FILOSOFIA, TICA E CIDADANIA

1. Os Sofistas eram cidados da Hlade (toda

Grcia), no s de uma Cidade-Estado. Os Sofistas
elaboraram teoricamente e leitimamente o ideal
da no!a classe em ascenso " a dos comerciantes
enri#uecidos. O mo!imento sof$stico tin%a como
&ilar a'
a) opinio e retrica.
b) sabedoria e comrcio.
c) arte e escrita.
d) escrita e teatro.
(. )r*an +ae tece o coment,rio abai-o acerca de
um filsofo reo
./en%um outro filsofo te!e mais influ0ncia do #ue
1111111111, tendo sido o &rimeiro a ensinar a
&rioridade da interidade &essoal em termos do
de!er da &essoa &ara consio mesma e no &ara
com os deuses, a lei ou #uais#uer outras
autoridades. 2lm disso, buscou, mais do #ue
ninum, o &rinc$&io de #ue tudo de!er estar
aberto ao #uestionamento - no &ode %a!er
res&ostas ta-ati!as e infle-$!eis, &or#ue elas
&r&rias, como tudo o mais, esto abertas ao
#uestionamento.3
O autor refere-se :
a) Scrates.
b) Plato.
c) Aristteles.
d) Hume.
4. Sobre a 5tica &lat6nica, 7/CO88E9O afirmar
#ue'
a) A compreenso da teoria tica platnica passa
tambm pela forma como o filsofo concebe a
alma e suas principais atribuies. Para Plato! a
alma se di"ide em tr#s partes: ra$o! "ontade e
apetite.
b) A tica de Plato tem relaes com sua %ilosofia
Pol&tica! pois na polis 'ue acontece a "ida moral.
c) Plato! pode-se di$er! criou uma (peda)o)ia* para
o desen"ol"imento das "irtudes. +a escola! as
crianas! primeiramente! t#m de aprender a
controlar seus dese,os! desen"ol"endo a
temperana- depois! incrementar a cora)em para!
por fim! atin)ir a sabedoria.
d) A filosofia platnica no e.erceu nen/uma
influ#ncia no pensamento reli)ioso cristo e moral
do ocidente.
:. 2 ;298<S97C2 o &er$odo da Histria da
=ilosofia caracteri>ado &elo esfor?o feito &elos
a&stolos ;aulo e @oo e &elos &rimeiros &adres da
7reAa &ara conciliar a no!a reliio " o
Cristianismo " com o &ensamento filosfico dos
reos e romanos, &ois, somente com tal
concilia?o, seria &oss$!el con!encer os &aos da
no!a !erdade e con!ert0-los a ela. 2&onte, dentre as
alternati!as abai-o, o &rinci&al filsofo da
;atr$stica.
a) Aristteles.
b) A)ostin/o.
c) Scrates.
d) Hume.
B. O &ensador italiano 9om,s de 2#uino tambm
um re&resentante ilustre da ;atr$stica e tem como
tem,tica central de suas refle-Ces a rela?o entre'
a) % e ra$o.
b) 0eus e o mundo.
c) % e mundo.
d) 0eus e e.ist#ncia.
D. 5 certo #ue a 7dade +dia re&resentou o a&oeu
de uma sociedade fundada em !alores
transcendentais, sustentadas &or uma !iso dualista
de mundo. Em contra&artida a isso, a +odernidade
!em oferecer ao %omem a &ossibilidade de ele
&r&rio construir o seu destino. Sendo assim,
CO88E9O afirmar #ue'
1 2 +a modernidade! o /omem torna-se su,eito
autnomo.
11 2 3 no 4enascimento 'ue a modernidade comea a
ser )estada.
111 2 A "iso de mundo da modernidade teoc#ntrica.
15 2 A partir da modernidade! o ser /umano
desafiado a construir um sentido no"o para seu e.istir.
6sto 7O4468AS as afirmati"as:
a) 1! 11 e 15
b) 1! 11 e 111
c) 11! 111 e 15
d) 1! 111 e 15
E. O mo!imento intelectual e cultural #ue
caracteri>ou a transi?o da mentalidade medie!al
&ara a mentalidade moderna ficou con%ecido como
8enascimento. Sobre o 8enascimento, assinale (F)
ou (=) &ara as afirmati!as'
9. : ; +o 4enascimento! muitos artistas! intelectuais e
cientistas do sculo <5 e <51 'uiseram recuperar ou
retornar cultura anti)a )reco-romana.
=. : ; O 4enascimento iniciou-se na Aleman/a!
principalmente nas cidades de >erlim e %ran?furt.
@. : ; Para os renascentistas! 4oma! Atenas e 6sparta
so tomadas como modelo de cidade por
representarem o ideal republicano.
A. : ; 7om a redescoberta das obras dos pensadores
)reco-romanos! foi poss&"el retomar "alores com o uso
da ra$o e a "ida pol&tica em uma sociedade
republicana.
2 se#G0ncia CO88E92 '
a) %! %! 5! 5
b) 5! 5! %! %
c) %! 5! %! 5
d) 5! %! 5! 5
H. O es&$rito renascentista &ro!ocou mudan?as no
interior da 7reAa Catlica, #ue foi duramente
criticada nesse &er$odo. 2s insatisfa?Ces
culminaram com um mo!imento de ru&tura na
unidade crist. 2ssinale abai-o a alternati!a #ue
corres&onde a esse mo!imento.
a) 4eforma 6clesial.
b) 4eforma Protestante.
c) 4eforma %eudal.
d) 4eforma 4enascentista.
I. Considerado o fundador da ci0ncia &ol$tica, &ois
foi o &rimeiro a consider,-la como cateoria
aut6noma. .2s obser!a?Ces das a?Ces dos %omens
do seu tem&o e dos estudos dos antios, sobretudo
da 8oma antia, le!am-no J constata?o de #ue os
%omens sem&re airam &elas !ias da corru&?o e
da !iol0ncia. ;artindo do &ressu&osto da nature>a
%umana ca&a> do mal e do erro, analisa a a?o
&ol$tica sem se &reocu&ar em ocultar Ko #ue se fa> e
no se costuma di>erL. 11111111111 torna a &ol$tica
aut6noma &or#ue a des!incula da tica e da
reliio, &rocurando e-amin,-la na sua
es&ecificidade &r&ria3 (282/H2M
+2897/S,1II4, &. (ND).
a) %racis >acon.
b) 4ene 0escartes.
c) +icolau Ba'uia"el.
d) Cillian Dames.
1N. 2 7dade Contem&orOnea com&reende o &er$odo
de 1EHI " 8e!olu?o =rancesa " at os dias atuais,
tendo caracter$sticas diferentes com rela?o J
+odernidade. 2 &artir disso, mar#ue (F) ou (=)
&ara as alternati!as abai-o'
9. : ; Aps o trmino da Se)unda Euerra Bundial! o
mundo partil/ado entre os 6stados Fnidos! no
comando dos pa&ses do bloco capitalista! e! por outro
lado! a Fnio So"itica frente dos pa&ses do bloco
socialista! determinando! assim! a )eopol&tica mundial
'ue daria ori)em a uma srie de conflitos blico-
ideol)icos.
=. : ; +a 1dade 7ontemporGnea! sur)e um no"o tipo
de /umanidade! 'ue tem como caracter&sticas: a
instabilidade e a mutabilidade.
@. : ; 0issol"endo-se as ideolo)ias! nascem as formas
contemporGneas do indi"idualismo! uma atitude 'ue
pri"ile)ia o indi"&duo em relao coleti"idade.
A. : ; A difuso dos meios de comunicao :,ornais!
telefone! cinema! rHdio! tele"iso! internet; e o
desen"ol"imento dos meios de transporte :ferro"ias!
rodo"ias! a"iao...; tiram os indi"&duos do
isolamento.
A se'I#ncia 7O4468A :
a) 5! %! %! 5
b) 5! 5! 5! 5
c) %! 5! 5! %
d) %! 5! 5! 5
11. PE72 E 2/2P7SE'
:...; na produo social da prpria "ida! os /omens
contraem relaes determinadas! necessHrias e
independentes da sua "ontade! relaes de produo
'ue correspondem a uma etapa determinada do
desen"ol"imento das foras produti"as materiais. A
totalidade dessas relaes de produo forma a
estrutura ,ur&dica e pol&tica sobre a 'ual se le"anta a
superestrutura ,ur&dica e pol&tica 'ual correspondem
formas sociais determinadas de consci#ncia. O modo
de produo da "ida material condiciona o processo
em )eral da "ida social! pol&tica e espiritual. +o a
consci#ncia dos /omens 'ue determina o seu ser! mas
o contrHrio! o seu ser social 'ue determina sua
consci#ncia :BA4<! 9JK=! p. =J e @L;.
8efletindo sobre te-to acima, 7/CO88E9O
afirmar #ue,
a) Se)undo Bar.! a consci#ncia do /omem 'ue
determina a sociedade.
b) Se)undo Bar.! a sociedade determina a
consci#ncia do /omem.
c) Para se entender o funcionamento social! de"e-se
primeiramente con/ecer a forma como os /omens
se or)ani$am na produo e distribuio de bens.
d) O 'ue produ$ido pelo /omem condiciona a "ida
social! pol&tica e espiritual da sociedade.
1(. /a medida em #ue sucumbe a sociedade
ca&italista e, com ela, a &ro&riedade &ri!ada e a
di!iso de mercadorias, fa>-se necess,rio a
constitui?o de um no!o cdio de moralidade, o
#ual corres&onderia a no!as e-i0ncias de
con!i!0ncia social #ue transcenderiam os !alores
emanados da sociedade do trabal%o e #ue
&ermitiriam a constitui?o de um ser indi!isi!o,
&lural e, &or isso, efeti!amente emanci&ado. 2cerca
da moral em +ar-, 7/CO88E9O afirmar #ue'
a) A moral! como toda a forma de ideolo)ia! cumpre
uma funo social: a de sancionar as relaes e
condies de e.ist#ncia de acordo com os
interesses da classe dominante.
b) Muando prope as lutas sociais dos trabal/adores
pela formao de uma no"a sociedade socialista!
Bar. prope 'ue os /omens se edu'uem por uma
no"a moral! 'ue no se,a a moral defendida e
imposta pela bur)uesia! 'ue aliena as pessoas! mas
uma moral 'ue e.i,a a participao consciente dos
/omens com suas no"as "irtudes.
c) Os /omens no necessitam da moral! assim como
no necessitam da produo. A necessidade da
moral se e.plica pela funo social 'ue ela
cumpre! de acordo com a estrutura social
e.istente.
d) A no"a moral no imposta de cima para bai.o!
mas resulta da atuao consciente dos su,eitos na
sociedade para a transformao desta.
14. Sua obra O Prncipe tem &ro!ocado inQmeras
inter&reta?Ces e contro!rsias. 2utor de frases do
ti&o' necessrio a um prncipe, para se manter,
que aprenda a poder ser mau e que se valha ou deixe
de valer-se disso segundo a necessidade. Ra$ sure
a e-&resso os fins ustificam os meios tambm
relacionada J sua teoria &ol$tica. O te-to refere-se
a'
a) 0escartes.
b) Plato.
c) Ba'uia"el.
d) Aristteles.
1:- ;odemos identificar na oriem da =ilosofia
duas e-&eri0ncias %umanas #ue do in$cio ao
&rocesso de busca de sentido. 2rcOnelo )u>>i
afirma em sua obra .7ntrodu?o ao ;ensar3 #ue o
&onto de &artida, &ara entender #ue nem tudo to
sim&les e b!io como &ensamos, '
a) admirao e pra$er.
b) admirao e confiana.
c) admirao e cordialidade.
d) admirao e an)Nstia.
1B. Etimoloicamente, a &ala!ra filosofia !em do
reo philos e sofhos. O filosofo a#uele #ue no
detm o con%ecimento, mas as&ira ao saber. 7sso
nos &ossibilita afirmar #ue o filsofo , &ortanto'
a) o ami)o do con/ecimento.
b) o ami)o de todos.
c) o ami)os dos enciclopedistas.
d) o ami)o dos poderosos.
1D. Routrina &ro&osta &or economistas franceses,
alemes e norte-americanos, na &rimeira metade do
sc. SS, !oltada &ara a ada&ta?o dos &rinc$&ios do
liberalismo cl,ssico Js e-i0ncias de um Estado
reulador e assistencialista, #ue de!eria controlar
&arcialmente o funcionamento do mercado, foi
desen!ol!ida a &artir da dcada de 1IEN e defende
a absoluta liberdade de mercado e uma restri?o J
inter!en?o estatal sobre a economia, s de!endo
esta ocorrer em setores im&rescind$!eis e, ainda
assim, num rau m$nimo. Essa doutrina
con%ecida &elo nome de'
a) Positi"ismo.
b) 4ealismo.
c) 6mpreendedorismo.
d) +eoliberalismo.
1E. O conceito sta!eholders tem sido utili>ado em
o&osi?o ao conceito stoc!holders (acionistas), nas
discussCes sobre 8es&onsabilidade Social. ;ode-se
definir sta!eholder como'
a) 8odos os pNblicos com os 'uais uma empresa se
relaciona interna e e.ternamente.
b) As aes promo"idas pelo )o"erno em termos
de assist#ncia social.
c) 0outrina 'ue pre)a a no inter"eno do 6stado
na economia.
d) 6speculao com ati"os financeiros.
1H. 2 em&resa socialmente res&ons,!el a#uela #ue
&ossui a ca&acidade de ou!ir os interesses das
diferentes &artes - acionistas, funcion,rios,
&restadores de ser!i?o, fornecedores, consumidores,
comunidade, o!erno e meio ambiente - e conseuir
incor&or,-los ao &laneAamento de suas ati!idades,
buscando atender Js demandas de todos, no
a&enas dos acionistas ou &ro&riet,rios. ;ode-se
dedu>ir da$ #ue a res&onsabilidade social mel%or
definida se considerada como'
a) Fm poderoso instrumento de Bar?etin) social 'ue
pode ampliar as "endas tornando o ne)cio mais
rentH"el.
b) Fma forma de condu$ir os ne)cios 'ue torna a
empresa parceira e co-responsH"el pelo
desen"ol"imento social.
c) O processo por meio do 'ual se desen"ol"e
estrat)ias de assist#ncia social sem a depend#ncia
de a,uda do )o"erno.
d) A mel/or forma de substituir o )o"erno no papel
de promoo de pol&ticas de assist#ncia.
1I. O &rocesso #ue mel%ora as condi?Ces de !ida
das comunidades %umanas e, ao mesmo tem&o,
res&eita os limites da ca&acidade de cara dos
ecossistemas c%amado de'
a) 6.plorao econmica clHssica.
b) Sustentabilidade.
c) 6ntropia.
d) Ao antrpica.
(N. 2s cinco dimensCes da sustentabilidade,
defendidas &or 7nac* Sac%s, so as
sustentabilidades'
a) 6col)ica! econmica! espacial! cultural e social.
b) Afeti"a! ecol)ica! ambiental! espacial e territorial.
c) 6col)ica! domstica! ambiental! cultural e social.
d) Afeti"a! econmica! espacial! cultural e social.
"oordena#$o de %epend&ncia
G2)2879O ' =7POSO=72, 597C2 E
C7R2R2/72
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