira, metal, plstico.
3) Intensidade a fora da freqncia (volume).
4) Durao o tempo da freqncia.

O medidor padro do volume decibel 60 a 90 aceitvel ao homem.
Lgica Calculo Matemtica Planejamento
Ordem Seqncia. organizao, forma, estrutura, moldura.
Sentimento da alma Todos os sentimentos um vivente tem, desde o
sentir mais prazeroso at o mais odioso e desprezvel.

Componentes da Msica?

1) Melodia a arte de combinar sons sucessivos e um
aps o outro a alma da msica e nela que as emoes se manifestam.
Melodia emoo. Sons dispostos horizontalmente.
2) Harmonia a arte de combinar sons simultneos ou
ao mesmo tempo. E vrias melodias e instrumentos horizontalmente sendo
todas tocadas ao mesmo tempo o resultado vertical so harmonia. E na
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harmonia que manifesta o raciocnio, a razo, um clculo multidimensional,
uma viso de forma horizontal da msica.
3) Ritmo O pulso do batimento, ordenada a seu tempo. O
mundo, a humanidade, a natureza um constante ritmo. Ritmo vida, ao,
movimento. no ritmo que se manifesta toda a natureza fsica da
humanidade.

A msica uma atividade extremamente tensa e
requer um esforo cerebral intenso. Enny Parejo (adaptao do
autor)

No uma atividade relaxante, fcil e simples, exige-se esforo,
estudo, treino, pesquisa, planejamento, direcionamento, experimento constante,
acentuado e crescente.
Seja voc o que for, msico, cantor ou instrumentista, ou se
ainda, voc pretende ser musico profissional, amador, ou acima de tudo, um
ministro de msica, no pode perder de vista o preo da realizao e concentrao
que este setor exige. Fazer msica na igreja uma responsabilidade grandiosa.











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O desafinado Uma Adequao sistemtica

Comeo este tema com a estria de Carlos, recm-batizado, que foi
chamado para entrar num quarteto, eles se organizam, iniciam-se as primeiras
reunies nas salas do fundo de uma igreja, fazem planos de pregar com a msica,
ver decises tomadas ao lado de Cristo num ministrio musical. Eles ficam
empolgados, porm, nunca estudaram msica, mas, querem a todo custo cantarem, e
comeam a ensaiar e a passar as vozes um dos outros, na raa, ensaiam pela
intuio. Carlos est ali (ele o bartono), no meio de todos, tentando aprender
pela mesma forma intuitiva, e eles dizem um ao outro, cante assim, precisa cantar
assim, seja qual for o grupo vocal sempre tem algum que sabe um pouco mais, e
este se torna o lder, e comeam a perceber que algo est errado, parece que no
encaixam as vozes, eles procuram descobrir o que est errado, mas no descobrem,
ficam por quase um ano, nesta luta musical.
Um belo dia no ensaio, j por meses depois, cansados e tristes,
descobrem quem que no firmava, que era o desafinado, fora de sintonia,
subtonava, desentoava, e termos deste tipo, mas, eram amigos, estavam sempre
juntos, ningum teve coragem de falar para Carlos, que ele era o causador do
problema, da doena musical, mas, o dia chegou, ele sentiu que estavam, evitando
ele nos ensaios, estava um clima ruim, estava incomodado, sentia que no era mais
bem-vindo no grupo, e resolveu sair e dar fim a tentativa em v.
Em noutro tempo depois, os membros resolveram montar um
conjunto, e acabaram chamando Carlos, j tinha se passado dois anos, e l foi ele
novamente, ensaios aps ensaios, e parecia que alguma coisa estava errada, a
praga emocional, aparece de novo, as palavras aparecem como uma lanterna no
meio dos olhos, o grupo no est firmando a voz, est desafinando, esto fora de
sintonia, esto subtonando, esto desentoando, tem algo de errado. Carlos, mais
que depressa, desconfiou que fosse ele o causador do problema, e resolveu sair de
mansinho, e mais uma vez, vem a culpa, a angstia e a tristeza, e diz para si mesmo:
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- O que acontece, ser que sou muito ruim? Ser que Jesus no me
transformou e no pode fazer-me til na msica? Eu gosto tanto, no quero outra
coisa, quero fazer msica! Sinto Deus me chamando para este trabalho, mas, o que
acontece?
Numa terceira vez, depois de cinco anos, montaram um Coral na
igreja local, e Carlos foi chamado, porm, desta vez disse que no gostava de
cantar, e no aceitou entrar. A partir da, se tornou uma pessoa aptica, fechado, e
at certo ponto tinha averso a tudo que se relacionava a msica da igreja.
Est estria ou histria, pode ser uma apologia de muitas vidas
semelhantes, parece irreal (por isto, uma estria), ou como pode ser a vida real, de
muitos Carlos, Joos, Marias, Anas, Marlenes, que transitam nas igrejas, e
voc, pode at conhecer alguns na sua igreja local, ou mesmo estar todo culto
cantando ao seu lado, so pessoas que j passaram ou passam ainda por situaes
semelhantes, que tentam de alguma forma participar musicalmente na igreja, e de
diversas maneiras, e se decepcionam, se entristecem, por no conseguir, ao mesmo
tempo, a falta de compreenso a estes Carlos, e muitas vezes, o descaso, e
muitos deles aparecem no cenrio, de repente, somem, e desaparecem. Quero aqui,
contribuir para que esses Carlos sejam ajudados, e transformados, num grande
Coro, ou mesmo, faz-los pessoas mais felizes, pessoas melhores, mais aceitas,
mais sensveis ao som, s harmonias, e s sonoridades da msica.
Primeiro, vamos entender as questes da afinao, ou seja, do
desafinado, no est firmando, fora de sintonia, subtonava, desentoava. O
que acontece realmente para que a pessoa esteja nesta condio? Porque no se
adapta sua voz ao grupo? O que acontece?
So vrios fatores que geram esta condio, alguns so simples e
rpidos de serem resolvidos, outros so complexos e cientificamente comprovados,
e as linhas e papel no so suficientes para descrever com detalhes, mas, enfim
vamos comear.
Razes da problemtica vocal:

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1. O Estmulo Musical
Quando uma criana esta sendo gerada no tero de sua me, ele
confirmadamente afinado, tem ouvido absoluto, est afinado a sua me,
sintonizado com ela, ligado, sensvel aos sons do tero e , uma constante, os
rgos, os movimentos internos, semelhante a uma verdadeira orquestra, como
msica para o beb. (oua o som do tero, est no desenvolvimento vocal, arquivo -
som uterino.mp3) A voz da me uma verdadeira melodia nos ouvidos do beb, os
sons externos a criana tambm est atenta a tudo que acontece, tudo
perceptivo a sua ateno.
Ao nascerem, as crianas so ainda muito sensveis aos sons, gostam
de balbuciar, cantarolar, gritar, chorar, ouvir sua voz, bater ritmos, experimentar
sonoridades, os bebs so verdadeiro compositor (tenho trs filhos, vi isto em
todos eles!), uma experincia divina, ver a profundidade e inteligncia que um ser
to frgil tem, ao mesmo tempo, to complexo, bom lembrar que, tudo isto
feito de forma nata, natural, sem forar, eles so extremamente musicais, e seu
nico meio de comunicao ao mundo, agora, se os pais continuarem estimulando
desde a infncia essas crianas, a necessidade sonora e experimental continuar
percorrendo por toda a vida, contribuindo para sua musicalidade at quando adulto.
O que acontece com nossa realidade religiosa bem diferente, pois,
muitas pessoas constantemente entram em nosso meio, se convertem, e j so
adultos, de idade avanada, ou mesmo jovens, porm, nunca foram musicalizados, ou
mesmo estimulados musicalmente, principalmente no Brasil, onde a educao
musical ainda no uma obrigatoriedade pedaggica e o agravante que os
prprios professores da rede educacional, no foram educados musicalmente e, por
conseqncia muitas vezes no sabem como estimular aos estudantes, seja qual for
a idade, e, ajudar os de mais idade, mais difcil ainda. Bem, tendo esta realidade
musical, o que se pode fazer, com esses membros, no estimulados? O importante
iniciar, ter um comeo, temos que formar grupos vocais de preferncia corais, onde
deve estar claro, que todos podem participar, temos a incumbncia de com
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equilbrio e pacincia, iniciar os estmulos musicais, algumas dicas no capitulo como
formar corais podem ajudar bastante.

2. A Respirao

Eis a fonte de vida do ser humano, que pode auxiliar na tonicidade
muscular e promover uma fora a mais para uma percepo interior, precisa ser
melhorado sua capacidade respiratria, e isto far com que sua afinao seja
alterada.
Por anos trabalhando com alunos de canto, ensaiando corais, grupos
vocais de diversas formaes, fui percebendo que a maioria dos indivduos que
iniciam na carreira vocal e do canto, seja qual for sua idade, eles tem uma fora
respiratria fraca e inconsistente, alguns tem at tido problemas de ordem
pulmonar (sinusite, rinite, pneumonia, bronquite, e tudo ite da vida!), certo que
este no a causa principal, mas, na prtica, coincide com as incidncias desses
tipos de problemas nessas pessoas que tem dificuldades na afinao, curioso ter
este dado nas mos, pois se voc vai trabalhar com vozes, principalmente com os
iniciantes, j ter de trabalhar muito para este desenvolvimento fsico.
importante desenvolver e promover uma expanso e um aumento da totalidade de
ar dos pulmes.
Pode-se usar treinamento e exerccios diversos:
Respirar calma e amplamente, iniciar deitados (se possvel), pensando
ao inspirar pela parte inferior (no baixo ventre, um ditado japons diz que o
homem integro respira pelos ps), encher, segurar, soltar devagar, sem pressa,
deixe a ansiedade de lado, pare!!! Precisa parar, seu momento, pare agora!
Respire, sinta se sua respirao est na parte inferior, se ao respirar, seu ombro
no se movimenta, precisa ser movimentado na parte inferior, o ombro no pode
levantar!
Volte a ser criana, necessrio, se no nos tornarmos como
crianas, no poderemos ver as Glrias Celestes, est mais que na hora de voltar
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ao passado infantil, e agora! Os treinos precisam ser constantes, e, ao mesmo
tempo, corretos, sendo transformados pela renovao do vosso entendimento para
que experimenteis qual seja perfeita e agradvel vontade de Deus. Vamos l:

Respire lentamente e solte lentamente
Respire lentamente - pare por 5 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 10 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 15 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 20 segundos solte lentamente

V aos poucos, pois, o grupo precisa ir junto ao desenvolvimento!

Agora usando a letra S

Respire lentamente e solte com a letra S lentamente
Respire lentamente - pare por 5 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 10 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 15 segundos solte lentamente
Respire lentamente - pare por 20 segundos solte lentamente

Use tambm as letras CH, F, e Z com a voz falada!
LENTAMENTE, SEMPRE, AO MAIS QUE PUDER! TENHA CALMA!!!
SEM CORRER!!! PARE, SEM PRESSA!!!
Aos poucos esses exerccios contribuiro para uma melhoria da sua
sade geral e tambm vocal e de sua musicalidade, com o corpo respondendo as
coisas ficam mais fceis.
Se quiser fazer outros exerccios no CD tem um arquivo na pasta
desenvolvimento vocal (aquecimento e desaquecimento vocal).


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3. Dureza Fsica X Emocional

Foi percebido uma certa dureza fsico-emocional nos indivduos que
tem problemas vocais, muitas vezes achamos que o importante e a musicalidade,
mas, essas dificuldades perceptivas esto intimamente relacionados com um corpo
duro, uma vida emocional de solido, sem amigos, com pouco abraos, passando
angstias, aflies, perda de entes queridos, uma vida sem amparo, e aos poucos
foram caminhando na vida, e se tornando insensveis, endurecidos, amargos
(inclusive de uma gastrite nervosa, como se a vida fosse amarga mesmo!), e quando
entram na igreja aceitam a Cristo chegam como esto, e de onde eles vem, o amor
foi pouco implantado, so extremamente medrosos, e a nica segurana que
encontraram foi aos ps de Cristo, e que bom, encontraram o Salvador, e com Ele
os irmos, que foram salvos, e que esto tambm lutando na vida crist, e outros
anteriormente que tambm foram um dia salvos e agora podem ajudar um ao outro.
D um abrao no seu irmo agora mesmo, no aquele abrao de bater
somente nas costas e saindo, um abrao de olho com olho, pergunte como ele est,
d um carinho de verdade, no tenha medo, v com f, sei que voc tambm teve
problemas, mas um dia Jesus te salvou, Ele mesmo j disse melhor dar que
receber, d um abrao forte, irmo estou feliz por estar conosco aqui na igreja,
escolha um irmo para dizer a histria de sua converso, deixe-o falar, pergunte
mais, deixo extravasar, ser bom para ele e para voc conhecer os problemas que
j passou, e hoje est na igreja, num ensaio de coral deixe alguns minutos para
testemunho, orao, uma entrevista curta, e rpida, sobre a vida de um dos irmos,
isto fortalece a f, nos d animo.
Muitos cantores so carentes, s vezes esto cantando esto no
plpito para serem aceitos amados, elogiados, por aquele grupo onde esto
cantando, importante ter conscincia desta condio, muitos no querem ser
cantores, querem na verdade serem amados e valorizados, quem sabe se voc der
aquele abrao, aquele cuidado. D uma ligada para aquele amigo, ou mesmo escolha
um irmo que tem pouco contato e ligue para ele para saber como est, fale que
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lembrou dele e esteve orando por ele, oferea ajuda, faz bem, escreva uma carta,
mande um e-mail, diga, oi, lembrei de voc, como voc est?, como bom ser
lembrado.
J faz anos que estudo sobre a mente humana, fiz um curso de
psicologia, fiz terapia por dez anos, logo aps terminar minha formao acadmica
em msica, fui participar numa turma de Ps graduao no Instituto de Psicologia
na USP como aluno especial, sendo o nico da turma que no era psiclogo, mas,
percebi, o quanto somos carentes, e precisamos realmente de amigos sinceros, os
psiclogos so humanos como ns, tenho amigos psiclogos, e terapeutas
reconhecidos, mas, precisam de amigos, de carinho, de afeto, e isto faz parte da
vida, todos precisamos ser aceitos e amados, comece a faz-lo com aquele que est
ao sei lado agora. Se esforce voc consegue!
Leia o Ministrio do Amor da Casa Publicadora, o amor precisa
existir em nosso meio mais que nunca, na pagina 15 ela diz: ...o homem deve
cultivar a bondade e compaixo de Cristo; no deve distanciar-se dos tristes, dos
aflitos, dos necessitados e angustiados.
Willem Reich um psiclogo corporal nas pginas 27-31 no seu livro
Escuta Z ningum diz: Eu lhe digo, z-ningum, voc perdeu todo o sentimento
pelo menor que h em voc. Voc sufocou. E, quando descobre algo de valioso nos
outros, nos seus filhos, na sua mulher no seu marido, no seu pai ou na sua me, voc
o destri. Z-ningum, voc pequeno e quer continuar pequeno... Voc tem medo
de decolar, tem medo das alturas e das profundezas.
Em seu livro, O corpo em Depresso, de Alexander Lowen, na pgina
23 ele diz: Toda pessoa precisa de amor, e precisa sentir que seu amor aceito e,
em certa medida, retribudo. Amor e carinho nos relacionam com o mundo e nos do
a sensao de pertencermos vida. Sentir-se amado importante principalmente
no que diz respeito a facilitar a expresso ativa do nosso prprio amor. As pessoas
no ficam deprimidas quando so amadas. Atravs do amor a gente se expressa e
afirma nosso ser e identidade. (grifo acrescentado)
42
E termino com outro texto do mesmo livro, pgina 150-151, e bom
saber que o autor no cristo, ele diz que A f surge das experincias pessoais
positivas. Toda vez que algum amado. Sua f aumenta, desde que ele responda
ao amor. Isso eu aprendi com meus pacientes deprimidos cujas histrias pessoais
mostravam uma falta de amor, especialmente na infncia... a f como uma ponte
ligando o passado ao futuro. Para cada individuo o passado representa as pessoas
que o criaram, o futuro seus filhos e os filhos de seus filhos. a ponte atravs da
qual a vida flui dos ancestrais para os descendentes de uma maneira
natural...biologicamente a f de uma criana excitada e alimentada pelo amor e
devoo de seus pais. Essa devoo amorosa confirma as sensaes de criana de
que o mundo um lugar para os homens viverem com alegria e satisfao.
Veja, primordial o amor, desde os pequenos, at aos de mais idade.
uma responsabilidade grande como cristos que somos. O Amor tudo na vida
das pessoas.

4. Adequao Sistemtica

Ao entrar neste assunto entenderemos que na verdade ningum
desafinado, e sim, so pessoas que no esto adequadas a um sistema musical
vigente de uma sociedade, e que por conta dele, muitos dos que no se adequaram a
ele so considerados desentoados, fora de sintonia. Imagine que voc ir trabalhar
numa firma, e voc ter de trabalhar oito horas por dia, ter uma hora de almoo,
usar um uniforme dado pela empresa, muito bem, e voc que acabou de entrar na
nesta firma, diz que no quer trabalhar por oito horas, no quer usar aquele
uniforme, e que quer trabalhar do seu jeito de sua forma, o que diro seus patres
sobre sua conduta? Na msica acontece a mesma coisa!
Existe uma sistematizao musical com algumas regras e leis a serem
cumpridas, normas de sonoridade, de escrita, de adequao, e que precisa ser
seguida, se voc no quer cumprir, ou no seguir, se torna transgressor da lei,
portanto, est condenado pela lei que a rege.
43
No nosso planeta temos dois tipos de povos, um chamado povo
Oriental ou Antigos, com cultura, costumes, roupas, msica, hbitos, esteretipos
totalmente diferentes do que ns imaginamos, so aquelas civilizaes das mais
antigas, so os egpcios, os africanos, indgenas, japoneses, chineses, rabes,
gregos, e muitas dessas civilizaes so unidos por trilhos e comunidades, com
etnias e formas de viver estranhas ao nosso sistema de civilizao e povoao,
moderna e tecnolgica como a nossa. O nosso sistema de civilizao chamado de
mundo Ocidental ou moderno, e ns com a vivencia que temos, achamo-los
estranhos, e eles o mesmo de nossa cultura, se bem que, com esta histria de
globalizao e unio dos povos e culturas, ficam mais fceis ver e ouvir estas
outras civilizaes suas vidas costumes e cultura.
E, falando acerca de msica especificamente, temos,
semelhantemente alguns sistemas musicais, vou dar a conhecer resumidamente, os
trs principais so:

Sistema modal Tambm conhecida como msica modal
antiga, msica dos povos antigos, a msica das tribos e etnias
no civilizadas, ao mesmo tempo esta msica ela
historicamente praticada pelos indgenas (todos eles em toda
parte do mundo), orientais, japons, chineses, africanos,
egpcios, gregos, rabes, mulumanos, judeus, tem muitos
outros povos, mas, j d para se ter uma idia de que tipo de
som vocal e instrumental que estou falando. Este sistema
musical perdura at os dias do ministrio de Cristo nesta
terra, como nica e exclusiva forma musical, com a vinda do
cristianismo, comea um rompimento, uma mudana gradual,
mas, constante, desta sonoridade, de sua forma, exposio, e
de sua prtica, e tambm do modo de pensar do homem, a
partir de 1100 d.C. surge a primeira escola de msica, em
Notre Dame, e uma sistematizao da msica para a igreja,
44
pelos monges e lideres religiosos, e, estabelecendo assim, os
primeiros padres de sonoridade impostas pela igreja.
Todas as formas dessa msica modal chamamos assim justamente
por ter um sonoridade tpica, tem um modo reconhecvel. bom saber
que a afinao e sensibilidade musical deste povo absurdamente
latente e detalhista, mesmo sendo do cotidiano para eles, em nosso
sistema musical, a menor distancia sonora conhecido como o semitom
ou meio tom, para eles, os povos antigos, a menor distncia tem o que
hoje sabemos que usam o de tom (a metade de meio tom), s pra se
ter um idia, do d central do piano ao outro d uma oitava acima, temos
12 notas, para eles se formos colocar num piano, teramos, 24 notas,
qualquer micro tom faz a diferena, inclusive na religio na forma de
canto e nas frases que executam. (Estude os artigos da pasta de
histria da msica e oua as msicas contidas no CD, Msica um
Presente de Deus na Histria, arquivo em power point.) Em 1750 d.C.
com a morte do grande compositor e msico J. S. Bach estabelecido
pelos historiadores um novo sistema musical, com novas regras e leis
musicais. Lgico que a mudana foi gradual, e aos poucos, e por esta data
que se percebe oficialmente esta mudana sonora.
Sistema Tonal Este sistema se torna por volta de 1700 uma
febre e uma busca por novidade e igualdade nas notas,
chamado de sistema temperado das notas por igualdade (para
estudar mais, entre no site abaixo tem assuntos deste tema
http://www.musicaeadoracao.com.br/tecnicos/matematica),
havia uma necessidade de igualar as notas e de promover uma
tenso sonora, que logo em seguida, viria o que chamamos de
repouso tonal, ou, o retorno da nota inicial, por exemplo, se
voc fez uma cano ou uma pea, e inicia com o acorde de d
(acorde so 3 ou mais notas tocadas ao mesmo tempo) voc
pode transitar por vrios acordes e tons desde que termine
45
em d, ou pelo menos que voc prepare esta sonoridade para
ser resolvida no tom que for, e da, que se oficializa o
tonalismo (tenso-repouso), os hinos do hinrio inteiro sem
exceo todos so hinos tonais, comea no tom de d e
termina em d, comeou em r termina em r, e assim por
diante, acontece este fato e parece bem recente, s que tem
250 anos, e pergunto ser que Deus tonal ou modal?
Afinao antiga ou mais recente? Usava mais os homens antes
ou hoje?
O sistema tonal muito importante para ns, pois quando algum
canta do jeito que no nos agrada, com certeza ele est cantando com
uma sonoridade modal, porm sem domnio das mincias e detalhes,
precisa ser lapidada e que no estamos acostumados a aceitar e ouvir,
seu timbre, tessitura, projeo, estranha, e, ao nosso ver, ao mesmo
tempo, precisamos adequar esta pessoa o sistema tonal uma
sonoridade nova, e diferente, e precisar ouvir, sentir este novo som. Ao
estudar profundamente este sistema (tonal) e ouvir, cantarolar,
gesticular, treinar, e perceber essas sonoridades, principalmente
cantando escalas e intervalos maiores, menores, diminutas, aumentados,
logo possvel as adaptaes ao novo mundo do cantar da igreja, uma
questo de treino com pacincia. Logo precisa avanar num novo sistema,
um padro mais moderno, mais revolucionrio, para que sua afinao
seja mais resolvida, da que chegamos ao Sistema Atonal ou Msica do
Sculo XX.
Sistema Atonal A partir de 1900, o inicio virada do sc.
XX, e com ele, uma srie de mudanas sociais, tecnolgicas,
cientificas e religiosas. um perodo de extremas
experimentaes sonoras, o surgimento da tecnologia (as
primeiras gravaes em 1906, se gravou uma sinfonia de
Beethoven com uma orquestra inteira), a 1 Grande Guerra
46
mundial (1914), e o surgimento da psicologia com Freud, o
aumento da religio e igrejas em todo mundo. O
protestantismo se torna uma fora social, o povo ocidental
tem acesso sonoridade oriental, com o aumento das viagens,
aos poucos os compositores, estudiosos e msicos comeam a
se apropriar desses sons. Inicia-se o que chamamos de
sistema Atonal, Ps-tonal, ou ainda, msica da sc. XX e
msica moderna, com todos os tipos de experimentaes e em
todas as reas no somente na msica, uma nova perspectiva
das coisas, uma nova viso de mundo principalmente para os
ocidentais.

Os experimentos sonoros na msica, gerou uma mistura de
todas as possibilidades musicais (na histria da msica e na prtica o
conhecimento cumulativo, no eliminatrio, vo se somando o
aprendizado musical),a msica modal, tonal e agora com na msica do
sec. XX, e todas as possibilidades de tecnologia e dos computadores,
fez com que na msica tudo pudesse ser manipulado, em todas as
nuancias, as vozes sofrem essas influncias, o cantar se torna muito
mais complexo e aprofundado, e interessante dizer que estou
falando ainda do perodo de 1900 a 1930, voc imagine nos dias atuais
o quanto isto avanou.

As refletir nesta questo histrico musical, e voltando para a igreja,
reflita comigo, essas misturas vo aparecendo, aos poucos mundialmente falando,
vo surgindo em nosso meio e em toda parte, e a exigncia auditiva tem sido cada
vez mais uma realidade, ao mesmo tempo, ainda existem pessoas que no foram
musicalizadas, e nem foram educadas acerca da msica e do som.
Hoje em dia ver pessoas que nunca cantaram, e se a atrever de
aparecer na frente de uma igreja e resolver cantar um solo diante de 100 pessoas,
47
vo pensar que so loucos ou tem algum problema de ordem mental. Lembro-me que
a 20 anos atrs quando era recm converso vi ainda pessoas cantando solos,
duetos, sem a ajuda de playbacks ou qualquer tipo de acompanhamento, e foi uma
beno para aqueles que tiveram a coragem de faz-lo, e para aqueles que ouviram.
O que fazer para ajudar aos iniciantes de hoje a desenvolver a
musicalidade na igreja e o nosso povo religioso? Como fazer que apaream os novos
talentos, se na nossa histria somos mais que exigentes? Os novos tero sada para
comear um ministrio musical?
A principal das solues tambm a longo prazo, seria a criao e
formao de Corais e grupos vocais, no simplesmente para se apresentar num
evento da igreja, mas, para se ter uma prtica de cantar, como exerccio, tornar
um povo mais vocal, com um costume e prtica do canto, desenvolvendo assim a
percepo, com exerccios de vocalizes, cnones, contrapontos simples, e aos
poucos ir dificultando as possibilidades do cantar em grupo, promovendo uma
interao, uma unidade, e como no Livro de Atos, fazendo-os unnimes no mesmo
lugar.
Lembre-se que antes de fazer pessoas afinadas na igreja, temos que
fazer pessoas mais aceitas e felizes, contribuindo com a volta de Cristo e nos
preparando para estar prontos para aquele grande dia, preservando aqueles que
esto dentro, e trazendo os novos para as fileiras do grande exercto do Senhor,
unindo-os num s propsito, num mesmo ideal.
Pode-se tambm formar grupos de instrumentos, o problema
comear, e ter ousadia e coragem. No precisa ter conhecimento profundo, seja
uma flauta doce, um violo, teclado, trompete, sax, flauta transversal, seja uma
sanfona, tragam os instrumentos, Deus aceitar o seu melhor, desafie voc mesmo,
desafie sua igreja, forme grupo vocais na raa, na fora do Senhor, precisa-se de
pessoas corajosas, precisa mais que tudo desenvolver a audio do povo de nossas
igrejas, envolvendo-os em muita sonoridade com muita msica.
Imagine uma orquestra e/ou banda, um coral, grupos vocais,
quartetos, trios, duetos, solos, podemos ter uma nova viso de um novo futuro
48
musical, preparando um povo para o Advento de Cristo. Sem contar a audio, a
disciplina, a unio desses grupos na igreja, seria a quebra dos paradigmas da igreja
no sc. XXI muito mais msica, um povo muito mais engajado em esforos para a
adorao, e estaremos nos aproximando do cumprimento da mensagem dos trs
anjos do Apocalipse 14:8 Temei a Deus e dai-lhe Glria, pois chegado a hora do
seu Juzo, e adorai aquele que fez o cu, a terra e as fontes das guas.
Lembremos de nosso personagem o Carlos, ser que seu futuro no
seria melhor, se na igreja tivesse mais sonoridades musicais, Corais, Grupos,
quartetos, orquestras, bandas, aulas de msica, cursos de treinamento para
futuros lideres musicais, regentes, cultos de adorao, meditao sobre msica,
no num lugar grande, um mega evento, com cantores profissionais, grandes nomes
da msica adventista, um verdadeiro show gospel, no tenho pensado assim, mas
num lugar onde os Carlos sejam treinados, e no reprimido, mas estimulado, e isto
s pode ser feito no seu meio, em sua igreja, em sua comunidade, ser que ele no
seria encaixado em alguma destas atividades musicais? Ser que voc que l agora
minhas reflexes, no um Carlos pedindo socorro, ou mesmo conhece o Carlos que
est do seu lado na igreja todos os cultos, e poderia ajud-lo, sempre ouvimos
esses Carlos, eles esto prximos de ns, tentando cantar, ou mesmo calado porque
foi muito ridicularizado, mas, no temos coragem de ajud-los! Observe alguns nas
igrejas no cantar, ficam somente olhando, no reagem? Todos os seus esforos
no ser em vo, em auxili-los, a recompensa vers, no desanime, todo tipo de
esforo em musicalizar e ajudar sua igreja, far num futuro bem prximo o
resultado que esperamos, e teremos mais um ministro de msica, e sei que no
fcil e quem disse que seria?






49
Formando Corais e Grupos Vocais na Igreja

Por anos tenho pensado na lacuna que h acerca de material para
formao de corais, onde tenha uma preocupao com os iniciantes, por anos tenho
formado corais, conjunto, grupos vocais, quartetos, trios, duetos, e at novos
solistas, vejo que muito fcil comear com quem j sabe, pois a experincia ajuda,
e muito, mas quero desafiar voc, com a formao inicial e sem experincia
anterior. Se sua igreja no tem grupo vocal, vamos iniciar agora, no perda tempo,
o nosso Deus chama voc, homem de valor, para um trabalho que, como disse Jesus
a seara grande e os ceifeiros so poucos, tem muito trabalho a fazer.
Jesus conta a parbola das bodas em Mateus, 22:1 a 14:
Tendo ido ao templo de Jerusalm, onde foi argido pelos
prncipes dos sacerdotes e pelos fariseus, disse-lhes Jesus: "O
reino dos cus se assemelha a um rei que, querendo festejar as
bodas de seu filho, despachou seus servos a chamar para o festim os
que tinham sido convidados; estes, porm, recusaram ir. O rei
despachou outros servos com ordem de dizer da sua parte aos
convidados: Preparei o meu jantar; mandei matar os meus bois e
todos os meus cevados; tudo est pronto; vinde s bodas. Eles,
porm, sem se incomodarem com isso, l se foi um para sua casa de
campo, outro para o seu negcio. Os outros pegaram dos servos e os
mataram, depois de lhes haverem feito muitos ultrajes. Sabendo
disso, o rei se tomou de clera e, mandando contra eles seus
exrcitos, exterminou os assassinos e lhes queimou a cidade. Depois,
disse a seus servos: O festim das bodas est inteiramente
preparado; mas, os que para ele foram chamados no eram dignos
dele. Ide, pois, s encruzilhadas e chamai para as bodas todos
quantos encontrardes. Os servos ento saram pelas ruas e
trouxeram todos os que iam encontrando, bons e maus...
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Parafraseando e adaptando para msica, Jesus fez o ministrio da
msica para os que so talentosos, os experientes, os que tm conhecimento, os
que so formados, habilitados, mas, eles no apareceram, no vieram, no se
apresentaram, (lgico que vrios entraram nesta carreira, mas, poderia ter vindo
muitos outros) ento Jesus foi atrs daqueles desafinados, desentoados,
daqueles que nunca cantaram, nunca regeram, nunca dirigiram um grupo se quer,
aqueles que nunca formaram grupos vocais, so os aleijados, os coxos os doentes.
Jesus chamou voc que nunca fez tamanho ministrio, e quer que voc inicie na sua
igreja, no seu grupinho, no seu pequeno grupo, na sua pequena igreja, simples, com
poucos talentos, mas, que a menina dos olhos de Deus, para formar novos
cantores, grupos vocais, novos solistas, ser uma maratona, mas, Deus o abenoar.
E se voc freqenta uma igreja grande, tem espao para voc ainda, pode formar
outros grupos vocais, tem vagas ainda, o ministrio grande, intenso, e precisa-se
de homens que no se compram e nem se vendam. Lugares no faltam para se
cantar, no somente dentro da igreja, num culto de sbado, com igreja lotada,
uniforme, aparelhagem de som, tecnologia, playbacks muito bem arranjdados,mas,
Jesus disse, Ide ao mundo, ide a caminho e valados. Confortar os que esto
morrendo pelo dor do pecado, da aflio, do medo, e voc a pessoa que ira mudar
o rumo das coisas.
Quero contar um pouco de minha experincia pessoal. Um dia algum foi
pregar na minha porta, eu tinha 16 anos, um dia algum falou de Jesus para minha
famlia, depois de convertido, depois de transformado, num outro dia, j dentro da
igreja, buscando servir ao Senhor, algum iniciou um grupo vocal em minha igreja,
e lembro-me que a irm Elzimar da igreja do Jd Domitila (SP), gostaria de ter
cantores, e formou com os recm conversos um grupo vocal. No foi fcil, o grupo
era ruim, estava difcil, ela tentou por um tempo, sozinha, misturou com os mais
experientes, no dava certo, a coisa no andava, resolveu chamar uma musicista,
para ajudar aquele grupo. Treinamentos foram feitos, vocalises, repertrios, aulas
de flauta, e tantas coisas que nem lembro, amei aquele perodo de estudos, queria
muito aprender msica, comecei a correr atrs da professora por onde quer que
51
ela andasse para dar aula, estava eu l, comecei a estudar que nem louco aquelas
bolinhas, aqueles compassos, leitura do hinrio, as vozes, e tudo que tem haver
com este assunto.
Hoje estou escrevendo para voc estas linhas, so dias pensando em
voc, lder da msica, so madrugadas sozinho, tenho acordado 2:00 da madrugada,
3:00, 4:00, tenho pensado em voc, tenho orado, por voc, no quero mais sozinho
fazer este trabalho, quero que voc participe comigo, vejo os olhos das pessoas
brilhando ao Louvar ao Senhor, ao conseguir participar na Adorao. Tem sido uma
beno o sacrifcio, tem sido recompensador!
Foram anos estudando, fiz duas faculdades, relacionadas msica
(Bacharelado em composio/regncia e licenciatura plena em Msica) e, sinto que
precisamos nos unir para ajudar os coxos, os aleijados, os doentes, Jesus disse,
Vinde a mim todos os que estai cansados e oprimidos, e vos aliviarei, um dia fui
um aleijado, no negror do pecado, fui um perdido eu em triste dor foi que Jesus
me achou, e com a luz de seu amor as trevas dissipou, quo cego aqui outrora
andei, distante do Senhor, e agora estou ajudando, da mesma forma que fui
ajudado.
Est na hora de comear o Coral de sua igreja, este o momento, no
espere para o novo ano, semana que vem vou comear, no! agora, precisa ter
metas, planos bem firmados para iniciar o coral da igreja. (Leia o material - Coral e
Grupos metas e desafios contidos no CD)
A formao de corais tem beneficio enormes, e quero listar alguns
deles:
1. Gerao de novos talentos - Ao iniciar estes grupos comum
chamar os melhores os mais experientes, os que j cantam
por mais tempo, quero que voc inicie um processo de
musicalizao, principalmente na questo de corais nas igrejas
locais, tenho pensado em igrejas de 100 membros d para
52
formar corais? D sim, mas, ter de iniciar do zero, do nada,
ser um desafio. E quero convidar voc a se engajar numa
mudana radical, promover novos cantores, e a melhor forma
nos corais, mas, precisam ser admitidos principalmente os
que nunca cantaram, convide esses, pois a proposta formar
novos cantores, e no tenha medo, Deus enviar homens e
mulheres usadas por ele para te auxiliar, precisa comear.
2. Unir a igreja num s propsito Ao iniciar este projeto,
precisa pedir a ajuda da igreja, a liderana, o pastor, os de
mais experincia para ajudar aos novatos, gente de todas as
idades sei que interessante ter um coral jovem, ou coral
misto, coral infantil, coral juvenil, mas, somente em igrejas de
grande porte funcional isto, a princpio, e digo pensando nos
iniciantes, forme um coral misto, faa o convite aos que nunca
cantaram anteriormente, e pea ajuda dos que j cantaram,
promova a unio, explique o inteno do projeto, reserve um
dia para pregar no sbado pela manh, mostre a igreja a
importncia do Coral (Utilize o material em power point -
Coral na misso contido no Cd), explique a proposta de
estimular os novatos, recm conversos, e que toda a igreja
precisa se unir no projeto, ao formar corais vejo ancios
junto cantando, vejo alguns pastores, e at esposas de
pastores estimulando e ajudando.
3. Musicalizar no coral que podemos musicalizar os que
dentro dela participam, no ensaio procure trazer msicas para
ensaio, repertorio, mas tambm ser importante mostrar a
partitura, traga palestrantes para ajudar nos ensaios, procure
pessoas e profissionais que ajudem, fonoaudilogos,
psiclogos, msicos, maestros, para ajud-los. a chance de
53
desenvolver este povo, e unir para o crescimento da igreja na
msica.
4. Preservar o membro Muitos que entram nesta carreira
crist ficam parados, sem atividades, aos poucos vo
esfriando a sua vida crist, o coral e grupos vocais, uma
forma de manter acesos, animosos, ativos num propsito,
ajudando aos que esto fracos eles se fortalecem, fazendo
visitas aos doentes, membros faltosos, aos hospitais, asilos,
orfanatos, prises, nas praas, comeam a ficar fortes no
Senhor vero outros que precisam de ajuda e sentiro animo
para continuar.
5. Amizade uma forma de fazer amigos, quando iniciei meus
estudos de msica, no grupo de jovens recm convertidos,
havia uma menina que sempre tocava comigo, que linda! Hoje
minha linda esposa, especial apoiadora de meu trabalho,
sempre acompanhando onde quer que eu v, certo que o
Coral no um lugar de namoros, mas, foi ali que encontrei
uma verdadeira amiga, companheira, onde estudamos juntos,
as msicas, os repertrio, de uma forma cristo saudvel, sem
contar os meu amigos, quando me lembro deles, quantos
amigos novos adquiri na poca, lembro deles com muito
carinho. Foi motivador estar juntos cantando.
6. Senso de Misso O senso de misso fica claro e constante,
pois, a formao desses grupos vocais s tem um propsito,
pregar e consolar aos que nos ouvem, a misso fica todo
momento em nossa mente, cada apresentao um desafio
com a tarefa de consolar, corrigir, animar, se adaptar ao tema
do dia, a pregao, ao evento.
7. O Poder de Deus Ao participar de um coral ou grupo vocal,
ver o poder de Deus, em primeiro lugar na sua vida, pois
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desenvolver o seu talento. A prtica coral no uma rotina
nossa no Brasil, porm fora muito comum, na Alemanha, nos
Estados Unidos, Inglaterra, faz parte do currculo, quer
tenha dom ou no, precisa desenvolver a capacidade vocal, a
auto-expresso, e ver como Deus o far crescer dia-a-dia.
Vero pessoas sendo transformadas pela sua voz, e inclusive
do seu grupo, as pessoas da igreja percebem voc cantando
com o corao, os irmos sentem no seu olhar, nos seus
gestos, na sua postura, nas reaes.

Como diz Paulo em romanos 12:1 e 2:
ROGO-VOS, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que
apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a
Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este
sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.

Apostolo Paulo te faz um pedido, acima de tudo se fosse hoje ele te
diria, pelo Amor de Deus meu irmo, se apresente a Deus no somente com o
crebro, com a razo, raciocnio, se apresente com seu corpo, de corpo presente,
por inteiro, com sacrifcio, ter de lutar, se esforar, ter de fazer fora, ter de
treinar, mas, ele deixa claro, precisa ser de forma santa e agradvel, que seja um
culto racional, ou seja, precisa nos ensaios ser agradvel, prazeroso, precisa ser um
momento muito bom, no pode ser estressante, o momento do grupo a parte
tcnica, afinao, postura, a unio deste povo, num s propsito precisa ser um
momento de paz.
Eis abaixo as possibilidades vocais para grupos e corais, promovendo
caminhos de sonoridades que soam interessantes para vozes. Seguem tambm
dicas de caminhos vocais para se usar na igreja.

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ACapella cantar somente com vozes sem acompanhamento instrumental,
uma prtica muito comum desde o perodo medieval, entrando na renascena
onde chega a seu ponto alto, no perodo barroco pede sua fora.
Polifonia tcnica de contraponto (existem dois tipos de contraponto, o
modal e o tonal), onde as vozes transitam uma s outras, em tempos
diferentes. (Poli significa muitas, fonia vozes), sonoridade densa e de
profundidade complexa, por vezes o texto fica ininteligvel na exposio.
Homofonia Um canto em bloco harmnico, cada voz canta uma nota
diferente, ao mesmo tempo e juntos, sonoridade tpica de canto coral e
vocal protestante do sc. XVIII.
Monofonia Quando um grupo canta a uma s voz com a mesma sonoridade,
um unssono vocal, sendo oitavado ou na mesma nota juntos.
Misturar as formas por partes (hora homofnica, polifnica, monofnica,
acapella)

Comeando o Coral!

Marque uma reunio com todos que querem cantar no Coral da
igreja, explique o projeto e j marque o primeiro ensaio.
Escolha uma msica simples, pode ser msicas do Cd jovem de
anos passados (no Cd j faz mais de cinco anos que tem as
partituras e playback)
Separe por vozes (soprano, contralto, tenor, baixo), se no
sabe ver os tipos de vozes, pode pedir para se separarem
como acham mais ou menos, depois pode separar oficialmente,
neste estgio a inteno ter uma prtica vocal somente.

Algumas idias para iniciar, seu coral, so alguns rascunhos e
garatujas para estar mais seguro deste desafio.
56

Comece o Coral com grandes unssonos (cantando igual), pode
mistura as tessituras, homens e mulheres, depois os dois
juntos.
Os melhores cantores do grupo podem fazer partes de solos e
no refro ou na segunda parte, o coral canta.
Se possvel aos poucos inserir uma segunda voz (mesmo que
seja de ouvido! Na intuio!)
Procurar que se apresentem para Louvar ao Senhor em menor
tempo possvel, nem que sejam duas msicas, a melhor hora
quando podemos mostrar A Deus e as pessoas o quanto
estamos crescendo com o treino e com o grupo, como disse
anteriormente, a igreja j est sabendo do projeto, uma
forma de mostrar o apoio e resultado para a igreja.
Precisamos desenvolver a capacidade auditiva deste grupo de
iniciantes. Coloque a msica do repertrio, e deixem eles
ouvirem e imaginarem a msica no playback, e tentar como
forma de exerccio, descobrir que instrumentos esto
tocando, ou deixar a msica na metade, e faz-los descobrir
que parte da msica est, e comece a cantar junto com eles,
esses exerccios ajudam a deix-los mais atentos aos sons.
Junte o grupo em roda e fiquem em silncio e tentem ouvir os
sons do mundo externo (teoria da paisagem sonora sound
scape Murray Schaefer), o som da rua, veculos e que tipo
sons eles percebem. Os pssaros, folhas das rvores, o vento,
pessoas, mquinas, o mundo uma verdadeira orquestra e
basta ouvir os instrumentos que tocam na sinfonia da vida.
Sermos mais sensveis vida, s pessoas, ao outro, nos tornar, mais
sensveis aos sons musicais, a afinao, aos acordes, aos ritmos, as tonalidades, as
modalidades, consonncias e dissonncias que a prpria vida nos causa.
57
No coral precisamos lembrar que:
H sempre um elemento em comum unindo as pessoas que
participam de um grupo. As afinidades mais comuns so: gosto e interesse
musical, amizade, desejo de louvar. Contudo, quem dirige deve ter em
mente que est num ambiente voluntrio. O resultado, mais do que nunca,
est diretamente proporcional qualidade da motivao. O lder possui
grande parcela neste fator. LINEU SOARES
Siga um programa nos ensaios darei uma sugesto, mas pode fazer
alteraes:
1. Meditao e Orao
2. Relaxamento e Alongamentos
3. Aquecimento
4. Vocalises
5. Trazer novidade sobre msica
6. Repertrio novo
7. Cantar as msicas que esto prontas e melhor-las.
8. Encerramento

O Programa de ensaio dura em mdia uma hora, ou duas horas, uma
ou duas vezes por semana.
Detalhando cada tpico:
Meditao e Orao na meditao que encontramos
foras do Senhor para continuar, a obra dele, precisamos
orar pelos membros do coral, pode dar oportunidade aos
pedidos de orao, orar uns pelos outros, de dois em dois, em
grupos menos, orao silenciosa. Pode-se ler trechos do Livro
Msica uma influencia na vida do Cristo, de Ellen White,
do Livro Msica Adventismo e Eternidade, de Dario Pires de
Arajo (tem este arquivo no Cd deste livro), ou mesmo ler o
58
voto da Associao Geral, Filosofia Adventista com Relao
msica, ou ainda, ler algum trecho do material contido no
CD.
O Coral - Brooklin Tabernacle Choir, onde a regente Carol Cymbala
diz no livro Tu s fiel Senhor, acerca da prtica de seu coral:
O Brooklyn Tabernacle Choir no faz
apresentaes. No fomos back vocals para superastros da
msica, nem cantamos em convenes polticas nacionais,
embora tenhamos sido convidados mais de uma vez.Nosso
chamado, nossa maior alegria adorar a Deus e conduzir
outros cristos a experiment-Lo em adorao.
Veja outro:
No somos ingnuos sobre os perigos do aparente
sucesso, porque sabemos que o auto-engrandecimento
desagrada a Deus. E Deus no nos abenoar se sairmos
para satisfazer a ns mesmos. Eu digo ao coral: Deus nos
permitiu que ganhssemos quatro Grammys. Mas existem
corais melhores por a. O nico motivo pelo qual Ele nos
abenoou foi porque assim Ele nos usa para alcanar mais
pessoas. Portanto, lembre-se apenas de quem voc e eu
vou me lembrar de quem eu sou. Fora de Deus, no somos
nada.
E mais outro:
Nosso ministrio conduzir pessoas a um
encontro com Jesus Cristo. Para ns uma apresentao
seria um imenso passo para trs. No podemos conduzir
pessoas a Deus a menos que primeiro Ele nos encha com Seu
Santo Esprito e amor. (...) por isso que, quando fao o
teste para um novo membro do coral, fao mais do que ouvir
a tessitura vocal da pessoa. Tento ouvir tambm o corao
59
dela, porque prefiro ter poucos cantores, mas com corao
sincero e amoroso, a ter grandes vozes que cantam
simplesmente como em uma apresentao.
Olha o que pensam da prtica e do sucesso do grupo, que j ganharam o
Grammys:
No existe frmula. Ns simplesmente oramos,
praticamos, samos e cantamos. Acho que simples assim.
Lembre-se, o coral somente bom na proporo
do corao das pessoas que esto nele.
E finalmente:
Voc pode construir o melhor coral do mundo, mas
se o Esprito Santo no ungir, sua msica nunca ter um
impacto espiritual sobre as pessoas.
Num texto de divulgao deste livro diz:

O ministrio de Carol Cymbala em um bairro ainda
considerado perigoso de Nova York pode ser resumido em
uma palavra: imprevisvel. Ela diretora de um coral
premiado quatro vezes com o Grammy - e no sabe ler
partituras. esposa do pastor de uma igreja de seis mil
membros, freqentada por negros e latinos - e branca.
Garota tmida que lutou para conseguir concluir os estudos,
a ltima pessoa que se esperaria estar diante do auditrio
lotado do Radio City Music Hall, dirigindo com segurana o
Brooklyn Tabernacle Choir. Tu s fiel, Senhor trata das
lutas que todos ns enfrentamos e como o poder de Deus
pode nos ajudar a venc-las. Ao conhecer as experincias
de Carol e tambm as de muitos membros do Brooklyn
Tabernacle Choir que experimentaram a graa de Cristo de
forma extraordinria, voc descobrir que a fidelidade de
60
Deus est presente em todos os momentos. Por meio da
vida deles, aprendemos que nossos anseios em relao a
Deus jamais sero satisfeitos pela adorao baseada
apenas numa demonstrao exterior. O Senhor deseja que
o adoremos com simplicidade, buscando a sua glria, e no a
nossa, declarando a ele e ao mundo suas obras maravilhosas.

Relaxamento e Alongamento - Quero sugerir para os
ensaios, ou direo de grupos vocais, ou mesmo, se voc for
um diretor de msica de sua igreja, alguns exerccios, ou
podem ser feitos para ajudar a desenvolver a musculatura de
seus cantores e msicos, promover uma elasticidade corporal
quem quer que esteja ao seu lado.

Exerccios

Faa alongamentos diversos vrios tipos, possveis e imaginveis,
relaxamentos, para que seu corpo se acostume com as mudanas, estique seu corpo
ao mximo, os braos para o alto, a perna esticada, solte o corpo para baixo,
estique o corpo para o alto, depois para o baixo.

Deitada com os ps apoiados no cho e a coluna lombar encostada no
apoio. Entrelaar os dedos e levar os braos esticados em direo oposta ao corpo.
Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe.


O mesmo exerccio anterior, levante os braos em direo do teto.
Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe.


Mantendo a mesma postura do exerccio anterior, vire a cabea e
os braos estendidos e mos entrelaadas para o lado. Sinta o alongamento dos
msculos do ombro e coluna superior. Mantenha o alongamento por 10 segundos e

61
relaxe. Repita o exerccio levando a cabea e os braos para o outro lado.

Sente-se em uma cadeira ou banco, mantendo os ps apoiados no
cho, a coluna reta e os braos suavemente apoiados sobre os joelhos. Levar a
cabea para baixo sinta o alongamento dos msculos da nuca e costas. Mantenha o
alongamento por 10 segundos, relaxe e volte posio inicial.


A mesma posio inicial usada no exerccio anterior, olhe para o
teto, mantenha o alongamento por 10 segundos, relaxe e volte posio inicial.


Na mesma posio, vire a cabea para um lado, mantenha
por 10 segundos e relaxe voltando posio inicial. Repita
o mesmo movimento para o outro lado.


Deitada de costas com os ps apoiados no cho, joelhos fletidos e a
coluna lombar encostada no apoio. Abrir levemente os joelhos para fora, sinta
alongamento dos msculos da parte interna da coxa. Evite que a coluna lombar
saia do apoio. Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe.

Deitada com as pernas flexionadas e com os ps apoiados no cho.
Certifique-se que a coluna lombar esteja totalmente encostada no apoio. Com o
auxlio de uma toalha em volta de um p, estique uma das pernas de forma que a
coxa fique em ngulo reto com o quadril. Os msculos do pescoo e ombros devem
permanecer relaxados. Sinta o alongamento dos msculos posteriores da coxa e da
barriga da perna. Mantenha o alongamento por 15 segundos e relaxe. Repita o
exerccio com a outra perna.
Fique na posio de gato. Leve o quadril para trs, os braos para
frente at encostar a testa no cho. Sinta o alongamento dos msculos da coluna
e dos ombros. Mantenha o alongamento por 20 segundos e relaxe.
Sente-se em um banquinho e incline-se para frente tentando
62
encostar o tronco nas coxas. Sinta o alongamento dos msculos posteriores da
coxa e da coluna lombar. Mantenha o alongamento por 10 segundos e volte
vagarosamente, endireitando o corpo de baixo para cima, sendo a cabea a ltima
parte a se endireitar.

Em p mantendo os ps ligeiramente afastados e joelhos soltos,
solte o corpo para frente sem tenses. Sinta o alongamento dos msculos
posteriores da perna e coluna. Mantenha o alongamento por 15 segundos e volte
posio inicial, endireitando o corpo de baixo para cima, sendo a cabea a ltima
parte a se endireitar.


Em p, quadril encaixado, joelhos soltos, leve os braos estendidos
para cima. Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe.


partir da posio inicial do exerccio anterior, incline o corpo
para um lado. Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe. Faa o mesmo
para o outro lado.


Mantendo a postura ereta com os ps ligeiramente
afastados, quadril encaixado e joelhos soltos, leve os braos
estendidos para trs com as mo entrelaadas. Alongue a cabea na
direo do teto e simultaneamente alongue os braos para baixo.
Mantenha o alongamento por 10 segundos e relaxe.


A partir da posio inicial do exerccio anterior, coloque um p
sobre um banquinho colocado ao seu lado, de forma que perna fique aberta
lateralmente. Abaixe o lado do quadril o qual a perna est sobre o banquinho.
Sinta o alongamento dos msculos do lado de dentro da coxa. Mantenha o
alongamento por 20 segundos e relaxe. Repita o exerccio com a outra perna.

Apoie uma perna com o joelho flexionado em um apoio seguro.
63
Desloque o quadril para frente, mantenha por 20 segundos e relaxe. Voc deve
sentir o alongamento dos msculos da frente da coxa. Repita o exerccio com a
outra perna .

Incline o corpo e apoie os braos sobre uma mesa, mantendo o
quadril fletido, joelhos soltos e a regio lombar reta. Estenda os joelhos
suavemente. Certifique-se que sua coluna esteja reta, pois este exerccio mal
feito poder afetar a sua coluna. Mantenha o alongamento por 20 segundos e
relaxe, levantando o corpo lentamente, de forma que a cabea seja a ltima a se
endireitar.


Repita cada exerccio 5 vezes.
Feitos com frequncia, estes movimentos podem prevenir ou aliviar a dor
nas costas.
Se sentir dor em algum destes movimentos porque voc ultrapassou os
seus limites.
Durante os exerccios, respire normalmente.

O relaxamento uma tcnica fsica que auxilia nos estados de
estresse, tenso muscular, ou ainda como meio revigorante que atua beneficamente
sobre sua sade fsica, mental e emocional.
O ambiente
Para fazer relaxamento, o ideal estar num ambiente confortvel,
aquecido, meia luz e silencioso.
Deite-se em uma cama, sof, ou mesmo sobre o tapete. Use um
travesseiro no muito alto sob a cabea.
64
Tcnicas
Respirao - Coloque as mos sobre as costelas e concentre-se nos
seus movimentos de inspirao e expirao. Mantenha uma respirao rtmica e
suave. Relaxe os ombros, solte os quadris, braos, pernas e a musculatura do rosto:
solte os msculos da testa, as plpebras, as mandbulas e sinta a lngua solta
dentro da boca.
Voc deve fazer esse tipo de relaxamento quando no tiver tempo
suficiente ou se estiver em um ambiente imprprio para fazer o Relaxamento
Muscular Progressivo.

Relaxamento muscular progressivo - Nesta tcnica desenvolvida por
um mdico norte americano chamado Jacobson, utilizada a contrao muscular
seguida de relaxamento, de diversos grupos musculares, iniciando nos membros,
depois o tronco e a cabea. Voc precisa ter no mnimo vinte minutos para fazer
esse tipo de relaxamento.
Deite-se de costas com os braos e pernas soltos e olhos fechados,
respire normalmente.

1- dobre seus ps em direo ao seu corpo. Sinta a tenso,
mantenha por alguns segundos e relaxe.
65
2 - estique seus ps, sinta a tenso nos msculos da barriga da
perna, mantenha por alguns segundos e relaxe.
3 - Aperte o calcanhar contra o apoio, sinta os msculos da perna
contraidos, mantenha e relaxe.
4 - Contraia os msculos das ndegas, mantenha por alguns
segundos e relaxe.
5 - Expandir o abdmen abaulando a barriga. Mantenha e relaxe.
No prenda a respirao, respire normalmente.
6 - Contraia os msculos das costas como se quisesse se desprender
do apoio. Mantenha e relaxe.
7 - Eleve os ombros na direo das orelhas, sinta a tenso e relaxe.
8 - Levante os braos estendidos em direo ao teto, mantenha e
relaxe vagarosamente.
9 - Feche os olhos apertando-os, mantenha e relaxe.
10 - Franza as sobrancelhas, sinta as tenso dos msculos da testa
e relaxe.
11 - Aperte os lbios, mantenha e relaxe. Os dentes devem estar
separados e os lbios soltos.
12 - Olhe para o teto, para baixo, para os lados e relaxe.
Trmino do relaxamento:
Voc deve sentir o seu corpo totalmente relaxado a respirao leve e
a mente livre de pensamentos estressantes.
66
Fique deitado durante alguns minutos apreciando seu estado de
relaxamento.
Faa uma contagem regressiva a partir do cinco e levante-se vagarosamente.
Fonte:www.dornascostas.com.br/exercicios1.htm e www.dornascostas.com.br/relaxamento.htm

Veja algumas imagens de exerccios de alongamento e relaxamento,
precisar adapt-lo a igreja, adequ-lo as condies locais, para que seja
interessante, funcional e de uma forma crist possa trabalhar com os irmos, a
igreja no uma academia, se os ensaios poderem ser feitos numa sala separada
ser melhor! Lembre-se procure fazer tudo com ordem e decncia sempre bom
lembrar:

67


Aquecimento No Cd que acompanha este livro, na pasta
desenvolvimento vocal, tem material de apoio sobre isto, mas,
assim mesmo darei alguns
1. Fazer movimentos de lateralizao da cabea,
como se estivesse afirmando "sim" ou "no".
2. Girar a cabea, num crculo completo,
lentamente, descontraindo ao mximo o pescoo,
cinco vezes para cada lado.
3. Girar a cabea emitindo um tom mdio, de boca
fechada, cinco vezes para cada lado.
4. O tom mdio o seu tom natural de voz, quando
voc comea a falar, sem prestar ateno
altura da voz que emprega, surge quase
espontaneamente, ainda sentado, emitir um
68
"aaaaaaaaa" prolongando, girando, a cabea cinco
vezes de cada lado.
5. Girar a cabea emitindo um "iiiiiiiiiiii" prolongado,
cinco vezes para cada lado.
6. Erguer os ombros e baix-los, sempre com o
corpo encostado na poltrona, cinco vezes.
7. Respirao - emisso do "s" e "z" prolongado
(respirao diafragmtica);
8. "Hum" mastigado - fazendo escala.

Vocalises So exerccios especficos para problemas
vocais. No Cd deste tambm tem alguns arquivos de vocalises
so escalas que podem ser cantados com boca-chiusa (boca
dentro aberta e fora fechada como se estivesse com um ovo
de codorna na boca), ou mesmo, fazer, as vogais A I , U
nas escalas.
As consoantes tambm so necessrias, pois quando so bem
pronunciadas, ajudam a melhorar a dico. Entretanto, tambm contribuem para
afinao, dico, dinmica e acentuao. Eis algumas sugestes.
Importante: Preste ateno ao pronunciar as slabas, palavras e
frases. muito importante que o auditrio entenda exatamente o que a letra da
msica diz, pois assim, que conseguimos transmitir a mensagem que a msica traz.
Muitas vezes Deus usa a msica para preparar os coraes daqueles que nos ouvem
para dar o "recado" que Ele tem para elas naquele dia. Portanto, de agora em
diante, preste muita ateno naquilo que voc canta e como est cantando.
69


Exerccio 04


Exerccio 05




70
Exerccio 06

Nesse exerccio, vamos utilizar uma tcnica chamada "boca chiusa".
Voc dever realizar esse exerccio com a boca fechada, mas os dentes no podem
estar cerrados.



Observaes:
Lembre-se que todos os exerccios devem ser feitos dentro de uma oitava, subindo
de meio e meio tom. Associe aos vocalizes tudo o que foi visto sobre respirao.

Exerccio 10

O objetivo desse exerccio trabalhar a colocao de voz.
Segure por quatro tempos a mesma nota e d um intervalo tambm de quatro
tempos. Comece pela nota mais aguda e v at o mais grave (lembre-se que estamos
trabalhando apenas dentro de uma oitava).
71


Pode ser feitos este exerccio subindo meio em meio tom.

Exerccio 11

Nesse exerccio voc vai perceber que estaremos cantando algumas
notas que normalmente no usamos em outros exerccios, que sero utilizados para
aprimorar a percepo musical. Esta uma escala cromtica, isto , uma escala
formada por semitons. Primeiro, cante "I A", e depois "OH".


Durante a prtica desses exerccios tudo deve funcionar em
conjunto: respirao, postura, ritmo e tudo o que j vimos anteriormente. No
vocalize 12, voc dever cantar a primeira linha das vogais (uma em cada nota) e em
seguida, repita o mesmo exerccio cantando a segunda linha das vogais. No vocalize
13, voc dever cantar primeiro "d..." em todas as notas de exerccio. S depois
que voc deve passar para a prxima slaba.


72

Exerccio 14

Esse exerccio deve ser feito cantando as vogais, usando apenas uma
nica respirao para todo o exerccio, sem pausas. O objetivo trabalhar a
extenso da sua respirao e a sua capacidade de sustentar notas sem desafinar.
Voc no deve se sentir cansado aps esse exerccio. Se isso acontecer, preciso
praticar mais os exerccios de respirao!

Exerccio 15

Este exerccio vai ajud-lo a desenvolver sua mobilidade vocal. Cante
cada nota da escala; sem atropelar nenhuma. Voc pode cantar alternando as vogais
"A" e "O" cada vez que subir o tom.
73

Fonte: Trechos de www.presbiteros.com.br/pastoral.htm - apostila de
Tcnica Vocal.

Poderiam ser passados mais outros exerccios, mas, para um comeo
est o suficiente.

Trazer novidade sobre msica Quando digo isto, digo
para que voc traga palestras, curiosidades, vdeos para ser
vistos pelo grupo, power point, trechos de DVDs de Corais,
para ser analisados, no Cd deste material contm alguma
matrias importantes.
Repertrio novo Sempre estar colocando novas msicas,
de outros corais, pode-se ainda colocar composies do grupo,
estimule seus membros compor, fazer pequenos arranjos de
hinos do hinrio so interessantes.
Cantar as msicas que esto prontas e melhor-las.
Sempre bom rever as msicas, acertar pequenos erros,
trabalhar com detalhes cada vez mais
Encerramento Termino do ensaio com algum elogio,
agradecimento, uma motivao, quem no gosta de ser
valorizado, importante sempre ter uma palavra de
edificao.






74
A Volta dos Instrumentos no Louvor

O maior desafio que se pode ter fazer com que os instrumentos
apaream nas igrejas, pois, no Brasil, de forma geral, no foi comum o uso dos
instrumentos de bandas e orquestras, este no um problema da igreja
especificamente, no foi uma prtica brasileira, o sc. XX vem com um forte uso do
piano, e mesmo assim, hoje em dia com o uso de playbacks extremamente
maravilhosos e suas orquestraes, as nossas igrejas ficam a ver navios, e os
msicos no aparecem para participar no louvor.
Precisamos mudar as condies atuais, quero neste pequeno trecho,
fazer um apelo aos instrumentistas e aos msicos. A voc que est parado sem
tocar faz tempo.
At as linhas no sero suficientes para se descrever como
comearemos, mas, precisa haver uma

















75































76
Ser msico, o profissional, ter tcnica, e ainda assim, ser um
ministro.

A arte a habilidade de fazer algo, seja na escultura, na pintura,
artesanato, arquitetura e/ou msica, ser um profissional em artes parece muito
simples para aqueles que no tm nenhum compromisso religioso, mas para quem
cristo, se torna por vezes um complicador esttico.
Por vezes se fala de arte como um dom, talento, uma inspirao
divina, mas, o que muitos no imaginam, que acima de tudo, h muito estudos
treinos e tcnicas, tecnologia, histria, esttica, combinaes, estruturas
matemticas, e uma somtica de complexidades que leigo e/ou iniciante no
percebem.
Quero me ater no ramo da msica, e neste tipo de arte, que to
sublime, mas, que, at certo ponto, mal vista, e at mesmo mistificada, levando
muitos conceberem ideologias irreais. Quero mostrar em primeiro plano, o que
muitos acham, e que na verdade so coisas irreais, quero fazer um paralelo do
msico intuitivo e autodidata, com o msico profissional e com domnio tcnico e
estrutural, e sendo cristo, e ainda assim ser um Ministro musical.
Quando uma pessoa toca ou canta, logo, pensamos que ele tem o dom
que Deus deu, e de fato, todos os dons so o nosso Senhor que o d mesmo, assim
como diz em I Cor. 12:4 ... os dons so diversos, mas, o Esprito o mesmo...
temos a parbola dos talentos, que mostra o quanto Deus nos quer dar habilidades
para e por Sua Obra, ao mesmo tempo nossa felicidade. Agora no quer dizer que
s porque Deus deu o talento, que no iremos estudar, necessrio um
aprimoramento desse talento/habilidade/dom, e isso requer estudo, disciplina,
pesquisa, treino, forma tcnica e habilidosa.
Quando digo estudo, de princpio, no digo de estrutura formal, em
escola, com professor, provas, diploma, digo do estudo sobre aquela habilidade, um
treino que se ir fazer, de uma forma mais autodidata, lendo aqui, e ali, cavando
77
como quem busca um tesouro, e isso j promover uma melhora em seu fazer
musical.
Tenho visto em muitas igrejas cantores no ato de sua apresentao,
com letra na mo, olhando para um papel, sem nenhuma expresso seja facial, seja
corporal sem envolvimento com o que fala, uma articulao das palavras fraca,
ineficiente, e at mesmo, incompreensvel, com microfone colado na boca, a
regulagem de som, e aparelhagem sendo usada de forma ruim, tocando ou cantando
muito mal um hino, grupos vocais e corais sem nenhuma preocupao em melhorar
sua musicalidade, e para isso, no precisa ser profissional, uma questo de bom
senso, e com a tecnologia atual, podemos dar um grande empurro em nosso
conhecimento, na internet est abarrotado de artigos, e sites sobre msica com
dicas de tcnicas para melhorar o louvor (referencia no material do Cd) esse
estudo autodidata j ir melhorar em muito a adorao na igreja, e tem seu valor e
recompensa, at no meio cientifico/acadmico o autodidata j bem visto como um
verdadeiro estudioso.

Muitas vezes uma pessoa grava um Cd da igreja, e j se acha um
profissional da msica, toca um instrumento, male-male de ouvido, e j pensa que
sabe tudo acerca do assunto, temos que ter humildade, ao mesmo tempo, equilbrio
de nosso saber musical, essa realidade no d ttulo a ningum. Agora, o que ser
um msico profissional?
Ser um msico profissional muito mais que dom, precisa passar por
uma srie de estudos, academismos e estruturas exigidas, como com qualquer
profissional, por exemplo, alm de cantar ou tocar pelo prazer, precisa estudar no
ramo da msica uma srie de matrias que seguem abaixo;

1. Histria da msica as manifestaes da msica em todas as
pocas e em todas as naes. Ouvir, analisar, peas,
compositores, cones importantes de cada perodo musical.
78
2. Contraponto O Estudo dos pontos contra ponto, onde se
pensa em melodias, cantando em tempos diferentes e ao
mesmo tempo, o que se chama tambm de polifonia (latim
poli=muitas, fonia=vozes), aprende-se a observar numa
partitura, e ao mesmo tempo, escrever, fazendo muitos e
muitos exerccios.
3. Harmonia O estudo das condues vocais e sonoras, os
acordes, cadncias, encadeamentos sonoros (harmonia
Tradicional, Funcional e Popular)
4. Esttica e Histria da Arte O estudo filosfico do belo, o
que uma arte bela, o que se pensou no decorrer da histria
do belo, o pensamento crtico, o que se pensa em arte ontem
e hoje.
5. Folclore O estudo do nosso folclore no s musical, mas, dos
habitus, do dia-a-dia, o que em nosso cotidiano folclrico?
O que folclore, e sua definies.
6. Metodologia Cientfica O estudo sobre a escrita acadmica,
muito importante para quem quer escrever artigos, teses,
monografias, projetos de pesquisa, resenhas, fichamentos, o
uso de citaes, referncias bibliogrficas, uma
estruturao na escrita mais tcnica, uma escrita cientfica.
7. Percepo e treino Auditivo O Estudo do som, o
desenvolvimento da audio mais aprofundada, o uso do
solfejo, tcnica para escrever msica, ditados meldicos e
harmnicos, sobreposio harmnica, sensibilizao dos sons,
desenvolver a anlise auditiva e sonora.
8. Cultura brasileira as manifestaes da msica e nossa
cultura no Brasil, um histrico de nossas razes musicais e
influncias de outras naes em nossa msica.
79
9. Prtica de Conjunto e Msica de Cmara Estudo prtico
de tocar/cantar em grupo, interao musical.
10. Monografia e projeto de pesquisa (TCC) Em msica
necessrio no meio acadmico se ter uma tese, uma hiptese,
e uma sntese acerca de algum assunto relacionado msica,
algum pensamento estruturado relacionado a esta rea.
11. Analise Musical ou Estruturao Musical Uma
aprofundamento do conhecimento das canes dos perodos
histricos, analise de peas famosas dos maiores
compositores, desde uma cano folclrica, at as grandes
sinfonias, desde os cantos gregorianos, transitando por
Palestrina, Orlando Lassus, Monteverdi, Bach, Schubert,
Beethoven, Chopin, Mahler, Wagner, Schoenberg, Werben,
John Cage, Philip Glass, e tantos outros, percorrendo, na
escrita, forma harmnica, dinmicas, o fraseado, a escrita
meldica, instrumentao, transposies, e tudo que se puder
descobrir das composies dos mestres do passado e dos
tempos modernos e da msica contempornea.
12. Msica do Sc. XX e Msica contempornea As
manifestaes da msica moderna e seus projetos de
estudos e audies.
13. Canto Coral Seja qual for sua rea na msica, ter de
cantar num coral acadmico obrigatoriamente, para que voc
desenvolva a audio vocal e harmnica.
Ao ter essa viso do mundo musical acadmico nos assusta o quanto
srio e profundo esta questo, e no para por ai, estes estudos que descrevi acima
so a base acadmica em msica. Se o indivduo se tornar um instrumentista ou
cantor, ter sua parte acompanhado por uma especialista em tcnica no
instrumento, desenvolvendo a prtica e o treinamento de possibilidades
80
instrumentais, um solista, ter de se tornar um especialista no seu instrumento ou
voz.
Se o individuo que se tornar um compositor ou maestro regente, ter
de fazer laboratrio de composio para entender de praticar todas as tcnicas
composicionais existentes na histria, laboratrio de regncia coral, orquestral,
onde a pratica todas as formas de regncia, e se ainda quer ser um educador
musical, ter de ter todas as matrias pedaggicas, psicologia da educao,
didtica, metodologia do ensino, estrutura do funcionamento de ensino, histria da
educao e tantas outras.
Alm de se ter o dom, tem essa avalanche de estudos prtico-
filosfico e tcnico, para dar conta e dominar, agora, imagine, voc dominar todos
esses estudos aliado a Cristo nosso Salvador, a chance de atingir e influenciar as
pessoas com a msica que realiza na igreja ser muito maior, e no mundo ser uma
exposio muito mais poderosa.
O motivo de todos os nossos esforos contribuir e apressar a volta
do mestre Jesus, ao mesmo tempo preservar os membros em nossas igrejas
animados, felizes motivados e contagiados para melhorar o louvor em nossas
igrejas e constrang-los a trabalhar no servio do Mestre.
Tenho tambm que lembrar! O academicismo no tem o foco
Evangelstico, no tem cristianismo evolvido, e nem Cristo como o centro, da
contm um campo perigoso, e pode-se ter tcnica, estudos de alto nvel, uma
formao invejvel, e ainda assim, no ter Jesus como a nossa mola Mestra, e da
pode se tornar simplesmente um estudo de formao intelectual e musical, que
para Deus e a igreja no vale nada, se no tiver amor de nada valeria.
Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus, e toda a Sua Justia e
todas as coisas vos sero acrescentadas, e quando diz todas, so todas mesmo!
Cristo nos dar a chance de aprender e desenvolver o louvor, diretamente com Ele,
faa-se os seus estudos musicais, cursos, academia, teses, mestrado,
Doutoramento, mas Jesus quer estar com voc, seja onde for que voc seja ou
esteja atuando em msica.
81
E eis a promessa novamente:
...Se forem, como Daniel, ouvintes e obradores da Palavra de Deus,
podero avanar como ele avanou em todos os ramos de cincia...
Testemunhos para igreja. Vol. 8 pg. 323
Qual ser o mercado de um msico profissional, quando um cristo?
Tocando fazendo arranjos de gravaes populares e secular? Sendo concertista
erudito ser que tem um mercado importante para um msico profissional?
Se voc se sente chamado a tocar, ou cantar para mostrar o Cristo e
ele crucificado e que voltar, ento v, faa seu trabalho com equilbrio para que o
outro no se escandalize, seja da igreja ou no, ser msico fcil, s tocar,
estudar, ir para uma faculdade, fazer mestrado, arrumar contatos, se mostrar
como o bom. Derrubar aqueles que te atrapalham, mas se querem ser Ministros,
Levitas, necessrio ser mais que tudo ungido do Senhor, pelo Mestre, e isso no
se aprende em escolas, academia, mesmo que se faa teologia, ou um Ps-Doctor,
para conseguir ter um contato direto com Cristo precisa ter um dirio com Ele,
madrugadas, jejuns, orao, estudo da bblia, santa ceia, humildade, isso um
ministrio, um pastorado musical, precisa se entregar diariamente, dar sua vida
para o Senhor e obra de pregao musical de verdade e sem reservas.
Precisa-se de homens que no se compram e nem se vendam, que
sejam fieis a Deus como a bssola o ao plo...
O Grupo Vocal mais premiado do Grammy (o Oscar da msica) o
grupo chamado Take 6, so ousados e tem muito bem definido o seu foco e de sua
misso, em todos os shows que fazem mostram sua tcnica vocal, que so
absurdamente minuciosos, alm de tcnicos, mostram o que adquiriram com muito
estudo e esforo (o fundador do grupo Cedric Dent, Doutor em msica), tem
claro em seu projeto, no meio de suas apresentaes falar do Deus de amor (eles
so adventistas do 7 dia), carregando sempre em sua bagagem o que eles
consideram ser o principal: Ns nos consideramos como ministros do evangelho de
82
Jesus Cristo, disse Cedric Dent
1
, sem medo e constrangimento, aliado ao
tecnicismo tem o nosso Deus como objetivo ao mundo entenebrecido pelo pecado,
aparentemente um show vocal, no meio deixam seus recado sobre Deus e sua
verdade, digo, pois estive numa de suas apresentaes e achei muito edificante e
enobrecedor.
Pense como anda seu ministrio, qual o projeto para sua vida futura e
musical, voc tem um mundo temporal ou eterno, reflita no quanto podes contribuir
para com seu talento em prol desta causa, a escolha sua. Ser que voc tem se
preocupado em tocar somente para ns e os irmos? E o mundo, a sociedade ao
nosso redor, e os asilos, hospitais, orfanatos, na casa dos membros faltosos, voc
solista pode fazer um trabalho maravilhoso, visitando aos irmos, que a tempo no
aparecem, no tem os aplausos das pessoas e sem publico, ser uma visita
missionria de fato, somente voc, e quem te ouve. Vamos l, saia com seu grupo
vocal e d consolo a quem precisa, v com seu instrumento, violo, flauta, teclado,
clarinete, ou o que tiver, e pregue ao Senhor, com palavras e sons edificantes.
Quero terminar este capitulo com um texto da escritora americana
Ellen White, onde ela diz:

Os alunos que tm aprendido a cantar os suaves hinos do evangelho com
melodia e clareza, podem fazer muito bem como cantores evangelistas. Eles encontraro
muito ensejo de empregar o talento que Deus lhes deu, levando melodia e claridade a muito
lugar solitrio e entenebrecido pelo pecado e a dor e aflio, cantando para aqueles que
raramente tm os privilgios da igreja.
Alunos, ide a caminhos e valados. Empenhai-vos por alcanar tanto as
classes mais ricas como as mais pobres. Entrai nos lares de ricos e humildes e assim que
tiverdes oportunidade, perguntai: Poderamos cantar para o vosso deleite? Ficaramos
alegres se pudssemos ter um servio de canto convosco. Deste modo, medida que os

1
http://www.take6.org/ ou ainda http://www.take6.com/ sobre vida e projetos do grupo e ouvir sua
sonoridade.
83
coraes se suavizam, o caminho pode-se abrir para que possais oferecer algumas palavras
de prece pela bno de Deus. Poucos recusaro.
Tal ministrio um genuno trabalho missionrio. Deus deseja que cada um
de ns converta-se e aprenda a se engajar em esforos missionrios de modo diligente. Ele
nos abenoar neste servio pelos outros e veremos Sua salvao. Review and Herald, 27
de agosto de 1903. [Trechos em Evangelismo, p. 504 grifo acrescentado].
























84
As fases da vida e os benefcios da Educao Musical para o
Cristo:
Como se encontrar e atuar neste ministrio



Resumo: O processo de desenvolvimento humano e a luta do ser
pelo crescimento e produzir, relacionando com o ensino musical. Os benefcios
de uma educao musical, tanto na vida do outro como na experincia pessoal,
os caminhos que se pode atuar com musica na igreja.

Ao nascer, o beb ainda frgil e, dependente de sua me, est em
busca de algo, e est determinado a conseguir, pode custar momentos de dor,
choro, tristeza, angstia, mas quer, a todo custo pagar o preo. No ventre, o maior
desafio, a luta pelo nascer, um instante traumtico, de sofrimentos, e de aflies,
quer mesmo ser feliz, vivenciar o prazer, e para ele ter esses atributos poder
passar de uma escurido para a luz do dia, a sada para o novo mundo, o externo, o
tapa, o choro, o corte do cordo umbilical, a limpeza das vias nasais e
respiratrias, sujeito a tudo pra continuar a viver.
Os processos de busca do prazer aliados ao sofrimento, hora esto
ligados, hora desligados, parece que para ser feliz precisamos passar pela dor,
angstia, mas no sempre assim, com o tempo a criana continua os seus riscos, e
nesta busca, sabe que por vezes sentir prazer antecedendo a dor, e em outras
vezes, ter o prazer sem passar por momentos de sofrimentos, isso j uma lio
para ns adultos que temos por vezes, medo de se arriscar numa nova experincia.
Ao fazer as suas necessidades fisiolgicas um beb sente incomodo,
em seguida chora, e a me mais que depressa resolve seu problema, se for fome, d
o alimento, se for outra coisa, chora de novo, at descobrir-se o real motivo de seu
lamentar, nesta fase o choro seu referencial nico de comunicao, com a me e o
mundo ao seu redor, essa sua linguagem.
A luta pela fala outra barreira que a vida lhe proporciona,
balbuciando, cantarolando, articulando; o andar com as diversas quedas que o
85
processo contm, o esforo, o cair e levantar, e o interessante que, esta luta,
produz na criana muito prazer, excitao, e ele vai a todo custo em busca de seu
ideal, na fase infantil contm muitas outras questes acerca dessas lutas, e na
busca do crescer, e cada momento inovador e transformador.
Na teoria de Piaget, do desenvolvimento cognitivo, ele conclui que a
criana concebida como um ser dinmico, que a todo o momento interage com a
realidade, operando com objetos e pessoas.
2
Na verdade, estou falando de um
sujeito ativo em sua educao e conhecimentos adquiridos, onde em Piaget o
sujeito ativo aquele que compra, exclui, ordena, categoriza, classifica, reformula,
comprova, formula hipteses etc. em uma ao interiorizada (pensamento) ou em
ao efetiva (segundo grau de desenvolvimento).
3

Na adolescncia a fase da aquisio da identidade, da independncia
do individuo como ser social, a continua busca do prazer, satisfao, a mistura do
sofrimento/prazer esto presentes, e o inimigo de nossas almas sabendo que uma
fase de dvidas constantes, arquitetou planos para impedir a continuao desse
processo de busca semelhante ao da criana.
Aps a adolescncia comea a decair essa busca, a luta para a grande
maioria pelo crescer e de produzir algo, entra em estado de decadncia, e nisto
que quero relacionar com a msica, pois vejo que a msica em sua construo
interior promove o senso crtico, anlise, disciplina, percepo e tantos outros
benefcios, alm de uma motivao a mais.
O Estudo da msica contribui consideravelmente no desenvolvimento
do individuo como um todo, no jornal Folha de So Paulo
4
tem uma matria recente
sobre msica, onde Marcos Dvila diz acerca do que o Aprendizado musical pode
trazer de benefcios para concentrao, e ele traa estudos cientficos acerca da
msica, e se conclui, que, o estudo musical, principalmente na infncia, contribui
para o desenvolvimento de reas cerebrais responsveis pela coordenao motora e
pela cognio. E se um individuo estuda algum instrumento musical, a pessoa

2
Texto extrado de Vera Lcia F. Zaccharias, Mestre em Educao e Diretora de escola aposentada
3
idem.
4
Texto Aprendizado musical pode trazer benefcios para concentrao no Folha on-line:
www1.folha.uol.com.br/folha/ equilibrio/noticias/ult263u3911.shtml do dia 21/04/2005.
86
poder desenvolver a memria, percepo auditiva e raciocnio, entre outras
coisas, outros benefcios que provem do estudo de msica a capacidade de
prever situaes, proveniente do estudo de partituras, com a interpretao dos
smbolos musicais de uma pea, e na questo do cantar, h benefcios tambm, a
Sra. Luzia, aluna de canto de 52 anos diz que "O canto ajuda no auto-conhecimento
e cura as dores da alma. Mas, para cantar, tambm preciso raciocnio".
As contribuies que a msica nos acrescentam so infinitas, e vejo
em minha prpria experincia como individuo, que, aos nove anos j tinha muito
interesse por msica, porm, vindo de famlia pobre, minha me e pai, nunca
perceberam e valorizaram esta minha tendncia artstica, aos dezesseis anos
comeou por intermdio da igreja, num estudo de forma inicial e superficial, e que,
aos vinte e um anos (j casado) comecei um srio e profundo estudo em msica, aos
25 estava com uma escola
5
de msica e dando aulas, tocando piano, ensaiando
grupos vocais da igreja, e fazendo palestras sobre msica, os benefcios que recebi
e recebo at hoje so numerosos, como profissional, como pai, amigo, nos meus
relacionamentos, clientes, alunos, igreja, sociedade, so enormemente contribuio
da msica, disciplina, cuidado, sensibilidade, percepo da vida e de mundo so cada
vez maiores, e a maior de todas as bnos que recebi, foi a de ter, alm de minha
preservao como membro da igreja, vejo irmos animados, motivados a
permanecer servindo ao nosso Mestre por esse ministrio, sem contar almas que
foram agraciadas com a beno da converso por intermdio do trabalho musical
direta ou indiretamente.
Em experimentos cientficos dos benefcios do estudo musical,
contm o famoso efeito Mozart
6
, com o aumento da capacidade intelectual,
cognitiva e espacial, do QI, se de fato estes experimentos do certo ou no,
difcil saber na realidade, para mim o que fato, que tenho trs filhos, e o
primeiro estimulei ele com a audies constantes no s de Mozart, mas de
Beethoven, Bach, Chopin, e todo tipo de msica, sons de msica de alto nvel

5
Centro Musical New Song, Av. Sto Amaro, 5446 tel: 5182-8091
www.centromusicalnewsong.com/v1
6
Extraido: http://brazil.skepdic.com/mozart.html

87
intelectual, e vejo, que, em comparao aos outros filhos, comeou a falar mais
rpido, mais tranqilo, reflexivo, e o pacificador da famlia.
Uma coisa certa, a msica erudita, ou o estudo da msica faz-nos
melhores de alguma forma, vejo que a msica pode contribuir para o bem ou mal de
uma pessoa, pode influenciar para sentimentos no explorados, imagine colocar
sons de trilha sonora de filmes e terror para ouvir antes de dormir, esses so
sugestionveis, nos causam sensaes fsicas e mentais ruins, e no adiante no
querer, fato. E como compositor sei que, no processo composicional se usam
muitos trtonos, intervalos bem prximos, cromatismos, sons muitos agudos e muito
graves, sem o som mdio, que nos causam uma certa euforia, angustia, aflio.
Em nossa luta pra ser feliz, e a busca do prazer, Satans est
lutando pra que se no estude msica, pois, aquele que estuda partituras, leituras,
audio, harmonias, instrumentos, anlise, canto e tanto o mais, faz-nos ser mais
sensvel, disciplinados, mais reflexivos, e inclusive, mais felizes, motivados, com
uma nova perspectiva, alm de mais musicais, claro.
Ao se estudar msica os dois lados do crebro (racional/emocional)
esto em constante atividade, se voc muito emotivo, ser exigido o raciocnio
lgico, e se muito racional, ser forado o lado mais emotivo, o fazer msica em
sua profundidade gera um equilbrio das esferas mentais.
Falando agora do prazer, esta palavra est desvirtuada e pervertida,
quando uma pessoa sente o verdadeiro prazer que Deus aceita e aprova, ele sente
satisfao em alcanar seu ideal, e o resultado, a busca de um outro patamar, um
novo ideal, cada vez maior e melhor, e isso no causa culpa ou tristeza. O prazer
que o mundo prega um prazer momentneo, efmero, temporal, que no nos traz
benefcios para ningum s aos sentidos egostas. O Psiclogo e terapeuta
Alexander Lowen, em seu livro Prazer, na introduo (pgs. 9-11), comenta sobre o
verdadeiro prazer:
O prazer no pode ser controlado nem comandado pelo homem.
Na opinio de Goethe, um ddiva de Deus para os que se identificam com a
vida e se alegram com seu esplendor e beleza. A vida, em troca lhes d amor e
graa...Apesar de a promessa de prazer ser um tentao do diabo, o prazer no
88
pode ser proporcionado pelo diabo...O prazer a origem de todos os bons
pensamentos e sentimentos. Quem no tem prazer corporal se torna rancoroso
frustrado e cheio de dio (aqui ele no est dizendo de sexo somente, e sim de
fsico, manual, o corpo envolvido no que faz! Grifo acrescentado). Seu
pensamento torna-se distorcido e seu potencial criativo se perde. Ele
desenvolve atitudes autodestrutivas.
O prazer a forca criativa da vida. A nica fora capaz de se
opor destrutividade em potencial do poder. Muitos acreditam que esse papel
pertence ao amor. Mas para que este no seja s mais uma palavra, ter que se
basear na experincia do prazer.
O maior prazer que Deus quer lhe implantar, um prazer onde voc
se d numa entrega total a Cristo no Seu servio, e, na msica, veremos outros
crescer, fazendo msica em condies de constante aprendizado, a disciplina e as
atividades, sero uma constante para beneficio de si prprio, e da comunidade, de
meus irmos, isso que Deus quer que faamos, e a alegria que isso gera, s no Cu
que veremos.
bom deixar claro que a msica no a resposta pra todos os
problemas e o sofrimento humano, e importante ter conscincia disso. Cristo a
nica resposta para todos os nossos problemas, e somente Ele o nosso motivo e
nosso prazer, assim como no Cu existia e existe msica, plano de Deus hoje em
nossa vida, que tenhamos msica para que nessa terra de pecado e aflies,
possamos ter um lenitivo organizacional, que possa contribuir com os indivduos e a
sociedade em geral.
Voc poder dizer mas eu no nasci pra msica, na verdade todos
podem ser msicos, o problema saber em que ramo da msica pode-se atuar,
porque veja as possibilidades que se pode atuar na msica da igreja:
Cantores Pode-se cantar como solo, dueto,
trio, quarteto, grupos, conjuntos, coral, e quando digo cantar,
pense nas possibilidades que est rea requer, a tcnica vocal, a
89
leitura de partituras para conhecer msicas novas, visitao nas
casas (coisa que poucos querem fazer
7
).
Instrumentos A quantidade de instrumentos
que existem nessas linhas abaixo insuficiente pra se escrever,
alm dos de fabricao inusitadas (www.fernandosardo.mus.br um
luthier de fabricao de instrumentos), como sax de cano de PVC,
chocalhos, flautas de candutes, instrumentos de cordas
estranhos, e tantos outros, limitamos o louvor a Deus num
tradicionalismo instrumental, estudar sons novos, para Honra e
Glria somente Dele, e que ele merece, se voc estudou um violino
ou qualquer outro das cordas (violinos, violas, violo, guitarras,
contrabaixo, cavaco, banjo, guitarra stell, viola caipira, ou da
gamb ou mesmo de coxo) e no deu certo, busque outro, de outra
famlia, tipo de sopros ou madeiras (Saxofones, flautas,
clarinetas, obo, fagotes), e ainda tem os de metais (trompetes,
trompas, trombones, bombardinos - eufonios, tuba) e ainda o de
percusso (temperados - piano
8
, marimba, xilofones, metalofones,
timpanos, pois tocam sons de notas reais e claras; e os
destemperados bumbo, tambores, pratos, caixa, caxixi, chocalho,
berra-boi, pandeiro, prato suspenso, tamborim etc) que, como
igreja, temos muito preconceito, no sem razo, at por mal
testemunho de outros msicos que usam deles como um
instrumento hipntico de grooves constantes, tudo bem, quer
fazer, faa numa msica, mas em tudo que msica fazer uso
disto, complicado. A associao com estes instrumentos
percussivos destemperados ainda mal vista, ao mesmo tempo que,
tem msicas que so to bem gravadas em nosso meio, que as
igrejas no reclamam, onde os instrumentos de percusso esto em

7
A maioria dos cantores quer cantar na igreja, no plpito, no dia de sbado, quando se pode fazer muito
pelo canto evangelstico, em estudos bblicos, pequenos grupos, orfanatos, hospitais, shoppings, praas,
mas no querem se expor, e mostrar o nosso Deus ao mundo!
8
Por incrvel que parece ele um instrumento de percusso!
90
segundo plano, em outras situaes o som percussivo
predominantemente forte, e a mensagem perde o foco.
Educao Musical Este outro oceano de
vidas sendo transformadas pelo estudo de msica, e maravilhoso
e a maior de todas as bnos , a meu ver pessoal, onde o
indivduo que no sabiam nada de msica, e que eram improdutivos
na igreja, e que agora so teis cantando, tocando, ensinando
msica, ministrando o louvor na igreja. O estudar instrumento,
tcnica vocal, para ensinar os outros que no conseguem,
realmente um trabalho complexo e que toma nosso tempo, mas,
gratificando e recompensador.
Existem dois tipos de artistas, o chamado performace, aquele que
sempre faz arte para estar na frente, fazendo, atuando, executando, com a mo na
massa, e aquele que chamaremos de construtor, aquele que aprende a fazer, sabe
fazer, at pode estar na frente com a mo na massa, mas seu maior prazer, estar
na construo do fazer, aquele que ensina a fazer, que dirige, rege, ensina,
promove uma interao de grupo para que as coisa aconteam. Precisa perceber
quem voc , para estar neste ministrio, pois precisam-se de homens que no se
compram e nem se vendam.
Cristo o grande e nico motivo que nos faz trilhar as verdades para
este tempo, ele a razo de sairmos de nossa letargia e caminhar rumo ao alvo, o
premio da soberana vocao, e mais que tudo, temos que ser obreiros em que no
tem no que se envergonhar, usemos a msica como um aparelhamento que reforce
esta verdade para o fim. Amm!






91
Sculo XXI - Temos que comear - Concluso

Depois de andar nesta longa caminhada, quero meu amigo, apelar para
ns fazermos as mudanas realmente, precisamos nos levantar e comear. Sei que
no ser fcil, e no entre neste barco achando que sero somente prazeres e
alegrias, teremos tempestades, teremos muito calor, frio, chuva, canseira, chegar
o dia que pensar em desistir, mas quem nosso Capito? No pode esquecer disto,
Ele que te chamou para este ministrio no sou eu, um mero mortal e falho, Ele que
quer ver voc se levantar e fazer brilhar a Luz dEle, ser um verdadeiro sal na
Terra, um instrumento de Louvor, e mesmo que esteja cansado, lembre-se que..

H um tesouro no final, da jornada desta vida,
Ele a razo do meu viver, Cristo o tesouro,
Ele razo pela qual eu vivo,
Ser o meu tesouro t eu morrer.

E se...

Amargas tristezas da vida
Curvarem te afronte em dor,
E vendo a esperana perdida,
Cares nas mos do temor,
Fixa teus olhos no Mestre,
Confia no bom Salvador;
Fruirs, na luta terrestre,
Maravilhas do seu doce amor.




92
Somente em...

Em meu Jesus, no h fracasso.
Em meu Jesus, encontro paz.
S pessoas assim como eu e voc.
Vivendo a f tero luz. Em me Jesus.
Quando estou s e sem amparo,
Ningum me v na multido,
Eu oro a Deus, que me auxilia e me estende a mo.
Jesus conhece as minhas dores, cada pranto Ele v,
E ao olhar ao cu encontro a luz
Do amor do meu Jesus.
Oua a msica (Olhos ao Cu Coral Jovem do IASP) Est no CD incluso.

Deus o abenoe no seu trabalho, neste ministrio, nesta jornada! Amm












23/11/2007

AD GLORIAM DEI
Para honra e Glria do Senhor

93
Usando o CD do Livro

Neste livro, contm um cd essencialmente com palestras, partituras,
artigos e vdeos, onde a inteno dar uma quantidade de material de apoio
terico musical, filosfico, pratico e auditivo para sua igreja e rotina do dia-a-dia
do ministrio.
O contedo so materiais que fui criando ao longo de anos de
trabalho realizado, em palestras realizadas, formaes de Corais e Grupos vocais,
reflexes do que vi, ouvi e fiz nas igrejas, como se fosse um relatrio antecipado,
das problemticas e solues, acerca da rotina da igreja. Servir como um manual e
material de apoio.
Os temas so diversos, ao mesmo tempo so extensos e complexos,
vo desde a simples palestras, at teorias musicais, curiosidades, histria da
msica, a vida de alguns compositores famosos, onde precisa ser lido e analisado
com bastante tempo, chamo de garatujas, verdadeiros rascunhos de temas
diversos.
Se seu computador no abrir algum arquivo do CD, simples, v ao
explorer deste CD, tem uma pasta chamado instalar , tem um arquivo chamado
Adobe Reader, click nele e complete a instalao, pois, tem vrios arquivos em
formato PDF, e ser necessrio utilizar o software para ser aberto.
Se voc no tem computador, no tem problema, vrios arquivos
esto em formato de figura, vrios deles podem ser aberto num aparelho de DVD,
mas, saiba de um detalhe, no DVD s abriram alguns arquivos, no todos que
contm no CD, tem muito mais opes de arquivos num computador.

Estarei explicando um pouco do que cada tpico pode ser usado, e um
pouco do contedo do CD.
Partituras estes arquivos em extenso PDF, e
alguns outros em figuras (para abrir num aparelho de DVD),
foram colocados para voc conhecer, entender, visualizar,
94
observar, questionara, e at mesmo usar de alguma forma
tocando com instrumento, cantando, ensaiando grupos, corais,
como um material didtico.

Palestras so arquivos em power point de
asuntos que percebo importantes para a igreja, tem arquivos em
formato (JPG para serem aberto em aparelho de DVD), veja
alguns temas contido no CD:

















Artigos So arquivos de vrias espcies e
formatos, arquivos do word (arquivos de texto), arquivos em
udio em mp3, que podem serem ouvidos no DVD, em formato
PDF, em formato power point, sobre histria da msica,
pesquisas, reflexes, estudos, tudo relacionado a msica, tcnica
Tcnicas de Aquecimento e desaquecimento Vocal
A voz: Um realidade a ser pensada
Coral e Grupos Vocais Dicas, Metas e desafios
Filosofia Adventista de Msica Voto da Associao Geral
Msica Um Presente de Deus
Msica Um Presente de Deus na Histria
O Coral nas igrejas
O Piano na Adorao
O Efeito da Msica e mdia
Regncia e Canto
Dons e Talentos
Histria dos instrumentos de Teclas I
Histria dos instrumentos de teclas II
Instrumentos Musicais
Aprendendo a ler partitura
95
vocal, em udio tem exerccios de vocalises escalar, mudanas
timbrsticas, exerccios de ressonncia, vdeos da prega vocal,
filosofia da msica, teoria musical. Voc ter de analisar, ouvir,
refletir, treinar! como ministro, diretor de msica, cantor,
instrumentista, este material servir de alguma forma no seu dia-
a-dia, vale a pena abrir um por um, e cavar como num tesouro
escondido.